====== Бхагаватам 11.46: желание увидеть четырёхрукую форму Кришны ======
> **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена стиху 11.46 Бхагаватам, в котором Арджуна просит увидеть четырёхрукую духовную форму Господа — Нарайану, с шлемом, булавой, дИСКОН, раковиной и лотосом. Обсуждается природа Кришны как изначальной Божественной личности, его неисчислимые экспансии и трансцендентальные качества. Утверждается, что все живые существа — «маленькие Кришны» с полным потенциалом могущества, но забывают о своей природе из-за материального обусловливания. Приводятся примеры из священных писаний и историй преданных, подтверждающие идентичность Шрила Прабхупады с Кришной.
description: Анализ стиха 11.46 Бхагаватам о желании Арджуны увидеть четырёхрукую форму Кришны. Разъяснение природы Кришны как Верховной Божественной личности, его трансцендентальных форм и потенциала каждого живого существа.
keywords: Бхагаватам 11.46, Кришна, Нарайана, четырёхрукая форма, Шрила Прабхупада, трансцендентальная природа, могущество души, аватары, Сан-Яса, преданный
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] Перевод стиха:
[00:00:04] О, вселенская форма!
[00:00:06] О, тысячерукий Господь!
[00:00:08] Я желаю узреть Тебя в Твоей четырехрукой
[00:00:11] форме со шлемом на голове и булавой,
[00:00:14] дИСКОН, раковиной и лотосом в Твоих руках.
[00:00:18] Я жажду увидеть этот Твой образ.
[00:00:22] О, вселенская форма! О, тысячерукий
[00:00:25] Господь!
[00:00:26] Я желаю узреть Тебя в Твоей четырехрукой форме со шлемом на голове и булавой,
[00:00:32] дИСКОН, раковиной и лотосом в Твоих руках.
[00:00:36] Я жажду увидеть этот Твой образ.
[00:00:40] Комментарий его божественной личности.
[00:00:47] Я
[00:00:54] помню,
[00:00:56] как писали в этой книге, когда
[00:00:59] наиштики были те, которые приняли Шиврхупаду за Кришну, и они в Сан-Ясе были, и они доказали путем священных писаний, что Шиврхупада
[00:01:08] это Кришна. Незапланированная
[00:01:09] Матара, он просто
[00:01:11] себя, что он Кришна и пришел как сворчатый преданный. Тоже как много правил. Только вот он пришел таким же образом.
[00:01:18] Чтобы
[00:01:19] стать ачарьем в этой Собрадаи и дать толчок
[00:01:23] тем, что он Кришна.
[00:01:24] И саньяти поделились
[00:01:26] на два лагеря
[00:01:28] после ухода Шрила Прабхупада. Одни доказывали священным писаниями Шрила Прабхупада
[00:01:32] Кришна.
[00:01:33] Только вы не думайте, что санньяси, в смысле такие, как
[00:01:37] Нет, куда более образованные,
[00:01:39] реализованные личности, они
[00:01:42] доказывают, что Шифру палат Кришна. И что они доказали даже на основе священных писаний, что они запланировали аватары.
[00:01:49] И между ними возникло
[00:01:52] трение.
[00:01:53] Я к чему говорю, и там вот этот стих, который мы цитировали тоже, один из этих стихов приводился в пример, и там объяснялся приметария.
[00:02:04] Брахмах Самхите 5:39
[00:02:06] говорится:
[00:02:11] Господь вечно пребывает в сотнях и тысячах Своих форм, и главными из них являются форма Рамы, Нарисинки,
[00:02:19] Нарайаны и другие.
[00:02:21] Их неисчислимое
[00:02:23] множество.
[00:02:24] Арджуна понимал, что Кришна есть изначальная Божественная личность, принявшая свою преходящую вселенскую форму.
[00:02:31] Теперь же он хочет увидеть Нарайну
[00:02:34] его духовную форму. Этот стих со всей определенностью
[00:02:37] подтверждает слова Шримад Бхагавата о том, что Кришна изначальная
[00:02:42] Божественная личность
[00:02:43] и все остальные проявления исходят из него. Он не отличается от своих полных экспансий и остается Богом в любой из своих бесчисленных
[00:02:53] форм. Какой бы облик он не принимал, в любом из них он молод и свеж как юноша. Это неотъемлемый
[00:03:01] признак Верховной Божественной личности.
[00:03:03] Тот, кто познает Кришну, сразу же освобождается от всей скверны материального
[00:03:08] мира.
[00:03:12] О, вселенская форма, о, тысячерукий
[00:03:15] Господь,
[00:03:16] Я желаю узреть Тебя в Твоей четырехрукой
[00:03:20] форме
[00:03:21] со шлемом на голове и булавой,
[00:03:23] дИСКОН, раковиной и лотосом в Твоих руках. Я жажду увидеть этот Твой образ.
[00:04:14] Итак,
[00:04:19] Кришна
[00:04:23] показал Арджуне вселенскую форму.
[00:04:26] И Арджуна
[00:04:27] полностью
[00:04:29] получил понимание её приходящего аспекта, этой вселенской формы.
[00:04:34] Поэтому
[00:04:35] он хочет увидеть
[00:04:37] вечный облик Господа,
[00:04:39] его одну из главных экспансий,
[00:04:41] на рае, в четырёхрукую форму.
[00:04:43] Все вы знаете, что
[00:04:45] сам Кришна приходит один раз
[00:04:48] в день Брахмы, то есть один раз в четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет
[00:04:53] зимних, Кришна сам приходит
[00:04:55] один раз.
[00:04:57] В конце два пары
[00:04:59] на двадцать восьмую Диве-югу,
[00:05:04] Все остальные 999
[00:05:06] раз тоже приходит Кришна,
[00:05:08] тоже флейта, тоже Брендаван,
[00:05:11] Шримати Ратхарани, всё точно так же Курушетра.
[00:05:15] Но
[00:05:17] экспансия Господа на раяну.
