====== Внешнее и внутреннее сражение Бхагавад-гиты ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху 3.17 Бхагавад-гиты, объясняющему, что для человека, полностью удовлетворённого собой и постигающего своё 'я', не остаётся никаких обязанностей. Такой человек, обладая сознанием Кришны, очищается от материальной скверны и осознаёт свою роль в отношениях с Всевышним. Автор подчёркивает различие между внешним (мая) и внутренним (хара/кири) уровнями деятельности, критикуя спекуляции и внешние формы преданности без внутреннего преображения. Он призывает избегать замены внутреннего служения внешними достижениями, такими как проповедь или статус.
description: Анализ стиха 3.17 Бхагавад-гиты: внешнее и внутреннее сражение, самоудовлетворённость, действие без желания результата и путь кришна-сознания по Лакшми Нараяна Дас.
keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, карма-йога, гуны, майя, хара, сознание Кришны, преданное служение, внутреннее сражение, внешняя энергия
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Итак,
[00:00:14] мы читаем
[00:00:17] Бхагават-гиту,
[00:00:18] как она есть,
[00:00:24] переведённую и
[00:00:26] прокомментированную
[00:00:27] божественной милостью Шри Шимадама Чабхакти Виданте Свайм Прабхупадай,
[00:00:31] третью главу, которая называется Карма-йога,
[00:00:34] текст семнадцать.
[00:00:42] Стуат
[00:00:43] мара ты рева с я
[00:00:49] ат матрип та с чаман ева я
[00:00:51] ева
[00:00:54] ева
[00:00:55] с ман
[00:01:02] а
[00:01:11] сту атмарат и рева сйа атматрипташ
[00:01:15] чаман ава
[00:01:17] н ава
[00:01:20] чан стун
[00:01:23] атман е вата
[00:01:25] тас
[00:01:29] я карьям на вид яте ястват
[00:01:35] мара ти ревас я
[00:01:41] ава
[00:01:42] атман я ева чан атман ева ча сант уж
[00:01:47] я мара те рева с я атма трипташ чаман
[00:02:00] Перевод стиха:
[00:02:02] Но для человека
[00:02:04] самоудовлетворённого,
[00:02:05] который черпает наслаждение
[00:02:07] в самом себе,
[00:02:09] который посвятил
[00:02:10] жизнь постижению своего я
[00:02:12] и ничего не желает,
[00:02:14] не существует
[00:02:16] никаких обязанностей.
[00:02:20] Но для человека
[00:02:21] самоудовлетворённого,
[00:02:23] который черпает наслаждение
[00:02:25] в самом себе,
[00:02:27] который посвятил
[00:02:28] жизнь постижению
[00:02:29] своего я и ничего не желает,
[00:02:33] не существует
[00:02:34] никаких обязанностей.
[00:02:36] Комментарий
[00:02:37] его божественной милости Шри Шимада.
[00:02:52] У того, кто в полной мере обладает сознанием Кришны и действия в таком сознании
[00:02:59] полностью
[00:03:00] удовлетворён,
[00:03:01] не остаётся
[00:03:02] никаких обязанностей.
[00:03:05] Обретая сознание Кришны, человек сразу очищается
[00:03:09] от всей материальной скверны, тогда как другим людям, чтобы очиститься,
[00:03:14] нужно совершить
[00:03:15] тысячи
[00:03:16] тысячи жертвоприношений.
[00:03:18] Очистив таким образом свое сознание,
[00:03:22] человек в полной мере осознает свою роль в вечных отношениях,
[00:03:26] связывающих
[00:03:27] его со Всевышним.
[00:03:30] Так для
[00:03:32] него становится очевидным,
[00:03:34] в чем его долг,
[00:03:36] и ему больше не обязательно следовать
[00:03:38] предписаниям
[00:03:39] Вед.
[00:03:41] Такого человека больше не интересует материальная деятельность,
[00:03:44] и не привлекают женщины вино и прочие
[00:03:47] мирские соблазны.
[00:03:52] Но для человека самоудовлетворённого,
[00:03:54] который черпает наслаждение в самом себе, который
[00:03:57] посвятил жизнь постижению своего я и ничего не желает, не существует
[00:04:03] никаких обязанностей.
[00:04:06] О магам ти мирандас яга гьянан джана шалекая
[00:04:10] чакшурум
[00:04:11] мретам йена
[00:04:13] тай смай шри гуравена маха
[00:04:15] шри чей таньяману бишь там с хапитам йена бутале
[00:04:20] свайам рупа кадам мах ям да да ты сва дан ты кам
[00:04:25] ван чикал патару бьяс ча крипасы и кубья
[00:04:30] бача
[00:04:31] патитанам
[00:04:32] па вай йам йо вайшна
[00:04:34] ве бьонам о на
[00:04:37] и
[00:05:08] Нама ум вишну падая кришна приштай бутали шримати бхакти веданта с вами ти на вине. Намасте сарасвати деви гурувани прачарене. Нервише шуньявади
[00:05:18] пащат йе де шитарине.
[00:05:25] Итак,
[00:05:29] Бхагаватгита,
[00:05:30] как она есть
[00:05:35] что все мы с вами
[00:05:38] в данный момент все до одного.
[00:05:41] Среди нас нет ни одного чистого преданного.
[00:05:44] Это очевидно.
[00:05:46] Но среди нас есть
[00:05:48] некоторые преданные, которые стремятся к чистому преданному служению,
[00:05:54] но не всегда они знают и понимают, как достигнуть чистого преданного служения.
[00:06:00] И поэтому мы все с вами склонны к спекуляциям разным. То есть мы выдумываем,
[00:06:04] как мы станем чистыми и преданными. Сначала накопим денег, построим дом, вырастим детей, а потом уже предадимся. Сначала мясо наедимся, напьемся,
[00:06:14] навеселимся,
[00:06:15] а потом предадимся. Сейчас Я стану начальником, а потом предамся. Я стану президентом, региональным секретарьом гуру, а потом предамся.
[00:06:23] Когда гуру стану?
[00:06:26] Или кто-то говорит: Нет, самое главное святое имя и мурти.
[00:06:31] Больше вообще ничего не важно.
[00:06:34] Все говорят, другие говорят, нет, самое главное гуру, вот за ним бегать, бегать и бегать везде, и всё делать то подносить, то и
[00:06:42] проповедовать
[00:06:43] и так далее. И мы
[00:06:45] очень много всевозможных теорий и концепций развиваем с места. Люди
[00:06:51] получают шнуры, получают данды, садятся и начинают говорить.
[00:06:57] И люди делятся также все на разные
[00:07:00] типы
[00:07:02] живых существ,
[00:07:03] которые получили человеческое
[00:07:05] тело.
[00:07:06] Это разница в карме,
[00:07:08] разница в гунах,
[00:07:10] и поэтому называется гуна карма.
[00:07:13] Здесь эта глава называется карма йога.
[00:07:17] Что же значит гуна?
[00:07:18] И
[00:07:20] Господь Капила объясняет,
[00:07:22] что гуна это то, что влияет на сердце человека.
[00:07:28] И мы говорим: О, я в гуне благости уже, я не ругаюсь, я такой весь правильный, мясо не кушаю.
[00:07:34] О чем вы мечтаете в сердце? Что вы хотите за это получить, как вы думаете?
[00:07:40] О чем мечтает человек, ради чего?
[00:07:43] Он хочет, чтобы его уважали.
[00:07:45] И чем больше он чему-то следует,
[00:07:48] больше с ним, так?
[00:07:51] Нельзя, конечно. Чем
[00:07:53] он больше делает,
[00:07:55] больше книг распространяет,
[00:07:57] проповедует,
[00:07:59] тем больше с ним так нельзя.
[00:08:04] Почему
[00:08:05] вы так со мной разговариваете?
[00:08:07] Я столько проповедовал,
[00:08:09] я столько лет не ел мясо, не пил вино,
[00:08:12] к женщинам не приставал.
[00:08:16] Почему вы так со мной разговариваете?
[00:08:18] У меня уже две инициации.
[00:08:20] Как вы вообще так можете
[00:08:22] с Браманом?
[00:08:27] Удивительное положение.
[00:08:29] И люди считают, что если они очень много сделали
[00:08:33] внешнего,
[00:08:34] то они вправе уже обучать
[00:08:37] других. Чему же они обучают?
[00:08:39] Они также обучают внешнему.
[00:08:42] Они также обучают
[00:08:44] всему внешнему,
[00:08:45] и мы видим, сильное влияние мы оказываем на внешние факторы.
[00:08:49] А что такое внешняя? Есть две энергии: одна внутренняя,
[00:08:54] её называют хара или
[00:08:57] называют ки или
[00:08:59] ещё её называют кири.
[00:09:02] Хара кири оттуда идёт слово.
[00:09:05] Ки. По всему мы всё время печем ки джалай?
[00:09:09] Это энергия хара.
[00:09:12] И есть внешняя энергия.
[00:09:14] Она называется майя.
[00:09:19] И просто Мая, она называется Пракрите Мая.
[00:09:23] И она состоит из трех гун материальной природы.
[00:09:30] И создавая
[00:09:33] конфигурацию трех гун материальной природы,
[00:09:35] мы обуславливаемся
[00:09:38] в трёх основных направлениях.
[00:09:42] В чём же мы обуславливаемся? В каких трёх направлениях?
[00:09:46] Вот почему у
[00:09:48] санньяси
[00:09:49] данда состоит из трех палочек?
[00:09:53] Он должен помнить,
[00:09:54] он должен знать,
[00:09:56] как на него могут повлиять три
[00:09:59] гуны.
[00:10:01] Потому что он должен действовать
[00:10:04] телом, речью и умом
[00:10:06] как
[00:10:07] ниргуна.
[00:10:09] Не попадать под влияние
[00:10:14] обусловленности,
[00:10:16] Иначе он не сможет что?
[00:10:20] Что он не сможет сделать?
[00:10:24] Он не сможет?
[00:10:26] Давать правильные наставления.
[00:10:33] И поэтому, когда мы сюда садимся,
[00:10:35] в основном все мы находимся под влиянием трех гун.
[00:10:39] Мы хотим уважения,
[00:10:41] положения, чтобы больше алтарная была,
[00:10:44] ввиду размер побольше народу на наши лекции ходило,
[00:10:48] чтобы с нами все восхищались, любили нас.
[00:10:52] Мы хотим кого-то все время превзойти, победить кого-то, обскакать кого-то в проповеди, в распространении книг и говорим: Это трансцендентное соревнование.
[00:11:01] Слово трансцендентное очень легко вошло в наш лексикон. Сознание Кришны, мантра, мурти.
[00:11:07] Но никто не заметил,
[00:11:09] что они вошли не в сердце,
[00:11:12] они вошли
[00:11:14] в нашу внешнюю жизнь.
[00:11:17] Но во внутренней жизни ничего не произошло.
[00:11:20] Все то, что мы мечтали получить до этого,
[00:11:23] мы теперь мечтаем получить через
[00:11:25] этот процесс.
[00:11:27] И человек находит себя на этом пути тогда, когда он
[00:11:32] прослужил несколько лет.
[00:11:34] Как правило,
[00:11:35] можно себя найти через два года.
[00:11:39] В среднем два года нужно для того, чтобы человек понял, что он внутренний никто вообще,
[00:11:45] что все, что он два года до этого делал
[00:11:48] попасть в духовный мир.
[00:11:50] Обычно с самого начала всегда в духовном мире все одной ногой сразу, сходу.
[00:11:55] Сны там снятся, Кришна приходит, по кухне с чайником ходит, видения, сны.
[00:12:02] Прям
[00:12:03] Столько бабушка рукой махнула, энергия пошла,
[00:12:06] Христос пришел, Магомет пришел и всё. У всех одно и то же во всех религиях
[00:12:11] Уцха-Майя.
[00:12:13] Есть ложный энтузиазм новичка это стандартная ситуация любого человека,
[00:12:19] где бы он ни был в мирской жизни
[00:12:21] или в религиозной, поскольку религиозность это также мирская жизнь.
[00:12:28] Почему? Потому что религиозность
[00:12:30] не преследует
[00:12:32] чего?
[00:12:33] Любви и преданности кому?
[00:12:35] Богу.
[00:12:36] Религиозность
[00:12:37] не преследует этих целей.
[00:12:40] Что же преследует религиозность?
[00:12:44] Чтобы за религию получить что? Артху
[00:12:48] награду, богатство.
[00:12:50] Зачем?
[00:12:51] Чтобы наслаждаться.
[00:12:52] А когда разочаруешься,
[00:12:55] мы увидим, что всегда за наслаждениями следует что?
[00:12:59] Даже за законными наслаждениями
[00:13:02] следуют страдания,
[00:13:04] мы захотим
[00:13:05] из этого мира уйти.
[00:13:09] Потому что мы будем думать: этот мир очень жестокий.
