====== Карма, жертвоприношения и бхакти по Бхагавад-гите ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена разногласиям в интерпретации кармической деятельности, жертвоприношений и тапасы в контексте Бхагавад-гиты с комментарием Шрилы Прабхупады. Автор обсуждает споры между учёными, которые считают все действия греховными, и мудрецами, поддерживающими определённые формы поклонения. Особое внимание уделено трактовке жертвоприношений: они не рассматриваются как убийство, а как способ принести животному новую жизнь или даже поднять его до человеческой формы. Вторая часть лекции затрагивает ценность преданного служения (бхакти), особенно в эпоху Кали-юги, где люди лицемерны, глупы и страдают от неудовлетворённых желаний. Главная идея — что только через любовь и преданность Богу можно достичь настоящего счастья и избавиться от страданий.
description: Анализ разногласий в трактовке кармы, жертвоприношений и тапасы по Бхагавад-гите с комментарием Шрилы Прабхупады. Обсуждение ценности преданного служения в эпоху Кали-юги.
keywords: Бхагавад-гита, Шрила Прабхупада, карма-йога, бхакти-йога, жертвоприношение, тапасы, Кали-юга, преданное служение, любовь к Богу, освобождение
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:03] Некоторые ученые люди говорят,
[00:00:06] что все виды кармической деятельности
[00:00:08] должны быть оставлены
[00:00:10] как греховные.
[00:00:14] Но иные мудрецы утверждают
[00:00:16] что не следует отказываться от жертвоприношения
[00:00:20] благотворительности
[00:00:21] и т апатии
[00:00:26] некоторые ученые люди говорят что все виды кармической деятельности
[00:00:31] должны быть оставлены как греховные
[00:00:34] но иные мудрецы утверждают
[00:00:37] что не следует отказываться от жертвоприношений
[00:00:41] благотворительности
[00:00:42] и топасии.
[00:00:44] Комментарий его божественной милости Шришня Мадаче Бактиведанты Свами Прабхупада.
[00:00:58] В ведической литературе
[00:00:59] описываются многие виды деятельности являющиеся предметами разногласий.
[00:01:04] Например, говорится, животное может быть убито в качестве жертвоприношения.
[00:01:09] Тем не менее, некоторые утверждают что убийство животных во всех отношениях отвратительно
[00:01:16] принесение жертвенных животных
[00:01:19] в жертву рекомендовано
[00:01:20] ведической литературой и при этом животное не считается убитым
[00:01:24] жертвоприношение
[00:01:25] предназначено
[00:01:26] для того что бы дать животному новую жизнь.
[00:01:29] Иногда животное умерщвленное
[00:01:31] при жертвоприношении
[00:01:33] переходит в другую животную форму жизни но иногда оно прямо поднимается до человеческой формы жизни.
[00:01:40] Среди мудрецов существуют разные мнения, одни считают что убийство животных
[00:01:45] необходимо избегать,
[00:01:47] другие полагают что для определенных жертвоприношений
[00:01:50] оно благо.
[00:01:51] Все эти разные мнения о совершении жертвоприношений
[00:01:54] теперь разъясняет
[00:01:56] сам
[00:02:16] Некоторые ученые люди говорят, что все виды кармической деятельности
[00:02:20] должны быть оставлены как греховные
[00:02:24] но иные мудрецы
[00:02:26] утверждают что не следует отказываться
[00:02:29] от жертвоприношений
[00:02:30] благотворительности
[00:02:32] и
[00:02:52] ястякрипа
[00:02:53] син буга йвача патита нам повай ны вйо вайшна ве йона манама
[00:02:59] я я шри кришна чай танья прахуни
[00:03:02] дьянанта
[00:03:03] шри я пайта
[00:03:29] и вишну падай кришна прештайи бутали шримати бхактивиданта с вами и динамини
[00:03:40] итак я
[00:03:41] продолжу сегодня наш наш
[00:03:45] разговор, который
[00:03:47] утром начался,
[00:03:49] семинар.
[00:03:55] Что же такое
[00:03:57] преданное служение?
[00:04:01] И как преданное служение влияет на живых существ?
[00:04:05] Как живые существа становятся достойными получения преданного служения и зачем оно необходимо?
[00:04:12] В чем же ценность
[00:04:14] преданного служения?
[00:04:16] И почему мы
[00:04:18] не всегда можем понять?
[00:04:20] В чем же состоит наш долг в преданном служении? Что таковым не является?
[00:04:42] Всех у нас очень много страхов
[00:04:44] и у всех у нас за плечами такая тяжелая карма что в любую секунду на нас обрушиваются всевозможные страдания и неприятности
[00:04:55] сначала живое существо узнает о том в какую эпоху оно родилось
[00:05:00] и какова причина появления живого существа
[00:05:03] именно в эту эпоху.
[00:05:05] И Шримад Бхагаватам начинает пояснение в первую очередь
[00:05:09] что же такое век Кали
[00:05:11] и кто рождается
[00:05:13] в век Кали что же это за живые существа?
[00:05:17] Они вздорны
[00:05:19] глупы
[00:05:20] похотливы
[00:05:21] постоянно пребывают в беспокойстве
[00:05:24] и неудачливы
[00:05:29] и весь этот век эту эпоху называют веком лицемерия.
[00:05:34] Все живые существа
[00:05:36] рожденные в век Калий получившие человеческую форму жизни
[00:05:40] лицемерны,
[00:05:41] похотливы,
[00:05:42] глупы,
[00:05:43] неудачливы,
[00:05:44] постоянно пребывают в беспокойстве.
[00:05:50] Именно этот век называют веком лицемерия
[00:05:54] этот век предназначен для самых греховных живых существ
[00:05:59] тех
[00:06:00] кому семь дней до смерти
[00:06:03] и Махарадж Парикши
[00:06:05] является
[00:06:06] олицетворением бхагавата для людей века Калли.
