====== Духовный прогресс и побочные эффекты йоги ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме духовного развития в контексте Ведической философии, с акцентом на Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам. Говорится о том, что истинный духовный прогресс не заключается в материальных благах, славе или мистических способностях (ситхах), которые являются лишь побочными эффектами практики йоги. Автор подчеркивает, что преданные должны принимать только то, что способствует духовному росту, и отвергать всё, что препятствует его — включая богатство, неправильные сексуальные отношения и популярность. Особое внимание уделено различию между настоящим духовным участием и формальным ритуалом, а также критике одностороннего понимания благоприятного и неблагоприятного в духовной жизни. Также обсуждается сравнение глазницы с буйволом как символом слепой занятости в мирских делах без поиска счастья.
description: Лекция о духовном прогрессе, побочных эффектах йоги и препятствиях на пути к совершенству. Анализ по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватаму.
keywords: духовный прогресс, побочные эффекты йоги, мистические способности, Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам, преданность, Кришна, Патанджали, ситхи, духовное развитие
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Ом намо бхагавате басуде ван ян
[00:00:05] Гранд Шриман Бхагаватам, песня 2, глава 1, которая называется «Первый шаг в познании Бога».
[00:00:14] Текст 7.
[00:00:20] Перевод стиха.
[00:00:22] co летчик описания величия Господа доставляют прежде
[00:00:29] всего лучшим итpost.com opening.
[00:00:33] enquires .
[00:00:34] Всё.
[00:00:35] GM будет участвовать в консерватории research cardsого и отразили
[00:00:38] веб entrance код.
[00:00:39] mechanism skincare.
[00:00:40] О, царь парикшит.
[00:00:42] Видите, резиденциально хорошая женщина?
[00:00:44] Героисты создают модели, с которыми коллективы
[00:00:47] с содержанием Энергокислотного.
[00:00:48] Он начал умWestxtаж с Todor buy кор tortured
[00:00:49] индустрию harassить, создать физику и אחеру.
[00:00:50] Мудра часто rang funding для любителя составлять
[00:00:52] Комментарий.
[00:01:22] Афит, стремящийся достичь духовного уровня, должен следовать регулирующим принципам под руководством духовного участия.
[00:01:30] Его можно сравнить с пациентом, которому врач предписывает те или иные ограничения.
[00:01:37] Как правило, освобожденные души также испытывают удовольствие, описывая трансцендентальные деяния Господа.
[00:01:44] Мы уже говорили о том, что поскольку на Райане Хари, Личность Бога, находится вне материального творения, его форма и качество нематериальны.
[00:01:54] Лучшие из трансценденталистов, освобожденные души, постигают его, проникая в глубины трансцендентальной науки.
[00:02:05] Поэтому беседы о трансцендентной природе и друг Господа доставляют им наслаждение.
[00:02:10] В Багаладгите 4.9 Верховный Господь утверждает, что Его явление и деяния трансцендентальны, дивьям. Обыкновенный человек, введенный в заблуждение материальной энергии, считает само собой разумеющееся, что Господь подобен одному из нас, и потому отказывается признать, что тело Господа, Его имя и так далее трансцендентальны.
[00:02:33] Лучших из транслинталистов не интересуют материальные вещи, поэтому их интерес к деяниям Господа служит неопровержимым доказательством того, что Господь отличен от нас, живущих в материальном мире.
[00:02:49] Ведические писания также подтверждают, что Верховный Господь един,
[00:02:53] однако наслаждаясь играми в обществе своих преданных,
[00:02:56] Он одновременно пребывает в сердце каждого живого существа, как сверхдуша.
[00:03:01] Экспансия балады.
[00:03:03] Таким образом, достичь высшего совершенства в постижении трансцендентного
[00:03:08] не значит слиться с безличным бытием Рахмана,
[00:03:11] к чему стремятся им персоналисты, манисты.
[00:03:15] Высшее трансцендентное блаженство заключается в наслаждении, которое испытывает преданный, слушая о трансцендентальных качествах Господа и описывая их.
[00:03:25] Истинное трансцендентное наслаждение живому существу приносит только прославление трансцендентального Господа, а не сознание своего единства с его безличным аспектом.
[00:03:35] Однако есть люди, которые, не являясь трансценденталистами высшей категории, не получают удовольствия от описаний трансцендентных деяний Господа.
[00:03:44] Для них обсуждение Дняния Господа — это просто ритуал, исполняемый для того, чтобы слиться с его бытием.
[00:03:55] От царь Парикши описание величия Господа доставляет наслаждение прежде всего лучшим из трансценденталистов, на которых не распространяется действие регулирующих принципов и ограничений.
[00:04:14] Субтитры создавал DimaTorzok
[00:04:44] Субтитры создавал DimaTorzok
[00:05:14] Итак, Шастер объясняет, что же является истинным прогрессом духовной деятельности.
[00:05:40] Иногда человек думает, что если он что-то цитирует или что-то обсуждает
[00:05:47] Или занимается каким-то видом деятельности, очень профессионально
[00:05:53] То это и есть прогресс
[00:05:54] Иногда люди думают, что получение денег, хорошей семейной жизни
[00:05:58] Какого-то почета
[00:06:01] Все это является духовным прогрессом
[00:06:04] Однако шахты говорят о том, что все это является побочным эффектом
[00:06:09] деятельности йога.
[00:06:11] Так же, как Патанджали
[00:06:13] в своей йога-сутре описывает,
[00:06:15] что мистические способности,
[00:06:17] то есть ситхи, являются побочным
[00:06:19] эффектом.
[00:06:22] Патанджали
[00:06:22] объясняет, что ситхи,
[00:06:25] мистические способности, являются
[00:06:26] побочным эффектом
[00:06:29] хяна-йоги
[00:06:30] и всех остальных видов йоги.
[00:06:33] То есть,
[00:06:34] с побочным эффектом,
[00:06:35] как Паупада говорит,
[00:06:36] что у нас также есть побочные продукты,
[00:06:40] которые называются гной, пот, ногти, волосы, кал, моча, слюни, слизь.
[00:06:56]
[00:07:10] И как говорится, йог не должен привлекаться побочными продуктами, так же как мы не привлекаемся побочными продуктами.
[00:07:17] Мы пытаемся от них избавиться как? Без? К сожалению.
[00:07:21] Как Шастра говорится, что человек должен оставлять все то, что препятствует ему духовному совершенству, как человек оставляет отхожее место без сожаления.
[00:07:34] То есть никто не плачет, о боже мой, я тут отложил что-то, я это покинул, боже мой, теперь надо как-то это оберегать, как Денис Бока, он там строит ардобор или такой, самадхи, где он что-то там отложил, думает, что там это все появится, что-то там вырастет, и кто-то там проявится.
[00:07:58] Поэтому часто говорится, что это побочный эффект деятельности Гьёзы, мистические силы.
[00:08:05] Поэтому вы наверняка заметили, что вайшнавские святые, вообще вайшнавский самопрадай к ситхам относятся как?
[00:08:14] Как к препятствию, как к препятствию во своем восстановлении взаимоотношений с Кришной.
[00:08:27] То есть ситхи являются препятствиями.
[00:08:30] Мы видим, что богатство является препятствием.
[00:08:34] Богатство.
[00:08:36] Отношения с противоположным полом неправильные.
[00:08:39] То есть именно когда мы стремимся наслаждаться противоположным полом,
[00:08:45] кинокосексуальными взаимоотношениями,
[00:08:48] также являются препятствиями.
[00:08:51] И так далее.
[00:08:51] И последователи, когда у нас слишком много популярности,
[00:08:55] Это также становится препятствием в духовном прогрессе. Все люди восторгуются, хлопают, аплодируют, все ваши фотографии носят, книжки вы подписываете, вы становитесь как кинозвезда какая-то или как какой-то поп-музыкант, актер.
