====== Истинное преданное служение Кришне ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху 12.16 Бхагавад-гиты, где Кришна описывает истинного бхакту — человека, свободного от забот, страданий и материальных желаний, чистого внутренне и внешне, трудящегося не ради плодов деятельности, а ради служения Господу. Учитель объясняет, что такой бхакта уже находится в сознании Кришны, обладает знанием шастр и не подвержен конфликтам или страданиям из-за признания тела лишь временной оболочкой. Особое внимание уделено критике формального преданного, который думает, что служит Кришне, но не принимает Его в сердце, и поэтому не получает настоящих плодов бхакти. Приведён пример пчёлы, иллюстрирующий, как неофиты считают себя продвинутыми, хотя ещё не достигли истинного уровня преданности. Авторитет Шрилы Прабхупады подчёркивается как вечный и неизменный источник божественной мудрости.
description: Анализ стиха 12.16 Бхагавад-гиты: истинное преданное служение Кришне, свобода от забот, чистота бхакты и отрешённость от плодов деятельности. Комментарии Шрилы Прабхупады раскрывают глубокую суть бхакти-йоги.
keywords: Бхагавад-гита, Кришна, преданное служение, бхакти-йога, Шрила Прабхупада, свобода от забот, чистый бхакта, освобождение, сознание Кришны, шастры
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Шримат Бхагавад-гита.
[00:00:02] Как она есть, глава 12-я,
[00:00:04] которая называется Преданное служению.
[00:00:07] Текст 16-й.
[00:00:44] ГОВОРИТ ИНОСТРАННОМ
[00:01:27] сарваб яммат
[00:01:28] бхактак саме приям
[00:01:34] ана пикша
[00:01:35] нейтральный
[00:01:39] Шути.
[00:01:40] Чистый.
[00:01:43] Дакша.
[00:01:45] Специалист.
[00:01:47] Удасина.
[00:01:49] Свободный от забот.
[00:01:52] Gata vyadha,
[00:01:55] освобожденный
[00:01:56] от всех несчастий,
[00:02:00] sharva aram bham,
[00:02:04] от всех стремлений
[00:02:09] отрекающийся
[00:02:11] я
[00:02:12] любой
[00:02:13] кто?
[00:02:15] Мад бхакта
[00:02:18] мой бхакта
[00:02:19] bhakta
[00:02:21] он
[00:02:23] мне
[00:02:25] прия
[00:02:26] очень
[00:02:27] дорог
[00:02:30] перевод стиха
[00:02:33] мой bhakta
[00:02:35] не зависящий от обычного течения дел,
[00:02:38] чистый,
[00:02:39] умелый,
[00:02:40] свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности,
[00:02:45] очень дорог мне.
[00:02:49] Мой Бхакта,
[00:02:50] не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности,
[00:03:00] очень дорог мне.
[00:03:03] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадааче Бактиведант и Свами Прабхупады.
[00:03:13] Хакти могут предлагать деньги,
[00:03:15] но он не должен делать усилия, чтобы получить их.
[00:03:20] Если они приходят к нему сами собой,
[00:03:23] милостью Господа он не испытывает волнения.
[00:03:27] Для бхакты естественно совершать омовение
[00:03:30] не менее двух раз в день и вставать
[00:03:33] рано утром, чтобы снова начать трудиться
[00:03:37] ради Господа.
[00:03:39] Таким образом он чист как изнутри,
[00:03:42] так и снаружи.
[00:03:44] Бхакта
[00:03:45] очень знающ,
[00:03:46] потому что ему хорошо известна суть любой деятельности в жизни и потому что он убеждён в истинности того, что говорят
[00:03:56] шастры.
[00:03:57] Он никогда не вступает в конфликты и потому свободен от забот.
[00:04:02] Он никогда не страдает так, как свободен от любых обозначений.
[00:04:06] Он знает, что его тело есть просто обозначение,
[00:04:09] и не страдает, когда страдает тело.
[00:04:12] Чистый бхакта не делает ничего, что противоречило
[00:04:15] бы принципам преданного служения.
[00:04:18] Например,
[00:04:19] для строительства крупного здания требуется очень много энергии, но бхакта не станет браться за такую работу, если это не будет благоприятствовать
[00:04:27] развитию его сознания Кришны.
[00:04:30] Он может взять на себя большие хлопоты,
[00:04:33] связанные со строительством храма для Господа, но не будет возводить большой дом ради собственных
[00:04:39] нужд.
[00:04:46] Мой бхакта, не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий
[00:04:53] и трудящийся не ради плодов своей деятельности,
[00:04:56] очень дорог мне.
[00:05:13] Шримати ниранджа на свами ти на мине анагата прайасына прабхупада сйя тушта е санкиритана
[00:05:20] правритяртвам
[00:05:21] и гате гураве на маха джайа шри кришна джайа танья прабхуми йанам мна
[00:05:44] Итак,
[00:05:46] в этом стихе
[00:05:49] Кришна объясняет положение
[00:05:51] Своего преданного.
[00:05:55] Сегодня утром на лекции по Шайман Бхагаватам мы как раз обсуждали эту тему.
[00:06:00] В одном из комментариев Шрива Прабхада пишет:
[00:06:05] Так много бхакт,
[00:06:06] которые думают, что обладают сознанием Кришны
[00:06:10] и преданно служат Ему.
[00:06:12] Однако, они даже не принимают Кришну
[00:06:15] и Верховную Личность Бога в сердце.
[00:06:18] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.
[00:06:24] Этот удивительный комментарий
[00:06:27] очень часто наводит
[00:06:29] на определённые мысли.
[00:06:31] Когда-то я не понимал, о чём говорится в этом комментарии.
[00:06:35] Сейчас я стал немного понимать
[00:06:37] какие-то части, какой-то уровень глубины этих
[00:06:41] высказываний шли у Прабхупады, которые он
[00:06:45] оставляет на десять тысяч лет. Прабхупады говорил: Я написал свои книги на десять тысяч лет.
[00:06:50] Все десять тысяч лет это будет самой важной деятельностью, распространение этих книг.
[00:06:56] Все десять тысяч лет.
[00:06:58] Иногда мы слышим всевозможные
[00:07:01] идеи, что теперь распространять книги не так важно.
[00:07:05] Теперь надо делать что-то другое.
[00:07:07] На самом деле это самая важная деятельность распространение книг Шевбропады.
[00:07:13] Авторитеты приходят и уходят, меняются, меняются концепции,
[00:07:17] но никогда не сменится концепция Шевбропады.
[00:07:20] Все изречения Шрилбру Пады, они
[00:07:23] построены на десять тысяч лет.
[00:07:26] На десять тысяч лет.
[00:07:28] И вот
[00:07:31] Шрилбру Пада
[00:07:34] пишет: Так много бхакт значит, так много людей, которые уже встали на путь преданного служения
[00:07:40] и носят титул бхакт.
[00:07:44] Так много бхакт он говорит, что их не очень-то мало, их много, и он говорит так много бхакт,
[00:07:54] которые думают, что обладают сознанием Кришны
[00:07:57] и преданно служат Ему.
[00:08:00] Они лишь думают так.
[00:08:03] Это точно так же, как один человек спрашивал: А как имперсоналисты
[00:08:07] получают освобождение?
[00:08:09] Прабхупада
[00:08:11] им позволяет думать, что они свободны.
[00:08:15] Они не свободны.
[00:08:18] Просто Кришна позволяет им думать, что они достигли
[00:08:22] свободы.
[00:08:26] Сама по себе свобода не имеет никакой ценности.
[00:08:29] Абсолютно никакой.
[00:08:31] Поэтому Шриласанат Нагосвами в разговоре, в беседе со Шричитание Махапрабу говорит: Ты освободил меня, теперь я свободен.
[00:08:38] У меня нет никаких материальных желаний, и я не страдаю.
[00:08:42] Что дальше?
[00:08:44] И это всё, что ты предлагаешь?
[00:08:46] Это же так скучно и неинтересно.
[00:08:49] Я не удовлетворён.
[00:08:51] И Штичитанья Махабарбу говорит: Нет, дорогой,
[00:08:55] вот с этого момента мы начнём
[00:08:58] преданное служение.
[00:09:01] Преданное служение,
[00:09:04] лишённое
[00:09:06] всяких материальных мотивов.
[00:09:10] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им.
[00:09:18] Сегодня я уже рассказывал историю,
[00:09:20] но я расскажу вам ещё раз, поскольку здесь очень много преданных, которые они слышали. Слышали.
[00:09:27] Про пчелу.
[00:09:30] Была одна пчела,
[00:09:33] и она очень часто смотрела,
[00:09:36] что все пчёлы очень тяжело трудятся.
[00:09:39] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных
[00:09:43] ну, по крайней мере, преданных неофитов,
[00:09:45] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся.
[00:09:50] Преданные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже осознают
[00:09:56] Кришну и преданно служат ему.
[00:09:59] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны.
[00:10:04] У них три концималинки,
[00:10:06] как вот в армии у сержанта три вычки, и он уже, так сказать, командир.
[00:10:11] Если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует.
[00:10:15] А те, у кого нет никаких вычек или одна вычка, так сказать,
[00:10:19] носятся как пчёлки.
[00:10:23] Так происходит.
[00:10:24] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес,
[00:10:31] они так ценны, они уже вот как здесь говорят:
[00:10:34] мы так дороги Господу Кришне уже. То есть, как мы читаем:
[00:10:39] На маум вишну падая кришна приштхайя бхутале,
[00:10:42] шримати
[00:10:43] и кто там какой-нибудь?
[00:10:45] Бакта Вова и тинамине.
[00:10:49] То есть так бывает, что мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать.
[00:10:54] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться.
[00:10:57] И так эта пчела, она тоже подумала: Что-то слишком много возни,
[00:11:01] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать,
[00:11:05] Брахмаму Курту вылетать из этого улья
[00:11:08] и искать этот Маду мёд.
[00:11:11] Мёд на санскрите означает Маду одно из
[00:11:14] имён Кришны Маду Судана.
[00:11:17] И эта беда пчела стала думать: что такое? Так каждый день
[00:11:22] с Брахмовым Курту в такие ранние часы вылетать из этого улья.
[00:11:27] Там все до набиты, как селедка в бочке. Все друг другу мешают, не могут нормально общаться.
[00:11:34] И каждое утро еще надо вылетать
[00:11:36] и искать эти цветы с этим нектаром. Так сложно найти этот нектар.
[00:11:41] Мне это же надо так тяжело трудиться. И потом лететь обратно на закате солнца.
[00:11:46] И нести столько мало этого нектара.
[00:11:50] И пчела стала думать: Нет, я более продвинутый уже. Я уже никакая-то неофитка.
[00:11:57] Мне надоело это пусть глупые делают, они только что привлеклись, они только что вылупились. Как там пчёлы откуда появляются-то?
[00:12:05] Очень сложная система.
[00:12:07] Из сот, вот из сот. Из этих
[00:12:11] сота это такая шестигранная
[00:12:13] форма, на санскрите называется
[00:12:15] врикша, это сота, врикша. Вот, знаете такую систему бакти врикша
[00:12:20] соты.
[00:12:21] Бакти врикша.
[00:12:24] Или на санскрите ещё шестигранник называется Швета-двиба.
[00:12:28] Швета-двиба.
[00:12:30] И вот там начинает появляться эта пчёлка.
[00:12:33] Не муха,
[00:12:35] а пчёлка.
[00:12:37] Пчёлка всегда медитирует
[00:12:39] на нектар.
[00:12:41] Она никогда не медитирует на грязь
[00:12:45] ни в других пчёлах,
[00:12:48] и не всё,
[00:12:49] что её окружает. Она ищет нектар.
[00:12:52] Это задача пчелы. И она появляется
[00:12:55] в этой клетке
[00:12:57] бакти-врикши.
[00:13:00] Бакти называется
[00:13:02] маду мёд.
[00:13:05] Нектар
[00:13:06] называется Бакти, поэтому есть такое произведение: Бакти Расамрита Симху.
[00:13:11] Нектар
[00:13:13] преданности.
[00:13:14] Пчела ищет нектар.
[00:13:16] Этот мёд маду.
[00:13:19] Взаимоотношения вкус мёда
[00:13:21] называется раса.
[00:13:23] Раса это взаимоотношения
[00:13:25] с источником этого мёда маду суданы
[00:13:28] О Мадо Судаме.
[00:13:33] Бхакти расамрита.
[00:13:35] Амрита
[00:13:36] вечный вкус
[00:13:37] взаимоотношений
[00:13:38] с этим мёдом, с Мадо Судаме.
[00:13:42] Нектар преданности.
[00:13:43] И так эта пчела, она подумала: Нет,
[00:13:47] это уже не для меня, так тяжело трудиться, я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть,
[00:13:54] и на этих попках у них полоски тоже.
[00:13:57] Три, две, одна.
[00:14:00] Эта пчёлка, она подумала:
[00:14:03] Вы не шокируйтесь, я такой, вот такие лекции читаю.
[00:14:07] Эта пчёлка подумала: Ну что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом мыле.
[00:14:14] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое,
[00:14:17] подумала эта пчёлка.
[00:14:20] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтобы сразу получить всё. Сразу.
[00:14:27] И она стала искать то место. Она пренебрегала
[00:14:30] цветами,
[00:14:31] что этот маленький нектар из-за таких маленьких
[00:14:38] и стала думать
[00:14:40] и убеждать себя,
[00:14:42] что она ест мёд.
[00:14:46] И она так себя сильно убедила,
[00:14:48] что закатила глаза
[00:14:50] и стала проявлять экстатические
[00:14:52] признаки
[00:14:53] любви к мёду, к маде судане.
[00:14:58] И она так себя здорово в этом убедила,
[00:15:03] что и по сей день продолжает её лизать.
[00:15:07] И Шрила-Бактитан
[00:15:08] Сарасвати говорит:
[00:15:10] она просто
[00:15:11] себя обманывает.
[00:15:17] Таким образом,
[00:15:22] все эти качества в преданном служении
[00:15:26] приобретаются
[00:15:28] не путём каких-то самообманов,
[00:15:30] самоиллюзии или обмана
[00:15:32] других, кто вокруг нас.
