====== Пурушоттама-йога: форма и звук ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу главы 15 Бхагавад-гиты — Пурушоттаны-йоги, где рассматриваются два типа живых существ: бренные (подверженные изменениям) и неизменные (духовные). В материальном мире тела живых существ постоянно меняются — рождаются, растут, стареют и умирают. В духовном мире же тела остаются нематериальными и вечно неизменными. Живые существа разделены на категории по их связи с Верховной Личностью Бога: те, кто сохраняет единство с Ним, являются освобождёнными, а те, кто попал в материальный мир, — обусловленными. Также обсуждается концепция Даша-аватар и Пурушоттама-Дхамы как центра десяти направлений веры.
description: Анализ главы 15 Бхагавад-гиты — Пурушоттама-йоги. Различие между бренными и неизменными живыми существами, материальный и духовный мир, роль Шрила Прабхупады и значение Пурушоттама-Дхамы.
keywords: Бхагавад-гита, Пурушоттама-йога, бренные и неизменные, духовный мир, материальный мир, Шрила Прабхупада, Даша-аватара, Веданта-сутра, живое существо, освобождённая душа
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:08] Омнамо
[00:00:08] Бхагавате
[00:00:10] Васуде
[00:00:10] Вайя.
[00:00:17] О ом намо бхагавате
[00:00:19] ва шудевайя.
[00:00:26] Намо бхагавате
[00:00:41] Гранд Шримад Бхагавад-гита,
[00:00:46] глава пятнадцатая, которая называется Пурушоттама-йога,
[00:00:51] или йога высшей личности.
[00:00:58] Текст шестнадцатый.
[00:01:08] И
[00:01:23] кутаст хо кшара у чате
[00:01:25] кутаст хо у кутаст хо чара у чате кутаст чара кутаст хо
[00:01:38] ша чара
[00:01:39] и
[00:01:51] и
[00:02:17] Перевод стиха:
[00:02:20] Есть два типа живых существ:
[00:02:23] бренные и неизменные.
[00:02:26] В материальном мире каждое живое существо
[00:02:28] меняется,
[00:02:30] а обитатели духовного мира всегда остаются
[00:02:33] неизменными.
[00:02:36] Комментарий о божественной милости Шеишиманда Ачебактсвиданте
[00:02:39] с вами Праурбани.
[00:02:48] Как уже говорилось,
[00:02:50] Господь,
[00:02:51] воплотившись в образе Вьяседевы,
[00:02:53] составил
[00:02:54] Веданта-сутру.
[00:02:56] Здесь Господь кратко излагает содержание Веданты.
[00:02:59] Он говорит, что живые существа,
[00:03:02] которым нет числа,
[00:03:04] можно разделить на два класса неизменных и тех, кто подвержен переменам.
[00:03:10] Живые существа вечно остаются отдельными частицами Верховной Личности Бога. Тех из них, которые попали в материальный мир, называют Джива Бута, или употребленное
[00:03:20] в данном стихе слово Кшарага шарван Бхутани указывает
[00:03:24] на их изменчивость.
[00:03:26] Однако живые существа, сохраняющие единство с Верховной Личностью Бога, относятся к числу неизменных.
[00:03:33] Единство означает не отсутствие
[00:03:35] индивидуальности,
[00:03:36] а отсутствие
[00:03:37] разъединённости.
[00:03:39] Все они разделяют
[00:03:41] цели творения. Разумеется, в духовном мире нет творения как такового. Но поскольку Верховная Личность Бога, как сказано в Веданта-сутре, является источником всего сущего,
[00:03:51] мы употребляем здесь этот термин.
[00:03:55] Как утверждается,
[00:03:56] Верховная Личность Бога, Господь Кришна,
[00:04:00] живые существа
[00:04:02] делятся на две категории.
[00:04:07] Подтверждению этому можно найти в Ведах,
[00:04:10] значит, эта истина не вызывает сомнения. Живые существа, ведущие борьбу с умом и пятью чувствами в материальном мире,
[00:04:18] беспрестанно
[00:04:20] меняют свои материальные тела.
[00:04:23] Пока живое существо находится в обусловленном состоянии, его тело постоянно
[00:04:28] претерпевает различные изменения,
[00:04:30] поскольку является материальным.
[00:04:32] Материя непрерывно меняется, поэтому кажется, что живое существо тоже меняется.
[00:04:37] Однако тела обитателей духовного мира нематериальны
[00:04:41] и, стало быть, неизменны.
[00:04:43] В материальном мире тело живого существа
[00:04:45] претерпевает
[00:04:46] шесть изменений: оно рождается, растёт, некоторое время существует, производит потомство, а затем стареет и умирает.
[00:04:54] Однако в духовном мире тело живого существа остаётся неизменным.
[00:04:57] Там нет старости, рождения и смерти.
[00:05:00] Там все обладают единой природой. Все
[00:05:04] живые существа, соперекоснувшиеся
[00:05:06] с материей, начиная с первого
[00:05:09] из сотворённых живых существ Господа Брамы
[00:05:12] и кончая крошечным муравьём, меняют тела, поэтому их называют бренными. В духовном же мире все живые существа являются
[00:05:20] освобождёнными
[00:05:21] душами, вечно пребывающими в духовном единстве.
[00:05:39] Шри чей тан йеману биштахам
[00:05:41] с хапитам йена бутале
[00:05:43] свайам рупакадам
[00:05:44] мах йам дадати свападам
[00:05:46] тикам
[00:05:48] ван чекал патару бьяш ча
[00:05:51] крипасин
[00:05:51] ху бьяхе па ча патитанам
[00:05:54] павай нель йо вайшнаве
[00:05:57] бйонамо
[00:05:58] намаха
[00:05:59] джайашр̣
[00:06:00] кр̣шна чахитанья
[00:06:02] прабхунитйанам
[00:06:04] да чр̣яд вайта гада дхара
[00:06:07] чриваша дэ гоура бхата брында
[00:06:11] харе кришна харе кришна кришна
[00:06:14] харе харе харе харе харе харе харе
[00:06:20] харе
[00:06:27] няма ум вишну падай кришна приштай бутале и шримати бхакти веданта с вами ити на мене намасте шарашвати деви гурувани прачарена нерви
[00:06:53] Пурушоттама
[00:06:54] йога.
[00:06:59] Если вы помните, мы
[00:07:01] говорили об этом,
[00:07:06] что существует
[00:07:08] Деша
[00:07:09] Аватара
[00:07:12] десять
[00:07:13] нисхождений
[00:07:16] энергий Господа,
[00:07:18] которые выполняют определённые
[00:07:21] миссии или то, что мы называем в понимании.
[00:07:24] Поскольку мы люди обученные,
[00:07:27] или
[00:07:29] правильнее сказать переученные,
[00:07:32] то для нас более понятным будет слово миссия.
[00:07:34] Миссия, не миссия, а миссия,
[00:07:37] что каждая
[00:07:39] аватара
[00:07:41] Аве означает нисходящее.
[00:07:44] Вы, может быть, помните, Аве Мария поют и так далее. То есть это достаточно
[00:07:49] распространенный
[00:07:50] звук.
[00:07:54] И в соответствии с этим
[00:07:57] Тара это одно из
[00:08:00] имен
[00:08:01] Махамаи или Дурги, Дурга Дэвид, то есть
[00:08:05] материальной энергии.
[00:08:07] И поэтому даже называют
[00:08:10] Шиба Тараджи
[00:08:11] Тара.
[00:08:13] Тараджи это означает
[00:08:15] танцующий или совершающий
[00:08:17] движение в материальном пространстве.
[00:08:20] Тара это материальное пространство.
[00:08:24] Или танцующие вместе с Дургой, со своей супругой,
[00:08:29] что они вместе парные, так сказать.
[00:08:32] Как вот танцы мы видим, да, что
[00:08:34] мальчики с девочками.
[00:08:38] И в соответствии с этим
[00:08:44] в материальном мире,
[00:08:46] материальном мире
[00:08:48] существует
[00:08:50] два типа
[00:08:52] живых существ: одни называются
[00:08:55] божественные, а другие называются демонические.
[00:08:58] В шестнадцатой главе Бхагаут-гиты,
[00:09:00] пятнадцатую
[00:09:01] читаем, следующая глава в итоге так плавно перейдёт в божественные демонические натуры.
[00:09:07] Сейчас мы читаем пятнадцатую главу, чтобы можно было понять, в чём суть пятнадцатой главы
[00:09:13] и понять, может быть, не насколько
[00:09:15] академически с точки зрения
[00:09:17] нашей переученности, а с точки зрения,
[00:09:20] как минимум, образности.
[00:09:23] Как Шрила Прабхупада в самом начале своих книг, он описывает разные уровни
[00:09:30] способностей.
[00:09:31] Он говорит, одни живые существа найдут это как
[00:09:36] философские трактаты, эти книги, им понравится как философский трактат другим,
[00:09:41] эти книги как исторический трактат
[00:09:44] явятся.
[00:09:44] Эта же самая книга явится для кого-то как исторический
[00:09:48] трактат, для кого-то это будет
[00:09:52] просто занимательно,
[00:09:55] кто-то увидит это как политическое
[00:09:57] произведение
[00:09:58] и так далее,
[00:09:59] ну а кто-то увидит как
[00:10:01] нравственное произведение, религиозно-нравственное
[00:10:05] произведение. И Шрила Прабхупада сразу разделил на несколько
[00:10:08] типов
[00:10:09] восприятия
[00:10:11] живые существа.
[00:10:13] Шрила Прабхупада он не просто гений, Шрила Прабхупада
[00:10:17] он осознавшая себя личность.
[00:10:20] Что это означает? Что можно очень хорошо
[00:10:23] доказать
[00:10:25] по тому, как мыслит человек,
[00:10:28] какого он типа.
[00:10:29] Вот мы знаем, что есть разные уровни сознания:
[00:10:32] анамайя, пранамайя,
[00:10:34] маннамайя, вигьянамайя и анандамайя.
[00:10:37] И можно видеть, что Шрила Прабхупада относится к категории живых существ, которые называются анандамайи.
[00:10:43] Я сейчас буду вам объяснять эти все
[00:10:46] принципы. И как можно среди нас различить
[00:10:49] божественные демонические натуры? И что такое Пурушоттама-йога?
[00:10:54] Есть такое
[00:10:55] место
[00:10:58] в нашем пространстве,
[00:11:00] называется
[00:11:01] Пурушоттама
[00:11:02] Дхама.
[00:11:05] Дхарма,
[00:11:08] то есть определенный вид
[00:11:10] места, в котором сконцентрирована
[00:11:14] Даша аватара,
[00:11:15] то есть присутствует
[00:11:17] десять направлений.
[00:11:20] Или так называемая
[00:11:21] Дашаратха,
[00:11:22] где живое существо может
[00:11:24] сражаться в десяти направлениях.
[00:11:27] И поэтому
[00:11:29] на вершине храма в этом месте чакра.
[00:11:34] Находится чакра,
[00:11:35] она имеет собой
[00:11:40] ашташипа
[00:11:41] называется.
[00:11:42] Это восемь таких как бы
[00:11:46] спиц,
[00:11:48] 8 спиц,
[00:11:51] спиц, которые делят
[00:11:52] как торт.
[00:11:56] На сколько частей-то?
[00:11:59] На восемь частей, на восемь частей.
[00:12:03] Дальше там есть
[00:12:05] флаг.
[00:12:07] Наверху этой
[00:12:08] чакры расположен флаг
[00:12:11] и на флаге Солнце
[00:12:14] и Луна.
[00:12:16] Солнце и Луна, как Кришна говорит: Из всех планет
[00:12:20] я ослепительная
[00:12:22] планета Солнце, а из всех звезд
[00:12:24] я ослепитель
[00:12:26] из всех звезд я Луна.
[00:12:32] Махапуруши,
[00:12:33] описание Махапуруши в Бхагаватам
[00:12:36] объясняется,
[00:12:37] что когда Арджуна увидел вселенскую форму
[00:12:41] Джаганатхи,
[00:12:42] Повелителя Вселенной, то он увидел,
[00:12:45] что правый глаз его был Солнце,
[00:12:47] а левый глаз его был
[00:12:50] что?
[00:12:51] Луна.
[00:12:51] Можно видеть это даже иллюстрировано.
[00:12:57] Итак, постижение восемь
[00:12:59] плюс этот флаг
[00:13:01] Солнце и Луна. Итого
[00:13:05] десять.
[00:13:06] И называется Пурушота Макшетра,
[00:13:09] когда человек,
[00:13:11] очень хорошо разбирающийся
[00:13:12] или обученный человек, человек, которого
[00:13:15] как бы превратили.
[00:13:18] Приврата знаете, да, что такое превращение?
[00:13:21] Колесо оно всегда что делает? Чакра означает
[00:13:25] чакра,
[00:13:27] оно крутится.
[00:13:30] Вот, допустим,
[00:13:32] в России была очень часто эта фамилия употреблена, то есть те, кто древние
[00:13:37] родословные хотели сохранить свое причастие
[00:13:40] к определенным
[00:13:42] системам, вот, допустим, если вы помните, да, я объяснял здесь внизу, там иногда рассказываю разные штучки-дрючки,
[00:13:50] что
[00:13:51] два типа
[00:13:52] волхвов
[00:13:54] на территории
[00:13:57] всего мира существовали.
[00:14:00] Это как мы говорим, допустим,
[00:14:03] пять
[00:14:04] состояний брахманизма.
[00:14:07] Смарты, помните, да? Смарты,
[00:14:09] ритвики,
[00:14:10] бандиты,
[00:14:11] браманы
[00:14:13] и вайшнавы.
[00:14:14] Но на самом деле они также делились на разные подразделения.
