====== Глупец, преданный духовному учителю ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена истории преданного, который полностью предается духовному учителю. Автор рассказывает о встрече с А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, подчеркивая ценность общения с чистым вайшнавом. Он объясняет, что так называемые «глупцы», полностью преданные своему учителю, способны выполнить великое задание распространения миссии Санкиртаны. Лекция затрагивает важность служения под руководством авторитета, контроль над ложным энтузиазмом и роль духовного наставника в развитии преданных. Также говорится о том, как Кришна использует юмор и символику для обучения Арджуны искусству духовной жизни.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса по Шримад Бхагаватам 2.4.11: история преданного, общение с Прабхупадой и важность садху-санги. Узнайте, почему полное предание духовному учителю — путь к великим делам. keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, садху-санга, преданность, духовный учитель, миссия Санкиртаны, ложный энтузиазм, вайшнав, Кришна og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Глупец, который полностью предался стопам духовного учителя. [00:00:06] Так значит, этот глупец [00:00:08] был ты? [00:00:11] Значит, та великая личность ты? [00:00:14] Абхай. [00:00:16] И он заплакал. [00:00:18] И он сел на край дороги и стал плакать. [00:00:25] Он взял этого преданного и повёл к себе. [00:00:28] Он кормил его прасадом и расспрашивал всё, что мог о шее Прабхупаде. [00:00:33] Как происходит его миссия? Как книги они печатают? [00:00:37] И он был так счастлив, [00:00:41] что когда-то я мог с ним сидеть рядом и задавать ему вопросы. [00:00:46] Я так удачлив, [00:00:48] что я имел общение с этой личностью. [00:00:51] И он сказал: [00:00:52] Садху санга, садху санга, [00:00:55] садху санга, [00:00:57] Шастра куйваламаба садху. [00:00:59] Одно мгновение, проведённое в общении с чистым вайшнавом, [00:01:04] не сравнится [00:01:06] с материальным процветанием, [00:01:08] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением. [00:01:12] Он сказал: Я так счастлив, [00:01:15] что я мог общаться со Шливпру Падой. [00:01:19] И тогда этот Багговатый Прабун приехал в Западный мир и рассказал эту историю Шливпру Паде. [00:01:27] Шильбруппада [00:01:29] улыбался, и он сказал: [00:01:31] Как его зовут? Он сказал: [00:01:34] А-а-а, [00:01:35] это тот, [00:01:36] который всё не верил? [00:01:40] Кто [00:01:41] придёт, кто придёт? [00:01:43] Я же ему предлагал, давай тоже ты сделай это. [00:01:48] Кто придёт, кто это сделает? [00:01:51] Это сделают глупцы, [00:01:53] которые полностью предались духовному учителю. [00:01:57] Они это сделают. [00:01:59] Почему Шейупрупада так сказал: глупец? [00:02:03] Потому что иногда [00:02:05] замечаешь, [00:02:07] что тот, кто предаётся полностью, [00:02:09] сразу его начинают подсчитать каким-то ненормальным, что он от чего-то отказывается, от того, от чего не отказываются другие. [00:02:16] Что он себя ведёт так, как, в общем-то, не очень разумно, слишком прямолинейно или слишком аскетично, [00:02:22] или ещё что-нибудь, слишком целеустремлённо [00:02:25] следует чему-то. [00:02:28] Иногда мы думаем, что это вы уцы. [00:02:30] Как? Вы не знаете? Зачем вы это делаете? У вас такой плохой авторитет! [00:02:34] Зачем вам нужно? [00:02:35] Надо ждать нового авторитета. [00:02:40] Ждать. [00:02:44] Нужно просто это сделать. [00:02:47] Потому что это было указание Шричитания Махапрабу распространить [00:02:52] миссию Санкиртан в [00:02:54] каждом городе и в каждой деревне. [00:02:57] В каждом городе и в каждой деревне. [00:03:01] Я думаю, что вы это сделаете. [00:03:04] Станьте этими глупцами. Давайте все вместе станем этими глупцами, [00:03:09] которые просто предадутся полностью [00:03:12] и сделают это. [00:03:15] А мечтать, кто это сделает? Это удел других. [00:03:19] Кто же это будет? [00:03:22] Кто приедет и сделает? [00:03:24] Кто пойдёт и сделает это за нас? [00:03:27] Но мы просто будем сидеть и всех убеждать, [00:03:30] что мы обладаем сознанием Кришны [00:03:32] и преднаслужим [00:03:34] Ему, [00:03:36] так и не приняв Его по-настоящему. [00:03:40] Ари Кришна. [00:03:41] Пожалуйста [00:03:43] вопрос. [00:03:46] Может быть есть какие-то поправки, проблемы? [00:04:04] Себе проповедую, успокойся. [00:04:06] Это я сам себе лекцию прочитал. [00:04:13] У вас, я думаю, все в порядке. [00:04:23] Спрашивайте, пожалуйста, не стесняйтесь [00:04:41] Надо принять положение [00:04:43] Вайтхи-Багти. [00:04:45] Надо ничего выдумывать. Рупа Госвами описывает [00:04:48] всю систему. Как это делается? [00:04:50] Мы выполняем служение под руководством [00:04:53] авторитета. [00:04:54] Это нас лишает ложных действий. [00:04:58] То есть, нам говорят: Вот это делать, вот это нельзя. И мы просто принимаем это. Может быть, мы можем сделать больше и лучше, но мы просто принимаем положение вайтхибаций, [00:05:07] то есть регулируемого [00:05:08] служения под руководством авторитета. [00:05:12] То есть старшего, тот, кто уже прошел эти ступени, и он знает, как правильно [00:05:16] использовать наш ложный энтузиазм, чтобы он нас не затянул. [00:05:20] Это, знаете, вот как [00:05:22] когда можно сравнить вот этот уровень, называется акуцо хамайя ложный энтузиазм. [00:05:30] Дети, вот они очень [00:05:32] примеры такой детей. [00:05:34] Как ребёнок, он решил, допустим, [00:05:37] постирать. И он говорит: Мама, ты вот, я слышал говорила, что так тяжело тебе стирать, [00:05:42] я решил тебе помочь. [00:05:44] Имамдули думает: Ага. [00:05:47] Она говорит: Да спасибо, сынок, ничего я сама. Ты что, мама, я хочу тебе помочь? [00:05:52] И мама, она понимает, что нельзя запретить, иначе его [00:05:56] вот эта потенция, [00:05:57] стремление помогать, она исчезнет. [00:06:00] Точно так же в преданном служении приходят люди, и мы понимаем, что они иногда могут больше вреда сделать, чем [00:06:07] пользы. [00:06:08] Но не дать им этого сделать это значит вот эту потенцию в них остановить. [00:06:12] Поэтому мать, любящая мать, она говорит: [00:06:16] Ну, давай. [00:06:18] И он всё в воду замутил, порошка там полкилограмма [00:06:22] насыпал туда, всё накидал, краситься не краситься, туда налил всё, что было связано с этим. И он очень энтузистичен. [00:06:29] И он там пошоркал, потом руки там [00:06:32] пошоркал палкой покрутил, вытащил, выжал, всё навесил. [00:06:36] Мама приходит: [00:06:39] Мама в шоке. [00:06:42] Ну чтобы [00:06:44] потенцию-то? [00:06:45] Так здорово, ну надо же. Какой [00:06:49] растёт у меня помощник. [00:06:52] О Махабахо, [00:06:53] о лев среди львов, [00:06:55] о Гудакеша, [00:06:57] о потомок Бхараты [00:06:59] и всё остальное, в общем. О сын Кунти. [00:07:04] Кришна, как действует. [00:07:07] Кришна очень весёлый, [00:07:09] он очень великий юморист. [00:07:12] Если почитать Бхагава Гиту с позиции создания Кришны, это самое, [00:07:17] самое [00:07:18] весёлое произведение. [00:07:20] Кришна так наслаждается, он так шутит, [00:07:23] так шутит здорово. [00:07:26] У Арджуны лук из рук вываливается, Он говорит: О, Махабаху! [00:07:30] Всё наоборот. Представьте, вы спите, а вам говорят: О, Гудакеша! [00:07:33] Вы тупой, а вам говорят: Ну как мудрец? [00:07:36] Всё [00:07:37] так здорово! Кришна так веселится, Он так наслаждается! [00:07:41] И Арджуна [00:07:42] так страдает, [00:07:44] потому что не понимает своего истинного блага. Кришна поставил такие условия Арджуна, чтобы нас учить, как мы страдаем [00:07:50] от этих всех проблем, [00:07:52] просто не понимая, что мы [00:07:55] не есть это тело, [00:07:57] наше положение другое. [00:07:59] И вот [00:08:00] мать творит, прославляет своего сына, и сын, удовлетворённый [00:08:04] собой, [00:08:05] великий, [00:08:06] преданный мамы. [00:08:09] Он идёт, [00:08:10] и у него мышечная радость, [00:08:13] и он засыпает [00:08:14] крепким, [00:08:16] богатырским, [00:08:17] реализованным, [00:08:18] преданным служению [00:08:20] сном. [00:08:22] Мать встаёт ночью [00:08:24] и всё это перестирывает. [00:08:26] Она всю ночь не спит. [00:08:28] Она говорит, и она думает, поскольку она любящая мать, она думает, [00:08:33] какой молодец, [00:08:34] надо же так всё тут замесил, [00:08:37] так старался, и она ценит его старания. [00:08:40] Ну надо как здорово всё замесил, [00:08:43] надо же всё перекрасил, теперь куда то ли выбросить, то ли что. [00:08:47] И матери удаётся, поскольку она квалифицирована, [00:08:50] удаётся всё поправить. [00:08:52] И она развешивает это бельё опять, очень аккуратно. [00:08:55] И к утру бельё чистое и высохшее. [00:08:57] Ребёнок встаёт, [00:09:00] подходит, [00:09:00] смотрит на бельё. [00:09:03] Ну так, мама. [00:09:05] Белила, да? Мама говорит да. [00:09:09] Здорово. [00:09:12] Так, ну этот этап пройденный. [00:09:14] Теперь я буду готовить. [00:09:18] И мама сразу в голове думает: Какие кастрюли дать? Как огнетушитель, где достать? [00:09:24] Лишь бы энтузиазм [00:09:26] не прошел. [00:09:30] Вот точно также иногда в при этом случае да не иногда, зачастую так происходит. [00:09:35] Этот ложный энтузиазм, [00:09:37] который просто прославляет, [00:09:39] просто прославляет. [00:09:42] В сочетании Махапрабху говорит: [00:09:44] неофита нужно прославлять, [00:09:46] то есть не дать затухнуть, даже если он делает что-то неправильно, [00:09:49] нужно дать развить ему эту потенцию. Потом постепенно он всё поймёт. [00:09:54] Продвинутого, [00:09:55] преданного нужно поругать, даже если он сделал всё хорошо, идеально, [00:09:59] Его надо поругать. [00:10:03] Сегодня я рассказывал уже утром [00:10:06] этот пример. [00:10:08] Представьте, [00:10:09] приезжает духовный учитель и читает лекции шмад Бхагавата. [00:10:13] И у него пересохло во рту. Вот три уровня [00:10:17] преданных. [00:10:20] Он поворачивается, пересохло во рту, поворачивается, и на глаза попадает, как правило, кто возле асаны всё время крутится. [00:10:26] Всё время заглядывает в лицо духовному учителю, всегда ближе старается пробиться, милость