====== Параматма как Всевышний в Бхагавад-гите ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху 13.14 Бхагавад-гиты, объясняющему понятие Параматмы — Всевышнего, пронизывающего все сущее. Учитель Лакшми Нараяна Дас анализирует божественное присутствие Кришны во всём: от атомов до живых существ, подчеркивая его вездесущность через метафору рук, ног и глаз по всему миру. Он различает Параматму (Верховного) от индивидуальной души, объясняя, что только Господь обладает таким безграничным контролем. Также рассматриваются два аспекта Параматмы: её нахождение в сердце каждого существа и внутри Парамана — микроскопической частицы, из которой состоит материальный мир. Всё существование, по учению, является проявлением Кришны, и даже энергия пронизывает материю, поскольку она неотделима от Его бытия.
description: Анализ стиха 13.14 Бхагавад-гиты о Параматме — Всевышнем, пронизывающем вселенную. Объяснение вездесущности Кришны, его присутствия в атомах и сердцах всех существ, а также различие между Верховной Душой и индивидуальной душой. keywords: Бхагавад-гита, Параматма, Кришна, индивидуальная душа, Всевышний, Лакшми Нараяна Дас, духовное развитие, Параман, внутренняя энергия, вездесущность Бога og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Везде ее руки и ноги, [00:00:05] ее глаза, [00:00:06] головы и руки и уши она имеет повсюду. [00:00:10] Таким образом пара матма [00:00:12] пронизывая [00:00:13] собой все, [00:00:16] везде ее [00:00:18] руки и ноги, [00:00:20] ее глаза, [00:00:21] головы и руки и уши она имеет повсюду [00:00:25] таким образом пара матма существует пронизывая собой все. [00:00:38] Параматма или Всевышний Господь [00:00:41] подобна солнцу распространяющему [00:00:43] свои лучи повсюду. [00:00:45] Она существует в своей первоначальной [00:00:48] форме и в ней пребывают все индивидуальные живые существа, [00:00:52] начиная с первого [00:00:54] великого учителя Брамы и кончая крошечным муравьем. [00:00:59] Существуют бесчисленные головы ноги руки глаза и бесчисленные живые существа [00:01:05] все это пребывает в параматне [00:01:07] следовательно [00:01:08] параматна [00:01:09] вездесуще однако [00:01:11] об индивидуальной душе [00:01:13] нельзя сказать что ее руки ноги и глаза повсюду. [00:01:16] Это невозможно. [00:01:18] Если она думает что пребывает в неведении она не осознает что ее руки и ноги распростерты [00:01:25] везде. [00:01:25] Но обретя [00:01:27] надлежащее [00:01:28] знание оно достигнет этой стадии то такие мысли противоречивы это [00:01:35] означает что индивидуальная душа обусловленная материальной природы не есть нечто высшее [00:01:41] Всевышний Господь отличен от индивидуальной души. [00:01:44] Всевышний Господь может простирать свои руки безгранично, [00:01:47] а она нет. В Бхагават Гите Господь говорит, что он принимает подношение того, кто предложит ему цветок, плод или же немного воды. [00:01:57] Но если Господь далеко, [00:01:59] то как же он может принять что-либо? [00:02:01] В этом всемогущество [00:02:03] Господа. [00:02:03] Несмотря на то, что он пребывает в своей обителях чрезвычайно [00:02:07] отдаленной от земли он может [00:02:09] принять [00:02:11] и протянуть руку и принять то что ему предлагают [00:02:14] таково его могущество [00:02:16] в брахма самхите говорится [00:02:18] голока эва нива сати акхилам [00:02:20] табхута несмотря [00:02:23] на то что постоянно занят играми и развлечениями на своей трансцендентальной [00:02:27] планете он вездесущ индивидуальная [00:02:30] душа не может утверждать [00:02:32] что она вездесущ и таким образом в этом стихе описывается пара матма божественная личность, а не не индивидуальная [00:02:39] душа. [00:02:52] Итак [00:02:54] Вайшнава Сидханта [00:02:56] объясняет [00:02:59] одно из [00:03:00] основных качеств [00:03:02] Кришны [00:03:03] это Верховный Контролирующий. [00:03:07] Как же Кришна может [00:03:09] контролировать каждое живое существо? [00:03:12] Посредством Параматма. [00:03:14] Существует [00:03:17] два вида Параматма. [00:03:19] Одна Параматма это [00:03:21] Параматма свидетель, [00:03:23] т. Е. [00:03:24] Кришна в своей полной экспансии как Нарайа присутствует [00:03:30] в сердце каждого живого существа. [00:03:34] В сердце каждого живого существа. [00:03:36] Сколько живых существ? [00:03:41] Это [00:03:47] форма. [00:03:50] Говорится что господь находится в сердце каждого живого существа [00:03:57] дерево имеет формат [00:03:59] сердце есть у дерева? [00:04:02] Червяка? [00:04:05] Восемь [00:04:07] миллионов четыреста тысяч форм, [00:04:11] Каждое живое существо в материальном мире имеет ту или иную [00:04:17] форму. [00:04:18] Итак, один из аспектов [00:04:21] Господа как сверхдуши это его положение Параматмы в сердце каждого живого существа. И второй аспект [00:04:27] Кришны [00:04:28] это Параматма внутри Параману [00:04:31] атома. [00:04:33] Но не того атома, который знают сейчас современные учёные, [00:04:36] это атом, это не тот атом, есть параман, [00:04:39] параман, [00:04:44] самая маленькая, Параман. Внутри вот этой Парамана [00:04:48] находится Кришна в своей четырёхрукой форме, [00:04:51] именно внутри этой Парамана, [00:04:54] и он управляет всеми законами и контролирует все законы природы. [00:04:59] Вот удивительно, что, как вы думаете в нашей клетке есть Кришна [00:05:05] и в то же время там уже как Парамату и [00:05:08] также он в сердце у нас еще тоже как Парамату. [00:05:12] Так? Значит получается мы все полностью состоим из Парамату. [00:05:19] Да? [00:05:21] Ну вот философия, [00:05:23] допустим, яи, утверждает что? [00:05:27] Или философия санки, [00:05:31] или философия Вайшешишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишишиши [00:05:37] философии [00:05:41] рассматривает [00:05:42] санки [00:05:43] Девы. [00:05:45] Философия Сангхи как рассматривает? [00:05:48] Спозитель 24 элементов, [00:05:51] которые что? [00:05:52] Являются носителями голов. [00:05:58] Голов носителями? [00:05:59] Парамат. [00:06:01] То есть он рассматривает весь материальный мир в связи со сверхдушой, что сверхдуша присутствует везде. [00:06:07] Время это параматма. [00:06:09] Всё, [00:06:10] процессы, все здесь, все законы [00:06:12] старения, брожения, окисления, всё. [00:06:15] Всё пронизано Кришной. Кришна находится в Параманах. И весь материальный мир состоит из Параманов. [00:06:22] Весь материальный мир атомная теория существования доматериального мира. [00:06:26] Всё абсолютно состоит из Кришны. [00:06:29] То есть практически это сам Кришна. [00:06:32] Полностью. [00:06:34] Воздух состоит из Кришны? [00:06:37] Вода, [00:06:38] конь. [00:06:39] Может что-то состоять не из Кришны? [00:06:46] Как вы думаете? [00:06:50] Да, всё есть Кришна. [00:06:53] Всё есть Кришна. [00:06:55] Всё абсолютно. [00:06:57] Все эти параманы и разные есть виды параманов. [00:07:00] То есть таких [00:07:01] сочетание, комбинация этих параманов даёт разные предметы, разные формы, разные запахи. [00:07:07] Запах. Кришна говорит: Я огонь пищеварения, [00:07:09] я то, я сё. Всё везде Кришна присутствует. [00:07:12] И он говорит: Это лишь искра моего великолепия. [00:07:16] Зачем Арджуна знать об этом подробно? [00:07:18] Это то, что я тебе рассказал это лишь искра моего великолепия, искра. [00:07:23] Маленькая часть, что Кришна присутствует везде абсолютно, [00:07:27] всё есть Кришна и здесь Кришна говорит [00:07:32] Параматма существует пронизывая [00:07:34] собой [00:07:35] всё. А что же пронизывает Параматма? [00:07:42] Ну-ка, вратарально, прилив