====== Отказ от долга и гуны страсти ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стихов Бхагавад-гиты, в которых обсуждается значение выполнения долга (дхармы) и опасность отказа от него из страха или чувства обременённости. Учитывая, что такая отрешённость проистекает из гуны страсти (раджас), она приносит только страдания, а не истинное освобождение. Кришна подчёркивает, что истинная отрешённость достигается через преданное служение (бхакти), а не путём бегства от обязанностей. Прабхупада объясняет, что человек, сознающий Кришну, должен работать, но использовать результаты своего труда для пропаганды сознания Кришны, а не для мирских желаний. Лекция также затрагивает различие между разумной и чувственной осознанностью, а также роль Параматмы как свидетеля всех действий. В заключение подчёркивается, что любое действие, совершённое под влиянием страсти, неизбежно ведёт к страданию.
description: Анализ стихов Бхагавад-гиты по отказу от долга из страха и его последствиям в контексте гуны страсти. Обсуждение истинной отрешённости через преданное служение Кришне с комментариями Шамадаче Бахти Данте и Прабхупады.
keywords: Бхагавад-гита, гуны страсти, долг, преданное служение, Прабхупада, Шамадаче Бахти Данте, отрешённость, Кришна, раджа карма, параматма
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:13] Перевод стиха:
[00:00:15] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно
[00:00:21] или из страха,
[00:00:23] отрекается
[00:00:24] от него под влиянием гуны страсти.
[00:00:26] Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности.
[00:00:34] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно,
[00:00:39] или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти.
[00:00:44] Поступая так, он никогда не обретёт подлинного
[00:00:49] плода отрешённости.
[00:00:51] Комментарий его Божественной милости Шри Шамадаче Бахти Данте с вами Прабхупаде.
[00:01:04] Человек, сознающий Кришну, не должен бросать работу
[00:01:08] из-за страха запутаться в материальной деятельности.
[00:01:11] Если, работая, человек использует заработанные
[00:01:15] деньги для распространения сознания Кришны
[00:01:17] или, вставая рано
[00:01:19] утром, развивает в себе трансцендентное
[00:01:21] сознание Кришны, он не должен прекращать
[00:01:24] своих занятий из страха или потому, что такая деятельность слишком обременительна.
[00:01:30] Подобная отрешенность является отрешенностью
[00:01:33] в гуне страсти,
[00:01:34] а всякий поступок, совершённый под влиянием страсти, не приносит ничего,
[00:01:39] кроме страданий.
[00:01:41] Тот, кто прекращает трудиться, руководствуясь подобными побуждениями,
[00:01:45] никогда не получит плодов своего отречения от деятельности.
[00:01:51] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно,
[00:01:56] или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти.
[00:02:01] Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности.
[00:02:16] О маган ты мирандас
[00:02:18] яга генан джана шалакайа
[00:02:21] чакшурун мретам йена тай смай шри гура вена маха шри чей тан ямано бишь тахам с капитан йена бутале
[00:02:31] сваям рубака дамах ям
[00:02:33] да да ты свападан
[00:02:35] дихикам
[00:02:36] ван чикал патарубьяшча,
[00:02:40] трипасын хубьяге
[00:02:41] пача,
[00:02:42] ватита нам павай не бьо вайшна
[00:02:46] вебьонамона
[00:02:47] ма джаяшри
[00:02:50] кришна
[00:02:50] чаританья
[00:03:18] Намаом Вишнападайя Кришнам Праштайя Руталийя Шаматийя Бхактиведам Тасвамити на меня намасте Сарасватидев
[00:03:23] Гурувани Прачарина Энергия Шеша Шунья Вади Пащатйя Дайштарина
[00:03:45] Итак,
[00:03:46] сейчас я прочитаю предыдущий текст, чтобы вы поняли о чём идёт речь,
[00:03:52] потому что всё, говорится, познаётся в сравнении.
[00:04:01] То есть когда человек
[00:04:03] может сравнивать
[00:04:04] что-то более высокого или более низкого уровня.
[00:04:08] Поэтому Кришна говорит Арджуне, что некие живые
[00:04:12] существа, они думают, что нет ничего превыше этого, поэтому
[00:04:15] не могут понять своего положения.
[00:04:19] Или думают, что их положение очень возвышено, потому что ничего выше этого они не знают,
[00:04:24] и поэтому думают о других как о низших.
[00:04:27] Или наоборот, другие думают, что мы очень низшие и не знают ещё, что есть ещё ниже или
[00:04:32] не знают, что есть выше
[00:04:34] и так далее.
[00:04:36] Как мы, мы бы если не знали ничего о духовном
[00:04:39] знании, то мы бы своё знание принимали как самое авторитетное,
[00:04:44] академическое.
[00:04:45] Люди, которые не имеют академического
[00:04:48] знания, они своё собственное из опыта жизненного принимают
[00:04:53] или бабушкино, или дедушкино,
[00:04:55] и так далее.
[00:04:57] И так всё это
[00:04:59] необходимо сравнивать.
[00:05:02] Так в предыдущем стихе
[00:05:05] Кришна излагает такую информацию: Человек
[00:05:09] никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей.
[00:05:13] Если, введённый в заблуждение, он перестаёт выполнять их, то этот акт называется отрешенностью
[00:05:20] в гуне невежества.
[00:05:23] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно или из страха,
[00:05:28] отрекается от него под влиянием гуны страсти. Поступая так, он никогда не обретет подлинного
[00:05:34] плода отрешенности.
[00:05:37] Итак, в первом случае
[00:05:40] человек забывает о своём долге
[00:05:43] и прекращает его исполнять.
[00:05:45] Во втором случае
[00:05:48] он помнит и знает,
[00:05:50] что он должен так действовать,
[00:05:53] но не действует из страха
[00:05:56] перед физическими неудобствами
[00:05:58] или
[00:06:02] исполняет
[00:06:03] эту обязанность
[00:06:05] как обременение или предвидя обременения какие-то
[00:06:11] не исполняет
[00:06:12] таких обязанностей.
[00:06:16] Итак, вся суть совершенства отречения,
[00:06:19] говорится,
[00:06:24] исходит из
[00:06:25] разного аспекта осознания, осознанности.
[00:06:30] Осознанность это знание,
[00:06:32] которое превращается в качество.
[00:06:35] Итак, есть знание, которое держится на уровне
[00:06:38] разума,
[00:06:40] и есть знание, которое
[00:06:42] пропитывает
[00:06:43] чувства.
[00:06:46] Как вот, допустим, человек,
[00:06:49] когда разум пропитывает чувства, человек может на слух различать,
[00:06:55] на вкус различать.
[00:06:57] Допустим,
[00:06:58] предложенную
[00:06:59] пищу может различать на вкус от непредложенной.
[00:07:04] Может очень хорошо воспринимать умонастроение повара через пищу.
[00:07:09] Таким образом язык может какие-то тонкие вещи улавливать и даже духовные вещи улавливать,
[00:07:14] слух точно так же, зрение.
[00:07:18] Откуда это исходит? Это исходит из сердца. И что же в сердце? Параматма.
[00:07:23] От меня исходит память, знание и забвение,
[00:07:26] говорит Кришна. И я пребываю в сердце каждого живого существа
[00:07:30] как сверхдуша.
[00:07:32] И таким образом все шастры описывают, что человек, когда он исполняет долг или не исполняет, он беспокоится кто об этом узнает или не узнает.
[00:07:41] Но, говорится, только неофит не понимает,
[00:07:44] что Параматма свидетель всему.
[00:07:47] Он боится президента какого-нибудь человека, который как Чингисхан или
[00:07:51] что-то еще, который там видишь ли на него сердито смотрит, и он везде отворачивается,
[00:07:56] чтобы не выказывать почтения. Трус такой трусливый.
[00:07:59] Он знает, что это нужно сделать, но он боится,
[00:08:02] потому что в детстве у него проблемы какие-то были, он писал в кровать или, наверное, били его.
[00:08:08] И так это страх. И говорится, кроме страданий такой человек ничего не получает,
[00:08:13] Ничего.
[00:08:14] Любой поступок, совершающийся
[00:08:16] в гуне страсти,
[00:08:18] приносит только одни страдания,
[00:08:20] только одни страдания.
[00:08:22] И человек
[00:08:23] не может понять причину своих страданий,
[00:08:26] и что же он думает по поводу объектов своего страдания,
[00:08:32] что они плохо к нему относятся, его враги, эти объекты и так далее.
[00:08:37] Мы видим, как мы всегда стараемся кого-то обвинять в том, что нам плохо,
[00:08:42] Но мы не обвиняем кого? Себя.
[00:08:45] И здесь говорится, что причиной страдания являются поступки в гуне страсти.
[00:08:52] Что же такое страдание?
[00:08:56] Кто знает?
[00:09:01] Страдание это чувство.
[00:09:04] Это чувство.
[00:09:07] Есть чувство, которое называется неудовлетворенность
[00:09:10] вот это страдание,
[00:09:11] а есть такое чувство, которое называется разочарование.
[00:09:17] Вот представим, что у вас умер близкий человек. Что это разочарование или страдание?
[00:09:23] Страдание.
[00:09:24] Почему?
[00:09:28] А в чём разочарование тогда?
[00:09:33] Да, ждал
[00:09:34] результата
[00:09:38] получился другой.
[00:09:39] Так что же, Кришна говорит, что ждёт человека?
[00:09:44] Клешам.
[00:09:46] Клеша означает страдание
[00:09:49] и причиной страдания является поступок в гуне страсти.
[00:09:54] Раджа карма.
[00:09:56] Карма означает деятельность, а раджа это страсть.
[00:10:00] Поступок в гуне страсти.
[00:10:02] И что же значит поступок в гуне страсти?
[00:10:06] Здесь говорится, что человек
[00:10:09] отказывается от исполнения долга из страха
[00:10:13] или из-за обременения, видя, что это обременительно.
[00:10:17] Что же обременяется и чего боится живое существо?
[00:10:23] Долг. Что это означает долг?
[00:10:29] Слово долг переводится на санскрите как дхарма.
[00:10:33] Дхарма означает
[00:10:36] религиозная
[00:10:36] обязанность,
[00:10:38] которая выше материальной обязанности.
[00:10:42] Таким образом Кришна говорит сарва дхарман парит яджа оставь
[00:10:47] все виды
[00:10:49] долга.
[00:10:50] И твой долг является единственным долгом живого существа, что?
[00:10:54] Предайся мне, он говорит, просто предайся мне,
[00:10:58] оставь все другие виды долга. У человека есть долг перед
[00:11:02] полубогами,
[00:11:04] перед отцом с матерью, перед детьми, перед родственниками.
[00:11:08] Куча всех всевозможных долгов. Я думаю, каждый чувствует перед правительством, перед директором,
[00:11:14] перед завпроизводством,
[00:11:16] перед начальником цеха, перед мужем, перед женой. Очень много разных видов долга.
[00:11:22] И как только
[00:11:24] человеку
[00:11:27] говорят, что нужно исполнить религиозный долг,
[00:11:30] то есть не мирской долг, не материальный долг, а духовный долг. Что же с ним происходит?
[00:11:39] Какой долг он стремится исполнять лучше: религиозный или мирской?
[00:11:45] Вот такие люди и называются материалисты.
[00:11:52] Почему же они испытывают такой сильный энтузиазм исполнять какие-то дела в бизнесе, в семейных отношениях, но не испытывают такого энтузиазма
[00:12:00] в религиозном долге?
[00:12:03] Вот мы, допустим, с вами говорили, что в Ведах воскресенье называется рагувар.
[00:12:08] Рагувар означает день, который полностью посвящён
[00:12:12] глазу Кришны, который называется Рако.
[00:12:17] Ра это значит свет или солнце,
[00:12:19] акша
[00:12:20] это означает
[00:12:21] глаз. И в Бхагават Гите Кришна говорит, что Солнце и Луна это что? Глаза.
[00:12:29] Из всех
[00:12:30] планет я ослепительная
[00:12:32] планета Солнце, а из всех звёзд я Луна.
[00:12:37] Итак, Кришна говорит, что
[00:12:40] день Солнца, который
[00:12:42] сейчас называется Сандей,
[00:12:44] день Солнца, на санскрите он называется Рагувар,
[00:12:47] что
[00:12:48] воскресение всегда должно быть посвящено
[00:12:51] служению. И у нас, вы все знаете, в общине, допустим, там триста человек,
[00:12:55] представим, или там триста пятьдесят.
[00:12:58] Многие ли люди, все триста пятьдесят приходят каждое воскресенье,
[00:13:02] или посвящают они жизнь служению Богу? Даже американцы,
[00:13:06] они ничего не делают в воскресенье, обязательно идут в церковь.
[00:13:11] И многие другие
[00:13:13] государства есть, где это обязательно мусульманские
[00:13:15] государства и так далее. Не важно, кто-то из фанатизма, кто-то из-за материальных
[00:13:20] желаний.
[00:13:21] Мотив не важен, важно то, что этот день посвящён Богу.
[00:13:28] Но сейчас мы видим,
[00:13:30] очень мало людей пришло, и вы также сами иногда приходите, иногда не приходите.
[00:13:36] Чему же вы посвящаете это воскресенье?
[00:13:40] Обычно
[00:13:42] отдыху. Что такое отдых?
[00:13:44] Вот что именно? Чем отдыхаете?
[00:13:47] Как?
[00:13:48] Поспать, поесть, посовыкупляться, пообороняться.
[00:13:52] Это
[00:13:53] жизнь кого?
[00:13:55] Животных.
[00:13:57] Итак,
[00:13:58] в шастрах говорится, животное отличается от человека только одним: у человека есть религия,
[00:14:03] а у животного нету. То есть у человека есть дхарма,
[00:14:07] а у животного дхармы нету.
[00:14:10] Животное не выполняет никакого долга даже перед семьей. Почему? Потому что
[00:14:15] то, что оно делает основано на чём?
[00:14:18] На инстинктах, то есть на условных и безусловных
[00:14:22] рефлексах,
[00:14:24] на инстинктах
[00:14:26] и на определенных что? Программе,
[00:14:31] программа, кармическая программа включена,
[00:14:33] и люди совершают
[00:14:35] То есть они действуют ради потребностей
[00:14:37] тела.
[00:14:39] Ради потребностей тела,
[00:14:42] но само живое существо является душой,
[00:14:45] и поэтому дхарма души, дхарма
[00:14:48] это означает долг души.
[00:14:50] Служить кому? Телу или Богу?
[00:14:53] Богу.
[00:14:56] И всего один день в неделе в семидневке
[00:15:00] должен быть посвящён полностью, целиком
[00:15:03] Богу, то есть Душе.
[00:15:06] И поэтому во всех древних культурах воскресение
[00:15:09] всегда было, даже оно называется воскресение.
[00:15:12] Это чисто христианская
[00:15:14] терминология.
[00:15:15] Что такое воскресение
[00:15:17] произошло? Что за воскресение? Вот была суббота, а это что?
[00:15:21] А что такое воскресенье? Что
[00:15:26] сделал?
[00:15:27] Седьмой
[00:15:29] день.
[00:15:35] Тогда бы это называлось какое-то
[00:15:38] отдохновение
[00:15:39] день назывался. Почему же назвали воскресенье?
[00:15:42] Ну
[00:15:46] тимая-то, понятно. И что такое воскресенье-то?
[00:15:50] Ну
[00:15:52] давайте, возрождение, ещё что.
[00:15:55] Какие ещё есть теории?
[00:15:58] К
[00:16:00] Богу отправился
[00:16:01] освобождения.
[00:16:06] Он воскрес в своём духовном
[00:16:10] качестве.
[00:16:12] Воскресенье это означает,
[00:16:14] что
[00:16:15] жизнь теперь стала какой у него?
[00:16:18] А никакой
[00:16:20] не материальной.
[00:16:23] И поэтому воскресение это означает духовная жизнь.
[00:16:26] Воскресенье
[00:16:27] это означает духовное
[00:16:30] проявление.
[00:16:31] Вот почему слово воскресение всегда связано с духовной деятельностью,
[00:16:36] что все шесть дней была материальная деятельность.
[00:16:39] Обычно мы заботимся о семье, мы
[00:16:42] забываем постепенно о душе.
[00:16:44] И в воскресенье мы отдыхаем от чего?
[00:16:50] От материальной деятельности. И как мы отдыхаем материально?
[00:16:54] Спим, едим, совокупляемся,
[00:16:56] обороняемся.
[00:16:58] Как же может
[00:17:00] Душа
[00:17:01] испытать
[00:17:03] свободу или отдых,
[00:17:05] опять
[00:17:06] воспринимая отдых как тело? И поэтому воскресение означает духовное преображение.
[00:17:11] Как же живое существо может духовное преобразиться, что же является
[00:17:16] отдохновением?
[00:17:17] Почему иногда говорят, вот человек умирает и все говорят: ну вот теперь он отдохнул, отсвистался, отгулялся, отмаялся
[00:17:23] и так далее.
[00:17:25] Почему говорится?
[00:17:28] Что он освободился от каких забот?
[00:17:31] От материальных забот.
[00:17:33] И материальные заботы называются суя или тяжбы.
[00:17:37] От тяжб и от сует.
[00:17:40] Суя означает бытовуха.
[00:17:44] И какая бытовуха-то?
[00:17:46] Что такое быт?
[00:17:51] Материальное существование,
[00:17:53] ничего общего не имеющее с духовной деятельностью.
[00:17:58] Человеческое
[00:17:59] сознание, человеческий ум погружается в эту сую, то есть в бытовуху.
[00:18:04] Это означает в мёртвую материю.
[00:18:07] В мёртвую материю.
[00:18:11] И поскольку живое существо погружается в мёртвую материю,
[00:18:15] оно привязывается
[00:18:17] к материи.
[00:18:19] Из-за этих привязанностей, здесь говорится как раз в предыдущем стихе:
[00:18:25] человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей.
[00:18:29] Если, введённый в заблуждение, он перестаёт выполнять их, то этот акт называется отрешенностью
[00:18:34] в гуне невежества.
[00:18:37] И люди что делают? Забывают.
[00:18:39] О чём?
[00:18:42] О своём
[00:18:44] О душе они забывают.
[00:18:48] Они о теле только думают
[00:18:51] и о всем том, что связано с телом, и они забывают о душе,
[00:18:56] просто забывают о душе.
[00:19:00] Итак,
[00:19:03] забвение такого порядка и неисполнение долга называется
[00:19:07] гуной невежества.
[00:19:09] Что же такое гуна страсти? Тогда вы не забыли о своем долге.
[00:19:14] Ну что,
[00:19:16] далеко ехать?
[00:19:18] Второй Иркутск, ехать,
[00:19:20] деньги надо там,
[00:19:22] чтобы на билеты, на маршрутки пересаживаться.
[00:19:26] Это что называется?
[00:19:28] Обременение.
[00:19:31] Долгая дорога,
[00:19:32] деньги нужны,
[00:19:35] это все обременение.
[00:19:37] Стирка еще не закончена,
[00:19:40] не выспался
[00:19:42] и так далее. Это обременение.
[00:19:44] Что же такое страх?
