====== Природа тела, души и Бога ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу главы 13.3 Бхагавд-гиты, в которой рассматриваются природа материального тела, индивидуальной души и сверхдуши (Параматмы). Автор объясняет, что Верховная Личность Бога — Кришна — знает все тела и души во вселенной, в отличие от ограниченной души, которая знает только себя и свое тело. Подчеркивается различие между полем деятельности (пракрити), наслаждающимся ею живым существом (пурушой) и Верховным Повелителем (Ишварой), который управляет обоими. Такое понимание называется истинным знанием или гьяной. Лектор также сравнивает эту структуру с царём и подданными: Господь — главный хозяин всех тел, а души — лишь арендаторы. Особое внимание уделено тому, как неправильное понимание этих понятий может привести к ошибочному восприятию реальности.
description: Анализ главы 13.3 Бхагавд-гиты: природа тела, души и сверхдуши. Различие между индивидуальной душой и Верховным Господом, знающим все тела. Истинное знание как понимание структуры бытия.
keywords: Бхагавд-гита 13.3, сверхдуша, индивидуальная душа, материальная природа, Кришна, Параматма, знание, гьяна, Верховный Господь, Шрила Баладева Видьябуша
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Гранд Шримат Бхагавад-гита, глава тринадцатая, текст
[00:00:06] третий.
[00:00:07] Глава называется
[00:00:09] Природа, наслаждающаяся
[00:00:10] и сознание.
[00:00:13] О́м НА́МО БХА́ГА́ВУТЕ
[00:00:15] В́А́Я.
[00:00:22] О́м НА́МО БХА́ГА́ВУТЕ
[00:01:09] д'янам
[00:01:10] там мама
[00:01:15] шитрад нам чапи мам бидхи
[00:01:41] Пожалуйста.
[00:01:46] Знай же, о потомок Бхараты,
[00:01:48] что, находясь в каждом теле,
[00:01:54] я также знаю их,
[00:01:55] и что понимание природы тела и знающего тела называется знанием,
[00:02:01] таково моё мнение.
[00:02:04] Знай же, о потомок Бхараты, что, находясь в каждом из тел, я также знаю их, и что понимание природы тела и знающего тела называется знанием.
[00:02:14] Таково моё мнение.
[00:02:17] Комментарий о божественной милости Шри Шимадаче Бактсви Данте с вами пропали.
[00:02:31] Приступая к изучению тела
[00:02:33] и знающего тело,
[00:02:35] души и сверхдуши,
[00:02:37] мы обнаружим три объекта исследования.
[00:02:40] Это Господь,
[00:02:41] живое существо и материя.
[00:02:44] На каждом поле деятельности,
[00:02:45] в каждом теле находится две души индивидуальная
[00:02:49] душа и сверхдуша.
[00:02:52] Поскольку сверхдуша это полная экспансия Кришны, Верховной Личности Бога,
[00:02:57] Кришна говорит: Я также обладаю знанием, но не об одном,
[00:03:01] а обо всех телах.
[00:03:03] В каждом из них я пребываю как Параматма,
[00:03:06] Сверхдуша.
[00:03:07] Тот, кто тщательно изучит природу поля деятельности и знающего поле так,
[00:03:13] как оно описано в Бхагавад-гите,
[00:03:15] обретет истинное знание.
[00:03:17] Господь говорит: Мне известно поле деятельности
[00:03:21] в каждом отдельном теле. Живое существо знает собственное тело, но его знание не распространяется
[00:03:27] на другие тела.
[00:03:29] Однако Верховная Личность Бога, которая в образе сверхдуши находится в каждом теле,
[00:03:34] знает всё обо всех телах.
[00:03:36] Господу известны все тела во всём
[00:03:39] многообразии
[00:03:40] их видов и форм.
[00:03:42] Так, подобным образом, можно досконально знать принадлежащий
[00:03:46] ему клочок земли.
[00:03:48] Но царю известно все,
[00:03:51] что происходит не только у него во дворце, но и на земле каждого из его подданных.
[00:03:56] Подобно этому, живое существо владеет только одним телом,
[00:04:00] а Верховному
[00:04:02] Господу принадлежат все тела.
[00:04:05] Царь главный
[00:04:07] собственник земли в государстве,
[00:04:09] а его подданные всего лишь
[00:04:11] арендаторы.
[00:04:12] Точно также Верховный Господь является главным собственником всех тел.
[00:04:16] Материальное тело состоит из органов чувств. Верховного же Господа называют Хришекешей,
[00:04:22] что значит Повелитель чувств.
[00:04:24] Он истинный хозяин наших органов чувств,
[00:04:27] так же, как Царь истинный хозяин, распоряжающийся
[00:04:30] всем в государстве.
[00:04:32] Власть, которой наделены его подданные, вторична.
[00:04:35] Я также знаю поле, говорит Господь.
[00:04:38] Это значит, что ему известны все тела,
[00:04:41] тогда как индивидуальная
[00:04:42] душа знает только своё тело. В ведах
[00:04:46] сказано: Кшетрани хи шари рани биджам чапи шудха шупхе
[00:04:51] таниветти
[00:04:52] ша йога тан
[00:04:54] тата кшетра гья учйате.
[00:04:57] Материальное тело называют Кшетрой,
[00:04:59] а внутри тела находится его Владелец
[00:05:01] и Верховный Господь, Который знает
[00:05:05] как само тело, так и его владельца.
[00:05:07] Поэтому Господа называют тем, кто знает каждое поле деятельности.
[00:05:12] Разница между полем деятельности,
[00:05:14] знающим это поле, и тем, кто знает каждое поле деятельности,
[00:05:19] заключается в следующем.
[00:05:21] Совершенное понимание природы тела, индивидуальной души и сверхдуши,
[00:05:25] в Ведах называется Гьяной.
[00:05:27] Таково мнение Кришны.
[00:05:28] Тот, кто постиг единую природу души и сверхдуши
[00:05:32] и разницу между ними, обладает истинным знанием.
[00:05:36] Если же человек не понимает природу поля деятельности, знающего поля и верховного повелителя,
[00:05:42] его знание не является совершенным.
[00:05:44] Прежде всего, необходимо понять поле
[00:05:48] и положение Пракрити природы, Пуруши, наслаждающегося
[00:05:52] природой, и Ишвары, повелителя, знающего поля и управляющего
[00:05:56] как природой, так и индивидуальной душой.
[00:06:01] Мы не должны путать их между собой. Необходимо различать их функции так же, как различаем функции художника,
[00:06:08] холста и мольберта.
[00:06:10] Материальный мир является полем деятельности, это природа. Наслаждающийся
[00:06:14] природой это живое существо,
[00:06:16] а над ними стоит Верховный Повелитель Господь.
[00:06:19] В ведах Швиташвара Упанишадах
[00:06:21] 1.12 сказано:
[00:06:23] Пхокта Бхогайам
[00:06:25] ПРЕТТАРАМ ЧАМАТВА ШАРВАМ ПРАКРИТАМ
[00:06:28] ТРЕВИДХАМ БРАМАТ АТХАХ.
[00:06:31] Есть три проявления Брахмана,
[00:06:33] Пракрити. Это Браман как поле
[00:06:36] деятельности.
[00:06:37] Джива, Верховная Душа,
[00:06:39] пытающаяся господствовать над материальной природой, также является Брахманом, и тот, кто повелевает ими, тоже Брахман,
[00:06:47] но лишь Он является истинным Повелителем.
[00:06:50] Из этой главы мы также узнаем о том, что из двух знающих поле один склонен ошибаться, а другой непогрешим,
[00:06:58] один хозяин, а другой подчинённый.
[00:07:00] Тот, кто считает двух знающих поле полностью тождественными друг с другом, противоречит Верховному Господу, который ясно говорит в этом стихе: Я также знаю поле деятельности.
[00:07:12] Только человек, лишённый знания, может принять
[00:07:15] верёвку за змею.
[00:07:16] Тела разных видов принадлежат разным владельцам. Поскольку все души в разной степени способны властвовать над материальной природой,
[00:07:24] они имеют разные материальные тела, но в каждом из них пребывает Верховный Господь, руководящий
[00:07:30] действиями живого существа.
[00:07:32] Употребленное в этом стихе слово Ча указывает
[00:07:35] на всю
[00:07:38] совокупность материальных тел. Таково мнение Шрилы Баладева Видьябушины.
[00:07:43] Кришна это Сверхдуша,
[00:07:44] который находится в каждом теле вместе с индивидуальной душой. Истинное знание это знание о том, что Сверхдуша повелевает
[00:07:53] и полем деятельности, и ограниченным живым существом, которое наслаждается этим полем.
[00:08:00] Знай же, о потомок Бхараты, что, находясь в каждом из тел, я также знаю их, и что понимание природы тела, знающего тела,
[00:08:09] называется знанием. Таково моё мнение.
[00:08:27] Сваям рупака дамах ям дада ты свападан
[00:08:31] тыкам
[00:08:32] ван чикал патару
[00:08:34] бьяс ча
[00:08:35] крипасинку
[00:08:36] бья евача
[00:08:38] пати ка нам павай лебьо
[00:08:41] вайшна лебьона
[00:09:26] Итак,
[00:09:30] такой
[00:09:32] сложный комментарий.
[00:09:34] Тело, поле деятельности,
[00:09:35] то-сё, и мозги закручиваются
[00:09:38] у всех.
[00:09:44] Почему это происходит?
[00:09:46] Это происходит потому, что мы не совсем
[00:09:49] приучены к ведическому
[00:09:51] рассмотрению вещей или природы вещей.
[00:09:55] Поэтому для нас сложен
[00:10:00] такой вид восприятия,
[00:10:02] мышления,
[00:10:03] что сверхдуша какая-то управляет нашим телом.
[00:10:07] Для многих это нонсенс.
[00:10:09] Я управляю своим телом,
[00:10:12] но там есть сверхдуша оказывается,
[00:10:15] какое-то поле деятельности, знающий поле деятельности, тот знает все поля, там все луга и у
[00:10:21] людей всё в голове уже всё.
[00:10:25] Наступает полный финиш.
[00:10:30] Проще говоря так
[00:10:34] перевожу
[00:10:35] на русский язык.
[00:10:37] Проще говоря
[00:10:38] изучается природа
[00:10:42] трёх основных
[00:10:44] субстанций:
[00:10:46] душа,
[00:10:48] материальная природа
[00:10:50] и сверхдуша.
[00:10:54] Всё просто очень. Душа, то есть само живое существо,
[00:10:57] материальная природа, то есть живое существо,
[00:11:00] попавшее в материальный мир,
[00:11:03] и сверхдуша,
[00:11:04] который над этим, над всем стоит, то есть стоит и над живым существом, и над материальной природой.
[00:11:12] Все просто.
[00:11:14] И что Сверхдуша
[00:11:16] знает
[00:11:17] все тела материальные
[00:11:19] и знает все души.
[00:11:22] Однако каждая индивидуальная душа знает только себя и только свое тело, но не знает
[00:11:28] душу другого и не знает его тело.
[00:11:32] То есть то, что называют полем.
[00:11:34] Полем деятельности действующая и сверхдуша.
[00:11:39] Итак,
[00:11:44] эта тема достаточно
[00:11:48] интересная, если её так более, может быть, простым языком излагать.
[00:11:53] Так же, как наше тело,
[00:11:55] оно состоит из грубой субстанции,
[00:11:58] которая называется на
[00:11:59] санскрите, дэхо.
