====== Кришна как Верховная Божественная Личность ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена пониманию Кришны как Верховной Божественной Личности и его экспансий, таких как Баладева (Баларама) и Васудева. Анализируется роль аватар и вибхинамш, а также источник Васудевы — Баладева как первоисточник всех аватар. Обсуждаются различия между личными аватарами и вибхинамшами, приводятся примеры из Бхагават-гиты: Арджуна как Тананджая, Вьяса как аватара Кришны, Ушана как кави. Рассматривается двойственная потенция Кришны — сандини (Баларама) и хладини (энергия наслаждения), подчёркивается, что Кришна никогда не покидает Вриндавану, а все его проявления в других местах являются его экспансиями. Важное значение придаётся удовлетворению Кришну как высшему конституциональному предназначению живого существа, а также чистоте бхакти и трансцендентным формам эгоизма, зависти и похоти.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса по Бхагават-гите: Кришна как Верховная Божественная Личность, Баладева как его экспансия, связь с Васудевой, анализ аватар и вибхинамш. Понимание источника божественных проявлений и роли Вриндавана.
keywords: Бхагават-гита, Кришна, Баладева, Васудева, аватар, вибхинамш, Баларама, Прабхупада, Вриндаван, экспансия, бхакти
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:06] Кришна изначальная Верховная Божественная личность, а Баладева
[00:00:11] непосредственная
[00:00:12] экспансия
[00:00:13] Кришны.
[00:00:14] Как Господь Кришна так и Баладева появились как сыновья Васудевы.
[00:00:18] С другой точки зрения, поскольку Кришна никогда не покидает Вриндавана,
[00:00:24] все формы Кришны, появляющиеся в других местах, являются его экспансиями.
[00:00:30] Васудева непосредственная
[00:00:31] экспансия
[00:00:32] Кришны,
[00:00:33] поэтому Васудева и Кришна суть одно.
[00:00:36] Следует понимать, Васудева,
[00:00:39] упоминающийся в этом стихе Бхагават Гиды, есть Баладева или Баларама,
[00:00:44] так как он изначальный
[00:00:46] источник
[00:00:47] всех аватар и потому единственный
[00:00:50] источник Васудевы.
[00:00:53] Непосредственной экспансией Господа называются
[00:00:56] личные
[00:00:57] аватары.
[00:00:58] А есть ещё экспансии называемые
[00:01:01] вибхивамш.
[00:01:02] Вибхинамша
[00:01:04] отдельные аватары.
[00:01:06] Среди сыновей Панду Арджуна известен как Тананджая.
[00:01:10] Он лучший из людей и потому представляет
[00:01:13] Кришну.
[00:01:14] Из муни или ученых людей сведущих в ведическом знании Вйаса величайший,
[00:01:19] так как он оставил множество разъяснений
[00:01:22] ведического знания,
[00:01:24] следов его для
[00:01:25] общей массы людей живущих
[00:01:28] в век Кали.
[00:01:30] Вьяса также известен как аватара Кришны, следовательно он тоже представляет Кришну.
[00:01:35] Кави это те, которые способны на глубокие размышления,
[00:01:40] на любую тему.
[00:01:42] Среди Кави Ушана был
[00:01:44] духовным учителем демонов, он был крайне умным и
[00:01:48] дальновидным
[00:01:49] политиком.
[00:01:50] Таким образом
[00:01:51] Ушана еще один представитель
[00:01:54] великолепия
[00:01:55] Кришны.
[00:02:01] [Вришни
[00:02:01] нам васуде васми
[00:02:03] пандава нам джанандая]
[00:02:06] муни нама пягам бьяса
[00:02:08] кави нам ушанна кави из
[00:02:11] потомков вришни я вас удева из пандавов ярджуна
[00:02:15] из мудрецов явьяса и среди великих мыслителей ушанна
[00:02:48] Итак,
[00:03:01] великолепие
[00:03:02] абсолюта.
[00:03:04] Кришна продолжает
[00:03:06] рассказывать Арджуне о своем великолепии.
[00:03:09] Итак,
[00:03:10] Кришна в этих
[00:03:12] стихах
[00:03:13] предыдущих
[00:03:14] и в этом стихе
[00:03:15] объясняет, что
[00:03:17] он является
[00:03:19] абсолютной личностью. Если среди
[00:03:23] какого-то сословия есть абсолютная личность, то она представляет его.
[00:03:28] Здесь Прабхупада описывает
[00:03:29] Свамши
[00:03:31] и Вибхинамши.
[00:03:32] Отдельные аватары и личные аватары Господа.
[00:03:36] И
[00:03:37] здесь Шрила Прабхупада объясняет очень
[00:03:41] важный аспект понимания
[00:03:44] каков же Кришна, как какие
[00:03:46] экспансии и какое отношение они имеют к самому Господу.
[00:03:52] Шрила Бахтенсарасвати,
[00:03:54] он раскрывал полностью весь аспект того, как
[00:03:58] Кришна распространяет себя
[00:04:01] в духовном
[00:04:02] и материальном
[00:04:03] мире, каким образом это происходит. Если вы помните, мы уже как-то пытались
[00:04:08] коряво
[00:04:10] представить,
[00:04:12] вернее я пытался это представить коряво, а мы пытались
[00:04:16] это понять с моего корявого представления,
[00:04:20] что от Кришны отходят две основные такие энергии, две основные потенции.
[00:04:25] Первая экспансия Господа Кришны это кто? Валадева,
[00:04:29] Валарам.
[00:04:30] Он представляет потенцию
[00:04:32] сандини.
[00:04:34] Вторая
[00:04:39] экспансия Господа
[00:04:41] это его потенция хладини, да, Шримати Ратхарани,
[00:04:46] его энергия наслаждения.
[00:04:49] И таким образом появляются две такие основные потенции
[00:04:53] сандини
[00:04:54] и хладини.
[00:05:00] Кришна никогда не выходит
[00:05:02] за пределы Брендавана
[00:05:06] и все, что мы видим у Кришны флейта, перо, его украшения,
[00:05:10] его одежда
[00:05:11] все это кто?
[00:05:13] Это Баларам.
[00:05:17] Баларам творит весь Врендаван для него. Со всеми живыми существами все.
[00:05:22] И потенция,
[00:05:23] которой
[00:05:24] наделяются все живые существа, это потенция какая?
[00:05:29] В адине. То есть все
[00:05:31] только стремятся наслаждаться Кришну и Кришна наслаждается.
[00:05:35] Взаимонаслаждением,
[00:05:36] аспект взаимонаслаждения.
[00:05:38] То есть все погружаются в одно умонастроение.
[00:05:40] Умонастроение
[00:05:42] в ладине,
[00:05:43] потенция, внутреннее состояние.
[00:05:47] Валарам творит их, а внутренние потенции входят туда к хладине, то есть все предназначены для наслаждения Кришны.
[00:05:53] И таким образом наслаждая Кришну живое существо полностью
[00:05:56] занимает свое
[00:06:00] положение
[00:06:01] то
[00:06:03] есть наслаждая кришну оно наслаждается само одновременно
[00:06:06] и является
[00:06:07] высшим конституциональным
[00:06:09] предназначением
[00:06:10] живого существа. В этом состоянии живое существо полностью на сто процентов удовлетворено.