[00:09:13] Все вас узнают, можно с вами сфотографировать, вот пожалуйста, вот вам 100 рублей, пожалуйста, не подохните раньше времени.
[00:09:25] Мы еще хотим слышать ваши такие длинные песни, исполненные глубокого философского смысла.
[00:09:32] Люди подражают, хотят вам одеваться, как вы внешне так выглядите, или говорить так, как вы имеете то, что вы имеете.
[00:09:41] Все это побочные эффекты препятствуют.
[00:09:45] Человек иногда начинает сбиваться с толку из-за такого отношения к себе,
[00:09:50] из-за того, что ему пришло какое-то богатство или что-то.
[00:09:53] Это может разрушить его духовную жизнь.
[00:09:55] Поэтому Руфа Госвами говорит об этом,
[00:09:58] что преданный должен научиться принимать то, что благоприятно для духовного продвижения,
[00:10:03] и отвергать то, что неблагоприятно для духовного продвижения.
[00:10:06] Что это означает?
[00:10:08] что мы однобоко понимаем то, что благоприятно и то, что неблагоприятно.
[00:10:15] Вот как Арджуна, он однобоко принимал это наставление.
[00:10:19] Он считал, что благоприятно сейчас не сражаться.
[00:10:23] И неблагоприятно убивать своего учителя, деда, своих братьев, своих племянников,
[00:10:32] детьев, детьев и так далее.
[00:10:34] Это очень неблагоприятно.
[00:10:36] Но Кришна говорит ему, что ты должен принять то, что благоприятно для духовного прогресса.
[00:10:42] И, несомненно, мы можем быть так же спит из толку, можем не понять, что какие-то отрицательные действия, с точки зрения материалиста, могут для нас быть какими-то очень благоприятными.
[00:10:55] Отрицательные действия, наоборот.
[00:10:57] Если, допустим, в старости люди, наоборот, привязываются к семье, то в нашем случае мы говорим, что человек должен как раз в процессе семейной жизни постигнуть, что бесполезность этих отношений, бесполезность, что невозможно искать счастье там, где его нет.
[00:11:19] поэтому шастры говорится в семейной жизни никогда никто не в прошлом не в настоящем не в будущем не
[00:11:26] нашел не найдет чего счастье никогда никто не не находил в прошлом не находит сейчас и не найдет
[00:11:38] в будущем в семейной жизни что счастье потому что там его нет и Бхагаваддам описывает как тупой
[00:11:46] Глава семьи похож на кого? На кого? Нет, не на пса. Нет, как у строгани. На буйвола. Похож на буйвола, который очень тяжело трудится. Или как бык.
[00:12:08] иногда послом его называют, но Баклотом не слон и не свиней называют, а бык такой, буйвол.
[00:12:18] Вот бык, все-таки он какое-то из творений Абхазов, а Баклотом он буйвол.
[00:12:24] Буйвол это отупевший бык.
[00:12:30] Бык и корова, если кто-то в деревне из вас жил, очень разборчивы в еде, в содержании.
[00:12:37] Вы замечали, да?
[00:12:39] А буйвол очень необычное животное.
[00:12:41] Он как свинья.
[00:12:43] Это свинья с рогами.
[00:12:45] В чем разница буйволов?
[00:12:47] Почему сейчас в Индии люди в основном содержат буйволов?
[00:12:51] Потому что коров содержать очень сложно.
[00:12:54] Они очень прихотливы.
[00:12:55] поскольку здесь в наших условиях так особо буйволов нет коровы люди не знают этой разницы
[00:13:03] что буйвола в сотни раз легче содержать чем коровы и поэтому в основном там продается в Индии будьте
[00:13:11] осторожны кто ездит если вы пьете там молоко это молоко коровы но буйволы называют сами иду за
[00:13:18] корова вывалится для них корова а буйвол для них бык армане думаешь что вот это об этой коры нет
[00:13:28] буйволы это те кто как свиньи они готовы есть из поражения то есть почему содержит их очень
[00:13:36] легко содержать они едят помойки они съедают помойки горы помоев они съедают они практически
[00:13:44] как свиней ему настроение свиней находится представляете какой у них молочко и преданные
[00:13:50] 80 80
[00:14:07] Это молоко буйволиц.
[00:14:09] И они сидят, пьют молоко и думают, о, мы решим, ставку, сейчас у нас развивается Вегиана Майякоше.
[00:14:16] Но поскольку это молоко с помоев, то есть это помои переработанные в такое белое жидкое вещество, которое повышенной жирности, и этот жир, знаете, в чем разница между растительным жиром и животным, салом?
[00:14:35] Знаете, в чем разница? Не знаете?
[00:14:37] Там также содержатся такие продукты отходов.
[00:14:43] То есть растительная жидкость, он аккумулирован на энергию, то есть он чист по своей природе.
[00:14:51] А растительное сало это шлаки, то есть это нечистоты, а сбросы организма свиньи или буйволицы.
[00:15:00] Таким образом, если вы помните, грубая природа таких продуктов достаточно приятна.
[00:15:07] дает для подпитку грубому телу.
[00:15:11] Но тонкая природа таких продуктов разрушительна.
[00:15:17] И поэтому, говорится, тот, кто пьет буйволинное молоко,
[00:15:21] становится тупой, как буйвол.
[00:15:23] Буйволы особо отличаются тупостью еще.
[00:15:28] Поэтому всегда в Индии можно увидеть,
[00:15:31] буйвол остановится посреди дороги,
[00:15:33] или на телеграх,
[00:15:34] и этот человек, который на нем ездит,
[00:15:37] Он его хлещет огромной палкой и бьет его и так и так.
[00:15:42] А он его массаж делает, как на мотоцикле.
[00:15:46] И он так головой и ему и по рогам, и по рогам.
[00:15:52] Пасть порвали, моргалы выкололи.
[00:15:55] Поэтому в Индии говорят, тупой как бульвол.
[00:16:00] На Байкале говорят, тупой как нерпал.
[00:16:05] Красноярский какой тупой? Как кто? Как эти, толпы? Тупой как столб там.
[00:16:15] Красивый как алюминий, тупой как столб, как красноярский по головке.
[00:16:20] И быстрый тот быстрый в природе, красноярский.
[00:16:26] Там на Байкале говорят, тупой как нерпа, красивый как омуль и быстрый как бурундук.
[00:16:35] так это выводы вываливание молоко
[00:16:43] и так семейной жизни она не является той области где находится счастье и в то же время говорится
[00:17:04] семейная жизнь может быть элементом который помогает продвинуться к счастью таким образом
[00:17:13] у нас должно быть правильное отношение к семейной жизни
[00:17:15] или к каким-то определенным.
[00:17:17] Мы должны принимать то, что благоприятно для духовного
[00:17:20] прогресса.
[00:17:21] Таким образом, в семейной жизни духовного прогресса
[00:17:24] нет.
[00:17:25] Но семейная жизнь может быть вспомогателем, который
[00:17:29] продвигает нас к духовному прогрессу.
[00:17:33] И поэтому в шатрах описывается, что греха с Хаашем является
[00:17:37] очень важным таким уровнем или этапом деятельности
[00:17:42] Йога на пути к духовному прогрессу.
[00:17:46] На пути к духовному прогрессу, не на пути к семейному счастью,
[00:17:50] а на пути к духовному прогрессу.
[00:17:52] То есть нужно правильно относиться к этому.
[00:17:56] И мы видим, как люди, заключая какие-то брачные союзы,
[00:17:59] начинают наслаждаться этим братом.
[00:18:01] Но все это наслаждение превратится в нектар,
[00:18:05] как Кришна называет, в нектар, превратится во что?
