====== Преодоление гун и двойственности в Бхагавад-гите ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха из Главы 2 Бхагавад-гиты, в котором Кришна советует Арджуне подняться над тремя гунами материальной природы и преодолеть двойственность. Веды описывают деятельность в рамках гун, но для ученика Кришны предлагается прямой переход к духовному знанию. Основная идея — освобождение через отказ от стремлений к приобретению или сохранению, а также постижение истинного «Я». Упоминается важность преданности (бхакти), особенно для грешников, которые могут достичь спасения благодаря милости Кришны. Различаются типы людей, способных быстро продвигаться по пути: простодушные, бедные, получившие милость и прошедшие преданное служение. Шрила Прабхупада подчеркивает, что без свежих достижений духовной жизни человек становится «неудачником», что противоречит шастарам.
description: Анализ стиха из Главы 2 Бхагавад-гиты о преодолении гун, двойственности и пути к освобождению через преданность Кришне. Обсуждаются роль Вед, типы успешных преданных и значение милости.
keywords: Бхагавад-гита, глава 2, гуны, двойственность, Кришна, Арджуна, освобождение, преданность, веды, духовный уровень, материальная природа
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Глава 2
[00:00:05] Глава 2
[00:00:09] Краткое изложение Бхагавад-гита
[00:00:12] Текст 45
[00:00:15] Нет?
[00:00:17] Нет, я просто сам
[00:00:19] А мы по словам поставим
[00:00:21] Или по этим, по словам
[00:00:24] Всё, спасибо
[00:00:26] Трайгун я вишая ведан, не страйгун йога варджуна, нирдван двон итьяшат пастхо, нир йога кшема атмахаван.
[00:00:40] Перевод стиха.
[00:00:42] В ведах в основном говорится о деятельности в трех гунах материальной природы.
[00:00:49] Поднимись же над этими гунами у Арджуна.
[00:00:52] Перестань зависеть от всех проявлений двойственности.
[00:00:56] Избавься от стремления приобретения или сохрани что-либо в этом мире и постигни свое истинное «Я».
[00:01:04] В Ведах в основном говорится о деятельности в трех гуннах материальной природы.
[00:01:09] Поднимись же над этими гуннами у Арджуна.
[00:01:12] Перестань зависеть от всех проявлений двойственности.
[00:01:16] Избавься от стремления приобрести или сохранить что-либо в этом мире и постигни свое истинное «Я».
[00:01:23] Комментарий Его Божественной Милости Шри Шримадачи Барселонан Кусмана Дрогпада
[00:01:29] Материальная деятельность представляет собой цепь действий и их последствий трех гунов материальной природы.
[00:01:45] Она направлена на достижение определенных результатов и служит причиной рабства живого существа в материальном мире.
[00:01:54] Основная часть Ветх посвящена различным предписаниям, касающимся деятельности ради ее плодов.
[00:02:00] Цель этих предписаний – помочь обыкновенным людям постепенно отказаться от деятельности ради чувственных удовольствий и подняться на духовный уровень.
[00:02:11] Поскольку Ардуна был учеником Господа Кришны, Господь советует ему сразу подняться на духовный уровень, уровень философии веданты, который начинается с Брама Джигесы, или вопросов о высшем духовном начале.
[00:02:26] Все живые существа в материальном мире ведут изнурительную борьбу за существование.
[00:02:32] Чтобы научить их жить в этом мире и указать путь к освобождению из материального плена, Господь, сотворив мир, дал им веду.
[00:02:40] Сначала живое существо посвящает себя деятельности ради чувственных удовольствий, описанной в разделе Кармаканда, а завершив этот этап, получает возможность встать на путь духовного самопознания, описанного в Упанишадах, которые являются частью другой Веды, так же как Бхагавадгита является частью пятой Веды, Махабхараты.
[00:03:03] У Панишады указывает на начало духовной жизни. Пока живое существо находится в материальном теле, оно вынуждено совершать действия и пожинать их плоды, находясь под влиянием гун материальной природы.
[00:03:17] Нужно научиться стойко переносить такие проявления двойственности, как счастье и горе, холод и жара, и тогда мы избавимся от беспокойств, связанных с приобретением и потерями.
[00:03:29] Этого уровня достигает тот, кто обрел сознание Кришны и во всем полагается на волю Господа.
[00:03:40] Ведок в основном говорится о деятельности в трех гунах материальной природы. Поднимись же над этими гунами Боарджуна. Перестань зависеть от всех проявлений двойственности. Избавься от стремления приобрести или сохранить что-либо в этом мире и постигни свое истинное Я.
[00:03:59] Ом Агьян Тимирандасьян Гьянанжана Шалакаян Чакшрум Ритам Гьяна Тайсмай Шри Гурагэнам Ага Шри Чайтанья Манубиштам Схапитам Янабутале Своям Рупакадам Агьям Дадати Свападам Тихам
[00:04:21] Песня.
[00:04:51] Субтитры создавал DimaTorzok
[00:05:21] Итак, Кришна предлагает Арджуне подняться сразу на духовную платформу.
[00:05:31] Казалось бы, иногда мы видим, что каждый стремится постепенно развиваться.
[00:05:39] Постепенно это означает сначала удовлетворить свои чувства, потом разочароваться в этом.
[00:05:45] То есть мы идем путем разочарования.
[00:05:47] Но Кришна предлагает Арджуне не тратить время на разочарование.
[00:05:52] И он говорит, что каждое живое существо может подняться сразу на корабль трансцендентального знания.
[00:05:58] Поэтому он говорит, если даже ты самый грешный из всех грешников, зайди на корабль трансцендентального знания.
[00:06:05] И ты успешно переправишься через океан мирского для тебя.
[00:06:09] Чтобы пропадать в своем комментарии к стиху «Отстань все виды религии и просто предайся мне, и я избавлю тебя от всех последствий твоих прошлых греховных поступков, не страшись ничего», он пишет комментарий к этому стиху, знаменитому стиху.
[00:06:27] Он пишет комментарий к этому стиху.
[00:06:37] Он говорит, некие умники говорят, что надо сначала очиститься, а потом что? Придаться.
[00:06:45] Но здесь Кришна ясно говорит, что надо сначала предаться, а потом Кришна очистить.
[00:06:51]
[00:07:08] но и невозможно очиститься.
[00:07:10] Вы помните это? Никто не способен очиститься сам.
[00:07:15] Очищение мы получаем только по милости.
[00:07:19] Поэтому Кришна еще иногда называют чистейшим.
[00:07:23] Чистейший, тот, кто очищает.
[00:07:26] Тот, кто очищает.
[00:07:28] Итак, это очень важный момент в духовной жизни,
[00:07:32] когда живое существо начинает выдумывать,
[00:07:34] что как будто бы оно из-за своей нечистоты не способно предаться.
[00:07:39] Однако Кришна говорит, что если ты даже самый грешный из всех грешников,
[00:07:43] ты способен зайти на корабль трансцендентального знания.
[00:07:47] Что же необходимо для этого?
[00:07:48] Если вы помните, Рупа Госвами описывает четыре вида людей, которые будут удачливы в духовной жизни или будут удачливы на пути духовного прогресса.
