====== Освобождение через преданное служение Кришне ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена преимуществам бхакти-йоги — пути преданного служения Верховной Личности Бога, Кришне. Автор подчеркивает, что те, кто полностью посвящает себя Господу, непоколебимо служит Ему и постоянно думает о Нём, быстро освобождаются из океана материального существования. Преданное служение считается самым легким и естественным способом духовного просветления, так как это возвращение живого существа к своей первоначальной природе. Другие пути, такие как гьяна-йога или карма-йога, требуют постепенного развития и не дают столь же быстрых результатов. Господь сам заботится об освобождении преданных, как родители — о своих детях. В конце указывается, что настоящее совершенство жизни — это прибежище у Кришны.
description: Лекция о бхакти-йоге: как преданное служение Кришне приводит к быстрому освобождению от материальной смерти. Узнайте, почему бхакти — самый легкий и естественный путь духовной реализации.
keywords: Бхагавад-гита, преданное служение, бхакти-йога, сознание Кришны, освобождение, Верховная Личность Бога, Лакшми Нараяна Дас, духовная практика
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:15] Перевод в стихах:
[00:00:18] Но тех,
[00:00:19] кто поклоняются
[00:00:20] мне, посвящая мне всю свою деятельность,
[00:00:24] кто служит мне с непоколебимой преданностью,
[00:00:27] всегда размышляя обо мне,
[00:00:30] устремляя ко мне все свои мысли, о сын Прихи, тех я быстро вызволяю из океана рождения и смерти.
[00:00:39] Но тех,
[00:00:40] кто поклоняются мне, посвящая мне всю свою деятельность,
[00:00:44] кто служит мне с непоколебимой преданностью,
[00:00:47] всегда размышляя обо мне, устремляя ко мне все свои мысли о сын-притетях,
[00:00:52] я быстро
[00:01:09] Здесь говорится,
[00:01:11] что Бхакты
[00:01:12] очень удачливы,
[00:01:13] так как Господь
[00:01:15] быстро освобождает их из оков материального
[00:01:18] существования.
[00:01:20] Процессе чистого преданного служения человек приходит к пониманию величия Бога и своего подчиненного
[00:01:27] положения.
[00:01:29] Обязанностью
[00:01:30] индивидуальной
[00:01:31] души является служение
[00:01:33] Всевышнему Господу, в противном случае она будет служить
[00:01:37] Марии.
[00:01:39] Как объяснялось ранее, прийти к признанию Всевышнего Господа
[00:01:43] можно только путем и жизненного служения.
[00:01:46] Поэтому нужно полностью отдать себя Ему.
[00:01:49] Следует направить все свои мысли на Кришну, чтобы достичь Его. Нужно работать только для Кришны.
[00:01:55] Не имеет значения, какую работу выполняет человек, лишь бы он выполнял её для Кришны.
[00:02:01] Таков стандарт преданного служения.
[00:02:04] У бхаты нет других желаний, кроме как доставить удовольствие
[00:02:08] Верховной Божественной Личности.
[00:02:10] Смысл
[00:02:11] жизни бхакты состоит в том, чтобы доставить удовольствие
[00:02:15] Кришне, и ради этого он может пожертвовать всем.
[00:02:22] Процесс очень прост.
[00:02:24] Человек может выполнять свои обязанности и в то же время постоянно петь маха мантру.
[00:02:37] Такое трансцендентальное
[00:02:39] пение привлекает бхакту к верховной божественной личности.
[00:02:43] Всевышний господь заверяет в этом стихе что он без промедления освободит из океана материального
[00:02:49] существования бабки,
[00:02:51] действующего
[00:02:51] таким образом.
[00:02:53] Те, кто достигли совершенства в йоге, могут по своему желанию перенестись
[00:02:59] душой на любую планету.
[00:03:01] Существуют и другие возможности,
[00:03:03] но об акциях здесь говорится определённо,
[00:03:06] что их забирает к себе сам Господь.
[00:03:09] Бартам нет необходимости дожидаться, когда они станут достаточно опытными,
[00:03:13] чтобы переселиться в духовный мир. В Варфа Пуране приводятся
[00:03:17] такие стихи:
[00:03:19] Найами Парамамстханам
[00:03:21] Арчиради
[00:03:22] Гатим Пина Гарудас кам дам аруб я йадхеч кам анибар Питара.
[00:03:28] Смысл этого стиха в том, что для бхаты нет необходимости заниматься аштанга-йогой,
[00:03:33] чтобы перенести свою душу на духовные планеты, так как за это отвечает
[00:03:38] сам Всевышний Господь.
[00:03:40] Он ясно указывает здесь, что Он их.
[00:03:44] Так о ребенке заботятся его родители, и потому он в безопасности.
[00:03:49] Впрочем, ни к чему стараться посредством йоги перенестись на другие планеты.
[00:03:54] Скорее, Всевышний Господь,
[00:03:56] несомый птицей Гарудой, из своего великого милосердия явится внезапно и освобождает вахту от материального существования.
[00:04:04] Хотя человек, упавший в океан, может быть прекрасным плодом,
[00:04:08] как бы он не напрягся, ему самому не спастись.
[00:04:12] Но если кто-нибудь придет ему на помощь и вытащит из воды, человек будет спасен.
[00:04:18] Так и Господь вытаскивает факту из этого материального существования.
[00:04:23] Человек просто должен следовать
[00:04:26] процессу сознания Кришны и полностью посвятить себя преданному служению.
[00:04:31] Всякий разумный человек предпочтет
[00:04:34] процесс преданного служения
[00:04:35] всем другим.
[00:04:36] В Нараяне
[00:04:38] это подтверждается следующим образом:
[00:04:49] Смысл данного стиха состоит в том, что человеку не следует посвящать себя каким-либо видам кармической деятельности или культивировать знания посредством
[00:04:58] мыслительных спекуляций.
[00:05:00] Тот, кто предан Божественной личности, может достичь всех результатов, получаемых при практике других видов йоги: размышлений,
[00:05:09] совершения обрядов, благотворительности,
[00:05:11] жертвоприношений
[00:05:12] и так далее. Таково
[00:05:14] особое благословение
[00:05:16] преданного служения.
[00:05:18] Просто повторяли священные имена
[00:05:29] бхата Господа может легко и радостно достичь высшего предназначения.
[00:05:34] Но ни один другой
[00:05:37] процесс не дает такого результата.
[00:05:40] В заключении
[00:05:41] Багла-Питти
[00:05:42] в 18 главе говорится:
[00:05:51] Человеку следует оставить все другие процессы самопознания
[00:05:55] и просто посвятить себя преданному служению в сознании Кришны.
[00:06:00] Это сделает его способным достичь высшего совершенства жизни.
[00:06:04] Человеку нет необходимости думать своих прошлых греховных поступках,
[00:06:08] ибо Всевышний Господь полностью берет на себя заботу о елку. Поэтому не следует тщетно стараться достичь духовной реализации.
[00:06:16] Пусть каждый найдет прибежище у высшего Всемогущего Господа Кришны.
[00:06:21] В этом состоит
[00:06:22] высшее совершенство
[00:06:23] жизни.
[00:06:34] Пара анам йе найва йогина
[00:06:38] мам йа йанта у пасате те
[00:06:41] сам ам саму дхарта
[00:06:43] врит йу сам сара са гора
[00:06:46] баба мина чират
[00:06:52] Но тех, кто поклоняются мне, посвящая мне всю свою деятельность,
[00:06:58] кто служит мне с непоколебимой преданностью,
[00:07:00] всегда размышляя обо мне, устремляя ко мне все свои мысли. О сын Притхитех,
[00:07:06] я быстро вызволяю из океана рождения
[00:07:09] и смерти.
[00:08:07] И ти намава
[00:08:19] и так Кришна объясняет Арджуне
[00:08:23] преимущества процесса преданного служения.
[00:08:27] И также он объясняет
[00:08:31] природу преданного служения в этой внутренней потенции.
[00:08:35] Почему же преданное служение такой легкий путь?
[00:08:38] Поскольку преданное служение является изначально,
[00:08:41] является природно естественным положением живого существа.
[00:08:46] Вот почему преданное служение
[00:08:49] везде что оно очень легкий метод самоосознания.
[00:08:53] Это точно так же, как рука, допустим, пытается
[00:08:56] вернуть свое утраченное положение, исполняя функции ноги,
[00:09:01] или сначала исполняя функции, допустим, просто какой-то конечности,
[00:09:05] потом эта конечность начинает исполнять функции ноги, и постепенно
[00:09:09] она в одной из жизней начинает
[00:09:12] исполнять свои собственные функции, функции руки.
[00:09:15] Как вы думаете, для руки что более легче исполнять? Постепенно функции руки, или сразу прибежать к функциям руки? Что для нее более легко и естественно?
[00:09:27] Сразу приступить к исполнению функции руки.
[00:09:31] Таким образом, живые существа, попав в материальный мир, подходят влияние
[00:09:35] иллюзорной энергии, обусловившись
[00:09:39] временем кармы,
[00:09:41] то есть результатами своей деятельности в материальном мире,
[00:09:44] они полностью
[00:09:46] забыли, как овы их функции.
[00:09:48] И чтобы восстановить эти функции, они начинают
[00:09:51] изображать или пытаться действовать
[00:09:54] в других функциях, то есть совершать другую функциональную деятельность, которая постепенно
[00:09:59] может привести их к естественной функции. То есть кто,
[00:10:05] какова их самаха, какова их естественная природа.
[00:10:09] И так, очень часто спрашивают, почему же бхакти-йога ваша такая легкая?
[00:10:15] Особенно те, кто занимается другими практиками, они говорят,
[00:10:18] что же Это не серьёзно, не может быть, чтобы
[00:10:21] йога была такой простой и лёгкой. Просто повторять Хари Кришна, просто думать о Кришне, поклоняться и всё, что ты сделаешь, делать для Его удовлетворения.
[00:10:28] Как всё просто у вас!
[00:10:31] У Кришны и Туфтак всё просто, сразу видно это Туфта какая-то.
[00:10:36] То ли дело у нас, у нас факт йоги нам приходится делать то, что не присуще живому существу,
[00:10:45] делать какие-то другие
[00:10:47] движения.
[00:10:50] Мы пытаемся постепенно,
[00:10:52] исполняя функции уха,
[00:10:54] переключиться на исполнение функций ног.
[00:10:57] И потом постепенно, в одной из жизней,
[00:11:00] мы переключимся на функции руки, и то не просто руки, а рука, которая должна действовать
[00:11:05] как нога.
[00:11:10] И может быть, потом
[00:11:11] это живое существо в процессе тренировки
[00:11:15] начнёт действовать как рука. Но Пракуада в предыдущем стихе пишет
[00:11:20] о том, что когда они встречаются с преданным служением, они уже привязались к неправильной функции, и он объясняет о гьяне,
[00:11:28] о карме.
[00:11:29] Им тяжело начать действовать естественно, поскольку они уже привязались
[00:11:33] к вот этому постепенному
[00:11:35] процессу, то есть безличному
[00:11:37] аспекту, они постепенно
[00:11:39] привязались к тому, что не никому служить, надо просто думать только о своём личном освобождении,
[00:11:44] о своей духовной жизни надо позаботиться.
[00:11:46] Кто же позаботится о моей духовной жизни?
[00:11:49] Если я сам не позабочусь, кто же позаботится?
[00:11:53] Но здесь Брупада ясно пишет, и Кришна говорит это Я
[00:11:58] очень быстро вызволяю такого преданного
[00:12:01] из круговорота рождения и смерти. Брупада говорит: предан не беспокоиться
[00:12:06] о своей духовной жизни, потому что о его духовной жизни уже полностью беспокоится сам Кришна,
[00:12:13] поскольку
[00:12:14] преданный
[00:12:15] исполняет свои естественные,
[00:12:18] конституционные
[00:12:19] функции.
