====== Божественные и демонические натуры в Бхагавад-гите ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу 16-й главы Бхагавад-гиты, в которой Кришна описывает качества божественной и демонической природ. Основное внимание уделено трансцендентальным свойствам праведных людей: бесстрашие, самообладанию, состраданию, чистоте духа и отсутствию зависти. Перечислены конкретные добродетели, способствующие духовному прогрессу и освобождению. В тексте подчеркивается, что каждое живое существо по своей природе наделено знанием и может выбрать путь развития либо божественных, либо материальных качеств. Если человек не культивирует первые, его действия становятся демоническими. Лектор объясняет значение таких понятий, как Гарбхатхана-самскара, Варнашрама-дхарма и три гуны (добродетель, страсть, невежество), подчеркивая роль свободы воли в формировании личности.
description: Анализ 16-й главы Бхагавад-гиты: качества божественной и демонической природы, их влияние на духовный путь и освобождение. Почему каждый человек может выбрать свой путь?
keywords: Бхагавад-гита, божественная природа, демоническая природа, сознание Кришны, бхакти-йога, трансцендентальные качества, освобождение, Варнашрама-дхарма, Гарбхатхана-самскара, три гуны
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Поскольку
[00:00:03] я специально не готовился к этой лекции,
[00:00:09] сказали, что я могу на свой выбор. Вот я сейчас выбрал текст
[00:00:13] из Бхагавад-гиты,
[00:00:15] из 16 главы, которая называется
[00:00:18] Божественные демонические
[00:00:20] натуры.
[00:00:22] Первый и третий стих.
[00:01:08] Свадхая яста па арджа вам
[00:01:12] агим сант ям а кротгаса
[00:01:15] тйа гакш шантир а паушу нам
[00:01:18] да я бхутеш а лулуптвам
[00:01:21] мардавам
[00:01:21] гри ачапалам
[00:01:39] Перевод стиха
[00:01:42] Верховная
[00:01:44] Божественная
[00:01:45] Личность
[00:01:46] сказал:
[00:01:48] Бесстрашие,
[00:01:49] очищение
[00:01:50] своего существования,
[00:01:52] развитие
[00:01:53] духовного знания,
[00:01:55] благотворительность,
[00:01:56] самообладание,
[00:01:58] принесение жертв,
[00:01:59] изучение
[00:02:00] Вед, аскетизм,
[00:02:02] простота,
[00:02:03] неприменение
[00:02:04] насилия,
[00:02:05] правдивость,
[00:02:06] свобода от гнева,
[00:02:08] самоотречение,
[00:02:09] спокойствие,
[00:02:11] нежелание искать несовершенства
[00:02:13] в других,
[00:02:14] сострадание ко всем живым существам,
[00:02:17] свобода от алчности,
[00:02:19] доброта,
[00:02:20] скромность,
[00:02:21] стойкая решимость,
[00:02:23] энергичность
[00:02:24] всепрощение,
[00:02:26] сила духа чистота
[00:02:28] и свобода от зависти и от стремления к славе все эти трансцендентальные
[00:02:33] качества, о сын Бхараты,
[00:02:35] присущи праведным людям,
[00:02:37] наделенным
[00:02:38] Божественной
[00:02:39] природой.
[00:02:51] В начале пятнадцатой
[00:02:53] главы
[00:02:53] описывалось
[00:02:54] дерево баньян,
[00:02:56] олицетворяющее
[00:02:57] этот материальный мир.
[00:02:59] Боковые корни,
[00:03:01] произрастающие
[00:03:02] из него, сравниваются с поступками живых существ, благоприятными
[00:03:06] и неблагоприятными.
[00:03:08] В девятой главе говорилось также о девах или о существах божественной природы, и об асурах неверующих
[00:03:16] или демонах.
[00:03:18] Согласно ведическим шастрам, деятельность в гуне добродетели считается благоприятной
[00:03:23] для продвижения по пути освобождения.
[00:03:25] Они называются дайви пракрытый,
[00:03:28] имеющие трансцендентальную
[00:03:30] природу.
[00:03:31] Обладающие трансцендентальной
[00:03:32] природой идут к освобождению.
[00:03:34] С другой стороны, те, кто действует в гуне страсти и невежества,
[00:03:39] не имеют никакой возможности освободиться.
[00:03:42] В результате они или
[00:03:44] останутся в этом мире человеческими существами, или опустятся на уровень животных,
[00:03:50] или же еще более низкий уровень жизни.
[00:03:53] В 16-й главе Господь объясняет трансцендентальную
[00:03:57] природу и соответствующие
[00:03:59] ей качества,
[00:04:00] а также природу
[00:04:01] демоническую
[00:04:02] и качества, сопутствующие
[00:04:04] ей. Он поясняет также преимущества
[00:04:07] и недостатки
[00:04:08] этих качеств.
[00:04:10] Очень важным в данном стихе является слово Абхиджна
[00:04:13] тасья,
[00:04:14] относящееся
[00:04:15] к тому, кто рождён с трансцендентальными
[00:04:18] качествами
[00:04:18] или благочестивыми
[00:04:20] наклонностями.
[00:04:21] Рождение ребёнка в атмосфере праведности известно в ведических шастрах как Гарбхатхана-самскара,
[00:04:28] или родители
[00:04:29] хотят, чтобы их ребёнок был наделён благочестивыми
[00:04:32] свойствами.
[00:04:32] Им надлежит следовать десяти принципам,
[00:04:35] рекомендованным
[00:04:36] для общественной жизни человеческих существ.
[00:04:39] Как мы уже знаем из Бхагавад-гиты,
[00:04:41] половые отношения ради рождения хорошего ребёнка есть Сам Кришна.
[00:04:46] Половая жизнь не запрещается при условии, что она согласовывается
[00:04:50] с принципами сознания Бога Кришны.
[00:04:53] Находящиеся
[00:04:54] в сознании Кришны не должны, по крайней мере, зачинать детей подобно кошкам и собакам.
[00:05:00] Им следует поступать так, чтобы после рождения их дети обрели сознание Кришны. И это особое преимущество
[00:05:07] родиться от отца и матери, полностью пребывающих в сознании Кришны.
[00:05:13] Социальное устройство,
[00:05:14] называемое Варнашрамааа
[00:05:16] Дхарма, и включающее в себя четыре ступени духовной жизни и четыре касты, не предназначены для разделения человеческого общества по признакам рождения. Это разделение определяется уровнем образования людей.
[00:05:30] Оно предназначено
[00:05:31] для поддержания в обществе мира и процветания.
[00:05:34] Качество, о которых говорится здесь, имеет трансцендентальный
[00:05:38] характер и помогают человеку прогрессировать
[00:05:41] на пути духовного осознания
[00:05:43] для того, чтобы он мог достичь освобождения
[00:05:46] от этого материального мира.
[00:05:49] Я на этом комментарии закончу, комментарий очень длинный.
[00:05:55] Может быть, в следующий раз продолжит кто-нибудь другой.