[00:06:09] Диалог Махараджа Парикшита
[00:06:11] с Шукадевой Госвами и со своим Гуру что должен делать человек
[00:06:17] за семь дней до смерти?
[00:06:19] Удастся ли нам прожить хотя бы семь дней в сознании Кришны?
[00:06:24] Удастся ли нам исполнить
[00:06:26] миссию
[00:06:28] своего предназначения?
[00:06:30] Иногда мы даже не можем понять для чего мы появились на этот свет. Мы бросаемся пожинать плоды своей греховной и благочестивой деятельности.
[00:06:39] И даже не задумываемся, для чего нам дан этот редкий дар человеческая форма тела.
[00:06:45] Только в человеческой форме тела,
[00:06:48] когда мы получаем эту жизнь, человеческую
[00:06:50] жизнь, мы даже не можем разобраться
[00:06:53] зачем,
[00:06:54] какова ценность человеческой
[00:06:56] жизни.
[00:06:58] Иначе мы не мы рисковаем ради всякой глупости
[00:07:02] жизнью своей и жизнью других.
[00:07:06] В надежде постоянной
[00:07:09] успеть,
[00:07:10] схватить,
[00:07:10] догнать,
[00:07:12] отважно строим планы
[00:07:14] на
[00:07:15] на три, на пять
[00:07:17] мечтаем о покупках, ждём важного звонка
[00:07:21] забыв как сердце хрупко
[00:07:24] как с жизнью связь хрупка
[00:07:30] и
[00:07:42] оборвалось нить,
[00:07:44] достаточно
[00:07:44] два слова кому-то обронить.
[00:07:49] Берегите свою жизнь,
[00:07:52] и берегите жизнь своих близких,
[00:07:54] не рискуйте жизнью ради звонков,
[00:07:58] ради приобретений, покупках чтобы догонять что-то. Жизнь человека ценна не этим.
[00:08:04] Только в человеческой форме жизни можно задать вопросы: почему
[00:08:09] я страдаю?
[00:08:10] И что нужно для того, чтобы я не страдал?
[00:08:14] Человек стремится к счастью,
[00:08:16] но разве в этом счастье?
[00:08:18] Строить планы, что купить, что догнать, что схватить,
[00:08:21] важные звонки
[00:08:25] забыв как сердце хрупко
[00:08:28] как с жизнью связь хрупка
[00:08:31] мгновенно может каждый из нас умереть
[00:08:34] прямо сейчас
[00:08:38] и так
[00:08:40] живое существо сначала поднимается до осознания,
[00:08:45] что
[00:08:46] происходит вокруг него, кто я, что меня окружает,
[00:08:51] почему я страдаю,
[00:08:53] можно ли не страдать?
[00:08:55] Потому, что Потому каждый раз мое наслаждение
[00:08:57] обрывается страданием. Все мои планы
[00:09:01] заканчиваются
[00:09:03] крахом.
[00:09:06] Кришна в Бхагавад-Бхите говорит без меня все их планы
[00:09:10] на жизнь,
[00:09:12] знание, процветание и освобождение
[00:09:16] терпят лишь
[00:09:17] крах.
[00:09:20] Для чего же дана нам жизнь?
[00:09:22] И как избежать
[00:09:25] страданий?
[00:09:26] Живое существо не предназначено для того, чтобы страдать, живое существо предназначено для того, чтобы наслаждаться,
[00:09:33] быть счастливым.
[00:09:35] Как стать счастливым?
[00:09:37] Можно встать на путь религии,
[00:09:39] кармы, для того чтобы получить богатство
[00:09:42] и наслаждаться камой.
[00:09:46] Можно даже получить мокшу освобождение.
[00:09:51] И что дальше?
[00:09:53] Вот я не страдаю Санатом и Госвами, великий святой,
[00:09:56] встретившись с Господом,
[00:09:59] говорит благодаря
[00:10:00] общению с тобой у меня исчезли все материальные желания, но что дальше? Я все равно не удовлетворен.
[00:10:06] А
[00:10:09] живое существо в двух пребывает состояниях либо удовлетворенности,
[00:10:13] либо
[00:10:14] неудовлетворенности.
[00:10:16] И он говорит, в чем же дело?
[00:10:18] Вот я уже не страдаю от своих материальных желаний, от греховных поступков,
[00:10:24] но почему я все равно не испытываю счастья, почему я страдаю?
[00:10:29] И он говорит бхакты,
[00:10:31] ты должен узнать о бхакте
[00:10:33] о любви,
[00:10:35] пока живое существо не поднимется до любви,
[00:10:38] оно будет страдать.
[00:10:40] Вот почему мы все тоже тут в материальном мире все хотим любить и быть любимым.
[00:10:47] Но что мы любим, кого мы любим, как мы любим
[00:10:52] мы не знаем.
[00:10:53] И эта любовь точно также
[00:10:55] просто причиняет нам одни лишь беспокойства
[00:10:58] и страдания.
[00:11:00] Мы не знаем
[00:11:02] любви науки
[00:11:03] и бхакти-йога
[00:11:05] означает
[00:11:06] любовь и преданность
[00:11:08] к кому?
[00:11:11] Богу.
[00:11:14] Итак, что же дает нам
[00:11:16] бхакти?
[00:11:17] Можно там свет включить?
[00:11:22] Кришна говорит
[00:11:24] мапай кхйо оставь
[00:11:26] все виды деятельности
[00:11:30] и предайся мне и я избавлю тебя от последствий
[00:11:35] твоих
[00:11:36] поступков
[00:11:37] совершённых в прошлом иначе тебе бесполезно сражаться
[00:11:44] потому что у тебя плохая карма, да ты еще при этом полностью не предаешься,
[00:11:50] значит ты постоянно подвергаешь себя опасности,
[00:11:53] что все твои планы
[00:11:55] мгновенно разрушатся,
[00:11:59] мгновенно
[00:12:04] я
[00:12:07] напомню
[00:12:08] о чем я говорил сегодня утром
[00:12:12] Причиной получения преданного служения
[00:12:15] является беспричинная милость
[00:12:17] преданного Господа.