[00:19:50] Это чувственные наслаждения,
[00:19:52] которые можно получить в этот день в свободное время.
[00:19:55] Есть страх потерять эти чувственные наслаждения,
[00:19:59] потому что в храме особо чувственных наслаждений нету. Там будут всё время капать на что?
[00:20:05] Это как курильщику постоянно говорить не о том, как курить здорово,
[00:20:09] а курильщику постоянно говорить, что
[00:20:13] курить вредно, курить вредно.
[00:20:15] Курильщику есть кто курит, нет? Представьте, вам приятно сейчас будет слышать, если я всю лекцию буду посвящать о вреде курения, и вы будете знать точно, как вы только поёте в храм, я буду говорить о вреде алкоголя и о вреде курения.
[00:20:28] А вы курите и пьёте.
[00:20:32] Проблема?
[00:20:36] Проблема, потому что я знаю, что скажут уже там. Придёшь, они опять начнут: Вот, курить вредно, пить вредно. Как люди книжки читают, говорят всё на каждой странице Хари Кришна, Хари Кришна. Повторяйте Хари Кришна, Хари Кришна. Много
[00:20:48] интересных стихов, а комментарии всё одно и то же, одно и то же.
[00:20:53] Предайтесь Богу и повторяйте Хари Кришна.
[00:20:56] И поэтому книжка не интересная.
[00:20:59] И поэтому заставляют два часа читать дай слово, чтобы будешь читать книги. Почему говорят дай слово, чтобы будешь читать книги? Потому что они неинтересные.
[00:21:09] Не интересно их читать,
[00:21:11] поэтому какой-то обед дает человек.
[00:21:14] Почему? Потому что для него чтение этих книг что является чем?
[00:21:18] Обременением.
[00:21:19] Да никакой не аскезой. Аскезой
[00:21:26] для него будет читать эти книги,
[00:21:29] а не читать эти книги это обременение.
[00:21:33] Он не читает их из-за обременения,
[00:21:35] а читает их из-за аскезы.
[00:21:39] Таким образом, когда человек читает это аскеза, а когда не читает
[00:21:43] это гуна страсти, он знает, что их надо читать, но не может понять зачем.
[00:21:50] Зачем же их читать?
[00:21:52] Потому что в сердце человека присутствует параматма,
[00:21:55] и когда живое существо
[00:21:57] начинает соприкасаться с духовной жизнью,
[00:21:59] ему очень сложно перестроиться
[00:22:01] на какой лад. Почему мы не понимаем эти книги? Потому что мы их читаем с позиции тела,
[00:22:07] и для тела ничего интересного здесь нет.
[00:22:11] В этих произведениях для тела нет ни одного интересного случая и факта, ни одного.
[00:22:18] Но как только мы взглянем с платформы души,
[00:22:22] эти книги становятся просто единственные,
[00:22:26] самые лучшие, и больше других книг нет, не нужно.
[00:22:30] Почему?
[00:22:32] Потому что они непосредственно объясняют
[00:22:35] духовные вещи, то есть вещи, необходимые
[00:22:39] душе.
[00:22:40] Все остальные называются мирская литература.
[00:22:44] Всё, что мы черпаем в мирской литературе,
[00:22:47] относится к чему?
[00:22:49] К телу.
[00:22:50] Телу,
[00:22:51] телу
[00:22:53] нашей жены, детей, родственников и так далее. И поэтому мы читаем все эти истории. Люди смотрят эти сериалы, фильмы разные, стреляют, убивают,
[00:23:02] там с прыжка в горло стукнуло это всё тело.
[00:23:05] Вы своим телом стукнули в горло другое тело,
[00:23:08] застрелили другое тело и так далее. Никакой духовной деятельности там не описывается ни в фильмах, нигде, ни в книгах, нету ничего.
[00:23:17] Иллюзия, поэтому называется иллюзия.
[00:23:20] Всё телесные взаимоотношения.
[00:23:22] О чём мы говорим, как вы думаете, со своим мужем, с детьми? О душе?
[00:23:28] О чём мы говорим?
[00:23:30] С таким чувством, так шепчем им на ухо. О чём?
[00:23:34] О душе?
[00:23:36] Ну прямо уж
[00:23:38] А что мы считаем за душу-то?
[00:23:41] Параматма.
[00:23:42] А я вот думаю, что параматма это не душа, а сверхдуша.
[00:23:47] В этом-то вся проблема.
[00:23:50] Потому что, когда живое существо осознаёт, что Кришна присутствует в его сердце,
[00:23:55] говорится, человек испытывает,
[00:23:57] как Прабхупада говорит, угрызения совести.
[00:24:01] Когда человек начинает
[00:24:03] осознавать,
[00:24:04] что Кришна присутствует в его сердце,
[00:24:07] он не осознаёт, что меня увидел тот человек или увидел этот человек, что скажут потом, высмеют меня на лекции или не высмеют. Это для тех, кто не осознаёт
[00:24:16] Кришну.
[00:24:18] Потому что, говорится, человек может осознать Параматму только тогда, когда он осознаёт, что он Душа.
[00:24:27] И есть такое понятие
[00:24:29] осознавшая
[00:24:30] себя Душа.
[00:24:33] И есть такое понятие как полностью осознавшая
[00:24:36] себя душа.
[00:24:37] И есть такое понятие великая душа.
[00:24:40] Не великое тело, а великая душа.
[00:24:44] Брюс Ли великая душа или великое тело?
[00:24:48] А Шварц и негер?
[00:24:50] А Гичин Фунакоши?
[00:24:55] Да никакого сознания там нет.
[00:24:58] Всё это чушь, мистики.
[00:25:01] Всё это тело, либо деятельность грубого тела, либо деятельность тонкого тела.
[00:25:09] Чем слон велик?
[00:25:13] Ну видите?
[00:25:15] А муравей?
[00:25:18] Делом.
[00:25:24] Да, муравей делом, всправе говорится.
[00:25:27] Слон тела, муравей делом.
[00:25:30] Итак,
[00:25:32] человек, который осознаёт Параматму,
[00:25:35] вот почему он
[00:25:38] не позволяет себе что-то сделать, потому что он понимает, что я-то служу Кришне, Кришна уже свидетель сейчас того, что я не иду. Кого же я обманываю? Я могу обмануть Лакшмана Райану,
[00:25:47] маму, папу? Кого угодно я могу обмануть, что я повторяю столько кругов и не повторяю.
[00:25:54] Мы можем обмануть кого угодно до тех пор, пока мы не осознаём, что Кришна
[00:25:58] непосредственно присутствует в нашем сердце, и где бы мы ни были, Он первый свидетель всего, что мы делаем, Он знает все наши мотивы, все наши мысли.
[00:26:07] И до тех пор, пока человек не достиг этого
[00:26:11] принятия
[00:26:13] и не постоянно об этом не помнит,
[00:26:16] он будет обвинять всех окружающих.
[00:26:19] Но как только человек
[00:26:21] осознаёт, что Кришна сейчас свидетель и всё равно что-то делает не так, тогда он кого будет обвинять?
[00:26:27] Себя,
[00:26:28] себя.
[00:26:32] Он будет обвинять только себя
[00:26:35] и больше никого.
[00:26:37] Поэтому, когда мы начинаем страдать,
[00:26:40] кого мы должны обвинять
[00:26:41] в этих страданиях? Себя.
[00:26:44] В чем же мы себя обвиняем?
[00:26:46] Что мы совершали поступок в гуне невежества, в гуне страсти или в гуне благости.
[00:26:52] Можем только винить себя
[00:26:54] и больше никого.
[00:26:56] Но мы кого виним? Лакшмина Райна Чингисхан
[00:26:59] не даёт гениталии поменять и всё.
[00:27:02] Я хочу сделать операцию, поменять гениталии, а Лакшмина Райн не даёт.
[00:27:06] Я вообще боюсь, вдруг он меня в морду ударит, потому что он все время меня бьет в морду.
[00:27:11] А откуда вы знаете, что я в морду ударю?
[00:27:14] Я хоть раз вас ударил по лицу?
[00:27:16] Нет. Почему же вы думаете, что я вас именно ударю?
[00:27:20] Если вы будете очень меня просить,
[00:27:23] очень сильно, и заплатите мне даже за это, я это сделаю. Почему бы нет?
[00:27:29] И Footful Life мы на эти деньги закатим.
[00:27:36] Откуда вы взяли, что я это сделал? Вы себе это надумали.
[00:27:41] Надумали.
[00:27:42] Это означает, это не является
[00:27:45] реальностью, человек просто себе надумал.
[00:27:48] Или как представим, что я, допустим, сейчас подошел и маленького своего ребенка по попе бил ремнем, и вы бы увидели, и все бы так после меня проходили
[00:27:57] бы и за попу держались.
[00:27:58] Я бы сказал, а вы что за попу держитесь? Он скажет, как же, а вдруг вы меня тоже изобьете?
[00:28:04] А почему я вас должен? Вы что мой ребенок что ли?
[00:28:06] Ну нет, раз вы так ребенка бьете, то значит и мне по попе достанется.
[00:28:12] Ну вы это надумали,
[00:28:14] вы это придумали.
[00:28:15] У вас нет таких отношений со мной, чтобы я бил вам по попе. Если у кого-то есть такие отношения, другой вопрос. А у вас нет таких отношений. Почему вы боитесь?
[00:28:25] У вас нет никаких отношений.
[00:28:27] У многих вообще нет никаких отношений.
[00:28:30] И вы чего-то ходите боитесь? Я для вас прохожий, не больше.
[00:28:34] Вы боитесь прохожих?
[00:28:38] В автобусе ездите?
[00:28:39] Нет, почему же здесь человек начинает бояться?
[00:28:44] Что ущемляется?
[00:28:45] Откуда у него этот страх возникает?
[00:28:49] От того, что он чувствует, что он здесь страдает от чего-то, от чьих-то слов, от каких-то определенных взаимоотношений.
[00:28:56] Страдает. А почему он страдает? Причина в
[00:28:59] этих словах, в этих людях, которые причиняют нам страдания?
[00:29:02] Кто является причиной того, что с нами происходит?
[00:29:08] Кто?
[00:29:10] Кто это осознаёт?
[00:29:15] Осознаёт
[00:29:16] это?
[00:29:17] Нет, ум этого не осознаёт.
[00:29:21] Мы об этом говорим с платформы ума,
[00:29:25] ум болтает об этом.
[00:29:27] Мы занимаемся мыслительными спекуляциями,
[00:29:32] потому что одна из
[00:29:35] деятельности ума это мыслить,
[00:29:37] и мы свои мысли высказываем что? Вслух.
[00:29:41] Мыслитель, великий мыслитель сказал то-то, то-то, то-то, не сделал, а сказал.
[00:29:48] Итак,
[00:29:49] что мы сейчас сказали? Что мы осознаём Кришну.
[00:29:53] Что мы ещё можем сказать?
[00:29:55] Что Кришна верховная личность Бога, это мы можем сказать. Мы можем сказать, что я являюсь душой, неотъемлемой частичкой Кришны. Мы можем что угодно сказать я могу сказать что я вообще мухомор или там кто-то там корова.
[00:30:11] Сказать можно что угодно,
[00:30:14] а сделать?
[00:30:17] Если вы осознаёте себя Душой, вы можете сделать что-нибудь как Душа?
[00:30:31] Нет?
[00:30:33] Не можете?
[00:30:38] Хорошо, скажи мне, любой
[00:30:40] поступок, который ты делаешь как душа,
[00:30:42] Служить
[00:30:48] и молиться. Нет,
[00:30:54] вот говорится, что качество души не в молитвах проявляется.
[00:31:00] А в чём?
[00:31:03] В чём, кто знает, в преданности. Ну хорошо, в преданности. А что такое преданность?
[00:31:10] Служение это деятельность.
[00:31:12] А преданность что это такое?
[00:31:16] Любовь?
[00:31:18] Видите, в вашей голове, Сёпя, нам не намешано, каша целая.
[00:31:22] Голова, ноги, руки, нос там всё вместе.
[00:31:25] Это все разделено. Преведность это преданность, любовь это любовь.
[00:31:30] Служение это служение. Поэтому каждому отдельному есть термин определенный. Если бы это все было одинаково, то как бы назвали это все одним словом?
[00:31:39] Дурачок.
[00:31:43] Но никто не назвал это дурачок. Служение это служение, преданность это преданность.
[00:31:47] Как вы думаете, можно служить без преданности?
[00:31:51] Можно, конечно,
[00:31:53] можно служить.
[00:31:56] А можно иметь преданность, но не иметь любви?
[00:32:00] Можно,
[00:32:02] конечно,
[00:32:03] можно.
[00:32:06] Можно
[00:32:08] заниматься
[00:32:09] деятельностью, но она не будет служением, можно?
[00:32:12] Видите, все разделено
[00:32:14] и это все надо как-то совместить.
[00:32:18] Совместить,
[00:32:19] это разделено полностью
[00:32:22] и поэтому человек очень много может говорить
[00:32:25] И Прабхупада поэтому часто я цитирую этот важный стих или комментарий Шрила Прабхупада,
[00:32:31] где он говорит: Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Однако они не принимают Кришну в сердце как Верховную Личность Бога. Они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.
[00:32:46] Они думают, думать это значит мыслить,
[00:32:48] а можно эти мысли что делать?
[00:32:53] Произносить вслух:
[00:32:55] Я служу Кришне,
[00:32:58] я преданный,
[00:33:00] все что я делаю, я делаю ради Кришны,
[00:33:03] строю дома,
[00:33:04] сплю с женщинами,
[00:33:07] поправляю пуп,
[00:33:09] молюсь я с утра до ночи, можно что угодно болтать,
[00:33:14] и в ваших словах будет что? Слова по отношению к Богу как называются?
[00:33:22] Ну?
[00:33:24] Что бы не молиться? Хоть замолись можно. Говорят заставь дурака Богу молиться, он лоб расшибет.
[00:33:30] Молитвы, представляешь, лоб расшибают в молитвах себе.
[00:33:35] Ни разу не видел?
[00:33:38] Ни разу?
[00:33:40] Лоб ни разу не видел расшибу? Ой, я видел сколько много,
[00:33:44] сколько много.
[00:33:46] Хоть каску одевай на них чтобы.
[00:33:51] Поэтому молиться можно,
[00:33:53] очень много молитв можно произнести.
[00:33:55] А что такое ванданам кто знает?
[00:33:58] Каков результат молитвы?
[00:34:06] Вот что называется молитвой?
[00:34:08] Кто знает, кто читал в книгах про упаду? Почему мы молимся и нифига?
[00:34:13] 16 кругов каждый день и нифига вообще?
[00:34:18] Та же похоть, никуда
[00:34:20] ничего есть, потом вообще не охота ничего делать, опять охота заняться греховной деятельностью,
[00:34:25] и каждый раз у нас три контимала,
[00:34:27] у кого шнур, у кого данда, уходят из искон, всё равно делают.
[00:34:34] Как вы думаете, почему? Все же молились.
[00:34:38] Не
[00:34:40] искренне.
[00:34:41] А что значит искренне?
[00:34:42] Нечестно. Как честно молились?
[00:34:44] Молились честно, вот с восьми до девяти там честно молились,
[00:34:49] намазы все время, честный намаз был, вот все, бросили стаканы, отставили, прекратили барана жрать и молиться давай Аллаху.
[00:34:56] Прекратили стрелять и молиться давай.
[00:35:00] Честно?
[00:35:03] Веры нету. Есть вера.
[00:35:06] Мы говорили об этом.
[00:35:07] Вера есть, но она в какой гуне?
[00:35:10] В страсти, в благости, в невежестве может быть?
[00:35:15] Так всё и есть, поэтому когда мы говорим о молитвах
[00:35:18] или о чём-то,
[00:35:20] то мы подразумеваем
[00:35:22] молитвы, но эти молитвы в гуне невежества.
[00:35:24] Это означает, если даже мы текст читаем
[00:35:27] идеально,
[00:35:28] что с нами происходит?
[00:35:32] Улучшается что-то или ухудшается?
[00:35:34] Ухудшается.
[00:35:35] Вот тут один товарищ
[00:35:37] мне говорил:
[00:35:38] Надо хренамы петь на улицах, Прабхупада говорил. Надо хренамы.
[00:35:45] Вы знаете, что когда
[00:35:47] святое имя выскакивает из уст материалиста,
[00:35:50] одно и то же, что слушать
[00:35:53] святое имя, то есть махамантру,
[00:35:54] из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко.
[00:36:03] Как вы думаете,
[00:36:04] в основном же все себя считают нематериалистами,
[00:36:07] так ведь?
[00:36:09] Ну конечно, духовные
[00:36:11] души же все.
[00:36:16] О каком киртане или о каких хренамах идёт речь?
[00:36:22] Почему
[00:36:23] говорить о
[00:36:25] славе Святого имени неверующим оскорбление?
[00:36:29] Выслушивать святое имя из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко.
[00:36:34] А кто такой материалист?
[00:36:43] Кто?
[00:36:45] Боготрекся. Видите, вы ничего не знаете, я каждый раз смотрю, вы ничего не знаете и очень много болтаете, вообще ничего не знаете.
[00:36:52] Вы живете от одной лекции до другой.
[00:36:54] Шесть дней вы бродите где-то, здесь колотите доски, но вы не читаете книг,
[00:36:59] и ваше служение рано или поздно остановится.
[00:37:02] Потому что Прабхупада
[00:37:03] считал, что человек, который не изучает его книги, не сможет достигнуть Кришны. Никогда.
[00:37:09] Поймите, что всё в духовной жизни держится на знании,
[00:37:13] а не на сентиментах и не на фанатизме.
[00:37:17] То, что вы говорите о харинамах это ваши сентименты, это не ваше невежество, потому что вы не знаете, что такое харинама и кто ее должен петь, вы или кто-то другой.
[00:37:27] Как их проводить,
[00:37:29] какая стратегия,
[00:37:30] как все делать.
[00:37:32] Вот как вы думаете, построить храм в Москве это
[00:37:35] трансцендентная деятельность кришнаитов?
[00:37:38] Почему же столько проблем мы получили?
[00:37:42] Вот вчера на занятиях я рассказывал,
[00:37:45] как благие намерения
[00:37:47] превращаются в определённые проблемы.
[00:37:50] Почему?
[00:37:52] Внимательно слушали, как я объяснял?
[00:37:55] Как благое намерение может всё уничтожить.
[00:37:59] Почему?
[00:38:03] Человек
[00:38:04] анализирует это мгновенно?
[00:38:10] Вот точно так же с харинамами можно устроить.
[00:38:16] А почему так получается, как вы думаете?
[00:38:19] Мы хотели храм построить,
[00:38:21] всё остальное, и вызвали такую бурю негодования,
[00:38:24] что за многие годы, последние
[00:38:27] годы, я не помню, чтобы так против нас выступили, да ещё официально так.
[00:38:45] Ну хотели же, как лучше.
[00:38:46] И
[00:38:50] что надо было делать?
[00:38:52] А вот с харинамами как, хватает кругозора?
[00:38:57] Хватает?