[00:08:01] Первый он называет, кто он? Правильно, простодушные. Второй? Бедные.
[00:08:13] простодушные
[00:08:16] первые простодушные
[00:08:18] вторые это склонные к принятию
[00:08:20] авторитетов
[00:08:21] третьи это получившие
[00:08:24] милость
[00:08:25] и четвертые это те кто был занят
[00:08:28] преданным служением в прошлой жизни
[00:08:30] то есть они уже приходят и им только нужно
[00:08:34] вспомнить, они очень быстро
[00:08:36] прогрессируют
[00:08:37] они быстро достигают той платформы
[00:08:40] которую они занимали в прошлой жизни
[00:08:42] очень быстро поднимаются. Вы видите, допустим, какие-то люди поднимаются 5, 6, 10 лет до какого-то уровня,
[00:08:49] какие-то за год, за два достигают этого уровня. Это говорит о том, что они относятся к разряду этих четырех личностей.
[00:08:58] Либо они в прошлом совершали преданное служение, либо они получили милость из-за того, что искренне готовы были рискнуть всем ради служения Богою и Кришны.
[00:09:08] либо они склонны к принятию авторитетов, то есть они всегда действуют под руководственные авторитеты,
[00:09:14] не действуют по собственным приказам, либо они очень простодушные,
[00:09:18] то есть простые люди, не менящие о себе чего-то многое.
[00:09:24] Итак, если в нас нет этих четырех каких-то, на мой взгляд, будет очень сложной духовной жизни,
[00:09:30] поэтому Шрила Прабхупада говорит искренне, преданно, найдет этот путь радостный и удачный.
[00:09:36] он будет удачлив в духовной жизни
[00:09:39] а дипломат
[00:09:41] или цумер найдет этот путь
[00:09:43] трудный и почти
[00:09:46] недостижимый
[00:09:48] то есть цели на этом пути будут почти
[00:09:50] недостижимы
[00:09:50] вы наверняка слышали, когда преданные прослужат
[00:09:53] какой-то определенный
[00:09:55] период времени, они говорят
[00:09:57] ну мы поняли, я тоже был молодой
[00:10:00] Батка, тоже был в Уцахамай
[00:10:01] я тоже думал, что в этой жизни я стану
[00:10:03] чистым преданным, но через 15-20
[00:10:06] лет тружения я понял что хотя бы мне хорошее рождение в следующей жизни получить это хорошо
[00:10:11] это так говорят неудачники духовной жизни это есть если вы слышите такие выражения перед вами
[00:10:20] неудачник ни в коем случае не принимайте это умонастроение они полностью противоречат шафкам
[00:10:27] они говорят о возрасте что мы в возрасте в таком находимся когда-то и мы были рысаками они трясут
[00:10:35] своими медалью присут своими засохшими гирляндами у них уже нету свежих гирлянд и нету новых орденов
[00:10:43] они фронтовики они 60 лет ходят и присуты и каждый год они получают юбилейную медаль и так на их груди
[00:10:53] место не остается от значков представьте 60 лет победе да это значит 60 медалей ни одной боевой
[00:11:02] только за прошлые заслуживания.
[00:11:04] Итак, Прабхупада всегда говорит, где твоя свежая гирлянда?
[00:11:10] Когда кто-то начинал, говорит, да мы там в прошлом босиком стояли на снегу,
[00:11:15] книги пахали в тундре, или где-то там в Антарктиде,
[00:11:21] да мы там в Африке, да мы мусульманских странок 20 лет вообще пахали, сейчас мы отдыхаем.
[00:11:28] Рупата говорит, где ваши свежие гирлянды? Что вы трясете мне за гурбарием этим?
[00:11:35] Гурбарий, гербарий, как он его называет? Гурбарий, да? Друг мой гербарий.
[00:11:45] Султан такой мультфильм. Друг мой гербарий. Она говорила гурбарий.
[00:11:50] Ворона там какая-то была. Такой детский мультфильм.
[00:11:54] Итак, это неудачники в духовной жизни.
[00:11:59] Поскольку, говорится, человек, когда он удачлив в духовной жизни, то вера его в будущее, что он, несомненно, отправится к Кришне в этой жизни, она усиливается.
[00:12:09] Поэтому Прабхадаг говорит о том, что когда преданный удачник в духовной жизни, то его будущее для него полностью ясно.
[00:12:18] И вот смотрите, для одного ясно, что он несомненно после смерти отправится к Кришне, а для другого несомненно после смерти хотя бы переродится в нормальном теле.
[00:12:29] Пусть даже в Красноярске, но стать как-то покруче, допустим, директором Крада.
[00:12:37] Нет, Крад, не Крад, в Красноярске алюминиевый завод, точно.
[00:12:43] Человек начинает так мыслить, то есть он уже не видит, что можно достигнуть каких-то результатов, что можно в этой жизни, независимо от кармы, достигнуть уровня пхалы, или получить ручий вкус к чистому святому дневнику.
[00:13:00] Почему? Он неудачник
[00:13:03] И это пессимистические разговоры об этом, что это невозможно
[00:13:08] И когда-то мы были рысаками, мы тоже были такими же глупыми
[00:13:11] Думали, что в этой жизни ничего не достигнет
[00:13:13] Это разговоры неудачников
[00:13:16] Рупада говорит, несомненно, они относятся к разряду умников
[00:13:21] Говорится, эти умники находятся в плену своего ума
[00:13:26] и путешествует по всем вселенным на колеснице своего ума.
[00:13:31] На колеснице своего ума.
[00:13:34] По состоянию ума человека можно понять, отклонялся он, отклоняется или нет.
[00:13:40] Когда человек строго следует принципам бхакти-йоги,
[00:13:44] то желание достигнуть Кришны у него что?
[00:13:48] Уменьшается или увеличивается?
[00:13:50] Уменьшается.
[00:13:51]
[00:14:06] цели по милости
[00:14:08] Гу и Кришны
[00:14:09] плюс свои усилия
[00:14:13] плюс свои усилия
[00:14:15] и так это милость Кришны
[00:14:18] и не каждый понимает, что такое
[00:14:21] милость Кришны, и говорится
[00:14:22] это бакта коруния
[00:14:23] когда есть преданный, который способен дать Кришну.
[00:14:28] Вы очень сильно хотите достигнуть Кришны, то есть получить Кришну.
[00:14:33] Для этого мы следуем принципам Бхакти-йоги.
[00:14:36] И когда вы слышите эти все пессимистические разговоры,
[00:14:39] что-то Прабхупада не додал или передал наоборот, перегрузил всех,
[00:14:44] все это разговоры неудачников Прабхупада очень четко определены.
[00:14:49] Даже Бхагавад-гите в своих комментариях говорит,
[00:14:51] Что я отвечаю вам, что достаточно одной Бхагавадгиты, чтобы вернуться назад к Богу. Одной книги достаточно, Бхагавадгиты с его комментариями, чтобы просто вернуться назад к Богу, к духовному миру.
