====== Пчела в сознании Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху Бхагавад-гиты 12.16, где Кришна описывает истинного преданного как человека, свободного от забот, страданий и материальных желаний, трудящегося не ради плодов деятельности. Автор подчёркивает, что такой бхакта — «пчела в сознании Кришны», то есть полностью поглощённый Его служением. Важно различать ложное преданство, когда человек думает, что уже находится в сознании Кришны, но на деле не принимает Его как Личность Бога в сердце. Только чистое преданное служение, основанное на знании Шастры и отречении от материальных мотивов, делает человека по-настоящему дорогим Господу. Комментарий Шрилы Прабхупады утверждает, что распространение книг — самая важная деятельность на протяжении тысячелетий, поскольку она передаёт эту истину.
description: Анализ стиха Бхагавад-гиты 12.16: как истинное преданное служение Кришне превращает человека в «пчелу в сознании Бога». Особое внимание уделено различию между ложной и настоящей бхакти, а также роли Шрилы Прабхупады в распространении духовных знаний. keywords: Бхагавад-гита 12.16, преданное служение, бхакти, Кришна, Шрила Прабхупада, сознание Кришны, освобождение, пчела в сознании, махабхакта, духовная практика og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Шримад Бхагавад-гита. [00:00:02] Как она есть. Глава 12, [00:00:04] которая называется Преданное служению. [00:00:07] Текст 16. [00:00:16] Ана пекша ана [00:00:20] пекша [00:00:22] шурче [00:00:25] шурче [00:00:26] шурче [00:00:29] дакша [00:00:31] уда [00:00:34] и [00:01:27] яммат [00:01:28] бхак так саме прия ана [00:01:34] пекша [00:01:35] нейтральный [00:01:38] нейтральный чистый [00:01:43] Дакша. [00:01:45] Специалист. [00:01:47] Удасина. [00:01:49] Свободный от забот. [00:01:52] Гатав ядха. Освобожденный [00:01:56] от всех несчастий. [00:02:00] Шарва арамбха, [00:02:04] от всех стремлений, [00:02:06] парит дяги, [00:02:09] отрекающийся, [00:02:11] я любой [00:02:13] кто, [00:02:15] мад пакта мой [00:02:18] пакта саха [00:02:22] он [00:02:23] мне мне [00:02:25] прия [00:02:26] очень [00:02:27] дорог [00:02:30] Перевод стиха: [00:02:33] Мой бхакта, [00:02:35] не зависящий от обычного течения дел, [00:02:38] чистый, [00:02:39] умелый, [00:02:40] свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:02:45] очень дорог мне. [00:02:49] Мой Бхакта, [00:02:50] не зависящий от обычного течения дел, [00:02:53] чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:03:00] очень дорог мне. [00:03:03] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадааче Бактиведанд и Свами Прабхупады. [00:03:13] Бхакти могут предлагать деньги, [00:03:15] но он не должен делать усилия, чтобы получить их. [00:03:20] Если они приходят к нему сами собой, [00:03:23] милостью Господа он не испытывает [00:03:25] волнения. [00:03:27] Для бхакты естественно совершать омовение [00:03:30] не менее двух раз в день и вставать [00:03:33] рано утром, чтобы снова начать трудиться [00:03:37] ради Господа. [00:03:39] Таким образом [00:03:40] он чист как изнутри, [00:03:42] так и снаружи. [00:03:44] Бхакта [00:03:45] очень знающ, [00:03:46] потому что ему хорошо известна суть любой деятельности в жизни и потому что он убежден в истинности того, что говорят [00:03:56] шастры. [00:03:57] Он никогда не вступает в конфликты и потому свободен от забот. [00:04:02] Он никогда не страдает, так как свободен от любых обозначений. [00:04:06] Он знает, что его тело есть просто обозначение, [00:04:09] и не страдает, когда страдает тело. [00:04:12] Чистый бхакта не делает ничего, что противоречило [00:04:15] бы принципам преданного служения. [00:04:18] Например, [00:04:19] для строительства крупного здания требуется очень много энергии, но бхакта не станет браться за такую работу, если это не будет благоприятствовать [00:04:27] развитию его сознания Кришны. [00:04:30] Он может взять на себя большие хлопоты, [00:04:33] связанные со строительством храма для Господа, но не будет возводить большой дом ради собственных [00:04:39] нужд. [00:04:46] Мой Бхакта, не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий [00:04:53] и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:04:56] очень дорог мне. [00:05:09] На маом вишну падая кришна прештая бхуталей [00:05:13] шри мати ни рамджа на с вами ти на мене анагата прайасана прабхупада сйатушта е санкиритана правритяртам [00:05:21] игате гурувен маха [00:05:23] джайа шри кришна джайа йа прабхуми йанаманда [00:05:27] сри адвайте бдадхара шри васади гура бахта вринда харе кришна харе кришна кришна кришна харе [00:05:43] Итак, [00:05:46] в этом стихе [00:05:49] Кришна объясняет положение [00:05:51] своего преданного. [00:05:55] Сегодня утром на лекции по Шайман Бхагавата мы как раз обсуждали эту тему. [00:06:00] В одном из комментариев Шрива Прабхада пишет: [00:06:05] Так много бхакт, [00:06:06] которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. [00:06:12] Однако, они даже не принимают Кришну, [00:06:15] как духовную Личность Бога в сердце. [00:06:18] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу. [00:06:24] Этот удивительный комментарий [00:06:27] очень часто наводит [00:06:29] на определенные мысли. [00:06:31] Когда-то я не понимал, о чем говорится в этом комментарии. [00:06:35] Сейчас я стал немного понимать [00:06:37] какие-то части, какой-то уровень глубины этих [00:06:41] высказываний шли у Прабхупады, которые он [00:06:45] оставляет на 10 тысяч лет. Прабхупада говорил: Я [00:06:50] Все десять тысяч лет это будет самой важной деятельностью распространения этих книг. [00:06:56] Все десять тысяч лет. [00:06:58] Иногда мы слышим всевозможные [00:07:01] идеи, что теперь распространять книги не так важно. [00:07:04] Теперь надо делать что-то другое. [00:07:07] На самом деле это самая важная деятельность распространение книг Шрилпро Пады. [00:07:13] Авторитеты приходят и уходят, меняются, меняется концепция, [00:07:16] но никогда не сменится концепция Шрилбрупады. [00:07:20] Все изречения Шрилбрупады, они [00:07:23] построены на десять тысяч лет. [00:07:26] На десять тысяч лет. [00:07:28] И вот [00:07:31] Шрилбруппада [00:07:34] пишет: Так много бхакт значит, так много людей, которые уже встали на путь преданного служения [00:07:40] и носят титул бхакт. [00:07:44] Так много бхакт. Он говорит, что их не очень-то мало, их много, и он говорит, так много бхакт, [00:07:54] которые думают, что обладают сознанием Кришны [00:07:57] и преданно служат Ему. [00:08:00] Они лишь думают так. [00:08:03] Это точно так же, как один человек спрашивал: А как имперсоналисты [00:08:07] получают освобождение? [00:08:09] И Прабхупада объяснял: [00:08:11] Прабхупада им позволяет думать, [00:08:13] что они свободны. [00:08:15] Они не свободны. [00:08:18] Просто Кришна позволяет им думать, что они достигли [00:08:22] свободы. [00:08:26] Сама по себе свобода не имеет никакой ценности, [00:08:29] абсолютно никакой. [00:08:31] Поэтому Шрила Санатана Госвамии в разговоре, в беседе со Шричитание Махапрабху говорит: Ты освободил меня, теперь я свободен. [00:08:38] У меня нет никаких материальных желаний, и я не страдаю. [00:08:42] Что дальше? [00:08:44] И это всё, что ты предлагаешь? [00:08:46] Это же так скучно и неинтересно. [00:08:49] Я не удовлетворён. [00:08:51] И Штачитания Махабрабу говорит: Нет, дорогой, [00:08:55] вот с этого момента мы начнём [00:08:58] преданное служение. [00:09:01] Преданное служение, [00:09:04] лишённое [00:09:06] всяких материальных мотивов. [00:09:10] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им. [00:09:17] Сегодня я уже рассказывал историю, [00:09:20] но я расскажу вам ещё раз, поскольку здесь очень много преданных, которые они слышали. [00:09:27] Про пчелу. [00:09:30] Была одна пчела, [00:09:33] и она очень часто смотрела, [00:09:36] что все пчелы очень тяжело трудятся. [00:09:39] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных, [00:09:43] ну, по крайней мере, преданных неофитов, [00:09:45] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся. [00:09:50] Преданные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже такие [00:09:55] осознают Кришну и преданно служат Ему. [00:09:59] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны. [00:10:04] У них три концималинки, как вот в армии у сержанта три вычки, и он уже, так сказать, командир. [00:10:11] И если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует, [00:10:15] а те, у кого нет никаких вычек или одна вычка, так сказать, [00:10:19] носится как пчелки. [00:10:23] Так происходит. [00:10:24] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес. [00:10:31] Они так ценны, они уже, вот как здесь говорится, [00:10:34] мы так дороги Господу Кришне уже. То есть, как мы читаем: [00:10:39] намаум вишну падая кришна приштхайа бхутале, [00:10:42] шримати и кто там какой-нибудь [00:10:45] бакта вова и тина мине. [00:10:49] То есть, так бывает, мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать. [00:10:54] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться. [00:10:57] И так эта пчела, она тоже подумала: Что-то слишком много возни, [00:11:01] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать, [00:11:05] Брахману Курту вылетать из этого улья [00:11:08] и искать этот Маду, мед. [00:11:11] Мед на санскрите означает Маду, [00:11:13] одно из [00:11:14] имен