[00:39:01] Сельхозобщины,
[00:39:02] гурукулы?
[00:39:07] Пробовать надо, давай, вперед, я тебя назначаю самым главным харинамщиком. Только ни в коем случае не говори, что ты имеешь отношение к международному обществу сознания. Увидел книжку, начитался, хожу пою.
[00:39:18] Можешь набрать здесь пожалуйста,
[00:39:21] получи опыт. Будут бить кричи громче.
[00:39:24] Бог придет, тебе поможет.
[00:39:31] Я помню, как
[00:39:34] один человек мне говорит,
[00:39:37] преданные
[00:39:39] получали книги
[00:39:41] на русском языке из-за рубежа,
[00:39:44] И они встречали самолёт, и там нелегально книги перевозили из-за рубежа на русском языке.
[00:39:50] И преданные они встречали в аэропорту,
[00:39:53] а там перевозили на машинах через границу, потом на самолёте, уже внутренние линии, и они встречали, и за ними следило КГБ, чтобы эти книги не дошли до Москвы.
[00:40:07] И, встречали
[00:40:08] книги,
[00:40:09] самые такие, имеющие
[00:40:11] опыт жизненный, они видели, что за ними следят, и те же люди все время рядом с ними,
[00:40:16] на улице, в трамвае, куда они едут,
[00:40:19] в аэропорт приезжают, смотрят, пару машин за ними и опять те же люди, которые там они видят, и одни и те же лица.
[00:40:25] Но они понимали, что это как бы отслеживать.
[00:40:28] И вот один преданный, когда
[00:40:31] книги несли, он сказал: Чего вы боитесь? Он взял книги и демонстративно
[00:40:36] подошёл к ним, вот к этим людям, и говорит: Не хотите почитать? Он знал, что они из КГБ, и он сказал: не хотите почитать?
[00:40:43] Они говорят да нет.
[00:40:45] И арестовали его,
[00:40:47] из-за него посадили 10 человек,
[00:40:50] осудили в тюрьме, и одна женщина, её дочь скончалась в тюрьме из-за него.
[00:40:58] Как вы думаете, что
[00:41:00] им двигало?
[00:41:05] Почему выпендриться?
[00:41:06] Он книги защищают,
[00:41:08] Кришна на их стороне.
[00:41:13] Многие вещи
[00:41:17] под видом такого блага совершаются сентименталистами
[00:41:20] в гуне невежества.
[00:41:22] Многие вещи в гуне невежества, поэтому они разрушают только.
[00:41:27] Всё их созидание всегда направлено на что?
[00:41:31] На разрушение.
[00:41:33] И вы не думайте, что в нашем сердце нету демонических качеств.
[00:41:39] Прямо они сейчас здесь сидят.
[00:41:41] Это мы выглядим как преданные
[00:41:45] внешне,
[00:41:46] а внутренне у
[00:41:47] нас, я думаю, у всех есть те же самые желания, которые есть у кого.
[00:41:53] А какие у демонов желания?
[00:41:55] Вспомните, Багглгита прочитать вам?
[00:41:58] Какие у демонов желания?
[00:42:01] И поднимите руку, кто у себя найдет сейчас такие желания? Сейчас я прочитаю.
[00:42:06] А то все преданные уже сидят, все нахрена ему бабёрли.
[00:42:14] Вот когда тебе дадут сигнал,
[00:42:16] чистый, преданный, скажут в Иркутске иди и ори там возле где-то мясной лавки, Хари Гришна.
[00:42:22] А пока ты под своим руководством,
[00:42:24] нам только всем из-за тебя морду намить.
[00:42:29] Тебя посадят, ладно, посадят меня в первую очередь из вас из всех.
[00:42:33] В
[00:42:35] первую очередь, если здесь займутся кем-то, чтобы здесь что-то раздавить и уничтожить,
[00:42:39] начнут, как ты думаешь, с кого?
[00:42:41] Спасибо
[00:42:43] тебе большое за хренаму.
[00:42:48] Мне как-то Бактива Пал Махараш говорил: Ты готов к сумасшедшему дому и к зоне?
[00:42:53] Я говорю: В
[00:42:54] общем-то,
[00:42:56] не хотелось бы, конечно,
[00:42:58] но в общем-то я понимаю,
[00:43:00] поэтому
[00:43:02] воспитывай
[00:43:03] тех, кто под твоим руководством,
[00:43:04] чтобы они под руководством были,
[00:43:07] потому что они наделывают таких дел, с них-то как с гуся вода, их воспримут, как чеканут их, как жертв,
[00:43:13] а тебя воспримут как организатора,
[00:43:16] потому что ты уже во всей стране очень известная личность
[00:43:20] и во всех специальных службах.
[00:43:26] Понял,
[00:43:28] я рад.
[00:43:30] Сейчас я вам прочитаю.
[00:43:38] Такие интересные стихи очень.
[00:43:45] Вот он говорит:
[00:43:47] Я уже подробно
[00:43:49] рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о качествах, которыми наделены демоны.
[00:43:55] Люди демонической природы не знают, что можно делать, а чего нельзя.
[00:43:59] Все
[00:44:01] находите это?
[00:44:03] Вы же преданные.
[00:44:07] Видите, как?
[00:44:09] Им не свойственны ни чистота,
[00:44:11] ни благонравие,
[00:44:13] ни правдивость.
[00:44:15] О правдивости даже речи не может быть.
[00:44:17] Они говорят, что этот мир нереален.
[00:44:23] Кто не говорит, что этот мир нереален?
[00:44:26] Это же иллюзия,
[00:44:27] всё майя,
[00:44:30] что у него нет основы.
[00:44:32] И Прабхупада говорил: Как узнать, что человек воспринимает мир как демон? Он говорит:
[00:44:38] Почему с этим ребёнком так поступили? Почему умер именно мой сын? Почему именно ко мне так плохо относятся?
[00:44:45] Этим они подчёркивают, что в этом мире нет основы и нет того, кто его контролирует, и нет справедливости.
[00:44:52] Значит, если нет справедливости и всего остального, то в нем просто нет кого?
[00:44:57] Бога. Ну нет того, кто здесь всё регулирует и контролирует.
[00:45:01] А если уж есть, что он регулирует и контролирует, то он что делает всё?
[00:45:05] Неправильно.
[00:45:06] И потом
[00:45:07] они богохульствуют.
[00:45:10] Что такое богохульство? Что он что-то неправильно там делает.
[00:45:14] Они заявляют, что мир возник из плотского влечения,
[00:45:17] и у него нет иной причины, кроме вожделения.
[00:45:21] Убеждённые в этом, лишённые разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены
[00:45:27] пагубной греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира.
[00:45:33] А что значит деятельностью, ведущей к разрушению мира?
[00:45:39] Конечно,
[00:45:41] действует по собственной прихоти. А любой поступок по собственной прихоти к чему ведет?
[00:45:46] К разрушению.
[00:45:48] Потакая ненасытному вожделению, опьянённые гордыней,
[00:45:52] тщеславием
[00:45:53] и самомнением,
[00:45:55] демоны пребывают в плену иллюзий и, очарованные приходящим,
[00:46:00] вершат свои грязные дела. Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни является наслаждение,
[00:46:07] поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги.
[00:46:11] Запутавшись в сетях сотен желаний,
[00:46:13] снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворить
[00:46:20] свои чувства.
[00:46:22] Сегодня, думает демон, я получу хорошую прибыль.
[00:46:26] Когда же мои планы осуществятся,
[00:46:28] я получу ещё больше.
[00:46:29] Сейчас я владею неплохим состоянием, но в будущем оно станет еще больше.
[00:46:35] Этот был моим врагом, и я убил его.
[00:46:39] Участь
[00:46:42] ожидает остальных.
[00:46:43] Я хозяин всего, я наслаждаюсь жизнью,
[00:46:46] я достиг совершенства,
[00:46:48] обрел могущество и счастье и так далее, и так далее.
[00:46:52] Вы не думайте, что это именно такая, вот это все по частям.
[00:46:58] Кто-нибудь думает, что у меня есть столько-то денег, а будет еще больше? Мы
[00:47:04] же все преданные.
[00:47:06] А преданный о чем думает? У меня есть столько-то и будет еще больше. О деньгах?
[00:47:12] О преданности.
[00:47:13] Преданный это тот, кто увеличивает свою преданность.
[00:47:17] Поэтому вы не думайте, что мы здесь все преданные собрались.
[00:47:21] Едва ли один здесь есть тот, кто настроен увеличивать свою преданность.
[00:47:27] А как же её можно увеличить?
[00:47:32] Только тогда, когда дхарма выше чувств,
[00:47:36] когда долг выше вот этих всех стирки и там ещё чего-то.
[00:47:40] И в то же время
[00:47:42] означает, что человек может даже находиться на работе,
[00:47:46] работать,
[00:47:48] но плоды этой деятельности посвящать
[00:47:51] служению,
[00:47:52] плоды деятельности.
[00:47:55] Итак,
[00:47:56] Прабхупада
[00:47:57] в разделе Карма йога в сознании Кришны описывает, что преданность человека по его плодам нужно судить, а не по действиям.
[00:48:06] Потому что все могут быть религиозными,
[00:48:08] но когда приходят плоды религии, они присваивают их себе и говорят, что это не из-за религии,
[00:48:13] а папа пожертвовал мне, мне папа оставил в состоянии,
[00:48:17] мама оставила,
[00:48:18] я нашёл
[00:48:20] мне дали,
[00:48:21] и непреданные дали.
[00:48:24] Таким образом они думают, что Кришна контролирует только кришнаитов.
[00:48:29] Вот
[00:48:30] весь его мир искон.
[00:48:34] Всех остальных
[00:48:35] буддистов
[00:48:36] контролирует Будда,
[00:48:38] христиан Иисус Христос,
[00:48:41] мусульман Аллах контролирует.
[00:48:43] У Аллаха больше контроля нету ни над кем.
[00:48:47] И тогда всех меньше на свете, это наверняка нас.
[00:48:54] Так мало, восемьдесят процентов контролирует Иисус Христос.
[00:49:01] Итак,
[00:49:02] люди приходят к выводу,
[00:49:04] что преданное служение легко достижимо,
[00:49:08] но оно легко достижимо тогда, когда долг выше чувств.
[00:49:13] И что же является долгом живого существа? И мы говорили молитвы там всё. Да молиться можно хоть замолиться,
[00:49:19] Потому что молитва в гуне невежества и в гуне страсти приносит только одни проблемы.
[00:49:25] Когда мы совершаем деятельность в гуне страсти, мы будем
[00:49:29] страдать, а когда мы совершаем деятельность в гуне невежества, мы будем разрушать.
[00:49:37] Разницу, понимаете, между страданиями и разрушениями?
[00:49:40] Можно страдать, но никого кроме себя не разрушать,
[00:49:44] а можно даже не страдать, но всё разрушить.
[00:49:52] И вот тот человек, который книги так переносил и подошёл, я его знаю лично,
[00:49:57] и когда ему говорил: ты на фига так сделал? Он говорит: дурак, это была преданность.
[00:50:02] Десять человек просидели,
[00:50:04] один из этих
[00:50:05] самый минимальный срок, который получил из этих людей из-за вот такой выходки, был два года.
[00:50:12] Умерла девочка,
[00:50:14] и остальные
[00:50:15] преданные
[00:50:16] последний из
[00:50:17] этих людей вышел, по-моему, через шесть лет.
[00:50:26] Улавливаешь, да, Харинама?
[00:50:33] Башкой надо думать,
[00:50:35] а башка ничего не знает,
[00:50:37] поэтому знания нужно приобрести.
[00:50:39] В какой гуне мы совершаем?
[00:50:42] Раз в гунах, значит под чьим руководством?
[00:50:46] В
[00:50:48] зависимости от гуны.
[00:50:50] И только в гуне благости человек имеет что? Знание.
[00:50:55] Знание.
[00:50:56] О чём же знает человек гуне благости? Что ни в коем случае нельзя руководствоваться
[00:51:01] своим ложным эго.
[00:51:03] Где
[00:51:04] выражается ложное эго?
[00:51:07] В нашем мнении, в наших ощущениях,
[00:51:10] в наших желаниях и в нашем собственном видении ситуации.
[00:51:14] Улавливаете, да?
[00:51:17] Поэтому человек,
[00:51:18] как говорится, в гуне благости отрекается
[00:51:20] от своего видения, как он видит эту ситуацию.
[00:51:24] Сейчас надо бы харинамы петь или вот так сидеть,
[00:51:27] он думает: если я так
[00:51:29] И поэтому, чтобы
[00:51:31] точно узнать,
[00:51:33] как правильно, он задаёт вопрос
[00:51:36] тому, кто не руководствуется своими мыслями
[00:51:40] по поводу этого. Кто
[00:51:44] освещает всё это
[00:51:46] факелом знания и видит глазами чего?
[00:51:51] Глазами чего мы должны смотреть?
[00:51:54] Знание.
[00:51:55] Потому что мы рождены во тьме невежества, на всё мы смотрим глазами чего?
[00:52:01] Невежество.
[00:52:02] Даже не страсти,
[00:52:03] а невежество.
[00:52:05] Глазами невежества.
[00:52:08] Это означает, мы смотрим глазами
[00:52:10] материи.
[00:52:14] И материя, дух абсолютно противоположны,
[00:52:17] потому что материя мертва,
[00:52:20] а дух жив.
[00:52:23] Таким образом, материальная деятельность ведет к смерти, разрушению,
[00:52:27] а духовная деятельность к жизни вечной, и будет вам жизнь вечная. Как в Библии Христос говорит.
[00:52:34] За что будет жизнь вечная? За молитвы думаете?
[00:52:39] Что
[00:52:44] такое молитвы, кто знает? Откуда они происходят?
[00:52:48] И кто их произносит?
[00:52:52] Верующий, нет, не верующий.
[00:52:56] Господь
[00:52:57] вкладывает сердце за чувства, которые проявило к нему живое существо.
[00:53:02] И поэтому
[00:53:03] молитва, лишённая
[00:53:06] преданности,
[00:53:06] она никакой
[00:53:08] роли не имеет. Как есть мантры,
[00:53:11] очень много могущественных мантр, но сколько бы вы их не произносили,
[00:53:15] они не работают. Почему?
[00:53:19] Вот
[00:53:22] почему, допустим, мы читали книги про Упада и стали преданными? Мы видели преданных и становимся преданными, но мы видим очень много мусульман, христиан. Почему я не стал мусульманином?
[00:53:32] Я очень долго жил в мусульманской стране,
[00:53:36] пять лет.
[00:53:38] Почему я не стал мусульманином?
[00:53:42] А почему не привлекло-то?
[00:53:45] А что поведение? А что, я видел, думаете, крутых хришнаитов что ли? Я
[00:53:50] вам рассказывал, когда я это увидел, в ужасе был.
[00:53:53] Они хуже любых мусульман себя вели.
[00:53:57] У меня даже нет такого понятия хуже мусульман. Мне кажется, мусульмане лучше других
[00:54:01] ведут.
[00:54:02] Судя
[00:54:03] по тому, что я наблюдал в мусульманских странах, мусульмане куда больше придерживаются всего, чем христиане,
[00:54:09] буддисты и многие вещи. Христиане,
[00:54:12] вернее, мусульмане в большей степени придерживаются многих вещей.
[00:54:16] Если кто-то когда-нибудь был в мусульманской
[00:54:19] семье или правда верующих, вы можете увидеть они куда более религиозны, чем все остальные религии.
[00:54:27] Кто имеет опыт общения с мусульманами? С мусульманами,
[00:54:30] не с национальностью какой-то,
[00:54:33] а вот что увидели мусульманина-верующего.
[00:54:37] Вот ты, Матхова Прабху, общался?
[00:54:40] Ты видел это среди христиан?
[00:54:42] Нет.
[00:54:43] Вот скажи мне, по твоему мнению, сегодняшний день, где больше религий?
[00:54:48] У кого?
[00:54:49] А буддистов видел когда-нибудь?
[00:54:52] Только
[00:54:53] со стороны. А у мусульман?
[00:54:57] А с христианами жил рядом, общался?
[00:55:02] Вот кто, по твоему мнению, более религиозен?
[00:55:05] Конечно,
[00:55:07] да даже речи нету. Однозначно!
[00:55:10] Да ну!
[00:55:11] Даже староверческий.
[00:55:16] А ты кого видел?
[00:55:17] Мы
[00:55:18] говорим о фанатизме
[00:55:21] глазами христиан.
[00:55:23] А если бы сейчас ты сидел и говорил глазами мусульман, что бы ты сказал о христианах?
[00:55:30] Неверные.
[00:55:36] Ты в какой школе воспитывался в мусульманской или христианской? Сейчас говоришь о мусульманах, что они фанатики?
[00:55:41] Кто тебе вдолбил это, что мусульмане фанатики?
[00:55:44] Подожди, кто тебе вдолбил, что мусульмане фанатики?
[00:55:49] Да нет, телевизор, радио и газеты.
[00:55:52] А представим, что ты бы смотрел телевизор мусульманский,
[00:55:54] читал мусульманские газеты, слушал мусульманское радио,
[00:55:58] находился среди мусульман. У тебя было бы такое отношение к мусульманству, что мусульманство фанатизм?
[00:56:04] Так
[00:56:07] почему же ты в обусловленном состоянии? То есть, не будучи свободным от предрассудков средств массовой информации, глазами немусульман,
[00:56:14] смотришь на мусульман и говоришь они фанатики.
[00:56:19] Мусульмане не фанатики
[00:56:21] потому что фанатики есть везде
[00:56:23] и среди христиан и среди мусульман среди всех мы можем сказать о походах
[00:56:29] мусульманских и можем говорить еще о больших походах христианских
[00:56:34] о войне, когда они крестоносцы всё уничтожили Кадрене Фене.
[00:56:40] Так вот
[00:56:42] рассмотреть какую-то религию нельзя
[00:56:44] с позиции средств массовой информации
[00:56:47] или с позиции книжек Исаия Калашникова Жестокий Векс рассмотреть Чингисхана,
[00:56:54] или Льва Гумилёва, как он там Чингисхана описывает или кого-то.
[00:57:00] Мы можем рассмотреть что-то только через призму
[00:57:03] ведического знания,
[00:57:07] и не анализируя
[00:57:09] какие-то высказывания,
[00:57:10] а исторические факты, проанализировав какие-то исторические хроники, не связанные даже с личностью, а связанные с временем правления той личности.
[00:57:21] Улавливаете,
[00:57:22] да? Вот, допустим, говорится:
[00:57:24] Во времена правления Чингисхана
[00:57:26] на территории России-Русси
[00:57:28] произошло объединение.
[00:57:29] Это раз. Во времена правления Чингисхана
[00:57:32] такого количества православных церквей не было построено до и после, до сегодняшнего дня.
[00:57:42] То есть
[00:57:43] такой рассвет
[00:57:45] православия
[00:57:45] произошел только при правлении
[00:57:50] ордынцев,
[00:57:52] которых назвали, что они были татары и монголы. Они никакого отношения не имели к этому, Там были и татары, и монголы, и русские, и белорусы, и украинцы, и казахи. Это же многоционально ордынцы-то,
[00:58:05] и очень много вещей существует.
