====== Шастра как духовная наука ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности понимания священных писаний как шастр — духовной науки, а не материального учения. Автор подчёркивает опасность сведения религиозных текстов к плотским интерпретациям, примером чего служит христианская идея 'дай хлеб насущный'. Он объясняет, что Писания относятся к духовному разделу и говорят о духовном богатстве и освобождении из кармического круга. Лектор сравнивает фарисеев с теми, кто много говорит о Боге, но не понимает истинного смысла Священных Писаний. Важным пунктом является раскрытие закона кармы и его связи с законом сохранения энергии: любое действие влечёт противодействие. Автор призывает воспринимать все учения с учётом трёх гун (благости, страсти, невежества) и соответственно выбирать путь развития.
description: Лекция ЛНД по Бхагавад-гите: анализ шастр как духовной науки, опасности материалистического восприятия Писаний и значение закона кармы. Урок от 23.02.1997 года. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагавад-гита, шастра, духовная наука, материалистическое понимание, закон кармы, гуны, священные писания, христианство, Иисус Христос og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:29] До уровня собственного [00:00:31] понимания, материалистического [00:00:33] понимания. [00:00:35] Все Писания, на самом деле, относятся к категории [00:00:39] шастр. [00:00:40] Что такое шастра? Шастра на санскрите означает Священное [00:00:44] писание, [00:00:46] которое говорит о духовной науке. [00:00:49] И ни в коем случае мы не можем рассматривать никакое [00:00:52] священное писание с позиции материальных [00:00:55] представлений. [00:00:57] Как только мы сведём какую-нибудь шастру до уровня материального восприятия, [00:01:01] как мы потеряем ту духовную нить, [00:01:04] для которой она предназначена. [00:01:08] Точно так же, как в христианстве, допустим, человек царь. [00:01:13] Человек царь. [00:01:15] Или там есть такая фраза, что он будет управлять всеми этими живыми существами. [00:01:19] Или та фраза, которая говорит о том, что дай хлеб насущный. [00:01:25] Я уже сегодня утром объяснял. [00:01:27] Если мы все сведем к хлебу, [00:01:30] к такому пониманию, что [00:01:32] молитва относится к хлебу, [00:01:35] то это будет слишком материалистическое представление. [00:01:38] Дай хлеба. [00:01:43] Есть разные категории и уровни восприятия. [00:01:46] Так же, как есть люди, которые поклоняются только из материальных соображений Богу. То есть, они ходят в церковь, они ходят в Датсаны, они читают книги, Священные Писания, [00:01:56] но всегда выуживают там то, что бы принесло им материальное благо. [00:02:01] Они [00:02:02] сводят всё к материальному благополучию, [00:02:05] но эти Писания относятся к духовному разделу. [00:02:08] Если там говорится о каком-то богатстве, то там ни в коем случае не говорится о материальном [00:02:14] там говорится о богатстве духовном. [00:02:19] Если уж там и говорится об освобождении, [00:02:23] то об освобождении из круговорота Помните, [00:02:30] когда Господь Иисус Христос [00:02:31] приходит [00:02:32] в Иудею, [00:02:34] то там идёт слух, [00:02:37] что придёт [00:02:41] И каждый почти воспринимает [00:02:43] Его личность, как Спаситель [00:02:45] от чего? [00:02:47] От интервенции Рима. [00:02:51] Но Писания говорят о Спасителе. И кто-то воспринимает Спасителя, [00:02:55] что этот Спаситель приходит и спасает их от интервенции какой-то. [00:03:01] И там есть упоминание о такой Личности, как Варала. [00:03:08] И он сразу думает: ага, придёт тот, кто спасёт нас от интервенции Рима. [00:03:13] И все его воспринимают и ждут, как спасителя, который их научит, как победить военным путём Рим. [00:03:23] Вот точно так же мы можем свести [00:03:25] всё понимание Священных Писаний до материального восприятия [00:03:29] и спекулировать по этому поводу [00:03:33] и превратиться [00:03:34] в так называемых, как говорит Христос, фарисеев, [00:03:38] которые очень много говорят о Боге, но на самом деле не понимают, о чём даже говорят Священные Писания, [00:03:44] и о каких классах, о каких понятиях, о каких категориях, [00:03:49] и какие вводные в духовную жизнь существуют в этой терминологии, [00:03:53] в этих понятиях, в этих оборотах. [00:03:58] Они отвергают закон кармы, [00:04:02] Но в том же христианстве [00:04:05] спрашивает [00:04:06] Христос, за кого считают меня люди? [00:04:11] Что говорят? [00:04:16] Некоторые тебя считают за Илью. [00:04:19] Даже эта одна фраза говорит о том, что они знают о законе перерождения. [00:04:26] Но когда это всё сводится к материальному восприятию, [00:04:30] можно сказать, ты похож внешне на её. [00:04:36] Закон кармы прослеживается в этих [00:04:39] понятиях время разбрасывать [00:04:41] камни и время собирать камни. [00:04:45] Можно всё свести до материального восприятия. [00:04:49] Любые буддийские трактаты, [00:04:51] любые философские трактаты, связанные с жизнью, [00:04:54] всё можно свести к материальным восприятиям. [00:04:56] Дай хлеб насущный. [00:04:58] А преданные Господа говорят: Дай хлеб, потому что нашим хлебом является служение. Давай нам служение каждый день себе [00:05:05] и это наш хлеб. [00:05:07] Мы живём тем хлебом, который ты нам посылаешь, потому что этот хлеб это служение тебе. [00:05:14] И так [00:05:17] общество разбито на разные [00:05:19] уровни сознания. [00:05:21] И в зависимости с уровнем сознания мы воспринимаем те или иные вещи, те или иные [00:05:26] продукты творения. [00:05:31] Мы говорим: [00:05:33] Земля круглая, [00:05:34] Солнце дальше луны и всё остальное. [00:05:38] Мы живём один раз, пей, гуляй, веселись. [00:05:42] Нет никакого Бога, нет никаких наказаний. [00:05:45] Нет законов, [00:05:47] которые бы нас наказали за наши поступки. [00:05:52] Мы даже не можем правильно посмотреть [00:05:55] на законы природы. [00:05:57] Мы говорим законе сохранения энергии, [00:06:00] но отвергаем закон кармы. [00:06:03] Это полное невежество и абсурд. Тут же провозгласить закон сохранения энергии, [00:06:08] принять его? [00:06:10] Но когда всплывает в священных писаниях закон кармы, говорит, нет, кармы нету. [00:06:18] Закон сохранения энергии как раз связан с кармой, что любой поступок, [00:06:24] любое действие несёт с собой. [00:06:29] Всё очень понятно. [00:06:32] Люди, развивая материалистические знания, никак не могут их связать [00:06:37] с тем