[00:06:01] Итак,
[00:06:05] Божественные и демонические
[00:06:06] натуры такая удивительная глава,
[00:06:11] в которой рассказывает
[00:06:13] Кришна, объясняет,
[00:06:15] каковы же качества,
[00:06:17] необходимые для того, чтобы живое существо смогло
[00:06:20] стать счастливым
[00:06:22] и также
[00:06:23] смогло вырвать из когтей
[00:06:26] иллюзорной энергии
[00:06:28] всех окружающих.
[00:06:31] Итак,
[00:06:32] в этом комментарии Шрила Прабхупада описывает
[00:06:35] две природы или два пути,
[00:06:39] которые ведут к разным целям.
[00:06:41] И человек обладает свободой.
[00:06:44] Какие качества
[00:06:46] культивировать.
[00:06:48] Вот это очень удивительный момент
[00:06:50] Бхагават-гиты,
[00:06:51] что на самом деле Божественными или демоническими
[00:06:55] натурами мы становимся сами по собственному желанию.
[00:07:00] И очень часто люди пытаются кого-то обвинять в том, что у них нет достаточно хороших качеств:
[00:07:07] мать, отца,
[00:07:08] общество, государство,
[00:07:10] свою личную внутреннюю природу.
[00:07:13] Но здесь описывается
[00:07:15] ясно, Шрилп Рупада поясняет в этом комментарии,
[00:07:19] что
[00:07:20] люди вправе выбрать,
[00:07:22] каким путём им идти.
[00:07:24] И все эти качества, которые перечислены,
[00:07:28] Кришна их провозглашает знанием.
[00:07:32] Кришна в другом стихе, перечисляя эти качества, Он говорит: все, что помимо этого, есть невежество,
[00:07:39] то есть есть демоническая
[00:07:41] природа.
[00:07:42] Находиться в невежестве это значит, если мы не культивируем в себе эти качества, то все, что мы делаем, только разрушают
[00:07:49] нас,
[00:07:50] и всех тех, кто с нами соприкасается,
[00:07:53] и вся наша деятельность
[00:07:55] несет лишь одни разрушения,
[00:07:57] то есть демонические
[00:07:59] действия,
[00:08:00] демоническая природа и демонические качества.
[00:08:04] В Веданта-сутре
[00:08:05] говорится,
[00:08:07] что
[00:08:08] есть иные,
[00:08:10] кто культивирует невежество.
[00:08:12] Есть те, кто культивирует знания, Божественные натуры, и есть те, кто культивирует невежество.
[00:08:19] Что значит невежество?
[00:08:21] Действует по собственной прихоти
[00:08:24] из эгоистических
[00:08:25] побуждений,
[00:08:27] отвергая и попирая
[00:08:29] все законы,
[00:08:30] установленные
[00:08:32] как в духовном отношении, так и в материальном отношении.
[00:08:37] Итак,
[00:08:38] мы не будем говорить
[00:08:40] о демонической
[00:08:41] природе, поскольку достаточно узнать, что такое божественная природа.
[00:08:45] И если мы ее не культивируем, значит, все, что мы культивируем, есть демоническое.
[00:08:51] Иногда люди говорят: Лучше прочитайте, что такое демоническая природа.
[00:08:55] Тогда мы поймем все, что помимо этого это божественное.
[00:09:00] Но
[00:09:02] такова иллюзия.
[00:09:03] Лучше прочитать, что является
[00:09:05] истинной природой, то есть Божественной природой, поскольку каждое живое существо
[00:09:10] на самом деле наделено знанием.
[00:09:12] А что такое знанием?
[00:09:14] Кришна провозглашает знанием качество.
[00:09:18] И каждое живое существо наделено
[00:09:20] очень большим знанием,
[00:09:22] то есть качеством, и в первую очередь качеством, оно является вечным слугой Господа, то есть наделено божественной природой. Поскольку каждое живое существо духовно,
[00:09:33] и ничего общего оно с этой материальной природой не имеет.
[00:09:37] Итак, одни люди идут по пути развития материальных
[00:09:40] качеств, и другие живые существа идут по пути развития божественной природы.
[00:09:47] Кришна объясняет это Арджуне для того, чтобы живые существа смогли возвыситься и поняли, что приведёт их к какому результату.
[00:09:57] Бесстрашие.
[00:09:58] Что значит бесстрашие?
[00:10:00] Ведическая литература поясняет, что каждое живое существо охвачено тремя видами страха. Первое
[00:10:07] это страх
[00:10:08] осознать себя душой.
[00:10:11] Второй вид страха это страх действовать как душа.
[00:10:16] И третий страх это страх
[00:10:20] принять, что Кришна является Верховной Личностью Бога.
[00:10:25] И до тех пор, пока человек охвачен этими тремя страхами, живое существо не сможет вырваться из круговорота рождения смерти, а значит, не сможет вырваться
[00:10:35] из-под влияния тройственных страданий:
[00:10:38] Атхибалтика,
[00:10:40] Атхятмика и Атхидайвика.
[00:10:42] То есть страдания, причиняемые умом и телом.
[00:10:46] Что такое умом?
[00:10:47] Это все, что в моем уме, все, что я делаю неправильно по собственному уму,
[00:10:51] приносит мне страдания. Что такое страдания в теле? Это все мои болезни.
[00:10:56] Что такое страдания адхибхаутика?
[00:10:59] Это страдания, которые мне причиняют другие живые существа.
[00:11:03] Я не смогу вырваться, чтобы мне никто не причинял страдания, если не стану культивировать
[00:11:08] хорошие качества.
[00:11:10] И следующее я не смогу вырваться из-под влияния законов природы,
[00:11:15] так называемой астрологии.
[00:11:20] Итак,
[00:11:22] Кришна объясняет не просто так в этой главе, Он дает возможность понять,
[00:11:27] почему мы страдаем.
[00:11:30] Все страдания связаны с тем, что мы не культивируем знания, хорошие качества,
[00:11:35] Потому что это невыгодно культивировать хорошие качества в материальном мире. Выгодно культивировать
[00:11:40] подлость, зависть,
[00:11:42] эгоизм,
[00:11:44] сон, иллюзию, забвение.
[00:11:47] Всем выгодно
[00:11:48] культивировать страх,
[00:11:50] гнев.
[00:11:51] То есть человек не контролирует
[00:11:54] знания.
[00:11:55] Он не может действовать правильно только в силу того, что он преследует
[00:12:00] материальные цели.
[00:12:01] И Бхагават Гитта объясняет, что любой, кто преследует эти материальные цели, не культивируя знания,
[00:12:08] терпит крах. Каждый потерпит крах.
[00:12:11] Кем бы он не был, как бы он о себе не думал, что я культивирую все правильно,
[00:12:15] если он не развивает эти качества, которые изначально вложены в сердце каждого живого существа.
[00:12:21] Что такое культивировать знания? Шричитания Махапрабу объясняет,
[00:12:25] что это знание, т. Е. Эти качества, изначально вложены в сердце каждого живого существа,
[00:12:30] и лишь по мере очищения они проявляются.
[00:12:33] Смотрите, оказывается, все мы до одного с вами бесстрашны.
[00:12:38] Все мы можем заняться очищением
[00:12:40] своего существования,
[00:12:41] а не очищением соседей.