[00:15:35] Это довольно серьёзная деятельность,
[00:15:38] научная деятельность,
[00:15:40] которая позволяет нам на примере
[00:15:43] этого устроения пчёл, мёда
[00:15:45] действовать. Вы наверняка заметили, что все названия бхактира самриту синху,
[00:15:50] швед одвипки, наводвипки
[00:15:53] всё это относится к сознанию Кришны.
[00:15:56] Гирлянда Джаянтимала
[00:15:57] и вокруг неё пчёлы. Преданные все сравниваются с пчёлами, которые ищут нектар,
[00:16:03] которые видят нектар,
[00:16:06] которые берут этот нектар, не повреждая цветка, и ещё более того, у пчёл есть качество они
[00:16:12] опыляют цветок.
[00:16:14] То есть они не просто потребители,
[00:16:17] они несут очень важную задачу этим цветкам они их опыляют,
[00:16:22] увидев них самое лучшее.
[00:16:25] Это их нектар.
[00:16:27] Они лишены критики, они не критикуют: О, какой красивый
[00:16:30] цветок! О, это гречиха, не будем её собирать. Там есть нектар.
[00:16:34] И есть разные разновидности мёда, значит, и есть разновидности вкусов.
[00:16:40] Сколько цветов, столько и разных мёдов.
[00:16:43] Это называется
[00:16:44] Нила Расамрита Синькху.
[00:16:47] Сколько живых существ, столько и вкусов
[00:16:50] во взаимоотношениях Кришны.
[00:16:53] Столько всевозможных
[00:16:54] разнообразных
[00:16:56] творческих
[00:16:57] потенций.
[00:16:58] Творческих потенций!
[00:17:00] Не какое-то глупое механическое биение о банку.
[00:17:04] Как есть такая
[00:17:06] поговорка:
[00:17:07] Заставь
[00:17:08] мудреца Богу молиться,
[00:17:12] он лоб расшибёт.
[00:17:18] И таким образом эти пчёлы
[00:17:21] собирают этот мёд.
[00:17:23] И Кришна говорит: и насладятся
[00:17:25] в своё время.
[00:17:27] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим.
[00:17:33] Время.
[00:17:36] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:17:41] такого состояния бытия он достигает
[00:17:44] непременно.
[00:17:48] Иногда полезно задуматься:
[00:17:49] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришну?
[00:17:52] Ещё нет смерти.
[00:17:55] Мы не наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну.
[00:17:58] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю о Кришне. Ещё не пришло даже суровое испытание я тут же забываю Кришну,
[00:18:06] но думаю, что я в сознании Кришны и предан служу Ему.
[00:18:11] Как эта пчела.
[00:18:15] И хочу каких-то ближних
[00:18:18] пчёл ввести в иллюзию
[00:18:19] своей, так сказать, трёхполосной
[00:18:21] попкой.
[00:18:25] Так иногда происходит в преданном служении,
[00:18:29] но это бессознательное
[00:18:30] положение.
[00:18:32] Это ещё какое-то желание получить что-то дёшево.
[00:18:37] Пракрита саха джйа получить
[00:18:41] мёд дёшево.
[00:18:46] Пракрита
[00:18:47] бакта,
[00:18:49] сохраняющие материальные
[00:18:50] представления о добыче мёда.
[00:18:52] Процесс очень
[00:18:54] трансцендентален.
[00:18:55] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален.
[00:18:59] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи,
[00:19:03] можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? Люди всегда спрашивают меня: Как это может произойти?
[00:19:09] Да не может быть этого.
[00:19:12] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь.
[00:19:18] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается по тому, что он говорил в пьяном состоянии, И он думает: бесполезно, меня теперь они не простят.
[00:19:28] Так и человек по мере очищения он сокрушается по поводу своего поведения.
[00:19:33] Но преданные, не понимая процессов очищения,
[00:19:36] через несколько лет начинают говорить: я вдруг полностью осознал,
[00:19:39] что мне этого не достигнуть.
[00:19:42] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь.
[00:19:49] Но в первые годы он думает:
[00:19:51] Я-то бы чтобы не достиг
[00:19:53] столько ложного энтузиазма,
[00:19:55] столько размаха,
[00:19:57] потому что он ещё не видит своей нечистоты.
[00:20:00] Он не ощущает себя ещё падшим.
[00:20:05] Он ещё не думает, что я падший.
[00:20:07] Он думает: Я-то такой великий, да у меня такие качества.
[00:20:11] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка это сделаю.
[00:20:17] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная, появление нового жирного пятна
[00:20:24] не замечается.
[00:20:26] Но когда рубашка чистая, белоснежная,
[00:20:30] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается, он с тобой с женой. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит: Ну всё, вся рубаха испачкана,
[00:20:41] потому что он привык быть чистым.
[00:20:43] Вот почему чистый и преданный так сокрушаются от маленьких своих недостатков,
[00:20:48] и так думает: Нет, мне никогда не достичь этого.
[00:20:52] Потому что наступил момент чистой рубашки.
[00:20:56] Наступают моменты очищения. Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться, и вера где-то их начинает колебаться. Они думают: нет,
[00:21:07] это Прахлада махараш, это Прабхупада, это Вишнупад, это не Ранджана махараш, это они Джайпадыка махараш, они открывают святые места,
[00:21:15] они все не те сидхи. Но мы-то кто такие мы?
[00:21:18] Даже Джага и Мадхай были необычными
[00:21:21] личностями, потому что это были Джая Виджаи, мы читали это.
[00:21:25] Кто же такие мы?
[00:21:27] Кто же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть,
[00:21:31] когда у нас столько грязных пятен?
[00:21:35] Это называется реализация Шрилы Бакстан Сарасвати
[00:21:38] описывает это как очень важный,
[00:21:41] важный,
[00:21:43] важный
[00:21:44] стимул
[00:21:46] предаться ещё более глубже.
[00:21:49] Он описывает,
[00:21:51] что когда преданный,
[00:21:53] по мере продвижения в преданном служении,
[00:21:55] полностью
[00:21:57] изнутри осознаёт свою бесполезность
[00:21:59] в служении Кришне,
[00:22:01] или он узнаёт это от другого преданного,
[00:22:06] то есть полностью свою бесполезность в служении Господу
[00:22:09] это реализация,
[00:22:10] представляете, как это реализация
[00:22:14] то он с большей степенью начинает оценивать тех преданных,
[00:22:18] которые полезны.
[00:22:22] И вот в этот момент он может реализовать
[00:22:24] этот аспект: даса даса ану даса.
[00:22:28] То есть, он начинает служить тем,
[00:22:31] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне.
[00:22:36] Нама ом вишну падая кришна приштхай бхутали
[00:22:39] Шримати
[00:22:40] ниранджана свами и тинамини или кто-то, кого-то духовный учитель.
[00:22:45] До принятия
[00:22:46] духовного учителя
[00:22:47] физически мы принимаем духовным учителем Шриу Праду
[00:22:51] тот, кто уже стал дорог.
[00:22:53] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем, что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку.
[00:23:00] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп.
[00:23:06] Для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне.
[00:23:10] У Него-то получается это, но мы бесполезны.
[00:23:14] Это Шрила Бахти Тансарасвати называет
[00:23:17] квалификацией
[00:23:19] слуги
[00:23:20] Дасу.
[00:23:23] Вот когда человек начинает ощущать себя дасом.
[00:23:27] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении,
[00:23:32] искренне радуясь
[00:23:34] встрече с такой личностью,
[00:23:35] искренне радуясь, что Он может хоть чем-то услужить той Личности, у которой получается.
[00:23:43] И Кришна
[00:23:44] доволен им.
[00:23:49] Кришна доволен такой Личностью.
[00:23:52] Кришна говорит: Тот, кто думает, что Мой слуга,
[00:23:55] на самом деле не Мой слуга.
[00:23:58] Только тот, кто слуга Моего слуги
[00:24:02] Мой слуга.
[00:24:05] Таково положение в преданном служении, и чем
[00:24:08] быстрее человек осознаёт,
[00:24:10] как нужно правильно служить Кришне,
[00:24:12] как не попасть в ловушки,
[00:24:14] как не попасть в ловушки этого ума.
[00:24:19] Баджа Гуримана
[00:24:20] Шринанда Нандана.
[00:24:22] Как заставить ум поклоняться
[00:24:24] сыну Нанды, Кришне?
[00:24:27] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страданий?
[00:24:35] Как научиться общаться? Что такое общение?
[00:24:39] Как прекратить лизать в банку с мёдом?
[00:24:42] И убеждать других, что ты
[00:24:45] всё время ешь мёд? Потому что видишь ли ты столько много прочитал о мёде?
[00:24:51] Рупада говорил:
[00:24:53] Невозможно рассказать о вкусе пудинга,
[00:24:55] ни разу его не попробовав.
[00:24:59] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку:
[00:25:03] мёд,
[00:25:03] такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов,
[00:25:07] того, того биологически активных веществ.
[00:25:11] Он очень хорошо знает всё о мёде.
[00:25:13] Он даже, может быть, получил какой-то диплом и где-то за рубежом.
[00:25:18] Что он великий знаток
[00:25:21] мёда и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных вкусах мёда,
[00:25:28] но сам он его не ел.
[00:25:37] Как можно дать вкус, если его нет?
[00:25:42] Череп Рупада говорит: Если у вас есть деньги, вы можете подойти к кому-то и сказать: У вас проблемы с деньгами? Я хотел бы с вами поделиться.
[00:25:56] Абсолютное целое, когда от него что-то исходит, оно сохраняется таким же, от него не убывает ничего.
[00:26:02] Тогда, когда у преданного появляется преданность, он может её раздавать, и его преданность не убывает
[00:26:07] она расширяется,
[00:26:08] она растёт.
[00:26:10] Отдавая эту преданность,
[00:26:12] отдавая эту любовь к Богу, отдавая эту любовь к духовному учителю, отдавая
[00:26:17] эту
[00:26:19] важную
[00:26:20] концепцию даса оно даса,
[00:26:23] он ещё в большей, в большей степени её приобретать начинает. Это называется санкиртаны.
[00:26:31] Только давая, ты получаешь сам.
[00:26:35] Только давая, ты получаешь сам.
[00:26:40] Невозможно
[00:26:41] разбить маю, собственную маю, не разбивая маю другим.
[00:26:47] Невозможно это сделать.
[00:26:49] Просто разбивая голову об эту стеклянную банку, чтобы стать популярным,
[00:26:54] стать известным
[00:26:56] знатоком вкусов мёда.
[00:26:58] Но ни разу так и не попробовать этот мёд.
[00:27:01] Когда у человека есть еда, он может подойти к человеку и сказать: Ты голоден.
[00:27:05] Я вижу, ты голоден. Я бы хотел тебе дать еду. И мы можем дать ему еду.
[00:27:10] Когда у нас есть любовь к Богу, и мы видим людей, у которых её нету, то зачем её дать?
[00:27:17] Но представим, что у нас есть
[00:27:20] нету, вернее, денег. Мы подходим к нищему и говорим:
[00:27:24] Ты хочешь денег? Он говорит: Да.
[00:27:26] Мы говорим: На.
[00:27:28] Но денег нету. Мы даём ему пустоту.
[00:27:32] Намасте шарасвати деви гауравани прачарини нэрвише шашунья бада Пашчат кья дешатарине.
[00:27:38] Шрила Баксен Сарасвати
[00:27:40] боролся с имперсоналистами
[00:27:41] и с философией пустоты не только вот в школах философских.
[00:27:45] Проявление имперсонализма в преданном служении очень опасная вещь. Когда преданный не принимает Кришну в сердце, там пусто еще, но изображает из себя очень великого преданного бхакту.
[00:27:57] Изображая мягкий голос, манеры, этикет
[00:28:06] нужно быть очень внимательными.
[00:28:10] Кришна говорит:
[00:28:11] любовное преданное служение. Нужно предаваться.
[00:28:15] Нужно предаться. Что значит предаться?
[00:28:19] ЧИТАСОСАРВАКАРМАНИ
[00:28:21] МАИ САННЬЯСЬЯ
[00:28:21] МАТ ПАРАХ БУХДХЕ ЙОГАМУ БХАШРИДЙЯ МАТ ЧИТАСОСАРВАКАРМАНЬЯ ЧИТАСОСАРВАКАРМАНЬЯ ЧИТАСАТАМБАВА. Чтобы ты ни делал, во всём полагайся только на меня и действуй только под моим покровительством.
[00:28:31] Так преданно служа мне, осознавай меня полностью.
[00:28:39] Только так можно предаться.
[00:28:40] И если человек даёт пустоту,
[00:28:43] говорит вам о любви к Богу, но он сам её не испытывает, и он пытается проповедовать,
[00:28:46] пытается что-то сделать Кришна может это сделать, он может дать ему, если у него есть желание дать
[00:28:52] любовь к Богу, а не дать пустоту,
[00:28:55] не дать себя.
[00:28:58] Это удивительное качество
[00:29:00] научиться с первых дней быть прозрачной средой,
[00:29:04] Научиться
[00:29:04] показывать Кришну, своего духовного учителя, а не себя лично.
[00:29:10] Это удивительное качество.
[00:29:16] Шричитани Махапарбу дал всем указания стать духовными учителями. Он не говорил: Женщины, не будьте духовными учителями,
[00:29:23] вот только одни прабху будут духовными учителями.
[00:29:27] Нет.
[00:29:28] Есть такое качество вартмана продакшна гуру.
[00:29:31] Тот, кто рассказывает о Кришне людям.
[00:29:34] Он уже вартмана продакшна гуру.
[00:29:37] Тот, от кого впервые мы услышали от Кришны всю жизнь, мы должны благодарны быть Ему и относиться к Нему как к своему духовному учителю.
[00:29:49] Каждый должен стать тем человеком, который распространил философию сознания Кришны. Святое имя и Кришна Катху.
[00:29:56] Прабхупада говорит: Проповедь наша миссия.
[00:29:59] Мы не хотим превратиться в этих пчёл, которые по три года едят прасад в храмах и ничего не делают.
[00:30:05] Которые уходят по домам, по своим, так сказать
[00:30:08] Как знаете,
[00:30:09] Прабхупада давал такое выражение:
[00:30:11] Собака возвращается на место своей блевотины.
[00:30:19] Есть такое удивительное
[00:30:25] произведение Шримад Бхагава, все вы его знаете.