[00:05:18] 999
[00:05:20] раз приходит
[00:05:21] на раян,
[00:05:22] и только один раз приходит сам Кришна.
[00:05:25] Только один раз.
[00:05:27] Один раз в день Брахмы.
[00:05:29] Но мы знаем, что пара юга каждый раз в одном дне Брахмы
[00:05:33] сколько?
[00:05:34] Тысяча диви-юг или чатур-юг.
[00:05:37] И в каждую чатур-югу
[00:05:39] Кришна приходит, есть деша аватар,
[00:05:42] то есть постоянные десять
[00:05:44] аватар Господа,
[00:05:46] которые включены точно также
[00:05:48] в его
[00:05:50] девятнадцатое и двадцатое воплощения,
[00:05:54] как Кришна и Баларама.
[00:05:57] Девятнадцатое и двадцатое воплощения Господа.
[00:06:00] И в 21-м он приходит как Господь Будда,
[00:06:03] а в конце
[00:06:05] Кали,
[00:06:06] века Кали, он приходит как Калкий Аватар, рождаясь в деревне Шамбала Матья Прадеши, как сын Брамана.
[00:06:17] И этих форм Господа очень много. Мы знаем в Бхага, в этом описывается история, когда Кришна приходил таким старым Браманом,
[00:06:25] то есть он принимал облик старого Брамана.
[00:06:29] Но изначально
[00:06:31] Кришна всегда молод.
[00:06:33] Какую бы внешнюю иллюзорную форму он не принял, но что значит иллюзорная форма?
[00:06:38] Господь наслаждается, и многие майвади говорят, что Господь принимает
[00:06:43] иллюзорные формы.
[00:06:45] На самом деле, все его формы они мурты,
[00:06:48] но поскольку он адипурушам,
[00:06:50] изначальный Господь, то все формы Господа они трансцендентны,
[00:06:55] они трансцендентальны.
[00:06:56] Мы даже знаем, что сейчас мы говорим мурти шхил прапавэ,
[00:07:01] что это форма трансцендентна,
[00:07:03] поскольку всё, что исходит от Кришны
[00:07:06] а все живые существа,
[00:07:08] они маленькие Кришны,
[00:07:10] они сходят из него, они обладают полными качествами такими же, но не обладают такой же
[00:07:16] независимостью
[00:07:16] и таким могуществом.
[00:07:19] Поэтому само по себе живое существо, оно тоже трансцендентно и имеет трансцендентальную
[00:07:25] форму.
[00:07:26] Шрила Прабхупада объясняет, что душа имеет ножки, ручки, и она очень красива, у них очень красивая привлекательная внешность, она очень сильно похожа на Кришну.
[00:07:35] Но здесь, в материальном мире, она масштабирована
[00:07:38] до одной десятитысячной
[00:07:39] кончика сечения волоса,
[00:07:42] почти до корпускулярного
[00:07:44] положения.
[00:07:44] Но на самом деле у него есть ножки,
[00:08:00] Поскольку
[00:08:01] живое существо такое маленькое,
[00:08:03] но что удивительно, что потенциал живого существа настолько могущественный,
[00:08:08] душа настолько могущественна,
[00:08:10] что
[00:08:12] она может одним своим лишь желанием в мгновение разрушить всю вселенную.
[00:08:19] Каждый из нас обладает
[00:08:20] таким могуществом,
[00:08:22] как сотни тысяч брак.
[00:08:25] Но в силу того, что мы не осознаем себя в такой силе, как говорится, и в славе,
[00:08:31] мы все думаем: О, у меня этого не получится, я это не смогу, я это не могу.
[00:08:36] Но Бхага в этом объясняет
[00:08:38] что Душа очень могущественна. Кришна наделяет таким могуществом Души, что практически
[00:08:44] Душа может
[00:08:46] получить
[00:08:47] кто помнит, сколько процентов могущества Кришны, Его качеств?
[00:08:53] Сколько?
[00:08:56] А Кришна? А у Кришны сколько?
[00:09:01] Какие
[00:09:05] качества?
[00:09:06] Сколько?
[00:09:07] 64 качества. Сколько же он может получить?
[00:09:19] Таким
[00:09:23] образом, Кришна обладает 64 качествами
[00:09:26] и 50
[00:09:29] качеств. Кришна,
[00:09:31] куда включено Его даже
[00:09:33] определённые аспекты славы,
[00:09:36] определённые силы.
[00:09:37] Живое существо на самом деле, представляете, как оно могущественно?
[00:09:42] Как оно могущественно.
[00:09:44] И поскольку Живое существо обусловлено всевозможными представлениями
[00:09:48] неправильными, оно даже не знает о своём могуществе и говорит: Я этого не могу, я этого не могу. Как Христос говорит в О чём говорить с вами, когда на локоть даже вырасти не можете?
[00:09:59] Где вера ваша? Он говорит.
[00:10:01] То есть, живые существа теряли веру, они не знают о своем
[00:10:05] потенциале. И мы видим люди, как они обусловились своей
[00:10:09] негативной природой,
[00:10:10] своими плохими качествами, говорят: ну, я не смогу быть спокойной. Ну, у меня горбата могила говорит: давай, вот ты, молодой, ты можешь. Я не, я не смогу.
[00:10:18] Всё это разные формы обусловленности. Поскольку живое существо не осознаёт себя душой,
[00:10:23] поэтому оно обуславливается этим телом. И человек не может бороться со сном, не может. Он говорит: Я не могу бороться, я не могу победить. Почему? Потому что он не применяет духовных аспектов
[00:10:34] этой деятельности,
[00:10:36] он применяет те же самые материальные способы решения этих проблем,
[00:10:40] выдавая их себе в уме за духовные.
[00:10:43] Я на самом деле же духовно поступаю,
[00:10:45] существо.
[00:10:47] Но как только живое существо начинает действовать духовно, на самом деле духовно, как все эти аспекты могущества, балок, они проявляются.