[00:06:17] До этого момента пока живое существо полностью,
[00:06:21] полностью всеми своими частями,
[00:06:23] всем своим внутренним содержанием не стремится удовлетворить Кришну, полностью хоть чуть-чуть оставляет себе что-то каким-то образом отдельно действовать,
[00:06:32] оно всегда будет не удовлетворено.
[00:06:34] Это причина неудовлетворенности
[00:06:36] живых существ.
[00:06:37] Об этом можно узнать только через ведическую литературу.
[00:06:40] Чем больше живое существо стремится удовлетворить Кришну, больше оно удовлетворено. Чем меньше оно стремится удовлетворить Кришну,
[00:06:47] больше оно не удовлетворено.
[00:06:49] Как бы оно не пыталось удовлетворить
[00:06:51] какие-то свои ложные представления,
[00:06:53] связанные с телом или связанные со своим каким-то
[00:06:57] ложным духовным положением.
[00:06:59] Что значит ложным духовным положением?
[00:07:02] Желание
[00:07:04] слиться, допустим, с аспектом Кришны там всего Брахма Джойте или
[00:07:09] вот в таких трансцендентных
[00:07:11] произведениях как Брихатбха, Бхагаватамлита
[00:07:13] объяснено, что даже в трансцендентальном
[00:07:16] мире есть определенные примеси.
[00:07:18] Есть определенные примеси желание иметь тело как у Кришны. Но это не то, что это зависть, это не зависть, это трансцендентно. То есть живое существо очень сильно медитирует на Кришну, поэтому бывает желание получить Вишна Рупу.
[00:07:33] Похожее тело или
[00:07:35] могущество Кришны привлекает,
[00:07:37] но не в эгоистическом аспекте, это не привлекается как эгоистический
[00:07:42] аспект.
[00:07:43] Это трансцендентные
[00:07:44] вещи, т. Е. Вот мы когда слышим трансцендентальный
[00:07:46] эгоизм, трансцендентальные
[00:07:48] зависть, трансцендентальная похоть, очень
[00:07:52] опасно сравнивать это с такими, как сказать, с материальными вещами.
[00:07:56] Это немного совершенно другая природа, поскольку это уже не кама,
[00:08:00] это бхакти определенного уровня. И бхакти тоже имеет
[00:08:06] наиболее высокую
[00:08:08] степень чистоты и наименее степень
[00:08:11] чистоты. Мы знаем, допустим, две
[00:08:14] потенции существуют:
[00:08:16] потенция
[00:08:18] официальных взаимоотношений с Господом благоговение,
[00:08:21] почтение, смирение,
[00:08:23] то есть умонастроение Латчмана Райа, умонастроение планет Вайкунт, и есть умонастроение Галока Вриндауна.
[00:08:28] Чистая
[00:08:29] любовь, осквернена ничем абсолютно, никакой примеси в ней. Просто любит Кришну и все. И даже не медитирует на то, что он верховная личность Бога. Это не является основным
[00:08:41] показателем той любви, что вот он бог, поэтому мы ему любим. Нет.
[00:08:46] Даже если полностью Кришна убирает иногда тот аспект, что он бог, они все равно еще сильнее даже его любят. Потому что когда какая-то примесь того, что он бог,
[00:08:55] жители Врендауна, они
[00:08:58] не удовлетворяются такими взаимоотношениями.
[00:09:00] Поэтому они говорят, это наш Кришна, там бог богом, а наш Кришна, наш Кришна. Все. И наша любовь к Кришне она священна
[00:09:07] и она сильнее, чем к любви к Богу чем угодно. Они любят Кришну больше чем Бога любят.
[00:09:13] Вот удивительное чувство
[00:09:16] у жителей Вриндавана к Кришне. Они любят Кришну больше чем Бога.
[00:09:21] Такое конечно абсурдно звучит,
[00:09:23] это так. Они к нему испытывают чувство лишенные вот этой
[00:09:29] примеси божественности, что он такой бог, он Холм Говард Хан поднял. И все мы вот допустим нам вот кришна он такой могущественный он поднял холм гавардхан
[00:09:38] а жители врендауна говорят кришна мы так его любим что мы подняли для него холм гавардхан и он туда залез палец держал и думал так был уверен что он его держит и мы для него держали лишь бы ему было классно лишь бы он думал, это он такой великий и могучий. Мы просто его любим и хотим каким-то образом
[00:09:55] его
[00:09:56] наслаждаться.
[00:09:57] У нас у каждого есть желание вот наслаждаться Кришной. Вы знаете, вот в жизни иногда бывают такие
[00:10:02] ребятишки
[00:10:03] или люди, которым всегда хочется что-то дарить, говорить что-то хорошее.
[00:10:08] Есть такая карма у людей, когда кто-то хочет,
[00:10:11] с ними не познакомится, очень хорошо к нему относится. И не потому что это человек директор или какой-то там крутой, вот
[00:10:18] просто все люди вокруг него очень хорошо и все к нему хорошо. Вот кто видел таких людей? Какой-нибудь дядя Вася простой и все к нему от министров и до голытьбы,
[00:10:28] до шуликов все его считают за авторитетом, все ходят к нему, советуются, у всех есть желание ему что-то дарить, как-то ему помогают и все остальное.
[00:10:36] Вот есть такие. Вот примерно, чтобы сравнить,
[00:10:40] таком же состоянии находится
[00:10:42] Кришна. То есть людям неважно, вот от Кришны что-то большее для них исходит, чем даже от всего что они представляют.
[00:10:50] Итак
[00:10:54] Кришна
[00:10:54] значит
[00:10:57] все то, что мы видим вне Кришны это его
[00:11:01] потенция Сандини.
[00:11:03] Баларам.
[00:11:05] Баларам творит для него все эти.
[00:11:07] Как только Кришна выходит за территорию Вриндавана,
[00:11:12] он становится Васудевой.
[00:11:14] Кто этот Васудева?
[00:11:16] Кришна?
[00:11:18] Вишна?
[00:11:19] Но кто он такой изначально?
[00:11:22] Кто?
[00:11:23] Кришна?
[00:11:25] А про Баден пишет, что это Баларама.
[00:11:29] Вот здесь прямо он пишет, что это Баладева.
[00:11:32] Он изначально источник всех Аватар и поэтому единственный источник Васудева.
[00:11:38] То
[00:11:40] есть первая экспансия от нее исходит все остальные.
[00:11:43] Он Баларам.
[00:11:45] И Васудева на самом деле, в общем-то, даже когда Васудева приходит с Баларамы,
[00:11:51] Васудева, Кришна приходит с Баларамой, то и Кришна, да, получается, и Баларама кто?
[00:12:01] Баларама получается. Получается Баларама или нет? Ну да.
[00:12:05] Это в моем опять объясните как получается? Или так и есть? Так.
[00:12:10] Кто знает?
[00:12:12] Это так и есть или это в моем объясните так получилось?
[00:12:16] И есть. Вообще так и есть. Конечно, так и есть.
[00:12:19] Дорогие мои, так и есть.
[00:12:24] Есть. Давай атапить, да?
[00:12:27] Давай аджи.
