====== Очищение от материального влияния ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху Бхагавад-гиты 4.16 'Мокшйасе ашубхат', где объясняется, как даже самые разумные люди заходят в тупик, пытаясь понять, что такое действие и бездействие. Автор подчёркивает, что истинное знание приходит через последовательность духовных учителей и следование примеру великих преданных прошлого. Главная идея — освобождение (мокша) достигается через действие в сознании Кришны, а не независимую деятельность. Майя, или материальная энергия, под влиянием которой живое существо стремится к независимости, мешает пониманию истинной религии. Только зависимость от Бога и его указаний помогает очиститься от плена материального бытия.
description: Анализ стиха Бхагавад-гиты 4.16: как даже разумные люди заходят в тупик при попытке понять действие и бездействие. Объяснение пути освобождения через действие в сознании Кришны и преодоление влияния майи.
keywords: Бхагавад-гита, мокша, карма-йога, джняна-йога, Кришна, майя, гуны, сознание Кришны, Прабхупада, освобождение
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] О́м НА́МО БХА́ГА Ва́ СУ́ДЕ
[00:00:04] Ва́ ЙА́ О́м
[00:00:11] НА́МО БХА́ГА Ва́
[00:00:13] СУ́ДЕ
[00:00:37] Град-Шримат Бхагавад-Гита, глава четвёртая, которая называется Божественное
[00:00:41] знание,
[00:00:42] текст шестнадцатый.
[00:01:01] Те карам
[00:01:02] карма
[00:01:03] правакшйами
[00:01:05] Та те карама правакшйами
[00:01:08] Я джнатва
[00:01:10] мокшйасе
[00:01:11] шубха
[00:01:16] Ким Кармаким
[00:01:17] а кармети.
[00:01:22] Кава йопьятра
[00:01:24] мохита.
[00:01:29] Татты карма правакшйами
[00:01:32] и
[00:01:36] а джинатва
[00:01:37] мокша сешубха
[00:01:44] ким карма
[00:01:46] ким а карме тих кава
[00:01:51] йоп ятра мохи там та
[00:02:13] Перевод стиха:
[00:02:17] Даже очень разумные люди
[00:02:20] заходят в тупик,
[00:02:22] пытаясь определить,
[00:02:23] что есть действие
[00:02:25] и что бездействие.
[00:02:28] Сейчас
[00:02:29] я расскажу тебе о том, что значит действовать.
[00:02:32] Обретя это знание,
[00:02:34] ты оградишь себя от всех бед.
[00:02:39] Даже очень разумные люди заходят в тупик,
[00:02:42] пытаясь определить,
[00:02:44] что есть действие и что бездействие.
[00:02:47] Сейчас я расскажу тебе о том, что значит действовать.
[00:02:52] Обретя это знание,
[00:02:54] ты оградишь себя от всех бед.
[00:02:58] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадаче Бахти Виданте с вами Прабхупада.
[00:03:12] Чтобы действовать в сознании Кришны, необходимо следовать примеру великих преданных прошлого.
[00:03:19] Этот совет дан в 15-ом стихе,
[00:03:22] а то, почему не нужно действовать независимо,
[00:03:26] будет объяснено
[00:03:27] в следующем стихе.
[00:03:30] Как было сказано в начале этой главы,
[00:03:33] деятельность в сознании Кришны необходимо заниматься под руководством
[00:03:37] авторитетных
[00:03:38] наставников,
[00:03:39] принадлежащих
[00:03:41] к цепи духовных учителей.
[00:03:43] Наука сознания Кришны
[00:03:45] была впервые поведана Богу Солнца.
[00:03:48] Бог Солнца открыл её своему сыну Ману, который затем рассказал о ней своему сыну Икшкваку.
[00:03:55] Из тех давних времён эта наука известна на Земле.
[00:03:59] Очень важно
[00:04:01] следовать по стопам великих ачарьев прошлого, принадлежащих
[00:04:04] к цепи духовных учителей.
[00:04:07] Иначе даже самый умный человек не сможет понять, как действовать в сознании Кришны.
[00:04:13] Вот почему Господь решил лично открыть науку сознания Кришны Арджуне.
[00:04:17] И поскольку Арджуна получил это знание от самого Господа, любой, кто идёт по стопам Арджуны,
[00:04:23] никогда не собьётся с пути.
[00:04:26] Говорится, что с помощью несовершенного
[00:04:28] эмпирического
[00:04:29] знания невозможно найти истинный путь религии.
[00:04:32] Законы религии может устанавливать
[00:04:35] только сам Господь.
[00:04:37] ДХАРМАМ ТУ САКШАД БХАВАД ПРАНИТАМ.