интеллект. [00:07:47] Что она пронизывает Параматма? [00:07:51] Что пронизывает? Т. [00:07:57] Е. Есть адом, какая-то отдельная субстанция от Кришны, и Кришне приходится её пронизывать. [00:08:06] Есть учёные? [00:08:09] Что? [00:08:12] Не понял? [00:08:15] Кто находится в атоме? [00:08:16] А атом это что? [00:08:24] А материя, значит, не имеет по аромату? [00:08:33] Ну вот как? [00:08:37] Что, что вы говорили, лгуна? [00:08:40] Энергия пронизывает. А что она пронизывает? [00:08:44] Энергия энергия. Вот [00:08:48] это вот Кто это сказал? [00:08:51] Ветер. [00:08:54] Просветливый след. [00:09:00] Ветер-кол. [00:09:01] Ветер ветер переменный, наверное. Айвинг. [00:09:10] Видишь, что? [00:09:12] Вот человек сидит там в уголке [00:09:16] без году недели [00:09:18] и уже говорит. [00:09:20] Как ты сказала? Ещё раз повтори-ка. [00:09:29] И говорю, ветер перемен называется. [00:09:37] Но факт в том, что я понимаю, что она хотела сказать. [00:09:41] А она всего вот ничего. [00:09:44] А вас даже голова не соображает, даже не напряглась. [00:09:48] Внутренняя энергия пронизывает всё. [00:09:52] Внутренняя энергия пронизывающая [00:09:54] внешнюю, да? А внешнее дельги откуда берётся? [00:10:00] Откуда [00:10:01] берётся? [00:10:02] Из внутренней берётся? [00:10:05] Но всё-таки внутреннее что делает? [00:10:09] Внутреннее что делать? Вот какой пример можно привести, пример? [00:10:16] Вот кого-нибудь, если кто-то понимает. [00:10:18] Ну-ка, Ира, давай пример тогда приведи, как это? Вот в жизни, чтобы [00:10:22] можно было понять, как это примерно на чем-то может выявить. [00:10:25] Иринк. [00:10:44] Что-что? [00:10:50] Я тебя спрашиваю. Ты [00:10:55] что-то вернулась опять, когда вы через чрезмерно возбужденные, [00:10:58] ли, или что? [00:10:59] Что ты так начала разговаривать? [00:11:01] Я говорю: Наташ, я тебя, по-моему, спрашиваю. [00:11:04] Что, у тебя проблемы начались опять? [00:11:08] А? [00:11:15] Давай, Наташ, скажи. [00:11:51] То есть, по существу, [00:11:53] пар это вода, [00:11:55] и по существу вода это в тот в в то же время. А как вот одно, другое пронизывает? [00:12:02] Пример какой-то можете привести? [00:12:30] Да вода ещё есть. [00:12:35] Ну как одно-другое [00:12:37] пронизилось? [00:12:41] Сквозь точек проходит [00:13:00] А вы сами-то понимаете, что ли говорите? [00:13:02] Вообще, вы-то сами-то понимаете, вот сейчас это, давай, давай, я вот даже ничего вообще не сооружу. [00:13:09] Вот пример тучи и солнце. [00:13:12] Как одно пронизывает другое? [00:13:20] Солнечный свет это внутреннее. Ну представим, что это вообще действительно [00:13:24] вообще [00:13:33] свет [00:14:00] В общем, в общем, идея, идея важна такая. [00:14:08] Такой пример с багово там есть. Ты сам понимаешь? [00:14:12] Я это уже жёстко переглядишь, и ты прочитал на объяснительную. [00:14:24] Есть мертвый мир и туда Кришна приходит и его пронизывают, [00:14:28] и [00:14:31] есть бусы и Парамат их так и прорезали [00:14:34] а отдельно как-то существовали и по ароматно пришлось ее прорезать [00:14:39] хотя нет лишних с лишним просто [00:14:45] нормально носит работать [00:14:49] живой души [00:14:51] но [00:14:52] внутренней энергии же тоже кришна [00:15:11] а вода откуда девать [00:15:16] как [00:15:20] будто будто я рассказывал [00:15:22] дерево, говорит, какую машину брать не буду, почему слишком [00:15:25] низкая посадка, да ты что самый раз посадка, скорость бешеная, [00:15:29] да ну ты что, вдруг камень на дороге? А кто камень на дорогу положил? [00:15:34] Он так понял, что сразу не тот пример. [00:15:36] Ну вдруг выбоина? А кто выбоину сделал? [00:15:41] И тот так напряжённо, и тот напряжённо так бывает. [00:15:46] Я могу мыслить диалог между японцем и русским на английском языке один у друга русский берёт в Японии машину японца, [00:15:54] и он говорит, низкая посадка, вдруг камень на дороге? Тот говорит, а кто камень положил? [00:15:59] Он сразу понял, неудачный пример, [00:16:02] потому что в Японии никогда камни на дороге не лежат, вообще никогда. [00:16:05] То есть никто никогда не может представить, что камень может быть на дороге лежат. [00:16:09] Серьезно? [00:16:10] Что там каждые десять сантиметров обслуживаются круглосуточно, [00:16:13] дорожные службы, все за деньги там, платят налоги дорожные, вот мы тоже дорожные платим налоги дорожные, но никто дороги не делает, потому что все уходят в коттеджи там, [00:16:23] а у них это идёт, и дорожная служба, и с человека берутся, и там если на камень всё, там бунт. Это [00:16:30] террористический ад камень выйти и положить и даже [00:16:34] и то сколько он там ну три секунды может пролежит потому что там служба они круглосуточно [00:16:38] это всё курируют, курируют дорогу не дай бог выбоина вообще такого слова не знаешь [00:16:44] что Что такое выбоина? [00:16:46] Поэтому он говорит такое, он говорит [00:16:49] а посадка низковато, вдруг камень на дороге? [00:16:52] А кто спрашивает его и понял, кто камень положил? [00:16:55] Он раз так подумал, думает на самом деле. Кто выбаина? [00:16:59] Он говорит: А кто выбаину сделал? [00:17:02] И он говорит: Та пошел ты! Ты сам не знаешь, это не сочетание [00:17:07] двух уровней [00:17:08] обусловленности. [00:17:12] Так и вот мы читаем Шримат Багватам, там привет про Солнце, [00:17:17] правда там немножко не про Солнце, потом [00:17:20] Солнце уже появляется. [00:17:23] И [00:17:24] мы вот примерно также начинаем говорить, что вроде бы ну что-то хотим сказать, но вот не к месту, не к ашреман с багутом, вроде бы ашреман с багутом, но вот как-то вот по-нашему с выбоинами, с камнями. [00:17:36] А откуда камни-то там взялись? [00:17:39] Вот так же ты говоришь: Вода. Я говорю: Откуда вода-то? Из водоёма. [00:17:43] А водоём откуда? [00:17:47] И ты мне говоришь: Ай! Самое [00:17:50] главное, что я читал. [00:17:52] Два часа, кажется. [00:17:55] Так откуда? [00:17:58] Баглова там объясняет. [00:18:00] Великий огонь почему? Это что? [00:18:13] Первый элемент. [00:18:19] Всё очень просто. [00:18:20] Звук [00:18:22] первый элемент, да? [00:18:29] На [00:18:31] работе молчишь, [00:18:33] Сейчас [00:18:35] вот лекцию уже говорил. [00:18:40] Звук, да? И звук что описывает Бог Магула-то? [00:18:46] Звук пронизывает [00:18:47] всё творение [00:18:49] как духовное так и а [00:18:51] кто есть звук? [00:18:55] И было слово и это слово было [00:18:58] Бог [00:18:59] как Бог пронизывает всё? Поскольку из Бога всё [00:19:03] исходит, [00:19:04] поэтому он автоматически раз это из него и слой это уже [00:19:08] он. [00:19:09] Как он пронизывает это всё? Всё это пронизано им. [00:19:13] Звуком, словом, [00:19:15] вибрации, все эти вибрации и они разные проявляют форму, он пронизывает все творение [00:19:21] духовное и материальное и что есть как вот материальное творение пронизывается? [00:19:25] Вот она сказала, что есть внутренняя потенция, да? И есть какая? [00:19:30] Внешняя потенция. [00:19:33] И как пронизывает [00:19:34] внешний, вернее, [00:19:35] внешнюю? [00:19:40] Посредством чего? [00:19:43] До общеисчитания, мы ж отбрабуем было четыре годика, и он сидит ест глину и говорит я ем конфеты. [00:19:52] Ну понятно, что ты знаешь, что тут такое, [00:19:55] посредством брахмана. [00:19:57] Что там в этой истории? [00:20:00] Как [00:20:04] конфеты пронизывали глину [00:20:07] и наоборот? [00:20:12] То есть [00:20:13] разное что? [00:20:16] Разное сочетание. [00:20:17] Значит, внешнее и внутреннее это что? [00:20:20] Разные сочетания для чего? Для разного [00:20:24] предназначения. [00:20:27] Но пронизывает-то что раз? Предназначают. [00:20:34] Вот молоко, сыр пронизывает? [00:20:40] Продиктует? [00:20:41] Молоко пронизывает сыр, вперёд? [00:20:46] А может сыр [00:20:47] как-то без молока существовать? [00:20:51] Но сыр это молоко. [00:20:55] В [00:20:57] нём есть опять чего? [00:21:01] Единства и [00:21:02] различия. [00:21:03] Так же, как внутренняя и внешняя энергия, в общем-то это всё Кришне принадлежит. [00:21:08] Но поскольку есть единство, что это Кришна, но различия в чём? [00:21:12] Для разного предназначения. [00:21:14] Молоко пронизывает сыр, [00:21:17] а молоко пронизывает масло? [00:21:20] Вот эти вот, [00:21:22] такие простые примеры. [00:21:23] Солнце туфель, [00:21:26] нить бусины. [00:21:29] Я говорю когда вы что-то говорите обдумайте [00:21:31] это очень хорошо на самом деле это правильно [00:21:37] вернее [00:21:44] навина [00:21:45] чандра [00:21:48] дыхательные итак [00:21:54] две функции парамата значит как пронизывается пример такой [00:21:58] молоко [00:21:59] пронизывается в сыр хранится. [00:22:02] Там всё из молока состоит полностью, хотя структура уже другая. [00:22:06] Так? [00:22:08] Первоначальной что является? [00:22:10] Молоко, представим, первоначальной является какая энергия внешняя или внутренняя? Внутренняя. [00:22:15] И она постепенно может трансформироваться [00:22:17] во что? [00:22:19] Во внешнюю, [00:22:20] то есть стать более грубой, да? Молоко такое более [00:22:24] мягкая среда и сыр более женственно. [00:22:27] Плотная, более уплотненная, грубая среда. [00:22:30] То же самое молоко. [00:22:36] Так или нет? Но [00:22:39] молоко все равно его пронизывает, [00:22:41] то же самое молоко [00:22:44] на [00:22:45] основе молока, то есть это не молоко на основе молока. [00:23:06] И так две функции: [00:23:09] Молоко когда делают, молоко пронизывают, потому что молоко само по себе тоже имеет несколько компонентов, [00:23:17] так ведь? Таких? [00:23:23] Вода есть? [00:23:24] Глядишко, [00:23:25] бью? [00:23:26] Есть. Молоко [00:23:30] само по себе это вода? [00:23:35] Молоко. [00:23:36] Вода, земля, огонь, ещё чё-то. [00:23:41] Но огонь есть конечно. [00:23:43] Огонь есть везде, поскольку огонь первоэлемент. [00:23:45] Это вот о чём пишет багавата. [00:23:49] Но огонь откуда происходит? [00:23:55] Ну вы напрягите. [00:23:57] А воздух откуда происходит? [00:24:00] А эфир это что, не огонь? [00:24:03] Ага. [00:24:05] А вода, как ты думаешь, это огонь? [00:24:08] Да. [00:24:09] А земля это огонь? Да. [00:24:14] Ну-ну? [00:24:16] А до этого? Вот я и тоже говорю, а до этого-то что? [00:24:19] Кришна говорит: Я Огонь жертвоприношения. [00:24:22] Я Огонь пищеварения. [00:24:23] Я Огонь половой потенции, не противоречащий религиозным принципам. [00:24:27] Огней. [00:24:29] Мано Агны там, Шравана Агны Сколько этих огней? Он [00:24:35] говорит: Я есть огонь чего ещё? [00:24:40] Кого, чего? [00:24:50] Огонь ещё есть знание. [00:24:53] Огонь знания существует. [00:24:56] Есть ещё какой огонь? Огонь? [00:24:59] Правильно, [00:25:00] правильно. [00:25:03] Молодой человек, чёрный майк. [00:25:11] Очень много видов огней, и огонь описывается в Багратам как первый элемент. [00:25:18] Поэтому кто представляет огонь материальными? [00:25:27] Кто? [00:25:29] Ахни. [00:25:31] Ахни. [00:25:33] Дорогой. [00:25:34] Ахни. [00:25:36] Это кто? [00:25:40] Огонь. [00:25:41] Представляю. [00:25:47] Огонь это кто? [00:25:50] Вишна. [00:25:51] Вишна, что ли? [00:25:54] Я, говорит, огонь жертвоприношений, [00:25:56] но я не огонь спички, [00:25:59] я не огонь сигарет. [00:26:01] Он говорит, и огонь живой произошел. [00:26:04] И Вишна не говорит, я огонь, божделенный. [00:26:10] Почему он говорит, [00:26:14] где огонь, [00:26:40] кто представляет Нараяну здесь [00:26:42] материальную вселенная? [00:26:44] Сурья, да. Сурья Нарая. Солнце. [00:26:52] Солнце является что? Баглутом как описывается? [00:26:57] Без солнца ничего здесь не может существовать. [00:27:00] Вообще. [00:27:02] Солнце является [00:27:03] главной планетой в материальном мире и благодаря солнцу здесь все появляется вся жизнь. [00:27:09] Так ли есть? И она еще более [00:27:12] того поддерживает себя. [00:27:15] Так ли нет? [00:27:17] Солнце что является кем сувереноами? [00:27:24] Кем? [00:27:26] Глазом. [00:27:31] У кого четыре глаза, тот похож на лаун. [00:27:44] Он экспансия, [00:27:46] экспансия Господу Нараян материальной [00:27:49] вселенной, он экспансия. [00:27:51] Поэтому они были великими царями [00:27:54] Сурья Вамша. [00:27:56] Почему их назвали царейцы Нара Нараян? [00:28:01] Они представляют они [00:28:05] представляют [00:28:06] огонь этот [00:28:07] огонь шерсти [00:28:13] у Усури, [00:28:15] у него есть и духовное, у тебя тоже есть, называется [00:28:18] Шварупа. [00:28:21] Это понятно. [00:28:22] Это понятно. [00:28:30] Итак, [00:28:31] каково же отличие индивидуальных [00:28:33] душ от [00:28:34] форматной сверхдуши? [00:28:37] Индивидуальная душа собой не пронизывает ничего, [00:28:45] общее. Ничего не пронизывается и [00:28:50] не может осознавать его. Тело пронизывается? [00:28:53] Рано душа пронизывает тело? [00:29:00] Сознанием вообще всех вас сейчас пронизываю [00:29:04] и что там эти мужики ваши мне нравится [00:29:07] люблю я их [00:29:08] еще видите даже собака сейчас ловится [00:29:12] и я ее своим сознанием тоже сейчас [00:29:15] даже ее сейчас пронизываешь и [00:29:18] что это означает что я всех пронизал как [00:29:23] бусы на нитку [00:29:26] как солнце на плечо. [00:29:31] Свое ложное эго могу знаешь распространить туда [00:29:36] душа посредством чего распространяет сознание то в тело? [00:29:40] Как [00:29:43] оно начинает отождествлять по газону? [00:29:46] Ну понятно. [00:29:52] Что индивидуальная душа что себе пронизывает? [00:29:58] Ничего не пронизывает, но оно [00:30:00] думает [00:30:01] что пронизывает. [00:30:06] Пронизываю сейчас [00:30:09] как стукнули [00:30:10] читрити по голове аж я почему [00:30:13] я так меня не стукнули я смотрю как у него [00:30:20] потому что я пронизываю его как [00:30:23] рентген [00:30:26] но я пронизываю его но [00:30:28] я могу что делать [00:30:30] думать что я его пронизываю, [00:30:33] а Кришна пронизывает его. [00:30:39] Пронизывает? Ясно что пронизывает, конечно пронизывает. [00:30:42] Значит живое существо находится [00:30:45] в каком составе? [00:30:46] В каком положении? Какова разница между живым существом и параматом? [00:30:51] Что живое существо что? [00:30:54] Ограничено оно только себя воспринимает и как индивидуальную душу и все и больше ничего пронизывать не может [00:31:00] но думать может что я пронизываю все как вот купяток, говорит я его галехум свой достала [00:31:07] так что все давайте поклоняйтесь мне и все начинают [00:31:10] поклоняться петуху [00:31:12] и потом один самый приходит [00:31:15] и он говорит [00:31:18] нет на самом деле ты [00:31:20] никакого отношения не имеешь к солнцу [00:31:24] вот давай ты не будешь кукарекать ушёл [00:31:27] все начали уговаривать да ты что, ты что ему такое говоришь? Вдруг обидится, вдруг правда не кукорекнет и не отстанет утро? [00:31:34] И он так говорит да смотрите какой я глупость [00:31:37] но настояли и он не кукурекал. [00:31:40] И как же он был потрясён. [00:31:43] Он же был потрясён до глубины куриных [00:31:46] мозгов. [00:31:48] Солнце-то встало [00:31:51] и село, и опять встало, [00:31:53] и вдруг понял, что он ничего собой не пронизывает. [00:31:58] Ничего абсолютно