[00:12:31] Обиженный,
[00:12:32] это хорошо. Я тебе еще завтра наговорю столько, чтобы ты вообще
[00:12:35] ночью даже не спал.
[00:12:51] Итак,
[00:12:53] это потенция.
[00:12:55] Прабхупада объясняет свамши и вибхинамши
[00:12:58] отдельные аватары.
[00:12:59] То есть мы знаем такой аспект это шакти увейшие аватары там
[00:13:03] и его проявления но все это так или иначе является проявлениями
[00:13:07] вот джива таттва это проявление потенции к холодине джива таттва
[00:13:12] а вишну таттва это потенции к какой значит
[00:13:16] сандини значит есть свамши и есть вот эти вот вибхи намши
[00:13:22] допустим шакти овеша аватара да это уже относится какой категории
[00:13:31] К холодине, потому что они джива таттвы, они
[00:13:34] не вишну таттвы, они джива таттвы,
[00:13:37] и объясняется, что как
[00:13:40] баларам, он заполняет весь мир вайкунг, все жители мира вайкунг они тоже из
[00:13:46] баларамы исходят. И только лишь живые существа
[00:13:49] которые отходят от этой вот
[00:13:51] пограничной
[00:13:52] энергии, то есть те кто склонны попадать под влияние материальной энергии.
[00:13:56] Есть живые существа не склонны попадать под влияние материальной. Вообще сразу изначально не склонны попадать.
[00:14:03] И есть живые существа которые склонны попадать. Вы знаете об этом?
[00:14:08] Слышали, да? Что есть не склонные даже попадания.
[00:14:12] То есть особая природа. Даже хоть как бы там не было они не склонны попадать под
[00:14:17] влияние материальной
[00:14:18] энергии. И есть все-таки живые существа
[00:14:21] которым предоставляется возможность по вот то о чем мы говорим свобода, что могут отказаться могут нет.
[00:14:28] Есть такие живые существа.
[00:14:31] И вот
[00:14:33] Кришна здесь перечисляет,
[00:14:35] что из всех, вот царь Двараки здесь удивительно пишется, что
[00:14:41] Кришна в Двараке.
[00:14:43] Что Кришна в Двараке
[00:14:45] это тоже он.
[00:14:48] Прабхупада говорит, однако Кришна никогда не покидает Вриндауна. Как только Кришна выходит за территорию Вриндауна, он становится Васудевой. А Васудева
[00:14:56] это кто? Это Баларам.
[00:14:59] Значит Кришна, который приходит вместе с Баларамом,
[00:15:04] как говорится,
[00:15:05] что это
[00:15:06] проявление форм, также как Арджуна. Вот кто Арджуна?
[00:15:12] Арджуна
[00:15:14] Кришна? Вот
[00:15:18] вы знаете, да, что Арджуна он изначально он Вишна?
[00:15:23] Вы знаете что Арджуна это Вишна?
[00:15:26] Вот кто знает об этом? Арджуна это Вишна.
[00:15:29] Это проявление Господа Вишна. На Курукшетре Арджуна это Вишна.
[00:15:34] Кто знает?
[00:15:36] Кто слышал об этом? Двое знают.
[00:15:38] Арджуна он Вишна,
[00:15:40] но не просто сын Ингры. Он приходит как сын Ингры якобы, но это Вишна.
[00:15:46] Поэтому когда Арджуны
[00:15:48] пришли
[00:15:49] к Маха Вишну, что Маха Вишна сказал?
[00:15:52] Вы являетесь моими проявлениями.
[00:15:55] Он имел ввиду какими проявлениями?
[00:15:58] От Маха Вишны исходит еще два вишни. Какие?
[00:16:03] Карпха да каша и кшира да каша и он
[00:16:06] говорит, вы являетесь представителями моими там.
[00:16:10] Ты Кришна и ты Арджуна.
[00:16:13] Арджуна какой вишни?
[00:16:21] Грубо говоря, шарим.
[00:16:22] А Гришна? Да, широкого все раскажди.
[00:16:25] Ну
[00:16:29] в общем, видите, как тяжко, тяжко так возвращаем.
[00:16:32] А,
[00:16:33] помимо этой истории, разве Маха Вишна не хотел увидеть Кришну? Да, он хотел увидеть Кришну.
[00:16:39] Он хотел увидеть Кришну. Как же тогда он говорит, что это вы моя экспансия? Но говорится, что Кришна, он иногда скрывает свою потенцию, даже тех экспансий, которые есть у него.
[00:16:49] Кришна наслаждается всеми, даже своими вот этими
[00:16:53] баларамными
[00:16:54] проявлениями,
[00:16:55] как прямо про правильно сказать.
[00:17:01] Ладно, все, прикроем тему, а то сейчас наговорю еще.
[00:17:05] Итак,
[00:17:09] среди сыновей Панду Арджуна
[00:17:10] как Джанаджая он лучший из людей потому представляет Кришну.
[00:17:15] Кришна показывает великолепие то есть все что есть лучшего он представляется в этом лучшем.
[00:17:20] Дальше вот он объясняет о положении Шукрачарьи,
[00:17:23] Вьясы и все остальное.
[00:17:25] Я вот что хочу сказать.
[00:17:28] Все это интересно,
[00:17:30] это более менее понятно, истории мы все знаем про Шукрачарью,
[00:17:33] такой он великий политик был, был и дальновидная личность, очень дальновидная личность, просто уникальна, т. Е. Полубоги они восхищались его дальновидностью и его политичностью.
[00:17:43] Шукрачарьи
[00:17:45] удивительное
[00:17:46] качество. Говорится, что демоны они очень политичны,
[00:17:49] они не искренние, очень политичны, т. Е. Они очень четко планируют как, что, где, кому улыбнуться, как то есть не просто что вот это, а как то вот от природы идет, что там улыбнулся, тут там поздоровался.
[00:18:02] Нет, они знают где улыбнуться, зачем улыбнуться, с какой перспектив.
[00:18:06] Они так дальновидно
[00:18:07] все.
[00:18:08] Это качество демона. И Кришна говорит, я наделяю таким качеством. То есть вот этой дальновидностью, этой политикой.
[00:18:16] То есть он проявляет это, но в демонах.
[00:18:19] То есть даже демоны так хитры благодаря присутствию того что ты есть Кришна и он их обучает, но через вот это вот положение Шукрачарьи.
[00:18:29] Потому что они хотят именно так действовать, они не хотят действовать на духовной платформе,
[00:18:33] поэтому он позволяет им развить вот эту платформу.
[00:18:36] Дальновидности
[00:18:37] материальной.
[00:18:40] Я вот что хочу сказать. Есть
[00:18:45] такое
[00:18:49] учреждение
[00:18:50] сейчас вот в Москве его строят
[00:18:53] пытаются в Петербурге, Москве,
[00:18:57] в Киеве,
[00:18:59] где-то в Прибалтике есть по-моему
[00:19:03] за двадцать лет в общем-то где-то штуки три-четыре может быть есть.
[00:19:07] Называется
[00:19:10] хоспис.
[00:19:19] Первое упоминание в западном мире, в западном мире так на официальном уровне, когда люди, так сказать, были
[00:19:27] проинформированы
[00:19:28] и заинтересованы.