[00:30:29] Там есть такие стихи:
[00:30:33] В конце жизни Тхрул Махарадж вдруг полностью осознал,
[00:30:37] что его дети, жёны, его царство, власть и богатство
[00:30:41] всё это есть проявление иллюзорной энергии.
[00:30:48] Он встал
[00:30:49] глубокой ночью,
[00:30:52] переоделся в одежды отшельника
[00:30:55] и покинул своё царство,
[00:30:59] чтобы никогда в него больше не возвратиться,
[00:31:03] и чтобы никто его не смог найти.
[00:31:10] Это буквальная
[00:31:11] история,
[00:31:13] но в ней есть и другой уровень смысла.
[00:31:16] Как мы от чего-то должны отходить?
[00:31:18] Неложно,
[00:31:20] что сегодня отказаться от этого, потом передумать и опять вернуться к этому. Вот о чем говорит про пад, как собака возвращается на место своей блевоти.
[00:31:31] Поискав, что больше нету никакой другой пищи, а есть хочется, вернуться и съесть то, что ты уже.
[00:31:40] Это осквернение.
[00:31:41] Вы не должны так готовить себя к этому.
[00:31:44] Сидеть и ждать, как эти и всё время цитировать эту фразу. Прабхупада сказал молоко кипятить.
[00:31:51] Вот мы и кипятимся теперь дома. Мы все инициированы и кипятимся дома.
[00:31:55] Смотрим видео там, смотрим,
[00:31:57] читаем всё подряд.
[00:31:59] Общение у нас такое только с садху, и наш ум поклоняется только сыну Нанге Кришне.
[00:32:06] Там уже нету сознания Кришны,
[00:32:08] там порой ничего не остаётся. Но человек может
[00:32:12] получить санкцию Кришне, думать, что он в сознании Кришны, и что он продолжает ему слушаться.
[00:32:19] Так много Бхак.
[00:32:23] Человек совершает столько усилий. Сейчас я вижу, как какое-то аккомертизирование
[00:32:28] такое, аккомертизированное
[00:32:30] идёт волна. Все хотят удариться в бизнес.
[00:32:33] И все совершают такие усилия в этом бизнесе. У них не получается, но они все бизнесмены.
[00:32:39] Но об этом стихе Кришна говорит,
[00:32:41] что он недоволен такими личностями.
[00:32:47] О, закон, тут такой закон, ну как наша политика.
[00:32:51] Ой, преданный не зависит от течения
[00:32:53] этих дел.
[00:32:56] Преданность не зависит от политики.
[00:32:59] Преданность это состояние
[00:33:01] сознания.
[00:33:02] Это состояние определённое.
[00:33:04] Это определённое умонастроение,
[00:33:06] которое никто не может отнять,
[00:33:08] даже смерть.
[00:33:15] Когда Христа приколотили и подняли крест, говорится, сердца многих содрогнулись от ужаса,
[00:33:20] ибо даже на кресте Он
[00:33:23] восклицал: Аллахи, Аллахи!
[00:33:25] О, Всевышний, о, Всевышний!
[00:33:29] Тогда стали роптать они:
[00:33:32] Почему даже на кресте думают о Боге?
[00:33:34] И стали говорить они: Спаси Себя, если пришёл спасти нас, ну, спаси Себя!
[00:33:41] И опять закричал он: аллаи, аллаи!
[00:33:45] О, Отец,
[00:33:46] отдаю Тебе душу Свою.
[00:33:51] И не поняли они,
[00:33:53] и роптали на него: себя спасти не смог, а ещё нас хотел спасти.
[00:34:01] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:34:05] такого состояния бытия он достигает непременно.
[00:34:09] Он учил их, как спастись.
[00:34:13] Но не всегда наше сознание
[00:34:15] обладает той квалификацией, чтобы понять, что делает человек,
[00:34:19] что он сейчас и показывает нам, что такое спастись по-настоящему.
[00:34:26] И мы спасаем
[00:34:27] свои кости,
[00:34:30] свою кожу,
[00:34:31] слизь,
[00:34:33] свой ветер, который там у нас гуляет
[00:34:41] Мы можем так думать
[00:34:43] и даже не содрогнуться. Мы тоже содрогаемся в ужасе, когда видим, что кто-то предался. Мы говорим, он сумасшедший.
[00:35:07] Ну, у кого времени хватает на служение, по крайней мере?
[00:35:12] У кого времени нет служить Кришне? Вы не поднимаете руку, потому что, наверное,
[00:35:17] две надо поднять.
[00:35:20] У Прабхупада было шестеро детей.
[00:35:22] Две фирмы,
[00:35:24] и он повторял шестьдесят четыре круга.
[00:35:30] Шестьдесят четыре. Шрила Багсентра Асвати говорил: Кто не повторяет 64 круга, тот животное.
[00:35:37] Шрила Пада повторял 64 круга, у него было шестеро детей, и он выполнял все семейные обязанности.
[00:35:43] И он пришёл как ачарье, то есть учить своим примерам. Он показывал, что это возможно. Ачарья никогда не приходит
[00:35:50] демонстрировать то, чего не могут исполнить люди.
[00:35:53] Ачарья приходит показать, что каждый, значит, может действовать таким образом. В этом миссия ачарья.
[00:36:00] Он не приходит показать себя, вот что он такой иначе
[00:36:03] бы это была бессмысленная
[00:36:05] миссия, если просто показать, и чтобы все восхитились шребропады.
[00:36:11] Прабхупада пришёл показать, что каждый может пройти таким же путём, и нет причин
[00:36:17] ослабевать преданное служение.
[00:36:19] Его можно развить,
[00:36:21] даже имея шестерых детей, имея бизнес,
[00:36:24] имея шестьдесят четыре круга джапы и всевозможные обязанности.
[00:36:28] И Прабхупада при этом был одним из знаменитейших
[00:36:31] фармацевтов.
[00:36:35] Его лекарства скупались
[00:36:37] партиями, оптом. У него всегда было тысячи заказов, он не успевал выпускать эти лекарства. Как
[00:36:43] ценили его
[00:36:45] знания о юрбе?
[00:36:47] И мы все говорим: ну, в книгах Прабхупады нет аюрвед.
[00:36:52] Прабхупада придумал такое лекарство, которое излечивает от всех болезней.
[00:36:56] И вот
[00:36:58] Шрила Прабхупада
[00:36:59] сдавал верхний этаж своего дома, такой мансард наверху,
[00:37:03] сдавал подкласс Гурукулы.
[00:37:05] И там один из его братьев в боге
[00:37:08] преподавал санскрит, и он был санньяси.
[00:37:12] И в глазах того санньяси Прабхупада был нормальный, хороший,
[00:37:16] грех асха.
[00:37:19] Гре асха, абхай.
[00:37:22] Абхай бабл грех асха.
[00:37:25] Деньги, деньги на уме.
[00:37:28] Дети, дети.
[00:37:30] Вы знаете, так иногда мы так думаем
[00:37:35] о ком-то,
[00:37:36] видя, что у него шесть детей, мы думаем:
[00:37:38] он не просто это не может быть, чтобы он был преданным, у него шесть детей.
[00:37:43] Да не может быть, чтобы он был преданным.
[00:37:47] И также
[00:37:48] он так не думал, но у него было такое умонастроение.
[00:37:53] И Кшиил Прабхупада каждый день, возвращаясь вечером домой, дочитывал свою джапу. Сидя на лесенке возле этих дверей, он сидел,
[00:38:02] смотрел в окошко, там такое было кругленькое окошечко, и он сидел наверху этой лестницы перед дверями этого мансарда, где
[00:38:25] как он говорил: Дети, вы свободны. Видите, все радостные убегали, значит, вечер наступил.
[00:38:30] Пришёл абхай-бабу
[00:38:31] с работы. Он
[00:38:35] выходил, садился рядом с ним.
[00:38:38] Ривпропада:
[00:38:38] Хри, кришно, кришно, кришно, кришно, кришно, кришно, кришно, хри,
[00:38:44] И он сидел рядом, и он тоже смотрел в это окошечко.
[00:38:47] И так они вместе сидели.
[00:38:51] И они сидели долго.
[00:38:53] И вдруг этот санньяси говорил:
[00:38:55] Абхай, я вот всё время думаю:
[00:38:58] кто же эта личность?
[00:39:02] Папада говорю: ты о чём?
[00:39:04] Да я вот думаю: Ну кто же эта личность? В Пуранах предсказано, что в конце юга Сандхи
[00:39:09] придёт великий преданный Господа Читанья и
[00:39:13] переведёт лучшее из ведической литературы на язык, анн Клименшан, на английский язык, и распространит
[00:39:19] по всему миру сознание Кришны.
[00:39:21] Ты представляешь, что это за личность?
[00:39:23] Я когда вот об этом думаю, я думаю: Ну кто это?
[00:39:27] И он должен быть где-то из нас кто-то.
[00:39:30] И я всё время
[00:39:32] И Прабхада смотрел на него,
[00:39:34] и он говорил: Ты не веришь, что это произойдёт?
[00:39:37] Он говорит: Да нет, я верю. Но как-то странно. Я никого я не вижу. И он начал перечислять выдающихся учеников Шрил и Бакстан Фрасвати.
[00:39:45] Прабада смотрел на него.
[00:39:49] Потом он начинал смотреть опять в окошко:
[00:39:51] Григрушна,
[00:39:52] Григрушна, Григрушна, Григрушна, Григрам,
[00:39:54] Григрам, Григрам, Григрам, Григрам.
[00:40:00] И ты знаешь, и Бхактивин Нодад Хакур тоже же предсказывал, что вот он вот-вот должен прийти.
[00:40:06] Ох, какая великая личность придёт!
[00:40:10] Эх, дожить бы!
[00:40:13] Кто же это,
[00:40:15] Абхай? Как ты думаешь?
[00:40:18] Шир Прапхад заканчивал свою джатму, сворачивал мешочек,
[00:40:23] положил его в карман,
[00:40:26] спустился по лестнице,
[00:40:27] повернулся к нему и сказал:
[00:40:30] Это сделает один глупец,
[00:40:32] который полностью предался стопам своего духовного учителя.
[00:40:37] Но это не ты.
[00:40:43] Что ты сказал?
[00:40:46] Я сказал.
[00:40:47] Это сделает один глупец,
[00:40:49] который полностью предался стопам своего духовного учителя,
[00:40:53] но это не ты.
[00:40:57] И шею проклято.
[00:40:59] Хлопнув дверями и ушёл.
[00:41:04] Через десять лет
[00:41:11] вдруг навстречу к нему шёл
[00:41:14] большой толстый
[00:41:16] европеец
[00:41:17] с гауди-тилыкой
[00:41:19] на лбу,
[00:41:20] с тремя кантималами
[00:41:21] на шее,
[00:41:23] с книгой какой-то в руках, в тхоте
[00:41:27] И когда он увидел? Он сказал: О, баб рыба! О, боже мой, что это такое?
[00:41:34] Большой толстый европеец
[00:41:36] с гаудио тилакой на лбу, лысый, с шикхой.
[00:41:39] Гаудио вайшнав.
[00:41:42] И он шел по другой стороне, он не видел ни автомобилей, ничего, как ледокол.
[00:41:49] Этот сан-яси перебежал на ту сторону, и стал ему дорогу прикрывать.
[00:41:54] Этот человек увидел. Он
[00:41:56] увидел Тивуку Галдию, сан-яси с Дандой сделал Дандоват.
[00:42:00] О, Дандоват делает. Что он там говорит? Банчик Аль Патарубьяш сейчас на санскрите говорит! Не
[00:42:06] клоун,
[00:42:07] не клоун знает санскрит Банчик Аль Патарубьяшча.
[00:42:12] Он сказал: Ты кто?
[00:42:15] О, Махарадж, я так тороплюсь, но вы, я вижу,
[00:42:19] санньяси,
[00:42:20] мои поклоны примите.
[00:42:22] Да я вот
[00:42:23] Багавато поробу, так сказать, Багавато дас, он сказал. Багавато дас? Ты откуда? Я из Западной Германии.
[00:42:30] Как в Западной Германии? Гаудио, Вайшнавы?
[00:42:35] Вы что, махарад, что я в Западной Германии пощу в каждом городе Гаудио, Вайшнавы?
[00:42:41] В
[00:42:42] Западной Германии?
[00:42:45] Пруссы стали вайшнан
[00:42:47] ну, как бы Россия, Америка,
[00:42:50] Южная Африка
[00:42:52] И он начал перечислять.
[00:42:53] И он перечислял почти все страны.
[00:42:58] И этот Махарадж сказал:
[00:42:59] Стой,
[00:43:00] остановись!
[00:43:01] Кто он?
[00:43:03] Кто этот человек? Кто это сделал?
[00:43:06] Я всю жизнь ждал его! Кто это? Он сказал: Это Шрила Пракупада, мой гуру Махарадж!
[00:43:13] Прабхупада?
[00:43:16] Что-то я не понимаю, не пропоминаю таких. А кто? Да он здесь, Калькутте жил, родился в Калькутте! О мой Гуру, это такая личность! Вы не знаете Шрилу Прабхаду? Так как же так, мы теперь весь мир знаем.
[00:43:27] Я первый раз слышу, кто такой Прабхупада твой. Ну как, вы не знаете, сейчас я вам покажу.
[00:43:33] И он стал книгу вперед. И он сказал: Вот,
[00:43:37] это мой духовный учитель.
[00:43:41] Абхай?
[00:43:44] Абхай?
[00:43:50] Так
[00:43:51] тот глупец, который полностью предался стопам духовного учителя,
[00:43:57] так, значит, этот глупец
[00:43:59] был ты?
[00:44:02] Значит, та великая личность ты,
[00:44:06] абхай.
[00:44:07] И он заплакал.
[00:44:09] И он сел на край дороги и стал плакать.
[00:44:16] Он взял этого преданного и повёл к себе.
[00:44:19] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог
[00:44:22] о шее Прабхупаде.
[00:44:25] Как происходит его миссия? Как книги они печатают?
[00:44:28] И он был так счастлив, что он сказал:
[00:44:30] Я так счастлив,
[00:44:32] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы.
[00:44:37] Я так удачлив,
[00:44:39] что я имел общение с этой личностью.
[00:44:42] И он сказал:
[00:44:50] Одно мгновение, проведённое в общении с чистым вайшнавом,
[00:44:55] не сравнится
[00:44:57] с материальным процветанием,
[00:44:59] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением.