[00:10:55] То есть, живое существо только на духовном уровне
[00:10:58] может проявить весь потенциал своей природы.
[00:11:02] В одной из лекций Прабхупада объясняет, что на самом деле даже и балла-то не надо, нужно получить милость. А в чем милость? Это получить правильное видение от духовного учителя. Поэтому и говорится:
[00:11:17] Он получает не силу, а определённое видение. Точно так же, как здесь Арджуна получил видение, вселенскую форму.
[00:11:24] И это придало Арджуне очень много
[00:11:28] идей таких. Он, во-первых, понял, что он неправильно построил свои взаимоотношения с Господом.
[00:11:35] Второе, он
[00:11:36] поражен был его могуществом Господа.
[00:11:39] Третье,
[00:11:40] Арджуна себя ощутил
[00:11:42] очень смиренным,
[00:11:44] увидев эту вселенскую форму.
[00:11:46] Четвертое,
[00:11:47] исчезли все его ложные представления по поводу Кришны, что Кришна обязательно должен быть красивым. Он увидел, что он имеет разные формы, и для разных людей, в которых находятся разных живых существ, поскольку все в разных взаимоотношениях с Господом, говорится, сколько живых существ, столько и взаимоотношений.
[00:12:03] Нила Расамрита Синху называется.
[00:12:06] То есть, каждое живое существо имеет свои взаимоотношения с Господом.
[00:12:10] И все эти живые существа, имеющие столько разнообразных взаимоотношений с Господом, делятся в основном на эти пять основных рас.
[00:12:18] Но в них есть, допустим, родительская раса, но
[00:12:21] есть племянники, есть двоюродные дяди, тёти, есть родные братья, есть сёстры, есть шурин, и всё это под одним, родительские отношения, но все они всё-таки отличаются друг от друга. С шурином не будешь отношениях, как с родным братом. С родным братом ты немножко не в таких отношениях, как с двоюродной сестрой. И у Кришны, посмотрите, сколько у него родственников.
[00:12:43] Если там генеалогическое
[00:12:45] древо пошлимат Багала, кто кому дядя,
[00:12:48] ох, сколько там много этих
[00:12:51] связей. Родословная такая очень могущественная,
[00:12:53] у Кришны очень могущественная родословная.
[00:12:56] Удивительный Кришна.
[00:12:58] И таким образом Арджуна
[00:13:00] выносит сразу очень много разнообразных аспектов,
[00:13:03] и живое существо
[00:13:05] начинает осознавать
[00:13:07] свое могущество, то есть рядом с Кришной, то есть в этом состоянии сознания Кришны,
[00:13:11] оно начинает получать это могущество, но оно видит, что источником могущества
[00:13:16] оно не является. Вот почему Кришна говорит, что не считай себя причиной своей деятельности
[00:13:21] и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат.
[00:13:25] Точно также Шрил Прабхупада
[00:13:27] сравнение, он говорит, это как проявление милосердия
[00:13:31] международного общества, сознания Кришны. Мы стремимся быть в центре внимания всего общества,
[00:13:37] поскольку настанет скоро время, когда
[00:13:39] Искон возглавит весь мир. То есть, мы будем управлять всем миром, и для того, чтобы управлять всем миром, мы должны быть первоклассными,
[00:13:48] то есть, очень убежденными, с верой и определенными
[00:13:51] качествами.
[00:13:51] Если этого не произойдет, то мы не сможем правильно действовать.
[00:13:55] И Прабхупада говорит: Милость Искон проявляется в том, что живые существа, которые пришли в Искон и развили в себе определенную
[00:14:03] природу, качества,
[00:14:05] они занимаются особой милосердной деятельностью, они распространяют
[00:14:09] славу Господа.
[00:14:11] И эта слава не принадлежит этим живым существам. Как облако, которое проливает воду, вода облаку не принадлежит,
[00:14:18] облако где-то взяло,
[00:14:21] выпарило это облако, облако набрало воды, и оно было послано,
[00:14:25] было
[00:14:27] послано туда, в то место и там должно было пролить.
[00:14:30] Поэтому,
[00:14:31] причиной облака не может быть дождь.
[00:14:34] Причина совершенно
[00:14:36] в другом солнце.
[00:14:37] Кришна это солнце, духовный учитель это солнце. И когда
[00:14:41] мы где-то,
[00:14:43] попадая под влияние духовного учителя, попадая под его шакти, под его милость, мы накапливаем точно также этот запас, берем воды, очень много этой Милости, и проливаем на засушенные земли, то есть все люди, которые без Кришны,
[00:14:55] и мы даем эту часть, в эту влагу, питаем их этим знанием, проливаем, почему говорится пролить Милость.
[00:15:02] Так и говорится проливается милость. Как из облака проливается дождь, точно также пролить милость. Мы просим пролить милость. Поэтому Кришна, он шьям, он как туча, которая проливает милость, дождь, его сравнивают грозовое облако. Почему Его не назвали каким-то другим? Грозовое облако тот, кто проливает милость, беспричинная милость на живых существ. Но Он и является причиной всех причин.
[00:15:24] Но все другие живые существа, как облако, они берут у Кришны, Кришна их посылает, и они там проливают. Опять берут, и так они постоянно проливают милость на других живых существ. Поэтому та вода не принадлежит нам.
[00:15:36] Мы её берём у Кришны, у духовного учителя и проливаем. Даже то место, в которое мы идём, это тоже указание.
[00:15:42] Мы все
[00:15:43] исполняем указание Господа,
[00:15:45] указание своего духовного учителя,
[00:15:48] что и является исполнением указания Господа.
[00:15:51] И здесь Арджуна хочет увидеть
[00:15:54] Кришну в Его
[00:15:56] форме трансцендентной, вечной форме, нарайной,
[00:16:00] Он хочет видеть Его в Его славе со шлемом на голове, с дИСКОН с ударшной чакрой, с булавой, с раковиной и с лотосом,
[00:16:07] с лотосом. Он хочет видеть Его в этой форме. Когда Кришна появился,
[00:16:14] у Деваки, у Деваки и Васудевы,
[00:16:17] и Он лежал таким маленьким
[00:16:19] мальчиком грудным, таким славненьким,
[00:16:21] и они
[00:16:23] видели, что у Него из тела исходит какое-то сияние.