[00:15:08] но нам не хватает одной борьбы нам нужно другие
[00:15:14] 2 4 5 рюкзак ленты и два рюкзака дисков 3 рюкзака видеофильмов огромный
[00:15:22] толстенный альбом и стык старые фотографии и так далее так далее когда
[00:15:28] потому что так искренне не так искренне пропадать
[00:15:35] описывает Шриман Бхагавата в четвертой песне,
[00:15:40] что самых два важных фактора должно быть у предного,
[00:15:44] чтобы он стал удачливым.
[00:15:46] Это желание и искренность.
[00:15:49] Больше не нужно никаких качеств.
[00:15:52] Это желание и искренность.
[00:15:56] Продвигаться на пути духовной жизни.
[00:15:59] Попытаться получить желание,
[00:16:01] развить желание достигнуть решения.
[00:16:05] Попытаться получить желание, иметь желание достигнуть Кришны.
[00:16:13] У кого-то, может быть, нет желания достигнуть Кришны.
[00:16:16] Значит, надо получить желание, иметь желание получить Кришну.
[00:16:21] И для этого существует целый процесс.
[00:16:25] Почему? Потому что никто не хочет что-то страдать.
[00:16:29] Поэтому в Бхагавадгите Кришна говорит, что разумный человек должен понять,
[00:16:32] Как мы можем узнать, что человек в гуне благости?
[00:16:36] И первые признаки гуны благости проявляются в том, что человек четко осознает,
[00:16:41] что рождаться, стареть, болеть и умирать есть зло.
[00:16:48] Есть зло.
[00:16:50] Рождаться, стареть, болеть и умирать есть зло.
[00:16:54] Он очень хорошо это осознает.
[00:16:56] Это осознание растекает из гуны благости.
[00:16:59] Только в гуне благости человек понимает, что рождаться, стареть, болеть и умирать — это не невежество, это зло.
[00:17:11] В материальном мире существует две природы. Одна называется добро, а вторая — зло.
[00:17:19] И если человек не понимает, что рождаться, стареть, болеть и умирать — это зло, то в какой он находится концепции?
[00:17:27] Где он находится? Со стороны добра или со стороны зла?
[00:17:32] А?
[00:17:32] Зла.
[00:17:34] Зла.
[00:17:36] Он автоматически работает на зло, не понимая, что он перешел на сторону кауралов.
[00:17:44] Да.
[00:17:47] В гоню благости человек постигает эту природу, что это зло,
[00:17:50] рождаться, болеть, стареть, умирать.
[00:17:52] И так пессимистично настроенные люди не понимают основ духовной деятельности, начинают выдумывать и, говорится, они становятся махатмами в глазах своей глупой и неискушенной публики.
[00:18:05] Вот если бы мне из вас кто-нибудь пришел и сказал, ну вы же, разве реально вы не понимаете, что в этой жизни невозможно быть таким, как нам? Я понимаю, что он неудачник. Я понимаю, что этот человек большой неудачник.
[00:18:22] Потому что я на сегодняшний день в это очень сильно верю.
[00:18:26] Поэтому при всех своих испытаниях, которые выпали на мою долю в преданном служении,
[00:18:33] я нахожу силы опять продолжать это делать.
[00:18:36] Почему? Потому что я верю, что это реально.
[00:18:39] И моя вера не какая-то слепая и фанатичная.
[00:18:43] Я изучаю, и вера моя растет.
[00:18:45] Я изучаю садханы, изучаю святое видение.
[00:18:48] изучаю, то есть теорию,
[00:18:51] пытаюсь воплотить в практику.
[00:18:54] Генам, вигенам, сагитам.
[00:18:56] Я не просто говорю теорию ген,
[00:18:59] вигенам.
[00:19:00] То есть я пытаюсь это реализовать
[00:19:02] в собственной жизни и вижу,
[00:19:04] что это работает.
[00:19:05] Это работает.
[00:19:07] Все дело лишь во мне.
[00:19:09] Буду я строго этому следовать
[00:19:10] или я не буду строго этому следовать.
[00:19:14] Таким образом,
[00:19:15] неудачи постигают нас
[00:19:17] в духовной жизни.
[00:19:18] только по одному фактору.
[00:19:22] Мы сами этому что? Не следуем.
[00:19:25] Поэтому, когда мы чему-то не следуем строго,
[00:19:27] тогда мы начинаем распространять эту философию,
[00:19:30] что это невозможно, что это так трудно и так далее.
[00:19:34] А кто сказал, что легко?
[00:19:39] То, что это просто, это просто предаться.
[00:19:41] Но то, что это легко, никто не говорит.
[00:19:43] Это просто достаточно. Просто начинаешь слушаться Кришну и всё.
[00:19:47] Читасу сарва кармани маисан ясия мат пара.
[00:19:50] Буддхи йога мупашридя мак читек садатам бала.
[00:19:53] Буддхи йога.
[00:19:54] Ты просто разумом понимаешь, что нужно слушаться.
[00:19:57] Чувства не хотят слушаться.
[00:19:59] Чувства хотят слушаться только себя, свой ум.
[00:20:01] Они хотят наслаждаться.
[00:20:03] И поэтому мы находимся на уровне Буддхи йоги.
[00:20:06] Мы просто понимаем, что так необходимо действовать.
[00:20:09] Иначе нас впереди ждут что?
[00:20:12] Разочарование.
[00:20:14] Мы будем разочарованы.
[00:20:15] но мы не будем видеть, что мы способны достигнуть этой цели.
[00:20:20] Таким образом, говорится, человек от чрезмерной привязанности к чувственным наслаждениям.
[00:20:24] А откуда привязанность? Он наслаждает свои чувства.
[00:20:28] В чем разница между кармой йогой и бхакти йогой или будхи йогой?
[00:20:32] Будхи йогой это когда вы слушаете Кришне разумом.
[00:20:37] То есть вам очень не хочется вставать, но вы разумом понимаете,
[00:20:41] если я буду вставать, это будет работать, вы встаете.
[00:20:44] вам очень не хочется повторять 16 кругов потому что дача чаще там все вы повторяете
[00:20:51] 16 16
[00:21:11] богорода если обе станут вечером не попью отвар бага воды как же вылечу если мне кто-нибудь не
[00:21:19] поставить клизму Лорнелла?
[00:21:22] Как же я вылечусь?
[00:21:24] Я не смогу вылечиться?
[00:21:28] Поэтому никто не хочет клизмы
[00:21:29] каждый день поставить. Никто не хочет
[00:21:31] таблетки, они не вкусные. Никто не хочет
[00:21:33] уколы. Лечиться это
[00:21:35] тапасия. Рубада всегда
[00:21:37] подчеркивает, лечиться это аскеза.
[00:21:41] Никто не хочет лечиться. Все хотят продолжать
[00:21:44] болеть. Поэтому
[00:21:46] это аскеза, тапасия.
[00:21:47] Человек начинает лечиться только тогда, когда уже болезнь запущена, она реально начинает беспокоить и проявлять.
[00:21:55] Когда он идет к зубному, к какому-нибудь еще урологу, онкологу, гинекологу, ну и так дальше, дальше, дальше.
[00:22:04] ологи косметологу астрологу наркологу
[00:22:19] вот еще актолог стоматолог хирург хирург так никто не хочет лечиться и так будьте
[00:22:33] Бхагавати йога – это когда чувства наши ничего не испытывают, но мы разумом понимаем, что мы должны так делать, и получится правильный результат.