[00:45:03] Он сказал: Я так счастлив,
[00:45:06] что я мог общаться со Шлюгуру Пада.
[00:45:11] И тогда этот Багавата Прабун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шливбруп Паде.
[00:45:18] Шливбруп Пада
[00:45:19] улыбался,
[00:45:21] и он сказал:
[00:45:22] Как его зовут? Он сказал: А-а-а,
[00:45:26] это тот,
[00:45:27] который всё не верил?
[00:45:31] Кто
[00:45:32] придёт, кто придёт?
[00:45:34] Я же ему предлагал: Давай тоже ты сделай это.
[00:45:39] Кто придёт? Кто это сделает?
[00:45:42] Это сделают глупцы,
[00:45:44] которые полностью предались духовному учителю.
[00:45:48] Они это сделают.
[00:45:50] Почему ж Юпрапада так сказал глупец?
[00:45:54] Потому что иногда
[00:45:56] замечаешь,
[00:45:58] что тот, кто предаётся полностью,
[00:46:00] сразу его начинают подсчитать каким-то ненормальным, что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие.
[00:46:07] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно или слишком аскетично,
[00:46:13] или ещё что-нибудь,
[00:46:14] слишком целеустремлённо,
[00:46:16] следует чему-то.
[00:46:19] Иногда мы думаем, что это глупцы.
[00:46:21] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет.
[00:46:25] Зачем вам нужно? Надо ждать нового авторитета.
[00:46:31] Ждать.
[00:46:35] Нужно просто это сделать,
[00:46:38] потому что это было указание Шричитании
[00:46:40] Махапрабу
[00:46:42] распространить
[00:46:43] миссию Санкиртан в
[00:46:45] каждом городе и в каждой деревне,
[00:46:48] В каждом городе и в каждой деревне.
[00:46:52] И я думаю, что вы это сделаете.
[00:46:55] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами,
[00:47:00] которые просто предадутся
[00:47:01] полностью.
[00:47:03] И сделают это.
[00:47:06] А мечтать кто это сделает? Это удел других.
[00:47:10] Кто же это будет?
[00:47:13] Кто приедет и сделает?
[00:47:15] Кто пойдёт и сделает это за нас?
[00:47:18] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать,
[00:47:20] что мы обладаем сознанием Кришны
[00:47:23] и преднаслужим
[00:47:24] Ему,
[00:47:27] так и не приняв Его по-настоящему.
[00:47:30] Приклиш.
[00:47:32] Пожалуйста,
[00:47:34] вопрос.
[00:47:37] Может быть, есть какие-то поправки
[00:47:55] Я сея проповедую, успокойтесь. Это я сам себе лекцию прочитал.
[00:48:03] У вас, я думаю, всё в порядке.
[00:48:13] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь.
[00:48:32] Надо принять положение
[00:48:33] в айдхи-бхакти.
[00:48:35] Не надо ничего выдумывать. Рупа Гасване описывает
[00:48:38] всю систему. Как это делается?
[00:48:40] Мы выполняем служение под руководством
[00:48:43] авторитета.
[00:48:44] Это нас лишает ложных действий.
[00:48:48] То есть нам говорят: вот это делать, вот это нельзя. И мы просто принимаем это. Может быть, мы можем делать больше и лучше,
[00:48:54] но мы просто принимаем положение вайтхибаций,
[00:48:57] то есть регулируемое
[00:48:59] служение под руководством авторитета.
[00:49:02] То есть старшего, тот, кто уже прошёл эти ступени, и он знает, как правильно
[00:49:07] использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул.
[00:49:11] Это, знаете, вот как
[00:49:13] когда можно сравнить, вот этот уровень называется Уцо Хамайя ложный энтузиазм.
[00:49:21] Дети, вот они очень
[00:49:22] примеры такой детей.
[00:49:24] Как ребёнок он решил, допустим,
[00:49:27] постирать.
[00:49:28] И он говорит: Мама, ты вот, я слышал, говорила, что так тяжело тебе стирать,
[00:49:32] я решил тебе помочь.
[00:49:34] И мама думает: Ого!
[00:49:37] Говорит: Да спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь?
[00:49:42] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его
[00:49:46] вот эта потенция,
[00:49:48] стремление помогать, она исчезнет.
[00:49:50] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем
[00:49:57] пользы.
[00:49:58] Но не дать им этого сделать, это значит вот эту потенцию у них остановить.
[00:50:03] Поэтому мать, любящая мать, она говорит:
[00:50:06] Ну, давай.
[00:50:08] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма
[00:50:12] насыпал, туда всё накидал, красится, не красится, туда налил всё, что было связано с этим.
[00:50:18] И он очень энтузистичен.
[00:50:19] И он там пошоркал, потом руки там
[00:50:22] пошоркал палкой покрутил, вытащил, выжал, всё навесил.
[00:50:26] Мама приходит:
[00:50:28] Ух ты!
[00:50:30] Мама в шоке.
[00:50:32] Ну чтобы
[00:50:34] потенцию-то?
[00:50:35] Так здорово, ну надо же. Какой растёт у меня помощник.
[00:50:42] О Махабахо,
[00:50:43] о лев среди львов,
[00:50:45] о гудагеша,
[00:50:47] О, потомок Бхара ты и всё остальное в общем.
[00:50:51] О, сын Кунти!
[00:50:54] Кришна так действует.
[00:50:57] Кришна очень весёлый,
[00:50:59] очень великий юморист.
[00:51:02] Если почитать Бхагала Гиту с позиции Сознания Кришны, это самое-самое
[00:51:08] весёлое произведение.
[00:51:10] Кришна так наслаждается, он так шутит,
[00:51:13] так шутит здорово.
[00:51:16] У Арджуны лук из рук вываливается, он говорит: О, Махабаху!
[00:51:20] Всё наоборот, представьте, вы спите, а вам говорят: О, гудакеша!
[00:51:23] Вы тупой, вам говорят: Ну как мудрец?
[00:51:26] Всё так здорово, Кришна так веселится, он так наслаждается.
[00:51:31] И Арджуна
[00:51:32] так страдает,
[00:51:34] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуна, чтобы нас учить, как мы страдаем
[00:51:40] от этих всех проблем,
[00:51:42] просто не понимая, что
[00:51:44] у меня есть это тело,
[00:51:46] Наше положение другое.
[00:51:48] И вот
[00:51:50] мать творит, прославляет своего сына, и сын удовлетворённый
[00:51:54] собой,
[00:51:56] великий, преданный мамы,
[00:51:58] он идёт,
[00:52:00] и у него мышечная радость,
[00:52:03] и он засыпает
[00:52:04] крепким,
[00:52:05] богатырским,
[00:52:07] реализованным,
[00:52:08] преданным служению
[00:52:10] сном.
[00:52:12] Мать встаёт ночью
[00:52:14] и всё это перестирывает.
[00:52:16] Она всю ночь не спит. И
[00:52:19] оно она думает, поскольку она любящая мать, она думает: какой молодец,
[00:52:23] ну надо же так всё тут замесил.
[00:52:27] Так старался, и она ценит его старания.
[00:52:30] Ну надо, как здорово всё замесил.
[00:52:33] Ну надо же всё перекрасил. Теперь куда то ли выбросить, то ли что?
[00:52:37] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована,
[00:52:39] удаётся всё поправить.
[00:52:41] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно.
[00:52:45] И к утру бельё чистое и высохшее.
[00:52:47] Ребёнок встаёт,
[00:52:49] подходит,
[00:52:50] смотрит на бельё.
[00:52:53] Ну так, мама,
[00:52:55] бельё, да? Мама говорит: Да.
[00:53:02] Так, ну этот этап пройденный,
[00:53:04] теперь я буду готовить.
[00:53:08] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли дать, как не тушить или где достать?
[00:53:14] Лишь бы энтузиазм
[00:53:15] не прошёл.
[00:53:20] Вот точно так же иногда в при этом случае да не иногда, зачастую так происходит.
[00:53:25] Этот ложный энтузиазм,
[00:53:27] который просто прославляет,
[00:53:29] просто прославляет.
[00:53:31] Шачтане Махапрабху говорит:
[00:53:33] неофита нужно прославлять,
[00:53:35] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильно,
[00:53:39] нужно дать развить ему эту потенцию. Потом постепенно он
[00:53:42] всё поймёт.
[00:53:44] Продвинутого,
[00:53:44] преданного
[00:53:45] нужно поругать. Даже если он сделал всё хорошо, идеально, его надо поругать.
[00:53:53] Сегодня я рассказывал уже утром
[00:53:55] этот пример.
[00:53:58] Представьте, приезжает духовный учитель
[00:54:00] и читает лекцию башнимад-бхагавади.
[00:54:02] И у него пересохло во рту.
[00:54:04] Вот три уровня
[00:54:07] преданных.
[00:54:09] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается, и на глаза попадает, как правило, кто возле асаны всё время крутится?
[00:54:16] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, всегда ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот.
[00:54:24] И он смотрит, и тут прямо за
[00:54:32] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды.
[00:54:36] Как Кинг-Конг, вся чувствует человек.
[00:54:38] Я! На меня обратили внимание! Я необычная личность! На меня пролилась милость, потому что уже что-то прочитал.
[00:54:46] Всё, я необычная личность. И он срывается с места.
[00:54:51] И пока он бежит, он думает стакан холодной воды для гуру стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть.
[00:54:58] Лото!
[00:54:59] Надо искать лота. Он ещё и
[00:55:02] с того лота, из которого не пил никто, потому что я помню, я читал, что к посуде
[00:55:08] гуру никто не должен но он ищет очень долго лота, в общем, он находит, и он думает: холодная вода это яд.
[00:55:14] Молоко оно развивает тонкие ткани головного мозга,
[00:55:18] горячее молоко, да ещё с листочком тулоси, И он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи. И ставит И он счастлив!
[00:55:27] Он всё сделал по-ведчески, на знаниях, всё И он, на самом деле, искренне сделал это.
[00:55:32] И гуру Он говорит: Это что?
[00:55:35] Это лота
[00:55:37] сдулось им молока!
[00:55:40] Развивающее!
[00:55:43] И он прав, он искренен.
[00:55:45] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт
[00:55:48] Егор говорит: Спасибо. Просто
[00:55:51] я так доволен. И он говорит это громко, что все это
[00:55:55] Вот, смотрите!
[00:55:57] Вот такой у нас вот Федя.
[00:56:01] И Федя счастлив.
[00:56:03] Федя
[00:56:05] но он не пьёт это молоко, потому что он не хочет.
[00:56:08] Он не удовлетворён.
[00:56:10] И в то же время он думает: Как бы не помешать энтузиазму?
[00:56:14] И он так тактично отставляет эту луду и продолжает читать на борту пересохло,
[00:56:20] и он смотрит
[00:56:21] другого, который так и заглядывает, так как заглядывает,
[00:56:24] а тот просто смотрит, слушает внимательно.
[00:56:27] Подходит,
[00:56:28] орать
[00:56:29] принеси стакан холодной воды. Пиж-диш стакан холодной воды. Ха, рыба.
[00:56:34] Выпивает,
[00:56:35] ставит.
[00:56:36] Лекции продолжаются, очень много вопросов.
[00:56:39] Опять наступает сухость во рту,
[00:56:41] он плачет. И тут президент на глаза попадается: О, грибу.
[00:56:46] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной.
[00:56:49] Пыж-дыж!
[00:56:50] Хрустальный
[00:56:51] стакан,
[00:56:52] красивейший,
[00:56:54] с золотой каёмочкой,
[00:56:55] инкрустированный
[00:56:56] на золотом подносе.
[00:56:58] Стакан
[00:56:59] холодной воды,
[00:57:01] хрустальный стакан на золотом подносе.
[00:57:06] Гуру говорит: это что?
[00:57:08] Махараджа
[00:57:10] это вода?
[00:57:11] Это что? Ну зачем такое? И
[00:57:15] все сидят и думают: О, балбес, президент!
[00:57:18] Ой, выпендрил
[00:57:20] уже.
[00:57:21] Махарадж говорит: А что, под нос? Что, золотой, что ли? Ну да, махарадж золотой. Ну ты, зачем это все? Зачем ты тратишь Лакшми Кришны?
[00:57:30] И все сидят: Вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет.
[00:57:36] И говорит, Махарадж говорит:
[00:57:38] Лучше бы ты брахмачаем
[00:57:40] купил плеера
[00:57:42] купины наделал,
[00:57:43] купил в Интхоте,
[00:57:45] матаджем был вот сюда этот камень шлемента да восправил.
[00:57:49] Что ж ты сделал?
[00:57:51] И все так да, на самом деле наши кровные дадут золотой погноз. Куру вон ас кетому ничего не надо! Они так думают, и он его отчитывает публично.
[00:58:01] Президент краснеет,
[00:58:03] но он берёт, и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан! Пьёт.
[00:58:10] Ну надо же, золотой поднос!
[00:58:12] Зачем ты это делаешь? Купец!
[00:58:16] И лекция продолжается.
[00:58:18] И когда Духовный Учитель уезжает,
[00:58:22] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно?
[00:58:27] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали.
[00:58:35] Где
[00:58:37] был ложный энтузиазм?
[00:58:42] Как вы думаете,
[00:58:44] где был ложный энтузиазм?
[00:58:47] А во втором?
[00:58:52] Видите, как
[00:58:53] неофит похож на реализованного преданного?
[00:58:57] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы
[00:59:01] хоть что сделать?
[00:59:07] И вот Духовный Учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гур был им недоволен, и все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, перешёвывают,
[00:59:19] у всех падает к нему уважение.
[00:59:22] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать.
[00:59:28] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены.
[00:59:31] Они попадают прямо в сердце.
[00:59:33] Он так сильно изменился.
[00:59:36] Что-то происходит.
[00:59:37] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно.
[00:59:43] И все на него смотрят.
[00:59:47] Как вы думаете, что произошло?
[00:59:53] Гуру был очень доволен этим.
[00:59:57] Но почему же он его отругал публично?
[01:00:00] Потому что там есть вот эти Федя с
[01:00:04] ложным энтузиазмом,
[01:00:05] и они тут же начнут подражать.
[01:00:10] Они тут же будут подражать.
[01:00:14] Это был уровень,
[01:00:16] Но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать,
[01:00:21] думать, что обладают сознанием клишней и преднаслужат ему.