Кришны Маду Судана. [00:11:17] И эта бедная пчела стала думать: Что такое-то каждый день [00:11:22] с Брахманом Курту в такие ранние часы вылетать из этого улья. [00:11:27] Там все до набито, как селедка в бочке. Все друг другу мешают, не могут нормально общаться. [00:11:34] И каждое утро ещё надо вылетать [00:11:36] и искать эти цветы с этим нектаром. Так сложно найти этот нектар. Мне даже надо так тяжело трудиться. [00:11:43] И потом лететь обратно на закате солнца [00:11:46] и нести столько мало этого нектара. [00:11:50] И пчела стала думать нет я более продвинутый уже я уже никакая это не афидка [00:11:57] мне надоело это пусть глупые делают они только что привлеклись они только что вылупились как там пчелы откуда появляются [00:12:05] Очень сложная система. [00:12:07] Из [00:12:08] сот, да? Вот из сот. Из этих сота это такая шестигранная форма на санскрите называется [00:12:15] врикша это сота, врикша. Вот, знаете такую систему бакти врикша [00:12:20] соты. [00:12:21] Бхакти Врикша. [00:12:24] Или на санскрите еще шестигранник называется Швета Двибба. [00:12:28] Швета Двибба. И вот там начинает появляться эта пчелка. [00:12:33] Не муха, [00:12:35] а пчелка. [00:12:37] Пчелка всегда медитирует [00:12:39] на нектар. [00:12:41] Она никогда не медитирует на грязь [00:12:45] ни в других пчелах. [00:12:48] И в них всё, что её окружает. Она ищет нектар. [00:12:52] Это задача пчелы. И она появляется [00:12:55] в этой клетке [00:12:57] бакти-брикши. [00:13:00] Бакти [00:13:01] называется [00:13:02] маду мёд. [00:13:05] Нектар [00:13:06] называется бхакти. Поэтому есть такое произведение: бхакти расамрита симху. [00:13:14] Пчела ищет нектар. [00:13:16] Этот мёд Маду. [00:13:19] Взаимоотношения вкус мёда называется раса. [00:13:23] Раса это взаимоотношения [00:13:25] с источником этого мёда Маду Судамы. [00:13:33] Бхакти расамрита. [00:13:35] Амрита [00:13:36] вечный вкус [00:13:37] взаимоотношений [00:13:38] с этим мёдом, с Маду Судана. [00:13:42] Нектар преданности. [00:13:43] И так эта пчела, она подумала: Нет, [00:13:47] это уже не для меня так тяжело трудиться. Я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть. [00:13:54] И на этих попках у них полоски тоже. [00:13:57] Три, две, одна. [00:14:00] Эта пчёлка, она подумала: [00:14:03] Вы не шокируйтесь, я такой, вот такие лекции я читал. [00:14:07] Эта пчёлка подумала: Ну что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом мыле. [00:14:14] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое подумала эта пчелка. [00:14:20] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтоб сразу получить все. [00:14:24] Сразу. [00:14:27] И она стала искать то место. Она пренебрегала [00:14:30] цветами, [00:14:31] что этот маленький нектар из-за таких маленьких [00:14:39] И стала думать и убеждать себя, [00:14:42] что она ест мёд. [00:14:46] И она так себя сильно убедила, [00:14:48] что закатила глаза [00:14:50] и стала проявлять экстатические [00:14:52] признаки [00:14:53] любви к меду, к мада судане. [00:14:58] И она так себя здорово в этом убедила, [00:15:03] что и по сей день продолжает ее лизать. [00:15:07] И Шрила Бахтиван Сарасвати говорит: [00:15:10] Она просто [00:15:11] себя обманывает. [00:15:17] Таким образом, [00:15:22] все эти качества в преданном служении [00:15:26] приобретаются [00:15:28] не путем каких-то самообманов, [00:15:30] самоиллюзии или обмана [00:15:32] других, кто вокруг нас. [00:15:35] Это довольно серьезная деятельность, [00:15:38] научная деятельность, [00:15:40] которая позволяет нам на примере [00:15:43] этого устроения пчёл, мёда [00:15:45] действовать. Вы наверняка заметили, что все названия бхактира самриту синху, [00:15:50] швед одвипки, наводвипки [00:15:53] все это относится к сознанию гришны [00:15:56] гирлянда джаянтимала и вокруг нее пчелы [00:15:59] преданные все сравниваются с пчелами которые ищут [00:16:02] нектар которые видят нектар [00:16:06] которые берут этот нектар, не повреждая цветка, и ещё более того, у пчёл есть качество они [00:16:11] опыляют цветок. [00:16:14] То есть, они не просто потребители, [00:16:17] они несут очень важную задачу этим цветкам они их опыляют, [00:16:22] увидев них самое лучшее [00:16:25] это их нектар [00:16:27] они лишены критики они не критикуют о какой некрасивый цветок о это гречиха не будем ее собирать [00:16:33] там есть нектар [00:16:34] и есть разные разновидности меда значит, и есть разновидности [00:16:38] вкусов. [00:16:40] Сколько цветов, столько и разных мёдов. [00:16:43] Это называется [00:16:44] Нила Расам Рита Синху. [00:16:47] Сколько живых существ, столько и вкусов [00:16:50] во взаимоотношениях Кришны. [00:16:53] Столько всевозможных [00:16:54] разнообразных [00:16:56] творческих [00:16:57] потенций. [00:16:58] Творческих потенций. [00:17:00] Не какое-то глупое механическое биение о банку. [00:17:04] Как есть такая [00:17:06] поговорка: [00:17:07] Заставь [00:17:08] мудреца Богу молиться, [00:17:12] Он лоб расшибёт. [00:17:18] И таким образом эти пчёлы [00:17:21] собирают этот мёд, [00:17:23] и Кришна говорит, и насладятся [00:17:25] в своё время. [00:17:27] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим. [00:17:33] Время. [00:17:36] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, [00:17:41] такого состояния бытия он достигает [00:17:44] непременно. [00:17:48] Иногда полезно задуматься: [00:17:49] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришну? [00:17:52] Ещё нет смерти. [00:17:54] Мне наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну. [00:17:58] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю Кришне. Ещё не пришло даже суровое испытание я тут же забываю Кришну, [00:18:06] но думаю, что я в сознании Кришны и предан служилому. [00:18:11] Как эта пчела. [00:18:15] И хочу каких-то ближних [00:18:18] пчёл ввести в иллюзию [00:18:19] своей, так сказать, трёхполосной [00:18:21] попкой. [00:18:25] Так иногда происходит в преданном служении, [00:18:29] но это бессознательное [00:18:30] положение. [00:18:32] Это ещё какое-то желание получить что-то дёшево. [00:18:37] Пракрита саха джйа получить [00:18:41] мёд дёшево. [00:18:46] Пракрита [00:18:47] бакты, [00:18:49] сохраняющие материальные представления о добыче мёда. [00:18:52] Процесс очень [00:18:54] трансцендентален. [00:18:55] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален. [00:18:59] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи, [00:19:03] можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? Люди всегда спрашивают меня: Как это может произойти? [00:19:09] Да не может быть этого. [00:19:12] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь. [00:19:18] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается по тому, что он говорил в пьяном состоянии. [00:19:24] И он думает: Бесполезно, меня теперь они не простят. [00:19:28] Так и человек по мере очищения он сокрушается по поводу своего поведения. [00:19:33] Но преданные, не понимая процессов очищения, [00:19:36] через несколько лет начинают говорить: Я вдруг полностью осознал, [00:19:40] мне этого не достигнуть. [00:19:42] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь. [00:19:49] Но в первые годы он думает: [00:19:51] Я-то бы чтобы не достиг [00:19:53] столько ложного энтузиазма, [00:19:55] столько размаха, [00:19:57] потому что он ещё не видит своей нечистоты. [00:20:00] Он не ощущает себя ещё падшим. [00:20:04] Он ещё не думает, что я падший. [00:20:07] Он думает: Я-то такой великий, да у меня такие качества. [00:20:11] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка это сделал. [00:20:17] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная, [00:20:22] появление нового жирного пятна [00:20:24] не замечается. [00:20:26] Но когда рубашка чистая, белоснежная, [00:20:30] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается, он моложе мной. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит: Ну, всё, вся рубаха испачкана. [00:20:41] Потому что он привык быть чистым. [00:20:43] Вот почему чистые и преданные так сокрушаются от маленьких своих недостатков. [00:20:48] И так думают: Нет, мне никогда не достичь этого. [00:20:52] Потому что наступил момент чистой рубашки. [00:20:56] Наступает момент очищения. [00:20:58] Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться и вера где-то их начинает колебаться. [00:21:05] Они думают: нет, это [00:21:07] Прахлада Махараш, это Прабхупада, это Вишнупада, это не Ранджана Махараш, это они Джайпатака [00:21:13] Махараш, они открывают святые места, они все не те ситхи. Но мы-то кто такие мы? [00:21:18] Даже Джага и Мандхай были необычными [00:21:21] личностями, потому что это были Джая Виджай, и мы читали это. [00:21:25] Кто же такие мы? [00:21:28] Же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть, [00:21:31] когда у нас столько грязных пятен? [00:21:35] Это называется реализация. Шрилыбакстан Сарасвати [00:21:38] описывает это как очень важный, [00:21:41] важный, [00:21:43] важный [00:21:44] стимул [00:21:45] предаться ещё более глубже. [00:21:49] Он описывает, [00:21:51] что когда преданный, [00:21:53] по мере продвижения в преданном служении, [00:21:55] полностью [00:21:57] изнутри осознаёт свою бесполезность в служении Кришне? [00:22:01] Или он узнаёт это от другого преданного? [00:22:06] То есть полностью свою бесполезность в служении Господу. [00:22:09] Это