[00:14:21] Ритвика или Ритвики.
[00:14:24] Две категории одни кабыли,
[00:14:26] другие были Ритвики.
[00:14:29] Были Рахманы и были Брахманы,
[00:14:32] были вайшнавы
[00:14:34] и были парамахамсы.
[00:14:39] То есть существует разные направления.
[00:14:42] И также были
[00:14:44] личности, которые знали как
[00:14:47] превращаться.
[00:14:49] Превращаться но не в то, как мы думаем, превращаться
[00:14:52] как камавасйата сиддхи, да, там, допустим, оборотнем
[00:14:56] каким-то быть. Превращаться это значит, как привести
[00:14:59] в движение
[00:15:04] всю систему, необходимую для того, чтобы постигнуть абсолютную истину.
[00:15:10] И таких
[00:15:13] брамонов
[00:15:14] называли
[00:15:17] Колчакры.
[00:15:18] И вот наверняка в России Колчак был такой, адмирал Колчак.
[00:15:22] Калачак.
[00:15:24] Если вы напишите
[00:15:25] на таком церковном языке,
[00:15:28] это будет по одному звучать
[00:15:30] звуки. Дело вопрос в звуках,
[00:15:32] не вопрос
[00:15:33] в том, как вы произносите,
[00:15:36] вопрос в том,
[00:15:38] как это звучит.
[00:15:40] И поэтому такие были, помните, у нас композитор был такой Рахманинов.
[00:15:44] Рахманы
[00:15:45] это те родословные
[00:15:47] бояре, яра,
[00:15:49] ярила это, если вы помните, доярка называется до солнца, значит, нужно было в Рахма у хурту сдаивать коров. Яру это означает, если вы помните, да, яр яриться это солнце.
[00:16:00] Яра
[00:16:01] это солнце, а яра это
[00:16:05] означает солнечное.
[00:16:08] А доярка это значит до солнца нужно было доить коровы, если опоздаете,
[00:16:14] то молоко другое становится.
[00:16:17] И там, помните, была
[00:16:19] вечерняя дойка и была утренняя.
[00:16:24] Еще называли зорька
[00:16:26] на
[00:16:27] зорьке
[00:16:28] уса. Уса означает зорька,
[00:16:31] ну, на заре, то есть до яры
[00:16:34] уса.
[00:16:37] И
[00:16:38] в соответствии с этим
[00:16:42] важно было сохранение
[00:16:45] определенных представлений
[00:16:47] в мире. И когда я рассказывал об этой Калачакре,
[00:16:51] описывается
[00:16:54] царь, один из царь в произведениях Рамаяна.
[00:16:57] Ра означает солнце
[00:17:01] и рама означает
[00:17:04] любовное, солнце любви.
[00:17:07] И яна, если вы помните, это колесница ещё приводится. А колесница всегда связано слово даже само колесница с чем связано?
[00:17:15] С колесом!
[00:17:16] А колесо что это такое? Как на санскрите называется
[00:17:19] чакра?
[00:17:20] Еще называли Яна.
[00:17:23] Яна.
[00:17:24] Вы помните, да? Яна Купала,
[00:17:26] Гьяна,
[00:17:28] Гопала называют по-разному. Можно ГКХ, оно меняется, можно сказать Гопала, можно сказать Купала.
[00:17:36] И
[00:17:38] в соответствии со звуками
[00:17:40] живые существа, если вы помните, на культуре Неподвластной Времени еще
[00:17:45] больше десяти лет я начал уже пропагандировать
[00:17:48] эту систему звуковых вибраций на основе книг Шрилы Прабхупады и ещё,
[00:17:53] как это, раннего своего понимания многих вещей.
[00:17:57] И я рассказывал, что воспитание детей, оно также и являет собой возможность превращения,
[00:18:02] да, то есть нужно что сделать?
[00:18:04] Раскрутить
[00:18:05] детям что?
[00:18:07] Чакру.
[00:18:08] И как? Равномерно и чтобы дать преобладание
[00:18:12] верхним чакрам, поскольку чакра, вот если вы помните, храм
[00:18:16] Джаганатхи, если кто-то когда-то видел или вообще храмы видел, то наверху у них чакра стоит, наверху. И если вы видите, у нас наверху тоже чакра
[00:18:26] определенная,
[00:18:27] называлась
[00:18:28] Тимяшити,
[00:18:29] и говорится слово Божье Тимяшить. То есть
[00:18:33] раньше в церковной системе
[00:18:36] никогда ничего не втемяшивали, кроме Слова Божьего.
[00:18:40] И
[00:18:41] ни
[00:18:42] Божьих письмена не писали ничего, ни буквы, никакие там литеры, ничего не было.
[00:18:48] Слово глаголи,
[00:18:50] глаголили,
[00:18:52] втемяшивали,
[00:18:53] значит, глаголили.
[00:18:55] И было, если вы помните, кто-то если когда-то изучал, я вот в течение 17 лет пытался изучать,
[00:19:01] вот сейчас уже семнадцатый год, я пытаюсь изучать русский язык,
[00:19:05] Тот русский язык, на котором я говорил, на котором говорил прямо мой отец и до сих пор говорит, дай бог ему здоровья, так сказать.
[00:19:13] Моя мама, бабушка моя материлась, помните, я вам рассказывал, когда лечила, поднимала людей, материлась, матом крылась.
[00:19:20] Матер.
[00:19:21] Понимаете, да? И слово-то даже такое как-то вот абсурдно. Люди же не знают, в школе в окно, что матер это мать,
[00:19:28] мать языков.
[00:19:30] И вы помните, я там на культуре уже начинал, поскольку я понимал эти тонкости,
[00:19:35] я думал, может быть, какие-то люди,
[00:19:37] по крайней мере, услышат что-то, узнают
[00:19:40] про меня, ну, вообще, про такой взгляд.
[00:19:44] И очень много людей стали слать мне всевозможные,
[00:19:48] во-первых,
[00:19:49] сразу же заинтересовались,
[00:19:51] если вы помните, я рассказывал,
[00:19:53] это староверы,
[00:19:55] заинтересовались
[00:19:56] этими лекциями Культура неподвластная времени, сразу же. Первые это староверы были.
[00:20:02] Староверы это те, кто были высланы вместе с боярыней Морозовой, помните, да? Двуперстый
[00:20:08] их называли. Помните, да, картина-то есть, я вот о ней рассказывал. И
[00:20:12] потом раскол начинается,
[00:20:13] сажать тех на кол, что-то там в религии произошло. Щепоти на двуперстье
[00:20:18] и очень серьезное
[00:20:19] началось
[00:20:22] как бы тотальное,
[00:20:23] повальное
[00:20:25] уничтожение
[00:20:26] двуперстья, староверие.
[00:20:28] Но многие боярыни, почему вы помните, ее звали боярыня Морозова,
[00:20:36] и она была боярыня. Почему Петр первый
[00:20:39] рубил бороды и смерть, если вы с бородой ходите? Почему усы нужно было сбривать, потом усы стали носить, но при этом при усах обязательно важным был парик
[00:20:49] и так далее.
[00:20:52] Люди не знают таких тонкостей. Почему нужно было учиться
[00:20:56] грамоте,
[00:20:57] грамматике?
[00:20:59] Люди не знают, такое грамматика и почему все вы по-русски всегда
[00:21:05] получали тройки и двойки,
[00:21:07] и всегда изучали свой же язык в школе, который вам давался куда тяжелее, чем любой английский, французский или немецкий.
[00:21:14] Никто не задавал такие вопросы:
[00:21:16] как строились пирамиды, если нету ни одной скалы? Вы смотрите учебник.
[00:21:21] Для этого нужно было иметь раскрученную
[00:21:23] систему. Вас кто-то должен был воспитывать таким образом, чтобы привращения совершать,
[00:21:32] то есть закрутить высшие чакры в системе.
[00:21:35] Тимяшить кто-то должен был,
[00:21:39] должен был кто-то тимяшить вам
[00:21:42] через нравственные ценности.
[00:21:44] Если вы помните, я уже объяснял, что нравь
[00:21:46] это духовное,
[00:21:49] а яхвь это материальное.
[00:21:53] И в староцерковных
[00:21:55] представлениях, дороскольных,
[00:21:57] был нравь
[00:21:59] и яхвь,
[00:22:01] материальное и духовное. И поэтому оттуда произошел такой термин как нравственность.
[00:22:07] Нравственность
[00:22:08] из нравственности возникала
[00:22:11] амораль,
[00:22:12] то есть то, что против смерти человека вытаскивают,
[00:22:15] Или то, что осталось
[00:22:17] в языках
[00:22:18] этрусков
[00:22:19] как амор.
[00:22:20] Амора это значит против смерти, и они называли это любовь.
[00:22:26] Этрусский это русские.
[00:22:29] Были русичи какие-то, так, всякие разные люди. И я поэтому стал извиняться перед людьми за свой русский язык и стал говорить, что я
[00:22:37] изучаю русский язык, учу его. Но люди, поскольку не все,
[00:22:42] как это вот говорят, да имеющие уши да услышат,
[00:22:46] люди мало
[00:22:47] интересовались, о чем это я говорю. Они думали, что я шучу. Обычно всегда думают, что я шучу: лошадь, класть, поправляют.
[00:22:52] Приходит с разными списками,
[00:22:54] меня это немножко так задорит всегда. Я так
[00:22:58] смеюсь, хохочу, я говорю, вы замечали, да нахрен, нафиг там, туда-сюда, ну и все хохохохохо, вот какой он юморист. Ну да, я очень большой юморист, даже не представляете, насколько большой юморист,
[00:23:10] потому что все вы до одного изучали русский язык.
[00:23:15] Я даже до сих пор читаю тексты в новых переводах и просто думаю:
[00:23:20] потрясающий просто, язык не поворачивается
[00:23:23] у меня, Я так не говорю, я так не мыслю,
[00:23:27] я так не думаю на этом языке.
[00:23:29] Вы можете себе представить?
[00:23:31] Кто-то просто взял меня и пленил меня просто.
[00:23:35] Сделал рабом какого-то лексикона,
[00:23:37] сделал рабом какого-то ощущения,
[00:23:39] представления,
[00:23:40] поработил кто-то меня.
[00:23:45] И я всегда испытывал с детства проблему в русском языке,
[00:23:50] потому что я так не говорил.
[00:23:51] И вы так не говорили нигде. Послушайте себя, как вы говорите на кухне, когда вы ругаетесь любая женщина, любой эстет,
[00:23:58] вы будете чувствовать, что что-то не то. Не идет язык.
[00:24:02] Ну не идет и все.
[00:24:05] Не идет язык.
[00:24:08] И вы садились в школе и вас начинали обучать: а) арбуз,
[00:24:12] б) барабан,
[00:24:15] в) волк, г) гусь.
[00:24:18] Же елки. Потом вам сказали, что мама мыла раму, потом мы не рабы, рабы не мы.
[00:24:24] И так далее, и поехало пошло.
[00:24:28] И
[00:24:29] каждый ребенок
[00:24:30] прямо с детского сада
[00:24:34] раскручивался на низшей
[00:24:36] системе,
[00:24:37] то есть низшие чакры разворачивались,
[00:24:39] а верхние чакры они постепенно
[00:24:43] останавливались или им придавали какое вращение?
[00:24:47] Обратное вращение.
[00:24:49] И здесь говорится: Бытие
[00:24:51] и небытие.
[00:24:55] И поэтому этот вопрос на самом деле достаточно философский:
[00:24:59] To be or not to be.
[00:25:02] Кто-то смеется всегда и думает: Вот, но этот вопрос не вопрос, может быть, даже совсем и гамлетский,
[00:25:10] может быть, и гамлетский.
[00:25:13] Насколько люди проницательны,
[00:25:15] и в шастрах говорится, все будет зависеть от проницательности,
[00:25:20] то есть от способности
[00:25:23] в измерении.
[00:25:24] Есть такое
[00:25:26] измерение, которое называется глубина.
[00:25:31] Мы практически
[00:25:32] глубины, как измерения, не знаем.
[00:25:35] Мы знаем глубину исключительно
[00:25:37] в чём?
[00:25:39] Так называемую, опредмеченную
[00:25:41] глубину: ёмкости, объёмы и так далее. Но мы не знаем, что же такое
[00:25:46] глубина
[00:25:47] сознания,
[00:25:48] интеллекта,
[00:25:49] глубина чувств,
[00:25:51] глубина
[00:25:52] ума, глубина
[00:25:54] восприятия.
[00:25:57] Мы не знаем, что такое Толстина,
[00:25:59] Ширина
[00:26:00] многих вещей, 64 измерения времени и пространства,
[00:26:04] и все они скрыты в языке.
[00:26:07] И не просто в языке,
[00:26:09] это не просто язычничество какое-то,
[00:26:12] это слово,
[00:26:14] то есть глаголь.
[00:26:19] И глаголить
[00:26:22] практически на сегодняшний день никто не может, кроме
[00:26:26] людей, которые выросли в деревне,
[00:26:28] нигде их особо не учили, не образовывались,
[00:26:31] они способны
[00:26:33] глаголить и способны темяшить.
[00:26:35] Но сейчас уже таких людей ещё меньше осталось.
[00:26:39] То есть люди,
[00:26:40] способные
[00:26:42] любить
[00:26:43] окружающую
[00:26:44] среду,
[00:26:45] любить Бога и любить все
[00:26:48] его творение, даже нас
[00:26:51] с вами.
[00:26:53] И поэтому
[00:26:54] в своих изысканиях, если вы помните, я говорил, что
[00:26:58] я всегда
[00:26:59] просто преклонялся перед людьми, которые способны любить других,
[00:27:04] и они стали как бы объектом моего преклонения,
[00:27:07] поклонения,
[00:27:08] моих интересов, общения.
