====== Милость Господа и сознание Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме милости Господа, которая нисходит на того, кто свободен от привязанностей и антипатий и способен контролировать чувства через регулирующие принципы свободы. Автор подчеркивает, что искусственное подавление чувств без преданного служения Кришне ведёт к падению. Истинное состояние достигается в полном сознании Кришны, где единственной целью является удовлетворение Бога. Такое сознание — это беспричинная милость Господа, доступная преданным (бхактам), несмотря на их привязанность к материальной сфере. Лекция также использует метафору слепых, описывающих слона разными частями, чтобы проиллюстрировать ограниченность индивидуального понимания и необходимость целостного видения Священных Писаний.
description: Исследуйте суть милости Господа в Бхагавад-гите: как достичь свободы от привязанностей, контролировать чувства и жить в полном сознании Кришны. Узнайте о роли преданного служения и ограниченности личного опыта через призму духовного зрения. keywords: Бхагавад-гита, милость Господа, сознание Кришны, преданное служение, свобода от привязанностей, контроль чувств, беспричинная милость, Лакшми Нараяна Дас, шлока 2.64 og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:14] Ом намо баги ватива [00:00:16] суде вая [00:00:17] ом [00:00:19] баги [00:00:21] ом намо баги ватива суде вая [00:00:25] переводим и так [00:00:27] На человека, свободного от всех привязанностей [00:00:30] и антипатий, [00:00:31] и способного контролировать свои чувства посредством регулирующих [00:00:35] принципов свободы, [00:00:37] нисходит милость Господа. [00:00:40] На человека, [00:00:41] свободного от всех привязанных к жизни антипатии и способного контролировать свои чувства посредством регулирующих принципов свободы, [00:00:49] не исходит ни из Господа. [00:00:54] Уже объяснялось, [00:00:56] что помощи различных методов можно добиться [00:01:06] искусственного искусственного подчинения чувств. [00:01:09] Однако, если эти чувства не заняты трансцендентным [00:01:12] служением Господу, [00:01:23] всегда остается возможность падения. [00:01:26] Хотя может возникнуть впечатление, что человек пребывает в полном сознании Кришны, [00:01:32] действует на чувственном уровне, но на самом деле благодаря тому, что он обладает [00:01:36] сознанием Кришны, он не привязывается к чувствам его. [00:01:44] Хотя может возникнуть впечатление, [00:01:47] что человек пребывающий в полном сознании Кришны, действует на чувственном уровне, [00:01:52] но на самом деле благодаря тому, что он обладает сознанием Кришны, он не привязывается к чувственной деятельности. [00:02:02] Единственной заботой находящегося в сознании Кришны, является удовлетворение [00:02:07] Кришны, [00:02:08] ничего более. [00:02:11] Единственной заботой находящегося в сознании Кришны, [00:02:15] является удовлетворение [00:02:16] Кришны и ничего больше. [00:02:19] Поэтому [00:02:20] он стоит выше любых привязанностей [00:02:22] или отречений. [00:02:25] Если Кришна захочет, как-то может совершить любое действие, даже нежелательное, [00:02:30] с обычной точки зрения. [00:02:34] Но если это не желание Кришны, то Он не станет делать того, что делал бы ради собственного удовлетворения [00:02:40] при обычных обстоятельствах. [00:02:44] Поэтому, [00:02:45] решение действовать или не действовать находится под его контролем, [00:02:49] ибо только Кришна управляет им. [00:02:52] Такое сознание есть беспричинная [00:02:54] Милость Господа, [00:02:56] и оно [00:02:57] достигается Бхактой, несмотря на его привязанность [00:03:00] к области [00:03:04] Такое сознание есть беспричинная милость Господа, и оно достигается Бхактой, несмотря на его привязанность [00:03:11] к области чуд. [00:03:21] Прада Двешаби [00:03:23] Муктайшту [00:03:25] Вешайан индрийашчаран [00:03:34] На человека, [00:03:35] свободного от всех привязанностей [00:03:37] и антипатий, [00:03:38] и способного контролировать свои чувства посредством регулирующих [00:03:42] принципов свободы, [00:03:44] нисходит милость [00:03:56] намах ом вишнов падайя кришна трештайя бруталий шри мати ниранджана с вами ити нами анагата [00:04:03] прайасына Прабхупада святушта [00:04:06] е сам дихтана праврита там миате гуруве намаха [00:04:27] и [00:04:37] высочетать это последовательно, [00:04:40] вчера читали, и вот, значит, напомним вчерашний стих. [00:04:44] Гнев порождает полное заблуждение, заблуждение затмевает память. Когда память в затмении, пропадает разум, а когда разум потерян, [00:04:53] человек вновь падает в колодец материального мира. [00:04:57] На человека, свободного от всех привязанностей, неотипатель и способного контролировать свои чувства посредством регулирующих принципов свободы, нисходит милость Господу. [00:05:08] Итак, в этом стихе [00:05:09] Кришна [00:05:11] объясняет Арджуне, [00:05:13] что же такое милость, [00:05:15] и как она снисходит. [00:05:18] Так или иначе, все проблемы преданного служения, [00:05:21] все проблемы, [00:05:22] все абсолютно проблемы. [00:05:25] Тогда у нас есть желание прогрессировать, но мы не прогрессивны, все связано с тем, что мы не можем получить в мире. [00:05:31] Не можем получить в мире без смерти. [00:05:34] Люди думают, что если они получили, допустим, три конца маленьких, получили четкие отгулы, то все, вот они получили милость, и все думают, вот эта милость теперь будет за меня служить. [00:05:44] Я останусь прежним, а милость будет сама автоматически за меня действовать. [00:05:48] Замечаете, да, проблемы [00:05:50] у инициируемых прежних. [00:05:52] Очень много проблем возникает. [00:05:55] Это только лишь потому, что милость-то еще не [00:05:58] снисходит его. Почему? Потому что человек не пребывает в таком [00:06:02] состоянии. [00:06:03] Он еще не свободен от всех привязанностей и антипатий. [00:06:07] И он не свободен контролировать свои чувства посредством регулирующих принципов свободы. [00:06:14] Сама шлока, [00:06:15] она имеет всегда, вот Тим Брупадаевич часто объясняет, что вся суть физических знаний [00:06:21] она многомерна, [00:06:22] и она углубляется, и по мере продвинутости преданного для него вскрываются миллионы тонкостей. [00:06:28] Что такое миллионы тонкостей? [00:06:30] Т. Е. Одна и та же деталь начинает видеться