за стопы схватиться. Как правило, это вот эти вот [00:10:35] И он смотрит, и тут прям сыпа. [00:10:42] Принеси, пожалуйста, стакан холодной воды. [00:10:47] Как Кинг-Конг, вся чувствует человек. [00:10:49] Я! На меня обратили внимание. Я необычная личность. На меня пролилась милость, потому что уже что-то прочитал. [00:10:56] Всё, я необычная личность. И он срывается с места и [00:11:01] пока он бежит, он думает стакан холодной воды. Гля-гуру стакан какой-то, да ещё холодной воды это смерть. [00:11:08] Лото! [00:11:09] Надо искать Лота. Он ищет Лота. [00:11:12] Да ещё и того Лота, из которого не пил никто, потому что я помню, я читал, что посуде [00:11:18] гуру никто не должен. Но он ищет очень долго Лота, в общем, он находит, и он думает: холодная вода [00:11:24] это яд. [00:11:24] Молоко оно развивает тонкие ткани головного мозга, [00:11:28] горячее молоко, да ещё с листочком туласи. И он приносит полную пузатую лоту горячего молока с листочком туласи и ставит И он счастлив. Он всё сделал по-ведчески, на знаниях всё. И он, на самом деле, искренне сделал это. [00:11:42] И гуру, он говорит: Это что? [00:11:45] Это лота скользящего [00:11:48] стула сем молока, [00:11:51] развивающее. [00:11:54] И он прав, он искренний. [00:11:56] Мы ничего не можем ему сказать, что он не предаёт. [00:11:59] Егор говорит: Спасибо. Просто [00:12:02] я так доволен. И он говорит это громко, что все это Вот, [00:12:06] смотрите! [00:12:08] Вот такой у нас вот Федя. [00:12:12] И Федя счастлив. [00:12:13] Но [00:12:16] он не пьёт это молоко, потому что он не хочет. [00:12:19] Он не удовлетворён. [00:12:20] И в то же время он думает, как бы не помешать энтузиазму? [00:12:25] И он так тактично отставляет эту лутеру и продолжает читать, но во рту пересохло, [00:12:31] и он смотрит другого, [00:12:33] так он [00:12:33] заглядывает, [00:12:35] а тот просто смотрит, слушает внимательно. [00:12:38] Тот подходит, орать: [00:12:40] Принези стакан холодной воды. Пыж-брыж стакан холодной воды. Аримул выпивает, [00:12:46] ставит. [00:12:47] Лекции продолжаются. Очень много вопросов. Опять наступает сухость во рту. [00:12:52] И тут президент на глаза попадается. [00:12:57] Принеси, пожалуйста, стакан воды холодной. [00:12:59] Книж, книж. [00:13:01] Хрустальный стакан, [00:13:03] красивейший, [00:13:04] с золотой каёмочкой, [00:13:06] инкрустированный [00:13:07] на золотом подносе. [00:13:09] Стакан [00:13:10] холодной воды. [00:13:12] Хрустальный стакан на золотом подносе. [00:13:17] Гуру говорит: Это что? [00:13:20] Махараджа это вода? [00:13:22] Это ж что? Зачем [00:13:24] такое? [00:13:26] И все сидят и думают: О, балбес, президент! [00:13:29] Ой, выпендрил! [00:13:32] Махараджа говорит: что поднос? Что, золотой что ли? Ну да, Махараджа золотой. [00:13:38] Ну ты, зачем это всё? Зачем ты тратишь Лакшми Кришны? [00:13:41] И все сидят: Вот точно, вот мы так и знали, он такой тупой наш авторитет. [00:13:46] И [00:13:47] говорит Махарадж, говорит Лучше бы ты брахмачаем купил, плеера там купины наделал, [00:13:54] купил в мтхоте с матаджем бы вот сюда этот [00:13:58] камень шьямонтага [00:13:59] в отправил. [00:14:01] Что ж ты сделал? [00:14:02] И все так да, на самом деле наши кровные берут золотой погноз. Куру вон аскет ему ничего не надо. Они так думают. И он его отчитывает публично. [00:14:12] Президент краснеет. [00:14:14] Он берет, и он долго-долго говорит: Надо же, золотой поднос, надо же, хрустальный стакан. Пьет. [00:14:21] Ну надо же, золотой поднос. [00:14:23] Зачем ты это делаешь, глупец? [00:14:27] И лекция продолжается. [00:14:29] И когда духовный учитель уезжает, [00:14:33] как вы думаете, кто из них троих поступил правильно? [00:14:38] И почему была такая разная реакция? Одному ничего, просто спасибо. Другого прославили, а третьего так наругали. [00:14:46] Где [00:14:48] был ложный энтузиазм? [00:14:53] Как вы думаете? [00:14:55] Где был ложный энтузиазм? [00:14:57] А [00:14:59] во [00:15:03] Видите, как [00:15:05] неофит похож на реализованного преданного? [00:15:08] Вы замечали, что неофиты, они как чистые преданные? Ничего не надо, вообще готовы [00:15:12] хоть что сделать? [00:15:18] И вот духовный учитель уехал, и через месяц у всех такое отношение к президенту, что он такой не очень у нас хороший авторитет, вот гуру был им недоволен, все это обсуждают. Ну, знаете, как обычно все обсуждают это, пережёвывают, [00:15:31] у всех падает к нему уважение. [00:15:33] Но вдруг он начинает петь такие киртаны, что все что-то начинают чувствовать. [00:15:39] Он стал давать такие лекции, что они просто потрясены. [00:15:42] Они попадают прямо в сердце. [00:15:45] Он так сильно изменился. [00:15:47] Что-то происходит. [00:15:49] И под влиянием его изменений все забыли о том, что он что-то сделал неправильно. [00:15:54] И все на него смотрят. [00:15:58] Как вы думаете, что произошло? [00:16:05] Гуру был очень доволен этим. [00:16:08] Но почему же он его отругал публично? [00:16:11] Потому что там есть вот эти Феди [00:16:15] сложным энтузиазмом, [00:16:17] и они тут же начнут подражать. [00:16:21] Они тут же будут подражать. [00:16:25] Это был уровень, [00:16:27] но его нельзя было публично, потому что другие начнут его имитировать, [00:16:32] думать, что обладают сознанием Кришны, и преднаслужит ему. [00:16:36] Поэтому он порицает, но он очень удовлетворён, [00:16:39] и не видно никакого видимого эффекта, кроме ругани. [00:16:43] Но когда духовный учитель ругает [00:16:45] это такая милость. [00:16:48] И он получает эту милость, получает то, чего не получил не тот [00:16:54] и не этот. [00:16:56] Он получает [00:16:59] это понимание. [00:17:00] Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание. [00:17:05] Благодаря этому пониманию он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан рождения и смерти [00:17:14] и жизни. [00:17:18] Когда вы [00:17:19] к вожделеющей женщине, которой вы проявляете вожделение, дарите ей такие подарки, [00:17:24] а она тоже никто. [00:17:26] И тут вдруг гуру попросил стакан воды. [00:17:32] И сразу видно, каково отношение, [00:17:35] какова реализация. [00:17:38] Но почему лучше отругать? [00:17:40] Потому что очень много смотрят. И те захотят [00:17:44] что? Так же, как эта пчела, дешево получить реализацию, [00:17:47] сымитировать [00:17:48] ее, [00:17:50] чтобы просто обмануться. [00:17:52] Поэтому лучше поругать, [00:17:53] потому что если есть реализация у этой личности, [00:17:56] она поймёт почему и что как, и примет это как великую милость. [00:18:05] Поэтому Санатана Госвами, [00:18:07] узнав о том, как Шри Чайтани Махаправу ругал Шивасена, [00:18:12] как Господь Нетянанда, [00:18:13] объясняя ему философию, сказал: Ты что, не понимаешь Шивасена? Сказал Нет. [00:18:17] И он с разбега пнул его в живот. [00:18:22] Все были потрясены, они сказали: Это что такое? Мы никогда не предадимся этой личности. Он пинает их, он пинает по животу. [00:18:30] Шивасана [00:18:31] был счастлив, сразу всё понял. [00:18:34] И он сказал: Вот теперь понял. [00:18:39] Все были в шоке. [00:18:41] Махапрабу постоянно ругал его публично, [00:18:44] и все всегда думали: Ой, Шивасана такой глупый, его всё время публично ругают. [00:18:49] Видимо, он бесполезная личность. [00:18:52] А, это ты бесполезная личность. [00:18:57] И раз они задали вопрос: Кто твой самый [00:19:01] идеальный преданный? [00:19:03] Кто продвинут? [00:19:05] Он сказал: Так идеален или продвинут? Кто продвинут? [00:19:08] Он сказал: Шевасан, иди сюда. И все засмеялись. Ну, сейчас, думается, это опять очередная шутка. [00:19:14] Хапрабу взял его за руки. Шивасен тоже весь напрягся. [00:19:18] Получает очередную милость. [00:19:22] И Махапрабу сказал: [00:19:24] Вот он самый продвинутый преданный из всех вас. [00:19:29] Сколько бы я ни ругал Его, [00:19:31] как бы публично, [00:19:33] преданность Его только от этого ещё больше возрастает. [00:19:36] Он никогда не разочарован. [00:19:39] И Он процитировал на санскрите этот стих, где говорят [00:19:43] Даже если ты нас [00:19:46] грубо обнимешь, [00:19:48] даже если ты не ябишься перед нами, даже если ты разобьешь наше сердце, [00:19:52] все равно ты навсегда останешься нашим любимым Господем. [00:19:58] И он сказал: [00:20:00] Тот, кто хочет продвинуться, [00:20:03] того нужно ругать. [00:20:05] И когда Санатана Госвами это услышал, [00:20:08] он вспомнил, как Махапрабу всё время его хвалит, [00:20:12] Повлечники [00:20:13] он подумал: Это я что, неофит? [00:20:17] И Санатана Госвамии ринулся к Махапрабу, прибежал и упал к нему в ноги, и сказал: Ругай меня, Господь, ругай! [00:20:24] Мечтании Махаббараху сказал: Ты что, Санатна? [00:20:27] Ты идеальная [00:20:32] личность. [00:20:33] Санатна Госване заткнул уши и сказал: А, Боже мой, опять! [00:20:38] Я же не продвигаюсь. [00:20:40] Ты не даёшь мне продвинуться. Почему ты так немилостив ко мне? Что я такого сделал? [00:20:46] Пожал и он стал просить Махапрабу, чтобы он его ругал. Но Махапрабу говорил: У меня нет причин тебя ругать. Ты идеальный. И как только он говорил слово, что ты идеальный, [00:20:55] Санатна и Госвами так сокрушался, он кусал губы в кровь себе. [00:21:00] И когда Махабрабу надоело это, он сказал: Ты прекратите себя сукоуклонной [00:21:04] изображать. Востань! И стал на него кричать: Что это ты так себя ведешь? [00:21:09] Тут Санатный ура, [00:21:12] я продвинулся! [00:21:13] Ты меня ругаешь, [00:21:15] он меня наругал! И он счастливый побежал. [00:21:22] Так Санатный вами продлился. [00:21:29] Между похвалами Господа и Его руганьем нет никакой разницы. [00:21:36] Поэтому говорится: когда прославляют, преданные затыкают уши. А когда ругают, очень внимательно слушайте. [00:21:45] Поэтому говорится: когда вас прославляют, это Мая. [00:21:48] Потому что вся слава кому? [00:21:52] Вся слава Шрилы Прабхупады, [00:21:54] вся слава [00:21:56] Шрилы Гуру и Гауранги. [00:22:00] А когда вас прославляют, [00:22:02] это значит мая. Надо проще ткнуть уши, [00:22:04] говорить: О, Боже мой, мне не дают продвинуться, меня не ругают. [00:22:08] Как