[01:00:24] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён,
[01:00:28] И не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани.
[01:00:31] Но когда духовный учитель ругает
[01:00:33] это такая милость.
[01:00:37] И он получает эту милость. Он получает то, чего не получил не тот и
[01:00:43] не этот.
[01:00:45] Он получает
[01:00:47] это понимание.
[01:00:49] Тот, кто преданно служит мне,
[01:00:51] тому я даю понимание.
[01:00:53] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения смерти.
[01:01:06] Когда вы
[01:01:08] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки,
[01:01:13] а она тоже никто.
[01:01:15] И тут вдруг гуру попросил стакан воды.
[01:01:20] И сразу видно, каково отношение,
[01:01:24] такова реализация.
[01:01:26] Но почему лучше отругать?
[01:01:28] Потому что очень много смотрят. И те захотят
[01:01:32] что? Так же, как эта пчела,
[01:01:34] дёшево получить реализацию,
[01:01:35] сымитировать
[01:01:36] её,
[01:01:38] чтобы просто обмануться.
[01:01:40] Поэтому лучше поругать.
[01:01:42] Если есть реализация у этой личности,
[01:01:45] она поймёт, почему и что как, и примет это как великую милость.
[01:01:53] Поэтому Санатана Госвами,
[01:01:55] узнав о том, как Шричи Чайтани Махаправу ругал Шивасена,
[01:02:00] как Господь Нетянанда,
[01:02:02] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал Нет.
[01:02:05] И он с разбега пнул его в живот.
[01:02:11] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает их, он пинает по животу.
[01:02:18] Но Шивасена был счастлив, он сразу всё понял.
[01:02:22] И он сказал: Вот теперь понял.
[01:02:27] Все были в шоке.
[01:02:29] Махапрабу постоянно ругал его публично.
[01:02:32] И все всегда думали: Аш, его сын такой глупый. Его всё время публично ругают.
[01:02:37] Видимо, он бесполезная личность.
[01:02:41] А, это ты бесполезная личность?
[01:02:45] И раз они задали вопрос: Кто твой самый
[01:02:49] идеальный преданный?
[01:02:51] Кто продвинут?
[01:02:53] Он сказал: Так идеален или продвинут? Кто продвинут?
[01:02:56] Он сказал: Шевасен! Иди сюда! И все засмеялись. Ну, сейчас думается, это опять очередная шутка.
[01:03:03] Раббо взял его за руки. Шевасен тоже весь напрягся.
[01:03:06] Получает очередную милость.
[01:03:10] И Махапрабу сказал:
[01:03:13] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас.
[01:03:18] Сколько я бы не ругал его,
[01:03:20] как бы публично,
[01:03:21] преданность
[01:03:22] его только от этого ещё больше возрастает,
[01:03:25] он никогда не разочарован.
[01:03:27] И он процитировал на санскрите этот стих, где говорят гопи:
[01:03:31] даже если ты нас
[01:03:34] грубо обнимешь,
[01:03:36] даже если ты не явишься перед нами, даже если ты разобьешь наше сердце,
[01:03:40] все равно ты навсегда останешься нашим любимым Господем.
[01:03:46] И он сказал:
[01:03:48] Тот, кто хочет продвинуться,
[01:03:51] того нужно ругать.
[01:03:53] И когда Санатана Госвами это услышал,
[01:03:57] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит.
[01:04:00] И
[01:04:01] он подумал: это я что, не очлит?
[01:04:05] И Санатна Гоствами ринулся к Махоправу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: ругай меня, Господь, ругай!
[01:04:12] Всчитании Махоправу сказал: ты что, Санатна,
[01:04:15] Ты идеальная
[01:04:20] личность!
[01:04:22] Санатна Гасване заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять!
[01:04:27] Я же не продвигаюсь!
[01:04:29] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал?
[01:04:34] Пожал и он стал просить Махапрабу, чтобы он его ругал. Но Махапрабу говорил, у меня нет причин тебя ругать, ты идеальный. И как только он говорил слово, что ты идеальный, Санатный Госулами так сокрушался, он кусал губы в кровь себе.
[01:04:49] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекрати себя суккулона из себя изображать! Восстань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведешь?
[01:04:57] И тут Санатный Госулами:
[01:04:59] Ура, я продвинулся!
[01:05:01] Ты
[01:05:02] меня ругаешь,
[01:05:03] он меня наругал!
[01:05:04] И он счастливый побежал.
[01:05:10] Так Санатный Госвами продвинулся.
[01:05:17] Между похвалами Господа и Его руганьем нет никакой разницы.
[01:05:25] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши, А когда ругают, он очень внимательно слушает.
[01:05:33] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это майя.
[01:05:36] Потому что вся слава кому?
[01:05:41] Вся слава Шрили Прапальи. Вся слава
[01:05:44] Шрили Гуру и Гауранги.
[01:05:48] А когда вас прославляют,
[01:05:50] это значит майя. Надо просто выткнуть уши и говорить: о, боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают.
[01:05:57] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков?
[01:06:01] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит: Своему особо дорогому преданному,
[01:06:07] своему особо
[01:06:08] дорогому преданному,
[01:06:10] я лично срубаю.
[01:06:12] Что?
[01:06:14] Ложное эго.
[01:06:17] Вся суть повторения Хари Кришна Махамандры и процесса бхакти-йоги
[01:06:20] это растворить тонкое тело,
[01:06:23] состоящее
[01:06:24] из материального
[01:06:25] ума,
[01:06:26] интеллекта
[01:06:27] и
[01:06:30] ложного эго.
[01:06:33] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает созданием Кришны, продвигается
[01:06:40] и не даёт никому его рубить,
[01:06:44] сами понимаете.
[01:06:47] И только всё хочет Пуджу.
[01:06:50] Дживахимиша,
[01:06:51] Кутината и Пуджа.
[01:06:54] Поиски недостатков других живых существ, критика и желание славы и почести.
[01:07:00] Разве можно так продвинуться?
[01:07:03] Невозможно.
[01:07:06] Поэтому мы не думаем, кто какой,
[01:07:08] мы думаем, а какой я?
[01:07:11] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет?
[01:07:15] Мы думаем, предался ли я на самом деле,
[01:07:18] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя
[01:07:22] для удовлетворения
[01:07:23] Шрилптуппары?
[01:07:26] Делаю
[01:07:28] ли я много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы
[01:07:31] помочь своему гуру распространить
[01:07:34] Харинама Санкиртуну
[01:07:35] в каждом городе и в каждой деревне? Потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру. А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру,
[01:07:45] я буду счастлив.
[01:07:50] Так думает почему-то.
[01:07:53] Он не думает. Он не ждёт, когда кто-то придёт новый авторитет, старый авторитет,
[01:07:58] такой авторитет, сякой авторитет.
[01:08:00] Думает, что я делаю
[01:08:03] для своего высшего авторитета?
[01:08:05] Как я служу этой миссии?
[01:08:10] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной?
[01:08:15] Поэтому мы всегда спрашиваем:
[01:08:17] как бы мы могли вас удовлетворить?
[01:08:20] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрио Прабхупада.
[01:08:26] Гуру говорит: Когда-то Шрио Прабхупада попросил меня
[01:08:30] распространять эти книги
[01:08:33] и проповедовать.
[01:08:35] Проповедовать,
[01:08:36] проповедовать,
[01:08:37] проповедовать и проповедовать
[01:08:41] славу святого имени
[01:08:43] и Кришна Катку.
[01:08:46] Поэтому
[01:08:47] Гуру говорит: Я прошу и вас об этом, своих учеников.
[01:08:53] Помогите мне сделать это,
[01:08:55] чтобы удовлетворить Шливу Прабхупаду.
[01:09:00] Невзирая ни на что. Станьте искренними,
[01:09:03] не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет.
[01:09:07] Сами станьте
[01:09:09] авторитетными
[01:09:10] в своём служении своему духовному учителю.
[01:09:14] И это лишит вас
[01:09:16] всех сокрушений.
[01:09:19] Это принесёт лишь одну радость.
[01:09:22] Так поёт Лачан и даст такую? Это принесёт лишь одну радость.
[01:09:29] Пожалуйста, есть ещё вопросы такие?
[01:09:39] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поёте, и этого достаточно.
[01:09:46] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться,
[01:09:50] невзирая на все наши привязанности,
[01:09:52] к кому мы там привязались, что мы привязали.
[01:09:55] Когда раковина зовет нас,
[01:09:58] мы выходим от всех своих привязанностей,
[01:10:01] чтобы сражаться.
[01:10:02] Слово
[01:10:04] садхана переводится как война.
[01:10:06] Один из переводов слова садхана война.
[01:10:11] Другой перевод дисциплина.
[01:10:13] Третий перевод
[01:10:14] примерный ученик. Так есть много переводов слова садху
[01:10:21] и одно из слов война.
[01:10:22] Мы объявили войну майя, говорю, пропали,
[01:10:25] поэтому мы должны помнить, что
[01:10:28] на войне мы не можем действовать по-другому.
[01:10:33] Потому что рвется там, где тонко.
[01:10:37] Майя тут же нас прорывает.
[01:10:44] Пожалуйста, есть вопрос?
[01:11:02] Вы знаете,
[01:11:04] я помню,
[01:11:06] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос:
[01:11:11] На
[01:11:13] одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так.
[01:11:18] Это противоречие.
[01:11:19] Мой гуру Махарадж сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший.
[01:11:36] Я могу вам тоже процитировать.
[01:11:39] Вечного наслаждения
[01:11:41] пишет, цитирую Рупу Госвами, самого высшего авторитета в бхакте,
[01:11:46] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизней недостаточно.
[01:11:52] Так?
[01:11:54] Противоречия?
[01:11:57] Как вы думаете?
[01:12:01] Противоречия?
[01:12:03] Нет никаких противоречий.
[01:12:04] Нет абсолютно никаких противоречий.
[01:12:07] Просто
[01:12:08] измерение.
[01:12:10] У всех разные шкалы измерения
[01:12:13] медленно и быстро.
[01:12:15] Вот мне кажется,
[01:12:17] я всего в Искон четыре года.
[01:12:19] И мне кажется, что я так медленно продвигаюсь,
[01:12:23] что я бесполезный.
[01:12:24] И чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь.
[01:12:28] И всего четыре года четыре
[01:12:31] года недавно исполнилось.
[01:12:33] Но когда я вижу людей, которые
[01:12:36] по шесть, по семь лет, и они говорят: Мы так вот сейчас здорово продвигаемся.
[01:12:43] И они ничего не делают.
[01:12:48] Я говорю: почему? И они цитируют этот стих.
[01:12:51] Шрил Брупада говорил, что сердце надо очищать медленно.
[01:12:57] Вы понимаете, к чему я это сказал? Есть разные
[01:13:00] измерения времени. У нас внутри, себя
[01:13:04] есть разное измерение времени,
[01:13:06] разные шкалы.
[01:13:08] Вьясадева
[01:13:09] говорит:
[01:13:10] семь дней до смерти, как по Арикшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти.
[01:13:19] Нет времени,
[01:13:20] как Махараджа Прабхупада. Это указание Шри Прабхупада. Совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для клешни.
[01:13:30] А в другой кто-нибудь говорит: Ну, еще десять тысяч лет Прупада, говорил, эта миссия будет. И сердце надо очищать постепенно.
[01:13:38] Но как? О чем мы говорим?
[01:13:40] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный поход. Какова шкала нашего измерения? Лично нашего измерения.
[01:13:47] Шивпропада
[01:13:48] во Вриндауне,
[01:13:50] когда жил, ему ученики принесли телеграмму.
[01:13:53] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны,
[01:13:56] и они не выдержали и раскрыли телеграмму.
[01:14:00] И прочитали:
[01:14:02] Абхарь, умер твой старший брат. И
[01:14:06] они стали думать, как же пропади сказать? Сейчас пропади скажем пропади, аааа, заплачет там.
[01:14:14] На поминки поедет.
[01:14:18] И стали думать, как же сказать, он расстроится.
[01:14:21] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения.
[01:14:26] А они мерили Прабхупаду своей шкалой.
[01:14:29] А раз у нас своя шкала, значит, мы и слова Прабхупады меряем вот этой шкалой. Это называется как?
[01:14:34] Философия.
[01:14:37] О, колодезная, лягушке, мерить всё
[01:14:40] теми мерилами, которые у тебя есть.
[01:14:42] И вот
[01:14:43] они принесли телеграмму,
[01:14:45] дали,
[01:14:47] и не уходит. Прабхупада читал Джапу,
[01:14:49] И он видит, что они не уходят. Прабхупада сразу понял, что они прочитали.
[01:14:53] Ну, раз они не уходят, значит, инфляция какая будет?
[01:14:57] И Прабхупада так на них посмотрел, ах вы негодяи.
[01:15:00] А
[01:15:01] что? Не, мы просто Может, что приняли? Мы её не читали.
[01:15:06] На море шапка говорит, как говорится, мы её не читали.
[01:15:10] Как дети маленькие.
[01:15:11] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с духовным учителем сразу прикинь тупеешь, глупеешь,
[01:15:17] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь, а потом хох.
[01:15:22] Очередная, так сказать,
[01:15:24] глупость.
[01:15:25] И вот Шрила Прабхупада прочитал: Абхай умер твой старший брат. Закрыл, положил,
[01:15:31] и дальше
[01:15:47] Тригрышно, тригрышно.
[01:15:51] Сейчас стоял, смотришь.
[01:15:53] Падая, заулыбался, свернул мешочек,
[01:15:56] положил,
[01:15:58] сказал, позовите всех, кто там есть.
[01:16:16] Все пришли,
[01:16:19] встали, он сказал: Садитесь. Открыл,
[01:16:22] всё. Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне,
[01:16:26] и которую эти негодяи прочитали.
[01:16:29] Абхай, умер твой старший брат. И он закрыл.
[01:16:33] И стал на них смотреть. И они все так.
[01:16:38] Но они
[01:16:39] участвуют, они хотели участвовать. Вы знаете, как мы иногда участвуем?
[01:16:42] Соболезнование,
[01:16:43] да, прям вот вино хотели тут же железный купить, там что-то такое,
[01:16:47] постель наварить.
[01:16:49] И они так
[01:16:50] А Брабар смотрел на них так. Брабар заулыбался.