восприятием, которое даётся в Священных Писаниях. [00:06:41] Они никак не могут понять, что же делать. [00:06:44] Точно так же и Арджуна, [00:06:46] выслушивая [00:06:46] наставления Кришны, он всё время смотрит с позиции каких-то материальных представлений добра и зла. [00:06:53] Это добро, а это зло. [00:06:57] Когда Христос говорил: если тебя ударили по правой, подставь левую, [00:07:02] можно тоже посмотреть с позиции глупости на это. [00:07:05] И кто-то скажет: фу, какая противная религия! Тебя бьют по одной щеке, а ты как какая-то [00:07:11] низкая, низменная [00:07:13] животная личность подставляешь ещё вторую. [00:07:17] Какое пресмыкание! [00:07:21] Но как только посмотреть на эти вещи с позиции каких-то духовных знаний, как в этом заключён [00:07:26] великий смысл, [00:07:29] величайшая глубина поведения [00:07:33] и [00:07:34] тех или иных событий, происходящих с живым существом, здесь, в материальном мире. [00:07:41] Как только начинается око за око, глаз за глаз, как тут же человек ввергается в круговорот кармы. [00:07:49] Потому что каждый поступок несёт за собой новый. [00:07:52] Любое действие несёт противодействие. [00:07:55] Как можно [00:07:56] погасить? [00:07:59] Только лишь [00:08:01] принимая и не противодействуя. [00:08:02] Это знание, [00:08:04] исходящее [00:08:07] от впитания абсолютной истины, [00:08:10] от связи с абсолютной истиной. Если мы имеем знание, этого не делаем. [00:08:16] Кто-то может быть считает, что это хорошо, [00:08:19] но когда мы начинаем разворачивать это и приводим к результату, мы видим, что это плохо. [00:08:24] Нам сказали: [00:08:27] Коммунизм это хорошо, [00:08:29] Социализм это хорошо. [00:08:31] Мы начали это делать, но когда мы пришли к результату, [00:08:36] мы и подразумевали совершенно другое. [00:08:38] И оказывается, и они подразумевали совсем другое. [00:08:41] Так к чему же мы приходим? [00:08:45] Вроде бы были знания, вроде бы была [00:08:48] личность, которой объяснили эти знания, были личности, которые объясняли, и были те, кто это могли сделать, [00:08:53] и они положились в свои жизни. Но каков же результат? [00:08:59] Когда это делали, все говорили хорошо, когда это получилось, все сказали и это плохо. [00:09:05] Мы построили то, в чём жить невозможно. [00:09:08] Зачем мы это строили и положили столько сил? [00:09:14] Это есть незнание. [00:09:16] Это есть невежество, [00:09:18] когда изначально [00:09:20] люди даже не понимают, как нужно действовать. [00:09:23] В каждой семье человек ест мясо и говорит своему ребёнку: Кушай мясо, а то здесь, в Сибири, замёрзнешь. [00:09:30] Это полное невежество. [00:09:33] Человек даже ещё не разобрался в законах [00:09:39] генезиса. [00:09:39] Он даже не разобрался в том, как устроен человек и какая реакция у человека в зависимости с изменением его сознания на продукты питания. [00:09:50] Веды говорят: Человек, находящийся в гуне благости, [00:09:54] ест такую пищу. [00:09:56] Человек, находящийся в гуне страсти, ест другую пищу. И человек, находящийся в гуне невежества, ест совершенно третью пищу. [00:10:05] На все живые существа, на все науки, на все действия Веды смотрят с позиции трёх бун материальной природы: [00:10:11] страсть, невежество и благо. [00:10:14] Вы принимаете такую философию, значит, эта философия будет соответствовать [00:10:19] тому уровню восприятия, к какой гуне вы относитесь. [00:10:23] Если вы невежа, вы будете практиковать невежественное учение. [00:10:27] Если вы стратная натура, то вас обязательно заинтересует страстная философия и страстная практика, которая ведет к материальному благополучию. [00:10:35] Если вы в благости, [00:10:37] вы чуть-чуть повыше. [00:10:40] Поэтому все Писания [00:10:42] несут в себе несколько категорий: тамасика, [00:10:45] раджастика и саттвика. [00:10:47] Тамасика невежество, [00:10:49] раджастика страсть и саттвика благо. [00:10:52] И человек может слушать одно и то же знание, но воспринять его [00:10:56] невежестве, он воспринимает только всё, что относится к этой категории к невежественной. [00:11:01] Человек в страсти, слушая это же. Вот представим, три человека сидят и им говорят одно и то же. [00:11:07] Один из них в тамасе, другой в раджасе и 3 в саттве. И у них у всех будет разное знание. Это как Христос, который проповедует знания, и у него двенадцать апостолов. И эти двенадцать апостолов олицетворение [00:11:20] смешанных гун материальной природы. И когда Христос [00:11:24] исчезает из их жизни [00:11:26] в воскресение [00:11:28] всё, [00:11:29] они все двенадцать начинают между собой спорить. [00:11:32] Над одними и теми же словами, которые они получили от Него, [00:11:35] они спорят по поводу Его поступков, [00:11:39] и появляются [00:11:40] двенадцать разных толкований. [00:11:42] Сразу же. [00:11:43] Автоматически, [00:11:44] мгновенно. [00:11:46] Двенадцать разных толкований. [00:11:49] Мы только говорим о трёх гуннах материальной природы, а тут появляется [00:11:53] двенадцать категорий [00:11:55] бытия Господа Иисуса Христа. [00:11:59] Что же из них истинное? [00:12:02] Потом приходит [00:12:04] Павел, который никогда даже не видел и [00:12:07] никогда с ним не общался, и он начинает спорить по поводу Христа с теми, кто его видел и кто с ним общался. [00:12:14] Они, мало того, что двенадцать человек не могут разобраться между собой, когда они с ним вместе были все три года. [00:12:21] Приходит человек извне, который со всеми двенадцатью начинает спорить по поводу того, чего он не знал и не видел. [00:12:30] И за две тысячи лет мы сейчас говорим о том, чего даже мы представить себе не можем. [00:12:36] Христос ел мясо, пил вино. [00:12:38] Что он там ещё делал? [00:12:40] Как он ещё там не прелюбодейничал [00:12:42] только? [00:12:43] Как ещё до этого они не дошли? [00:12:47] В Священных писаниях [00:12:50] Христа описывают как садху, [00:12:52] как сияющего садху. Садху это полностью реализованная душа. [00:12:58] Более того, [00:13:00] Шрилабахстан [00:13:01] Сарасвати говорит, [00:13:03] что Иисус Христос относится к категории Шакти Овеша Аватара. О нем описано в Пуранах, [00:13:09] что он сын Божий, рождённый от девы. [00:13:14] Веды никогда не говорят о том, [00:13:17] что он ел мясо и пил вино. [00:13:22] И млечки, то есть деградированная [00:13:24] цивилизация, [00:13:26] сделала из него подобие себе. Он пил вино, чтобы пить вино, и ел мясо, чтобы есть мясо. [00:13:34] И носить крестик еще к