[00:13:13] Мы будем читать, и когда в нашем сердце появится
[00:13:16] этот имперсонализм,
[00:13:18] мы будем читать Багговатом и не будем замечать, этот мир совершенен. Мы будем каждое слово ловить. В этом мире под кустом
[00:13:25] нас подстерегает смертельная опасность.
[00:13:28] Это место
[00:13:29] для негодяев.
[00:13:31] Материальный мир не место для порядочного человека. Мы будем прямо это видеть. И что в нас будет развиваться к материальному миру?
[00:13:39] Антипатия.
[00:13:43] Будем видеть, как, комментируя,
[00:13:45] Вьясадева будет говорить: Эти люди подобны свиньям, собакам и кошкам,
[00:13:51] верблюдам
[00:13:52] ослам,
[00:13:55] змеям и скорпионам.
[00:13:58] Почему именно это будет у нас в уме? Почему именно это будет кульминацией нашего чтения
[00:14:05] книг, комментариев? Как вы думаете?
[00:14:08] Потому что мы страдаем.
[00:14:10] В какой гуне?
[00:14:13] Конечно,
[00:14:14] мы страдаем в гуне невежества. Поэтому человек, который страдает в гуне невежества,
[00:14:18] он вот таким образом читает книги, он так видит, и его уцца Хамайя всегда какая?
[00:14:26] Что этот мир какой? И он когда читает,
[00:14:29] правда это не для порядочных людей, а поскольку я чувствую, что этот мир такой же, то я какой?
[00:14:36] Порядочный,
[00:14:37] конечно, порядочный арестант.
[00:14:40] Я порядочный арестант в этом мире. Я понял, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:14:45] Я понял, что здесь рождаться, стареть, болеть и умирать это есть зло.
[00:14:49] Почему вы так думаете? Потому что вы некрасивый,
[00:14:53] необразованный,
[00:14:55] небогатый.
[00:14:57] У вас нет ни положения, никаких талантов, ничего. Вы просто неудачник.
[00:15:04] В результате чего? В результате своей
[00:15:07] кармы,
[00:15:12] плохой кармы человек начинает культивировать очень хорошие, возвышенные идеи.
[00:15:19] Потому что когда вы так неудачны,
[00:15:21] так тупы, глупы,
[00:15:23] так физически
[00:15:24] неполноценны,
[00:15:26] когда вы видите, что вы трусы,
[00:15:28] завистники, ублюдки,
[00:15:30] вы видите это в себе.
[00:15:34] Разве вы можете сказать, что этот мир прекрасен?
[00:15:38] Если вас все женщины всегда бросали,
[00:15:41] разве можете сказать, что женщина
[00:15:43] это
[00:15:44] прелесть,
[00:15:45] это чудо творения сама женщина?
[00:15:50] Разве можете сказать,
[00:15:52] что ребенок
[00:15:54] это возможность
[00:15:56] дать еще одного слугу Богу?
[00:16:01] Вы будете говорить: Дети это побочные продукты сексуальной жизни,
[00:16:06] а секс это самый греховный вид деятельности.
[00:16:13] Вино это только духов на себя призвать.
[00:16:18] Вы слышите, о чем я говорю? Вот это мышление называется
[00:16:22] адхибхутамана,
[00:16:25] то есть ум невежественного
[00:16:27] человека,
[00:16:28] который соприкоснулся с чем?
[00:16:31] С знанием.
[00:16:33] И его знание
[00:16:35] таким образом
[00:16:37] совершенствоваться. Чем
[00:16:38] больше он узнает,
[00:16:40] чем больше он общается,
[00:16:42] его уши, его глаза видят всегда, что
[00:16:47] все.
[00:16:49] О, я пообщался, я понял! Все женщины
[00:16:53] Бля!
[00:16:54] Это он пообщался с кем-то.
[00:16:56] Хотя тот человек говорил с такой любовью о женщинах, о детях,
[00:17:01] и говорил о них в балансе,
[00:17:03] говорил о недостатках,
[00:17:05] но он говорил как женщины прелестные, если правильно на них смотреть.
[00:17:12] Если вы возвышенная личность, то все женщины будут возле вас видеться всегда.
[00:17:17] Если вы сильный,
[00:17:21] благородный,
[00:17:22] храбрый все женщины будут возле вас сидеть. И ни одна женщина не будет вас бросать, а они скажут: Да ладно, будем в девятером его любить.
[00:17:31] И у вас даже не породится эта концепция, что они ненадежные, что они шлюхи,
[00:17:36] что они всегда изменяют, потому что вам изменять они не будут.
[00:17:40] Потому что они будут изменять тем,
[00:17:42] кто себя преподнес так, а оказался на самом деле другим.
[00:17:47] И они как маленькие дети будут искать, кто преподносит себя еще лучше.
[00:17:52] А вот этот-то на самом деле круче.
[00:17:57] Если вы их обеспечиваете,
[00:18:00] если вы их защищаете,
[00:18:02] если вы их воспитываете,
[00:18:06] они вас не будут оставлять.
[00:18:08] Вам не придется жить в колодцах,
[00:18:11] дети вас не будут обманывать.
[00:18:15] Вы не будете думать: Дети, такой геморрой! Геморрой! Потому
[00:18:19] что все эти мысли, все такие представления
[00:18:22] порождены только одной гуной
[00:18:26] страсти и невежества. Выводы в невежестве,
[00:18:28] а соприкосновение
[00:18:30] в каком было? Почему результаты
[00:18:32] были? Почему результат нашего соприкосновения
[00:18:35] оказался плачевным?
[00:18:37] Потому что мы соприкасались в гуне
[00:18:40] страсти,
[00:18:40] и в результате получили плоды гуны страсти
[00:18:44] невежества.
[00:18:47] Мы получили плоды в гуню невежества.
[00:18:50] Так в какой же мы гуне находимся?
[00:18:55] И невежества. Где? Прямо здесь,
[00:18:58] прямо поклоняясь мурте, прямо общаясь,
[00:19:01] выпендриваясь,
[00:19:02] вылезая куда-то, наряжаясь,
[00:19:04] мы постоянно находимся в гуне страсти. Как понять это,
[00:19:10] что мы в гуне страсти?
[00:19:13] Мы нетерпеливы,
[00:19:15] не умиротворены,
[00:19:16] мы не можем черпать
[00:19:18] удовлетворение
[00:19:19] в самих себе. Нам всегда нужен кто-то.
[00:19:25] Нас очень сильно привлекают женщины
[00:19:28] кино, вино и домино.
[00:19:31] Как это? Это
[00:19:34] что?
[00:19:35] Терпеть не могут,
[00:19:37] а другие это делают.
[00:19:40] И те, и другие. Как вы думаете, кто в большей степени привязан?
[00:19:49] Кто больше привязан к этому?
[00:19:54] Конечно,
[00:19:55] шастры говорят: тот, кто это отрицает,
[00:19:58] он лицемер,
[00:20:00] потому что он только об этом-то что?
[00:20:03] Завидуя
[00:20:05] И вот как мы говорим: О, богатых надо спасать!
[00:20:11] Но я понимаю, когда богатых спасают,
[00:20:14] я понимаю это.
[00:20:16] Бы это, когда богатый человек спасает богатого человека.
[00:20:19] И богатый человек учит его, как ему правильно в отречении распорядиться своим богатством. И он сам богат и показывает.
[00:20:28] Я это понимаю.
[00:20:31] Но когда появляется лысый с кисточкой неудачник,
[00:20:36] который набрался столько лексикона,
[00:20:39] который так неудачлив,
[00:20:40] как просто
[00:20:46] Кто
[00:20:49] у нас самый большой неудачник?
[00:20:54] Вот вы знаете какой-нибудь неудачник в мультике или где-нибудь? Всю время у него одни проблемы.
[00:21:02] Кто неудачник, что не сделает, все у него валится.
[00:21:06] Есть какой-нибудь персонаж такой?
[00:21:08] Или мне вам сказать?
[00:21:10] Вас вот видите, только мозги даже не работают.
[00:21:15] А вы хотите отвечать на трансцендентные вопросы касательно абсолютной истины? Хоть один человек назовите персонажа
[00:21:21] фильма или персонажа мультфильма,
[00:21:24] который всегда неудачлив, что он не делает?
[00:21:30] Волк из Ну, погоди.
[00:21:33] Ты?
[00:21:35] Иуда?
[00:21:52] Когда вы так неудачливо на
[00:21:54] что-то претендуете,
[00:21:57] это так смешно выглядит со стороны.
[00:21:59] В
[00:22:02] медицине есть такое понятие импотенция.
[00:22:07] И импотент всегда
[00:22:08] комплексует и он скрывает свою импотенцию,
[00:22:11] и поэтому он выглядит маньяком.
[00:22:15] Но как?
[00:22:17] Мы говорили о двух энергиях
[00:22:19] внешних.
[00:22:21] А настоящий
[00:22:22] маньяк, он знает, что он маньяк, и он понимает, что если его этого будут бояться, он наоборот себя ведет как-то.
[00:22:31] Есть
[00:22:35] такая история:
[00:22:36] 120-летний
[00:22:39] старичок кавказец
[00:22:40] в больницу пришел, а ему на прием на девятый этаж больница многоэтажная,
[00:22:47] медсестра такая молоденькая, красивая, говорит: Давайте
[00:22:50] я вас подниму,
[00:22:53] проведу там. И вот они в лифте едут, до пятого этажа доезжают,
[00:22:57] и он раз на стоп.
[00:22:58] Она говорит: В чем дело, отец? Скорее
[00:23:01] выходи!
[00:23:03] Она говорит: А что случилось? Скорее выходи!
[00:23:07] Что случилось? Он так с себя халат сбросил: А что я за себя не ручаюсь?
[00:23:12] Понимаете?
[00:23:15] Так вот,
[00:23:18] люди
[00:23:21] есть с потенцией.
[00:23:24] Есть люди, которые
[00:23:25] не имеют этой потенции, но грозятся.
[00:23:29] Всё, с завтрашнего дня предамся!
[00:23:31] Ох, как мы напроповедуем!
[00:23:33] Ох, завтра всех спасём! Ох, послезавтра!
[00:23:37] С первого числа мммм, мы на следующий год я уже стану, как начну проповедовать!
[00:23:43] Но что происходит
[00:23:48] у импотента?
[00:23:51] Ничего.
[00:23:56] Ничего. Ему приходится А люди же думают, что он
[00:23:59] Ему говорят: Ну что? И вот тогда приходится выдумывать разные истории.
[00:24:08] Почему я?
[00:24:17] И тогда мы обрастаем тысячью отговорок,
[00:24:19] тысячью историй разных придумываем.
[00:24:21] Это называется две
[00:24:23] потенции
[00:24:24] внутренняя и
[00:24:25] внешняя.
[00:24:28] И в преданном служении человек внешний,
[00:24:31] сколько бы он ни делал,
[00:24:33] он может ничего не достигнуть как?
[00:24:36] Почему? И в этой главе карма йога как раз это объясняется.
[00:24:41] Что же здесь говорится?
[00:24:43] Что он никогда этого не делал.
[00:24:45] Для чего?
[00:24:47] Для того, чтобы
[00:24:49] очиститься.
[00:24:54] И Шастра Кришна говорит: Нужно очистить свое существование.
[00:24:58] От чего же мы хотим очиститься? От нищеты?
[00:25:01] От болезней, может быть?
[00:25:04] Может, чтобы муж вернулся новые сапожки купить? Нет. От чего же мы хотим очиститься? Мы хотим очиститься,
[00:25:11] чтобы на наше сердце перестала влиять низшая природа, гуна страсти и невежества.
[00:25:17] И в чем же выражаются наши эти низшие гуны? В наших планах,
[00:25:22] в наших мечтах,
[00:25:25] о наших ожиданиях.
[00:25:28] Вот кто из мужчин не
[00:25:30] ожидает,
[00:25:31] что у него будет очень красивая женщина?
[00:25:36] Вот здесь есть, кому не нравятся красивые женщины?
[00:25:38] Очень красивые.
[00:25:40] Есть такой хотя бы один? Такой раз его бы все время кидали: Эй, я не вижу, все красиво, дурно.
[00:25:47] Потому что ты дурак.
[00:25:50] Настоящего мужчину не кинут.
[00:25:52] Табунами ходят. Если одна кинет только для того, чтобы пришла другая еще лучше.
[00:26:01] Почему? Потому что такой тип гуны
[00:26:05] связан с
[00:26:06] какой природой?
[00:26:08] С привлекательностью.
[00:26:11] Какая же гуна привлекательна? Кто у нас там привлекательный?
[00:26:15] Гунешвары
[00:26:16] есть такие,
[00:26:17] есть господь Шива,
[00:26:20] он заведует гуной невежества от хипхутой.
[00:26:24] Есть Господь Брама, он заведует гуной страсти.
[00:26:28] Есть Господь Вишну, какой же он завидует гуны
[00:26:34] И
[00:26:37] что же привлекает?