[00:04:41] (БХАГАВАТАМ
[00:04:42] 6:3, 19).
[00:04:44] Ни один человек не способен создать религию, опираясь на силы своего несовершенного
[00:04:48] разума. Поэтому мы должны идти по стопам великих преданных, таких как Брахма, Шива, Нарада, Ману, Кумары, Капила, Прахлада, Бхишма, Шукадева
[00:04:57] Госмами, Ямараджа,
[00:04:59] Джанака и Махараджа Бали.
[00:05:01] Как бы ни был умен человек, сам он не сможет определить, что такое религия или в чем смысл самоосознания.
[00:05:08] Поэтому, являя преданным беспричинную
[00:05:11] милость, Господь сам раскрывает Арджуне,
[00:05:14] что такое действие и что такое бездействие.
[00:05:17] Только действие в сознании Кришны может освободить человека из плена материальной
[00:05:23] жизни.
[00:05:26] Даже очень разумные люди
[00:05:28] заходят в тупик, пытаясь определить, что есть действие и что без действия.
[00:05:34] Сейчас я расскажу тебе о том, что значит действовать.
[00:05:38] Обретя это знание,
[00:05:40] ты оградишь себя от всех бед.
[00:05:44] О, магьян ти миранда сйа генан
[00:05:48] джана шалакайа
[00:05:49] чак шурун мритам гена
[00:05:52] тайсмай шри гураве намаха
[00:05:55] шри чей тан мемано бишь тахам
[00:05:58] с ха питам йена бутале
[00:06:00] свай ам рубака дама к йам
[00:06:03] да да ты свапада нтихи кам
[00:06:06] ван чикал патару бьяш ча кри пасынку
[00:06:11] бьяге па ча
[00:06:12] патитанам
[00:06:13] павай не бьо вайшнаме
[00:06:16] бьонам он маха
[00:06:19] ДжАйашри
[00:06:20] Кришна ДжАйтанья
[00:06:22] Прабхонитьянанда
[00:06:24] ДжАйадвайта
[00:06:26] Гададхара
[00:06:27] ДжАйашри
[00:06:28] гоурабхата
[00:06:29] брында
[00:06:30] ДжАйашри
[00:06:31] Кришна ДжАйашри
[00:06:33] ДжАйашри Кришна
[00:07:07] Итак, сегодня утром как раз мы обсуждали
[00:07:11] эти темы, о которых я рассказывал,
[00:07:13] что же такое
[00:07:15] признаки
[00:07:16] знания,
[00:07:19] И одна из частей знания
[00:07:22] это знание о том, от чего нужно освободиться.
[00:07:26] Что оскверняет,
[00:07:27] что освобождает,
[00:07:29] как оскверняется
[00:07:30] человек, чем оскверняется
[00:07:32] и что оскверняется.
[00:07:34] И поэтому мы с вами говорили о сознаниях,
[00:07:37] об этих панча кроше пять уровней сознания.
[00:07:40] Когда сознание оскверняется,
[00:07:42] представим, изначально живое существо обладает ананда маи, сознанием Ананды,
[00:07:47] духовного блаженства, и в соответствии с этим духовным блаженством рассматривает всё.
[00:07:52] Когда оно оскверняется,
[00:07:54] оно вегьяна
[00:07:56] Мая, сознание вегьяна,
[00:07:57] ещё больше оскверняется
[00:07:59] уже
[00:08:00] маномайя,
[00:08:01] ещё больше оскверняется, прана майя ещё больше оскверняется
[00:08:05] аномайя.
[00:08:07] И так появляется знание о пяти
[00:08:10] видах сознания, одно чистое и как оно оскверняется.
[00:08:14] Чем же оно оскверняется? Маи слово переводится как влияние.
[00:08:17] Какое это влияние? Что же влияет на живое существо?
[00:08:22] И, говорится, влияние оказывают гуны
[00:08:25] гуны материальной природы.
[00:08:27] И живое существо под влиянием гун находится.
[00:08:30] Что значит влияние гун?
[00:08:33] Можно подумать: Я ничего не делаю, а гуны всё это, оказывается, тут делают курят, пьют, ерундой занимаются, спят, ленятся,
[00:08:40] подлости всякие совершают гуны.
[00:08:42] Вот, оказывается, кто виноват-то гуны, вот в чем проблема. Я очень часто слышу это от преданных,
[00:08:49] что гуны виноваты, такова моя гуна они говорят.
[00:08:53] Это и называется майи.
[00:08:55] Как же влияет майя?
[00:08:57] Вы думаете, что вы
[00:08:59] майя.