тому же. [00:13:39] Вера в распятие. [00:13:42] Христос никому не дал такого наставления. [00:13:45] Верь в распятие. Он сказал: Заповеди. [00:13:48] Свою любовь ко мне вы проявите через исполнение заповедей. [00:13:52] И он оставляет десять заповедей. [00:13:57] Но кто-то кто-то начинает верить в распятие. [00:14:02] В распятие. [00:14:03] Это как верить в чьи-то ботинки. [00:14:08] Верить в чью-то постель. Если кто-то умер на постели, давайте сделаем маленькую постель и будем её носить на груди. [00:14:15] Разве он приносит распятие? [00:14:18] Он приносит определённое знание [00:14:22] и определённую практику, которая позволяет избежать каких-то проблем. [00:14:27] Каких же проблем? От чего спасает Господь Иисус Христос? [00:14:33] От последствий кармы. [00:14:35] Он говорит: Я пришёл принять греховные реакции. Что такое принять греховные реакции? [00:14:40] Что такое греховные реакции? То есть, мы совершаем какие-то поступки, [00:14:45] и нам приближаются за это реакции. [00:14:48] И он говорит: Я пришёл принять греховные реакции, то есть, я пришёл принять на Себя то, что вы сделали неправильно. [00:14:55] И тем самым, как Духовный Учитель принимает реакции ученика, [00:14:59] давая ему посвящение, я хочу дать вам знание, которое позволит вам впредь не получить этих греховных реакций. [00:15:06] Это называется Спаситель. Он спасает их от греховных [00:15:10] реакций. [00:15:13] Он спасает их из ада, [00:15:15] из низших планетарных систем, вызволяет [00:15:23] Таковы Писания. Почему я о них рассказываю? Потому [00:15:27] что все мы привязаны здесь, сидящие, [00:15:31] кроме меня и кроме преданных, [00:15:34] привязаны к христианским понятиям. [00:15:37] Если бы сейчас здесь сидели бы, им рассказал, как они [00:15:40] сводят слова Будды до этого, до материального восприятия. [00:15:47] Анят мясо от имени Господа Будды. [00:15:52] Архимса. [00:15:53] Писании говорится, что Верховная Личность Бога приходит в могущественном воплощении как Господь Будда, чтобы преподать [00:16:00] закон охимсы непричинение [00:16:02] насилия и вреда ни одному живому существу. [00:16:06] И благодаря его деятельности [00:16:07] по всей планете в течение шести столетий распространяется вегетарианство, [00:16:12] стопроцентное вегетарианство. Люди полностью отказываются от убийства живых существ любых категорий, [00:16:17] насильно, не насильно. И он говорит в Упанишаде: [00:16:21] Никогда не верьте, что я ел мясо, и что я кому-то когда-то разрешал в прошлом, или разрешу в настоящем, или в будущем. [00:16:31] Это буддизм. [00:16:33] Что мы видим сейчас? Какая [00:16:36] адаптированная [00:16:37] философия. [00:16:38] К чему же она адаптировалась? [00:16:40] Она адаптировалась [00:16:41] полностью к отсутствию [00:16:43] того, что является основой. [00:16:46] Так же, как, в принципе, [00:16:49] и в других религиозных системах. [00:16:52] Почему же это происходит? [00:16:54] Потому что всё воспринимается [00:16:56] глазами материальных [00:16:58] условий, материальных качеств и материальных устремлений. [00:17:04] По Кришна [00:17:05] говорит Поскольку [00:17:07] я являюсь трансцендентной личностью, ты не должен воспринимать [00:17:11] мои указания как материалистические. [00:17:13] Если я тебе говорю сражайся, [00:17:16] ты не должен проявлять какое-то [00:17:19] материальное [00:17:20] сострадание. [00:17:22] Если я тебе говорю, что здесь необходимо [00:17:24] сражаться, ты должен понять, что это не материальное наставление. [00:17:29] Ты не можешь её воспринять в категории хорошо или плохо. [00:17:33] Как христиане, когда прибивают Христа, они говорят: О, это плохо, [00:17:38] что Он [00:17:39] не спасает себя. [00:17:42] Они встали внизу и говорят: ну, спаси себя. [00:17:46] Ну, спаси, как в цирке. [00:17:48] Давай чудо, спаси себя. [00:17:51] Вместо того, чтобы подойти и снять его, [00:17:53] они говорят: давай спаси себя. Мы такие падшие, мы не можем тебя спасти. Ты сам себя спаси, Ты докажи нам, что Ты Бог. [00:18:01] Ну давай. [00:18:04] А Он висит на кресте и взывает: Аллайи, Аллайи! [00:18:09] О, Всевышний, о, Всевышний! [00:18:11] Бхагават Гите Кришна говорит: О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния он достигает непременно. [00:18:20] Чему же учил Христос сегодня воскресенье? Кто помнит [00:18:23] о подвиге Христа сегодня воскресенье? [00:18:26] Многие ли помнят, [00:18:28] чему научил своим воскресением? [00:18:32] Что спасение [00:18:35] это полная концентрация [00:18:37] на природе Всевышнего. [00:18:39] Как только можно вырваться из круговорота рождения и смерти. [00:18:46] Но все говорят: В воскресенье можно пивка попить. [00:18:53] В воскресенье можно постираться. [00:18:57] Даже сам принцип [00:19:00] на территории, где проповедуется знание, где каждый бьёт себя в грудь ногой и говорит, что он христианин. [00:19:11] Люди [00:19:12] косточки обгладывают, говорят о Будде. [00:19:15] О, Мани под мехом. [00:19:19] Да, это какую-то благочестивость, но это, опять же, относится к тому восприятию [00:19:24] раджас, [00:19:25] тамас саттва. [00:19:28] Те, кто более благочестивы, они воспринимают эти вещи, что да, на самом деле ахимса, не надо этого делать. И есть такие буддисты, [00:19:35] которые понимают, что нельзя есть мясо. [00:19:40] Люди, даже занимающиеся боевыми искусствами, [00:19:43] если они обратятся даже к той традиции буддийской, которая существует [00:19:48] в древних системах, допустим, военного искусства [00:19:52] Китая, Японии, [00:19:53] Кореи. [00:19:55] Те монастырские системы Там говорится, ты приходишь в монастырь, тебе сразу говорят. Ты должен запомнить две вещи: ты не должен никого убивать и не должен есть мясо. [00:20:07] Так начинаются трактаты все о военном искусстве. [00:20:10] Ты не должен никого убивать. То есть воин приходит научиться убивать. Он не приходит в монастырь научиться убивать. [00:20:17] Он приходит научиться состраданию. [00:20:21] Через военное искусства. [00:20:25] Что же сейчас мы видим? [00:20:28] К состраданию ли [00:20:30] ведут эти искусства? [00:20:32] Развивают они много, но сострадания они развивают в людях. [00:20:39] Почему? [00:20:40] Потому что всё даже это начинает восприниматься чисто с материалистической точки зрения. [00:20:45] Всё духовное отбрасывается. [00:20:51] Поэтому Кришна говорит Вырви [00:20:54] сердца! [00:20:55] Вырви ты из сердца эту недостойную жалость! [00:21:01] Почему он жалеет? Потому