====== Пять факторов действия в Бхагавад-гите ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу стихов Бхагавад-гиты 18.13–14, где Кришна объясняет пять причин любого действия: тело, исполнитель (душа), чувства, усилие и Параматма. Говорится о кармической зависимости, роли трёх гун в материальном мире и необходимости отказаться от желания получать плоды деятельности для освобождения. Веданта рассматривается как суть всех Вед, а Шримад-Бхагаватам — как комментарий к Веданте Сутре. Акцент делается на преданном служении Кришне как пути к самореализации.
description: Анализ стихов Бхагавад-гиты 18.13–14 о пяти факторах действия: тело, исполнитель, чувства, усилие и Параматма. Объяснение кармической зависимости и пути к освобождению через преданное служение Кришне. keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, Веданта, карма-йога, пять факторов действия, Параматма, сознание Кришны, преданное служение, Шримад-Бхагаватам og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:19] Путь сильнаукия, рцынос. Беда, ты говоришь, что существует пять причин для совершения всякого действия. [00:00:25] Теперь же услышь о них от меня. [00:00:28] Место действия тела, исполнитель, [00:00:30] различные чувства, различные виды усилий и, в конечном счете, парамата вот пять факторов [00:01:21] Кришна [00:01:23] начинает объяснять [00:01:24] положение живого существа, [00:01:26] каким образом [00:01:28] происходит взаимодействие [00:01:29] индивидуальной души и парамасса, [00:01:31] каким образом действует человек, и почему он может ввергаться в кармическую деятельность, [00:01:36] деятельность может иметь какие-то последствия? [00:01:39] И как вырваться из кармической зависимости? То есть, как живое существо может действовать на уровень [00:01:44] прикармливания? [00:01:45] То есть, когда [00:01:48] оно не получает никакой реакции вообще. [00:01:53] И вот это вот положение [00:01:55] Фактически никто не понимает, как нужно действовать. [00:01:59] Во-первых, Кришна начинает объяснять. [00:02:02] Веданта говорит, что существует пять причин для завершения всякого действия. [00:02:07] Веданте есть Веды, есть Веданте. Веданте означает [00:02:12] суть, [00:02:14] то есть конечное знание, [00:02:16] итог всех знаний. [00:02:17] Веда это знание, Веданте означает anta это значит заключение. [00:02:22] То есть все, смысл, суть анта. [00:02:25] Веданта означает суть всех Вед. [00:02:27] И вот он, [00:02:28] Кришна здесь говорит о разуме, что Веданта говорит, что существует пять причин для совершения всякого действия. То есть в заключении [00:02:36] и в этом Кришна, [00:02:38] когда [00:02:39] говорит о Веданте, он сразу [00:02:41] говорит о сути. [00:02:44] То есть, практически Кришна утверждает философию Шримад-Баггалата. [00:02:49] Потому что Шримад-Баггалан [00:02:50] это Веданта. [00:02:53] То есть, суть. Что же суть Веданта? [00:02:56] Суть Веданты Кришна, деятельность в сознании Кришны. [00:02:59] Поэтому теперь [00:03:01] Кришна начинает объяснять Арджуне вообще смысл Вед. Если помните, он говорил, когда тебе перестанет привлекать цветистый язык Вед. [00:03:10] Но здесь он поэтому и говорит он о Ведамте. То есть ты не должен привлекаться самыми ведическими [00:03:15] знаниями. Ты должен извлечь суть. И он говорит веданта. [00:03:19] То есть Кришна провозглашает, что веданта стоит выше всего. [00:03:23] Понимаете? [00:03:24] Суть всех лет Веданта. [00:03:27] Он сам определяет. [00:03:28] И как раз Шримад Бхагаватам это комментарий к Веданта Сутре. [00:03:36] Таким образом, Кришна говорит о том, что Виведанта [00:03:40] говорит, объясняет полностью, каким образом человек действует. [00:03:43] И как нужно действовать человеку, чтобы вырваться [00:03:47] из когтей камня? [00:03:50] Если мы очень внимательно проследим, что вся кармическая деятельность находится [00:03:56] под воздействием трёх ум материальной природы. То есть, она полностью иллюзорна. [00:04:02] Полностью. [00:04:04] И если мы с вами сейчас начнём говорить о [00:04:07] вообще, о мироздании, [00:04:10] то мы сразу начнем говорить о двойственности. [00:04:13] О двойственности, присущей в этом материальном мире. О какой двойственности? [00:04:17] Мы начнем говорить [00:04:19] Жарко, холодно, да? [00:04:22] Добро зло, [00:04:24] чёрное, белое. [00:04:26] Сразу присутствует двойственность в этом материальном мире. [00:04:29] И все люди подвержены двойственности. Почему говорится, что между сурами и асурами [00:04:35] ведётся вечная война? [00:04:38] Что такое суры и асуры? Это как раз те кто за добро, одни за добро, а другие [00:04:44] олицетворяют зло [00:04:47] и вы посмотрите [00:04:48] их битве нет конца [00:04:52] Их битве, на самом деле, нет конца. [00:04:57] Они так поглощены этой борьбой добра и зла, [00:05:01] что они [00:05:02] не замечают. [00:05:04] Чего же они не замечают, говорит [00:05:10] Чего же они не замечают? [00:05:13] Вот именно, Веданта. [00:05:15] А суть Веданты Кришны деятельность сознания Кришны. Они настолько погружены в эту борьбу с добром и со злом. Одни так погружены в борьбу с битвой со злом, другие так погружены в битву с добром, [00:05:27] что они забывают о Кришне вообще. Они так сконцентрированы [00:05:31] на этом поединке между добра и зла, [00:05:35] то они не понимают сути биданты [00:05:38] и вот чтобы пояснить это, Кришна начинает объяснять, [00:05:41] что нет конца этой битве и когда люди говорят ой, это же добро, [00:05:46] мы должны там добро они также ввергаются в вечную борьбу со злом а кто-то начинает бороться с добром он также ввергается в эту вечную говорится это вечная война между асурами и между демонами ой откуда между сурами и асурами [00:06:00] борьба между полубогами и демонами [00:06:03] И тот, кто туда ввергается, он сразу запутывается в сетях этой кармы. [00:06:08] Мгновенно. [00:06:10] Что-то на той стороне, что на той стороне. Все время карма преследует злое существо. [00:06:16] Поэтому когда мы начинаем действовать вот здесь, находясь [00:06:21] в процессе, [00:06:22] мы можем точно также давать окраски [00:06:25] кармы. [00:06:28] И такая деятельность сразу начинает [00:06:30] называться как? [00:06:33] Кармическая [00:06:35] деятельность. [00:06:37] Как живое существо поднимается до [00:06:40] полубога? [00:06:42] Благочестивые [00:06:43] поступки. [00:06:45] Добрые поступки с добром это. Со всем с Богом с добром и всегда хочется воспользоваться, то есть оно всегда хочет получить плоды [00:06:54] оно действует от имени добра в этой религии, поэтому оно получает благочестивые реакции [00:07:03] реакции. [00:07:04] Оно действует так от имени религии, что хочет получить благочестивые реакции. [00:07:08] И в итоге поднимается до положения полубога. [00:07:12] И на самом деле точно также отвергается в кармическую деятельность. [00:07:16] И вот Кришна [00:07:17] уберегает Арджуну именно от этой деятельности. [00:07:20] Он начинает ему говорить, как ты можешь не ввергнуться [00:07:24] в это умонастроение полубогов, чтобы постоянно желать плодов этой деятельности, результатов этой деятельности? Деятельности. [00:07:32] Тот, кто не привязан к плодам своей деятельности, потом Кришна говорит помни, [00:07:38] что ты не являешься причиной своей деятельности, и плоды твоей деятельности тебе не принадлежат. [00:07:47] Это очень важное настроение, которое нас может оттянуть от кармических реакций. Если мы реализуем вот это. [00:07:56] Но чтобы это реализовать, мы должны иметь понимание, как же это происходит, почему мы ввергаемся в кармическую деятельность? Все-таки, [00:08:03] даже действуя вроде бы, имея атрибуты преданного служения, имея священные писания, что же [00:08:09] Здесь как раз поясняется. [00:08:12] Есть пять [00:08:15] факторов деятельности. [00:08:17] И мы не учитываем в свое время этих пять факторов деятельности, поскольку мы просто действуем. Но не зная природу своей деятельности. Вот мы говорим усилия, [00:08:25] да? [00:08:26] И начинаем лишний причислять. [00:08:29] Место действия тело. [00:08:32] Тело это место действия. [00:08:37] Место действия кого? [00:08:54] Душа. [00:08:57] Чувства, различные чувства. Не говоря слух там, зрение, [00:09:02] обоняние, [00:09:03] осязание, [00:09:06] ум и все остальное. [00:09:10] Различные виды усилий. [00:09:13] Что такое различные виды усилий? [00:09:26] Что, тонкие губы у тебя? Нажимаем, [00:09:29] просто. [00:09:31] Что лучше? [00:09:33] На лунатил, на лунат? [00:09:37] Еще раз просто это не сдается. [00:09:39] Все, потом не спрашивай, почему молоко белое, а [00:09:42] еще раз просто это молоко. [00:09:46] Слово адхитхана относится [00:09:48] к телу. [00:09:52] Душа в теле действует таким образом, чтобы вызывать [00:09:55] последствия деятельности. [00:10:00] Душа [00:10:01] действует таким образом, чтобы вызывать последствия деятельности. [00:10:11] И потому называется карта исполнитель. [00:10:14] Тот факт, что Душа есть знающий и исполняющий, подтверждается в Шурте. [00:10:21] Же такое, что она знает и почему она является исполнителем? [00:10:25] Душа. [00:10:28] Почему? [00:10:32] Потому что у души что есть? [00:10:35] Сознание. [00:10:37] Сознание это понятно. [00:10:39] А что присуще здесь сознанию? [00:10:41] Желание. Желание [00:10:44] действовать. [00:10:45] Живое существо какое имеет желание? [00:10:50] Действовать независимо. [00:10:52] Наслаждаться независимо от Кришны. И действовать независимо от Кришны. [00:10:56] То есть душа стремится к независимым наслаждениям Господу. [00:11:00] Она хочет положение [00:11:03] Кришны [00:11:05] в факторе наслаждающегося. [00:11:07] И это побуждает душу действовать. [00:11:10] Но поле деятельности [00:11:12] Оно здесь не может действовать. Здесь не духовный мир. [00:11:17] Здесь все, живое существо, имея свою пограничную потенцию, попадает под [00:11:22] воздействием [00:11:23] низшей энергии. [00:11:26] Или будем говорить материальной [00:11:28] энергии. [00:11:29] Хотя Господь Духовен [00:11:31] у материальной [00:11:32] энергии нету. [00:11:34] Вы понимаете? [00:11:40] Теперь не понимаете. [00:11:48] Как Господь может быть материальный? [00:11:59] Что? Ну, вроде же у него есть материальный метод. [00:12:08] Кто знает, патч? [00:12:12] Он специально её. [00:12:14] Что делает? Специально её выделяю. О, молодец. [00:12:19] Кришна её специально выделяет. [00:12:22] Об