[00:09:00] А майя состоит из трёх гун материальной природы, поэтому люди думают, что они браманы, кшатры, вайшьи и шудры, что они санньяси,
[00:09:07] ванапрасхи,
[00:09:08] грихасхи и брахмачари.
[00:09:10] Это всё майя.
[00:09:14] И есть майя.
[00:09:15] Думать о себе так, как о гуне это и есть майя, потому что она так влияет.
[00:09:21] Почему же живое существо
[00:09:24] попадает под влияние? И говорится пограничная энергия,
[00:09:27] склонная попадать под влияние.
[00:09:29] Что это означает? Что за склонность попадать под влияние?
[00:09:33] Это склонность
[00:09:34] к независимости.
[00:09:37] И здесь Шрила Прабхупада говорит: А то, почему не нужно действовать независимо, будет объяснено в следующем стихе.
[00:09:44] Потому что когда человек действует независимо от Кришны,
[00:09:49] он либо находится под влиянием духовной энергии, либо под влиянием
[00:09:56] гун материальной
[00:09:57] природы, то есть материальной энергии.
[00:10:00] Таким образом, когда живое существо, склонное
[00:10:04] к деятельности
[00:10:05] какой?
[00:10:06] Независимой,
[00:10:08] оно тут же мгновенно попадает под влияние гун
[00:10:13] материальной природы. Чем больше независимости,
[00:10:15] тем больше майи, чем больше зависимости, тем меньше майи.
[00:10:21] Итак, это очень важный стих
[00:10:24] и очень важный комментарий глубокий,
[00:10:27] и здесь говорится, что никто не поймёт
[00:10:29] и зайдёт в тупик, что значит
[00:10:32] очиститься от материального существования.
[00:10:35] Это означает быть зависимым.
[00:10:38] Но все стремятся к свободе и к независимости.
[00:10:40] Почему? Потому что таково влияние
[00:10:43] майи.
[00:10:45] Итак, живое существо не может понять, в чем же проявляется его ошибка.
[00:10:50] Ошибка в том, что оно стремится к независимой деятельности, к независимости от кого? От Бога,
[00:10:56] к независимости
[00:10:57] от авторитета
[00:10:59] опытного и так далее. И поэтому
[00:11:02] возникает
[00:11:03] у атеистов такая возникает концепция,
[00:11:05] что Бог Он несправедлив,
[00:11:08] если даже Он есть. Это также атеистические
[00:11:11] мировоззрения.
[00:11:12] Бог есть, но Он несправедлив.
[00:11:14] Бог есть, но это должность.
[00:11:18] Бог есть и так далее, и так далее. Появляется очень много так называемых представлений о Боге, которые порождены чем?
[00:11:25] Влиянием
[00:11:27] Майи.
[00:11:30] И поэтому, когда мы рассматриваем какую-то философию, допустим, классическую философию
[00:11:35] или научную философию,
[00:11:37] там теистическую,
[00:11:38] атеистическую и так далее, можно проследить
[00:11:41] по этим религиям и по этим философиям
[00:11:43] просто влияние чего?
[00:11:45] Майи.
[00:11:47] Влияние Майи.
[00:11:48] И есть религии, которые призывают к полной зависимости от Господа, и есть религии, которые призывают к частичной зависимости.
[00:11:56] И так появляются разновидности
[00:11:58] религии, называются Панча Дхарма.
[00:12:01] Мало того, что существует Панча Кроша,
[00:12:05] пять видов осквернения,
[00:12:06] существует пять видов
[00:12:08] цивилизаций или религий, деятельности.
[00:12:11] Дхарма,
[00:12:14] допустим,
[00:12:15] атхарма.
[00:12:16] Кришна говорит ядай атхатхи дхарма сйа гланиль бхавати бхарата апхьюттанам
[00:12:21] атхарма сйа.
[00:12:24] Что за атхарма?
[00:12:25] Нет никаких,
[00:12:27] никаких представлений вообще.
[00:12:30] Полная независимость. Сами выдумывают и действуют.
[00:12:34] И думают, что это изменит ситуацию.
[00:12:37] От чего же хотят очиститься люди? От результатов
[00:12:41] своей деятельности. Мы все страдаем.
[00:12:43] Каковы же результаты нашей деятельности?
[00:12:46] Это от хиатма, от хибхута и от хидайва. Вот мы сейчас наблюдали цунами бах ударило и всё. И хороших, и плохих накрыло.
[00:12:55] И астрологов, и психологов, и экстрасенсов,
[00:12:58] и торговцев,
[00:12:59] счастливых,
[00:13:00] несчастных, горбатых, кривых, косых, всех накрыло и всё.