[00:26:42] Поступок или качество?
[00:26:46] А как вы различаете,
[00:26:48] где поступок, а где качество у человека?
[00:26:51] Вот один же может делать
[00:26:53] все,
[00:26:55] а люди все равно говорят: Ну ничего, что-то все равно непривлекательный.
[00:26:58] А другой столько не делает и прямо тянутся к нему.
[00:27:04] В чем же добродетель?
[00:27:08] Почему?
[00:27:12] Потому что деятельность в гуне добродетели
[00:27:16] уже
[00:27:16] не связана
[00:27:18] с внешними
[00:27:19] действиями.
[00:27:20] А с какими?
[00:27:22] С внутренними.
[00:27:24] И поскольку она чище и сильнее
[00:27:28] двух предыдущих,
[00:27:29] они к ней всегда тянутся,
[00:27:32] притягиваются.
[00:27:34] Гуна добродетели притягивает к себе.
[00:27:38] И чем
[00:27:39] более
[00:27:40] доминирует гуна
[00:27:41] тем человек более
[00:27:43] привлекателен.
[00:27:44] Он просто даже сидит, смотрит, говорит что-то, делает,
[00:27:48] и это становится привлекательным.
[00:27:50] Ход его мыслей совершенно
[00:27:52] другой.
[00:27:54] Привлекательно его мышление,
[00:27:57] привлекательны те фразы, которые он говорит, глубина этих фраз влияние оказывает на это. А что значит влияние? Человек привлекается через звук, который исходит от этого человека.
[00:28:07] Он привлекается мелким поступком больше, чем человек, который в гуне страсти очень большие горы сворачивает, и это особо никого не интересует.
[00:28:15] Этот же человек делает
[00:28:17] маленькие вещи, но они так совершенны, так привлекательны,
[00:28:22] так идеальны.
[00:28:25] И здесь говорится в этой
[00:28:28] главе,
[00:28:30] человек
[00:28:33] должен занять
[00:28:35] себя в совершении жертвоприношений
[00:28:38] для того, чтобы очистить свое существование.
[00:28:42] И ничем нельзя очиститься,
[00:28:44] кроме чего?
[00:28:50] Ничем.
[00:28:52] И все, что мы делаем,
[00:28:55] в любой религии,
[00:28:57] в любой
[00:28:58] атеистической
[00:28:59] деятельности
[00:29:00] всегда должно преследовать одну цель. Как что? Как стать
[00:29:05] совершенней?
[00:29:06] Как вы думаете, какая гуна совершенней,
[00:29:09] даже если мы о боге не будем думать?
[00:29:12] Изучая материальную природу, мы придем к выводу, что мы сами всегда привлекаемся
[00:29:18] какой гуной?
[00:29:20] Добродетели.
[00:29:20] Привлекаемся.
[00:29:21] Просто не всегда гуна добродетели
[00:29:24] выглядит, как себе ее представляем.
[00:29:28] Мы же как представляем добродетель? Что это нищий,
[00:29:31] очень умный,
[00:29:33] в очках
[00:29:35] и такой всем друг
[00:29:38] всем, и нашим, и вашим. Что
[00:29:43] же такое гуна-добродетель?
[00:29:49] Что человек все, что он делает,
[00:29:53] ради
[00:29:55] очищения
[00:29:56] своего существования.
[00:30:01] Что такое
[00:30:02] очищение своего существования?
[00:30:05] Он видит, что он еще привлекается
[00:30:08] чем?
[00:30:12] Вот мы сейчас здесь сидим. Есть хоть один человек, который не привлекается богатством,
[00:30:17] славой, властью,
[00:30:19] хорошим здоровьем, чтобы его уважали, любили, понимали. Хоть один есть?
[00:30:26] Я знаю, скромных тут много же.
[00:30:29] Да что вы, сэнсеи у нас тут сидят, мудрецы
[00:30:33] великие.
[00:30:34] Как вы думаете, какая это гунна, если все это делается, чтобы это осуществить?
[00:30:38] Все эти киртаны, все эти маха-киртаны,
[00:30:41] все, что мы делаем, мы хотим вот этого достигнуть.
[00:30:47] Поэтому мы такие падкие на богатых людей, жадные, такие сквалыжные, все время там что-то решаем,
[00:30:54] какие-то вопросы. У нас столько конфликтов возникает,
[00:31:00] потому что мы не умиротворены.
[00:31:02] Приезжают какие-то преданные бизнесмены, начинают лезть тут к местным бизнесменам: Давай, туда-сюда, мы там то сделаем. Как вы думаете, это что за гумны? Чего он сюда приехал?
[00:31:12] Сюда надо приехать, чтобы избавиться от этого желания.
[00:31:17] Понимаете, да?
[00:31:18] Избавиться от этого желания, разбогатеть.
[00:31:22] А человек приезжает, чтобы это желание здесь
[00:31:25] осуществить.
[00:31:31] Женщина приходит, чтобы избавиться от этого желания липнуть ко всем, всех с толку сбивать.
[00:31:36] Она приходит и, наоборот, все делает, чтобы ей привлеклись.
[00:31:39] Какая она смиренная, какая она вот такая.
[00:31:44] Вот от чего очищается
[00:31:46] человек, который постиг.
[00:31:50] Же такое что?
[00:31:53] Чистота.
[00:31:57] Человек, который очень сильно видит, какое у него сильное желание быть авторитетом,
[00:32:02] власть.
[00:32:03] И он начинает читать джапу, вставать рано утром, чтобы избавиться от этого желания,
[00:32:08] выпендрижа
[00:32:08] вот этого.
[00:32:11] Он молит
[00:32:13] Кришна, если сейчас
[00:32:14] я так буду действовать, я знаю, что впереди меня ждут страдания
[00:32:18] и разочарования.
[00:32:20] Я знаю это из Бхагавад-гиты, но веры у меня нет в тебя.
[00:32:24] Ты говоришь
[00:32:25] Гите, не надо этого делать, а я все равно это делаю.
[00:32:30] И Кришна говорит: Но все равно тебе придется страдать.
[00:32:33] И поэтому мы видим, преданные много лет культивируют и все равно страдают.
[00:32:38] И все равно страдают.
[00:32:40] И страдают сильно.
[00:32:42] От гордости,
[00:32:44] от зависти.
[00:32:45] Такие уязвленные,
[00:32:47] ничего им сказать нельзя, они не способны слышать правду, они не хотят знать как есть все.
[00:32:54] И они изучают Бхагават-гиту как она есть.
[00:32:58] Они хотят вот так не хочу а вот так хочу знать, а как есть
[00:33:02] нет.
[00:33:05] Почему?
[00:33:06] Почему никто не хочет знать, как есть?
[00:33:10] Потому что
[00:33:13] никто,
[00:33:14] ничье сердце не находится под влиянием гуны
[00:33:18] добродетели.
[00:33:21] И в чем, когда мы говорим как есть или слышим о себе как есть,
[00:33:25] что происходит?
[00:33:27] Мы начинаем обороняться,
[00:33:31] защищаться
[00:33:34] и в итоге мы обижаемся
[00:33:36] на то,
[00:33:37] как есть.
[00:33:43] Почему это происходит?
[00:33:46] Потому что это является самым главным
[00:33:50] стимулом и самой главной мотивацией
[00:33:53] нашей деятельности.
[00:33:56] Желание выделиться из общей массы,
[00:33:58] желание что-то там выкрикнуть, самореализоваться.
[00:34:00] Но что значит самореализоваться? Как, духовно или материально?
[00:34:04] Материально. Мы готовы вступить в любую партию, носить какие-то майки с логотипами.
[00:34:09] Мы хотим,
[00:34:10] хотим, и ждём, когда же эти аскезы
[00:34:14] принесут нам что?
[00:34:16] Вот здесь говорится.
[00:34:24] И
[00:34:25] прочие мирские соблазны.
[00:34:29] Но как?
[00:34:31] Законно
[00:34:32] и неисчерпаемо.
[00:34:35] Потому что на последнюю трешку загулять глупо.
[00:34:42] И поэтому люди берут ссуды,
[00:34:45] займы,
[00:34:47] ипотеки,
[00:34:48] потому что у них по карме денег-то что?
[00:34:52] Нет.
[00:34:53] И они становятся кем?
[00:34:56] То есть они искусственно, незаконно,
[00:35:00] беря чужое
[00:35:03] Как вы думаете, думаете, их карма улучшается или ухудшается?
[00:35:09] Вот ты не заработал по карме, ты нищий, а тут тебе раз и мая, а что возьми кредит.
[00:35:20] Спрашивают: Тут к нам приехал какой-то коммерсант, он весь пролетел в казино и
[00:35:25] хочет новый бизнес начать. Но здесь
[00:35:32] Если вы так недальновидны недальновидные и глупые, то я нет.
[00:35:37] Я очень хорошо разбираюсь, кто передо мной стоит, какой статус у человека. Я слышу, какова его речь, что у него есть, как он к чему относится,
[00:35:45] насколько он
[00:35:46] правильно
[00:35:47] находится во взаимоотношениях с материальными объектами, природой,
[00:35:51] вещей, насколько в нем равновесие
[00:35:53] или перекрен какой-то существует.
[00:35:56] Вы заметили, что во всех шастрах
[00:35:58] всегда применяется морская терминология:
[00:36:00] океан мирского бытия,
[00:36:02] волны страданий,
[00:36:04] корабль корабль трансцендентного
[00:36:05] знания, гуру-капитан,
[00:36:07] ухо-парус,
[00:36:08] знание-ветер
[00:36:09] дунуло и шух.
[00:36:13] Вы заметили, да? Везде.
[00:36:15] И поэтому говорится, что же такое
[00:36:18] баланс.
[00:36:22] Бала означает сила.
[00:36:24] Так сила-то возникает не из крена,
[00:36:27] а из баланса.
[00:36:32] Равновесия.
[00:36:35] Если вы к чему-то: Это плохо,
[00:36:37] а это очень хорошо!
[00:36:39] Вы находитесь в балансе, в равновесии или вы перекренены?
[00:36:44] Как думаете, в какую сторону вас перекренило? Если вы говорите: Это так плохо, а это хорошо. Вас перекренило в хорошую сторону или в плохую?
[00:36:54] В хорошую?
[00:36:55] Конечно, в плохую. То, к чему вы очень плохо относитесь, туда вас и накоренило.
[00:37:02] А вы говорите: Так я же к этому хорошо отношусь. Нет, вы не можете к этому хорошо относиться. Вы к этому хорошо относитесь только в том случае, когда есть то, к чему вы относитесь как бы. Не будь вот этого, вы бы никогда хорошо к этому не относились.
[00:37:17] Вот в чем хитрость.
[00:37:22] Не
[00:37:25] будь папки с ремнем, никогда бы мамкина грудь, защищающая вас, не была так важна.
[00:37:30] Куда вы перекренены? Вам грудь дорога?
[00:37:35] Или папка с ремнем опасен?
[00:37:39] И так
[00:37:55] их накренило?
[00:37:57] 3% здесь плохо, с 97% хорошо,
[00:38:01] на 97% всегда можно прожить.
[00:38:04] Куда их накренило?
[00:38:07] У них такая
[00:38:09] симпатия ко всему хорошему.
[00:38:13] А как вы думаете, Бхагавад-гита находится в таком крене Прабхупады?
[00:38:19] И есть в морском деле
[00:38:22] крен это значит отход. Когда крен вправо,
[00:38:29] значит, оно будет разворачиваться вправо.
[00:38:31] Когда крен влево, судно будет разворачиваться
[00:38:34] так или иначе, как вы рулем не махайте или чего-то. Крен сам позволяет уйти влево.
[00:38:39] Если вперед скорость
[00:38:41] снижается,
[00:38:43] если назад то же самое.
[00:38:46] Для
[00:38:46] этого существует такое понятие как балласты.
[00:38:50] Опять
[00:38:51] слово сила.
[00:38:54] Правильное
[00:38:55] распределение
[00:38:56] всего
[00:38:56] внутри корабля,
[00:38:58] чтобы сохранять равновесие.
[00:39:03] Существует балласты для
[00:39:07] того, чтобы балласты для того, чтобы установить баланс.
[00:39:10] И тогда судно идет прямо по курсу и та скорость, которая предназначена,
[00:39:15] вырабатывается полностью.
[00:39:23] Все остальное проблема.
[00:39:26] И что же происходит?
[00:39:28] Вы помните, христианская
[00:39:31] история есть такая,
[00:39:33] как
[00:39:34] грешник
[00:39:35] и праведник попали на суд
[00:39:37] после смерти.
[00:39:40] И грешник сам развернулся и пошел в ад. Там две дорожки.
[00:39:45] А
[00:39:46] тоже
[00:39:48] повернулся и сразу пошел куда? В рай.
[00:39:52] И им говорят: Вы
[00:39:54] куда там?
[00:39:56] Они говорят: Да что все понятно? Грешник говорит: Да все понятно. Так он опустил глаза.