[00:12:02] Дехошмин
[00:12:04] наше тело,
[00:12:05] оно состоит из огня, воды, воздуха,
[00:12:08] эфира и земли,
[00:12:11] то есть из тех компонентов, которые мы можем, допустим, увидеть
[00:12:14] в медицинском учебнике анатомии.
[00:12:18] Там аорты, вены,
[00:12:20] органы, кожа,
[00:12:22] жировая прослойка,
[00:12:24] мышцы и так далее, нервные пучки,
[00:12:27] нервные окончания, ну, в общем, любой врач или человек, занятый анатомией, может увидеть.
[00:12:33] Это называется все dejo. Все то, что изучают в медицинском институте называется dejo smint.
[00:12:39] Они изучают грубое материальное тело.
[00:12:42] Следующая категория
[00:12:45] науки называется психология.
[00:12:48] Вот психология пытается изучать какое тело? Тонкое, тонкое. Еще есть тонкое тело,
[00:12:54] которое состоит из ума,
[00:12:56] интеллекта,
[00:12:57] ложного эго.
[00:13:00] В психологии люди знают природу ума, в общем-то так достаточно
[00:13:05] разбираются,
[00:13:06] что есть ум,
[00:13:08] он так действует, таковы функции ума,
[00:13:10] есть интеллект,
[00:13:12] таковы функции интеллекта, так вот он устроен и так далее.
[00:13:15] Но практически никто не знает, такое ложное эго. В современном обществе люди не знают, что такое ложное эго.
[00:13:22] Слово ложное эго,
[00:13:25] то есть ложное я.
[00:13:27] Есть, значит, истинное я,
[00:13:29] есть ложное я. В буддизме это называется самостью.
[00:13:33] Ложное эго называется самость.
[00:13:35] Также называется аханкара,
[00:13:37] также на санскрите, но
[00:13:40] в русском
[00:13:41] варианте называют просто самость.
[00:13:46] И говорят: Убери свою самость.
[00:13:51] Итак,
[00:13:53] два вида тела.
[00:13:56] И
[00:13:58] какое же из них главенствующее
[00:13:59] тело?
[00:14:02] Тело тонкое является самым главным.
[00:14:05] И в Ведах об этом говорится, что тонкое тело
[00:14:09] дает
[00:14:10] всю жизнь
[00:14:12] грубому телу.
[00:14:13] Если с тонким телом что-то не так,
[00:14:16] то это тут же отражается на грубом теле.
[00:14:19] И мы видим, как люди болеют
[00:14:22] всевозможными
[00:14:23] заболеваниями,
[00:14:24] и они пытаются лечить грубое тело.
[00:14:27] Но в Ведо говорится, что причиной болезни в грубом теле является проблема в тонком теле.
[00:14:35] И даже мы, то есть люди, которые много лет практикуют, все равно пытаются лечить грубое тело, не обращая внимания на свое сознание,
[00:14:44] на свой интеллект, на свое ложное эго, то есть на свою самость, не обращая внимания на свой ум, на свои чувства.
[00:14:51] Мы просто начинаем пить таблетки,
[00:14:53] мы ходим к врачам, нам позвоночник
[00:14:55] вправляют, что-то такое, что-то с нами сделают, ломают, как-то
[00:14:59] что-то режут,
[00:15:01] оперируют,
[00:15:02] отвары
[00:15:03] пьют, коренья,
[00:15:05] в горы кто-то забирается за кореньями и говорит: Я тибетский монах, у меня тибетские
[00:15:11] лекарства.
[00:15:13] Это называется невежеством. С позиции Вед это называется невежеством.
[00:15:20] В человеческом уме существует очень много функций,
[00:15:24] которые вы можете перекрыть и ваш позвоночник сам вытянется.
[00:15:30] В вашем ложном эго может быть такая функция,
[00:15:33] которая тут же восстановит все
[00:15:36] функции вашего желудка.
[00:15:39] В вашем интеллекте может быть такая определенная цепочка,
[00:15:43] что стоит сменить какие-то определенные ценности и ваша сердечно-сосудистая
[00:15:47] система сама отладится.
[00:15:51] Таким образом,
[00:15:53] в ведической
[00:15:54] концепции
[00:15:56] лечение
[00:15:57] начинают не тела,
[00:16:00] и даже не грубого тела, и не тонкого тела,
[00:16:03] а начинают лечить непосредственно само живое существо.
[00:16:07] Само живое существо, то есть душа,
[00:16:10] то есть мы.
[00:16:14] И мы отождествляем себя с телом.
[00:16:18] И поэтому мы требуем, чтобы что-то с телом с нашим делать. Да хватит нам всяких нравоучений читать, хватит всякие лекции там, что ты мне говоришь, помоги материально.
[00:16:27] Вон дерни за палец.
[00:16:30] И люди так мыслят.
[00:16:32] Однако ведическая концепция говорит именно о том, что нужно непосредственно обратиться к живому существу.
[00:16:37] И мы видим этот Бхагават-гита диалог.
[00:16:40] Диалог между Кришной и Арджуной.
[00:16:43] Кришна не помогает Арджуне материальным образом.
[00:16:47] Кришна непосредственно обращается к сознанию.
[00:16:50] Здесь говорится природа, наслаждающаяся и сознание.
[00:16:54] Таким образом, повлияв на сознание, можно
[00:16:57] получить наслаждение, изменить природу,
[00:16:59] природу вещей. Так что значит природа? Материальная природа
[00:17:03] называется
[00:17:05] Пракриты Шакты, и наше тело состоит из материальной природы
[00:17:09] грубой и тонкой.
[00:17:11] Дэхосмин и Сукшма Шарира, или Прана Маи.
[00:17:14] Два тела
[00:17:16] грубое и тонкое.
[00:17:19] Как же могут произойти изменения в нашем тонком и в грубом теле, если повлиять на наше сознание? И поэтому глава называется
[00:17:27] Природа, наслаждающаяся
[00:17:28] и сознание.
[00:17:31] Так.
[00:17:33] Но мы говорим теперь как вот так, наоборот.
[00:17:35] На что нужно повлиять? На природу, на наслаждающегося или на сознание?
[00:17:41] На что нужно оказать влияние?
[00:17:44] Врачи что вам предлагают?
[00:17:46] На природу.
[00:17:48] Все взрослые люди будут
[00:17:50] говорить вам: Надо повлиять на природу, ложись в больницу, то делай, давай оперируйся.
[00:17:55] Вот очень часто люди подходят: как лечиться? Я сам очень сильно болел,
[00:18:00] очень сильно болел,
[00:18:03] но я не лечился таким образом.
[00:18:06] Просто нужно было изменить
[00:18:08] определенные представления сознания,
[00:18:12] И это достаточно сложно для современного человека, который привык совершенно по-другому, к другому мировоззрению,
[00:18:18] к другим ценностям.
[00:18:21] Это достаточно сложно.
[00:18:23] И мы все это ощущаем, что сложно.
[00:18:25] Нам страшно даже как-то каким-то образом по-другому лечиться,
[00:18:29] что-то менять в своей жизни.
[00:18:31] Кардинально именно в сознании, поскольку в сознании укоренилось
[00:18:35] деньги,
[00:18:36] власть,
[00:18:37] достаток, там что-то такое, как это
[00:18:40] дхарма,
[00:18:41] артха, кама и мокша. Все, это утвердилось.
[00:18:45] С рождения мы несем такой аспект представления о жизни,
[00:18:49] что жизнь человеческая дана для счастливой
[00:18:51] материальной жизни. Эту счастливую материальную жизнь мы должны сами утвердить, мы должны сами построить это все собственными руками,
[00:18:59] собственной головой пробить.
[00:19:01] Для этого мы получаем образование,
[00:19:03] разные способности,
[00:19:04] и мы более где-то пронырливее, похитрее,
[00:19:07] где-то более удачливее и так далее.
[00:19:11] Мы даже лишены понимания закона причинно-следственной
[00:19:14] связи, что такое закон кармы.
[00:19:16] Мы не знаем, как действует время, как карма действует во времени. Мы не знаем, кем мы были в прошлом, откуда у нас столько привычек разных,
[00:19:25] навыков каких-то или, наоборот, отсутствие каких-то определенных
[00:19:29] способностей и качеств.
[00:19:31] Мы не знаем, что такое три гуны материальной природы, как
[00:19:36] наши
[00:19:36] желания
[00:19:38] притягивают
[00:19:38] определенные
[00:19:39] модусы природы,
[00:19:41] и у нас меняется поведение и так далее. Мы меняемся внешне, внутренне меняемся.
[00:19:48] Мы ничего этого не знаем, никто не изучал никогда этого.
[00:19:51] Тем более, никогда никто не говорил нам, что мы душа.
[00:19:55] Никто не знал, что я душа.
[00:19:58] Всегда. Тело это и есть душа.
[00:20:01] Душа и тело едины.
[00:20:04] Что
[00:20:05] врачи резали кого-то там и души не нашли.
[00:20:09] Значит, это комбинация химических элементов и так далее, и так далее. Любой врач может
[00:20:14] объяснить,
[00:20:16] что
[00:20:17] само понятие души
[00:20:18] некая абстракция,
[00:20:21] некая абстракция.
[00:20:23] В каких-то других религиозных системах мы можем видеть, что
[00:20:28] душа или сознание
[00:20:29] это комбинация
[00:20:31] определенных
[00:20:32] психологических
[00:20:33] состояний
[00:20:35] или
[00:20:36] психосимптоматических
[00:20:38] состояний,
[00:20:39] то есть через телесные,
[00:20:41] телесную деятельность,
[00:20:43] через интеллект,
[00:20:44] через ум
[00:20:45] формируется некая
[00:20:48] индивидуальность
[00:20:49] в живом существе. И мы говорим: Я буду не я, если я не такой. Вот это присуще только мне. Я чувствую, что я не похож на других и внешне, и внутренне, и так далее.
[00:21:00] Это то, что мы изучали.
[00:21:02] Но на сегодняшний день мы с вами
[00:21:05] все, кто здесь собирается или пытается
[00:21:08] практиковать что-то,
[00:21:10] мы говорим о природе сознания,
[00:21:13] о природе сознания,
[00:21:15] что
[00:21:15] нужно
[00:21:17] менять сознание.
[00:21:19] Как экстрасенсы,
[00:21:20] они влияют на
[00:21:25] они говорят, что биополе,
[00:21:27] но биополе
[00:21:28] они не понимают, что такое биополе даже.
[00:21:31] Они производят электромагнитные
[00:21:33] волны, которые могут зарегистрировать датчики.
[00:21:36] Это называется электромагнитные
[00:21:38] поля. Электромагнитное
[00:21:40] поле это электрические импульсы, которые воздействуют лишь на нервную систему.
[00:21:44] Поэтому экстрасенс
[00:21:45] при воздействии рукой какой-то психологически,
[00:21:48] неважно, он это делает,
[00:21:50] он воздействует на электромагнитные
[00:21:52] импульсы, которые, в свою очередь, воздействуют на нервную систему. Нервная система воздействует на разные органы
[00:21:58] тела, то есть
[00:22:00] начинает функционировать более активно или менее активно, или что? Перераспределяется
[00:22:06] активность
[00:22:07] равномерно или доминанта где-то начинает возникать.
[00:22:10] Таким образом им удается лечить.
[00:22:13] Что опять?
[00:22:14] Грубое тело, грубое тело.