[00:22:45] Итак, бхагати йога – это когда наши чувства очистились, и нам хочется это делать.
[00:22:51] Это бхагати.
[00:22:53] То есть мы в чувствах испытываем сильное стремление служить Кришне.
[00:22:57] Это доставляет нам радость.
[00:22:58] Это называется уже бхагати.
[00:22:59] Но до этого никто не может достигнуть бхакти, минуя будхи.
[00:23:06] Что же такое карма-йога и что такое бхакти-йога?
[00:23:12] Карма-йога это когда вы стремитесь служить Кришне в соответствии с собственной природой.
[00:23:19] Поэтому вы озабочены.
[00:23:20] Какая у меня природа? Скажите, пожалуйста, у меня какая природа?
[00:23:22] Кто я? Свинья, осел, козел, мартышка или котолапый мишка?
[00:23:26] Я что там, Брахман или я, так сказать, Шатран, или, так сказать, я Вайшин, или я просто Шудрак?
[00:23:39] И вам говорят, Господь Чайтанья сказал, что мы не Браманы, не Кшатры, не Вайши, не Шудры.
[00:23:45] Кто мы?
[00:23:46] «Гописдхартур падакам ла йор даша даша ану даса га»
[00:23:50] «Мы нежайшие, ничтожные слуги, слуги, слуги, слуги и всех остальных слуг Гопи Вриндавана»
[00:23:59] Господь Чайтанья говорит о бхактийори, Господь Чайтанья говорит о преданном служении.
[00:24:05] Что же такое карма йога в сознании Кришны?
[00:24:08] Это когда мы занимаем положение в соответствии со своей варной и ашумом
[00:24:14] И плоды что? Занимаем служение Кришне. Таким образом мы занимаем плоды своей деятельности и служения Кришне.
[00:24:23] Что же такое бхакти-йога? Это когда вы не беспокоитесь. Брамана, Вакшатрия, Вальши или Шунга. Вы делаете все, что захочет Кришна.
[00:24:33] Вам плевать, вы брамана или кшатри. Надо сражаться, вы идете сражаться. Надо обучаться, вы идете обучаться. Надо торговать. Нет проблем. Только скажите, буду директором магазина. Задний кирильцо, директит буду продавать. Продаваю. Все буду продавать.
[00:24:53] надо яму копать или строить
[00:24:56] вы будете строить
[00:24:57] это означает вы стали бахтой
[00:24:59] вы не беспокойтесь какова ваша гуна карма
[00:25:03] вы просто постигли что вы душа
[00:25:06] и вы можете занять любое положение
[00:25:08] для удовлетворения гуру и кришны
[00:25:10] означает что вы культивируете что?
[00:25:13] бахти йогу
[00:25:14] и так в нашем обществе одни люди
[00:25:18] культивируют бахти йогу
[00:25:19] а другие карма йогу в сознании кришны.
[00:25:24] Карма йога.
[00:25:24] Они еще не могут, они еще не бакты, они карма йоги.
[00:25:30] Это хорошо, прупада описывает две философии.
[00:25:32] Карма йога в сознании кришны и бакти йога.
[00:25:36] Поэтому также можно отличать, как вы думаете,
[00:25:38] кто более высокой реализации бакта или карма йога?
[00:25:41] Не сомневаюсь.
[00:25:42] Поэтому нам говорят, общайтесь с бактами,
[00:25:49] Нам не говорят общайтесь с кармайогами, они говорят общайтесь с бактами, с преданными, потому что от них исходит эта энергия отречения, называется вайрагля, югта вайрагля. Они так привязаны к духовному учителю, так привязаны к Кришне, что они готовы занять любое положение, о каком бы их ни попросили.
[00:26:12] Поэтому Господь Чайтанья сказал, что мы не браманы, не кшатри, не байши, не шудры. Мы вечные, нижайшие слуги, слуги, слуги, слуги Бога и Вриндавы. Это бакты.
[00:26:25] Это не значит, что вы только санкиртаной можете заниматься. И когда вам говорит духовный честитель, проповедуйте или займитесь пуджастом, вы говорите, не, не, не, это не моя природа, я чувствую, я так кшатри, мне надо книги распространять, надо кого-то ругать все время, мне надо в общем сражаться.
[00:26:39] Вы что, с моей природой болтать? Да я там, Соси. Вы пожалеете триста раз, что правильно меня болтать.
[00:26:47] Говорится, преданный занимает любое положение, которое удовлетворяет Кришна.
[00:26:53] В духовном мире Кришна хочет, чтобы кто-то стал деревом. Как вы думаете, они там спорят?
[00:26:59] Нет, не моя природа быть деревом. Я только на родыму не хочу быть.
[00:27:02] Я хочу, это исключительно материальная природа.
[00:27:10] Но когда я занимаю любое положение, которое хочет Кришна,
[00:27:13] это называется какая природа? Духовная.
[00:27:17] Таким образом, многие не испытывают удовлетворения. Почему?
[00:27:19] Потому что они действуют не так, как хочет Кришна,
[00:27:23] они действуют так, как хотят они.
[00:27:26] И мы можем видеть, я хочу распространять книги,
[00:27:29] я хочу поклоняться божествам,
[00:27:31] Я хочу, я хочу, я хочу быть на кухне, а теперь я вообще ничего не хочу, вот что я хочу.
[00:27:41] И так, преданные несомненно так начинают мыслить.
[00:27:46] Но это еще не преданность. Я хочу.
[00:27:49] И так говорится, есть эти взаимоотношения с духовным учителем.
[00:27:52] И самый низший уровень.
[00:27:54] Я бы хотел, вы приходите к Гуру и говорите, дорогой Гуру Махарадж,
[00:28:00] Я бы хотел...
[00:28:02] И вы говорите, что вы хотели.
[00:28:04] Как бы я была царица, говорит одна девица.
[00:28:10] Я для батюшки царя наткала бы...
[00:28:14] А, я бы на целый мир одна наткала бы полотна.
[00:28:20] Даже что-то, как бы я была царица.
[00:28:24] А?
[00:28:26] Как там?
[00:28:28] Нет, нет, ну это я понимаю, а вот это тут связь какая?
[00:28:33] Кабы я была царицей.
[00:28:37] Нет.
[00:28:38] Что, что?
[00:28:40] Нет, нет, нет, вы ничего не понимаете, о чем я говорю?
[00:28:43] Кабы я была царицей.
[00:28:45] Или мол, да, мол, ведь средняя сестрица.
[00:28:47] Кабы я была царицей.
[00:28:49] Я одна на весь мир приготовила бы пир.
[00:28:53] Третья мол, вела сестрица.
[00:28:54] Кабы я была царицей.
[00:28:56] Я для батюшки царя родила этого самого дата.
[00:29:05] Богатыря.
[00:29:08] Это вот наши желания, что бы мы хотели делать.
[00:29:12] Мы не думаем, что Кришна хотел бы от нас.
[00:29:16] Думаем, вот я бы хотел вот это.
[00:29:19] Поэтому, говорится, иногда человек испытывает неудовлетворение в сердце,
[00:29:24] Потому что все, что он делает, связано с его желанием.