что он думает, что это материальные указания. [00:21:11] И когда человек думает о чём-то, как о материальной субстанции, им очень сложно понять духовные принципы. [00:21:18] Практически почти невозможно. [00:21:22] Это хорошо, это плохо. [00:21:24] Мать говорит сыну: Это очень хорошо есть мясо. И он ест мясо. Мясо. Она считает, что это хорошо. Но если бы у ней было знание, [00:21:33] она бы говорила: О, боже мой, что я тебе говорю? [00:21:37] О, чему я тебя учу? [00:21:40] Пропада всегда говорил: Практически [00:21:42] родители становятся первыми духовными учителями. [00:21:46] Ребенок полностью им предан, он полностью предается тому, что говорит ему мать и отец. [00:21:51] Но невежественная мать и отец чему учит? Как [00:21:55] отвести в ад? [00:21:57] Из лучших ещё соображений. [00:21:59] Нет большей глупости из лучших соображений уничтожить своего ребёнка. [00:22:04] Дать ему неправильные [00:22:06] знания. [00:22:10] И потом сетовать по поводу истинных знаний. [00:22:15] Откуда вдруг у ребёнка столько [00:22:18] всяких напастей? [00:22:22] Это есть невежество. Невежество. [00:22:25] Так вот, вот этот пример о сострадании ребёнку [00:22:29] как раз можно представить вот этот пример, о котором говорит Кришна Арджуня. [00:22:33] Вырви ты из сердца [00:22:37] эту недостойную жалость! [00:22:39] Ты в незнании сострадаешь! Так же, как мать говорит ребёнку: из сострадания она его в ад уводит, [00:22:45] просто не имея знания. [00:22:51] Кришна говорит здесь: [00:22:53] Воспрянь, встань [00:22:55] и делай, как я тебе говорю. [00:23:01] Вернусь к христианству, Мария. [00:23:04] Приходит кресток, [00:23:06] плачет вся, заплаканная, [00:23:11] вытирает Ему стопы волосами, [00:23:13] даёт свою эту накидку, чтобы он уселся [00:23:16] и говорит, как жить должна, [00:23:18] что делать [00:23:20] и он говорит десять заповедь [00:23:25] возлюби Бога всем сердцем возлюби [00:23:27] ближнего [00:23:29] не краденял гений прелюбодейниче не лжестве дети и начинает причесать. [00:23:35] Что делать должна? Говорит она. Иди и расскажи другим. Сама одеть, следуй так и расскажи другим. [00:23:42] Она встаёт и уходит. [00:23:45] Апостолы все подходят, говорят: Что? Что? Почему она? Что за милость такая особая, этой проститутки? [00:23:54] И вы не ведаете истинного [00:23:56] положения живых существ? [00:23:59] Ибо святая она. И вы всегда спорите со Мной, даже общаясь, не можете принять, [00:24:04] а она смиренно пришла, приняла и выполняет. [00:24:09] Кто же лучше? [00:24:11] Они не могут понять, [00:24:13] кто лучше. [00:24:15] Так же, как Христос [00:24:16] рассказывает эту историю про двух сыновей [00:24:19] и отца. [00:24:21] Позвал отец сына смиренного, [00:24:23] добропорядочного [00:24:24] и дисциплинированного [00:24:25] и сказал: Сын мой, и сын сказал: Да, отец, [00:24:30] вспахать бы поле надо к утру. [00:24:33] И сказал сын конечно, отец, [00:24:36] для тебя что угодно. [00:24:39] Но встал отец утром и не вспахано поле. Тогда позвал он сына младшего, [00:24:47] и все время спорящего, [00:24:49] и сказал: Сын, вспахать поле. А, почему я? А, [00:24:55] Но встал утром отец, и было вспахано поле. И спрашивает он: Кто же сын своего [00:25:08] Так и люди. [00:25:10] Пока они живут в незнании, они действовать как угодно. [00:25:14] Но это не значит, что они не несут за это каких-то реакций. [00:25:18] Но когда они получили знания, [00:25:21] на самом деле становится тот достойным, [00:25:24] кто эти знания принимает и [00:25:27] действует так. [00:25:28] Даже если это произошло не сразу. [00:25:32] Точно так же и в Бхадева-дхите Арджуна не тоже сразу не может принять этого, [00:25:36] поэтому Кришна ему объясняет, [00:25:38] что есть материальные представления, а есть духовные представления. [00:25:42] И все твои материальные, [00:25:44] они [00:25:46] тебя обременяют. [00:25:47] Поэтому ты так смотришь на всё сентиментально, [00:25:50] с позиции сентиментальности. [00:25:52] Это как та история, [00:25:53] когда царь отказался казнить преступника. [00:25:58] Шасты предписывают, [00:26:00] что царь за преступление должен казнить. [00:26:04] Почему? Потому что человек получает за свои поступки наказание в этой жизни. И сразу [00:26:10] реакция забирает весь [00:26:12] этот грех последствий греховного поступка. У человека остаются только благочестивые реакции. [00:26:17] То есть, если он получает наказание в этой жизни, у него остаются только благочестивые реакции. [00:26:22] И когда он умирает, у него в запасе только благочестивые реакции. Он получает либо более лучшее рождение, либо уходит на райскую планету. [00:26:29] Если его не казнить, у него остаётся [00:26:31] греховная реакция. [00:26:33] Значит, благодаря тому, что он не получает наказание, после смерти он идёт в ад. [00:26:40] И поэтому в ведические времена, чтобы давать милость людям, [00:26:44] казнили [00:26:45] за определённые поступки, когда их было столько, что надо было казнить. Казнили, особая милость эта была, чтобы человек не пошёл страдать или не получил плохое рождение в следующей жизни. [00:26:56] Потому что всё делалось в соответствии с сознанием. [00:27:00] И вот один царь [00:27:02] под воздействием жены сентиментальной, [00:27:04] она сказала: О, Боже мой, гуманизм, гуманизм, надо быть более сострадательным. [00:27:08] Вот так же, как здесь. [00:27:11] Жалость она проявила, [00:27:13] и царь поддался и не наказал этого человека, оставив его жить. [00:27:17] И дальше описывается, [00:27:19] что этот человек, не получив наказания, [00:27:22] после [00:27:23] попал на одну из адских планет Анхотомиса, [00:27:26] где сто тысяч жизней страдал и проклинал этого царя за то, что он его не казнил. [00:27:31] А царь за то, что не выполнил свой долг, получил реакцию, он следующей жизни стал шудрой, то есть родился рабочим. [00:27:38] Он потерял царское положение, [00:27:40] хотя династия царей должна передаваться, то есть они даже перерождались в семьях [00:27:45] Шатри или Брамара, [00:27:47] но он даже утерял эту кармическую связь, родившись семи работяг. [00:27:52] Так говорится, [00:27:54] одна глупая сентиментальность, [00:27:56] не знание, а какое-то глупое сострадание, которое не есть на самом деле сострадание, [00:28:01] и жалость это, а невежество полное. Просто человек не знает законов, [00:28:07] законов материальной природы, законов материального космоса даже не знает. [00:28:15] В день на скотобойнях погибают