[00:12:21] И под
[00:12:22] фразой
[00:12:23] получил милость Кришны,
[00:12:25] нужно понимать получил милость
[00:12:28] преданного.
[00:12:29] Какой-то преданный
[00:12:31] захотел спасти меня.
[00:12:33] Иной причины в получении бхакти нету.
[00:12:37] Эй, вайшнава тхакура, кришна сейтомар кришнати те пару.
[00:12:41] Тепоро. У вайшнава есть
[00:12:43] кришна
[00:12:44] и только вайшнава может дать кришну
[00:12:47] поэтому вайшнава
[00:12:56] в почтении склоняюсь к лотосным стопам вайшнавов, которые подобны древу желания и могут исполнить все наши желания
[00:13:03] потому что они так сострадательны
[00:13:06] к падшим душам.
[00:13:13] Господь подчиняется своему преданному.
[00:13:18] Называется
[00:13:21] сва,
[00:13:23] есть способность
[00:13:25] дать милость
[00:13:27] сва прасадам я
[00:13:30] сегодня напоминал сва прасадам
[00:13:32] ануди лобай сенам ритапал
[00:13:35] рядха кришна гунагал
[00:13:38] мы и
[00:13:41] в этом любовь к Богу
[00:13:44] мы даем
[00:13:45] преданность
[00:13:47] и если там нету нашей преданности
[00:13:50] то это тоже что?
[00:13:52] Не
[00:13:54] работает не
[00:13:56] Там в первую очередь должна быть что?
[00:14:00] Любовь и преданность, бхакти.
[00:14:03] Таким образом, только преданный
[00:14:05] может туда вложить бхакти и может через это, даже через вещь какую-то,
[00:14:10] через слово,
[00:14:11] через какое-то действие это бхакти что? Передать.
[00:14:17] Только преданные.
[00:14:20] Мы же думаем, что мы все обладатели бхакти,
[00:14:25] но мы становимся обладающими бхакти только по милости бхакты,
[00:14:29] когда мы его чем-то обрадовали, или когда он решил нас спасти,
[00:14:34] видя,
[00:14:35] что мы не имеем никаких хороших качеств
[00:14:38] и что мы первые кандидаты для спасения.
[00:14:42] Как-то раз я приводил пример как скорая помощь собирает тех кому плохо,
[00:14:47] безнадежных,
[00:14:50] она не здоровых,
[00:14:53] собирает безнадежных, чтобы помочь им.
[00:14:58] Итак,
[00:15:00] не имея бхакти, преданный не мог бы раздавать свою милость другим,
[00:15:04] Благодаря этому он способен
[00:15:06] пробуждать бхакти в сердце другого человека.
[00:15:12] Беспричинную милость Господа следует понимать как обретение милости преданного, которое выше мирского
[00:15:19] благочестия.
[00:15:21] Что это означает?
[00:15:23] Что никто из нас
[00:15:25] каких бы он благочестивых поступков не совершил в прошлом, не достоин преданного служения был ни при каких обстоятельствах,
[00:15:33] поскольку
[00:15:34] благочестие
[00:15:35] не является причиной получения бхакти.
[00:15:39] Поэтому, когда кто-то говорит, что у меня плохая карма, поэтому я не могу получить преданность, или
[00:15:44] у меня такая хорошая карма, поэтому я получил преданность.
[00:15:48] Он полностью вступает в противоречие
[00:15:51] с выводами священных писаний и ачарий, то есть совершает апаратхи оскорбления
[00:15:56] бхакты.
[00:15:57] Сева апаратхи
[00:15:58] оскорбления
[00:15:59] преданного служения и вайшнау.
[00:16:03] Иногда мы видим как люди
[00:16:06] прослужившие долгое время тоже так считают,
[00:16:09] что результатом их преданности являются их какие-то качества,
[00:16:14] они в прошлом были в какой-то религии, что они в прошлом совершили много благочестивых поступков,
[00:16:19] что у них интеллект лучше, что у них сердце чище.
[00:16:23] Все это
[00:16:24] есть
[00:16:25] майя, они в мае.
[00:16:28] Потому что единственная
[00:16:30] причина, что кто-то из нас получил преданность и удачлив это
[00:16:34] сострадание какого-то преданного.
[00:16:36] Он просто сострадает
[00:16:38] и поэтому дает нам это.
[00:16:41] И все, нет иной причины.
[00:16:48] Господь наделяет своего преданного могуществом по желанию
[00:16:52] раздавать
[00:16:53] милость Бога.
[00:16:55] Таким образом,
[00:16:56] если у преданного не будет желания дать бхакти, мы его что?
[00:17:01] Не получим.
[00:17:05] И этот способ называется швакрипа
[00:17:07] шакти, шва прасадам
[00:17:10] это милость Господа, там входит туда
[00:17:13] из чего состоит прасад?
[00:17:15] Из крипа шакти,
[00:17:19] есть бакты Шакти.
[00:17:21] Вот этой потенции Шакти, если вы помните, что это означает?
[00:17:25] Энергия. Бакты Шакти
[00:17:28] энергия любви и преданности
[00:17:30] и она не материальна.
[00:17:37] Получить такую энергию означает получить сва Прасадам.
[00:17:41] Это единственный способ обрести истинное удовлетворение и достичь вечной обители Кришны.
[00:17:47] Только Господь своему преданному
[00:17:50] дает право распоряжаться
[00:17:51] Своей милостью Крипа Шакти.