[00:27:11] Я слушал их, я не мог записывать ничего. Надо было их очень внимательно слушать.
[00:27:18] Это Учугу.
[00:27:20] Учугу нужна была
[00:27:23] Упанишада.
[00:27:24] Нужно было сидеть рядом с ними и слушать их,
[00:27:27] как они
[00:27:30] темяшат мир.
[00:27:32] Потому что их темяшняя тема так называемая, темя еще называли,
[00:27:38] Тема или темя.
[00:27:40] Их
[00:27:40] тема была всегда связана с Богом,
[00:27:44] и они способны были рассматривать
[00:27:47] окружающий мир, реки, горы, леса, землю,
[00:27:51] живые существа с позиции
[00:27:53] темени, то есть с позиции чего? Чакры,
[00:27:56] сагасрара чакры,
[00:27:58] тысячелепестковости
[00:28:00] этой.
[00:28:01] Тьма еще, знаете, в русском старом языке говорят тьма, орда, орды были, и тьма такая шла.
[00:28:08] Тьма это математика,
[00:28:09] если кто-то помнит,
[00:28:11] что тьма это
[00:28:12] старая математика, церковная,
[00:28:16] церковная ариафметика.
[00:28:18] Вот если вы слышали когда-нибудь такое слово, в чем разница между математикой
[00:28:23] и ариефметикой?
[00:28:25] Никогда ничего вам на уши не попало еще?
[00:28:28] И что же вам попало?
[00:28:31] Арифметика.
[00:28:34] Потом появилась
[00:28:35] алгебра,
[00:28:37] высшая, низшая математика и так далее. Но арифметика
[00:28:43] осталась
[00:28:45] за пределами восприятия и понимания людей и поэтому люди стали
[00:28:51] малахольными,
[00:28:53] стали они
[00:28:55] лихие.
[00:28:56] Вы знаете, да, что лихое это зло,
[00:28:59] Лиходейство.
[00:29:01] Они стали лицемерами,
[00:29:03] они стали трусами все, они стали все
[00:29:07] непорядочными,
[00:29:08] то есть порядок вещей сбит был.
[00:29:11] Они по-другому чувствуют, по-другому язык их устроен теперь, они едят по-другому,
[00:29:16] они по-другому выстроили взаимоотношения.
[00:29:19] Все превратилось
[00:29:21] в схемы,
[00:29:22] в концепции,
[00:29:24] в определенные
[00:29:27] структуры
[00:29:29] и все превратилось
[00:29:31] в так называемую науку.
[00:29:34] И эта наука
[00:29:37] схематична.
[00:29:39] Вам
[00:29:40] нужно для этого рисовать что-то.
[00:29:46] Это
[00:29:48] рисование или художества эти все
[00:29:52] схематичное, то есть геометрическая
[00:29:56] система. Если кто-то помнит,
[00:29:58] культуре,
[00:29:59] неподвластной времени, я объяснял, звук превращается в цвет,
[00:30:03] превращается
[00:30:04] в цифру,
[00:30:05] превращается
[00:30:06] в определённую
[00:30:07] геометрическую
[00:30:09] систему.
[00:30:11] И так, не только математическую, геометрическую,
[00:30:14] как в этом
[00:30:15] звуке может быть скрыто растение, камень определенный и так далее, определенные события.
[00:30:21] То есть то, что сейчас для нашей речи принято считать, что канва какая-то, последовательная канва или какой-то
[00:30:29] узел должен быть.
[00:30:31] Узел,
[00:30:32] то есть какая-то завязка и какая-то что?
[00:30:35] Развязка.
[00:30:36] Вот мы говорили, завязка и если кто-то помнит, раньше, может быть, кто-то слышал, что такое узел, узелковая письменность.
[00:30:43] Слышали, да?
[00:30:44] То есть определенные
[00:30:46] знаки, в которых включена уже целая канва.
[00:30:50] То есть целое
[00:30:51] какое-то определенное понятие,
[00:30:54] которое вы можете воспринять через звук,
[00:30:58] приняв его.
[00:31:00] И вот вы наверняка замечали в санскрите такая вот одна линия, а на ней всякие штучки.
[00:31:06] Как
[00:31:07] на веревочке.
[00:31:08] Прямая веревочка, а на ней всякие вот эти штучки болтаются.
[00:31:12] Потом раз другая верёвочка, раз
[00:31:14] другая верёвочка, замечательно,
[00:31:16] да?
[00:31:19] И вот здесь говорится, что в Ясадева, что сам Кришна, он понимает это, что здесь
[00:31:24] в этом материальном мире существует только три
[00:31:27] вида
[00:31:28] языка.
[00:31:29] Три языка один называется санскрита,
[00:31:32] другой называется пракрита и третий называется
[00:31:36] пейшаса самый любимый.
[00:31:39] Да, наш пейшаса больше.
[00:31:43] И поэтому мы
[00:31:45] поём какие-то песни очень странные.
[00:31:51] Раньше говорили: Псалом!
[00:31:59] Псалом.
[00:32:08] Сейчас живы песни и псалмы,
[00:32:10] там говорится.
[00:32:18] Наша вера
[00:32:20] не угасла,
[00:32:21] живы
[00:32:22] песни и псалмы,
[00:32:24] льется
[00:32:26] солнечное
[00:32:27] масло
[00:32:28] на зеленые
[00:32:30] холмы.
[00:32:31] На холмы, почему-то холм Гаваркана называть, не называет горавый, а холм называется. Тоже очень интересно, почему именно холм:
[00:32:38] льется
[00:32:40] солнечное
[00:32:40] масло на зеленые
[00:32:42] холмы
[00:32:44] и помните, да?
[00:32:46] Ну и так далее.
[00:32:49] И почему раньше
[00:32:51] поэзия
[00:32:53] что за солнечное масло?
[00:32:57] Помните, как я объяснял, что там говорится: О, Родина,
[00:33:01] счастливый
[00:33:02] и не исходный час,
[00:33:05] нет лучше,
[00:33:06] нет прекрасней
[00:33:08] твоих коровьих
[00:33:10] глаз.
[00:33:11] Вот как родина, может быть, оказывается, коровьи глаза у нашей родины, вы представляете? И никакие другие.
[00:33:19] Потрясающе.
[00:33:24] Не совсем люди понимали этих тонкостей.
[00:33:29] Помните, когда я читал:
[00:33:30] гой ты, Русь, моя родная,
[00:33:33] хаты
[00:33:34] в ризах образа,
[00:33:35] Не видать конца
[00:33:37] и края.
[00:33:39] Только синь сосет глаза,
[00:33:42] Как захожий
[00:33:43] богомолец,
[00:33:44] Я смотрю твои поля.
[00:33:50] А у маленьких
[00:33:51] околец звонно
[00:33:53] чахнут
[00:33:54] тополя.
[00:33:56] Пахнет
[00:33:57] яблоком
[00:33:58] и медом
[00:33:59] На церквах твой кроткий Спас
[00:34:02] И гудит за карагодом
[00:34:05] На лугах
[00:34:07] веселый
[00:34:08] пляс.
[00:34:09] Помните, да? Побегу
[00:34:11] по мягкой
[00:34:12] стежке
[00:34:14] На простор
[00:34:15] зеленых
[00:34:16] лег.
[00:34:17] Мне навстречу,
[00:34:19] как сережки,
[00:34:20] Прозвенит
[00:34:21] девичий
[00:34:23] смех.
[00:34:24] Если крикни,
[00:34:25] трать святая,
[00:34:28] Кинь
[00:34:28] ты Русь,
[00:34:30] живи в раю,
[00:34:32] Я скажу:
[00:34:34] Не надо Рая,
[00:34:36] дайте
[00:34:37] Родину Мою.
[00:34:40] Откуда у людей понятие Родина исходило?
[00:34:43] Почему
[00:34:44] хаты
[00:34:45] называются
[00:34:47] в ризах образа?
[00:34:50] Если вы проследите за разными, в чем
[00:34:55] секрет,
[00:34:57] вы увидите, что
[00:34:58] Есенин закончил
[00:35:00] четыре класса церковно-приходские,
[00:35:03] где он изучал
[00:35:05] арифметику
[00:35:06] и изучал
[00:35:09] устав,
[00:35:12] азбучный
[00:35:13] устав.
[00:35:14] Я не знаю, насколько сейчас литераторы или учителя русского языка вообще что-то соображать бы могли. Даже хотя бы соображать.
[00:35:22] И почему говорят: со своим уставом в чужой монастырь
[00:35:27] не лезь.
[00:35:29] Монастырь это означало
[00:35:31] в чужую культуру со своей письменностью что?
[00:35:35] Не при.
[00:35:41] А мы думали, что устав это? Потому что устав это был закон Божий.
[00:35:47] Его называли устав,
[00:35:49] из уст изошедший.
[00:35:54] Всего четыре класса церковно-приходского
[00:35:56] обучения,
[00:35:58] четыре класса, законченные
[00:35:59] с отличием. Почему с отличием? Потому что так все говорили и так все слышали. И поэтому, если вас бы всех поместить в другой вид обучения, вы бы все были сейчас отличниками круглыми, медалистами.
[00:36:11] Но мы все стали двоечниками,
[00:36:13] троечниками.
[00:36:14] Мы сидели, изучая эти деепричастные
[00:36:16] обороты,
[00:36:18] мучили
[00:36:19] родную речь.
[00:36:23] Отупели вообще, читаем какие-то книжки странные, не говорят так люди.
[00:36:28] Мы так не говорим, никто так не говорит,
[00:36:30] никто не мыслит о таком языке литературно, никто не мыслит.
[00:36:35] И мы попали в какой-то вакуум, ничего понять не можем. Охота схватиться за гармошку, какие-то матерные песни орать.
[00:36:44] Но это страшно,
[00:36:45] потому что, оказывается,
[00:36:46] матерь это плохо очень,
[00:36:49] это зло.
[00:36:52] Это большое зло оказалось.
[00:36:54] И мы, сбитые с толку, ничего не можем понять.
[00:36:57] Что за язык? Какие-то появились дефисы, прямая речь, двоеточие,
[00:37:02] точка с запятой.
[00:37:04] Вам
[00:37:07] нужно, чтобы общаться, двоеточие?
[00:37:11] Поднимите руку, кто понимает, о чем я говорю хоть чуть-чуть?
[00:37:15] Вот видите, как сложно,
[00:37:17] видите, как тяжело понять даже это. Уже двоеточие.
[00:37:24] И поэтому говорится в Сам
[00:37:27] Кришна
[00:37:28] воплощается
[00:37:28] как
[00:37:29] письменность. Он знает, что никто не сможет
[00:37:33] передать это,
[00:37:35] никто не сможет передать знания.
[00:37:38] И поэтому говорится, Вйаседева приходит
[00:37:41] и записывает.
[00:37:43] Что же он делает?
[00:37:46] Он златарунит,
[00:37:50] златарунит.
[00:37:56] И
[00:37:57] если вы помните,
[00:37:59] я объяснял уже,
[00:38:01] что люди стали слушать, и вот эти
[00:38:05] отцы
[00:38:07] дореволюционной
[00:38:08] церкви сразу стали привлекаться писать какие-то письма,
[00:38:12] стали
[00:38:13] присылать мне из институтов, закрытых институтов, скрытых и закрытых государственным институтов, то есть под эгидой государства они, но они не имеют права публиковаться
[00:38:22] или так далее.
[00:38:24] Всесветная
[00:38:25] грамота так называемая, то есть вот эти азбучные все эти вещи. Стали писать, стали присылать,
[00:38:31] но я ничего нового
[00:38:34] в их изысканиях близко даже не увидел. То есть, они как бы отреагировали
[00:38:39] все сразу,
[00:38:41] а
[00:38:42] видя их
[00:38:44] представление, как
[00:38:46] это говорят в народе: слышал звон,
[00:38:50] да что?
[00:38:51] Да не знаешь,
[00:38:53] Да не знаешь.
[00:38:54] Поскольку
[00:38:55] такие вещи можно, несомненно, понять только если вы в какой-то восточной системе вращаетесь,
[00:39:03] в восточной системе. То есть вы еще
[00:39:07] не способны мыслить опредмечено.
[00:39:10] То есть вы способны,
[00:39:12] по крайней мере минимум,
[00:39:14] иметь мощное
[00:39:16] образное мышление.
[00:39:18] Таким образом,
[00:39:21] то есть мыслить образами.
[00:39:24] И
[00:39:26] слово образ сразу у нас
[00:39:29] ассоциативное мышление, минимум такое самое дешевое. И у нас слова образа сразу какие-то иконы. То есть никогда образ фотографией не закончится. Даже ни у кого не возникает такой ассоциации,
[00:39:41] что слово в ризах образа это в рамках фотографии.
[00:39:46] Вы согласны со мной?
[00:39:48] Весь вопрос мышления,
[00:39:49] как повлиять на чувства, как повлиять на сердце, потому что чувствуем мы исключительно через чакры.
[00:39:56] Мы все чувствуем,
[00:39:57] все наши ощущения, потому что тонкое тело, то есть ложное эго, интеллект,
[00:40:02] ум и чувства,
[00:40:04] связанные с органами чувств, то есть вот этой всей нашей кровеносной системой, всем сердцем, то есть с нашим грубым телом, посредством связь между ними на чакрах, чакрах основана, на кружках таких.
[00:40:15] Помните раньше были такие тетрадки в кружочек?
[00:40:19] Никто не помнит? Вот я еще помню были в линеечку, в такую в мелкую, потом в такую клеточку
[00:40:24] и были в кружочек.
[00:40:25] Лидия Фёдоровна помнится? В маленьком кружочке нужно было туда вписывать, в маленький кружочек.