я продвинусь, если никто не видит моих недостатков? [00:22:12] Как я уничтожу своё ложное эго? Кришна говорит: [00:22:16] своему особо дорогому преданному, [00:22:19] своему особо [00:22:20] дорогому преданному я лично срубаю. [00:22:23] Что? [00:22:26] Ложное эго. [00:22:28] Вся суть повторения Хари Кришна Махамандры и процессы бхакти-йоги [00:22:32] это растворить тонкое тело, [00:22:35] состоящее из материального [00:22:37] ума, [00:22:38] интеллекта и [00:22:41] ложного эго. [00:22:45] И если кто-то так оберегает своё ложное эго и думает, что он обладает созданием Кришны, продвигается [00:22:51] и не даёт никому его рубить, [00:22:56] сами понимаете. [00:22:59] И только все хочет Пуджу. [00:23:02] Дживахимика, [00:23:03] кутината и пуджа. [00:23:06] Поиски недостатков других живых существ, критика [00:23:09] и желание славы и почести [00:23:12] разве можно так продвинуться? [00:23:15] Невозможно. [00:23:17] Поэтому мы не думаем кто какой? [00:23:20] Мы думаем а какой я? [00:23:23] Предался ли я? Мы не думаем, что ты-то предался, нет? [00:23:27] Мы думаем, предался ли я на самом деле, [00:23:30] чтобы сделать много вместе своего духовного учителя [00:23:34] для удовлетворения [00:23:35] Шри-упруды? [00:23:38] Делаю я [00:23:40] много? Отдаю ли я все силы для того, чтобы помочь своему гуру распространить [00:23:46] Харинама Санкиртану [00:23:47] в каждом городе и в каждой деревне? Потому что Шрилп Рупада будет тогда доволен моим гуру. А когда Шрилп Рупада будет доволен моим гуру, [00:23:56] я буду счастлив. [00:24:02] Так думает ученик? [00:24:05] Он не думает. Он не ждет, когда кто-то придет новый авторитет, старый авторитет, [00:24:10] такой авторитет, сякой авторитет. [00:24:12] Он думает: что я делаю [00:24:15] для своего высшего авторитета? [00:24:17] Как я служу этой миссии? [00:24:22] Доволен ли Кришна? Доволен ли гуру мной? [00:24:27] Поэтому мы всегда спрашиваем: [00:24:29] как бы мы могли вас удовлетворить? [00:24:32] И гуру никогда не говорит ничего нового, гуру передаёт всё то, что ему сказал Шрила Прабхупада. [00:24:38] Гуру говорит: Когда-то Шрила Прабхупада попросил меня [00:24:41] распространять [00:24:42] эти книги [00:24:44] и проповедовать, [00:24:47] Проповедовать, [00:24:48] проповедовать, [00:24:49] проповедовать [00:24:50] и проповедовать [00:24:53] славу святого имени и [00:24:55] Кришна Катху. [00:24:58] Поэтому [00:24:59] Гур говорит: Я прошу и вас об этом, своих учеников. [00:25:05] Помогите мне сделать это, [00:25:07] чтобы удовлетворить Шливу Праду. [00:25:11] Невзирая ни на что. Станьте искренними. [00:25:15] Не думайте, что вы не достигнете цели, потому что у вас плохой авторитет. [00:25:19] Сами станьте [00:25:20] авторитетными [00:25:22] в своём служении своему духовному учителю. [00:25:26] И это лишит вас [00:25:28] всех сокрушений. [00:25:31] Это принесёт лишь одну радость. [00:25:34] Так поёт Лачан и Даствакур. [00:25:36] Это принесёт лишь одну радость. [00:25:41] Пожалуйста, есть ещё вопросы? [00:25:51] Самое главное никогда не будьте довольны, что вы просто сидите в квартирке и поете, и этого достаточно. [00:25:58] Это место, где мы набираемся сил и выходим сражаться, [00:26:02] невзирая на все наши привязанности, к кому мы там привязались, что мы привязали. [00:26:07] Когда раковина зовет нас, [00:26:09] мы выходим [00:26:10] от всех своих привязанностей, [00:26:12] чтобы сражаться. [00:26:15] Слово садхана переводится как война. [00:26:18] Один из [00:26:19] переводов слова садхана война. [00:26:23] Другой перевод дисциплина. [00:26:24] Третий перевод [00:26:26] примерный ученик. Так есть много переводов слова садхана. [00:26:32] И одно из слов война. [00:26:34] Мы объявили войну майя, говорю, попали. [00:26:37] Поэтому мы должны помнить, что [00:26:39] на войне мы не можем действовать по-другому. [00:26:44] Потому что рвется там, где тонко. [00:26:49] Майя тут же нас прорывает. [00:26:56] Пожалуйста, есть вопрос? [00:27:14] Вы знаете, [00:27:16] я помню, [00:27:18] как моему гуру Махараджу один преданный задал вопрос. [00:27:22] Неранджуна Махараджа сказал: [00:27:24] На одной лекции вы говорили вот так, а вот сегодня вы говорите так. [00:27:29] Это противоречие. [00:27:31] И Лагуру Махараджа сказал: Ну что ж ты удивляешься? Это просто потому, что я падший. [00:27:48] Я могу вам тоже процитировать. Дзишип Пропада в источнике вечного наслаждения [00:27:52] пишет, цитирую Рупу Госване, самого высшего авторитета в бхатте, [00:27:57] что одному достаточно мгновения, чтобы осознать Кришну, а другому и сотни жизни недостаточно. [00:28:04] Так? [00:28:06] Противоречия? [00:28:09] Как вы думаете? [00:28:12] Противоречия? [00:28:14] Нет никаких противоречий. [00:28:16] Нет абсолютно никаких противоречий. [00:28:19] Просто [00:28:20] измерения. [00:28:22] У всех разные шкалы измерения [00:28:25] медленно и быстро. [00:28:27] Вот мне кажется, [00:28:28] я всего в Искон четыре года. [00:28:31] И мне кажется, что я так медленно продвигаюсь, [00:28:34] что я бесполезна. [00:28:36] И чем больше я вижу, что я вообще безобразно медленно продвигаюсь. [00:28:40] Я всего четыре года и [00:28:42] года недавно исполнителься. [00:28:45] Но когда я вижу людей, которые [00:28:47] по шесть, по семь лет, и они говорят: Мы так вот сейчас здорово продвигаемся, [00:28:55] и они ничего не делают. [00:28:59] Я говорю: Почему? И они цитируют этот стих. [00:29:03] Шрил Брупада говорил, что сердце надо очищать медленно. [00:29:08] Вы понимаете, к чему я это сказал? [00:29:10] Есть разные [00:29:12] измерения времени. У нас внутри, себя [00:29:16] есть разные измерения времени, [00:29:18] разные шкалы. [00:29:20] Вьясадева [00:29:20] говорит: [00:29:22] семь дней до смерти, как по Ригшиту Махараджу, каждому. И Прабхупада говорит: преданное служение вы должны совершать как будто бы семь дней до смерти. [00:29:31] Нет времени, [00:29:32] как Махараджу Парикшет. Это указание Шрилы Прабхупады совершать служение так, как будто семь дней до смерти осталось, и вы можете не успеть сделать так много для Кришны. [00:29:42] А другой кто-нибудь говорит: ну, еще десять тысяч лет Прабхупада, говорю, эта миссия будет, И сердце надо очищать постепенно. [00:29:50] Но как? О чём мы говорим? [00:29:52] Вы понимаете, здесь нужен индивидуальный личный подход. Какова шкала нашего измерения? Лично нашего измерения. [00:29:59] Ещё Прабхупада [00:30:00] во Вриндауне, [00:30:02] когда жил, ему ученики принесли телеграмму. [00:30:05] И ученики, они, так сказать, были очень любопытны, [00:30:08] и они не выдержали и раскрыли телеграмму. [00:30:12] И прочитали: [00:30:13] Абхай, умер твой старший брат. [00:30:33] Каждый мерит. Видите, у каждого своя шкала измерения. [00:30:38] А они мерили Прабхупаду своей шкалой. [00:30:40] А раз у нас своя шкала, значит, мы и слова Прабхупады меряем вот этой шкалой. Это называется как? [00:30:46] Философия. [00:30:48] О, [00:30:49] колодезная, ой, лягушки, мерить всё [00:30:52] теми мерилами, которые у тебя есть. [00:30:54] И вот [00:30:55] они принесли телеграмму, [00:30:57] дали, [00:30:59] и не уходит. Прабхупада читал Джапу, И он видит, что они не уходят. Прабхупада сразу понял, что они прочитали. [00:31:05] Но раз они уходят, значит, реакция какая будет. [00:31:08] И Прабхупада так на них посмотрит: Ах, негодяи. [00:31:12] А [00:31:13] что? Не, мы просто Мы [00:31:15] ее не читали. [00:31:18] На моей шапке говорит, как говорит мы ее не читали. [00:31:21] Как дети маленькие. [00:31:23] Мы всегда как дети выглядим. Вы замечали, когда рядом с затухованным учителем сразу такие тупеешь, глупеешь, [00:31:29] что-то хочешь такое умное сказать и скажешь об этом: Очередная, [00:31:34] так сказать, [00:31:35] глупость. [00:31:37] И вот Шрила Прабхупада [00:31:38] прочитал: Абхай умер твой старший брат. Накрыл, положил [00:31:42] и дальше хри, хри, хри, хри, [00:31:50] хри, хри, хри, хри, [00:31:57] брат. [00:31:58] Закрыл. [00:31:59] Три, смотри, смотри. [00:32:03] Все стоят, смотрят. [00:32:05] Падая заулыбался, свернул мешочек, [00:32:08] положил [00:32:09] и сказал: Позовите всех, кто там есть. [00:32:14] Они позвали всех и все: А что, я что, не знаю? [00:32:16] У Шивы попало такое горе, [00:32:18] у него брат старший умер. Сейчас, [00:32:21] чё-то он раз зовёт. [00:32:23] Наверное, на помешке сейчас увижу. [00:32:28] Все пришли, [00:32:31] встали, он сказал: Садитесь. Открыл, [00:32:34] всё. [00:32:35] Абхай! Я читаю вам телеграмму, которая пришла мне, [00:32:38] и который эти негодяи прочитали. [00:32:40] Абхай! Умер твой старший брат, И он закрыл. [00:32:44] И стал на них смотреть. И они все так [00:32:49] Ну, они участвуют, они хотели участвовать. Вы знаете, как мы иногда участвуем? [00:32:54] Соболезнование, [00:32:55] да, прям вот вино хотели тут же железный купить, что-то такое, постель наварить. [00:33:00] И они так [00:33:02] А барабаны смотрел на них, [00:33:05] барабаны заулыбался. [00:33:07] Он сел и сказал: Я хочу вам рассказать. [00:33:13] Два моих старших брата [00:33:16] хотели [00:33:17] долгой [00:33:18] и здоровой жизни. [00:33:21] Мы же с моей сестрой [00:33:24] всегда хотели побольше успеть сделать для Кришны что-нибудь. [00:33:29] И когда Кришне будет угодно, Он мог нас забрать в любой момент. [00:33:34] Мы с сестрой живем долгую и счастливую жизнь, [00:33:38] а два моих старших брата умерли. [00:33:47] Вы понимаете, [00:33:48] о чём речь? [00:33:56] Али Кришна, спасибо большое. [00:33:58] Я думаю, уже хватит. Али [00:34:02] Прикришна. [00:34:44] Сута Сута Госвами сказал и [00:34:49] ты так [00:34:52] упамантрита [00:34:57] выслушавший [00:34:58] просьбу. [00:35:00] Раджна, [00:35:02] царя, [00:35:04] гуна анукат [00:35:05] ане, описать [00:35:10] трансцендентные [00:35:14] качества Господа, личности [00:35:19] Бога, [00:35:21] рише кешам [00:35:24] владыки [00:35:25] чувств, [00:35:27] ану [00:35:30] По порядку перебирая [00:35:32] в памяти. [00:35:36] Чтобы [00:35:40] отвечать. [00:35:46] Совершил. [00:35:50] Перевод стиха: [00:35:53] Суту Госвами сказал [00:35:55] В ответ на просьбу царя рассказать о созидательной [00:35:59] энергии Личности Бога, [00:36:01] Шукадева Госвами [00:36:03] по порядку вспомнил обо всём, что связано с Владыкой чувств [00:36:08] Шри Кришни, и чтобы ответить должным образом, [00:36:12] произнёс [00:36:13] следующее: [00:36:17] Суда Госвами [00:36:18] сказал [00:36:19] в ответ на просьбу царя рассказать о созидательной [00:36:23] энергии [00:36:24] Личности Бога. [00:36:25] Шукадева [00:36:26] Госвами [00:36:27] по порядку вспомнил обо всём, что связано [00:36:30] с Владыкой чувств Шри Кришной. [00:36:33] И чтобы ответить должным образом, произнёс [00:36:37] следующее: [00:36:39] Комментарий Его Божественной Милости Шри Шри Мада Аче Бхактиви Дант и Свами Прабхупады. [00:36:48] Рассказывая о Господе и описывая [00:36:50] Его трансцендентные [00:36:52] качества, [00:36:53] преданные считают себя неспособными [00:36:55] что-либо делать самостоятельно. [00:36:58] Они думают, что говорят лишь то, о чем побуждает их говорить Сам Господь, [00:37:04] Владыка чувств. [00:37:06] Чувства [00:37:07] индивидуальной [00:37:08] души [00:37:09] не принадлежат ей. Преданные понимают, что они принадлежат [00:37:13] Верховному [00:37:13] Господу, и что их можно правильно использовать, [00:37:17] только заняв [00:37:18] служением Ему. [00:37:20] Чувства это инструменты, [00:37:22] а материальные элементы составные части творения. И все это дал нам Господь. [00:37:28] Поэтому, чтобы не делал человек: [00:37:30] говорит ли он, смотрит и так далее, всеми его действиями управляет только Господь. [00:37:36] Это же подтверждается [00:37:37] и в [00:38:02] преданный, получивший благословение Господа, [00:38:05] все его действия будут лишены четырёх недостатков [00:38:08] обусловленной [00:38:09] души. [00:38:15] Суда Госвами сказал: [00:38:17] В ответ на просьбу царя рассказать о созидательной [00:38:21] энергии [00:38:22] Личности Бога, [00:38:24] Шукодеба [00:38:24] Госвами по порядку вспомнил обо всем, что связано с владыкой чувств Шри Кришну, [00:38:32] и чтобы ответить должным образом, произнёс [00:38:35] следующее: [00:38:41] салакия такшур ун нэритам геина [00:38:43] тайсма шри гурувен маха на ма ом вишну падая крестна прештая бхутали [00:38:50] шри мати ниранджана с вами и ти нами нет тана хата прайасына прабху падас йату шта е санкирита а прабритяр [00:38:57] там и гате гурабен маха джая [00:39:00] сри крысна джайтам йа прабху митя нам митя джа джа джа джа [00:39:06] джа [00:39:25] Итак, [00:39:29] Шукадева Госвами продолжает [00:39:32] спрашивать, [00:39:35] вернее, Махарадж Парикши продолжает спрашивать Шукадева Госваме о [00:39:41] созидательной [00:39:42] энергии [00:39:46] Верховной Личности Бога, Шри Кришне. [00:39:50] Здесь мы видим в этом стихе, говорится, Суто Госваме сказал. [00:39:54] Если вы помните, что именно Шрила Суто Госвами [00:39:58] является вторым рассказчиком Шримад-Бхагаватам. [00:40:02] Я уже вчера [00:40:04] упоминал [00:40:05] эту историю, [00:40:07] но те, кто не был, ещё раз напомню, [00:40:10] что в преддверии Кали-юги все великие риши и мудрецы [00:40:14] нашей планеты [00:40:16] собрались [00:40:18] в месте паломничества [00:40:20] на территории Бхарата Канды, индийского континента, Бхарата Варши, [00:40:26] в лесу Наймишарани, [00:40:27] место паломничества. [00:40:28] Это священное место, святое место, [00:40:32] это место паломничества. [00:40:34] Этот лес необычный. [00:40:38] И вот [00:40:39] все великие и низшие мудрецы собрались в этом месте паломничества, [00:40:43] лисунэ и мишарани, [00:40:45] чтобы покинуть эту планету. [00:40:47] Они там собрались, чтобы покинуть эту планету. Они не собрались там просто слушать. [00:40:52] Они собрались покинуть эту планету, они не хотели жить в Кали-югу. [00:40:56] Если вы знаете, [00:40:57] в Кали-югу живут одни [00:40:59] негодяи и подлецы, [00:41:03] как ни странно. [00:41:05] И все великие мудрецы и риши, все разумные люди прошлой эпохи, [00:41:10] они очень сильно боялись родиться в Кали-югу. [00:41:14] В век лицемерия, [00:41:16] лжеучений, [00:41:16] войн и повальной, [00:41:18] повальной духовной деградации, [00:41:21] люди превращаются, практически, в животных и демонов. [00:41:25] Таковы признаки Кали-юги. Если мы возьмём Бхагавата, мы увидим, [00:41:29] что это ужасная эпоха. [00:41:31] Но поскольку говорится в Бхагаватам, в третьей песне, учения Господа Капилы, Господь Капилодеф объясняет Своей матери: [00:41:39] Живое существо [00:41:41] всегда [00:41:42] довольно тем положением, в котором оно находится. [00:41:45] То есть, оно не осознаёт, что это безобразное [00:41:49] положение, оно довольно этим положением, [00:41:52] и даже пытается убедить себя, что оно счастливо, [00:41:56] как та пчела, она просто себя обманывала. [00:42:00] И вот, [00:42:03] великие риши, великие мудрецы [00:42:05] нашей планеты, [00:42:06] прошу отметить, [00:42:08] это не были мудрецы Индии, как многие сейчас думают, и всегда говорят, но это индийские писания, [00:42:14] это были великие риши и мудрецы [00:42:17] нашей планеты. [00:42:19] Поскольку была одна культура, [00:42:21] одна религия и один Господь. [00:42:24] Все знали от Лишне. [00:42:26] И со всего света собрались, [00:42:29] т. Е. Вот с этой планеты собрались [00:42:31] риши и мудрецы в лисуны и мишарани, [00:42:33] чтобы путём слушания Шримад-Бхагаватам, [00:42:36] который будет [00:42:37] рассказывать [00:42:38] Шрива Суто Госване, [00:42:40] покинуть эту планету, [00:42:43] чтобы не попасть под пагубное влияние века Кали, [00:42:47] под пагубное [00:42:49] влияние века Кали. [00:42:51] И так они [00:42:53] стали выслушивать [00:42:55] этот Шримат-Бхагаватам. [00:42:57] И здесь мы видим, что именно Шрима Сутугу [00:42:59] Шримасута Бхагаватам присутствовал [00:43:01] Смами [00:43:03] в тот момент, когда Шукадеву Бхагаватам [00:43:08] в присутствии [00:43:09] Парикшита Махараджа. Парикшит Махарадж задавал вопросы [00:43:13] Шукадеву с вами, [00:43:15] и мы видим в этих [00:43:17] стихах [00:43:18] продолжения [00:43:19] этих [00:43:20] разговоров, [00:43:21] этих вопросов. [00:43:25] Здесь говорится, что Шукадеву с вами по порядку вспомнил обо всем, что связано с Владыкой чувств. [00:43:33] Это не обычные фразы по порядку, есть порядок, строгий порядок, [00:43:37] поскольку это наука. [00:43:39] Иногда мы [00:43:41] хвост вперед запускаем, голову назад, иногда ноги вперед головы [00:43:45] идут, [00:43:47] иногда поступки наши сначала совершаются, потом обдумываются, [00:43:51] поскольку все в беспорядке. [00:43:53] И мы сокрушаемся, [00:43:55] почему же мы так неудачливы, [00:43:58] поскольку нету порядка. [00:44:02] И здесь говорится, что Шугодева Госвами вспомнил все по порядку, что связано с Владыкой чувств, [00:44:08] Фреши Кише, [00:44:09] Владыка чувств, Шри Кришна. И Шри Прабада в этом комментарии [00:44:14] объясняет, что все чувства, на самом деле, [00:44:17] принадлежат Господу, [00:44:19] и они предназначены [00:44:20] для Его удовлетворения. [00:44:23] Поэтому, если человек хочет правильно [00:44:25] использовать [00:44:26] свою жизнь, он должен все свои чувства [00:44:29] направить [00:44:30] на служение Владыке чувств, Хриши Кеше. [00:44:35] Это очень важный момент про Бхупада. [00:44:37] По поводу этих [00:44:39] категорий [00:44:40] рассказывал историю амбариши Махараджы, [00:44:43] который все свои чувства использовал в служении Кришне [00:44:47] и поэтому [00:44:49] достиг [00:44:51] высшей точки самоосознания, стал [00:44:53] чистым, преданным Господом. [00:44:56] Все его чувства были [00:44:58] направлены на служение Кришне. [00:45:00] Вот мы вчера с Юрой как раз здесь разговаривали об этом, [00:45:04] что нужно служить чувствами. [00:45:07] Очень часто мы слышим такое слово [00:45:10] проявить религиозные [00:45:12] чувства. [00:45:14] Одно из качеств брахмана [00:45:17] мудрость и религиозность. [00:45:20] Но поскольку люди в веках Талии очень глупы, [00:45:23] они думают, что это означает ритуальная деятельность. [00:45:27] Знаете, как вот в церквях христианских? [00:45:29] Поют с утра до ночи эти литургии, тоже молятся, крестятся лбом, бьются об пол, [00:45:35] плачут даже, слезу из себя выжимают. [00:45:39] Но веры нету. [00:45:43] И результата такого поклонения тоже нету. [00:45:46] Почему же столько много храмов, столько много священнослужителей, [00:45:50] которые почти 24 часа в сутки выполняют какие-то ритуальные действия, [00:45:56] но сами безбожники [00:45:59] и других [00:46:00] обучают этому безбожию? [00:46:02] Почему это происходит? [00:46:06] Кришна говорит: невозможно меня понять [00:46:09] через изучение священных писаний, [00:46:12] невозможно [00:46:13] меня понять [00:46:15] через выполнение ритуальной деятельности, [00:46:18] невозможно меня понять через аскезы, [00:46:21] Меня можно понять таким, какое есть только через любовное преданное служение. [00:46:29] И каждый [00:46:31] начинает думать: А что же такое любовное преданное служение? [00:46:35] Потому что каждому легче просто долбить ритуалы, [00:46:38] долбиться лбом в стену и думать, вот как та пчела с разгона биться в это стекло, [00:46:45] читать этот чримат-багу, [00:46:47] брать, просто глазами [00:46:48] водить, и в надежде на то, что ты в процессе, так сказать, колошматиться возле божества где-то стучаться лбом об стену. [00:46:57] Да, Праху Бхагу говорил эту фразу, что даже в сознании коровы можно [00:47:01] продвигаться, [00:47:02] чтобы просто помеханически [00:47:04] повторять: такого могущества! [00:47:08] Но тут же он говорит: [00:47:10] но, все-таки, лучше всего [00:47:12] делать это с сознанием. [00:47:15] Что значит с сознанием? [00:47:17] С [00:47:18] сознанием [00:47:19] того, что ты делаешь и [00:47:21] сознанием, то есть осознанно, [00:47:25] осознавая, [00:47:27] осознавая [00:47:27] меня полностью. [00:47:29] Разум. [00:47:35] Мы знаем такое качество триданти, [00:47:38] и одна из этих [00:47:40] дам, так сказать, [00:47:42] поклоняться Кришну умом. [00:47:48] Ум тоже должен поклоняться, ум [00:47:51] он стоит над