[00:17:55] Вот почему мы говорим ванчакал патару бьяшча. Если мы не
[00:17:59] снискали милость преданного,
[00:18:01] то Кришна нам никогда сам не даст ничего. Потому что план Кришны вот каков.
[00:18:07] Я создал это материальное проявление лишь для того, чтобы в него вошли глупые живые существа в погоне
[00:18:13] за наслаждениями,
[00:18:15] какими независимыми.
[00:18:17] Чтобы они запутались в последствиях своей кармы, получили реакции,
[00:18:22] только из-за этих реакций разочаровались
[00:18:24] и
[00:18:25] встали на путь
[00:18:26] вредного
[00:18:28] служения и возвратились назад. Т. Есть Кришна ждет,
[00:18:32] когда мы настрадаемся,
[00:18:33] когда смерть будет гоняться за нами по пятам с утра до ночи,
[00:18:37] и мы вдруг задумаемся.
[00:18:40] Но посмотрите,
[00:18:41] сколько из нас получили милость
[00:18:44] без этого,
[00:18:45] когда смерть за нами по китам не гонялась, когда мы более-менее нормально себя чувствовали,
[00:18:50] вроде бы нормально работали, жили, но были какие-то неприятности, но не так было все плохо.
[00:18:56] Какова же причина, что мы получили это?
[00:19:00] И говорится что ни одно живое существо в настоящем, прошлом и будущем
[00:19:05] даже
[00:19:06] при самых величайших
[00:19:07] страданиях
[00:19:08] не способно само
[00:19:10] встать на путь преданного служения.
[00:19:13] Даже если мы настрадались так сильно, в лучшем случае,
[00:19:18] мы встанем в первую очередь
[00:19:20] на путь
[00:19:22] карма канды.
[00:19:24] Что это означает?
[00:19:25] Попытаемся практиковать
[00:19:27] религию,
[00:19:28] очистив нас от последствий
[00:19:30] грехов.
[00:19:33] Когда мы и через это настрадаемся, увидим, что все равно нас смерть настигнет
[00:19:39] и настигает в любую секунду,
[00:19:42] мы увидим, что
[00:19:44] надо прекратить наслаждаться и встанем на путь Гьяна Канды.
[00:19:49] Когда мы увидим, что и это
[00:19:53] не приносит счастья,
[00:19:55] мы попытаемся
[00:19:56] достигнуть
[00:19:57] мукти
[00:19:58] просто вырваться из круговорота рождения и смерти,
[00:20:03] буддистами,
[00:20:03] даосистами,
[00:20:05] агни-йогами,
[00:20:06] кем угодно
[00:20:08] всеми
[00:20:09] христианами,
[00:20:10] мусульманами,
[00:20:11] но не
[00:20:12] вайшнавами.
[00:20:15] Эту часть знания можно получить
[00:20:18] только по милости
[00:20:21] преданного,
[00:20:22] который захочет
[00:20:24] нас спасти.
[00:20:26] Поэтому даже если мы так настрадались
[00:20:28] и прошли все виды религиозности,
[00:20:30] это еще не говорит о том, что мы получим
[00:20:34] бхакти.
[00:20:37] Мы должны снискать сострадание
[00:20:39] у преданного
[00:20:41] и преданный из сострадания к нам дает. Поэтому говорится,
[00:20:46] что преданные Господа они так сострадательны,
[00:20:49] они подобны древу желания.
[00:20:53] И так,
[00:20:55] в этом стихе, Кришна говорит, что есть мудрецы, которые говорят не надо отказываться
[00:21:01] от благотворительности
[00:21:03] и от опасений.
[00:21:05] Как же выражается
[00:21:07] эта деятельность?
[00:21:10] Благотворительность
[00:21:11] это псение жертв Вишну
[00:21:14] через Вайшнау
[00:21:18] через Вайшнау.
[00:21:21] Если бы Шрил Прабхупада не захотел нас спасти,
[00:21:24] мы бы вот так здесь не сидели,
[00:21:26] ни одного нашего гуру бы не было.
[00:21:29] Мы думаем, что гуру
[00:21:31] нет,
[00:21:32] всех нас спас кто?
[00:21:34] Шрил Прабхупада.
[00:21:36] Он захотел по своей беспричинной милости
[00:21:38] 70 лет
[00:21:40] разорвать все свои личные дела
[00:21:43] и позаботиться
[00:21:44] о нас.
[00:21:48] Он поставил под удар
[00:21:50] жизнь,
[00:21:51] собственное освобождение,
[00:21:54] собственное наслаждение
[00:21:55] даже духовной наукой,
[00:21:57] ради того, чтобы спасти нас.
[00:22:00] Вот что такое вайшнава.
[00:22:03] Он отказывается от счастья
[00:22:09] ради счастья других живых существ и наделяет их
[00:22:12] этим преданным служением.
[00:22:15] Он готовит таких же сострадательных личностей, которые пойдут распространять Его сострадание другим.
[00:22:22] Этот свап расадм.
[00:22:25] Следующее, Врата называется
[00:22:27] аскетизм.
[00:22:28] В чем выражается аскетизм?
[00:22:30] В соблюдении экадаша. Сегодня утром я объяснял, чтобы соблюдать правильно экадаша
[00:22:35] нужно так многому научиться
[00:22:38] и достигнуть такой степени чистоты.
[00:22:41] Если кто-то из вас читал экадаши, то что мы соблюдаем экадаши это такой экадаш.
[00:22:49] Но каждый думает, что соблюдает экадаши, в этом и проявляются признаки обусловленного неграмотного живого существа.
[00:22:56] Посмотрите,
[00:22:57] как соблюдаются экадаши,
[00:23:00] с полной верой
[00:23:02] воспевать и слушать Лилы Кришны
[00:23:06] не вкушать ничего и не думать о еде, а думать о ком? О Кришне и как?