не пронизывает собой. [00:32:02] Таково положение [00:32:03] живого существа, и таково положение пароматного. [00:32:07] Живое существо может управлять [00:32:09] тем, что оно пронизывает. Хорошо, если вы думаете, что живое существо пронизывает тело, скажите мне, [00:32:15] душа может управлять? [00:32:20] Кто [00:32:23] там? Что говорит? Как [00:32:25] думаешь? [00:32:27] А? [00:32:30] Может, если обладает сознанием, а от живой сущности, не обладает сознанием? [00:32:34] И ты думаешь, оно может управлять телом? [00:32:44] А чем может душа управлять? [00:32:54] Каким желанием она есть управлять? Когда говорится, что Кришна является причиной всех причин. [00:33:02] Вот много задумайтесь Кришна является причиной всех причин. [00:33:08] У кого какое желание тут помимо Кришны могло возникнуть? [00:33:17] Если в теле есть душа, то душа управляет телом. [00:33:21] Могу не согласиться с этим, [00:33:24] могу не согласиться. [00:33:30] Ветух тоже думал что он управляет солнцем [00:33:33] я же не просто так вам рассказываю эту историю про петуха и про солнце. [00:33:40] Ветух управлял солнцем или нет? [00:33:42] Наташ, как думаешь? [00:33:44] А? [00:33:45] А мне кажется, что, судя по твоей теории, он управлял солнцем. [00:33:49] Потому что он же осознавал солнце, и он даже осознавал то, что он им управляет. [00:33:54] Полностью, целиком. [00:33:55] И у него была просто непоколебимая вера в то что он управляет солнцем [00:34:03] хорошо если ты думаешь что душа управляет солнцем почему есть боржич [00:34:09] хорошо если думаешь что душа управляет телом, почему есть старость? [00:34:16] Хорошо, если ты думаешь, что душа управляет телом, почему у тебя плохая такая вообще структура тела, почки, печень, то-сё, пятое-десятое? [00:34:26] Тебе нравится стареть ты управляешь своим старением? [00:34:32] Так что, ты что управляет телом или нет? [00:34:36] Как [00:34:37] думаешь? [00:34:38] Право наговориться даже прещи [00:34:40] на носу не мог, [00:34:42] а попытался контролировать всю вселенную, [00:34:45] он даже прещи на собственном носу не мог контролировать. [00:34:48] Ты можешь контролировать свое тело, [00:34:51] если ты его так осознаёшь? [00:34:53] А управлять им хоть немножко можешь? [00:34:56] Вот как ты думаешь, вот ты сейчас глазами хлопаешь, хлопаешь, да? Всё управляешь этими глазами? [00:35:01] А? [00:35:02] Не [00:35:04] понял? [00:35:07] Я [00:35:14] только плюю. [00:35:18] Серёг, скажи мне так. [00:35:25] Сказани-кача. [00:35:30] Как душа управляет телом [00:35:32] индивидуально? [00:35:36] Оно что? [00:35:39] Оно помещается [00:35:41] в тело. [00:35:46] Так или нет? [00:35:50] Им подбирается определенный тип тела и его туда помещаем. [00:35:54] Кто его туда помещает? [00:35:56] И [00:35:59] представим, вот в тело поместили и все, и человек сразу начинает управлять, да, телом? [00:36:06] Вот скажите мне одну хотя бы функцию, которой вы управляете. [00:36:09] Я [00:36:10] вам тут же сейчас докажу, что вы [00:36:12] не управляете даже этой функцией. [00:36:16] Хоть одна. [00:36:21] Мгновенно могу, прям только вы подойдете на [00:36:34] Даже мысли, да никто не управляет, а чем? [00:36:41] Ленивость? [00:36:44] Что ленивость? Управляешь ленивостью? [00:36:53] Нет ни одной функции, которой управляет живое существо само, ни одной функции. [00:36:58] Живое существо не предназначено для управления этого тела. [00:37:02] Это тело управляется только исключительно сверхдушой. [00:37:07] И живое существо лишь что? Оно [00:37:11] думает, что оно управляет этим телом. И оно что, осознаёт [00:37:15] это тело? [00:37:17] Оно думает, что оно его осознаёт, [00:37:20] оно только желает. [00:37:21] В Бхагаргите Кришна объясняет его душе, душа чиста, она не действует, вообще ничего не делает, она лишь что? [00:37:29] Желает, [00:37:31] она лишь желает [00:37:34] либо действовать [00:37:36] полностью зависимо от Кришны, либо действовать для Кришны, но [00:37:41] как? [00:37:43] Независимо. [00:37:46] Всё. [00:37:47] Либо в материальном мире, то есть через потенцию его внутренней энергии действует, либо через что? Через внешнюю. Он только желает и всё. Всё остальное делает кто? [00:37:58] Кто? [00:38:00] Три гуны материальной природы, есть даже картинка, [00:38:03] как они как марионетки двигаются, что-то делают. Как вы думаете, кто хлопает глазами? Вы ж ни одной лекции не слушали, не читаем ничего. [00:38:12] Почему мы глазами хлопаем? [00:38:16] Полубоги. [00:38:17] Мы что, желаем? [00:38:18] Сверхдуша [00:38:20] функционирует? [00:38:21] Через полубогов это осуществляется. [00:38:23] Такая на самом деле очень огромная цель, но поскольку сверх душа пронизывает собой все, одновременно может осознавать каждое живое существо и мгновенно исполнять желания всех живых существ [00:38:34] различным образом одновременно. [00:38:36] Вот это сверх душа действует. [00:38:39] Вы желаете хлопнуть глазами, глаза хлопают, вы желаете не хлопать глазами, вы можете какое-то время не хлопать глазами, почему? [00:38:48] Потому что вы не управляете, [00:38:50] и есть какой-то промежуток времени, который вы можете позволить себе желать так, но в следующий раз вы желаете это делать, но вы видите, что это у него [00:38:57] невозможно. Вот представьте, остановите сейчас, кто-то скажет я управляю своим дыханием, хорошо, останови сейчас дыханием, [00:39:06] и ты поймешь, что ты не управляешь. [00:39:09] Мы ничем не управляем вообще. [00:39:23] Это и есть желание, прими регулирующие принципы бхатти йоги и ты разовьёшь желание достигнуть меня. И как только [00:39:29] живое существо начинает желать достигнуть Кришны, как Кришна что? [00:39:34] Санкционирует, [00:39:34] и вот таким образом живое существо начинает что? [00:39:38] В посредством желания служить Кришне берёт чувство под контроль, а кто берёт чувство под контроль на самом деле? [00:39:45] Почему он Кришна говорит: Предайся мне, и я тебя избавлю от всех проблем? [00:39:48] Значит, кто это делает на самом-то деле? [00:39:55] Кришна. [00:39:57] Поэтому Брахма он объясняет, что когда человек пытается что-то собственными усилиями сделать, это есть просто проявление его гордыни, ложного эго. Поэтому он сказал, любая аскеза, [00:40:07] любая аскеза, которая совершается из побуждения ложного престижа, ложного эго для того, чтобы перед кем-то выпендриться, [00:40:14] это демон. [00:40:16] Любая [00:40:17] аскеза исполняется только как жертвоприношение Вишны, т. Желанием удовлетворить Господа. [00:40:23] Вот о чем Суручи говорит чтобы [00:40:26] что-то здесь изменить, нужно удовлетворить Кришну, потому что Кришна это только меняет. Никто ничем здесь не управляет, [00:40:31] никто, ни одно живое существо [00:40:34] не управляет ничем вообще [00:40:37] живое существо имеет только одну маленькую [00:40:41] маленькую маленькую возможность какую [00:40:45] да желать либо вот так либо находиться [00:40:49] во внутренней энергии Кришны, либо во внешней. Оно только желает, оно не может туда само перейти, вот из одного места в другое попасть, оно не может вообще ничего, оно лишь может желать, и свобода вся выражается, желать быть [00:41:03] во внутренней потенции или желать быть во внешней и сам кришна помещает его во внутреннюю или [00:41:10] во внешнюю, [00:41:11] но само живое существо никуда само переместиться даже не может. [00:41:15] Удивительное качество живого существа. [00:41:18] Просто удивительно [00:41:20] такие шутеры. [00:41:23] Вот в чём иллюзия то [00:41:26] что живые существа [00:41:28] требуют от Кришны и в чём милость то