[00:18:08] В яд.
[00:18:09] В яд.
[00:18:10] И Нарадамадаса Тракура поет, я сознательно всегда пил яд, не служа Радху и Кришне. То есть семейная жизнь сводит духовную практику человека, про упады описывается в Бхаттвах. Почему? В какой цифре? Кто читал? Кто не читал?
[00:18:31] Это третья песня, что мы от Богородицы написали.
[00:18:36] Что когда человек женится, то его духовная жизнь сводится к нулю.
[00:18:44] Поэтому Рупада говорит, что мы не ожидаем, что человек, женившись, или девушка, выйдя замуж,
[00:18:52] они будут очень устойчивы в предном служении.
[00:18:56] Они, несомненно, сведут свою духовную жизнь к нулю.
[00:19:00] И поэтому в Бхагаватам говорится, семейная жизнь сводит духовную жизнь к нулю.
[00:19:06] Редкий случай можно увидеть в предмете, в которой семейная жизнь становится более серьезной в духовной практике.
[00:19:14] Поскольку раз семейная жизнь, значит какие-то определенные взаимоотношения, там нужна утварь, дом, деньги, там появляются дети.
[00:19:23] И все это время, которое можно было посвятить духовной практике, оно храдется, воруется всем.
[00:19:30] И поэтому Баба говорит о том, что жена, она подобна вампиру, что хочет вампир, вампир живет за счет того, что он пьет кровь.
[00:19:43] И вы знаете, да, вот эти аналогии, что деньги, которые мы получаем здесь, это чья кровь?
[00:19:52] Кровь Шри Луправа Патуха, мы сосем Его кровь.
[00:19:56] Если мы не используем эти деньги, что по назначению, да, в служении, то пьем кровь.
[00:20:04] И, несомненно, жены и дети, как вы думаете, они требуют денег для чего? Для того, чтобы служить Кришне? Нет.
[00:20:13] Нет.
[00:20:15] И так, говорится, жена, она преподобна вампиру.
[00:20:18] Она днем сосет деньги, а ночью, так, это описывается в Багове,
[00:20:27] она сперму, она хочет сперму вообще.
[00:20:31] Чтобы выработать сперму для, Рупада описывает, Шриман Багов, в комментариях,
[00:20:36] чтобы получить сперму для одного полового акта, нужно переработать тонны литров крови.
[00:20:43]
[00:21:13] кровь в виде чего?
[00:21:17] Денег.
[00:21:18] Почему называют деньги кровью?
[00:21:20] Чтобы человеку заработать,
[00:21:22] ему приходится попортить очень много литров крови.
[00:21:25] Потому что кровь разносит, как вы думаете, что?
[00:21:31] Есть такое понятие электролиты.
[00:21:35] Электролиты.
[00:21:35] И кровь также разносит определенные элементы прана.
[00:21:40] То есть определенные частицы.
[00:21:41] В кровь разносят определенные виды информации и так далее.
[00:21:45] И чтобы физически или психологически испытывать какие-то нагрузки,
[00:21:51] вот вы наверняка замечали, что люди говорят, что это тяжелый труд,
[00:21:55] кто-то называет физическую работу очень тяжелым трудом,
[00:21:58] кто-то говорит, у меня столько нервотрепки на работе,
[00:22:00] я, может быть, физически не трудился, я бухгалтер, бумажки,
[00:22:03] но столько нервотрепки, столько крови мне выпивает.
[00:22:06] Иногда человек говорит образно так.
[00:22:08] Но в Байор Верах описано это, и в Баттлоттам это описано, что на самом деле любой эмоциональный всплеск негативного характера, он связан с уничтожением благоприятных видов энергии в крови, которые несопрозносят кровь в организме.
[00:22:26] И поэтому говорится, что чтобы заработать деньги, нужно тяжело трудиться и немало крови попортить. Вот почему говорится такое аналогие, что женщина, подобная вампиру, она кровь ночью получает через половые отношения, она требует этих половых отношений, а днем она требует чего? Денег.
[00:22:46] И мужчина, несомненно, поскольку он привязан к такого рода счастью, привязан к женщине, то он становится подкаблучником.
[00:23:00] Потом она рожает ему детей и в 3-4 раза усиливается выкачивание крови насосом.
[00:23:09] Он становится почетным донором России.
[00:23:11] Да, он становится почетным донором России.
[00:23:16] Иногда нет мужей, кровь выпили, пить нечего, едят.
[00:23:27] И кровь восстанавливает, если кто-то из вас знает, что алкоголь восстанавливает кровь.
[00:23:38] Поэтому донорам дают вино пить, потому что оно усиливает, увеличивает процесс восстановления красных телец в организме.
[00:23:50] Иногда спит, пьет, чтобы очистить кровь, допустим, люди, связанные с разными видами деятельности,
[00:23:57] знаете, за вредность дают.
[00:24:00] И самым лучшим является не молоко, а быстро восстанавливает определенную концентрацию,
[00:24:08] крови в организме и баланс кровеносный восстанавливает вино и другие виды алкоголя.
[00:24:16] Поэтому дают подыкусы.
[00:24:18] В том случае сосуды расширяются резко, сразу происходит кровоснабжение, увеличивается быстрота деятельности.
[00:24:25] Все эти ферменты начинают быстрее отбирать, огонь пищеварения сразу усиливается.
[00:24:30] То есть поступление в кровь питательных веществ быстрее.
[00:24:35] То есть, чтобы быстро восстановить организм, нужно пить вино.
[00:24:39] И поэтому эти мужчины, которые так тяжело трудятся для своих семей,
[00:24:44] в итоге, когда кровь их попорчена,
[00:24:47] на самом деле это физиология, просто более тонкая физиология.
[00:24:52] Они в пьянку ударяются.
[00:24:55] Они-то не понимают, что с ними происходит.
[00:24:57] Почему это неудовлетворенность?
[00:24:58] Потому что происходит дисбаланс в организме.
[00:25:01] Они очень много тяжело трудятся,
[00:25:03] женщины не удовлетворены, дети не удовлетворены.
[00:25:06] Иногда нет отцов, когда мать становится донором,
[00:25:10] и дети, мать, как сказать, постоянно кровь в ней сосут у матери.
[00:25:17] Или как есть пример даже, когда нет никого, ни детей, ни жены, ничего,
[00:25:22] люди занимаются механическими отношениями сами с собой.
[00:25:27] И их сравнивают с верблюдами.
[00:25:30] что верблюд, он ест острые колючки, и они протыкают ему язык, эти острые колючки.
[00:25:40] И у него постоянно кровь течет из языка.
[00:25:43] Все его, весь его зев, он постоянно кровоточит.
[00:25:48] И он сосет эту кровь, кровь собственную, кровь пьет, и он получает от этого наслаждение.
[00:25:54] верблюд, он получает
[00:25:56] наслаждение, ему даже
[00:25:58] не надо воды
[00:26:00] он может самоудовлетворяться
[00:26:02] тем, что он пьет
[00:26:05] собственную кровь
[00:26:06] и таким образом
[00:26:09] выглядят эти люди
[00:26:10] которые пытаются
[00:26:11] самоудовлетворяться
[00:26:13] они подобны верблюдам
[00:26:16] то есть это также очень неблагоприятно
[00:26:19] для организма человека
[00:26:21] то есть человек даже не понимает, что
[00:26:22] он разрушает все тонкие связи энергетические в своем организме.
[00:26:28] И у него нарушается правильный контакт с окружающим миром.
[00:26:33] То есть вот как магнит, знаете, магнитные поля меняются,
[00:26:36] и магнит отталкивает друг друга.
[00:26:39] Магнитные поля правильно, да, плюс-минус, они притягиваются наоборот.