[01:16:56] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать.
[01:17:01] Два моих старших брата
[01:17:04] хотели
[01:17:05] долгой
[01:17:06] и здоровой жизни.
[01:17:09] Мы же с моей сестрой
[01:17:13] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь.
[01:17:17] И когда Кришне будет угодно, Он мог нас забрать в любой момент.
[01:17:23] Мы с сестрой живем долгую и счастливую жизнь,
[01:17:26] а два моих старших брата
[01:17:29] умерли.
[01:17:35] Вы понимаете,
[01:17:37] о чем речь?
[01:17:44] Ари Кришна, спасибо большое.
[01:17:46] Я думаю, уже хватит. Ари
[01:17:51] Кришна.
[01:18:15] Никто из нас не действует свободно и независимо,
[01:18:19] поэтому прежде чем что-либо сделать, съесть или сказать, необходимо
[01:18:24] обратиться
[01:18:25] за разрешением Господу.
[01:18:27] И тогда, что бы ни делал такой преданный, получивший благословение Господа,
[01:18:32] все его действия будут лишены четырех недостатков
[01:18:35] обусловленной
[01:18:36] души.
[01:18:42] Суто Госвами сказал:
[01:18:44] В ответ на просьбу царя рассказать о созидательной энергии
[01:18:49] Личности Бога,
[01:18:51] Шукабеба
[01:18:52] Госвами по порядку вспомнил обо всем,
[01:18:55] что связано
[01:18:56] с Владыкой чувств Шри Кришны.
[01:18:59] И чтобы ответить должным образом,
[01:19:02] произнес
[01:19:03] следующее:
[01:19:05] О, ма гьян кимиран гася генан джана сулек я цак сур ун меритам гена тайсмай
[01:19:12] шри гурувен маха
[01:19:13] нма ом вишнупадайя
[01:19:15] кришна приштайя бхутали
[01:19:17] шри мат и ниран джана с вами ти на мине Анагата прайасена правхупада сйа ту, ес анкиритана правритяртам
[01:19:25] и гате гураве на маха.
[01:19:27] Джая Шри Кришна, чай танья прабхумлитьянамда.
[01:19:32] Шри адвайта ведат ара Шри ваша ди гола бхак
[01:19:53] Итак,
[01:19:58] Госвами продолжает
[01:20:00] спрашивать,
[01:20:04] вернее, о
[01:20:10] созидательной
[01:20:11] энергии
[01:20:15] Верховной Личности Бога Шри Кришни.
[01:20:18] Здесь мы видим в этом стихе, говорится, Суто Госвами сказал.
[01:20:23] Если вы помните, что именно Шрила Суто Госвами
[01:20:27] является вторым рассказчиком Шриман Багаутом.
[01:20:31] Я уже вчера
[01:20:33] упоминал
[01:20:34] эту историю,
[01:20:36] но те, кто не был, мне ещё раз напомню.
[01:20:39] Что в преддверии Кали-юги все великие риши и мудрецы
[01:20:43] нашей планеты
[01:20:46] собрались
[01:20:47] в месте паломничества
[01:20:49] на территории Бхарата Канды, индийского континента, Бхарата Варши,
[01:20:55] в лесу Найми-Шрани,
[01:20:56] место паломничества.
[01:20:58] Это священное место, святое место.
[01:21:01] Это место паломничества.
[01:21:03] Этот лес необычный.
[01:21:07] И вот
[01:21:09] все великие лиши и мудрецы собрались в этом месте паломничества,
[01:21:12] лисуны и мишарани,
[01:21:15] чтобы покинуть эту планету.
[01:21:17] Они там собрались, чтобы покинуть эту планету. Они не собрались там просто слушать.
[01:21:22] Они собрались покинуть эту планету. Они не хотели жить в Кали-юго. Если вы знаете,
[01:21:27] в Калью-юго живут одни
[01:21:29] негодяи и подлецы.
[01:21:33] Как ни странно.
[01:21:35] И все великие мудрецы и риши, все разумные люди прошлой эпохи,
[01:21:40] они очень сильно боялись родиться в Кали-юге.
[01:21:44] В век лицемерия,
[01:21:46] лжеучений,
[01:21:47] войн и повальной,
[01:21:49] повальной духовной деградации
[01:21:51] люди превращаются,
[01:21:52] практически, в животных и демонов.
[01:21:56] Таковы признаки Кали-юги. Если мы возьмём Багавата, мы увидим, что это ужасная эпоха.
[01:22:02] Но поскольку говорится в Багаватам в третьей песне учение Господа Капилы, Господь Капиладев объясняет своей матери:
[01:22:09] Живое существо
[01:22:12] всегда довольно тем положением, в котором оно находится.
[01:22:16] То есть оно не осознаёт, что это безобразное положение, оно довольно этим положением.
[01:22:23] И даже пытается убедить себя, что она счастлива.
[01:22:27] Как та пчела, она просто себя обманывает.
[01:22:31] И вот,
[01:22:34] великие риши, великие мудрецы
[01:22:36] нашей планеты,
[01:22:38] прошу
[01:22:39] отметить, это не были мудрецы Индии, как многие сейчас думают. И всегда говорят: Ну, это индийские писания.
[01:22:45] Это были великие риши и мудрецы
[01:22:48] нашей планеты.
[01:22:51] Поскольку была одна культура,
[01:22:52] одна религия и один Господь.
[01:22:56] Все знали от Кришны.
[01:22:58] Со всего света собрались,
[01:23:00] то есть вот с этой планеты собрались
[01:23:02] риши и мудрецы в Рисунэ и Мишаране, чтобы путём слушания Шримад-Бхагавата,
[01:23:07] который будет
[01:23:09] рассказывать
[01:23:10] Шрила Суду Госвами,
[01:23:12] покинуть эту планету,
[01:23:15] чтобы не попасть под пагубное влияние века Кали.
[01:23:19] Под пагубное
[01:23:21] влияние века Кали.
[01:23:24] И так они
[01:23:26] стали выслушивать
[01:23:28] этот Шримад Бхагаватам. И здесь мы видим, что именно Шрива Сута Госвами пересказывает.
[01:23:32] Шрива Сута Госвами
[01:23:34] присутствовал
[01:23:36] в тот момент, когда Шукадеву Госваме рассказывал
[01:23:39] Шримат Бхагавата в
[01:23:41] присутствии
[01:23:42] парикшита Махараджа. Парикшит Махарадж задавал вопросы Шукадеву Госваме.
[01:23:47] И мы видим
[01:23:49] в этих стихах
[01:23:51] продолжение этих
[01:23:53] разговоров,
[01:23:54] этих вопросов.
[01:23:58] Здесь говорится, что Шукадеву Госваме по порядку вспомнил обо всем, что связано с Владыкой чувств.
[01:24:06] Это не обычные фразы по порядку, есть порядок, строгий порядок,
[01:24:10] поскольку это наука.
[01:24:12] Иногда мы
[01:24:14] хвост вперед запускаем, голову назад, иногда ноги вперед головы
[01:24:19] идут,
[01:24:20] иногда поступки наши сначала совершаются, потом обдумываются,
[01:24:25] поскольку всё беспорядке.
[01:24:27] И мы сокрушаемся,
[01:24:28] почему же мы так неудачливы?
[01:24:31] Поскольку нету порядка.
[01:24:35] И здесь говорится, что Шугодева Госвами вспомнил всё по порядку, что связано с владыкой чувств.
[01:24:41] Ишши
[01:24:46] Прабхупада в этом комментарии
[01:24:48] объясняет, что все чувства на самом деле
[01:24:51] принадлежат Господу,
[01:24:52] и они предназначены
[01:24:54] для Его удовлетворения.
[01:24:57] Поэтому, если человек хочет правильно
[01:24:59] использовать
[01:25:00] свою жизнь, он должен все свои чувства
[01:25:04] направить на служение Владыке чувств, Хрише Кеше.
[01:25:09] Это очень важный момент Прабкупада
[01:25:11] по поводу этих
[01:25:13] категорий
[01:25:14] рассказывал историю о Марише Махарадже,
[01:25:18] который все свои чувства использовал в служении Кришне
[01:25:22] и поэтому
[01:25:23] достиг
[01:25:25] высшей точки самоосознания,
[01:25:27] стал чистым преданным Господом.
[01:25:30] Все его чувства были
[01:25:32] направлены на служение Кришне. Вот мы вчера с Юрой как раз здесь разговаривали
[01:25:37] в Гайме,
[01:25:38] что нужно служить чувствами.
[01:25:41] Очень часто мы слышим такое слово
[01:25:45] проявить религиозные
[01:25:47] чувства.
[01:25:49] Одно из качеств брахмана
[01:25:52] мудрость и религиозность.
[01:25:56] Но поскольку люди века в Калии очень глупы, они думают, что это означает ритуальная деятельность.
[01:26:02] Знаете, как в церквях христианских?
[01:26:05] Поют с утра до ночи эти литургии, тоже молятся, крестятся лбом, бьются об пол,
[01:26:11] плачут, даже слезу из себя выжимают.
[01:26:15] Но веры нету.
[01:26:18] И результата такого поклонения тоже нету.
[01:26:22] Почему же столько много храмов, столько много священнослужителей,
[01:26:26] которые
[01:26:27] почти 24 часа в сутки выполняют какие-то ритуальные действия?
[01:26:32] Но сами безбожники
[01:26:34] и
[01:26:36] других
[01:26:37] обучают этому безбожию.
[01:26:39] Почему это происходит?
[01:26:42] Кришна говорит: Невозможно меня понять
[01:26:46] через изучение
[01:26:47] священных писаний.
[01:26:49] Невозможно меня понять
[01:26:52] через выполнение ритуальной
[01:26:53] деятельности.
[01:26:55] Невозможно меня понять через аскезы.
[01:26:58] Меня можно понять таким, какое есть только через любовное преданное служение.
[01:27:07] И каждый начинает думать, а что же такое любовное преданное служение?
[01:27:13] Потому что каждому легче просто долбить ритуалы,
[01:27:16] долбиться лбом к стену и думать, вот как та пчела с разгона биться в это стекло,
[01:27:23] читать этот чимат бабл, там брать и просто бы его глазами бить, и в надежде на то, что ты в процессе, так сказать, колошматится возле, божеств где-то стучаться лбом об стену.
[01:27:35] Да, Прабхупада говорил эту фразу, что даже в сознании коровы можно
[01:27:39] продвигаться,
[01:27:40] что просто по-механически
[01:27:42] повторять. Такого могущества!
[01:27:46] Но тут же он говорит.
[01:27:48] Но всё-таки лучше всего
[01:27:51] делать это с сознанием.
[01:27:54] Что значит с сознанием?
[01:27:56] С знанием
[01:27:58] того, что ты делаешь. И
[01:28:00] сознанием. То есть осознанно.
[01:28:04] Осознавая.
[01:28:06] Осознавай меня полностью. Вудхи йогам башритиам
[01:28:09] атчитак сатам вала. Вудхи разум.
[01:28:15] Мы знаем такое качество триданди.
[01:28:18] И одна из этих
[01:28:20] дант, так сказать,
[01:28:21] говорится поклоняться Кришне уму.
[01:28:28] Ум тоже должен поклоняться, ум
[01:28:31] он стоит над чувствами.
[01:28:35] И если ум не стоит над чувствами, а является пленником чувств,
[01:28:39] то все сводится к пустой сентиментальности,
[01:28:42] к ритуалу,
[01:28:43] к фанатизму.
[01:28:46] И человек может себя обманывать, что он в процессе.
[01:28:49] Я в процессе.
[01:28:50] Я встаю три часа. Я повторяю шестнадцать кругом худо-бедно,
[01:28:56] но я повторяю.
[01:28:57] Я не пропустил ни одной службы.
[01:29:00] Когда шторы открываются, я всё время стою, смотрю на эти статуэтки.
[01:29:07] Иногда, конечно, можно себя поймать на том, что я не смотрю
[01:29:10] туда. Хотя глаза мои туда обращены,
[01:29:13] но глаза мои уже давно гуляют где-то там на улице. Ушины гуляют, шерсть и гуляют.
[01:29:19] Я всё делаю, я так строго следую всем правилам и предписаниям.
[01:29:24] Этикет, я всем кланяюсь,
[01:29:26] тарелки всем раздаю, просад всем раскладываю. Я служу, я служу.
[01:29:32] Так можно думать, что я служу.
[01:29:36] А кто-то стоит в семь часов.
[01:29:40] Он не служит, он плохой предан, у него нет шибкхи.
[01:29:45] Он не подстрижен,
[01:29:46] а я лысый, поэтому я преданный.
[01:29:49] А он его лохматый.
[01:29:52] Глупец, который полностью предался стопам духовного учителя,
[01:29:58] так значит, этот глупец был ты?
[01:30:03] Значит, та великая личность ты,
[01:30:06] Абха.
[01:30:08] И он заплакал.
[01:30:10] И он сел на край дороги и стал плакать.
[01:30:16] Он взял этого преданного и повёл к себе.
[01:30:20] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог, о шее Прабхупаде.
[01:30:25] Как происходит его миссия? Как книги они печатают?
[01:30:28] И он был так счастлив,
[01:30:33] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы.
[01:30:38] Я так удачлив,
[01:30:40] что я имел общение с этой личностью.
[01:30:43] И он сказал:
[01:30:44] Садху санга, садху санга,
[01:30:47] садху санга,
[01:30:48] Шастра куйваламаба садху.
[01:30:51] Одно мгновение,
[01:30:52] проведённое в общении с чистым вайшналом,
[01:30:56] не сравнится
[01:30:57] с материальным процветанием,
[01:30:59] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением.
[01:31:04] Он сказал: Я так счастлив,
[01:31:07] что я мог общаться со Шлюпруд Падой.
[01:31:11] И тогда этот бхагаватап врагун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шлюпруд Паде.
[01:31:18] Шильбруппада
[01:31:20] улыбался,
[01:31:21] и он сказал:
[01:31:22] Как его зовут? Он сказал:
[01:31:26] А-а-а,
[01:31:26] это тот,
[01:31:28] который всё не верил?
[01:31:31] Кто
[01:31:32] придёт, кто придёт?
[01:31:34] Я же ему предлагал: Давай тоже ты сделай это.
[01:31:40] Кто придёт, кто это сделает?