[00:23:11] С любовью и преданностью
[00:23:13] не спать и воспевать славу Кришны как? С любовью и преданностью,
[00:23:19] с глубокой верой. Вы представляете, сколько нужно иметь реализацию,
[00:23:24] соблюдать окадыши?
[00:23:30] Как нужно строго следовать было всем правилам предписаниям чтобы достигнуть
[00:23:34] хотя бы один икадыш вот так в полной
[00:23:37] вере провести
[00:23:39] и полностью квалифицированным.
[00:23:41] Это
[00:23:44] аскетизм
[00:23:45] аскетизм
[00:23:47] от материальных наслаждений
[00:23:49] во имя достижения
[00:23:50] Господа
[00:23:53] то есть не наслаждаться своим благочестием
[00:23:56] обовлечь все что у меня есть в служение вайшнау в
[00:24:00] их миссии
[00:24:01] распространения
[00:24:03] сва прасадам
[00:24:13] есть
[00:24:23] ибо
[00:24:27] для счастья, как для духовного и материального нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути в решение ни одной материальной и духовной проблемы.
[00:24:39] Итак,
[00:24:42] Кришна говорит, что эти великие мудрецы говорят, что не нужно отказываться от благотворительности в
[00:24:49] и топасии.
[00:24:51] Выражается, нужно понять это так, и Кришна будет объяснять Арджуне, вот как надо понять
[00:24:56] просто нужно ее очистить, вот таким образом, что жертвоприношение не животных должно быть, а жертвоприношение
[00:25:02] это значит служение вайшнаву.
[00:25:08] И Господь Чайтанья дает три основных вещи, чтобы занять нас правильно.
[00:25:28] Совместное
[00:25:29] и
[00:25:40] для этого дает все остальное чтобы вот эти три вещи нас соединили
[00:25:45] sharavana, kirtana,
[00:25:46] wishnos marana что
[00:25:52] же дает
[00:25:54] этапы этого преданного служения? Все мы знаем слово садхана
[00:25:58] правила, предписания, режим дня и все остальное.
[00:26:02] Садхана бхакти позволяют достичь садхья бхакти совершенства
[00:26:06] в преданном служении. И Кришна говорит:
[00:26:12] Хочешь, чтобы грехи тебя не достали,
[00:26:14] скорей успевай предаваться,
[00:26:17] скорей
[00:26:18] обучись садхане и строго следуй ей. Если не успеешь,
[00:26:22] грех, совершенный тобой в прошлом тебя достанет,
[00:26:26] не успеешь полностью предаться
[00:26:29] погибнешь.
[00:26:34] Человеческая жизнь так коротка,
[00:26:38] сосулька
[00:26:39] рухнет с крыши, откажут тормоза и ты уже не дышишь пусты твои глаза.
[00:26:48] Это приходит нам как последствия
[00:26:50] нашей прошлой греховной деятельности.
[00:26:53] Единственное, что может нас спасти,
[00:26:56] если мы предадимся.
[00:26:59] Вот почему Кришна говорит:
[00:27:01] Просто
[00:27:05] оставь все виды религии,
[00:27:07] не действуй в религиозной религиозной деятельности ради денег, богатства, не действуй ради того, чтобы какие-то способности там сиддхи,
[00:27:15] аюрведы, джйотиши и всякая мура.
[00:27:19] Ты должен понять,
[00:27:21] когда грех перестанет тебя преследовать
[00:27:25] все это нужно только для того чтобы еще глубже понять
[00:27:29] что это надо отбросить
[00:27:31] иногда мы принимаем что-то для того чтобы понять что это надо выкинуть
[00:27:36] иногда мы так без этого не можем,
[00:27:39] но кто-то нам так дал, что мы больше никогда к этому и не будем приходить.
[00:27:45] Для чего? Чтоб мы полностью встали на путь бхакти, осознали,
[00:27:50] что бхакти важно. Важно преданное служение и
[00:27:54] Санат много с вами описывает преданное служение должно быть постоянным,
[00:27:58] непрерывным,
[00:27:59] каким еще?
[00:28:01] А? Бескорыстным,
[00:28:03] то есть лишенным кармы
[00:28:05] йоги и гьяны,
[00:28:08] то есть не ради богатства, чтобы поправить свое материальное положение, не ради, чтобы приобрести здесь какие-то сидхи и всех очаровывать своими сверхъестественными
[00:28:17] способностями,
[00:28:18] не ради того, чтобы завоевать последователей
[00:28:21] и положения духовного авторитета,
[00:28:24] а только ради одного
[00:28:26] чтобы
[00:28:27] удовлетворить
[00:28:28] преданного,
[00:28:30] чтобы удовлетворить
[00:28:31] преданного Господа.
[00:28:35] И Кришна говорит, тот кто думает что мой слуга, на самом деле он не мой слуга, только тот слуга, слуги
[00:28:42] моего слуги, слуги и всех остальных слуг, Гоппи Брендавана.
[00:28:48] Вот тот мой личный слуга,
[00:28:51] если он нижайший слуга всех моих слуг,
[00:28:55] самого нижайшего слуги, если он нижайший слуга моего нижайшего слуги,
[00:28:59] значит он мой самый дорогой слуга.
[00:29:03] Нет для меня дороже такого преданного, ибо я всегда в его сердце, а он в моем.
[00:29:13] Итак, сахана бхакти позволяют достичь садхи бхакти, то есть совершенства в преданном служении. Что является совершенством в преданном служении?
[00:29:23] Что я
[00:29:25] очистился
[00:29:27] от неправильных мотивов
[00:29:29] от кармы,
[00:29:30] йоги,
[00:29:31] океаны и теперь служу
[00:29:33] в чем совершенство?