[00:29:27] Но не с желанием Кришны.
[00:29:29] И поэтому существуют так называемые кандо-сету,
[00:29:36] или мосты определенной практики,
[00:29:40] которые перебрасываются от одного уровня на другой.
[00:29:44] Карма-кандо перебрасывает сету.
[00:29:47] Сету означает мост по-санскритски.
[00:29:50] Карма-кандо перебрасывает сету.
[00:29:51] То есть у нас есть материальные желания,
[00:29:53] поэтому мы как кармик служим, даже здесь.
[00:29:56] Ради плодов, ради того, чтобы выйти замуж,
[00:30:00] или найти женщину здесь.
[00:30:02] Это называется мы действуем как кармик.
[00:30:04] Все вроде повторяем, потому что иначе как мы найдем?
[00:30:08] А мантра, она нам укажет.
[00:30:14] А что так много?
[00:30:15] Не знаю.
[00:30:16] Непереверный вкус. Это кармическая деятельность.
[00:30:24] Потому что мы привязаны к результатам.
[00:30:26] Мы так всему строго следуем, что же Кришна не даёт?
[00:30:29] Хотя бы кое-какую жену, что ли, хотя бы об одной надре, об одном глазе и об одном ухе.
[00:30:35] Значит, мы привязаны к плодам своей деятельности.
[00:30:40] И так карма Канды перебрасывает с эту мост в другой. Почему?
[00:30:46] Гьяна Канда называется.
[00:30:49] Постепенно человек разочаровывается в том, что Карма Канда не является,
[00:30:53] Карма Канда очищает живое существо, если оно строго следует.
[00:30:57] Постепенно человек задумывается о чем?
[00:31:00] Что наслаждение неизбежно приводит к чему?
[00:31:03] К страданию.
[00:31:05] Что если я сейчас наслаждаюсь, то в будущем за это наслаждение мне придется что?
[00:31:11] Расплатиться. Чем?
[00:31:13] Страданиями. Не деньгами, ничем. Страданиями. Страданиями.
[00:31:20] И тогда другое существо перебрасывается на...
[00:31:22] То есть этот сету, он переходит по этому мосту на другой уровень,
[00:31:26] называется гьяна-канда, и начинает задумываться об освобождении.
[00:31:30] Об освобождении.
[00:31:32] И в результате, когда оно очищается в гьяне,
[00:31:36] оно начинает узнавать вейданту.
[00:31:39] Ататур Брама Джигиаса. Брама Джигиаса. Брама Джигиаса это те люди, которые поняли, что человеческая жизнь предназначена для постижения истины. И Кришна говорит, нет истины выше, чем Я. Я верховная божественная личность.
[00:32:00] Я являюсь Победителем. Я есть рабом. Господь. Я Бог. Я есть Бог.
[00:32:10] Азн. Веди. Азн. Я есть Бог. Вы должны знать об этом.
[00:32:21] да азбука азбука духовной жизни и тогда перебрасывается мост следующий называется
[00:32:29] упасанакандра и все становятся кипу посадками у посадками у посадка кто такой у посадок
[00:32:37] Знаете, какой Упасак? Упа. Уп-Упа, да? Упасак. На русском вообще можно что-нибудь сделать? Упасак.
[00:32:55] Ну, где они у нас есть?
[00:32:59] Кто такой Упасака?
[00:33:02] Как учеников Садхака и Упасака называются?
[00:33:05] В две категории чинков.
[00:33:07] Упасаки и Садхаки.
[00:33:09] Да, Садхаки и Упасаки.
[00:33:12] Вот такие терминологии.
[00:33:15] И так человек встаёт постепенно.
[00:33:18] Но Кришна здесь, Арджуне, рекомендует не терять время.
[00:33:22] Кришна говорит сразу о том, что это все пустая трата времени.
[00:33:28] Ты сразу можешь без всяких оценок зайти на корабль трансцензионного знания.
[00:33:33] А для этого ты должен что? Не думай ни о победе, ни о поражении, ни о потерях, приобретениях.
[00:33:40] Ни к чему не привязывайся в этом мире и не копи здесь в этом мире ничего.
[00:33:44] Не пытайся сохранить в этом мире ничего.
[00:33:49] Как в Библии, помните, говорится, не копите свои богатства на земле, копите свои богатства на небесах, ибо там дом ваш.
[00:33:57] Итак, человек начинает копить богатства. Какие же богатства? Это преданность.
[00:34:04] Начинает скапливать то, что необходимо для духовной деятельности, для вечной деятельности живых существ.
[00:34:10] Итак, Кришна объясняет Арджуну это положение, что не нужно понапрасну тратить время.
[00:34:18] Вы будете что? Разочарованы.
[00:34:22] Вы будете разочарованы.
[00:34:25] Но мы не имеем такой склонности принимать авторитет Кришны.
[00:34:30] Поэтому Кришна говорит, не надо это делать.
[00:34:32] Мы не принимаем, да? Мы всё равно делаем это, а потом приходим.
[00:34:36] Ну и что теперь делать? Тем, что мы взяли.
[00:34:39] Теперь это нам причиняет беспокойство.
[00:34:41] Но когда мы брали, мы считали, что это принесёт нам счастье.
[00:34:44] На счастье прошло время.
[00:34:47] Какая-то песня, а любовь как сон.
[00:34:52] Что вам делать?
[00:34:54]
[00:35:05] Есть история одна такая, вспомнить сейчас.
[00:35:11] Царь Акбар все время любил Бирбалу, помните, о Бирбале я рассказывал.
[00:35:17] Он был единственным индусом в мусульманском правительстве великих моголов.
[00:35:23] аквар создал империю великих моголов его визирю то есть правой рукой был бербала он был идти
[00:35:31] в индус еще к тому же браман еще к тому же преданными для приеме и он все время бербалу
[00:35:39] подкусывал все время бербалу аквар и он говорит что-то страшно это странный так ваш кришна то
[00:35:47] что кришна странно но помнишь слоняра один там попал куда-то болото что ли какой-то там
[00:35:53] где-то в болоте возился слоняра как его звали то? гаджет да да да вот это слоняра попало в болото и
[00:36:06] И там этот хам-хан, да, крокодил схватил его за хобот там, за ногу, давай грызть ему ногу.
[00:36:21] И этот слоняра, так сказать, цветок вырвал там лотоса и давай, так сказать, дудеть там в небесах.
[00:36:27] О, Кришна, так сказать, помоги, ду-ду-ду-ду, о, Кришна, помоги, ду-ду-ду-ду.
[00:36:32] И Дирбала улыбается, говорит, что? Что? Махарадж, что вы хотите мне сказать?
[00:36:40] Он говорит, ну странно у вас с Кришном, ваш Бог очень странный.
[00:36:43] Он говорит, ваш Бог очень странный.
[00:36:46] И он говорит, в чем же странность?
[00:36:48] У него еще больше слуха нету, что ли?
[00:36:50] Какой-то слоняра там в болоте, крокодил его укусил,
[00:36:53] и он лично прилетел на своем городе, лично прилетел и стал спасать его.
[00:36:59] У него что, слух нет? У него что, проблемы какие-то? Может просто ему никто не погладяется, может быть никто его не слушается? Этот слоняра может так году делать? Боря!