[00:40:30] Но вы уже старые совсем забыли уже что-то, совсем старые, наверное, стали. Если я даже писал в таких тетрадках,
[00:40:38] и писать нужно было обязательно
[00:40:40] пером.
[00:40:46] Опять какое-то слово странное.
[00:40:49] Вы помните, я-то еще писал?
[00:41:03] И можно было заметить,
[00:41:05] как все перешло на шариковую ручку, на карандаш, на то, на се.
[00:41:11] Но тогда нужно было обязательно пером писать.
[00:41:15] И не просто пером,
[00:41:16] а это было Перобы?
[00:41:19] И все сказали: Ну, них ручек не было.
[00:41:22] Ну да, они нам оставили
[00:41:24] такое наследие,
[00:41:25] а ручек у них не было. У них петух до сих пор в Эрмитаже кугорекает, жар-птица,
[00:41:30] и золото раскрывает крылья,
[00:41:32] я там что-то там кричит.
[00:41:34] И все говорят, они были такие тупые, они блоху подковали, а ручку не могли придумать.
[00:41:42] Блоху подковали,
[00:41:43] а ручку? Ну конечно, как же? Это же мы только могли придумать. Вот этот стержень туда что-то надо. Это же надо такой мозг иметь. Просто
[00:41:53] институт надо было закончить.
[00:41:57] Такую тупую вещицу придумать и обозвать, что это верх цивилизации.
[00:42:03] И люди, опять сбитые с толку, ничего не могли понять. И люди в России сидели и изучали
[00:42:09] какой-то странный язык.
[00:42:11] Они не могут понять, в чем проблема нашего языка.
[00:42:15] Почему-то надо было обязательно изучать английский, немецкий.
[00:42:19] Своего не знаешь?
[00:42:21] Но надо было все равно изучать английский,
[00:42:24] немецкий, французский.
[00:42:26] Что такое? Все люди так сбитые с толку, никто ничего понять не может ни по-английски, ни по-русски, ни по-немецки.
[00:42:38] И что же за языки?
[00:42:39] Итак, есть языки так называемые аббревиатурные.
[00:42:42] Я опять говорю на этом, на нашем языке,
[00:42:47] мы выучили.
[00:42:50] Аббревиатурный
[00:42:51] язык.
[00:42:51] То есть язык
[00:42:55] сжатый.
[00:42:56] Чуть-чуть приоткройте, пожалуйста.
[00:43:00] Ювисадева
[00:43:00] приходит, и он записывает
[00:43:03] знания,
[00:43:07] знание
[00:43:08] Веди,
[00:43:10] Веди. Он записывает Веды
[00:43:13] на этом языке,
[00:43:15] на санскрите, и не просто на каком-то санскрите,
[00:43:18] он описывает на Девинагари.
[00:43:21] То
[00:43:23] есть как правильно
[00:43:24] звук поместить во что?
[00:43:27] Именно звук
[00:43:29] проявить
[00:43:30] в чем? В форме.
[00:43:32] Но тогда вы должны знать
[00:43:34] глубину,
[00:43:36] толщину,
[00:43:36] вы должны знать все это. Потому что, оказывается,
[00:43:41] буква она не плоская,
[00:43:43] плоская только
[00:43:44] литера.
[00:43:48] Плоской является только шрифт литера.
[00:43:51] А оказывается, все это письмо,
[00:43:54] оно как кубик-рубик.
[00:43:56] Оно должно рассматриваться
[00:43:59] через призму
[00:44:00] различных
[00:44:01] измерений.
[00:44:03] Сама санскритская
[00:44:04] буковка она не плоская.
[00:44:09] Там узел
[00:44:10] завязки.
[00:44:14] Она туда на определенное расстояние,
[00:44:16] внутрь с определенными так, так, так, и
[00:44:20] прямо там.
[00:44:24] Там все лихо закручено,
[00:44:26] очень лихо.
[00:44:28] Там спирали
[00:44:29] существуют.
[00:44:30] Знаете, что вот вы где-нибудь видели хоть раз
[00:44:34] ген?
[00:44:36] Или,
[00:44:38] допустим, вы видели когда-нибудь рибонуклеиновую
[00:44:41] кислоту?
[00:44:43] Вы
[00:44:44] понимаете, о чем я говорю? Ты понимаешь, о чем я говорю про письменность?
[00:44:48] Понял, да?
[00:44:49] Вы могли влиять на наследственность,
[00:44:51] на все.
[00:44:54] Вы могли эти знаки прилеплять на лоб себе.
[00:44:57] Неважно, кто вы, демонический какой, просто вы должны обязательно ставить уртхва-пундру
[00:45:01] хотя бы жидкостью любой или водой и говорить при каждом: Омм кешибайн маха, тамон нарайн намаха и так далее. Вы должны это делать. Омм гавандайна маха. Зачем? Потому что это Уртва-пундра.
[00:45:14] Это помогает вам
[00:45:15] получать определенный вид энергии и раскручивать.
[00:45:19] Это защита.
[00:45:22] Это защита.
[00:45:24] Вы латаетесь.
[00:45:26] Лата означает
[00:45:28] защита.
[00:45:29] Вы латаетесь.
[00:45:31] Заплатка, знаете, дырка раз заплатку. И вот у нас есть дырки,
[00:45:38] и вы
[00:45:39] ставите определенные
[00:45:41] символы для того, чтобы залатать, то есть защищаться.
[00:45:45] Это обязательно.
[00:45:46] Но люди не знают, что такое культура,
[00:45:49] что культ солнца, он очень важен.
[00:45:55] Люди, они лиходейцы,
[00:45:57] они
[00:45:58] литеры, они опредметились,
[00:46:01] образы исчезли.
[00:46:03] И так азбука сохраняла еще образы,
[00:46:05] определенные
[00:46:06] образы.
[00:46:07] Литера уничтожила
[00:46:09] образное мышление и опредметила.
[00:46:11] Все в нашем мире опредмечено.
[00:46:14] И когда мы изучали уже литературу,
[00:46:18] шрифт этот весь, то все было, то есть алфавита,
[00:46:22] алфавита
[00:46:23] называется.
[00:46:24] Была азбуки,
[00:46:26] стала алфавита,
[00:46:27] а до этого была златарунья,
[00:46:31] а до златаруни
[00:46:34] шанскрита,
[00:46:37] рита это закон,
[00:46:39] знаете, да? Рита это закон.
[00:46:45] И люди не могли понять, и сейчас мы видим, что Вот я, допустим, мгновенно сразу определяю, что у человека комплекс этот человек развратник, этот человек такой, этот человек такой. Я знаю, как смотрит человек, что у него происходит в нем. Это не так трудно, если вы изучаете родную речь.
[00:47:03] Поэтому Прабхупада говорит: Умное лицо еще не говорит о том, что перед вами мудрец. Как только он откроет рот,
[00:47:09] не как он что-то вам напишет, а как он только откроет рот, так сразу вам понятно, кто перед вами. Потому что у вас другой слух.
[00:47:18] Понимаете, да? У вас другой слух.
[00:47:22] Вы способны понимать
[00:47:24] измерение речи,
[00:47:28] то есть глубину слов, проникнуть в глубину слов, понятий,
[00:47:32] мыслей человека.
[00:47:35] Вы можете это очень хорошо
[00:47:38] слушать.
[00:47:41] Если человек не знает этих тонкостей, он будет сбит
[00:47:45] с толку. И поэтому Даширатха
[00:47:47] или
[00:47:48] Пурушота Макшетра это десять направлений, в которых должен работать человек. И поэтому мы говорим: Существует сколько оскорблений Святого имени!
[00:47:58] Ну неужели?
[00:48:00] Серьезно?
[00:48:03] Что, серьезно?
[00:48:05] Ну надо же! Я на мангаларате
[00:48:07] иногда специально прихожу несколько дней, чтобы слушать
[00:48:11] глубину,
[00:48:14] Толстину,
[00:48:15] конву эту всю, весь этот узел прослушать.
[00:48:24] Нельзя
[00:48:25] повторять святое имя,
[00:48:27] считать, что оно от греха спасёт.
[00:48:31] Смысл они говорят, они же литературные товарищи.
[00:48:35] Это называется,
[00:48:36] если кто-то из вас понимает, о чём я говорю, о предметечность, предмет это значит форма. А от слова форма мы можем узнать о таком
[00:48:44] формализме
[00:48:45] или
[00:48:46] формальности.
[00:48:48] И так вся система
[00:48:50] происходит как?
[00:48:52] Формально.
[00:48:54] И каждый работает
[00:48:55] над улучшением
[00:48:57] чего?
[00:48:58] Формальности.
[00:49:00] Кришна говорит в шастрах:
[00:49:02] Тот, кто определяет
[00:49:03] все
[00:49:05] формально,
[00:49:06] несомненно находится в гуне страсти и в гуне невежества.
[00:49:09] Для
[00:49:12] тех, кто находится под влиянием низших гун, никогда не раскроется смысл священных писаний и наставления духовного учителя.
[00:49:19] Никогда.
[00:49:24] Таким образом можно просто людей взять и переучить.
[00:49:28] Прямо с детского сада, с дома, с квартиры можно все переучить
[00:49:33] и у людей будут низшие чакры вращаться
[00:49:37] интенсивно.
[00:49:38] Верхние чакры могут быть развернуты в другом направлении
[00:49:42] и люди могут не понимать, что все
[00:49:44] зависит от звуков.
[00:49:47] Я там объясняю,
[00:49:48] что такая-то чакра приходит в движение
[00:49:51] от санскритских
[00:49:53] звуков от кха до тха. Помните, да? От кха до бха и так далее. От звука.
[00:50:05] И Шрила Прабхупада говорит: Ни в коем случае нельзя
[00:50:09] принимать маха-мантру
[00:50:10] как какой-то определенный
[00:50:12] написанный символ.
[00:50:14] Это звуковая
[00:50:16] вибрация.
[00:50:19] Звуковая
[00:50:28] вибрация.
[00:50:29] И поэтому я прошу иногда:
[00:50:31] Ну-ка, Ромашишка, сделай-ка погромче.
[00:50:34] Потому что кто как читает, кто что делает.
[00:50:40] Итак,
[00:50:41] десять оскорблений.
[00:50:44] Что же за десять оскорблений?
[00:50:49] И там говорится: Ни в коем случае не критиковать тех, кто посвятил свою жизнь распространению
[00:50:56] славы
[00:50:57] Святого
[00:50:58] имени. А как вы думаете, имя?
[00:51:01] Имя? Вот кто-нибудь знает, что по-русски такое имя?
[00:51:08] Меня.
[00:51:09] А меня что это такое?
[00:51:15] Вы как на имя откликаетесь?
[00:51:18] Откликаетесь,
[00:51:19] да? То есть вам кричат что?
[00:51:24] Вы же на звук имени?
[00:51:25] Вот, допустим, я напишу вот сейчас и скажут: Ты меня слышишь?
[00:51:30] Вы все слышите, что там написано?
[00:51:33] Вы слышите или нет? Что там написано?
[00:51:37] Вы даже скажете: Что это за глупость какая-то?
[00:51:40] Как я могу слышать? Это же написано!
[00:51:42] Вы даже можете как бы разнервничаться.
[00:51:46] Я что вам этот?
[00:51:49] Экстрасекс?
[00:51:54] Таким образом
[00:51:56] слава святого имени заключена в чем?
[00:51:59] В звуке.
[00:52:01] В звуке.
[00:52:02] И там говорится
[00:52:04] гитара,
[00:52:05] гита, гита означает песнь.
[00:52:09] Бхагба,
[00:52:10] бхагба,
[00:52:11] гита,
[00:52:12] песнь пропетая,
[00:52:42] То есть они как бы
[00:52:44] рати. Знаете, что такое рати? Если крикнет
[00:52:47] рать святая,
[00:52:49] кинь ты Русь, живи в раю,
[00:52:53] я скажу:
[00:52:54] не надо рая,
[00:52:57] дайте
[00:52:58] родину мою!
[00:53:02] Арати.
[00:53:08] Можно
[00:53:10] прославлять
[00:53:11] обязательно, и там говорится
[00:53:13] слава Святого имени.
[00:53:15] Слава это, вы знаете, Сва, она носит Гаруда. Гаруда он появился
[00:53:20] от Венаты,
[00:53:21] Вената
[00:53:22] это Слава с птицей Сва,
[00:53:24] Вената еще её называют. И она родила Гаруду.
[00:53:27] А Гаруда носит кого?
[00:53:30] Вишну.
[00:53:33] И таким образом, когда мы говорим
[00:53:37] носителем
[00:53:38] всего, носителем
[00:53:40] Божественной истины является что?
[00:53:43] Звук.
[00:53:45] Шибда.
[00:53:53] Живое существо может не понимать этих тонкостей. И люди ко мне приходят и говорят: А что вы там стихи
[00:53:59] там какие-то забраковали?
[00:54:02] Ну почему бы их не забраковать? Они бесполезные,
[00:54:05] тупые, глупые и еще вредоносные.
[00:54:08] То есть они уничтожают
[00:54:10] сам стиль, ритм, речь, буквы все эти слова и сама мысль, которая там заключена,
[00:54:16] полная ложь.
[00:54:19] Кривь да это.
[00:54:23] Это неправь,
[00:54:26] это кривь.
[00:54:27] То есть, слушая такие поэзии,
[00:54:29] читая это все, человек станет негодяем.
[00:54:35] А
[00:54:36] гад это
[00:54:38] зоологии
[00:54:40] гады.
[00:54:41] О, my good!
[00:54:45] Гады это змеи.
[00:54:50] Змеи особо любят молоко,
[00:54:55] а молоком называют религию.
[00:54:57] И говорится, когда змея касается молока,
[00:55:01] она кем становится?