[00:22:17] И они говорят, что биополе они, но они не знают, что такое биополе. В Ведах написано, что такое биополе, и здесь говорится поле деятельности
[00:22:25] действующей.
[00:22:26] Что же такое биополе?
[00:22:27] Это прана майя.
[00:22:29] Что же такое прана? Это не электромагнитные
[00:22:32] волны.
[00:22:34] Что такое прана? Это жизненный воздух.
[00:22:38] Это жизненный воздух
[00:22:39] и в человеческом теле есть тонкие каналы.
[00:22:43] Есть ниданы, это те, которые акупунктурой
[00:22:47] занимаются. Знаете, китайская наука.
[00:22:50] Ниданы называются на санскрите, это каналы, энергетические каналы. Там проходят электромагнитные
[00:22:56] импульсы по этим каналам, и туда колют иголки.
[00:22:59] Самый крутой дедушка в фильме, самый крутой дедушка в книжке
[00:23:03] или бьет туда пальцем, или тыкает туда иголкой.
[00:23:08] Это называется нидана.
[00:23:09] По ним проходят электромагнитные
[00:23:12] волны,
[00:23:12] которые воздействуют
[00:23:14] на нервную систему.
[00:23:17] Но в Ведах описываются другие совершенно каналы
[00:23:20] каналы тонкого тела, которое называется пранамая.
[00:23:24] Эти каналы называются надии.
[00:23:30] 108 основных надий в человеческом теле находится, так их
[00:23:35] 1008,
[00:23:36] их называют реками, как на ухе. Наверняка вы видели,
[00:23:40] кто давно уже, как браманы шнур на ухо наматывают.
[00:23:45] И ухо оно похоже на такой на эмбрион.
[00:23:51] И говорится,
[00:23:52] только на правом ухе у человека 107 надий находится.
[00:23:57] Сто семь только на ухе, на правом ухе.
[00:24:01] Все остальные на левом,
[00:24:04] менее значимые.
[00:24:06] Что же за Нади? Можете ли вы ткнуть иголкой Нади?
[00:24:10] Невозможно.
[00:24:11] Что же можно сделать с Надьей? На нее можно повлиять.
[00:24:16] Чем? Тонкими энергиями, конечно.
[00:24:18] Совершенно другими импульсами. Какими?
[00:24:21] Можно
[00:24:21] действовать
[00:24:23] ментально на Надьи.
[00:24:25] Что это означает?
[00:24:26] Ментально мы что-то говорим человеку
[00:24:29] и можем повлиять на его Нади.
[00:24:31] Но тыкать его пальцем или иголкой, самой тонкой в мире иголкой,
[00:24:35] какой-нибудь платиновой,
[00:24:39] у самого старого дедушки в горах купленную. Нет, вы попадете
[00:24:44] в Нидану.
[00:24:45] Это Ниданы,
[00:24:46] это практически экстрасенсорика
[00:24:49] на уровне иголок.
[00:24:51] Таким образом никто не затрагивает ничего биополя, никто никогда в жизни кармы ничьей не касается.
[00:24:56] Всё это миф,
[00:24:58] миф экстрасенсов или миф людей, которые абсолютно не образованы в этих тонких вопросах. То есть невежество,
[00:25:07] оголделое невежество.
[00:25:08] Сняли, сняли там карму, поправили карму, забежали
[00:25:12] на бугорок, поплясали, и карма города изменилась. Там сейчас очень много всяких
[00:25:17] русские ведуны, всякие
[00:25:19] шаманы и так далее, и так далее.
[00:25:22] Но говорится здесь, что нужно очень глубоко постигнуть
[00:25:26] эту науку. Эта наука это не какой-то импульс, зов души там или что-то такое
[00:25:31] собачьими костями побросаться и все, значит, водкой набрызгать везде, потом молоком все это залить, утрамбовать
[00:25:37] пивком и все нормально.
[00:25:39] Предки довольны.
[00:25:42] Все более серьезно.
[00:25:44] Итак,
[00:25:46] на Нади воздействует чем? В первую очередь
[00:25:49] звук.
[00:25:51] Почему мы говорим Шраванам,
[00:25:53] почему мантры?
[00:25:55] Это влияние оказывается на Надьи и
[00:25:59] на Нидайна.
[00:26:00] Нидайна также задействуется,
[00:26:03] потому что нужны импульсы,
[00:26:04] но цель мантр
[00:26:06] достигать надьи,
[00:26:08] то есть воздействовать
[00:26:10] на праническое
[00:26:11] тело, на прану. Вот почему человек читал мантры и выздоравливал.
[00:26:16] Или ему читали мантру и он выздоравливал.
[00:26:18] Шаман там бегал, прыгал, скакал, скакал и у него все пошло.
[00:26:23] Он не тыкал его иголками, не бил пальцами.
[00:26:28] И эти мантры, если вы помните, когда был это, в позапрошлом году приезжал
[00:26:35] из Дели
[00:26:40] профессор Делийского университета,
[00:26:42] который
[00:26:43] собирает
[00:26:44] остатки ведических
[00:26:46] знаний на разных территориях стран, других стран, И он был на ольхоне, вот здесь приезжал на ольхон,
[00:26:53] и он
[00:26:55] собирал
[00:26:56] песни ольхонских шаманов.
[00:27:00] И он расшифровывал их.
[00:27:03] Когда он спрашивал сам ольхонских шаманов: Чего поёшь-то?
[00:27:07] Он говорит: Ну вот тут елка-балка, там туда-сюда солнце встало, бугор завалился, что-то такое.
[00:27:13] То есть ни один ольхонский шаман не знал, что он поёт,
[00:27:18] потому что там был набор звуков определённых, набор слов и так далее,
[00:27:23] ритмы определённые, определённый темп.
[00:27:27] Что же услышал этот человек? Он услышал
[00:27:30] неправильное
[00:27:31] произношение санскритских
[00:27:32] мантр.
[00:27:34] Откуда? Из Ригведы
[00:27:35] поклонение
[00:27:37] Индре.
[00:27:40] С чем Индра связан? С дождем,
[00:27:42] с громом, с молнией, с плодородием.
[00:27:46] Он услышал
[00:27:48] песни, перевел песни, которые были посвящены Агни,
[00:27:52] Варуни,
[00:27:53] Чандре,
[00:27:54] Сури.
[00:27:56] Оказалось, что ольхонские шаманы
[00:27:59] просто утеряли это знание, что они поют
[00:28:02] ведические мантры из Ригведы.
[00:28:05] И поют их еще вдобавок сегодня, на сегодняшний день неправильно.
[00:28:10] И он также был потрясен, что на разных территориях Потом он там ездил в Якутию, якутские шаманы что-то там тарабарщиной
[00:28:20] занимались разной, и он тоже все это снял
[00:28:23] и сказал: Да, а это у вас я
[00:28:25] джурведа, отсюда вы из я джурведа поете.
[00:28:29] В Северной Америке индейцы там
[00:28:32] я
[00:28:34] джурведа также.
[00:28:36] И так далее.
[00:28:39] В Латинской Америке, в Африке
[00:28:42] африканские шаманы что-то там били в барабаны. Казалось бы, африканцы, индийцы или ольхонцы
[00:28:48] какое отношение имеет? Оказывается, даже эти папуасы неграмотные
[00:28:52] передавали из поколения в поколение
[00:28:56] ведические
[00:28:57] мантры.
[00:28:59] И он написал
[00:29:00] эссе.
[00:29:03] Написал эссе.
[00:29:05] Остаток ведической культуры
[00:29:07] по всему
[00:29:08] существующему
[00:29:09] современному
[00:29:10] миру.
[00:29:11] В песнях шаманов,
[00:29:14] гадалок,
[00:29:15] ворожий разных и так далее, и так далее. Или просто
[00:29:20] оставшиеся
[00:29:21] в фольклоре, то есть, ну, знаете, маскарады разные, там все такое, то есть не серьезные уже, никто серьезно не относится, но это осталось.
[00:29:29] И он это снял и расшифровал, и все оказалось
[00:29:32] остатками ведической культуры, ведической цивилизации
[00:29:36] по всему миру.
[00:29:37] Каждая страна имела
[00:29:39] ведические корни, каждая страна.
[00:29:43] Итак, мантры,
[00:29:45] воздействие мантр на эти надьи,
[00:29:48] на эти тонкие-тонкие
[00:29:50] каналы, по которым идет прана.
[00:29:52] Если вы помните, в шастрах описывается десять разновидностей праны,
[00:29:57] Пять основных это внутренние, которые внутрь
[00:30:01] направлены,
[00:30:01] и пять внешних,
[00:30:03] которые направлены во внешний мир. Поэтому у человека десять пальцев.
[00:30:09] Пять правой руки, они пять не дан основных олицетворяют, которые направлены
[00:30:15] внутрь
[00:30:15] человека,
[00:30:17] и пять других левой руки, которые
[00:30:20] извне
[00:30:22] воспринимают
[00:30:24] Все воспринимает это. Поэтому, когда мы делаем какие-то
[00:30:27] культы,
[00:30:29] обряды там или что-то еще,
[00:30:31] в любой религиозной системе, почему раньше считалось, что левая рука там от сатаны там правая рука благоприятна?
[00:30:38] Именно это было связано с этими ниданами.
[00:30:41] И на эти ниданы воздействует, несомненно, в первую очередь, звук.
[00:30:46] В первую очередь.
[00:30:47] Но еще более важное воздействие оказывает
[00:30:51] психика,
[00:30:52] то есть то умонастроение,
[00:30:55] с которым произносится звук.
[00:30:59] Еще более глубокое
[00:31:01] воздействие оказывает
[00:31:03] цель
[00:31:05] этого умонастроения произнесение этих звуков.
[00:31:08] И самое важное значение,
[00:31:11] самое уже последнее
[00:31:12] это что?
[00:31:18] Что?
[00:31:19] Желание, мотивация,
[00:31:23] мотивация.
[00:31:24] Что человек хочет от этого получить?
[00:31:27] Итак, это произношение звуков всегда связано с тремя вещами:
[00:31:31] с умонастроением,
[00:31:33] с целью и с мотивацией.
[00:31:36] Умонастроение,
[00:31:37] цель и мотивация. Когда это соединяется в звуке, это оказывает самое сильное непосредственное влияние на эти надьи,
[00:31:44] то есть меняет
[00:31:46] сознание человека, меняет сознание человека.
[00:31:49] Вот почему мы видим, как в религиях Иисус Христос там что-то говорит, и люди менялись,
[00:31:54] Магомет что-то говорит, люди меняются, Будда что-то говорит, меняется, Кришна что-то говорит, и Арджуна, который не хотел ничего делать, изменил свою точку зрения и стал делать это.
[00:32:04] Мы с вами все.
[00:32:08] Наша жизнь должна была где-то уже давно протекать за колючей проволокой или на кладбище,
[00:32:13] по крайней мере моя,
[00:32:15] но она протекает здесь уже давным-давно.
[00:32:19] Почему?
[00:32:20] Оказано
[00:32:21] воздействие
[00:32:22] на мое сознание через что? Через неданы.
[00:32:27] Как Ниданы воспринимают эти прапрану, эти пять потоков воздуха: апана, удана, вьяна, самана и так далее.
[00:32:35] Эти воздухи, прана, все
[00:32:37] то, что я перечисляю это называется прана.
[00:32:40] И вся эта прана
[00:32:42] приходит
[00:32:43] в волнение, так называемое движение,
[00:32:46] под влиянием чего? Импульсов.
[00:32:49] Импульсов, каких?