[00:16:26] Они видели его прекрасные глаза, его волосы, у него были очень удивительные волосы, они были потрясены красотой этого ребёнка.
[00:16:33] И Васудева, он сказал: похоже, это сам Нараян, он так прекрасен, как сам Нараян он прекрасен.
[00:16:40] Же
[00:16:41] хотели видеть форму
[00:16:44] Господа Нараяна? Потому что Нараян он прекрасен.
[00:16:48] Он удивительно красив, и вся эта вселенская форма, она лишь часть красоты, поэтому Кришна говорит, это лишь искра моего великолепия.
[00:16:57] Помните, глава абсолюта, предыдущая, великолепие абсолюта. Но Господь Нарая, он так прекрасен, что вся эта вселенская форма лишь искра его великолепия.
[00:17:06] А сам Нарая искра великолепия
[00:17:09] Кришны. Он сказал: Я вот такой, какой Я перед тобой стою сейчас здесь.
[00:17:13] И когда преданные видели проявление Господа Нараяны, то они были потрясены, что Кришна многих открыл Свою трансцендентную
[00:17:21] форму, двурукую форму с флейтой, и они были ошеломлены,
[00:17:24] что она в сотни миллиардов раз привлекательнее, чем даже форма Господа Нараяны.
[00:17:29] Но здесь еще Кришна не раскрыл свой аспект Арджуне, что он изначальной формы его такая, с флейтой с двумя руками, поэтому Арджуна имеет представление только о его вечной трансцендентной форме, прекрасной, ослепительной форме красоты.
[00:17:42] Это Господа Нарами, поэтому он хочет видеть эту трансцендентную форму.
[00:17:46] У него есть желание, поэтому также когда появился маленький Кришна в доме Васудева и Деваки,
[00:17:51] они глядя на него стали ему молиться как нараяне,
[00:17:54] и тогда он понимая их молитвам
[00:17:57] решил проявить себя в этой форме, трансцендентной, и он появился как Маха-вишна,
[00:18:02] как Нарая.
[00:18:03] И когда они увидели это великолепие Господа, они заблагоговели.
[00:18:07] Они очень сильно заблагоговели, поскольку
[00:18:09] маленький ребенок, такой прелестный ребенок, к
[00:18:13] которому они испытывали такую чистую родительскую любовь,
[00:18:17] проявился перед ними как верховная личность Бога Нараян с булавой, с дИСКОН,
[00:18:21] огромный такой, и они почувствовали трепет. Часть родительских чувств была подавлена.
[00:18:27] Часть родительских чувств тут же подавилась, и они ощутили некий конфуз.
[00:18:32] Они почувствовали, что
[00:18:34] та сила взаимоотношений в родительских
[00:18:38] качествах была более
[00:18:40] сильнее,
[00:18:41] более чище
[00:18:42] и более сильная привязанность была. И как только Кришна появился как Нарайян, они ощутили трепет,
[00:18:49] что они перед Богом, они сразу такие стали мелкие, незначительные. Как они могли любить, зачем нужна Богу наша любовь? Они думали.
[00:18:56] И они хотели проявить эту любовь к Кришне по отношению. Но чтобы проявить такую сильную любовь, он не должен быть перед ним Богом Нараяной.
[00:19:03] И Васудева и Даваки стали молить
[00:19:06] и сказали: О, Господь, прими, пожалуйста, Свой облик
[00:19:10] Потому что, когда мы тебя видим маленьким,
[00:19:13] мы так хотим заботиться, мы так тебя любим, но когда ты предаёшь перед нами в своём великолепии, в таком могуществе, что мы можем для тебя сделать?
[00:19:20] Мы чувствуем, что мы бесполезны,
[00:19:22] абсолютно бесполезны.
[00:19:24] Вы заметили, даже во взаимоотношениях с людьми, когда ты себя ведёшь, как беспомощный,
[00:19:29] людям так нравится тебе что-то сделать какого-то, но как ты говоришь: А, да я им показываю, что ты без всех можешь обойтись.
[00:19:36] Каждый думает: Должен, а как же тогда мы можем служить?
[00:19:39] Мы же не нужны этому человеку.
[00:19:42] Это важный фактор нужности.
[00:19:44] Поэтому Кришна говорит: Нет для меня дороже таких,
[00:19:47] такого преданного и никогда не будет. Кришна говорит о том, что Ему нужны эти преданные. Потому что Кришна получает и наслаждается высшим образом в окружении Своих чистых преданных. Он наслаждается
[00:19:58] чистой преданностью,
[00:20:00] любовными взаимоотношениями Своих чистых преданных. Поэтому Он хочет перед ними быть каким?
[00:20:07] Каким же хочет быть Кришна?
[00:20:10] Беспомощным.
[00:20:11] Он хочет, чтобы они его спасали, ругали его и все делали это из любви.
[00:20:17] Он хочет Кришны, потому что в этих взаимоотношениях проявляется чистота.
[00:20:21] Они понимают
[00:20:23] нужность Кришны.
[00:20:25] Но когда Кришна предстаёт перед ними в облике великого могущественного
[00:20:29] Бога,
[00:20:31] чувство их вот этой важности или такое желание
[00:20:35] как вы можете Богу помочь?
[00:20:38] А клешней помочь можно держать холм гавартханы и делать это из такой любви к Нему.
[00:20:44] Как вы можете баюкать Бога на руках?
[00:20:48] Как вы можете думать: О, Боже мой, чем же Его кормить?
[00:20:51] Чем же накормить бога, он с голоду умрёт?
[00:20:55] Мы не можем проявить эту заботу и ласку по отношению к богу, потому что бог вседостаточный.