[00:26:43] Вот точно так же человек, который неправильный образ жизни ведет,
[00:26:46] то вся материальная энергия или то благо, которое он может получить,
[00:26:50] он сам его что делает?
[00:26:52] отсталкивает. Но как только он правильно
[00:26:54] начинает вести правильный, здоровый образ
[00:26:56] жизни, ум его правильно настроен,
[00:26:59] тело его правильно действует,
[00:27:00] он начинает это все благоприятное, что
[00:27:02] притягивать. То есть контакт,
[00:27:04] связь восстанавливается
[00:27:06] человека с окружающей природой, с окружающей
[00:27:08] энергетикой и всем остальным.
[00:27:10] И Пропадов Баглотом пишет,
[00:27:12] наступило время единой
[00:27:14] энергетической общности.
[00:27:17] Единой психической
[00:27:18] энергетической общности.
[00:27:21] То есть люди должны понять, как
[00:27:22] они взаимосвязаны, не отталкивают друг друга.
[00:27:24] Почему мы видим сейчас конфронтацию между людьми?
[00:27:28] Как ум их настроен?
[00:27:29] Когда ум неправильно настроен, происходит что?
[00:27:32] Они отталкиваются.
[00:27:33] Как бы вы ни приближали эти магнитики,
[00:27:35] если вы разными полюсами,
[00:27:42] то есть они будут отталкиваться.
[00:27:45] И в природе точно так же.
[00:27:46] Мы видим, что некоторые люди притягиваются друг к другу,
[00:27:49] очень хорошо сотрудничают, не оторвешь.
[00:27:51] и видим, что какие-то определенные люди не могут,
[00:27:56] как бы близко их мы не толкали,
[00:27:57] но даже искусственно можно эти магнитики и держать.
[00:28:00] но как только вы отпустите и так вот люди какие-то искусственно держит эти отношения
[00:28:07] кто-то помогает нам быть вместе но как только этот человек отходит сразу автоматически как
[00:28:15] помните как в нашей стране также спускается на сообщество семьи но все целые так и нации целые
[00:28:22] сообщества живых существ.
[00:28:28] Вы наверняка замечали,
[00:28:31] что даже в нашей среде
[00:28:33] это происходит.
[00:28:35] Что какой-то авторитет
[00:28:37] он всех сплачивает.
[00:28:38] Как только он уходит,
[00:28:41] что происходит?
[00:28:42] Сразу все разъединяется.
[00:28:45] Потому что он удерживает
[00:28:46] это объединение.
[00:28:48] Но люди испытывают внутренние какие-то проблемы.
[00:28:51] пока он держит все вроде рядом как только он выпустил сразу разменяется как нашей стране
[00:28:57] если вы помните республики удерживались там эстонцы литовцы латыши то пока держали это
[00:29:06] все пока это все держали крепкими руками все это дружба так как них маями да интернационализм
[00:29:14] Но как только прекратили держать, чем держать?
[00:29:20] Вот представьте, два магнита, и вам надо, чтобы они вместе находились.
[00:29:23] Что вы должны были сделать? Силу. Правильно.
[00:29:27] И как только сила исчезла, таким образом сила удерживалась.
[00:29:31] Все это сотрудничество было силовое.
[00:29:34] Силой людей заставляли сотрудничать, силой присоединяли эти республики, силой.
[00:29:39] Все делалось силой.
[00:29:40] И как эта сила отошла, произошло автоматическое, естественное отделение. Все отпрыгнуло. Естественно. То есть только это можно было сделать насильно. Насильно. Все остальное не работало.
[00:30:00] точно также можно видеть и пропада говорит именно об этом что мы можем видеть как мы сотрудничаем
[00:30:07] при помощи силы давление это или это естественно меняется наша природа мы правильно вытягиваемся
[00:30:15] и надо же потом что сила нужна наоборот чтобы нас расцепить они силы на знать нужно чтобы нас
[00:30:22] удерживать близок нужно очень серьезная сила чтобы нас оттащить друг от друга это магнит
[00:30:28] знаете он как бы влияние притяжение она все равно сохраняется даже если вы берете два магнитика и
[00:30:35] так вот уже чувствуете началось вот так не очень сильно чувствует но все равно влияние есть мы
[00:30:44] руками наши чувства не совершенны влияние на каком бы расстоянии не находились влияние будет просто
[00:30:51] она будет более тонкая здесь уже более ощутимая более сильная и так даже если вы до такого
[00:30:58] в одном расстоянии просто отпускает и там прилипает.
[00:31:04] Также в человеческой природе есть этот принцип магнетизма,
[00:31:12] когда какая-то личность к себе притягивает.
[00:31:15] Говорится, что Кришна, как кто?
[00:31:17] Как переводится Кришна?
[00:31:19] Все привлекающие.
[00:31:20] Он как кто?
[00:31:21] Как магнит.
[00:31:22] Он привлекает, он притягивает к себе.
[00:31:26] И поэтому говорится, когда живые существа видят Кришну, то что? Всё, они уже никогда не могут, они как с ума сходятся. Они уже никогда ничего другого и всё остальное становится относительным. Притяжение, красоте, форме, имени, качеством. Кого? Кришны. Всё становится относительно. И они видят, что никто так не притягательен, как кто? Кришна. Никто так не притягательен.
[00:31:54] Но здесь говорится, что имперсоналисты, они не хотят принимать. Они хотят, что? Осталкиваться. Они хотят осталкиваться, они не хотят принимать это.
[00:32:05] Итак.
[00:32:07] Чудо-прупада здесь описывает высокие уровни сознания
[00:32:24] Кришны, и мы как говорили о чем?
[00:32:27] Что же такое является истинным духовным продвижением?
[00:32:30] И в Шафре говорится, что истинное духовное продвижение
[00:32:33] можно ощутить, когда живое существо испытывает вкус,
[00:32:36] вкус к слушанию повторению и пометование слушаем повторению и пометование кришна
[00:32:46] шраманом кришна китая и кришна смаран кришна смаран 3 эти вещи шабаном китая вишнок смаран
[00:32:59] это самые три основные вещи то есть слушать повторять только для того чтобы что помнить
[00:33:12] и так слушание превращается в повторение а повторение соединяясь со слушанием превращается
[00:33:20] пометование пометование помнить это значит что
[00:33:26] думать думать о полном это значит думать как человеку тогда что-то не хочет забыть
[00:33:34] быть до 100 до 33 24 55 33 24 5 3 3 2 4 5 5 и поткнуться 33 48 поэтому в бородом говорит когда человек
[00:33:50] взевает чихает спотыкается спит что происходит он забывает о кришне даже когда он спотыкается
[00:34:00] представляете? Выдает Кришна, Кришна, Кришна, Кришна,
[00:34:03] и подходит Маша, Маша, Маша, или Таша, Таша, Таша.
[00:34:10] И Бхагаватам говорит, что живой все мгновенно забывает, мгновенно забывает.
[00:34:14] Но преданный, он не забывает Кришну. Никогда, ни при каких обстоятельствах.
[00:34:21] Никогда, ни при каких обстоятельствах. Чихает он, зевает, спит или нет.
[00:34:25] Таким образом можно видеть эту реализацию.
[00:34:28] Почему он не забывает Кришну?
[00:34:32] Потому что мы сейчас себя заставляем не забывать Кришну.
[00:34:37] Кришна как разными полюсами, как нам нужно усилия совершать, чтобы находиться в этом процессе, как магниты.
[00:34:44] Мы совершенно отталкиваем, если сейчас не будет силы какой-то, то нас это что, отрабатывает?
[00:34:50]
[00:35:07] Как будто бы какая-то сила извне заставляет меня быть похотливым.
[00:35:12] Какая-то сила извне меня заставляет быть привязанным.