[00:12:20] Вот почему так легко это потому что это естественно.
[00:12:24] Очень сложно делать то, что не естественно.
[00:12:27] Очень сложно женщине играть роль мужчины в семье.
[00:12:31] Это не естественно.
[00:12:34] Сложно мужчине подчиняться женщине в семье, потому что это тоже не естественно.
[00:12:41] Но когда живое существо обуславливается, оно думает: таковы мои
[00:12:49] им функция.
[00:12:51] Очень сложно подчиниться
[00:12:53] авторитету
[00:12:54] Господа или представителю авторитета Господа.
[00:12:57] Но смотрите, как легко действовать по собственной прихоти.
[00:13:02] Почему такова
[00:13:04] материальная жизнь, что здесь легко делать то, что не естественно, и очень тяжело
[00:13:09] даже принять,
[00:13:12] что так все можно делать просто и быстро, и достигнуть
[00:13:16] очень большого прогресса. Все здесь сидят, и каждый будет мне твердить, что он так тяжело прогрессирует,
[00:13:22] такой сложный процесс самоосознания,
[00:13:25] так долго мы повторяем джабу, и никаких результатов,
[00:13:29] намахато разваливается, никакого прогресса не видим, никакой чистоты не происходит.
[00:13:34] По-моему, в этой жизни мы ни черта не достигнем. Почему?
[00:13:40] Такова иллюзия,
[00:13:42] и
[00:13:44] такова
[00:13:45] природа
[00:13:46] обусловленности,
[00:13:47] что живое существо
[00:13:49] отождествляет
[00:13:50] себя со своими греховными поступками, совершёнными в прошлом. Вот почему Прабхупада говорит, цитирует этот стих:
[00:14:04] есть нужно прекратить,
[00:14:06] прекратить
[00:14:09] отождествлять
[00:14:10] себя со своим прошлым греховным
[00:14:13] прошлым. Настоящее это следствие. Вот почему мы думаем, что мы не сможем никогда.
[00:14:19] Потому что в нашей памяти груз наших грехов сидит.
[00:14:24] Каждый раз, видя себя в зеркале, мы понимаем, что мы столько грехов насобирали, что у нас физиономия.
[00:14:31] Каждый раз, когда мы что-то пытаемся изучить, наши мозги такие тупые, что мы даже четыре строчки, багло скейты, учим месяц.
[00:14:40] Какой-то стих повторяем,
[00:14:42] чтобы его выучить и где-то сказать,
[00:14:44] применить.
[00:14:46] Мы номер телефона не можем заполнить
[00:14:49] и записываем его в блокнот,
[00:14:52] как бьяса дэла
[00:14:57] на благо своего калиюжного сознания.
[00:15:01] И, естественно, поскольку мы отождествляем себя с телом, видя такое своё положение,
[00:15:06] и видя такое возвышенное положение бхакти-йоги,
[00:15:09] таких
[00:15:10] у нас возникает страх. Вот почему Кришна говорит: Не страшись ничего.
[00:15:15] У нас страх, потому что, видя такую свою обусловленность, я не могу победить вожделение, не могу победить глупость, не могу победить гнев, не могу победить зависть, не могу победить тупость, забвение, ничего не могу победить, я не могу,
[00:15:28] как Арджуна говорит, как будто бы какая-то сила извне все равно меня заставляет.
[00:15:36] Я не могу. Почему? Такое
[00:15:39] отождествление.
[00:15:41] А отождествляет себя живое существо так сильно,
[00:15:45] потому
[00:15:47] что у него такое
[00:15:48] сильное ложное
[00:15:51] эго.
[00:15:54] Такое сильное ложное эго, вот почему так трудно подчиняться,
[00:15:58] вот почему так трудно
[00:16:00] не завидовать, вот почему так трудно занять подчиненное
[00:16:04] положение,
[00:16:05] потому что такое
[00:16:06] мощное
[00:16:08] ложное эго.
[00:16:09] Поэтому, до тех пор, пока человек не осознает природу, что же могущественно-то
[00:16:14] в нем, это ложное эго, и он еще что? Отождествляет
[00:16:18] себя с этим ложным эго.
[00:16:22] Еще одна проблема
[00:16:24] благодаря ложному эго, живое существо отождествляет себя со своим настоящим и прошлым, а настоящее это следствие прошлого, поэтому о будущем оно думает: я никогда этого не достигну, потому что в настоящем я вижу, что я совершил в прошлом, это тупой.
[00:16:38] Так на что мне в будущем можно рассчитывать?
[00:16:42] Таким образом, отождествляя
[00:16:44] себя с телом, живое существо заранее уже готовится к проигрышу.
[00:16:49] Сталкиваясь с глубокой жизнью, живое существо заранее готово проиграть.
[00:16:55] Как алкоголик он говорит ну я не могу бросить.
[00:16:58] Как курильщик он говорит не, я не могу бросить.
[00:17:01] Потому что он в прошлом так много курил,
[00:17:05] него такая сильная привязанность, что он даже
[00:17:09] не помышляет, что в будущем он сможет бросить.
[00:17:14] Человек говорит: Как избавиться от этого? Столько у меня привычек, это называется абхини веша,
[00:17:20] Привычки и желания, принесенные из прошлой жизни. Таким образом,
[00:17:24] весь страх
[00:17:27] появляется из-за отождествления
[00:17:29] себя
[00:17:30] с желаниями и привычками, принесенными откуда? Из прошлой, обусловленной деятельности.
[00:17:35] И живое существо начинает себя отождествлять с этими ошибками,
[00:17:39] и видя себя в таком положении, оно, естественно, своё будущее светлым не видит.
[00:17:44] Оно говорит, да не бесполезно в этой жизни, ну может быть немножко я там алмальски продвинусь, может быть хотя бы для
[00:17:51] кришнасеваки.
[00:17:54] Всю жизнь буду служить и буду кришнасевакой, наконец-то.
[00:17:58] Или всю жизнь я буду служить и, может быть, всё-таки достигну этого величия,
[00:18:04] уровня,
[00:18:05] вахкупада ашрая.
[00:18:08] Но чтобы я там
[00:18:10] где-то достиг чего-то,
[00:18:11] према бахчи джама ойты нет,
[00:18:14] чтобы я смог удовлетворить
[00:18:17] духовный учитель обратно, я никого радовать не могу, я только могу радовать своё ложное эго.
[00:18:22] Это мой Кришна, это моя Рабха.
[00:18:26] Моё вожделение это моя Рабха, а мой ложняк это мой Кришна.
[00:18:31] Если рабство исходит от Кришны, то вожделение исходит из моего вождяка.
[00:18:39] Вот откуда порождена. И Душа
[00:18:42] себя ещё отождествляет
[00:18:43] с этим ложным эго,
[00:18:45] поскольку
[00:18:46] именно и делает нас материально
[00:18:49] индивидуальными.
[00:18:52] Не духовно индивидуальным,
[00:18:55] что у нас
[00:18:57] дружеские, любовные, какие-то ещё могут быть духовные вкусы,
[00:19:01] а делает нас это материально, индивидуально.
[00:19:04] А мне нравится вот такая юбка.
[00:19:07] А мне нравится вот такая пища.
[00:19:10] А мне нравится вот такая музыка.
[00:19:13] И мне нравится вот этот человек, он всегда мне кланяется.
[00:19:17] А вот этот человек всё время подрубает моё ложное эго.
[00:19:21] Он всё время меня критикует. Мы не говорим: Он всё время подрубает моё ложное эго. Потому что если мы так скажем,
[00:19:29] мы говорим: он всё время нас критикует,
[00:19:32] мы такие
[00:19:34] нерождённые,
[00:19:35] непогрешимые,
[00:19:36] а он всё, что о нас говорит, в его словах, так мы прямо грешники какие-то.
[00:19:42] И так появляется у них симпатий и антипатий,
[00:19:45] что чётко указывает на ложное эго живого существа. Одни ему симпатичны, а другие не симпатичны.
[00:19:53] Он не может узреть равенство живых существ. Почему? Потому что равенство живых существ можно узреть, только руководствуясь ложным эго.
[00:20:02] Как можно подчиниться
[00:20:04] высшей воле? Надо понять, что она высшая.
[00:20:08] Если вы не понимаете, что она высшая, нафиг ей подчиняться?
[00:20:12] Даже если она равная, вы ей не подчинитесь,
[00:20:16] вы с ней поспорите,
[00:20:17] с равной можно поспорить,
[00:20:19] с низшей можно сказать пошёл так сюда.
[00:20:23] А высшее.
[00:20:25] Мы не можем понять, что это высшая воля.
[00:20:29] Везде, посмотрите,
[00:20:31] во всем материальном мире существует проблема какая?
[00:20:36] Исполнительной
[00:20:37] власти.
[00:20:39] Куда бы вы ни зашли, на какое бы предприятие, это будет проблема номер один
[00:20:45] кризис исполнительной
[00:20:46] власти.
[00:20:48] Вот
[00:20:48] вы все на производстве работаете.
[00:20:52] Кризис исполнительной
[00:20:54] власти
[00:20:55] вас по отношению к высшему руководству, и кризис исполнительной власти
[00:20:59] их по отношению к вашему руководству.
[00:21:02] Везде мы увидим этот кризис. Почему? Ложное эго. Везде ложное эго. Если
[00:21:21] ты такая?
[00:21:23] Матери, когда кто-то говорит: А я вам стану хочу.
[00:21:26] И так все мы видим кризис исполнительной
[00:21:29] власти с детства.
[00:21:32] Господь говорит: не укради, не убей, не прелюбодейничай,
[00:21:35] возлюби меня всем сердцем своим. Я говорю: пошел ты.
[00:21:39] Все, с этого начался кризис
[00:21:42] всей исполнительной власти. И так он дошел, что когда мы кого-то о чем-то просим, он говорит: пошел ты.
[00:21:48] Потому что итоге
[00:21:50] подорвано.
[00:21:52] Мы уже с рождения видим кризис исполнительной власти
[00:21:55] по отношению к клешне.
[00:21:58] Может быть, мы не осознаем этого, но постоянно
[00:22:01] встречаемся
[00:22:02] с кризисом исполнительной власти, поэтому мы воспитаны уже в духе
[00:22:08] противоречия.
[00:22:11] А он мятежный ищет бури, как будто в булях есть покой.
[00:22:18] Мы везде на самом деле, находимся в приреволюционной
[00:22:21] ситуации. Если есть режим, мы должны найти в нем недостатки и
[00:22:25] не подчиниться ему. И каждое поколение приносит свой режим.
[00:22:31] Пытаются
[00:22:32] выступить против существующего
[00:22:35] порядка и
[00:22:36] принести что-то своё.
[00:22:38] Каждый раз делаются эти попытки. Бунтарский дух
[00:22:41] присущ изначально живому существу, потому что
[00:22:45] уже
[00:22:46] привнесено из духовного мира.
[00:22:49] Люди уже забыли Кришна, а вот это состояние бунтовать
[00:22:52] осталось.
[00:22:54] Это желание независимости
[00:22:56] порождает неисполнительность.
[00:22:58] Не хочу исполнять, ты кто такой? Почему должен исполнять? Почему я для тебя должен наслаждаться? Я сам хочу наслаждаться.
[00:23:06] С какой стати?
[00:23:09] Смотрите, как все сложно, я сейчас объясняю, это становится таким сложным, такая сложная цепь. А Клишна говорит:
[00:23:16] Просто предайся мне.
[00:23:19] Почему Кришна говорит: Просто?
[00:23:23] Потому что это естественно быть
[00:23:26] тебе в моем подчиненном положении.
[00:23:29] Для тебя естественно подчиняться мне, как руке естественно подчиняться голове, и когда вы увидите, что рука как-то неправильно действует,
[00:23:38] кто это, как вы называете футболки?
[00:23:45] Говорите: Вот урод!
[00:23:47] Или Вы больной.