Кришны проявляется. [00:41:32] Что он позволяет им думать что они контролируют что-то. [00:41:36] В этом особая милость. Ох Бог не хороший, как же не хороший, смотри. [00:41:41] Всё разрешает, [00:41:43] всю мир только капризничал, [00:41:44] на, только закурит, ну ладно. [00:41:47] Но [00:41:48] кто может что контролировать на самом деле? На [00:41:51] самом деле ты ничего не можешь контролировать. [00:41:53] В Рамайне говорит он даже прыщи на собственном носу не мог контролировать, а уже пытался контролировать людей. [00:41:59] Он не мог контролировать свое тело, [00:42:04] не мог контролировать свои чувства, поскольку желания, он не мог контролировать что? [00:42:09] Свои желания. [00:42:13] А как живой существо может контролировать свои желания, как вы думаете? [00:42:19] Если [00:42:20] Кришна является причиной всех причин? [00:42:31] А какова причина, что кто-то пожелал быть во внутреннем или кто-то будет во внешнем? [00:42:45] Нет причины. [00:42:46] Если [00:42:47] Кришна причина всех причин. [00:42:51] Беспричинная милость, что ты здесь? [00:42:56] Так в чем же? [00:43:04] В чем же свобода проявилась индивидуально у любого существа? [00:43:09] В свободе выбора. [00:43:11] Поэтому он говорит, вы свободны. Вы можете свободно выбрать. [00:43:15] Как мне служить? [00:43:17] Через какую потенцию? [00:43:20] На самом деле все все равно служат Кришне. Вы знаете это? [00:43:24] Что демоны все, букашки, тараканы все даже тот кто думает что он Кришна в итоге все равно служит. [00:43:33] Он может думать, что он не служит или служит сатане, кому-то дьяволу. [00:43:38] В итоге на самом деле все живые существа связаны с Кришной вечными узами и лишь находятся в разных [00:43:44] видах иллюзий. [00:43:47] То есть как кино [00:43:50] в разных фильмах. [00:43:52] Вы смотрите комедии, вы смотрите трагедии, вы смотрите боевик, [00:43:57] вы смотрите [00:43:58] триллер и дальше, и дальше, вы смотрите мыльную оперу. [00:44:04] Всё только так. [00:44:06] Поэтому такова иллюзия. Человек, я вот сейчас сижу, говорю, [00:44:10] чья это потенция проявляется? [00:44:13] Кришна. [00:44:15] Поэтому он говорит, я огонь пищеварения. [00:44:18] Мы можем с нами переваривать пищу? [00:44:21] Нет. [00:44:24] Я звук, я эфир, я земля, вода, все он. [00:44:29] А мы кто? [00:44:33] Мы его частички. [00:44:36] Крышнятки, как бабушка так говорит. [00:44:38] Крышнятки. [00:44:41] Как капелька воды и океан. [00:44:50] Вот каковы качества индивидуальной [00:44:51] души и паромата. Вот, тема этой лекции, чтобы вы хоть мало-мальски поняли, кто такие мы и кто такой Кришна. [00:45:02] Это единство и различие [00:45:05] и это дает возможность Арджуне быть смиренным. [00:45:09] Когда Кришна ему объяснил какова природа и доказал ему что ты не сам все это и он понял это, Арджун это понял, поскольку так был великим таким вайшнавом. [00:45:18] Он на самом деле вдруг понял, что он ничего не контролирует, только это иллюзия, что он думает, что он что-то контролирует [00:45:25] и это дало ему смирение. [00:45:27] Он на самом деле понял непостижимость [00:45:29] Кришны, [00:45:30] что так Кришна велик и у него [00:45:36] пробудилась эта потенция. [00:45:40] Какая потенция пробуждается, когда мы начинаем осознавать [00:45:44] свое положение и положение Кришны? [00:45:57] Любовь сразу произойдет. [00:45:59] Вы здоровее меня, я вас люблю. [00:46:08] Ты всегда при виде здорового хочешь сразу ему служить начать, [00:46:12] благоговенье сразу благоговенье, [00:46:14] а вот мне сразу бежать от окна. [00:46:19] Знаешь, говорится, что закон природы, [00:46:21] слабый при виде сильного бежит, это закон природы, [00:46:24] убегай. [00:46:28] Страх чего? Может тебе еще ничего не сделать? [00:46:37] Вот Арджуна когда увидел как велик Кришна в колеснице сидел, он показал свою форму как [00:46:42] Арджун отреагировал, [00:46:45] он все бросил и что сделал? Побежал, [00:46:47] сработал тот же самый закон природы, [00:46:50] слабый бежит при виде сил он не благоговеет не любовь испытывает, [00:46:55] Что он испытывает? Он [00:46:57] напугался. [00:46:58] Вот представим сейчас бы, вот сейчас бы все увидели цунами, вы бы побежали обниматься цунами. [00:47:09] Вот есть такая картина Айвазовского [00:47:11] волна, [00:47:13] и когда вот там в Эрмитаже стоишь перед ней, да, у тебя такое впечатление, что сейчас она тебя и как-то охота куда-то сбежать, [00:47:22] как так здорово нарисован, [00:47:26] такое величие, но никакой любви не испытываешь, просто воу-воу сейчас [00:47:34] Страх появляется. [00:47:45] Богобоязненность? [00:47:47] Откуда [00:47:49] этот аспект богобоязненности [00:47:50] в смысле исходит? [00:47:53] Как вы думаете? [00:47:57] Ну, почему люди в старину говорили, надо там бог всё, видит бог, и они себе не позволяли что-то делать. [00:48:07] Что [00:48:08] знали? [00:48:13] Раф Божий, поэтому такая концепция христиан есть раб Божий. [00:48:20] Т. Е. Это осознание через определенное знание они осознают свое ничтожество. [00:48:26] Раб Божий и [00:48:28] богобоязненность [00:48:28] появлялась, т. Е. Ни в коем случае нельзя нарушать [00:48:32] указания Господа. И у Арджуны появился этот аспект чего? [00:48:37] Нельзя нарушить, нельзя не исполнить указания Кришны. [00:48:41] Арджуны тоже это начал осознавать. [00:48:46] Когда он начинает осознавать величие Господа, он думает какой смысл нарушать? Это же все, сразу проблема. [00:48:59] Так, Андрей, да? Когда мы осознаем. [00:49:05] Но вот когда нам кажется, что мы можем как-то вот всё-таки вынырнуть, [00:49:09] иллюзия это как она действует? Покрывает живое существо, [00:49:12] кажется. Вот как кто-то мне рассказывал, не так давно, [00:49:17] кто я не помню, Матха, Палматыда, [00:49:20] как в армии у вас было два мусульмане, [00:49:23] и привезли посылку [00:49:24] с салом там одному товарищу [00:49:27] с [00:49:30] луком. [00:49:32] А кто рассказывал? [00:49:35] И [00:49:39] все сидели и это все ели [00:49:44] милость свиньи [00:49:48] и вот а эти два мусульман там голодуха была такая они говорят харам, харам, не позволяй таран не позволяй. [00:49:55] Ну и эти так сказать [00:49:57] вторые так сказать которые всё это вкушали, [00:50:03] они начали говорить да ладно ну чё вы? И один говорит [00:50:06] ну Аллах [00:50:07] он же там на небе [00:50:10] а мы спрячемся под кроватью [00:50:12] и он нас просто не увидит [00:50:15] и вот так они не просто под кроватью они под одеяло [00:50:18] залили закрылись все дырочки [00:50:21] и ели там с удовольствием [00:50:23] Это [00:50:30] есть иллюзия. [00:50:34] Вот поэтому здесь Прампада прям про этих вот мужиков и пишет. [00:50:38] Хотя Кришна находится [00:50:40] на своей планете в голока Вриндавана, [00:50:43] который так далеко от этой материальной [00:50:46] планеты и вселенных, [00:50:47] но однако он одновременно [00:50:50] может находиться во всех местах стран [00:50:53] и более того ещё и в сердце [00:50:57] живого существа [00:50:58] и в этом одеяле под которое они залезли [00:51:02] и более того [00:51:03] как может быть не очень даже в том, что они ели, [00:51:09] он контролирует их сознание, он видит, что они просто шушки, [00:51:16] про шушки. [00:51:17] Вот как Кришна знает всё о нас, и вот почему мы страдаем и каждый всё время говорит за что? [00:51:25] Что? [00:51:26] Никто ж не видел за что? [00:51:30] Вот почему когда мы обманываем что-то делаем, [00:51:33] всё мы на нас всё сваливается, [00:51:35] а мы никак не можем понять, [00:51:36] кто это знал, [00:51:38] ну почему на мою башку