[00:35:17] И другая сила есть, совершенно другая сила.
[00:35:19] она называется балла балладут пабе так сила входящая состав придавшийся личности балладут
[00:35:26] палика означает падает от начать стопы балла означает сила какая балла силы балла рама сила
[00:35:36] духовного счастья рама означает рама это одно из имен шримати радхарани шримати радхарани
[00:35:44] В Бодхарате иногда называют Рама.
[00:35:48] Рама, не Рама, а Рама.
[00:35:52] Рама, это одно из имен не Рама,
[00:36:01] Идвихарь.
[00:36:08] Роман, Роман.
[00:36:14] Это сила, исходящая от взаимоотношений, от любви к Господу, от того, что живое существо привлеклось к Кришне.
[00:36:23] То есть, Кришна, живое существо повернулось совершенно другим полюсом к Кришне.
[00:36:29] И тогда происходит не отторжение, а что? Притягательность.
[00:36:33] Вот почему Кришна сказал Арджоне, если ты не будешь действовать в моем сознании, станешь руководствоваться своим ложным эго, ты потеряешь себя.
[00:36:41] То есть ты потеряешь эту притягательность. То есть произойдет разрыв. Но сейчас все с вами чувствуем этот разрыв с Кришной. Он нас не привлекает.
[00:36:51] Мы себя заставляем привлекаться им как?
[00:36:56] Силой.
[00:36:57] С силой.
[00:36:58] Поэтому мы вдохновляемся, потом мы говорим, ой, у
[00:37:01] меня нет сил вставать, у меня нет сил следовать,
[00:37:04] у меня нет сил там.
[00:37:06] Но у нас есть сила какая.
[00:37:08] И чем Кришна к нам ближе, кто-то к нам ближе, кто-то
[00:37:11] ближе, то мы как магниты.
[00:37:14] Знаете, можно резко так магнит...
[00:37:17] Представьте, он говорит, что я не могу, я не могу
[00:37:20] Представьте, он говорит, это сильнее отторгнется.
[00:37:22] То есть, вот так.
[00:37:26] Но когда человек прекращает руководствоваться ложным эго,
[00:37:29] и начинает медитировать, то есть полюс меняется,
[00:37:32] то происходит, что его не надо даже силой заставлять притягивать.
[00:37:35] Вот таково различие между будхи-йогой, да,
[00:37:40] это когда усилием мы делаем, разумом понимаем,
[00:37:43] что мы должны быть с Кришной.
[00:37:46] Но бхакти-йога, что это?
[00:37:48] Это когда нас тянет к Кришне.
[00:37:49] Когда мы испытываем это желание быть с Кришной, изнутри притягательность к Кришне мы начинаем ощущать.
[00:37:58] И вот это и есть истинный прогресс.
[00:38:00] Нас манит Святое Имя, нас привлекает форма, тянет прямо форма Кришны.
[00:38:06] Нас привлекают качества Кришны, Его Дьянь.
[00:38:09] То есть мы получаем вкус к этому.
[00:38:12] Вкус. Это именно нас привлекает.
[00:38:14] И как только живое существо меняет свой полюс, как все материальное, сейчас все материальное как? Не оторвать. Вы чувствуете? Не оторвать. Не от подушки, не от подружки, не от кормушки.
[00:38:31] Но как только полюс меняется, меняется сознание живого существа.
[00:38:38] Как что? Подружка, кормушка и так далее.
[00:38:47] Отречение происходит.
[00:38:50] Теперь нас силой только можно заставить быть с подружкой, с подружкой, с кормушкой.
[00:38:56] И Пропада говорит, секс и оборону я победил в молодости. В молодости у Шива Пропада я реализовал сексуальную жизнь, то есть секс это проблема, и вступал в половые отношения только ради зачатия и благочестивых детей.
[00:39:18] У Шива Прабхады было пятеро детей. И он никогда не защищался, никогда не оборонялся. Никогда.
[00:39:28] Не в смысле, что вы думаете, оборонялся, его бьют, а он там клоняет, блоки ставит.
[00:39:36] Он не оборонялся никогда и внутренне. Он и внутренне никогда не оборонялся.
[00:39:42] Он не защищал свое ложное эго, свои какие-то неправильные представления.
[00:39:46] Мы все обороняем.
[00:39:48] Внутри в сердце мы знаем, что мы неправы, но мы все равно что делаем?
[00:39:52] Обороняемся.
[00:39:53] Мы все равно обороняемся.
[00:39:55] Да кто он сказал? Да он сам-то какой?
[00:39:59] Это оборона.
[00:40:01] Оборона.
[00:40:01] Мы начинаем защищать то, чем мы наслаждаемся.
[00:40:08] Мы пытаемся защищать.
[00:40:09] И любой, кто постигает на это, на что? На наш сон, на нашу еду, на наш секс, мы начинаем от него что? Обороняться. А Министерство обороны всегда ведет агрессивную политику, запомните. Оно всегда милитаристскую политику, то есть вооружаться, естественно, исключительно ради оборонительных целей.
[00:40:31] И тогда мы начинаем вооружаться чем? Шлоками, поддержкой окружающих, чем угодно. Мы пытаемся что? Защититься при помощи оружия. Какого оружия? Оружия знаний.
[00:40:46] То есть мы используем это знание не для того, чтобы продвинуться в духовной жизни, а мы также используем Бхагавадгиту, Шримад Бхагавадам, Лекции, все используем для того, чтобы защитить.
[00:40:58] мы говорим несомненно слова шап шатра про означать трое защищать асад означает оружие оружие которое
[00:41:09] нас защищает и поэтому чтобы защитить твой сон секс и еду надо изучать что шахтеры и поэтому
[00:41:18] Потом надо стать бхакти-шатрам, несомненно, надо изучать
[00:41:23] эти бхакти-шатры.
[00:41:24] Потом надо стать бхакти-кентам, бхалой, потом стать… ну
[00:41:30] ладно, и так далее.
[00:41:37] Потом стать надо… и в итоге бхактивинотой.
[00:41:40] Стать здорово, стать всё это… раз сексом занимаешься,
[00:41:46] А я ради благочестивых детей.
[00:41:49] А что ты ешь?
[00:41:52]
[00:42:06] Лажешься, руки...
[00:42:08] А это звук ОМ.
[00:42:19] Походу...
[00:42:25] люди несомненно пытаются защищать шатрами что же они обороняют они думают о шарах шатра оружие
[00:42:37] и также произошло с артемами круг шествие артема тоже стал фиксировать что я слышал от великих
[00:42:43] мудрецов он стал три вещи делать он стал защищать свои привязанности все вот эти сексуальные при
[00:42:52] помощи гуру шахтер и садху он цитировал писание он говорил что ему говорил его гуру и он ссылался
[00:43:01] на авторитет мудрецов прошлого святых в прошлом мудрецы говорили кто-то писать ведах говорится
[00:43:09] то-то то-то и мой вообще гуру говорил только он ведь и как очень авторитетно но что он делает
[00:43:15] он обороняется он защищает что ли он защищает еду сон и секс
[00:43:26] несомненно и поэтому кришна конце концов говорит о нем что ты будакеша что такое
[00:43:35] будакеша победивший сон пропада говорит два вида будакеша существует те кто не спит просто
[00:43:42] Ну физически у них проблемы. Я тоже Буддакеша, кстати, иногда бываю. Где-то в год, месяцев шесть бываю и остановлюсь в Буддакеше.
[00:43:52] Потому что проблемы со сном, бессонница начинается. Это означает Буддакеша. И второй раз говорит, тот кто победил сон невежества.
[00:44:03] Сон небежит. Как вы думаете, Арджуну почему Буддакеши называют? Почему Кришна называет Арджуну Буддакеши?