[00:32:52] Звуковых
[00:32:53] импульсов,
[00:32:54] которые соединяются с чем? С самонастроением,
[00:32:58] и
[00:32:59] с целью, и с мотивацией.
[00:33:03] Итак, звук, неся в себе, оказывает
[00:33:06] сильное воздействие на эту Вот почему нас просят, мы к святым ходим, чтобы что-то они изменили, говорят: Иди вон со святым человеком поговори.
[00:33:15] Что с ним разговаривать?
[00:33:17] Зачем?
[00:33:19] Люди не понимают этого, они не знают этих тонкостей, Почему люди шли слушать святых,
[00:33:24] даже не понимая, про что они говорят, как сейчас мы читали, какое-то поле деятельности, что-то там туда-сюда,
[00:33:29] какая-то лажа, в общем-то по-русски говоря.
[00:33:35] Или, допустим, приходит и на каком-то чужом языке приезжает
[00:33:39] какой-нибудь римпоччи
[00:33:43] какой-нибудь буддийский,
[00:33:44] и там что-то по-тибетски лопочут, и все сидят там, медитируют.
[00:33:52] И люди не понимают, они думают: Вот они же все равно не понимают, что они делают. Или какую-то Харикришну поют, там все это поют, поют, все эти бубны бьют, бьют.
[00:34:01] Зачем?
[00:34:02] Но все очень глубоко научно.
[00:34:07] И здесь
[00:34:08] вообще не требуется наше понимание.
[00:34:12] Вообще не требуется наше понимание.
[00:34:14] Если тот, кто говорит,
[00:34:17] он говорит в правильном настроении, то есть что? Он хочет на благо,
[00:34:21] он знает, как это благо дать, он знает те правильные звуки, которые необходимо нести, он имеет цель. То есть какая цель?
[00:34:30] Он служит
[00:34:32] высшему,
[00:34:33] высшей природе, и у него есть мотивация какая?
[00:34:36] Чистая, он бескорыстно это делает.
[00:34:39] И когда поэтому святые что-то говорили,
[00:34:42] это меняло людей. Христос проститутке говорит: Иди и больше не греши.
[00:34:47] Как вы думаете, она потом грешила
[00:34:49] еще?
[00:34:50] Почему нам говорят, папа говорит нам: Ты приходи, елки?
[00:34:55] И мы говорим: Хорошо, хорошо, и тут же раз пошли и сделали.
[00:34:59] Нам кто бы что-то не говорил, мы все равно продолжаем это делать. Почему?
[00:35:05] Не оказывают воздействия на наши ниданы.
[00:35:09] Могут повлиять даже на нашу нервную систему
[00:35:12] через электромагнитное
[00:35:13] поле.
[00:35:14] Ткнут нас пальцем, иголку куда-нибудь воткнуть, что-то там нас по заднице бьём, мы детей. Это мы электромагнитные
[00:35:21] импульсы и вызываем разные.
[00:35:23] Кричим на человека, как вот люди там ложное эго подрубают, что-то такое гадкое говорят, или такое обидное, или стыдят.
[00:35:33] Но цель
[00:35:35] не достигается,
[00:35:36] потому что самое важное оказать влияние
[00:35:39] на нидану.
[00:35:43] На нидану.
[00:35:45] И как это делается?
[00:35:47] Это делается при помощи звука,
[00:35:50] совершенного звука.
[00:35:52] Вот почему мы цитируем Бхагавад-гиту.
[00:35:54] Мы не говорим своими словами:
[00:35:56] Ну ты давай, в общем,
[00:36:00] завязывай и давай сражайся
[00:36:03] хоть немножко.
[00:36:05] Нет, мы не говорим так.
[00:36:08] Мы цитируем.
[00:36:09] Почему? Потому что там совершенная комбинация, набор звуков. Это как математика цифры определенные там.
[00:36:15] Там определенные цифры, которые вызывают что? Определенные импульсы. И мы говорим: сарват харман парит йаджама мекам шаранам враджам ам твам сарва бабы гьём мокша йам и машу чага.
[00:36:26] Почему мы не говорим: О всерадующий, всепривлекающий
[00:36:29] Господь, о внутренняя энергия
[00:36:31] Бога, займи меня преданным служением. Можно было всю эту Хари Кришну сделать по-русски.
[00:36:36] Вот есть такие русофилы,
[00:36:40] они все говорят: Давайте все по-русски.
[00:36:43] На фига вы там поете эту Дамадару какую-то
[00:36:46] на русский перевести в стихах, и попёр?
[00:36:52] Это люди, абсолютно лишённые представления о природе звука.
[00:36:56] И о чём? О теле.
[00:36:58] Они не знают, что такое тело,
[00:37:00] что нужен определённый звук.
[00:37:03] И Веды выработали эти мантры.
[00:37:06] То есть в Ведах
[00:37:08] все эти звуки нельзя менять. Почему? Потому что там вся эта совершенная комбинация наборов,
[00:37:14] что приводит
[00:37:15] в движение эти импульсы. Именно эта комбинация и никакая. Если оммм, то вы не скажете аумм,
[00:37:22] аумм.
[00:37:23] Вы не можете этого сказать. Вы должны сказать
[00:37:42] Их никто может не слышать.
[00:37:47] Нет, вы будете слышать.
[00:37:55] Про чо д йо йо йона.
[00:37:58] Вы будете только это слышать.
[00:38:00] И все говорят: Ой, какая-то тарабарщина.
[00:38:02] Ну нет по-русски все, по-нашему.
[00:38:06] Но в русском языке
[00:38:08] мы говорим русский язык или какой-то
[00:38:11] язык, остается
[00:38:12] три вида языка, если вы помните. Один называется Пракрита,
[00:38:16] один называется Санскрита
[00:38:18] и другой называется Пайшаса.
[00:38:20] И в мире, во Вселенной всегда присутствует только три вида языка.
[00:38:25] Если мы возьмём сейчас английский, французский, немецкий, какой угодно итальянский, испанский
[00:38:30] или язык зулу,
[00:38:33] он будет относиться
[00:38:35] к одной из этих трех категорий. Либо это будет пракрита откровенная,
[00:38:40] либо это будет санскрита деградированная.
[00:38:42] Потому что существует 84
[00:38:45] диалекта санскрита.
[00:38:47] Из них еще
[00:38:48] четыре санскритских
[00:38:49] направления:
[00:38:50] эпический,
[00:38:51] поэтический,
[00:38:53] ведический
[00:38:54] и разговорный.
[00:38:55] И они все разные.
[00:38:57] Да еще они имеют 84
[00:39:00] диалекта,
[00:39:01] которые могут друг на друга не
[00:39:03] походить.
[00:39:05] Это санскрит.
[00:39:06] Пракрито это латынь,
[00:39:09] греческий
[00:39:10] язык и всё это.
[00:39:13] Pupandopulus,
[00:39:15] geraculus
[00:39:17] и musculus gluteus.
[00:39:24] Люди не знают этих тонкостей,
[00:39:25] что любой язык будет входить в одну из этих трех категорий: пайшаса,
[00:39:31] санскрита
[00:39:32] или пракрита.
[00:39:34] Итак, мы с вами говорили,
[00:39:36] что эти звуки что такое латынь? Это пракрита.
[00:39:39] Пракрита и санскрита разные вещи,
[00:39:42] абсолютно разные.
[00:39:44] И латынь обладает таким могуществом
[00:39:48] латынь.
[00:39:49] Латынь означает защищать.
[00:39:51] На санскрите слово латхи означает защита.
[00:39:57] Поэтому латать означает зашить что-то,
[00:40:00] заплатка,
[00:40:02] лата,
[00:40:03] латы у рыцарей.
[00:40:05] Латхи означает
[00:40:06] защита, и поэтому говорят латхинь,
[00:40:09] там ха должно быть. И он говорит, будет язык, деградированный язык, который
[00:40:14] назовут
[00:40:15] Латхинь.
[00:40:18] Когда Пракрита деградирует,
[00:40:21] появится новый язык, который будет называться латынь, а от латыни произошли все индоевропейские
[00:40:27] языки.
[00:40:30] Могут ли они обладать таким могуществом, если прокрита
[00:40:34] это язык
[00:40:37] простолюдинов
[00:40:39] в ведическом обществе.
[00:40:41] То есть санскрита это как раз язык, воздействующий на что? На ниданы, а
[00:40:51] Пракрита язык, воздействующий на что? На чувства,
[00:40:56] просто на чувства, чувственный язык. Пошел ты, Вася!
[00:41:00] Никаких ни на Ниданы не повлияли, ни на Нади,
[00:41:03] что повлияли на вашняк?
[00:41:05] Сам пошел!
[00:41:07] Есть
[00:41:10] язык,
[00:41:12] как
[00:41:13] мы говорим,
[00:41:15] феня,
[00:41:19] жаргон
[00:41:20] и так далее. Это языки, которые не влияют
[00:41:23] ни на что, кроме как на что?
[00:41:26] На чувства.
[00:41:27] И задевает вечно что?
[00:41:30] Самость чью-то. Задевает самость, но
[00:41:33] они не обладают.
[00:41:35] И латынь
[00:41:38] современном
[00:41:40] круге
[00:41:41] стала языком медицины.
[00:41:43] Почему?
[00:41:45] Потому что воздействует
[00:41:47] на электромагнитную
[00:41:48] систему.
[00:41:50] Именно латынь
[00:41:52] воздействует на электромагнитные
[00:41:54] импульсы, которые воздействуют на нервную систему. Поэтому, если вы знаете, что в христианстве,
[00:41:59] в таком классическом,
[00:42:01] традиционном,
[00:42:01] все будут
[00:42:03] эти молитвы читаться на аговом языке?
[00:42:06] На латыни.
[00:42:08] На латыни.
[00:42:10] И люди в транс впадают,
[00:42:13] слезы текут, излечиваются.
[00:42:15] Почему?
[00:42:18] Импульсы,
[00:42:19] влияние импульсов сразу тут излечнешь.
[00:42:22] Проходит какое-то время и они что?
[00:42:24] Опять становятся такими.
[00:42:28] Поэтому все эти чудеса рукоприклады,
[00:42:31] помазания
[00:42:34] Или что воздействует на человека?
[00:42:37] Речи святых людей.
[00:42:39] Даже
[00:42:41] без латыни,
[00:42:42] без санскрита.
[00:42:44] Речь святого человека
[00:42:46] воздействует на нади.
[00:42:49] Вот почему мы видим, как в шатрах говорится, что всегда нужно стремиться получить общение Святой Личности.
[00:42:56] Даже если вы абсолютно не понимаете и не знаете языка,
[00:43:01] даже если вы абсолютно не понимаете, что он там какие-то манипуляции производит,
[00:43:06] иногда люди просто по голове ступни и все.
[00:43:11] Святые люди бьют там палкой
[00:43:13] учеников там или кого-то там Кто-то придет что-то по
[00:43:19] голове или там водой брызнет,
[00:43:21] и люди не понимают, что происходит.
[00:43:23] Оказывается,
[00:43:25] происходит сильное воздействие на эти надьи.
[00:43:28] У человека меняется сознание,
[00:43:30] сильный импульс в сознании получает. А что за импульс?
[00:43:34] Он своим сознанием влияет на ваше сознание. Это означает,
[00:43:38] он
[00:43:39] очищает вас.
[00:43:41] То есть вы получаете
[00:43:43] чистый импульс в свое сознание.