чувствами. [00:47:55] И если ум не стоит над чувствами, а является пленником чувств, [00:47:59] то все сводится к пустой сентиментальности, [00:48:02] к ритуалам, [00:48:03] к фанатизму. [00:48:05] И человек может себя обманывать, что он в процессе. [00:48:08] Я в процессе, [00:48:10] я встаю три часа, Я повторяю шестнадцать кругов худо-бедно, [00:48:15] но я повторяю их. [00:48:16] Я не пропустил ни одной службы. [00:48:19] Когда шторы открываются, я все время встаю и смотрю на эти статуэтки. [00:48:26] Иногда, конечно, можно себя поймать на том, что я не смотрю [00:48:29] туда. Хотя глаза мои туда обращены, [00:48:32] но глаза мои уже давно гуляют где-то там на улице. Уши мои гуляют, сердце гуляют. [00:48:38] Но я все делаю, я так строго следую всем правилам и предписаниям. [00:48:42] Этикет, [00:48:43] я всем кланяюсь, [00:48:44] тарелки всем [00:48:46] раздаю, просад всем раскладываю. Я служу, я служу. [00:48:50] Так можно думать, что я служу. [00:48:54] А кто-то встает в семь часов. [00:48:58] Он не служит, он плохой, преданный, у него нет шибхи. [00:49:02] Он не подстрижен, [00:49:04] а я лысый, поэтому я преданный. [00:49:07] А он его лохматый, [00:49:09] и он не преданный. [00:49:10] Он ходит без тхоти, [00:49:12] он не преданный, а я в тхоти встаю в три часа. [00:49:18] Но Кришна говорит: [00:49:20] даже тот, кто предложит мне кору дерева, [00:49:23] но с любовью и преданностью я приму и буду доволен этой преданностью. [00:49:30] Я буду доволен этой преданностью, [00:49:32] но мы можем предлагать ему изысканные [00:49:35] блюда на золотых подносах [00:49:37] и вовремя это делать. [00:49:40] Но без преданности. [00:49:43] И Кришна может принимать это тоже. [00:49:46] Как тот Махарадж, который я вчера рассказывал, принял стакан воды. [00:49:49] Ну и всё. [00:49:53] И все. [00:49:54] Молодец, [00:49:56] вовремя и вовремя стакан воды принес, молодец. [00:50:00] Но смогли мы удовлетворить [00:50:03] Кришну? [00:50:04] Доволен ли Кришна нами? [00:50:07] Испытывает ли Он удовольствие от нашего служения? [00:50:11] А не просто удовлетворением [00:50:13] на троечку. [00:50:14] Знаете, удовлетворительное [00:50:15] это значит на троечку. [00:50:19] Плохо это значит на двоечку. [00:50:22] Безобратно это значит на кол. [00:50:25] Хорошо это четверка. [00:50:27] А когда удовлетворение [00:50:29] получает удовольствие [00:50:30] это пятерка. [00:50:33] Ананда, [00:50:34] я вчера уже объяснял, [00:50:36] Ананда Майя это пятый уровень. [00:50:38] Ананда, когда блаженство, когда мы можем наслаждаться Кришну, [00:50:43] когда мы стремимся Его насладить, не просто удовлетворительно [00:50:46] сделать что-то, [00:50:47] лишь бы он принял, [00:50:48] потому что мы купили какие-то дорогие продукты, [00:50:52] а с любовью и преданностью предложить ему это. [00:50:57] Прочитать эту Джапу с преданностью, [00:51:00] Встать в эти три часа, не просто встать, [00:51:03] что там другие скажут, чтобы другим показать, как я предан, или себе доказать, побуждаемый ложным эго, доказать себе, что я великий вайшнав, и встать. [00:51:13] И вдруг Кришна принимает служение того, кто встает в семь часов. [00:51:17] Но он бы хотел спать до десяти. И он в семь часов встает и говорит: Кришна, [00:51:22] я вот сейчас стою лично для Тебя, я хочу так спать, но я встаю лично для Тебя, я не встаю для себя. [00:51:28] Кришна, прости, я такой [00:51:30] я правда сейчас стою для тебя, [00:51:33] а тот встал в три часа, [00:51:37] а этот в семь. И Кришна может принять [00:51:40] того, кто встает в семь, и не принять того, кто встает в три. [00:51:45] Потому что этот предложил ему кору дерева, но с любовью и преданностью, [00:51:50] а тот лотосы предлагал [00:51:53] формально. [00:51:57] Кришна, он личность. [00:52:01] Кришна не любит такое служение, которое выполняется как обременительная [00:52:04] деятельность, [00:52:06] потому что он личность. Вы видели, чтобы вас жена любила, как обременять, или же как вы кого-то любили, как обременять? Или вот вам в магазин вы заходите, и вы говорите: Извините, пожалуйста, мне вот [00:52:21] так [00:52:23] Вы смотрите на меня. Ну, смотри, Он ночью. [00:52:36] Лично Он личность. [00:52:38] Он [00:52:40] видит, что мы при этом испытываем, поэтому иногда реализация так [00:52:44] тяжело, потому что мы имперсоналисты. [00:52:47] Пустой у нас. [00:52:49] Первейшеша Шунья Вада, Пашдядядешатарины. [00:52:54] Мы еще не смогли стать преданными, [00:52:57] мы еще только думаем. [00:53:00] Но мы можем очень быстро продвинуться, если мы начинаем действовать лично для Книшни, [00:53:05] если мы начинаем лично для духовного учителя служить, [00:53:08] тогда можно восстановить эти отношения, [00:53:10] потому что они естественны. [00:53:12] Можно быстрее прогрессировать, [00:53:15] если вставать лично для Кришны, а не потому, что Васька сейчас разорвется. [00:53:23] Я встаю, потому что Васька сейчас будет думать: О, лошак! [00:53:30] Поэтому я встаю. [00:53:31] Я читаю Джабу, потому что вдруг Федька услышит, что я её не читаю, потом будет всем рассказывать. [00:53:38] А куда мне идти? [00:53:40] Конечно, это неплохо, такой уровень тоже неплохо, трезво, создание коровы, [00:53:44] когда палкой бьют, она туда идет куда-то. Туда палкой стукнули, в ту сторону пошла. Палка это как карма. [00:53:50] И только боязнь перед палкой, так сказать, проходить [00:53:53] все время. [00:53:56] Лишь бы не пасть, как я говорю, лишь бы не пасть. Но это еще не значит, что мы куда-то залезли. [00:54:01] Падать неоткуда еще. [00:54:03] Если у нас такое состояние еще неоткуда падать. [00:54:07] Да, конечно, святое имя очень могущественно, что даже просто повторяя его с оскорблением или слушая, человек очищается. [00:54:13] Но мы же преданные. [00:54:15] Мы же претендуем на [00:54:17] статус преданных. [00:54:18] Бхакты, [00:54:20] мы консим мало одели, мы претендуем на инициации, [00:54:24] мы ждём, когда у нас появятся сидхи какие-то там, когда [00:54:29] мы научимся мысли чужих читать, [00:54:32] чтобы знать, где им подножку подставить? [00:54:36] Как им доказать, что я великий, чтобы они мне стали служить с любовью и приятностью мне? [00:54:42] Я иногда так думаю. [00:54:45] Пуджа желание почести и слава всегда. [00:54:49] Поэтому все можно свести к ритуальной деятельности и удивляться, что Кришна не проявляется в сердце, и вкус к чувственным наслаждениям не исчезает. [00:54:57] Прабхупада говорил: Вы очень легко можете узнать, продвигаетесь ли в преданном служении или нет. [00:55:03] По тому вкусу к чувственным наслаждениям. [00:55:05] Вот вы служите, остался ли у вас вкус к чувственным? Увеличился или уменьшился? [00:55:10] И каждый вдруг обнаружил, что он даже увеличился. [00:55:14] Как так? Может быть, Рупу Гассвами ошибся? Может, схричитания Махаброву обманул нас? [00:55:20] Что благодаря воспеванию, [00:55:22] желание чувственных наслаждений должно уменьшиться? [00:55:25] Я долблю эту джабу. Что ты её делаешь? [00:55:29] Ну, в смысле, повспеваю? [00:55:30] По-моему, [00:55:32] ты её долбишь. [00:55:35] Заставь мудреца Богу молиться, а он вот и [00:55:38] расшибает лоб, как эта пчела об банку. [00:55:43] Воспевать [00:55:44] это значит что? [00:55:45] Что такое воспевать? Как? [00:55:48] Прославлять. [00:55:51] Джай радве джайа кришна джайа вриндавана. [00:55:55] Джайа что такое слава, прославлять святое имя. [00:56:00] Это значит воспевать. Но мы думаем, это песнь, значит: А-а-а-а-а, [00:56:04] вот мы поём, так сказать. И мы думаем, а что же ты, Кришна, сердце не проявляешься? Я пою, пою, воспеваю, так написано воспеваю, я и пою. Пианину купил, балайку, так сказать, и молочу. [00:56:15] Но прославляешь ли ты это? А как можно прославлять то, чего вы не знаете, могущество этого? Как можно прославить это? [00:56:21] Как вот можно взять сейчас с помойки пить чай и давай его прославлять? [00:56:25] Это будет лицемерие, потому что вы ничего не знаете, у вас к нему какое-то пренебрежение, что его славим? [00:56:30] Мы сначала должны узнать, за что мы должны славить? Мы должны восхищаться им, [00:56:35] его могуществом, [00:56:36] его [00:56:38] милостью, [00:56:39] его благородством. [00:56:40] Мы же прославляем то, что лучше нас. [00:56:45] Как мы говорим о ком-то: Ох, это такая матаджи! [00:56:49] Что? [00:56:51] Такая матаджи! [00:56:53] У нее о! [00:56:54] Что ты прославляешь-то? [00:56:57] Сразу можно сказать? Или кто-то говорит: Ох, я был в этом храме, там [00:57:02] двадцать блюд прасада. Мы [00:57:07] сразу можем видеть, кто что прославляет. [00:57:10] Для многих слово прасад не означает милость Кришны. Для многих слово прасад означает еда, вкусная еда. [00:57:16] Этот храм такой классный, там так здорово готовят. [00:57:19] И потом оказывается, прасад. [00:57:21] Но ты понимаешь, что прасад это милость Господа, она не может быть вкусной или не вкусной. Милость не бывает вкусная или невкусная. Это милость. [00:57:29] Милость. [00:57:29] Как Прабхупада говорил, если вам дарят лодку, то вы не можете, кстати, говорить о том, что, кстати, она не очень хорошая. [00:57:36] Это милость, вам дали её по милости. [00:57:38] И вы не говорите, кстати, о её качествах лодки. [00:57:40] Что-то весла дали бы получше, что такое? Подарили, да дарил бы уж что-то получше. [00:57:45] Мы не можем этого сказать. Мы должны оценить эту милость. [00:57:48] Это про сад. [00:57:53] Чипрупад иногда делал, чтобы показать, что никто не понимает, что такое прасад. [00:57:57] Он брал соль и ел. Я [00:57:59] говорю: Вы говорили, что вы в экстазе от прасада, вот вам мой махабрасад. [00:58:03] Сейчас я должен посмотреть, как вы, жадные его [00:58:06] А там килограмм соли был, да еще крупный такой. [00:58:10] Вот вы говорили, что вы любите просаб. Вот просаб. [00:58:13] Это четкое осознание просаба. Давайте. [00:58:19] А это куда? [00:58:21] Ну это мы потом съедим там что-то. [00:58:29] Мы можем так думать, что мы так здорово понимаем, что здесь происходит, что божества это личности, как один вредный [00:58:36] на лекции сказал: вот мы тут все коништхи. [00:58:43] Все коништхи? [00:58:45] Ну