[00:44:11] Кто знает? У Арджуны было указание гуру. Указание гуру какое? Никогда не ешь в темноте.
[00:44:27] никогда не ешь в темноте, имеется ввиду никогда не ешь на ночь
[00:44:31] но гуру сказал никогда не ешь в темноте
[00:44:36] и Арджуна он тренировался днем и ночью в боевых искусствах
[00:44:41] днем и ночью, днем и ночью Арджуна тренировался
[00:44:44] почему? потому что кришна когда-то сказал
[00:44:46] мне бы так хотелось чтобы ты стал лучшим воином
[00:44:50] Тхану означает лук. И он сказал, я бы хотел, чтобы ты стал Тханурадхой. Тханурадхой. Тханурадхой это означает как бы царем лучников. То есть, вот как переводится в русском варианте, что? Тонду.
[00:45:07] Арджуна, какая квалификация у него была? Кто знает? Он был первым лучником, он был лучшим из всех лучников. Это называется Тханураджа. То есть он стал царем лучников, самым лучшим лучником.
[00:45:28] и также ханурад и бухта карла и арджуна так упражнялся он стрелял из лука на бегу лежа
[00:45:42] сидя с прыжка на к спрыгает с коня там близкого с дальнего расстояния с завязанными глазами не
[00:45:49] глядя и он обладает потом он мог тетивой перерубать горло знаете да вот так вот
[00:45:56] лук набрасываете чего и голова слетала он там всякие упражнения с луком делом стрелами
[00:46:02] всевозможных стрелу ломал на 2 части стыкал стрелу металл просто рукой стрелы несколько
[00:46:08] стрел когда лук нельзя было там целый описывается очень серьезная техника владения луком и артун
[00:46:17] тренировался днем и ночью днем и ночью днем и ночью и он не ел и ночью когда он
[00:46:24] уставал уже все солнце садилось это было вне ведической культуры потому что на
[00:46:28] ночь есть никто не должен а есть охота была и он думал надо поесть но уже солнце
[00:46:37] садилось и он вспоминал наставление Гуру никогда не ешь в темноте и тогда он
[00:46:42] поджигал лампу
[00:46:44] Ставил эту лампу, куча просада, и он начинал ездить.
[00:46:53] После этого он пытался заснуть.
[00:46:56] Но с таким пузом заснуть было невозможно.
[00:47:00] И он думал, что же делать.
[00:47:02] Потом он немножко шлонялся.
[00:47:04] А вы знаете, когда сон перетерпишь, потом вообще не заснуешь.
[00:47:07] Всё это перевариваешь.
[00:47:09] И он думал, что время тратить.
[00:47:11] Он опять заскакивал на коня и с луком продолжал тренироваться.
[00:47:13] тренироваться. Он учился как в темноте все это делать. И Кришна вставал и смотрит Арзуна ночью,
[00:47:20] все что-то прыгает там. Кто там сидит под фонарем? Вот это да, Арзуна стал кем? Гудакешей. Он победил Сауну.
[00:47:33] и так человек должен правильно относиться к тому чем он пытается заниматься оборона пропады говорит
[00:47:45] секс и оборону я победил молодость а еду и сон я победил старости все пропадать перестал вообще
[00:47:54] есть только три капли черенам литой утром на приветствие божеств на арате и 3 капли
[00:48:02] чем нам вечером все это был весь его максон до любви и шоу пропадать полностью прекратил спать
[00:48:14] и так четыре потребности человеческого теле какие еда сон секс и обороны пропада говорит
[00:48:29] что как раз секс и оборону нужно победить в молодости а сон и еду у нас же поскольку
[00:48:41] полярная правда мы побеждаем сон и еду в молодость а секс и оборона
[00:48:53]
[00:49:11] Это нереализация, так же как в Шримад-Бхагаватам
[00:49:18] описывается, что истинная целомудрия женщины проявляется
[00:49:23] в молодости, а не тогда, когда она демонстрирует
[00:49:27] свою верность в старости.
[00:49:30] Таким образом, как узнать, что женщина целомудренна?
[00:49:34] Она молода, красива и целомудренна.
[00:49:39] Поэтому это настоящая целомудрия.
[00:49:41] а никогда она становится старой, никому не нужной,
[00:49:44] и она начинает проявлять это в своем внутреннем.
[00:49:46] Это нет в своем внутреннем.
[00:49:48] Так же, как и мужчина, который побеждает сон и еду в молодости,
[00:49:56] а секс и оборону в старости, потому что старость обороняться невозможно,
[00:50:00] и не внутренне, потому что там маразм,
[00:50:05] и уже, так сказать, в детстве полном, как говорится,
[00:50:09] с горшка начинается жизнь и горшочком заканчивается.
[00:50:12] Да, старички, вы знаете, у них всегда горшок стоит под кроватью,
[00:50:16] чтобы далеко ходить куда-то, в туалет, очень далеко.
[00:50:20] А иногда, когда уже почти ножки совсем не ходят,
[00:50:23] вот как человек в детстве ходить не может, точно так же старый.
[00:50:27] Поэтому говорят и стар и млад.
[00:50:30] Маленький вот он так себя ведет под себя все, и старик под себя все.
[00:50:35] Маленький всякую чушь говорит, и старенький тоже начинает.
[00:50:43] Что-то такое он начинает говорить.
[00:50:50] И люди впадают... Нет, не так?
[00:50:52] Да, старости.
[00:50:56] Поэтому люди, которые не прошли духовного изменения,
[00:51:03] или этой трансформации почему мы говорим что наша школа называется шахти паринама вада школа
[00:51:10] трансформации энергии если мы сами не изменились вы конечно не трансформеры но нужно измениться
[00:51:18] то есть мы должны понять что все будет притягиваться к нам не нужно я будет притягиваться
[00:51:26] а нектар будет что? Отталкиваться. Это означает изменить сознание, изменить свои представления,
[00:51:34] понять правильно, что же ценно, что же не ценно. И поэтому Рупа Госвами говорит,
[00:51:39] человек должен принимать то, что благоприятно для духовного прогресса, и отвергать то,
[00:51:44] что для него неблагоприятно. Поэтому человек должен внутренне чувствовать, что для него
[00:51:51] благоприятно что не было приятно но лучше это пропады говорит для неофита делать это как под
[00:51:57] руководством преданного опытного преданного под руководством духовного учителя в чем же суть
[00:52:04] этого наставления почему же есть преданные которые выше регулирующих принципов и ограничений то есть
[00:52:12] им не нужно никаких 4 регулирующих принципа свободы и не нужно там им заставка стих не надо
[00:52:18] силой не собственной силами воли себя заставлять равным заставлять я не должен это делать это
[00:52:25] аппарат и так охотами в морду дать но если даже морду потом вообще вкус пропадет цвету
[00:52:29] муними или что-то еще там если я сейчас не так поклонился или не так большинство повернулся
[00:52:35] выше всех правил и значений почему там появляется сила чего притягательность силы притягательности
[00:52:45] Поэтому не нужны никакие уже правила. Потому что правило ограничения это и есть что? Сила. Сила. Какая сила? Которая помогает нам измениться. Поэтому Кришна нас не привлекает. Мы не можем ради Кришны отказаться от чего-то. Практически почти мы не можем.
[00:53:09] И сейчас каждый из нас встает утром, совершая что? Усилие воли.
[00:53:17] Волеизъявление. У нас есть желание, и мы понимаем, что чтобы достигнуть желаемого, мы должны применить силу воли.
[00:53:24] Мы не должны лениться и так далее.
[00:53:27] Мы должны быть правдивы, аскезы принимать, чисто следовать принципам чистоты, мы должны следовать строго садканить и так далее.
[00:53:34] Это все та сила, которая помогает нам измениться.