[00:13:06] И
[00:13:08] как следствие
[00:13:10] стихийного бедствия
[00:13:12] следующий этап. Все думают: вот, само цунами страшно. Нет, цунами унесло, представим, в среднем 200 тысяч человек,
[00:13:20] но миллионы унесет последствия цунами,
[00:13:23] миллионы будут унесены,
[00:13:25] потому что возникнут очаги эпидемии,
[00:13:28] антисанитарии,
[00:13:29] того раздела
[00:13:30] имущества
[00:13:31] голодных, резко возрастет
[00:13:33] криминальная обстановка, то сё и всё это унесет куда больше.
[00:13:38] И так мы лишь видим верхушку айсберга и все Нет,
[00:13:44] будут последствия,
[00:13:46] которые унесут в десять раз больше,
[00:13:49] в сто раз больше жизни будет унесено.
[00:13:54] Как Минздрав предупреждает
[00:13:56] курение опасно для вашего здоровья.
[00:14:00] Точно так же и люди,
[00:14:04] разумные люди, они понимают, что стихийное
[00:14:07] бедствие не само страшно, а страшны последствия стихийного бедствия.
[00:14:14] Также само действие
[00:14:16] мы боимся какого-то действия,
[00:14:19] но мы не знаем как действовать и как бездействовать.
[00:14:22] Одно действие выглядит очень страшно, но результаты прекрасны.
[00:14:27] А другое действие выглядит очень прекрасно,
[00:14:29] но результаты кошмарны.
[00:14:32] Ужасный,
[00:14:33] как мы знаем,
[00:14:35] избалованный человек. Вроде хорошо баловать,
[00:14:38] приятно,
[00:14:39] но посмотрите, что происходит с человеком. Он превращается
[00:14:43] в негодяя,
[00:14:45] в полного негодяя.
[00:14:47] Таким образом человек не знал, что такое действие.
[00:14:50] Родители не знают, что такое действие, что такое бездействие, что запрещенное действие.
[00:14:56] Люди ничего не знают
[00:14:58] и даже говорится, когда они попытаются,
[00:15:01] очень разумные люди попытаются понять,
[00:15:04] они заходят в
[00:15:05] тупик. И поэтому мы видим столько много философских книг, столько много учебников по педагогике, как вести семейную жизнь, бизнес, то и сё.
[00:15:14] Но ничего
[00:15:16] не изменилось.
[00:15:18] Вечная проблема отцов и детей, вечная проблема страхов и молодежи,
[00:15:24] вечные проблемы
[00:15:25] униженных и оскорбленных,
[00:15:27] вечные
[00:15:28] отношения любви, измены, предательства и так далее.
[00:15:32] Вечные. И мы читаем какие-то книги, которые пять тысяч лет назад были написаны то же самое.
[00:15:38] В этих книгах написано, что на заре творения то же самое. Тот тому сказал, то не так, этот его обманул, тот позавидовал, украл у него там, орала и все пошло-поехало.
[00:15:49] Там руно они поехали добывать
[00:15:51] и так далее.
[00:15:52] Все остается по-прежнему, меняются объекты,
[00:15:55] но качество людей те же страсти кипят в обществе, те же самые страсти,
[00:16:01] власть, алчность,
[00:16:03] эгоизм
[00:16:04] и так далее, гордость все те же пороки.
[00:16:08] Почему же столько много деятельности?
[00:16:11] Завоеватели,
[00:16:12] тираны, либералы, демократы,
[00:16:14] коммунисты?
[00:16:17] Но мы стареем,
[00:16:18] болеем,
[00:16:19] помираем.
[00:16:21] Нас беспокоят другие живые существа, нас накрывает цунами,
[00:16:25] эпидемия
[00:16:26] и так далее. Все продолжается.
[00:16:29] Столько
[00:16:30] действий совершают живые существа, датчики.
[00:16:34] Спутник запустили, но спутник не смог остановить цунами.
[00:16:37] Люди два спутника запустят он не остановит старость, три спутника он не остановит алчность,
[00:16:44] четыре спутника
[00:16:46] все равно будут мужики изменять женщине.
[00:16:50] И будут читать прямо там, в космическом корабле, книжки
[00:16:54] эти.
[00:16:56] Будут летать:
[00:16:57] Он изменил, падла, молилась ли ты на ночь Дездемона,
[00:17:03] подлец Яго,
[00:17:05] все равно будут.
[00:17:07] Почему ничего не меняется? По сути,
[00:17:09] меняется что-то внешне, но по сути, что никакая эта деятельность не очистила людей.
[00:17:16] Ни от чего. Завоеватели не очистились,
[00:17:19] великие лидеры не очистились,
[00:17:21] великие религии были стерты
[00:17:23] с лица земли.