[00:58:07] Но мы рассматриваем
[00:58:08] их иго кого же они порабощали, как вы думаете? Для кого это было иго? Для монголов, для татар, для русских,
[00:58:16] для узбеков?
[00:58:20] Для кого это был гнёт?
[00:58:27] Вот как
[00:58:29] у нас Друмананда пробысть, он говорит, вот Лакшмана район, он как Чингисхан.
[00:58:35] А вот другие говорят: а мы жизнь отдадим за Лакшмана район, а вот он наш друг, вот он наш
[00:58:40] отец и так далее. И у какого-то человека
[00:58:43] гнёт. Чингисхан
[00:58:45] всегда в русской
[00:58:47] советской современной
[00:58:49] истории это гнёт.
[00:58:51] И в чьих глазах я Чингисхан?
[00:58:55] В глазах князей, царей, духовных учителей,
[00:58:59] отца с матерью, друзей ваших? В чьих глазах я Чингисхан?
[00:59:06] Ну в чьих?
[00:59:08] А почему такое
[00:59:10] сравнение? Потому что это ассоциация с гнётом, значит я угнетаю этого человека.
[00:59:17] Не всех, а вот именно его угнетаю, поэтому у него рождается ассоциация
[00:59:22] угнетённый народ.
[00:59:27] Поэтому будьте внимательны, всё это не просто так.
[00:59:32] Удовловляешь
[00:59:33] чувства великий, не удовлетворяешь Чингисхан.
[00:59:36] А когда-то, я помню, буквально полгода назад,
[00:59:40] когда спрашивали кто я такой у этого же человека, вы даже не представляете, что он говорил.
[00:59:46] Как вы думаете, что он говорил?
[00:59:49] Что я Мессия, и что
[00:59:52] от меня сейчас зависит всё в мире. Если я сейчас скажу, повернётся экономика мировая,
[00:59:58] всё остальное.
[00:59:59] Я вам слово даю, я отвечаю прямо перед божествами вам, что этот человек неоднократно
[01:00:04] всем разным людям писал это и говорил, я
[01:00:09] мессия,
[01:00:10] теперь
[01:00:11] я Чингисхан,
[01:00:13] не даю ему гениталии поменять и всё.
[01:00:16] Чингисхан и всё.
[01:00:18] Поэтому те люди, которые общаются, они так серьёзно воспринимают всё это,
[01:00:24] так серьёзно воспринимают какого-нибудь человека, который прокукарекал про харинаму, про что-то там.
[01:00:29] Не воспринимайте так серьёзно свой ум, потому что ум ищет приятное и неприятное, и поэтому делит всех на друзей и на врагов.
[01:00:38] Он не ищет знания, ум никогда не ищет знания, он ищет чувственных наслаждений.
[01:00:44] Ум всегда ищет чувственных наслаждений через что? Через чувства. Язык, рот и все-все-все,
[01:00:50] через слух. Вот то, что удовлетворяет наш ум, мы слушаем.
[01:00:54] То, что удовлетворяет наше зрение, на это мы будем смотреть, созерцать. То, что удовлетворяет наш язык, это мы будем кушать. То, что удовлетворяет
[01:01:03] наше обоняние, мы это будем нюхать.
[01:01:05] А всё остальное фу,
[01:01:07] фу.
[01:01:10] А
[01:01:11] какой это запах?
[01:01:13] Вот сейчас прям чувствую.
[01:01:15] На кухне уже время подходит.
[01:01:21] А что там у нас в уме?
[01:01:23] Еда,
[01:01:26] секс, сон
[01:01:27] и оборона.
[01:01:30] Всё,
[01:01:31] больше ничего
[01:01:33] нет.
[01:01:35] Это ум. А в разуме что?
[01:01:43] Правильно,
[01:01:45] ты говоришь, и в разуме это же. Разум-то работает на это же, на то же на самое.
[01:01:49] Поэтому, когда разум получает знание,
[01:01:51] что есть что-то более высокое, чем это, и это предназначено для чего-то другого, тогда разум начинает пропитывать ум, заставлять ум.
[01:02:01] И как вы думаете, почему для человека что-то обременение,
[01:02:04] страх, он не исполняет дхарму? Потому что у него чувства выше
[01:02:09] долга,
[01:02:11] а долг может проистекать только из знания.
[01:02:15] Дхарма проистекает только из знания.
[01:02:21] Только из знания.
[01:02:25] Знание о чём? Что я не тело, а кто?
[01:02:28] Душа.
[01:02:30] И поэтому человек
[01:02:32] приходит в храм,
[01:02:34] исполняя свой долг при любых обстоятельствах.
[01:02:38] Как он при любых обстоятельствах
[01:02:40] жрёт,
[01:02:42] спит,
[01:02:43] совокупляется
[01:02:44] и обороняется при любых обстоятельствах.
[01:02:47] У радости и в горе он совокупляется.
[01:02:50] У радости и в горе он жрет и жрет, падла.
[01:02:53] Просто иногда больше, иногда меньше, но жрет все равно.
[01:02:56] Вот скажите, а у тебя плохое настроение, все, не готовить ему, у него настроение плохое.
[01:03:01] Вот тут я говорю, я когда у меня плохое настроение, жрать все время так начинаю, а один человек мне говорит а я нет вообще не ее, и мне так хотелось сказать, ну ладно, месяц есть не будешь.
[01:03:13] Пост,
[01:03:14] ещё пить, ещё не пей, это уже указание.
[01:03:18] Есть ты не хочешь, это,
[01:03:21] всё запретите есть, пока настроение не улучшится.
[01:03:25] Человек болтает в уме, там всякая чушь, я-то не
[01:03:29] буду, настроение плохое. Хорошо, пока настроение не кормите его,
[01:03:34] у него хуже настроение будет.
[01:03:36] А скажете, что у них не кормит ещё, Иван, и так настроение плохое, что не кормит.
[01:03:41] Поэтому это всё ум поймите, это природа ума.
[01:03:45] Вот почему человек, когда он начинает продвигаться, это означает он начинает понимать природу не моего ума, и я не вашего ума.
[01:03:53] Почему я так хорошо понимаю ум ваш всех?
[01:03:56] Что я очень хорошо разобрался, что у меня ещё хуже было в уме, что я там думал все годы, чем я-то занимался.
[01:04:04] Почему я вам говорю, что многие
[01:04:06] из вас не делали того, что делаю я, что мне даже порой стыдно? Потому что я шёл на поводу
[01:04:12] своего ума.
[01:04:15] Я увидел, что он враг,
[01:04:17] что я
[01:04:19] дико сожалею о том, что я под его руководством жил, дико сожалею сейчас.
[01:04:26] И он ещё иногда начинает
[01:04:28] всё равно там: нет-нет да что-нибудь? Выкрикни громче разума!
[01:04:33] Но теперь хоть по крайней мере понимание
[01:04:35] есть.
[01:04:40] Итак,
[01:04:42] знание в том, что мы не слушаем свой ум, что он выкрикивает, что я могу не есть, могу не пить,
[01:04:48] мне не надо жениться или что-то еще, и мне не надо замуж. Приходят ребятишки мне и говорят, а студенты,
[01:04:56] они говорят я никогда не женюсь я
[01:04:59] прям у меня оруженки десять лет вот он так говорит никогда не женюсь я говорю будет все время телевизор выключать и не давать играть на сони плейстейшн
[01:05:09] какую-то чушь несет ребенок
[01:05:11] Ну я-то смеюсь, но это чушь полная. Вот так же они приходят
[01:05:15] и что, замуж надо быть? Не хочу замуж!
[01:05:19] А другой говорит: Хочу!
[01:05:22] Нет.
[01:05:24] Это природа ума такова, ум обманывает нас постоянно,
[01:05:28] потому что природа ума
[01:05:30] ввести нас в заблуждение.
[01:05:34] И вместо того, чтобы копить преданность, мы копим деньги.
[01:05:38] Вместо того, чтобы быть в храме, мы говорим, что мы индусы, мусульмане.
[01:05:42] Но если вы индус, мусульманин или христианин,
[01:05:45] вы должны поклоняться Кришне.
[01:05:47] Вы должны посвящать плоды своей деятельности
[01:05:50] Кришне.
[01:05:53] Господь Чайтанья сказал: Шраванам
[01:05:57] киртанам вишнох, смаранам
[01:05:59] пада саваям, арчанам ванданам дасйам, сакиам атмани веданам.
[01:06:06] Сколько в день человек слушает Шримад Бхагаватам, который считает себя индусом?
[01:06:14] Я жил в Индии,
[01:06:16] походите посмотрите, кто из них каждый день.
[01:06:19] Или говорится: муртая шрадханайа сева,
[01:06:24] и это означает поклонение Божеству в храме,
[01:06:28] в храме,
[01:06:31] не дома нигде, а в храме.
[01:06:37] Что же делают кастовые
[01:06:39] брахманы?
[01:06:40] Они покупают большинство и говорят, что оно уже установлено,
[01:06:43] но это противоречит
[01:06:45] основателю установления божества. Кто? Народа Панчарат Ратхипа.
[01:06:51] Никто не имеет права так поклоняться,
[01:06:53] если это низошло от гуру,
[01:06:56] который принадлежит к авторитетной ученической цепи преемственности.
[01:06:59] Гуру, он должен принадлежать сам прадайе,
[01:07:03] Это должно быть подтверждено, что этот Гуру принадлежит к ученической преемственности.
[01:07:09] Вот почему Прабхупада всегда говорил, что Индия будет больше всех страдать.
[01:07:14] И мы видим, что Индия страдает больше других стран намного.
[01:07:19] Эпидемии,
[01:07:20] катастрофы, то-сё, пятое-десятое,
[01:07:22] войны, постоянные очаги напряжения.
[01:07:24] Прабхупада говорит об этом в своих лекциях: Индия будет больше страдать. Почему? Потому что индусы знают, что это надо делать, но не делают этого.
[01:07:34] И при этом кричат на весь мир, что они самые религиозные.
[01:07:37] Они тоже молятся,
[01:07:39] они все знают про Кришну.
[01:07:42] Где? В уме.
[01:07:47] Но никогда ничего почти для него не делают. Благовония поставят там возле портрета Кришны и думают, что они для него сделали, и копят деньги, и не вылезают из ресторанов, всякой женщины их интересуют. Они точно так же живут греховно, как европейцы,
[01:08:03] и все время думают только о деньгах.
[01:08:06] И вот мы сейчас прочитали,
[01:08:07] у меня есть столько-то денег, а будет что? Еще больше, таковы мои планы. И Кришна говорит, так думает кто?
[01:08:14] Демон. А преданный ещё думает?
[01:08:19] Предный даже так подумает про деньги. Я занял вот столько-то денег в служении Кришны, а теперь что займу ещё больше.
[01:08:28] И существует только девять форм преданного служения Шраваном, Киртаном, Вишносмараном, Падас Эваном, Арчином, Ванданом, Сакем и Атмани Веданом.
[01:08:37] Таким образом, занять деньги в служении Кришны это занять, значит, вот в этих девяти процессах в любом.
[01:08:43] Организовать слушание,
[01:08:44] затратить деньги, чтобы люди слушали о Кришне,
[01:08:48] затратить деньги, чтобы храм построили,
[01:08:50] это называется муртая,
[01:08:53] арчанам, чтобы поклонялись Божеству Кришны и так далее. Можно много денег использовать,
[01:08:59] очень много.
[01:09:02] Одной из видов санкиртана является раздача освященной пищи прасадом.
[01:09:07] То, что Прабхупада назвал по-английски foot ful life, это называется
[01:09:12] прасада сева. Два вида служения есть: кушать прасад и что делать? Раздавать прасад.
[01:09:20] Почему бы не затратить свои деньги, делая большие программы по распространению
[01:09:24] Кришна Прасада, если вы такие индусы, мусульмане или христиане?
[01:09:29] Но люди ничего этого не делают.
[01:09:33] Иногда они с гордостью приносят нам тысячу рублей,
[01:09:37] И при этом себя считают преданными. Какой дурной пример, Прабхупада, говорит, показывают индусы всему миру.
[01:09:44] Господь Чайтанья сказал:
[01:09:45] Каждый, кто родился на территории Бхаратаварши,
[01:09:48] должен посвятить свою жизнь распространению
[01:09:51] сознания Кришны во всем мире.
[01:09:53] Это слова Господа Чайтани в Чайтани Чаритамрите.
[01:09:57] Кто родился, это он обратился к кому? К индусам. Он сказал:
[01:10:01] Каждый рожденный на территории Бхара Товарши должен посвятить всю свою жизнь распространению
[01:10:08] Сознания Кришны во всем мире всеми способами.
[01:10:11] Где они это делают? И Прабхупада говорит, они позорят Индию,
[01:10:16] они все бизнесмены, но ни один из них не проповедник, а если бизнесмен, то никогда не помогает.
[01:10:21] И он говорит, едва ли я нахожу этих лайф-мемберов,
[01:10:25] которые оказывают
[01:10:26] помощь нашему движению,
[01:10:28] собственную культуру даже не могут
[01:10:31] поддержать,
[01:10:33] и тысячи преданных стекаются не на Багамы, никуда, а куда едут? В Индию.
[01:10:40] Культура Индии, слава Индии растет благодаря Прабхупаде,
[01:10:44] а они даже не хотят ничем помочь.
[01:10:48] Прабхупаде говорил это не слава Индии, это что?
[01:10:51] Позор Индии,
[01:10:52] такое сознание.
[01:10:56] Поэтому
[01:10:57] обременение,
[01:10:58] страхи всевозможные,
[01:11:00] гунна страсти,
[01:11:01] она вынуждает живое существо страдать. И мы точно также должны понять, что суть не в том, что мы общаемся с Карми или работаем на кармической работе, суть в том, куда мы
[01:11:12] используем плоды этой деятельности.
[01:11:14] Поймите, просто жить в храме и ничего не делать это не преданное служение.
[01:11:19] Храме также надо платить за помещение, за воду, нужно одежду,
[01:11:24] нужно ходить собирать пожертвования.
[01:11:26] Человек, который служит, он работает ещё больше. Прабхупада говорит, преданный работает 24 часа в сутки для Кришны. 24 часа в сутки.
[01:11:38] Кто-то своим красноречием,
[01:11:39] интеллектом,
[01:11:40] кто своими руками, кто своими умениями все заняты.
[01:11:49] Итак,
[01:11:50] суть в чём?
[01:11:52] Никогда не забывайте,
[01:11:53] что Парамат Мой есть в нашем сердце.
[01:11:56] Если вы мошенничаете,
[01:11:58] то флаг вам в руки. Вы обманули всех, но вам так и не удалось обмануть
[01:12:03] того, у кого вы хотите получить преданность.
[01:12:09] Что преданность вы не получите от меня, от гуру не получите,
[01:12:13] потому что
[01:12:14] Кришна говорит:
[01:12:16] Дада, ты я дающий.
[01:12:18] Я дающий.
[01:12:19] Если человек от кого-то что-то получает,
[01:12:23] то это он получил от кого? От меня.
[01:12:26] А Кришна говорит: А Я являюсь Параматмой всех живых существ.
[01:12:31] Поэтому, если мы не забываем, что Кришна в нашем собственном сердце, он сейчас все наши мысли знает, что мы сейчас думаем.
[01:12:40] Представим,
[01:12:40] мы сидим и слушаем это, и у нас возникают разные эмоции: правильно, неправильно, приятно, неприятно, вот так сказал, не так. И Кришна сразу: А, смотри,
[01:12:50] этот человек говорит от меня всё правильно, он сидит на асане и говорит абсолютно правильные вещи, а ты к ним неправильно относишься.
[01:12:57] Ты не хочешь признать этого.
[01:13:01] Это уже проявление преданности, признания
[01:13:04] чего?
[01:13:04] Правды.
[01:13:07] И поэтому он говорит, а в них нет ни правды, ни достойного поведения. В ком? Темоничных живых существ.
[01:13:14] Поэтому стать преданным это не так просто переодеться в одежды, лысину побрить или жить в Индии, говорить, что я уже преданный. Нет,
[01:13:22] нет.
[01:13:24] Предность это что-то более другое.
[01:13:27] И существует только девять форм преданного служения.
[01:13:32] Предный это означает тот, кто слуга, дас.
[01:13:37] А слуга что делает?
[01:13:39] Служит.
[01:13:40] Слуга подразумевает наличие господина.
[01:13:43] Слуга не действует сам по себе, слуга служит господину.
[01:13:48] И Прабхупада
[01:13:49] для нас для всех господин, и он говорит,
[01:13:52] что никто не должен отказываться от исполнения своих обязанностей,
[01:13:56] никто не должен
[01:13:57] просто болтаться праздно под видом,
[01:14:00] как в Индии смарты,
[01:14:01] они носят шнуры и не работают нигде, ещё цитируют Писание, чтобы их за это содержали,
[01:14:08] но они не соответствуют качествам брахманов,
[01:14:12] поэтому они должны честно трудиться на заводах или где-то и
[01:14:15] исполнять
[01:14:16] ещё при этом, пытаться исполнять какие-то брахманические обязанности.
[01:14:22] Итак, очень важно понять это. Ещё раз в заключение скажу,
[01:14:27] что Параматма в нашем сердце, поэтому никого мы не можем обмануть.
[01:14:31] Можно тут делать какое-то лицо перед божествами. Просто все забыли, что прямо сейчас
[01:14:37] Параматма уже видит, какой я преданный.
[01:14:41] И поэтому суть всего успеха, я начал читать семинар,
[01:14:45] как бы не семинар, даже беседу,
[01:14:48] только в том, что я хочу вас подвести к осознанию,
[01:14:51] просто
[01:14:52] к этому принятию и помнить
[01:14:55] об этом во всех обстоятельствах,
[01:14:57] что Кришна прямо сейчас присутствует в нашем сердце,
[01:15:01] и Он всё знает о нас, абсолютно.
[01:15:05] И Он
[01:15:07] решает, что с нами будет.
[01:15:15] Не я решаю, не гуру, а Кришна, который в сердце всех нас находится.
[01:15:21] Как мы сейчас сидим, спим, о чём-то думаем не том, как мы недовольны. Вот он свидетель всего этого.
[01:15:29] И он рассматривает нас в своём сознании,
[01:15:32] в сознании Кришны. Это его сознание.
[01:15:36] И он смотрит,
[01:15:37] способны ли мы принять его,
[01:15:41] вообще его существование,
[01:15:43] как
[01:15:45] Брахмана,
[01:15:46] Параматмы
[01:15:47] и Бхагавана.
[01:15:49] Это и есть суть преданности
[01:15:51] принять Кришну
[01:15:53] в сердце.