[00:29:35] Постоянно,
[00:29:37] устойчиво непрерывно
[00:29:38] и всегда с энтузиазмом
[00:29:41] если хоть одна из этих частей будет отброшена преданное служение не является
[00:29:45] совершенным и не рассматривается
[00:29:47] как преданное служение
[00:29:50] для того чтобы что
[00:29:55] означает это?
[00:29:57] Чтобы это являлось причиной
[00:29:59] полностью остановки и сжигания
[00:30:01] всех наших грехов которые мы совершили
[00:30:04] за миллиарды
[00:30:05] -миллиарды кальп,
[00:30:07] за миллиарды маха кальп, за миллиарды викальп,
[00:30:10] то есть ибо даже никто не знает часа и дня того, когда мы начали грешить,
[00:30:17] а мы удивляемся, что с нами происходит
[00:30:20] и ни одним методом
[00:30:22] ни кармой,
[00:30:24] религиозностью,
[00:30:25] ни
[00:30:26] йогой,
[00:30:27] медитацией и развитием мистических способностей, экстрасенсорикой,
[00:30:31] аюрведизмом
[00:30:32] и джйотишей,
[00:30:33] астрологией и всякой ерундой,
[00:30:36] не гьяной собиранием всевозможной информации как там абсолют, шамбала, бала, бала.
[00:30:44] Никто не остановит
[00:30:47] грехи
[00:30:49] не за одну, не за миллионы жизней,
[00:30:54] а путем
[00:30:55] бхакти-йоги.
[00:30:58] Каждый,
[00:30:59] независимо, вспомните на культуре неподвластное время каждый,
[00:31:05] любой,
[00:31:05] независимо от своей кармы,
[00:31:08] может снискать милость Господа,
[00:31:10] достигнув
[00:31:11] полного духовного совершенства
[00:31:13] за одну жизнь,
[00:31:15] если предастся его
[00:31:18] преданным.
[00:31:20] Полностью за одну жизнь сожжет
[00:31:22] все грехи, которые он совершил
[00:31:25] за все время пребывания,
[00:31:27] вот как могущественна бхакти и нет иной причины получить это бхакти кроме милостей.
[00:31:36] Итак,
[00:31:40] бхакти
[00:31:41] свободна от примесей кармы, гьяны и джнаны,
[00:31:45] есть кармы,
[00:31:47] мистических
[00:31:49] всяких способностей
[00:31:51] и гьяны спекулятивного
[00:31:53] там размышления то ли так, то ли не так.
[00:32:01] Благодаря
[00:32:02] садхана-бхакти
[00:32:03] в сердце преданного прорастает росток бхакти.
[00:32:07] Следуя обету Дхрита-врата,
[00:32:09] это
[00:32:10] значит следуя
[00:32:11] строго тому, что ему говорит шикша.
[00:32:15] Вот во столько вставай, вот столько читай, вот так читай, вот так это делай, это не делай, вот так работай, так отдыхай, вот так построй.
[00:32:22] Если он строго следует данному слову, это называется дхрита брата, брата это обет, я дал слово своему духовному авторитету.
[00:32:31] Строго следуя этим наставлениям,
[00:32:33] он стремится только к бхакти и в его сердце прорастает росток преданного служения,
[00:32:39] подобно пчелам, ищущим матху врат, т. Е. Он ищет только мед,
[00:32:46] постепенно у него появляется это желание.
[00:32:49] Желание какое?
[00:32:51] Стать преданным, а не стать богачом,
[00:32:56] не стать йогом великим, всякие мысли чужие читать там или
[00:33:01] что-то там лечить
[00:33:03] кого-то, знахарить
[00:33:06] или стать каким-то
[00:33:08] авторитетом с тысячью последователей,
[00:33:10] чтобы все одевали гирлянды и кланялись и пели Джайа, Джайа, Джайа, Джайа.
[00:33:17] У него нет таких целей,
[00:33:20] благодаря садхане
[00:33:23] и если человек строго следует садхана бхакти, то есть дхрита брата исполняет указания,
[00:33:29] то постепенно в его сердце развивается вот такой,
[00:33:32] то есть
[00:33:33] очищается сердце его очищается благодаря этому и он достигает вот этой садхи
[00:33:38] источником
[00:33:42] жизни для бхакти является сева
[00:33:45] что такое сева?
[00:33:47] Служение
[00:33:49] основанное на желании доставить
[00:33:52] Господу.
[00:33:54] Как можно доставить Господу?
[00:33:57] Удовлетворив
[00:33:58] его
[00:34:02] преданного.
[00:34:04] И самым ближайшим преданным Господа является
[00:34:07] гуру.
[00:34:08] А как гуру удовлетворен?
[00:34:10] Гуру также удовлетворен,
[00:34:12] когда его не лично удовлетворяют, а удовлетворяют его через его
[00:34:16] представителя.
[00:34:24] Молодой росток садхана бхакти тянется вверх и на нем появляется два листка клишакни
[00:34:32] и шубхада
[00:34:37] Таким образом, результатом садхана бхакти и следования авторитету вайдхи,
[00:34:42] то есть под руководством,
[00:34:44] потому что наше ложное эго всегда стремится что-то свое внести.
[00:34:49] У нас свои есть представления, вы же слышали? Я лучше знаю, как мне сейчас поступать, да вы меня, наверное, не понимаете, да вы меня не знаете,
[00:34:57] я вот точно знаю, что меня вот так надо сейчас культивировать,
[00:35:00] со мной вот так надо говорить, вот здесь меня надо кормить, здесь меня можно в угол поставить, потому что я уже там постель постелил, все в углу можно уже теперь на
[00:35:09] Мы так
[00:35:12] мы
[00:35:13] становимся авторитетами своего авторитета, мы его учим как с нами надо,
[00:35:18] и мы даже этого не замечаем порой, как мы тут же уже перетянули авторитет на себя.