[00:21:01] Мы не можем побороть его и потом пожалеть и обнять его, сказать прости нас пожалуйста, мы же тебя так любим, просто
[00:21:07] мы хотим с тобой так играть,
[00:21:09] мы не можем ему дунуть одуванчик в рот, когда скажет Кришна скажи а-а и
[00:21:14] Кришна а-а и
[00:21:17] все хохочут, и все его обнимают
[00:21:19] Мы не сможем на раяне думаем, про одуванчик, он сразу над головой огреет.
[00:21:24] Даже только при одной мысли такой
[00:21:27] проблемы начнутся.
[00:21:29] Но тогда Кришна выступает таким беззащитным,
[00:21:32] таким открытым,
[00:21:33] таким привлекательным в своей чистоте,
[00:21:36] и в своей неприязни,
[00:21:38] и в такой зависимости от своих чистых преданных. Он говорит, я в полной зависимости
[00:21:42] от своих чистых преданных. Если они меня не защитят у меня будут проблемы.
[00:21:47] Если они не спасут меня меня могут убить.
[00:21:50] Поэтому
[00:21:52] его чистые преданные хотят защищать, они хотят делать многое для Кришны.
[00:21:56] Они стремятся это делать, и Кришна наслаждается этими взаимоотношениями,
[00:22:00] этой любовью.
[00:22:02] Прабхупада говорил: Когда Кришна видит, как мы хотим для него распространить сознание Кришны, он в восторге.
[00:22:10] Он видит,
[00:22:12] как мы стараемся для него.
[00:22:15] Он в восторге. И Ширпурпада передал нам это настроение.
[00:22:19] Поэтому Ширпурпада всегда говорил: Мой
[00:22:23] брендован, мой дом брендован и ваш дом брендован.
[00:22:27] Поэтому вы должны защищать Кришну,
[00:22:29] Вы должны
[00:22:30] делать для Кришны, вы должны кормить Кришну, иначе
[00:22:34] он будет голодным.
[00:22:36] Да, Кришна он Бог, да на самом деле он все, но он хочет чтобы мы его кормили. Он хочет зависеть от своих чистых преданных, он хочет зависеть от их распространения книг, он хочет этого,
[00:22:48] потому что это привлекает Кришну,
[00:22:51] когда
[00:22:52] преданный
[00:22:53] делает для него что-то.
[00:22:55] Поскольку
[00:22:56] это и является целью создания всех живых существ. И когда Кришна видит, что его создания делают то, ради чего он их создал, он в восторге.
[00:23:06] И живые существа полностью удовлетворены, потому что наконец-то исполняют свои
[00:23:11] полные
[00:23:12] идеологические
[00:23:13] конституционные
[00:23:14] обязанности
[00:23:15] поэтому они полностью пребывают
[00:23:18] в трансцендентном
[00:23:19] блаженстве
[00:23:20] вечности
[00:23:20] знаний и блаженстве
[00:23:23] В чем же проявляется вечность? Что нет границ и конца и края этой любви и этим любовным взаимоотношениям.
[00:23:29] В чем же проявляется знание? Каждое живое существо знает,
[00:23:32] что хочет Кришна и знает, как Его удовлетворить. Поскольку это знание
[00:23:37] исходит от самого Кришны. Он говорит Я есть знание Его.
[00:23:41] И живые существа всегда в блаженстве. Почему же в блаженстве? Потому что они всегда помнят Господа.
[00:23:47] Я есть память.
[00:23:49] Что же за рвение?
[00:23:50] Живые существа не помнят себя. Они хотят помнить только Кришну.
[00:23:55] Поэтому он говорит: Я есть знание, память и забвение.
[00:23:58] Он говорит не только для материального уровня, он говорит и для духовной позиции живого существа.
[00:24:04] Что я есть знание, память и забвение.
[00:24:06] Забудь о себе.
[00:24:14] Кришна прекрасен.
[00:24:15] Зачем помнить свое греховное прошлое? Зачем? К чему постоянно медитировать? Что там у меня плохие качества? Он говорит, сосредоточь весь ум на мне, забудь ты о своих грехах,
[00:24:26] лучше вспомни обо мне. Чем больше ты будешь думать обо мне и меньше думать о своих грехах, это больше очистит твое сердце. Предайся мне, и это очистит тебя.
[00:24:37] Таким образом
[00:24:38] Кришна проявляя себя в различных формах, в различных экспансиях, в частичных проявлениях,
[00:24:44] Кришна выступает в своем великолепии,
[00:24:48] в таком великолепии,
[00:24:50] что живые существа испытывают трансцендентальное
[00:24:52] блаженство
[00:24:53] в виде Господа.
[00:24:56] Говорится, что Шричитания Махапрабху когда пришел на эту планету,
[00:24:59] то все искренние
[00:25:02] души, все искренне верующие живые существа,
[00:25:05] пошли, направились в Индию, чтобы видеть Господа Читами.
[00:25:08] Господь Читанья дал им знания,
[00:25:11] и они принялись.
[00:25:13] Они были все самыми
[00:25:15] близкими, самыми чистыми, преданными Господа, и они были по всей планете, в разных религиях, кто-то был из них нептия ситхи, кто-то был сада на ситхе, кто-то был крип о ситхе, кто-то и все они пошли, все они пошли в ниндзю, чтобы увидеть Господа читания.
[00:25:29] Они бросили все, они оставили дома, скот, детей, всю свою перспективу,
[00:25:34] поскольку
[00:25:35] их планом в жизни было
[00:25:37] видеть Господа.
[00:25:40] И они пошли, и они увидели Господа.
[00:25:43] Они увидели Господа. Те,
[00:25:45] кто медитировал только на это и отказался от всего, все они узрели Господа.
[00:25:51] Но те, кто очень сильно сокрушался по поводу того, что оставил, но все-таки шел, но все-таки сокрушался, и каждый раз думал, может быть, вернуться?
[00:26:02] Они так и не дошли.