[00:19:31] Сейчас вы понимаете можете чем рассказать. Есть такое
[00:19:34] удивительное
[00:19:37] происшествие было.
[00:19:38] У одного журналиста, очень богатого
[00:19:42] журналиста
[00:19:43] с мировым именем,
[00:19:45] была дочь,
[00:19:47] и дочь
[00:19:48] заболела раком,
[00:19:50] вернее не заболела раком и
[00:19:57] если кто-то знает, все онкологические больные, они в очень таких страшных
[00:20:01] муках умирают, у них боли, ставят там наркотики,
[00:20:05] все время боли испытывают. Почему? Потому что метастазы вот это прорастание через нервную систему, через все эти нервные окончания.
[00:20:12] Это вот кто зуб как гнать вытаскивает иголочкой, знаете нервы там или
[00:20:17] вот так когда опыт делаешь там по нервам все. Вот эти вот все болевые
[00:20:21] факторы прорастают вот этими метастазами,
[00:20:23] поэтому ужасная боль, ужасные боли они испытывают.
[00:20:27] Просто ее такая
[00:20:29] если уж есть что-то они от болевого шока даже умирают,
[00:20:32] от боли умирают, сознание отключается не выдерживая боль. Вот эта боль она сжигает последний потенциал жизненного воздуха.
[00:20:41] И сама боль, наличие боли тоже исходит из жизненного воздуха. Он направляется только вот в один. И вот она
[00:20:49] умирала очень серьезно и поскольку он был очень богат,
[00:20:53] он
[00:20:54] стал обращаться к разным врачам, к мировым светилам,
[00:20:57] чтобы помогли ей.
[00:20:59] Но никто ничего не мог.
[00:21:02] И предлагали ему наркотики, но она в таком обалдевшем состоянии,
[00:21:05] поставит наркотик, а она такая отупевшая становилась, а он говорит нет.
[00:21:10] И он в своих поисках панацеи
[00:21:14] приехал в Индию и где-то
[00:21:17] в Гималаях,
[00:21:18] нашел один храм,
[00:21:20] ему посоветовали
[00:21:22] обратиться в этот храм.
[00:21:25] Этот храм был такой удивительный,
[00:21:27] там
[00:21:29] местные жители, они те которые были больны вот какими-то такими заболеваниями
[00:21:36] серьезными,
[00:21:38] которые готовились покинуть тело из этой болезни,
[00:21:41] они все туда приходили, и он тоже туда попал, в этот храм,
[00:21:46] и монахи,
[00:21:48] он вместе с дочкой, они обследовав эту дочку,
[00:21:54] они пришли к выводу, ничем помочь уже невозможно, но они по крайней мере предложили
[00:22:00] ему такую услугу, что мы можем сделать так, что она
[00:22:03] в полном сознании, не ощущая боли и очень достойно
[00:22:07] сконцентрирован
[00:22:08] на истине, она покинет тело.
[00:22:12] Мы единственное, можем сделать так, что она,
[00:22:16] по крайней мере,
[00:22:18] свое положение в следующий раз улучшит
[00:22:20] сотни тысяч раз. Если даже нам удастся, мы можем сделать так, что она вообще
[00:22:25] цели
[00:22:27] может достигать.
[00:22:28] Но
[00:22:30] он уже, поскольку
[00:22:31] он материалист, он привязан к ее телу был, но что-то они предлагали и он согласился.
[00:22:38] И вот он присутствовал при всей
[00:22:41] этой процедуре,
[00:22:43] они ее поместили там в какую-то комнату,
[00:22:46] каждый день к ней приходили и очень по многу часов разговаривали
[00:22:50] с ней, ей рассказывали разные процессы.
[00:22:53] Очень удивительно, это было примерно похоже как культура неподвластной
[00:22:57] времени.
[00:22:59] Рассказывали как устроена Вселенная, как тело устроено,
[00:23:02] как что
[00:23:04] какие-то
[00:23:05] мантры читали, какие-то обряды совершали.
[00:23:09] И так вот говорили, говорили и ее сознание настолько сконцентрировалось на другой
[00:23:14] природе,
[00:23:16] что боль исчезла, какие-то давали ей травы и она полностью умиротворилась.
[00:23:20] Никаких наркотиков ничего
[00:23:23] не было.
[00:23:26] Полностью умиротворилась. Они начали ей рассказывать
[00:23:30] как процесс умирания протекает,
[00:23:33] на чем надо сконцентрироваться,
[00:23:35] когда холодеют ноги, как что.
[00:23:38] Они рассказали ей про эту воронку, куда там летит душа, как что.
[00:23:42] Рассказали всю природу полностью,
[00:23:44] рассказывали и в чем смысл жизни ее. И
[00:23:50] вот этот вот человек
[00:23:53] он был потрясен вообще, он даже не думал, что такое может быть.
[00:23:57] Все
[00:24:00] до одного, имея деньги и технику
[00:24:02] умирают как
[00:24:04] животные в страхе.
[00:24:07] Тут оказывается есть целая наука.
[00:24:09] Эта наука называется танатология,
[00:24:11] наука
[00:24:14] вхождения в смерть, наука смерти, у
[00:24:18] египтян есть книга мертвых, у тибетцев есть книга мертвых, но все это из аюрведы
[00:24:23] Как правильно уйти,
[00:24:25] достойно уйти?
[00:24:30] То есть как поместить сознание в определенный
[00:24:34] момент, в определенное место. Как управлять этим сознанием.
[00:24:38] И вот при помощи сил этих вот монахов
[00:24:41] она умерла в таком очень
[00:24:44] светлом настроении.
[00:24:45] И когда она умирала,
[00:24:47] он испытывал ее состояние, то есть он был счастлив, когда она умирала.
[00:24:53] И он описывает что
[00:24:56] в западном мире все бегают переполошены
[00:24:58] и рыдают горе такое
[00:25:01] он говорит когда она умирала я использовал счастье за нее я радовался за нее
[00:25:06] и когда ее уже кремировали там сжигали он был счастлив.
[00:25:11] И вот он как раз
[00:25:14] описал это западному миру, и сейчас
[00:25:18] во многих странах мира пытаются создать вот эти хоспис,
[00:25:24] хоспис называется,
[00:25:25] для людей, которые очень серьезно больны, какими-то очень серьезными заболеваниями,
[00:25:30] чтобы они могли достойно покинуть тело,
[00:25:33] чтобы они могли достойно
[00:25:36] в полном сознании,
[00:25:38] без страха,
[00:25:39] наоборот,
[00:25:41] очень научно войти в это состояние и получить более лучшее рождение, более высокое
[00:25:49] состояние бытия, чем они даже имеют.
[00:25:53] К чему я это рассказываю? Что Кришна на самом деле дал
[00:25:59] в этот мир такие науки, вот здесь говорится Кришна, что я вйаса,
[00:26:04] вйасадева,
[00:26:05] то есть тот кто описал ведическую науку.
[00:26:08] Кришна дал
[00:26:10] возможность
[00:26:11] каждому человеку даже независимо
[00:26:13] от его практик каких-то,
[00:26:16] занимался он практик или нет, он даже оставляет науку, которая позволяет просто достойно умереть.