[00:17:26] Ничего. Что же? Что же такое? Почему столько много действий
[00:17:32] и никакого эффекта абсолютно
[00:17:35] временно?
[00:17:37] Все эти культуры были уничтожены
[00:17:39] временем.
[00:17:41] Но что не было уничтожено временем?
[00:17:44] Зависть,
[00:17:46] похоть,
[00:17:48] алчность.
[00:17:49] Почему эти качества гнев,
[00:17:53] воровство,
[00:17:55] лицемерие,
[00:17:57] подлость?
[00:17:57] Почему это ничего не стерлось?
[00:18:00] Сменились
[00:18:01] цивилизации,
[00:18:02] но подлые люди как были? И что их стало, говорят, в соответствии с писаниями,
[00:18:06] больше?
[00:18:09] Почему же их становится всё больше и больше?
[00:18:12] Потому что люди
[00:18:14] бездействуют.
[00:18:16] В народе называют это мартышкин
[00:18:20] труд.
[00:18:21] Вот почему Прабхупада говорит, что они от обезьян-то произошли
[00:18:25] Мартышкин
[00:18:26] труд.
[00:18:27] Люди покупают красивые часы, красивые машины, но остаются
[00:18:33] невеждами.
[00:18:35] Ничего не меняется, они получают образование,
[00:18:38] два образования,
[00:18:39] три,
[00:18:40] степени.
[00:18:41] Они брови выщипывают,
[00:18:47] отпускают
[00:18:47] бороду, качают мускулы,
[00:18:50] толстеют,
[00:18:50] худеют,
[00:18:52] но ничего не меняется.
[00:18:55] Почему?
[00:18:57] Оказывается, это называется
[00:18:58] бездействие.
[00:19:02] Они не действуют.
[00:19:06] Это даже не запрещенное действие, это бездействие,
[00:19:11] ничего не дающее
[00:19:13] вообще.
[00:19:14] Как Кришна говорит:
[00:19:16] они уже мертвы.
[00:19:17] Это лишь дело
[00:19:19] времени. Может быть, сразу сотрём?
[00:19:23] Нет, мы же то должны Ну ладно, помните, я рассказывал историю, как
[00:19:28] человек стал молить
[00:19:30] О, Господь, пошли мне красивую, целомудренную,
[00:19:33] религиозную жену!
[00:19:35] Бог сказал: Может быть, сразу крест для распятия?
[00:19:39] Ты что, зачем? Пошли мне красивую, целомудренную,
[00:19:42] религиозную жену?
[00:19:44] Ну ладно, пусть будет так.
[00:19:47] Прошли годы.
[00:19:49] О, Господь, пошли мне меч!
[00:19:54] Может быть, тебе сразу крест для распятия? Да ты что? Пошли мне меч! А зачем тебе меч?
[00:20:00] Я убью жену.
[00:20:03] Она стала камнем на моей шее.
[00:20:07] Ну убей? Нет, если я её убью сам,
[00:20:10] меня накажут.
[00:20:12] Но если я убью твоим мечом?
[00:20:15] Разницы нет.
[00:20:19] И Бог послал ему меч, он убил жену, его арестовали
[00:20:24] и приговорили к распятию.
[00:20:27] И когда
[00:20:29] в руки гвозди забивали,
[00:20:31] он захохотал
[00:20:33] и сказал: Говорил же он мне сразу:
[00:20:35] Может быть, тебе послать крест для распятия?
[00:20:38] Да нет, мне надо было все это
[00:20:41] притерпеть.
[00:20:42] Лучше этого я не терпел, а сразу был распят.
[00:20:47] Итак,
[00:20:49] люди занимаются этой пустой деятельностью,
[00:20:52] что-то собирают, что-то выщипывают,
[00:20:55] что-то так сказать качают, что-то переодеваются.
[00:20:58] Им кажется, что они становятся мудрее,
[00:21:02] лучше.
[00:21:03] Кажется.
[00:21:05] И вот это кажется называется
[00:21:08] майя.
[00:21:10] Мне
[00:21:11] кажется, что я помудрел,
[00:21:15] я
[00:21:15] имею образование
[00:21:17] майя.
[00:21:19] Мне кажется, что теперь я на компьютерах
[00:21:21] шлёпаю, теперь я образованный человек Мая. Теперь я хороший человек, потому что у меня красный диплом или я в аспирантуре
[00:21:30] Мая,
[00:21:31] Мая, Мая, Мая.
[00:21:34] Что значит Мая?
[00:21:36] Тебе так
[00:21:38] кажется.
[00:21:40] Кажется, потому что совершается
[00:21:43] деятельность, которая ничего
[00:21:45] не приносит,
[00:21:47] а есть действие, которое даже ухудшает
[00:21:49] всё.