[00:12:45] Все мы можем развивать, у нас есть потенциал развивать дух, а не материзнание, а не материальное.
[00:12:51] У всех у нас есть качленность
[00:12:53] благотворительности.
[00:12:55] У всех у нас есть самообладание.
[00:12:57] Мы можем жертвовать.
[00:13:01] Все мы фасонны и способны изучать Веды.
[00:13:05] Все мы очень астентичны,
[00:13:08] просты.
[00:13:10] Мы никогда можем не совершать никому насилия.
[00:13:14] Мы правдивы,
[00:13:16] спокойно можем управлять гневом.
[00:13:19] Мы отречены.
[00:13:22] У нас нет желания искать несовершенства
[00:13:25] в других. Мы сострадательны
[00:13:27] ко всем живым существам.
[00:13:29] Мы щедры,
[00:13:31] добры,
[00:13:32] скромным,
[00:13:34] решительны,
[00:13:35] энергичны,
[00:13:36] прощаем всех, чисты,
[00:13:38] свободны от зависти и стремлением к славе.
[00:13:43] Вы верите в то, что каждый из нас таков?
[00:13:46] Изначально?
[00:13:48] Изначально.
[00:13:52] Каждый из нас таков.
[00:13:55] Изначально.
[00:13:56] И где-то глубоко в сердце каждый себя рассматривает именно таким.
[00:14:01] Когда вот здесь я вот это все перечитал,
[00:14:03] может быть кто-то был, который подумал: Да, прямо про меня он видимо меня знал.
[00:14:17] Но в других местах он пишет совершенно другие качества.
[00:14:20] Гордость,
[00:14:21] высокомерие,
[00:14:22] тщеславие,
[00:14:23] гнев, грубость и невежество
[00:14:26] эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой.
[00:14:32] То есть, если мы сейчас здесь возьмем, и просто знаем, что же такое демоническая природа. И вот смотрите: бесстрашие
[00:14:39] значит демоническая природа какая?
[00:14:42] Страх.
[00:14:44] Поднимите руку, кто бесстрашен здесь?
[00:14:48] Ой, так это что, не про нас стих что ли?
[00:14:51] Ни одного бесстрашного нету.
[00:14:54] Ну-ка поднимите, поднимите, хочу посмотреть на бесстрашную личность.
[00:14:59] Девушка, да, там подняла бесстрашную?
[00:15:02] Нет, пока нельзя, потом.
[00:15:05] Одна девушка без страха.
[00:15:09] Но это очень легко проверить.
[00:15:12] Совершенно легко проверить, есть ли страх или нет страха.
[00:15:17] Если сейчас мы начнем, то все противоположные
[00:15:19] качества.
[00:15:20] Очищения своего существования.
[00:15:25] У нас, значит, противоположное очищение чужого существования.
[00:15:29] Прямо так стремимся других очистить.
[00:15:33] Развитие духовного знания все стремятся развить материальное знание.
[00:15:38] Благотворительность
[00:15:39] ну это вообще
[00:15:41] это понятно.
[00:15:43] Самообладание
[00:15:47] и так далее. Все
[00:15:49] противоположно.
[00:15:51] Но почему так происходит?
[00:15:53] Это связано с тем, что здесь описывается,
[00:15:57] что эти живые существа стремятся к освобождению.
[00:16:01] Как только кто-то стремится к освобождению, он понимает, что освободиться от проблем невозможно,
[00:16:07] не имея этих качеств.
[00:16:10] Освободиться от этих проблем это значит, нужно эти качества
[00:16:15] развивать. Что значит развивать? Их нету, их надо откуда-то взять.
[00:16:20] Однако говорится, что эти знания изначально вложены в сердце каждого живого существа.
[00:16:27] То есть, каждый из нас на самом деле имеет все эти качества в своей природе.
[00:16:31] Мы просто осквернились!
[00:16:33] Чем?
[00:16:35] Другими задачами и другими целями. У нас другие ценности жизни!
[00:16:40] То есть, мы не поняли, в чем смысл и ценность
[00:16:45] жизни.
[00:16:46] Вот и все! И поскольку ценность жизни красный
[00:16:50] лимузин,
[00:16:51] большой особняк,
[00:16:53] чемодан с деньгами,
[00:16:54] вечная сексуальная молодость,
[00:16:58] вечно я выделяюсь, выпендриваюсь,
[00:17:01] У меня самые лучшие ботинки,
[00:17:03] самые лучшие босоножки,
[00:17:05] самые красивые бриллианты.
[00:17:07] Если таковы цели и задачи, то тогда надо культивировать.
[00:17:11] Гордость,
[00:17:13] высокомерие,
[00:17:14] тщеславие, гнев, грубость и невежество.
[00:17:19] Но если я хочу вырваться из круговорота рождения и смерти, мне
[00:17:24] надоело рождаться,
[00:17:26] болеть,
[00:17:28] стареть
[00:17:29] и помирать?
[00:17:32] Мне надоело, что мне тут все время кто-то причиняет беспокойство,
[00:17:36] Люська, галька, валька,
[00:17:39] колька,
[00:17:42] Мама, папа, деда, баба?
[00:17:45] Фашисты!
[00:17:46] Гитлер меня все время тут преследовал!
[00:17:50] Постоянно Гитлер снится!
[00:17:56] Сейчас ещё знаете?
[00:17:58] Летит,
[00:17:59] летит,
[00:18:00] летит
[00:18:01] тот голубой
[00:18:02] метеорит,
[00:18:05] и как
[00:18:06] даст!
[00:18:09] Если я этого ничего не хочу,
[00:18:12] если всё, я вижу, что этот мир не предназначен для наслаждений?
[00:18:17] Дургатхама
[00:18:18] тюрьма, из которой очень сложно выбраться.
[00:18:21] Чтобы это понять, нужно немножко
[00:18:23] применить интеллекта,
[00:18:24] разума. Видеть, что здесь все несчастны. Нет здесь счастливых.
[00:18:29] И когда увидите счастливую, то сумасшедший.
[00:18:34] Вся ведическая литература об этом говорит, если вы видите счастливого в материальном мире, знайте, что это сумасшедший!
[00:18:43] Все, что он говорит бред, все, что он делает безумие, все, к чему он стремится лишь
[00:18:50] смерть.
[00:18:50] Кто хочет с таким общаться?
[00:18:55] Итак,
[00:18:56] если на самом деле человек осознаёт, как устроено это материальное
[00:19:01] творение, он хочет из него выбраться.
[00:19:03] Как только он узнаёт о том, что оказывается этот весь мир создан для того, чтобы
[00:19:08] наказать?
[00:19:10] Как он только это понял, что весь этот мир предназначен для того, чтобы разочаровать живых существ в своих устремлениях
[00:19:18] и наслаждаться отдельно от Бога?
[00:19:21] Как только он это начинает понимать,
[00:19:23] он должен культивировать эти качества, которые в нем есть. Что значит культивировать? Значит очиститься.
[00:19:30] Очиститься от ложных ценностей,
[00:19:33] понять преимущества
[00:19:35] освобождения.