в разных проекциях. [00:06:34] Сначала он видит их все отдельные, это такое понимание, это такое понимание. [00:06:39] Мы слышали это уже с хлопывалось с таким пониманием, мы слышали это хлопывалось с таким пониманием. Сами мы понимаем вот с такого уровня, а наш сосед понимает её совсем с другого уровня. [00:06:49] Это очень похоже, как чиупропада даёт пример слона [00:06:53] и петелек слепых, помните вот этот пример? [00:06:56] 1 слепой трогает хобот и говорит о, это какая-то такая вот колбаса тут висит. [00:07:03] Его трогает новую и говорит о, это колонна. [00:07:06] Третий слепой он за хвост, дергает и говорит да какая веревка. [00:07:09] Четвертый он под брюхо ему гладит и говорит а это лодка какая-то, говорит, и они [00:07:16] каждый [00:07:18] воспринимает эту реальность на уровне своих ощущений, уровне того, тех недостатков, которые они слепы, [00:07:25] они ничего не видят, [00:07:27] но в то же время у них есть объекты чувств какие-то, и они чувствуют, он берет холод и говорит, что такое [00:07:33] мягкое, бледное, [00:07:35] что на колбасу похожа. [00:07:37] Другой там хватает за хвост и такое что-то пушистое такое, он думает, это веревочка, [00:07:43] бердыш. [00:07:44] Третий там заново, так сказать, [00:07:46] что-то такое прочное, говорит, это какой-то стол, третий так этот живот гладит, и что это такое огромный дирижабль, [00:07:53] и он говорит, это лодка. [00:07:56] И так, так или иначе, каждый из них по-своему прав. Это реальность, [00:08:00] Это реальность, потому что если мы закроем глаза, мы точно также потрогаем. [00:08:05] Но они ещё не знают, что это слон. И вот они все впятером собираются, они потрогали один и тот же объект, [00:08:11] но они не имеют полного представления. Они имеют определённую ограниченную реальность какую-то, потому что на самом деле если хобот не глядя, что это хоботом бархнуть, на самом деле похож на будет колбасу, [00:08:21] на самом деле трогать много, то она похожа на столб, Руслан, если за хвостик, то правда это какая-то верёвочка висит. [00:08:28] И все это реальность, [00:08:30] и вся она существует одновременно, [00:08:32] но вся эта реальность по отношению к этому одному объекту [00:08:35] она вся в заблуждении, [00:08:38] и никто из них не догадался, что это слон, [00:08:41] поэтому каждый остается при своей реальности, и они могут оспаривать. [00:08:46] И когда им говорят: Вы все трогали один предмет, у одного почему-то об этом предмете он говорит: Что, слон это Он никогда не видел слона. Ему говорят: Вот то, что ты сейчас потрогал, это слон. [00:08:56] Он думает, ну что, слон какой интересный? [00:08:59] Он мне говорит, какой это большой такой, [00:09:01] а он какой-то, [00:09:03] как там колбаса как, [00:09:05] питон какой-то, [00:09:07] другой слон какой-то круглый, такой с полообразный. [00:09:11] Третий говорит, какой интересный слон, вас с лодкой? [00:09:15] А другой слон какой-то красивый, веревочка [00:09:19] как лодка [00:09:21] и все по-своему, с одной стороны, все они в заблуждении, потому что есть опыт, есть соприкосновение [00:09:27] с объектом, но с какой-то определённой отдельной частью и при определённых способностях чувств. [00:09:34] Точно так же Священные Писания, они вроде бы кажется всё непонятно, вот мы сейчас на человека словно от всех привязанностей антипатий. [00:09:42] Это точно так же, как каждый, имея какое-то определенное духовное видение, погрузился на определенное, и он трогает эту слову, ага, все понятно. [00:09:50] Все понятно. [00:09:53] Ну вот тут про купадуки что? [00:09:55] Ну вот, что надо от антипатии приясться, [00:09:58] никто еще ничего не понял, но все что он говорит, тоже реально, вроде правильно. [00:10:02] Но целостность этой шлой и было. Никто не может представить общую картину, [00:10:07] же на самом деле говорит Кришна Арджина, И как я могу реализовать это в собственной жизни? Соприкасаясь с этой проблемой, я не могу получить милость. [00:10:16] Я понимаю, что нужна милость, чтобы что-то сделать. [00:10:19] Вроде мне говорят: Мы даем тебе милость. [00:10:22] Милость не работает. [00:10:24] И человек думает, почему не работает милость? [00:10:27] Потому что неправильное представление. [00:10:30] Как надо получить милость? И что такое милость? И как эта милость должна действовать? [00:10:36] То есть мы не можем углубиться, [00:10:38] мы находимся [00:10:39] на шлоке, но не в шлоке. [00:10:42] Точно также как люди приезжают в люди, они приезжают в абрендав, им кажется, что у них вова индава, [00:10:49] и они видят каких-то свиней, которые бегают и едят испражнения, [00:10:52] палящее солнце, в раджабасе курят, что-то всякую чушь говорят, [00:10:57] и всё, они себя ходят и в Индии и утверждают: это дхама, это святая адрити, [00:11:02] положим его, как здесь воняет, ой, это такое, это вот сюда мы все стремимся попасть, на нас тут проливается милость, [00:11:09] ой, вот когда мы уедем в Россию, ой, тут такая милость, это такая Дхамр, [00:11:14] ой, здесь такая река грязная ямуна, [00:11:18] О, боже мой, какая милость на меня, я сейчас заплачу, [00:11:22] наконец-то я в этой жизни посетил эту дхаму! [00:11:26] Но никто ничего на самом деле не видит, не понимает, [00:11:29] даже пытаясь убедить себя там на основе Священных Писаний. [00:11:33] Человек не проник в глубь, он опять же находится на дхаме, но не в дхаме, и он начинает себя тешить. Ой, Кришна с Рахой, вот он там пляшет, [00:11:43] танец раса, [00:11:45] ну, на тонком плане, [00:11:47] и этим успокаивается. [00:11:48] Он пляшет на тонком плане. Что такое на тонком плане? [00:11:53] Духричный такой прозрачный, такой и [00:11:55] он сразу куда-то и такие в горях и через них руки проходят, деревья [00:12:01] через них прорастают, [00:12:02] а они такие на тонком плане там всякие. [00:12:05] И мы так с этим успокаиваемся, мы говорим о, это наша реализация. Мы так там брыжимся, что-то джапочитаем, и так представляем себе, что они такие стой, я увидел, вон вон он, такой исчез, [00:12:15] как дым. [00:12:17] Это всё не афидство, это говорится о том и мы говорим: ой, я получил такую милость, я был в тхаме, такую милость. [00:12:25] Не получил никто такую милость. [00:12:28] И каждый человек: нет, нет, нет, я читал это трансцендентально, [00:12:32] я получил ее, просто я даже ее не почухал, но я ее