[00:43:45] Вот почему мы повторяем
[00:43:47] именно на санскрите, Хари Кришна мантру, поем эти песни Джайра да Мадхава люди говорят: Перевели бы на русский язык, пели бы по-русски, что, какая разница?
[00:43:56] Все было бы по-русски.
[00:43:59] То есть воздействовало бы все на что?
[00:44:02] На чувства.
[00:44:05] Но не оказывало бы воздействия на что? Вот почему говорят, что мантра должна быть принята
[00:44:12] по цепи ученической
[00:44:13] преемственности.
[00:44:14] Почему?
[00:44:18] Она не будет воздействовать на что? На сознание.
[00:44:21] Она будет воздействовать на электромагнитные
[00:44:23] импульсы. Поэтому
[00:44:25] Бхактивин Оттхакур говорит, что пока человек не получил мантру папарампари,
[00:44:29] есть не получил харинама дикшу,
[00:44:31] мантра будет лишь воздействовать на его грубое тонкое тело. То есть карма,
[00:44:36] кармическое
[00:44:38] очищение, не больше, но ни в коем случае не будет влиять на его сознание.
[00:44:45] То есть его сознание остается неизменным, сколько бы он ее не повторял. По десять лет там люди без
[00:44:51] посвящения, они даже не понимают, что такое посвящение.
[00:44:54] Зачем посвящаться?
[00:44:57] Именно для того, чтобы этот звук
[00:44:59] приобрел
[00:45:01] совершенно другую
[00:45:03] природу,
[00:45:05] совершенно другую природу, то есть оказывал влияние на наше сознание.
[00:45:10] Это очень важно понять, даже вот таким образом я вам объясняю.
[00:45:15] И это так.
[00:45:18] Итак,
[00:45:20] Кришна говорит о том, что нужно очень хорошо понять природу
[00:45:24] вещей
[00:45:25] материального
[00:45:26] тела,
[00:45:29] и сверхдуши.
[00:45:32] Кто же все меняет?
[00:45:37] Вот мы говорим
[00:45:38] со святым человеком пообщался и там что-то.
[00:45:42] Кто такой святой человек? Это человек, постигший природу сверхдуши.
[00:45:48] Вот почему он оказывает такое влияние.
[00:45:51] Постиг природу сверхдуши.
[00:45:53] И говорится, духовный учитель является представителем
[00:45:56] кого? Сверхдуши.
[00:45:59] Таким образом, всё меняет.
[00:46:01] Ни папа, ни мама, ни деда, ни баба, ни жена, ни дети. Никто ничего вам не изменит.
[00:46:07] В лучшем случае самый крутой папа, самая крутая баба и деда могут вам ткнуть пальцем куда-то, поставить пуп на место,
[00:46:16] ткнуть иголкой куда-то вам, если они квалифицированы
[00:46:20] в аквапунктуре,
[00:46:21] в иглотерапии.
[00:46:23] Заговоры, наговоры сделать, яичком вас обкатать, потом скушать.
[00:46:29] Но они никогда не смогут оказать воздействие на что? На надии.
[00:46:36] Вот почему говорится, что пока жив
[00:46:39] мощный йог,
[00:46:41] работает,
[00:46:42] все излеченные
[00:46:43] будут здоровы. Все, кого он изменил,
[00:46:46] из грешников сделал святых, пока он жив, они будут действовать.
[00:46:50] Как только он
[00:46:51] сковырнется,
[00:46:53] постепенно они вернутся к старому. Почему?
[00:46:57] Конечно,
[00:46:59] Он не воздействовал на их сознание.
[00:47:03] Вот почему Прабхупада описывает, что не надо обращаться к разным экстрасенсам,
[00:47:09] колдунам и всяким. Они могут помочь, это несомненно, сто процентов.
[00:47:14] Но они воздействуют не на ваше сознание. Они воздействовали на что?
[00:47:20] На тонкое и на грубое тело.
[00:47:23] Что происходит в этом случае,
[00:47:25] если живое существо получает извне импульс какой-то?
[00:47:30] Кто знает?
[00:47:33] Ухудшается карма человека.
[00:47:37] Народа Муни говорит, они сокращают жизнь.
[00:47:40] Колдуны,
[00:47:41] сенсоры и так далее они сокращают жизнь человека.
[00:47:48] Они сократили вашу жизнь. То есть вам стало лучше, но вы даже не знаете, что вам стало лучше, потому что они на 25 лет вас подвинули
[00:47:56] к гробу,
[00:47:57] или на 15 лет, или на 10 лет они подвинули вас к гробу.
[00:48:02] И поэтому Нарада Муни говорит: Вся их деятельность называется УгроКарма,
[00:48:08] и они должны быть наказаны.
[00:48:12] И поэтому
[00:48:13] именно с этим было связано, что Шрила Прабхупада говорил, что любой, кто общается с какими-то колдунами, экстрасенсами,
[00:48:20] не
[00:48:21] получит милостей.
[00:48:24] И он рассказывает эту историю с Башки-Шеном,
[00:48:28] который был наверняка
[00:48:30] одним из самых ярких представителей
[00:48:32] мистической
[00:48:33] йоги
[00:48:34] в современной Индии. Он никогда не ходил ногами по земле, он летал и летал где-то на расстоянии трех метров от земли.
[00:48:42] Никогда в жизни никто не видел, чтобы он ходил пешком, он только летал.
[00:48:47] Вы представляете, если мы бы увидели, это человек, который только летает.
[00:48:53] Не надо ни машины, ничего, летает и всё.
[00:48:57] Более того,
[00:48:58] всегда вокруг него была такая
[00:49:01] электрическая
[00:49:02] оболочка, разрядки,
[00:49:04] импульсы.
[00:49:08] Это было очень эффектно.
[00:49:10] Он мог залететь прямо в огонь
[00:49:13] и прямо в огне, в пламени сидеть,
[00:49:16] и у него волосы даже не сгорали, то есть ничего ему не причинял огонь вообще.
[00:49:21] Он предсказывал прошлое, настоящее и будущее.
[00:49:24] Стоило ему только взглянуть, или даже люди приходили и говорили: Мой родственник болеет, он говорил: Через тебя я его вылечу. Брал человека за руку и родственники выздоравливали.
[00:49:34] Какая бы болезнь не была, тут же вставали и все, ура.
[00:49:42] Вот этот Баши Кишена. И он встретился с Бхактивином Тхакуром.
[00:49:47] И этот Баши Кишена объявил себя Нараяной
[00:49:50] Богом.
[00:49:51] Он сказал: Я Бог.
[00:49:53] Очень рад познакомиться.
[00:49:54] Бог. Тут говорит, Бхактивин Утхакур,
[00:49:57] очень приятно Бог.
[00:50:00] И люди,
[00:50:02] миллионы последователей в Индии, как, кстати, Сайбаба там или кто-то еще,
[00:50:06] миллионы последователей
[00:50:07] было.
[00:50:09] Что же ему сделали?
[00:50:11] Английский солдат
[00:50:13] взял,
[00:50:14] подошел к нему тихонько, пока он там что-то парил,
[00:50:18] репу кому-то,
[00:50:21] и состриг ему шикху.
[00:50:23] Максим Инух такую сказал: Я тебе говорю, что это все,
[00:50:26] вот тебе ножницы, давай иди.
[00:50:31] Этот английский офицер, офицер был, он подкрался,
[00:50:34] а
[00:50:36] он такой,
[00:50:37] все же боялись,
[00:50:39] а этот офицер был такой, он был атеистом
[00:50:43] и он любил приключения разные,
[00:50:47] серьезно, даже имя его есть описано, кто он такой, что потом с ним случилось после всего этого.
[00:50:57] Он подкрался к этому Башакишину и шикху ему и отстриг.
[00:51:02] И тот упал,
[00:51:04] все ситхи пропали, все люди, которые были вызваны, тут же заболели. И он сам что? Умер.
[00:51:10] Он серьезно
[00:51:11] заболел и буквально за три дня умер от внутреннего кровотечения
[00:51:16] очень сильно.
[00:51:17] И все, что он создал, было разрушено полностью.
[00:51:21] Все эти сотни тысяч излеченных людей тут же заболели еще в десять раз сильнее и так далее, и так далее. Все было разрушено.
[00:51:31] Вот что такое сенсоры.
[00:51:33] И поэтому
[00:51:35] люди иногда
[00:51:36] обижаются,
[00:51:37] что сами экстрасенсы, они: Во, что вы там на нас нападаете? Зачем там такое говорите?
[00:51:44] Мы не нападаем, не говорим, мы объясняем, как объясняют шастры.
[00:51:49] Мы лишь объясняем,
[00:51:52] что в шастрах говорится, что лучший способ изменить что-то
[00:51:56] это изменить сознание.
[00:51:59] Это лучший способ, Чтобы изменить сознание,
[00:52:02] человек должен общаться со святой личностью.
[00:52:06] Не важно как через книгу, через пленку
[00:52:08] какую-то, через видео, через аудио.
[00:52:11] И поэтому
[00:52:12] в мире остались Писания.
[00:52:14] Для чего?
[00:52:16] Чтобы дать возможность
[00:52:18] людям получать
[00:52:20] вот это воздействие на надень, то есть менять сознание.
[00:52:24] Библию там люди читают, Коран, что-то еще.
[00:52:28] Но Прабхупада говорит,
[00:52:30] любое
[00:52:31] произведение, неважно чьё оно христианское,
[00:52:34] мусульманское, буддийское, ведическое какое угодно,
[00:52:37] нужно обязательно читать под руководством
[00:52:40] существующего
[00:52:41] адепта, то есть человека, который непосредственно
[00:52:44] живет в соответствии с этим, реализовывает это, и нужно непосредственно под его руководством изучать. Тогда
[00:52:51] это воздействие
[00:52:52] возымеет силу. Если просто её читать, в одного сидеть,
[00:52:56] такого воздействия не произойдёт. Почему?
[00:53:00] Есть звук, есть всё. Отсутствует что? Проводник,
[00:53:04] отсутствует проводник,
[00:53:06] то есть представитель.
[00:53:09] Вот почему
[00:53:10] роль этих святых такая
[00:53:12] важная, что святые люди нужны.
[00:53:15] Всегда говорят: Вот мы пошли к святому человеку, святой человек то сделал, святой человек то. Посмотрели на святого человека.
[00:53:23] Это очень важно. Почему? Потому что святой человек может повлиять на ваше сознание.
[00:53:28] Если вы этого что
[00:53:30] хотите.
[00:53:32] Если вы особенно
[00:53:33] хотите
[00:53:35] изменить что-то в своей жизни, улучшить что-то в своей жизни, улучшить не материально,
[00:53:40] а улучшиться внутренне.
[00:53:42] Мы все страдаем от зависти, от похоти, от жадности,
[00:53:47] от черствости какой-то, от разных.
[00:53:50] Очень много недостатков у нас есть и мы смиряемся с годами, мы смиряемся с этими недостатками.
[00:53:57] Мы думаем: Да, это вполне нормально. Васька тоже такой же, миллионы людей все жадные такие, такие, вон кино посмотрите, все-все жадные.
[00:54:05] И мы себя таким образом как бы обманываем, думаем: А, ну все, нормально.
[00:54:12] И поэтому говорится, что у человека должен быть импульс, что это ненормально, что я такой это ненормально.
[00:54:19] Я похотливый,
[00:54:20] лживый,
[00:54:22] жадный и так далее. Человек может это сделать.