[00:55:03] Ядом.
[00:55:04] Видите,
[00:55:05] еще больше яда прибавляется.
[00:55:09] Яд.
[00:55:13] Итак, язык очень важен.
[00:55:18] Потому что на каком языке мы говорим определяется, что с нами происходит,
[00:55:22] что мы слушаем и как мы слушаем.
[00:55:25] Поэтому лекции читаем-то
[00:55:27] мы на одном языке, а потом мы говорим.
[00:55:29] Представляете, как важно, что мы говорим?
[00:55:32] И что там? Там понимание должно быть. Кришна говорит: Тому, кто преданно служит мне, я даю понимание. Благодаря именно этому пониманию человек приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется через океан мирского бытия. Вы можете не понять, почему я так подкритиковал всякие эти семинары, где все там что-то записывали, ничего не делают, что-то записывает.
[00:55:53] Тот, кто преподает, ничего не делает такого. Тот, кто обучается, это самые такие продвинутые
[00:55:59] ученые они, видишь Вы знаете, как легко я могу вас всех разгромить.
[00:56:03] И вы ничего не сможете мне доказать. А я вас полностью разгромлю,
[00:56:07] и вам некуда деваться даже будет.
[00:56:10] В итоге вы просто возьмете что-нибудь, и
[00:56:13] с целью ограбления меня не будет.
[00:56:17] Потому что все это совсем по-другому выглядит.
[00:56:21] Итак, Вьясадева
[00:56:26] это называется
[00:56:27] как?
[00:56:28] Асана,
[00:56:29] а еще ее называют вйасасана.
[00:56:33] Вйасасана
[00:56:37] божественная носкость и он знает этот язык давинагарй
[00:56:41] и он воплощает его в эти измерения,
[00:56:45] В эти измерения.
[00:56:48] И Шрила Прабхупада говорит, оригинальные санскритские
[00:56:50] тексты
[00:56:51] с пословным переводом,
[00:56:54] с транскрипцией.
[00:56:55] Вы представляете, какая у нас транскрипция?
[00:56:58] Вы
[00:56:59] только можете себе представить, мы не можем транскрибировать ни одного звука, у нас нет уже теперь в русском языке такой транскрипции.
[00:57:05] Потому что наша транскрипция
[00:57:07] уже предназначена
[00:57:09] для обозначения
[00:57:10] в основном каких языков?
[00:57:14] Несомненно.
[00:57:16] Западня
[00:57:17] называется.
[00:57:21] Знаете, да, что такое западня?
[00:57:24] Ловушка.
[00:57:29] И мы можем не понять, что происходит.
[00:57:33] И как важно слушать. И там говорится: Прабхупада говорит,
[00:57:37] Прабхупада просто потрясающая
[00:57:39] личность. Вы даже не представляете, что это вообще даже не надо его сравнивать вообще ни с кем и поэтому Христос тоже ничего не пишет.
[00:57:48] Что он делает?
[00:57:50] Истинно говорю вам, как бы говорит.
[00:57:54] Философия это не трактаты.
[00:57:56] Что такое философия?
[00:58:01] Это носкость речи.
[00:58:03] Какой речи? Божественной.
[00:58:05] Божественной?
[00:58:07] Любовной, божественной. То есть все пропитано
[00:58:09] отцовской,
[00:58:11] вот этой любовью.
[00:58:17] Отцовской любовью, и людям втемяшивали,
[00:58:20] называлось нравоучение.
[00:58:22] Таким образом раньше называлось нравоучение,
[00:58:25] а теперь называется философия.
[00:58:28] А раньше называлось нравоучение.
[00:58:31] Какие же это философы?
[00:58:35] Когда какой-нибудь преподаватель говорит: Духовность придумали идиоты.
[00:58:41] Представляете, доктор наук.
[00:58:43] Страшный доктор.
[00:58:45] Доктор это дог, да?
[00:58:48] Прабхупада говорит: Хотите стать богом, а станете кем?
[00:58:52] Догом.
[00:58:54] А от дога получаются догматы определенные.
[00:58:59] Партия ум, честь и совесть нашей эпохи.
[00:59:08] Раньше называли почему-то
[00:59:10] богословы,
[00:59:13] а еще раньше,
[00:59:15] еще раньше,
[00:59:19] еще, еще,
[00:59:21] песняры,
[00:59:24] еще раньше называли
[00:59:26] баяны.
[00:59:30] Еще раньше Страшно же говорить, как называли.
[00:59:38] Играли.
[00:59:39] Гармошка одна из разновидностей
[00:59:41] баяна,
[00:59:42] который сократился
[00:59:44] на определенные
[00:59:45] звуки.
[00:59:52] Гусляра.
[00:59:58] Балалайка.
[01:00:01] Интересная вещь.
[01:00:08] У многих народов
[01:00:10] на
[01:00:11] старинных инструментах
[01:00:13] три струны,
[01:00:14] или одна струна,
[01:00:17] или сдвоенные струны, и разные музыкальные инструменты.
[01:00:21] И так разные типы оружия. Всегда в соответствии с музыкальным инструментом можно было производить, чем они воюют, такие люди, которые играют на таких инструментах. И там ни в коем случае не пулемет, не автомат был бы. И все говорили, ну, это просто механизмы же. Ну да, они летали на Виманах, и у них не было мозгов, чтобы придумать автомат или пулемет.
[01:00:40] Конечно же, яблоко упало только на Ньютона,
[01:00:43] а они были тупые, глупые.
[01:00:48] Странно,
[01:00:49] недавно читал, вот догоны в Африке, такие папуасы, они знают, что у Сатурна там столько колец.
[01:00:56] Ну надо же, кто же им сказал?
[01:00:58] Спрашивают учёные, они выясняют.
[01:01:03] Очень интересно.
[01:01:05] Кто же там этот Ивонака построил, что мы до сих пор построить не можем?
[01:01:09] Даже близко.
[01:01:12] Даже хотя бы сымитировать,
[01:01:15] но хотя бы с обезьянничать
[01:01:16] даже так не можем. Представляете?
[01:01:19] Линейная прогрессивистская
[01:01:21] система.
[01:01:22] И все в звуке изменилось. Звучание,
[01:01:25] звук.
[01:01:26] Представляете, звук как важен. Не письмо как важно, а звук.
[01:01:32] Этот звук можно было передать именно Божественный,
[01:01:35] то есть Дева, Вйаса Дева,
[01:01:38] Он знал Дева Нагари,
[01:01:40] божественную
[01:01:42] речь. Как ее можно было что сделать?
[01:01:46] То
[01:01:49] есть, как можно было сделать эту вязь?
[01:01:52] И оттуда пошло вязание.
[01:01:55] И все эти макрамеи,
[01:01:57] все это вязание,
[01:01:58] носки, вот эти свитеры
[01:02:00] Вы-то смеетесь. Это делали только брахманы,
[01:02:04] потому что в этом вязании письменность.
[01:02:09] И поэтому говорили, что когда богатырь шел куда-то на войну,
[01:02:13] садилась его любимая или кто-то,
[01:02:15] и вязали ему в арешке,
[01:02:18] носки,
[01:02:20] латали.
[01:02:21] То есть там были
[01:02:23] звуковые вибрации, которые защищали его,
[01:02:27] и ничего не могло пройти.
[01:02:28] Давали маленький кисет туда земли немножко,
[01:02:32] родной земли, землицы.
[01:02:35] Может это Мать Земля, это называлось го. Сейчас в Тибете до сих пор это называется го. И мы с вами носим квача
[01:02:42] и туда землю в Риндауна,
[01:02:44] немножко воды
[01:02:48] ганги или воду кямуны,
[01:02:50] немножечко
[01:02:52] такой клярчик.
[01:02:54] И родная земля
[01:02:56] нас защищать,
[01:03:00] латат нас напрочь.
[01:03:04] Квача
[01:03:05] броня
[01:03:07] оборонит.
[01:03:12] И называли раньше брань,
[01:03:14] бранное поле, да? Что это сражались,
[01:03:18] сражались, кто же с кем божественные
[01:03:21] и
[01:03:23] демонические натуры.
[01:03:29] И люди не знали этих тонкостей,
[01:03:31] и появилось
[01:03:33] руническое описание. Они очень похожи на куриные ноги как ходят. И все говорили: Это шо за каракули?
[01:03:40] Правильно, это каракули,
[01:03:42] потому что руническое письмо и называлось
[01:03:45] каракули.
[01:03:47] Но поскольку было заменено
[01:03:49] алфавитом,
[01:03:50] то
[01:03:52] и
[01:03:54] каракули стало Там же был агнец,
[01:03:57] огнепоклонник.
[01:03:59] Агнец ниц это значит поклон,
[01:04:02] а Агни это Огонь, если вы знаете на санскрите,
[01:04:06] и Агницы были,
[01:04:07] первые
[01:04:08] стояли Агницы.
[01:04:10] И Кришна говорит: Я огонь жертвоприношений.
[01:04:14] И поэтому, если вы возьмете
[01:04:16] Ригведу,
[01:04:17] первое упоминание о самой древней ведье Ригведа, то в первую очередь там: Ом
[01:04:22] агни
[01:04:23] нама
[01:04:41] И какой-то там орёл всю ему печень грызёт и грызёт.
[01:04:45] Что у него гепатит?
[01:04:47] Гипатит С у него или Ю?
[01:04:54] И Одиссей,
[01:04:56] он плывет
[01:04:57] в Колхиду,
[01:04:58] чтобы найти баранью шкуру,
[01:05:01] потому что раньше было злато-руно,
[01:05:03] то есть писание какое-то, которое могло защитить от всего.
[01:05:08] И все время почему-то она на территории где-то вот здесь, на нашей территории. Все было такое вот крутое.
[01:05:14] И Прабхупада описывает в одном из комментариев:
[01:05:17] Бывшая территория
[01:05:18] СССР
[01:05:20] является центром всех ведических
[01:05:22] мистерий.
[01:05:24] Ягик, здесь правили Накула, Сахадева, Бхима, Арджуна, Юдхиштхира.
[01:05:31] Описывается сибирская
[01:05:33] территория Сибири, Шибия,
[01:05:36] царь Шибия был.
[01:05:37] Сибирь как
[01:05:39] какое мощное
[01:05:40] здесь проходило
[01:05:42] целое
[01:05:43] государство здесь было,
[01:05:46] целое государство.
[01:05:48] Помните, когда кричали Ура!
[01:05:52] Кричали, нет? В детстве кричали Ура! Да сейчас кричат Ура!
[01:05:56] Или
[01:05:57] сейчас стали кричат Ура!
[01:06:00] Что-то просто: Вперед!
[01:06:02] А вперед это
[01:06:06] Азад!
[01:06:12] Это все звуки. Если человек кричит Ура сознательно,
[01:06:15] он осознает, потому что это нужно было обязательно сказать,
[01:06:19] что это никакое не солнце.
[01:06:23] Это не солнце, это что?
[01:06:25] Рать.
[01:06:29] Свято, то есть от райского свет.
[01:06:32] Какой? Божественный.
[01:06:36] Ра святая.
[01:06:37] Яро.
[01:06:38] Яро.
[01:06:40] Яро.
[01:06:41] Это значит какое?
[01:06:43] Яро. Я солнце.
[01:06:48] Мя.
[01:06:49] Вы мя.
[01:06:51] Люди не знали вообще, куда, чего, зачем, почему
[01:06:54] сейчас.
[01:06:55] А тогда знали все,
[01:06:57] даже последней деревне.
[01:07:00] И чем глухая была деревня, то вы точно знали, что там какой-то ратник живет.
[01:07:05] Там живет какая-то
[01:07:07] просто
[01:07:08] потрясающая
[01:07:09] личность,
[01:07:10] как в Бурдаковке,
[01:07:15] для
[01:07:16] них еще
[01:07:17] родина с коровьими глазами, которых
[01:07:22] нет лучше и прекрасней
[01:07:24] твоих
[01:07:25] коровьих
[01:07:26] глаз,
[01:07:29] где еще льется солнечное
[01:07:31] масло
[01:07:31] на зеленые
[01:07:33] буга.
[01:07:38] Наша вера
[01:07:40] не угасла.
[01:07:41] Представляете?
[01:07:45] Не одна ведет нас к краю
[01:07:48] богомольная
[01:07:49] тропа.
[01:07:50] Все пути твои в удаче.
[01:07:54] Помните, да? Итак,
[01:07:59] люди не знали таких сейчас,
[01:08:01] в современном обществе, они уже не знают этого.
[01:08:04] Воспитываются в детских садах, там уже их
[01:08:07] конкретно
[01:08:08] объегоривают,
[01:08:10] и они еще меня просят гуру-кулу или еще что просят они меня обычно.
[01:08:15] Что они еще просят?
[01:08:16] Сельхозобщину,
[01:08:17] несомненно.
[01:08:19] Когда у вас будет родина с коровьими глазами,
[01:08:22] вы даже меня спрашивать не станете.
[01:08:26] Когда ваша родина будет с коровьими глазами,
[01:08:29] Когда по церквам
[01:08:32] кроткий Спас
[01:08:33] и гудит за карагоном,
[01:08:36] На лугах веселый
[01:08:39] пляс,
[01:08:42] Когда солнечное
[01:08:43] масло польется для вас на зеленые луга,
[01:08:49] а как же так?
[01:08:52] Здесь прямо воруют,
[01:08:55] прямо здесь.
[01:09:00] Еще сельхозобщина и Гурукулу?
[01:09:05] Чтобы еще раз какой-нибудь подлец их изнасиловал?
[01:09:12] Вы, видимо, вообще ничего не понимаете, что происходит
[01:09:15] с вами.
[01:09:17] Слушайте, очень странно.