[00:23:51] Когда Вы разгневались, Вы говорите: Ну, урод.
[00:23:54] Когда Вы
[00:23:55] больной.
[00:23:56] А когда Вы вообще уж очень хорошо говорите,
[00:24:00] ну ничего, ничего,
[00:24:02] богом
[00:24:05] обиженный такой,
[00:24:08] богом обиженный.
[00:24:14] Итак, в чем же простота?
[00:24:15] Это естественно быть в подчиненном положении,
[00:24:18] и значит, этот дух бунтарский
[00:24:20] сохраняется в нашем сознании.
[00:24:23] Вот почему мы видим, что конфликт и кризис опускаются на семью,
[00:24:27] на внутреннее противоречие,
[00:24:29] даже внутри нас постоянный конфликт идет
[00:24:32] подчиниться ли той стороне, которая говорит так, или подчиниться той стороне, которая хочет действовать по собственной прихози?
[00:24:39] Ощущение ежедневно
[00:24:41] этот конфликт внутри себя, эту шизофрению,
[00:24:45] одвоение личности, то есть одна личность такая как бы правильная,
[00:24:49] правильная, правильная, а вторая все время такая вот
[00:24:54] внутри нас уже природа конфликта
[00:24:57] существует,
[00:24:59] внутри нас.
[00:25:01] И этот внутренний конфликт, знаете, есть люди природы экстраверты
[00:25:04] и интроверты.
[00:25:05] И вот мы этот конфликт изнутри
[00:25:07] постепенно вываливаем на этот конфликт
[00:25:11] вовне.
[00:25:15] Мы начинаем думать, что все виноваты в том, что у нас там конфликт.
[00:25:22] Все виноваты, что у меня там противоречие.
[00:25:28] Итак, мы
[00:25:29] с вами обсуждали эти два вида природы. Когда вожделение не удовлетворено возникает гнев,
[00:25:35] а когда вожделение удовлетворено,
[00:25:37] возникает
[00:25:38] привязанность
[00:25:40] и жадность.
[00:25:43] Привязанность
[00:25:44] и жадность
[00:25:46] я и моё.
[00:25:48] Таким образом, тот, кто вступает в незаконные половые взаимоотношения,
[00:25:54] его подчинить
[00:25:55] куда сложнее,
[00:25:57] чем подчинить того, кто соблюдает
[00:26:00] целивание.
[00:26:03] Потому что, удовлетворяя
[00:26:04] своё вожделение,
[00:26:06] человек
[00:26:07] всё и больше и больше
[00:26:09] стремится
[00:26:10] к чему?
[00:26:12] К независимости.
[00:26:15] От Кришны
[00:26:17] и к большей зависимости
[00:26:22] к иллюзии.
[00:26:24] Вся его независимость от Кришны выливается
[00:26:28] в полную зависимость
[00:26:30] от ложного эго,
[00:26:32] а иллюзия действует
[00:26:34] на живое существо
[00:26:36] через
[00:26:37] ложное эго.
[00:26:40] Вот почему живое существо
[00:26:42] не может увидеть вещи такими, какие они есть. Кто ему настоящий друг,
[00:26:47] а кто ему настоящий брат?
[00:26:49] Тот, кто удовлетворяет
[00:26:51] всё время в каких-то проблемах ложного. Ложное эго кто?
[00:26:57] Вот
[00:26:58] что, как вы думаете, как он соблазняет живую тайну? Анать, до чего начинаешь: Ну-ка, принимай скеды, вставай, оттри чистоту,
[00:27:05] ну-ка, повторяй мантру!
[00:27:08] Почему не подчиняешься Кришне?
[00:27:11] Что говорит дьявол?
[00:27:14] Что тебе к нему послать? Да поспи нормально, они не понимают, что ты Ну ты что ж человек? Кто не стал? Вчера столько работал!
[00:27:23] Посмотри,
[00:27:24] ну что ли ты не доста сколько ты сделал, а они тебя даже не прославили,
[00:27:29] ах, негодяй!
[00:27:30] Ты столько стремился сделать, а тебя даже не прославили,
[00:27:34] что по рождению, так надо удовлетворить, ничего страшного. Что, ты чистый, преданный, что ли?
[00:27:41] И
[00:27:43] вот таких друзей очень много.
[00:27:47] И живое существо не может видеть вещи такими, какие они есть. Кто его на самом деле пытается спасти,
[00:27:53] а кто пытается его
[00:27:55] оставить здесь,
[00:27:57] и через кого
[00:27:59] иллюзия
[00:28:00] действует.
[00:28:04] Итак,
[00:28:05] живое существо не может разобраться ни в друзьях, ни в врагах, оно не может разобраться, кто ему пытается сделать то, чтобы оно на самом деле было свободным, а кто его постоянно сбрасывает.
[00:28:16] Но иллюзия
[00:28:18] говорит нам: тот, кто удовлетворяет мое ложное эго, он мой друг, мой авторитет и мой кумир.
[00:28:24] Тот, кто не удовлетворяет мое ложное эго,
[00:28:28] а постоянно вынуждает меня к аскезе. В чем же аскеза?
[00:28:31] Аскеза
[00:28:33] это не руководствоваться
[00:28:35] делать не то, что тебе нравится,
[00:28:37] а сделать то, что нравится
[00:28:39] пышным.
[00:28:42] Таким образом, как только появляется
[00:28:45] этот аспект,
[00:28:46] живое существо начинает бунтовать.
[00:28:50] Оно бунтует,
[00:28:51] особенно в материальном мире. Почему? Потому что оно сюда пришло, чтобы забыть Кришну.
[00:28:58] Оно туда пришло, чтобы забыть его. Как же оно может здесь начать ему служить?
[00:29:04] Для него это непросто.
[00:29:07] Потому что, чтобы вспомнить Кришну,
[00:29:10] живому существу нужно отбросить ложное эго.
[00:29:15] Как вспомнить Кришну?
[00:29:17] И Кришна говорит:
[00:29:18] Начните повторять: Но
[00:29:27] мы говорим: Это же не награждает наше ложное эго.
[00:29:32] Ну когда тогда у меня экстаз будет?
[00:29:37] Ну когда тогда у меня деньги появятся?
[00:29:40] Ну когда меня за это будут прославлять?
[00:29:43] Ну когда хотя бы я физически начну ощущать какое-то удовлетворение?
[00:29:47] А с какой стати ты решилась, что через это ты должен быть удовлетворение?
[00:29:51] Через это ты только можешь вспомнить, что ты гнусное живое существо, по крайней мере, на первом этапе.
[00:29:57] Пропитанное вожделеем,
[00:30:00] состоящие полностью из сложного эго, которое руководит твоим интеллектом, умом и чувствами.
[00:30:08] Запутавшееся в последствиях своей
[00:30:11] карме, отупевшее
[00:30:13] эгоистическое
[00:30:14] вожделеющее
[00:30:15] субстанцие,
[00:30:17] которое себя отождествляет вот со всем этим.
[00:30:20] На втором этапе оно начинает постигать, что оно не есть вот эта субстанция,
[00:30:24] и как бы его легче становится.
[00:30:27] Вот этот второй этап это как бы маленько кайфово становится, собственно, влияние есть это вожделение.
[00:30:33] Это карма, но до этого еще так тяжело дойти,
[00:30:36] потому что только тот, кто правильно повторяет, вовремя повторяет и все, он доходит до этого, что постепенно прекращает себя отождествлять с этими проблемами, которые он заработал в прошлом.
[00:30:47] На третьем этапе живое существо
[00:30:49] начинает осознавать
[00:30:52] Кришну.
[00:30:54] Кришну.
[00:30:59] Он начинает осознавать Кришну
[00:31:02] лишь на третьем этапе.
[00:31:03] Итак,
[00:31:04] оскорбительное воспевание,
[00:31:06] нейтральное
[00:31:08] и чистое.
[00:31:12] Процесс такой простой,
[00:31:14] просто повторяй нама
[00:31:16] парад хаюктанам
[00:31:18] наман гиба каран дягам алиш ранти прайюктанам
[00:31:22] таньявар та каран ичам.
[00:31:25] Если человек повторяет святое имя с оскорблениями,
[00:31:28] он должен ни в коем случае не прерывать своего повторения,
[00:31:32] и постепенно
[00:31:33] от этой непрерывности
[00:31:34] он избавится от всех оскорблений.
[00:31:42] Но почему он не может продолжить повторять?
[00:31:45] Потому что это не приносит
[00:31:47] ему что?
[00:31:49] Удовольствия.
[00:31:51] Вот почему говорится, что это является
[00:31:54] жертвоприношением.
[00:31:56] А жертвоприношение
[00:31:58] как оно может приносить удовольствие,
[00:32:00] когда живое существо? Вот когда вы платите деньги, вам приносит это удовольствие?
[00:32:07] И еще платите
[00:32:09] вроде как не ради своего удовлетворения.
[00:32:12] Жертвоприношение
[00:32:13] это значит отказываетесь
[00:32:15] ради удовлетворения
[00:32:16] кого-то.
[00:32:17] Я тебе жертвую, иди поешь.
[00:32:19] Но -то будет он, а не вы.
[00:32:22] Нужно еще
[00:32:23] научиться
[00:32:25] искать удовлетворения
[00:32:27] в жертвоприношении,
[00:32:28] то есть
[00:32:30] научиться радоваться,
[00:32:31] что другому хорошо,
[00:32:34] а не тебе.
[00:32:37] Но это так нам сложно,
[00:32:39] нам так плохо, когда другому хорошо,
[00:32:42] особенно когда мы видим, что другому ещё лучше становится, когда нам надо двигаться.
[00:32:47] Но вообще,
[00:32:48] у нас уже все.
[00:32:52] Так плохо становится, если мы видим, что другому хорошо. Такое ложное эго, это зависть.
[00:32:59] И Кришна говорит: завистливых и злонравных
[00:33:03] низвергаю в самых завистливых и злонравных
[00:33:06] среди людей.
[00:33:08] Ладно бы среди каких-то, среди людей
[00:33:12] демоны,
[00:33:12] воплощённые в человеческой форме
[00:33:15] и относящиеся к категории манушья,
[00:33:19] находящийся под
[00:33:21] такой зависимостью от темы
[00:33:24] ложная эго. Они говорят, что нет ничего превыше удовлетворения
[00:33:27] своих чувств. И если эта баха-мандра удовлетворяет мои чувства, я ее буду повторять, если она не будет удовлетворять
[00:33:36] мои чувства,
[00:33:37] то я ее повторять не буду. Так думает человек.
[00:33:41] Поэтому, говорится, из всех видов жертвоприношений я джаб, аджаба,
[00:33:46] потому что все остальные жертвоприношения,
[00:33:48] они дают результат удовлетворения
[00:33:50] Кришны, ой, живого существа. Поклоняетесь карма Канде, там вас за это что? Насладят ваши чувства.
[00:33:57] Гьяна канди насладят ваши какие-то проблемы духовные.
[00:34:01] А тут, представляете, никакого кайфа, никакого.
[00:34:05] Только кайф Кришны надо искать, и всё.
[00:34:09] Представляете,
[00:34:10] отказаться от плодов своей деятельности приходится.
[00:34:14] А
[00:34:16] ложное эго-то что оно говорит? Я? И что?
[00:34:19] Возьмем!
[00:34:22] Моё же это!
[00:34:24] С какой стати?
[00:34:26] А я что получу
[00:34:30] в этой битве, где погибнут все мои родственники?
[00:34:34] А Джона говорит: Как
[00:34:37] я буду жить такой ценой?
[00:34:40] Как я?
[00:34:42] А какой мне кайф
[00:34:44] с этой битвы?
[00:34:46] А он говорит: Никакого.
[00:34:47] Ты
[00:34:48] для моего кайфа это сделал.
[00:34:52] Не кишаур, я не буду сражаться!
[00:34:57] Смотрите,
[00:34:58] как сложно!