[00:37:10] и у акбара был внук маленький и он души внуков внуки нечаянно внук очень любил
[00:37:27] своего дедушку акбара один уж как бар очень любил своего внука и за внуком постоянно ухаживал и
[00:37:34] и водился евнух один.
[00:37:37] Он был представник этому внуку
[00:37:39] и всегда его развлекал.
[00:37:41] И этот евнух... Почему евнух?
[00:37:42] Потому что маленький ребенок
[00:37:44] жил еще на территории кого?
[00:37:47] Женской.
[00:37:48] На половине женской. В Гареме.
[00:37:50] И в Гареме мог проходить только евнух.
[00:37:53] А стоящий мужчина
[00:37:55] никогда не зайдет в Гареме.
[00:37:56] Жой, тем более.
[00:38:00] А то там случится авария.
[00:38:04] И Бербала этого ернуха подозвал к себе и говорит ему, завтра у нас тут будет собрание, трелка.
[00:38:18] Потом, как обычно, ровно в 12, император хлопнет в ладоши и попросит тебя привезти своего внука, чтобы с ним позабавляться.
[00:38:29] сделай такую куклу
[00:38:31] а он на руках его носит
[00:38:33] где-то 4 годика был
[00:38:35] он нес его на руках
[00:38:37] сделай куклу
[00:38:39] размерами похожую
[00:38:42] завернутую
[00:38:43] и неси к царю
[00:38:45] одень так куклу
[00:38:47] в одежде своего внука
[00:38:50] и когда будешь проходить
[00:38:52] мимо фонтана, который прямо рядом будет
[00:38:54] с этой беседкой
[00:38:55] подскользни и урони внука
[00:38:57] бассейн а значит бассейне фонтан посередине очень глубокий и этот йога
[00:39:04] будет ли это такое что-то какой-то заговор или что есть ли что-то случится
[00:39:09] с тобой сразу на меня сегодня что я тебе приказал под страхом смерти что я вот
[00:39:15] ладно тогда вот они сидят обсуждают какие-то там государственные дела и
[00:39:23] И ровно в 12 часов Пушка стреляет в него.
[00:39:28] С Петропавловской гребкой.
[00:39:31] И Акбар ехал.
[00:39:36] Подходит.
[00:39:40] Мой фюрер.
[00:39:44] Давай внука бери.
[00:39:47] Хорошо.
[00:39:48] и он приходит на эту на женскую сторону и берет это чучело подумал козырек муляж и несет якбар
[00:39:57] значит вернее бирбал а там стоит смотрит на бербалу посмотрел и так для было спокойно
[00:40:05] делай как я и агбар сидит смотрит внуков несут на руках он улыбался за министры министры все
[00:40:13] Акбар, великий император, и этот явно храп, и подскользнулся возле фонтана, и бухнул в эту куклу. И она сразу на дно бухнула. Акбар соскочил с места и кинулся сразу в бассейн.
[00:40:29] Эту куклу раз, встает там в бассейне, а эта кукла, и он там, значит, на санскрите как-то встает.
[00:40:39] 800 слов из Баба-Вангиля, как-то прочитал, спел все башенные, так вот все.
[00:40:46] Киртан, короче, закатил, крутой Киртан.
[00:40:51] И говорит, что за ботва?
[00:40:59] И Бирбалай ему говорит, хочешь наш разговор?
[00:41:08] Почему Кришна лично приходит?
[00:41:11] Потому что Кришна так любит своего преданного,
[00:41:13] а преданный любит так Кришну,
[00:41:16] что у Кришны, у него миллиарды, миллиарды слуг,
[00:41:21] но такие отношения, что Кришна даже забывает про свои слуги,
[00:41:24] он лично бросается.
[00:41:26] И тогда Акбар держа это чучело,
[00:41:29] Он подумал, а вот в чем дело, теперь я понял, что ваш Кришна нормальный.
[00:41:36] Спасибо.
[00:41:37] Вы говорили, что человек может действовать, ему не
[00:41:58]
[00:42:07] в правильном сознании, в состоянии, что он будет правильным,
[00:42:13] в состоянии, что он будет правильным, результат же не будет приносить.
[00:42:17] Это будет приносить результат, но иного порядка.
[00:42:22] Пртишна говорит:" Многие поклоняются Мне, но делают это неправильным образом, поэтому результат такой деятельности иной.
[00:42:29] Можно внешне делать правильно, но не делать правильно внутренне – будет другой результат.
[00:42:33] Можно быть правильно внутренне настроен и large deaths, but not be grown.
[00:42:36] действовать неправильно – будет тоже другой результат.
[00:42:39] Мы не должны отделять одно от другого этого, поскольку в миф двойственности мы все делаем –
[00:42:44] это внешнее и это внутреннее.
[00:42:46] Мы должны соединить и внешнее и внутреннее,
[00:42:48] Должна быть гармония духа и тела.
[00:42:52] То есть гармония действия и гармония натива.
[00:42:56] Тогда будет хорошо.
[00:42:58] То есть, если действие не продвинется, человек получал бы суть, обязательно должно действовать правильно и уместно.
[00:43:06] Да.
[00:43:08] Те, кто в гоне страсти, попадают на планеты земного типа.
[00:43:12] Это мотив в гоне страсти.
[00:43:14] Капилла Делла объясняет, это не тело в гоне страсти.
[00:43:17] Когда мы говорим о человеке, что он в гоне страсти, вачнама подразумевает о его мотивах.
[00:43:23] Они не подразумевают его варну и его ашан, они подразумевают его мотив.
[00:43:29] Поэтому, когда мы читаем книги про уклады и говорим о какой-то гоне страсти,
[00:43:34] это имеется в виду мотив человека, не его природа гуна кармы, его мотив гуна страсти.
[00:43:39] как у Каушика, Каушика, Минека его соблазнил.
[00:43:53] А что с Каушиком?
[00:43:56] Да, Весламит Рамони, в основном из его имен Каушика, Каушика Риши,
[00:44:02] он позавидовал Васишке, что тот обладает такими сихами.
[00:44:06] И он первый раз вдруг узнал, что оказывается Брауман более могущественный, чем Шатри.
[00:44:12] Потому что он посохом бил все его астры, левастры, брахмастры. Одним посохом.
[00:44:17] Потом взял травинку и чуть ему хребет не перешибли. Тросил на траву.
[00:44:22] Трава как матрица.
[00:44:25] И он подумал, ого, Брауманы какие продвинутые, они все каратисты, травой бросаются, убивают.
[00:44:33] Я тоже хочу быть брахманом, и он за меня сел.
[00:44:37] Но он был очень странный брахман.
[00:44:39] Все говорят, вот он поменял природу, но он был очень странный брахман.
[00:44:42] Он такой вот был. Это брахманы.
[00:44:45] Он приходил и стучался вдох так.
[00:44:48] Когда собирал, он уже был брахманом, он стучался вдох так.
[00:44:57] Выходили, и он так стоял, у него был такой вид.
[00:45:00] Он со шнуром, брахманист, как она называется, руку ставит.
[00:45:07] Ну ладно, не важно.
[00:45:09] На вот этот костыль.