[00:21:51] Есть деятельность, которая не приносит ничего,
[00:21:54] а есть та, которая всё ей отбирает ещё.
[00:21:56] Называется
[00:21:57] запрещённая деятельность.
[00:22:00] Что же она отбирает?
[00:22:01] Она отбирает
[00:22:04] разум,
[00:22:05] сознание,
[00:22:06] благочестие,
[00:22:08] удачливость
[00:22:08] в бизнесе,
[00:22:10] образование,
[00:22:11] красоту,
[00:22:15] славу,
[00:22:16] все отбирает.
[00:22:18] Есть такая деятельность.
[00:22:20] И поэтому говорится:
[00:22:22] деятельность по собственной прихоти называется
[00:22:26] викарма.
[00:22:30] Есть еще хуже,
[00:22:33] когда мы действуем
[00:22:35] на зло.
[00:22:38] Называется
[00:22:39] угра
[00:22:41] карма. Угра значит ужасная, а карма деятельность.
[00:22:46] Ви карма деятельность по собственной прихоти.
[00:22:50] Карма
[00:22:53] правильная деятельность,
[00:22:56] которая что ничего не ухудшает,
[00:22:58] но и ничего не дает.
[00:23:04] И есть
[00:23:05] акарма
[00:23:07] бездействие.
[00:23:11] Итак,
[00:23:12] слово карма
[00:23:15] переводится как деятельность.
[00:23:16] И здесь Шрилы Прабхупады говорит: Любое действие, которое совершается вне зависимости
[00:23:22] без действия,
[00:23:23] пустая трата времени
[00:23:25] вне зависимости
[00:23:27] от Бога, вне зависимости от Кришны.
[00:23:30] Почему же мы не можем этого понять? Мы хотя говорим об этом.
[00:23:34] Почему мы не можем этого понять? Потому что мы находимся
[00:23:38] под влиянием
[00:23:41] иллюзии.
[00:23:43] Нам кажется, что мы понимаем.
[00:23:46] Нам кажется, что если мы цитируем мы мудрецы.
[00:23:49] Нам кажется, что если мы носим лысину, то мы преданные.
[00:23:53] Нам кажется,
[00:23:55] потому что во всем указывается
[00:23:58] на зависимость.
[00:23:59] Любая фраза,
[00:24:00] вы должны
[00:24:02] зависеть от этой фразы.
[00:24:04] Как?
[00:24:08] Качественно.
[00:24:10] Зависеть.
[00:24:12] Не кради это не значит, что вы уже перестали быть вором.
[00:24:16] Вы должны зависеть от этого.
[00:24:19] Зависеть!
[00:24:22] Итак,
[00:24:23] люди
[00:24:24] не могут понять, что же есть действие.
[00:24:27] И Кришна говорит: Эту науку,
[00:24:29] если ты поймешь,
[00:24:31] то ты избежишь всех бед.
[00:24:35] И в соответствии с этим карма
[00:24:38] имеет этот широкий диапазон.
[00:24:41] Таким образом, чем больше действий в независимости делается,
[00:24:45] тем больше появляется
[00:24:47] реакций.
[00:24:49] Каких? От хьятма,
[00:24:50] от хидайва и от хибхута.
[00:24:53] Независимо,
[00:24:55] деятельность,
[00:24:56] которая влечёт за собой реакции,
[00:24:58] была совершена
[00:25:00] под влиянием
[00:25:01] гун.
[00:25:03] Когда под влиянием гуны благости живое существо действует, оно получает от хидайвика.
[00:25:10] Такой вид реакции астрология и вот эти все стихийные бедствия.
[00:25:14] Когда оно совершает под влиянием гуны страсть и поступки, оно получает болезни
[00:25:20] физические
[00:25:21] и психические.
[00:25:23] Называется болезни ума и тела.
[00:25:27] Когда оно совершает
[00:25:29] действие под влиянием гун и невежества, оно получает беспокойство
[00:25:33] от других живых существ.
[00:25:38] И когда живое существо
[00:25:40] совершает
[00:25:41] действие
[00:25:42] под руководством
[00:25:44] Бога
[00:25:46] и для удовлетворения
[00:25:47] Бога, оно освобождается
[00:25:50] от последствий
[00:25:52] деятельности.
[00:25:58] Освобождается мокшай шйами машу чага.
[00:26:02] Мокша
[00:26:10] означает освобождается.
[00:26:11] Кришна говорит: Я тебя освобожу.
[00:26:13] Если ты будешь делать так, как Я тебе сказал,
[00:26:16] я тебя освобожу
[00:26:18] не только от последствий деятельности, которую ты будешь действовать
[00:26:23] под моим руководством,
[00:26:24] я тебя даже освобожу за это награда,
[00:26:27] я тебя освобожу от всего того, что ты сделал без меня.