[00:19:37] Есть такая история,
[00:19:39] как был один человек, его звали Калидас,
[00:19:43] он был слугой,
[00:19:46] богини
[00:19:47] Кали, материальной энергии. Вот ему нужны были лимузины,
[00:19:51] бриллианты,
[00:19:52] доллары,
[00:19:53] сексуальная
[00:19:54] привлекательность,
[00:19:57] мускулы, ну все, в общем, все, что надо ему нужно было.
[00:20:00] И вот он культивировал
[00:20:02] гордость, высокомерие,
[00:20:03] тщеславие, гнев, грубость и невежество.
[00:20:06] Чтобы все это получить,
[00:20:08] вы должны быть только такими.
[00:20:11] Иным образом
[00:20:13] такие ценности получить очень сложно.
[00:20:16] И вот этот Калидас
[00:20:19] встретился со своим другом,
[00:20:21] а друг он был как раз бесстрашие,
[00:20:24] очищение своего существования, развитие духовного знания, благотворительность.
[00:20:29] И когда Калидас увидел своего друга, с которым они так давно не виделись, они вместе были в одной из середин, но пошли двумя разными путями.
[00:20:37] Этот человек пошел этим путем, божественным освобождением, а тот человек пошел путем
[00:20:42] культивации невежества.
[00:20:44] И когда они встретились,
[00:20:47] взглянув на этого человека, Калидас
[00:20:49] привлекся им.
[00:20:51] Как вы думаете, если бы такая личность была, бесстрашие,
[00:20:55] очищение,
[00:20:56] вы бы привлеклись ей?
[00:20:58] Хороший человек?
[00:21:00] Или бы вот этим привлеклись гордым, высокомерным,
[00:21:03] тщеславным,
[00:21:04] гневным,
[00:21:05] грубым и полностью тупым?
[00:21:10] С кем вы хотели пообщаться?
[00:21:12] Смотрите, всё понятно! Конечно, с таким! И также Калидас,
[00:21:16] когда себя рядом с ним поставил, пообщавшись, он подумал: Боже мой, какая великая личность! У него ничего нету, вроде бедный, но он богат своими качествами!
[00:21:25] И он так привлекся им, и стал ему завидовать!
[00:21:30] Зависть это тоже такое качество, очень божественное!
[00:21:36] И он стал завидовать
[00:21:38] не плохим его качествам, а стал думать: Он лучше меня! У меня есть все
[00:21:43] богатство,
[00:21:43] деньги, власть, почести! У него нет ничего! И почему я ему завидую? Он не мог понять.
[00:21:49] Потому что у него всего этого нету, и он счастливее меня.
[00:21:54] И он так сильно стал ему завидовать, что даже предался ему.
[00:21:59] И он сказал ему:
[00:22:01] Послушай,
[00:22:03] как ты таким стал?
[00:22:06] Он сказал: Это милость Кришны.
[00:22:09] Он сказал:
[00:22:10] Ты о чем? Он сказал: Ну, в смысле милость Бога.
[00:22:13] Он говорит: Так Бога же нет.
[00:22:16] Он сказал: Для одних нет, кто-то его видит, кто-то не видит.
[00:22:21] Он сказал: Нет, ты дай секрет, скажи мне секрет, я могу таким стать, как ты? Он сказал: Да, можешь.
[00:22:27] А вот я могу таким стать, если все оставлю свое? Ни от чего отказываться не буду? Он сказал, да, можешь даже все свои качества с собой оставить,
[00:22:35] тебе нужно только одно качество.
[00:22:38] Он сказал, какое?
[00:22:40] Дай мне слово, что ты будешь делать так, как я тебе скажу.
[00:22:45] Он сказал, и ты мне не скажешь отказываться от богатства.
[00:22:48] Нет,
[00:22:49] он сказал, я тебе не буду говорить об этом. Я тебе просто скажу кое-какие вещи, которые тебе надо будет делать. Пока я тебе не скажу, прекрати.
[00:22:58] Он подумал, и что, у меня будут вот такие качества, как у тебя?
[00:23:02] Я буду такой же счастливый,
[00:23:04] еще плюс вот это все, что у меня есть. Он такой хитрый,
[00:23:08] как бы так вот на двух стульях,
[00:23:10] в двух лодках
[00:23:12] одновременно переплыть он хотел.
[00:23:14] И тот человек сказал: Да, нет проблем, почему бы нет? Я сделаю, у тебя все это останется,
[00:23:21] и плюс ты вот будешь такой же.
[00:23:25] И он подумал: Поскольку я знаю, что он никогда не обманывает,
[00:23:29] видимо, то
[00:23:33] я ему поверю.
[00:23:36] Что так думал,
[00:23:37] по своей глупости он так думал.
[00:23:40] Калидас думал не про свою глупость, говорил так
[00:23:43] судя по его правдивости, он очень глупый, поэтому ему можно верить. Потому что он говорит всегда правду.
[00:23:49] И он успокоился, и подумал, раз он так сказал, значит сто процентов так и будет.
[00:23:54] И он подумал, вот глупый.
[00:23:58] И он сказал, говори. Он сказал, я тебе буду говорить поэтапно. Он сказал, давай.
[00:24:04] Чтобы первую половину тех качеств развить, которые у меня есть, вот ты видел,
[00:24:09] делай так.
[00:24:10] Ты должен пойти
[00:24:12] в Святой город, где живут
[00:24:15] вайшнавы. Он сказал, кто такие вайшнавы?
[00:24:17] Это те, которые про Кришну все время говорят, поют, подпрыгивают
[00:24:21] руки кверху подбрасывают. Вот эти-то знаешь?
[00:24:36] Пьет напиток из редиски
[00:24:38] носит бусы на шее кушают птичью еду и все в экстазе всегда
[00:24:46] и никто не может понять от чего
[00:24:51] Вот иди найди их,
[00:24:53] как город, в котором они живут,
[00:24:56] и собирай с их ног пыль, и помещай себе на голову. Чем больше ты соберешь,
[00:25:03] потом я тебе расскажу следующий этап
[00:25:06] он сказал да я что дурачок
[00:25:08] что ли
[00:25:10] мне что тут пыли не хватает что ли он смотри тут сколько народу давай тут пылин пылина собираю хоть закопаюсь нее он сказал нет
[00:25:17] ты должен собирать пыль со стоп вот этих вот хари-хари.
[00:25:22] Кришна, Кришна, Рама, Рама.
[00:25:25] Ты же сказал, что ты будешь делать так. И смотри, разве я тебя попросил оставить богатство,
[00:25:30] жену, детей? Ты только должен делать это. Это твоя работа.
[00:25:36] Он сказал: Ну хорошо.
[00:25:38] Но смотри, сказал он,
[00:25:41] ежели обманешь.
[00:25:45] И так он пошел
[00:25:47] в один город.
[00:25:49] Этот город назывался городом ваши божества.
[00:25:52] Нила Чала это был, Джаганатхапури,
[00:25:55] где вот такие божества стояли.
[00:25:59] Вот у вас почти что Джаганатхапури.
[00:26:02] Так, да не почти что, а проявился он.