это свалилось? [00:51:41] Потому что Кришна контролирует [00:51:43] каждое мгновение и [00:51:46] Он нас [00:51:48] одаривает результатами нашей действий. [00:51:51] И когда какое-то живое существо говорит, за что ты ему чего говоришь, да еще за такие слова еще очень, [00:51:58] вот чтобы вспомнил лучше, за что. [00:52:02] Поэтому в аду вот записывают Шукадевы вы с вами описываете таадские планеты, когда там эти [00:52:08] бьют там есть такой Раурау Раурау [00:52:13] есть такой Ад [00:52:16] анхора урала тамистра анходамистра [00:52:18] и вот раурал это рул такие живые существа которым когда-то [00:52:22] кто-то причинил беспокойство. [00:52:24] Вот если мы допустим мы причинили какому-то человеку беспокойство они [00:52:28] там приходят вот эти РУЛУ, РУЛУ это те, кому мы причинили беспокойство и начинают нас [00:52:34] в десять раз хуже нам делать и [00:52:36] глядя на них мы помним, что мы их сделали плохо, мы их сразу вспоминаем, и он нам ещё говорит, что это он всё делает. Он говорит помнишь, да, в той земной жизни? [00:52:46] Он [00:52:48] говорит ну как? [00:52:49] Помнишь? И он нам всё время напоминает что мы делали. [00:52:53] Руру они причиняют эти беспокойства и человек знает точно за что он получает [00:53:00] точно за сто процентов [00:53:02] и он думает как же это все кто это все проконтролировал [00:53:07] и он в замешательстве [00:53:09] он в ужасе [00:53:14] Поэтому, когда кто-то говорит, за что вы на меня накачали, [00:53:18] за что меня здесь обозвали, [00:53:19] почему мне? [00:53:21] Вспомните, [00:53:25] вспомните свою жизнь, свои мысли, [00:53:28] свою ежесекундную [00:53:29] греховную жизнь, [00:53:33] каждое мгновение только грех на грехе, грех на грехе, [00:53:37] грех на грехе, [00:53:39] и потом как кто-то говорит, за что? [00:53:44] Поэтому вайшнавы, понимая положение сверхдуши, [00:53:47] очень спокойно относятся к тому, что с ними происходит, они говорят, как не за что, они понимают, [00:53:53] что на каждом шагу совершают ошибки, и Кришна, они говорят, Кришна, слава богу, что ты еще нам так мало даешь, [00:53:59] за такие поступки давно уже надо было разорвать, [00:54:02] на войну отправить, на текущую, где-то так запытать в концлагере или в плену [00:54:06] застрелить. [00:54:08] И только потому, что мы ещё желаем каким-то образом попытаться предаться Кришне, [00:54:13] Кришна ослабевает это всё, он говорит, постепенно выходит из-под влияния буй материального природы, постепенно это знание очищает от кармы, предайтесь, [00:54:22] т. Е. Действует, как я тебе говорю, предаться это значит действовать, как говорит ближний. [00:54:29] Это и есть предаться, [00:54:31] этим очищается человек, что чем больше человек по указаниям, [00:54:36] под указанием духовного авторитета находится, тем больше он очищает, быстрее всё. Это и есть предаться, он предался мнению Кришны, поэтому Кришна говорит, таково моё мнение, иди делай так, вот так живи, вот так делай, вот так думай, вот с этим человеком общайся, с этим остерегается, [00:54:50] вот то, то, то и [00:54:53] прежний это значит, он полностью под покровительством, а Кришна, что всё, что говорит Кришна, это как вы считаете, внешняя или внутренняя потенция? [00:55:01] Внутренняя. [00:55:02] Значит, исполняя указания, начиная жить так, как Кришна, по своей внутренней потенции, человек постепенно, Прабхупада говорит, [00:55:10] получает покровительство [00:55:12] всего. [00:55:14] Йога Майр, [00:55:16] он выходит из-под влияния Маха Майр и попадает куда? [00:55:22] В йога-майи, [00:55:23] внутреннюю [00:55:24] потенцию Господа. [00:55:28] А какова потенция йога-майи? [00:55:31] Почему, Кришна говорит, если ты даже самый грешный из всех грешников? [00:55:36] Вы не думайте, что вы грешнее того, про кого говорит Кришна. Кришна сделал самого последнего уже, ты сказал. Даже если ты самый грешный из всех грешников, [00:55:45] зайдя на корабль трансцендентного знания, т. Е. Предавшись капитану, войдя в эту команду и исполняя все указания, [00:55:51] ты успешно переправишься через океан [00:55:54] рождения смерти. [00:55:57] Т. Е. Каждый имеет эту возможность, независимо от того, кто он, когда, сколько он там нагрешил, нужно только встать по указанию Кришны и действовать. Всё и человек [00:56:07] возвращается. [00:56:08] И Кришна ещё говорит о джину они даже в этой жизни уже возвращаются ко мне. [00:56:15] Это слава Кришны. [00:56:18] Почему Кришна говорит, что они даже в этой? А для человека, который слушает невозможно это? [00:56:23] Потому что Кришна говорит от имени своей внутренней потенции. Йогамая. Какова функция Йогамая? [00:56:28] Ну-ка вспомните, [00:56:30] правильная ночь. [00:56:31] Основная [00:56:32] природа йога майи, она невозможное [00:56:35] делает возможное. Это и есть основное качество и функция йога майи. [00:56:40] Она каждого козла может превратить в лебедя. [00:56:47] Она невозможная делает возможным. [00:56:50] Вот почему все потрясены, когда видят какого-то человека, который был полным негодяем [00:56:54] и предавшись Кришне, [00:56:56] вообще они не могут, не, не может быть, что этот человек так изменился. [00:57:01] Потому что исполняя указания человек попадает под влияние йога-майи и йога-майи трансформация происходит. [00:57:07] Всё на клеточном, на всём уровне, энергетическом, на биологическом, каком угодно интеллектуальном. [00:57:12] Всё меняется [00:57:13] и такая разница между козлом и лебедем [00:57:21] лебедь благородный а козел какой [00:57:24] вы слышали где мы говорим благородный [00:57:26] козел [00:57:37] Вот что происходит. [00:57:40] Такова природа. [00:57:44] И вот почему преданные так вдохновлены действовать таким образом потому что они не хотят находиться под влиянием внешней энергии, поэтому они следуют всем указаниям, [00:57:53] чтобы быстрее попасть под влияние, т. Е. Невозможное становится возможным, [00:57:57] всё невозможное, поэтому мы говорим да ну это невозможно, а через год мы говорим ой, что-то мы просто и вдруг кажется, что это ты опять сам, [00:58:05] такой стиль [00:58:06] могучий. [00:58:10] Попробуйте проповедовать, [00:58:11] что-то делать, и вы увидите, что это влияние йога-майи, потому что это невозможно было. [00:58:16] Это какие-то фокусы, чудеса просто. [00:58:20] Это йога-майа. Поэтому Прабхупаду говорю, вот, смотрите. [00:58:23] Все они были негодяями, теперь они первоклассные [00:58:25] люди. Он [00:58:27] показал себя на своих учеников и говорит, все они были негодяями. [00:58:33] Теперь они стали все прекрасными людьми. [00:58:37] Они не сделают того, что они делали раньше. [00:58:42] И все говорят: нет, это невозможно, мы не верим. [00:58:46] Потому что никто не понимает могущество приятного служения, Багха-йога, [00:58:51] никто не понимает могущество преданного служения, [00:58:55] величие преданного служения. И в бардах дети есть. [00:59:00] Эти арты. [00:59:02] Ари Кришна. [00:59:05] Есть вопросы? [00:59:23] Арджуна Кришна не испугался. [00:59:30] Кришна в других взаимоотношениях [00:59:32] с Кришной находится, Арджуна, вернее, он находится в других взаимоотношениях. [00:59:42] Что? [00:59:55] Что оба? Какие [00:59:58] оба случая? [01:00:07] А как Кришна может, на материальном уровне вообще? [01:00:19] Нет, у нее не было материального, скажем. [01:00:41] Немножко [01:00:42] прошли в боксе по городу, достаточно даже не вижу немножко. [01:00:48] Вот все, что мы сейчас с вами делаем, [01:00:51] мы обязаны Шире Бакте Миналт Пракуру. [01:00:57] Шире Бакте Миналт Пракур, [01:01:00] он первый [01:01:04] задался целью исполнить миссию Господа [01:01:07] Шичитанья Махапурагу распространить это знание [01:01:12] для людей западных, [01:01:13] первый. [01:01:17] И он, [01:01:18] вы знаете, на что кто первую книгу написал на английском языке [01:01:23] по философии [01:01:24] гауди, вайшнауизма или его? [01:01:27] Кто? [01:01:29] Бактий Ноптаков, дал. Он дал первый комментарий на английском языке. Он первый [01:01:35] дал Багавас Гиту им, всё станет. [01:01:38] Шил Бактенот Такур. [01:01:40] И поэтому вы наверняка заметили, что очень много, так сказать, Бактенот Такур в парапаре там сидели. [01:01:46] И Бактенуд Такур, он так воспитал, [01:01:50] дал такую же [01:01:52] духовную основу [01:01:53] своему сыну, [01:01:55] в Шиде Баттансе [01:01:56] Сам Батриан Туркуро был [01:01:59] окружным судьей [01:02:01] огромного округа, в который входило несколько штатов в Индии. [01:02:04] В то время [01:02:12] Шилыбаксины [01:02:13] Нантфакур, единственный из всех индийцев, [01:02:17] живших тогда, [01:02:18] занимал самое высокое положение [01:02:21] материальное [01:02:23] самое высокое. [01:02:24] Ни один индус не занимал такую должность, нигде. [01:02:28] Фил Бактевин Акуров занимал положение окружного судьи. [01:02:32] Это просто немыслимое управление [01:02:35] британцами. [01:02:36] И таковы качества были шли выбор к сыну Натхакура, особенно его проповеднический дар и талант [01:02:42] ученого-проповедника. [01:02:44] То есть, он таким образом [01:02:46] проповедовал, [01:02:47] что [01:02:48] эти англичане, которые с ним общались, [01:02:50] они становились преданными, [01:02:54] они становились преданными, хотя они были офицеры разные, полковники, там, какие-то христиане [01:02:59] были убеждены, даже попы, они чувствовали, [01:03:01] что они полностью и они начинали читать Бхагалан Гиту, они начинали размышлять о Кришне, ходить в храмы благодаря [01:03:08] общению со Шри Бхактином Бхакуром. [01:03:11] Такое мощное, [01:03:12] мощное потенция преданности у него было, очень огромное, [01:03:16] и есть и Шри Бхактину Нандхакур он, [01:03:19] на самом деле, не обычная личность, это тоже [01:03:22] Шатки Тадхакти такой [01:03:24] категории был. [01:03:26] Он [01:03:27] гопи Лолита и Бишакти в одном деле, [01:03:31] пришли исполнить [01:03:32] большее читание на асане. [01:03:37] Очень необычное положение [01:03:38] вообще занимал Шилы-бортцен, как духовной жизнью, т. Не было разницы между его материальной деятельностью и духовной жизнью. [01:03:46] Очень удивительно. [01:03:47] И дети Шлилы Баттена на своём Коране. [01:03:51] Насколько я помню, у него было семь рептилий. [01:03:56] Знаешь, [01:03:56] семь рептилий? [01:03:58] Или сколько? Кто было? [01:04:00] А? [01:04:01] Тринадцать? [01:04:04] Я помню, помню, что вот шли в апостассу разврате сам маленький был. [01:04:09] Очень много детей у него было, и он при этом был [01:04:13] таким суровым садханистом, [01:04:16] он не пропускал ничего, всю жизнь строго следовал всем правилам предписания Бактийры. [01:04:22] Всю жизнь, [01:04:23] имея такую огромную семью, занимая такое материальное положение. [01:04:28] Еще написал огромные литературные произведения, объясняя философию [01:04:32] Вайшнау, [01:04:34] оставил такое огромное богатейшее, [01:04:36] мы песни Бактеона такую поём, комментарии, столько [01:04:39] просто, [01:04:41] как вот мы говорим, ой, времени хватает, [01:04:44] что мы не хотим служить Кришне, поэтому не хватает времени. [01:04:47] А что? [01:04:48] Когда человек хочет, и он на всё время хочет, [01:04:51] хочет, [01:04:53] но не теряет ни секунды на праздник. [01:04:57] И Шилы Бактвин [01:04:59] Антракурун [01:05:00] очень много сделал для восстановления, он разгромил сахаджи. В первую очередь [01:05:05] Шилы Бактвин Антракурун объявил войну сахаджи. [01:05:09] Сахаджи. [01:05:10] Прахрита сахаджи. [01:05:13] Которые разрушили сампрадаю, вайшнавскую сампрадаю, [01:05:17] была [01:05:19] уже почти [01:05:25] и [01:05:29] открыл гаудио-матха. [01:05:32] Вакцинатка [01:05:33] очень [01:05:34] огромный склад дел литературный, [01:05:37] философский, [01:05:38] эстетическое, [01:05:39] культурное, [01:05:39] что он восстановился настолько [01:05:42] широко. Любые люди, которые пообщавшись с Шрилы Бхактивинода Тхакура, они начинали гордиться, что они вайшнау, [01:05:49] но все уже в то время, когда Шрила Бхактивинод Тхакур На земле люди скрывали о том что они вайшнау даже в Индии они скрывали они стеснялись говорить о том что они вайшнау они [01:05:59] стеснялись делать куда носить [01:06:00] ходить как вайшнау действовать стеснялись [01:06:03] уже [01:06:05] И Бакси Нонт такой, когда они общались с Бакси Нонт такой, [01:06:09] они начинали рисовать, идти, куда-то носить, и они очень все достойно начинали рисовать, потому что они уже утеряли глубокое понимание мачтанской философии. [01:06:19] Знаете, есть такие предания? Они тоже стесняются. [01:06:25] Ну, это просто пол невежества. [01:06:27] Если [01:06:28] бы, если бы вы знали философию, философию, [01:06:31] хотя бы кусочек философии, [01:06:34] вы бы не просто стеснялись, [01:06:36] вы бы просто считали это счастье, что вы можете где-то ходить в стиле, как в вайшнавской одежде, и просвещать лицо. [01:06:44] Вы считали это счастье, что вы попали в это. [01:06:48] Если бы вы знали философию, так глубоко, [01:06:52] хотя бы счастье. [01:06:55] Поэтому в шастрах говорится, что самые разумные из всех разумных века примут миссию Фаринама Санкирману. [01:07:03] Т. Е. Чтобы попасть сюда, в эту сампрадайю, надо обладать таким разумом, которого нету у других людей вообще. [01:07:12] Самым лучшим разумом, [01:07:14] лучший, говорится, самый разумный из всех разумных, [01:07:18] то есть есть какие-то [01:07:19] люди, потом из них есть разумный, [01:07:22] а в Вайшнаве это самый разумный из всех разумных, [01:07:27] там так и предсказывал, [01:07:29] что в Вехткали самые разумные из всех разумных [01:07:32] примут миссию Харинама Санкетиума Суичитайама. [01:07:39] И когда вы словете разумные личности, вы можете [01:07:42] что вас считают [01:07:44] разумным, [01:07:46] стремитесь к кто стесняется, что его считают хорошим, разумным, [01:07:50] кто любит, когда его считают подонком, подлецом, дураком, [01:07:54] идиотом, [01:07:57] примерно так же, а люди стесняются. [01:08:01] Т. Е. Получается, они не стесняются быть глупцами, [01:08:04] а разумными личностями будут. И вайшнавская одежда, вот как раз [01:08:10] Бакти Лаппар Махараш, он показывал мне этот слайд, мы вам не показывали здесь, я это не смотрел, как [01:08:17] получал [01:08:19] титул [01:08:20] магистра и там бакалавра в вайшнавской одежде в университете, [01:08:24] докторскую защитил, значит, по [01:08:27] ядерной физике, значит, один из вредных санньяци, он защитил докторскую по ядерной физике, и его работа выдвинута на соискание Нобелевской премии, [01:08:36] и он, когда вот эти все собрались, там, мировые светила, [01:08:40] они его ждали, все думали, что он сейчас зайдет пиджаке, а [01:08:44] он бритый, сжикает, саньяти [01:08:46] выходит, и [01:08:48] они встали, они так орали, он говорит, и он показывал мне эти слайды, они орали, они обещали, они кричали что [01:08:55] кришнаиты это самые великие люди, такие великие ученые, [01:08:59] он более того, что он санньяси кришнаит, представляете, еще он доктор, такой труд написал, [01:09:04] что выдвинут сейчас нас их станем на соискания этой, [01:09:07] и они все, они так аплодировали, и они [01:09:10] после этого а он