[00:35:00] А что сложного-то?
[00:35:02] Что, битва была какая-то необычная? Арджуна всю дорогу с детства сражался,
[00:35:07] сражался, он был
[00:35:09] не просто
[00:35:13] каким-то воином, он был махарапой,
[00:35:15] чтобы стать махарапой, нужно уже через такие битвы пройти.
[00:35:20] Шёвакупада говорит: для воина искать битвы это как для футболиста матча по футболу.
[00:35:26] Вот он спит и видит только, где он, он, с кем сыграет? Давай сыграем, как давай сыграем, скинемся.
[00:35:33] Ищет также их шапки, он ищет, ну давай подеремся хоть маленько, ну давай, ну что?
[00:35:39] Он ищет этого.
[00:35:42] Футболист не гневается, боксер когда боксирует, он не гневается, это же спорт, это азарт,
[00:35:48] там суть не в гневе, а в азарте, в мастерстве.
[00:35:51] Поэтому кшатре они не дрались, они не гневались, это все было частью их азарта.
[00:35:59] И Кришна говорит: Давай.
[00:36:02] Смотрите, сколько раз мы можем повторять какое-то имя, которое нам приносит наслаждение. Днём и ночью будем про своих детей.
[00:36:08] Мы просто кандхапают постоянно.
[00:36:11] Кандхап про своего мужа, кандхап про свою стиральную машину, как хап про своих родителей
[00:36:16] днем и ночью,
[00:36:18] о них,
[00:36:19] падать перед ними полной
[00:36:22] преданностью служить,
[00:36:23] но как только говорят, вот то же самое, даже чуть поменьше можешь, вот,
[00:36:29] мне,
[00:36:30] а что я получу?
[00:36:32] Так ты ничего не получишь,
[00:36:37] ты получишь любовь ко мне в итоге.
[00:36:39] А ко мне?
[00:36:45] Так в чем же сложность ложное эго?
[00:36:49] Таким образом, продвигается очень быстро человек, который понял природу ложного эго, по-настоящему
[00:36:55] понял, не теоретически,
[00:36:57] а как?
[00:36:58] Практически,
[00:36:59] от гьяны
[00:37:01] перешёл к какой? В
[00:37:03] гьяну. Он знает, что он так не должен делать, потому что иначе
[00:37:08] будет плохой результат.
[00:37:11] И это чувство,
[00:37:12] ложное эго это тонкое тело,
[00:37:15] таким образом, это не грубое тело ложное эго,
[00:37:19] это тонкое тело, таким образом надо победить свои
[00:37:25] чувства, взять их под контроль.
[00:37:28] Нужно научиться контролировать,
[00:37:30] что ложная эго
[00:37:32] интеллект и ум.
[00:37:34] Чем? Сознание.
[00:37:36] Нужно
[00:37:37] осознать это.
[00:37:39] Нужно не просто узнать,
[00:37:42] я душа, эго,
[00:37:43] интеллект, но посмотрите, что толку, что мы на это все знаем.
[00:37:50] Осознать
[00:37:51] это значит
[00:37:55] в сознании Кришны.
[00:37:58] И как только человек начинает действовать в сознании Кришны, как он начинает видеть плоды этой деятельности,
[00:38:04] что на самом деле он возвращает
[00:38:07] память о Кришне,
[00:38:09] о духовном мире, о единстве всех живых существ,
[00:38:13] о единстве, что устраняется
[00:38:15] двойственность,
[00:38:17] тройственность,
[00:38:18] многолетвистость,
[00:38:19] всё начинает устраняться.
[00:38:21] Итак,
[00:38:22] тамо-гуна
[00:38:23] это вообще никакого интереса,
[00:38:25] одни проблемы. Раджа-гуна
[00:38:27] это борьба с проблемами, но неправильная борьба,
[00:38:30] поэтому многоветвисту.
[00:38:32] И
[00:38:33] саттва-гуна это когда человек одну деятельность выбирает
[00:38:37] и одного Бога.
[00:38:40] Его ум не беспокоится,
[00:38:45] не беспокоится, он сосредоточен.
[00:38:49] И для этого нужно иметь крепкий интеллект.
[00:38:51] Мы все сейчас с вами не имеем интеллекта,
[00:38:54] поэтому мы говорим: Ну, я не смогу.
[00:38:57] Опять Почему кто сказал я не смогу?
[00:39:01] Ложное эго: Почему я не смогу?
[00:39:04] Вот
[00:39:06] кто мне объяснит, почему человек говорит: Вот прости его,
[00:39:12] прости прости, своего.
[00:39:14] Не могу.
[00:39:15] Почему? Хочу.
[00:39:17] Вот любого прости, хочешь? Хочу.
[00:39:22] Что-то там внутри все равно, так и падла он же. Все-таки он же падла, а,
[00:39:27] ну хороший мужик, ну такая сволочь!
[00:39:31] Вот я ему тысячу слов скажу хороший, хороший, хороший, а из-за того, что я говорю, что он хороший, что больше думаешь? Ну сволочь, ну папа!
[00:39:41] Почему вот это состояние рождается,
[00:39:44] что мы хотим
[00:39:45] полюбить
[00:39:47] того, кто нам не нравится?
[00:39:49] Да не получается.
[00:39:51] И Кришна говорит, симпатии и антипатии
[00:39:54] являются камнем преткновения.
[00:39:56] Что это означает?
[00:39:59] Значит, мы опять же его хотим полюбить как
[00:40:04] эгоистично, материально.
[00:40:07] Мы еще не знаем, пока.
[00:40:09] На
[00:40:11] самом деле к нему испытать как минимум хотя бы чувство прощения это значит нейтральное чувство.
[00:40:18] С нейтральным, то есть вы говорите оскорбительное,
[00:40:20] нейтральное и какое? Любовное, да?
[00:40:24] По
[00:40:25] крайней мере, от оскорбительного нужно перейти к нейтральному.
[00:40:28] Мы
[00:40:33] должны увидеть,
[00:40:35] Его как кого?
[00:40:38] Как часть Кришны,
[00:40:41] именно в таком состоянии,
[00:40:44] что Он также,
[00:40:45] может быть, неосознанно,
[00:40:47] но исполняет
[00:40:48] какие-то планы Господа по отношению
[00:40:51] ко мне.
[00:40:53] Кто-то исполняет планы Господа сознательно по отношению ко мне,
[00:40:58] а кто-то исполняет эти же планы по отношению ко мне как?
[00:41:02] Неосознанно.
[00:41:05] Так если за этим за всем стоит Кришна,
[00:41:08] как я могу ненавидеть
[00:41:10] того, кто сознательно ко мне относится?
[00:41:13] Или любить того, кто сознателен, и ненавидеть того, кто не сознательно? А они же идеально делают только то, что хочет
[00:41:21] Кришна.
[00:41:22] А я еще с ним хочу отношения наладить.
[00:41:26] Как я налажу с ним отношения?
[00:41:29] Если он мне посылается, это и
[00:41:32] когда я не понимаю сознательно,
[00:41:35] он посылает мне, который мне и говорит:
[00:41:37] тшува
[00:41:39] пинает меня, он говорит: ну, это ж я, я тебя уж я вижу, что ты по-хорошему не понимаешь.
[00:41:45] Я тебе так через книжки сказал, через лекции гуру сказал, через то афисиала не понимаешь.
[00:41:51] Ну хорошо, тут есть один несознательный,
[00:41:54] я специально их пишу,
[00:41:56] но я специально режу этих несознательных,
[00:41:59] поэтому я даже воплотился, как Господь Шиба, он говорит, и всеми ими руковожу. Я руковожу ни один дух, ни одно привидение, ни один демон не нападает ни на кого без дозволения кого?
[00:42:12] Господа Шибы.
[00:42:14] Шиба победитель ложного эго, и когда ложное эго начинает слишком сильно
[00:42:21] двигаться,
[00:42:23] Шива смеется,
[00:42:25] как сумасшедший,
[00:42:27] а сумасшедший-то
[00:42:28] кто?
[00:42:31] У кого ложнячок попер?
[00:42:33] Он вырывает волосок из своей головы,
[00:42:37] трах и бидох и бидох, трах и
[00:42:40] появляется
[00:42:43] ложняк
[00:42:45] наш перед нами
[00:42:47] в виде какой-то личности,
[00:42:49] которая говорит.
[00:42:52] И мы кричим: За что?
[00:42:56] И испытывать начинаем к нему
[00:42:58] то ложную
[00:43:01] ненависть.
[00:43:06] Таким образом это показывает, что мы не устранили свою обинию.
[00:43:10] Мы в невежестве.
[00:43:11] Почему не устранилась обидия?
[00:43:13] Мы на самом деле не следуем правилам предписания духовной жизни.
[00:43:19] Поэтому Прабхупада говорит: Так много баб, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и служат
[00:43:27] На самом деле,
[00:43:29] они служат своему ложному эго под видом служения Кришне.
[00:43:34] Поэтому мы можем какой-то
[00:43:36] экстаз,
[00:43:37] мы здесь что-то делаем,
[00:43:39] и целью является не Кришна удовлетворения, а кого?
[00:43:43] Себя и вот это сообщество.
[00:43:46] Неважно, доволен ли авторитет, недоволен, самое главное, что мы довольны.
[00:43:53] Есть одна
[00:43:55] очень история.
[00:43:56] Я рассказывал,
[00:43:57] как преданные и махара в нём диалог шла. Он говорит: преданные и довольны.
[00:44:03] Что-то происходит.
[00:44:06] Он говорит: Ну
[00:44:09] что,
[00:44:10] вредный, доволен,
[00:44:12] всем доволен,
[00:44:15] с откисанной своей доволью, доволен своим футфул-лайфом,
[00:44:19] доволен своими новостями,
[00:44:21] довольны своим воспеванием,
[00:44:23] они такие довольные,
[00:44:25] но все равно какие-то проблемы. Он говорит: Ну?
[00:44:31] Ну подумай!
[00:44:36] Все
[00:44:38] ж довольны, а когда довольны мы доволен Кришнам!
[00:44:44] Вот это и есть иллюзия.
[00:44:49] Это и есть иллюзия.
[00:44:54] Когда довольны авторитеты,
[00:44:56] тогда только мы можем сказать о том, что мы сделали что-то
[00:45:00] в праве.
[00:45:02] Когда Когда нам удалось
[00:45:04] удовлетворить этой деятельностью кого?
[00:45:08] Авторитет.
[00:45:11] Тогда мы можем говорить об удовлетворении,
[00:45:13] что мы сделали это правильно,
[00:45:15] а не визжать от своего восторга
[00:45:18] даже не замечать. А что там скажет авторитет, какому-то, ему это нравится, не нравится.
[00:45:23] Нет, да тени, самое главное мы в экстазе.
[00:45:26] В чем проблема-то?
[00:45:28] Мы -то в экстазе!
[00:45:32] И мы-то служим под руководством
[00:45:34] шикши своего,
[00:45:36] но уже переезжаем беремен
[00:45:39] Там чихаем мы на него, на эту шикшу,
[00:45:42] тоже шикша какой-то, он шел все!
[00:45:44] Он же другой шикша.
[00:45:47] Если что гуру там скажет, у нас другой гуру будет, другая собрата,
[00:45:53] да другое тело у него.
[00:45:56] Если
[00:45:59] ты не станешь действовать моем сознании, а станешь руководствоваться своим ложным магом, потеряешь себя.
[00:46:06] Потеряешь себя.
[00:46:10] И так до тех пор, пока живое существо
[00:46:14] ложным эго, весь его процесс
[00:46:16] будет длительным, сложным,
[00:46:19] десяти тысячелетиями.
[00:46:23] А это значит опять новые рождения, новые страдания, новые тычки, упреки, новые двойственность,
[00:46:28] новые
[00:46:30] сомнения.