миллионы животных, [00:28:19] миллиарды животных погибают [00:28:21] каждый месяц. [00:28:23] И они удивляются, что землетрясение, [00:28:25] что зима где-то есть, что где-то есть наводнение, [00:28:28] что где-то войны. Материалисты [00:28:31] даже не подразумевают, что это является причиной того, что происходит в мире. [00:28:38] Они даже не видят этой связи. [00:28:42] И они говорят о каком-то сострадании. [00:28:46] Они говорят о каком-то о какой-то любви к кошкам и собакам, показывая программу в мире животных. [00:28:54] Те же, кто этому способствует. [00:28:57] Они говорят о человеческих правах, полностью ущемляя права всех живых существ. [00:29:02] Такова материалистическая цивилизация. [00:29:07] Она ведёт только к разрушению. [00:29:10] Поэтому материалистов [00:29:12] в ведах называют асурами. [00:29:14] Говорится, что идет вечная война между [00:29:17] полубогами, которых называют сурой [00:29:20] и асурами, [00:29:21] демонами, материалистами. [00:29:25] Асуры это материалисты, [00:29:27] и существует асура дхарма. [00:29:29] Дхарма это учение, [00:29:32] а асура дхарма это демоническое учение, которое полностью отвергает Бога и говорит, что мы не души, что нет закона кармы, нету ничего. [00:29:40] Это демонические философии, и есть всегда провозвестники этих философий. [00:29:46] Есть миры, которые подталкивают [00:29:48] этих личностей принимать эти философии. [00:29:53] Поэтому, пока общество не задумается о проблемах этого, [00:29:58] очень сложно будет говорить о сострадании, о доброте чьей-то. [00:30:02] Какой добрый он был, [00:30:04] махатма Ленин. [00:30:07] Агни-йоги [00:30:09] настолько [00:30:11] в невежестве могут находиться всякие учения, [00:30:14] что они называют асуров махатмами. [00:30:17] Махатма на санскрите великая душа, полностью предавшаяся [00:30:20] Богу. [00:30:22] Это махатма называется. [00:30:24] Они говорят, Гитлер был махатмой, Ленин был махатмой, махатма Сталин у них. [00:30:31] Очень странно, вообще, кто такие Агни-Йоги, если у них эти махатмы? [00:30:38] Не асура ли дхарма в своём продолжении? [00:30:43] Как можно всё очень хорошо использовать? [00:30:46] Можно использовать все ведические понятия. Гитлер [00:30:50] всё забрал [00:30:51] из ведических писаний. [00:30:53] Ари, свастика, [00:30:57] Великий Поход Арийский, [00:31:00] Варнаш Рамадхарма. [00:31:05] В священных писаниях, в разделах асурики говорится, что демоны полностью знают Священное Писание. [00:31:11] Но они не принимают, что есть Бог. Они говорят о том, что Бог это обычная личность, путем аскез и знаний стал Богом. [00:31:18] Поэтому, кто совершит больше аскез и приобретет больше знания, он его потеснит и станет там Богом. [00:31:26] Да, [00:31:28] это и есть асура дхарма. [00:31:30] У асура дхарма есть разные категории. [00:31:32] Где вообще говорят: Бога нет. [00:31:35] Вообще его нету. [00:31:41] Страсть и невежество. [00:31:43] В Бхагалад-гите Кришна даже в зависимости от гун существует вера. [00:31:48] Люди в страсти поклоняются великим Личностям и демонам, люди в невежестве духом и предкам, [00:31:54] люди в благости полубогам. [00:31:59] Но только высшие из людей поклоняются Верховной Личности Бога. [00:32:07] Поэтому такое понимание или какое-то такое невежественное сострадание [00:32:12] человек ест мясо, но очень любит кошек. [00:32:16] Это лицемерие. [00:32:21] Люди работают на мясокомбинате в убойном цехе. [00:32:25] И очень сетуют там какую-то о птичках. [00:32:28] Они посылают деньги на экологию, [00:32:31] на защиту экологии. [00:32:35] Нет ничего более лицемерного. [00:32:39] Это лицемерие. [00:32:44] Люди говорят о благе, о доброте всех живых существ, о мире и даже не поймут, что является причиной воина. [00:32:54] Поэтому Кришна говорит здесь: [00:32:56] О, сын Притхи, [00:32:57] не поддавайся унизительному малодушию, [00:33:00] оно не подобает тебе. [00:33:03] Вырви из сердца эту недостойную жалость и воспрянь, [00:33:06] о, ты карающий врагов! [00:33:09] Почему же здесь упоминается о том, что он кшатре? [00:33:12] Говорится, что кшатре и браманы знали только священные писания. [00:33:17] Вайшням и шудрам [00:33:18] это было не давно. [00:33:20] Только кшатре [00:33:21] и браманы [00:33:23] знали науку самоосознания. [00:33:26] Поэтому он и говорит: что же за малодушие ты проявляешь? [00:33:29] Почему ты перестал [00:33:31] знанием [00:33:32] руководствоваться? [00:33:36] Почему же ты руководствуешься [00:33:38] невежеством? [00:33:40] И так [00:33:42] называемое [00:33:43] жалость, [00:33:43] он называет несострадание. [00:33:45] Он говорит: [00:33:47] Жалость, [00:33:48] недостойная [00:33:49] жалость. [00:33:52] Это не сострадание, [00:33:53] это жалость, [00:33:55] это сентиментальность, [00:33:56] то есть невежество [00:33:59] по поводу своего [00:34:01] предназначения. [00:34:04] Хари Кришна. Пожалуйста [00:34:08] вопрос. [00:34:27] Да, они очень много, они сейчас очень многое написали про свинину, про там кто-то говорит, что он, кстати, вообще куском мяса подавился. [00:34:34] Я говорю, Христос в похмелье умер. [00:34:39] Очень много, всякой болтовни очень много. Это называется [00:34:43] разадаптацией, [00:34:44] то есть, когда какие-то священные вещи, потому что [00:34:47] нету хранителей знания, и людям позволять искажать это. Вот как Багала Гиты, почему Прабхупада написал Багала Гита, как она есть? [00:34:55] Потому что точно так же вырывали шлоки, вырывали то-то, сё, какие-то интерпретации давали, не туда сочетание слов. [00:35:02] И он говорил: все эти Багала Гиты, которые представлены в материальном мире, они не имеют отношения ни к одной шампрадае. [00:35:08] Шампрадайя называется авторитетный источник. [00:35:11] Парампара это цепь ученической преемственности. И все эти багалат-гиты, которые были, они не относятся ни к одной цепи [00:35:17] ученической преемственности, [00:35:18] кроме багалат-гиты шанкары, [00:35:21] которая даёт раздел тамасики, то есть [00:35:24] невежества. [00:35:26] Он собирает под этими комментариями невежественных людей, [00:35:30] давая им возможность хоть на невежественно воспринять какие-то [00:35:34] позиции Багголы Гиты. [00:35:36] И в конце он говорит: [00:35:39] Он [00:35:42] приходит к выводу, что Верховная Личность Бога есть, и Он нараяна, и Он вне этого творения. [00:35:51] Всё, на этом И дальше идут другие, [00:35:55] которые раскрывают всю суть. Сам обладает цепь ученической преемственности. [00:35:59] Ни