[00:40:00] Все же знают, кто они такие.
[00:40:03] Нормальные люди, по крайней мере, они точно знают, просто никому не говорят.
[00:40:08] Это секрет.
[00:40:10] Но они все знают, кто они такие.
[00:40:13] Это надо быть полным идиотом, чтобы вообще не знать, кто я такой. А я хороший.
[00:40:20] Как описывает Шилапурупада
[00:40:22] в Шриманд Бхагаватам?
[00:40:24] Он говорит, что если человек слишком высокого мнения о себе, то он
[00:40:28] очень,
[00:40:29] почти безнадежно
[00:40:30] глуп.
[00:40:33] Вы представляете, да? Прабхупада в комментарии говорит, что если человек
[00:40:38] высокого мнения о себе,
[00:40:40] то это говорит только о том, что он почти безнадежно
[00:40:42] становится глупым.
[00:40:49] А человек, который все время считает
[00:40:53] себя не
[00:40:57] может действовать и теряет энтузиазм.
[00:41:01] Обоих надо балансировать.
[00:41:03] Вы видели, колеса балансируют?
[00:41:06] Потому что они бьют, и машина бьют
[00:41:10] и разбивают что? Механизмы,
[00:41:13] подшипник и может произойти из-за этого. Вы видели, иногда машина раз и колесо там оторванное, оно не просто снятое, а его вырывает,
[00:41:22] Потому что оно било,
[00:41:26] и авария случается.
[00:41:29] Хорошо, когда так.
[00:41:31] Корабль, по крайней мере, сломался, но жители радостные, они живы.
[00:41:34] Милость Кришны, больше никуда не едем,
[00:41:37] зато живы.
[00:41:41] Просто жить это не милость Кришны.
[00:41:44] Милость Кришны, когда вы едете,
[00:41:46] и едете в правильном направлении.
[00:41:49] И здесь говорится, что люди
[00:41:51] используют свою карму,
[00:41:53] гуна карму, для того, чтобы исполнить все свои эгоистические
[00:41:57] желания.
[00:42:00] И Кришна объясняет Арджуне,
[00:42:03] что ты должен занять свою собственную природу в том, чтобы очиститься и постигнуть меня.
[00:42:11] Если ты очистишься, ты увидишь преимущества
[00:42:13] чистого образа жизни.
[00:42:16] От чего же мы очищаемся? Мы очищаемся от объектов, а нужно очиститься
[00:42:20] от вот этих мечтаний и желаний.
[00:42:25] И каковы признаки чистоты, что у человека
[00:42:28] не родилось по отношению к объекту симпатии
[00:42:32] и
[00:42:33] антипатии.
[00:42:34] Вот что такое признак очищения.
[00:42:37] Как только вы по-настоящему очищаетесь,
[00:42:40] хоть на йоту,
[00:42:41] хоть на миллиметр,
[00:42:43] у вас пропадает симпатия и антипятие
[00:42:46] к тому, что вы хотели, к тому, что люди, может быть, неправильно делают.
[00:42:51] Вы к этому начинаете относиться как?
[00:42:56] Спокойно.
[00:42:58] Знаешь, что такое спокойно? Спокойно.
[00:43:01] Не делайте из этого какую-то драму: Он закурил!
[00:43:06] Мой сын закурил!
[00:43:10] Ну что сделаешь?
[00:43:12] Где-то там прокол, надо посмотреть.
[00:43:20] Из всего драма.
[00:43:23] Это называется неадекватная
[00:43:25] реакция.
[00:43:28] Больше этим занимается обычно психиатрия.
[00:43:30] Но сейчас, поскольку психиатрия тоже неадекватная,
[00:43:34] то уже вас не вылечат.
[00:43:38] То есть просто из вас постараются сделать не буйного.
[00:43:45] Как это, чиполиного,
[00:43:47] иноа,
[00:43:49] тыковка будете там, сеньор помидор,
[00:43:52] герой
[00:43:53] Джанни Радари.
[00:43:57] Вас только попытаются
[00:43:59] изолить, чтобы вы не стали буйным.
[00:44:01] И скажут: О, смотрите, уколами мы его уравновесили.
[00:44:04] А он тоже все,
[00:44:06] зайчик какой-то там или ктон там.
[00:44:13] Котенок.
[00:44:15] Поэтому очень много песен: Я твой зайчик, ты мой котенок.
[00:44:19] Прабхупада всегда смеялся, он говорил: Они все отождествляют с животными друг друга.
[00:44:24] Рыбка моя, птичка моя это же страшное вообще положение.
[00:44:29] А я прикалываюсь и говорю: Птичка
[00:44:31] моя, если она очень сексуальна, то птичка моя. А если очень тупая такая
[00:44:36] рыбка?
[00:44:38] А тут очень трусливый полудурок,
[00:44:42] зайчик мой.
[00:44:43] Люди даже не понимают, потому что вы же не можете им раскрыть
[00:44:46] как есть.
[00:44:48] Они же вас возненавидят:
[00:44:49] Ни хрена ты нас рыбкой назвал?
[00:44:52] Сам ты мне омуль!
[00:44:54] Стремительный,
[00:44:59] Стремительный, как бурундук,
[00:45:01] красивый, как омуль,
[00:45:03] и умный, как нерпа.
[00:45:05] Это идеал, наверное, идеал
[00:45:07] сознания Кришны.
[00:45:10] Потому что все омуль любят, защищают нерпу, защищают,
[00:45:13] и бурундук так резко бегаешь и его не поймаешь.
[00:45:22] И что же происходит?
[00:45:24] Несомненно,
[00:45:25] мы пытаемся здесь решить свои материальные проблемы, а по сути дела мы сюда должны ходить только для того, чтобы очиститься.
[00:45:33] Вот от этого состояния
[00:45:34] смятения,
[00:45:35] трусости,
[00:45:36] каких-то
[00:45:37] драм своих мы все драматизируем:
[00:45:39] А, мой сын! Ну? Махараджа Анга сказал: Ну что, я что мог, сделал. Он адекватно реагировал.
[00:45:45] Он сказал: Ну мой сын,
[00:45:48] по-русски говоря, не для протокола,
[00:45:52] он сказал: Ну Мой сын засранец, ну что сделаешь?
[00:45:55] Он так адекватно на это реагировал, вы заметили? Он сказал: Даже
[00:46:00] еще лучше. Он такой,
[00:46:02] по крайней мере, можно его
[00:46:04] Откуда? Из своего.
[00:46:07] Без сожаления. Он дернул ручку,
[00:46:10] смыло и собрался и говорит: Что
[00:46:13] я много сделала?
[00:46:14] До свидания, а я пожара!
[00:46:17] И уже
[00:46:20] Всё!
[00:46:22] Это в его было
[00:46:25] равновесие,
[00:46:26] умиротворение.
[00:46:27] Он не сделал из этого что?
[00:46:29] Драму.
[00:46:31] Почему? Потому что
[00:46:33] он выполнил обязанности,
[00:46:35] но долгом его это что?
[00:46:38] Что же являлось его долгом, дхармой?
[00:46:40] Это достигнуть этого равновесия.
[00:46:43] И мы видим, как Гавин Дадаса говорит: Ни сыновья, ни молодость, ни богатство,
[00:46:47] ни родные и близкие, никто нас на самом деле
[00:46:50] спасти не сможет.
[00:46:53] И он говорит: Эта жизнь подобна капле росы, дрожащей
[00:46:57] капле росы на лепестке лотоса. То есть она так быстро чуть-чуть,
[00:47:03] и она и
[00:47:05] нет нет жизни.
[00:47:10] Жизнь очень коротка. Это нам кажется, что она такая длинная,
[00:47:15] но здесь есть люди,
[00:47:17] которые точно знают, что жизнь очень короткая,
[00:47:21] и им отнюдь не 20 лет
[00:47:23] и даже не 30.
[00:47:25] Жизнь коротка,
[00:47:27] ощущаться
[00:47:28] после 40.
[00:47:30] Особенно, когда к сорока пяти, вы думаете: Как она коротка!
[00:47:37] Же она коротка, потому что вы читаете газеты, кому в тридцать пять не предлагать, а вам сорок пять.
[00:47:44] На
[00:47:47] вас никто не делает ставки. Государство,
[00:47:51] экономика.
[00:47:52] Вы уже для них в прошлом. На вас уже смотрят, что
[00:47:56] крест вам с удовольствием,
[00:47:59] кол,
[00:48:01] какой-то землицы,
[00:48:05] как бы стаканягус
[00:48:07] и хлеб сверху,
[00:48:09] и сигаретку раскурить, положить.
[00:48:13] И сказать: Ну это всё уже, это дело лишь время.
[00:48:17] Чего ты сейчас пыхтишь?
[00:48:18] Какой опыт ты можешь передать?
[00:48:21] Что ты все эти сорок пять лет делал?
[00:48:24] Ты же до сорока пяти лет только ухудшился.
[00:48:28] Ты даже маленький лучше.
[00:48:30] Теперь тебе сорок пять,
[00:48:32] и в твоем сердце жжет
[00:48:34] страшная зависть.
[00:48:37] Неудачник
[00:48:38] ты,
[00:48:40] ты ничего не достиг, стал никем.
[00:48:42] И сейчас ты просто мечешься и ищешь кого бы развести на халяву.
[00:48:48] Где бы взять кредит, ссуду,
[00:48:50] с кем бы подружиться,
[00:48:53] чтобы хоть
[00:48:56] поправить свою
[00:49:00] энергетику,
[00:49:04] кормушку.
[00:49:06] Кормушка от слова карма.
[00:49:10] Они хотят так сделать.
[00:49:13] И мы видим, что практически никто не задает
[00:49:16] вопросов касательно
[00:49:17] очищения,
[00:49:18] касательно Бога, трансцендентной жизни.
[00:49:21] Был один такой
[00:49:25] мусульманский,
[00:49:26] в мусульманстве.
[00:49:29] Был,
[00:49:30] если кто-то знает, мабарак, ты знаешь, что такое мабарак? Такой
[00:49:35] он с
[00:49:49] Мебарак, может, не знали, но я это знаю.
[00:49:51] Это вот Мабарака из себя изображал
[00:49:54] Джада Барата. То есть в таком:
[00:49:57] Опысается, обкакается, потому что ему все равно, что вы о нем подумаете.
[00:50:05] Понимаете,
[00:50:05] Почему ему было все равно? Не то, что он плохо к вам относился,
[00:50:09] он просто от этого что?
[00:50:11] Не зависел.
[00:50:13] Гуна страсти очень сильная зависимость, кто о вас что думает, кто о вас сказал, как вы
[00:50:19] выглядите.
[00:50:21] Очень
[00:50:22] сильная зависимость от нас,
[00:50:24] от общества.
[00:50:25] Вот как у нас в о, там сказали, написали бумажку такая сильная зависимость,
[00:50:31] которая указывает на что? На
[00:50:35] непроявление гуны добродетели, нет чистоты. И поэтому так легко управлять массами, создать какой-то имидж, и человек сразу из-за этого меняться начинает. Потому
[00:50:44] что всё время управляет
[00:50:46] массами.
[00:50:47] Потому что нам так важно, кто что она скажет, кто что подумает, что мы потеряем, приобретем.
[00:50:53] Это очень выгодно, это называется быдло.
[00:50:58] И таким быдлом
[00:50:59] легко управлять где угодно: в религии, в мирской жизни, в армии, в тюрьме.
[00:51:05] Потому что они очень сильно зависят от мнения
[00:51:09] окружающих.
[00:51:11] Так вот,
[00:51:12] гуна добродетели начинает проявляться, проявляется сильная
[00:51:16] зависимость
[00:51:17] от чего?
[00:51:20] От морали,
[00:51:22] от нравственности,
[00:51:23] от совести
[00:51:24] и от того,
[00:51:25] как на это посмотрел бы кто?
[00:51:28] Бог.
[00:51:31] И не на внешнюю сторону, а на что? Когда мы умираем, то все внешнее тут остается.
[00:51:37] А вот то, что там внутреннее
[00:51:39] хараки.
[00:51:43] Мы там собрали? Собрали ли мы там богатство
[00:51:47] в своем сердце?
[00:51:50] Там есть ли у нас что-то? Накопили мы что-то там в
[00:51:54] себе?
[00:51:56] Это очень важный момент. И вы помните, эти два товарища
[00:52:01] пошли один туда, один туда.
[00:52:04] И им сказали: Нет, сейчас будем вам объяснять.
[00:52:07] Они сказали: Что объяснять? Все понятно. Я праведно всегда жил, ни одного греха не совершил,
[00:52:12] строго все жертвоприношения делал, строго всему следовал.
[00:52:16] Воистину, мне сейчас оттянуться надо.
[00:52:18] И там написано: Рай всем звёзд.
[00:52:26] А
[00:52:27] там даже и надписи-то нету, буквы сломаны и не горят.