[00:46:31] То есть
[00:46:32] пять признаков обусловленной жизнью будут давить.
[00:46:37] Будут постоянно преследовать что?
[00:46:41] Нерешество,
[00:47:00] принесенные прошлого.
[00:47:02] Полный плен.
[00:47:06] И он еще кричит при этом состоянии:
[00:47:08] Я хочу быть свободным.
[00:47:12] Чего вы меня заставляете слепо повиноваться?
[00:47:17] Так портите глаза.
[00:47:18] Я
[00:47:25] был рожден во тьме невежества,
[00:47:27] но мой духовный учитель факелом знания рассеял тьму, и я увидел вещи такими, какие они есть.
[00:47:33] Человек может увидеть твое ложное эго и сокрушиться,
[00:47:39] но
[00:47:40] увидеть ложное эго это еще не значит увидеть себя.
[00:47:43] Надо еще увидеть, что я там могу им не руководствоваться.
[00:47:47] А мы говорим: мы не можем не руководствоваться
[00:47:50] своим ложным эго, значит, мы полностью забыли о своей природе, еще и духовной,
[00:47:57] что у нас такая сила там внутри есть, что мы свободно можем не руководствоваться ложным эгом, свободно.
[00:48:04] Это так просто.
[00:48:07] Но для нас это становится таким сложным процессом. Почему?
[00:48:14] Привязанность,
[00:48:16] или нам жалко
[00:48:18] отбросить свои планы, свои желания,
[00:48:21] жадность и привязанность. А почему жадность и привязанность?
[00:48:25] Потому что мы все время удовлетворяем
[00:48:28] свое
[00:48:30] вожделение.
[00:48:31] Вот почему говорится:
[00:48:33] 16 кругов ежедневно
[00:48:36] ни в коем случае не есть
[00:48:38] мясо, рыбу, яйца, ни в коем случае не принимать одурманивающих
[00:48:42] средств, не участвовать ни в каких видах азарта,
[00:48:45] и ни в коем случае не вступать
[00:48:47] в незаконные сексуальные отношения.
[00:48:50] То есть кульминация
[00:48:52] всего
[00:48:53] выражается в незаконных сексуальных
[00:48:55] отношениях.
[00:48:57] Это кульминация.
[00:48:58] Чтобы не вступать в незаконные половые взаимоотношения, нужно отказаться от этих трех вещей. И плюс еще вот этих 16 кругов.
[00:49:06] Иначе
[00:49:07] это сексуальное
[00:49:08] желание,
[00:49:09] оно постоянно будет
[00:49:12] подкалываться.
[00:49:15] Потому что оковами
[00:49:17] материальной
[00:49:18] жизни является не мясо,
[00:49:22] не водка,
[00:49:24] не азарт,
[00:49:26] а что?
[00:49:27] Что является оковами-то и кандалами?
[00:49:33] Вот что такое брахмачари,
[00:49:37] что такое ашрама.
[00:49:44] И если живое существо не может понять природу ложного эго, а природа ложного эго, Ложное эго трансформируется
[00:49:52] в тонкий материальный ум. Это первая трансформация.
[00:49:55] Тонкий материальный
[00:49:57] ум трансформируется в язык,
[00:50:01] и язык трансформируется
[00:50:02] в гениталии.
[00:50:04] Таким образом вот на чем мы можем
[00:50:07] увидеть и поймать себя.
[00:50:08] На
[00:50:11] уме, на мыслях,
[00:50:13] на том что мы едим,
[00:50:15] и о том как мы используем свои гениталии.
[00:50:19] Вот почему нам будет трудно действовать.
[00:50:24] Вот почему нам так тяжело
[00:50:27] совершать духовную практику.
[00:50:32] И ложное эго заполняет
[00:50:35] наш
[00:50:36] ум.
[00:50:37] Мантрая
[00:50:39] значит
[00:50:40] освободить ум от чего?
[00:50:44] Вот мы говорим от ложных представлений,
[00:50:46] от ложных желаний.
[00:50:48] А откуда ложные представления,
[00:50:50] ложные желания?
[00:50:53] От
[00:50:55] ложного эго.
[00:50:57] От ложного эго. Отчистить надо
[00:51:00] ум.
[00:51:01] Освободить ум, ум не свободен
[00:51:05] от ложного эго.
[00:51:08] Итак, это состояние
[00:51:11] умонастроение
[00:51:12] благости,
[00:51:13] если вы помните, я вчера все эти дни объясняю,
[00:51:16] когда ложное эго
[00:51:18] переплетается с гуной благости, у человека под влиянием ложного эго и под влиянием гунны благости рождается впечатление,
[00:51:26] что он хороший,
[00:51:27] что все он делает правильно,
[00:51:29] что он следует всему, все и
[00:51:33] все время он преследует.
[00:51:34] Его цели и намерения были благими
[00:51:38] благими это значит благости.
[00:51:40] Он-то хотел как лучше, а получилось как всегда.
[00:51:47] Все время попадает в Департамент Господа Шивы.
[00:51:51] Вот Дакша, как вы думаете, Дакша, будучи полубогом, царем Праджапати,
[00:51:55] вот как вот он, почему с Господом Шивой он там встретился?
[00:51:58] Потому
[00:52:00] что он и попал попал в его департамент.
[00:52:03] Вот почему Гапот Шива перед ним появился,
[00:52:06] и он на него там что-то ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла,
[00:52:08] и
[00:52:10] он даже его трогать не стал. Говорит: Зачем ему пьез столько всяких?
[00:52:13] У меня, знаешь, войско, волх, и
[00:52:20] как Господь
[00:52:24] использует
[00:52:27] невеждь, невежд,
[00:52:29] а невежие что? Они все хотят разрушать.
[00:52:33] Гунны невежества это все разрушать.
[00:52:36] И все невежие, их авторитетом является Господь Шива.
[00:52:41] В материальном мире, на самом деле,
[00:52:44] нет ни одного живого существа, которое действует
[00:52:48] по собственной прихоти.
[00:52:49] Все действуют под руководством
[00:52:52] либо осознанно,
[00:52:53] либо
[00:52:54] неосознанно.
[00:52:55] Но ни одно живое существо не действует на самом деле по собственной видимости.
[00:53:02] Таким образом, Господь Шива берет этих всех негодяев,
[00:53:07] и их, поскольку он их авторитет,
[00:53:09] только с его разрешения они начинают что-то разрушать.
[00:53:13] А поскольку они находятся под руководством великого, вредного,
[00:53:18] то все, что они разрушают, приносит только благо.
[00:53:24] Поэтому
[00:53:25] также, после того, как он оклемался,
[00:53:28] после того, как ему набили
[00:53:30] физиономию,
[00:53:31] и всем этим великим мудрецам и Гриши, которые там сидели, посмотрите, там покруче нас сидели личности,
[00:53:39] И всем им надавали по физиономии всем до одного.
[00:53:44] И кто?
[00:53:45] Суби Господа Шиво. А при чем здесь Шиво?
[00:53:49] А Шиво-то как раз почему там вырисовался.
[00:53:52] Они все что?
[00:53:55] Уложничок-с.
[00:53:58] Уложничок-с.
[00:53:59] И самое-то главное все они прямо с такими лицами:
[00:54:03] Уж как теперь как лучше?
[00:54:06] А получился опять, как всегда, по морде получили в итоге.
[00:54:10] Ой, как несправедливо.
[00:54:13] И когда Дакша получил по голове,
[00:54:16] сначала по Дакшивской, потом по
[00:54:20] он говорит,
[00:54:22] когда он пришел с бунта, он говорит: Ты не только меня
[00:54:26] не лишил милости,
[00:54:28] а пролил на меня ее, проучив
[00:54:30] меня.
[00:54:32] Таким образом, с нами все, что происходит, если нас где-то режут, убивают,
[00:54:37] расчленяют,
[00:54:38] насилуют что бы с нами не происходило,
[00:54:40] на самом деле все это разрушение
[00:54:43] контролируется
[00:54:44] одной личностью. Кого её зовут?
[00:54:48] Шиба.
[00:54:49] Как переводится слово шиба?
[00:54:52] Благоприятное.
[00:54:53] Оказывается,
[00:54:54] всё, что не делает, так лучшее.
[00:54:57] Вы так хотели,
[00:54:59] всё, что делаете, и думать, что лучшее, вот давайте теперь, все, что вы и получаете, все к лучшему. Ага, ну как, нравится?
[00:55:08] Итак, живое существо не может осознать этого,
[00:55:12] оно не может подчиниться, а раз оно не может подчиниться,
[00:55:16] там есть Господь Шива.
[00:55:21] Есть адские планеты,
[00:55:23] демоны,
[00:55:24] кровавые,
[00:55:25] всё
[00:55:26] есть.
[00:55:28] Будут вас кусать, убивать, стрелять,
[00:55:31] нападать,
[00:55:31] оскорблять, клеветать,
[00:55:33] обворовывать что угодно будет до
[00:55:36] тех пор, пока вы руководствуетесь
[00:55:39] ложным эгом.
[00:55:41] И всё это будет с вами происходить
[00:55:43] только на ваше что?
[00:55:46] Благо.
[00:55:46] Шиба!
[00:55:51] Вот кто здесь
[00:55:53] это
[00:55:54] принимает и осознаёт,
[00:55:56] и готов
[00:55:58] сказать
[00:55:59] Ты не только пролил на меня милость,
[00:56:03] но и то
[00:56:05] есть Ты не только не лишил меня милости, что мне дали по голове,
[00:56:09] а пролил на меня ее, проучив меня.
[00:56:13] Мы даже не можем такое сознание культивировать,
[00:56:15] потому что так нечисты,
[00:56:17] потому что мы не
[00:56:19] видим связи,
[00:56:21] слабы в сам банда гяне,
[00:56:23] мы не гьяне,
[00:56:25] поскольку вся эта деятельность, которую мы рассматриваем, она вообще относится к Карлу.
[00:56:30] Это к Арми гьяне,
[00:56:32] по крайней мере, очень хорошо знают это теоретически,
[00:56:37] поэтому у них нет противоречий.
[00:56:39] Они, по крайней мере, теоретически это понимают. Они говорят, да, конечно, неприятно, но я знаю, что это
[00:56:46] правильно.
[00:56:47] Это неприятно, но я знаю, что это правильно. Обедьяне. Вигьяне?
[00:56:53] Они
[00:56:54] благодарят за это.
[00:56:57] Вигьяне благодарит
[00:56:58] за это.
[00:56:59] Так преданный это вигьяне. Преданный, когда что-то с ним происходит, что он
[00:57:05] начинает орать на Кришну, несправедливо,
[00:57:08] или начинает сражаться с тем, кого Кришна послал,
[00:57:12] полностью щёлкнуть,
[00:57:14] всё
[00:57:17] же движется
[00:57:18] время. Успевай.
[00:57:21] Как только ты: Ну ладно, с завтрашнего дня, как уже шалбан вылетел.
[00:57:25] И вот он уже к тебе несётся.
[00:57:27] А ты даже не знаешь. А он летит, летит, лечу, лечу, лечу, Что-то голубой метеорит.
[00:57:37] Но если там некого уже щелкать, он разворачивает, и мы ищем тех, а он в другое место полетит.
[00:57:44] Потому что всеми этими процессами управляем,
[00:57:47] этот мир управляем,
[00:57:49] и надо думать, что вот она летит, и все уже никто не остановит, и никто не переправится.
[00:57:55] Это так просто!
[00:57:58] Это мы
[00:58:00] даже можем, что оно сюда не прилетит,
[00:58:05] если мы будем удовлетворять Кришне,
[00:58:07] потому что Он управляет всеми процессами.