и получил. [00:12:37] Попробуйте, я вам три дня вы голодаете, и вам принесу фотографию сам же. [00:12:43] Получил сам же. [00:12:46] Вы, наверное, сможете слюни выделиться, даже запах уже чувствуете, запах, [00:12:51] все, свет, свет, запах, [00:12:54] вообще вид, все, дымит, даже слюна, [00:12:58] а там [00:12:59] я [00:13:00] вам скажу, на вас милость, зато в вас пролилась милость, вы как будто бы поедете, [00:13:05] и вы не будете устраивать, вас с ним, поскольку а вы скажете, а я вам скажу в итоге, вы скажете, что-то проблема всё равно, как-то волшебная, как-то, [00:13:12] конечно, ты хороший мужик, но как-то все равно проблема не решена, [00:13:16] сосет, а я скажу это трансцендентально, [00:13:20] и вы скажете, ага, и подумайте, начинаете себя убеждать ой, ну наверное, я такой закричненный, пойду поем по-настоящему, [00:13:27] Поэтому такое стремление покинуть храм и приехать обратно в Россию. [00:13:31] Поэтому такое стремление поменять храм, поменять тело, поменять там сытное, на что, чего, шило на мыл. [00:13:38] Потому что никто ещё не осознаёт, что что такое во что-то попасть? Как же попасть в милость? Милость мы можем на милости сидеть и не понимать её. Нам тут шнуры какие малые дамбы всё могут давать, и мы всё это вот всей милости облепнем, вот здесь всё фотография, всё. Везде Кришна, понимаете, везде Кришна там, Кришна, помещение, всё есть. И [00:13:59] все говорят, что там есть цемент. [00:14:02] Кирплянкой нацепляет, давай инициации, письма пишет. Но что-то в единстве нету. [00:14:07] Так что такое милость? [00:14:09] Есть она или нету её? [00:14:12] Каждый должен подумать. Как же я должен получить милость? [00:14:15] И здесь как раз Кришна объясняет аджру, [00:14:18] и Прабхупада объясняет [00:14:20] в комментариях, что же такое милость? [00:14:23] Как мы можем не просто ее получить, вот человек берет Маха Прасад, и он слушает историю Шима Пади, [00:14:30] вот Лакшми Деви, она, так сказать, [00:14:34] взяла [00:14:35] прасадку [00:14:36] и [00:14:38] быстренько, так сказать, его съела. [00:14:41] И когда немножко оставила, и когда она это съела, она впала в экстаз, начала танцевать, плясать, [00:14:46] потому что до этого никто никогда не ел прасадку. Кришна, никто. [00:14:51] И вообще не первая. И когда она была в таком экстазе, [00:14:55] Сатья увидела, что так вообще нельзя так сказать, она думает: это что, черт какой, ты вообще прыгн? [00:15:00] Она говорит: эй, кстаб отойди, я же харибол там. [00:15:04] Я говорю: а что, почему ты такая, как ты достигла этого счастья, как почему тебе хорошо, почему мне так плохо, я так страдаю, почему ты такая вдохновленная? [00:15:13] Она говорит: я вот красаю, вторая я так доволен [00:15:17] все, [00:15:18] ну я в экстазе. [00:15:20] Я на [00:15:24] раз сразу все съел, и как только она съела, раз она тоже на экстаз спала, и так ей стало хорошо, милость, они получили милость, и они им все, она в встала, и Шива приходит, говорит: ты шо ты вы, родная, ты шо, [00:15:35] чем дело, так сказать тебе лучше, чем мне? [00:15:38] В чем дело, так сказать? [00:15:41] Почему тебе лучше, чем мне? [00:15:44] Вроде бы, так сказать, я столько медитирую, [00:15:47] там, харирама, харирама, и что за ним в церковь? [00:15:50] И она говорит, да вот у меня тут ложни, жааа проста. [00:15:53] Я его попробовал и та что да, ну, конечно, давай, сейчас я даже попробую, а она говорит: [00:15:59] что будет? [00:16:01] Она понимала, они в ведических взаимоотношениях, [00:16:04] она взяла амбийскую и подумала о муже. [00:16:07] Это было грубейшее нарушение. [00:16:12] Тогда она рассматривала эту руку и сказала, может быть, что-то приютилось, что-то осталось, и она посмотрела под накатком, было немножечко просада застряла, и она выковыривает и спал. [00:16:24] Но Шива, он со спортивной личностью, он понимает, что это не просада. [00:16:28] Он взял, [00:16:29] только он взял это немножко и всё, и он сразу в экстазке и начался танец Тараджа, [00:16:34] разрушение материального мира. Он начал танцевать танец, он впал в экстазке и стал танцевать танец Тараджа. [00:16:39] Все планеты начали падать, вообще огонь возник там, и все остальное, все испугались, все приближались, и все давай его успокаивать, а он на своем еще барабанчике и тамару начал колошматить, и вообще грохот такой, все начало разваливаться, [00:16:51] и Кришна тогда его успокоил, и он увидел, что почему ты не даешь такую мелочь, почему ты сам говорила, теперь [00:16:58] вот все, что ему не предлагается, будет прошарать. [00:17:09] Почему что мы его ставим? [00:17:13] Мы его едим бедрами, [00:17:16] уже от кого только не съели? [00:17:19] Не от того, и от этого съели, и от того, и от того, Федя даже съели, [00:17:23] думали, что Федя что-то соображает, и это соображение нам автоматически придет, [00:17:28] потому что мы все в Таносе, [00:17:30] мы на уровне вот тех дикарей, которые самого лучшего умирают, если у него острое [00:17:35] зрение, да, как он стреляет в просол в луков, все говорят, надо съесть его глаз, [00:17:40] тогда у нас глаз должен быть мягким. [00:17:43] Вы знаете, да? [00:17:44] Есть такая песня у Высоцкого, за что аборигены съели кука? [00:17:49] Это на самом деле философия аборигенов, что если это хороший человек, то надо съесть его, его, и тогда эти качества перейдут автоматически. [00:17:57] Вы тоже так думаете? У нас такая аборигенная философия. [00:18:01] Мы ещё ничего не предложили на самом деле Кришне, но мы уже хотим получить от Него этого. [00:18:08] И вот здесь Кришна объясняет о Джоне, что получить смелость нужно, чтобы подняться от всех привязанностей, [00:18:13] антипатий. [00:18:15] Что такое привязанности и что такое антипатии? [00:18:19] Если вы к кому-то испытываете, как в прахмачахе хматаха бывает такое фу, хматха, фу, [00:18:25] дуры набитые, нет мозгов, [00:18:27] там то сё. Они себя убеждают в этом. Почему? Потому что если в этом себя не убеждают, то просто вот к прежний фараон, всё такие клааты, [00:18:34] ой это моя, я иначе не продвинусь. [00:18:37] Вот привязанность [00:18:38] и антипатия. [00:18:40] То есть привязанность есть, но чтобы привязанности не было, лучше антипатию развить. Ну [00:18:46] а ну-ка представь, как она там что-то делает такое. [00:19:03] Он не может это воспыленять в сознании Кришны, он или