[00:54:26] И поэтому вот это состояние,
[00:54:28] этого самоосознания
[00:54:30] вот такого
[00:54:31] и называется,
[00:54:32] вот в христианстве его называли пакос
[00:54:35] покаяние.
[00:54:36] Покаяние,
[00:54:38] что человек как бы осознаёт
[00:54:40] свою
[00:54:43] низменную природу,
[00:54:44] которая прикрыта
[00:54:47] внешним
[00:54:48] лоском благочестия внешнего,
[00:54:50] всегда прикрыта: А, хорошо выглядим мы там, да все в порядке там, да что там, туда-сюда,
[00:54:56] у нас деловые люди.
[00:54:58] Но внутренний
[00:55:00] человек
[00:55:01] может даже не осознавать, что он
[00:55:03] негодяй
[00:55:05] от начала и до конца.
[00:55:07] Вот почему все Писания призывают человека самоосозноваться,
[00:55:11] то есть немножечко
[00:55:14] оставить все это семью, работу немного в сторону и рассмотреть себя в свете идеала
[00:55:21] в Писании.
[00:55:25] Иногда предоставляется
[00:55:27] такая возможность людям, иногда в тюрьме это происходит.
[00:55:30] Вот понимаете, так
[00:55:32] быт заедает человека, что его пока в тюрьму не посадишь, у него нет возможности сесть и спокойно
[00:55:37] с позиции Писания себя увидеть.
[00:55:40] Вот поэтому наверняка, вы помните, я рассказывал, как много в зоне люди осознают вот эти
[00:55:46] у Бога там или что-то еще себя, что эх, блин, я зачем так делал,
[00:55:50] что-то я вообще.
[00:55:53] И поэтому в народе говорят: пока гром не грянет, мужик не перекрестится.
[00:55:57] Вот пока его не посадят, пока ему ноги не отрежет, пока он не лишится чего-то, детей или
[00:56:02] бизнеса, или что-то еще, не задумается о том,
[00:56:07] что же я как душа-то
[00:56:09] спрогрессировал
[00:56:10] или нет? Или я под этим внешним
[00:56:14] благополучием
[00:56:14] и лоском скрыл все свои гадкие
[00:56:17] низменные
[00:56:20] стороны.
[00:56:21] То есть, что душа, я как душа деградирую,
[00:56:24] но как тело я прогрессирую очень даже, как тонкое даже или как грубое. Я в прогрессе,
[00:56:31] но я
[00:56:33] полной деградации могу находиться как душа. То есть я становлюсь все хуже и хуже, хуже и хуже, хуже и хуже.
[00:56:41] И у людей бывает очень мало времени взглянуть
[00:56:46] на себя с позиции Писания. И поэтому Писания настолько важны. Вы
[00:56:51] наверняка недооцениваетесь,
[00:56:53] что в каких-то гостиницах Библия лежит, открываешь
[00:56:57] где-то в столешницу,
[00:56:58] там Библия бесплатно.
[00:57:00] То есть это
[00:57:02] не просто устроение каких-то егавистов, или христиан, или кого-то, это устроение самого Бога.
[00:57:08] То есть Бог свое слово несет и бесплатно, и платно, и так, и сяк, чтобы
[00:57:14] человек смог соприкоснуться
[00:57:16] с этим и через это взглянуть на кого?
[00:57:20] На себя.
[00:57:22] То есть в глазах Божьих-то я-то как выгляжу?
[00:57:27] Как я выгляжу в глазах Божьих?
[00:57:31] Потому что мы все время стремимся выглядеть в глазах окружающих.
[00:57:36] Мы наплевали давным-давно на Бога. Нам важно как на нас Вася смотрит, Дуся,
[00:57:42] Сеня, Петя, Вася, Коля, Дима, какие-то соседи, те, те, те, земляки, родственники.
[00:57:49] Понимаете, да? Нам плевать, как смотрит на нас Бог.
[00:57:53] Нам так важно, как мы выглядим в зеркале, как
[00:57:57] о нас люди мыслят,
[00:57:59] и как мы там идем, и как нами все восхищаются, или как там думают о нас.
[00:58:04] И это становится
[00:58:06] причиной деградации души. То есть душа,
[00:58:09] попадая под влияние вот этой страсти, гуны страсти, она деградирует.
[00:58:14] Что такое душа? То есть мы деградируем,
[00:58:16] мы становимся что?
[00:58:18] Низкими людьми.
[00:58:20] При всем таком благополучии
[00:58:21] внешнем,
[00:58:22] внешнем
[00:58:23] лоске и
[00:58:25] внешних интеллекте,
[00:58:27] образовании
[00:58:28] у нас корочки,
[00:58:29] то се, лексикон.
[00:58:32] Но мы негодяи,
[00:58:34] и мы знаем об этом,
[00:58:36] но в этом признаваться не хотим.
[00:58:39] То есть полностью отсутствует
[00:58:42] аспект покаяния.
[00:58:45] И в шастрах говорится, что духовная жизнь
[00:58:49] начинается
[00:58:49] в первую очередь с чего? Везде, в христианстве об этом говорится, в мусульманстве, в буддизме, куда вы не сунетесь,
[00:58:56] чтобы двигаться куда-то,
[00:58:58] вы должны что сделать? Покаяться.
[00:59:00] Что такое покаяться? Это не значит в грехах сознаться,
[00:59:04] а сознаться себе в каком я сейчас положении.
[00:59:08] Что я
[00:59:10] лживый,
[00:59:11] похотливый,
[00:59:13] завистливый,
[00:59:14] жадный,
[00:59:15] отупевший
[00:59:16] полностью,
[00:59:17] жестокий
[00:59:18] по отношению к близким,
[00:59:20] жестокий и
[00:59:22] так далее. Понимаете, да? Это и есть покаяние. И когда человек
[00:59:26] видит
[00:59:27] глазами Писания,
[00:59:28] он очень не хочет быть таким.
[00:59:31] Мы не хотим быть плохими. Нет среди нас ни одного человека, который бы хотел быть плохим. Поэтому мы очень боимся в этом признаться, потому что мы не хотим быть даже в собственных глазах такими.
[00:59:43] Но без этого покаяния невозможно движение.
[00:59:47] Невозможно движение без этого покаяния.
[00:59:51] И поэтому в шастрах везде
[00:59:54] мы видим,
[00:59:55] во всех системах,
[00:59:57] связанных
[00:59:58] с религиозной деятельностью, связанных с духовной деятельностью,
[01:00:02] Везде говорится,
[01:00:03] что нужно избавить человека в первую очередь, чтобы он начал что-то двигаться от гордыни.
[01:00:08] Таким образом,
[01:00:09] нежелание признаваться
[01:00:11] в том, что ты кто ты есть на самом деле, и есть проявлением чего?
[01:00:15] Гордыни.
[01:00:16] И любой, кто нам скажет, что ты такой похотливый,
[01:00:21] завистливый,
[01:00:22] жадный,
[01:00:25] мы на него что? Сразу испытываем агрессию?
[01:00:29] Это и есть
[01:00:30] гордыня,
[01:00:32] что мы не признаем,
[01:00:34] кто мы такие на самом деле.
[01:00:36] И из-за этой гордыни, говорится, некогда возгордившееся
[01:00:40] живое существо
[01:00:41] отвернулось
[01:00:42] от кого? От Бога.
[01:00:45] Отвернулось.
[01:00:46] И поэтому в таком отвернутом
[01:00:48] состоянии нам приходится все свои проблемы решать непосредственно
[01:00:52] с материальной природой.
[01:00:55] И материальная природа, поскольку она находится в подчинении у Бога,
[01:01:00] она нас все время что делает? Наказывает.
[01:01:03] Как?
[01:01:05] Чем?
[01:01:06] Старость, болезни,
[01:01:09] смерть, с которой приходит
[01:01:11] потеря
[01:01:11] всего,
[01:01:13] абсолютно
[01:01:14] всего.
[01:01:15] Так наказывает материальная природа живое существо
[01:01:18] за то, что оно отвернулось
[01:01:20] от Бога. И мы каждое утро поем:
[01:01:23] Samsar ada vana la rit halad. Что такое?
[01:01:27] Мы говорим о том, что мы в самсаре, в
[01:01:30] самсаре до тех пор, пока мы отвернулись,
[01:01:33] потому что тогда нам придется решать все свои материальные проблемы в отвернутом состоянии. Вот почему люди в бизнес кидаются, туда-сюда,
[01:01:41] лечатся где-то, ездят.
[01:01:44] Как помните, Христос
[01:01:46] говорит: Имели бы вы веру хотя бы с горчичное зерно,
[01:01:50] сказали бы той смоковнице:
[01:01:51] Пойдем со мной и пошла бы с вами. То есть дерево бы двинулось и пошло.
[01:01:56] Он говорит: О чем говорить с тобой, когда сам на локоть даже вырасти не можешь?
[01:02:01] То есть никаких способностей. То есть человек, отвернувшийся
[01:02:04] от Бога, ему нужно все остальное приспособления,
[01:02:08] остальное.
[01:02:09] Вся эта иллюзия появляется,
[01:02:12] потому что ничего он не может решить, ни одной проблемы. Приходится искусно убивать других живых существ, обманывать.
[01:02:19] Потому что без Бога
[01:02:20] можно только, если уж что-то мы хотим решить,
[01:02:24] только вероломным
[01:02:25] образом.
[01:02:27] А это называется угрокарма.
[01:02:29] Так безбожники
[01:02:31] уничтожают
[01:02:32] свою жизнь и уничтожают жизнь окружающих.
[01:02:35] Только потому, что они не
[01:02:37] могут решить ни одной проблемы как
[01:02:41] нормально,
[01:02:43] естественно, как здесь говорится,
[01:02:45] через сознание.
[01:02:47] Сознание
[01:02:48] природа, наслаждающая сознанием.
[01:02:50] То есть ни одной материальной проблемы они не способны решить через
[01:02:55] сознание
[01:02:55] кого?
[01:02:58] Бога,
[01:02:59] через сознание Бога.
[01:03:00] Ни одной материальной проблемы.
[01:03:05] И поэтому мы видим, как там в Библии Христос камнем
[01:03:13] хлеба,
[01:03:14] рыбу эту раздает всем,
[01:03:17] вино и так далее.
[01:03:19] Через что это делается? Как это все материальные проблемы решаются?
[01:03:24] Через что?
[01:03:26] Через сознание.
[01:03:28] Через сознание.
[01:03:29] Чего?
[01:03:31] Сверхдуший.
[01:03:31] Что такое святой человек мы с вами говорили? Это человек, постигший сверхдушу.
[01:03:37] Не только постигший свою душу, а постигший сверхдушу.
[01:03:41] Это святой человек. И поэтому,
[01:03:44] поскольку он постиг и находится в служении сверхдуше,
[01:03:47] то все, что есть в диапазоне сверхдуши,
[01:03:51] служит этому человеку.
[01:03:54] Поэтому
[01:03:58] вся материальная энергия приходит в движение.
[01:04:02] Так Прабхупада
[01:04:04] призывал
[01:04:04] общество сознания Кришны
[01:04:07] изменяться самим и менять людей.
[01:04:10] Через что?
[01:04:11] Через посредство сознания.
[01:04:14] Мы не культивируем какую-то грубую телесную
[01:04:16] вещь, мы не культивируем
[01:04:18] какие-то тонкие
[01:04:19] процессы, какие-то там чакры, макро, нет.
[01:04:23] Воздействие
[01:04:24] звука, какого чистого звука?