[00:26:23] Не важно в какой болезни, какие боли, все это снимается при помощи определенных
[00:26:29] звуковых вибраций. Все. Человек в полном сознании очень легко
[00:26:33] радостно,
[00:26:34] радостно,
[00:26:36] полном сознании радостно. То есть он радуется,
[00:26:39] что все вот так вот, он четко понимает, как это происходит. То есть не то, что какой-то гипноз там его закодировали,
[00:26:44] он побел куда-то.
[00:26:46] Он полностью осознает, что происходит, он узнает эту науку от этих
[00:26:51] людей
[00:26:52] и очень достойно может покинуть тело, очень достойно может покинуть тело. Ну естественно о
[00:26:58] бакте речи нет,
[00:26:59] что там духовный мир в том виде.
[00:27:02] Вряд ли цель
[00:27:04] даже не в духовный мир, а просто человека
[00:27:07] сконцентрируют на более лучшем состоянии бытия в следующий раз. Конечно привязанности остаются,
[00:27:13] но сам аспект смерти
[00:27:15] он воспринимает
[00:27:17] естественно и самое главное что сознание человека при помощи этого общения
[00:27:22] отходит от тела,
[00:27:24] то есть человек сознает себя внутри тела,
[00:27:27] но от общения от этого прекращает
[00:27:30] сознавать себя телом
[00:27:34] грубым телом прекращает себя осознавать,
[00:27:36] то есть может быть в тонкое тело уходит более,
[00:27:41] то есть практически он уже отдельно от грубой оболочки находится, находясь даже в сознании уходит в тонкое тело.
[00:27:49] И поэтому болевые всякие симптомы они тоже снимаются
[00:27:52] напрочь,
[00:27:54] сто процентов,
[00:27:55] т. Е. При определенном общении.
[00:27:57] Я
[00:28:00] все время говорю, что общение это
[00:28:03] есть, вот почему говорится, что 99
[00:28:06] процентов успехов в преодолении каких-то проблем, трудностей зависит от общения.
[00:28:11] Когда мы общаемся с Корми, они
[00:28:13] концентрируют,
[00:28:15] общаясь с ними, мы концентрируемся на своем грубом физическом теле,
[00:28:20] с другими людьми
[00:28:21] мы концентрируемся на тонком, допустим, теле.
[00:28:24] Но общаясь с преданными можем сконцентрировать
[00:28:27] свое сознание на духовной потенции. Наше сознание может быть сконцентрировано на духовной потенции.
[00:28:33] Вот почему так важно это общение.
[00:28:35] Что
[00:28:36] такое монахи? Монахи они пришли, что-то и рассказывали.
[00:28:41] Также и мы, когда мы общаемся между собой, мы можем сконцентрироваться
[00:28:44] совершенно на другой природе.
[00:28:46] Поэтому вы, замечали,
[00:28:49] рекомендуется
[00:28:50] покидать тело в храме, в окружении преданных и всего остального.
[00:28:55] Что это общение,
[00:28:56] когда мантру поют,
[00:28:58] киртан идет, что-то кто-то рассказывает, бхагава читает.
[00:29:02] И если человек приучился слушать внимательно, то он может
[00:29:06] вот эти все процессы,
[00:29:07] такие мучительные процессы, точно также избежать. Такой трансцендентный
[00:29:11] процесс происходит.
[00:29:13] И к чему я это рассказываю, что
[00:29:18] каждый раз, когда читаешь Багаут Гиду или Шнимат Багаутом,
[00:29:23] я все время вспоминаю, что Кришна, он говорит, для глупцов я прихожу как смерть, как наказание,
[00:29:29] а для своих преданных как освобождение.
[00:29:33] Т. Е. Освобождение оно воспринимается радостно.
[00:29:36] Представьте,
[00:29:37] что человек сидит где-то в тюрьме и освобождение, он
[00:29:41] же не принимает это освобождение как горе какое-то, что вот меня наконец-то освободили.
[00:29:46] Он воспринимает это радостно,
[00:29:48] что от чего мы освобождаемся, как человек выздоравливает.
[00:29:51] Мы не можем это принять как горе,
[00:29:54] что вот мы выздоровели.
[00:29:56] Поэтому
[00:29:58] вот эта система
[00:30:00] общения на духовном уровне позволяет точно также освободиться от проблем. Т. Е. Даже здесь не то что умирать, если смерть можно таким образом достойную, значит общаясь можно очень достойно и безболезненно выходить из разных проблемных ситуаций,
[00:30:15] когда наступают какие-то проблемы, какие-то потрясения,
[00:30:18] сомнения какие-то.
[00:30:20] Важно общение, получить это общение.
[00:30:23] И
[00:30:25] в этих хосписах
[00:30:29] там делалось так, что им не давали общаться с другими людьми.
[00:30:36] Вы понимаете, на чем еще была основная цель? Ни в коем случае не давать общаться с другой какой-то личностью.
[00:30:42] Иначе эта личность все испортит. Она опять концентрирует
[00:30:46] это сознание на
[00:30:48] страхах,
[00:30:51] на телесных всех этих желаниях, на телесных целях,
[00:30:55] на грубых таких вещах.
[00:30:57] И тогда практически смерть становится большой проблемой, человек как животное умирает.
[00:31:02] И он еще, этот человек говорит, что
[00:31:06] все люди умирают в страшных муках,
[00:31:09] вот вы же знаете, испускается там кал, моча, но в этом случае человек умирает без этого.
[00:31:16] И опять же, это вот связано с религиозными
[00:31:19] этими системами,
[00:31:21] Как это сделать? Как достойно умереть? Вот там есть в Бхагават Гите даже когда солнце там идет по северу,
[00:31:29] идет по благоприятным.
[00:31:31] Как, что? Т. Е. Сознание в этот
[00:31:32] концентрируется не на каких-то семейных делах или на чем-то, а как правильно покинуть тело.
[00:31:39] Покинуть, то есть даже человек, который уже сконцентрирован такие мысли у него как правильно покинуть тело, он уже практически
[00:31:45] не тело, это грубое. Если человек думает как правильно покинуть грубое тело,
[00:31:51] он уже, представляете, в меньшей степени это грубое тело, раз он даже так размышляет.
[00:31:56] И в Баттлбитте Кришна тоже об этом говорит, что когда
[00:32:00] по северу солнце идет, когда светлое
[00:32:04] время,
[00:32:06] темное время.
[00:32:07] И он тоже рассказывает, на чем должен
[00:32:10] акцентироваться
[00:32:11] человек в уме, в сознании. Как правильно покинуть это тело. Чтобы правильно покинуть тело, кто-то должен ему говорить об этом, напоминать, потому что в моменты проблем человек забывает об этом. Вот вы заметили, когда мая начинает наступать, человек забывает о том, что это мая,
[00:32:26] и начинает это принимать реально, реалистично.
[00:32:29] И вот они, вот эти монахи, делают, как человек попадает в проблему, они помещают и все время с ним общаются.
[00:32:35] Общаются, общаются, как бы он себя не вел.
[00:32:38] И они общаются,
[00:32:39] общаются, общаются, и у человека постепенно сознание переключается на их общение.
[00:32:44] А они общаются
[00:32:45] не на уровне тела.