да, вот у кого такое представление, что все коништхи? Ну [00:58:50] это такое блюдо. [00:58:58] Коништхи от хикари. [00:59:01] Первый уровень реализации. [00:59:03] Тот, кто [00:59:05] реализовал, что божества это личность. [00:59:10] Что там Бог стоит. [00:59:13] Представляете, что это за уровень? Осознать, что божества это личность. [00:59:17] Хотя бы то, что они вот личность и что они в храме. [00:59:21] Я один так вот сигаю, вот мы тут все камешки, вот и у нас там то-сё. [00:59:27] И один из духовных учеников: Что? [00:59:30] Покажите мне хоть одного книжку, я буду у него пыль со стог собирать. [00:59:35] Покажите мне этого книжку, я буду за ним, я ему служить буду. [00:59:42] Здесь поётся: Когда же мои волосы встанут дымом? Когда же я пойму? Когда же? А тут: Ну, вот мы тут чистые игры воспеваем, чисто. Мы вот тут чистые и преданные, примерно так звучит. Вот мы тут все чистыми и преданными стали, и вот как дальше шо делать? [00:59:57] Примерно так звучит. [00:59:58] Мы тут все вот партизанами стали как-то вот пометь. [01:00:04] Что делать теперь дальше? [01:00:06] Такое понимание, [01:00:08] такое иногда бывает такое понимание, что мы все, так также вот слово преданный, [01:00:13] оно тоже имеет вот этой квалификации, ахикари, то есть квалификации. [01:00:16] Мы говорим, преданный преданный, [01:00:18] и мы говорим, о, плохой преданный. Так не бывает, плохих преданных не бывает, что такое плохой преданный? [01:00:24] Вы что это вздумаете? [01:00:26] Плохой преданный или [01:00:27] плохой, там жили непонятно. [01:00:29] Плохой преданный. [01:00:31] Это Шрила Бхактисиддханта Сарасвати рассказывал по поводу вот этих всех целей этой терминологии. Это [01:00:36] шудра, это вайшнап-шудра. [01:00:43] Это шудра, а вот этот вайшнап кшатрия, [01:00:45] а вот этот вайшнап вайшйа, [01:00:47] а вот этот вайшнап брахмана. [01:00:50] Вы замечали, да, у преданных тоже есть такая терминология? [01:00:53] Мы вайшнавы шудры. [01:00:56] И Шива Баксент Фарасвади, когда слышал эту терминологию, он рассказывал такую историю. [01:01:04] Был один богатый человек, [01:01:06] и он был очень знаменит тем, что у него был золотой слиток очень огромный. [01:01:12] И как это богатый человек решил совершить [01:01:15] гавартхану [01:01:16] пуджу. [01:01:18] Знаете, что такое гавартхана? Вокруг холма гаватхана идти. [01:01:22] И когда ходят вокруг холма гаватхана, такие вот держат горшочки, внизу [01:01:28] на дне дырочка, [01:01:29] и оттуда молоко льется. [01:01:31] И ты идешь и поливаешь, ну, вокруг холма гаватхана парикрама, [01:01:37] парикрама, вернее, гаврхан парикрама, если не нравится, гаврхан [01:01:40] парик, и молоком, ну, вроде как, обливаешь [01:01:43] вот это все парикрама, и [01:01:45] он решил пройти вот эту парикраму, [01:01:47] и он думает, [01:01:48] Золото принадлежит Кришне, надо его употребить. Этот богач, он был очень преданным, [01:01:53] квалифицированной [01:01:55] личностью. Но он плохо знал шастры, но, в общем-то, суть он понимал. [01:01:59] Бывает так. [01:02:03] То есть, он ел мёд, но не очень хорошо знал о его составе, [01:02:06] но вкус мёда он знал. [01:02:08] И вот, [01:02:10] он позвал к себе одного золотых дел мастера, очень знаменитый золотых дел мастер был. [01:02:15] И он пригласил его к себе и сказал: вот тебе золотой [01:02:18] слепок. [01:02:20] Ты из него мне должен сделать золотой кувшин [01:02:24] с дырочкой. [01:02:27] Но смотри, [01:02:31] себе золото ты не должен, ты должен полностью использовать этот кусок, [01:02:35] полностью до грамма, чтобы был золотой сосуд. И не вздумай воровать, я тебе хорошо заплачу. [01:02:41] Толчок сказал: Да вы что? Я? Да меня тут все знают. Ну как знаешь, меня там знают, там, сям, знаете, меня знают, в Чикаго, там в Швеции. [01:02:51] Он так стал говорить, меня знают там, меня знают там. Спросите у любого, я честный человек. Он сказал: Ну, хорошо, но я тебя предупреждаю, [01:02:58] сделай это. [01:03:00] Но это было уже во времена Кали-йоги. [01:03:03] Это было не так давно, во времена Шива Паксенсора Свати. [01:03:07] Человек взял это золото [01:03:08] и пошел в золотое дело. [01:03:11] Он держал это золото. [01:03:14] Ух, [01:03:15] ты, [01:03:17] золото, [01:03:18] золото, золото! [01:03:22] И это, кстати, у него проблемы начались. [01:03:24] И он замыслил, [01:03:26] как бы сделать так, чтобы [01:03:29] часть золота ему досталась? [01:03:31] И он был очень квалифицированным [01:03:34] золотых дел мастером. [01:03:36] У него были весы, разные приспособления, [01:03:39] он идеально знал [01:03:41] ювелирное дело, ювелир то есть, он [01:03:44] тонко все просчитывал, [01:03:47] очень тонко, он никогда на грубом уровне не работал, [01:03:52] он тонкий был человек. [01:03:55] И вот он [01:03:58] нашёл камень [01:04:00] и стал на весах взвешивать всё и вычислять, [01:04:03] и сделал [01:04:05] каменный кувшин, [01:04:09] и покрыл его большим толстым слоем золота, [01:04:13] что даже если ковырять, до камня не доковыряешься. [01:04:16] Он покрыл его и внутри золотом так здорово, и снаружи. [01:04:21] И почти [01:04:22] пол слитка [01:04:23] осталось ему. [01:04:25] И он взвесил этот кувшин, [01:04:27] который он сделал, и он точности по весу, вплоть до микровит, [01:04:31] до этих вот [01:04:33] точности был, соответствовал этому куску золота. И он подумал: [01:04:40] Но он был так умен и разумен, [01:04:43] поскольку он был ювелирных [01:04:45] дел мастер, [01:04:46] т. Е. Тонких, [01:04:48] он тонко все просчитывал. [01:04:50] Он подумал: кто его знает, возьму-ка на всякий случай [01:04:54] эту половину золота с собой. Ну, кто его знает? Мало ли что может произойти? [01:05:00] И он пошел с этим горшком [01:05:02] золотым [01:05:04] к этому богачу [01:05:06] и сказал: Багарац, [01:05:09] бу-бу, я сделал, все в порядке. Он сказал: Ну-ка, показывай. [01:05:13] И он показал ему. [01:05:17] Он смотрел, [01:05:20] взял, [01:05:24] но хотя он был ювелиром, [01:05:26] он был немного тупой. [01:05:28] Почему тупой? [01:05:30] Иногда мы думаем, что никто не разгадает наши тонкие [01:05:34] планы. [01:05:37] И он думал, что он будет его взвешивать. [01:05:40] Но тот человек, он знал суть вещей. [01:05:43] И он взял, поднял и [01:05:45] что сделал? [01:05:46] Нет, [01:05:48] он по нему пощёлкал и говорит: О, [01:05:53] похоже, ты мошенник, меня обманул все-таки. [01:05:56] Это не золотой горшок. [01:06:00] Но он был ювелирных дел мастер. [01:06:03] Он был тонкой личностью. [01:06:06] Он сказал: Да конечно же, вы ж даже не выслушали до конца. Вот, пожалуйста, вам кусок золота, который остался. [01:06:13] Я просто о вас заботился, думаю, может второй горшок сделаете? Я [01:06:17] взял камень, вытащил и покрыл его золотом, и это каменный золотой горшок. [01:06:26] Да, преданные тоже так иногда, [01:06:30] Когда их уличают в машине, [01:06:32] умеют выкручивать. [01:06:34] И все было так здорово, что даже в глазах [01:06:37] собственных, этот ювелирных дел мастер [01:06:40] вдруг подумал: Ох, какая я личность! [01:06:43] И он сказал: Вы что, я знаете, как позаботился? Видите, до крупицы вам вернул? И он, на самом деле, вернул до крупицы. [01:06:52] И он сказал: Возьмите, [01:06:54] вы как подумали обо мне? Да вы что? Я же для вас старался! [01:06:58] Ну как же? [01:06:59] Я для вас старался, чтоб у вас потом еще был горшок, я вам сделаю. Вы что? [01:07:05] И все, кто слушали, они подумали: Да, наш хозяин какой вообще? [01:07:09] Он же для него старался! Сказали: Хозяин, да вы что? Мы же знаем его! Он такой! [01:07:14] И в золотых делах мастер подумал: Какой я честный все-таки! [01:07:19] Какая я все-таки честная личность! [01:07:22] Но этот человек, который стучал по горшку, [01:07:25] он видел суть вещей. [01:07:27] И он сказал: Хорошо, Харибо, спасибо, конечно. Но запомни, [01:07:33] не бывает каменных золотых горшков. [01:07:35] Горшок либо каменный, либо золотой. [01:07:42] И этот человек [01:07:43] заплатил ему деньги, [01:07:46] но больше никогда с ним не общался, [01:07:50] потому что знал, [01:07:52] что он мошенник. [01:07:55] Но золотых дел мастер, [01:07:57] получив деньги [01:07:59] и восхищаясь своим тонким умом [01:08:03] и своими ювелирными [01:08:04] тонкими качествами, [01:08:05] как он здорово выкрутился, [01:08:07] Он чувствовал себя таким благодетелем [01:08:10] и таким честным, [01:08:13] что радостно шел домой, [01:08:16] держа в руках заработанные [01:08:17] деньги и думая о себе, [01:08:20] как о великой [01:08:22] святой личности. [01:08:26] Вопросы, [01:08:31] пожалуйста, есть. [01:08:36] Объясните, пожалуйста, не совсем понятно. [01:08:39] Действовать в сознании его преданности, [01:08:41] находясь на стадии регулируемого преданного служения, [01:08:44] духовный учитель, он говорит, что ты должен повторять шестнадцать, к чему вставать, [01:08:49] следуя принципам, если ты будешь это делать до конца жизни, то ты вернешься. Ты не давал кассеты им, лекции, которые [01:08:56] Нет, он мне не давал. [01:08:58] Вы [01:08:59] не брали? [01:09:01] Кто знает историю, которую я [01:09:04] рассказывал, Ты говорит, что [01:09:06] ты ему давал слушать ее. Он [01:09:09] наконец-то понял, как надо предаваться духовному учителю. [01:09:14] Про мальчика, который украл лепешки на рынке. [01:09:18] Передавала. [01:09:19] Вы не слышите? Я помню. Да нет. Вы слышите? [01:09:24] Что [01:09:26] значит выполнять указания духовного учителя? Это значит для него лично выполнять. [01:09:31] И это есть личностный подход. [01:09:34] Это не просто ради [01:09:36] Если духовный учитель говорит шестнадцать кругов повторять, [01:09:39] то мы [01:09:41] для него повторяем, [01:09:43] и повторяем, [01:09:44] что у нас нет взаимоотношений с Кришной, хотим его удовлетворить. [01:09:48] Это желание удовлетворить духовного учителя своим повторением, и именно шестнадцати кругов, и качеством своего повторения. [01:09:54] Мы же не говорим женщине, которую полюбили: [01:10:00] что? Что [01:10:02] ты говоришь? [01:10:03] Я тебе говорю: Выходи за меня замуж, я тебя люблю. [01:10:06] Ты что, глухая, что