этом говорят [00:12:24] в Шуте [00:12:25] что Кришна специально [00:12:27] выделяет эту энергию. То есть, у него нету единства, но он ее специально создает и специально выделяет для того, чтобы начать акт [00:12:35] производства [00:12:36] этого материального мира, дабы здесь проводить свои [00:12:40] теми живыми существами, которые не хотят [00:12:42] служить в духовном мире, а хотят наслаждаться отдельным Господом. [00:12:49] Вы знаете, у Кришны есть такое качество, [00:12:52] он тут же все использует [00:12:55] на благо [00:12:57] для всех. [00:12:59] Все, помните, да? Кришна убегает в поле боя, за ним бегут, он забегает в пещеру, прячется куда-то, забегает, йог медитирует, от него стукается, он глаза открывает, сразу сжёг, и все рады. [00:13:10] Он даже свой страх употребляет так, что всем приносят реализацию, все выполняют свои обеты, кто-то возвращается в духовный мир, кто-то в брахмаджоте, кому куда [00:13:19] То есть любое [00:13:21] действие Господа настолько совершенно, что Он даже просто так рукой не машет. Благодаря тому, что Он руку поднимает сразу, кто-то получает тысячи живых существ, и все получают благо на самом деле. [00:13:32] Это именно качества Кришны. [00:13:36] Поэтому, дабы живые существа получили благо, он создает, не теряет материальную энергию, эту энергию, то есть, она трансформируется в материальную, а она на самом деле не материальная, он так запускает ее, [00:13:46] что она [00:13:47] на самом деле производит такое впечатление. Что такое иллюзия? [00:13:57] Ну что такое йога майя? [00:14:10] Какое качество у волхви порномассивается? [00:14:15] С этим связано просто. [00:14:19] У Вамштхи порнамас есть в качестве видеть всё не приобретать. Вамштхи порнамас такое не знаю. [00:14:25] Бабштхи порнамас навоза давала Кришны, только его. [00:14:28] Йога Майя это духовная потенция Кришны. [00:14:33] Она невозможное делает возможным. [00:14:37] И вот как раз трансформируется через эту невозможность, она делается из духовной энергии. [00:14:41] Духовная энергия трансформируется и становится вот такой материальной. [00:14:50] Таким [00:14:53] образом, [00:15:00] Орудиями разнообразной деятельности души являются чувства. [00:15:04] Каждому действию соответствует определенные усилия. [00:15:07] Однако все действия человека зависят от воли Параматма, [00:15:10] которые присутствуют в сердце каждого как друг. [00:15:14] Так что такое различные виды усилий? [00:15:23] С чем же связана усилий? [00:15:40] Чем? [00:15:43] Правильно, с желанием живого существа. [00:15:45] Эти усилия только появляются [00:15:47] тогда, когда есть желание живого существа. [00:16:09] Нету сил? [00:16:12] Пароматма [00:16:15] не санкционирует это усилие. [00:16:18] И говорится, что Пароматма заведует этими усилиями. [00:16:21] Парамат мы видим какое-то желание очень сильное оно что? [00:16:26] Когда [00:16:32] нету этого этих никогда нету такого желания [00:16:36] то живое существо оно не может совершить усилия. [00:16:41] Почему же нету силы? [00:16:46] Нет желания. [00:16:49] Поэтому это желание определяет силы и усилия. Потому что Параматма [00:16:54] даёт это всё. Она функционирует, распределение этих сил. Она заведует всем. [00:17:00] И поскольку Параматма является Кришной, [00:17:03] то есть конечным [00:17:05] то она может быть и источником этих сил. Кришна может дать нам силы прямо оттуда, из сердца. Потому что у него нету какой-то ограниченности. Параматма не ограничена в своих возможностях. Вы это понимаете? [00:17:17] Мистические силы кто дает? [00:17:22] Каким образом? [00:17:25] Через что? [00:17:26] Через параматм йоги-мистики [00:17:28] они [00:17:30] начинают медитировать на Кришну заключенного в сердце начинают осознавать его аспекты [00:17:35] так откуда же у них силы ходить по воде, летать, [00:17:39] материализовать [00:17:40] предметы, делать невозможное возможным откуда? [00:17:45] Кто является источником [00:17:47] этих сил, [00:17:48] которые они получают? Как эти силы называются? [00:17:52] Мечтические силы. [00:17:56] Кто же дает эти мечтические силы? [00:18:02] Ароматно? [00:18:04] А за что? [00:18:07] А [00:18:09] как усилие человек делает на аскезу? [00:18:13] Желание. [00:18:16] Правильно же? [00:18:20] Желание во лжи. [00:18:23] Поэтому говорится, что те живые существа, которые приходят и начинают говорить У меня Лакшна Раяна Прагу нету силы. [00:18:30] Не надо так говорить, надо сразу сказать у меня есть желание. [00:18:35] Но мы убеждаем всех, что желания есть, сил нету. [00:18:39] Почему? Потому что мы не понимаем вот этого. [00:18:42] Поэтому на самом деле не надо обманывать никого. [00:18:45] И вы думаете он какой злой. Мы ему говорим у нас есть желание, а он все равно надолбит. [00:18:50] Теперь вы понимаете, почему я знаю, что все это чушь. [00:18:53] И поэтому я всегда занимаю другую совершенно позицию. [00:18:56] Почему? [00:18:59] Потому что вы сами не знаете природу своих поступков. [00:19:03] Что если [00:19:04] есть желание, [00:19:05] то [00:19:10] живое существо сознательно получает силы на то, чтобы совершать что? [00:19:16] Действия, [00:19:17] которые называются для духовного продвижения