[00:58:11] Йога Майя Ангхатагата
[00:58:13] Патир невозможное становится возможным,
[00:58:15] если йога майа йога,
[00:58:17] и Кришна говорит, йогой на самом деле называется только бхакти-йога,
[00:58:21] всё остальное это ещё не йога, это вступление в йогу,
[00:58:25] потому что йога на
[00:58:27] самом деле как он и есть этот плод,
[00:58:29] это связь посредством
[00:58:32] преданного слушанию. Йога на самом деле подразумевает
[00:58:35] бакта-йогу.
[00:58:38] Поэтому Шрила в акценте Расвати начинает свою проповедь с этого афоризма:
[00:58:42] Йога это не гимнастика.
[00:58:47] Не посредством механических упражнений,
[00:58:50] ритуалов и жертвоприношений
[00:58:52] вы можете связаться,
[00:58:53] а посредством
[00:58:54] преданного служения.
[00:58:56] Итак,
[00:59:01] живые существа
[00:59:03] могут снискать милость Господа,
[00:59:05] если предадутся Его преданным.
[00:59:08] Но мы не можем предаться предоху.
[00:59:10] Вот, допустим, сидит
[00:59:11] человек и говорит: Я, на самом деле, могу предаться гуру, но не хочу предаваться тому, кто служит под его руководством и с любимой управляемой.
[00:59:20] Что мой гуру такой глупый, что не может выбрать что ли какого-то другого, которого я буду любить?
[00:59:26] Почему мой гуру выбрал этого человека? Что, не может его убрать? Что, не видит, что мне не нравится это вот?
[00:59:34] Так а кто кому служит?
[00:59:40] Так живое существо
[00:59:41] начинает видеть связь вещей, и до тех пор, пока оно связи вещей не видит, оно остается в Департаменте Господа Ши.
[00:59:51] Но как?
[00:59:53] Как вы думаете, вы слышали эту правду? Если человек порезал себе палец,
[00:59:57] то если бы он не был преданным, ему бы оторвал руку. Слышали?
[01:00:02] Вот так же воспринимайте все это, что посылает Господь Шива преданным,
[01:00:07] которые пытаются практиковать преданные служенки.
[01:00:09] Если вам щелкнули помыслы,
[01:00:12] то должны были вы его сломать.
[01:00:15] Вам что-то нанесли, какое-то оскорбление, должны были вас оклеветать и посадить за это.
[01:00:21] Или так далее. То есть мы все получаем в такой ослабленной форме,
[01:00:25] и то смотрите как неприятно.
[01:00:29] А мы же
[01:00:45] и научиться
[01:00:46] действовать ради удовлетворения
[01:00:48] Кришны.
[01:00:51] Даже порой эта деятельность полностью
[01:00:59] тому, что удовлетворяет.
[01:01:01] Но если она не пропитана этой целью, Кришна её отвергает.
[01:01:08] Кто понял, о чём я сказал?
[01:01:11] Осознание,
[01:01:12] способность,
[01:01:13] никто не говорит.
[01:01:15] Что это означает?
[01:01:17] В
[01:01:21] чем у нас настроение? Кто понял, о чем я сказал? Расшифруйте.
[01:01:26] Если человек идеально
[01:01:27] всему следует,
[01:01:29] идеально все сделал,
[01:01:33] то это получается не полностью.
[01:01:36] Точно.
[01:01:37] Вот
[01:01:38] почему вы можете тоже иногда не понять мы делали спектакли, мы повторяли, мы все так сделали, мы были в таком экстазе!
[01:01:45] А что это будет такое?
[01:01:47] Потому что может потеряться
[01:01:49] суть всего этого,
[01:01:51] что
[01:01:54] дух всего этого может уйти чего? Что всё это мы сделали так, правильно, пак!
[01:02:00] Но совершили самую грубую
[01:02:02] ошибку какую-то?
[01:02:04] Мы не сделали это для удовлетворения,
[01:02:07] а сделали это, что его удовлетворяет
[01:02:10] для своего удовлетворения.
[01:02:13] Вы понимаете, о чем я говорю?
[01:02:15] Вот почему на киртане, когда
[01:02:18] все читали Махатон проводил киртан в доме Шриваса,
[01:02:22] он сказал здесь сердце не преданного.
[01:02:25] Вайшнау обычно про себя сразу делают. Сразу
[01:02:28] каждый свое сердце говорит Боже мой, что тает.
[01:02:31] И каждый а у вайшнау всегда есть маленькие проблемы,
[01:02:35] потому что они же на Кришну помогают.
[01:02:39] Как ребятишки, у которых всегда есть проблемы, но мамка их прощает.
[01:02:44] А другой есть
[01:02:45] такой, который
[01:02:47] вас не слушает, ну, вообще, к вам никаких чувств испытывает, но всё строго делаете.
[01:02:51] И вы тоже так бодро, как ко всем к нему относитесь.
[01:02:55] Итак, он сказал: здесь сердце не преданного.
[01:02:59] Я сказал: кто здесь? И начал искать. И там, вы знаете, вытащили эту йогу, и
[01:03:05] Шриваса его закрыл, и сказал: Господь,
[01:03:08] это такая личность, ты даже не представляешь, как он всему следует.
[01:03:13] Он ест обе или шлисти, чтобы он так изучил все Писания, он столько шмот знает, просто вообще, он так всем ритуалам, правилам, предписаниям следует,
[01:03:22] он целибат держит ни разу ни-ни.
[01:03:28] На крыша так смотрит на шливасу, господин,
[01:03:31] говорит: Ну что?
[01:03:33] Он говорит: Ну как?
[01:03:36] Говорит: Так он же не предан.
[01:03:39] Шливас
[01:03:39] такой:
[01:03:40] А
[01:03:41] мы?
[01:03:44] А мы же так не можем следовать?
[01:03:46] А все читатели махопробовал улыбнулся, обнял шливас, все, ты мой самый дорогой и преданный,
[01:03:52] ты мой совершенный преданный.
[01:03:54] Как вы думаете, кто там на панче такте самый преданный?
[01:03:57] Положение имеет, да?
[01:04:00] Шриваса.
[01:04:03] Шриваса.
[01:04:04] Он говорит: Ты мой самый совершенный преданный.
[01:04:12] Почему?
[01:04:13] Он
[01:04:14] не мог следовать тому, следовал
[01:04:16] этому.
[01:04:19] Вот точно так же мы можем достигнуть какой-то цели,
[01:04:23] но если вся эта деятельность
[01:04:25] была не направлена на удовлетворение
[01:04:28] Высшего,
[01:04:30] Всевышней,
[01:04:32] нам очень сложно будет правильно сделать
[01:04:35] что-то.
[01:04:36] И вот почему нам предлагают авторитетов.
[01:04:40] Вот почему нам предлагают служить под руководством авторитета. Мы не привыкли кого-то удовлетворять,
[01:04:46] мы хотим сразу удовлетворять кого-то, но не поняв, что он хочет вот так, чтобы мы его удовлетворяли.
[01:04:52] Он хочет, но когда мы хотим так его удалять, значит, стоит наше желание впереди.
[01:04:58] А мы хотим тебя лично удовлетворять, дорогой лужу.
[01:05:02] А он говорит: А меня бы больше удовлетворило, чтобы вы удовлетворили меня через это.
[01:05:08] Нет,
[01:05:09] мы хотим тебя
[01:05:10] лично удовлетворить.
[01:05:12] Как
[01:05:13] вы думаете, где материализм, а где духовная жизнь?
[01:05:18] Вы понимаете теперь?
[01:05:20] И я вижу всегда всю проблему не в том, что люди не понимают философию.
[01:05:25] А почему они не понимают философию? Кришна говорит: Тот, кто преданно служит мне,
[01:05:31] тому я даю понимание.
[01:05:35] Почему же мы так долго не можем это понять?
[01:05:39] Потому что
[01:05:41] так много актов, которые думают,
[01:05:44] что сознанием и
[01:05:47] преданно служат Ему, однако они не принимают Кришну как Верховную Личность Бога
[01:05:54] в сердце,
[01:05:56] поэтому они не вкусят плодов преданного служения,
[01:05:59] не вернутся назад к Богу.
[01:06:03] Они останутся
[01:06:05] в этой области,
[01:06:06] повелительницей
[01:06:07] которой является Дурга.
[01:06:09] А повелителем Дурги
[01:06:12] всегда является
[01:06:17] Шиво,
[01:06:19] и ни одно жертвоприношение
[01:06:22] никогда не проходит
[01:06:25] без что?
[01:06:29] Благословений
[01:06:30] Господа Шивы.
[01:06:33] А что это?
[01:06:35] О,
[01:06:36] так-се?
[01:06:51] Удовлетворения
[01:06:53] Господа Вишну, и все смотрят на Шиву.
[01:07:04] Потому что Шива должен дать санкцию, что ваша
[01:07:07] деятельность не пропитана чем?
[01:07:11] Эгоизмом.
[01:07:14] И когда они не позвали Господа Шиву
[01:07:18] на праздник и на все остальное,
[01:07:20] все они получили в итоге за это
[01:07:23] по,
[01:07:27] они получили по своему ложнячку,
[01:07:31] ложнячку.
[01:07:32] И Кришна говорит: Своим Своим особо дорогим преданным я лично срубаю. Вот как
[01:07:38] так?
[01:07:39] Дарья Кришна. Итак,
[01:07:42] я хотел вас
[01:07:45] поблагодарить
[01:07:48] не своего имени я своего и от имени
[01:07:53] нашего gps я
[01:07:56] вот допустим в этот приезд
[01:07:58] сегодня
[01:07:59] посмотрел
[01:08:00] ваш праздник
[01:08:01] Намахат.
[01:08:03] Остановка, конечно, кардинально изменилась.
[01:08:05] И не внешне, а в своем умонастроении.
[01:08:08] Чего я так долго и добиваюсь?
[01:08:10] От себя и от других.
[01:08:12] В этом умонастроение.
[01:08:15] Небо
[01:08:16] и земля, весь ваш прошлый экстаз,
[01:08:21] и даже вот эти скромные
[01:08:23] нынешние,
[01:08:24] куда ценнее всего того, что вы делали, тогда совершенно
[01:08:29] в другом настроении.
[01:08:32] Вот сегодня я смотрел на
[01:08:35] лидеров на Махате, смотрел на
[01:08:38] Володе,
[01:08:39] с супругой представляли,
[01:08:41] как вы участвовали в этом, в этой деятельности, как вы делали, и
[01:08:46] как вы слушаете лекции
[01:08:48] сейчас.
[01:08:52] То есть, как нам удается сотрудничать.
[01:08:54] Конечно, есть всегда как огонь сопровождается дымом, так и любое усилие и недостатком.
[01:08:59] Но говорить о том, что
[01:09:01] обстановка
[01:09:02] Вы знаете, у меня даже
[01:09:04] пропало желание уже часто сюда ездить, поскольку я вижу, что здесь как бы нормально
[01:09:09] всё начинает
[01:09:10] работать.
[01:09:11] В каком смысле нормально?
[01:09:13] Не то, что один человек какое-то понимание уверен, понимаете?
[01:09:16] А как бы часть этого понимания распределяется
[01:09:19] между всеми.
[01:09:20] То есть у каждого появилось вот это правильное состояние
[01:09:24] ума.
[01:09:26] Вот сегодня даже, вот, человек четыре года ко мне подошёл,
[01:09:30] я вижу, человек
[01:09:32] реализацию,
[01:09:33] о которой говорит Шрилкварп Пада
[01:09:37] Багалан Гитель Шриман Багалан. Каждый сделал какой-то шаг,
[01:09:41] незаметно для себя
[01:09:43] каждый сделал
[01:09:45] шаг в сознании Кришны.
[01:09:47] Пусть он такой несовершенный,
[01:09:49] пусть он такой корявый, и может быть даже человек даже и не понял, что он совершил сейчас шаг в сознании Кришны.
[01:09:55] Но я понял.
[01:09:58] Потому что я только за
[01:10:00] этого хочу, только за этим слежу, и вам порой всегда, меня трудно понять.