ли? [01:10:11] Я тебе говорю, мы так чётко это выговариваем. Я тебя так люблю! [01:10:16] Выгони из меня сам, и ты такой смиренный. [01:10:22] Понимаете, о чем я говорю? [01:10:24] Это означает не ритуалы, [01:10:26] а какое-то личное отношение. [01:10:28] Поэтому, если гуру говорит: Повторяй шестнадцать кругов, следуй регулирующим принципам, мы следуем, чтобы его удовлетворить. [01:10:34] В этом выражается наша преданность. Вот почему мы быстро можем прогрессировать. [01:10:39] А если мы следуем просто, так сказать, обмануть или как-то механически, есть, не выражая вот это отношение, желание удовлетворить [01:10:45] мы так и учимся быть слугами это основное желание, Бакты, желание удовлетворить этой деятельностью, [01:10:52] желание [01:10:54] удовлетворить, то есть, как я сказал в магазине, она вот так трах-трах, нормально, вроде все сделала, но так, и ты чувствуешь, что это обременение какое-то для нее, и ты берешь, а только как вам, может быть, страх, вроде то же самое, но столько отношений, да, что ты берешь и прям так приятно, [01:11:09] спасибо вам большое, даже что-то ей там вот вам на чай, так сказать, 50 долларов. [01:11:17] Так и Кришна, Он, [01:11:19] так и Кришна, Он, когда удовлетворен, [01:11:21] Он нам что-то дает, То есть, больше того, что мы даже заслужили, эти наши отношения. Поэтому, мы видим, кто-то быстро продвигается. [01:11:28] Потому что с самого начала человек понял, что нужны отношения. Это значит, понять, что Кришна личность. [01:11:33] Почему Прабхупада говорит, они не принимают в сердце Кришну, как верховную [01:11:37] Личность Бога. То есть, они, ну, принимаешь это, о, если что не будешь делать, так Он по башке даст. [01:11:43] Это ещё не такое отношение к страхе. Он говорит, в страхе передо мной дует ветер, в страхе передо мной светят [01:11:49] звезды, страхе передо мной, океан не выходит из берегов. Он говорит этому настроению полубогу, они всё из страха делают: из страха потерять чувственное наслаждение, страха потерять своё положение, из страха перед страхом. [01:12:02] То есть они делают это страх, значит, как-то обременительно. [01:12:07] Это еще не преданность, это еще нету бхагди. Хотя мы говорим: О, они все бхагди. [01:12:12] Но один маленький житель майкунтхи [01:12:14] стоит всех живых существ материального мира. Как он предан, конечно. А там он, вроде, никакого административного положения, потому что между Господом и его преданными нет разницы, [01:12:23] поэтому Кришна Парт Хисаратхи, [01:12:25] он становится колесничим [01:12:28] у своего слуги, то есть, получается, между слугой и господином нет разницы. Господин также служит слуге, как слуга служит господину, и они все тасы и дану дасы. Он говорит: Я слуга, отлично говорит, я слуга своего слуги. [01:12:41] А слуга говорит: А, [01:12:43] а я слуга, слуга, слуга, все твои слуг. Он говорит, вот поэтому я твой слуга. [01:12:48] Он тоже в этой цепи даст, он и даст. [01:12:51] Он говорит, что-то вот они так меня любят, в экстазе, я тоже хочу попробовать. [01:12:55] Что-то, по-моему, они больше меня наслаждаются. [01:12:57] Он что они [01:12:59] так, вообще, как вот они так меня любят? Вот и удивительно, он рассуждает, Гриша, он же лично, он рассуждает. Он говорит, что такое, вот я вроде и так и сердце им разбил, и обнял неправильно их там, или ругал, а они меня. [01:13:11] Он говорит, они так меня любят, я в плену их любви нахожусь. [01:13:15] Вы замечали, когда кто-то нас любит вот так бескорыстно, мы тоже как-то в плен попадаем этого человека. Мы не можем отказать даже в чем-то. [01:13:22] Потому что, видите, как он от нас зависит, как маленький ребенок, правда, сравнивает это с ребенком, [01:13:26] который в полной зависимости, и мы идем на поводу у этого ребенка. [01:13:30] Он говорит: Не-а-а-а, а все-все-все, [01:13:32] не пойду никуда, с силой планы отбросили. [01:13:35] И Кришна также, а Он видит, как зависит преданная, [01:13:38] какая зависимость полная, что Он говорит: О, Боже мой, я всегда [01:13:42] покровительствую предавшейся душе, то есть полностью зависящей от меня. Он говорит: Как же он полностью зависит от меня? Как я могу сейчас? Он же пропадет тогда. [01:13:51] Он ни на кого не надеется, кроме меня. И здесь Прабхупада пишет в этом комментарии, что преданный он полностью [01:13:57] в зависимости от Господа находится во всем: [01:14:00] в еде, в деньгах, в мыслях, во всем. Он говорит: да как я без преданного служения? Прабхупада говорил: [01:14:06] самый разумный и преданный это тот, кто себя ставит в полную зависимость от преданного служения. И он сказал: тот, кто понял это, он полностью себя ставит во всем, что если он потеряет преданное служение, он потеряет всё, даже материальное. [01:14:20] Он сознательно ставит себя в полную потому что понимает, что эта независимость является причиной чего? [01:14:27] Деградации. [01:14:28] Эта независимость и является причиной падения. Чем больше независимости, [01:14:32] тем более падшее живое существо. Чем меньше независимости, тем ближе оно к Кришне. [01:14:37] Меньше независимости, [01:14:38] меньше независимости [01:14:39] и полная зависимость от Кришны. Всё, преданность. [01:14:44] Поэтому также и вот эти указания духовного учителя. Мы в зависимость ставим себя от указаний духовного учителя. В зависимости. [01:14:51] То есть, совесть нам не позволяет делать как-то по-другому, мы хотим его удовлетворить. [01:14:56] И он говорит: если ты будешь так делать, я приеду через год, посмотрю на тебя. [01:15:00] Значит, он что-то хочет видеть нас в каком-то другом [01:15:03] виде. И он приезжает через год, говорит: [01:15:15] А вот ты, видимо, здорово повторял жабу, [01:15:18] следовал до моего удовлетворения. [01:15:20] Напада всегда говорит, что очень сразу легко определить, следует ли человек или нет. Это зависит от него. Вдохновлён ли он преданным служением? [01:15:29] Наполнился ли он силой духовной? Садхана это сила. Если мы увидим, что человек не может распространять книги, ничего не делать, у него все время апатия и одни [01:15:39] только причины, почему он этого не делает. [01:15:42] Он не следует чему-то. Факт это 100%. Если бы он всему следовал для удовлетворения гуру, у него появился энтузиазм, сила и все остальное. Было бы плевать, хороший президент, плохой президент. [01:15:54] Причем здесь это то? [01:15:56] У меня есть желание служить Кришне. Я буду служить Кришне. Что, как? Покажите мне президента, который скажет: Не бери книги, не распространяй книги. [01:16:03] Странный президент, давайте разбираться с этим президентом тогда. [01:16:08] Или президент: Ну как дайте мне мешочек, не повторяй джазу, не вставай, бро. Давайте разбираться с этим президентом тогда. Я [01:16:14] редкий случай встречаю таких личностей. [01:16:17] Но иногда бывает, что в какой-то силы какие-то появляются люди, но они быстро. [01:16:22] Ошибки. У них тоже бывают ошибки. [01:16:25] Кришна так устраивает, как только у вас желание разобраться, что это ошибка, говорит, Кришна так устраивает, что эта ошибка решается. [01:16:33] Но если вы допускаете, вас это устраивает, всегда будет такой человек, [01:16:37] вы будете даже способствовать его, [01:16:40] как сказать, отходу от правильных положений. Мы все здесь связаны. [01:16:45] Все живые существа связаны, прямо багаватам начинается с этого. Шриву Прабхупадам багаватам. [01:16:52] Где это? [01:17:02] Во! [01:17:15] Но где-то в общественном организме сохраняется источник раздражения подобно занозе, и потому [01:17:21] конфликты возникают даже по самым незначительным поводам. Необходимо найти путь к миру, дружбе и процветанию человечества, объединенного общим делом. Шримад-Бхагалтон [01:17:30] выполнит эту задачу так, как предоставляет [01:17:33] собой [01:17:34] культурную программу духовного возрождения всего человеческого общества. [01:17:38] Чтобы изменить демонический облик общества, следует также вести изучение Шрима от Бхагата, в школах, [01:17:44] есть, общее дело нужно какое-то, чтобы общая цель была. [01:17:48] Этом объединении [01:17:50] происходит, общая цель. [01:17:52] Значит, какая-то цель бывает не общая, поэтому [01:17:55] вроде все сотрудничают, [01:17:56] все говорят: ну, сотрудничают в чем? Потому что мы все в ИСКОН, [01:18:00] но это еще не значит, это как в той басне [01:18:03] рак, лебедь и щука, они были впряжены в одну полоску, но это же не значит, что они были сотрудниками. [01:18:09] Лебедь в облака, щука там, кстати, в этот, а рак назад пятился, [01:18:12] поэтому говорите, а овоз и поныне там. [01:18:15] И они уходить не хотели. [01:18:18] Но они были и говорят: ну, давай лебедь и валять. Ну, ничего, сейчас я, такая полоска, я буду здесь. [01:18:25] И он, так сказать, продолжает. [01:18:27] Шуки говорят: да ладно, ты давай сваливай отсюда тогда, если не хочешь в облака лететь. А с чего мы взяли, что в облака? А ну, вот в воду будем, наш курс в воду, [01:18:35] концы в воду. [01:18:37] А рак говорит, нет, надо отойти на исходную и оттуда начать, и его на завтрак. И вот так они и сотрудничают продолжают, а рос и поны там. [01:18:46] Это еще не сотрудничество, [01:18:49] одна цель должна быть, [01:18:51] одна цель. [01:18:52] Когда цель определена, нужно к ней двигаться, потому что, значит, никто не понимает указаний GBC, никто не понимает указаний, что группа. [01:19:01] Поэтому конкретно спрашивает и не выклянчивает каких-то своих, своих формуляров. [01:19:06] Ой, ну дайте мне это, как вот люди: [01:19:09] Можно я женюсь? [01:19:13] Ну, в общем-то [01:19:15] И человек, вот что думаете, гордо? Можно говорить? Нет, он смотрит на тебя. [01:19:21] Что он хочет увидеть? [01:19:23] Как вы говорите? Можно ли тебя переубедить? [01:19:26] Он смотрит, можно ли тебя переубедить? И когда он видит: [01:19:30] Можно, [01:19:31] давай, можно! Ура, [01:19:34] меня благословили! [01:19:35] Да никто тебя не благословил. [01:19:37] Потому что сразу видно, человеку откажи, у него вообще проблемы больше будет. Вот как тот меня видит, которого поругает, и у него вообще попадет. [01:19:45] Мы выклянчиваем это все, просто выуживаем