[00:26:33] Я тебя очищу от последствий твоей греховной деятельности в прошлом.
[00:26:41] От причины.
[00:26:43] Кришна не такой как мы глупый, он не освобождает от последствий,
[00:26:48] он освобождает и от причины и от последствий.
[00:26:53] Поэтому Вишонатха Чакравартхи Такур в своей книжке
[00:26:56] Матхурья Кадамбини описывает клишатни
[00:26:59] причины
[00:27:00] страданий и, в первую очередь, причина страдания авидья.
[00:27:03] В чём же авидья проявляется? В стремлении к независимости.
[00:27:08] Что значит невежественный
[00:27:09] человек?
[00:27:11] Он не хочет подчиняться воле Бога,
[00:27:15] он думает, что он сам может действовать. В стремлении к независимости проявляется невежество.
[00:27:21] Вот в чём проблема.
[00:27:24] Когда устраняется невежество, человек становится зависимым от Кришны, тут же начинает очищаться от чего? Следующая клеша очищается
[00:27:32] Рага клеша стремление к материальному счастью
[00:27:35] и средств к его достижению.
[00:27:39] Как только человек начинает очищаться от этой клеши в результате очищения, что он становится зависимым,
[00:27:45] очищается другая клеша какая?
[00:27:49] Двеша клеша.
[00:27:51] Что за двеша клеша? Ложная ненависть к ложным источникам страдания. Никто не виноват, виноват я.
[00:28:00] Как только он дальше начинает очищаться
[00:28:02] в результате послушания
[00:28:05] Богу, то есть зависимый от Бога,
[00:28:07] Следующее клише
[00:28:09] называется
[00:28:10] Абхинивеша
[00:28:12] желания и привычки, принесенные из прошлой жизни устраняются.
[00:28:16] Человек достигает просветленного
[00:28:18] состояния. Состояния.
[00:28:20] Что за просветленное состояние?
[00:28:22] Он начинает в свете видеть свои качества
[00:28:25] и здесь приводится пример
[00:28:28] Шубхат
[00:28:30] Мокшайя
[00:28:30] се Шубхат
[00:28:32] и стоит такой апогриф, вот запятая впереди.
[00:28:36] Это
[00:28:37] А Шубхад.
[00:28:41] Шубхад
[00:28:43] первый процесс называется клешакни
[00:28:45] освобождение,
[00:28:46] а второй Шубхада
[00:28:48] развитие
[00:28:49] хороших
[00:28:50] качеств.
[00:28:52] В результате очищения. То есть человек видит, что жадничать
[00:28:56] плохо,
[00:28:57] клеветать плохо,
[00:28:59] сам видит в себе
[00:29:00] плохо так себя вести
[00:29:02] и начинает менять сам себя. Прекращает, потому что он видит это в свете знания.
[00:29:08] И думает: Я что,
[00:29:10] глупый что ли так себя вести? Что я глупый что ли так не
[00:29:14] делать? Или вот это делать или этого не делать? Он начинает видеть себя в таком свете.
[00:29:19] И когда я вам рассказывал, что человек, который увидел свою падшость, он говорит: Мне ли не воспевать святое имя? Мне ли не ходить на санкиртуну?
[00:29:28] Мне ли пропускать приветствия божеств? Мне ли раз в неделю появляться?
[00:29:33] Мне ли в таком-то состоянии?
[00:29:36] Почему?
[00:29:37] Клишак не сработало.
[00:29:40] Мне ли там устремиться каких-то женщин или что-то? Да мне ли?
[00:29:46] Совершать это бездействие,
[00:29:49] пахать там
[00:29:51] где-то?
[00:29:53] Бесполезность. Он видит бесполезность,
[00:29:56] он видит вредоносность
[00:29:58] для себя в том, что он совершает мартышкин
[00:30:01] труд.
[00:30:03] Вот почему Кришна говорит: Я дал вам эти жертвоприношения,
[00:30:06] благодаря им вы можете получить всё необходимое для счастливой жизни здесь
[00:30:11] и для последующего возвращения ко мне.
[00:30:14] Будьте счастливы этими жертвоприношениями!
[00:30:17] И появляются: рик, са́ма, адхарва и яджур ве́да.
[00:30:22] И слово веда означает
[00:30:24] знание.
[00:30:26] Так вот, кто не совершает жертвоприношения,
[00:30:28] не возжигает огня, несомненно находится в невежестве.
[00:30:32] Тот, кто помимо что-то другого находит, не живет за счет жертвоприношения,
[00:30:36] не знает, что такое жертвоприношение,
[00:30:38] не изучает.