[00:26:05] И так,
[00:26:06] этот Калидас, он отправился в Джаганатхапури,
[00:26:09] и перед этим он спросил, а где такой город, где эти Хари Хари? И он так стал думать, где-то я видел. Он сказал: Ну ты думай сам.
[00:26:16] Ты же сказал: А, вот эти, которые Хари Хари?
[00:26:19] Ты где их видел сам-то? Он говорит: Да вот как-то в Джаданадхапуре торговать ездил, там их вообще куча целая
[00:26:26] бездельников.
[00:26:29] Он сказал: Вот давай туда и отправляйся. И Колядаш туда отправился.
[00:26:33] И он, представляете, как увидел
[00:26:36] человека с тилакой, уйдет, хари, хари, гришина, гришина поет, хари рама.
[00:26:42] И вот первый, как вот, подойти к человеку и сказать дай ногу.
[00:26:46] И он так долго думал, что же сделать то, как вот это сделать? И он так раз подошел к одному,
[00:26:51] он сказал, ты извини меня.
[00:26:53] Он сказал, да, слушаю вас, господин. Он говорит, да ладно, подожди.
[00:26:57] Он сказал, что? Он сказал, я даже не знаю, как тебе сказать.
[00:27:02] Ну, ты не мог бы мне ногу свою показать?
[00:27:06] Он говорит, а что, а что случилось? Что-то у меня с ногой что-то? И так на ногу, значит, не-не, вот там у тебя что-то
[00:27:12] И он был такой хитрый, у тебя там прилипла
[00:27:14] моя монетка!
[00:27:17] И тот человек, он так ногу поднял, он говорит, какая монетка? Он поднял так ногу,
[00:27:21] и он вот вот и прикоснулся и взял эту пыль и сказал ну нету нету извини
[00:27:27] тот человек так на него посмотрел
[00:27:30] и он же не будет при нем мазать себе голову он так держит руки ну иди иди иди
[00:27:35] а тот человек стоит смотрит
[00:27:38] иди отсюда
[00:27:40] иди отсюда вон хари хари давай
[00:27:43] кришна гришна и прыг прыг
[00:27:47] И человек пошел, так на него смотрит, думает: Странный какой-то,
[00:27:50] очень необычная личность.
[00:27:55] И когда он отошел, тот раз подошел, за угол зашел, и так он с таким: Ну представляете, с чьей-то ноги там?
[00:28:03] И он думает: Ну он дал мне, дал. И
[00:28:06] он так взял так.
[00:28:11] И
[00:28:16] побежал руку мыть.
[00:28:21] И он про себя думал ну он сказал что это моя работа чем больше я насобираю тем я быстрее смогу дальше получить и он подумал ну да если так буду собирать ничего такого хорошего не произойдет
[00:28:31] Я обещал,
[00:28:32] он дальше подходит, и он так начал.
[00:28:36] Но быстро уже люди распознали, что он делает, и все стали обходить его стороной.
[00:28:42] И он стал потом уже думать, надо время идет, что-то мало насобирал, ничего не чувствую.
[00:28:47] Он собирает собирает ничего не чувствует хороших качеств не находит себе то есть он чувствует
[00:28:52] что-то жадность его так сказать жалко все время думает всякие привязанности
[00:28:56] и он просто стал гоняться уже как видит какой-то он сразу бежит
[00:29:00] хапа его за ноги
[00:29:02] и на голову
[00:29:03] все говорят про бу чё он молчи молчи иди иди и он так за людьми стал гоняться и быстро под жиганантхапури разошлась вещь что появился какой-то сумасшедший
[00:29:12] всех хватает за ноги так сказать
[00:29:15] и как только его на улице видели сразу все раз обходили и на другую сторону
[00:29:20] а он так по улице значит так всех ловил
[00:29:24] но ничего с ним больше кроме этого не происходило то есть все стали его всяко-разно критиковать
[00:29:30] сумасшедшим
[00:29:31] но он продолжал так сказать идти
[00:29:33] этим путем
[00:29:35] и вот как-то раз он думает но сейчас сразу получу разом
[00:29:39] а вы знаете да такие люди очень бизнесмены
[00:29:42] они знают как разом все получить
[00:29:44] так он что-то бегал от одного к одному за за ноги хватал
[00:29:48] и он так сел крепко подумал
[00:29:52] и вычислил
[00:29:54] ту дорогу по которой все вайшнавы каждое утро ходили в храм
[00:29:59] и он засел там в кустах
[00:30:02] и он вспомнил что нужна пыль
[00:30:05] с их стоп и когда они шли гурьбой
[00:30:08] такая куча пыли поднималась
[00:30:11] и как только они проходили он разбегался и хоп туда в эту пыль нырял
[00:30:16] и себя всей этой пылью и весь он и
[00:30:19] он так делал каждый день но никаких качеств не появлялась ничего
[00:30:25] и он даже перестал мыться он думает может быть я смываю поэтому ничего не работает
[00:30:31] и он стал похож такого на негра черный весь потому что уже
[00:30:35] несколько дней он не мылся он весь черный одни глаза у него и зубы только и все
[00:30:40] и уже когда он появлялся, люди так сказать от него как от привидения шарахались
[00:30:44] и вот один раз когда все проходили опять
[00:30:48] в храм, он как-то разбежался, нырнул и когда он нырнул в пыль, вдруг что-то в его сердце так сильно заныло и он стал задыхаться,
[00:30:56] Он стал задыхаться, потому что такая боль в сердце началась.
[00:30:59] И он стал задыхаться, и вдруг он начал видеть какие-то фрагменты, какие-то статуи, какие-то что-то так и так ему захотелось плакать, и он вдруг так горько заплакал, и он стал в этой пыли кататься и думать Боже мой, я животное!
[00:31:14] Как я все время жил,
[00:31:16] кто я такой вообще? И он стал таким И от того,
[00:31:19] что он так думал, сердце его стало разрываться от жалости к себе, потому что он так бесполезная личность,
[00:31:26] как дурак сейчас прыгает в
[00:31:28] грязи какой-то.
[00:31:30] И он так стал плакать и подумал: Боже мой, я же никогда ничего хорошего не сделал людям, ничего вообще.
[00:31:38] И в этот момент вдруг он смотрит, идет его друг этот,
[00:31:41] и он говорит: О, ты здесь? И он такой весь черный, грязный, глаза, в слезах весь.
[00:31:47] И он говорит: О, я вижу, ты достиг большого успеха.
[00:31:51] И он уже ему говорит: О,
[00:31:53] здравствуй.
[00:31:53] Он говорит: Ты что это такой? Он говорит: Да что ты? Я куда?
[00:31:57] Куда мне до тебя? Он говорит: А как же твое богатство? Он говорит: Да какое богатство?
[00:32:03] Как
[00:32:04] я живу? Я же вообще животное. Он говорит: О, я чувствую, ты совершил прогресс.
[00:32:10] Он говорит: Да какой прогресс, ты что? Вот я просыпаюсь, посыпаюсь, никаких хороших качеств абсолютно, никаких не получается.