реализация, представляете? Это реализация. [00:22:14] То Он с большей степенью начинает оценивать тех преданных, [00:22:18] которые полезны. [00:22:22] И вот в этот момент он может реализовать [00:22:24] этот аспект даса даса ану даса. [00:22:28] То есть, он начинает служить тем, [00:22:31] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне. [00:22:36] Намаом вишну падая кришна приштхай бхутали [00:22:39] Шримати [00:22:40] ниранджана свами тинамини или кто-то, кого-то духовный учитель. [00:22:45] До принятия [00:22:46] духовного учителя [00:22:47] физически мы принимаем духовным учителем Шриу Прабхупаду. [00:22:51] Тот, кто уже стал дорог. [00:22:53] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем, [00:22:56] что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку. [00:23:00] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп. [00:23:06] Для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне. [00:23:10] У Него-то получается это, но мы бесполезны. [00:23:14] Это Шрила Бахти Тана Сарасвади называет [00:23:17] квалификацией [00:23:19] слуги. [00:23:20] Дас. [00:23:23] Вот когда человек начинает ощущать себя Дасом. [00:23:27] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении, [00:23:32] искренне радуясь [00:23:33] встрече с такой личностью, [00:23:35] искренне радуясь, что он может хоть чем-то услужить [00:23:39] той личности, у которой получается. [00:23:42] И [00:23:43] Кришна [00:23:44] доволен им. [00:23:49] Кришна доволен такой личностью. [00:23:52] Кришна говорит: Тот, кто думает, что мой слуга, на самом деле не мой слуга. [00:23:58] Только тот, кто слуга моего слуги [00:24:01] мой слуга. [00:24:05] Таково положение в преданном служении, и чем быстрее человек осознаёт, [00:24:10] как нужно правильно служить Кришне, как не попасть в ловушки, [00:24:15] Как не попасть в ловушки этого ума? [00:24:19] Баджа гури мана Шри Нандана. [00:24:22] Как заставить ум поклоняться [00:24:24] сыну Нанды, Кришне? [00:24:27] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страданий? [00:24:35] Как научиться общаться? Что такое общение? [00:24:39] Как прекратить лизать в банку с мёдом [00:24:42] и убеждать других, что ты [00:24:45] всё время ешь мёд, потому что видишь ли ты столько много прочитал о мёде? [00:24:51] Крупадо говорил: [00:24:53] Невозможно рассказать о вкусе пудинга, ни разу его не попробовав. [00:24:59] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку: [00:25:03] мёд, [00:25:03] такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов, [00:25:07] того, того биологически активных веществ. [00:25:11] Он очень хорошо знает все о меде. [00:25:13] Он даже, может быть, получил какой-то диплом и где-то за рубежом, [00:25:18] что он великий знаток [00:25:21] меда и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных [00:25:25] вкусах мёда, [00:25:28] но сам он его не ел. [00:25:36] Как можно дать вкус, если его нет? [00:25:42] Чейва Прабхупада говорит: Если у вас есть деньги, вы можете подойти к кому-то и сказать: У вас проблемы с деньгами? Я хотел бы с вами поделиться. [00:25:52] Абсолютное [00:25:57] целое, когда от него что-то исходит, оно сохраняется таким же. От него не убывает ничего. [00:26:02] Тогда, когда у преданного появляется преданность, он может её раздавать, и его преданность не убывает. [00:26:07] Она расширяется, [00:26:08] она растёт. [00:26:10] Отдавая эту преданность, [00:26:12] отдавая эту любовь к Богу, отдавая эту любовь к духовному учителю, [00:26:16] отдавая [00:26:17] эту [00:26:19] важную [00:26:20] концепцию даса оно даса, [00:26:23] он ещё в большей, в большей степени её приобретать начинает. Это называется сонгтильтона. [00:26:31] Только давая, ты получаешь сам. [00:26:35] Только давая, ты получаешь сам. [00:26:40] Невозможно [00:26:41] разбить майю, собственную майю, не разбивая майю другим. [00:26:47] Невозможно это сделать, [00:26:49] просто разбивая голову об эту стеклянную банку, чтобы стать популярным, [00:26:54] стать известным [00:26:56] знатоком вкусов мёда, [00:26:58] но ни разу так и не попробовать этот мёд. [00:27:01] Когда у человека есть еда, он может подойти к человеку и сказать: Ты голоден. [00:27:05] Я вижу, ты голоден. Я бы хотел тебе дать еду. И мы можем дать ему еду. [00:27:10] Когда у нас есть любовь к Богу, и мы видим людей, у которых её нету, то почему её дать? [00:27:17] Но представим, что у нас есть, [00:27:20] нету, вернее, денег, и мы подходим к нищему и говорим: [00:27:23] Ты хочешь денег? Он говорит: Да. [00:27:26] Мы говорим: На. [00:27:28] Но денег нету. Мы даём ему пустоту. [00:27:32] Намасте шарасвати де ви гаура вани прачарений нервише шашун явада, Пашчат я де шатарине. [00:27:38] Крива Баксен шарасвати [00:27:40] боролся с имперсоналистами [00:27:41] и философией пустоты не только в школах философских. [00:27:45] Проявлением персонализма в преданном служении очень опасная вещь. Когда преданный не принимает Кришну в сердце, там пусто ещё, но изображает из себя очень великого преданного бхакту. [00:27:57] Изображая мягкий голос, манеры, этикет. [00:28:06] Нужно быть очень внимательными. [00:28:10] Кришна говорит: [00:28:11] любовное преданное служение нужно предаваться, [00:28:15] Нужно предаться. [00:28:16] Что значит предаться? [00:28:19] ЧИТАСА ШАРВА КАРМАНИ МАИ САННЬЯСЬЯ [00:28:21] МАТ БАРАРХ БУДХЕ ЁГАМУ БАШРИТЙЯ МАТ ЧИТАСАТАТАМ [00:28:24] БОВАРХ ЧТОБЫ ТЫ НЕ ДЕАЛ, ВО ВСЁМ ПОЛАГАЙСЯ ТОЛЬКО НА МЕНЯ и действуй только под Моим покровительством. [00:28:31] Так преданно служа Мне, осознавай Меня полностью. [00:28:38] Только так можно предаться. [00:28:40] И если человек даёт пустоту, [00:28:43] говорит вам о любви к Богу, он сам её не испытывает, и он пытается проповедовать, [00:28:46] пытается что-то сделать Кришна может это сделать. Он может дать ему, если у него есть желание дать [00:28:52] любовь к Богу, а не дать пустоту, [00:28:55] не дать себя. [00:28:58] Это удивительное качество [00:29:00] научиться с первых дней быть прозрачной средой. [00:29:03] Научиться показывать Кришну, своего духовного учителя, а не себя лично. [00:29:10] Это удивительное качество. [00:29:16] Шричитани Махапрабу дал всем указания стать духовными учителями. Он не говорил: Женщины, не будьте духовными учителями, [00:29:23] вот только одни прабху будут духовными учителями. [00:29:27] Нет. [00:29:28] Есть такое качество вартмана продакшна гуру. [00:29:31] Тот, кто рассказывает о Кришне людям. [00:29:34] Он уже вартмана продакшна гуру. [00:29:37] Тот, от кого впервые мы услышали от Кришни, всю жизнь мы должны благодарны быть Ему и относиться к Нему как к своему духовному мучителю. [00:29:49] Каждый должен стать тем человеком, который распространит философию сознания Кришны. Святое имя и Кришна Катху. [00:29:56] Прабхупада говорит: Проповедь наша миссия. [00:29:59] Мы не хотим превратиться в этих пчёл, которые по три года едят прасад в храмах и ничего не делают. Которые уходят по домам по своим, так сказать [00:30:08] как знаете, Прабхупада давал такое выражение: [00:30:11] Собака возвращается на место своей блевотины. [00:30:19] Есть такое удивительное [00:30:25] произведение Шримад Бхагаватан, все вы его знаете. [00:30:29] Там есть такие [00:30:30] стихи: [00:30:33] В конце жизни Тхрул Махарадж вдруг полностью осознал, [00:30:37] что его дети, жёны, его царство, власть и богатство [00:30:41] всё это есть проявление иллюзорной [00:30:43] энергии. [00:30:48] Он встал [00:30:49] глубокой ночью, [00:30:52] переоделся в одежды отшельника [00:30:55] и покинул своё царство, [00:30:59] чтобы никогда в него больше не возвратиться, [00:31:03] и чтобы никто его не смог [00:31:05] найти. [00:31:10] Это буквальная [00:31:11] история, [00:31:13] но в ней есть и другой уровень смысла. [00:31:16] Как мы от чего-то должны отходить? [00:31:18] Неложно, [00:31:20] что сегодня отказаться от этого, потом передумать и опять вернуться к этому. Вот о чем говорит пропад. [00:31:27] Как собака возвращается на место своей блевотины. [00:31:31] Поискав, что больше нету никакой другой пищи, а есть хочется, вернуться и съесть то, что ты уже. [00:31:40] Это осквернение. [00:31:41] Мы не должны так готовить себя к этому. [00:31:44] Сидеть и ждать, как эти и всё время цитировать эту фразу. Прабхупада сказал молоко кипятить. [00:31:51] Вот мы и кипятимся теперь дома. Мы все инициированы и кипятимся дома. [00:31:55] Смотрим видео там все, смотрим, читаем всё подряд. [00:31:59] Общение у нас такое только с садху, и наш ум поклоняется только сыну Нанди Кришне. [00:32:06] К тому же нету сознания Кришны. [00:32:08] Там порой ничего не остаётся. Но человек может получить санкцию Кришны, думать, что он в сознании Кришны и что он продолжает ему слушаться. [00:32:19] Так много бхакт. [00:32:23] Человек совершает столько усилий. Сейчас я вижу, как какое-то окомертизирование [00:32:28] такое, окомертизированное [00:32:30] идёт волна. Все хотят удариться в бизнес. [00:32:33] И все совершают такие усилия в этом бизнесе. У них не получается, но они все бизнесмены. [00:32:39] Но в этом стихе Кришна говорит, [00:32:41] что Он недоволен такими Личностями. [00:32:47] О, закон! Тут такой закон! Ой, как наша политика! [00:32:51] Мой преданный не зависит от течения [00:32:53] этих дел. [00:32:56] Преданность не зависит от политики. [00:32:59] Преданность это состояние [00:33:01] сознания. [00:33:02] Это