как? [00:19:20] Аскезы. [00:19:23] Результатом этих аскез является [00:19:25] удовлетворение [00:19:26] Кришны. Где? [00:19:30] В сердце. [00:19:31] А когда Кришна удовлетворен, Он оттуда дает что? [00:19:36] И понимание, и это понимание называется [00:19:39] мечтические [00:19:40] силы. [00:19:42] Человек [00:19:43] начинает понимать, [00:19:45] как нужно там внутри действовать, [00:19:47] и как нужно привести все сознание, чтобы пойти по воде. [00:19:52] Человек начинает понимать как можно полететь. [00:19:57] Вы понимаете, что это проистекает от понимания законов которые действуют и умения ими управлять. Человек дает возможность [00:20:07] силой. [00:20:08] Мечтические [00:20:09] силы их называют. [00:20:11] Сиддхи, [00:20:12] совершенство. [00:20:20] Дальше [00:20:22] говорится, что в конечном счёте, в ароматном, [00:20:27] Кришна сам специально объясняет, каким же образом живое существо [00:20:31] может действовать, [00:20:33] чтобы не ввергнуться [00:20:35] в последствия благочестивой [00:20:37] и [00:20:38] греховной деятельности. [00:20:52] Как? [00:20:53] Что? [00:21:00] Отказывайся [00:21:00] от дна. Во-первых, [00:21:03] отказываясь Ну, как мы знаем, да, пример две птицы одна индивидуальная душа, другая птица это гришна. [00:21:08] Он смотрит, пребывает в сердце, он смотрит, [00:21:11] та птица получает [00:21:12] плод и начинает другую есть сама. И не предлагает этот плод той птице. Поэтому птица, да, просто смотрит и наблюдает. [00:21:20] Так? [00:21:22] Плоды. [00:21:24] Но это ещё не всё. Отдавать свои плоды Кришне это ещё что? [00:21:33] Карма-йога. [00:21:37] Скажите мне, карма-йога [00:21:39] это [00:21:41] деятельность [00:21:43] какая? [00:21:44] Приносит она кармические реакции или нет? [00:21:47] Если все пломбы посвящаются Кришне. [00:21:53] Карма-йога деятельность в сознании Кришны. [00:21:57] Определённые кармические эмоции. [00:22:00] Какие, допустим? [00:22:03] За то, что человек он действует всё-таки [00:22:05] в соответствии со своей прихоть. [00:22:09] О, [00:22:10] поэтому в одном из комментариев Праппари пишет: Шатри, [00:22:14] которые погибают на поле боя по личному указанию Кришны, [00:22:18] попадают куда? [00:22:48] В таком качестве [00:22:49] действий. [00:22:51] То [00:22:52] есть также и полубоги, они действуют для Кришни, [00:22:55] но желание, [00:22:56] которое они хотят взамен получить, [00:22:58] это желание чего? [00:23:05] Чувственное наслаждение, [00:23:08] высокого совершенного образа. [00:23:11] Вот так люди могут действовать [00:23:12] в Кришне, в сознании Кришны, но действовать в нечистых мотивах и попадают на райские планеты. [00:23:20] Ради Кришны. [00:23:25] Значит, что же говорит Кришна? [00:23:28] Когда живое существо [00:23:29] руководствуется [00:23:31] наставлениями Параматма изнутри, [00:23:34] что такое наставление Параматма изнутри? [00:23:39] Почему в Кали-югу [00:23:41] никто почти мало кто выходит на уровень Чайти Гуру? [00:23:46] Почему? [00:23:48] До очень сильной степени там условности загрязненности [00:23:53] Тоже какие же параматно дают указания жму существу? [00:23:57] Ты чувствовал параматность его? Я уверен [00:24:00] на сто процентов, что ты чувствовал. [00:24:04] Нет? [00:24:07] А я знаю, вот я чувствую. [00:24:09] Я чувствую до сих пор. [00:24:17] И [00:24:18] путающие на том поле. [00:24:22] Что там указание приходит. [00:24:24] Эти [00:24:25] указания не противоречат бомбоантичным [00:24:27] отборозам. [00:24:28] Ни никоим [00:24:30] образом. Ни грамма не противоречат. [00:24:33] Когда ищешь подтверждение это, ты всегда находишь подтверждение и [00:24:39] вот то сильное чувство вот это изнутри оно может очень хорошо гаситься чем? [00:24:48] Чувство. Ум это чувство. Можно очень хорошо погасить [00:24:52] умом. [00:24:54] А, вернее, чувство. А почему мы можем погасить это чувство? [00:24:59] Потому что у нас нет желания [00:25:02] действовать под руководством Кришны. У нас нет желания действовать по Его указанию. [00:25:09] И мы гасим его. [00:25:11] И когда мы очень сконцентрированы [00:25:13] сильно гасить Кришну в сердце, то Кришна видит такое желание, что мы не хотим действовать под Его покровительством, [00:25:20] что Он делает? [00:25:24] Нет, [00:25:27] Он вообще санкционирует, чтобы вы его забыли. [00:25:32] Вот и все. [00:25:34] И он начинает пребывать просто как свидетель и подталкивать живое существо действовать. [00:25:39] А живое существо когда начинает действовать, потому что оно всегда хочет действовать, [00:25:45] но его это подталкивает, он, браматно говорит, побуждает [00:25:48] душу к деятельности. [00:25:50] А как только живое существо начинает действовать, [00:25:52] как оно тут же оно что оно действует? Для чего оно вообще пришло [00:26:09] Как же можно вырваться из этого? Это [00:26:14] действует по указанию Кришне. [00:26:25] Это единственный способ. [00:26:28] Иначе вся деятельность, [00:26:30] даже если ради Кришны, но не по указанию Кришны. [00:26:34] Что [00:26:37] такое по указаниям Кришны? [00:26:39] Это каждый поступок делается [00:26:42] в таком сознании, как бы хотел Кришна, чтобы мы его выполнили. [00:26:46] Понимаете? [00:26:48] Не