[01:31:42] Это сделают глупцы,
[01:31:45] которые полностью предались духовному учителю.
[01:31:48] Они это сделают.
[01:31:51] Почему Шильбруда так сказал глупец?
[01:31:54] Потому что иногда
[01:31:57] замечаешь,
[01:31:58] что тот, кто предаётся полностью, сразу его начинают как-то считать каким-то ненормальным, что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие.
[01:32:07] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно
[01:32:11] или слишком аскетично,
[01:32:13] или ещё что-нибудь,
[01:32:14] слишком целеустремлённо,
[01:32:16] следует чему-то.
[01:32:19] Иногда мы думаем, что это глупцы.
[01:32:22] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет!
[01:32:25] Зачем вам нужно? Надо ждать нового авторитета.
[01:32:31] Ждать.
[01:32:35] Нужно
[01:32:36] просто это сделать,
[01:32:38] потому что это было указание Шричитания Махапрабу
[01:32:42] распространить миссию Санкиртана в
[01:32:45] каждом городе и в каждой деревне.
[01:32:48] В каждом городе и в каждой деревне.
[01:32:52] И я думаю, что вы это сделаете.
[01:32:55] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами,
[01:33:00] которые просто предадутся полностью
[01:33:03] и сделают это.
[01:33:06] А мечтать кто это сделает? Это удел других.
[01:33:11] Кто же это будет?
[01:33:13] Кто приедет и сделает?
[01:33:15] Кто пойдёт и сделает это за нас?
[01:33:18] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать,
[01:33:21] что мы обладаем сознанием Кришны
[01:33:23] и преднослужим
[01:33:24] Ему,
[01:33:27] так и не приняв Его по-настоящему.
[01:33:30] Ари Кришна.
[01:33:32] Пожалуйста,
[01:33:34] вопрос.
[01:33:37] Может быть, есть какие-то поправки, проблемы?
[01:33:52] Жалстый.
[01:33:55] Если я проповедую, успокойтесь. Это я сам себе лицо прочитал.
[01:34:03] У вас, я думаю, все в порядке
[01:34:14] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь.
[01:34:32] Надо принять положение вайтхи-бхагди.
[01:34:35] Не надо ничего выдумывать. Рупа-гсвальне описывает всю систему. Как это делается?
[01:34:41] Мы выполняем служение под руководством
[01:34:43] авторитета.
[01:34:44] Это нас лишает ложных представляемых
[01:34:47] или ложных действий. То есть нам говорят: вот это делать, вот это нельзя. Мы просто принимаем это. Может быть, мы можем делать больше и лучше, но мы просто принимаем положение Вай отхибаца,
[01:34:57] то есть регулируемого
[01:34:59] служения под руководством авторитета.
[01:35:02] То есть старшего, тот, кто уже прошёл эти ступени, и он знает, как правильно
[01:35:07] использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул.
[01:35:11] Это, знаете, вот как
[01:35:13] когда можно сравнить, этот уровень называется утсахамайя ложный энтузиазм.
[01:35:21] Дети, вот они очень примеры такой детей,
[01:35:24] как ребёнок, он решил, допустим,
[01:35:27] постирать.
[01:35:28] И он говорит: Мама, ты вот, я слышал, говорила, что так тяжело тебе стирать,
[01:35:32] я решил тебе помочь.
[01:35:34] И мама говорит: Ого!
[01:35:37] Она говорит: Да спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь?
[01:35:42] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его
[01:35:46] вот эта потенция,
[01:35:48] стремление помогать, она исчезнет.
[01:35:50] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем
[01:35:57] пользы.
[01:35:58] Но не дать им этого сделать это значит вот эту потенцию в них остановить.
[01:36:03] Поэтому мать, любящая мать, она говорит:
[01:36:06] ну, давай.
[01:36:08] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма
[01:36:12] насыпал, туда всё накидал, красится, не красится, туда налил всё, что было связано с этим. И он очень энтузистичен.
[01:36:19] И он там пошоркал, потом руки там
[01:36:22] пошоркал, палкой покрутил, вытащил, выжал, всё навесил.
[01:36:26] Мама приходит:
[01:36:28] Мама
[01:36:30] в шоке.
[01:36:32] Ну чтобы
[01:36:34] потенцию-то?
[01:36:36] Так здорово, ну надо же! Какой растёт у меня помощник!
[01:36:42] О Махабахо!
[01:36:43] О, лев среди львов. О, Гудакеша.
[01:36:47] О, потомок Бхара ты и всё остальное в общем. О, сын Кунти.
[01:36:54] Кришна протействует.
[01:36:57] Кришна очень весёлый,
[01:36:59] очень великий юморист.
[01:37:01] Если почитать Бхагава Гитту с позиции Сознания Кришны, это самое,
[01:37:07] самое
[01:37:08] весёлое произведение.
[01:37:10] Кришна так наслаждается, он так шутит,
[01:37:13] так шутит здорово.
[01:37:16] У Арджуны лук из рук вываливается, он говорит: О, Махабахо!
[01:37:20] Всё наоборот. Представьте, вы спите, а вам говорят: О, гудакеша! Вы тупой, вам говорят: Ну как мудрец?
[01:37:26] Всё так здорово, Кришна так веселится, Он так наслаждается!
[01:37:31] И Арджуна
[01:37:32] так страдает,
[01:37:33] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуна, чтобы нас учесть, как мы страдаем
[01:37:40] от этих всех проблем,
[01:37:42] просто не понимая, что
[01:37:44] у меня есть это тело,
[01:37:46] положение
[01:37:47] другое.
[01:37:48] И вот
[01:37:50] мать творит, прославляет своего сына, и сын удовлетворённый
[01:37:54] собой,
[01:37:55] великий,
[01:37:56] преданный мамы.
[01:37:58] Он идёт,
[01:38:00] и у него мышечная радость,
[01:38:02] и он засыпает
[01:38:04] крепким,
[01:38:05] богатырским,
[01:38:07] реализованным,
[01:38:08] преданным служению
[01:38:10] сном.
[01:38:12] Мать встаёт ночью
[01:38:14] и всё это перестирывает.
[01:38:16] Она всю ночь не спит.
[01:38:18] И
[01:38:19] она думает, поскольку она любящая мать, она думает: какой молодец,
[01:38:23] ну надо же так всё тут замесил,
[01:38:26] так старался, и она ценит его старания.
[01:38:30] Ну надо как здорово всё замесил,
[01:38:32] ну надо же всё перекрасил, теперь куда то ли выбросить, то ли что.
[01:38:36] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована,
[01:38:39] удаётся всё поправить.
[01:38:41] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно.
[01:38:44] И к утру бельё чистое и высохшее.
[01:38:47] Ребёнок встаёт,
[01:38:49] подходит,
[01:38:50] смотрит на бельё.
[01:38:52] Ну так, мама.
[01:38:55] Видела, да? Мама говорит: Да.
[01:38:59] Здорово.
[01:39:01] Так, ну этот этап пройдены,
[01:39:03] теперь я буду готовить.
[01:39:07] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли дать, как огнетушитель, где достать?
[01:39:14] Лишь бы энтузиазм
[01:39:15] не прошёл.
[01:39:19] Вот точно так же иногда в преданном случае да не иногда, зачастую так происходит.
[01:39:24] Этот ложный энтузиазм,
[01:39:26] который просто прославляет,
[01:39:29] просто прославляет.
[01:39:31] Чачтанье Махапрабу говорит
[01:39:33] неофита нужно прославлять,
[01:39:35] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильно.
[01:39:38] Нужно дать развить ему эту потенцию. Потом постепенно он всё поймёт.
[01:39:43] Продвинутого, преданного нужно поругать, даже если он сделал всё хорошо, идеально, его надо поругать.
[01:39:52] Сегодня я рассказывал уже утром
[01:39:55] этот пример.
[01:39:57] Представьте, приезжает духовный учитель и читает лекции про Шримад Бхагаваду,
[01:40:02] и у него пересохло во рту.
[01:40:04] Вот три уровня
[01:40:06] преданных.
[01:40:09] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается, и на глаза попадает, как правило, кто возле где сасаны всё время крутится?
[01:40:15] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, всегда ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот.
[01:40:24] И он смотрит, и тут прямо
[01:40:31] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды. Как
[01:40:36] Кинг-Конг, вся чувствует человек.
[01:40:38] Я! На меня обратили внимание!
[01:40:40] Я необычная личность! На меня пролилась милость, потому что уже что-то прочитал.
[01:40:45] Всё, я необычная личность. И он срывается с места и
[01:40:50] пока он бежит, он думает стакан холодной воды лягу стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть.
[01:40:57] Лото!
[01:40:58] Надо искать Лота! Он, значит, у Лота! Да ещё и того Лота, из которого не бил никто, потому что я помню, я читал, что к пище к посуде гуру никто не должен но он ищет очень долго Лота, в общем, он находит, и он думает: холодная вода
[01:41:12] это яд. Молоко, оно развивает тонкие ткани головного мозга,
[01:41:17] горячее молоко, да еще с листочком туласи, и он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи и ставит и он счастлив, он всё сделал по-ведически, на знаниях, всё, и он на самом деле искренне сделал это.
[01:41:31] И гуру, он говорит: Это что?
[01:41:34] Это лота горячей с
[01:41:36] туласи молока,
[01:41:39] Развивающее.
[01:41:42] И он прав, он искренний.
[01:41:44] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт.
[01:41:48] Егор говорит: Спасибо. Просто
[01:41:50] я так доволен. И он говорит это громко, что все это
[01:41:54] Вот, смотрите!
[01:41:56] Вот такой у нас вот Федя!
[01:42:00] И Федя счастлив!
[01:42:02] Но
[01:42:04] он не пьёт это молоко, потому что он не хочет,
[01:42:07] он не удовлетворён.
[01:42:09] И в то же время он думает: как бы не помешать энтузиазму?
[01:42:13] И он так тактично отставляет эту луту и продолжает читать, но во рту пересохло,
[01:42:19] и он смотрит другого,
[01:42:21] который так не заглядывает, так как не заглядывает, а тот просто смотрит, слушает внимательно.
[01:42:27] Тот подходит, оборачивает:
[01:42:28] Принеси стакан холодной воды. Пиш-дыш стакан холодной воды. Запивает,
[01:42:34] ставит.
[01:42:35] Лекции продолжаются, очень много вопросов. Опять наступает сухость во рту.
[01:42:41] И тут президент на глаза попадается: О, грибок!
[01:42:45] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной.
[01:42:48] Пниш-пниш!
[01:42:49] Хрустальный стакан,
[01:42:51] красивейший,
[01:42:53] с золотой каёмочкой,
[01:42:54] инкрустированный
[01:42:55] на золотом подносе.
[01:42:57] Стакан
[01:42:58] холодной воды.
[01:43:00] Хрустальный стакан на золотом подносе.
[01:43:05] Гуру говорит: Это что?
[01:43:07] Это Махараджа эта вода?
[01:43:10] Это что? Зачем
[01:43:12] такое? И
[01:43:14] все сидят и думают: О, балбес президента!
[01:43:18] Ой, выпендрил!
[01:43:20] Махарадж говорит: что поднос? Что, золотой что ли? Ну да, Махарадж золотой.
[01:43:26] Ну ты зачем это все? Зачем ты тратишь Лакшны Кришны? И все сидят: вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет.
[01:43:34] И
[01:43:35] говорит Махарадж, говорит: Лучше бы ты брахмачаем купил, плеера там купины наделал,
[01:43:42] купил в интхоте,
[01:43:44] матаджем был вот сюда этот камень шьямантаго.
[01:43:49] Что ж ты сделал? И все так Да, на самом деле наши кровные, дадут золотой поднос. Что ж у нас к этому ничего не надо? Они так думают. И он его отчитывает публично.
[01:44:00] Президент краснеет,
[01:44:02] он берёт, и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан, пьёт.
[01:44:09] Ну надо же, золотой поднос!
[01:44:11] Зачем ты это делаешь, глупец?
[01:44:14] И лекция продолжается.
[01:44:17] И когда Духовный Учитель уезжает,
[01:44:21] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно?
[01:44:25] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали.
[01:44:34] Где
[01:44:36] был ложный энтузиазм?
[01:44:41] Как вы думаете?
[01:44:42] Где был ложный энтузиазм?
[01:44:46] А во втором?
[01:44:51] Видите, как
[01:44:52] неофит похож на реализованного преданного?
[01:44:55] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы
[01:45:00] Хоть что сделать?
[01:45:06] И вот Духовный Учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гур был им недоволен, все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, решёвывают, у всех падает к нему уважение.
[01:45:20] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать.
[01:45:26] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены.
[01:45:30] Они попадают прямо в сердце.
[01:45:32] Он так сильно изменился.
[01:45:34] Что-то происходит.
[01:45:36] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно.
[01:45:42] И все на него смотрят.
[01:45:46] Как вы думаете, что произошло?
[01:45:52] Гуру был очень доволен этим.
[01:45:55] Но почему же он его отругал публично?
[01:45:59] Потому что там есть вот эти Феди
[01:46:02] с ложным энтузиазмом,
[01:46:04] и они тут же начнут подражать.
[01:46:08] Они тут же будут подражать.
[01:46:12] Это был уровень,
[01:46:14] но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать,
[01:46:19] думать, что обладают сознанием Кришны, и преднаслужат ему.
[01:46:23] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён,
[01:46:26] И не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани.
[01:46:30] Но когда духовный учитель ругает
[01:46:32] это такая милость.
[01:46:35] И он получает эту милость, он получает
[01:46:38] то, чего не получил не тот
[01:46:41] и не этот.
[01:46:43] Он получает
[01:46:46] это понимание.
[01:46:47] Тот, кто преданно служит мне,
[01:46:50] тому я даю понимание.
[01:46:52] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения и смерти.
[01:47:01] Из жизни.
[01:47:05] Когда вы
[01:47:06] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки, а она тоже никто.
[01:47:13] И тут вдруг гуру попросил стакан воды.
[01:47:19] И сразу видно, каково отношение,
[01:47:22] какова реализация.
[01:47:25] Но почему лучше отругать?
[01:47:27] Потому что очень много смотрят. И те захотят
[01:47:30] что? Так же, как эта пчела, дёшево получить реализацию, сымитировать
[01:47:35] её,
[01:47:37] чтобы просто обмануться.