привел еще там нескольких своих [01:09:14] преданных [01:09:15] с книгами и они считали зачем они все перед друг другом брали комплекты что [01:09:22] вы еще не взяли [01:09:27] Он потрясающую работу написал и там такие слайды удивительные, [01:09:31] вот эта толпа, они все вот такие и так оплодились, они били так в ладоши, видно как они и там такой ажиотаж [01:09:37] прям и он такой стоит парков с ним и ему эту шляпу квадратную. [01:09:43] Форма одежды знаете такая. [01:09:45] Как это называется? [01:09:48] Это три ока почти. [01:09:52] И сразу его сделали почётным каким-то там академиком, какого-то чего-то. [01:09:58] И он стоит, и он там речь его. Он говорит: Я прошу вас, воспевайте Хари Кришна мантру, и там он говорит, прочитайте обязательно эти книги, это даст, вы самые разумные люди в этом обществе, [01:10:10] и я хотел быть, чтобы через несколько лет вы тоже стояли здесь с побритыми головами, с шикхами, [01:10:16] в шафрановых дхоте или в белых дхоте, и мы в чествовали бы новые открытия, он к ним обращается, и они так серьезно его воспринимают, они видят, что он лучше их, [01:10:28] поэтому мы не какие-то дураки, [01:10:30] мы не какие-то, вы посмотрите, у нас здесь в храме [01:10:34] 80%, [01:10:35] 80% [01:10:36] преданных [01:10:37] либо с законченным высшим образованием, либо один курс, там, или два курса они не закончены. [01:10:42] У нас столько много красных дипломов с красными дипломами [01:10:46] закончены, несколько золотых медалей средней школы закончили. [01:10:50] И по уровню образованности [01:10:52] искон самая [01:10:53] образованная структура, [01:10:56] самая образованная структура. [01:11:00] Знаете, что такое самая образованная структура? Добровольная самая образованная структура. [01:11:07] Очень мало необразованных. [01:11:25] Поэтому это непросто я как-то, что С мойшнавской одеждой это так нет, [01:11:30] люди уже. А когда вот эта была конференция Синтез науки и религии, там вообще Джапаты Камахараш он там выходил, они все они не садились, [01:11:38] они хлопали и не садились. [01:11:40] Он говорил, спасибо, пожалуйста, я сейчас хотел бы вам кое-что сказать. Они не садятся, они аплодируют. [01:11:48] Это они так Пракупаду привет [01:11:50] чествовали, и он от имени Шрил Прабхупада, от Искон он выступал на этом синтез науки Риги, где было около тридцати лауреатов Нобелевской премии присутствовало. [01:12:00] Они так серьёзно восприняли, ни один из них не думает, что это в такой одежде глупый. [01:12:05] Нет, они говорят, это вообще какие-то необычные вообще инопланетянки. [01:12:12] Они знают то, чего мы даже сообразить не можем. [01:12:20] Потому вы никогда не думайте, что мы такие [01:12:23] выглядим так глупо, ты понимаешь, что ли? [01:12:26] Да? [01:12:31] Ты в необычную систему попал. [01:12:34] Это так кажется, пока нет образованности, кажется, что куда попал? Если тебе прыгают, скачут и бьют в ладоши, [01:12:40] за этим стоит такая глубокая наука, [01:12:43] нет равных, [01:12:45] нужно иметь такие мозги, [01:12:47] такой разум, такое благочестие, [01:12:49] чтобы приблизиться даже к этому, [01:12:51] такую карму хорошую нужно, чтобы приблизиться хотя бы к этой философии. [01:12:56] Кто же говорит, как пойти в нее и начать практиковать? [01:13:06] Поэтому пропадки, вот они обычные личности. [01:13:11] Мой Гуру Махарадж, [01:13:12] он [01:13:15] говорил мне: Я поздравляю тебя, это самый [01:13:20] сенсационный [01:13:21] день в твоей жизни, [01:13:23] самый сенсационный день. [01:13:25] Ты [01:13:26] сейчас в положении [01:13:28] самых великих мудрецов [01:13:30] в этой Вселенной. [01:13:38] Все [01:13:39] они находятся в положении великих мудрецов, [01:13:44] потому что великие мудрецы не могут осознать этого. [01:13:48] Почему надо предаться Кришне? [01:13:51] Говорится, великие йоги, пьяни и кармы, не могут осознать, [01:13:56] они понимают что-то, что это такое, что-то великое, но для них это так запредельно, они не могут понять, как это, вот почему надо служить Кришне, почему надо прийти? [01:14:07] Они просто видят, что эти личности необычны, [01:14:10] и они служат им. [01:14:16] Слушают, у них единственное появляется желание [01:14:19] как-то удовлетворить этих личностей. [01:14:23] Так они получают сами. Даша, ну даша, они начинают служить [01:14:27] этим личностям и сами становятся. [01:14:30] Приближается Кришна Кришна и приближает через это. [01:14:37] Поэтому есть комната [01:14:41] настолько могущественная, [01:14:42] настолько возвышенная система, [01:14:45] есть в Балишти Буранов, есть предсказание, [01:14:49] что именно из этой организации, там она обозначена как Хари Кришна, мировая, там говорится мировая организация Хари Кришна. Если вы приедете в Индию, помните, я вам рассказывал, вас никто не будет говорить, что вы Гауди Вайшнава, [01:14:59] вас все будут говорить а, [01:15:01] это международная организация Хари Кришна, [01:15:04] сами индусы не будут говорить, это Хари Кришна, [01:15:07] и в Пуранах [01:15:08] много тысячелетий назад было предсказано, что в Бек-Кале будет всемирная миссия Хари Кришны, и они спасут [01:15:15] всю вселенную, именно они, они объединят все сампрадаи, [01:15:19] именно в нее вольют все сампрадаи, [01:15:22] и поэтому Шричитания Махабрагу обозначил нашу сампрадаи, [01:15:25] он пришел к нашей сампрадаи, [01:15:29] чтобы ее обозначить, поэтому намачари Шила Харидастхакуру [01:15:33] это Брана, [01:15:34] он обозначил и приблизил Брахму к себе из всех Шивы, Кумары, Ларджми, он тех, [01:15:41] он приблизил к себе [01:15:44] Я такой, а дальше уже всё, всё тайны идёт. Почему? [01:15:49] Великой тайне, [01:15:51] великой тайне. [01:15:52] Почему именно праху? [01:15:55] Великой тайне. [01:16:05] Но, я думаю, со временем я узнала. [01:16:10] Или Кришна. [01:16:12] Поэтому, [01:16:14] следуйте, [01:16:16] не распыляйтесь на туман, [01:16:18] это вожделение. [01:16:21] Будьте внимательны, [01:16:22] не теряйте [01:16:23] свою жизнь попусту напрасно, [01:16:25] в погоне за всякой этой неширойкой, которая никому не нужна, не имеет никакой цены вообще, ни одной копейки она не стоит, [01:16:34] ни одной копейки. [01:16:40] Гроша ломаного не стоит. [01:16:44] Это ценность, это бесценный дар шейвропальда. [01:16:48] Надо уметь хранить [01:16:52] бесценный дар, [01:16:56] Не быть глупцом, чтобы потратить его впустую, [01:17:01] он должен прибыль принести. [01:17:04] Это должен быть лучшим бизнесом, но если вы получили это знание, вы должны как бизнесмен, [01:17:09] вы должны его пустить в дело, т. Е. Действовать так, и это принесет вам. [01:17:14] Оборот, очень большой оборот. [01:17:18] Поэтому Кришна говорит: [01:17:20] Мои преданные не знают потерь. [01:17:22] Даже одно [01:17:24] незначительное [01:17:25] продвижение приносит человеку [01:17:27] такое благо, [01:17:29] да? [01:17:33] Какое? [01:17:35] Как вечное? [01:17:39] Благо? [01:17:47] Какое благо? [01:17:54] Неизмеримое [01:17:55] благо, правильно? [01:17:59] Это [01:18:00] превысит все его ожидания, [01:18:02] Нарада [01:18:04] говорит об этом, [01:18:06] тот кто встал на путь при этом услужении и хотя бы совершил один шаг, [01:18:13] будет потрясён, [01:18:14] что результат превысит все его самые-самые [01:18:18] дерзкие ожидания. [01:18:22] То есть результат плоды превысят самые дерзкие ожидания. [01:18:26] Какие у нас самые дерзкие ожидания? [01:18:30] Возьмите самые дерзкие свои ожидания, оно привычит. Есть [01:18:34] ли один шаг на самом деле сделать? [01:18:36] Настоящий. ===== Комментарии =====