привязывается к этому человеку, или чтобы не привязаться, в лучшем случае сразу врагом этого человека считает, или считает это очень плохим, ой, это испражнение, посмотрите на неё, она как избражнённая. [00:19:31] Возьми этот кувшин и поженись на нём, ещё спи с ней. [00:19:35] И вот, [00:19:37] вот это вот состояние сознания [00:19:40] антипатии и привязанности [00:19:42] вся проблема, ну, мы можем [00:19:45] хороший проповедник [00:19:46] ой, какой плохой проповедник, [00:19:48] ой, какие классные божества, ой, какие грустные божества, это вообще не божества, это вообще статуйки, [00:19:54] но это статуйки, но я должен думать, что это божества, [00:20:12] Нужно контролировать [00:20:13] свои чувства посредством регулирующих принципов свободы. [00:20:16] Что такое регулирующие принципы свободы? [00:20:19] Надо [00:20:20] освободиться. [00:20:22] Регулирующие принципы это освобождение от этих привязанностей. [00:20:26] Вы говорите свобода, т. Е. Если мы принимаем эту свободную жизнь от этих привязанностей, [00:20:32] только тогда может произойти какая-то несть. Но почему Прабхупада говорит, что можно делать один и тот же какой-то поступок, и он будет казаться, что человек действует как привязанности, [00:20:42] но человек обладает сознанием Кришны, на самом деле и не привязан к этому объекту. [00:20:46] Это как Брахмарчари, [00:20:48] допустим, он может общаться с Мададжами и не привязываться к ним, как грехастый может жить с женой и не быть к ней привязанным, прийти к ванапрастке и отказаться от семьи. [00:20:59] Он находится с объектами этих привязанностей, [00:21:01] но он не испытывает привязанностей, [00:21:03] и в то же время почему он не испытывает? Потому что он тут же и не испытывает антипатии. [00:21:08] Он принимает это в сознании Кришны, поэтому он может соприкоснуться как арджуна, он может убить человека, и в итоге не навлечь на себя никаких проблем. [00:21:17] Он может совершить греховный поступок, [00:21:19] но если он совершает, и со стороны это будет казаться греховным поступком, [00:21:23] но человек выполняет указания [00:21:25] свыше. [00:21:27] Это поступок указание свыше. [00:21:30] Если, [00:21:31] вот знаете, как палка, берет человек палку и убивает змею, [00:21:35] да? Кто несет ответственность? Палка? [00:21:42] Но что же говорит Кришна в Дуни, ты лишь можешь стать совершенным [00:21:46] оружием [00:21:47] в моем замысле. [00:21:50] Тогда ты не навлечешь на себя никаких проблем. [00:21:53] Как же можно не навлечь на себя проблему, когда мы действуем просто как оружие? [00:21:59] Как оружие? [00:22:01] Совершенное оружие, совершенное оружие, когда мы действуем как совершенное оружие, он и говорит мне, просто предайся мне, действуй как совершенное оружие, не думай ты ни о победе, ни о поражении, ни о приобретениях [00:22:12] и потерях, [00:22:15] помни, [00:22:17] что плоды твоей деятельности тебе не принадлежат. [00:22:20] Никогда не считай себя причиной своей деятельности. [00:22:24] Почему же у нас эти проблемы? Потому что мы не свободны. Мы соблюдаем регулирующие принципы, но мы не свободны. [00:22:30] Почему? [00:22:32] Потому что мы неправильно это делаем. [00:22:34] И Пракупады объясняют, чтобы это правильно делать, нужно задействовать эти чувства в преданном служении. [00:22:39] Если чувства не задействованы в преданном служении, то они постоянно являются связывающими. [00:22:45] Они постоянно связаны: это служение плохое, [00:22:48] антипатия, [00:22:49] а это такое классное брахманическое [00:22:51] служение [00:22:52] привязанность. [00:22:54] Вы улавливаете? [00:22:57] Ой, я сам по себе, а эти все вместе, или мы все сами по себе? [00:23:02] Ой, какой знаете, у них столько проблем, ой, нашего президента, у них столько проблем, какая личность, а-ла-ла-ла антипатия. [00:23:09] Или, ой, а эта личность, [00:23:11] ой, ну вообще, вы все за ней, хоть куда, хоть в ад. [00:23:15] Зачем в ад? [00:23:17] Многие люди, они строят своё отношение на телесной платформе, [00:23:22] поэтому вдруг для них этот человек, который даже действует неправильно, авторитет, [00:23:26] и тот, кто действует правильно, он для них ой, демон, фух-вух-вух. [00:23:31] Как можно получить милость, [00:23:32] если постоянно [00:23:34] опираться [00:23:35] не на свободу принципов, [00:23:37] а на их наоборот антипатию [00:23:39] и привязанность мы можем привязаться к акимсе, а джуна привязался к акимсе и испытывал что? Проблема от этого, Кришна говорит, хотя убей их. Какая [00:23:49] ахимса? [00:23:50] Я говорю, как? Ни причинение, ни предания, ничему живого, они все живы, они, мол, того, они все живы, они, гуру [00:23:57] там стрит! [00:23:58] Охлебеет, Кришна говорит, что [00:24:15] Как я могу это сделать? [00:24:18] Как Христос тот, который проповедует отрешенность, и к нему подходит богатый человек, говорит я так вдохновлен твоими рассказами, скажи мне, что мне сделать, чтобы попасть в церковь Бога? Он говорит, ты очень богатый человек, оставь себе сколько тебе нужно на день, а остальное все раздать. Он, пааа, глупец, и ушел. [00:24:34] И тогда он поворачивается и сказал легче верблюдов протянул через игольное ушко, чем богатому попасть в царский бог. Привязанность? [00:24:41] И тут же вызвалась, то есть он тут же вдохновился, но когда ему чувством удовлетворения антипатия, [00:24:46] всё, он связан, поэтому милости не получил, он видел Христа, общался, а милости, [00:24:52] мы [00:24:53] видели Духовного Учителя, получаем инициацию, а милости? [00:24:57] Почему? [00:25:03] Чем же мы привязаны к Духовному Учителю? [00:25:06] Симпатиями. [00:25:10] А почему мы не выполняем его указания? [00:25:14] Почему? [00:25:19] Потому что к этой деятельности у нас [00:25:23] антипатия. [00:25:27] Так где же мы? [00:25:30] Инфект. [00:25:31] Почему? [00:25:32] Потому что мы не перешли через привязанности и антипатии. [00:25:37] Для кого-то указание гуру это закон. [00:25:39] Он не испытывает ни привязанностей, антипатии, он действует, он свободен, [00:25:43] это регулирующий принцип выполнения наставлений духовного учителя, [00:25:49] и человек действует, [00:25:50] не важно действует он правильно или неправильно, он с желанием выполнить правильное совершение. [00:25:55] Кришна Верховный Контролер, [00:25:57] он уже подразумевает, что даже по его указаниям человек