[00:52:33] Ворота перекошены,
[00:52:35] и оттуда такие стон и скрежет зубов,
[00:52:40] но не от мук.
[00:52:44] А что они оттуда
[00:52:47] видят, какой там праздник,
[00:52:49] как там оттопыриваются.
[00:52:56] Им говорят:
[00:52:58] Ты праведником себя считаешь? Тот говорит: Ну конечно, я же всему следовал.
[00:53:02] Он ни разу жизни ничего не нарушил,
[00:53:08] а тот
[00:53:09] ни разу в жизни ничему
[00:53:12] не следовал.
[00:53:14] Такие два
[00:53:16] прототипа или противоположности.
[00:53:19] Вы помните, что он сказал?
[00:53:22] Что ты, может быть, ничему не следовал, но ты никогда этого не хотел. Жизнь тебя вынуждала так себя вести.
[00:53:28] Поскольку
[00:53:32] Гюль, читай.
[00:53:35] Гюль хотела читать, но у Гюль не было
[00:53:39] глазок.
[00:53:41] Гюль, иди в школу.
[00:53:44] Гюль хотела пойти, и школа,
[00:53:46] но у Гюль не было
[00:53:48] ножек.
[00:53:55] Гюль, возьми себя в руки.
[00:53:58] Гюль хотела взять себя в руки, но у нее не было
[00:54:03] ручек.
[00:54:06] И отец сказал: Ладно, Гюль, не читай.
[00:54:12] И так
[00:54:14] ему сказали,
[00:54:17] что все, что ты делал,
[00:54:19] ты делал из зависти,
[00:54:22] все, что ты делал, ты делал из жадности,
[00:54:25] все, что ты делал,
[00:54:27] ты делал из гордости.
[00:54:34] А ты,
[00:54:35] балбес,
[00:54:36] никогда даже не поинтересовался,
[00:54:38] а можно ли что-то изменить?
[00:54:41] А есть ли какое-то знание? Есть ли какие-то люди, которые меня могут научить, чтобы что-то изменилось?
[00:54:48] Поэтому сказали:
[00:54:50] Ты иди
[00:54:52] на землю, грешник,
[00:54:54] и найди себе что? Ты
[00:54:58] нормальный мужик.
[00:55:09] Фамилию свою неохота трепать туговатый,
[00:55:14] а
[00:55:18] ты
[00:55:21] иди на и
[00:55:24] стань инвалидом.
[00:55:31] И начни всё сначала.
[00:55:34] Что? Всю свою праведную жизнь, только нищим и инвалидом.
[00:55:41] Как вы думаете, кто в более лучшем положении оказался?
[00:55:47] Почему?
[00:55:51] Вот что такое внешняя и внутренняя энергия.
[00:55:56] Для
[00:55:58] чего же мы хотим общаться, слушать,
[00:56:01] приходим, от чего-то
[00:56:02] отказываемся?
[00:56:03] Только для одной цели.
[00:56:07] Как прекратить к этому стремиться там, внутри своего сердца?
[00:56:10] Желание выпендриваться
[00:56:12] это зависть, постоянно не свою роль играть,
[00:56:16] себя
[00:56:17] показывать
[00:56:18] того, кем мы не являемся.
[00:56:22] И это указывает на то, что наше сердце,
[00:56:25] несомненно,
[00:56:26] находится под влиянием низших гор.
[00:56:30] Мы доброхоты
[00:56:32] такие, добродетели.
[00:56:35] Знаете, что такое доброхоты и добродетели?
[00:56:38] Доброжелатели
[00:56:39] это все мы.
[00:56:44] Это все мы, потому что от нас добра не исходит,
[00:56:48] потому что мы от добра ищем чего?
[00:56:50] Добра, награды.
[00:56:52] Все, что мы делаем, мы хотим награды, и поэтому все, что мы делаем, добром, по сути дела, не
[00:56:59] является.
[00:57:00] И в шастрах говорится:
[00:57:01] тогда вот вам вывод тринадцатой вернее третьей главы Бхагавад-гиты Прабхупада описывает, он специально делает и в каждой главе подводит резюме в своей книге. То есть о чем эта глава, что надо понять? Суть-то какая? Вот всю главу человек прочитал,
[00:57:18] а какую суть-то нужно вытащить?
[00:57:20] Я специально, увидели, сзади смотрел,
[00:57:23] чтобы еще раз вас научить читать книги хотя бы.
[00:57:31] Санскрит круто, конечно,
[00:57:34] но вот гюль читай
[00:57:35] внимательно.
[00:57:42] И вот что нужно из всей этой головы было понять.
[00:57:46] Каждый в этом мире должен заниматься
[00:57:48] какой-нибудь деятельностью.
[00:57:50] Однако деятельность
[00:57:52] может либо привязывать человека к этому миру,
[00:57:55] либо либо освобождать
[00:57:56] его.
[00:57:58] Действуя ради удовлетворения Всевышнего
[00:58:00] без эгоистических
[00:58:02] побуждений,
[00:58:03] человек может освободиться
[00:58:05] от действия закона кармы и обрести
[00:58:08] трансцендентальное
[00:58:09] знание
[00:58:10] о душе и о Всевышнем.
[00:58:16] Если
[00:58:17] никто не сделает этот вывод, и все,
[00:58:20] действуй,
[00:58:22] он все делает, читает,
[00:58:24] тут проповедует,
[00:58:25] заботится обо всех,
[00:58:27] исключительно движимый
[00:58:29] своим личным
[00:58:30] эгоизмом.
[00:58:31] Хочет прославиться,
[00:58:33] хочет показать, какой он добрый,
[00:58:35] хороший, что он лучше других, что он не хуже кого-то
[00:58:39] и так далее. И все это
[00:58:42] Господь Чайтанья в читаньячаритамрити
[00:58:45] называет
[00:58:47] псевдопреданностью.
[00:58:48] Преданностью.
[00:58:51] И вся читанья черитамрита,
[00:58:53] особенно их первые
[00:58:56] главы Аделила вся посвящена,
[00:58:59] он громит
[00:59:01] религиозность
[00:59:03] это человек следует всему дхарме, чтобы артха была, чтобы каме
[00:59:09] наслаждаться, а когда разочаровывается,
[00:59:11] сразу устремляется к освобождению.
[00:59:13] Он говорит: Это не преданный.
[00:59:16] И псевдопредность,
[00:59:17] когда преданный
[00:59:19] все делает,
[00:59:21] всё внешнее,
[00:59:22] и заботится, и то, и сё, и всё.
[00:59:26] Вы для чего?
[00:59:29] Движимый
[00:59:30] не мотивом
[00:59:33] выйти на трансцендентную платформу и познать Бога,
[00:59:36] а получить за все это
[00:59:39] почет,
[00:59:40] уважение, пожертвование,
[00:59:42] то все хорошего. В общем, знайте, не буду перечислять.
[00:59:49] Господь Чайтанья
[00:59:50] говорит, что я, пребывая в сердце каждого, кто встал на этот путь,
[00:59:55] я уже знаю заранее.
[00:59:57] Поэтому
[00:59:58] обманывать кого-то и защищаться
[01:00:00] бессмысленно.
[01:00:04] Только глупец, значит, он
[01:00:07] не осознает
[01:00:08] меня как верховную личность Бога. Он даже не принимает,
[01:00:13] что я уже знаю, кто он такой,
[01:00:15] и поэтому я его не продвигаю.
[01:00:18] В нем не появляется вкус,
[01:00:21] в нем не проявляется баланс,
[01:00:24] в нем не терпение,
[01:00:27] честность.
[01:00:29] Ему все время приходится
[01:00:31] лавировать,
[01:00:33] то есть
[01:00:35] приспосабливаться,
[01:00:37] и он становится
[01:00:39] приспособленцем.
[01:00:41] В основном
[01:00:42] живут люди в мире.
[01:00:44] Все их институты,
[01:00:45] все их разные курсы
[01:00:48] по психологическому
[01:00:49] воздействию на свою
[01:00:52] задницу,
[01:00:54] по психологическому
[01:00:55] воздействию на задницы других и все остальное
[01:00:58] все это наука приспособленцев.
[01:01:02] Все эти Нобелевские
[01:01:04] премии, открытия в химии, в физике, в астрономии
[01:01:07] это
[01:01:08] все все
[01:01:09] психология
[01:01:10] приспособленцев.
[01:01:13] И поэтому
[01:01:14] люди не прогрессируют.
[01:01:16] Они лишь просто что делают?
[01:01:18] Приспособливаются.
[01:01:20] Кто-то
[01:01:20] более удачно приспособился,
[01:01:23] а кого-то съели. Съели.
[01:01:28] Как вы думаете,
[01:01:30] что же за такое приспособленчество?
[01:01:33] И Господь Чатане говорит:
[01:01:36] Единственное,
[01:01:37] от чего человек должен бежать,
[01:01:40] должен молить всех преданных, божество, святое имя, что угодно,
[01:01:46] это чтобы
[01:01:48] избавиться от лицемерия.
[01:01:58] Кто такой лицемер?
[01:02:02] Он хочет одно, одно, а изображает, что хочет
[01:02:05] другое.
[01:02:07] Егор Гамина Махарадж опять просит своих учеников
[01:02:12] и просит всех окружающих
[01:02:14] молиться,
[01:02:15] чтобы он ни в коем случае
[01:02:18] не был кем
[01:02:21] лицемером.
[01:02:25] Что это означает?
[01:02:26] Что все, что он делает,
[01:02:28] все, что он говорит,
[01:02:29] все, к чему он стремится это Кришна,
[01:02:35] а не то, что он хочет, чтобы все так
[01:02:38] думали.
[01:02:41] Но на самом деле он стремится совершенно
[01:02:44] к популярности,
[01:02:45] к богатству,
[01:02:47] к тому, к сему. И он молит своих учеников: Вы молите меня,
[01:02:51] о, гуру махараш, пролейте на нас милость. Он говорит: А я молю вас
[01:02:56] сейчас, в этот день, в яса пуджа, пожалуйста,
[01:02:59] прошу вас, молите,
[01:03:01] чтоб я не стал лицемером.
[01:03:03] Молите день и ночь, чтоб ваш гуру
[01:03:06] был избавлен от лицемерия. По вашей милости
[01:03:09] я лицемером
[01:03:10] не стану,
[01:03:11] но сам я не надеюсь на себя.
[01:03:15] И ученики Горгамин и Махараджа,
[01:03:17] которые очень серьёзно относились к тому, что говорит Гуру, потому что Гуру никогда не шутит.
[01:03:25] Многие ученики стали молить Кришну,
[01:03:27] потому что если не будет лицемером наш Гуру,
[01:03:31] если мы будем Ему служить, то и лицемерие не коснётся кого?
[01:03:35] Нас.
[01:03:36] И они стали молить.
[01:03:41] Но если коснется лицемерия гуру,
[01:03:44] то может и лицемерия коснуться
[01:03:47] кого?
[01:03:49] Нас.
[01:03:50] Так от чего же мы очищаемся? Здесь говорится, что человек всю свою гуна-карму должен направить
[01:03:56] на жертвоприношение.
[01:03:58] Потому что только благодаря жертвоприношению
[01:04:00] он может очистить свое сердце
[01:04:03] от вот этих желаний, ради чего он действует здесь.
[01:04:07] И поэтому мы так хотим этих жертвоприношений,
[01:04:10] эти махаяги установили, объединились вокруг Святого имени, вокруг мурти,
[01:04:15] храм строили, но не для того, чтобы здесь наслаждаться
[01:04:18] или выяснять, кому это помещение принадлежит.
[01:04:21] Оно принадлежит
[01:04:23] нашему желанию очиститься
[01:04:25] для того, чтобы познать
[01:04:27] трансцендентную
[01:04:28] науку
[01:04:29] о Всевышнем.
[01:04:31] Все, что мы это сделали, мы сделали того,
[01:04:34] возвыситься
[01:04:36] над самими теми, кем мы сейчас являемся.
[01:04:39] Мы всегда хотим обогнать других, но не хотим победить себя. Мы всегда хотим возвыситься над кем-то, но не над своими низменными желаниями, над самим желанием стать
[01:04:49] выше того. Это уже низменное желание.
[01:04:52] И говорится, опытный человек мгновенно себя ловит на этом. Ум изменчив,
[01:04:57] преступен,
[01:04:59] обманчив.
[01:05:00] И он говорит, но опытный преданный
[01:05:02] находит его
[01:05:04] за шкирку и под сень своего истинного я.
[01:05:07] Очищайся.
[01:05:08] Раз ты так думаешь, вперед очищаться. Раз ты так думаешь, тебе ли балдеть,
[01:05:15] иначе тебя впереди ждут одни страдания
[01:05:20] и разочарования,
[01:05:22] а страдать есть проявление
[01:05:25] невежества.
[01:05:28] Одни люди денег страдают, а другие что? Нет.
[01:05:36] Почему?