[00:32:18] Он говорит вот так перейдем тогда ко второму моменту он сказал так что это не работает он говорит ну нет это работает
[00:32:25] это работает
[00:32:27] перейдем ко второму этапу он говорит
[00:32:29] он говорит какому что еще чем еще обсыпаться
[00:32:34] Он сказал, все, иди вымойся,
[00:32:37] теперь другой этап.
[00:32:39] Ты должен
[00:32:40] доедать объедки пищи, оставленные этими людьми.
[00:32:45] Он сказал, ну это уже ты что-то слишком,
[00:32:48] Это что, я чужие объедки должен есть, что ли? Он сказал: Да?
[00:32:53] Ты же хотел? Я тебе сказал, будешь меня слушаться, все будет хорошо.
[00:32:57] Он сказал: А, тут пылью уже обсыпался, и так все думают, что я чокнутый.
[00:33:01] Ладно,
[00:33:02] объедки так объекты, что тут уж тем
[00:33:06] более меня все, говорит, уже знают,
[00:33:09] никто не удивится,
[00:33:12] объедки так объекты, уже терять нечего уже
[00:33:18] и он стал
[00:33:20] выслеживать где едят эти люди
[00:33:22] и когда он появлялся все так раз сразу
[00:33:25] и он с разбега подбегал
[00:33:28] хоба под нос
[00:33:29] или там эту тарелку эту из банановой
[00:33:32] из банановых листьев тарелки
[00:33:35] он хватал и бегом бежал
[00:33:37] люди на него смотрели и он все это по дороге ел ел быстро он чтобы его не догнали не отобрали
[00:33:43] и он так стал прославленным сумасшедшим так сказать
[00:33:46] по поеданию
[00:33:48] этих объедков,
[00:33:51] он так делал каждый день
[00:33:54] и когда-то сделали так, что его стали отгонять, то есть вайшнавы, узнав, что есть такой человек, они таких здоровых мужиков нанимали,
[00:34:03] и когда все ели, эти здоровые мужики с палкой стояли и так смотрели,
[00:34:07] и когда он появлялся, они так на него шли с палкой, и он не знал, вот как и несколько дней он не мог даже подойти к ним, даже когда остатки пищи они куда-то шли и куда-то там бросали
[00:34:18] и эти мужики они его не пускали туда даже
[00:34:21] и он как-то раз высмотрел место куда все это сбрасывают
[00:34:26] такая ну яма как помойная
[00:34:28] И он подумал: Ага, все хорошо.
[00:34:31] И он спокоен уже, все едят, а он другом месте лежит.
[00:34:34] Он
[00:34:35] лежит на солнце, там Маходатхи,
[00:34:38] Индийский океан, он лежит загорает.
[00:34:42] И вечерком он к этой помойке идет.
[00:34:46] Садится,
[00:34:47] полная яма,
[00:34:49] остатков,
[00:34:51] землей посыпана, землю разгребает и вперед.
[00:34:55] И до утра он ест,
[00:34:58] ест, ест,
[00:34:59] ест,
[00:35:00] ест, ест, ест, ест, ест. И так вот он стал есть, есть, есть из этой ямы.
[00:35:05] И вдруг в один прекрасный момент что-то с ним опять сердце заболело, что-то так.
[00:35:10] И он подумал: Боже мой, боже мой, как я живу, что ж такое, я же никогда даже Богу не молился. Ой,
[00:35:17] Боже мой,
[00:35:19] ой-ой-ой!
[00:35:20] И так сердце его заныло, Боже мой, я же всю жизнь был безбожником,
[00:35:24] в храм-то не ходил ни разу. И
[00:35:28] он так опять стал переживать, и у него такие переживания, и он опять разрыдался весь,
[00:35:33] и так он плакал, так горько он плакал,
[00:35:36] что он бесполезен, абсолютно бесполезная личность.
[00:35:41] И тут он увидел второй раз своего друга,
[00:35:45] и он подошел к нему,
[00:35:47] и сказал: Мой друг такой классный, а я даже ему ни разу не поклонился,
[00:35:51] подумал он.
[00:35:52] И когда друг подошел к нему,
[00:35:55] он поклонился перед ним и коснулся его стоп,
[00:35:58] и сказал: Можно я хоть твоей-то пыли немножко на голову?
[00:36:02] Он сказал: Да ты что, не надо?
[00:36:04] Но он взял,
[00:36:08] И он сказал: Я бесполезен, я понял, что ничего со мной не получится. Он говорит: Не-не-не, все нормально.
[00:36:14] Я даже вижу успехи. Он говорит: Да какие успехи, шутишь?
[00:36:18] Какие успехи?
[00:36:20] И он так развернулся и хотел было пойти. Он говорит: Нет, этот экзамен ты выдержал удачно, осталось всего одно!
[00:36:26] И все, и ты точно такой же, как я будешь.
[00:36:30] И он так на него посмотрел, говорит: Шутишь, да?
[00:36:33] Все шутишь.
[00:36:35] Э-э-э,
[00:36:36] сказал он.
[00:36:38] Ну ладно уж, если последнее, чего уж теперь, довершим. И он такой был грустный, разочарованный,
[00:36:44] наплакавшийся.
[00:36:46] И тогда он им сказал: Теперь ты должен
[00:36:50] пить воду, которая омыла стопы этих людей.
[00:36:54] Он сказал: Воду так воду.
[00:36:57] Для него уже не было разницы, пыль ли, а две ветки. Воду так воду, хочешь что выпей уже. Мочу выпью, кал съем,
[00:37:05] подумал он.
[00:37:06] Мне все равно уже,
[00:37:08] я понял, что я бесполезная
[00:37:10] личность,
[00:37:11] подумал этот человек.
[00:37:14] Мне все равно, я бесполезная личность.
[00:37:17] И если мне надо быть поедателем испражнений, я стану поедателем испражнений.
[00:37:23] И он пошел
[00:37:25] опять к этим личностям.
[00:37:27] И он уже был умнее,
[00:37:28] и он знал, что возле каждого дома перед сном эти люди моют стопы. И там такая ямка перед каждым днем где моют стопы и он дожидался вечера
[00:37:37] и вечером ночью он начинал собирать воду из этих ямок
[00:37:41] и пить и пил и пил стал такой у него чуть ли не водянка не началась
[00:37:46] Он пил, пил, пил. И каждый раз, когда он пил эту воду,
[00:37:51] он все время думал о том, что он никогда на самом деле
[00:37:55] никогда не сможет продвинуться,
[00:37:58] что он полностью бесполезен.
[00:38:01] Каждый раз он думал об этом.
[00:38:04] И вот как-то
[00:38:06] в момент отчаяния уже, когда он понял, что ему бесполезно вообще что-либо, даже на что-то надеяться,
[00:38:13] он, как обычно, ночью стал ждать
[00:38:17] и заснул.
[00:38:20] И когда он проснулся, уже было время Брахма Мухурта, то есть это ранний час, когда все идут в храм Джаганатхи.
[00:38:27] И он увидел, что мимо него проходит какая-то огромная-огромная
[00:38:30] личность. Он никогда в жизни не видел, чтобы человек был такого огромного роста. И первое,
[00:38:35] что его потрясло, что такой великан прошел мимо него, а рядом такой маленький с ним.
[00:38:39] И он так прям, у него сердце дернулось, он такой великан какой-то.