[00:45:13] И он говорил, я с миром и временами.
[00:45:23] Дайте что-нибудь повесить.
[00:45:27] Пожалуйста.
[00:45:30] Попробуйте не дать.
[00:45:32] Потом сразу же сказал, я смиренный браман.
[00:45:37] Вот он был таким браманом.
[00:45:40] Поскольку он был кшатри, он стал таким странным браманом.
[00:45:45] Очень странным браманом.
[00:45:47] Помните, журавля впитывал, превратил, когда у него носа хастрара, кепкнул.
[00:46:00] Это гуна страсти. Гуна благости по-другому подразделяется. Высшие планеты.
[00:46:06] Поэтому про падами говорю. Низшее, если гуна невежества, то это мир животных, растений и ад.
[00:46:13] Сначала ад, потом мир. Мир животных. Наш сад. Тебя уже показывают, и там помидорка такая.
[00:46:22] Ты ни в коем случае не соображаешь, что ты бывший Викенандо Прабу.
[00:46:30] Никто вообще не визжал, это не только бывшие ветераны.
[00:46:35] Или там огурец, скажите, как раз вы, что вас много стало.
[00:46:43] По-доброму закричали что-нибудь, так, голубями, а ну, рта нет.
[00:46:51] И спор как бы сок в бусы.
[00:47:01] Поэтому Прабхады говорят, гуна невежества не наша остановка, гуна страсти не наша остановка и гуна благости что? Не наша остановка.
[00:47:10] Наша остановка что? Голока вриндавана.
[00:47:15] Поэтому мы не задерживаемся на этих станциях. Даже на гуне благости на станции мы не задерживаемся.
[00:47:21] Крупада всегда говорит. Все говорят, какая гуна лучше? Гуна благости, гуна страсти, гуна неверности.
[00:47:27] Крупада говорит, в Индии нет туалетов, поэтому все опорожняют кишечник на краю дороги.
[00:47:34] И вот такая куча лежит.
[00:47:37] Да, это говорит Крупада, вы не думайте, что я здесь выгоню.
[00:47:40] Много Крупада улучшали, все врезали, разные истории.
[00:47:43] чтобы анекдоты поставить ученики рассказывают что вы сейчас не знаете какой пропад для вас
[00:47:49] пропад такой серьезный все это из фильмов порезать вырезали из того и сего думали что все как бы
[00:47:55] будут думать но вот он такой смешной время смеется говорится 10 минут не проходила в лекции чтобы
[00:48:01] аудитории не взрывалась хохота не взрывалась хохотом пропада всегда и морил всегда так нет
[00:48:07] он перед разными разными голоса разный он знать зачитать был талант имитаторов он
[00:48:14] мог изобразить любого человека голодным поведением сразу было похоже что
[00:48:18] и очень и представьте вот лежит испражнения а выйди очень жарко вот пока
[00:48:28] Когда оно свежее, это гуна невежества.
[00:48:33] Со временем оно сверху покрывается корочкой.
[00:48:36] Это гуна страсти.
[00:48:40] А к концу дня оно такое сухое.
[00:48:43] Это гуна благости.
[00:48:46] Какое из упражнений лучше?
[00:48:48] Сухое с корочкой или свежее?
[00:48:52]
[00:49:14] Ещё есть вопросы?
[00:49:18] Мотив очень важен.
[00:49:20] Усилия не в ту сторону направлены. Сил у нас очень много. И когда у нас нет сил, это означает, что у нас нет желания.
[00:49:36] Слишком много сил мы направляем. Силы у нас вообще распирает. Как что-то наслаждаться у всех силы?
[00:49:43] вернувшихся людей стало время зайти и посмотреть
[00:49:47] на Сына, на Атмию, на Свято Việt, на Сneckbufa, наdervenga,
[00:49:51] на Alamudvika, на Alamudvika, людей солнечно wipe
[00:50:10] Следовать принципам Бхакт-Юдхи.
[00:50:16] Шарованам, киртанам, вишнам, смаранам, падасаваям, овчарам, банданам, дасьям, сакхям, атманиведанам.
[00:50:23] Слушание, исповедь, знательность. Девять процессов.
[00:50:27] Но пять есть самых важных.
[00:50:31] Муртая, шрадханая, сэва, поклонение Божеству с верой в храме.
[00:50:36] Бхагавата Шравана, ежедневное слушание Шримад Бхагаватам, намакиртана, повторение святых имен, садху санга, общение с теми, кто устремлен к духовным целям, и мадхурья басу, проживание в святом месте.
[00:51:06] подобная такая мама
[00:51:10] штанга
[00:51:15] не чтение шлема два года мы книг учеников робот не
[00:51:25] пока из них еще никто богородным один бы кому шива пропада лично против
[00:51:32] перевести остальные песни.
[00:51:33] Пал Паде перевел 9 песен.
[00:51:36] И на 9-й он сказал, даже этого достаточно.
[00:51:40] Но они хотели в тобой все.
[00:51:42] Сказал одному ученику, я тебе даю
[00:51:44] все благословные, мне шаг.
[00:51:49] И он переводил 10-й,
[00:51:51] вернее 10-й был уже переведен,
[00:51:53] 11-й, 12-й перевел.
[00:52:00] Честь?
[00:52:01] вопрос есть место не будем снимать бага в этом борьбу
[00:52:16] ну да ну это преданность это слишком такой более когда
[00:52:28] правильное выразиться сейчас
[00:52:31] специфическая это исключительно произведение для бакт
[00:52:36] для карма йогов для бак что это вроде
[00:52:49] это в логике из методологии
[00:52:52] методологии изучают
[00:52:56] Это больше такое как бы эзотерическое, для пакта эзотерическое, чем...
[00:53:06] Ну, Крупада дал комментарий к Нектару Кремль.
[00:53:14] Называется Бахти Рассамбль по синхронному Крупаду, пишет комментарий.
[00:53:20] То есть мы читаем не просто чистую выпуговицу, а пропадок писать, комментировать.
[00:53:41] Двух!
[00:53:50] Я больше не говорю, если не умру.
[00:53:55] Я как енот, совершенно секретно кричать отказываюсь.
[00:54:01] Смежал Ваше Слово визитировано на его качества,
[00:54:03] нужно постепенно обвести эти качества.
[00:54:05] Вы могли бы пояснить, что значит визитировать на качества Ваше Слово?
[00:54:11] Визитировать значит, вы платите, чтобы именно эти качества у Вас развились.
[00:54:17] Визитировать значит думать об этом.
[00:54:22] Что такое медитация?
[00:54:31] Что за средоточение?
[00:54:36] медитация называется полная концентрация чувств и ума на одном объекте и на одной деятельности
[00:54:46] когда вы зафиксировались все свои чувства и ума на одном объекте и на одной деятельности
[00:54:52] из медитации возникает йога
[00:54:56] все
[00:54:58] все
[00:55:00] мы решаем мы
[00:55:04] Можно медитировать на проблемы человека.
[00:55:17] Я тоже хочу иметь бороду.
[00:55:21] Мне тоже хочется иметь усы.
[00:55:25] Но это проблемы.
[00:55:31] женщина она все время на прямой кишку
[00:55:33] медицирует.