[01:15:56] Вот почему Прабхупада говорит: они думают, что они служат Кришне
[01:16:01] и что они преданные,
[01:16:02] но они не принимают
[01:16:04] Кришну в сердце
[01:16:07] как верховную
[01:16:09] личность Бога,
[01:16:11] поэтому они не вкусят плодов преданного служения,
[01:16:15] не вернутся, то есть не продвинутся они в преданном служении,
[01:16:19] потому что они никогда не помнят, что Кришна
[01:16:22] сейчас
[01:16:23] хочет, чтоб я встал и пошел в храм, чтоб я сидел и слушал Бхагаватам каждый день. Кришна хочет, чтоб я проповедовал и делал что-то для Него,
[01:16:34] а я выкручиваюсь,
[01:16:35] обманываю
[01:16:36] окружающих.
[01:16:37] Таким образом для меня Бог не Кришна, а окружающие люди.
[01:16:42] Это
[01:16:44] стопроцентные
[01:16:45] признаки
[01:16:46] какой гуны?
[01:16:48] Страсти,
[01:16:49] гуны страсти.
[01:16:52] И говорится, олицетворением
[01:16:53] гуны страсти
[01:16:54] всегда являются кто?
[01:16:57] Демоны.
[01:17:06] Это и есть безбожники.
[01:17:10] И Кришна здесь говорит о джуне.
[01:17:12] Они не принимают,
[01:17:14] что Бог находится в их собственном сердце
[01:17:18] и богохульствуют
[01:17:19] по поводу истинной религии.
[01:17:22] Они не знают даже.
[01:17:23] Они
[01:17:24] знают, но они этого что? Не принимают.
[01:17:29] Что десять лет просидел человек в каптёрке и думает, что Лакшмина Райна там всё это удёргает. Он даже не
[01:17:36] признает,
[01:17:37] что если мне кто-то что-то говорит, то побуждает
[01:17:41] на всю деятельность,
[01:17:43] только одно живое существо побуждает нас что-то кому-то говорить и делать. Кто?
[01:17:49] Параматма.
[01:17:51] Параматма?
[01:17:52] Вот почему говорится, что преданный никогда не глухой, и поэтому даже
[01:17:58] есть такое изображение, как уши большие такие у этих всяких преданных,
[01:18:03] означает, что они не глухие, что они понимают и слышат,
[01:18:08] прислушиваются.
[01:18:12] Потому что Параматма
[01:18:13] санкционирует
[01:18:15] всё, что происходит с нами.
[01:18:18] Если Параматма санкционирует, то нас бьют.
[01:18:22] Поэтому когда быку Дхарми
[01:18:24] Кали перебил ноги,
[01:18:26] Махарадж Парикшит сказал: Кто тебя тронул? Он
[01:18:31] защитник религии же.
[01:18:32] И дхарма сказал: Какой смысл на это указывать? Жертва, указывающая на обидчика,
[01:18:38] уподобливается
[01:18:39] обидчику,
[01:18:40] ибо причиной того, что со мной произошло, являюсь я сам.
[01:18:45] Это лишь было орудие, которое принесло
[01:18:48] мне реакции.
[01:18:50] Поэтому, кроме себя, я никого не могу видеть, что у меня перебиты ноги. И Махарадж Парикшит, услышав это, сказал: О, судя по твоему представлению о жизни, ты не обычный бык, похоже, ты само олицетворение
[01:19:02] религии.
[01:19:04] Такое понимание может быть только у человека религиозного.
[01:19:11] Только у религиозного.
[01:19:15] Хари Кришна.
[01:19:18] Так что ещё раз
[01:19:20] вдохновляю себя, естественно, в первую очередь и вас. Не забывайте,
[01:19:25] не отвергайте того, что Кришна в собственном нашем сердце всегда, день и ночь, и в туалете, и на гулянке, и везде, и днём, и ночью, под одеялом Он с нами, везде Он с нами.
[01:19:38] И говорится только дурачок или неофит полный, он думает что Бог Он в храме.
[01:19:44] Или как у нас там эти солдаты мусульмане были, они под одеяло закрывались и говорили:
[01:19:50] Ну Аллах не видит, Ну Аллах, Он там и под одеялом с вами, поймите.
[01:19:55] Аллах везде,
[01:19:58] и Христос также везде,
[01:20:02] потому что все они представители Параматмы.
[01:20:08] И Санджай сказал:
[01:20:10] Я знал всё, что происходит в их уме,
[01:20:13] я видел всё, что они делают,
[01:20:16] я слышал всё, что они говорят,
[01:20:19] к чему они стремятся,
[01:20:21] и я знал всё, что происходит в их
[01:20:24] сердце.
[01:20:26] И Прабхупада в комментарии пишет
[01:20:28] Санджая,
[01:20:30] он не был пароматным,
[01:20:31] он представлял пароматным и был наделён этими качествами,
[01:20:35] он знал всё, ему не надо было никуда ходить и за кем-то подсматривать.
[01:20:42] Параматма
[01:20:44] всё знает уже о нас.
[01:20:48] Поэтому кто-то будет кого-то дербанить по телефону, приходи в храм, или не будет,
[01:20:53] ну-ка на меня наедьте, побуждайте.
[01:20:56] Вы, значит, просто ещё не осознаёте,
[01:20:59] что
[01:21:00] Кришна
[01:21:01] в вашем собственном сердце пребывает.
[01:21:04] Бог пребывает в своей четырёхрукой форме, в сердце каждого живого существа.
[01:21:08] От него исходит память, знание и забвение.
[01:21:14] От Него.
[01:21:15] Он санкционирующий,
[01:21:17] Он свидетель,
[01:21:18] Он действующий
[01:21:19] и Он наставляющий.
[01:21:27] Он друг всех живых существ
[01:21:30] и благодетель каждого живого существа.
[01:21:35] Поэтому говорится: всё тайное становится
[01:21:39] явным. Почему?
[01:21:42] Потому что Кришна говорит: Я тайна тайного.
[01:21:46] Какую бы вы тайну не сделали, самая великая тайна, что я уже вашу тайну знаю.
[01:21:52] А вы того, что я это знаю, не знаете.
[01:21:56] Для вас я остаюсь тайной тайной.
[01:21:58] Вы что-то тайком делаете и даже не знаете самую великую тайну, что я уже знаю об этом.
[01:22:06] Все, и я сделаю все, чтобы все это узнали.
[01:22:10] Я сделаю это.
[01:22:18] Посмотрите на нашу карму и можно понять, что всё тайное стало
[01:22:23] явным. Мы получили реакции, которые теперь явны даже для нас,
[01:22:29] потому что мы все это сделали тайком.
[01:22:35] Поэтому, когда мы не ходим в храм или не следуем шикши, вы не думаете, что так опасно, что я это узнаю или кто-то гуру.
[01:22:43] Вы даже не понимаете, это означает, что человек материалист, он не осознаёт, что уже Кришна об этом знает. А вы кому тут пришли служить?
[01:22:52] Это что за общество вообще?
[01:22:57] Вот насколько я понимаю, мы служим Кришне здесь.
[01:23:06] Поэтому какой смысл?
[01:23:08] Меня обманывать или кого-то окружающих?
[01:23:11] Это удастся.
[01:23:12] Почему бы не обмануть?
[01:23:16] Но нам
[01:23:17] невозможно обмануть кому мы служим.
[01:23:21] Вот его-то мы не можем обмануть
[01:23:24] никак.
[01:23:24] Потому что каждый здесь считает, что он служит кому?
[01:23:28] Кришне.
[01:23:30] А он-то где? В сердце ещё, в собственном, представляете?
[01:23:44] Поэтому эта история про Пундраку Бхагавана такая интересная, говорится, он полностью забыл, что Кришна пребывает в его сердце,
[01:23:53] полностью забыл.
[01:23:56] И он что-то там тайком делал, вот как иногда люди тайком пьют, тайком курят, там что-то за углом. Они кого боятся меня,
[01:24:04] кого то еще боятся там.
[01:24:06] Но это
[01:24:08] означает, что они вообще не осознают кого.
[01:24:10] Что кто в первую очередь-то это видит? Кого надо бояться-то?
[01:24:14] А?
[01:24:16] Бога.
[01:24:17] Вот почему люди всегда говорили на Руси,
[01:24:20] перестали бояться кого? Бога. Стали бояться людей,
[01:24:25] перестали бояться Бога и поэтому стали трусливыми.
[01:24:28] Потому что если боялись Бога были бы храбрыми.
[01:24:32] А поскольку Бога перестали бояться стали трусливыми, стали бояться кого? Людей.
[01:24:37] А людей не надо бояться, потому что всё движимое и неподвижное
[01:24:41] действует исключительно
[01:24:44] под контролем, под руководством.
[01:24:46] И санкцией
[01:24:48] кого?
[01:24:49] Бога.
[01:24:51] Поэтому если нас где-то зарежут или что-то нам кто-то по морде даст,
[01:24:55] вы не думайте, что это
[01:24:56] просто так.
[01:24:58] Все это что?
[01:25:03] Законы работают и есть законодатель.
[01:25:10] Вот в чем суть.
[01:25:13] И вот
[01:25:14] эти семинары, о которых
[01:25:16] я хотел именно это сказать. Почему я так действую сам?
[01:25:22] Потому что мне удаётся с каждым разом всё чаще помнить, что Бог-то в собственном моём сердце.
[01:25:28] Вот поэтому вы можете понять, почему я не боюсь людей.
[01:25:32] Открыто что-то говорю, могу вылететь где-то в Дивноморске что-то сказать.
[01:25:37] Почему?
[01:25:39] А?
[01:25:40] Зачем мне их-то бояться?
[01:25:44] Кришна уже в сердце моем, он уже знает, он первый свидетель всего сразу.
[01:25:49] И он ещё, самое главное, знает прошлое, настоящее
[01:25:53] и будущее.
[01:25:56] А если я слуга Кришны, то я почему должен бояться других людей? Мне зачем? Если
[01:26:03] он захочет, он меня хоть когда прихлопнет.
[01:26:06] Если захочет, он все сделает, он же господин. И здесь говорится:
[01:26:11] Прупада молится, помните? Я марионетка в твоих руках. То есть добровольно он понимает, это судама
[01:26:18] говорит я живу так как ты этого хочешь.
[01:26:22] Это предание?
[01:26:25] Я живу так, как ты этого хочешь. О чем Судама сказал? Что я все равно воспеваю святое имя, встаю когда надо, все делаю так, но если у меня ничего нету поесть, но я живу так, как ты хочешь.
[01:26:37] А как Кришна хочет, чтобы мы жили? И Прабхупада говорит: Вставали рано, то считали свою Джабу, то сё жили под руководством
[01:26:45] представителя Кришны.
[01:26:48] И поэтому Судама сказал: Я живу, как ты хочешь.
[01:26:51] А многие поняли, что фраза Судама я живу как ты хочешь это в смысле вот он ничего не делает, ну балдеет, мясо рубит,
[01:26:58] курит где-то за углом. И когда Кришна приходит и говорит: Ты что? Он говорит: Я живу как ты хочешь.
[01:27:06] Чушь собачья.
[01:27:08] Это означает, что человек живет как он хочет, а не как хочет Кришна.
[01:27:14] И поэтому говорится, когда мы что-то нарушаем или что-то
[01:27:17] глупо это скрывать.
[01:27:20] Потому что покаяние
[01:27:22] это означает нет страха.
[01:27:24] Потому что Кришна, он Отец заботливый.
[01:27:27] Неужели вы думаете, что если мы так можем простить кого-то?
[01:27:30] Вы представляете, сколько прощения у Кришны?
[01:27:37] А что мы хотим, чтобы Кришна простил-то?
[01:27:41] Тело.
[01:27:44] Мы просим прощения в боязни получить наказание
[01:27:48] какое?
[01:27:49] Телесное.
[01:27:51] Вот
[01:27:53] невежество-то
[01:27:54] где?
[01:27:55] И поэтому человек так боится
[01:27:58] из страха,
[01:27:59] из телесного страха
[01:28:01] поклоняется Кришне, и поэтому называют это в невежестве поклонения, что он боится
[01:28:07] страданий, а страдание эта
[01:28:10] карма действует только на что?
[01:28:12] На тело.
[01:28:14] Поэтому говорится, что преданный он абхайм
[01:28:20] бесстрашный,
[01:28:21] не боится он этих наказаний,
[01:28:23] потому что наказание только телу, душу невозможно ничем, ни убить, ни рассечь ничего.
[01:28:31] И поэтому говорится: Браман желает себе самосохранения только для одной цели
[01:28:36] продолжить преданное служение, совершенствоваться в преданном служении.
[01:28:39] Для этого он может защищаться,
[01:28:41] защищать свою жизнь
[01:28:44] только для того, чтобы продолжить преданное служение. А для чего же в основном люди защищают свою жизнь, каковы их цели?
[01:28:54] Как вы думаете, я где-нибудь фундамент залил?
[01:28:59] Никто не слышал где я фундамент залил?
[01:29:03] Вот тогда есть что терять и что защищать.
[01:29:06] Но у меня нет планов.
[01:29:09] У меня один план как еще сделать что-нибудь для своих
[01:29:15] господ?
[01:29:16] Как для гуру что-то сделать? Как сделать в этой миссии что-то? Поэтому других планов у меня нет. Если я лично хотел бы сохранения, я хочу только для того, чтобы еще побольше сделать, больше продвинуться в сознании Кришны. Потому что других планов у меня нет. У меня уже есть жена, дети,
[01:29:33] мне больше не надо жен, детей.
[01:29:35] Не надо уже.
[01:29:38] Домик, ну вот преданный сделали, где куда-то приедешь, там всегда Кришна всегда все устраивает, Он вдохновляет кого-то как Параматма.
[01:29:45] Если Он посылает кого-то, то Он уже организовывает
[01:29:48] все, что они что-то сделают, кто-то придет, что-то даст. Все это Кришна же делает.
[01:29:55] И на то время, которое если
[01:29:57] надо будет еще больше сделать, меньше,
[01:29:59] Кришна все устраивает, поэтому преданный, говорится, он не совершает усилий для этих вещей, все приходит само собой, в результате чего?
[01:30:08] Предного служения.
[01:30:12] Кому?
[01:30:14] Кришне,
[01:30:16] Поэтому он не беспокоится будет. Ну скажет Кришна жить в такой комнате, буду в такой жить. Зачем
[01:30:22] я должен выкручивать что-то, выуживать, бегать как вы по дачам,
[01:30:26] мешки эти ворочать туда-сюда.
[01:30:28] Кришна
[01:30:30] контролирует
[01:30:31] своего преданного.
[01:30:33] Человек, который от него зависит, он контролирует эти вещи.
[01:30:38] А как что значит зависит от Кришны? Он зависит от преданного служения
[01:30:44] Шраваном, киртаном, вишнуксмароном,
[01:30:46] падасевеном, арчином, ванданом, дасем, сакем, атмане веданом.
[01:30:50] Вот Христос пахал, дом строил себе.
[01:30:53] Христос даже своих апостолов собрал, они там вот наши дома, туда-сюда. Его ворон там сидел какой-то. Он стал посмотрите ворон он не сеет не пашет а ворон сидел и жрал там целый конь лежал
[01:31:05] конь ворон такой маленький маленький конь такая большой большой
[01:31:11] и это ворона
[01:31:12] села и жрала
[01:31:14] И он говорит, смотрите,
[01:31:16] ворон не сеет, не пашет,
[01:31:19] и жрет как конь.
[01:31:21] Даже конь столько не жрет, сколько жрет ворон.
[01:31:25] Он не занимается никакой йогой пранаямой и живет больше ста лет.
[01:31:32] Мы же физкультурой занимаемся, диеты соблюдаем, лекарства пьем и все равно сдыхаем
[01:31:38] раньше времени.
[01:31:41] Мы вегетарианцы
[01:31:42] и не проживем столько сколько ворон жрет
[01:31:45] конюшку ест и все равно живет дольше.
[01:31:49] А почему мы будем тренироваться, заниматься и все равно не проживем даже сотню?
[01:31:54] Вы чувствуете уже от многих же землей уже пахнет.
[01:31:59] Почему?
[01:32:01] Они там что-то про одежду говорить начали, он цветок сорвал,
[01:32:05] там какой-то лютик был, и он сказал: Смотрите,
[01:32:10] даже Соломон в своей славе так не одевался,
[01:32:13] как одевает этот цветок
[01:32:15] Бог.
[01:32:30] И все говорят: Ну тогда не будем ни сеять, ни пахать.
[01:32:37] И что он говорит, надо сеять?
[01:32:41] Поэтому он говорит, не хлебом единым будет жив человек, а словом Божиим.
[01:32:48] Праведность не в богатстве,
[01:32:50] а праведность в праведных делах,
[01:32:52] в раздаче.
[01:32:54] Он говорит: Праведность человека
[01:32:57] проявляется в раздаче милостыни.
[01:33:02] Милостыня, поданная в нечистом месте, нечистая, недостойная Личность из чувства сентимента, милостыня в гуне невежества.
[01:33:09] Милостыня поданная для того, чтобы получить что-то большее, милостыня в гуне страсти. И милостыня поданная,
[01:33:16] милостыня.
[01:33:17] Как вы думаете, я даю милость или я получаю милость давая?
[01:33:21] Поэтому слово милостыня означает не вы даете милостыню,
[01:33:26] поэтому называется подаяние.
[01:33:31] А милостыня означает, что вы вместо подаяния получаете что? Милость.
[01:33:38] Поэтому говорится: не оскудеет то рука не берущего, а какого?
[01:33:42] Дающего. То есть тот, кто даёт,
[01:33:45] получает,
[01:33:46] а не тот, кто берёт.
[01:33:55] Еще раз хочу вам сказать, пожалуйста, не забывайте, что Кришна 24 часа в сутки в вашем сердце находится.
[01:34:02] Не здесь вот за шторами, а в вашем сердце. Как вы думаете, для чего люди приходят в храм поклоняться Кришне? Потому что они забывают
[01:34:11] о Кришне
[01:34:12] и самое страшное, о чём они забывают,
[01:34:15] что Он в их собственном сердце.
[01:34:23] Поэтому, говорится, результатом
[01:34:26] самого высшего аспекта реализации в преданном служении, говорится, это начать поклонение в своём сердце. Какое чистое, преданное служение на алтаре своего сердца.
[01:34:38] Это самый высокий уровень.
[01:34:44] Так Христос говорил: В три дня храм разрушу и восстановлю.
[01:34:48] Какой храм?
[01:34:50] Тело. Тело было разрушено и восстановлено было в три дня.
[01:34:57] И говорится, и храм тот восстановится в большей славе,
[01:35:02] то есть духовно.
[01:35:06] Почему? Потому что храмом-то является
[01:35:09] сердце человека, и когда сердце нечисто, тогда вот этот храм появляется всё.
[01:35:18] Недавно,
[01:35:19] несколько лет назад, принесли нам этот фильм,
[01:35:22] Гарабандал называется, помните, да? Кто-то был? Гарабандал это деревушка
[01:35:27] в
[01:35:29] Италии.
[01:35:30] И там говорится: Там нету электричества, нету машин, ничего. Люди живут простой счастливой жизнью высоко в горах.
[01:35:38] Нет ни электричества, ни машин, ни стиральных машин, ничего.
[01:35:42] Они работают
[01:35:44] так, как работали 10 тысяч лет назад, 100 тысяч лет назад, миллион лет назад они живут так же. Маленькие дома из камней выложены.