[00:32:47] И они постепенно человека возвышают, так вот Багават Гиду. Представьте, в момент смерти человеку начать рассказывать Багават Гиду очень спокойно,
[00:32:55] и никакое другое общение. Приходить, да, и рассказывать ему Багават Гиду.
[00:32:59] И человек, его сознание, естественно, будет возвышаться.
[00:33:05] И они каждый раз находят способы, как это рассказать,
[00:33:08] потому что уровни людей разные,
[00:33:11] разные культуры там и все, и они еще
[00:33:13] очень хорошо
[00:33:15] знают детально, как подать это,
[00:33:18] Как подать
[00:33:19] человеку, чтобы он вырвался из этого круговорота проблем.
[00:33:23] И я вспомнил сразу,
[00:33:25] как вот на культуре люди приходят и тоже говорят, что
[00:33:29] мы хотели там повеситься, или там кто-то хотел
[00:33:33] совершить самоубийство,
[00:33:34] но выслушав это все, человек отказался от этого.
[00:33:38] Вот что такое общение на уровне
[00:33:41] знания,
[00:33:42] общение на уровне знания, что человек глупый,
[00:33:45] курильщик, пьяница, какой-то там прелюбодей, он все равно это действует.
[00:33:51] Вот как говорится,
[00:33:54] как Кришна говорит, как огонь сжигает
[00:33:56] дрова,
[00:33:57] и это знание сжигает
[00:34:00] прошлые греховные поступки. А вот это желание
[00:34:03] убить себя, такое
[00:34:06] чувство страдания постоянное,
[00:34:08] оно
[00:34:09] связано с невежеством
[00:34:12] с его невежественными представлениями и от общения люди прекращают так страдать из-за этих
[00:34:18] но общение короткое
[00:34:20] мало общения там весь день с утра до вечера общаются очень
[00:34:24] аккуратно, мягко рассказывают.
[00:34:26] Это интересно становится. Люди очень интересует.
[00:34:30] Люди готовы сидеть несколько часов, вот на лекциях сидят же по семь часов, по восемь часов, даже на культуре люди, которые
[00:34:36] вообще никакого отношения не имеют к этому. И они погружаются в этот мир, проблемы отступают, они начинают себя
[00:34:43] они чувствуют себя достойными.
[00:34:46] Когда они узнают о душе, что душа так прекрасна, что вот так все, что Кришна так устроился, все там, там Бог есть, вот есть определенный уровень. Они начинают себя достойно чувствовать.
[00:34:57] Они не чувствуют себя животными последними.
[00:35:00] И даже когда они узнают о том, что они сейчас как животные,
[00:35:03] это побуждает живое существо вырваться
[00:35:06] тут же мгновенно, когда оно только услышало,
[00:35:09] оно все:
[00:35:10] нет, я не такой. И оно сразу возвышается.
[00:35:14] И вот
[00:35:16] Кришна
[00:35:17] позволяет живому существу
[00:35:20] получить достойное
[00:35:22] положение.
[00:35:23] И вот в Бхагават Гите
[00:35:25] Арджуни он постоянно говорит, это не достойно того то. Это не того то. Это не достойно.
[00:35:32] Это хуже
[00:35:33] смерти. Позор
[00:35:35] он говорит, это хуже смерти. Т. Е. Достоинства. Кришна все время говорит о достоинствах.
[00:35:40] О достоинствах
[00:35:41] человеческого
[00:35:43] тела, человеческой формы жизни, о
[00:35:46] деятельности человека. Достойно поступать, достойно действовать, достойно думать,
[00:35:51] достойно цели преследовать какую-то.
[00:35:53] Т. Е. О достоинствах.
[00:35:56] И
[00:35:57] я к чему это все рассказываю, что мне бы хотелось, чтобы мы еще раз
[00:36:02] вспомнили о том, что вот это общение,
[00:36:06] которое мы получаем здесь
[00:36:08] в храме, это
[00:36:09] самое лучшее
[00:36:11] общение, потому что это разрушает наши страхи.
[00:36:14] Именно это разрушает наши страхи.
[00:36:18] И
[00:36:19] человек, который не получает этого достойного
[00:36:21] общения,
[00:36:22] он практически в сложной ситуации когда попадает, он становится животным.
[00:36:28] Он просто становится животным.
[00:36:31] То есть то, что с ним происходит, если у него нету этого общения,
[00:36:35] он просто превращается опять же в народ хамат,
[00:36:39] низшие среди людей, это животные,
[00:36:43] низшие среди людей. Животные.
[00:36:46] Они люди, но они попали в животную форму.
[00:36:51] В Бадуа там есть описание в одном из комментариев, что
[00:36:55] живое существо всегда приходит
[00:36:57] и первую форму, которую оно получает это форма
[00:37:01] Брамы, то есть человека.
[00:37:03] Брама, он, в смысле, тоже человек.
[00:37:05] Он не животное.
[00:37:08] Он не растение, не камень, ничего.
[00:37:10] Он, так будем говорить, так сказать, в материальном отношении он самая высшая форма человеческая,
[00:37:15] человекоподобного живого существа.
[00:37:17] И живое существо всегда начинает свое положение с человека, это еще в высшей форме,
[00:37:22] тело состоящее
[00:37:24] из чистого разума.
[00:37:25] Все, кожа разумна,
[00:37:27] волосы разумны, борода разумны, все разумно.
[00:37:30] Даже одежда, которая там у него, она из чистого разума состоится.
[00:37:34] Т. Е. Вся природа
[00:37:37] вода,
[00:37:39] огонь,
[00:37:39] земля,
[00:37:40] эфир все состоит из компонентов разума.
[00:37:44] Все состоит из компонента разума.
[00:37:47] Удивительная планета,
[00:37:50] очень
[00:37:52] он Веддхарпха.
[00:37:54] Говорится, что жители Сатиалоки
[00:37:56] все тоже Веддхарпхи,
[00:37:57] они все знатоки ведических знаний.
[00:38:00] И они знают Шриман Багалта, знают Багалт Гитта.
[00:38:05] Знаешь Шаимат Багалата, знаешь Багалат
[00:38:07] Гитта. И все-таки умудряются деградировать.
[00:38:10] Удивительно.
[00:38:15] Как сильно желание
[00:38:17] отдельно все-таки попробовать, отдельно действовать от Кришны.
[00:38:22] Какое сильное желание попробовать
[00:38:25] действовать отдельно.
[00:38:27] Это знание,
[00:38:28] смотрите,
[00:38:29] когда Кришна пребывает в секции, где Кришна там знание, так?
[00:38:35] Вот знаете какая удивительная логика?
[00:38:38] Где Кришна там все знание,
[00:38:41] а
[00:38:43] Кришна у всех в сердце.
[00:38:46] Значит есть знание?
[00:38:50] Есть? Есть, полностью знание.
[00:38:55] Где Кришна там знание прошлого, настоящего. Где Кришна там все знание,
[00:38:59] а Кришна в сердце каждого живого существа находится.
[00:39:02] Значит, мы можем получить
[00:39:04] все знание от Кришны
[00:39:06] и оно изначально присутствует в нашем сердце, что там Кришна.