так, как мы хотим выполнить для Кришны это, [00:26:52] а как хочет Кришна, чтобы мы его выполнили. [00:26:59] Это очень самое важное понимание в бхакти-йоле. [00:27:05] Не просто действовать для Кришны, как вот ты хочешь, [00:27:11] а выполнить строгое указание Кришны стакан холодной воды. [00:27:17] Понимаете? [00:27:19] Не лопу горячего молока, что-то там надумать себе, [00:27:24] а стакан холодной ложки. Почему про падай, говорю, что надо сделать так? Почему ответ третий золотой поднос? [00:27:37] Почему? [00:27:40] Потому что мы должны очень строго в соответствии выполнить желание Кришны. [00:27:44] И когда Кришна говорит о Джуне, [00:27:47] стреляй, Арджуна, [00:27:49] Он выдаст вид Арджуна левую и стреляет. Он говорит: Теперь второй раз стреляй, Арджуна, он раз, берёт и стреляет. А аджуна его подумают: о, второй, третий, четвёртый, пятый! [00:28:04] Вы понимаете, да? Он мог переусердствовать! [00:28:10] Кришна затронул. [00:28:13] Помните, когда я вам объяснял [00:28:15] все эти три момента и сказал, что пропады нас концентрируют на середине? [00:28:19] Хотя, [00:28:20] времени лучше, да? Конечно, [00:28:22] лучше! Но нам лучше концентрируют [00:28:24] на середине, потому что там слишком совершенно. [00:28:27] Нет. [00:28:29] Почему же нас акцентируют [00:28:31] на этом все деньги? На стакане воды? [00:28:35] Потому [00:28:37] что мы должны будем точно, [00:28:39] в соответствии [00:28:40] чуточку выполнить [00:28:42] указание Кришны. И в этом наша не просьба. Как только мы что-то от себя туда принимаем, что? [00:28:54] Но когда мы читаем книги про Купаду, [00:28:56] или слушаем лекции про паду, Про Пада говорит: [00:29:02] Если у вас есть возможность, [00:29:05] вы должны купить [00:29:07] для гуру лучший автомобиль. [00:29:11] Если у вас есть возможность, [00:29:14] вы должны [00:29:15] лучшую пищу приготовить для гуру. [00:29:18] Вы должны давать для гуру [00:29:20] все лучшее, [00:29:23] чем для всех остальных. [00:29:26] Таково служение гуру. [00:29:31] Не [00:29:33] просто автомобиль, [00:29:34] а лучший автомобиль. [00:29:36] Не пищу, [00:29:38] а лучшую пищу. [00:29:42] Не просто комнату, а изысканную лучшую комнату. [00:29:48] Таковы условия. [00:29:51] Это указание. [00:29:56] Но когда мы вступаем в эти указания, то есть непосредственное [00:29:59] общение, [00:30:01] тогда мы не должны усердствовать. [00:30:05] Чёткое выполнение. [00:30:07] Потому что у Кришны есть всегда план. [00:30:09] Если бы Кришна сказал: Дай мне стакан на золотом подносе, мы должны дать золотой поднос в голову стакан. Но когда Кришна ничего не говорит, мы можем делать все усилия. [00:30:18] Но когда он дает уже указание стакан холодной воды, [00:30:22] что мы должны принести? [00:30:25] А? [00:30:29] Что вы такие нерешительные? Боитесь? Сомневаетесь все время? Вы [00:30:33] что, даже не понимаете, о чем я говорю этот начал? [00:30:36] Ну конечно, стакан холодной воды. [00:30:41] Мы не должны ему принести бедро, молока, золотой [00:30:47] поднос. [00:30:49] Если Кришна [00:30:50] настолько совершенен, [00:30:52] что каждое Его слово абсолютно, и если Он требует [00:30:55] именно стакан холодной воды, то мы должны принести стакан холодной воды. [00:31:01] Понимаете? [00:31:03] Мы не можем попасть в этот разряд по утсахамая, принести золотой поднос. Если бы надо было, Кришна бы сказал принеси мне золотой поднос. [00:31:13] И если мы рассмотрим взаимоотношения [00:31:15] между Кришной и Его преданными, то мы очень хорошо обнаружим, [00:31:19] как Арджу на поле битвы Курушета. [00:31:22] Кричный говорит Стой! [00:31:24] И он в этот момент должен был остановиться. И когда они останавливались, перед конями пролетало какое-то оружие. [00:31:30] Арджуна даже не видел. [00:31:32] Он мог потом остановиться. [00:31:36] То есть Арджуна был [00:31:38] вынужден [00:31:39] мгновенно [00:31:39] действовать именно так, как говорит Кришна, не отклоняясь и не перебарщивая ни в чем. [00:31:46] И [00:31:48] Кришна на поле Битлы Курукшетры говорил [00:31:50] Нагнись! [00:31:51] И рджуна тут же нагинался, [00:31:53] и пролетала в топор [00:31:55] сзади. [00:31:56] А рджуна этого не видел. Он просто строго выполнял указания. Кришна тоже не смотрел туда, он Бог, он все это мгновенно видит, что происходит, и он лишь дает указания, нагнись, я ж ему нагинался, он не сух, а че, а там че, и он повернул, как бы его. [00:32:14] Или ему нагнись, он бы попрыгал, [00:32:17] Понимаете? [00:32:20] Или он бы упал. [00:32:21] Ему сказали: Нагнуться. Значит, надо нагнуться, не упасть уже. Когда скажут упасть, значит, надо упасть. [00:32:28] Это есть вот это вот [00:32:32] Что вам рассказать? [00:32:35] Родители приехали? Сейчас у вас есть. Поезжайте, как я понимаю. Ты [00:32:43] где терять праве? В детский сад, [00:32:47] детдом. [00:32:51] И вот это есть очень важное [00:32:54] указание. [00:32:54] Когда мы стараемся [00:32:56] действовать в четком соответствии. [00:32:59] В четком соответствии. [00:33:01] Вот, понимаешь, согласись, [00:33:03] да? Ты наверняка много раз замечал, [00:33:06] что даже [00:33:07] стараешься сделать лучше, а потом тебя ругают все равно за это. Так