[01:09:19] Редкий случай увидишь людей, которые не обидятся, что вы их там про рамки про их что-то сказали,
[01:09:25] что они там с усиками ходили. Я-то хочу, несомненно, пробиться к вашему сознанию, а не к вашему амбициозному,
[01:09:32] одубевшему,
[01:09:33] так сказать, уму.
[01:09:37] Тогда вы не поймете, почему вся письменность во всех странах изменилась,
[01:09:41] и почему мусульмане учат
[01:09:43] староарабский
[01:09:44] язык, почему те люди латынь учат, те люди учат старомонгольский,
[01:09:50] старотибетский,
[01:09:51] санскрит учат.
[01:09:53] Потому что чем дальше вы уходите в древность языка, тем вы сомкнетесь на одном языке.
[01:10:02] Вы сомкнетесь на одном языке.
[01:10:04] Ох, чем дальше вы уходите?
[01:10:08] И постепенно все превращается в аббревиатурные
[01:10:11] языки.
[01:10:13] Что это аббревиатура?
[01:10:14] Опредмечивание.
[01:10:16] То есть нету там измерений никаких.
[01:10:19] Опредмечивание,
[01:10:21] формальность,
[01:10:21] все описывает формально, и вы просто спускаетесь в этой философии до опредмечивания
[01:10:27] всего. То есть человека опускают
[01:10:30] до чувственного
[01:10:31] восприятия.
[01:10:32] Называется Пратякша.
[01:10:35] Но есть же еще Анумана,
[01:10:37] а есть-то еще и Шабда.
[01:10:43] Шабда.
[01:10:44] А как же вы поймете Шабда?
[01:10:47] И поэтому Прабхупада описывает:
[01:10:49] Ни в коем случае нельзя изучать эти книги
[01:10:53] самостоятельно.
[01:10:55] Вы должны изучать
[01:10:56] эти книги
[01:10:58] под руководством опытного, преданного.
[01:11:01] И Прабхупада говорит: Тот, кто изучит
[01:11:04] эти книги,
[01:11:06] для него сразу проявится понятие родина,
[01:11:09] нация,
[01:11:10] семья,
[01:11:11] отец с матерью, дети,
[01:11:14] растения,
[01:11:15] животные, насекомые,
[01:11:17] солнце, луна, звезды,
[01:11:19] другие народы.
[01:11:20] И он увидит великое
[01:11:22] божественное
[01:11:23] братство.
[01:11:26] Махабхарата.
[01:11:29] Махабхарата.
[01:11:31] Великое братство,
[01:11:33] Бхарата,
[01:11:35] ратники,
[01:11:36] большие ратники.
[01:11:38] Бхарата.
[01:11:42] Он увидит совсем по-другому этот мир.
[01:11:46] Не надо ему все время внушать, что все дети сволочи, те сволочи, все сволочи, кто не с нами, тот против нас.
[01:11:54] И тогда не будет здесь столько зазнаек со шнурами ходящих.
[01:12:00] Столько
[01:12:01] бесчувственных
[01:12:02] взаимоотношений,
[01:12:03] ничего
[01:12:04] не будет висеть все на одной личности,
[01:12:08] которая все скрывает какую-то там информацию,
[01:12:11] все новую и новую информацию скрывает.
[01:12:16] Она же читает те же книжки, на тех же сказках выращена.
[01:12:23] Просто кого-то воспитывала бабушка,
[01:12:25] потому что не было отца
[01:12:27] матери. Отец
[01:12:29] такой был,
[01:12:31] не настоящий.
[01:12:33] Не настоящий отец был у моего отца. И поэтому бабушка старая, которая говорила: Не общайся с простолюдинами.
[01:12:42] Я говорю: Да ты что сама читать, писать не умеешь,
[01:12:45] литературу никакую не читала?
[01:12:52] Она говорит: Уммм,
[01:12:56] Овен.
[01:13:05] Арина
[01:13:06] Родионовна
[01:13:07] дала
[01:13:08] Пушкину совершенно другое образование, не лицейское.
[01:13:12] И он стал сразу проблемой. Их готовили
[01:13:14] Царском Селе, чтобы они были за царя,
[01:13:17] за дом Романовых,
[01:13:19] а он-то как-то вот
[01:13:22] выпал из гнезда кукушонок.
[01:13:28] И специальный
[01:13:29] дантес, и вот
[01:13:33] все говорят: О, пьяница!
[01:13:35] О, бабник, алкоголик!
[01:13:38] Кто-то он ещё там. Он же такой тоже, у него биография не очень такая, не
[01:13:43] народная биография,
[01:13:44] абсолютно не народная, а такая, как это,
[01:13:47] пошла
[01:13:48] биография у него.
[01:13:51] Лермонтов тоже такой уже,
[01:13:54] Так
[01:14:01] вот я сейчас вам, вот тут написано, послушайте,
[01:14:04] слышите да?
[01:14:07] Не, это так я играю просто.
[01:14:09] Когда втемешиваешь, надо немножко ругать.
[01:14:13] Но ругать как?
[01:14:15] Как мать, матерно.
[01:14:23] Вот видите, вы хохочете, но на самом деле я туда не вложил то, что вы думаете.
[01:14:28] По крайней мере не вложил.
[01:14:31] Раньше мы все время говорили, ты вложил их или заложил? Заложник.
[01:14:35] Вложил, всех вложил. Помните, договорились?
[01:14:38] Мы не говорили всех наклал, заклал,
[01:14:43] поклал.
[01:14:45] Мы говорили
[01:14:47] заложник, да, говорит, значит, предатель,
[01:14:50] всех вложил.
[01:14:54] Как вы думаете, для нравственного человека какая самая большая проблема может быть?
[01:15:00] Конечно,
[01:15:02] ни трусость, ничего.
[01:15:06] Сатана там к Христу приходит,
[01:15:08] и он ему и так он же понимает, что там бесполезно с Христом ты что-то делаешь.
[01:15:13] Бесполезно.
[01:15:15] Он знает, что такие люди
[01:15:19] бесполезно
[01:15:19] разводить на хлеба,
[01:15:21] на какие-то ба-ба-ба,
[01:15:24] на ба-бабы.
[01:15:27] Но эти люди, они
[01:15:29] самая большая
[01:15:31] травма для них будет что?
[01:15:33] Что кто-то очень близкий, дорогой их что?
[01:15:37] И почему воязыцех говорили, что иуда?
[01:15:42] Что самое такое антиподлое,
[01:15:48] что могло быть для любви это что?
[01:15:52] Предательство.
[01:15:56] Предательство
[01:15:57] или измена назвали.
[01:16:02] Помните, да, говорили изменник
[01:16:04] родине,
[01:16:05] предатель
[01:16:07] и так далее. И этим занималась уже другая организация, с уголовниками, а
[01:16:13] вот с этими
[01:16:15] 58
[01:16:16] статья 13 целых.
[01:16:19] И у людей
[01:16:22] не складывалось правильного представления
[01:16:25] о многих вещах,
[01:16:26] что кто за чем следит, куда что делает.
[01:16:31] Люди
[01:16:33] просто опредметились,
[01:16:35] стали примитивными,
[01:16:36] их учат в экономических всяких институтах, как
[01:16:42] разбазарить все, как все
[01:16:44] объегорить всех, ободрать.
[01:16:47] У людей не стыда, там учат бессовестности.
[01:16:51] В каждом институте физика, математика это не арифметика.
[01:16:56] Эти люди после института не будут беспокоиться
[01:16:59] ни
[01:16:59] о воде, об огне, ни о звездах, ни о солнце и луне, ни о муравьях и тараканах и крысах. Они даже не знают, что все это огромное братство,
[01:17:09] что каждая жизнь священна.
[01:17:12] Представляете,
[01:17:14] каждое животное священное,
[01:17:16] оно выполняет определенную
[01:17:18] миссию.
[01:17:21] В этом мире
[01:17:22] оно взаимодополняет,
[01:17:24] обогащает
[01:17:25] друг друга и так далее.
[01:17:28] И как нужно правильно знать, как с кем отношения
[01:17:31] выстраивать
[01:17:32] на основе разных рас.
[01:17:36] Но также противоборствуется,
[01:17:38] существует противоборство, иначе как вы станете героем? Как узнает мир, что вы Батыр?
[01:17:45] Как узнает?
[01:17:47] Батыр. Батыр это или богатырь.
[01:17:51] Как
[01:17:54] узнает,
[01:17:58] Что вы богатырь-то?
[01:18:00] Что вы рождены?
[01:18:04] Что вы пудра, а не мутра?
[01:18:08] Что вы посредством
[01:18:09] утра пришли?
[01:18:15] А не мути разные.
[01:18:18] Чтобы не
[01:18:19] тьма, а атма
[01:18:22] против тьмы.
[01:18:24] Да победит свет тьму.
[01:18:31] Никакие лиги вас не интересуют.
[01:18:35] И ассоциации,
[01:18:37] ассоциативное
[01:18:38] мышление,
[01:18:39] легальное, нелегальное и так далее.
[01:18:42] У людей
[01:18:44] абсолютно измерение
[01:18:46] исчезает
[01:18:48] и поэтому им сложно понять, какие сказки всякие рассказывают, какие-то анекдоты Винни Пуха какого-то приплету, то Гулливера, то еще
[01:18:57] иначе вы ничего не поймете,
[01:18:59] вы не сможете мерить ничего.
[01:19:02] Мера это гора такая, на ней живут полубоги.
[01:19:10] Понимаете, да?
[01:19:13] Вы не сможете все Божьим глазом смерить,
[01:19:16] вы не сможете различать.
[01:19:22] Овсом
[01:19:23] мы кормим
[01:19:24] бурю,
[01:19:26] молитвой
[01:19:27] поим
[01:19:28] дол,
[01:19:29] и пашню голубую
[01:19:31] нам пашет
[01:19:33] разум
[01:19:34] вол.
[01:19:38] Какую бурю мы кормим? Буренка называлась.
[01:19:42] Знаете, кто такой буренка? А вы подумали, ветер какой-то, буря.
[01:19:46] Несомненно, у нас же языка все нету уже. Как мы поймем какое-то чье-то творчество?
[01:19:51] Овсом мы кормим
[01:19:53] бурю,
[01:19:54] молитвой
[01:19:55] поим долг. А если вы посмотрите старое русский поем, значит.
[01:20:00] Молитву мы петь должны, песни первая, песни вторая,
[01:20:04] песни третья мы должны петь.
[01:20:07] Мы должны
[01:20:08] арати проводить.
[01:20:13] Не драться, а пить.
[01:20:16] Санкильтоном.
[01:20:18] И там всякие плохие, нехорошие, которые такие-то.
[01:20:21] И всё:
[01:20:23] Давайте будем пить
[01:20:25] хотя бы раз в два месяца.
[01:20:28] Раз, два,
[01:20:30] не в три.
[01:20:36] А месяц-то это что такое?
[01:20:41] Серьезно?
[01:20:43] Ну ёкарный
[01:20:44] бабай.
[01:20:47] Ничего себе.
[01:20:50] Оказывается, вот какой голос
[01:20:54] у нас тут разъял.
[01:20:57] Так вы же не дадите себя развести-то?
[01:21:01] Вы же умные,
[01:21:03] вы же ничего не слушаете, вас же ложничок-то не тронут,
[01:21:07] вы же губы до колен сразу отвешиваете.
[01:21:12] Вас-то не поматерить даже.
[01:21:14] Это же вы что?
[01:21:17] С вами же невозможно будет даже ничего сделать. Вы же такие главные, вы же такие ученые.
[01:21:23] Вы знаете, какой смех у меня возникал всегда, я же вам рассказывал в детском про детский сад, помните, я вам рассказывал?
[01:21:29] А я с негорочкой!
[01:21:31] А потом вторая снимает,
[01:21:33] вот у нее такая это из дождика, она снимает, и
[01:21:37] как я думаю, дети, вы догадались, а я ваша бухгалтерша.
[01:21:46] Ну а дядя Вова, тот, он вообще ему по барабану было, что там у него борода-то вот так вот висит, хоть там борода бы прижималась, нет, она вот на таком расстоянии у него, она как какой-то амулет
[01:21:57] просто у нее висит,
[01:21:59] и вон дед мороз, вон в сандалиях на босу ногу, у неё какой-то халат,
[01:22:04] помните, да? Это провод идёт от ёлки,
[01:22:07] и все кричат, дети дико орут, зажгись, и всё.
[01:22:18] Сейчас елки же все эти
[01:22:20] полиэтиленовые,
[01:22:23] уже убирать не надо ничего. Раз ее вытащил, поставил, обвесил
[01:22:28] и все.
[01:22:31] А раньше-то хоровод водили же,
[01:22:34] там говорили,
[01:22:36] елку поставили,
[01:22:38] встали в хоровод.
[01:22:39] Хоровод-то,
[01:22:40] Хара-то, Кришна в
[01:22:42] Прапраде описан: Хара,
[01:22:44] Хара кири.
[01:22:46] Хара, что такое Хара? Хара, когда мы начинаем говорить
[01:22:51] Харей Кришна, то мы имеем в виду Хара
[01:22:54] энергия наслаждения
[01:22:56] Бога Хара.
[01:22:58] И
[01:23:00] вы знаете, что в тюркских языках Хара или Хара означает черный.
[01:23:05] Кришна.
[01:23:10] И одно из санскритских названий бога
[01:23:13] Хара.
[01:23:17] Я помню, как в Казани
[01:23:20] брал книжку и все пытался разобрать, что за языки-то?
[01:23:23] И там я помню стихотворение было такое:
[01:23:26] Къанатлы
[01:23:27] ад назывался.
[01:23:29] Къанатлы ад это крылатый конь.
[01:23:34] Это оказывается конек-горбунок.