будет действовать, и будет совершать недостатки. [00:26:03] Но в чем суть? [00:26:04] Кришна говорит все [00:26:06] здесь мне принадлежит, ничего не услышишь отсюда забрать и утащить. [00:26:09] Мне-то нужно, чтобы ты просто действуешь, даже если ты действуешь [00:26:13] неправильно, но ты делаешь по моим указаниям. Я, [00:26:18] самое главное, должен видеть, что ты действуешь как повсюду. [00:26:22] И то, что ты совершаешь ошибки, я [00:26:24] все это проведую. [00:26:26] Важно для меня твоё [00:26:28] сознание. [00:26:30] Поэтому [00:26:32] эта вся система называется [00:26:34] сознание Кришны. [00:26:36] Кришна не принимает много или мало результатов. [00:26:39] Он принимает что? Много богатства или мало? [00:26:44] Вы же принимаете Кришну. [00:26:47] Преданно. [00:26:48] Любовь и преданность. [00:26:51] Если мы делаем какой-то несовершенный вообще поступок, мы делаем на самом деле это из преданности Господу, пусть даже очень несовершенно это получается, и кто-то нас ругает, то Кришна пребывает в нашем секторе. [00:27:03] Посмотрите, как мы пытались чем-то, с преданного, на самом деле из преданности сделали это. Может быть, это и получилось совершенно, и кто-то мог составлять такое глупости. [00:27:22] Может быть, это не получилось совершенно, и кто-то мог со второй и сказать: ой, как [00:27:26] глупо! Он вдруг дурах и сделал-то! [00:27:29] Но этот человек не видел там. [00:27:32] Кто же мирил это? [00:27:35] Кто же мирил этот стихов? Здесь Кришна говорит: [00:27:40] На кого нисходит мир из кого? [00:27:46] Кришна мир. [00:27:47] Не этот человек мир. Кришна мир. [00:27:50] Кто-то может сказать, что это неправильно, [00:27:53] но мирила Кришна. [00:27:56] Когда мир и пусть будет начал это свое, на самом деле, удовлетворен. [00:28:01] Он удовлетворен, [00:28:02] что он может что-то делать для сусшим даже [00:28:06] несовершенным [00:28:07] образом. [00:28:09] Поэтому сусшим и говорит: лучше свои обязанности выполнять несовершенным образом, [00:28:14] чем [00:28:18] Теперь [00:28:20] вы понимаете, что такое правильное выполнение? [00:28:23] Если вы делаете по указаниям, вы несовершенны, [00:28:26] поскольку это ваше долей ее указаний, или пусть даже не совершенно делаете [00:28:31] поэтому Кришна говорит, это лучше. [00:28:33] Чем вы, может быть, сможете что-то делать, но это вот а можно я вот это буду делать, но этого лучше? [00:28:38] Это уже не так. [00:28:40] Кришна хочет, чтобы Арджун отражался на поле Бига Курукшепа, а может быть Арджуна более совершенее и что-то другое, более совершенее под деревом утоплено, [00:28:49] и глаза он окончит нос и охмится! [00:28:52] Он [00:28:54] говорит, лучше сделай [00:28:55] свое [00:28:57] совершенно, или даже не совершенно, чем ты пойдешь и сделаешь это совершенно, а может не терять. [00:29:02] Но поскольку Аджона к Шатре, он говорит вот твоя вещь. [00:29:07] Он ему говорит: ты на поле боя достигнешь той же реализацию, точно той же реализацию, что брахман выполняй ритуальную деятельность. [00:29:15] Ты не думай, что тебе надо стать брахманом, потому что ты не сможешь подняться на нас. [00:29:20] Просто выполняя свой долг, в зависимости со своими качествами с природой, по моим указаниям, [00:29:26] ты достигнешь того же результата, что этот человек с этим тебе свои требования, ты мне кажется не помяешь. [00:29:31] Я потому что ему даю такие указания, а тебе я даю указания такие. [00:29:36] Ты должен это делать и все. [00:29:40] Но он дает всегда право выбора. [00:29:43] Да что же такое месть? [00:29:44] Как ее получить? [00:29:49] Что же такое [00:29:51] месть? [00:29:52] Это уехать в другой храм? [00:30:13] Значит, нужно сначала понять, что же такое служение свыше. [00:30:16] Потому что очень многие люди продолжают. [00:30:22] Я вижу, я и тебе, продолжают, они [00:30:26] продолжают. [00:30:33] Прабхупада говорит, можно десять тысяч лет жить в храме, стать носить шифту и читать джазу. Для [00:30:41] одного достаточно мгновения, а для другого и сотни жизни достаточно. [00:30:44] Почему? [00:30:46] Что значит продолжать? [00:30:48] Продолжать-то могу и в прежних условиях. [00:30:51] Вы [00:30:53] знаете, да, много при этом они продолжают, по десять лет того будет. [00:30:57] Уже все равно, все в гирлянду, и все продолжают. [00:31:01] То же самое продолжая. [00:31:11] Знаете, есть такое [00:31:13] понятие [00:31:14] падение от неправильного выполнения предмета. [00:31:17] Вот о чем здесь говорить про падая. [00:31:35] Уже объяснялось, что при помощи различных методов [00:31:38] можно добиться искусственного [00:31:40] подчинения чувств. [00:31:42] Однако если эти чувства не заняты трансцендентальным [00:31:44] служением Господу, всегда остается возможность падения. [00:31:55] Если искусственно это делать, то продолжать. [00:32:02] Альти ты продолжаешь вкусно. [00:32:08] Значит, нужно не просто продолжать, а нужно продолжать [00:32:12] все [00:32:13] больше и больше чувств действий. [00:32:16] Не просто продолжать тем же уровнями, которые ты делаешь неправильно, ты видишь, что что-то проблема, но ты все продолжаешь. [00:32:24] Надо себя определить, и что ж не проблема, значит, какие-то чувства не задействованы в служебном и [00:32:29] каждый из нас сам лично знает, что не задействованы. Не надо думать, что постоянно президент должен походить и говорить: О, ты своего глаза не задействуешь, а ты что твоей уши не а что [00:32:39] твою улыбку не задействуешь? [00:32:43] Мы всегда сами должны [00:32:44] разобраться, что же мы не задействуем [00:32:47] преданным [00:32:47] служащим. [00:32:48] И почему я падаю. Падение это не нарушение. [00:32:52] Не подумайте, что падение это вот нарушение, потому что раз и ляп на стрелке, все пал. [00:33:00] Вы думаете, что это, да, понятно? Это не обида так думать, [00:33:03] не обидам так надо и говорить. [00:33:07] Я только подумал плохо, всё, палушка, [00:33:09] только мясо съел, в рот мясо попал, и всё уже пауза, ты в этой жизни сразу вешайся, и больше и по себе вообще делать нечего, [00:33:18] что же такое падение, [00:33:20] а? [00:33:30] Про Падак сказал лишний Падак когда он собираясь и этот [00:33:34] восточную Европу поповедать они там съедят мясо, я буду вегетарианцем, только скажи по вегетарианцам, а он сразу сказку напьет он говорит, а ты ешь мясо, попоедут [00:33:44] как? Я же падение соглашусь [00:33:46] и пропадать в манге сны [00:33:48] падение не в том, что ты съедешь мясо, падение в том, что ты не выполняешь [00:33:52] чего? [00:33:53] Наставление [00:33:54] духовного учителя. [00:33:56] Понимаете, духовный учитель даже может сам планировать жрать мясо, [00:34:03] Он скажет, как это есть-то? Как будет, люди? Ты можешь вспомнить, как это? Много есть мята? Постоянно, да? Поэтому [00:34:12] и следует не понять, что мы должны сражаться там, где надо, где выделена как наша доля, как наша кшедра. [00:34:19] Если есть указание, мы поедем, получим продвинутые руки. Это должно быть указание. [00:34:25] Мы можем даже подойти по свету. [00:34:27] Ну какую бровь и по свету? Может быть, [00:34:32] может быть, как раз, я отыгрался, третий дом был, куда на самом деле раз, туда, мне нужно. Всё, это так спокойно. А можно сказать, нет, и мы должны это тоже принять во мне. [00:34:44] Всё так, мы служим Кришне лично непосредственно. [00:34:48] Нужно это понять. [00:34:50] Если кто-то поехал, почему тебе надо ехать? [00:34:53] Ты что, он? [00:34:55] Я тоже он. [00:34:57] Да он, ленинградский, божий мир. [00:35:00] Почему-то думать, что он это ты, а перед он? [00:35:03] Если он, то он решил, они спали, теперь очень занят. [00:35:09] А [00:35:11] что это за такое, это какое-то [00:35:13] во власти толпы какой-то, допустим, снобное чувство какое-то, все побежали, я побежал, [00:35:19] вы бы Василий, Любабай, так [00:35:22] не бывает. [00:35:24] Ты что из храма убежал? Все побежали, и я побежал. [00:35:27] А что там-то? Вся палуба я прошёл, в лучшем случае. [00:35:33] Мы должны сражаться и делать это, стараться это делать бескорыстно. [00:35:38] Бесскорыстно. [00:35:40] Дают нам. Это выделяется как наша доля. Кому-то что она даёт? Он принимает это. Он говорит, не выглянчивает, вытребует. Это должно прийти само собой. Милость она приходит, не сходит мир, она должна с ней зайти. [00:35:52] А не то, что его как рал на золотую лестницу построили и по ней забрали за милостыню. [00:35:55] Это демонизм, [00:35:57] никто не понимает, что в нем пробуждается демоническая природа, а все ему говорят: а какой он такой продвинутый преданный, еще добивают его, майя так сильна, что надействуют через преданных точно так же. [00:36:08] И его добивают. [00:36:10] Все думают: ой, [00:36:23] Вот ты даже не начуешь различать, что и где проявляется его собственный разум, и как он может проявлять непосредственно других действий. [00:36:31] Если вы все разрушаете, завариваете и говорите, что вы это делаете для Кришны, как же это вам? [00:36:36] Если [00:36:37] вы разрушаете дисциплину, других настрой сбивается и все остальное, [00:36:42] неправильно других настраиваете, [00:36:44] совершенно другим стимулом стимулируете и все остальное, вместо того, чтобы это правильно сделать, все в другую сторону, у людей вообще возникает огромное отсутствие вкуса духовной жизни. [00:36:55] Вот ваша задача и любовь. [00:37:04] Надо научиться [00:37:06] снимать эти хвосты, [00:37:08] она научиться увидеть [00:37:10] не только вот то, что мы щупаем, [00:37:12] вылазим, что делали что вы там во время а в целом увидите это, чтобы увидеть по-настоящему и знатие о применении, предназначении. [00:37:22] Но чтобы получить это место, мы должны действовать вот таким образом. [00:37:28] Что-то всегда остается при своем, знаете, как гадалка красок. [00:37:32] И вот тебе тут все это пустые глупости, остовки при твоем интервью. [00:37:37] Вот что обычно и проходит. Наобщались, наобщались, наговорили. [00:37:46] Надо уметь из кучи мусора взять золото, а из кучи золота не надо за все это мусор вынести. [00:37:53] Продвинутое общение. Что за продвинутое общение? [00:37:58] Продвинутое [00:38:00] Кто [00:38:07] как понимает, что такое продвинутое [00:38:17] То есть, это [00:38:18] реализованная [00:38:19] практика, то есть, мы должны видеть на практике, что этот человек действует таким образом, и у него это получается. [00:38:25] Да? [00:38:26] Да, [00:38:28] и он говорит об этом, что стимул какой должен быть? [00:38:31] Мы можем найти такую очень реализованную личность. [00:38:34] Вот, очень реализованную личность. [00:38:37] Серьезно, он реализовал, он делает это, все, все, машину говорит, купил, меня сегодня привез. [00:38:42] Смотрите, какая реализация классная. [00:38:44] У нее все получилось. [00:38:46] А что я вас призываю сделать точно так же. [00:38:48] Покиньте свои храмы, найдите где у вас остаются тримут и доложите, молотите. [00:38:53] Вы все съедете в Идию, [00:38:56] все съедете в Идию, [00:38:58] а мамеете там совершитесь, купаетесь, потом приедете, увеличите, потому что там надо будет купить машину для Кришны, надо будет купить дом для Кришны, [00:39:07] надо будет купить одежду для Кришны, [00:39:09] надо будет купить там детей для Кришны надо будет родить. И очень много что для Кришны придется там делать. [00:39:15] Пожалуйста, продолжайте. [00:39:19] Можно сейчас не слышать голос своего духовного учителя, кто [00:39:27] продвинутый [00:39:28] преданный. [00:39:29] Это точно так же, как отец махавачарии, [00:39:31] он говорит своему сыну, махавачари маленький, он там говорил а кто бы мне говорил? Говорит мальчишка, и он сказал запомни, [00:39:38] мудрый человек [00:39:39] услышит истину [00:39:41] как Иисус мудреца, [00:39:42] и Иисус попугая, [00:39:44] ему не важно кто это говорил, он прислушивается, что говорят, поскольку это на самом деле так. [00:39:52] Виламандалов [00:39:53] Накура услышал наставление гуру из уст проститутки, [00:39:58] а я не проститутка. [00:40:01] И все это зависит от того [00:40:04] милость хочет именно получить милость она сейчас идет милость на кого а тут и на кого и [00:40:10] антипатии и поэтому милость не проходит потому что очень много проявлений [00:40:32] интерес и у нас есть [00:40:34] и [00:40:37] при этом [00:40:38] все эти березки также [00:40:42] отражается на том что и на [00:40:50] нем это может отразиться. [00:40:52] Каково [00:40:53] ваше отношение было к этому человеку, как вы действовали? Иногда, понимаете, не всегда вот одно желание сделать человеку хорошее, оно все такое достаточно, нужно еще и иметь квалификацию. [00:41:02] Это как вот я вам такой пример приводил. Так представим, у кого есть такая болезнь, такая