[00:26:03] Многие вернулись назад, другие заболели в дороге и покинули тело, в разочарованности того, что они все бросили и пошли.
[00:26:13] И тогда были те,
[00:26:16] кто
[00:26:17] не пошел
[00:26:18] смотреть на Господа чьи тайны. Они получили это знамение, они получили
[00:26:22] эту информацию, что Господь явился, но они не пошли.
[00:26:26] Они были очень сильно обременены разными проблемами, разными задачами, как сейчас мы видим преданных. У меня мама, у меня огород, папа.
[00:26:33] Да, я люблю Господа, я хочу, но у меня жена, дети.
[00:26:39] И к следующим он отправился сам.
[00:26:41] Но он не смог всех охватить.
[00:26:43] И те, кому
[00:26:45] он к
[00:26:46] ним свою санкиртуну. Первую санкиртуну
[00:26:49] стучаться в каждый дом, говорить о Кришне, о святом имени,
[00:26:52] и просить каждого
[00:26:54] совершать преданное служение.
[00:26:57] Но были и те, которые
[00:26:59] даже не пытались идти к Господу, просто
[00:27:03] разговаривали о Нем. Тогда Шричитани Маха Прагу распространил себя в своих учеников, и они пошли к этим людям.
[00:27:10] И были те, кто просто болтал о Господе, тогда все ученики распространили себя в тела своих самых лучших учеников. И эти ученики пошли к ним сами.
[00:27:19] Которые
[00:27:20] лень
[00:27:21] их замучила, они только болтали о Кришнах. И так они распространяли себя в самых своих лучших учеников. Так продолжается по сей день распространять в милость Господа Чайтанья.
[00:27:30] Духовный учитель распространяет себя в тело своего самого ближайшего ученика.
[00:27:34] Тот, кто в большей степени хочет
[00:27:39] раздать милость Господа Чайтанья.
[00:27:42] Тот, кто сам понял, как велика эта милость, и раздает это.
[00:27:47] И так это будет продолжаться в течение десяти тысяч лет.
[00:27:52] Как облако каждый
[00:27:54] будет проливать этот дождь,
[00:27:56] проливать эту милость.
[00:27:59] Лилы Господа удивительны,
[00:28:01] также как удивительные игры Его чистых
[00:28:04] преданных,
[00:28:06] все они находятся участники, все они участники игр Господа,
[00:28:10] все.
[00:28:12] Так же как мы знаем про Упада или Ламбрета, про Упада у него есть своя игра, поэтому все чистые преданные пропады, которые предали себя так чисто своему гуру Махараджу,
[00:28:20] они тоже свои
[00:28:21] игры.
[00:28:23] Те преданные, которые полностью предали своему Гуру Махараджу,
[00:28:26] они тоже становятся участниками Игр Кришны. И так далее, и так далее, и так далее.
[00:28:32] Это удивительное положение.
[00:28:35] И каждый хочет,
[00:28:37] преданный настоящий, он хочет, чтобы его гуру зависел от его деятельности.
[00:28:42] Поэтому гуру говорит: Я не смогу, помоги мне.
[00:28:45] Гуру так могуществен, что он может это сделать один. Шрила Прабхупада был так могуществен, что он хотел, и он мог сделать это один.
[00:28:53] Он хотел дать нам милость, он хотел, чтобы мы занялись этим преданным служением, сказал: Я один не смогу это сделать. Сделайте это вы.
[00:29:01] И Шрила Прабхупада наслаждался
[00:29:03] своими отношениями, со своими учениками, которые
[00:29:06] хотели
[00:29:08] делать для Прабхупады это. Они хотели делать сами это, и говорили Шрила Прабхупада, отдохните, мы сделаем это. Шрила Прабхупада говорил, нет, вы делаете, и я буду делать. Мы будем делать одновременно.
[00:29:18] Помогите мне, пожалуйста, распространите
[00:29:21] эти книги по всему миру.
[00:29:23] Каждый должен иметь два комплекта:
[00:29:25] один изучать и один про запас.
[00:29:29] Каждый человек на нашей планете должен иметь два комплекта, говорю про правду.
[00:29:34] И так эта миссия распространяется.
[00:29:37] И насколько мы
[00:29:39] хотим
[00:29:40] быть
[00:29:41] участниками
[00:29:41] игр Господа, хотим войти в эти вечные, не тялила называется, вечную игру Господа в разных его формах, в разных проявлениях,
[00:29:49] в разных миссиях,
[00:29:52] тем быстрее мы становимся
[00:29:54] удовлетворенными,
[00:29:55] счастливыми,
[00:29:57] то есть достигаем вечности,
[00:30:00] знания и блаженства.
[00:30:01] О,
[00:30:07] вселенская форма, о, тысячерукий Господь,
[00:30:10] я желаю узреть тебя в твоей четырехрукой форме,
[00:30:14] со шлемом на голове и булавой,
[00:30:16] дИСКОН раковины и лотосом в твоих руках. Я жажду увидеть этот твой образ.
[00:31:10] Страх избегая.
[00:31:16] Если человек
[00:31:17] получает любовь к Богу, то он может не испытывать страха, он должен видеть того, кто любит Кришну.
[00:31:24] Поэтому так важно общаться с Вактроем, с преданным, который совершает служение не из страха перед кармой, не страха, да, печаль, а совершает из преданности, из любви.
[00:31:36] То есть, те, кто победили все эти материальные проблемы, они совершают
[00:31:40] любовное преданное служение, и когда мы видим, как они это делают, мы лишаемся тоже многих страхов. Абхая бесстрашный,
[00:31:49] приятный на самом деле.
[00:31:50] Когда человек служит в страхе,
[00:31:52] не есть чистое предназначение.
[00:31:55] Он может служить с почтением, благоговением,
[00:31:58] смирением.
[00:32:00] Другое качество это умонастроение Лакша Нараана, но оно не связывает живого существа страхами,
[00:32:05] оно связывает его благоговением.