состояние определённое. [00:33:04] Это определённое умонастроение, [00:33:06] которое никто не может отнять, даже смерть. [00:33:15] Когда Христа приколотили и подняли крест, говорится, сердца многих содрогнулись от ужаса, [00:33:20] ибо даже на кресте Он [00:33:22] восклицал: [00:33:23] Аллахи, Аллахи! [00:33:25] О, Всевышний, о, Всевышний, о, и [00:33:29] тогда стали роптать они: [00:33:32] почему даже на кресте думают о Боге? [00:33:34] И стали говорить они: спаси Себя, если пришел спасти нас, Ну, спаси Себя! [00:33:40] И опять закричал [00:33:42] он: Алаи, Алаи! [00:33:45] О, Отец! [00:33:46] Отдаю Тебе душу Свою. [00:33:51] И не поняли они, [00:33:53] и роптали на Себя [00:33:55] спасти не смог, а ещё нас хотел спасти. [00:34:01] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, [00:34:05] такого состояния бытия он достигает непременно. [00:34:09] Он учил их, как спастись. [00:34:13] Но не всегда наше сознание [00:34:15] обладает той квалификацией, чтобы понять, что делает человек. [00:34:19] Он сейчас и показывает нам, что такое спастись по-настоящему. [00:34:26] И мы спасаем [00:34:27] свои кости, [00:34:30] свою кожу, слизь, [00:34:33] свой ветер, который там у нас гуляет, [00:34:35] особенно вот в этой части. [00:34:41] Мы можем, пап, думать [00:34:43] и даже не содрогнуться. Мы тоже содрогаемся в ужасе, видим, что кто-то прибился. Мы говорим, сумасшедший. [00:34:51] Вы знаете такую историю, очень удивительную историю, если я вам расскажу. [00:34:55] Шрёбра Упада, у него было кто знает сколько детей? [00:35:00] Шестеро. Шестеро. [00:35:02] У кого шестеро детей, поднимите руку? [00:35:07] Ну, у кого времени хватает на служение, по крайней мере? [00:35:12] У кого времени нет служить Кришне? Вы не поднимаете руку, потому что, наверное, [00:35:17] две надо поднять. [00:35:19] У Пропада было шестеро детей. [00:35:22] Две фирмы, [00:35:24] и он повторял шестьдесят четыре круга. [00:35:30] Шестьдесят четыре. Шрила Багсантра Асвати говорил: Кто не повторяет шестьдесят четыре круга, тот животное. [00:35:37] Шебра Пада повторял шестьдесят четыре круга, у него было шестеро детей, и он выполнял все семейные обязанности. [00:35:43] И он пришёл как ачарья, то есть учить своим примерам. Он показывал, что это возможно. Ачарья никогда не приходит [00:35:50] демонстрировать [00:35:51] то, чего не могут исполнить люди. [00:35:53] Ачарья приходит показать, что каждый, значит, может действовать таким образом. В этом миссия ачарьи. [00:36:00] Он не приходит показать себя, вот что он такой [00:36:03] иначе бы это была бессмысленная [00:36:05] миссия, если просто показать и чтобы все восхитились Шню Прабхупады. [00:36:11] Прабхупада пришёл показать, что каждый может пройти таким же путём, и нет причин [00:36:17] ослабевать преданное служение. [00:36:19] Его можно развить, даже имея шестерёх детей, имея бизнес, [00:36:24] имея шестьдесят четыре круга джапы и всевозможные обязанности. [00:36:28] И Прабхупада при этом был одним из знаменитейших [00:36:31] фармацевтов. [00:36:35] Его лекарства скупались [00:36:37] партиями, оптом. У него всегда было тысячи заказов. Он не успевал выпускать эти лекарства. Как [00:36:43] ценили его [00:36:45] знания аюрбега. [00:36:47] И мы все говорим: Ну, в книгах про упады нет аюрведа. [00:36:52] Прабхупада придумал такое лекарство, которое излечивает от всех болезней. [00:36:56] И вот, [00:36:58] Шрила Прабхупада [00:36:59] сдавал верхний этаж своего дома, такой мансард наверху, [00:37:03] сдавал подкласс Гурукулы. [00:37:05] И там один из его братьев в боге [00:37:08] преподавал санскрит и он был санньяси [00:37:12] и в глазах того санньяси Прабхупада был нормальный хороший [00:37:16] грех асха [00:37:19] Грех асха, абхай. [00:37:22] Абхай бабл грех асха. [00:37:25] Деньги, деньги на уме. [00:37:28] Дети, дети. [00:37:30] Знаете, так иногда мы так думаем [00:37:35] о ком-то. [00:37:36] Видя, что у него шесть детей, мы думаем: [00:37:38] он не просто это не может быть, чтобы он был преданным, у него шесть детей. [00:37:43] Да не может быть, чтобы он был преданным. [00:37:47] И также [00:37:48] он так не думал, но у него было такое умонастроение. [00:37:53] И Кшиил Прабхупада каждый день, возвращаясь вечером домой, дочитывал свою джапу. Сидя на лесенке возле этих дверей, он сидел, [00:38:02] смотрел в окошко, там такое было кругленькое окошечко, и он сидел наверху этой лестницы перед дверями этого мансарда, где изучали санскрит дети. И он повторял: [00:38:12] Ври-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри-дри. [00:38:19] И его хриплый голос сразу слышался. [00:38:22] И тогда тот сан-яси, он слышал, [00:38:25] и он говорил: Дети, вы свободны. Идите все радостные убегали, значит, вечер наступил. [00:38:30] Пришёл Абхай Бабу с работы. Он [00:38:35] выходил, садился рядом с ним. [00:38:50] И они сидели долго. [00:38:53] И вдруг этот санньяси говорил: [00:38:55] Абхай, я вот всё время думаю: [00:38:58] кто же эта личность? [00:39:02] Папада говорю: ты о чём? [00:39:04] Да я вот думаю, ну кто же эта личность? В Пуранах предсказано, что в конце юга Санхи [00:39:10] придет великий преданный Господочайтани [00:39:12] и [00:39:13] переведет лучшее из ведической литературы на язык, анн Клименшан, на английский язык, и распространит [00:39:19] по всему миру сознание Кришны. [00:39:21] Ты представляешь, что это за личность? [00:39:23] Я когда вот об этом думаю, я думаю: ну кто это? [00:39:27] И он должен быть где-то из нас кто-то. [00:39:30] И я всё время [00:39:32] Ибрабада смотрел на него, [00:39:34] и он говорил: Ты не веришь, что это произойдёт? [00:39:37] Он говорит: Да нет, я верю. Но как-то странно. Никого не вижу. И он начал перечислять выдающихся учеников Шрилы Бакстанцрасвати. [00:39:45] Ибрабада смотрел на него. [00:40:00] И ты знаешь, и Бхатте Винодатхакур тоже же предсказывал, что вот он вот-вот должен прийти. [00:40:06] Ох, какая великая личность придёт! [00:40:10] Эх, дожить бы! [00:40:13] Кто же это? [00:40:15] Абхай? Как ты думаешь? [00:40:18] Шира Прапхад заканчивал свою джатму, сворачивал мешочек, [00:40:23] положил его в карман, [00:40:25] спустился по лестнице, [00:40:27] повернулся к нему и сказал: [00:40:30] Это сделает один глупец, [00:40:32] который полностью предался стопам своего духовного учителя. [00:40:37] Но это не ты. [00:40:43] Что ты сказал? [00:40:46] Я сказал. [00:40:47] Это сделает один глупец, [00:40:49] который полностью предался стопам своего духовного учителя. [00:40:53] Но это не ты. [00:40:57] И шил друг друга. Хлопнув дверями ушел. [00:41:04] Через десять лет [00:41:08] и [00:41:11] вдруг навстречу к нему шел [00:41:14] большой толстый [00:41:16] европеец [00:41:18] гауди тилыкой на лбу [00:41:20] с тремя контималами [00:41:21] на шее, [00:41:23] с книгой какой-то в руках, в тхоти. [00:41:27] И когда он увидел? Он сказал: О, баб рыба! [00:41:31] О, боже мой, что это такое? [00:41:34] Большой толстый европеец [00:41:36] с гаудио тилакой на лбу, лысый, с шикхой. [00:41:39] Гаудио вайшнав. [00:41:42] И он шел по другой стороне. Он не видел ни автомобилей, ничего, как едокол. [00:41:49] Этот сан-яси перебежал на ту сторону, и стал ему дорогу прикрывать. [00:41:54] Этот человек увидел. Он [00:41:56] увидел Тивуку Гаудю, сан-яси с Дандой сделал Дандоват. [00:42:00] О, Дандоват делает. Что он там говорит? Банчикаль Патарубьяща на санскрите говорит. [00:42:06] Не клоун, [00:42:07] не клоун знает санскрит. Он [00:42:13] сказал: Ты кто? [00:42:15] О, Махарадж, я так тороплюсь, но вы, я вижу, [00:42:19] в санньясе, [00:42:20] мои поклоны примите. [00:42:22] Да я вот [00:42:23] багавато поробу, так сказать. Багавато дас, он сказал. [00:42:26] Багавато дас? Ты откуда? Я из Западной Германии. [00:42:30] Как в Западной Германии? Гаудио Вайшнаве? [00:42:35] Вы что, махараш, в Западной Германии борщу в каждом городе Гаудио Вайшнаве? [00:42:41] Гауде Вайшнау в Западной Германии. [00:42:45] Пруссы стали Вайшнау. [00:42:47] Ну как Россия, [00:42:49] Америка, [00:42:50] Южная Африка. [00:42:52] И он начал перечислять. [00:42:53] И он перечислял почти все страны. [00:42:58] И этот Махарадж сказал: [00:42:59] Стой, остановись! [00:43:01] Кто он? [00:43:03] Кто этот человек? Кто это сделал? [00:43:05] Я всю жизнь ждал его. Кто это? [00:43:08] Он сказал: Это Шрила Прабхупада, мой гуру Махарадж. [00:43:12] Прабхупада? [00:43:16] Что-то я не понимаю, не пропоминаю таких. А кто? Да он здесь, в Калькуттии жил, родился в Калькуттии. О мой гуру, это такая личность. Вы не знаете, Шрилу Прабхупаду. Так как же так, мы теперь весь мир знаем. [00:43:27] Я первый раз слышу, кто такой Прабхупада твой. Ну как? Вы не знаете, сейчас я вам покажу. [00:43:33] И он стал книгу вперед. И он сказал: Вот, [00:43:37] это мой духовный учитель. [00:43:41] Абхай? [00:43:44] Абхай. [00:43:50] Так [00:43:51] тот глупец, который полностью предался стопам духовного учителя, [00:43:57] так, значит, этот глупец [00:43:59] был ты. [00:44:02] Значит, та великая личность ты. [00:44:06] Абха. [00:44:07] И он заплакал. [00:44:09] И он сел на край дороги и стал плакать. [00:44:16] Он взял этого преданного и повёл к себе. [00:44:19] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог [00:44:22] о Шеве Прабхупаде. [00:44:25] Как происходит его миссия? Как книги они печатают? [00:44:28] И он был так счастлив, что он сказал: [00:44:30] Я так счастлив, [00:44:32] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы. [00:44:37] Я так удачлив, [00:44:39] что я имел общение с этой личностью. [00:44:42] И он сказал: [00:44:44] Садху санга, садху санга, [00:44:46] садху санга. [00:44:48] Шастра койваламаба [00:44:49] садху. [00:44:50] Одно мгновение, [00:44:51] проведённое в общении с чистым вайшнавом, [00:44:55] не сравнится [00:44:57] с материальным процветанием, [00:44:59] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением. [00:45:03] Он сказал: Я так счастлив, [00:45:06] что я мог общаться со Шлюпру Пада. [00:45:10] И тогда этот Багавата Прабун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шлюпру Паде. [00:45:18] Шлюпру Пада [00:45:19] улыбался. [00:45:21] Он сказал: [00:45:22] Как его зовут? Он сказал: [00:45:25] А, [00:45:26] это тот, [00:45:27] который всё не верил? [00:45:31] Кто придёт, кто придёт? [00:45:34] Я же ему предлагал: Давай тоже ты сделай это. [00:45:39] Кто придёт, кто это сделает? [00:45:42] Это сделают глупцы, [00:45:44] которые полностью предались духовному учителю. [00:45:48] Они это сделают. [00:45:50] Почему же Иббу Прада так сказал глупец? [00:45:54] Потому что иногда [00:45:56] замечаешь, [00:45:58] что тот, кто предаётся полностью, [00:46:00] сразу его начинают считать каким-то ненормальным, [00:46:02] что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие. [00:46:07] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно или слишком аскетично, [00:46:12] или ещё что-нибудь, [00:46:14] слишком целеустремлённо, [00:46:16] следует чему-то. [00:46:19] Иногда мы думаем, что это глупцы. [00:46:21] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет. [00:46:25] Зачем вам нужно? Надо ждать нового авторитета. [00:46:31] Ждать. [00:46:35] Нужно просто это сделать, [00:46:38] потому что это было указание Шричитания Махапрабу [00:46:41] распространить [00:46:43] миссию Сан-Киртан в в каждом городе и в каждой деревне. [00:46:48] В каждом городе и в каждой деревне. [00:46:52] И я думаю, что вы это сделаете. [00:46:55] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами, [00:47:00] которые просто предадутся [00:47:01] полностью [00:47:03] и сделают это. [00:47:06] А мечтать кто это сделает? Это удел других. [00:47:10] Кто же это будет? [00:47:13] Кто приедет и сделает? Кто пойдёт и сделает это за нас? [00:47:18] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать, [00:47:20] что мы обладаем сознанием Кришны и преднаслужим [00:47:24] Ему, [00:47:27] так и не приняв Его по-настоящему. [00:47:30] При Кришне. [00:47:31] Пожалуйста, [00:47:34] вопрос. [00:47:37] Может быть, есть какие-то поправки? [00:47:51] Пожалуйста. Я [00:47:55] себе проповедую, успокойтесь. Это я сам себе лично прочитал. [00:48:03] У вас, я думаю, все в порядке. [00:48:13] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь. [00:48:32] Надо принять положение [00:48:34] Вайдхи-Багти. [00:48:35] Не надо ничего выдумывать. Рупа Госвами описывает всю [00:48:38] систему. Как это делается? [00:48:40] Мы выполняем служение под руководством [00:48:43] авторитета. [00:48:44] Это нас лишает ложных представляем или ложных действий. То есть нам говорят: вот это делать, вот это нельзя. И мы просто принимаем это. Может быть, мы можем делать больше и лучше, [00:48:54] но мы просто принимаем положение [00:48:56] барсе, то есть регулируемое [00:48:58] служение под руководством авторитета. [00:49:02] То есть старшего, тот, кто уже прошёл эти ступени, и он знает, как правильно использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул. [00:49:11] Это, знаете, вот как [00:49:13] когда можно сравнить вот этот уровень, называется Уцохамайя [00:49:16] ложный энтузиазм. [00:49:20] Дети, вот они очень [00:49:22] примеры такой детей, [00:49:24] как ребёнок он решил, допустим, [00:49:27] постирать. Он говорит: Мама, ты вот, я слышал, говорила, что так тяжело тебе стирать. [00:49:32] Я решил тебе помочь. [00:49:34] И мама говорит: Ого. [00:49:37] Говорит: Спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь? [00:49:42] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его [00:49:46] вот эта потенция, [00:49:47] стремление помогать, она исчезнет. [00:49:50] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем [00:49:57] пользы. [00:49:58] Но не дать им этого сделать, это значит вот эту потенцию в них остановить. [00:50:03] Поэтому мать, любящая мать, она говорит: [00:50:06] Ну, давай. [00:50:08] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма [00:50:12] насыпал, туда всё накидал, красится, не красится, туда налил всё, что было связано с этим. [00:50:18] И он очень энтузистичен. [00:50:19] И он там пошоркал, потом руки пошоркал [00:50:22] палкой, покрутил, вытащил, выжал, всё навесят. [00:50:26] Мама приходит: [00:50:27] Ух ты, [00:50:29] мама в шоке. [00:50:32] Ну чтобы [00:50:34] потенцию-то? [00:50:35] Так здорово, ну, надо же. [00:50:38] Какой растёт у меня помощник. [00:50:42] О, Махабахо, [00:50:43] о, лев среди львов, [00:50:45] о, Гудагеша, [00:50:47] О, потомок Бхараты! [00:50:49] И всё остальное, в общем. О, сын Кунти! [00:50:54] Кришна как действует? [00:50:57] Кришна очень весёлый, [00:50:59] очень великий юморист. [00:51:02] Если почитать Бхагава Гиту с позиции сознания Кришны, это самое, [00:51:07] самое [00:51:08] весёлое произведение. Кришна так наслаждается, Он так шутит, [00:51:13] так шутит здорово. [00:51:16] У Арджуны лук из рук вываливается, а он говорит: О, Махабаху! [00:51:20] Всё наоборот. Представьте, вы спите, а вам говорят: О, гудакеша! Вы тупой, вам говорят: Ну как мудрец? [00:51:26] Всё так здорово, Кришна так веселится, он так наслаждается. [00:51:31] И Арджуна [00:51:32] так страдает, [00:51:34] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуну, чтобы нас учесть, как мы страдаем [00:51:40] от этих всех проблем, [00:51:42] просто не понимая. [00:51:44] Мы не есть это тело. Наше [00:51:47] положение другое. [00:51:48] И вот [00:51:50] мать творит, прославляет своего сына, и сын удовлетворённый [00:51:54] собой, [00:51:56] великий, преданный [00:51:57] мамы, [00:51:58] он идёт, [00:52:00] и у него мышечная радость, [00:52:03] и он засыпает [00:52:04] крепким, [00:52:05] богатырским, [00:52:07] реализованным, [00:52:08] преданным служению [00:52:10] сном. [00:52:12] Мать встаёт ночью [00:52:14] и всё это перестирывает. [00:52:16] Она всю ночь не спит. [00:52:18] И [00:52:19] она думает, поскольку она любящая мать, она думает: какой молодец, [00:52:23] ну надо же так всё тут замесил, [00:52:27] так старался. И она ценит его старания. [00:52:30] Ну надо как здорово всё замесил, [00:52:33] надо же всё перекрасил, теперь куда то ли выбросить, то ли что. [00:52:37] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована, [00:52:39] удаётся всё поправить. [00:52:41] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно. [00:52:45] И к утру бельё чистое и высохшее. [00:52:47] Ребёнок встаёт, [00:52:49] подходит, [00:52:50] смотрит на бельё. [00:52:53] Ну так, мама. [00:52:55] Белила, да? Мама говорит: Да. [00:53:02] Так, ну этот этап пройденный. [00:53:04] Теперь я буду [00:53:05] готовить. [00:53:08] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли летают? Как не тушить или где достать? [00:53:14] Лишь бы энтузиазм [00:53:16] не прошел [00:53:20] вот точно также иногда при этом случае да не иногда зачастую так происходит [00:53:25] Этот ложный энтузиазм, [00:53:27] который просто прославляет! [00:53:29] Просто прославляет! [00:53:31] В сочетании Махапрабхуга говорит: [00:53:33] неофита нужно прославлять, [00:53:35] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильное. [00:53:39] Нужно дать развить своему этому потенцию. Потом постепенно он всё поймёт. [00:53:43] Продвинутого, преданного [00:53:45] нужно поругать. [00:53:46] Даже если он сделал всё хорошо, идеально, его надо поругать. [00:53:53] Сегодня я рассказывал уже утром [00:53:55] этот пример. [00:53:57] Представьте, [00:53:58] приезжает духовный учитель и читает лекции о шниман-бхагаваде. [00:54:02] И у него пересохло во рту. Вот три уровня [00:54:07] преданных. [00:54:09] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается и на глаза попадает, как правило, кто возле асаны всё время крутится. [00:54:16] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот. [00:54:24] И он смотрит, и тут прямо за [00:54:32] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды. [00:54:36] Кинг-Конг, вся чувствует человек. [00:54:38] Я! На меня обратили внимание. [00:54:41] Я необычная личность. На меня пролилась мимость, потому что уже что-то прочитал. [00:54:46] Всё, я необычная личность. И он срывается с места и [00:54:51] пока он бежит, он думает стакан холодной воды для гуру стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть. [00:54:58] Лото! [00:54:59] Надо искать Лото! Он, значит, Лото! [00:55:02] Да еще и с того Лота, из которого не пил никто, потому что я помню, я читал, что к пище, к посуде гуру никто не должен но он ищет очень долго Лота. В общем, он находит, и он думает: холодная вода [00:55:13] это яд. [00:55:14] Молоко оно развивает тонкие ткани головного мозга, [00:55:18] горячее молоко, да ещё с листочком туласи. И он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи и ставит. И он счастлив. Он всё сделал по-ведически, на знаниях, всё. И он