[01:10:04] Когда я вот приезжал, что-то говорил, что как
[01:10:07] так, мы-то довольны?
[01:10:10] Ну мы-то довольны, ну что такое, о чём Бог говорит?
[01:10:15] Вот почему так тяжело было всё это понять. Потому что каждый смотрел через призму своего удовлетворения
[01:10:21] и всём, понимаете?
[01:10:23] Поэтому, как такового,
[01:10:25] авторитетного руководства, чтобы
[01:10:27] не было.
[01:10:28] И это и есть авторитет,
[01:10:31] но авторитет сам чтобы, без руководства.
[01:10:34] И вся система в этом умонастроении,
[01:10:37] она начинает
[01:10:38] разваливаться,
[01:10:40] разваливается
[01:10:41] умонастроение,
[01:10:42] то есть
[01:10:44] все, что вы делаете это ложное эго, сплетенное
[01:10:47] с гунной благости.
[01:10:49] Поэтому
[01:10:50] все вроде такое на благо, все якобы здорово,
[01:10:54] все
[01:10:54] время как бы, чего не спроси, все же ради.
[01:10:58] А что такое ложное?
[01:11:01] Бесконтрольно,
[01:11:02] то есть без руководства
[01:11:05] какого?
[01:11:06] Авторитетного.
[01:11:07] Что такое авторитетное руководство?
[01:11:12] Что такое авторитарное,
[01:11:14] и что такое авторитетное,
[01:11:15] кто мне может сказать?
[01:11:18] Авторитарное это когда за вами стоит только ваш ложняк,
[01:11:23] и вы управляете,
[01:11:24] а авторитетное
[01:11:25] это когда за вами стоит
[01:11:28] Высшее эго. То есть другие авторитеты стоят, которые представляют
[01:11:32] Высшее эго.
[01:11:34] И как только вы прекратили действовать под их руководством,
[01:11:37] как ваше управление становится каким?
[01:11:40] Авторитетным или авторитарным?
[01:11:42] И
[01:11:45] кто-то говорит: Авторитарная
[01:11:46] секта, знаете такое название? Где все довольны сами собой. Чтобы
[01:11:56] кого-то обвинять,
[01:11:58] в чем-то говорить, вы должны быть по крайней мере квалифицированными
[01:12:02] личностями, чтобы начать выкрикивать фразы: Это Гьяни, а вот это Гьяни.
[01:12:09] Станьте авторитетными
[01:12:10] сначала сами, поймите сначала сами, кто вы-то такие,
[01:12:14] тогда вам будет легко делать. Сейчас
[01:12:17] я не хочу вас перехваливать,
[01:12:19] потому что всегда очень сильно боюсь.
[01:12:21] Природа ложного эго такова, что только похвалишь человека, как тут же, на следующий день, он нам обратную медаль, так сказать, бросит.
[01:12:29] Я просто хочу сказать вам, вот сейчас, так сказать, непонятный Новый год наступил,
[01:12:35] Новый год ложного эго,
[01:12:38] который справляют триста лет, потому что Пётр Первый решил всё поменять, и сделал так, как на Западе.
[01:12:44] На самом деле Новый год был 1 сентября,
[01:12:48] до Петра 1, а до христианской России, то есть ведической России, он был 1 марта,
[01:12:53] так как и у нас на самом деле Новый год проходит.
[01:12:57] Таким образом, я не знаю, что это за Новый год, но я вас с ним поздравляю, насколько вы его и я направляли,
[01:13:02] вы все в экстазе были, опять вы были довольны,
[01:13:05] я очень счастлив. Когда вы довольны, я доволен.
[01:13:11] Я служу под вашим руководством,
[01:13:13] благодарен вам.
[01:13:15] Спасибо большое, не знаю, как ещё измениться мне надо, чтобы вы были мной довольны.
[01:13:21] Просто я я,
[01:13:23] конечно, передам, что бы вы хотели, чтобы изменили в себе духовные учителя.
[01:13:28] Нет проблем.
[01:13:29] В итоге они попросят, чтобы Кришна изменился,
[01:13:32] поскольку Он из-за них, караешне изменится.
[01:13:38] Но в любом случае,
[01:13:40] это шутка как бы, я почему, что хочу вас как бы сориентировать на
[01:13:45] будущее,
[01:13:48] чтобы вы не подумали, что вот так вот оно и должно быть всегда, теперь Новый год мы установим просто, разное будет календарное, так сказать, число,
[01:13:56] и теперь мы все время будем вместо того, чтобы напиться, мы будем сюда приходить и наиграться.
[01:14:04] Но вы не думали об удовлетворениях Лишним, боялись просто впасть в старое.
[01:14:09] Согласитесь?
[01:14:11] Поэтому иногда хотят и это тоже кого кого-то прогресс. По крайней мере, он пришел в храм с преданными Богуа.
[01:14:17] Поэтому это прогресс, несомненно. Но вы должны знать и о высшем прогрессе, не забывать, к чему вы стремитесь, потому что человек может успокоиться и подумать: Ну что, нормально? Всё, я уже сейчас, хорошо,
[01:14:29] всё в порядке.
[01:14:32] Мы должны не забывать высшую цель,
[01:14:36] высшая цель, она должна скрыться от нас.
[01:14:39] Марафон прошел как никогда.
[01:14:43] То есть я, вы знаете меня, что я на самом деле,
[01:14:46] ну,
[01:14:48] я бы не сказал фанатик, но иногда люди меня называют фанатиком, то есть я на самом деле очень ценю
[01:14:55] санкиртанщиков,
[01:14:56] которые то есть что такое санкиртанчик? Для меня санкиртанчик это не распространитель книг,
[01:15:01] санкиртанчик
[01:15:02] это
[01:15:03] распространитель
[01:15:05] настроения
[01:15:07] Кришны.
[01:15:09] Повар для меня санкиртанщик,
[01:15:11] который делает все
[01:15:12] для того, чтобы преданные поели нормальные, вкусные прасадки,
[01:15:16] чтобы Кришна предложил, принял это, преданные поели прасадки и распространили много книг.
[01:15:22] Бухгалтер, он так ведет всю бухгалтерию, чтобы не уходило крохшивых рук лада налево,
[01:15:27] потому что тогда у нас будут реакции,
[01:15:29] понимаете? То есть каждый в таком настроении, в настроении, как
[01:15:34] расширить проповеди, как
[01:15:38] качество этой проповеди оттащить,
[01:15:41] расширить не вширь, а в глубь.
[01:15:45] Как на самом деле
[01:15:48] не руководствоваться
[01:15:49] своими желаниями в исполнении этой деятельности?
[01:15:52] Как не ждать какой-то материальной
[01:15:54] награды, славы, почести за то, что мы это сделали?
[01:15:58] Как сказать в итоге?
[01:16:00] В
[01:16:03] сердце своем.
[01:16:07] Как это сделать?
[01:16:11] Вот я сейчас говорю, и наверняка ложное эго у кого-то подрублено.
[01:16:17] Кто-то хотел, чтобы его
[01:16:19] прославили
[01:16:20] сейчас.
[01:16:21] Потому что вот у меня есть Четверухина
[01:16:24] Светлана,
[01:16:26] Лобова Светлана, Иванова Светлана, Келли Лариса, Попова. Ну там все, и вот списки пришли туда еще в Лананде, и я смотрел.
[01:16:35] Но я ж вас знаю?
[01:16:40] Вот я сегодня
[01:16:42] смотрел, допустим, и видел, как вот Володя, допустим, с супругой сколько они приложили усилий.
[01:16:47] Я вот иногда включаю видео, и там есть вот эти первые культуры,
[01:16:53] где вот Володя, он сидит и так его снимает.
[01:17:02] Если бы вы видели его лицо вот сейчас, вы бы действительно плакали от смеха,
[01:17:07] потому что вы уже незаметно привыкли, что вот он такой выходит, говорит, что давайте вас
[01:17:12] Мне
[01:17:16] есть отказ, потому что всех я вас видел маленькими.
[01:17:21] Я вас всех видел маленькими.
[01:17:25] Сейчас вы так выросли. Не внешне,
[01:17:28] внутренне.
[01:17:29] Вы совершенно стали другими людьми внутри себя, вы стали
[01:17:33] такими классными
[01:17:35] по сравнению с теми, какими вы были,
[01:17:37] изнутри вот эта хара внутренняя
[01:17:40] потенция,
[01:17:41] вы стали преданными,
[01:17:43] как бы эта преданность, она реализовывается, то есть вот эта бигьяна, да. То есть не просто вы теоретически
[01:17:48] об этом говорите, вы стали действовать таким образом.
[01:17:53] И я вижу, как вот Володя, допустим, он не инициированный преданный, совсем, будем новичок,
[01:17:59] совсем новичок,
[01:18:01] и он вовлекает,
[01:18:03] и он делает это искренне, я вижу, как он переступает через себя, как он хочет сделать так, чтобы были им довольны авторитеты,
[01:18:09] чтобы преданные им были довольны, что все.
[01:18:12] Я вижу, как
[01:18:14] Зольниковы,
[01:18:16] Аджастриец
[01:18:17] с Наташей, сколько они
[01:18:19] энергии
[01:18:20] и своего желания тратят на,
[01:18:23] влаживают
[01:18:25] свое сознание,
[01:18:26] делятся, как бы, сами развиваются,
[01:18:28] как они вот эту намахату поднимают, как они сами стали более, как бы, правильно действовать, то есть, это прогресс,
[01:18:36] это не регресс, это прогресс,
[01:18:38] Когда вы узнаете о том, что вы действовали неправильно,
[01:18:42] и понимаете, что это было неправильно, как вы думаете, это деградация или прогресс?
[01:18:48] Это прогресс.
[01:18:52] Это прогресс.
[01:18:55] Сколько, я вижу, было сделано усилий, это же внутренние все усилия, это нужно на самом деле позаботиться об этих пряниках, которым еще может быть не совсем интересно, не совсем вкусно, и вы дать им вкус, а чтобы дать вкус, вы должны его сами развивать. Чтобы развить этот вкус, вы должны следовать сами всему,
[01:19:13] быть под руководством, строго себя требовать и так далее, тогда появляется этот вкус, тогда вы можете дать его другим.
[01:19:19] И вот я, конечно, очень благодарен всем преданным в Иркутске, потому что это от нас хотят
[01:19:26] духовные учителя, этого от нас хочет Кришна,
[01:19:29] вот этой внутренней адаптации,
[01:19:31] желание желания удовлетворить
[01:19:33] не себя,
[01:19:35] желания удовлетворить представителей
[01:19:37] Кришны.
[01:19:39] И если мы все сделали правильно,
[01:19:41] но забыли, что внутри мы должны были это делать вот с таким желанием,
[01:19:46] мы сделали совершенно,
[01:19:48] но внутри было не совершенно чувство
[01:19:51] желания удовлетворить,
[01:19:53] то такая деятельность становится несовершенной.
[01:19:56] Понимаете?
[01:19:58] И если даже мы сделали не так много,
[01:20:01] и может быть так не совсем правильно,
[01:20:03] но у нас полностью все было проникнуто желанием удовлетворить так, то эта деятельность считается какой?
[01:20:10] Абсолютной,
[01:20:11] трансцендентной,
[01:20:12] лишенной эгоизма.
[01:20:15] Вот почему мы можем быть сбиты с толку, что какое-то маленькое наше предприятие ценилось так здорово, а какое такое масштабное
[01:20:23] Даже не похвалил.
[01:20:27] Вы
[01:20:29] понимаете, Вы правда понимаете, о чем я говорю? Потому что
[01:20:32] авторитеты следят не столько за внешним, сколько за этим внутренним.
[01:20:37] Хара Шримати Радхара Преданность-то это внутреннее состояние.
[01:20:42] Желание
[01:20:43] удовлетворить
[01:20:44] Высшего.