[01:35:54] Единственное, что их отличает, у них одежда современная.
[01:35:57] И всё. Такая простая одежда, которая удобная для такой жизни. Не значит, что там они ходят
[01:36:03] на шпильках, нет, они ходят в деревянных ботинках,
[01:36:05] потому что по камням обувь разбивается вся, кроме деревянных.
[01:36:09] В деревянных ботинках и вот там в 61-м
[01:36:12] году
[01:36:13] четырем девочкам
[01:36:15] из этого села, которые жили счастливо, говорится, они ходили на работу пешком по горам,
[01:36:21] на пастбища.
[01:36:22] В основном их была работа, земледелие и ухаживание за коровами.
[01:36:27] Нет электричества, никакой цивилизации, и добраться до этой деревни можно только несколько дней на телеге, ни одна машина не проходит.
[01:36:36] Маленькая деревушка.
[01:36:40] И туда, к этим четырем девочкам, не зашел Мария,
[01:36:47] Богородица
[01:36:48] с Михаилом,
[01:36:50] с Архангелом Михаилом. И там в течение нескольких лет этих девочек наблюдали ученые.
[01:36:56] Фильм документальный есть.
[01:36:59] Суть-то я к чему рассказываю,
[01:37:01] что,
[01:37:04] эта
[01:37:05] деревня
[01:37:06] выделялась
[01:37:07] из всей Италии, и может
[01:37:10] быть даже, что когда люди-то стали её посещать из-за этого феномена, когда девочки-то,
[01:37:14] они увидели, что вряд ли говорится, они так сказали, вряд ли в современном мире есть более религиозные люди, чем жители Гарабандала.
[01:37:28] Таким образом наша цивилизация уничтожает в нас религиозность,
[01:37:33] стиральные машины и всё остальное уничтожает.
[01:37:35] А вот это почему Прабхупада говорил простая жизнь и возвышенное мышление?
[01:37:39] И эта Дева Мария явилась этим четырем девочкам, которым было по 12 и 13 лет.
[01:37:49] Чистые сердцем были.
[01:37:51] И вот они там стали пророчествовать, что будет в мире, как что Она им стала говорить, люди просили спросить
[01:37:57] и они рассказывались.
[01:38:00] В течение многих лет в экстазе они находились, таком духовном.
[01:38:05] Хотя меня очень потрясло, что люди, которые их обследовали, в этом состоянии когда они общались, там говорится, представляете, десятилетние, ну или тринадцати, четыре
[01:38:14] девочки,
[01:38:15] и там врачи
[01:38:16] кололи их иголками, сыпали им в глаза песок, поджигали, и они ни на что не реагировали.
[01:38:23] Я вообще, как услышал, думаю: вот дают вообще, это врачи. Так что если у вас будет видение, врачей особенно не вызывайте.
[01:38:30] Представляете, вот
[01:38:32] так вот смотрят на небо, но люди-то не видят, и вот они идут, не смотрят, повод ноги ничего. И говорится, что они шли таким образом, что молодые парни не могли бегом со всего размаха их догнать. А они шли,
[01:38:44] никто не мог понять. Потом они могли по всей деревне ходить спиной, наоборот, все четверо, и смотрели всегда вверх, и всегда обходили все препятствия,
[01:38:53] камни, ни разу не спотыкались.
[01:38:55] Иногда, говорится, они в экстазе падали
[01:38:59] на землю и потом без помощи рук и ног вот так поднимались
[01:39:03] на ноги, и люди были в ужасе, ничего не могли понять, что это происходит.
[01:39:09] Суть-то в чем? Что
[01:39:11] вот эта вот жизнь, они были очень религиозны, говорится.
[01:39:16] И там описывается жизнь этого грабандала до этого явления,
[01:39:20] что вот девочки по
[01:39:21] пять, шесть и восемь раз бегали
[01:39:25] в храм.
[01:39:26] И священник там приезжал,
[01:39:28] и они всегда хотели покаяться в своих
[01:39:31] грехах, рассказать вот это вот всё. И всегда хотели измениться.
[01:39:37] Вот этим девочкам такое явление было и всё, что они сказали подтвердилось.
[01:39:52] Поэтому
[01:39:53] носить Бога в сердце это очень
[01:39:55] великое дело.
[01:39:57] Практически
[01:39:58] подойти к этому
[01:40:00] это очень
[01:40:02] тяжёлый труд над собой.
[01:40:06] Над собой, не над кем-то, собой.
[01:40:10] Помнить о Кришне, Кришна говорит: От меня исходит память и забвение.
[01:40:15] Поэтому помнить Кришну может только сделать сам Кришна так, чтобы вы его помнили.
[01:40:21] Это называется милость Прасадам.
[01:40:24] Сегодня я слышал лекцию, кто-то утром читал, по-моему. Он говорит: Вот принцип помнить о Кришне, никогда не забывать. Вы не сможете помнить о Кришне, если Кришна не захочет этого.
[01:40:34] Если вы не хотите его помнить, а просто болтаете, что его надо помнить,
[01:40:38] вы не будете помнить.
[01:40:40] Вы замечали, сколько раз мы забываем о Кришне?
[01:40:45] Ну а почему же мы забываем?
[01:40:49] Потому что мы не хотим. А хоть раз вы о своих деньгах или о детях забывали?
[01:40:54] Видите
[01:40:57] как? О своих мужьях, о своей работе.
[01:41:01] Почему мы об этом помним?
[01:41:06] Потому что мы зависим от этого.
[01:41:11] Нам кажется, что мы зависим от этого.
[01:41:14] А поскольку мы от Кришны-то независимо хотим, наслаждаться-то, силён
[01:41:18] дух независимости,
[01:41:19] поэтому мы и не помним его. Потому что если помнить о Кришне, тогда многие вещи
[01:41:24] проблематично
[01:41:24] будет делать,
[01:41:26] планы придётся многие оставить, если помнить о Кришне.
[01:41:32] Господь Чайтанья сказал: Каждый должен стать гуру.
[01:41:35] Каждый преданный должен стать гуру.
[01:41:38] Это указание Господа Чайтанья.
[01:41:51] Поэтому
[01:41:53] достаточно сложно людям.
[01:41:56] Поэтому они всего боятся, боятся лекции, потому что там на лекциях правду говорят. Я бы понял, если вы боялись какой-то неправды,
[01:42:03] какой-то
[01:42:05] не того, что
[01:42:07] боятся и все говорят мякше надо, но процесс дольше надо.
[01:42:13] Вы представляете Махараджа Парикшита, который так говорит
[01:42:17] дольше надо, мякше надо. Семь дней ему осталось, он дуба врезал бы, если через семь дней.
[01:42:24] У нас уже здесь,
[01:42:26] в
[01:42:27] Иркутске, уже сколько примеров смерти? Три.
[01:42:30] И никто не задумался.
[01:42:33] Три.
[01:42:35] Мякше,
[01:42:36] и плавнее, и
[01:42:38] глубже, и шире.
[01:42:40] Мгновенно выхватывает смерть людей.
[01:42:43] Вот именно за их сознание.
[01:42:46] Что мягче, дольше надо, длиннее, что жизнь еще длинна.
[01:42:51] Да в любую секунду вас выхватит
[01:42:53] смерть.
[01:42:54] Кришна говорит, я прихожу как смерть, и никто не знает этого. Потому что я прихожу как смерть только тем, я сообщаю,
[01:43:01] чтобы их исправить или наоборот их наказать, а другим не сообщают даже. Пришла и все,
[01:43:08] пошли.
[01:43:10] Да я не готов, да, и зато я готова.
[01:43:17] Даже не три-четыре уже, у нас тут ещё дети умирают.
[01:43:23] Мы
[01:43:24] думаем, умирают только наркоманы.
[01:43:26] Вы шутите?
[01:43:28] Вот на моей памяти умирают все.
[01:43:33] А у вас только на памяти наркоманы умирали, да?
[01:43:37] А у меня на памяти умер Ленин.
[01:43:41] Помню, со
[01:43:43] дня смерти Ленина,
[01:43:45] какого он там врезал,
[01:43:47] зимой помню холодно было, феврале каком-то, 24 февраля или
[01:43:51] января, даже
[01:43:54] Ленин врезал.
[01:43:59] Правда, это моё больное место.
[01:44:03] Во-первых, мало того, что он писал и какал, он ещё и врезал дуба.
[01:44:06] Какой же он авторитет?
[01:44:14] -Я так думал в детстве.
[01:44:21] Почему он не воскрес?
[01:44:25] И тогда они сделали, чтоб люди так не спрашивали, сделали из него чучело.
[01:44:31] Я всегда хотел быть ботаником,
[01:44:34] собирать гурбари, делать из мышей чучела.
[01:44:47] Так что, пожалуйста, давайте всем друг другу напоминать, что Кришна в сердце.
[01:44:57] И он первый знает, мы здесь делаем, и за кем мы здесь гоняемся, и какие наши мотивы. Он знает уже это. А если мы ему служим, какой смысл бояться Лакшмана Ранну, я вот не понимаю.
[01:45:08] Вообще, или гуру бояться?
[01:45:13] Надо бояться того, кто в сердце, что он уже это узнал,
[01:45:17] а мы ему служим раз, да кому
[01:45:20] мы служим тогда?
[01:45:22] Если вы служите жене, тогда вы боитесь кого? Жену, так ведь, Может господина всегда боятся?
[01:45:29] Боятся-то господина?
[01:45:31] Ой, да если мне жена разрешилась сегодня пойти в храм.
[01:45:37] Круто.
[01:45:38] И потом этот человек кричит: Надо хренам и так я осознаю себя душой.
[01:45:44] Жена разрешила там или кто? Мама мне не разрешила или папа разрешил.
[01:45:50] Нет у меня денег на автобусе проехаться до храма. Вы шутите?
[01:45:54] Да вы просто не предаетесь.
[01:45:56] Я вспоминаю,
[01:45:57] вчера
[01:45:58] вспоминал тут одному человеку рассказ.
[01:46:03] От моего дома
[01:46:05] до
[01:46:06] монастыря,
[01:46:07] до Дацана,
[01:46:09] ровно тридцать
[01:46:11] три километра.
[01:46:13] Сколько там метров? Тридцать три километра.
[01:46:17] И я думал, если я предался, я должен как преданный действовать. Ну и будет тогда, я думал.
[01:46:24] И я полвторого ночи вставал,
[01:46:27] в девять часов служба должна была начинаться.
[01:46:30] А я на субботу-воскресенье уезжал
[01:46:32] домой.
[01:46:33] Так вот я в воскресенье
[01:46:36] ложился пораньше спать,
[01:46:38] вставал полвторого,
[01:46:40] за полчаса я там мылся, чистил зубы, одевался
[01:46:43] зимой. От одной зимы до другой я проходил.
[01:46:46] И отправлялся
[01:46:48] до Цара.
[01:46:50] И ровно к девяти часам, в два я отправился, за семь часов я преодолевал это
[01:46:56] зимой.
[01:46:58] И мимо меня шли автобусы, люди останавливались, давай мы тебя подвезем.
[01:47:03] Я хотел показать свое сильное желание, что я им предакту. Потому что я понимал, что Будда видит.
[01:47:08] Все.
[01:47:09] Мне было плевать, кто что видит. Я знал точно. Потому что в буддизме говорится всевидящее
[01:47:14] око Будды.
[01:47:16] Что Бог, он видит все.
[01:47:19] На что вы идете ради того, чтобы показать ему свою преданность? Я ходил пешком, считал, что я такой греховный, что себе еще какие-то поблажки делать я не должен. Я ходил пешком
[01:47:28] в течение года.
[01:47:32] Не позволял себе ездить ни на трамвае, ни на автобусе, ни на чём.
[01:47:38] Только чтобы на себя вот такая сволочь должна ходить, еще возить,
[01:47:43] эту скотину, я так про себя думал.
[01:47:46] Ножками давай, нечего,
[01:47:49] милостью
[01:47:51] других людей пользоваться,
[01:47:52] как всегда, пользоваться другими.
[01:47:54] Нет, вот давай, есть у тебя ноги, шевели булками. Вот я себе так проповедовал.
[01:48:00] Вот честно. А вы там знаете мне: Ой, далеко, ой, не успела, ой, автобус не ходил. Пешком шлепайте, если знаете, что опоздаете.
[01:48:10] Пешком дуйте.
[01:48:13] А если вы проявите преданность, Кришна тогда вас позаботится,
[01:48:16] коня вам пошлет, вам коня подарят сначала,
[01:48:19] потом, может быть, лесопед вам кто-то подарит, а может быть, потом и мерс.
[01:48:26] Когда Кришна уже убедится, что вы предались,
[01:48:28] он вам будет помогать, а для этого нужно сначала убедить его, что вы предались.
[01:48:39] А то не видишь ли у них там тридцать копеек нету, они не смогли сходить.
[01:48:44] Если это для вас вопрос жизни и смерти, вы будете пешком идти. Людей фашисты гнали с одной стороны в другую пешком,
[01:48:51] люди шли, чтобы жить, чтобы не умереть.
[01:48:55] Так если для вас будет это вопрос жизни и смерти, будете какие-то там тридцать километров,
[01:49:01] чтобы получить жизнь,
[01:49:03] такой дар,
[01:49:05] не секс получить, не сон, а
[01:49:07] дар, вот эту милость,
[01:49:09] можно хоть сколько пропилить.
[01:49:15] Зная, что Кришна сейчас смотрит прямо из сердца,
[01:49:18] на что вы готовы, чем вы готовы рискнуть.
[01:49:26] А то мне дочь надо отвезти.
[01:49:29] Сколько раз?
[01:49:31] Сколько раз вы возите дочь, и сколько раз вы ездите, и возите какого-то другого человека, который связан с Кришной?
[01:49:39] Посчитайте.
[01:49:42] Вот я все время моя дочь: Ты меня не отвезешь? Нет, приветствую, Божество!
[01:49:50] Нет, ну серьезно, человек не понимает, она не понимала, что для меня это важнее.
[01:49:56] Я говорю, давайте раньше буду возить, ну сейчас там потолчешься, зато там в тепле будешь.
[01:50:01] Ну а что я там буду делать, как дура?
[01:50:06] Вот тогда езжай как умный на трамвае.
[01:50:12] Для меня приветствовать божеств было важнее дочери и важнее там все карапузы. Вот они приезжают, вы видели, я все время здесь. Если
[01:50:20] им надо, вот они сюда приходят.
[01:50:27] А у вас вечно какие-то дети, как вы хотите получить милость, я никак не понимаю.
[01:50:32] Как вы себя обманываете, это просто потрясающе, вы очень великие люди, Вы так себя умудряетесь объегорить,
[01:50:39] что я все время так смотрю, вот аю-то.
[01:50:44] И потом говорите: очередная
[01:50:46] машина у Лакшмина Райны
[01:50:48] Да вы удивляетесь, как у меня вообще космического корабля там не стоит, инопланетного, что мне подарил Кришна
[01:50:54] трипура из золота.
[01:51:00] Я даже не сомневаюсь, если я захочу, чтобы там была, наверное,
[01:51:03] роллс-ройс какой-то последней марки, и только стоит мне захотеть.
[01:51:08] Вот те люди, которые со мной служат, я всё время им говорю: Ёлки,
[01:51:12] вот один раз что-то даже просто вскользь подумаю, но
[01:51:15] не проходит, и
[01:51:17] это приходит.
[01:51:19] Ладно бы я постоянно об этом просто,
[01:51:21] а он не, ладно, не надо, шутки,
[01:51:24] раз это приползает.
[01:51:26] Я думаю, что такое?
[01:51:29] Если у кардама так хлоп и сразу, то я хлоп и через какое-то время.
[01:51:40] Я-то удивляюсь:
[01:51:42] что
[01:51:43] вера-то моя растёт, Кришна реагирует на всё?
[01:51:48] Вот для меня, допустим, существование Бога это
[01:51:51] как существование
[01:51:52] самого себя.
[01:51:54] Я же есть.
[01:51:55] Есть.
[01:51:57] Так же для меня я есть это значит Бог тоже есть, настолько же это реально.
[01:52:01] И что на самом деле Он всё контролирует, на самом деле если мы помним, что Он в нашем сердце, и именно к нему обращаемся,
[01:52:07] именно от него зависим,
[01:52:10] что он подумает, а не что подумает Вася, Петя,
[01:52:13] вас обозвал кем, а что он думает о вас,
[01:52:18] Что он-то видит?
[01:52:19] А не кто-то там Федя, Вася, дочь или сын?
[01:52:25] В Багатам говорится, что всё это временные отношения телесные, дочь, сын, и люди так сконцентрированы на этом, и так не могут сконцентрироваться на настоящих отношениях
[01:52:35] с истинным отцом, и с истинным сыном,
[01:52:39] и Духом Святым.
[01:52:46] Что так всё это, стонать
[01:52:48] всё время? Мы слышим этот стон.
[01:52:51] Этот стон у нас песней зовется.
[01:52:54] То бурлаки
[01:52:55] идут пищевой ёлки.
[01:53:00] Если стонут они, стонут по огородам, то почему, ёлки.
[01:53:06] Поднимите огороды, поднимите сельское хозяйство и сюда прите всё, и мы будем здесь всё это гноить.
[01:53:14] Нет, мы Анирутху просим разослать по
[01:53:18] всем местам.
[01:53:21] Столько много служения на самом деле. Нам кажется, что мы очень много делаем, а мне все время кажется, мы ничего не делаем на самом деле. Сейчас я так немного ослабил, чтобы делиться с вами реализацией, стал меньше ездить только для того, чтобы рассказывать.
[01:53:34] Я бы каждый день бы мог это делать, но я чувствую, что я вас утомляю.
[01:53:38] Я каждый день бы хотел читать лекции, каждый день какие-то даршены.
[01:53:42] Но иногда,
[01:53:43] вот просто объясняя вам это, вы как бы дуетесь,
[01:53:47] как-то
[01:53:48] перегруз какой-то у вас идёт,
[01:53:50] какая-то вибрация
[01:53:53] как у космонавтов ёлки.
[01:53:55] Разговаривать со мной это одно и то же, что в космос летать, надо орден дать,
[01:54:00] Герой Советского Союза.
[01:54:08] Я поэтому думаю, ну хотя бы так вот, как ягьо
[01:54:14] давать общение как ягью, чтобы они уже настраивались там три дня, ой, через три дня придётся идти.
[01:54:28] Наш человек.
[01:54:31] У меня в принципе маленький также был, лекцию мою включит и хохочет один сидит.
[01:54:36] И мне отец говорит, он что понимает, он же ничего не соображает.
[01:54:39] Он слушает и хохочет, и катается, там. Я что-то там ну так смешно, правда, я тоже иногда слушаю, кто-то на кухне все куда-нибудь включат, я тоже заржу там. Я-то со стороны не замечаю, что это так выглядит, а когда со стороны слушаю, думаю ну целый корцер,
[01:54:52] аншлаг.
[01:54:54] Но почему-то наоборот, не аншлаг.
[01:55:00] Поэтому надо чё-то другое лицо, мой голос и другое лицо.