на самом деле искренне сделал это. [00:55:32] И гуру, он говорит, это что? [00:55:35] Это лота горячего [00:55:37] с туласи молока. [00:55:40] Развивающее. [00:55:43] И он прав, он искренне. [00:55:45] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт. [00:55:48] Егор говорит: Спасибо. Просто [00:55:51] я так доволен. И он говорит это громко, что все это Вот, [00:55:55] смотрите! [00:55:57] Вот такой у нас вот Федя. [00:56:01] И Федя счастлив. [00:56:03] Но [00:56:05] он не пьёт это молоко, потому что он не хочет. [00:56:08] Он не удовлетворён. [00:56:10] И в то же время он думает, как бы не помешать энтузиазму. [00:56:14] И он так тактично отставляет эту луту и продолжает читать. На во рту пересохло, [00:56:20] и он смотрит другого, который так не заглядывает, так он и заглядывает, а тот просто смотрит, слушает внимательно. [00:56:27] Тот подходит, орадит, [00:56:29] принеси стакан холодной воды. Пиж-диж-диж стакан холодной воды. Выпивает, [00:56:35] ставит. [00:56:36] Лекции продолжаются. Очень много вопросов. [00:56:39] Опять наступает сухость во рту. [00:56:41] И тут президент на глаза попадается. [00:56:44] О, грибок! [00:56:46] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной. [00:56:50] Хрустальный [00:56:51] стакан, [00:56:52] красивейший, [00:56:54] с золотой каёмочкой, [00:56:55] инкрустированный [00:56:56] на золотом подносе. [00:56:58] Стакан [00:56:59] холодной воды. [00:57:01] Хрустальный стакан [00:57:03] на золотом подносе. [00:57:06] Гуру говорит: Это что? [00:57:09] Махарадж, это вода? [00:57:11] Это ж что? Так ну зачем такое? И [00:57:15] все сидят и думают: О, балбес президента! [00:57:18] Ой, выпендрил! [00:57:21] Махарадж говорит: [00:57:22] А что, поднос? Что, золотой что ли? Ну да, Махарадж, золотой. [00:57:27] Ну ты, зачем это всё? Зачем ты тратишь Лакшми Кришны? [00:57:30] И все сидят: Вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет. [00:57:36] И говорит махараш, говорит Лучше бы ты брахмачаем купил, плеера там купины наделал, [00:57:43] купил в интхоте с матаджем был вот сюда этот [00:57:47] камень шьем интага возглавил. [00:57:50] Ж ты сделал? [00:57:51] И все так да на самом деле наши кровные был этот золотой погноз. Куру у нас к этому ничего не надо. Они так думают. И он его отчитывает публично. [00:58:01] Президент краснеет. [00:58:03] Он берёт, [00:58:04] и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан. Пьёт. [00:58:10] Ну надо же, золотой поднос. [00:58:12] Зачем ты это делаешь? Глупец. [00:58:16] И лекции продолжаются. [00:58:18] И когда духовный учитель уезжает, [00:58:22] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно? [00:58:27] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали. [00:58:35] Где [00:58:37] был ложный энтузиазм? [00:58:42] Как вы думаете? [00:58:44] Где был ложный энтузиазм? [00:58:45] А [00:58:47] во [00:58:52] Видите, как [00:58:53] неофит похож на реализованного преданного? [00:58:57] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы? [00:59:01] Хоть что сделать? [00:59:07] И вот Духовный Учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гур был им недоволен, и все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, пережёвывают, [00:59:19] у всех падает к нему уважение. [00:59:22] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать. [00:59:28] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены. [00:59:31] Они попадают прямо в сердце. [00:59:33] Он так сильно изменился. [00:59:36] Что-то происходит. [00:59:37] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно, [00:59:43] и все на него смотрят. [00:59:47] Как вы думаете, что произошло? [00:59:53] Гуру был очень доволен этим. [00:59:56] Но почему же он его отругал публично? [01:00:00] Потому что там есть вот эти Федя [01:00:03] с ложным энтузиазмом. [01:00:05] И они тут же начнут подражать. [01:00:10] Они тут же будут подражать. [01:00:14] Это был уровень. [01:00:16] Но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать, [01:00:21] думать, что обладают сознанием Кришны, и преднаслужат ему. [01:00:24] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён, [01:00:28] и не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани. [01:00:31] Но когда духовный учитель ругает [01:00:33] это такая милость. [01:00:37] И он получает эту милость. Он получает [01:00:40] то, чего не получил не тот и [01:00:42] не этот. [01:00:45] Он получает [01:00:47] это понимание. [01:00:49] Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание. [01:00:53] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения смерти. [01:01:06] Когда вы [01:01:08] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки, [01:01:13] а она тоже никто, [01:01:15] и тут вдруг гуру попросил стакан воды. [01:01:20] И сразу видно, каково отношение, [01:01:23] такова реализация. [01:01:26] Но почему лучше отругать? [01:01:28] Потому что очень много смотрят. И те захотят [01:01:32] что? Так же, как эта пчела, дёшево получить реализацию, [01:01:36] сымитировать [01:01:36] её, [01:01:38] чтобы просто обмануться. [01:01:40] Поэтому лучше поругать, [01:01:42] потому что если есть реализация у этой личности, [01:01:45] она поймёт почему и что как, и примет это как великую милость. [01:01:53] Поэтому Санатана Госвамии, [01:01:55] узнав о том, как Шри Чайтани Махаправу ругал Швасена, [01:02:00] как Господь Нетянанда, [01:02:02] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал нет. [01:02:06] И он с разбега пнул его в живот. [01:02:11] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает, [01:02:16] он пинает по животу. [01:02:18] Шивассена [01:02:19] был счастлив, он сразу всё понял. [01:02:22] И он сказал: Вот теперь понял. [01:02:27] Все были в шоке. [01:02:29] Махапрабу постоянно ругал его публично. [01:02:32] И все всегда думали: Аш, его сын такой глупый. Его всё время публично ругают. [01:02:37] Видимо, он бесполезная личность. [01:02:41] А, это ты бесполезная личность? [01:02:45] И раз они задали вопрос: Кто твой самый [01:02:49] идеальный преданный? [01:02:51] Кто продвинут? [01:02:53] Он сказал: Так идеален или продвинут? Кто продвинут? [01:02:56] Он сказал: Шавасена, иди сюда. И все засмеялись. Ну, сейчас думается, это опять очередная шутка. [01:03:02] Хапрабу взял его за руки. Шавасен тоже весь напрягся. [01:03:06] Получает очередную милость. [01:03:10] И Махапарбу сказал: [01:03:13] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас. [01:03:18] Сколько я бы не ругал его, [01:03:20] как бы публично, [01:03:22] преданность Его только от этого ещё больше возрастает. [01:03:25] Он никогда не разочарован. [01:03:27] И Он процитировал на санскрите этот стих, где говорят гопи: [01:03:31] даже если Ты нас [01:03:34] грубо обнимешь, [01:03:36] даже если ты не явишься перед нами, даже если ты разобьёшь наше сердце, [01:03:40] всё равно ты навсегда останешься нашим любимым Господем. [01:03:46] И Он сказал: [01:03:48] тот, кто хочет продвинуться, [01:03:51] того нужно ругать. [01:03:53] И когда Санатману Госвами это услышал, [01:03:57] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит. [01:04:00] Он в лесен и подумал: [01:04:02] Это я что, не афид? [01:04:05] И Санатана Госвамии ринулся к Махоправу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: ругай меня, Господь, ругай. [01:04:12] В сочетание Махоправу он сказал: ты что, Санатна? [01:04:16] Ты? Он посмотрел вокруг, там стояли цепи [01:04:19] Ты идеальная личность. [01:04:22] Санатна Гасване заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять! [01:04:27] Я же не продвигаюсь. [01:04:29] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал? [01:04:34] Пожал И он стал просить Махабрабу, чтобы он его ругал. Но Махабрабу говорил: У меня нет причин тебя ругать, ты идеальный. И как только он говорил слово, что ты идеальный, [01:04:43] Санатна 'Гаслами так сокрушался, он кусал губы в кровь себе. [01:04:49] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекратите себе сука у клоуна из себя изображать! Востань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведёшь? [01:04:57] И тут Санат на ура, [01:05:00] я продвинулся! [01:05:01] Ты меня ругаешь! [01:05:03] Он меня наругал! [01:05:04] И он счастливый побежал. [01:05:10] Так Санатный, Госвами, продвинулся. [01:05:17] Между похвалами Господа и Его руганью нет никакой разницы. [01:05:24] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши, [01:05:28] а когда ругают он очень внимательно слушает. [01:05:33] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это майя, [01:05:36] потому что вся слава кому? [01:05:41] Вся слава Шрили Прапальи, [01:05:43] вся слава [01:05:44] Швигуру и Гауранги. [01:05:48] А когда вас прославляют, [01:05:50] это значит майя. Надо просто свернуть уши и говорить: О, Боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают. [01:05:57] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков? [01:06:01] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит: [01:06:04] своему особо дорогому преданному, [01:06:07] своему особо [01:06:08] дорогому преданному, [01:06:10] я лично срубаю. [01:06:12] Что? [01:06:14] Ложное эго. [01:06:17] Вся суть повторения Хари Кришны Махамандры и процессы бхакти-йоги [01:06:20] это растворить тонкое тело, [01:06:23] состоящее из материального [01:06:25] ума, [01:06:27] интеллекта и [01:06:30] ложного