[01:23:58] Языки,
[01:24:00] язык очень важен, речь очень важна.
[01:24:03] Я не совсем профессионал,
[01:24:05] но я учу,
[01:24:08] как общаться, потому что важно носкость,
[01:24:11] важно понять языковую носкость.
[01:24:13] Вот в вокальном искусстве всегда изучают носкость, но там
[01:24:19] голосовая должна быть звуковая носкость обязательно. И поэтому мы говорили мантры все, их что делали?
[01:24:25] Пели.
[01:24:28] Их пели, помните, да? Я говорил ритмы определенные, уровни, паузы должны были, потому что это все придавало определенный звук.
[01:24:38] И поэтому
[01:24:40] в музыкальном искусстве, чтобы изучить язык, вы должны изучить еще и музыкальную
[01:24:44] систему.
[01:24:46] Музыка звучит музыка боевая.
[01:24:49] В
[01:24:50] музыке есть ритмы, периоды,
[01:24:53] тона, полутона,
[01:24:55] низкий,
[01:24:57] высокий.
[01:24:59] Чтобы понять язык, понять эту систему также.
[01:25:05] И потом вина была, помните, вина такая? Или ситара,
[01:25:10] гитара,
[01:25:11] баян,
[01:25:12] гармониь.
[01:25:15] Потому что это звуковые штуки.
[01:25:18] Не просто, да посмотрите, там сколько кнопочек, это все различные звуки.
[01:25:24] Трехрядка,
[01:25:26] четырехрядка,
[01:25:27] пятирядка,
[01:25:29] шестирядка,
[01:25:31] семиструнка,
[01:25:32] шестиструнка, трехструнка,
[01:25:34] однострунка даже есть.
[01:25:38] Определенный звук.
[01:25:40] Этот звук
[01:25:42] нужно было нести.
[01:25:44] Нести Слово Божье.
[01:25:48] И Шримад Бхага там описывает,
[01:25:50] как Нарада Муни
[01:25:52] о нотах говорит,
[01:25:54] что у Бога Солнца
[01:25:57] семь
[01:25:59] коней.
[01:26:01] Семь лошадей или коней. Ну
[01:26:03] там их все уса, уса, уса, уса, уса.
[01:26:08] Ну а потом я скажу уже,
[01:26:10] а то все вам расскажи сразу.
[01:26:13] Тогда не будешь великим.
[01:26:19] Просто я-то к чему говорю? В каладеше патра нужно что сделать? Говорите ровно столько?
[01:26:25] Обязательно
[01:26:26] ровно! Прабхупада говорит, что если вы ничего не
[01:26:33] соображаете,
[01:26:33] то вы скажете им столько, что они просто это обесценят.
[01:26:38] Нужно
[01:26:39] ровно столько сказать, сколько может быть только что
[01:26:43] понято.
[01:26:44] А понято может быть только столько, сколько вы хоть когда-нибудь что-нибудь
[01:26:49] сделали
[01:26:49] для других.
[01:26:52] Не для себя.
[01:26:54] То есть вы, когда что-то делали другим,
[01:26:57] делали это как? Бескорыстно, чтобы вам ни фотографию
[01:27:00] не напечатали вашу, как вы это делаете. Чтобы вы
[01:27:04] просто сделали бескорыстно
[01:27:08] кому-то другому, ни маме, ни папе, но все начинается с мамы и папы.
[01:27:13] Потому что Кришна говорит: Я отец, дающий семя,
[01:27:17] я мать,
[01:27:19] взращивающая это семя.
[01:27:21] Таким образом, в отношениях к отцу и к матери также происходит носкость.
[01:27:26] Носкость.
[01:27:29] Отец отче.
[01:27:31] Поэтому раньше людей называли по отчеству.
[01:27:35] Понимаете, да? Не по фамилии, по отчеству называли. По имени это не так важно. Отчество.
[01:27:44] Почему? Потому что отец был важен.
[01:27:47] Вас не напишут, что вы там
[01:27:50] Леонид Викторьевич
[01:27:52] какой-нибудь там
[01:27:53] или там Леонид
[01:27:56] Мариевна,
[01:27:58] Леонид Авдотьевна
[01:28:00] или кто там?
[01:28:02] Ольговна.
[01:28:07] Отец должен, даже все тётеньки
[01:28:09] было строго.
[01:28:12] Машка, ты кто?
[01:28:13] Кто? Анатольевна.
[01:28:15] Мария
[01:28:16] Анатольевна.
[01:28:19] Так и подумала: Алексей, нет, зовут-то маму как? Ольга, а признаюсь Мария
[01:28:24] Ольговна.
[01:28:26] И вместо фамилии бабушкино имя еще там какая-нибудь.
[01:28:31] Дуськовна.
[01:28:38] Отче, и он должен был вас что делать? Отчитывать.
[01:28:43] Отчитаться
[01:28:44] и отчитать.
[01:28:45] Отчитаться и отчитать.
[01:28:48] И так читали,
[01:28:50] отчитать надо его.
[01:28:52] И он должен что? Отчитаться перед кем?
[01:28:56] Перед отче, отцом. А мама там чего, она всегда вам пирожок даст?
[01:29:01] В
[01:29:02] одиночную камеру, где вы должны, а ваш отец, мама там вам устроит себе благо,
[01:29:08] она вам туда ночью тихонько кресло принесет, вы там даже растолстеете.
[01:29:14] Потом утром у вас все это отберут,
[01:29:16] и вы будете такой весь жирный
[01:29:18] выспавшийся
[01:29:19] стоять и смотреть на отца так
[01:29:22] всю ночь не спал
[01:29:26] мама всегда все вас уничтожит
[01:29:30] Поэтому мать обязательно должна была слушаться кого?
[01:29:36] Да боится.
[01:29:40] Почему?
[01:29:41] Иначе она не даст что сделать?
[01:29:43] Взрастить.
[01:29:45] Взрастить не даст.
[01:29:48] Древо это,
[01:29:49] древо знания,
[01:29:51] даст взрастить.
[01:29:55] Потому что для нее это чадо.
[01:29:59] Обулочка означает на санскрите, чадо.
[01:30:02] Обулочка, она
[01:30:04] же оболочку дала, семени то. И она поэтому кто что дал, тот зато и трясется.
[01:30:13] Там родословная,
[01:30:15] видите, родословная.
[01:30:17] По роду передавалось какое-то слово.
[01:30:20] Родословно.
[01:30:21] И слово было у Бога.
[01:30:24] Парампара,
[01:30:25] ой, елки.
[01:30:27] Там вообще запутаешься.
[01:30:30] Безобразие будет вообще.
[01:30:33] И Вьясадева описывает,
[01:30:35] что два вида живых существ,
[01:30:37] одни называются
[01:30:42] безмени.
[01:30:46] То есть никогда не изменяют, не предатели,
[01:30:49] не изменники. А другие
[01:30:52] изменники.
[01:30:53] Изменники
[01:30:54] разменивают все там, все это менялы,
[01:30:58] все торгуют,
[01:31:00] все они торгуют, все они там что-то перепродают,
[01:31:03] киоски разные просят, ходят. Как вы там?
[01:31:07] У Леонида Владимировича,
[01:31:08] у вас там? Нормально все?
[01:31:10] Я
[01:31:12] такой несчастный.
[01:31:13] Ой, если бы вы знали, какой я несчастный.
[01:31:16] Ой, давеча кофе пил без всякого удовольствия.
[01:31:21] Я женщина
[01:31:23] безрышная,
[01:31:23] слабая.
[01:31:27] Акиоску,
[01:31:28] акиоску,
[01:31:29] да вот шо, тут макли наводят, то-то-сё, пятое-десятое,
[01:31:33] биржа целая,
[01:31:34] биржа.
[01:31:38] Сидеть тут всё, любого можно. Как это говорят, ножадию не нужен нож, ему покажешь
[01:31:44] медный грош и делай с ним что хочешь.
[01:31:50] Кот бразилья, блаженный.
[01:31:56] Я слепой
[01:31:57] кот и она там Алиса в стране чудес.
[01:32:04] А
[01:32:06] вон-то этот буратино.
[01:32:13] О, это тоже очень интересная сказка.
[01:32:18] Но ее надо рассказывать
[01:32:21] с комментариями,
[01:32:25] Если без этого ничего никто не поймет,
[01:32:28] это очень важно.
[01:32:31] Итак, существует арифметика.
[01:32:34] Все так быстро можно вычислять, быстро отнимать
[01:32:37] и даже быстро давать.
[01:32:40] В основном это сейчас у нас алгебра как это отнять,
[01:32:44] как все отнять
[01:32:46] и как поменять, так сказать.
[01:32:48] Помните, сказка есть: Что ж вы делаете, дяденька,
[01:32:52] ужика мучаете?
[01:32:54] А он говорит:
[01:32:56] А что, сейчас возьмусь замучаю его? Он говорит: Что ж вы, дяденька, то давайте поменяемся
[01:33:01] что ли? Я вам гуся отдам лучше.
[01:33:04] А Ужика-то не мучаете?
[01:33:06] Помните, да?
[01:33:08] И казалось, он такой дурак вроде. Вы посмотрите, какой сострадательный.
[01:33:13] Выгоды не знает.
[01:33:15] Вы гады.
[01:33:18] Поэтому ана, о, все поменялось.
[01:33:24] И так важны были сельхозобщины,
[01:33:26] потому что в сельхозобщении можно было
[01:33:29] растить рожь, зерно, мед, фрукты,
[01:33:32] коров.
[01:33:35] Представляете, да? А там можно было рожать.
[01:33:39] Роженицы были бы. Вот
[01:33:42] с такими рожами.
[01:33:48] Рождённые были бы. День
[01:33:50] рождения.
[01:33:53] Рожь как важна, а сейчас
[01:34:00] Пшеница вся.
[01:34:02] Братья сеяли пшеницу и отвозили в град-столицу.
[01:34:05] Знаете, столица-то
[01:34:06] была недалече от села.
[01:34:15] Это все звуки, вы представляете? Я вам что-то говорю, и у вас совсем по-другому. А вот вы бы читали, никогда в жизни бы не подумали. Что за чушь, блин, как это? Какая-то мура,
[01:34:26] шуры-муры.
[01:34:28] Вы видите, как важны
[01:34:29] ударения, тона, полутоны,
[01:34:36] разделенность.
[01:34:37] Слоган должен быть,
[01:34:39] ритм в речи.
[01:34:43] А как речь-то говорит, словно
[01:34:46] реченька журчит.
[01:34:51] Чит-то это что такое?
[01:34:54] Серьезно? И что там знания? Вот ё-моё.
[01:35:00] Столько интересного мы сегодня узнали.
[01:35:04] Но для этого надо было петь, служить,
[01:35:07] нужно было терпеть
[01:35:09] всякие разные наезды.
[01:35:13] Вот почему и говорят:
[01:35:15] А кто слушал,
[01:35:17] а тут
[01:35:18] и сказке конец,
[01:35:20] а кто слушал
[01:35:23] молодец,
[01:35:25] а не холодец.
[01:35:27] Есть
[01:35:30] два типа живых существ: бренные
[01:35:32] и неизменные.
[01:35:35] Странный язык. В материальном мире каждое живое существо меняется,
[01:35:40] а обитатели
[01:35:41] духовного мира всегда остаются
[01:35:44] неизменными,
[01:35:48] непробиваемыми.
[01:35:57] Пожалуйста, вопросы.
[01:36:03] Так я же думал, вы уже услышали.
[01:36:06] Я же специально написал, чтобы вы слушали, а вы не услышали ничего.
[01:36:10] Поэтому говорят: Да имеющий уши да услышит, а уши-то вроде все, а уши-то, оказывается, на санскрите, это совсем другое.
[01:36:18] Уши-то, оказывается, один конь там, знаете,
[01:36:22] у бога солнца.
[01:36:29] И так вот я сейчас азбуку.
[01:36:31] Альфабита это
[01:36:32] даже и говорить не надо, это латино-германский.
[01:36:38] А вот азбука образность,
[01:36:41] образное мышление.
[01:36:45] Как переводится, просто если вы читаете: азбуки,
[01:36:48] ведь глаголь, там, ну, поехало там добро, тр-р-р-р.
[01:36:52] Вот как переводится. Все эти слова совмещаете
[01:36:56] в ритмичности.
[01:36:58] И получается: Я знаю буквы Писания.
[01:37:01] Писание это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям. Постигайте мироздание.
[01:37:08] Несите слово убежденно.
[01:37:10] Знание дар Божий. Дерзайте,
[01:37:12] вникайте, чтобы сущего свет постичь.
[01:37:18] Вот перевод, а значит, Что такое азбука?
[01:37:33] Да я ничего не говорил. Забудь.
[01:37:41] Люди собирают информацию, чтобы где-нибудь бравировать.
[01:37:47] Вот меня что беспокоит.
[01:37:49] Люди что-то слушают, читают только для того, чтобы выпендриваться
[01:37:53] перед другими, что они
[01:37:55] лучшие.
[01:37:56] Это пандитство очень сильно меня беспокоит.
[01:37:59] А другие, которые приходят слушать этот выпендреж, тоже ничего не делают, а приходят, что записывают с умным видом.
[01:38:10] Поэтому, когда поправки,
[01:38:15] дополнения,
[01:38:20] Замечания.
[01:38:23] Замечено.
[01:38:26] Поправка
[01:38:27] править.
[01:38:30] Есть.
[01:38:32] И дополнить.
[01:38:37] Это разные вещи.
[01:38:40] Ты сейчас что хочешь узнать? Для чего?
[01:38:43] Ты понял, что надо слушать? Ты вообще про мангалары тебе что-то новое узнал?