[01:55:06] Не надо там писать, что это я говорю.
[01:55:08] Тогда будут все слушать и будет очень здорово. А по сути, зная что-то это вот это ж не-не.
[01:55:13] Мы думали, он такой большой индус там. Мне люди говорят: Мы думали, что вы индус.
[01:55:21] Я говорю: С таким русским Ани, ну вы же говорите, что вы плохо говорите по-русски.
[01:55:29] Вообще, железная логика у людей, вообще труба.
[01:55:32] Я там в одной из лекций говорю: Простите меня, что я плохо говорю по-русски.
[01:55:36] И потом начинаю говорить, и они все
[01:55:39] это время слушают и думают: Ни фига, вот индус дает.
[01:55:46] Мне кажется по моей речи очень хорошо можно понять что я из улануды и ссср что я коренной житель сибири такие
[01:55:57] обороты такую речь чтобы индусировал да вы что шутите
[01:56:02] Это наш, родненький, сибиряк,
[01:56:05] который сидел, бухал,
[01:56:07] только такой человек может так говорить.
[01:56:10] Такие примеры приводить.
[01:56:13] А этим, когда меня видят, говорят: Ой, а мы думали, вы индус.
[01:56:21] А я им говорю: А хрен редьки не слаще.
[01:56:28] Люди, интересные.
[01:56:30] Я-то думал, что все будут это как шутку принимать.
[01:56:35] Мы все это все съели сразу.
[01:56:37] И один человек мне говорил
[01:56:39] я уже в этом работал в академии.
[01:56:43] Один человек мне говорит
[01:56:44] А вот вы там все время говорите, что вы плохо по-русски говорите. А я хочу вам сказать вы очень хорошо говорите по-русски.
[01:56:50] Я говорю спасибо большое.
[01:56:53] Вам наверно тяжеловато, говорит да? На неродном то языке говорю очень
[01:56:58] я говорю блин забодался уже на этом языке говорить
[01:57:05] правда других не знают
[01:57:08] Если только мой бы мой родной глухонемый,
[01:57:12] его я забыл уже.
[01:57:15] Удивительно,
[01:57:16] люди такие смешные.
[01:57:18] Они так мне сострадали прям.
[01:57:20] Представляем, говорит, он такие лекции долгие дает и на родной речи, не
[01:57:24] на родной муве.
[01:57:27] Я говорю: Ничего-ничего, у меня хороший словарный запас.
[01:57:38] У нас одинаковое сознание.
[01:57:46] Есть у вас вопросы какие-то?
[01:57:50] Пожалуйста, вы предавайтесь. Просто
[01:57:52] так комфортно
[01:57:55] нельзя служить. Поймите, что комфортного служения не бывает. У Арджуны не было комфорта.
[01:58:01] Не бывает комфортного служения, поймите, не обманывайте себя.
[01:58:07] Не бывает комфортного
[01:58:08] служения, когда вам машину поймали, офис вам сделали. Не будет вот такого, в этом и суть служения.
[01:58:20] Кришна-то пришёл к нам уже, заиграл на свете.
[01:58:33] Поэтому молиться
[01:58:34] надо правильно.
[01:58:36] Поэтому, говорите, молитва исходит из молитвенного состояния, а не из текста.
[01:58:42] И не из ритуала,
[01:58:45] падничающего.
[01:58:47] Когда ваша молитва достигает.
[01:58:54] Из молитвы должна возникнуть йога, поэтому молитва это называется медитация.
[01:59:01] Мантра это что? Молитва.
[01:59:03] Джапа это молитва.
[01:59:05] О чем мы моли? О, всепривлекающий,
[01:59:08] всерадующий Господь! О, энергия наслаждения Господа, займи меня преданным служением. Когда говорится преданным служением, о каком речь идет?
[01:59:17] Отчисленно,
[01:59:18] значит бескорыстно,
[01:59:20] то есть я за это ничего кроме преданности не хочу получить,
[01:59:24] ни славы, ни благочестий, ни денег, ни каких-то отношений с противопоперечным
[01:59:29] полом,
[01:59:34] или когда с противоположным
[01:59:36] полом.
[01:59:41] Но все тут уханькаются
[01:59:44] из-за этих целей.
[01:59:49] Помните, я вам рассказывал эту историю, когда он говорит:
[01:59:53] Не желай богатства, и оно само к тебе придёт.
[01:59:59] Что там ещё-то?
[02:00:01] Да,
[02:00:03] не желай славы,
[02:00:05] и она покроет тебя сама.
[02:00:07] Не желай красавиц, и самая красивая женщина придёт к тебе сама.
[02:00:13] Он говорит я потратил двадцать лет и ты меня обманул,
[02:00:17] я беден, даже уродина на меня не посмотрела ни разу, и меня не только не прославляют, а все критикуют.
[02:00:25] И он засмеялся, он сказал дело не во мне, дело в тебе.
[02:00:29] Ты просто каждый раз смотришь, не идёт ли красивая женщина,
[02:00:34] не идут ли к тебе богатства,
[02:00:39] и ты хотел славу
[02:00:41] за всё, что ты делал.
[02:00:45] Поэтому причиной были твои желания, поэтому это не пришло.
[02:01:03] Это в служении он стоял. Я служил Богу и вот так вот служил.
[02:01:08] И он говорит: Когда будешь служить Богу, желай
[02:01:11] богатства, и оно само тебе придёт.
[02:01:14] Когда будешь служить Богу, не желай славы, и слава покроет тебя.
[02:01:18] Когда будешь служить Богу, не ищи красавиц, и самая красивая женщина придёт к тебе сама.
[02:01:24] И мы видим, что в истории Харида, Астхакура, там всё так и было.
[02:01:38] Там про этого,
[02:01:40] про
[02:01:42] одного овощного, как его звали, забыл шамананда что ли,
[02:01:45] вот так вот,
[02:01:47] царь один ему царство пожертвовал,
[02:01:50] представляете?
[02:01:51] Пообщавшись с ним, он пожертвовал ему царство, всё государство
[02:01:55] со всеми подданными.
[02:01:58] А он был мусульманином.
[02:02:01] И вот это был первый царь, как его звали, ты не помнишь?
[02:02:06] Как?
[02:02:10] Как его звали?
[02:02:12] Звали? Ну, в общем, тот же шаманам это был.
[02:02:15] Я забыл, как его звали, вайшнан. Он ровно три дня дал своё общение мусульманскому
[02:02:21] царю, огромному государству.
[02:02:24] И царь ему пожертвовал всю страну.
[02:02:27] И он принял.
[02:02:29] Я ему сказал.
[02:02:32] И позволь мне служить тебе, я хочу быть царем слуном. Он принял государство, сказал: Хорошо, я принимаю. Спасибо большое, хорошие кальшена.
[02:02:40] А поскольку я принимаю всё как фасад, значит я это должен занять служением. Он сказал: Ты Муслунал взял? Да. Так, тебя назначают царём
[02:02:49] своего государства.
[02:02:50] А поскольку я вайшнав,
[02:02:53] всё государство должно стать вайшнавским.
[02:02:56] И царь сделал, целое мусульманское государство сделал вайшнавским.
[02:03:00] Государство!
[02:03:01] Это практически аналогов в Кали-юге не было, что целое государство стало вайшнавским,
[02:03:09] которое было мусульманским.
[02:03:13] В истории такого аналога уже нет.
[02:03:18] Какой царь был мусульманский праведный,
[02:03:21] и какой был сильный вот этот мощнах!
[02:03:27] Вера такая, как бы преданность.
[02:03:30] Он покорил своей преданностью Бога, вот этого царя.
[02:03:34] И царь умел эту преданность оценить и видел это. Это же тоже
[02:03:40] какой надо иметь уровень, чтобы увидеть эту преданность в человеке и ещё оценить
[02:03:46] И вот он был первым санкертанщиком,
[02:03:48] там говорится,
[02:03:49] книги они от руки переписывали, распространяли.
[02:04:01] И не ждали никакого Бибития.
[02:04:08] То везде там всё зарезервировали карма, карма.
[02:04:18] Нельзя копировать, нельзя печатать.
[02:04:44] Что ещё сказать вам?
[02:04:50] Ещё раз вам хочу напомнить: Кришна в сердце,
[02:04:54] и не бывает комфортного служения.
[02:04:57] Если вы хотите совершить служение,
[02:05:00] потому что настоящее служение и комфорт несовместимы.
[02:05:06] Что такое комфорт?
[02:05:07] Это не то, что вы, а вы там и делаете то,
[02:05:13] что вы, может быть, очень где хотите делать и там находиться.
[02:05:25] Люди
[02:05:26] служат детям, женам, мужьям, собакам, машинам, квартирам.
[02:05:33] Желание служить есть, но они не служат Кришне. Кришна у них
[02:05:37] вторым идёт.
[02:05:39] Как
[02:05:40] узнать, что человек не предался?
[02:05:43] Кришна есть его в жизни. Прабхупада говорил: Как вы можете убедить преданного
[02:05:46] и верующего в Кришну? Знаете, в чём разница между верующим в Бога и преданным?
[02:05:53] У верующего
[02:05:54] Кришна
[02:05:55] на втором месте Бог, у верующего
[02:06:00] на третьем много,
[02:06:03] но впереди что? Свои желания.
[02:06:06] А преданный
[02:06:07] бхакта
[02:06:08] это тот, у кого всё своё позади Кришны.
[02:06:12] В первую очередь желание Бога, в первую очередь служение к Богу и всё это, а всё остальное второстепенное.
[02:06:22] Это преданный.
[02:06:26] А религиозный человек это у которого Бог на втором месте.
[02:06:31] Но тоже
[02:06:32] никогда он не бывает без Бога, потому что Бог всегда на втором месте.
[02:06:37] Сначала вот это все, потом Бог.
[02:06:40] А преданным сначала Бог, а потом всё остальное.
[02:06:46] Поэтому Прабхупада говорил: Сначала вы станете религиозными людьми, не преданными, а потом станете преданными.
[02:06:54] И поэтому говорится, что человек, который не предался, он не способен различать кармическую деятельность от преданного служения.
[02:07:02] Вот у кого Бог на втором плане, а всё остальное на первом, это называется кармическая деятельность.
[02:07:08] Карма гьяна йог. Материализм.
[02:07:12] А у кого Бог на первом плане о всём предан.
[02:07:21] Не договорили о бадынцах,
[02:07:23] то есть о Чиггестане он
[02:07:28] сыграл в глубь и с вашими видами.
[02:07:30] А? Праведность была наоборот.
[02:07:35] Если в Кальюгу можно говорить о Праведности, несомненно,
[02:07:39] в японской личности это факт.
[02:07:45] Глазами западных людей
[02:07:48] Чингисхан также великая личность.
[02:07:53] Политику всегда заказывают.
[02:07:58] Поэтому, говорится, политика должна рассматриваться
[02:08:01] по поступкам, по делам.
[02:08:03] Для Кали-юги это очень великая личность, несомненно.
[02:08:07] Есть упоминание о Чингисхане.
[02:08:11] Даже в Индии и в разных писаниях есть упоминание Чингисхана.
[02:08:15] Он, несомненно, великая личность. Очень много сделал ее
[02:08:22] сохранения
[02:08:23] единства
[02:08:24] между народами, между религиями, между нациями.
[02:08:30] Хотя очень жестокие правила были в его
[02:08:35] системе.
[02:08:36] Но эти правила были не более жестокими, чем правила Рикшита Махараджа Арджуна Накулы Сахадевы.
[02:08:43] Он был религиозным или он Бог?
[02:08:46] Несомненно, какой он был религиозным? Конечно,
[02:08:49] как говорится, он имел даже личностную концепцию Бога.
[02:08:55] Чингисхан
[02:08:56] говорил, что Бог личность,
[02:09:00] и поощрял все религии, и давал развиваться всем религиям, и был заинтересован,
[02:09:05] чтобы каждый человек был религиозным,
[02:09:07] это было в его интересах.
[02:09:10] Он считал, что религия куда больше людей вдохновляет, чем царь или кто-то еще. И он сделал все, чтоб религиозными людьми были.
[02:09:17] А его жена
[02:09:19] была христианкой,
[02:09:20] убежденной христианкой.
[02:09:24] То есть он никогда никому не навязывал свои убеждения
[02:09:28] и сохранял свободу вероисповедания.
[02:09:30] И в чем он считал, что атеизм хуже религиозности,
[02:09:34] всегда считал так.
[02:09:36] Остались даже исторические
[02:09:38] хроники, летописи
[02:09:40] этих современников.
[02:09:42] Он буддизм был?
[02:09:44] Нет, он распространял одним из видов религиозной деятельности
[02:09:48] распространение было буддизма.
[02:09:50] Но буддизм распространил не он, буддизм распространил Ашока.
[02:09:55] Просто Чингисхан считал, что восточная
[02:09:59] философия,
[02:10:00] то есть философия
[02:10:03] близкая к представлениям,
[02:10:05] законе кармы, реинкарнации,
[02:10:08] чем представления, которые идут за Западом.
[02:10:12] Лучше, мы сомним, этому. Это через хампак считаем.
[02:10:25] Потом, более того, там делали же исследования.
[02:10:28] Чингисхан оказался каким-то прапраправнуком
[02:10:31] Махараджа Барикшита.
[02:10:33] И Тамерлан также оказался. Они все оказались
[02:10:37] отпрысками Джахомегов. А Джахомеги это дети Махараджа Парикшита.
[02:10:42] То есть, это все к Шатре. То есть, история искажена себе.
[02:10:45] Вот
[02:10:47] если
[02:10:49] мы сейчас поговорим с какой-то личностью,
[02:10:52] вот представим,
[02:10:55] кто-то
[02:10:57] с их вот, вот ты меня маленько знаешь, чуть-чуть.
[02:11:01] Ты обо мне слышишь однозначные вещи
[02:11:04] или противоречивые,
[02:11:05] противоположные,
[02:11:06] одни там хорошо, другие вообще категорически плохо и так далее, так далее. Вот представим,
[02:11:11] что
[02:11:12] к власти пришли те, очень плохо ко мне относился, как они опишут мою жизнь, где я. Вот то есть то, что я был, им не удастся как бы сказать, что его не было, потому что многие там
[02:11:24] в разных местах останутся какие-то
[02:11:26] сведения обо мне и так далее.
[02:11:29] Но пришел к власти ты, представляем, ой, тут или ты, недоброжелательные
[02:11:33] какие-то, ну, не то, что не дурак, ну кто меня не понимал, не знал, кого я может быть там ущемлял всего их там.
[02:11:40] А что они начнут делать, если они придут к власти?
[02:11:43] Вот как я должен буду выглядеть в исторических хрониках и везде?
[02:11:47] Негодяй.
[02:11:49] Несомненно. А если придут к власти те, которые были соратниками
[02:11:53] и так далее, кем я буду? Вот
[02:11:57] как ты думаешь, почему Пётр Великий?
[02:12:00] Вот он срубил бороды всем,
[02:12:02] заставил пить кофе, там, все были против, Церковь отделил.
[02:12:06] Почему же он великий?
[02:12:09] И
[02:12:10] кто сделал? Конечно,
[02:12:12] конечно.
[02:12:13] Это описано было другими личностями, которых он поднял, и они всю историю перекорячили.
[02:12:19] Дом Романовых узурпировал триста с лишним лет назад
[02:12:23] власть
[02:12:24] о дом Романовых, и они написали новую историю, чтобы в этой истории выглядеть кем?
[02:12:31] Представителями
[02:12:32] Бога. А как это? Поборниками
[02:12:35] справедливости.
[02:12:37] Это была политика. Вот сегодня ты телевизор смотришь.
[02:12:41] Ну иногда все равно мы смотрим, я смотрю там новости какие-то, все равно надо быть в курсе, что происходит.
[02:12:47] И вот там очень много разных поборников.
[02:12:50] Вот
[02:12:52] взрослые люди помнят, Сталина как прославляли, сильно?
[02:12:55] А потом пришли к власти те, кто был ущемленным.
[02:12:58] И что произошло? Сталин стал великой личностью.
[02:13:02] Он не просто не видел личностью, его теперь свели до уровня дьявола, негодяя там и всяко разное. Ленин также и все остальное.
[02:13:10] Так это прошло, это еще при нас, будем говорить. Здесь вот сидят люди, которые при жизни Сталина еще были. Они представляешь, что такое Чингисхан?
[02:13:18] Когда он был? Еще он кем был? Воином. Ладно бы он был священником,
[02:13:23] то есть никого не убивал, не воевал,
[02:13:26] был воином.
[02:13:28] Если кто-то помнит, я вам рассказываю как
[02:13:34] в тайской культуре
[02:13:36] Таиланда,
[02:13:37] и
[02:13:38] также в культуре сиама. Знаете это сиам?
[02:13:41] В
[02:13:42] тайской и сиамской культуре они справляют
[02:13:46] пуджу равани.
[02:13:50] Равана, это того кого убил Рамачандра.
[02:13:52] И у них с незапамятных времен,
[02:13:55] вот если там
[02:13:58] Рамамоходцева,
[02:13:59] в день явления Рамачандра справляют,
[02:14:01] индусы,
[02:14:03] то тайцы и
[02:14:05] сианцы справляют
[02:14:07] убиение
[02:14:08] святого Раваны и
[02:14:11] сжигают публично, оплевывают и забрасывают
[02:14:15] камнями
[02:14:16] мурти Рамачандры.
[02:14:19] И в культуре тайцев и сианцев Рамачандра
[02:14:22] демон,
[02:14:24] а Рамана
[02:14:25] великий поборник и благодетель людей. И в Рамаяне описывается,
[02:14:29] что простые люди Почему Рамачандре пришлось обратиться к Ванарам, к обезьянам?
[02:14:36] Потому что люди не поддержали его.
[02:14:38] Из людей никто не поддержал его.
[02:14:41] Вот мы
[02:14:46] то думаем Рамачандра там аватара, все, может мы знаем из Писания. А вот они были под защитой Раваны, многие народы разные были под защитой Раваны. И Равна что говорит?
[02:14:56] Что всякие вот эти религиозные вещи, аскезы,
[02:14:59] напастей, выдуманы полубогами и развитым
[02:15:03] Можно другим образом попасть на райские планеты и наслаждаться.
[02:15:07] И он стал строить мистическую лестницу
[02:15:10] золотую. Он пообещал это людям, как политик. Он пообещал, что заводы, рабочие,
[02:15:16] фабрики крестьянам, что в 2000 году каждый будет иметь квартиру, мы будем уже жить на Марсе. Они очень много обещают, человек.
[02:15:23] Равно. Прабхупада приводит в пример все эти лозунги. Как Равно они действуют.
[02:15:27] И суть в Равмайне.
[02:15:29] Прабхупада комментирует
[02:15:30] итог Рамаяна. Он говорит: Он даже не собирался эту лестницу делать.
[02:15:37] Он даже и не собирался этого делать.
[02:15:41] Но он защищал, и люди многие, поскольку они глупые же, тупые,
[02:15:45] никто же не хочет совершать напасию, и они восприняли Раману как кого? Как благодетеля, как правду, что вот эти святые деспоты нас задолбали,
[02:15:54] заставляют все время рано вставать, что-то там шибшу какого-то принимать.