[00:39:14] И обратившись к Кришне посредством
[00:39:17] определенного способа, метода,
[00:39:21] человек может получить все знание.
[00:39:23] Все абсолютно.
[00:39:24] Вот иногда
[00:39:27] интересно наблюдать,
[00:39:29] когда вот у меня всегда у самого противоречия возникали такие эффекта
[00:39:36] знаний, получения аспекта знаний.
[00:39:38] Иногда человек вот он просто сидит и там ну изучает что-то и никакого знания не получает.
[00:39:46] Другой человек сидит изучает,
[00:39:49] меньше изучает и получает весь аспект понимания, как это действует, как устроено от
[00:39:54] Кришны.
[00:39:56] Поскольку там Кришна в сердце и он просто
[00:39:59] вскрывает это. Человек прям понимает природу вещей, начинает понимать суть, почему такие процессы, почему солнце светит, почему так.
[00:40:08] Начинает осознавать это.
[00:40:11] Т. Е. Начинает смотреть в сознании Кришны, т. Е. Через Кришну смотреть на это.
[00:40:16] Поэтому он начинает понимать как все устроено,
[00:40:19] все полностью.
[00:40:22] И человек, который вне сознания Кришны смотрит или недостаточное сознание Кришны, то все это выливается в неправильный какой-то,
[00:40:29] в обусловленный чем-то, какими-то определенными мотивами, желаниями
[00:40:32] и все остальное.
[00:40:35] Поэтому
[00:40:36] общение
[00:40:38] с преданными
[00:40:40] на самом деле очень важный
[00:40:43] фактор, один из самых важных факторов общения, потому что через общение мы получаем маха мантру, через общение книги,
[00:40:49] все мы получаем через общение.
[00:40:51] И также
[00:40:52] если кто-то заметил, общаясь с преданными мы отказываемся от совершения греховного поступка.
[00:40:58] Только пообщавшись с преданными, сами мы вряд ли можем сами
[00:41:05] себя переубедить в том, что не надо это делать. Делать. Но попадая в среду преданных
[00:41:10] пообщавшись
[00:41:11] на каком то определенном этапе или на каком то определенном уровне мы можем от этого отказаться. Т. Е. Сил больше появляется.
[00:41:19] Вот что что такое как мы можем даже победить смерть,
[00:41:23] если мы окажемся в этот момент по милости Кришны в окружении преданного,
[00:41:27] мы можем умереть точно также достойно.
[00:41:30] Но точно также мы можем умереть достойно, если просто передадимся кое-что. Есть разные
[00:41:35] формы, так сказать.
[00:41:37] Вот сейчас тут задавали вопрос как-то
[00:41:40] сегодня или вчера на Санкиртоне что? И шел, шел, раз машина сбила, на Санкиртоне шел, отправишься в духовный мир или нет?
[00:41:48] Если
[00:41:51] было все так просто,
[00:41:55] все абсолютно так просто, то, мне кажется, все бы давно уже были
[00:42:00] в духовном мире.
[00:42:04] Все более сложнее, поэтому Прабхупада говорит с инкертанщиком,
[00:42:07] еще раз вам напомню
[00:42:09] махаратхом,
[00:42:10] он говорил,
[00:42:11] что вы родитесь в Индии,
[00:42:15] следующей жизни вы можете родиться в Индии, не говорю что они точно, но вы можете, если не измените своему настроению,
[00:42:22] можете родиться в Индии.
[00:42:25] Это как
[00:42:26] та история про Паучка и полубогов.
[00:42:29] Полубоги делали очень много,
[00:42:32] Паучок сделал очень мало,
[00:42:34] но потенциал тот который сделал этот паучок,
[00:42:38] потенциал преданности он превышал всех их вместе взятых. Как он предавался и он предавался Кришне
[00:42:46] и у него очень чистый мотив был,
[00:42:49] очень чистый мотив и очень хорошее желание
[00:42:52] и он не был сконцентрирован
[00:42:54] на какой-то на
[00:42:55] плоде, на результате,
[00:42:57] на показушничестве,
[00:42:58] на чем-то.
[00:42:59] Он прекрасно понял, его даже никто не видит.
[00:43:04] И он эту песчинку пел, а песчинку он выбрал ту, которую в его положении невозможно было даже двигать.
[00:43:11] И он так предавался и двигал эту песчинку
[00:43:14] и он уронил ее туда
[00:43:16] в воду,
[00:43:17] бросил ее туда в воду.
[00:43:21] Насколько я знаю, что даже там слово рама не писал,
[00:43:24] она даже по моему утонула.
[00:43:28] Они же должны были писать рамой и бросать, а не плавать. Он этого не знал, он просто,
[00:43:32] ну так недоперли,
[00:43:34] он просто сконцентрировался
[00:43:36] на желании натворить пост Парамачана.
[00:43:38] Он слышал этот клич,
[00:43:40] и он начал это делать.
[00:43:42] И каждый раз когда он двигал, у него все время было он думал нет я не смогу это сделать.
[00:43:48] Как?
[00:43:49] Я
[00:43:50] так удачлив, мне представилась
[00:43:52] это сделать и что я сейчас побегу к своим детям? И он сказал нет и он опять ее и
[00:43:59] нет
[00:44:00] не смогу, он как я же жив,
[00:44:02] пока я жив я должен ее пихать и он ее пихал пихал и Кришна присутствуя в его вот этом
[00:44:08] достоинстве, в его решимости,
[00:44:10] это как та птичка которая решила выпить море за яички,
[00:44:14] вот он был так же решительно
[00:44:16] настроен,
[00:44:17] что такая удача, он не может упустить этот шанс, даже паук подумал я не могу упустить этот шанс,
[00:44:24] я должен толкать эту песчинку и он взял песчинку, которую в общем то толкать было ему кончено.
[00:44:30] Он взял под завязку,
[00:44:32] под полную,
[00:44:33] т. Е. Он в этот момент не мог ничего не попытаться,
[00:44:36] потому что толкать даже мысли не было, что он взял такую песчинку,
[00:44:42] которую нужно было толкать и что какую-то часть даже силы если бы он куда-то на сторону, он бы не смог ее даже вообще двигать.
[00:44:49] Он специально взял такую песчинку,
[00:44:51] чтобы она соответствовала и он не мог ее толкать. И он просто стиснув зубы, он начал просто думать о Кришне и я это сделаю. Он не стал думать, помоги мне, я сделаю, я сделаю это для Рамачандры. Он просто стал так думать.
[00:45:04] Я сделаю это для Рамачандры. О Господь, ты такой и такая
[00:45:09] удача, такой шанс и он стал двигать. И каждый раз у этого паука была возможность бросить это.
[00:45:15] Потому что сил не было, он устал
[00:45:18] и когда он ее туда скинул
[00:45:20] эту пещеру и
[00:45:22] он сошел и
[00:45:24] вот когда посмотрел на результаты полубогов
[00:45:26] и всех но
[00:45:30] внутри почему то он ощутил радость
[00:45:34] что он все-таки это помог и он не хотел награды ничего. Он думал ай есс я использовал этот шанс в жизни хоть что-то я сделал, как это хоть что-то. По сравнению с этими полубогами он конечно вообще
[00:45:47] в сравнении с ними.