[01:20:48] Вот почему мы можем не видеть,
[01:20:50] как происходит это, как сокрыто
[01:20:53] всё это. И Кришна говорит: От глупцов и негодяев я сокрыт свои внутренние энергии.
[01:20:59] Поэтому от нас может что-то скрыться не потому, что мы такие мудрые,
[01:21:03] а наоборот.
[01:21:08] Сейчас этот марафон прошел, я знаю, что сейчас буду подавать результаты марафона,
[01:21:13] и махараджи будут очень довольны.
[01:21:15] Но они не поторопятся
[01:21:19] прославлять.
[01:21:21] Запомните,
[01:21:24] самое важное, что удовлетворяет:
[01:21:27] целенаправленность,
[01:21:29] постоянство,
[01:21:31] стабильность
[01:21:32] и постепенный прогресс.
[01:21:37] Все эти подвиги,
[01:21:39] а потом спады после этих подвигов
[01:21:42] это все гуна страсти.
[01:21:45] Понимаете?
[01:21:47] Буна благости
[01:21:49] это когда вы целенаправленны,
[01:21:52] постоянны и стабильны,
[01:21:54] и постепенно
[01:21:55] совершаете
[01:21:56] этот прогресс.
[01:21:58] А почему постепенно?
[01:21:59] Потому что
[01:22:00] внутренний прогресс
[01:22:02] выталкивает вот это все,
[01:22:05] внутреннее потенцио.
[01:22:09] Таким образом,
[01:22:11] я хотел бы вас
[01:22:13] еще раз поблагодарить, вы сделали
[01:22:16] этот рывок.
[01:22:19] Очень большая цена эффекта, она
[01:22:22] потрясающая.
[01:22:23] Я доволен, но я всегда
[01:22:26] опасаюсь.
[01:22:28] Потому что я знаю, что вы делаете, когда что-то на пределе,
[01:22:32] внешнем особенном,
[01:22:34] столько много физических
[01:22:36] усилий,
[01:22:38] и за этим стоит такое сильное желание
[01:22:41] получить потом за это похвалу, эту награду,
[01:22:44] что меня это очень сильно беспокоит,
[01:22:47] потому что я бы хотел, чтобы вы это все делали для того, чтобы очиститься от этих желаний, славы, почести, какой-то материальной награды,
[01:22:56] и у вас должно было быть одно желание.
[01:22:59] Как получить
[01:23:01] милость Кришны? Тот,
[01:23:05] кто радует духовного учителя,
[01:23:08] получает результат.
[01:23:10] Духовный учитель
[01:23:11] за это, что он ничего не хотел получить,
[01:23:15] кроме
[01:23:16] радости гуру,
[01:23:18] гуру за это, видя, что он ничего, кроме как радуется
[01:23:22] гуру,
[01:23:23] за это он дает другую награду.
[01:23:27] Какую?
[01:23:29] Кришна?
[01:23:30] Что?
[01:23:32] Кришна Према? Та нет.
[01:23:35] Дипиариан Фридрих Ракашит.
[01:23:38] Он дает самую большую награду,
[01:23:40] он влаживает
[01:23:42] трансцендентальное
[01:23:43] знание в наше сердце, мы его сами не разобьем.
[01:23:47] Его Рибе влажил за то, что мы сумели обрадовать,
[01:23:51] и больше за это ничего не хотели получить,
[01:23:53] кроме самой радости иглы.
[01:23:55] И, гуру, видя это бескорыстное
[01:23:57] желание нас просто его порадовать, он влаживает в наше сердце. Мы каждое утро это поем.
[01:24:03] Дивия Гиан хриды Бракашита.
[01:24:06] Дивия Гиан
[01:24:07] и
[01:24:14] как результат этого
[01:24:17] прямо баг и тягагути.
[01:24:21] Итак,
[01:24:22] я бы хотел, чтобы вы развивали это настроение,
[01:24:25] что оно не выдумано мной. Каждое утро вы поете об этом.
[01:24:30] Не делайте из этого ритуал.
[01:24:32] Помните
[01:24:33] глубокое содержание
[01:24:34] этой мантры,
[01:24:36] глубокое содержание того, что не надо вешать в щели купальни мокрые гирлянды на шее, потому что он личность, и это мурти.
[01:24:43] Помните о том, что все мы личности,
[01:24:48] и есть
[01:24:49] авторитеты,
[01:24:50] и не надо авторитета принимать, потому что вас заставляют принять его авторитет.
[01:24:58] Либо он есть, либо его нету.
[01:25:01] Вот тогда говорят: ну, вы же как будто бы президент.
[01:25:04] Я говорю: правильно.
[01:25:06] Вот тогда дайте мне. Я говорю: как я могу дать человеку, для которого я как будто бы президент?
[01:25:12] Я дан тому человеку, который точно меня видит президентом.
[01:25:17] Поэтому я никогда не хочу, чтобы если вы меня видите как будто, да какой смысл мне что-то вас ругать? И придет человек и говорит: Вы поругайте меня там или что?
[01:25:26] Если он же меня кто-то этим, а потом вы как будто, мы же здесь же президент. Да они мировые судьи.
[01:25:32] Я на
[01:25:36] самом деле для
[01:25:38] вас не президент. Для тех, кто меня не видит своим авторитетом, поймите, я для вас не авторитет.
[01:25:44] И я не хочу, чтобы вы принимали мой авторитет как-то из-за того, что
[01:25:49] вас заставляют это делать.
[01:25:52] Если вы видите меня авторитетной личностью,
[01:25:55] тогда у нас складываются естественные отношения,
[01:25:58] взаимоотношения
[01:25:59] авторитета и то, собственно, под руководством моим служив. Это происходит естественно,
[01:26:04] добровольно,
[01:26:06] поэтому это естественная
[01:26:07] добровольная
[01:26:08] деятельность,
[01:26:09] взаимообмен такой добровольный:
[01:26:11] я даю,
[01:26:13] он получает и дает мне результат. Я этот результат передаю духовному учителю, духовный учитель передает это Кришне. Всё!
[01:26:21] Когда Кришна удовлетворен, этот человек получает от Кришны
[01:26:24] привязанность
[01:26:26] и любовь к себе.
[01:26:28] Или получает то, ради чего он это делал?
[01:26:32] Всё очень просто.
[01:26:33] Аспект добровольности
[01:26:35] подразумевает аспект осознанности.
[01:26:39] Таким образом,
[01:26:40] добровольно
[01:26:41] подчиняются только те, кто осознавал. Осознал.
[01:26:45] Недобровольно
[01:26:46] это значит, вы не осознаёте.
[01:26:49] Недобровольная
[01:26:50] аскеза,
[01:26:51] вынужденная аскеза, то есть, вы недобровольно вас вынуждают какие-то страхи, страдания, вы боитесь, что вас наругают, карма, инициацию не получите, а если не получу инициацию, то моя жизнь, так сказать, превратится в сплошной ад, тут господь Шива подключит, бандиты, и которым зарыться.
[01:27:07] Это называется вынуждаемый
[01:27:09] страдать страхом, совершать
[01:27:11] аскезы
[01:27:12] из страха,
[01:27:14] а из страха это значит вынужденный,
[01:27:17] гуна невежества,
[01:27:19] таким образом говорится аскеза,
[01:27:21] которая совершается вынужденно, обставать, вот это подчиняться, это же все аскеза, топассия.
[01:27:27] И если она действует
[01:27:29] вынужденно, вы вынуждены страданиями своими,
[01:27:32] то она не приносит радость своему сердцу,
[01:27:36] а что? Страдания.
[01:27:38] Вы страдаете от того, что вы подчиняетесь этому человеку, вы страдаете от того, что приходится так делать, вы страдаете от нее, и удовлетворение
[01:27:45] растет и растет,
[01:27:46] растет и растет,
[01:27:49] но вы это делаете и делаете, и когда приходит награда,
[01:27:54] вы начинаете делать?
[01:27:56] Как
[01:27:59] ее использует человек, у которого росло и росло, меня неудовлетворенным?
[01:28:03] Он
[01:28:05] начинает наслаждаться
[01:28:08] материалом, он пытается удовлетворить свое вожделение. Вот, его Прабхупада почему говорит, когда кто-то принимает аскезы, вот, грех асфы, он принимает аскезы, кому-то подчиняется недобровольцем,
[01:28:19] и у него есть награда всегда.
[01:28:22] Какая?
[01:28:25] Со все эти аскезы?
[01:28:26] Читали бог?
[01:28:28] Какая награда?
[01:28:29] Секс.
[01:28:32] Секс.
[01:28:35] Но Ивьяса говорит
[01:28:37] а
[01:28:38] когда человек совершает
[01:28:40] добровольную
[01:28:41] то есть он занят поисками
[01:28:43] истины,
[01:28:45] таким образом его вынуждает
[01:28:47] благость,
[01:28:48] добровольно
[01:28:49] поэтому он ищет,
[01:28:51] и он понимает
[01:28:53] это,
[01:28:54] добровольно,
[01:28:55] осознаёт, что ему хочется получить высший вкус.
[01:28:59] Такая аскеза
[01:29:00] приносит
[01:29:01] радость уму и сердцу. И когда приходит награда,
[01:29:06] а он-то хочет истины, он эту награду
[01:29:08] предлагает
[01:29:11] истину. И Кришна говорит: Нет истины выше, чем
[01:29:15] я.
[01:29:19] Поэтому,
[01:29:20] почему я говорю не совершайте этих подвигов,
[01:29:23] станьте стабильными.
[01:29:26] Потому что вот эти все устремления,
[01:29:28] они могут перерасти вот в это сильное желание, сильную потребность
[01:29:32] получить награду.
[01:29:35] Понимаете?
[01:29:37] Не духовную,
[01:29:39] а сексуальную. Либо грубую сексуальную. Если не получили грубую получим тонкую.
[01:29:47] Итак,
[01:29:50] я вам могу сказать честно,
[01:29:53] что я очень доволен тем, что здесь происходит,
[01:29:56] вот я лично.
[01:29:59] То есть это превзошло все мои ожидания,
[01:30:02] потому что я ожидал, что вы так долго будете раскачиваться,
[01:30:07] особенно у тех преданных, у которых были противоречия,
[01:30:11] я думал так долго они будут раскачиваться.
[01:30:13] Я говорю о вас, и говорю о
[01:30:16] ком-то.
[01:30:18] Совершился
[01:30:20] вместе совместный,
[01:30:21] вот когда вы совместно начинаете действовать,
[01:30:23] совершайте этот прогресс.
[01:30:25] И вот меня сегодня,
[01:30:27] ну, как бы,
[01:30:29] побеспокоило,
[01:30:30] я беспокоился тем, что я вас всех поздравил
[01:30:35] с новым годом, с рождеством Христом
[01:30:38] и попросил
[01:30:39] до нового года, до рождества было отправлено это послание сюда, к вам в храм, но ваши авторитеты
[01:30:46] они, в общем-то, мои какие-то слова или все остальное, ну, как обычно.
[01:30:55] Но суть в том, что я передаю вам,
[01:30:57] как бы стараюсь передать вам само умонастроение,
[01:31:00] на которое вы можете сориентироваться,
[01:31:02] понимаете? И поздравление, любое, любой праздник для преданного
[01:31:06] это
[01:31:08] праздник, что его сегодня могут еще раз что?
[01:31:11] Более, как бы, совершенно
[01:31:13] сориентировать на какую-то это это для него поздравление,
[01:31:17] это поздравление,
[01:31:18] то есть это
[01:31:19] о здоровье его говорят, о духовном, о всех, о физическом, о всём.
[01:31:24] И таким образом человек видит, что как бы о нём думают, о нём заботятся,
[01:31:29] он начинает своего авторитета как личность, которая думает о них о нём, да? Смести и в частности. Так восстанавливаются взаимоотношения.
[01:31:38] Вот представьте, что вам гуру будет писать письма на мое имя, но для вас, а я буду эти письма откладывать.
===== Комментарии =====