в одной религии, присутствующей сейчас на земле, нету цепи ученической преемственности. Ни в одной. [00:36:04] Ни в буддизме, ни в христианстве, ни в мусульманстве. [00:36:10] Но там существует. [00:36:13] Только вот этого четыре сампрадая. [00:36:17] Поэтому, когда нету цепи ученической преемственности, знание искажается до неузнаваемости. [00:36:26] Поэтому в вайшнавской [00:36:28] традиции говорится, что человек должен передавать в точном соответствии то, что он услышал от своего духовного учителя без искажений, [00:36:35] без того, чтобы туда что-то по собственной прихоти внести или то, что он оттуда унедел. [00:36:41] И он лишь может адаптировать комментарии в зависимости со временем, местным обстоятельством, [00:36:45] дабы [00:36:46] сохранить суть понимания. [00:36:49] То есть люди не посвящённые, по этому пишутся комментарии. [00:36:54] Вот если, допустим, не знать махабкаров, не знать даже того, кто такие кауравы, [00:36:59] и что как произошло, люди читают Бхагават Гид и говорят: О, Боже мой, если Бог сострадания, он тут к войне призывает. Поверяй. [00:37:08] Вот, пожалуйста. Если не будет комментариев, как они поймут, почему он призывает на Курукшетре воевать? [00:37:14] Так? [00:37:15] И у многих, [00:37:16] кто читал книги Багго Аддит, они говорят: Как же так, какое сострадание там на [00:37:21] войну позовёт? [00:37:23] Но есть комментарий, [00:37:25] что пять тысяч лет назад [00:37:28] на сферах, [00:37:30] в районе высших планет произошла большая космическая война. [00:37:34] Там было около 80 [00:37:36] миллиардов виманов, они были разбиты. [00:37:40] Виманы это летательные аппараты. [00:37:43] Такая война была большая. [00:37:45] И где демоны потерпели крушение, то есть весь их воздушный флот был разбит с уровня. [00:37:50] Эти все звёздные войны, что там они видят, всё это происходит на самом деле. Всё то, что они фантазируют, они говорят: фантазируют никакой фантастики нет. [00:37:58] Ничего ниоткуда не берётся. [00:38:00] Весь мир, весь эфир пропитан волнами, радио и телволами. [00:38:04] Все законы кармы, прошлое, настоящее и будущее всё присутствует [00:38:08] в клешах в этих, [00:38:10] этих, [00:38:12] называемых, есть такое понятие Акаши-шастра. [00:38:15] То есть, в эфире сохраняются все понятия, они там есть определённые шифры, коды, и человек, который [00:38:20] умеет это сделать, он может подключиться и любое знание из эфира вытащить, любое, [00:38:24] буква в букву. Проработать эти коды через себя и проговорить их. [00:38:29] Как вот радиоприемник: [00:38:30] вы настраиваете на волну на определенную, он принимает определенные волны, волны в эфире, вибрации, [00:38:36] и он проговаривает звуки, [00:38:38] и получается что? [00:38:40] Дорогие радиослушатели, [00:38:41] вы слушаете пульс радио. [00:38:44] Вы попробуйте это без приёмника услышать ухом. [00:38:47] Вы не услышите. [00:38:49] То есть должна быть какая-то определённая [00:38:51] механизм восприятия. [00:38:52] И некоторые люди с помощью йоги обладают этим. Когда есть чистое сознание, есть определённая техника, они развивают это. И есть очень многие, вернее, сейчас их очень мало, но есть йоги, которые занимаются этим считыванием священных писаний из эфира. Акаша шастра называется. Шастр это священные писания. Акаши- эфир писания, которые всегда сохраняются вечно в эфире, навечно. [00:39:13] Они никуда не деваются. [00:39:15] Если даже вы их берёте, уничтожаете, сжигаете нет, они все там. И всё остаётся сохранённым в сохранённом виде. [00:39:22] И также эта Акаши-Шатра разделяется на три плана: таматика, раджастика, саттвика и трансцендентная. Если вы в тамасе, вы можете подключиться [00:39:29] к каким-то определённым, но вы соберёте всё, что касается духов в привидении, [00:39:33] потому что вы в тамасе. [00:39:38] Если вы там, в каком-то [00:39:40] врадосте, [00:39:41] соберёте всю эту асуру дхарма. Как [00:39:43] кармас, сидите и раз, что-то в голову ударит, и давай писать. Бога нет, все люди равны. [00:39:50] Все люди братья, [00:39:52] все люди братья, [00:39:54] но все не равны в качествах. [00:39:59] Есть подонок и есть честный человек. Как же они могут быть равны? Да, они равны в том, что они оба люди, у них две ноги и две руки. [00:40:06] Но и качества абсолютно не равны. [00:40:11] Есть убийцы, а есть благочестивые [00:40:14] личности. [00:40:16] И смешивать их это тоже глупость. [00:40:22] Таковы принципы, [00:40:23] таково восприятие. Если мы дальше начнём говорить о комментариях [00:40:28] вайшнав, [00:40:29] когда они рассказывали, как произошла эта битва на Кругшетре, что являлось причиной, что демоны, они пришли и хотели завоевать эту планету, планету Земля Бхара Таваршу. [00:40:39] Почему? [00:40:40] Потому что Бхара Таварша является вратами в духовный мир, то есть отсюда [00:40:46] это огород, где рождаются святые, те личности, которые пополняют высшие планеты. [00:40:50] И демоны никогда не заинтересованы, чтобы здесь процветало знание. [00:40:55] Они не хотят, чтобы знание процветало. Вы не думайте, что демон это черт с рогами. [00:41:00] Христианское восприятие. [00:41:01] Каждый раз, когда людям объясняешь, они сказок начитаются, и у них всё бабает рогами там. [00:41:07] У них если демон, то обязательно сразу видать, что он демон. У него прямо на лбу написано: Я демон. И вот демон у них такой, как вот на картинках рисует, с крыльями какой-то, чёрт какой-то. [00:41:20] Есть описание демонов, у них такие красивые тела, они как полубоги выглядят. [00:41:25] Они летают на этих своих летающих тарелках, именно тарелках, [00:41:28] в этих своих костюмах называются [00:41:31] нивата-кавача. [00:41:33] Герметичный костюм стального цвета, они описаны в шахтах, нивата-кавача называются. [00:41:38] Они двигаются со скоростью мана-джала, скорость ума. [00:41:42] Они обладают [00:41:43] основными и 12 подсовершенствами. [00:41:46] Они могут телекинез, [00:41:47] телепортация, [00:41:49] продвижение, становиться видимыми, невидимыми, двигаться по лучу, облегчать любые предметы, [00:41:53] управлять любым [00:41:54] сознанием любого человека, входить в тело любого человека. Без [00:41:58] невозможно даже им противопоставить [00:42:01] себя. Это демоны. [00:42:05] Они всегда против знаний, [00:42:08] против того, чтобы у кого-то где-то процветало [00:42:10] знание ведической истины. Они всегда хотят исказить всё. [00:42:17] Даже есть предсказание. [00:42:19] Я же