[00:53:39] И постепенно, говорится, этот картавья будхи, то есть вот эта вот регулируемая жизнь превращается в рага.
[00:53:49] В рагу.
[00:53:52] Рага это значит спонтанное отвлечение, когда нас притягивает пришло.
[00:53:56] И даже в этом состоянии, говорится, в состоянии рагануга бхакти, человек может что?
[00:54:02] Сойти с пути преданности.
[00:54:04] Почему?
[00:54:08] Как вы думаете?
[00:54:09] Да, он может, да, не сильно еще.
[00:54:15] Притягательность появилась, но эта притягательность не настолько сильна, чтобы удержать человека от прошлых интересов, от прошлых.
[00:54:23] Это приводится, например, в истории царя Бхарата.
[00:54:27] Царь Бхарата был уже на уровне Бхавы.
[00:54:29] Говорится, его сердце превратилось в озеро любви к Богу.
[00:54:34] Он круглые сутки, 24 часа в сутки проливал слезы от любви к Богу.
[00:54:39] То есть в нем было проявлено, что Ашта-Пхава или Ашта-Сатрика-Викара,
[00:54:46] восемь признаков, проявляющихся в грубом теле живого существа,
[00:54:49] которое испытывает любовь, чистую любовь к Богу.
[00:54:53] И царь Барата испытывал эту Ашта-Пхаву в сердце.
[00:54:56] Его сердце превратилось в Бхакти-Кунду или Прямо-Кунду, в озеро чистой любви к Богу.
[00:55:04] Он все время проливал слезы счастья, просто думая отлично.
[00:55:09] Все, все какие-то другие объекты стали для него непривлекательными.
[00:55:17] Какие-то жена, дети, какое-то государство.
[00:55:20] Только Кришна.
[00:55:22] И он возливал масло с таким благоговением, с таким счастьем.
[00:55:28] Он испытывал духовное блаженство.
[00:55:30] Он весь находился в Ананде.
[00:55:33] Но произошел удивительный случай.
[00:55:36] как-то ему на глаза попался тигр который загрыз оленику которая только что только что разродилась
[00:55:44] и маленький олененок лежал там знаете как показывать фильмах маленьких идет
[00:55:50] идет пол падет такие оленята знаете такие ножки тоненькие и махарадж бара
[00:56:00] В сердце его сострадание появилось к этому олененку.
[00:56:06] И Махараш Барата взял его и стал кормить его из такой сделки, из тряпки, из какой-то, как соску, и стал кормить его.
[00:56:14] Он стал думать, боже мой, божья тварь погибнет.
[00:56:18] Он стал кормить.
[00:56:20] В итоге он привязался к олененку.
[00:56:23] И вы помните, да?
[00:56:23] Он забросил всю свою духовную практику.
[00:56:26] Ладно, тут ради женщины кто-то забросил практику.
[00:56:29] ради богатства, а тут прямо ради животного, зоу, зоу,
[00:56:37] да-да-да, называется зоу, есть микро, есть разное,
[00:56:43] а тут уже зоу, ради оленя какого-то, он прекратил,
[00:56:50] то есть его медитация нарушилась, все остальное,
[00:56:53] и в итоге он погрузился так в олененка,
[00:56:55] Говорится, он наделил олененка всеми своими хорошими качествами.
[00:57:00] И Пропадок пишет, отмалан ман нете джагат.
[00:57:03] Каждый думает о другом, какой сам.
[00:57:05] Если вы хороший человек, то вы о другом думаете как?
[00:57:08] А если вы не хороший человек, редиска, то вы о другом думаете.
[00:57:17] Все редиски кругом.
[00:57:19] Какой огород я забыл.
[00:57:21] Одни редиски, морковки.
[00:57:23] Вот это что за морковка?
[00:57:24] Это морковка мне не нравится, это мужички все редиски, тетеньки все морковки.
[00:57:33] И мы начинаем говорить, ты с кучином думаешь?
[00:57:37] Аграрная тематика.
[00:57:41] Нахарадж Барата привязался к калиневскому, наделил его всеми.
[00:57:45] Вот я слушаю иногда мужчины, которые хочут с женщиной находиться,
[00:57:49] и он начинает, мне лично, он начинает говорить, ой, она такая хорошая,
[00:57:52] что ну что что не там то ну что то как ведь она такая вот зато у него то то то то то то то то
[00:57:59] она вот такая такая но потом проходит время а время несет с собой такие аспекты материальными
[00:58:11] как голод насыщение предвещение и что наступает от прощения и еще вышло как там твой ангелочек
[00:58:22] какой девочек это варвара что вам пишет а как же ты же и там интересно что человек он не помнит а
[00:58:34] если вы ему напоминаете на самом деле ничего серьезного не будет тогда я сразу тогда понимал
[00:58:40] видел только сейчас разговаривал с одним человеком
[00:58:45] ну чё как-то там жениться сразу понимал сразу видел видео
[00:58:57] так они понимают и головой кивают так все происходит все так происходит человек не
[00:59:13] может найти счастье это невозможно найти счастье там где его поэтому здесь говорится что высшие
[00:59:22] духовной реализации является вкус то есть это притягательность что притягивает не что-то
[00:59:29] другое притягивает имя форма качество деяния господа его атрибуты его окружение притягивает
[00:59:37] притягательность поэтому не нужны никакие силовые методы изменения силовые правила и ограничения
[00:59:47] правила и ограничения. Все эти принципы, они нужны только тогда, когда нет этой притягательности.
[00:59:57] И мы видим человека, ой, ой, я прямо ради Кришны. Смотришь, чему-то привлекут совершенно другого.
[01:00:04] Поэтому мы не настолько глупы, чтобы так вот думать, о, смотрите, у него какой вкус, имени. Валя.
[01:00:16]
[01:00:46] И так все притягивают, но все говорят, о, какой Кришна, о, какой Кришна, в смысле Оля.
[01:00:56] Или кто-то говорит, о, какой Кришна, в смысле Федя, как-то телевазия.
[01:01:01] И так живое существо пытается подменить какие-то духовные переживания своим вожделением.
[01:01:08] Это очень опасно, это очень опасно.
[01:01:10] поэтому сахаджи это не так же они не следуют они говорят мы уже так любим кришну мы так любим
[01:01:18] кришну что нам не нужны никакие правила и принципы и ограничения сахаджи нет мы можем
[01:01:25] уже не следует на так привлекает кришна да вот этот кришна привлекает вот кришна привлекает
[01:01:33] это вот меня привлекает вот так вот копи воля копии и юля наташа
[01:01:41] и мне очень нравится когда другие гопы мне мешают и так они становятся бабаджи
[01:01:56] потому что им мешают все остальные заниматься танцем раса.
[01:02:03] Поэтому Шрила Прабхупада дает эти комментарии, чтобы мы правильно поняли, что же является истинной реакцией,
[01:02:12] когда нас не привлекают эти земные лилы, земные женщины. Все эти лилы превращаются в лилы.
[01:02:20] Поэтому Шрила Прабхупада как-то на лекции в зал,
[01:02:25] один ученик сказал, мы что, тоже участвуем в ливах?
[01:02:29] Господа читайте! Прабхупада захадывался, у свиней лив нету.
[01:02:33] Смех
[01:02:38] Прабхупада, естественно, это сказал с добрым таким внутренним состоянием, благо,
[01:02:45] Он не говорил свиньи, а как-то по-доброму, как дедушка внуку.
[01:02:57] «Ты мой поросёночек, ты мой свинку».
[01:03:03] Это больше любовная терминология была.
[01:03:07] «Ты моя мартышка».
[01:03:11] Харе Кришна, пожалуйста, может быть, есть какие-то вопросы?