ведь? [00:33:11] Хуже сделаешь тоже ругают. Но когда сделаешь в чётком соответствии точно, [00:33:15] тогда нет причин ругаться, потому что ты выполнил точно в соответствии. Ты не сделал ни больше, ни меньше. [00:33:22] Но иногда бывает и так, что человек говорит: Ну что ж, ты не мог сделать лучше? [00:33:27] И вот это очень важная черта [00:33:29] действовать [00:33:30] таким образом, чтобы [00:33:32] узнать, как надо удовлетворить. Почему Прабхупада говорил, что мы должны понять умонастроение своего духовного учителя. [00:33:42] Учителя. [00:33:43] Это как Рахиня Суда Праббу, когда Праббу [00:33:46] хотел отдать свои каталы и чадр, он не приехал. [00:33:51] И кто-то бы на уровне какого-то преданного сказали бы это оскорбление было. Но Пропатов был очень доволен. [00:33:59] Что он понял, [00:34:00] что в большей степени удовлетворяет духовному числу. [00:34:04] Что же его удовлетворял в большей степени? Что он в таком настроении находится распространять книги. [00:34:14] Он не озабочен, какое первое место он получил или второе. Дадут ему короталы, чадр, носочки или еще что-нибудь, гирлянду. [00:34:22] Он понимал, что это все равно категория определенных привязанностей. [00:34:25] И он говорил, что самая высшая привязанность это удовлетворить духовный учитель. Духовный учитель хочет, чтобы я распространял книги. [00:34:34] Все то, что мы делаем, все вот эти всякие [00:34:37] ура, джай, там это же все для того, чтобы вдохновить человека еще раз сделать этот подвиг. [00:34:43] Но когда мы видим, что человек уже вдохновлен, [00:34:45] и он вне этих категорий, отчасти и всего остального, [00:34:48] как вы думаете, духовно учитель доволен. [00:34:51] Он понимает, что он может потом поехать в другую страну и проповедовать там сознание Кришны, когда я уйду с этой планеты. [00:34:58] И он будет получать тычки, никто уже его хвалить не будет. [00:35:03] Его уже больше извне никто не [00:35:05] будет, кроме Кришны. [00:35:09] Вот сейчас мы еще не можем так действовать. [00:35:13] Нам постоянно нужны какие-то стимулы, нам нужны [00:35:16] внешние факторы вдохновения очень сильно. [00:35:23] Мы будем это делать. [00:35:25] И это нормально. [00:35:27] Но есть уровни, когда это уже все выше этого становится. [00:35:30] Поэтому [00:35:31] Кришна Арджуни говорит: Не думай ни о победе и не о поражении. [00:35:35] Не думай ни о потерях и о приобретении. Тоже не думай, что ты приобретешь? [00:35:43] Как действуй [00:35:44] как выполняй долг. [00:35:47] И ты не навлечешь на себя благоприятных [00:35:51] и неблагоприятных [00:35:52] последствий. [00:35:55] Он ему предлагает думать так. [00:35:59] То есть, в каком сознании мы это делаем, то нас от кармы и освобождали. [00:36:06] Если мы привязаны к результатам, то мы действуем как к карме. [00:36:11] Помнишь, члены муки мы сегодня с тобой обсуждали? [00:36:15] Привязанность к результатам это [00:36:18] тоже кармическая деятельность. Как вы не поймёте? [00:36:22] Понимаешь это, Матча? Поэтому Кришна и говорит Арджуне как ты можешь избежать вот этой кармической реакции? [00:36:30] Действуй просто как долг, не думай, он говорит, [00:36:34] не о победе, не о поражении, [00:36:36] не потерях и не о приобретении. [00:36:41] Что тебе там за это дадут? [00:36:43] Ратралы, чадра, или носочки, или гирлянду дадут тебе этого не дадут? [00:36:48] За кричат тебе бежать табличках и сделают это место первое не дадут, дадут тебе махом назад не дадут! [00:36:53] Выполняй это как свой долг. [00:36:56] И как мы начинаем говорить о ступенях бхати? Когда человек начинает выполнять деятельность на уровне долга. Что это означает? [00:37:07] Здесь мы читали [00:37:08] отрешенность. [00:37:10] Что такое отрешенность? [00:37:13] Добродетель [00:37:16] как это называется? [00:37:18] Правильно? [00:37:21] Отрешенность, [00:37:47] Воистину, для воплощённой души невозможно полностью отказаться от всякой деятельности, [00:37:52] но тот, кто отрекается от плодов своего труда, считается [00:37:56] истинным отрекшимся. [00:38:01] В [00:38:05] В Бхагаваддите говорится, что человек никогда не может отказаться от деятельности, поэтому тот, кто трудится для Кришны, сам не наслаждаясь результатами своих трудов, кто всё предлагает Кришне, тот поистине отрёкся. Многие члены Международного общества Сознания Кришны трудятся на фабриках, [00:38:20] учреждениях или в каком-то другом месте и весь их заработок отдают обществу. [00:38:25] Имеется в виду общество Сознания Кришны. [00:38:28] Эти достигшие высокого духовного уровня люди есть истинные санньяси, [00:38:33] и они действительно ведут жизнь в отречении. Здесь ясно говорится, как отказаться от плодов своего труда, и ради какой цели это следует делать. [00:38:44] Это не простые слова, он этих людей называет санньяси. [00:38:52] Они это не делают для славы, для почести, для чего-то ещё. [00:38:55] Они делают это для результата. [00:39:10] Когда человек исполняет предписанные обязанности только потому, что их необходимо выполнять [00:39:15] как долг, и полностью отрекаться от всякого материального общения и всех привязанностей к плодам своей деятельности, [00:39:21] его отречение считается