[00:32:08] То есть,
[00:32:10] больше это могущество Господа
[00:32:13] в его силе, в плане такой физической, что там всех убивают. Когда
[00:32:18] мы говорим о карме, когда вредный,
[00:32:21] как сказать,
[00:32:22] стимулируется этой кармой, это еще
[00:32:26] о себе обезьяну.
[00:32:27] Поэтому
[00:32:28] христиане, когда они говорят о карме, о этих
[00:32:34] видах страха, богобоязненности.
[00:32:37] Это не плохой аспект, но это, в общем-то, предание в невежестве.
[00:32:42] Демоны,
[00:32:45] они очень сильно боятся Кришны,
[00:32:47] и полубоги очень сильно боялись Кришны.
[00:32:50] Но Прахлад Махараджа, он не испугался.
[00:32:53] Он не испытал этого страха, который был присущ всем окружающим.
[00:32:57] Он спокойно подошел и успокоил грешников но
[00:33:00] никто, даже брахман, не решился это сделать, поскольку присутствовал страх наличие
[00:33:05] страха это все-таки нечистота от определенной
[00:33:08] нечистоты
[00:33:09] человек боится тогда, когда он нечист
[00:33:13] Знаете, как? Человек идет, допустим, представьте, через какую-то вот эту штуку в аэропорту, и у него какой-то незаконный груз.
[00:33:20] Что он делает?
[00:33:22] Он боится, что сейчас пройдет через эту штуку и его поймают. А представим, что у него нету, и он идиот. Он боится?
[00:33:29] Нет
[00:33:31] конечно. Тогда вы чисты, что вам бояться?
[00:33:34] Чего бояться? Но когда у вас есть что-то незаконное,
[00:33:37] тогда вы боитесь. Поэтому эти все наличие страха
[00:33:40] связывают его с какой-то незаконной деятельностью. Значит, есть какая-то незаконная деятельность, поэтому существует такой страх.
[00:33:46] Прохладный Махарадж, он не испытывал страха,
[00:33:49] поэтому говорится чистый преданный абхая.
[00:33:53] Единственное, что он боится забыть Кришну.
[00:33:56] Единственный человек боится забыть Кришну,
[00:33:58] поэтому он все время молит Кришну.
[00:34:01] Дай мне из жизни в жизнь, помнится.
[00:34:04] Вот весь страх
[00:34:06] забыть Кришну. Поэтому, когда мы здесь совершаем служение и боимся просто упасть,
[00:34:12] боимся потерять вкус Кришны, так ценим Кришну,
[00:34:15] ценность понимания этих вещей, тогда да, это преданно,
[00:34:19] а те, которые
[00:34:21] к ним притягиваются всё это ерундой.
[00:34:24] Но это тоже преданный очень такой, слабый, наверное,
[00:34:27] и все мы проходим через эти органы, все.
[00:34:30] И Кришна каждого будет испытывать,
[00:34:32] каждого по-своему,
[00:34:34] каждый будет испытывать, поскольку у всех разные взаимоотношения,
[00:34:37] разные представления о Кришне,
[00:34:41] как бы он хотел видеть
[00:34:43] Кришну по отношению к себе.
[00:34:46] Это не супермаркет, где вы просто заходите и выбираете.
[00:34:50] Кришна просто даёт то, что считает необходимым.
[00:34:58] Как говорится, что искренность это отсутствие скрытых мотивов.
[00:35:02] Есть есть какие-то
[00:35:05] мотивы.
[00:35:06] Мотивы есть. И не о каждом мотиве человек будет кричать. Но искренность показывает, что человек не руководствуется этими мотивами.
[00:35:13] То есть, в его деятельности, значит, эти мотивы, они, так сказать, не играют роль, поскольку он не руководствуется.
[00:35:19] Когда у тебя есть пистолет, но ты его не используешь, значит, как мы можем тебе сказать, что в кого-то стреляешь на него, что-то делаешь? Ты не используешь?
[00:35:26] У нас есть зубы, но мы не кушаем мясо.
[00:35:29] У нас есть они зубы. Есть два клыка, которые позволяют нам есть мясо, но мы не делаем. А вот эта скрытая мотивация это как раз
[00:35:40] мы сами себя обманываем?
[00:35:44] Скрытый мотив это
[00:35:46] скрытые
[00:35:47] мотивы порождают разные вещи.
[00:35:49] Что есть скрытые? От Кришны нет ничего скрытого. Мы скрываем от кого-то этот мотив, поэтому боимся, что кто-то скажет об этом. Почему люди боятся ходить на лекции? Вот
[00:36:01] я знаю многих преданных, которые боятся лекции.
[00:36:05] Почему они боятся, что я приеду в другой город и лекции какие-то прочитаю?
[00:36:09] Как вы думаете? Что бояться, если все нормально?
[00:36:15] Зачем, что бояться?
[00:36:16] Быть открытым, Прабхада говорила: Наша деятельность должна быть открыта, чтобы каждый мог, если захочет, ну, посмотрите,
[00:36:22] что такое противоречие.
[00:36:25] Если вы разумный человек, то понять.
[00:36:28] Но когда у вас есть какие-то нечистоты, вы хотите их спрятать,
[00:36:32] чистую деятельность всегда надо укрыть,
[00:36:34] укрыть от налога,
[00:36:36] поэтому
[00:36:37] вы боитесь
[00:36:40] сейчас такая есть по телевизору: заплати налоги и спи спокойно такая реклама
[00:36:46] то есть, совершить жертвоприношения
[00:36:47] и беспокойно.
[00:36:53] Говорите, что подлецы
[00:36:55] они спят везде при
[00:36:58] всех обстоятельствах.
[00:36:59] Подлецы, говорит, еще кто-то там, больные
[00:37:05] и в багу этом говорится, что просто
[00:37:09] летаргия,
[00:37:10] летаргия
[00:37:11] это тоже
[00:37:12] следствие плохой кармы.