[01:47:38] Поэтому лучше поругать. Потому что если есть реализация у этой личности,
[01:47:43] она поймёт почему и что как, и примет это как великую милость.
[01:47:52] Поэтому Санатма Госване,
[01:47:54] узнав о том, как Шричин Чайтани Махаправу ругал Шивасена,
[01:47:58] как Господь Нетянанда,
[01:48:00] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал Нет.
[01:48:04] И он с разбега пнул его в живот.
[01:48:09] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает их, он пинает по животу.
[01:48:17] Шивасана
[01:48:17] был счастлив, он сразу все понял.
[01:48:20] И он сказал: Вот теперь понял.
[01:48:26] Все были в шоке.
[01:48:28] Махапрабу постоянно ругал его публично,
[01:48:31] и все всегда думали: Аш, его сын такой глупый, его все время публично ругают.
[01:48:35] Видимо, бесполезная личность.
[01:48:39] А, это ты бесполезная личность.
[01:48:43] И раз они задали вопрос: Кто твой самый
[01:48:47] идеальный преданный?
[01:48:49] Кто продвинут?
[01:48:51] Он сказал: Так идеальный или продвинут? Кто продвинут?
[01:48:55] Он сказал: Шевасан, иди сюда. И все засмеялись. Ну, сейчас думается, это опять очередная шутка.
[01:49:01] А Праббо взял его за руки. Шевасан тоже весь напрягся,
[01:49:04] получает очередную мелочь.
[01:49:08] И Махапрабу сказал:
[01:49:11] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас.
[01:49:16] Сколько я бы не ругал его,
[01:49:18] как бы публично,
[01:49:19] преданность
[01:49:20] его только от этого ещё больше возрастает.
[01:49:23] Он никогда не разочарован.
[01:49:25] И он процитировал у нас на санскрите этот стих, где говорят гопи:
[01:49:29] даже если ты нас
[01:49:32] грубо обнимешь,
[01:49:34] даже если ты не явишься перед нами, даже если ты разобьешь наше сердце,
[01:49:38] всё равно ты навсегда останешься нашим любым Господом.
[01:49:44] И он сказал:
[01:49:46] Тот, кто хочет продвинуться,
[01:49:49] того нужно ругать.
[01:49:51] И когда Сунатма Госвами это услышал,
[01:49:54] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит.
[01:49:58] В поблеснии он подумал: Это я что, не афид?
[01:50:03] И Санатана Госвамии ринулся к Махоправу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: Рукай меня, Господь, ругай!
[01:50:10] В мечтании Махоправу сказал: Ты что, Санатна?
[01:50:13] Ты? Он посмотрел вокруг, там стояли цепи.
[01:50:16] Ты идеальная
[01:50:18] личность!
[01:50:19] Санатна Гасмани заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять!
[01:50:24] Я же не продвигаюсь!
[01:50:26] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал?
[01:50:32] Пожал и он стал просить Махапрабу, чтобы он его ругал. Но Махапрабу говорил: У меня нет причин тебя ругать. Ты идеальный.
[01:50:38] И как только он говорил слово, что ты идеальный, Санатман и Господень так сокрушался, он кусал губы в кровь себе.
[01:50:46] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекратите себе суккулона
[01:50:50] изображать! Востань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведешь?
[01:50:54] И тут Санат на Госвабе!
[01:50:57] Ура, я продвинулся! Ты
[01:50:59] меня ругаешь, он меня наругал! И он счастливый побежал.
[01:51:08] Так Санат на Госвабе продвинулся.
[01:51:15] Между похвалами Господа и Его руганьем нет никакой разницы.
[01:51:22] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши, А когда ругают, он очень внимательно слушает.
[01:51:30] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это Майя.
[01:51:34] Потому что вся слава кому?
[01:51:38] Вся слава Шрили Прапальи, вся слава
[01:51:41] Шлигуру и Гауранги.
[01:51:45] А когда вас прославляют,
[01:51:47] это значит маяк. Надо просто черкнуть уши и говорить: О, боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают.
[01:51:54] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков?
[01:51:58] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит:
[01:52:01] своему особо дорогому преданному,
[01:52:04] своему особо
[01:52:06] дорогому преданному,
[01:52:07] я лично срубаю.
[01:52:09] Что?
[01:52:11] Ложное эго.
[01:52:14] Вся суть повторения Хари Кришна Махамандры и процесса бхакти-йоги
[01:52:18] это растворить тонкое тело,
[01:52:20] состоящее из материального
[01:52:23] ума,
[01:52:24] интеллекта и
[01:52:27] ложного эго.
[01:52:30] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает сознанием Кришны, продвигается
[01:52:37] и не даёт никому его рубить,
[01:52:41] сами понимаете.
[01:52:44] И только все хочет Пуджу.
[01:52:47] Дживахимика,
[01:52:48] кутината
[01:52:49] и Пуджа.
[01:52:51] Поиски недостатков других живых существ, критика
[01:52:54] и желание славы и почести.
[01:52:57] Разве можно так продвинуться?
[01:53:00] Невозможно.
[01:53:03] Поэтому мы не думаем, кто какой.
[01:53:05] Мы думаем, а какой я?
[01:53:08] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет?
[01:53:12] Мы думаем, предался ли я на самом деле,
[01:53:15] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя
[01:53:19] для удовлетворения
[01:53:20] шлюповой
[01:53:24] Делаю ли я много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы помочь своему гуру распространить
[01:53:31] Харинама Санкиртану
[01:53:32] в каждом городе и в каждой деревне? Потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру. А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру,
[01:53:42] я буду счастлив.
[01:53:47] Так думают почему-то?
[01:53:50] Он не думает. Он не ждёт, когда кто-то придёт новый авторитет, старый авторитет,
[01:53:55] такой авторитет, сякой авторитет.
[01:53:57] Он думает: что я делаю
[01:53:59] для своего высшего авторитета?
[01:54:02] Как я служу этой миссии?
[01:54:07] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной?
[01:54:12] Поэтому мы всегда спрашиваем:
[01:54:14] как бы мы могли вас удовлетворить?
[01:54:17] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрива Прабхупада.
[01:54:23] Гуру говорит: Когда-то Шрива Прабхупада попросил меня
[01:54:26] распространять
[01:54:27] эти книги
[01:54:29] и проповедовать.
[01:54:32] Проповедовать,
[01:54:33] проповедовать,
[01:54:34] проповедовать и проповедовать
[01:54:37] славу святого имени и
[01:54:40] Кришна Катху.
[01:54:42] Поэтому
[01:54:44] Гур говорит: Я прошу
[01:54:46] и вас об этом, своих учеников.
[01:54:49] Помогите мне сделать это,
[01:54:52] чтобы удовлетворить Шливу Праду,
[01:54:56] Невзирая ни на что, станьте искренними,
[01:54:59] не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет.
[01:55:04] Сами станьте
[01:55:05] авторитетными
[01:55:06] в своём служении своему духовному учителю.
[01:55:10] И это лишит вас
[01:55:12] всех сокрушаний.
[01:55:15] Это принесёт лишь одну радость.
[01:55:18] Так поёт Лачана Дастукова.
[01:55:20] Это принесёт лишь одну радость.
[01:55:26] Пожалуйста, есть ещё вопрос.
[01:55:35] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поете, и этого достаточно.
[01:55:42] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться,
[01:55:46] невзирая на все наши привязанности,
[01:55:48] к кому мы там привязались, что мы привязали.
[01:55:51] Когда раковина зовёт нас,
[01:55:54] мы уходим от всех своих привязанностей,
[01:55:57] чтобы сражаться.
[01:55:58] Садхана слово садхана переводится как война.
[01:56:02] Один из переводов слова садхана война.
[01:56:07] Другой перевод дисциплина.
[01:56:09] Третий перевод
[01:56:10] примерный ученик. Так есть много переводов слова садхан.
[01:56:17] И одно из слов война.
[01:56:18] Мы объявили войну майя, говорю, Пол Пона, поэтому мы должны помнить, что на
[01:56:24] войне мы не можем действовать по-другому,
[01:56:28] потому что рвётся там, где тонко.
[01:56:33] Майя тут же нас прорывает.
[01:56:40] Пожалуйста, есть вопрос?
[01:56:58] Вы знаете,
[01:57:00] я помню,
[01:57:02] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос
[01:57:06] На
[01:57:08] одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так.
[01:57:14] Это противоречие.
[01:57:15] Мой гуру Махараджу сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший.
[01:57:32] Я могу вам тоже процитировать. ДЖИШИЛ ПРОПАДА в источнике вечного наслаждения
[01:57:36] пишет, цитируя Рупу Госвани, самого высшего авторитета в бхакте,
[01:57:41] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизней недостаточно.
[01:57:47] Так?
[01:57:50] Противоречия?
[01:57:53] Как вы думаете?
[01:57:56] Противоречия?
[01:57:58] Нет никаких противоречий.
[01:58:00] Нет абсолютно никаких противоречий.
[01:58:03] Просто
[01:58:04] измерение.
[01:58:06] У всех разные шкалы измерения
[01:58:09] медленно и быстро.
[01:58:11] Вот мне кажется,
[01:58:12] я всего в ИСКОН четыре года,
[01:58:15] и мне кажется, что я так медленно продвигаюсь,
[01:58:18] что я бесполезна,
[01:58:19] и чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь.
[01:58:24] Я всего четыре года исполнил, четыре года недавно исполнил.
[01:58:29] Но когда я вижу людей, которые
[01:58:31] по шесть, по семь лет, и они говорят: Мы так вот сейчас здорово продвигаемся,
[01:58:39] они ничего не делают.
[01:58:43] Я говорю: Почему? И они цитируют этот стих.
[01:58:46] Шрилбрупада
[01:58:47] говорил, что сердце надо очищать медленно.
[01:58:52] Вы понимаете, к чему я это сказал? Есть разное
[01:58:56] измерение времени.
[01:58:57] У нас внутри, у себя, есть разные измерения времени,
[01:59:01] разные шкалы.
[01:59:03] Вйасадева
[01:59:04] говорит:
[01:59:05] семь дней до смерти, как по рикшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти.
[01:59:14] Нет времени,
[01:59:16] как Махарадж Парикшит. Это указание Шви Прапраде.
[01:59:19] Совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для Кришны.
[01:59:25] А в другой кто-нибудь говорит: ну, ещё десять тысяч лет Прабхупада говорил, эта миссия будет. И сердце надо очищать постепенно.
[01:59:33] Но как? О чём мы говорим?
[01:59:35] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный подход. Какова шкала нашего,
[01:59:40] Лично нашего измерения.
[01:59:42] Шивпропада
[01:59:43] во Вриндауне,
[01:59:45] когда жил, ему ученики принесли телеграмму.
[01:59:48] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны,
[01:59:52] и они не выдержали и раскрыли телеграмму.
[02:00:13] Я стал думать, как же сказать? Он расстроится.
[02:00:16] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения.
[02:00:21] А они мерили Прабхупаду своей шкалой.
[02:00:23] А раз у нас твоя шкала, значит, мы и слова пропады меряем вот этой шкалой. Это называется как?
[02:00:29] Философия.
[02:00:31] О,
[02:00:32] колодезные, ой, лягушки, мерить всё
[02:00:35] теми мирилами, которые у тебя есть.
[02:00:37] И вот они принесли телеграмму,
[02:00:40] дали,
[02:00:42] и не уходит. Прабхупада читал Джапу,
[02:00:44] и он видит, что они не уходят. Прабхупада сразу понял, что они прочитали.
[02:00:48] Ну, раз они не уходят, значит, реакция какая будет.
[02:00:51] И Прабхупада так на них посмотрит: Ах, вы негодяи.
[02:00:55] А
[02:00:56] что? Не, мы просто Может, что принято? Мы ее не читали.
[02:01:01] На моей шапке говорит. Мы ее не читали.
[02:01:04] Как дети маленькие.
[02:01:06] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с духовным учителем сразу такие тупеешь, глупеешь,
[02:01:11] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь об этом во.
[02:01:16] Очередная, так сказать,
[02:01:18] глупость.
[02:01:19] И вот Шрила Прабхупада прочитал: Абхарь умер твой старший брат. Закрыл, положил,
[02:01:25] и дальше. И
[02:01:27] они стоят смотрят.
[02:01:29] Прабхупада туда же, куда смотрел, на повернулся и хри Кришна, хри Кришна. Стоят, смотрят. Попадает на них посмотрел.
[02:01:36] Там ещё раз открыл телеграмму. Умер
[02:01:39] твой старший брат. Закрыл.
[02:01:42] Грей, грешна, грешна.
[02:01:46] Чей, стоять, смотришь.
[02:01:48] Грей, гадай, заулыбался, свернул мешочек,
[02:01:51] положив,
[02:01:52] сказал, позовите всех, кто там есть.
[02:01:56] Они позвали всех, а что я, что, не знаю?
[02:01:59] У Шилы бывало такое горе,
[02:02:01] у него брат старший умер,
[02:02:03] тьфу,
[02:02:04] тьфу,
[02:02:05] тьфу,
[02:02:09] тьфу,
[02:02:18] тьфу, тьфу, тьфу, всё. Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне,
[02:02:21] и который эти негодяи прочитали.
[02:02:23] Абхай,
[02:02:24] умер твой старший брат, и он закрыл,
[02:02:27] и стал на них смотреть. И они все так.
[02:02:32] Они
[02:02:33] участвуют, они хотели участвовать, вы знаете, как мы иногда участвуем, с соболезнованием,
[02:02:37] да, прям вот дно хотели тут же железный купить, там что-то такое,
[02:02:41] постель наварить.
[02:02:43] И они так
[02:02:45] А барбара смотрел на них так. Барбара заулыбался.
[02:02:50] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать.
[02:02:55] Два моих старших брата
[02:02:58] хотели
[02:02:59] долгой
[02:03:00] и здоровой жизни.
[02:03:03] Мы же с моей сестрой
[02:03:07] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь.
[02:03:11] И когда Кришне будет угодно, он мог нас забрать в любой момент.
[02:03:17] Мы с сестрой живем долгую и счастливую жизнь,
[02:03:20] а два моих старших брата в зеркале играл умерли.
[02:03:29] Вы понимаете,
[02:03:30] о чем речь?
===== Комментарии =====