отречением [00:39:23] в гуне добродетели. [00:39:33] Вот гуна добродетели, и вот трансцендентный [00:39:35] уровень. [00:39:37] Рупада говорит: [00:39:38] Эти достигшие [00:39:40] высокого духовного уровня люди есть истинные санньясень. [00:39:51] Это не простые слова Прабхупада. Вы не думайте, что Прабхупада образно выражается. [00:39:56] Что такое весь в образах? [00:40:05] Как-то в Раджа Дживани я сказал, помните что? [00:40:09] Помнишь, Нету, Панча? [00:40:11] Когда у него были проблемы, я сказал: Иди и работай, живи здесь, но работай на работе и всю свою зарплату будешь приносить в храм. [00:40:21] И все сказали: Ну вот ничего себе. [00:40:23] Я хотел его научить действовать в сознании Кришны по-настоящему. [00:40:27] Он просто не понял, он стал довольствоваться здесь местом. [00:40:33] Хотел, чтобы он понял, что такое отречённость. [00:40:39] Иди, работай на работе, и зарабатывай много, и много отдавай, все отдавай сюда. [00:40:52] Вот здесь Прабхада говорит. [00:40:54] Это истинно достигшие духовного [00:40:57] прогресса. Они истинный санньяси. [00:41:01] Потому что они полностью обречены. [00:41:04] И только ради Кришны действуют. [00:41:09] Их не волнует, что они за это получат, [00:41:12] что это им даст. [00:41:13] Они действуют и все [00:41:16] ради Кришны. [00:41:21] Так вот это сознание, [00:41:23] оно даёт возможность человеку [00:41:25] вырваться из писк, кармических сетей. [00:41:30] Но когда человек бросает ту работу, приезжает сюда, и начинает здесь тоже ради плодов это действовать, [00:41:36] какое же отречение? И он думает, что он отрекся от чего-то там. [00:41:39] Бросил семью, бросил работу. [00:41:42] Он думает так, что он отречен. [00:41:45] Опять же думает. [00:41:51] Не думай, Артуна, ни о победе, о поражении. [00:41:58] Выполняй свой долг, делай это хорошо [00:42:00] Какого-то экстаза ты не жди. Потому что ты все время думаешь, экстаз? Ты опять хочешь приобрести что-то. [00:42:07] Экстаз приобрести хочешь, чтобы тебя поперло изнутри. [00:42:16] Пока человек не пройдет этот этап, [00:42:18] Кришна не признает в нем своего преданного. [00:42:23] Вы то можете признать Кришну [00:42:28] Как своего преданного. [00:42:31] Все [00:42:33] смотрят на картины и думают, когда же Кришна будет такой мой слуга. [00:42:43] Когда же он начнёт мне служить и говорить мне: Где нагнуться? [00:42:46] Где остановиться? [00:42:51] Тогда [00:42:54] мы научимся [00:42:55] действовать правильное дело. [00:42:57] Не ради себя, не из своих представлений. [00:43:00] Мы [00:43:03] должны стараться это делать. [00:43:05] Это не будет происходить сразу. Не думайте, что завтра, завтра, утром все должны так действовать. [00:43:10] Мы не сможем этого сымитировать. [00:43:12] Как [00:43:17] один человек вчера сказал по раюму: [00:43:21] Злой [00:43:23] может имитировать доброго человека. [00:43:26] А [00:43:27] может прикинуться [00:43:28] добряком. [00:43:37] Жадный человек может притвориться [00:43:40] щедрым. [00:43:43] Даже глупый может притвориться. [00:43:49] Но порядочным притвориться невозможно. [00:43:55] Порядочным притвориться невозможно. [00:44:02] Понимаете, Понимаете, нет? [00:44:05] Вот во всей той категории порядочности, если мы говорим [00:44:08] о порядочности, её невозможно сымитировать. [00:44:11] Иначе человек, если он будет это имитировать, он всё потеряет. [00:44:17] Потому что все остальное если имитировать, ничего не теряешь. Даже приобретаешь. [00:44:21] Но если ты порядочный человек и сымитировал порядочного человека, все сразу потерял. [00:44:26] Потом ему говорят, скажи правду или все потеряешь. [00:44:29] Надо сымитировать порядочность. И раз сказал правду, [00:44:33] он все потерял. Он не сможет ее сымитировать, потому что он к нему привязан. [00:44:39] Невозможно ничего сымитировать. [00:44:41] Чтобы быть вайшнавом или любить Кришну, невозможно имитировать эту любовь. [00:44:46] Вот праха это сахаджи это не любовь, они имитируют её. Поэтому это и не любовь. Потому что любовь невозможно имитировать. [00:44:52] Если [00:44:54] это по-настоящему любовь её никак не сымитировать. [00:44:58] Но мы пытаемся, мы ввергаемся постоянно в имитацию этих вещей. [00:45:04] Продвинутость, [00:45:05] задвинутость. [00:45:08] Мы каждый раз имитируем что-то. [00:45:11] Кого-то. [00:45:13] Показываем, обезьянничаем. [00:45:17] Поэтому мы не сможем сымитировать это сразу. Завтра же перестать мотивы иметь. Послезавтра [00:45:23] их очистить. После-послезавтра [00:45:24] уже предаться. [00:45:26] Нужно иметь очень сильное желание. [00:45:29] Если у нас есть очень сильное желание достигнуть Кришны, то Кришна сразу начнет нам посылать силы на что? [00:45:37] Чтобы мы что делали? Принимали аскезу. [00:45:41] Вот как устроен. Вы-то думаете, что чем больше у вас желания, тем более комфортнее ваша жизнь. [00:45:47] Тем [00:45:49] более опаснее станет преданное служение. [00:45:52] Оно все опаснее и опаснее становится. [00:45:56] Опаснее и становится. [00:45:58] Все больше и больше на вас наваливается ответственности. [00:46:02] Кто-то думает, это истина. [00:46:13] Аскеза [00:46:14] это рисковать для Кришны всем. [00:46:19] Аскеза. [00:46:22] Риск. [00:46:27] Чем