эго. [01:06:33] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает сознанием Кришны, продвигается [01:06:40] и не даёт никому его рубить, [01:06:44] сами понимаете, [01:06:47] и только всё хочет Пуджу. [01:06:50] Дживахимша, [01:06:51] Кутината и Пуджа. [01:06:54] Поиски недостатков других живых существ, критика и желание славы и почести. [01:07:00] Разве можно так продвинуться? [01:07:03] Невозможно. [01:07:06] Поэтому мы не думаем, кто какой. [01:07:08] Мы думаем, а какой я? [01:07:11] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет? [01:07:15] Мы думаем, предался ли я на самом деле, [01:07:18] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя [01:07:22] для удовлетворения [01:07:23] Шрилпрупады? [01:07:26] Делаю [01:07:28] ли я много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы [01:07:31] помочь своему гуру распространить [01:07:34] Харинама Санькиртану [01:07:36] в каждом городе и в каждой деревне, потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру. [01:07:40] А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру, [01:07:45] я буду счастлив. [01:07:50] Так думает почему-то. [01:07:53] И он не думает. Он не ждет, когда кто-то придет новый авторитет, старый авторитет, такой авторитет, сякой авторитет. [01:08:00] Он думает, что я делаю [01:08:03] для своего высшего авторитета? [01:08:05] Как я служу этой миссии? [01:08:10] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной? [01:08:15] Поэтому мы всегда спрашиваем: [01:08:17] как бы могли вас удовлетворить? [01:08:20] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрива Прабхупада. [01:08:26] Гуру говорит: Когда-то Шрива Прабхупада попросил меня [01:08:30] распространять эти книги [01:08:33] и проповедовать, [01:08:35] проповедовать, [01:08:37] проповедовать и проповедовать [01:08:41] славу Святого имени [01:08:43] и Кришна Катку. [01:08:46] Поэтому [01:08:47] Гур говорит: Я прошу и вас об этом, своих учеников. [01:08:53] Помогите мне сделать это, [01:08:55] чтобы удовлетворить Шливу Прабхупаду. [01:09:00] Невзирая ни на что. Станьте искренними, [01:09:03] не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет. [01:09:07] Сами станьте [01:09:09] авторитетными [01:09:10] в своём служении своему духовному учителю, [01:09:14] И это лишит вас [01:09:16] всех сокрушений. [01:09:19] Это принесёт лишь одну радость. [01:09:22] Так поёт Лачана даст покой. Это принесёт лишь одну радость. [01:09:29] Пожалуйста, есть еще вопросы? [01:09:39] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поете, и этого достаточно. [01:09:46] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться, [01:09:50] невзирая на все наши привязанности, к кому мы там привязались, что мы привязали. [01:09:55] Когда раковина зовет нас, [01:09:58] мы уходим от всех своих привязанностей, [01:10:01] чтобы сражаться. [01:10:02] Слово [01:10:04] садхана переводится как война. [01:10:06] Один из [01:10:07] переводов слова садхана война. [01:10:11] Другой перевод дисциплина. [01:10:13] Третий примерный [01:10:15] ученик. Так есть много переводов слова садху и [01:10:21] одно из слов война. [01:10:22] Мы объявили войну майя, говорю пропали. [01:10:25] Поэтому мы должны помнить, что [01:10:28] на войне мы не можем действовать по-другому. [01:10:33] Потому что рвется там, где тонко. [01:10:37] Майя тут же нас прорывает. [01:10:44] Пожалуйста, есть вопрос? [01:11:02] Вы знаете, [01:11:04] я помню, [01:11:06] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос. [01:11:10] Неранджуна Махараджу он сказал: [01:11:12] На одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так. [01:11:18] Это противоречие. [01:11:19] Мой гуру Махараджу встал и сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший. [01:11:36] Я могу вам процитировать, здесь Шюпрупада в источнике вечного наслаждения [01:11:41] пишет, цитирую руку Госвами, самого высшего авторитета в Барте, [01:11:46] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизней недостаточно. [01:11:52] Так? [01:11:54] Противоречия? [01:11:57] Как вы думаете? [01:12:01] Противоречия? [01:12:02] Нет никаких противоречий. [01:12:04] Нет абсолютно никаких противоречий. [01:12:07] Просто [01:12:08] измерения. [01:12:10] У всех разные шкалы измерения. [01:12:13] Медленно [01:12:14] и быстро. [01:12:15] Вот мне кажется, [01:12:17] я всего в ИСКОН четыре года. [01:12:19] Мне кажется, что я так медленно продвигаюсь, [01:12:22] что я бесполезный. [01:12:24] И чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь. [01:12:28] Я всего четыре года. Четыре года недавно исполнилось. [01:12:33] Но когда я вижу людей, которые [01:12:36] по шесть, по семь лет, и они говорят: мы так вот сейчас здорово продвигаемся, [01:12:44] они ничего не делают. [01:12:48] Я говорю: Почему? И они цитируют этот стих. [01:12:51] Шрила Прабхупада говорил, что сердце надо очищать медленно. [01:12:57] Вы понимаете, к чему я это сказал? Есть разные [01:13:00] измерения времени. У нас внутри, у себя есть разные измерения времени, [01:13:06] разные шкалы. [01:13:08] Вьясадева говорит: [01:13:10] семь дней до смерти, как по Арикшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти. [01:13:19] Нет времени, [01:13:20] как Махараджа Прабхупада. Это указание, что и Прабхупада, [01:13:24] совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для Кришны. [01:13:30] А в другой кто-нибудь говорит: Ну, ещё десять тысяч лет Прупада, говорил, эта миссия будет. И сердце надо очищать постепенно. [01:13:38] Но как? О чём мы говорим? [01:13:40] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный поход. Какова шкала нашего измерения? Лично нашего измерения. [01:13:47] Шивпропада [01:13:48] во Вриндауне, [01:13:50] когда жил, ему ученики принесли телеграмму. [01:13:53] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны. [01:13:56] И они не выдержали и раскрыли телеграмму. [01:14:00] И прочитали: [01:14:02] Абхарь, умер твой старший брат. И [01:14:06] они стали думать, как же пропаде сказать? Сейчас пропаде скажем пропаде. А-а-а, заплачет [01:14:14] На поминки поедет. [01:14:18] Я стал думать, как же сказать вам, расстроиться? [01:14:21] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения. [01:14:26] А они мерили Прабхупаду своей шкалой. [01:14:29] А раз у нас своя шкала, значит, мы и слова Прабхупады меряем вот этой шкалой. Это называется как? [01:14:34] Философия. [01:14:36] О, [01:14:37] колодезная, лягушки, мерить всё [01:14:40] теми мерилами, которые у тебя есть. [01:14:42] И вот [01:14:43] они принесли телеграмму, [01:14:45] дали, [01:14:47] и не уходит. Пропада читал Джапу. [01:14:49] И он видит, что они не уходят. Пропада сразу понял, что они прочитали. [01:14:53] Раз они не уходят, значит, реакция какая будет. [01:14:56] И Пропада так на них посмотрит и сказала, ах, вы негодяи. [01:15:00] Вот. [01:15:01] А что? Нет, мы просто [01:15:03] Может, что принято? Мы её не читали. [01:15:06] На моей шапке, говорит, мы её не читали. [01:15:09] Как дети маленькие. [01:15:11] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с духовным учителем сразу такие тупеешь, глупеешь, [01:15:17] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь, а потом: [01:15:22] Очередная, так сказать, [01:15:24] глупость. [01:15:25] И вот Шрила Прабхупада прочитал: Абхарь умер твой старший брат. Закрыл, положил [01:15:31] и дальше. И [01:15:33] они стоят смотрят на пацаны. [01:15:35] Пропада туда же, куда смотрел, туда вернулся. Пропада [01:15:40] не посмотрел. [01:15:42] Он ещё раз открыл телеграмм. Умер [01:15:45] твой старший брат. Закрыл. [01:15:47] Пропада не посмотрел. [01:15:51] Через стоял смотришь. [01:15:53] Пада заулыбался, свернул мешочек, [01:15:56] положил и [01:15:58] сказал: Позовите всех, кто там вместе. [01:16:02] Они позвали всех и все. А что я, что? Не знаю. [01:16:19] Сталин сказал: Садитесь. Открыл. [01:16:22] Всё. Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне и которую эти негодяи прочитали. [01:16:29] Умер твой старший брат. И он закрыл. [01:16:33] И стал на них смотреть. И они все так [01:16:38] Они [01:16:39] участвуют, они хотели участвовать. Вы знаете, как мы иногда участвуем? [01:16:42] Соболезнование, [01:16:43] да, прям вот вино хотели тут же железный купить, там что-то такое, постель наварить. [01:16:49] Я не так [01:16:51] А барабан смотрел на них так. Барбара заулыбался. [01:16:56] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать. [01:17:01] Два моих старших брата [01:17:04] хотели [01:17:05] долгой [01:17:06] и здоровой жизни. [01:17:09] Мы же с моей сестрой [01:17:13] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь. [01:17:17] И когда Кришне будет угодно, Он мог нас забрать в любой момент. [01:17:23] Мы с сестрой живём долгую и счастливую жизнь, [01:17:26] а два моих старших брата [01:17:29] в зёртке играл умерли. [01:17:35] Вы понимаете, [01:17:37] о чём речь? [01:17:44] Ари Кришна, спасибо большое. [01:17:46] Я думаю, уже хватит. Ари [01:17:51] Кришна. [01:18:25] За разрешением Господу. [01:18:27] И тогда, что бы ни делал такой преданный, получивший благословение Господа, [01:18:31] все его действия будут лишены четырёх недостатков [01:18:35] обусловленной [01:18:36] души. [01:18:42] Суто Госвами сказал: [01:18:44] В ответ на просьбу царя рассказать о созидательной [01:18:48] энергии [01:18:49] Личности Бога, [01:18:51] Шукодеба Госвами по порядку вспомнил