[01:04:27] Мы стараемся слушать, читать,
[01:04:29] слушаем людей, которые более продвинуты,
[01:04:32] чтобы позволить
[01:04:34] им оказывать это влияние. И мы всегда находимся в состоянии чего?
[01:04:38] Что такое
[01:04:40] ниже соломы, валяющейся на дороге, терпеливее дерево и с желанием выказывать почтение другим без желания почести себе? Это постоянное
[01:04:48] состояние покаяния,
[01:04:51] которое дает
[01:04:53] возможность влиять на сознание.
[01:04:55] Если человек не находится в таком состоянии покаяния,
[01:04:58] то даже эти все святые люди и все остальное на него повлиять что? Не смогут. А в это смиренное состояние человек может войти только добровольно.
[01:05:07] Таким образом,
[01:05:09] никто никого принудить,
[01:05:11] заставить или, как говорят, зомбировать,
[01:05:14] или как-то околдовать,
[01:05:15] загипнотизировать
[01:05:16] не может. Потому что, если человек не хочет себя осознавать падшим
[01:05:21] негодяем,
[01:05:23] вы не сможете на него этим повлиять.
[01:05:25] Таким образом можно повлиять только на того,
[01:05:29] кто сознательно
[01:05:30] осознает свою природу, что я такой-то, такой-то, такой-то, ставит себя в низшее положение и дает на себя влиять. Такой человек меняется.
[01:05:39] Вот почему и говорится, что считая себя,
[01:05:42] сам человек должен считать себя ниже соломы валяющейся на дороге, терпеливее дерево
[01:05:47] и с желанием выказывать почтение другим, без желания почтения к себе.
[01:05:52] Такой человек всегда на него можно повлиять через эти звуки, через это Багават Гиту,
[01:05:58] через Арати, через предложение цветков,
[01:06:01] через киртан.
[01:06:02] На него можно оказывать влияние, и он будет что? Меняться. Как?
[01:06:07] Он будет чище, да, чище.
[01:06:09] То есть лучше человек будет.
[01:06:13] Он будет лучше. А поскольку сознание
[01:06:16] меняется,
[01:06:16] то это окажет влияние и на что? И на тонкое,
[01:06:20] и на грубое тело. Поэтому люди живут,
[01:06:23] им говорили, что вы скоро помрете, а они живут. Им говорили, что вы сумасшедшие, а они превзошли
[01:06:29] и в учебе, и всех остальных только из-за того, что они стали преданными.
[01:06:34] Изменилась полностью их карма, и поэтому говорится, что карма преданного
[01:06:38] очень меняется, если преданный квалифицирован.
[01:06:42] В чем же квалификация?
[01:06:44] Вот в этом понимании.
[01:06:46] Почему нужно
[01:06:48] признаваться?
[01:06:49] Почему нужно говорить о своих недостатках и слушать о них? Почему нужно говорить правду о себе?
[01:06:56] Только в этом случае человек может совершить прогресс.
[01:07:00] То есть позволить открыть, как Прабхупада говорит, раскрыть алтарь своего сердца и оказать влияние на него можно.
[01:07:06] Если человек
[01:07:07] гордый
[01:07:09] бесполезно.
[01:07:10] Хоть вы хоть тут распляшитесь
[01:07:13] и, не знаю, там что угодно делайте бесполезно.
[01:07:18] Он не хочет,
[01:07:20] и он не
[01:07:21] даст этого сделать.
[01:07:23] И поэтому говорится, только добровольность
[01:07:25] это остается, добровольный процесс, и поэтому всегда говорится,
[01:07:29] основа любой духовной жизни
[01:07:32] добровольность
[01:07:33] личное желание человека.
[01:07:36] Есть методы, есть мантры, есть звуки, есть процессы, но если человек не хочет, они никаким образом не сработают.
[01:07:44] Но как только он
[01:07:46] в смиренное состояние входит.
[01:07:48] А как можно войти в смиренное состояние? Это получив общение
[01:07:53] с более
[01:07:55] чистой личностью. Мы не хотим, никто не хочет сознаваться, кто он на самом деле.
[01:08:00] Но нас к этому могут побудить люди, которые более чище.
[01:08:04] И когда мы с ними общаемся и видим, как они о себе мыслят при наличии куда больше лучших качеств и всего остального, то есть они во всем нас превосходят,
[01:08:15] и мы видим, как они о себе. И тогда мы начинаем думать: А я-то куда?
[01:08:20] Называется, Прабхупада говорит, голос сверхдуши, который называется совестью.
[01:08:26] И поэтому, говорится, бессовестный человек никогда не сможет прогрессировать.
[01:08:30] Для того, чтобы заниматься духовной жизнью, человек должен совесть
[01:08:35] получить. А чтобы совесть заработала,
[01:08:38] нужно что?
[01:08:39] Кушать прасад,
[01:08:42] немножко общаться с преданными, хотя бы их оскорблять.
[01:08:46] Короче говоря, надо с ними общаться,
[01:08:48] какую-то среду попадать, в церковь попадать, где-то вы должны соприкасаться,
[01:08:52] где-то стукаться лбом нечаянно, стукнулись о попа какого-то там.
[01:08:57] Что-то должно происходить, вы каким-то образом должны соприкасаться
[01:09:01] с этим, где-то, как-то,
[01:09:03] тогда есть шанс.
[01:09:07] Вот вам объяснение этого стиха, который такой замудренный:
[01:09:11] Поле не поле, поле все поля и все луга.
[01:09:17] Ари Кришна, спасибо.
[01:09:19] Знай же, о потомок Бхараты,
[01:09:22] что, находясь в каждом из тел, я также знаю их, и что понимание природы тела и знающего тела называется знанием.
[01:09:31] Таково моё мнение.
[01:09:35] Пожалуйста,
[01:09:36] вопрос.
[01:09:58] Любое очищение,
[01:10:00] любое очищение, оно сопровождается
[01:10:02] определенными
[01:10:04] неприятностями
[01:10:05] в теле.
[01:10:11] Воздействие любой положительной энергии, которая не присуща нашей природе, оно становится для нас ядом.
[01:10:17] Даже любое общение.
[01:10:18] Вот иногда люди приходят какие-то, ну, приезжают там достаточно продвинутые люди в
[01:10:27] йоги или там в чем-то.
[01:10:29] Вот я последний раз читал в журнале,
[01:10:32] как один человек пришел, корреспондент, к матери Терезе. Перед ее кончиной, уходом
[01:10:38] пришел один корреспондент, и он попытался с матерью Терезы общаться.
[01:10:42] И он говорит, что сразу же, через ровно две-три секунды, когда он просто сел перед ней, у него дико разболелась голова.
[01:10:50] То есть у него такую головную боль, он говорит, я в жизни не испытывал, у меня дико заболела голова. Потом у меня пропало всякое желание с ней вообще общаться.
[01:10:58] Потом она взяла его за руку
[01:11:00] и его чуть контракт не раз бил сразу.
[01:11:04] Он напугался вообще и больной оттуда выскочил.
[01:11:07] И он не взял интервью, то есть это все было, что он о ней описал,
[01:11:11] а все остальное он описывал, что с ним происходило. И он спрашивает,
[01:11:15] как это расценивать, что она
[01:11:18] как бы белая сила или черная сила?
[01:11:21] У людей же так.
[01:11:25] Так вот ты вот скажи мне, теперь я тебя спрошу.
[01:11:28] Что это с ним произошло?
[01:11:32] А что ж ему так плохо было? Вот
[01:11:35] именно, потому что он такой кака.
[01:11:38] Он был такой кака.
[01:11:42] Когда мы такое кака, и к нам что-то хорошее если,
[01:11:45] нас прямо ломает.
[01:11:47] Это как молока выпить с похмелья.
[01:11:50] Какать будешь, знаешь?
[01:11:54] Семь дней, семь ночей везде.
[01:11:58] Молоко будет для тебя ядом, понимаешь? Будет ломать напрочь.
[01:12:02] Почему? Потому что там все уже настолько отравлено, что любое соединение с какой-то более
[01:12:08] хорошей природой реакцию сразу дает. Так
[01:12:12] же и человеческое сознание, когда оно только соприкасается с более сильной, с более чистой энергией, сразу это ломки. Знаешь, как в фильме, пока вампиры, солнце выходит,
[01:12:23] чего их ломает? Солнце же вышло, а как здорово, ура,
[01:12:27] а чего их ломает?
[01:12:33] Слышим какую-то лекцию,
[01:12:35] говорят: Порвало
[01:12:36] нас,
[01:12:37] мы там лекцию давали, нас порвало.
[01:12:39] Ну потому что вы вампир,
[01:12:42] вас поэтому порвало.
[01:12:44] Говорили
[01:12:45] правильные вещи, истинные вещи. Это все было правильно, так ведь, да? Ни одного слова не было какого-то не такого, ни ваш адрес, ничего. Ну что ж вас начало ломать-то?
[01:12:56] Вот тебе вопрос.
[01:12:58] Чего же ломает-то человек?
[01:13:00] Всё правильно, а его почему-то
[01:13:04] что он потом три недели вообще подальше от вас держится и думает: Идет
[01:13:09] сатана.
[01:13:17] Ломает людей.
[01:13:19] Не чистых людей ломает чистых. А что такое чисто-то? Это правда какая-то, их ломает напрочь.
[01:13:25] Сламливают.
[01:13:28] Горькая правда для него.
[01:13:31] Вы сказали, что если человек не готов, то положительно на него не влияет. Что-что? Если человек не готов принять, да, положительно на него не влияет воздействие.
[01:13:39] Что значит не готов? Ну, как говорите, он горд, закрыт, не покаялся и на него сейчас это воздействие очень, ну, длительное влияние нужно. И никак не фига нет. Если он не хочет, на него вообще никак не повлияешь.
[01:13:51] А вот отрицательное воздействие? Также, если человек Нет,
[01:13:55] отрицательное воздействие. Всегда, почему говорят дурной пример заразителем? Почему нет такой поговорки
[01:14:00] классный пример заразителем?
[01:14:03] Почему зараза всегда такая дурная? Кто-то что-то плохое всегда заражает?
[01:14:07] Так устроена система материального бытия,
[01:14:12] что здесь только дурное заразительное.
[01:14:14] Поэтому как раз дурное оказывает куда большее влияние, чем хорошее.
[01:14:19] Это однозначно.
[01:14:21] Как ты думаешь, почему?
[01:14:23] Потому что все люди хотят что делать?
[01:14:26] Наслаждаться, эксплуатировать других, эксплуатировать материальную энергию. Поэтому
[01:14:31] они внутренне так настроены, и поэтому на них очень легко повлиять. Конечно. Он
[01:14:36] уже настроен на все, на эту гадость.
[01:14:41] Когда человек настроен на гадости, что настроен человек, на то на него влияние оказывает.
[01:14:46] И 99 процентов общества настроено на что? На чувственные наслаждения, на богатство, на то, на се. Поэтому на них сразу влияние оказывает резкое.
[01:14:55] Вы там будете говорить, а не скажут какую-то чушь несет, какой-то сумасшедший,
[01:15:00] какой-то дурачок, просто неудачник.
[01:15:04] Вот в чем смысл жить, потому что они так настроены уже.
[01:15:09] Но если вы настроены Почему вдруг, я вот и рассказывал, почему вдруг в тюрьме они Бога осознали?
[01:15:17] Они что там хорошо настроены?
[01:15:22] Потому что они наконец-то оторвались от чего?