уже объяснял, что в Кальюгу демоны будут приходить, и они будут под видом священнослужителей [00:42:24] искажать Писание. [00:42:27] И распространять адхарму, [00:42:28] то есть незнание. [00:42:29] Говорить, что это можно, всё можно. Нет, это ты что, всё можно? [00:42:33] Ты что, пьяница там, мясо ел, там ещё что-нибудь? [00:42:37] Всё снизвести до уровня невежества. Потому что это как хорошо, когда все в невежестве. [00:42:41] Как здорово, какая [00:42:43] почва для [00:42:45] собственных дел, [00:42:47] когда никто ничего не знает, никто ничего не знает. [00:42:50] Были времена уже здесь, в стране, когда все были как роботы. [00:42:54] И кто даже позволял себе думать все, архипелаг Булак. [00:42:58] Потому что так удобно [00:43:01] заниматься всем остальным. [00:43:04] Когда нет знаний, когда процветает лишь одно невежество. [00:43:13] Поэтому [00:43:15] была Курукшетры, [00:43:16] потому что демоны вселились в царские семя, они вошли в чрево царских жён. Есть описание, [00:43:21] как била сварги, демоничные планеты, посылали этих ставленников, [00:43:25] миллионы их было здесь. И как они приняли рождение, [00:43:28] и как они хотели уничтожить ведическую культуру полностью. [00:43:32] И тогда Кришна, чтобы защитить [00:43:34] культуру, сказал: Все полубоги должны воплотиться тоже людьми. И в этом одном роду. [00:43:40] И создастся конфликтная ситуация. Она естественно создастся, потому что, представьте, в одной семье один сын демон полностью, воплотит их сын, а второй полубог. [00:43:48] Конфликт будет. [00:43:50] Потому что то, что должен полубог действовать, никогда так не будет действовать демон. [00:43:55] И конфликт назрел. [00:43:57] Только лишь для того, чтобы очистить эту планету от демонов, была нужна эта битва. [00:44:02] Поэтому и говорит Арджуне, ты обязан сражаться. [00:44:05] Ты не смотри, что они твои родственники. [00:44:09] Я тебе раскрою суть того, что произошло. [00:44:11] Ты не знаешь ничего, но я знаю всё. И он раскрыл. [00:44:15] И в шафрах это описано, как Арджуна будет раскрывать [00:44:18] план демонов. [00:44:20] Потому что Брахма и полубогиня Бхуми суть нашей земли. Они обратились к Кришне и сказали: Избавь нас. [00:44:30] Избавь от этих демонов! [00:44:34] Такова битва! [00:44:37] И не надо думать, что сейчас всё и так же не происходит. [00:44:40] Поскольку знания утеряны, никто даже не может разобраться, откуда какие Писания берутся, ещё они с тобой несут, и кто провозвестники [00:44:46] этих Писаний, [00:44:49] когда приходит двести пятьдесят Иисус Христов, [00:44:54] и каждый имеет сотни тысяч последователей в каждой стране. [00:45:00] Какое второе представление? Тут 250 [00:45:03] уже было. [00:45:08] Тут в России только, по-моему, больше десятка. [00:45:12] И каждый имеет, я говорю, сотни последователей. [00:45:16] Какое невежество кругом! [00:45:19] Махатну сколько с этим! [00:45:23] Каких йогов, таких гуру! [00:45:30] Улыбающихся [00:45:31] потому что люди глупые и сентиментальные им улыбнись все они считают что ты гуру и улыбаешься [00:45:39] все на уровне материального восприятия берется [00:45:44] поэтому когда проклады с [00:46:00] это будет концепция мира. [00:46:06] Но люди, призывающие в невежестве, они, так сказать, в это не верят они. Это [00:46:10] их дело. [00:46:11] Так или иначе, у каждого есть свобода выбора. [00:46:14] Кто-то выбирает одно, кто-то выбирает другое. [00:46:17] Да, пожалуйста. [00:46:18] Я вот хотел спросить, [00:46:21] храм [00:46:22] называется именами божеств, которые стоят на алтаре. [00:46:26] Я вот хотел узнать, какой они несут информации. [00:46:30] Нитай, гъура хари, [00:46:32] нитай это нитянанда, это духовный учитель, изначальный духовный учитель, первая экспансия, господи. [00:46:38] Гъура хари это золотая аватара, самая милоствая, есть Гауранга, вот эта вот [00:46:43] миссия десять тысяч лет золотой век. Почему она всегда золотой век? Потому что приходит золотая аватара [00:46:49] Гауранга. То есть Кришна снизошёл пятьсот лет назад в Нади, в Навадвите как шричитания Махапрабу это предсказано, [00:46:58] было в Священных Писаниях. [00:47:00] Ещё в Сатиа-югу, то есть [00:47:02] в первую эпоху ещё было известно о том, что в эту Кали-югу снизойдёт [00:47:07] Господь своей Золотой аватаре. [00:47:09] И вот эти божества это и есть олицетворение, [00:47:11] пара вот эта, божественная пара, первая экспансия Кришны и сам Кришна. [00:47:17] Нитай Гора Хари это значит [00:47:20] духовный учитель, истинный духовный учитель и Господь в них всходит. Но [00:47:25] на самом деле это одна и та же Личность [00:47:29] Ещё, пожалуйста, вопрос. [00:47:41] Что? [00:47:45] Для сравнения что посмотреть? [00:47:51] А зачем? Не надо проповедовать, вы [00:47:54] не должны проповедовать, зачем сбивать с толку? [00:47:58] В книгах про падай-то можно [00:48:06] Книга. [00:48:08] Про [00:48:13] убийство-то мы казались [00:48:16] на светную [00:48:19] казнь, [00:48:21] а сейчас по [00:48:22] всей земле, в общем-то, [00:48:24] по всему миру такая штука, нас уже осаждается обострение, обострение, [00:48:29] осмысле кайпа вообще. И [00:48:31] что вообще, что вообще [00:48:33] получится-то? [00:48:34] Через десяток? Так уже получилось. Зачем и что получится? Уже давно получилось. То [00:48:39] есть не надо думать, что это сейчас они там отмена свергнутая или не отмена. [00:48:44] Это получается. Это не вежется просто и всё. Какая разница, отменят его или они его оставят? [00:48:52] То есть, в таком состоянии это не играет большой роли. [00:48:57] Когда они поддерживаются ведической культуры, это большой роли не является. [00:49:01] Потому что все убийцы и все достойны наказания на самом деле. Про шастры [00:49:05] говорят, что человек, который хоть раз в жизни способствовал или убивал корову, он убийца собственной матери. Он приравнивается как человек, который убил собственную мать. [00:49:16] А все любят говядину. [00:49:19] Поэтому о чем говорить? Это кольевы. [00:49:23] То есть все преступники. [00:49:26] Так и говорится, что единственный способ избежать наказания это когда человек получает знание и начинает воспевать: [00:49:32] Это [00:49:39] позволяет очистить карму, то есть человек прекращает греховную деятельность и воспевает святое [00:49:44] Это сжигает карму. [00:49:47] В шатрах об этом предсказано [00:49:49] было, что именно в эту эпоху югой дхармой будет, то есть чтобы лишить людей кармических реакций, [00:49:54] принесёт