обо всем, что связано с владыкой чувств Шри Кришны. [01:18:59] И чтобы ответить должным образом, [01:19:02] произнес [01:19:02] следующее: [01:19:09] сур ун мири там гьяна тайсма и шри гурувен маха [01:19:13] нма ом вишну падая кришна приштая бхутали [01:19:17] шри мат и ни ран джана с вами динамине [01:19:20] танахата [01:19:21] праясена прабхупада сйатушта есанкиритана [01:19:24] правритяртам [01:19:25] и гате гуравена ма джая [01:19:28] шри кришна чай танья прамулли джанамда [01:19:32] шри адвайка бэда хара шри ваша ди гол рабах та бремна [01:19:53] Итак, [01:19:57] Шукадыва Госвами продолжает [01:20:00] спрашивать, [01:20:03] вернее, Махарадж Парикши продолжает спрашивать Шукадыву Госвайю, [01:20:09] о созидательной [01:20:11] энергии [01:20:15] Верховной Личности Бога, Шри Кришне. [01:20:18] Здесь мы видим, в этом стихе, говорится Суто Госмами сказал. [01:20:23] Если вы помните, что именно Шрила Суто Госмами [01:20:27] является вторым рассказчиком Шриман Багаутом. [01:20:31] Я уже вчера [01:20:33] упоминал [01:20:34] эту историю, [01:20:36] но те, кто не был, мне ещё раз напомню, [01:20:39] что в преддверии Кали-юги все великие риши и мудрецы [01:20:43] нашей планеты [01:20:45] собрались [01:20:47] в месте паломничества [01:20:49] на территории Бхарата Канды, индийского континента, Бхарата Варши, [01:20:55] в лесу Найми-Шрани, [01:20:56] место паломничества. [01:20:58] Это священное место, святое место. [01:21:01] Это место паломничества. [01:21:03] Этот лес необычный. [01:21:07] И вот [01:21:09] все великие и низшие мудрецы собрались в этом месте паломничества, [01:21:12] лисуны и вишарани, [01:21:14] чтобы покинуть эту планету. [01:21:17] Они там собрались, чтобы покинуть эту планету. Они не собрались там просто слушать. [01:21:22] Они собрались покинуть эту планету. Они не хотели жить в Кали-югу. Если вы знаете, [01:21:27] в Кали-югу живут одни [01:21:29] негодяи и подлецы. [01:21:33] Как ни странно. [01:21:35] И все великие мудрецы и риши, все разумные люди прошлой эпохи, [01:21:41] они очень сильно боялись родиться Кали-югу. [01:21:44] В век лицемерия, [01:21:46] лжеучений, [01:21:47] войн и повальной [01:21:49] духовной деградации, [01:21:51] люди превращаются, практически, в животных и демонов. [01:21:56] Таковы признаки Кали-юги. Если мы возьмем Бхагавата, мы увидим, [01:22:00] что это ужасная эпоха. [01:22:02] Но поскольку говорится в Бхагаватам, в третьей песне, в учении Господа Капилы, Господь Капиладев объясняет своей матери: [01:22:09] Живое существо [01:22:12] всегда довольно тем положением, в котором оно находится. [01:22:16] То есть оно не осознает, [01:22:18] что это безобразное положение, оно довольно этим положением. [01:22:23] И даже пытается убедить себя, что она счастлива. [01:22:27] Как та пчела, она просто себя обманывала. [01:22:31] И вот, [01:22:34] великие Риши, великие мудрецы [01:22:36] нашей планеты, [01:22:38] прошу [01:22:39] отметить, это не были мудрецы Индии, как многие сейчас думают. И всегда говорят: Ну, это индийские писания. [01:22:45] Это были великие риши и мудрецы [01:22:48] нашей планеты. [01:22:51] Поскольку была одна культура, [01:22:52] одна религия и один Господь. [01:22:56] Все знали от Кришны. [01:22:58] Со всего света собрались, [01:23:00] то есть вот с этой планеты собрались [01:23:02] риши и мудрецы в Рисуны и Мишаране, [01:23:05] чтобы путём слушания Шримад Бхагаватам, [01:23:08] который будет [01:23:09] рассказывать [01:23:10] Шрила Суту Госване, [01:23:12] покинуть эту планету, [01:23:15] чтобы не попасть под пагубное влияние века Кальви, [01:23:19] Под пагубное [01:23:21] влияние века Каливы. [01:23:24] И так они [01:23:25] стали выслушивать [01:23:28] этот Шримад-Бхагаватам. [01:23:29] И здесь мы видим, что именно Шрива Сута Смами пересказывает. [01:23:32] Шримахт Бхагаватам [01:23:34] присутствовал [01:23:36] в тот момент, когда Шукадеву Госмами рассказывал [01:23:39] Шримахт Бхагаватам [01:23:41] присутствие [01:23:42] парикшита Махараджа. Парикшит Махарадж задавал вопросы Шукадеву Госмами. [01:23:47] И мы видим в этих [01:23:49] стихах [01:23:51] продолжение этих [01:23:53] разговоров, [01:23:54] этих вопросов. [01:23:58] Здесь говорится, что Шукадеру Госваме по порядку вспомнил обо всем, что связано с Владыкой чувств. [01:24:06] Это не обычные фразы по порядку, есть порядок, строгий порядок, [01:24:10] поскольку это наука. [01:24:12] Иногда мы [01:24:14] хвост вперед запускаем, голову назад, иногда ноги вперед головы [01:24:19] идут, [01:24:20] иногда поступки наши сначала совершаются, потом обдумываются, [01:24:25] поскольку все в беспорядке. [01:24:27] И мы сокрушаемся, [01:24:28] почему же мы так неудачливы? [01:24:31] Поскольку нету порядка. [01:24:35] И здесь говорится, что Шугадева Госвами вспомнил все по порядку, что связано с Владыкой чувств. [01:24:41] Риши Кишль, [01:24:43] Владыка чувств, Шри Кришна. [01:24:45] И Шри Прабхупада в этом комментарии [01:24:48] объясняет, что все чувства на самом деле [01:24:51] принадлежат Господу, [01:24:52] и они предназначены [01:24:54] для Его удовлетворения. [01:24:57] Поэтому, если человек хочет правильно использовать [01:25:00] свою жизнь, он должен все свои чувства [01:25:04] направить на служение Владыке чувств, к Риши Кешне. [01:25:09] Это очень важный момент Прабхупада [01:25:11] По поводу этих [01:25:13] категорий [01:25:14] рассказывал историю Амбариши Махараджи, [01:25:18] который все свои чувства использовал в служении Кришне, [01:25:22] и поэтому [01:25:23] достиг [01:25:25] высшей точки самосознания, стал [01:25:28] чистым преданным Господом. [01:25:30] Все его чувства были [01:25:32] направлены на служение Кришне. Вот мы вчера с Юрой как раз здесь разговаривали об этом, [01:25:38] что нужно служить чувствами. [01:25:41] Очень часто мы слышим такое слово [01:25:45] проявить религиозные [01:25:46] чувства. [01:25:49] Одно из качеств брахмана [01:25:52] мудрость и религиозность. [01:25:56] Но поскольку люди в веках Калли очень глупы, они думают, что это означает ритуальная деятельность. [01:26:02] Знаете, как в церквях христианских? [01:26:05] Поют с утра до ночи эти литургии, тоже молятся, крестятся лбом, бьют туда об пол, [01:26:11] плачут даже, слезу из себя выжимают. [01:26:15] Но веры нету. [01:26:18] И результата такого поклонения тоже нету. [01:26:22] Почему же столько много храмов, столько много священнослужителей, [01:26:26] которые [01:26:27] почти 24 часа в сутки выполняют какие-то ритуальные действия, [01:26:32] но сами безбожники [01:26:35] и других [01:26:37] обучают этому безбожию. [01:26:39] Почему это происходит? [01:26:42] Кришна говорит: Невозможно меня понять [01:26:46] через изучение священных писаний. [01:26:49] Невозможно меня понять [01:26:52] через выполнение ритуальной [01:26:53] деятельности. [01:26:55] Невозможно меня понять через аскезы. [01:26:58] Меня можно понять таким, какое есть только через любовное преданное служение. [01:27:07] И каждый [01:27:08] начинает думать, а что же такое любовное преданное служение? [01:27:13] Потому что каждому легче просто долбить ритуалы, [01:27:16] долбиться лбом в стену и думать, вот как та пчела сразу гола биться в это стекло, [01:27:23] читать этот Шримат Бабу, там брать их, просто бы ему глазами родить, и в надежде на то, что ты в процессе, так сказать, колошматится возле, божеств где-то стучаться лбом об стену. [01:27:35] Да, Прабхупада говорил эту фразу, что даже в сознании коровы можно [01:27:39] продвигаться, [01:27:40] что просто по-механически [01:27:42] повторять. Такого могущества! [01:27:46] Но тут же он говорит: [01:27:48] Но всё-таки лучше всего [01:27:51] делать это с сознанием. [01:27:54] Что значит с сознанием? [01:27:56] С знанием [01:27:58] того, что ты делаешь, и с [01:28:00] сознанием, то есть осознанно. [01:28:04] Осознавая, [01:28:06] осознавая меня полностью. [01:28:08] Буддхи-йоганубашритяма [01:28:09] читаксатамвала. [01:28:11] Буддхи-разум. [01:28:15] Мы знаем такое качество три Данди. [01:28:18] И одна из этих [01:28:20] Данд, так сказать, [01:28:21] как говорится, поклоняться Кришна уму. [01:28:28] Ум тоже должен поклоняться. Ум [01:28:31] он [01:28:31] стоит над чувствами. [01:28:35] И если ум не стоит над чувствами, а является пленником чувств, [01:28:39] то все сводится к пустой сентиментальности, [01:28:42] к ритуалам, [01:28:43] к фанатизму. [01:28:46] И человек может себя обманывать, что он в процессе. [01:28:49] Я в процессе. [01:28:50] Я встаю три часа. Я повторяю шестнадцать кругом худо-бедно, [01:28:56] но я повторяю. [01:28:57] Я не пропустил ни одной службы. [01:29:00] Когда шторы открываются, я все время стою и смотрю на эти статуэтки. [01:29:07] Иногда, конечно, можно себя поймать на том, что я не смотрю [01:29:10] туда. Хотя глаза мои туда обращены, [01:29:13] но глаза мои уже давно гуляют где-то там на улице. Уши мои гуляют, шерсти гуляют. [01:29:19] Я все делаю, я так строго следую всем правилам и предписания. [01:29:24] Этикет, я всем кланяюсь, [01:29:26] тарелки всем раздаю, просав всем раскладываю. Я служу, я служу. [01:29:32] Так можно думать, [01:29:33] что я служу. [01:29:36] А кто-то встает в семь часов. [01:29:40] Он не служит, он плохой преданный, у него нет шикхи [01:29:45] он не подстрижен, [01:29:46] а я лысый, поэтому я преданный [01:29:49] а он его лохматый ===== Комментарии =====