[01:03:18] Вот царь парикшит описание величия Господа и оставляет наслаждение прежде всего лучшим из трансценденталистов,
[01:03:24] на которых не распространяется действие регулирующих принципов и ограничений.
[01:03:41] Есть такой смысл?
[01:03:49] Например?
[01:03:51] Воспевать это значит прославлять пением.
[01:04:01] Петь это просто так. Я могу петь что-то такое.
[01:04:05] Гором еду, лес пою, лесом еду, гор пою.
[01:04:12] Это так петь. Времяпрепровождение может быть или такое, либо пьяни можно петь, аори можно петь.
[01:04:23] Но воспевать, это означает слава, слава Святого Имени.
[01:04:30] поэтому мы воспеваем славу, прославляем Святую Руку.
[01:04:40] Потому что она у меня отличная.
[01:04:43] Намарупа аватар.
[01:04:46]
[01:05:00] Группа, форма, значит, аватара.
[01:05:02] То есть аватара Господа.
[01:05:04] В Кали-Югу приходят как Юга Дхармы.
[01:05:07] Поэтому прославляем Господа через воспевание Его Святого Имени.
[01:05:12] Воспевание, значит, прославление.
[01:05:15] Воспетая в поэме дамас. Это значит что такое? Она говорит, почему не пропетая? Или не пропитая? Воспетая значит прославленная. Как Бахтипама Харашан часто себя так говорит.
[01:05:34] Я помню чудное мгновенье,
[01:05:37] Передо мной явилась ты,
[01:05:39] Как мимолетное виденье, как гений чистой красоты.
[01:05:43] Помнишь?
[01:05:46] У Гоголя это.
[01:05:52] По-моему, из ВИ,
[01:05:54] Когда паночка померла.
[01:06:04] Это воспевание. Это тоже воспевание. Это не просто повторение, на самом деле это воспевание.
[01:06:18] Кубада когда говорил Чандхари Кришнам, он имел в виду не повторение, а воспевание.
[01:06:24] то мы не просто повторяем, а бухли в одессу и смотрим все время на часы.
[01:06:29] Что это часы медленно идут.
[01:06:36] Что?
[01:06:41] Что это вот так показал, не помню.
[01:06:45] Кто это?
[01:06:46] А, не мы.
[01:06:48] Это душа.
[01:06:51] Гуль-гуль-гуль-гуль.
[01:06:54] Бяшу, бяшу, бяшу.
[01:07:00] Овцу так зовут. Бяшу, бяшу, бяшу. И овца били.
[01:07:07] Овдроблях мужичок.
[01:07:13] Ещё один?
[01:07:14] Нет.
[01:07:15] Что Кришна причина всех причин?
[01:07:17] Если мы видим правильно, не считаешь, что Кришна является причиной духовного повышения и восстановления существа?
[01:07:25] Кришна является причиной возникновения живых существ.
[01:07:37] Но он не является причиной, по которой живое существо делает какой-то выбор.
[01:07:45] Он является причиной самого положения права выбора, то есть вот этой свободы.
[01:07:52] Но он является причиной свободы.
[01:07:54] Но он не является причиной выбора.
[01:07:58] Понимаете, да?
[01:07:58] Вот как, допустим, причиной появления света является трансформаторная будка.
[01:08:08] Но откуда появляется электричество трансформаторной будки?
[01:08:14] От проводов, провода и так далее, и так далее, и так далее, и так далее.
[01:08:19] Но как мы будем распоряжаться этим светом?
[01:08:24] Электростанция за это не несет ответственности.
[01:08:26] Старайтесь всех, кого только убили, сразу станцию закрывать.
[01:08:33] Также Кришна является причиной, что мы обладаем какой-то природой, качествами и так далее.
[01:08:38] Но как мы распоряжаемся этим, то есть свободой распоряжаться также является Кришна, но Он не несет ответственности, как мы этой свободой распоряжаемся.
[01:08:48] Более-менее понятно?
[01:08:54] Вы говорили, что у детей с гипотезой есть безусловно все-таки, но часто является, что пока у них только мотивации, они не принимают наши решения. Можно?
[01:09:12]
[01:09:36] допустим если в семье есть ребенок наркоман то родители все прячут почему
[01:09:43] также кришна если мы наркоманы он все прячет от нас все спрятать мы ни черта не видим ни
[01:09:53] черта не слышу не читаю потом отец ремня дает до приходит и летать ну-ка забодай папу
[01:10:03] все очень просто он любит нас но не хочет чтобы таким образом действует это проистекает из любви
[01:10:15] как раз разве кто скажет что ты что не любишь свою наркоманы с и на нет я люблю своего сына
[01:10:20] но сейчас находится под влиянием наркотиков может даже меня зарезать вам может плевать
[01:10:25] меня может порвать поэтому вынужден так действовать лично так он любит нас но в таком состоянии отупение
[01:10:36] от мая пьяный никто не хочет общаться разговаривать предлагаю что-то приноски
[01:10:45] кислые, если шутить, с карманом, сует в нос, в мозги, и говорит, я люблю, а поешь.
[01:10:55] Вот это какой-то абсурд, кстати.
[01:10:57] Кстати, если для Кришны, допустим, мясо это, знаете ли,
[01:11:06] вот если так думать, что тогда есть упражнение, все это, кстати, в аду.
[01:11:09] Раньше было у Гунова, сейчас удобрение.
[01:11:14] Самое главное с любовью и признанностью.
[01:11:18] Но тогда и нас надо кормить этим.
[01:11:22] Но вы видите, какие разборчивые.
[01:11:25] Так же и кришна. Он же личность.
[01:11:30] Господь Чайтан, ему было 4 годика.
[01:11:36] он стал есть глину.
[01:11:44] И мать сказала ему, почему ты ешь глину?
[01:11:46] Он сказал, я понял природу вещей,
[01:11:49] что все состоит из одной и той же материи.
[01:11:53] Те же самые элементы, те же самые вещества.
[01:11:56] На атомарном уровне, на субатомарном уровне,
[01:11:59] на всем, на всем.
[01:12:00] Он был очень образованным.
[01:12:04] И мать сказала, нет.
[01:12:05] То, что это обладает той природой, факт.
[01:12:08] Но все обладают разными комбинациями.
[01:12:12] Сейчас такова комбинация этих элементов, что эти элементы превращаются в глину.
[01:12:19] Комбинация делает их каким-то определенным веществом.
[01:12:22] Такая комбинация превращает в глину.
[01:12:25] Такая комбинация в конфеты.
[01:12:27] Таким образом, земля в комбинации конфеты, она употребима в питании.
[01:12:32] Но земля в комбинации глины неупотреблена.
[01:12:37] И тогда Господь считает, что Годика понял.
[01:12:39] Единство и что? Различие.
[01:12:42] То есть зависимость от комбинации.
[01:12:48] Очень важно понять, что все одно и то же.
[01:12:54] И в то же время в разных комбинациях находятся.
[01:12:57] Поэтому такой вид общения приемлем,
[01:12:59] а вот такой вид общения что не приемлемо вот такое поведение приемлемо женщины и
[01:13:06] мужчины полностью одинаковые но они в разные что комбинации и в комбинации в комбинации
[01:13:14] поэтому мы на самом деле мы равны не мог разные комбинации полностью такие же не
[01:13:24] Мы даже с Кришной по качественно полностью равны, но в разной комбинации.
[01:13:31] Разная комбинация. Кришна Бог, а мы?
[01:13:34] У нас комбинация слуг, а у него комбинация повелителя.
[01:13:39] Вот и всё.
[01:13:41] И поэтому мы не предназначены быть Богом, мы предназначены быть слугами.
[01:13:45] Такова комбинация.
[01:13:47] Ещё есть вопросы?
===== Комментарии =====