Господь Шричитаниям а Прагу, есть когда снизолёт, Он принесёт великий дар человечеству, [00:49:59] воспевание трансцендентной вибрации в форме Харикришна Махамантры, [00:50:03] и Он сожжет все их духовные поступки. Те, кто будут повторять, они сожгут все реакции. [00:50:09] И более того, когда они [00:50:11] прибегнут к посвящению духовному, то есть истинному духовному мучителю, то они смогут, [00:50:16] мало того, чтобы сжечь кармические реакции, смогут развить бхакти и шакти, [00:50:20] то есть энергию любви и преданности Богу, [00:50:23] чистой [00:50:24] любви преданности Богу, бхакти-шакта, то есть энергия любви. [00:50:27] Есть такая энергия. Любовь это тоже энергия, это вибрация определённая. [00:50:32] Просто люди настолько необразованы, [00:50:35] что они даже не разобрали, что такое вибрации, что мир состоит из вибраций, звуков, [00:50:40] поэтому они не понимают, что Хари Кришна поёт. Они говорят: О, всё, они поют Хари Кришна, а вот у нас есть другая молитва. Они не понимают, у них всё едино. [00:50:48] 10 и 1 у них есть одинаковые цифры. [00:50:50] Так не бывает. Чёрный и белый это не одинаковый цвет. Разной формы вибрации. [00:50:55] Если есть Харикришта мантры, которые предназначены для того, чтобы уничтожить все кармические реакции в Кальюгу и развить бхакти и шакти, только эта, как мантра даёт эта возможность. И больше никакая. [00:51:05] Другие лишь могут подготовить [00:51:07] к тому, чтобы принять это. [00:51:10] Но разумные люди, говорится в веках Калле, они примут сразу эту вибрацию, [00:51:14] независимо от конфессии, нации, карма какая, где родился, кто он там, мужчина, женщина, старый, молодой. [00:51:20] Говорится, суть в том, чтобы принять эту вибрацию, произнесение этой вибрации, и всё. [00:51:27] А все думают, это значит принять там Кришну, или можно [00:51:31] успокоить их. [00:51:33] Звуковая [00:51:34] вибрация, [00:51:35] у многих понятий Кришна это как вот, ну, Федя вроде, [00:51:39] вот имя чьё-то там. [00:51:40] Кришна это [00:51:42] понятие ещё к тому же. [00:51:44] Кришна означает Всевышний, всепривлекающий. [00:51:46] Перевод с санскрита. Когда по отношению к абсолютной истины говорится Кришна, это значит всепривлекающий [00:51:52] Всевышний. [00:51:54] Тогда по отношению [00:51:55] к цвету человека говорится Кришна, обычного человека, то есть не абсолютной истины, [00:52:01] тогда это может означать цвет его кожи чёрный, [00:52:04] или предмет какой-то может быть Кришной, то есть чёрный. [00:52:08] Вот там есть такое сравнение в санскрите, вернее вот в писаниях, когда про уголь говорится, там говорится, что уголь кришны чёрный. [00:52:15] Но когда идётся, то есть, вот как английские слова, знаете, английском языке, то есть одно и то же слово в разных значениях, [00:52:23] вернее, в разной постановке предложения, [00:52:25] смысловое вот это, оно может иметь десять абсолютно противоположных [00:52:29] друг другу [00:52:30] переводов. Противоположных. [00:52:33] Не то, что оно там, ну, допустим, [00:52:35] солнце, светило, там, сияние. [00:52:38] Это похоже всё-таки будет. Нет, противоположное. [00:52:41] Если здесь оно будет день, то там оно будет ночь переводиться. Если здесь оно будет переводиться так, то там другое. И даже не имеющее отношения, одно слово, только где оно стоит и по отношению к чему оно применяется. [00:52:51] Точно также и в санскрите, [00:52:53] слово Кришна, когда по отношению к абсолютной истине говорится, это означает всепривлекающий [00:52:58] Всевышний. [00:52:59] Если это по отношению к другим живым существам говорится Кришна, то может указывать на их цвет кожи. [00:53:05] То есть, если это мы не говорим парабрахман, [00:53:06] то есть абсолютная истина. [00:53:09] И вот эти всякие философы, эти все гьяни, так сказать, которые пытаются спекулировать [00:53:15] поводу слова Кришна. [00:53:16] Кришна чёрный, Христос свет, там что-то они пишут такое. [00:53:20] Глупости. Они даже в санскрите ещё не разобрались. [00:53:23] Потому что, если мы начнём им рассказывать, что такое Христос на самом деле, они тоже, кстати оп! [00:53:30] Прабхупада уже сделал эту попытку в науке самоосознания. [00:53:35] Христос, Христос, и он там дальше [00:53:37] идёт. [00:53:38] Откуда это пошло даже слово Божий помазанник? [00:53:43] Христос. [00:53:45] Буквы S нету, [00:53:47] так же как Иисус, он не Иисус, а Ишшуас. [00:53:50] Там [00:53:53] нету буквы S, в иврите нету буквы S, там буква [00:53:56] ще говорит, [00:53:58] Ишша, он Ишша. [00:54:00] А Иша на санскрите означает Бог, поэтому он говорит Иша Путра, сын Бога, рождённый от девы. [00:54:07] Если мы займёмся, так сказать, на наш научном уровне, они потеряются в своих изысканиях. Они даже не знают о том, что латынь происходит от пракриты. [00:54:18] Пракрита. [00:54:20] Есть три категории санскрита: пракрита, пайшаса и санскрит. [00:54:24] Пракрит это грубый, на котором разговаривали те, кто был вне Варнашнева, [00:54:28] бродяги и рабочие. [00:54:30] Санскрит это чистый язык, на котором говорят полубоги и жители высших планетарных систем. [00:54:35] И пайшаса это язык, на котором говорят всякие привидения, [00:54:38] всякие пишачьи черти. [00:54:43] И от Пракрита происходит латынь [00:54:47] приближение к Кали-Юги происходит латынь [00:54:50] от латыни появляются все индоевропейские [00:54:53] языки [00:54:54] и есть языки, которые произошли от пракрита. Никто [00:55:02] даже не знает, [00:55:03] что в бурятском языке столько поэта и санскритов, [00:55:06] в русском языке столько санскритов и пракритов, в любом другом языке столько [00:55:10] и санскрита. [00:55:13] Они даже не знают, что есть прародители языков [00:55:16] пракрита, не санскрита, [00:55:18] не от санскрита произошли все языки, а от пракрита. [00:55:21] Санскрит как был, так и остался санскритом. [00:55:24] А все остальные языки мы сейчас видим такое разнообразие, это Пракрита. [00:55:29] Латыни от неё обросли, индоевропейские, [00:55:31] тюркские, тюркские разделили с ещё там на разные. Мы всё это от Пракрита, от языка [00:55:35] людей деградированных. [00:55:37] Пракрита, [00:55:38] чернорабочие и бродяги говорили на Проакрито в ведические времена. [00:55:44] Поэтому это и был их язык, их понимание, их понятие, их мироощущение, их вибрации. [00:55:51] И мы видим вот эту цивилизацию. [00:55:54] Бродяг так. [00:55:57] И мы говорим: Вот там торте, [00:55:59] говядины бы поесть. ===== Комментарии =====