[01:38:48] Узнал, серьезно? Это
[01:38:51] очень важно для шафрановых.
[01:38:53] А то будете такие очень странные,
[01:38:56] а другие будут приходить на него, чтобы всем показать, что они не спят,
[01:39:01] как всякие там чушки.
[01:39:03] Это особая любовь такая к живым существам называется.
[01:39:16] Лучше вы спите.
[01:39:18] Потому что страшно, если вы еще не спите, когда шатун какой-то появляется,
[01:39:23] грызли,
[01:39:24] всех
[01:39:25] уханькает.
[01:39:28] Всех повалит, всех завалит.
[01:39:31] Или там на манглоарате месяц ходит, потом пьют три недели
[01:39:36] горькую
[01:39:41] то они они занимаются благотворительностью столько отдали что теперь стали жаднее чем раньше были жадными
[01:39:49] Они
[01:39:50] так жертвовали, а потом видят, но никакой отдачи.
[01:39:53] И так дико жалеют, что это сделали,
[01:39:57] что жадность их возросла в сто тысяч раз теперь.
[01:40:01] Ну зачем так неправильно следовать
[01:40:06] процессу то?
[01:40:10] Поэтому они опредмеченные
[01:40:12] до коней, зачем им гирлянды, да?
[01:40:15] Зачем им? Вено,
[01:40:19] Звук этой флейты, зачем им?
[01:40:22] Им подавай телефон сотовый.
[01:40:25] Я
[01:40:29] говорил обо всем. Я говорил о руническом писании о две ногах. Вы
[01:40:36] пытаетесь,
[01:40:37] как я понял,
[01:40:39] чтобы мы немножко как-то изменились, и когда это так
[01:40:44] ну, понимали так, как наши предки понимали.
[01:40:47] Я
[01:40:48] тринадцать лет уже это пытаюсь.
[01:40:52] Вы думаете, что я сейчас куда-то узнал? А вам нас не жалко?
[01:40:58] Нет, я понял, о чем вы спрашиваете, жалко,
[01:41:02] жалко, но мне еще более жалко, что
[01:41:06] никто об этом практически
[01:41:07] не говорит правильно. Люди разжигают
[01:41:09] национализм за счет этой информации, ненависть к другим нациям, народам, другим культурам. Это же, вы знаете, как говорится, и
[01:41:19] дьявол может ангелом казаться, начни он только Библии касаться.
[01:41:23] Можно же разжечь ненависть, а можно разжечь в человеке, что просто я должен узнать любознательность,
[01:41:30] как минимум любо.
[01:41:31] То есть любовь к знанию привить к человеку, чтобы он сам договорялся, потому что это так же здорово, что все за семью печатями, все это было искажено.
[01:41:39] Значит, вы можете стать кем?
[01:41:41] Воином,
[01:41:42] который
[01:41:43] эти замки собьет, печати. Это же
[01:41:47] вся тема
[01:41:50] духовной жизни. Если не будет этих дверей, трудностей, как же вы?
[01:41:57] Награда же это, понимаете, да? А награда должна быть за битву, ратную битву. То есть нравственно биться нужно, а не ненавидеть.
[01:42:05] Арджуна
[01:42:06] не ненавидел Кауравов,
[01:42:08] он знал о всех их планах, все, и Юдхиштира, они не могли испытывать в сердце к ним ненависти,
[01:42:14] и поэтому Кришна встал на их сторону, потому что у них не было этого эгоизма.
[01:42:20] А когда я читаю каких-нибудь там Данииловых или каких-то личностей, меня это беспокоит.
[01:42:26] Я вижу, как сказки здесь разных славянских
[01:42:29] ученых читают. Эти люди,
[01:42:31] они
[01:42:33] скомпрометируют ненависть в вашем сердце,
[01:42:35] И это только будет в угоду вашим противникам.
[01:42:40] Противна должна быть сама ненависть человеку,
[01:42:43] противно само различение
[01:42:45] божественное,
[01:42:45] демоническое.
[01:42:47] Как это говорят: Богу Божье
[01:42:50] должно быть отдано. А
[01:42:52] кому там?
[01:42:55] Кесарю кесарево.
[01:42:56] Цезарю,
[01:42:58] Цезарево, да.
[01:43:01] Вы меня простите, да? Упрощайте меня? Когда я вас перебил? Не,
[01:43:06] я-то всегда перебиваю.
[01:43:11] Я смотрю, человек реагирует, когда его перебивают. Можно
[01:43:14] с ним так или нет?
[01:43:19] Конечно, можно. Хорошо,
[01:43:21] это хорошо, будем дружить, значит. И ещё, вы читаете лекцию и у вас нет завершения.
[01:43:28] Меня как бы там Вы узнаете
[01:43:32] всё и,
[01:43:34] пожалуйста, не мешайте мне.
[01:43:41] Шутка. Простите. Просьба
[01:43:45] такая,
[01:43:47] нечасто бываю на наших лекциях, но вы забудете наступить, вы будорожите наши умы, вы знаете ответ, но вы доводите до определённой информации, а дальше переключаетесь на другую тему.
[01:44:00] Очень
[01:44:01] мимика
[01:44:02] у вас всё это просто интересно вас слушать это вот просьба такая и
[01:44:08] ещё бы говорить о демонических личностях о демонических личностях не просто
[01:44:29] Это я
[01:44:30] на себя наговариваю.
[01:44:33] Я же главный,
[01:44:36] я же не могу быть не главным-то, ёлки.
[01:44:38] И вот вопрос, демоническая
[01:44:40] личность несёт
[01:44:42] всюду зло. Вопрос
[01:44:45] не
[01:44:46] к Вам. То, что я не могу это в литературу, и ответа я не нахожу.
[01:44:52] Зло, как правило, это то, что не зависит от любви.
[01:44:56] Независимость
[01:44:57] это и есть то, когда мы хотим не зависеть от любви.
[01:45:01] А есть два противоположных
[01:45:03] аспекта: либо любить
[01:45:05] себя, либо любить других.
[01:45:09] Других, знаете, друга. Любить других.
[01:45:12] Значит, как бы в других видеть объекты людей.
[01:45:15] А когда любим, говорится, как вот чинагий бандит такой был моралист, философ, как правильно сказать? Аморалист, наверное, амор,
[01:45:25] любовный такой.
[01:45:29] Он говорил:
[01:45:30] Пожалеешь плетку потеряешь
[01:45:33] детку.
[01:45:35] Плеть.
[01:45:37] Плетение
[01:45:39] Такое есть понятие плетение. Знаете, вот
[01:45:42] в
[01:45:44] творчестве,
[01:45:46] в фольклоре,
[01:45:47] в разных старых вещах, помните, плели
[01:45:49] лапти, плели там всякие макраме,
[01:45:53] вязали
[01:45:54] узлы всякие разные были, морские узлы, такие-сякие.
[01:45:58] Вот эта вся узелковость, мы говорим, в чем, в чем суть, суть, суть.
[01:46:02] Узлы
[01:46:03] привязанности
[01:46:04] и так далее,
[01:46:06] гуны, значит, это веревки.
[01:46:08] Представляете,
[01:46:09] привязывают,
[01:46:09] узлы,
[01:46:10] разруби узел, мечом знания отречения.
[01:46:20] И
[01:46:21] вот это представление о культуре,
[01:46:26] как мы говорим, зла и добра это неправильное представление.
[01:46:30] Потому что есть такое понятие добродетель,
[01:46:33] а есть такое понятие
[01:46:34] благость.
[01:46:37] Благость это значит для себя благо.
[01:46:42] То есть это удовлетворение
[01:46:43] своих эгоистических
[01:46:46] желаний до полного
[01:46:48] состояния
[01:46:49] блага.
[01:46:50] А добродетель
[01:46:52] это совершать какие-то богоугодные поступки по отношению к другим.
[01:46:58] Поэтому раньше говорили добродетель,
[01:47:00] но теперь стали говорить почему-то благость.
[01:47:05] Го
[01:47:06] это корова, а го это против коров.
[01:47:11] А вот как Млечный путь, Млеко,
[01:47:14] да, это Млечный путь, это Ганга же. Но мы можем увидеть в ведах, что млечный путь, мы каждый день можем увидеть вот это вот,
[01:47:20] ну, такой как бы туманности, такие
[01:47:23] туманности. Это же млечный путь, это ганга, это связано с историей Ваманы Девы, которой Бали Махарадж ему пожертвовал три шага,
[01:47:34] и он пробил
[01:47:36] вселенную из стекла Ганга.
[01:47:39] То есть
[01:47:42] по небу прямо видно
[01:47:44] это молоко божественной коровы, Сурабхи её называют.
[01:47:48] Сурабхи,
[01:47:49] и поэтому люди к коровам относились не просто как-то, это
[01:47:53] достаточно серьезно,
[01:47:55] потому что Шира да Кашая, Вишна это
[01:47:58] планета, где
[01:48:00] молоко, океан молока,
[01:48:03] поэтому эти Сурабхи они дают этот океан молока и Кришна он находится в молоке, там же находится
[01:48:09] яд халахала,
[01:48:11] там же находится камень шампантака,
[01:48:13] там находится цветок
[01:48:18] париджата,
[01:48:19] там же находится все, и в молоке находится
[01:48:23] амрита.
[01:48:27] Амрита означает
[01:48:28] смерть, а амрита
[01:48:30] означает
[01:48:31] бессмертие.
[01:48:32] Умереть
[01:48:33] значит.
[01:48:35] Амрита означает бессмертие,
[01:48:37] это ги,
[01:48:40] солнечное масло,
[01:48:42] которое льется на зеленые холмы. Там ходят, когда трава вырастает,
[01:48:47] кушают коровки,
[01:48:48] молочко у них появляется.
[01:48:50] Люди пьют молочко, кушают
[01:48:53] каравай,
[01:48:54] каравай,
[01:48:56] кого любишь
[01:48:57] выбирай.
[01:48:59] Я люблю,
[01:49:01] конечно,
[01:49:02] всех,
[01:49:03] а вот
[01:49:05] эту или вот этого больше всех, этого.
[01:49:09] Кого там этого?
[01:49:13] А теперь не каравай уже.
[01:49:17] Не буду говорить что,
[01:49:19] но в любом случае.
[01:49:22] Раньше был каравай, люди ели каравай и пили молоко.
[01:49:27] И голова их голава,
[01:49:32] го это тоже опять корова,
[01:49:34] поэтому говорили голова.
[01:49:40] Верхние чакры, они все приводили в движение. Почему? Потому что по солнцу сахасрара
[01:49:45] движение
[01:49:46] Вы помните, да, что у женщин все наоборот, да? Поэтому можно понять, что
[01:49:51] если вы хоть чуть-чуть что-то слышите, что я вам говорю, слышите,
[01:49:55] не читаете и не записываете, а слышите, тогда вы понимаете, что у женщин немножко все наоборот.
[01:50:04] То есть противоположно.
[01:50:08] Если у мужчин по солнцу,
[01:50:10] то там иногда что?
[01:50:12] И вот поэтому
[01:50:13] мужчины должны были воспитывать женщин.
[01:50:16] Отец, а не мама.
[01:50:19] А поскольку мужчины чересчур такие,
[01:50:22] то там можно было бы и что? И маму Ишоду неплохо было бы иметь,
[01:50:26] бабушку Пурнамаси неплохо было бы иметь, потому что там агницы,
[01:50:30] огонь,
[01:50:32] а это вода,
[01:50:33] которая разбавляет молоко.
[01:50:37] И говорится, что нельзя бесконечно это молоко разбавлять водой,
[01:50:41] потому
[01:50:43] что там должен быть пара,
[01:50:48] И должно быть
[01:50:50] хамса.
[01:50:52] Хамса это лебедь, а хамса это обладающий
[01:50:57] природой.
[01:50:59] Ахам это что такое?
[01:51:02] Я.
[01:51:04] То есть
[01:51:06] живое существо должно понимать, как извлечь благо.
[01:51:16] Но на самом деле говорили, никогда не говорили:
[01:51:19] жить-поживать
[01:51:21] и благо наживать.
[01:51:23] Всегда говорили с чего наживать?
[01:51:26] Добро.
[01:51:29] Жить, -поживать и
[01:51:30] добра
[01:51:32] наживать. До солнца обязательно
[01:51:35] добра наживать.
[01:51:37] А жевать это что такое?
[01:51:42] Рожь.
[01:51:44] Поэтому запорожские
[01:51:45] казаки не принимали христианство семьсот лет.
[01:51:49] Россия крещена
[01:51:50] тысяча,
[01:51:51] а казаки не принимали целых семьсот лет. И только Романовы их все-таки задавили.
[01:51:56] 300 лет дому Романовы.
[01:52:00] Они все-таки покрестили,
[01:52:01] стравили всех губами эти казачества,
[01:52:05] и они все были покрещены.
[01:52:07] 700 лет они рожь защищали, не давали,
[01:52:11] прятали рожь и за мешок ржи коммунисты расстреливали сразу,
[01:52:16] даже за маленькую горсть ржи. Потому что, если эта рожь попадала в тело человека, обязательно рождался богатырь,
[01:52:22] то есть божий человек. Он мог очень большие проблемы принести в мире.
[01:52:27] Для мира торгашей
[01:52:29] он опасная личность.
[01:52:32] Рожь,
[01:52:33] молоко
[01:52:34] полезно.
[01:52:35] Рожь? Ну а рожь, она-то от коров появляется.
[01:52:38] Все связано рожь,
[01:52:40] солнце,
[01:52:41] молоко, корова,
[01:52:42] земля,
[01:52:43] чувства
[01:52:45] и Бог.
[01:52:47] Все называется
[01:52:50] одной линией.
[01:52:56] Поэтому называли сила богатырская.
===== Комментарии =====