из духовного учителя, из авторитетов свои желания. Это не означает удовлетворить. [01:19:52] Просто санкционируется [01:19:55] Кришна, он как парамат у нас в сердце. Он не как чача гуру выступает, а он как свидетель выступает. Потому что, мы хотим ему предаться, он как чача гуру, говорит: Ну, хорошо, ты хочешь делать как я хочу? И он прям из сердца может говорить. Я хочу это, хочу это, и мы делаем. И он подает больше-больше нам указаний дает. [01:20:12] А когда мы говорим, а вот тут не хочу, он говорит, я просто санкционирующая [01:20:16] параматно. [01:20:17] Я хочу стать демоном татасто. [01:20:20] Я не хочу стать демоном татасто. [01:20:22] Я хочу жениться татасто, не хочу жениться татасто. И спрос свидетель и санкционер. [01:20:27] Все. У пароматные есть такие качества. [01:20:30] Он говорит, я хотел тебя другом встать, но теперь буду свидетелем. [01:20:34] И он свидетель на нашей свадьбе. [01:20:40] Вот так все происходит. [01:20:43] Но я лично хочу, чтобы он был другом, чтобы он был учителем. Кришна говорит: Я [01:20:48] хочу стать твоим учеником. Он говорит: Прими меня как своего ученика, я буду тебе слушаться. Говори, что мне делать. [01:20:53] Иначе Кришна скажет: Ну, не хочешь быть учеником, ну, тогда будешь свидетелем. [01:20:57] Я буду свидетелем, давай, что ты хочешь сделать? [01:21:00] А еще хуже, я тебе кхарма разум предстану, [01:21:03] в карму сейчас поедать будешь. Возьму три веревки и буду тебя хлестать этими веревками. С домадарью тебя. [01:21:09] Доманары, значит, связаны. [01:21:12] Вот эта история про Кришну домадара. Почему мать могла его связать веревки? Потому что он что? Ниргуна? [01:21:19] Его невозможно. Веревка это гуна. И она пыталась его связать веревкой. Я Кришна: Он гуна. [01:21:24] Он [01:21:27] подчиняется этим гунам, он хозяин этих гун. Поэтому он делает то длинной, то короткой, потому что это показывает, что он управляет этим. Он хозяин, не гуна, веревки. Веревки не могут его связать, потому что он хозяин этих веревок. [01:21:39] И он его никто не может связать ничем, никакими обязанностями, ничем. [01:21:44] Он свободен. [01:21:47] Так и здесь. Кришна говорит: [01:21:49] Я в твоём сердце сижу, ты хочешь Меня, как советника? [01:21:52] А мы говорим: Нет, мы кауравы, мы хотим армию. [01:21:58] Поэтому Он сказал: [01:22:00] Я даю вам два пути: кто может Меня, хотите, выбираете Меня советником, хотите забирайте мою армию. [01:22:06] То есть какие-то силы мои, какие-то силы, [01:22:09] мистические [01:22:10] силы, там что-то еще. [01:22:12] И Арджуна он испугался. Он сказал, и поскольку [01:22:15] кауралы, там, скажем начнем с каурала. [01:22:18] Давайте иллю советик, и ярджуна весь напрягся, [01:22:21] потому что вайшнав склонен думать, что все так умные. [01:22:26] Вайшнав, говорит, он склонен думать, что все разумные. [01:22:29] И он так весь напрягся, он думал, сейчас, сейчас. Он был уверен, [01:22:33] что Дурьятхан, а он не тупой, и он скажет, конечно, Кришна в советнике, нафиг мне армия. [01:22:39] А он сказал, нафиг мне Кришна. И он сказал, вот это да, он что, он такой тупой, ли? [01:22:46] Поэтому, когда мы видим таких людей, мы тоже думаем, вот сейчас он в приличном советнике возьмет, [01:22:51] а он раз и в жёны что-то другое берет. Он [01:22:55] тупой оказывается. Вместо того, что в приличном советнике, он, кстати, что-то другое все и получил. [01:23:01] Цель другую преследует человека. Армию взял, как бы, богатство, дворец, как Индра, [01:23:06] Бали и Махараш два царя. Один царь демонов, вроде бы, казалось, персонаж отрицательным, [01:23:11] а другой царь полубогов. [01:23:12] И вам Анадева появляется [01:23:14] и говорит: Ну что у вас тут? Что вы сотрудничать не можете? [01:23:18] Почему не сотрудничать? [01:23:21] Оба вроде цари, так сказать, один царь демонов, один царь полубогов. [01:23:24] Индра, поскольку ты мой преданный, он сказал, я исполню любое твое желание. Говори что-то тебе. Ой, [01:23:31] ты, боля, отобрал у меня все богатства. [01:23:36] Вот как духовный [01:23:38] учитель, вместо того, что апата драмочек, я сам и говорю, а можно жениться? [01:23:42] Это тупость. [01:23:43] Мы перепутали, [01:23:45] что мы у кого что просим. Это как брупада говорит одна старуха, которая несла хворост, так сказать, и [01:23:51] в сердцах она так искренне сказала: Ой, Кришна, где же ты? Ну, она в сердцах сказала. Вот как мы, знаете, стукнемся [01:23:59] ох, Кришна. [01:24:01] Но она так страдала, она сказала, и Кришна, она так искренне сказала это, что Кришна раз перебила, и что? А она убита, она говорит, проси любое желание, пусть [01:24:09] дрова вам отдаст. [01:24:11] Понимаете, [01:24:13] то есть вот эта ограниченность? [01:24:15] Мы не знаем, к кому мы сейчас и поэтому Кришна в Бхагавах Гите говорит [01:24:20] Тот, кто обращается ко мне с материальными желаниями сам себе противоречит. [01:24:23] Я не предназначен исполнять материальные желания, я предназначен исполнять важное, самое важное. [01:24:29] Я могу возвратить живое существо в его изначально, [01:24:32] дать ему блаженство вечное, сатчитана знанием, то есть, чтобы оно не страдало, потому что все это не имеет никакой ценности, [01:24:39] никакой ценности. [01:24:40] Жены, дети, [01:24:42] ни богатство, ни молодость, ни дети, никто не может нам дать истинного счастья поет. [01:24:48] Поётся в песнях этих, в этом Шримат-Багл, там всё. Поэтому мы не должны просить [01:24:52] себе. [01:24:53] Всё так. [01:24:55] И мы можем это сделать. [01:24:57] И тогда всё будет в порядке. [01:24:59] Так ведь? [01:25:02] Как вы думаете? [01:25:03] Мы не должны противоречить. [01:25:05] Я слышал, у вас здесь, в Воронеже, сорок человек, которые были когда-то преданы, все по домам живут. Для меня это дикий вообще [01:25:12] абсурд. Как вы можете жить дома, когда столько надо делать? [01:25:16] Почему вы не хотите сделать для Кришны? Что это ваша жизнь? Вы скоро умрете. Я вам обещаю, вы скоро умрете, не так долго вам всем осталось. [01:25:23] А иногда лежит. [01:25:24] Кто не даёт жить? [01:25:26] Это иллюзия, это иллюзия. В Багаватам возьми первую песню, Шнимат Багаватам, открой, и там написано: [01:25:32] Тот, кто хочет совершать преданное служение Шле Нет ни одного препятствия, которое бы ему не позволил это сделать. [01:25:40] Ни одного препятствия. Человек выдумывает. Он говорит: Ох, если бы не жена, я предался. Если бы не дети, я предался. Если бы другой президент, я предался? Вот если бы в другом городе я предался? В другой планете? Это все обман, это иллюзия. Он не хочет предаваться, поэтому он и выдвигает эти концепции. [01:25:56] Это называется лицензирование, [01:25:58] то есть продолжать спекулировать. [01:25:59] Лицензию на неслужение он хочет получить. Вот почему человек говорит: Ты что мне предаешься? Ой, если бы вы знали, какая у меня карма. [01:26:08] Что это означает? Значит, когда я узнаю, какая у тебя карма, тебе скажу: О, продолжай делать. Ты что, что делаешь? О, наконец-то, я буду наслаждаться. [01:26:16] Нет, [01:26:17] это вне кармы. [01:26:19] Вне кармы, это трансцендентальная деятельность, она не зависит ни от чего, ни от чего абсолютно. [01:26:24] Никто не может ей воспрепятствовать. [01:26:27] Поймите, что все проблемы и сложности это же, это [01:26:31] счастье, потому что именно в проблемах мы можем доказать Кришне, показать ему свою преданность. Когда нет проблем, вы не можете доказать никому, что вы преданы. [01:26:39] Как жена может доказать мужу, что она ему предана, если нет ситуации, в которой она может ему показать, что он ему предан? [01:26:44] Как? [01:26:47] Значит, нужна ситуация, чтобы заказать свою преданность, чтобы муж знал, что она ему предана. Значит, она ждёт этой ситуации, она молит. Ну, пусть как-то будет ситуация, что ли, какая-нибудь, чтобы я показала, чтобы он видел, что я его так люблю, что я ему так предана. [01:27:01] И она ищет этих ситуаций, кунти ищет этих ситуаций. [01:27:04] Она говорит: О, дорогой Говинда же, посылай мне все больше испытаний, потому что когда приходит испытание, я могу тебе предаваться. [01:27:10] Когда я тебе предаюсь, ты появляешься передо мной. А когда ты появляешься, для меня это счастье. Поэтому посылай мне больше преград, потому что я хочу тебя видеть постоянно, я хочу [01:27:21] тебе показывать, что я твоя преданная. [01:27:24] Нет для меня другого. Как же, если не будет трудностей, как мы докажем, что мы преданные? [01:27:30] Как знаете, есть такая [01:27:32] Расул Гандатов, я помню, ещё в кармической жизни стал, [01:27:35] стишок у него, такая, ну, старостаточная: [01:27:39] Как узнает мир, что ты батыр? [01:27:42] Вот, [01:27:50] а как узнает Кришна, что ты ему предан? [01:27:53] Как? [01:27:55] Я дома живу. Я [01:27:57] ничего для Него не делаю. Джапу повторяют, [01:27:59] чтобы не пасть. [01:28:02] Куда? [01:28:03] Ну, чтобы не запить. [01:28:06] Знаете, есть такие бывшие алкоголики, не запить, они джамбу повторят. [01:28:10] Или бывшие бандиты: Ой, видишь, мы не посадили, харея Кришна, харея Кришна. Да, в общем-то, неплохо. [01:28:16] Но цель-то не в этом. [01:28:19] Цель служить Кришне, [01:28:21] а не избавиться от своих страхов. Поэтому Он говорит, в страхе они в страхе передо мной делают это всё. Поэтому, получается, многие вредные вот в этом настроении полубогов находятся. [01:28:30] В страхе просто это делаем в страхе, перед тем, что если мы не будем слушать Кришне сейчас нас карма придет, собака покусает, жена бросит и дети там садят раны, да и что значит мы [01:28:40] в коммерции пролетим там и вот они как [01:28:43] вот эти океаны [01:28:44] с берегов не выходят, потому что боится если не дай бог выйдут, там у нора эта булава есть, как [01:28:49] балауй стукнет, и этот вот, это вот все летает и летает, эта штука у него [01:28:54] они так прямо нюхаются, вот эта [01:28:57] сторона нам так не нравится мне, это классно, там раковина, лопасти, туда дуют, нюхает, [01:29:03] а вот [01:29:04] эта сторона нас ликах не едите. [01:29:09] Топрупада ясно пишет, [01:29:11] что сударшана чакра и булава преданный смотрит. ===== Комментарии =====