[00:45:50] Но он это сделал потому что вся сила его была направлена
[00:45:53] вся его жизнь. Он практически умирал, но двигал его.
[00:45:57] Умирал и двигал.
[00:45:59] И он забыл обо всем,
[00:46:02] обо всем для него уже не существовало ни прошлого, настоящего, у него только вот настоящее существовало.
[00:46:08] Как про упадок говоришь сейчас, что сейчас,
[00:46:11] Не интересует о чем ты мечтаешь там или что у тебя было в прошлом? Сейчас? Двигаешь ли ты эту песчинку?
[00:46:17] Двигаешь ли ты вот это то, что ты выбрал?
[00:46:20] Двигаешь ли ты это? Все ли силы ты отдаешь на это движение?
[00:46:25] Смотри, время очень коротко.
[00:46:28] Если ты все силы отдашь, то за одну жизнь ты сможешь это сделать.
[00:46:32] Эсэдева об этом пишет. Если ты все силы отдашь, ты это сделаешь за одну жизнь. Любой, кто отдаст все силы двигать это,
[00:46:40] это вредное служение, он за одну жизнь получит результат.
[00:46:45] Так устроил Кришна.
[00:46:47] У нас есть какие-то силы и если мы все силы бросаем на это, мы за одну жизнь это сделаем. Кришна так устроил, он сказал все силы отдай
[00:46:56] в этой жизни, даже независимо от возраста.
[00:46:59] Вот сколько у тебя в этот момент, когда ты узнал обо мне,
[00:47:02] у тебя вот все 75 лет и у тебя есть какие-то силы. Если ты сейчас все силы эти без остатка
[00:47:08] отдашь вот этому процессу,
[00:47:11] принципы,
[00:47:12] вот то се, даже
[00:47:14] лежа в кровати, если последние силы, когда о чем-то думать, у тебя есть последняя потенция думать, что-то там говорить, то ты будешь думать обо все силы, то есть ни одного шанса себе не оставишь на что-то другое
[00:47:28] возвращайся.
[00:47:31] Вы понимаете да, как он устроил?
[00:47:33] Он
[00:47:35] устроил именно так.
[00:47:39] Если так же как вот этот паук все силы отдать,
[00:47:43] и даже когда мысли приходят все я не смогу, но опять все силы туда отдавать,
[00:47:48] Там дети, там что-то и все равно все силы туда, все равно все силы туда, все равно все силы туда. Кришна, он позволяет достигнуть этой цели, он говорит я позволяю им достигнуть этой цели.
[00:48:00] Они сами не достигнуты, потому что сил нету достигнуть Кришну. Он говорит, просто видя вот эту потенцию,
[00:48:06] что значит такое желание, это такое желание, что он отказался от всего.
[00:48:12] Человек отказался от себя,
[00:48:14] от своего личного счастья, от своих он
[00:48:18] отказался от всего ради того, чтобы двигать для меня этот
[00:48:23] процесс.
[00:48:24] Все,
[00:48:25] Ему позволяю достигнуть себя и Кришна санкционирует, достигне меня и
[00:48:30] и он достигает.
[00:48:35] Вот почему он говорит, насколько предается мне человек, настолько я его вознаграждаю.
[00:48:43] Поэтому это вполне реалистично
[00:48:45] в одной жизни независимо от кармы
[00:48:48] и возраста
[00:48:49] за одну жизнь
[00:48:52] снискать полную милость Господа,
[00:48:57] полную,
[00:48:59] то есть получить бхакти, даже не просто бхакти, а прямо бхакти
[00:49:03] в одну жизнь,
[00:49:09] в одну жизнь
[00:49:13] поэтому
[00:49:14] мой гуру махараш на лекции сказал если вы поймете суть писания тогда вы поймете
[00:49:20] что она хата прайа сена прабхупада си тушта и шанкирта на правитар там и хаты гуравина манат если
[00:49:28] все силы отдать
[00:49:30] то пропада будет удовлетворен а когда мы удовлетворим пропаду
[00:49:35] что произойдет
[00:49:40] Если мы удовлетворим Шивакуана?
[00:49:42] Мы
[00:49:46] получаем back to got head.
[00:49:49] Это его миссия на самом деле.
[00:49:54] Мы все в миссии Шри Прабхупада на самом деле. Мы не в миссии каких-то других личностей.
[00:49:59] Мы в миссии Шри Прабхупада.
[00:50:07] Поэтому
[00:50:10] мы должны стать Прабхупада
[00:50:12] нугами.
[00:50:14] Прабхупада нам говорил станьте Рупа нугами, но мы говорим мы должны стать Прабхупада
[00:50:18] нугами, потому что про пада он рупанук,
[00:50:21] а если мы поймем про пада, значит автоматически на все остальное понимание,
[00:50:26] что про пада понял это. Нам остается понять про пада.
[00:50:30] Наши духовные учителя
[00:50:32] они поняли вширил Прабхупада.
[00:50:34] И теперь если мы поймем нашего духовного учителя, мы поймем
[00:50:38] Шрил Прабхупада,
[00:50:39] поймем Рупу Госвами. А поняв Рупу Госвами, нам надо понять только, что хочет наш духовный учитель.
[00:50:45] И все силы полностью отдать, не давать себе шанса даже. Тогда в этой жизни мы достигнем полного результата,
[00:50:52] полного стопроцентного
[00:50:54] результата.
[00:51:01] Так совершается преданное служение.
[00:51:04] У человека есть всегда возможность, как ему делать.
[00:51:07] Он про падай сказал общайтесь, пожалуйста, общайтесь друг с другом,
[00:51:12] общайтесь, общайтесь и общайтесь
[00:51:14] на основе вот этого.
[00:51:18] Общайтесь, чем больше я сил сейчас отдам, то есть на удовлетворение
[00:51:22] Кришны.
[00:51:23] А каков процесс? Подъем, чтение Джапы, присутствие
[00:51:27] на лекциях. Это удовлетворяет
[00:51:29] Кришну.
[00:51:31] Его не удовлетворяет, что вы в этот момент, когда лекция шьете брюки свои. Его это не удовлетворяет. Это не трансцендентально
[00:51:39] во время лекции шить брюки, даже если вас не в чем идти.
[00:51:44] Если вы здесь,
[00:51:45] если вы идете поперек логики мирской, а идете по уровню логики трансцендентной,
[00:51:51] Кришна просто вам после лекции так устраивается,
[00:51:54] что какой-то человек говорит, вот тут брюки у меня есть.
[00:51:59] Даже такой простой меркантильный пример.
[00:52:05] Даже даст он или не даст, это всегда в большей степени удовлетворяет Кришна,
[00:52:09] когда преданный выбирает такое именно положение.
[00:52:15] И когда Кришна видит, все силы на самом отданы чтобы толкнуть себя в сторону Кришны, не упускает шанс человек, не упускает этот
[00:52:23] случай, этот великий шанс, один шанс из тысячи
[00:52:26] сочетание Махаправу приходит один раз в тысяча
[00:52:30] тысяча девьяюк
[00:52:33] один раз
[00:52:36] один шанс из 1000 и
[00:52:40] как же его не использовать?
[00:52:45] Так глупо,
[00:52:48] неразумно.
===== Комментарии =====