[00:55:34] Да, она все время на прямой кишке.
[00:55:37] Она мне говорит всегда на лекциях
[00:55:39] Ой, Боже мой, реально я все время вижу
[00:55:41] вашу прямую кишку, ёлки, у вас прямой
[00:55:44] кишка не в порядке, и так вот...
[00:55:46] И в каждой лекции я говорю, вопрос?
[00:55:48] Она у меня...
[00:55:49] Когда вы будете чистить свою прямую кишку?
[00:55:51] Я говорю, а по лекции?
[00:55:54] Ну, это почти по лекции она говорит.
[00:55:56] И она постоянно говорит, уваяю вас.
[00:55:57] И она, когда меня видит, я говорю, вы
[00:56:00] Сразу, сразу, сразу, прямой кишка.
[00:56:03] Я так, прямая кишка, головой, плечами, с головой.
[00:56:07] Мне так сразу грустно становится.
[00:56:10] Я его повторял, повторял, джах, выкинул, я чувствую, что ему...
[00:56:17] Думаю, вот те на Абхакте йога тоже.
[00:56:20] Это моя истинная твороповеденность.
[00:56:22] Это прямая моя консервативная форма.
[00:56:25] Прямая кишка.
[00:56:27] Можно на какие-то хорошие качества, а можно на такие и всё время.
[00:56:37] Я говорю, вы меня сразу тогда называйте. Прямая кишка прогул. Вот так вот.
[00:56:44] А была другая матриджа, она все время говорит про тонкий кишечник.
[00:56:58] Все время.
[00:57:02] Это как конек был, на котором они ездили.
[00:57:07] Еще есть вопросы?
[00:57:14] .
[00:57:28] Земля очень удивительный элемент по своей природе.
[00:57:35] Вы знаете, что всё заканчивается землёй, да?
[00:57:39] в Бхагаватам описывается, что земля дает запах.
[00:57:43] Да? Помните?
[00:57:45] И описывается трансформация всех элементов,
[00:57:48] которые вбирают в себя качество предыдущего элемента.
[00:57:52] И так говорится.
[00:57:54] Шабда.
[00:57:55] Что такое шабда?
[00:57:59]
[00:58:09] В эфир.
[00:58:11] В эфир.
[00:58:13] И как шабда трансформируется?
[00:58:15] В звук.
[00:58:17] Поэтому звук, носителем звука является что?
[00:58:20] Радиоэфир.
[00:58:23] Сегодня в нашем радиоэфире,
[00:58:25] туда-сюда мы говорим, да,
[00:58:26] звук трансформируется в эфир и так эфир трансформируется в воздух трансформируется
[00:58:38] в огонь но и звук вбирает себя в эфир эфир вбирает в себя звук шабды поэтому этот звук
[00:58:51] шаббе и такой вид эфира называется пара прокаж пара что значит трансцендентная
[00:58:57] как пара прокаж и вы можете видеть есть такой символ или олицетворение буддийского космоса
[00:59:06] месяц такой солнце и наверху такой как каковой этот огонь это еще пара прокаж
[00:59:14] пара объемов духовная так эфир впитывает в себя шаг и так эфир начинает трансформироваться эфир
[00:59:32] является носителем звука звука эфир трансформируется в воздух и воздух
[00:59:40] вбирает в себя что качество звука и плоскости то есть нос гости и фил и и там еще дополняешь
[00:59:50] потом воздух трансформируется во что под влиянием вот этого присутствующих элементов
[01:00:02]
[01:00:14] Огонь дает качество чего?
[01:00:16] Формы и
[01:00:17] зрения.
[01:00:20] Формы и зрения. Форма появляется.
[01:00:22] Огонь дает форму.
[01:00:24] Воздух не имеет формы.
[01:00:26] Огонь уже имеет что?
[01:00:28] Форму. Итак,
[01:00:31] нама
[01:00:31] Теперь появилось что?
[01:00:33] Руба.
[01:00:35] Руба.
[01:00:36] Огонь трансформируется в воду.
[01:00:40] И появляется что?
[01:00:42] Вкус.
[01:00:43] Вкус.
[01:00:45] И сбор информации.
[01:00:49] Множкость информации.
[01:00:50] Итак, вода в себе полностью скрыто активизирует все качества огня, воздуха, эфира и шахты.
[01:01:01] Вода хранит этот потенциал.
[01:01:04] И вода со всеми этими свойствами трансформируется во что?
[01:01:09] В землю.
[01:01:12] Таким образом, земля, очень удивительный элемент,
[01:01:16] в земле скрыта шапка, в земле скрыт эфир, звуки,
[01:01:21] в земле скрыт воздух,
[01:01:26] скрыт
[01:01:29] это означает прана
[01:01:31] в земле скрыт
[01:01:33] огонь
[01:01:34] в земле скрыта вода
[01:01:37] скрыта
[01:01:38] и земля
[01:01:41] в сорокугности, еще что
[01:01:42] ароматы, ароматы
[01:01:45] все
[01:01:45] так, земля, смотрите, какой
[01:01:49] удивительный элемент, она
[01:01:50] внутри себя содержит все
[01:01:53] абсолютные элементы, какой ценный
[01:01:55] продукт земля
[01:01:56] потому что все отдельно чего-то в них не достают земля как бы становится феноменом таким то есть
[01:02:03] 5
[01:02:17] Шат, это звук, трансцендентный звук.
[01:02:20] И в первую очередь такой.
[01:02:22] Ау.
[01:02:25] Так землян в себе это содержит.
[01:02:27] И сутью земли является полубогиня Пхуми.
[01:02:35] Пхуми.
[01:02:36] Поэтому браманы воспевают этот гайдзи.
[01:02:40] Омбум, хур, хуакс.
[01:02:42] Хур – это означает земля.
[01:02:46] Хурлупи.
[01:02:48] Земля.
[01:02:49] Поклонение матери земле.
[01:02:51] Она содержит в себе все эти элементы.
[01:02:54] И поскольку земля в совокупности все элементы в себе присутствуют,
[01:02:59] то все эти элементы проявляются в виде чего, кто знает.
[01:03:06] Земля дает что? Сла кидается. Земля является носителем молока. Поэтому одна из форм в хуме корова, которая дает молоко.
[01:03:18] Земля очень необычна, это чувствительное живое существо, поэтому перед тем как землю обрабатывают, или вообще чтобы земля давала благо,
[01:03:29] Багово там описывается.
[01:03:31] По ней ходили коровы и поливали обильно землячим молоком.
[01:03:38] И тогда земля давала все необходимое для счастливой жизни людям.
[01:03:43] Жемчуга, драгоценные металлы, алмазы, драгоценные камни.
[01:03:48] Давала все виды злаков и так далее.
[01:03:52] Так земля реагирует на молоко и на коров.
[01:03:55] Почему? Потому что земля сама является производной коров.
[01:03:59] Земля, это корова, это ее бывшие телята.
[01:04:05] Поэтому земля как к детям относится, как к детям пытаются
[01:04:08] все отдать лучше, точно так же земля отдает все
[01:04:11] лучше коровам.
[01:04:13] И тем, кто за ними что?
===== Комментарии =====