[00:35:23] Мы его учим,
[00:35:24] как с нами надо.
[00:35:26] Хорошо, мы согласны, что ты что-то знаешь, но ты не знаешь самого важного, как мне это дать? Я тебя научу.
[00:35:34] Мы так думаем, это называется дерзость.
[00:35:38] Дерзость
[00:35:41] проявление неследования
[00:35:43] дхрита братии
[00:35:45] дерзость по отношению к авторитету и есть показатель того, что человек нарушает
[00:35:50] обеты
[00:35:52] вот как узнает человек
[00:35:54] следует ли его обетам или что
[00:35:57] не следует
[00:35:58] дерзость
[00:35:59] у человека появляется дерзость
[00:36:01] он вас начинает поучать
[00:36:04] как маленький ребенок начинает что поучать
[00:36:08] маму или папу,
[00:36:10] потому что сам еще ничему не следует,
[00:36:12] тогда вы можете понять, почему вы через четыре дня,
[00:36:16] выслушав какое-то знание уже атакуете
[00:36:20] всех остальных,
[00:36:21] еще сами даже
[00:36:25] уже мы начинаем учить других, да, с мамой отношения испортили,
[00:36:29] с папой, с братом, с мужем.
[00:36:33] Он говорит, ты пять дней где-то куда-то ходил и уже такой великий пришел.
[00:36:37] Вот
[00:36:39] откуда дерзость появилась,
[00:36:42] потому что человек только еще выслушал, ничего еще не следует, еще сам толком ничего не может, и уже начинают дерзко всем заявлять:
[00:36:50] возле церквей кормить людей, вы вызов бросили
[00:36:54] это дерзость потому что они не следуют
[00:36:56] даже такое мышление это дерзость
[00:36:59] вызов бросить
[00:37:00] использовать
[00:37:01] свапро садом
[00:37:03] для войны какой-то.
[00:37:08] Эта дерзость, это результат не следования правилам и предписаниям,
[00:37:11] непонимания
[00:37:13] сути
[00:37:14] сострадания и милости Кришны.
[00:37:19] Следующий
[00:37:22] клишакни
[00:37:24] напомню вам, это я вам все все продолжаю,
[00:37:27] продолжаю, помните как-то я вам рассказал,
[00:37:30] что на культуре столько надо узнать,
[00:37:32] вот я дал
[00:37:34] и столько можно там разбирать, разбирать, разбирать, что подняться до гуны благости.
[00:37:40] Но кто-то подумал это для неофитов,
[00:37:43] сейчас проверим
[00:37:45] дальше будем пояснять,
[00:37:47] это вторая часть культуры неподвластной времени для тех, кто прошел хотя бы первую.
[00:37:55] А, вы все про то же, но это не интересно.
[00:37:58] Вы разобрали.
[00:38:01] Так,
[00:38:04] панчо клеши,
[00:38:06] что же за такие эти клеши?
[00:38:11] Почему мы все время продолжаем страдать?
[00:38:14] Почему мы все время наслаждаемся,
[00:38:16] хотя уже повторяем джабу? Почему вкуса никакого нету? И почему так охота зарулить в ресторан,
[00:38:22] перевернуть пару рюмок? Ну а там уже и третья, четвертая пошла, уж сама пошла.
[00:38:26] Первые две уж так уж как бы
[00:38:29] не хотел, отбивался, а все остальные ушами поперли
[00:38:35] и все остальное не буду перечислять
[00:38:38] что там следует зачем
[00:38:40] как мы вдруг оказались в какой-то странной постели
[00:38:43] с каким-то и
[00:38:48] так далее, и все остальное вдруг
[00:38:51] опять выскакивает и выскакивает.
[00:38:54] Мы же уже прослушали культуру,
[00:38:57] мы же уже получили
[00:39:00] Шардхавана,
[00:39:01] Кришну Севаку, Кришну Сабхаку,
[00:39:04] Праткупада Ашраю,
[00:39:06] Гуру Аша даже уже инициировались,
[00:39:08] даже уже, может быть, и браманеем.
[00:39:13] Но если мы так глубоко и не погрузились
[00:39:17] все это
[00:39:18] ничего,
[00:39:19] это еще ничего.
[00:39:24] И так
[00:39:26] панче клеши,
[00:39:28] клешакни,
[00:39:29] нужно пройти первый этап клешакни.
[00:39:33] Что же такое пять этих клеш?
[00:39:36] А вид невежество
[00:39:39] в отношении духовной науки.
[00:39:41] О Смита
[00:39:42] руководство
[00:39:43] ложным эго,
[00:39:48] что
[00:39:49] это?
[00:39:51] Стремление к материальному счастью и средствам его достижения привязанность
[00:39:56] дальше что?
[00:40:01] Ложная ненависть
[00:40:02] к ложным источникам страдания
[00:40:04] мне плохо потому что этот человек так со мной разговаривает,
[00:40:08] у него явно проблемы.
[00:40:10] А у кого проблемы, если вам что-то не нравится?
[00:40:13] И
[00:40:15] Прахма в 11 песне дает наставление своим сыновьям. Если когда-то что-то вам не нравится и что-то вас не удовлетворяет, и вам кажется, что все виноваты,
[00:40:24] значит вы просто в мае.
[00:40:27] Всегда ищите причины своего неудовлетворения.
[00:40:29] Где?
[00:40:30] В себе.
[00:40:32] В себе я
[00:40:34] не удовлетворен, потому что я грехобен, поэтому
[00:40:37] я не способен правильно рассмотреть это и
[00:40:41] поэтому во мне пробуждается либо симпатия,
[00:40:44] либо
[00:40:45] антипатия,
[00:40:46] что является камнем преткновения
[00:40:48] в духовной жизни.