[00:38:44] И потом
[00:38:45] он так забежал вперед и посмотрел на него, и
[00:38:49] сердце его прямо так сжалось, он увидел какой красоты этот человек, мужчина, высокий, молодой мужчина,
[00:38:55] огромного
[00:38:56] роста, такого роста он не видел, чтобы кто-то был такого огромного роста,
[00:39:00] и его красота лица потрясла, он был так красив,
[00:39:04] что он упал так
[00:39:07] на заднее место и стал смотреть. И этот человек величественно
[00:39:11] шел к храму Джиганадхи.
[00:39:14] И в этот момент Калидас подумал:
[00:39:17] Ой,
[00:39:18] Бог, наверное, вот такой. Если Бог есть, Он, наверное, на него похожий.
[00:39:24] И потом он увидел у него в руке четки,
[00:39:27] и он подумал: О, так он тоже этот,
[00:39:30] от которого надо есть и пить.
[00:39:34] И он так за ним стал
[00:39:36] сзади.
[00:39:40] Прибежит с одной дороги на другую чтобы его не видели раз перебежит на другую сторону темно так
[00:39:46] рассвет они идут двое и сзади такая фигура
[00:39:53] Этот маленький человек, слуга, он так поворачивается,
[00:39:56] и тут раз такой.
[00:40:00] Турист.
[00:40:04] Итак, они подошли к храму Господа Джаганатхи.
[00:40:09] Этот человек выставил свою стопу,
[00:40:12] и слуга стал поливать на стопу
[00:40:15] воду.
[00:40:19] И все в Джаганадхапуре
[00:40:21] знали такой закон был,
[00:40:24] что когда этот великан
[00:40:26] моет стопы,
[00:40:28] никто в Джаганадхапуре
[00:40:29] не имел права
[00:40:31] получить даже брызги этой воды.
[00:40:34] И все в Джаганадхапуре это знали, кроме
[00:40:41] кроме калейдаса.
[00:40:44] И как только стопу начал омывать этот слуга
[00:40:48] вдруг между ног появилась
[00:40:52] и вода со стопы прямо ему в ладошку потом она быстро исчезла
[00:40:57] этот великан взглянул так очень сердито и увидел лицо кляда у
[00:41:10] него была такая внешность можете убить
[00:41:13] Можете прямо сейчас убить?
[00:41:16] Разорвать?
[00:41:19] Этот великан посмотрел так на него и ухмыльнулся: Хм
[00:41:23] и выставил вторую стопу.
[00:41:27] И когда вода полилась на вторую стопу,
[00:41:32] опять появилась ладошка,
[00:41:34] и опять с этой стопы вода прямо в ладошку.
[00:41:38] И великан резко повернулся, а он резко выпил, и опять.
[00:41:44] Великан сказал но это уже слишком
[00:41:46] он сказал
[00:41:48] да господи
[00:41:49] сказал каледас
[00:41:53] и после этого когда он выпил эту воду что-то у него началось человек пошел и зашел в храм
[00:41:59] Коляда сел,
[00:42:01] и так горько заплакал после этого.
[00:42:04] Все в его жизни начало все
[00:42:06] переворачиваться, и он стал думать: Боже мой, всю жизнь, что
[00:42:10] я делал, чем я занимался, я даже не знал, в чем смысл и ценность человеческой жизни.
[00:42:16] И он вдруг так стал думать: Почему я никогда не ходил в храм? Что там, в храме?
[00:42:22] Но почему-то в его уме стоял этот великан,
[00:42:25] этот прекрасный великан.
[00:42:28] И сердце его так заныло, и он подумал: Я хочу еще раз его увидеть.
[00:42:33] И он стал ждать его.
[00:42:36] И вот по прошествии некоторого времени великан опять появился
[00:42:40] в воротах, и он сошел с лестницы
[00:42:43] и посмотрел на калейдаса. А
[00:42:51] мы тут вот сидим,
[00:42:53] сказал калейдас.
[00:42:57] И этот великан пошел.
[00:43:00] И Калидас
[00:43:02] сильную привязанность вдруг ощутил к этому великану.
[00:43:06] Как будто бы какая-то сила потянула его за ним, и он побрел за ним.
[00:43:11] И все время, когда он смотрел на него, он вдруг стал думать: Боже мой,
[00:43:15] я же этого человека так люблю, оказывается.
[00:43:19] Я же его люблю больше жизни! Подумал он.
[00:43:24] Это не поддавалось анализу. Он его видел только вот утром,
[00:43:28] попил немножко воды,
[00:43:30] и он не мог ничего понять.
[00:43:32] И так он за ним проследовал до его дома.
[00:43:35] Великан зашел в свою хижину,
[00:43:37] зашел слуга,
[00:43:39] а Калидас спрятался за деревом и стал думать,
[00:43:42] надо от него еще попробовать еды, остатки еды попробовать, от него надо обязательно попробовать пищи.
[00:43:50] От всех брал от него никогда,
[00:43:53] и он спрятался за деревом и стал подглядывать
[00:43:57] этот великан
[00:43:58] когда слуга принес ему
[00:44:00] пищу
[00:44:03] великан так резко посмотрел в окно и увидел как калейдас
[00:44:08] за деревом
[00:44:10] и великан улыбнулся
[00:44:12] и показал
[00:44:14] попробовал
[00:44:14] всего понемножку
[00:44:16] и показал глазами слуге
[00:44:19] отдай ему
[00:44:22] Слуга сказал:
[00:44:23] Как?
[00:44:25] Даже мне?
[00:44:27] Отдай
[00:44:28] ему!
[00:44:30] Да кто он так? Отдай ему!
[00:44:35] Слуга взял и так нехотя подошел к дереву положил возле дерева
[00:44:39] на
[00:44:43] но когда сад деревом он думал его никто не видит он так и
[00:44:47] слуга сказал на
[00:44:49] И пошел.
[00:44:53] Калида схватил эту тарелку
[00:44:56] и побежал далеко в лес.
[00:44:59] Он закрылся, он посмотрел, что никто бы, чтобы никто не мешал.
[00:45:04] Он туда руку погрузил.
[00:45:08] И первый кусок, к которому он прикоснулся языком,
[00:45:12] он упал в обморок.
[00:45:16] Сердце его стало лопаться, он стал видеть картины какой-то непонятной,
[00:45:20] прекрасной реальности.
[00:45:23] Он стал видеть этого молодого великана,
[00:45:26] который был прекрасен. Он был совершенно в других одеждах.
[00:45:30] Но это был он!
[00:45:32] И рядом с ним он увидел
[00:45:34] девушку божественной красоты.
[00:45:38] Этот великан прекрасный
[00:45:39] стоял с флейтой и с павлиньим пером.
[00:45:44] И Калидас
[00:45:45] такую сильную любовь, разлуку почувствовал.
[00:45:49] И Калидас стал задыхаться, он стал
[00:45:52] задыхаться, сердце его стало останавливаться.
[00:46:00] Итак, Калидас получил милость
[00:46:04] Верховной Личности Бога, Шричитани
[00:46:06] Махапрабу,
[00:46:07] Кришны.