[01:05:39] Им столько не надо.
[01:05:41] Потому что, когда вас сжигают желания какие-то,
[01:05:45] чтобы их осуществить,
[01:05:46] нужно иметь
[01:05:48] деньги.
[01:05:51] А кармы-то что?
[01:05:54] И тогда приходится
[01:05:56] в 16-й главе зарабатывать
[01:05:58] деньги неправедным
[01:05:59] путем.
[01:06:01] Значит, вы свою карму
[01:06:03] улучшаете или ухудшаете?
[01:06:06] А это возможно? Заработать неправильным путем и оттопыриться.
[01:06:11] Возможно? Конечно.
[01:06:14] И чем
[01:06:16] вас наградят?
[01:06:19] За это за все?
[01:06:21] Как
[01:06:25] думаешь?
[01:06:26] Естественно, посмертно наградят.
[01:06:32] Вы станете еще более
[01:06:36] станете еще более
[01:06:38] чем сейчас.
[01:06:40] Еще более примитивней,
[01:06:42] еще более
[01:06:44] бесполезными
[01:06:45] как для жизни общества, так и для себя.
[01:06:48] И это все называется
[01:06:50] варна санкара
[01:06:52] нежелательное
[01:06:53] население планеты.
[01:06:58] В шастре говорится, есть желательное население и есть нежелательное.
[01:07:03] И в Шримад-Бхагаватах
[01:07:04] и в Бхага-гите говорится: До тех пор, пока в сердце человек на самом деле хочет
[01:07:09] очиститься и измениться,
[01:07:10] Кришна его не оставляет.
[01:07:13] Но только если он не лицемерит.
[01:07:17] Потому что как только он так в уме говорит: Ой, Кришна, я так хочу очистить, и так хочу, вот мне так охота денег, тёток, я так завидую вот этому человеку, вот этому, всё под этого кашу, под этого кашу. Мог бы ты меня от этого избавить, а? Попробуй.
[01:07:31] Почему? Потому что для многих это и есть стимул к деятельности.
[01:07:35] Потому что, если у них отобрать эти мотивации,
[01:07:38] вместе с
[01:07:40] этими мотивациями уходит их энтузиазм,
[01:07:46] что четко,
[01:07:47] что они даже близко не находятся
[01:07:50] в гуне
[01:07:51] благости.
[01:07:53] Вот почему люди в гуне страсти не могут слышать правду,
[01:07:59] и они говорят: все негативное.
[01:08:01] Потому что для человека в гуне страсти свойственно
[01:08:05] искать только приятную информацию,
[01:08:08] только приятные вещи. Как можно меньше
[01:08:11] неприятного и как больше приятного.
[01:08:15] В зрении, в слухе, в знании, в книгах, везде он будет искать
[01:08:19] поменьше негатива. А негатив это так, чтобы уж совсем не
[01:08:24] офигеть
[01:08:25] сдуру. Как бы так:
[01:08:27] плохо,
[01:08:29] немножко
[01:08:30] изнасиловали, а так-то вообще? Есть
[01:08:37] другие, которые:
[01:08:39] Вообще все плохо,
[01:08:49] как вы думаете, от чего это зависит, все плохо или все хорошо?
[01:08:58] И Прабхупада говорит: Тот, кто хочет обмануться,
[01:09:02] всегда обманется.
[01:09:03] Как вы думаете,
[01:09:05] сколько положительных
[01:09:06] процентов получил
[01:09:07] Арджуна от Бхагавад-гиты?
[01:09:12] Я слышал уже такие россказни: надо шестнадцать процентов говорить плохого, а все остальное хорошее.
[01:09:18] Как вы думаете, Арджуна,
[01:09:20] выслушивая все, он сколько процентов хорошего и сколько процентов того, что просто бросил
[01:09:25] лук, чеснок,
[01:09:27] редиску,
[01:09:28] горько
[01:09:29] заплакал и сказал: Я не буду вообще ничего делать. Ты
[01:09:33] плохой.
[01:09:38] Сколько он услышал положительного?
[01:09:44] Горько, как ты думаешь, сколько положительного услышал Арджуна?
[01:09:51] И что его сильнее прямо ранило,
[01:09:54] что он попадет на ослепительную планету солнца в конце жизни,
[01:09:58] потом попадет Кришне, электричество не надо платить,
[01:10:02] света не надо.
[01:10:06] Думаешь,
[01:10:07] всё, что он ему рассказал,
[01:10:10] положительно? С
[01:10:12] каждой фразой Арджуна вообще всё это, страдания увеличивались и увеличивались. Что-то
[01:10:17] Кришна скажет:
[01:10:27] Что вы думали, что Кришна-то испытывал?
[01:10:30] Кришна говорит ему: Арджуна что? Тащется?
[01:10:34] Ой, как хорошо,
[01:10:35] круг щедро, здесь все так устроено здорово.
[01:10:38] Ой, сколько много людей собралось, сейчас как будем тащиться.
[01:10:42] Ой, вечером будем балдеть,
[01:10:45] сейчас потеряться и быстренько. Ой, а вечером тоже оттянемся по полной программе, нам разрешают под дхарме.
[01:10:55] Или Кришна стал говорить: Хочешь
[01:11:00] сражаться, хочешь
[01:11:02] хочешь и хочешь нет.
[01:11:07] Всё хорошо, все хорошие.
[01:11:10] Так делал Кришна.
[01:11:13] Нет.
[01:11:15] Поэтому только те, кто читали книги и на самом деле хотели очиститься,
[01:11:19] они, когда слушают проповедника, понимают, что тут он, видимо,
[01:11:23] для новичков
[01:11:25] 16% чуть-чуть и плохо, а для остальных: Ой, как все хорошо,
[01:11:31] геморрой хорошо, инфаркт хорошо,
[01:11:33] лейкемия хорошо, грангрена хорошо, с ума сошёл хорошо,
[01:11:39] всем завидуешь и пройдёт.
[01:11:43] Но
[01:11:48] говорится, что разумные люди воспринимают это как оскорбление.
[01:11:57] Разумные люди говорят: А что это такое? Почему так с нами общаются? За дурачков нас принимают что ли? Или что думаешь, что мы не
[01:12:04] понимаем ничего?
[01:12:07] Махарадж парикшит, говорит Шукадею Госвами? Он говорит: Извините, Махарадж,
[01:12:11] он тоже заподозрил
[01:12:15] Шукадею
[01:12:16] что он ему что?
[01:12:21] И он сказал: Ты зачем мне такие вещи? Ты давай сразу говори о серьезных вещах.
[01:12:25] И он говорит: Просто зависит от того, как ты слушаешь это.
[01:12:33] Что значит положительное и отрицательное?
[01:12:37] Все знание направлено на то,
[01:12:40] как
[01:12:42] все что
[01:12:45] себя
[01:12:46] привести
[01:12:47] в равновесие,
[01:12:52] равно относясь к жаре и холоду, к счастью и не к счастью, к славе и бесчестию, к богатству и нищете.
[01:12:58] Равно относясь
[01:12:59] к этому. И тогда человек начинает прогрессировать.
[01:13:07] Кто из вас
[01:13:09] чувствует в сердце, что он равно относится, будет его или не будет?
[01:13:12] Вы чувствуете,
[01:13:15] видите, как сложно.
[01:13:17] Зато вы столько книжек распространили, что-то там то сделали, то сделали.
[01:13:21] И мы
[01:13:22] грузим авторитетов
[01:13:24] бытовухой.
[01:13:27] Мы не хотим исполнять обязанности,
[01:13:29] мы грузим авторитетов бытовухой.
[01:13:32] 98%
[01:13:33] приходит на Дашин, чтобы загрузить бытовухой,
[01:13:38] чтобы со своей головы передать головную боль на вашу, чтобы вы разбирались, где им жениться, где не жениться, как детей их воспитывать, чтобы вы сводили
[01:13:46] мать с отцом.
[01:13:50] И вот этот
[01:13:53] это
[01:13:54] вторая история, о которой он тогда начал.
[01:13:57] Вы не думайте, я еще не отупел.
[01:14:00] У меня нитка еще держится.
[01:14:02] В лабиринтах
[01:14:05] моей греховной жизни есть нить Ариадны.
[01:14:08] И я от минотавра очень хорошо ухожу.
[01:14:11] Он сам там рогами нету
[01:14:13] его здесь.
[01:14:18] Этот,
[01:14:20] то есть вот как Джадд Бар это такой же.
[01:14:27] Он смотрел, как страдают люди.
[01:14:32] И он думал, что же я могу для них сделать?
[01:14:35] И тогда он приходил на рынок,
[01:14:38] на базар,
[01:14:41] брал ведро
[01:14:42] и собирал камни прям при людях. И потом этими гремел.
[01:14:59] Гремел этим ведром.
[01:15:01] А вечером
[01:15:03] он разгружал это ведро,
[01:15:05] ложился спать,
[01:15:07] и все время при людях это делал, на рынке, и гремел.
[01:15:11] И один человек на него смотрел, он был суфием, он смотрел и говорит: Люди,
[01:15:16] это святой!
[01:15:20] Он просто это прокричал, а он был суфием,
[01:15:23] шейхом.
[01:15:24] Обычно
[01:15:25] все
[01:15:26] знают, что это человек суфий, шейх, очень высокий религиозный титул занимает,
[01:15:31] он может различать.
[01:15:33] И его слово закон
[01:15:36] этот шейх сказал. Он святой!
[01:15:38] И все рынок весь раз
[01:15:41] на колени упали. Ааа, там Аллах, спасибо тебе, что ты послал нам своего
[01:15:48] предтечу, пятое,
[01:15:49] десятое, а-а-а, пророк!
[01:15:53] Он такой удивился: О, люди прибежали к святому! Он подумал: Люди
[01:15:58] что-то хотят узнать. И он сказал: Что хотите, люди? И один сказал:
[01:16:03] Ковер не могу минул дать.
[01:16:08] Он сказал: Нет
[01:16:10] вопросов.
[01:16:13] Он говорит: И вся жизнь моя поменяется. Нет проблем.
[01:16:18] И ковер с воздуха.
[01:16:21] Такой рулон новый, ни у кого нет.
[01:16:25] Ни у кого нет.
[01:16:27] Только у тебя.
[01:16:30] Ты его не любишь, у него нет.
[01:16:32] Ты любишь, у него тоже нет. Только у тебя.
[01:16:35] Ты уже уважаемый человек.
[01:16:39] Другой подошел: О, святой, у меня там сын вообще балбес такой.
[01:16:47] Что ты плачешь так горько, такая ерунда, не успокойся. Как так, сын, еди, кровинушка,
[01:16:52] капелька, зайчик,
[01:16:54] рыбка,
[01:16:55] сволочь, чушка?
[01:17:00] Пусть он не курит, пусть он не пьет, пусть он кость
[01:17:05] не трогает.
[01:17:12] Раз такой сын.
[01:17:18] Я кимуровцем стал.
[01:17:21] Радостный,
[01:17:22] какой святой, какое счастье.
[01:17:25] У нас работы нету, у нас нету работы, понимаете ли.
[01:17:28] Работу потеряли.
[01:17:32] Дайте работу!
[01:17:33] Я
[01:17:35] не хочу зависеть от мамки, не хочу зависеть от папки.
[01:17:39] Чего я унижаюсь все время? Прошу у жены.
[01:17:42] Я хочу, чтобы сам захотел
[01:17:44] колбаса,
[01:17:45] захотел Индия,
[01:17:47] дал ей тряпку на, носи, дура.
[01:17:51] Кем хочу быть? Дай работу.
[01:17:53] Не хочу зависеть.
[01:17:55] На тебе работу! И стал он там крестьянином.
[01:18:01] Съел пшеницу, отвозил в град-столицу,
[01:18:03] знать, столица-то была недалече от села.
[01:18:10] И так люди: А, вот я никогда замужем не была, она такая страшная,
[01:18:15] такая улыбнулась, меня никто не любит.
[01:18:17] Я
[01:18:19] буду тридцать раз в день повторять харики вислыхадизама,
[01:18:23] и
[01:18:24] буду вставать.
[01:18:26] Натури, сделай, хоть какой-то
[01:18:29] горбатый меня полюбил.
[01:18:31] И
[01:18:32] тоже ее полюбил, такой приехал,
[01:18:34] такой вообще весь, такой правильный, с красным дипломом,
[01:18:37] морда красная, диплом красный,
[01:18:40] зад и
[01:18:41] все, и
[01:18:43] они стали жидо поживать и красно жить.
[01:18:46] И стали прекрасные.
[01:18:50] И все что-то просили, все грузили его, грузили.
[01:18:54] И такая зависимость, и все новых приглашали, о нем слухи разошлись уже по всем степям
[01:19:00] калмыки,
[01:19:02] по всем пустыням
[01:19:03] Губи и
[01:19:05] Сахары, по всем горам Кавказа. И там люди писали ему под твинком: А это что? А это как? А это туда, дай мне то-то, хочу это, хочу то, хочу се.