[00:37:16] Тамас,
[00:37:17] джамас иллюзия,
[00:37:19] сон,
[00:37:21] безумие,
[00:37:25] без должного матча, без должного настроения.
[00:37:28] Поэтому постоянно бывает тамас.
[00:37:31] Только на жареной сковороде он не спит.
[00:37:34] И поэтому они лентяи, как правило, очень мало делают. Они могут делать много, они лентяи, как только сонливость.
[00:37:42] Сегодня я слушаю лекцию, говорю, Махараджа
[00:37:45] своего,
[00:37:46] где он говорит, что человек, который хранит семя,
[00:37:49] хранит семя, он очень активен,
[00:37:52] у него очень крепкая память становится, он прям мама храш объясняет, что такое хранить семя,
[00:37:58] т. Е. Очень крепкая память становится, у человека растет энтузиазм,
[00:38:02] потенциал возрастает,
[00:38:04] изнутри
[00:38:06] у него большая энергия появляется,
[00:38:09] то есть он не может просто остановиться даже, как он хочет служить Кришне. Все время все разрастается и разрастается
[00:38:15] это фактор сохранения.
[00:38:17] А все, что сдавливает человека, такой вялый постоянно,
[00:38:22] ничего делать не охота, никаких раскес,
[00:38:24] он не может привязываться
[00:38:26] к местам,
[00:38:27] привязываться ко всему, это говорит о том, что он
[00:38:30] слишком
[00:38:32] в половом отношении,
[00:38:34] очень сильно растрачен.
[00:38:36] Это может быть с прошлой даже жизнью.
[00:38:41] Но и в этой, поэтому очень много сонливости проявляется.
[00:38:47] Есть же скрытая
[00:38:48] жизнь, скрытая жизнь преданной.
[00:38:50] Есть
[00:38:51] такая реальная жизнь преданной,
[00:38:53] какими
[00:38:54] они друг другом
[00:38:56] показываются. Есть скрытая жизнь преданной. Скрытой этой жизни, наверняка,
[00:39:01] имеет место очень много всяких всевозможных нарушений,
[00:39:04] скрытых нарушений,
[00:39:05] сознательных
[00:39:06] нарушений и всего остального.
[00:39:08] Слабости разные остаются,
[00:39:11] как-то внешне человек очень
[00:39:13] здорово скрывается. Почему говорится, что обезьяна, она скрывается?
[00:39:20] Деликатно это все дело.
[00:39:26] Это как Хаясико вот он говорил, что
[00:39:29] до инициации я занимался грубым сексом. До последнего дня, пока я не дал обеты реке Швишну пару. Здесь, в Уолл-Энде, он ходил на санкирт, он постоянно занимался.
[00:39:40] И никто этого не видел.
[00:39:44] Ну, кроме его нигде просто.
[00:39:48] Потом он получил инициацию и стал реже это делать.
[00:39:51] Реже, реже, потом это опять усилилось.
[00:39:53] Когда это очень сильно усилилось,
[00:39:56] у него развилось это настроение, что надо покинуть это место.
[00:40:02] Я вам говорю правду, т. Е. Я точно это понимаю.
[00:40:08] Не всегда
[00:40:10] есть желание об этом говорить,
[00:40:13] поскольку есть
[00:40:14] другая часть преданных, которую
[00:40:16] свели постепенно ко минимуму, прекратили им это делать. Есть разные преданные,
[00:40:22] Но если преданный не старается загрузить себя преданным служением,
[00:40:27] то есть, чтобы его ум постоянно крутился во что-то преданное служение, чтобы не было силы даже,
[00:40:32] как пропадок, говорил не то, чтобы нет вожделения, нет времени он говорил
[00:40:36] вам тебе эта история?
[00:40:39] У меня нет вожделения, поэтому они мне кланялись
[00:40:42] слуга, он так загрузился и стал думать вот Прабхупада, нет вожделения, а мне никогда не победить
[00:40:47] и Прабхупада потом, когда они домой приехали, Прабхупада сказал не то, чтобы нет вожделения, нет времени
[00:40:52] он говорит, сделай так, чтобы у тебя времени просто не было никогда не будет вожделения
[00:41:01] там он всегда должен быть занят, занят, всё должно быть. Тогда у тебя не должно быть времени. А чтобы не было времени, ты должен понять ответственность свою.
[00:41:10] Ответственность человек чем больше он принимает ответственности, тем меньше у него времени на что-то другое.
[00:41:15] Слишком много ответственности за это отвечаешь, за того, за то, за то, за се. И нужно успевать эту ответственность делать.
[00:41:22] Душа имеет силу, даже Душа имеет этот потенциал, потому что какой-то потенциал
[00:41:26] гуру раскрывает,
[00:41:27] он дает эту силу.
[00:41:29] Она в Джапе находится,
[00:41:32] гуру, когда дает нам дикшу, он дает нам силу,
[00:41:35] посвящает нас. Это таинство, это необычный,
[00:41:38] это очень мистическая процедура,
[00:41:40] когда он нам дает четкие все, посвящает нас, это происходит так удивительно.
[00:41:46] Но если мы неправильно используем
[00:41:47] эти все вещи, то мы
[00:41:50] сдуваемся
[00:41:51] поступаем, а потом проблем.
[00:41:57] Поэтому преданное служение должно расширяться всегда,
[00:42:00] углубляться.
[00:42:02] Расширение преданного служения это не только вот так по плоскости, расширение, влупите,
[00:42:07] поэтому есть такое понятие в русском языке, расшириться это значит не глубоко,
[00:42:11] но в санскрите имеет имеется в виду расширение, как углубление,
[00:42:14] современное углубление,
[00:42:15] то есть во все стороны шеяется,
[00:42:17] не так вот расширяется, а так
[00:42:20] везде, во все,
[00:42:22] и вглубь, и туда, и так, полностью
[00:42:24] расширяется,
[00:42:26] Как шарм.
[00:42:28] У него же не так надувается,
[00:42:30] будто блик, а так, во всех направлениях расширяется.
===== Комментарии =====