кто рискует? [00:46:31] Жень, чем ты рискуешь здесь? [00:46:33] Ничем. [00:46:36] А Габудхи чем ты рисуешь? Он Габудхи рискует машиной отца. [00:46:41] Да, это вполне серьезно. Он рискует. Хоть такой риск, но он рискует. [00:46:47] Он рискует тем, что его могут забрать в армию. [00:46:54] Посадите умом. [00:46:58] Чем еще и кто рискует? [00:47:03] Давайте, давайте, говорите, кто чем рискует ради Кришны? [00:47:07] Ава, чем ты рискуешь ради Кришны? [00:47:25] Не понимаю, как рисковать временем? [00:47:29] Жизнь. [00:47:32] Рискуешь. [00:47:36] Ты рискуешь ради Кришны? Жизнь? [00:47:38] А что такого делать, что твоя жизнь? Бог угрожает опасный. [00:47:47] Нет, нет, подожди. Рисковать для Кришны жизнью это значит принять на себя какую-то опасность, [00:47:52] которая может [00:47:53] произойти с человеком. И он ради удовлетворения Кришны идёт на эту опасность, рискует своей жизнью. [00:48:00] Ты как в день здесь жизнью рискуешь? [00:48:03] Что, спишь что ли на лекции? Или что там в деревню ездишь? [00:48:07] Или в тюрьму ходишь, ты рискуешь жизнью? [00:48:13] Каждый раз жизнь угрожает опасность? Опасность. [00:48:20] Ты для Кришны что ли живёшь? [00:48:22] А то есть ты рискуешь жизнь, в смысле живёшь. [00:48:29] Это у тебя так получалось. У меня так не получается. [00:48:33] Значит, все собаки, кошки, свиньи все тоже рискуют. [00:48:36] Все гады, все демоны, все свиньи. Все хорошие, все сброды. Значит, вообще все рискуют для Кришны как все внутри. [00:48:44] Зачем перестать для Кришны? [00:48:48] Свое семейное положение? [00:48:51] Да риск в чём? Опасность? На какую опасность ты идёшь ради Кришны? [00:49:00] Почему ты думаешь, вот наши многие авторитеты заняли какое-то положение в ИСКОН? [00:49:05] Это положение дал им Кришна. За что? [00:49:08] Они в своё время рисковали. [00:49:14] Ты знаешь об этом? Они на самом деле рисковали? [00:49:18] И рисковали на самом деле жизнью. [00:49:25] Ты пробовал хоть раз для Кришны рискнуть жизнью? [00:49:29] Именно для Кришны это делать. [00:49:30] Хотя Кришна никогда не Человек [00:49:33] искусственно не может это создать. [00:49:35] Он может создать эту обстановку. На самом деле это ради удовлетворения Кришны. Что ты мог сказать: Это я рискую для удовлетворения Кришны. [00:49:44] Или делать творение Бога? [00:49:49] И чем? [00:49:59] Вы подумайте, кто чем рискует? [00:50:07] Мы рискуем здоровьем. [00:50:09] На холоде, на морозе, [00:50:11] книги распространяем. [00:50:13] Но если бы мы не распространяли книги, мы точно так же выходили к тому, что сделали. [00:50:17] Сейчас такая жизнь, что все равно приходится рисковать. [00:50:21] Мы можем заболеть и все остальное. Мы рискуем на самом деле. [00:50:25] Рискуем [00:50:26] для удовлетворения Кришны второго времени. [00:50:29] Но кто рискует, кто нет, я не знаю. [00:50:33] Потому что если даже содержание в этом храме оно стоит каких-то денег. [00:50:40] Оправдываем мы это содержание. [00:50:42] Это риск какой вам нужен? [00:50:45] Чем же мы еще рискуем для Кришны? [00:50:49] Какая опасность нам грозит? [00:50:51] Но мы выбираем Кришну. [00:51:17] Прабхада всегда говорил: надо научиться рисковать для Кришны. Кришна на восторге от того, когда видит, что его преданный рискует в отдельности. [00:51:26] И когда вредный рискует всем, [00:51:28] тяпичным доволен, поэтому вали махараш получает. [00:51:33] Почему? [00:51:40] Рискует. [00:51:42] Не рискует для удовлетворения Кришт в декабре. [00:51:46] Рискуют всем. [00:51:49] Положением, [00:51:50] богатством, самой жизни. [00:51:53] У нас нету ни положения, ни богатства. [00:51:55] У нас есть жизнь. [00:51:58] И мы стараемся рискнуть. [00:52:02] Когда у человека уже ничего нету, он пытается рискнуть жизнью ради Кришны. [00:52:06] Ради удовлетворения Кришны. И мы рискуем. [00:52:10] Но это всё время так очень странно происходит. Такой очень [00:52:15] интересный. [00:52:22] Такой странный риск. [00:52:24] Он не похож на риск. [00:52:26] Вот если бы меня спросили Женя рискует жизнью ради Кришны? Я бы сказал нет. [00:52:31] Абсолютный. [00:52:38] Какой жизнью-то он рискует? [00:52:40] Греховной жизнью он рискует ради Кришны. [00:52:43] То есть они занимаются греховной деятельностью, но это разве ради Кришны? [00:52:49] Ради себя, потому что там вилы, ножи и ломы уже. В новосибирске уже приходит, ему ищут, чтобы его задолбать. [00:52:55] Забить, убить, [00:52:57] разорвать, посадить. [00:52:58] Так? [00:53:00] Нет? [00:53:02] И смотрите как он рискует ради Кришны. Всё равно бежит. [00:53:06] Туда никто не сведёт. Там выйти ради Кришны, а там грызть не будет другого года. [00:53:11] Это [00:53:13] не риск, это риск в одни ворота. [00:53:18] Мы рискуем ради Кришны, мы уходим от своей кармы. [00:53:24] Вот так Джун рискнул всем этим бишьм, всем абсолютно. [00:53:30] Это вдвойне бишьм, зато были с ним всякие. [00:53:41] Такова деятельность в сознании Кришны. [00:53:43] Когда плоды [00:53:45] этой действию [00:53:47] мы отдаем Кришне, [00:53:49] или когда приходят какие-то плоды, мы используем их. [00:53:53] Мы предлагаем [00:53:56] эти плоды к Кришне. [00:54:01] Вот и всё. ===== Комментарии =====