[01:19:17] И что же произошло с этим святым?
[01:19:20] Он сел посреди рынка и стал дико плакать каждый день.
[01:19:25] Он дико плакал,
[01:19:28] и шейх, этот шейх, подошел к нему и сказал:
[01:19:31] Ты почему плачешь?
[01:19:32] Смотри, скольким людям ты помог!
[01:19:37] Ему враг сказал:
[01:19:39] Никому я не помог,
[01:19:41] никому я сделал всех их только хуже.
[01:19:45] Ни один из них,
[01:19:48] ни один
[01:19:50] не вопрошал о Боге.
[01:19:53] Ни один не попросил меня
[01:19:56] очиститься,
[01:19:57] и ни один не захотел
[01:20:00] отправиться назад к Богу.
[01:20:01] Никто не попросил у меня этого,
[01:20:04] а я бы столько мог много дать,
[01:20:06] я просто потерял время и испортил людей.
[01:20:11] Он забрал свое ведро
[01:20:13] и навсегда покинул
[01:20:15] людской мир.
[01:20:19] Итак,
[01:20:22] карма-йога
[01:20:25] это не просто какая-то
[01:20:28] система Варнашрамааы,
[01:20:30] где мы занимаем положение, в котором нам легче поправить свою карму,
[01:20:35] свою биоэнергетику,
[01:20:38] биолокацию
[01:20:39] и открыть третий и карий глаз.
[01:20:45] Нет.
[01:20:48] Карма-йога
[01:20:49] это тогда, когда мы вот такие, со всеми своими плюсами и минусами,
[01:20:54] начинаем следовать процессу
[01:20:56] и общаемся с людьми,
[01:20:58] которые на самом деле
[01:21:00] хотят изменить
[01:21:03] многое.
[01:21:04] Многое изменить где?
[01:21:06] В себе, в своём сердце.
[01:21:09] Это называется
[01:21:10] анартха невритти.
[01:21:12] Помните,
[01:21:12] провритте, а потом невритти?
[01:21:17] Проврите себя, а потом невритти.
[01:21:20] Называется анартха невритти.
[01:21:23] Не надо из себя все время какого-то героя изображать, если вы не герой.
[01:21:28] Герой это не тот, кто выглядит героем.
[01:21:33] Не тот человек.
[01:21:35] Сила не в том, что вас все боятся,
[01:21:41] власть не в том, что вы кого-то оттеснили и заняли чей-то трон.
[01:21:46] Все
[01:21:48] это называется в
[01:21:50] картах.
[01:21:52] Блеф это значит мошенничество.
[01:21:57] Вы не тот, за кого себя вы даете. Даже если вас люди и принимают, вы не тот. Потому что
[01:22:02] такие люди, которые находятся
[01:22:04] под вашим руководством,
[01:22:06] те люди, которые будут вас слушать,
[01:22:09] они будут только что.
[01:22:12] Вот суфий, вот этот мой барак им помогал, помогал, помогал они улучшались.
[01:22:22] Ни один из них не улучшился.
[01:22:26] Удовлетворяя
[01:22:26] свои желания через святых, материальные желания и через религию,
[01:22:30] они еще сильнее привязывались
[01:22:32] к материальному миру.
[01:22:34] И Шива Брупада здесь описывает,
[01:22:37] что карма йога
[01:22:39] предназначена
[01:22:40] именно для того, и он здесь предупреждает
[01:22:43] преданных,
[01:22:44] чтобы они были очень осторожны.
[01:22:47] И он говорит:
[01:22:49] в этом мире должен заниматься какой-нибудь деятельностью.
[01:22:53] Однако деятельность
[01:22:54] может либо привязать человека к этому миру,
[01:22:57] либо освободить его.
[01:22:59] Действуя ради удовлетворения Всевышнего,
[01:23:01] без эгоистических
[01:23:02] побуждений,
[01:23:04] человек может освободиться от действия закона кармы и обрести трансцендентное
[01:23:09] знание о душе и Всевышнем,
[01:23:11] а действуя из эгоистических побуждений,
[01:23:14] обрекает себя
[01:23:16] на еще большие
[01:23:19] страдания.
[01:23:23] Али Кришна,
[01:23:26] спасибо.
[01:23:27] Пожалуйста, может быть, есть вопросы?
[01:23:32] Как же, мечтая все время о квартире,
[01:23:35] можно стоять здесь пуджу проводить?
[01:23:40] Как там моя квартирка? Вот
[01:23:42] от чего мы пытаемся сердце очистить.
[01:23:45] Как там мои деньги? Ах, как меня уважают или нет? Ну как она видит, что я святой, нет? Как она еще любит меня, нет?
[01:23:51] Это не в уме, это в сердце происходит. Ум-то просто размышляет об этом, а источником этих размышлений является наше сердце. Оно дает эти импульсы уму.
[01:24:01] Вот почему говорится
[01:24:03] как мантрайа.
[01:24:06] Когда мы освобождаем
[01:24:07] сердце, очищается, то и очищается одновременно наш ум.
[01:24:12] И поэтому мы повторяем
[01:24:15] поэтому мы поклоняемся Мурте,
[01:24:17] мы не лицемерим,
[01:24:19] мы не делаем это на публику, кто там сзади видит, какой я смиренный, как я здесь, или орать в центре
[01:24:26] какого-нибудь
[01:24:28] храмовой комнате: Как все продвинуло,
[01:24:31] вот так продвинуло.
[01:24:34] Да, да, да, там надо было трансцендентно поступить. Чего ж вы не поступили трансцендентно-то?
[01:24:43] Вот от чего мы избавляемся, от этого концерта.
[01:24:47] И на этот понадобится что?
[01:24:50] Прабхупада здесь описывает также.
[01:24:56] У того, кто в полной мере обладает сознанием Кришны и, действуя в таком сознании, полностью удовлетворен,
[01:25:03] не остается никаких обязанностей. Кто-нибудь из нас может отказаться сейчас от обязанностей?
[01:25:10] Поднимите руку, кто в полном сознании Кришны находится
[01:25:14] и действует в таком сознании, и полностью удовлетворен мантрой
[01:25:19] и возможностью видеть муфтии, как вот здесь я слышал
[01:25:23] такие лекции.
[01:25:25] Все ерунда, не надо к кому привязываться.
[01:25:29] А Прахлада Махарадж говорит:
[01:25:31] Вы все равно привяжетесь, потому что вы люди,
[01:25:34] вы тайком привяжетесь.
[01:25:36] Он говорит: Важно привязаться к достойной личности,
[01:25:40] важно
[01:25:41] к человеку, который
[01:25:44] идет
[01:25:45] возвышенным путем,
[01:25:48] который на самом деле
[01:25:50] в сердце желает достигнуть Кришны.
[01:25:54] Даже
[01:25:58] все равно остается удовлетворенным,
[01:26:00] потому что есть возможность размышлять
[01:26:02] о Кришне, есть возможность предлагать ему кору дерева, цветок, воду, благовония.
[01:26:08] И Прабхупада Даже нищий способен на это.
[01:26:12] Такова милость Кали-юги, что даже нищий
[01:26:15] может продолжать оставаться счастливым,
[01:26:17] потому что у него остается возможность служить Господу.
[01:26:22] И когда все что-то исчезает, он думает: Столько много Кришна,
[01:26:26] просто это мне всегда все.
[01:26:28] А когда Кришна ему дает,
[01:26:31] преданный думает: опа, Кришна столько дал, значит,
[01:26:35] придется пахать,
[01:26:36] что-то надо делать
[01:26:40] Я-то уже тут собрался помирать во Вриндаване,
[01:26:43] а Кришна что-то меня тут одарил.
[01:26:45] Так, видимо, придётся
[01:26:47] что-то развернуть очень большое.
[01:26:51] Как шила Прабхупада.
[01:26:54] В семьдесят с лишним лет Кришна как дал ему?
[01:27:00] Он бы мог оставаться где-то во Вриндаване, и уже в 70 лет можно уже готовиться,
[01:27:05] иначе его на
[01:27:07] покой.
[01:27:09] На закос тоже закосить
[01:27:12] можно.
[01:27:13] В 70-то лет вообще закосить можно тут под святого конкретно.
[01:27:17] Ходишь такой Лука,
[01:27:20] всем добрый, всем хорошенький
[01:27:23] и все хорошо, и все довольны,
[01:27:27] а Сатина нету.
[01:27:31] Итак,
[01:27:32] очень важно понять, что мы избавляемся от лицемерия,
[01:27:36] от этих всегда желаний стать лучше других.
[01:27:40] Если вы находите в своем сердце, что вы сейчас хотите
[01:27:42] стать лучше, перед какой-то мартеджи хотите показаться,
[01:27:46] знайте, что надо
[01:27:48] мешочек руку засунуть или тут же начать молить: Пожалуйста, Кришна, я такой негодяй вообще,
[01:27:54] лицемер полный, я еще стремлюсь управлять кем-то, еще пытаюсь кого-то вытаскивать.
[01:27:59] Я все это делаю, чтобы
[01:28:01] показать, что я такой.
[01:28:03] Но я не такой.
[01:28:06] И поэтому преданные
[01:28:08] слишком
[01:28:09] искренни
[01:28:11] стремятся
[01:28:13] к тому, чтобы не лицемерить.
[01:28:16] Настоящие преданные, видя, что в их сердце столько грязи, желаний,
[01:28:20] мыслей, побуждения
[01:28:23] этих, они каждый день приходят в храм, они каждый день повторяют мантру, они не отказываются ни от какого Они служат тем, кто
[01:28:32] достаточно
[01:28:34] силен
[01:28:35] в преданном служении и опытен,
[01:28:38] что он не только сам попадал в эти ситуации, но он достойный из них выходил.
[01:28:44] А достойно можно
[01:28:46] при
[01:28:49] помощи
[01:28:51] наставлений Бхагавата Гитта Шриман Бхагавата,
[01:28:54] который исходит с уст духовного учителя
[01:28:57] из писаний и из наставлений
[01:28:59] опытных вайшнавов.
[01:29:02] И они могут нас сделать на самом деле лучшими. И не деньгами,
[01:29:07] не коврами,
[01:29:08] не то, что наши дети перестанут курить или пить.
[01:29:12] У нас такая иллюзия, что сейчас квартира будет и я уж предамся.
[01:29:18] Когда у вас появится это все, у вас на преданность не будет даже мозгов.
[01:29:26] Ваш просто
[01:29:27] будет лицемерить, что все это ради преданного служения.
[01:29:32] КарПрабхупада говорил: Семья это большое обременение.
[01:29:36] Для кого?
[01:29:38] Для лицемера.
[01:29:40] Но для праведного человека
[01:29:42] семья
[01:29:43] крепость и убежище,
[01:29:45] как для его домочадцев, так и для него самого.
[01:29:48] Крепость,
[01:29:49] в которой он проводит постоянно
[01:29:52] пуджу пуджа арати.
[01:29:56] То есть прославляет и
[01:29:58] поклоняется
[01:29:59] Господу.
[01:30:02] Таким образом, хотелось бы еще раз вас попросить.
[01:30:06] Постарайтесь
[01:30:08] себя попросить и вас попросить.
[01:30:12] Постарайтесь
[01:30:13] в этом процессе находиться по-настоящему,
[01:30:16] очищаться от этого желания,
[01:30:18] грузить всех своими мирскими проблемами.
[01:30:25] Потому что все это
[01:30:27] вас не улучшает.
[01:30:29] Когда
[01:30:30] решает ваши мирские проблемы
[01:30:34] я вижу, что люди не улучшаются.
[01:30:38] Вот почему
[01:30:41] молитвы царицы Кунти стали
[01:30:44] кульминацией и центральным
[01:30:46] местом умонастроения
[01:30:48] вайшнава
[01:30:49] век Кали.
[01:30:50] И не только век Кали, но особенно век Кали.
[01:30:54] И ШиПрабхупада употребил
[01:30:55] отдельный труд
[01:30:57] для того, чтобы показать, как важно это настроение.
[01:31:02] Молить
[01:31:02] Кришну не о том, чтобы Он исполнил наши желания,
[01:31:06] а чтобы Он нам лучше уж побольше послал разных
[01:31:11] трудностей
[01:31:12] и силы.
[01:31:13] Эти трудности что? Преодолевать.
[01:31:16] Сражаться.
[01:31:17] О, Кришна, дай мне сражение.
[01:31:20] И есть
[01:31:21] три варианта:
[01:31:24] наслаждаться,
[01:31:33] Наслаждаться,
[01:31:34] и
[01:31:35] сражаться.
[01:31:37] Как вы думаете, почему Бакти Тиртха Махараш пишет книжку многосерийную
[01:31:41] такую, которая называется как
[01:31:43] Духовный воин.
[01:31:46] Что должен избрать преданный? Страдать или стремиться к наслаждениям?