[02:15:58] А этот говорит: Да все это пурга, ничего не делайте, я все устрою, и вы все будете в раю. Я знаю, и он показал разные мистические силы, он сказал: Я все устрою, И они поверили мне него.
[02:16:09] И поэтому Господь Рамачандра нашел мало
[02:16:12] отклика среди людей, потому что они клюнули на все эти посылы рамы.
[02:16:19] Видите? Видите, история какая вся
[02:16:22] Японская
[02:16:23] история, очень удивительная. Японцы, когда в школах они учатся,
[02:16:28] вот как китайцы. У китайцев как страна называется? Поднебесная.
[02:16:34] А как вы думаете, если они говорят о своей стране поднебесная,
[02:16:37] а небесная есть?
[02:16:41] Нет. Все остальные ниже.
[02:16:43] И история Китая
[02:16:45] так интересно описывает,
[02:16:47] вот мы то русской, советской истории рассматриваем китайцев, да? И они все такие на велосипедах ездят, такие тупые там.
[02:16:56] Потом мы у них лекарства закупаем, мы их акупунктурой
[02:17:00] занимаемся, их кунг-фу, их культуру не можем понять И все привлекаемся.
[02:17:04] Но они тупые, они ездят на велосипедах.
[02:17:07] Противоречие, да? Вот точно также личности разманиваются,
[02:17:12] что мы распространяем
[02:17:13] их лекции,
[02:17:15] живем за счет их славы
[02:17:17] и их превращаем в каких-то деспотов.
[02:17:20] Только по какой причине? Что они в чем-то нас ущемили.
[02:17:26] Поэтому
[02:17:27] Прабхупада,
[02:17:28] он остается для нас вот все осознают, что мы все здесь по милости Прабхупады.
[02:17:34] Не по милости наших духовных учителей, а по милости Прабхупады.
[02:17:41] Все, вот не будь Прабхупады, мы бы вообще-то близко не знаем, кто Арамачандра.
[02:17:45] Кто когда слышал о Арамачандре?
[02:17:49] А Пакистана Сарасвати, а к шести Госвами, а читайни Махапрабук. Пятьсот лет назад он был, никто никогда в жизни не слышал о нем ничего.
[02:17:59] Никто не знал ни о химии, ни на акуле, ни о саходере, что Карна был прекрасным
[02:18:05] воином, что там Дурьятхан был какой-то. Все
[02:18:08] знали там что это такое, Александр Македонский
[02:18:11] там,
[02:18:11] Серафим Саровский там, Сократ,
[02:18:14] Калистрат,
[02:18:16] Пифагор,
[02:18:17] Архимед, вот всё.
[02:18:19] Великий Пифагор.
[02:18:21] Никто не знал народу Муни.
[02:18:25] Я знал народу Муни.
[02:18:28] В смысле, истории о нем, что такое личность была. Знал, что у Бхагавад-Гиты есть. Но вот такое странное было впечатление.
[02:18:34] Потому что меня бы неизмучили,
[02:18:36] что Кришна, он такой нехороший.
[02:18:42] Вот это к тому, что почему так?
[02:18:45] Потому что
[02:18:47] буддисты
[02:18:48] считают, что Кришна нехороший.
[02:18:51] Нет,
[02:18:54] они считают
[02:18:55] одной
[02:18:56] из реинкарнаций
[02:18:58] Будды.
[02:18:59] Иногда считают, а иногда говорят, Кришна был плохим.
[02:19:03] Это в разных школах разные представления о Кришне. Но Кришна присутствует везде, во всех буддийских писаниях.
[02:19:09] Но отношение однозначное
[02:19:12] какое?
[02:19:13] Негативное.
[02:19:16] Почему? Потому что с позиции буддизма он им очень много проблем принес.
[02:19:24] Поэтому, когда мы позитивное или негативное, мы должны рассмотреть, что он сделал для одних и что сделал для других. И тогда понятно, эти его и правильно прославляют,
[02:19:35] а эти естественно его критикуют.
[02:19:37] Потом
[02:19:39] мы должны откатиться в знаме и рассмотреть глазами Кришны.
[02:19:43] И тогда становится ясно, кому как к этим словам отнестись.
[02:19:49] То есть вот эти его критикуют, эти прославляют, теперь откатимся и рассмотрим глазами сознание Кришны и каково теперь отношение у нас к этому человеку должно быть?
[02:19:59] Бесполезная личность.
[02:20:03] Понимаете,
[02:20:04] Махатма Ганди сделал очень много для Индии и очень мало для англичан.
[02:20:11] Или наоборот, очень много для англичан и ничего для Индии. Но мы рассмотрим сознание Кришны. Он был махасмой.
[02:20:17] Нет.
[02:20:19] Всё.
[02:20:21] Поэтому
[02:20:22] чувство одних удовлетворил, а чувство других не удовлетворил.
[02:20:26] И всё, и сразу пророждается противоборство.
[02:20:30] Одни Равану прославляют как Благодетеля, а другие
[02:20:33] Рамачандру прославляют.
[02:20:35] Всё.
[02:20:37] Поэтому нужно быть очень внимательными. Мы должны рассматривать Прабхупада в сознании Кришны всё.
[02:20:42] Только тогда мы можем понять положение личного,
[02:20:45] исторические события и религии только
[02:20:49] через призму Сознания Кришны, то есть глазами Багават Гида и Шримах Багака.
[02:20:54] И если рассматривать
[02:20:56] роль Чингисхана
[02:20:57] или каких-то
[02:20:59] других Личностей
[02:21:01] глазами сознания Кришны,
[02:21:03] то то, что они великие Личности не вызовет никакого сомнения.
[02:21:09] Но есть среди них демоны,
[02:21:12] и есть среди них Личности правильные.
[02:21:16] Разные.
[02:21:18] Но то, что они не великие личности никто не может сказать.
[02:21:22] Велико было их влияние на других живых существ.
[02:21:25] Равана был тоже великим, потому что он оказывал сильное влияние.
[02:21:30] Христос
[02:21:32] очень великая личность, потому что он оказывает сильное влияние.
[02:21:36] Прабкупада один человек так сильно повлиял на сознание многих людей.
[02:21:41] Вообще Будда очень сильная личность. Или там святые
[02:21:45] какие-то есть.
[02:21:47] Они оказывают влияние.
[02:21:51] Эйнштейн
[02:21:52] сильное влияние оказал.
[02:21:56] Поэтому кто-то рассматривает Эйнштейна как демона, а кто-то как божественную личность.
[02:22:02] Вот даже, допустим, рерихи они говорят махатма-гитлер,
[02:22:05] махатма-ленин.
[02:22:07] Знаешь, что работает?
[02:22:08] И
[02:22:09] махатма-гитлер,
[02:22:10] махатма-наполеон.
[02:22:12] Великие души, которые приходили
[02:22:14] с разной миссией. То есть мы не можем, они считают, что мы не можем их осуждать, потому что их величие было величием
[02:22:22] какой-то высшей субстанции для каких-то кардинальных изменений, реакций разных.
[02:22:27] Но то, что они были как Мессии, да, амикадуи,
[02:22:30] поэтому они называют их великие души. И нам людям нельзя
[02:22:34] их осуждать или там прославлять,
[02:22:36] потому что они приходят
[02:22:39] изменить какой-то ход истоки, и кому-то это может не понравиться, кому-то очень понравиться,
[02:22:43] И мы не должны смотреть на них людьми глазами людей, которым это нравится или глазами людей, которым это не нравится. Мы должны оценить
[02:22:51] все эти вещи с позиции знания какого Кришны, трансцендентного знания.
[02:22:56] Прабхупада говорит Никто
[02:22:59] не знает, почему Гитлер и Наполеон уничтожали евреев.
[02:23:05] Никто не знает, он говорит,
[02:23:08] среди людей.
[02:23:10] Он говорит, но в писаниях есть упоминания, почему это происходило и откуда тянутся все эти нити.
[02:23:23] Пропада также ясно говорит, что Гитлер демоничное живое существо.
[02:23:28] Он говорит, люди в гуне страсти поклоняются демонам и великим Личностям.
[02:23:32] И он говорит,
[02:23:34] один пример поклонения демоничным Личностям
[02:23:37] был в моей собственной жизни.
[02:23:39] У меня был знакомый,
[02:23:40] который на алтаре,
[02:23:42] на алтаре, где поклонялся Богу Кришне,
[02:23:44] хранил фотографию Гитлера и поклонялся, и предлагал ему пуджу. Потому что благодаря
[02:23:50] экспансии гитлеровской вот этой всей политики, он заработал
[02:23:54] огромное состояние и считал Гитлера своим благодетелем.
[02:23:59] Я
[02:24:02] не знаю, где я там в аду или не в аду.
[02:24:05] Не мы же решаем, это решает по аромату.
[02:24:11] Решает всё Парамат.
[02:24:15] Вот, допустим,
[02:24:16] как ты думаешь,
[02:24:19] Равана где?
[02:24:25] Ну вот видишь, а мы можем думать, что вот он тоже,
[02:24:28] он видишь преданный.
[02:24:30] И по сути дела тайско-вессианцы
[02:24:33] прославляют кого?
[02:24:34] Предан, прена.
[02:24:36] Так что Равана. Ну, Равана, говорится, был демоном. А не предан.
[02:24:41] И Херадика Шипу он демон. И Херанякша демон. Они изначально были преданы, так же, как мы все были изначально преданы.
[02:24:49] Но разница между ними и между нами такая. Мы сюда пришли, чтобы отделиться от Кришны, а они пришли сюда, чтобы проявить свою преданность, послужить Кришне, хотели.
[02:25:00] Разница в этом между нами, Мы по своему желанию сюда пришли, а они пришли по желанию Кришны. В
[02:25:09] любом случае говорится, разница между преданными и другими живыми существами только в одном одни осознанно служат Кришне, а другие нет.
[02:25:17] Но служат Кришне все.
[02:25:19] И Гитлер, и Наполеон, и Ленин все служат. Просто они не осознавали этого, как правильно. Гитлер говорил: Веды, всё такое,
[02:25:28] символ Кришны принят. Почему упразднился символ Кришны? Из-за Гитлера.
[02:25:33] Его упразднили, его даже из учебников, из икон убрали.
[02:25:37] Все православие
[02:25:38] русское,
[02:25:39] на всех иконах до одной была свастика.
[02:25:42] На всех мантиях священников до Великой Отечественной войны были знаки свастики, свастаста,
[02:25:48] его
[02:25:49] называли
[02:25:50] коловрата.
[02:25:51] Каляда, коловрата,
[02:25:52] вы слышали в
[02:25:54] традициях русских, славянских коловрата.
[02:25:57] Да, ну языческие, там дохристианские.
[02:25:59] Но они вошли в христианство,
[02:26:01] потому что в христианстве то тоже было все это.
[02:26:07] Поэтому это не просто так и было упразднено.
[02:26:10] Как же мы можем говорить, что языческие
[02:26:12] знаки были на иконах православия? Разве может быть это?
[02:26:16] Если бы они относились к ним как к языческим, как бы они на своих иконах. До Второй мировой войны все древние иконы, все имеют этот знак. Все.
[02:26:26] И сейчас, когда берут старые иконы прямо, на них есть опасность,
[02:26:30] а на остальных все это уничтожали.
[02:26:32] И даже прямо был пересмотр
[02:26:35] этих всех икон, чтобы уничтожить, затереть, закрасить там как угодно. Вот этот вот символ фашизма.
[02:26:44] И Гитлер, он говорил: А гийцы?
[02:26:47] Ну, когда-то
[02:26:49] перевернуто, когда правильно было.
[02:26:53] Есть очень много у фашистов правильного изображения
[02:26:57] о свастике, есть неправильное.
[02:27:01] Они считали, что этим символом нужно распоряжаться так, как они хотят. То, что они считают, нужно разрушить, а то, что они считают, надо созидать. Поэтому они манипулировали даже этим символом.
[02:27:11] Они проводили огромные яги. Кроме
[02:27:16] Гитлера в наше время никто не вкладывал такие средства
[02:27:20] в мистические культы. Никто, не один человек.
[02:27:23] И говорят, второе место занимал стал Советский Союз. Сталин вкладывал огромные средства для разработок мистических.
[02:27:32] Разные жертвоприношения,
[02:27:34] разные экспедиции
[02:27:35] в Шамбалу,
[02:27:37] создание летательных аппаратов и программы контактов с инопланетными живыми существами, с другими цивилизациями, мирами,
[02:27:44] отправления разных культов, обрядов, которые должны принести мистические результаты. Все это было.
[02:27:50] Две страны очень сильно были помешаны от культа физических
[02:27:54] Германия и Россия.
[02:27:59] Хотя объявляли себя рощицы Россия атеистами. Они не были атеистами. Они верили,
[02:28:07] что есть высшие силы, тонкие.
[02:28:10] Прекрасные, их понимали. Поэтому
[02:28:12] разные постройки были сделаны.
[02:28:15] Ну и всё такое. Очень много
[02:28:19] историй.
[02:28:25] Просто, как я рассказывал в одной истории,
[02:28:28] как человек, который огонь производил,
[02:28:31] многие вещи стали только
[02:28:34] привилегией священника.
[02:28:37] Так и здесь,
[02:28:39] в нашем мире,
[02:28:41] Веды
[02:28:42] и разные мистические
[02:28:45] знания стали привилегией
[02:28:48] тайных обществ.
[02:28:50] Если Вы возьмете любого масона, любого масона,
[02:28:55] масонская ложа есть такое тайное, называется масон. Будем
[02:29:01] говорить даже не сколько евреи, сколько иудеи
[02:29:05] определенного толка.
[02:29:10] Они прекрасно знают о том, что есть Веды, что есть другие живые существа и все остальное. Они это изучают, но они не хотят, чтобы это изучали другие.
[02:29:31] Миром не правит масонские ложи, миром правит Кришна.
[02:29:35] Он позволяет хироническими, и именно.
[02:29:39] Но когда-то Хираньякша
[02:29:41] всей
[02:29:44] Вселенной,
[02:29:45] Вритрасура правил, Бали Махараджу
[02:29:48] всех полубогов разгромил, отобрал все у них планеты высшие и занял положение
[02:29:53] императора. Он не тронул только Шиву и Браху.
[02:29:57] Потому что, чтобы попасть на Брахмалоку, у него не хватало
[02:30:01] бензина.
[02:30:02] Потому что Брахма Лука, Сатья Лука, природа её почти духовная.
[02:30:06] И
[02:30:07] даже полубоги на Сатья Луку не могут попасть.
[02:30:11] Это особое место, где нужно уже иметь там ложное эго должно практически почти духовное. Вот, почитайте во второй песне Шлемат Бхагама, природа Сати Локи.
[02:30:20] Слава Сати Локи, что там даже Бхага там описывается, что нельзя рассматривать Сати Локу как полностью материальную субстанцию. Она почти вайкунтха.
[02:30:28] Почти.
[02:30:32] И поэтому демоны не могут на Сациолопу залететь и всех там разгромить, потому что они ограничены только на райских планетах. Вот они могут сражаться там с Ингресем,
[02:30:41] и демоны также не могут без разрешения Господа Шивы попасть на Шивагу, на Кайвасу.
[02:30:48] Всех остальных полубогов они могут достать, все свободные.
[02:30:56] Бали Махарадж правил Вселенной, власть перешла демонам. Хираньякша,
[02:31:00] Хираньякашипу,
[02:31:01] Равана
[02:31:02] очень многие правили.
[02:31:04] И говорится, что иногда демоны на долгие, на долгие, долгие
[02:31:09] времена завоевывают
[02:31:11] вселенную. И власть во Вселенной держит.
[02:31:14] Им так кажется.
[02:31:17] Но Брахман, он не демон.
[02:31:20] Брахман там с ними начинает вести переговоры. А вы представляете, если Брахма, допустим, неделю
[02:31:26] переговоры вел
[02:31:30] по своему летоисчислял.
[02:31:32] И через неделю постановилось опять прежний порядок.
[02:31:35] Там на высших планетах, ну, неделю заметили, ну ладно, неделю потеряно.
[02:31:40] А вы представляете, сколько? Это семь кальм.
[02:31:44] Четыре миллиарда триста
[02:31:46] двадцать миллионов земных лет.
[02:31:48] Семь раз.
[02:31:52] Поэтому мы всё время кричим: Ты давай, посмотри, переговаривайся.
[02:31:55] Пока он услышит даже нас, уже
[02:31:58] умерли мы, наши дети. Это как эта история царя какого там была с дочкой-то он пришёл.
[02:32:05] Как его звали?
[02:32:10] Благословение. Они пришли с дочерью получить благословение
[02:32:13] на то, чтобы дочь вышла замуж там за одного царя.
[02:32:17] И когда они предстали перед тронным залом, стражник сказал:
[02:32:22] Подождите ровно минутку. Через минуту Брамма закончит и с вами встретиться. Они сказали: Минуту, это что ерунда? Там часы такие песочные. Раз и минута пошла. Они зашли, и они говорят: Пожалуйста, благослови.
[02:32:34] А он так на них смотрит. На что?
[02:32:36] Да вот там на земле такой вот сайт, вот я хочу дочь её отдать, благослови.
[02:32:41] Мы тебе поклонялись.
[02:32:43] Он говорит: Ты чё, родной?
[02:33:01] Скольким-то там десяткам Дивья-юг.
[02:33:07] Он говорит: Ты что, родной, ты сейчас придешь, ты уже там не царь даже?
[02:33:11] Там уже по-другому одеваются, все остальное. Ты сейчас предлежь, клоун какой-то.
[02:33:16] Пришёл к и за благословением. Так что давай уж, предавайся к Вишне теперь, вставайся, предавайся.
[02:33:25] Поэтому Брахма быстро вопрос регулирует.
[02:33:27] Если люди пришли к власти, Брахма кончатся через 5 минут всё это восстановишь,
[02:33:31] Но для нас пять минут Брахма ой и драться.
[02:33:38] Для нас это пять
[02:33:40] минут Брахма.
[02:33:47] День Брахмы длится сколько там?
[02:33:51] 4 миллиарда триста двадцать миллионов лет столько же длится его ночь.
[02:33:56] И прахма, допустим, мы приходим и говорим: А, вот такие проблемы. Он говорит: Хорошо,
[02:34:01] зайдите завтра.
[02:34:09] С их пролаем, все закончилось, представляете, здесь мамонки появлялись уже неоднократно, все такое.
[02:34:15] Я говорю, ну теперь ваш вопрос давай.
[02:34:18] И вы уже говорите, все, извините.
[02:34:21] Эх, брат мой, брат
[02:34:23] мой.
[02:34:25] Мой!
[02:34:28] Так это же надо учитывать.
[02:34:30] Поэтому не так страшно, что там демоны замывали власть. Брахма с Шивой быстро разбираются
[02:34:35] на их уровне.
[02:34:38] Но у холопов чубы трещат очень сильно.
[02:34:43] Когда паны дерутся.
===== Комментарии =====