серьёзная? [00:41:08] Поймите руку? [00:41:10] С чем? Какое это? [00:41:13] Опытом. Я [00:41:14] очень хочу тебе взять операцию. Как тебе помочь? [00:41:18] Очень. Завтра принеси скальпель, там. Что ещё там нужно? [00:41:28] Ты что-то знаешь, да ты мне это принеси, потому что у меня огромное желание тебе помочь я [00:41:32] там разрежу, если что-то Бог, Бог, наверное, разменит, что она отрежет? [00:41:38] Вот меня есть очень правда, на самом деле, но если мне не желаю помочь человеку, что я вижу он преданный по себе. У меня есть желание помочь, но есть ли у меня квалификация? [00:41:45] Так [00:41:47] что случится все-таки я вот такой же вопрос задаю что случится после моей операции человеку? [00:41:53] По-моему, зря не трудно поливаться. [00:41:55] Он станет лучше видеть [00:41:58] загробный мир. [00:42:03] Так оно точно так же, в любой деятельности [00:42:06] мы можем лишь уповать на то, что у нас искреннее желание, и Кришна в сердце, видя нашу искренность, полное отсутствие квалификации. [00:42:13] Такое желание это стать Кришной, дать людям книгу, тогда Кришна просто любит его по другому. Кришна, он находится в крайнем атоме, [00:42:20] он управляет всем, нежели вы думаете, что те, кто ему служит, по нему могут изменить настроение тем, с кем он общается? [00:42:26] Кришна, [00:42:27] он йогишвар, [00:42:29] то есть [00:42:30] великий мистик, он обладает всеми, он командир всех мистических всех, он их дает, и только они ему [00:42:36] Что такое мистика? Что такое вообще йога-марая? [00:42:39] Так это когда невозможное становится возводным. [00:42:41] И Кришна, [00:42:42] ему нужна лишь преданность, и он видит, что преданность [00:42:45] для него, пытается дать людям эти книги, хочет притворить гуру, хочет много распространить книг, чтобы люди осознавали бог, И даже он делает это неправильно, лично просто [00:42:55] загорает. [00:42:56] Это происходит у людей, они говорят, ой, ну такое он, [00:42:59] но всё равно, они не раздражаются, [00:43:01] рисуют книгу, они даже могут посмеяться, такой, что ж такие книги так распространяешь, [00:43:06] а? [00:43:07] Ну у них всё, и на этом закончится, и они читают это. А другой так много красиво говорил, и у людей так это не это не важно. [00:43:15] Понимаете? [00:43:20] Квалификация, [00:43:21] она приходит, да, она приходит постепенно. [00:43:23] Квалификация это когда понимание приходит. Вот милость есть искренность, есть усилия. [00:43:29] И поэтому Кришна за эти усилия, это же преданное служение. По указаниям Кришны, авторитет, кислород делаем, усилия, даже не получаются, недостатки, мы страдаем. Но мы все равно это делаем. Поэтому Кришна видит, что это преданная служение, потому что есть преданность. [00:43:41] Пусть есть ошибки, но есть преданность. [00:43:43] Тот говорит кто предан служит, мы помним, что мы [00:43:47] понимать просто. Мы открываем опять же ту же базу и начинаем озновать, что нам написано уже новый пласт. [00:43:52] Вот эта верхушка уже сшиблась, и мы видим уже, внутри. И вот это понимание, оно нас опять вдохновляет, [00:43:58] и опять нам легче это стало становится. [00:44:01] А все говорят, ой, наверное, он такой сильный прилагает, сейчас это так, у него больше стало. А ему легче стало действовать, [00:44:07] понимаешь, поэтому и деятельность лучше стала, больше, шире стало. [00:44:11] Ему легче внутренне, сознание. [00:44:13] Не физически, а в сознанию легче стало. Поэтому, как вот это, он делал это из страха, а теперь он делает так вдохновленно, потому что он [00:44:21] получил мысль. Понимает, что это надо делать бескорыстно. [00:44:26] Эта [00:44:27] квалификация приходит под грязной деятельностью, под страха перед тем, что мы начинаем действовать, [00:44:32] или просто для себя. Но постепенно, воспевая правильно следователями, [00:44:36] вы должны подойти к [00:44:39] тому, [00:44:42] и [00:44:55] Мы каждый раз стремимся это сделать хорошо. И это и есть служение Кришны. И тогда Кришна дает милость. [00:45:02] А что такое милость? У всех наверное милость это сундук золота. [00:45:05] Что [00:45:07] такое милость? [00:45:08] Для совка, для русского поехать в Индию, это туристическая поездка. Он туда не едет в храм, [00:45:14] для него это туризм, он колхозник, он никогда дальше там со своей области не выезжал, для него Москва, я [00:45:21] как я иду в Москву, я что там значит? [00:45:24] Эти русские люди, они настолько задолбанные, [00:45:27] они сохранятся! [00:45:30] Какая-то храм, а тут надо как-то это, надо же это прикрыть как-то духовно. [00:45:41] Я [00:45:42] знаю, [00:45:43] я это всегда, я чувствовал так себе, я знаю, что у них есть и вот. [00:45:48] Окей, потому что видно они, что они постоянно вот так болтаются [00:45:51] все [00:45:52] И показатель этой нестабильности как раз того, что есть, [00:45:56] но они ее не могут получить, [00:45:58] что они правильно действуют. [00:46:01] Поэтому ничего не вскрывается, ничего не открывается, обновлений нет, нет ничуть долго, ты так шарашаешься на каких-то силуэтах, и все это искусственное, поэтому постоянно на волоске бесишь. Как твои дела? Ой, [00:46:13] упаду, упаду, [00:46:15] упаду, [00:46:16] упаду! [00:46:19] Как твои дела? Ты ж Индии приехал! О, сейчас ещё больше упаду! О, ой, поменяйте президента, поменяйте храм! Дайте денег на тишину! А, а то упаду! [00:46:29] Так что, в чём твоя продвинутость? Где твоя продвинутость? Где ты, в чём продвинулся? [00:46:36] Как бы чё? Ой-ой-ой, [00:46:38] я упаду. [00:46:39] Вот тут доска качается, сейчас я упаду. [00:46:43] Всё по-французски, [00:46:44] упаду. [00:46:50] Вот так все происходит. [00:46:52] Пожалуйста еще раз. [00:46:54] Сейчас [00:47:02] с преданием. [00:47:05] С преданной нужно занять это с преданной служением, надо объяснять. Это все зависит от преданности. [00:47:11] То есть, чтобы родить с преданной, надо просто заполнять это и стараться это делать для Кришны, не для себя, не из страха, но все это мы проходим. Сначала мы делаем это для себя, а [00:47:21] мне нравится распространять это. [00:47:23] А мне нравится путешествовать. Это пока ещё для себя, потому что мы всё время для себя это делаем. Вот какая-то глубина как себя дома учить. [00:47:30] Понимаете? Т. Е. Мы можем это делать, но это не приносит от нас всё всё-таки это в этот тюрьму, потом [00:47:35] удобнее [00:47:36] так. Лично нам это удобно, не то, что Кришна удаётся. Вот здесь комментарий про падает, говорит, надо с желанием готовить Кришну и больше никаких желаний будет. [00:47:44] И [00:47:45] мы начинаем, приходим к нам, мы стараемся как-то себя выпарить здесь, чтобы в первую очередь следуя хардшота, все нормально [00:47:53] они спели, я довольны. [00:47:55] Жалкие истории, так они поклонились, так нормально я поздоровался. [00:48:16] И Кришна смотрит, вот и все, все нормально, милость, ты доволен. [00:48:21] Самое главное, чтобы ты был доволен, [00:48:23] давай, так продолжай, может потом сам рвзешь, говорит, я должен быть доволен. [00:48:28] И он предоставляет возможность даже на таком уровне, сказать, когда ты доволен. [00:48:32] Потом тебе тут джаба, туда-сюда, старшие, преданные, продвинутые, задвинутые, выдвинутые, все, вот, потому что все втором идет, все задвигается, выдвигается, продвигается, [00:48:41] падая, скажем, поднимается. [00:48:44] Потом все говорят ну как понял? Я уже ушеницу не пойму [00:48:50] зачем, [00:48:52] что куда? [00:48:54] В таком состоянии [00:49:10] уже понять можешь, где смерть, а где амрита? [00:49:13] Потом, когда уже какая-то милость, правда Кришна пришла, когда эта личность пришла и объяснила, [00:49:18] что это на самом деле смерть, и тот, кто тебе объяснял, что это амрита, он такой тонулый, [00:49:22] а ты к нему подходишь говоришь: Ну как? Сейчас у тебя Амрита, [00:49:26] а он такой: [00:49:28] Ты же мне говорил, что это Амрита, а он тебе сам её видишь. [00:49:31] Ты, [00:49:33] кстати, Музлорадский слух Амрита. [00:49:37] Потому что надо разобраться, [00:49:41] надо разорваться. И тот, кто хочет продвинутое общение, всегда приходит это продвинутое общение. [00:49:45] Один духовный учитель слушал, два часа правку падал и стал думать. [00:49:51] Два часа общения с Прабхупадой сделали человеку духовный учитель. [00:49:55] Рахини Суда Прабхува вообще не общался, только книги, письма и все. [00:50:01] Посмотрите кто это. [00:50:03] Какой предмет общины? Где? [00:50:06] Можно? [00:50:07] Так вот, есть [00:50:09] такое выражение, [00:50:10] что [00:50:11] глупец [00:50:12] настолько же познает мудрости, общаясь с мудрецом, [00:50:16] насколько ложка, [00:50:18] находясь постоянно в каше, знаете вкус каши? [00:50:21] Вот она всё время в каше, вы спросите ложка, ложка, каша, [00:50:24] вкусно? [00:50:25] А всё тополо, [00:50:27] теперь холодно. [00:50:28] А вкус-то такой, а, не знаю. Ну как ты всю [00:50:31] там из кашы? Ну и что? [00:50:33] Милость. [00:50:35] Я всю дорогу милость, [00:50:38] кто-то один раз съел его, он съел на всю жизнь, а [00:50:43] кто-то другой всё время там, с общением каким-то, всё время с гулком, всё время с какими-то продвинутыми бартами. [00:50:49] Но они как паровозы его тянут, а потом бракты уходят, эти продвинутые, и всё, говорит, фиг был давай теперь, ты же самый продвинутый, столько снизу с продвинутыми будет. Он, а что я? [00:50:59] И он опять приходит, ой, а вот, а когда я был с теми бактами, было так здорово, а с вами так стремно. [00:51:07] А они когда были те продвинутые бахты, я был такой продвинутый, [00:51:12] а сейчас я такой продвинутый. [00:51:16] Вот вы думаете, что он продвинутый, [00:51:18] продвинуть в том, что давать свое общение другим и других продвинутых научиться. [00:51:22] Это понятно, что ты где-то общался с продвинутыми [00:51:25] а не то, что ты приезжаешь со своей продвинутостью, видишь, что все они продвинутые уезжаешь. [00:51:31] Ты [00:51:32] ничего не получил, общаясь с продвинькой. [00:51:35] Так так? [00:51:40] Пожалуйста. [00:51:48] Когда можно узнать Шахта Прайдиону. [00:51:51] Суть в том, что есть три аспекта, через которые мы узнаем, что хочет Кришна Гуру, Шахта и Сатта. [00:51:57] Система [00:51:58] духовной жизни устроена таким образом, [00:52:00] что те люди, которые получили уже мир, они просто могут [00:52:04] также объяснять, что такое милость. [00:52:08] Вы сами отдельно от продвинутых клиентов не можете, не сможете разобраться в что-нибудь. Поэтому существует структура ИСКОН, где есть [00:52:17] администраторы, [00:52:18] которые подробно говорят, что все администраторы должны оставаться духовным статусом. [00:52:23] Это очень хорошо по реке Шванну, написал это в статусе [00:52:28] Положение храмовых взаимоотношений, [00:52:30] то президент является представителем любовного учителя, это раст. [00:52:33] Президент, [00:52:34] он отличается от проповеди. Если президент кшатрий, он творческий проповедник, а не кшатрий хороший, у него присутствует [00:52:41] расторжение брахмана и осуществляет этот вид. Если президент брак ман, то он в основном строит свою деятельность на проповеди, не администрирования, [00:52:50] а на проповеди. [00:52:51] Но он своей проповедью вдохновляет администратор, [00:52:53] и все начинают действовать. [00:52:55] Вот такая система. Т. Е. Все, так или иначе, кто бы ни занимал это положение, [00:52:59] он должен приниматься как [00:53:01] под полномочие [00:53:03] духовного учителя. Духовный учитель это непосредственно Кришна, который приходит к вам на современном телу, создавать и навыки. [00:53:09] Тогда и система. [00:53:10] Поэтому, если вы хотите узнать, что вам делать, вы [00:53:14] должны подойти к президенту [00:53:15] и что нам делать? [00:53:18] Как нам действовать? [00:53:19] Каким видом служение заниматься нам, то скажет помпа. [00:53:23] А в таком умонастроении [00:53:25] вам может тратить или предмет установить на допустим на более качественных духовных [00:53:30] или допустим продвинутых кум как вам нужно выполнить составленное [00:53:34] администратором [00:53:35] в каком сознании [00:53:37] Доходчиво [00:53:41] объяснила его. Я [00:53:44] понимаю это. Раньше я просто это знал, но этого не понимаю. [00:53:49] Знать и понимать это разные вещи. [00:53:53] То есть информация и реализованное влияние это два раза в формате. Люди очень много могут знать, как надо поступать, [00:54:00] но не поступать так. [00:54:02] Другой может очень мало знать, поэтому вот то, [00:54:05] что он знает, оно реализовано. [00:54:08] Поэтому их реализованные знания он тысячи раз меня борется очень просто информирован, изучал, [00:54:13] про ученых. [00:54:15] Как жиуда Свами пишет, например, Гупала ===== Комментарии =====