[00:46:09] Этот великан это был сам Шричитани Махапрабу, золотая аватара Кришны в век Кали.
[00:46:16] История кончается тем,
[00:46:18] что Калидас
[00:46:20] получил прямо бхакти чистую,
[00:46:23] немотивированную
[00:46:25] ничем,
[00:46:26] любовь и преданность
[00:46:27] к Верховной Личности Бога Шри Кришне.
[00:46:33] И эта история заканчивается тем,
[00:46:35] что описывается:
[00:46:37] три вещи во Вселенной могут поднять
[00:46:40] любого самого грешного человека
[00:46:44] до чистой любви к Богу.
[00:46:47] Пыль
[00:46:48] со стоп вайшнава,
[00:46:51] остатки его недоеденной
[00:46:53] пищи
[00:46:54] и вода, омывшая его стопы.
[00:46:57] Любой, кто получит это,
[00:47:00] может быть спокоен.
[00:47:08] Верховная Божественная Личность сказал:
[00:47:11] Бесстрашие,
[00:47:12] очищение своего существования,
[00:47:15] развитие духовного знания,
[00:47:17] благотворительность,
[00:47:18] самообладание,
[00:47:21] принесение жертв, изучение вед, аскетизм,
[00:47:24] простота,
[00:47:24] неприменение
[00:47:25] насилия, правдивость,
[00:47:27] свобода от гнева, самоотречение,
[00:47:29] спокойствие,
[00:47:30] нежелание искать несовершенства
[00:47:31] в других, сострадание ко всем живым существам,
[00:47:35] свобода от алчности, доброта, скромность,
[00:47:37] стойкая решимость, энергичность,
[00:47:39] всепрощение,
[00:47:40] сила духа, чистота и свобода от зависти, от стремления к славе все эти трансцендентальные
[00:47:46] качества, у сын Бхараты, присущи праведным людям, наделенным
[00:47:51] божественной природой.
[00:47:54] Пожалуйста, может быть, пару вопросов?
[00:48:04] Вы знаете, что ещё есть три ценности?
[00:48:07] Вот есть
[00:48:11] эти три ценности,
[00:48:12] то есть самая-самая
[00:48:14] падшая личность может
[00:48:16] получить
[00:48:17] пыль с вайшнавов, если получит пыль со стоп вайшнава, объедки, остатки его пищи
[00:48:23] и воду, омывшую его стопы. И есть еще три это
[00:48:27] пыль Вриндавана,
[00:48:31] вода
[00:48:32] Ратха Кунды, и кто еще знает, что?
[00:48:38] А?
[00:48:42] Кто-нибудь знает?
[00:48:44] А?
[00:48:46] Нет.
[00:48:54] Но я вам не расскажу тогда.
[00:48:56] Третье я хочу, чтобы вы узнали сами.
[00:48:59] Что из третьего еще ценного?
[00:49:04] Нет.
[00:49:11] Пожалуйста, вопрос.
[00:49:18] Не знаю.
[00:49:21] Один вайшнау был.
[00:49:23] Один вайшнау.
[00:49:34] Таковы эти удивительные вещи.
[00:49:39] Поэтому материалисту этого не понять.
[00:49:41] Когда он видит, что преданные,
[00:49:43] даже такие какие-то люди, очень обеспеченные,
[00:49:46] берутся за стопы преданного и себе на голову помещают. Материалист никогда не поймет, что они хотят.
[00:49:53] Когда кто-то гоняется за остатками пищи вайшнава, они тоже не поймут, скажут, что какие-то.
[00:49:59] Так и Калидас.
[00:50:23] Кришна говорит Тот,
[00:50:25] кто преданно служит Мне, тому я даю понимание.
[00:50:30] Надо совершить служение какое-то Кришне.
[00:50:42] Я расскажу вам такую историю.
[00:50:45] Один раз, когда один человек узнал, что Господь явился на землю,
[00:50:50] и что Он проявился в Кали-югу, ему сказал один браман, что Писания говорят, что Махапуруша не зайдет в этот век Кали и
[00:50:58] совершит миссию Харинама Шанкиртна в воспевании Хари Кришна мантры,
[00:51:02] то один старик, он так захотел
[00:51:04] получить милость Махапрабу,
[00:51:07] что он все бросил и пришел
[00:51:09] в Навадвипу.
[00:51:10] И вы знаете, он встретился с Господом.
[00:51:13] Он встретил его. И когда он увидел
[00:51:17] Шричитанию Махапрабу, он упал к нему в стопы, и сказал: Кришна, я тебя нашел.
[00:51:22] Дай мне наставление.
[00:51:24] Шричитания Махапрабу поднял его и сказал:
[00:51:28] Всегда, до конца своей жизни служи вайшнавам.
[00:51:33] И он сказал: А кто Вайшнавы?
[00:51:37] Он сказал: Ты не знаешь, кто такие Вайшнавы?
[00:51:40] Это преданные Господа Кришны? Он сказал: А как я их узнаю?
[00:51:44] Он сказал: А у них
[00:52:02] Он сказал: Вот, да, служи им.
[00:52:05] И старик подумал: Ну, раз Господь так сказал и ушел.
[00:52:11] Служил он им целый год.
[00:52:15] И сомнения такие всякие у него были.
[00:52:19] И как-то через год он не выдержал
[00:52:22] и вернулся опять к Господу Четанию, он нашел его, опять они встретились.
[00:52:27] И он сказал: Господь,
[00:52:30] я делал, как Ты говорил, целый год.
[00:52:34] Но ты знаешь,
[00:52:35] разбей мои сомнения.
[00:52:37] Ты, Арджуне, разбил сомнения. Он
[00:52:40] сказал: Что?
[00:52:42] Так там, знаешь, как тебе сказать?
[00:52:44] Я вот вижу они как-то не дотягивают.
[00:52:49] Он сказал ты это увидел, да? Он сказал что?
[00:52:53] Ну что
[00:52:55] они такие разные все.
[00:52:57] Он сказал, да, но я всем старался служить.
[00:53:00] Он говорит, хорошо.
[00:53:02] Он говорит, что хорошо?
[00:53:04] Он сказал, хорошо, что ты увидел, все разные.
[00:53:08] Он сказал, так скажи мне, кому служить то из них?
[00:53:12] Кто ж вайшнав-то
[00:53:14] из них?
[00:53:16] И Господь Чайтанья сказал: Вот теперь я скажу.
[00:53:20] Вайшнав
[00:53:21] это тот, кто других делает вайшнавами.
[00:53:24] Служи ему.
[00:53:27] Старик подумал и сказал:
[00:53:29] Можно я буду служить тебе?
[00:53:33] Так он остался возле Махапрабу.
[00:53:40] Потом там есть эта история, как он передавал его другим вайшнавам, как он служил им.
[00:53:46] Так Шичитанья Махапрабу сказал:
[00:53:48] Кто вайшнав,
[00:53:50] кто других делает вайшнавами?
[00:54:00] Шримад Бхагавад-гита класс: Киджай Шрилы Прабхупада Киджай!
[00:54:04] Шиши горнитай Киджай!
===== Комментарии =====