[01:15:25] От быта.
[01:15:28] Их изолировали
[01:15:30] насильно,
[01:15:31] искусственно. Они в изоляции оказываются. Что значит изолированный
[01:15:35] от
[01:15:36] общей массы течения дел?
[01:15:38] И человек в изоляции остается один на один.
[01:15:42] Там попадается
[01:15:43] он
[01:15:44] же о чем говорит? О несправедливости.
[01:15:46] Любой заключенный,
[01:15:48] любой узник
[01:15:50] будет вам говорить, даже если он это сделал, он будет говорить, что с ним поступили как?
[01:15:54] Несправедливо.
[01:15:55] Это состояние несправедливости
[01:15:58] сразу вызывает аспект чего? Искать какую-то
[01:16:01] справедливость,
[01:16:02] прибежище какое-то.
[01:16:04] И всегда прибежищем и справедливостью является кто? Бог. Они так в итоге автоматически наталкиваются на эти вещи.
[01:16:12] И там начинается уже работа. Как
[01:16:16] помните, я вам рассказывал 16-й коридор, бутылки?
[01:16:19] Кельи. Да, что кельи,
[01:16:22] все там сколько-то там, сто с чем-то камера, они все смертники. То есть все, кому были
[01:16:28] Суд, исключительную
[01:16:31] меру наказания смертная казнь.
[01:16:33] И там сто с чем-то. И он говорит, этот корреспондент, все эти сто камер являются
[01:16:39] идеальными кельями, потому что там я нашел монахов, а не каких-то уголовников.
[01:16:45] И начинают их открывать, и там точно все в этих образах, они все там молят, все до одного, хоть бы один просто сидел там,
[01:16:53] свистел там, или что-то матом
[01:16:55] крылся, или дрался, или что-то там, головой бился. Не один. Все стали
[01:16:59] монахами.
[01:17:02] Все.
[01:17:04] И спрашивают: А вы раньше что были верующим? Да вы что, вот дурак вот и был, вот поэтому здесь и оказался? И там начинают. Ну, как бы разные. Там какой-то
[01:17:12] директор какого-то института секретного, кому-то продавал информацию, и гос. Тоже он там поп стал,
[01:17:18] сидит там инок,
[01:17:20] инок убиенный,
[01:17:23] какой-то
[01:17:25] военный бывший, который торговал чем-то патронами где-то
[01:17:29] в другой дружественной вражеской стороне,
[01:17:31] очень дружественной вражеской стороне
[01:17:34] и так далее. Совершенно разные люди. И все они там полностью,
[01:17:39] полностью сконцентрированы
[01:17:40] на боге.
[01:17:42] Все до одного.
[01:17:43] Называется 16-й коридор, бутылки фильм целый был документальный.
[01:17:47] И вот это как бы красной чертой было проведено.
[01:17:51] В изоляции они наткнулись.
[01:17:54] И там он спрашивает, спрашивает: А вы как себя с намете? Ой, да я такой падший,
[01:17:59] Да я вор. Да я вот то.
[01:18:02] Они говорят откровенно. То есть появился аспект чего? Покаяния. Но где?
[01:18:08] И как?
[01:18:10] Видите?
[01:18:11] Поэтому в Вьясадела Шримад Бхагаватам он говорит:
[01:18:14] Если человек не принимает аскезу
[01:18:16] добровольно,
[01:18:17] то она придет к нему вынужденно.
[01:18:20] Добровольная аскеза приносит радость уму и сердцу, а вынужденная только страдания.
[01:18:25] Таким образом, если мы что-то добровольно аскезу, то есть ограничения какие-то, вот эту вот жизнь не принимаем,
[01:18:31] то мы ее все равно примем. Ну как? Вынуждено.
[01:18:35] Поэтому
[01:18:37] есть такая поговорка: В окопе нету атеистов.
[01:18:44] Человека в окоп загнать, и он сразу там взмолится.
[01:18:48] Если еще особенно там
[01:18:50] в сотни раз превосходящий противник на него двигается,
[01:18:55] и сразу он смолится, любой коммунист, любой, кто сразу, там, любой пионер.
[01:19:02] Это в кино только Мальчиш-Кибальчиш
[01:19:03] там кричал что-то. Нет, они все крестились, молились там все.
[01:19:07] Любой человек, у последней черты, как этот, кто там Тальков пел, у последней черты вспоминает о Боге. Любой человек, это природа души,
[01:19:15] у последней черты вспомните, но уже поздно было.
[01:19:19] И Чинаки Пандит говорит: Что самое страшное в бытии
[01:19:24] индивидуума?
[01:19:24] Что самое страшное?
[01:19:26] Это
[01:19:27] когда вы все поняли,
[01:19:29] знаете, как надо все изменить,
[01:19:31] а уже все кончилось.
[01:19:34] Это самое страшное для живого существа, и нет ничего страшнее.
[01:19:38] Никакая другая потеря не будет причинять такую боль, как боль, что вы все поняли,
[01:19:44] готовы изменить, но у вас уже все. Выходите.
[01:19:47] Таксист вам говорит: Все, приехали, выходи.
[01:19:57] никогда.
[01:19:58] Лучше
[01:19:59] Смысле следующей жизни, пожалуйста. В следующем такси.
[01:20:05] Собачкой,
[01:20:05] кошкой.
[01:20:09] Будь я негром склонных лет.
[01:20:12] Пожалуйста, у нас возможностей очень много. Жизнь же не заканчивается на одной, на одном цикле. Мы ещё раз там переродимся,
[01:20:20] кем-то будем
[01:20:22] бабой-груней.
[01:20:24] В чём проблема-то?
[01:20:28] Что нам предстоит?
[01:20:30] Если мы сейчас не выберемся, предстоит ещё очень много всего.
[01:20:36] Путешествовать ещё, да и путешествовать.
[01:20:39] Руссо туриста облика аморали.
[01:20:43] Ещё очень много будет
[01:20:45] всего.
[01:20:48] Всё зависит от того нет, все наработки, шастрах же говорится, что духовная наработка остается навсегда,
[01:20:56] а материальная наработка исчезает,
[01:20:58] она исчерпывается.
[01:21:00] Почему ты на услабилась?
[01:21:02] Вот
[01:21:03] ты вот почему здесь? Ты думаешь, что ты в прошлом если бы ты в прошлом что-то не наработал, ты бы здесь не оказался.
[01:21:10] Это невозможно.
[01:21:14] Это
[01:21:15] как вот
[01:21:17] человек
[01:21:18] если ты боксер, да, и там какой-то турнир боксерский, и ты там сидишь,
[01:21:22] зашел, купил билет и спрашиваешь: Как ты здесь оказался?
[01:21:27] Ты что балерина?
[01:21:31] Что здесь делаешь?
[01:21:32] Интересовался боксом, сам занимался, видишь, и поэтому
[01:21:36] там и оказался.
[01:21:37] Все так просто.
[01:21:39] Люди не могут, а поскольку вся
[01:21:42] жизнь,
[01:21:43] до атеистическая жизнь Атеизм-то ему 70 лет с чем-то, он такой-то вообще маленький, гнилой старикашка.
[01:21:50] А представляете,
[01:21:52] сотни тысяч лет
[01:21:53] были полностью глубоко религиозные,
[01:21:56] вся культура религиозная,
[01:21:58] все. Как же мы можем говорить о том, что мы какие-то другие?
[01:22:01] Это для нас куда естественнее, чем атеистичное какое-то положение занимать.
[01:22:06] Какие-то 70 лет и там, представляешь, там миллиарды жизней всей строгой религии, потому что всегда общество религиозное.
[01:22:12] Его там в Кальюгу 70 лет на него отведено, когда безбожие.
[01:22:18] Безбожие 73
[01:22:20] года и 7 месяцев.
[01:22:22] Безбожию уделено 73 года и 7 месяцев всего.
[01:22:27] И
[01:22:28] уже представляешь,
[01:22:29] такая рана нанесена
[01:22:31] сознание. Дурное,
[01:22:33] видишь, как прилипает.
[01:22:37] Миллионы даже сразу съехали.
[01:22:41] Миллион жизни, миллион наработок сразу же отошел в сторону из-за семидесяти трех.
[01:22:46] Какой дух противоречия.
[01:22:48] Против Бога здесь все, понимаешь?
[01:22:51] Все против, все хотят наслаждаться, все хотят на халяву все получить.
[01:22:55] Без Бога.
[01:22:58] Даешь рай на земле без Бога и все. Коммунисты так писали на адвокатах, на своих транспарантах.
[01:23:04] И употребляли слово рай почему-то. Даешь рай на земле без Бога, то есть Бога нет, а почему здесь рай?
[01:23:11] Все время везде кругом одни противоречия.
[01:23:16] Такова
[01:23:18] психология человека взбунтовавшегося.
[01:23:23] Он всегда ищет подтверждений, что его
[01:23:28] нету.
[01:23:29] Кого нету? Вот этого мужика, который все время достает.
[01:23:33] Видишь
[01:23:35] противоречие? Его нету, кого нету? Вот этого, который все время достает.
[01:23:40] И они пишут все труды, у него нету.
[01:23:43] Кого? Ну вот он все время, который достает, дядя и ночь, который не дает жить спокойно, его нету.
[01:23:49] А кто же тогда тебя достает? Ну вот он и достает, кого нету. Я не буду доказывать это, доказывать, доказывать.
[01:23:56] Он несправедлив,
[01:23:57] он такой, его нету, он опиум для народа.
[01:24:00] В школе изучает, у нее души нет, а в то же время примет одушевленное, неодушевленное.
[01:24:06] Они одушевленное, неодушевленное имеют ввиду, что
[01:24:10] живой и мёртвый? Ну, да, но всё равно сам термин одушевлённый и неодушевлённый. Слово give означает живо.
[01:24:15] Живо. Говорите живой, не живой. И мы сам термин там используем.
[01:24:19] Душа
[01:24:20] всегда остаётся.
[01:24:24] Я так понимаю, что часто
[01:24:26] используется само слово Да, я понимаю. Ну, потому что ну, это все просто. Потому что русский язык, современный русский язык это христианский язык. Во-первых, нужно понять,
[01:24:36] что мы используем
[01:24:38] спасибо, ради бога, не дай бог и так далее.
[01:24:42] Душа там, русская душа, какая там еще душа бывает,
[01:24:46] национальности
[01:24:47] всякие разные души.
[01:24:49] Это все христианский язык.
[01:24:52] Мы постоянно день и ночь общаемся на христианском языке. На христианском.
[01:24:57] Не на русском, а на христианском.
[01:25:01] Это язык христианского, это культура.
[01:25:05] И мы постоянно об этом говорим,
[01:25:10] даже не замечая этого.
[01:25:13] Поэтому, как можно, если речь христианская, кричать о каком-то безбожии, на христианском языке кричать о безбожии?
[01:25:21] Сурно, так же, как немецкий язык, он христианский. Очень много языков. Английский аббревиатурный язык, он практически весь тоже
[01:25:30] связан с религией.
[01:25:33] Любой язык, нету атеистического языка. Если вы атеист, тогда вы должны придумать атеистический язык.
[01:25:39] А
[01:25:40] его да, его невозможно. Нет, эсперант он тоже религиозный.
[01:25:46] Потому что есть, я говорю, аббревиатурность,
[01:25:48] есть практичность, но она все равно так или иначе себя связана.
[01:25:56] Спасибо, Аригришна.
===== Комментарии =====