[01:31:51] Искать что?
[01:32:01] Он должен искать
[01:32:03] святое место,
[01:32:04] в которое он приходит, что делать?
[01:32:07] Сражаться
[01:32:09] за принципы религии.
[01:32:11] Так что все сюда пришли
[01:32:14] как на Курукшетру.
[01:32:16] Никто не пришел здесь исполнять материальные желания.
[01:32:20] Все пришли в это самое трудное
[01:32:23] для себя материальное время и так далее. Никто не выбрал страдать, и никто не должен выбирать и наслаждаться.
[01:32:30] Все здесь оказались только с одной идеей сразиться.
[01:32:35] И Прабхупада говорит:
[01:32:36] Никому не избежать этой круг Шетры, ни одному человеку.
[01:32:40] У каждого в жизни должна быть своя Курукшетры.
[01:32:43] И каждый раз с этой Курукшетры он будет выходить кем-то. Либо он будет отправляться к Кришне,
[01:32:48] либо он на ослепительную планету Солнца,
[01:32:51] либо Он перебежит
[01:32:53] на ту сторону,
[01:32:54] либо
[01:32:55] Он сбежит с Курукшетры.
[01:32:59] А Ему этой битвы никогда
[01:33:03] не избежать.
[01:33:04] Во веки веков.
[01:33:27] Не надо себя ловить на нечистых мотивах, надо себя ловить, что я не сражаюсь,
[01:33:32] а просто изображаю и гоню.
[01:33:36] Потому что, драка, ты там себя на нечистых мотивах ловишь?
[01:33:41] Когда драка, что ты думаешь? Ой, как у меня анархи поперли.
[01:33:45] Или ты думаешь: Вот, ложное эго или что-то?
[01:33:48] Нет, ты думаешь: За что я сражаюсь? Сначала нужно определить, стоит ли сражаться, не за плач ли я тут сражаюсь,
[01:33:55] не за какой-то эгоистический
[01:33:56] мотив я тут стал
[01:33:58] сражаться?
[01:33:59] Вот что нужно определить. Стоит ли эта битва?
[01:34:03] Благородна ли она? Сражаюсь ли я за религиозные принципы?
[01:34:07] Или за долги?
[01:34:08] Или за то, что меня оскорбили, видишь ли, такого вайшнау продвинутого?
[01:34:16] Если вы воин, вы по меньшей мере никогда не распыляетесь
[01:34:20] и сражаетесь как минимум за что? Как минимум
[01:34:23] за религиозные принципы.
[01:34:25] А как максимум?
[01:34:29] Чтобы Кришна был доволен мной.
[01:34:32] Как ты думаешь, кабацкой драке, если ты дерешься, тебе Кришна доволен?
[01:34:36] Гуру.
[01:34:38] А если ты там
[01:34:40] заработал, майку с логотипом,
[01:34:42] бабки получаешь,
[01:34:44] доволен?
[01:34:45] Я думаю, что Кришна, дай поносить тоже.
[01:34:50] В какую-то партию вступил, а
[01:34:55] если в Слюзянку съездить, так вообще Кришна, что отдохнул, я так счастлив.
[01:35:06] Днём воины сражаются,
[01:35:08] а ночью что делают? Наслаждаются.
[01:35:11] Вот попробуй так поживи, и ты наслаждаться перестанешь.
[01:35:15] Потому что тебе придется выбирать или со сражения выскакивать
[01:35:20] или это просто бросить. Потому что если много наслаждаешься, ты все хуже и хуже сражаешься.
[01:35:25] Спать
[01:35:25] же охота,
[01:35:28] сил нету.
[01:35:32] Подьем водички попьем.
[01:35:35] Вы не сможете. А поскольку вы выбрали сражение, пусть сражение регулирует ваши чувства наслаждения и всё остальное. Ваши анартхи это важно и поэтому мы повторяем мантру. Там нигде не говорится, медитируй на мотивы на то. Везде говорится: Займи нас
[01:35:51] сражением!
[01:35:52] Потому что если мы не сражаемся, что мы делаем? Либо страдаем
[01:36:00] страдаем.
[01:36:02] Конечно же, наслаждаемся,
[01:36:04] ещё как.
[01:36:06] Капила Муни говорит, что живое существо так ухищрено, шерино,
[01:36:10] что наслаждается тем, что не предназначено для наслаждения,
[01:36:13] наслаждается в местах, которые вообще создан Богом не для наслаждения, даже в аду,
[01:36:20] между ударами.
[01:36:28] За ногу тащат в костер, а он все равно тянет.
[01:36:35] Сейчас отрубит ему, а все равно. Такие люди.
[01:36:39] Такой сильный дух наслаждения.
[01:36:41] Даже когда они в окопе сидят, их сейчас расстреляют.
[01:36:52] Пошли в усы.
[01:36:53] Они
[01:36:55] в концлагере наслаждаются, они наслаждаются перед смертью.
[01:36:58] Три последних желания бухануть, трахнулся и курочки.
[01:37:03] Они говорят: Да ты что, у тебя другого-то желания нет, можешь грехи
[01:37:07] хочешь людям проорать: Люди,
[01:37:10] спасите!
[01:37:13] И поэтому сразу ему курить, пузырь и журнал плейбой дарят.
[01:37:24] Неужели преданные могут культивировать такое? Сразу, когда какая-то идея исчезает, когда лидер исчезает,
[01:37:31] начать бизнес,
[01:37:32] работа, туда-сюда и все это под видом. Я не хочу зависеть от жены. А кто тебе сказал, что надо от жены зависеть? Надо зависеть от сражения.
[01:37:41] Кто сказал тебе, что ты зависишь от жены? Ты стал зависеть от жены, потому что ты выскочил с поля боя.
[01:37:50] Потому что когда мужчина на поле боя,
[01:37:52] весь тыл его обеспечивает, лишь бы он сражался. А
[01:37:57] когда вот он не сражается, тогда он говорит: Ну что-то все от тыла зависю, пойду-ка
[01:38:01] я работать продавцом
[01:38:04] счастья.
[01:38:07] Прокладки olby.
[01:38:09] Или вот эти вот gerbalife.
[01:38:12] Вот этот порошок, который постирал, под дерево налил и дерево.
[01:38:19] Да просто не
[01:38:21] сражаетесь.
[01:38:23] Вы выскочили из сражения, потому что когда командира убивают, всё войско разбредается и разбегается, и все по своим хуторам,
[01:38:32] в подпольях, начинают разводить коров разводить.
[01:38:34] Зачем?
[01:38:37] Вот так же и ум.
[01:38:39] И сразу разлетелся.
[01:38:41] И сразу захотелось что-то мутить,
[01:38:44] бизнес туда-сюда,
[01:38:45] работала,
[01:38:46] что-то мы не мужики, видимо, зависнуть стали от женщин.
[01:38:53] Да просто вы, быки, вышли из поля боя многие.
[01:38:56] И поэтому такая
[01:38:58] у вас началась, что вместо того, чтобы думать, как сражаться,
[01:39:02] вы стали думать,
[01:39:03] как не зависеть от женщин,
[01:39:06] как не зависеть от храма, как не зависеть от гуру.
[01:39:10] Потому что вы просто как трусы вести себя.
[01:39:15] А у нас не было такого уговора. Я на 3-4 месяца вас оставлял не для того, вы
[01:39:20] научились
[01:39:21] решать проблемы.
[01:39:23] Увидели, в чем вы слабы,
[01:39:25] умели решать проблемы.
[01:39:28] Но учились сами решать свои бытовые проблемы,
[01:39:31] основываясь
[01:39:32] тем, что вы тысячи лекций уже услышали,
[01:39:35] чтобы вы с себя начинали.
[01:39:37] Если что-то не так, значит, не так где?
[01:39:41] Если что-то вокруг не так склеится, значит, что-то во мне не так.
[01:39:46] Авторитеты,
[01:39:47] которые тут пытаются быть авторитетами, чтобы они увидели, что они никакие не авторитеты.
[01:39:53] Потому что их сердца жжет то же самое, что тех же людей, которые к ним обращаются.
[01:40:00] И если они не устрашились того, что с ними происходит, или они подумали, что их битва в том, чтобы здесь лицемерить
[01:40:07] нет.
[01:40:09] Мы объявили войну майя. Где?
[01:40:14] В себе. Вот воин.
[01:40:16] Бактетирта Махарадж так хорошо описывает это. Он полностью основывается
[01:40:20] на этом путешествии
[01:40:22] в глубь себя, на книге Шрилы Прабхупады Путешествие в глубь себя воин.
[01:40:27] Он не страшится узнать правду
[01:40:29] о себе, он не страшится знать так, как есть. Он счастлив быть
[01:40:35] убитым, но в бою.
[01:40:37] Он не выпускает оружие. И Шрила Прабхупада
[01:40:39] перед уходом
[01:40:41] лежал,
[01:40:42] ничего не было. И вдруг там говорили: Как мы без вас?
[01:40:47] Прабхупада сказал:
[01:40:49] Какие дураки,
[01:40:51] без меня вы тоже должны. Я не мог говорить. Он сказал не с кофе, потом поднял руку.
[01:41:03] Что вы без меня должны делать?
[01:41:09] А не бежать.
[01:41:10] Потому что весь смысл этого общения был в том,
[01:41:14] чтобы научить людей сражаться,
[01:41:18] а не страдать и наслаждаться.
[01:41:21] Страдания и наслаждения приходят независимо от
[01:41:25] нас.
[01:41:27] Но бежать с поля боя
[01:41:29] или на нем оставаться полностью
[01:41:31] зависит от кого?
[01:41:35] От нас.
[01:41:40] Находиться на этом поле или уйти с него, страдать и наслаждаться вот это зависит от нас. А вот страдать или наслаждаться зависит от нашей кармы.
[01:41:55] И еще хочу вам сказать,
[01:41:57] лицемерить и не лицемерить тоже зависит от кого?
[01:42:00] Или от кармы?
[01:42:02] Вот карма лицемерия нагребла, у, вообще сволочь!
[01:42:06] А карма, видать, что такое творила, что я такой лицемер?
[01:42:09] О, падло!
[01:42:11] Ну карма, я-то тоже понимаю, что карма, сволочь,
[01:42:15] прет и прет пеня куда-то.
[01:42:18] Нет, не покидайте поле поле боя.
[01:42:21] Это дезертирство.
[01:42:23] И поэтому
[01:42:24] морская терминология
[01:42:25] в шастрах и какая?
[01:42:27] Военная.
[01:42:29] И идеалами являются
[01:42:31] пять человек,
[01:42:33] пять
[01:42:34] пандао,
[01:42:36] которые несут этот дух внутрь
[01:42:38] человека,
[01:42:39] дух воина.
[01:42:41] И лучшим из воинов
[01:42:43] кто является?
[01:42:45] Арджуна. Арджуна лучший из людей, лучший из воинов,
[01:42:50] который решал
[01:42:52] сражаться или идти страдать
[01:42:55] и наслаждаться.
[01:42:57] Он решал, и Кришна ему сказал: Теперь все обдумай, я тебе показал, что принесет сражение.
[01:43:02] А что будет тебе, если ты
[01:43:05] убежишь со сражения, откажешься от этой битвы?
[01:43:09] Теперь все обдумай и поступай, пожелаешь. Потому что за это ответственен кто?
[01:43:15] Сам непосредственно
[01:43:16] человек. Если вам показалось, что вы зависите от женщин, от чего-то еще, что вы зависите от больницы,
[01:43:23] вы
[01:43:24] давным-давно
[01:43:26] вышли с поля
[01:43:28] боя.
[01:43:31] Поля
[01:43:35] Чтобы стать мужчиной,
[01:43:38] им родиться,
[01:43:40] Чтоб стать железом
[01:43:42] мало быть рудой.
[01:43:43] Ты должен переплавиться,
[01:43:46] разлиться и, как руда,
[01:43:48] пожертвовать
[01:43:49] собой.
[01:43:52] Какие бури душу захлестнули,
[01:43:54] Но ты,
[01:43:55] солдат, и все сумей принять
[01:43:58] От поцелуя женского
[01:44:00] до пули.
[01:44:01] И научись в бою не отступать.
[01:44:04] Готовность к смерти тоже ведь оружие,
[01:44:07] и ты его однажды примени.
[01:44:10] Мужчины
[01:44:10] умирают, если нужно.
[01:44:12] И потому в веках живут они.
[01:44:16] Для чего я вам рассказывал это все?
[01:44:18] Чтобы вы учились себя ободрять,
[01:44:20] проповедовать себе
[01:44:22] коротко, ясно и понятно.
[01:44:30] А наши медсёстры
[01:44:31] нас вытаскивали,
[01:44:33] латали,
[01:44:36] гипсовали
[01:44:37] и хоронили некоторых.
[01:44:41] Это их война
[01:44:43] это их также битва.
[01:44:47] Спасибо
[01:44:50] большое за внимание.
===== Комментарии =====