[00:40:51] Итак
[00:40:53] панча клеша
[00:40:55] я не буду сейчас останавливаться слишком глубоко на этих панча клешах
[00:40:59] хотя могу дать целый семинар по каждой клеше и каждой
[00:41:04] клэше как минимум надо будет говорить в течение недели утром и вечером утром и вечером утром и вечером по три часа по одной клэше
[00:41:12] как это проявляется
[00:41:15] чтобы человек просто глубоко
[00:41:17] понял, что это очень плохо,
[00:41:20] плохо, клэша это очень плохо.
[00:41:22] Иногда, говорится, нужно столько много человеку пояснять,
[00:41:26] чтобы он понял, что курить вредно,
[00:41:29] вот такая простая лыжа курить вредно,
[00:41:33] а вот она никак. И вот когда мы ему всю жизнь что-то там научно там показали лошадь, ей дали каплю, она упала,
[00:41:39] а он просягнул, говорит: Ничего, а я-то что значит здоровее лошадь?
[00:41:43] Он даже еще гордиться, вы должны найти.
[00:41:47] Понять,
[00:41:49] что обиде быть в невежестве это очень плохо.
[00:41:53] Быть эгоистичным,
[00:41:54] то есть все время какой-то с позиции своих чувств, sentimental и все это,
[00:41:59] отождествлять себя с телом это очень плохо,
[00:42:02] это очень плохо, это принесет нам страдания. Вот почему мы страдаем, когда мы видим, что происходит что-то с нашим телом или с телом наших близких, мы так
[00:42:09] страдаем почему?
[00:42:11] Это ложное эго.
[00:42:14] Вот, что причиняет нам боль и горе,
[00:42:18] вот, что приносит нам эта сентиментальность, когда мы видим, что что-то случилось с телом, и мы начинаем так жалеть
[00:42:24] не душу, а что?
[00:42:26] Когда
[00:42:28] наш ребенок не встает рано, потому что надо встать поднять в брахму гурту
[00:42:32] видишь ли, и мы смотрим, что у него там тело такое я могу сказать я
[00:42:37] тебя так жалею, ладно не вставай и
[00:42:40] оставляем ему карму,
[00:42:42] он не очищается,
[00:42:44] мы становимся как преступники,
[00:42:48] мы преступниками
[00:42:49] становимся, вместо того, чтобы позволить человеку очиститься, поднять его до очищения, мы что делаем? Сентиментальничаем.
[00:42:56] Поэтому сентиментальность
[00:42:57] это великий грех.
[00:43:00] Эти сентиментальные
[00:43:01] люди они враги,
[00:43:04] и они все какие?
[00:43:06] Невинные.
[00:43:08] И про упада
[00:43:10] совершенные вопросы, совершенные ответы описаны.
[00:43:14] Быть невинным
[00:43:15] это что?
[00:43:17] А?
[00:43:19] Это грех!
[00:43:21] Быть невинным значит быть грехом,
[00:43:24] уже олицетворённым
[00:43:25] грехом, папа Пуша, вот он тоже такой невинный
[00:43:29] грех,
[00:43:32] вкушают
[00:43:33] один лишь грех от этого,
[00:43:35] ушами вкушают, глазами и поступками от таких людей. Мы вкушаем один лишь грех даже прислушиваясь
[00:43:41] или принимая от них их сантименты.
[00:43:44] Итак,
[00:43:45] к категориям пяти клеш также относятся последствия
[00:43:49] греховной деятельности,
[00:43:50] которые выражаются в 4
[00:43:53] кармических реакциях. Кто вспомнит?
[00:43:57] Прарабдха,
[00:43:58] дающая о себе знать, а Прарабдха, который в любую секунду достигнет с
[00:44:04] крыши сосульки
[00:44:05] или
[00:44:06] кто-то нам что-то там скажет вовремя,
[00:44:09] когда не надо, или
[00:44:12] кто-то нас там
[00:44:13] или откажут тормоза
[00:44:15] и пусты наши глаза
[00:44:17] Прарабдха,
[00:44:18] прарабдха,
[00:44:19] дальше кто помнит?
[00:44:23] Нет.
[00:44:27] Росток,
[00:44:28] росток,
[00:44:29] по которому мы уже видим, что человек говорим:
[00:44:32] ты уже действуешь неправильно, пожалуйста, погрузись поглубже в преданное служение, не пропускай приветствия Божеств, не пропускай то, пожалуйста,
[00:44:40] стань стабильным, ты в очень опасном положении.
[00:44:44] Сейчас нет людей,
[00:44:45] которые в безопасном положении,
[00:44:49] нету.
[00:44:52] Они планируют
[00:44:53] кончать университеты и нарушают свою садхану. Они начинают зарабатывать деньги и их садхана ослабевает.
[00:44:59] Они даже не понимают, что в этот момент ослабевая
[00:45:03] свое преданное служение
[00:45:05] они подвергают себя
[00:45:07] смертельной
[00:45:08] опасности
[00:45:09] и также через эту смертельную опасность подвергают
[00:45:13] горю
[00:45:14] всех своих близких,
[00:45:15] потому что если что-то с ними случится,
[00:45:18] близкие впадут во что? В горе!
[00:45:23] И это горе этих близких точно также может остановить,
[00:45:28] они не смогут продолжить сами теперь преданного служения, потому что от мирского представления ума могут думать, что почему Кришна не зачичил,
[00:45:39] я же уже предался
[00:45:41] он же уже предался, почему же его Кришна не защитил?
[00:45:44] Но Кришна говорит:
[00:45:46] Насколько человек предаётся мне
[00:45:49] в соответствии с этим я награждаю его, значит человек не успел
[00:45:54] более серьезно предаться, чтобы остановить
[00:45:57] папе пьё.
===== Комментарии =====