[00:30:40] Он в невежестве,
[00:30:41] потому что жертвоприношение
[00:30:43] это зависимость
[00:30:45] от Бога, что мы ему жертвуем.
[00:30:48] Это называется
[00:30:49] ШИРАДХА способность
[00:30:51] отдавать
[00:30:53] сердце.
[00:30:56] В чем суть ведической культуры, то есть культуры в знании.
[00:31:01] И есть культура, лишенная знания.
[00:31:06] Лишенные знания, опутанные гордостью, ложным эго, завистью,
[00:31:12] так говорится.
[00:31:15] Сбитые с толку ложным эго, гордостью,
[00:31:20] Они накапливают деньги нечестным,
[00:31:22] неправедным путем.
[00:31:23] Они думают: У меня есть столько денег, и будет еще больше. Таковы мои планы. Он мой враг, и я убрал его. И другие мои враги будут устранены. Таковы мои планы. Я наслаждающийся,
[00:31:36] я контролирующий,
[00:31:38] я творец своей судьбы.
[00:31:42] Но какой?
[00:31:44] И живое существо не может разобраться,
[00:31:47] как действовать. И поэтому Кришна говорит о если
[00:31:51] ты будешь стремиться к независимости,
[00:31:54] одна беда тебя ждёт впереди.
[00:31:57] Но если ты будешь действовать под моим руководством,
[00:32:00] в моём сознании, в сознании Кришны, впереди тебя ждет процветающее
[00:32:04] государство,
[00:32:05] ты испытаешь все виды чувственных наслаждений и в конце жизни вернешься ко мне.
[00:32:12] Я обещаю тебе,
[00:32:14] ибо ты мой дорогой друг.
[00:32:19] И поэтому говорится, что Кришна рассказал об этом Богу Солнца.
[00:32:23] Бог Солнца поведал это своему сыну Ману. Ману поведал Икшваку.
[00:32:27] Так эта наука распространилась
[00:32:29] среди человеческого общества, среди людей
[00:32:33] по парам пари.
[00:32:38] В чем же тогда наука?
[00:32:40] Как стать зависимым от Бога?
[00:32:44] Что же рассмотреть, что же есть невежество?
[00:32:48] Чем больше я не завишу от Бога, тем в большем я невежестве.
[00:32:52] Чем больше я завишу от Бога,
[00:32:54] тем в большем я знаний.
[00:32:56] Всё.
[00:32:57] Что значит зависеть?
[00:33:00] И Кришна говорит: Чтобы
[00:33:08] ты не делал, во всем полагайся на меня и действуй под моим покровительством. Так преданно служа мне, осознавай меня полностью. Прабхупада описывает: Это означает делать то, что хочет Кришна, и не делать то, что хочет
[00:33:19] Майя.
[00:33:21] Где все эти желания Майи? В уме.
[00:33:27] Наш ум цитадель
[00:33:29] и поэтому Кришна говорит: Чанчала
[00:33:31] враг,
[00:33:32] изменник и обманщик.
[00:33:34] Кто
[00:33:35] враг? Мы говорим вожделение вечный враг, а где оно?
[00:33:40] В уме.
[00:33:41] И Кришна говорит:
[00:33:43] Именно ум может быть другом и врагом.
[00:33:47] Итак, мы видим кучу врагов и друзей,
[00:33:52] кучу видим всего,
[00:33:54] кучу видим объектов, которые нас беспокоят,
[00:33:57] но проблема лишь в нашем собственном уме и поэтому этот путь называется ведический путь мантрая.
[00:34:04] Освобождение
[00:34:05] ума от майи,
[00:34:07] от влияния иллюзии,
[00:34:09] которая состоит из трех гун материальной природы. И возникает ощущение,
[00:34:13] мысли
[00:34:16] и желание в гуне благости,
[00:34:18] ощущение
[00:34:19] мышления и желания в гуне страсти, ощущение мышления и желания в гуне невежества.
[00:34:27] И все это майя.
[00:34:30] Какие же должны быть ощущения, желания
[00:34:33] и мышление?
[00:34:36] Думать о Кришне. Как подчиниться Кришне?
[00:34:39] Как сделать служение для Кришны? То, которое Он хочет? Как принять мнение Кришны?
[00:34:46] Как предаться?
[00:34:49] Атату Брамма Джиггеса как предаться?
[00:34:55] Это называется уместные вопросы
[00:34:58] духовному учителю.
[00:35:00] Как я могу предаться?
[00:35:03] Я спрашиваю скажите мне, я буду так делать?
[00:35:06] Это означает смиренный вопрос
[00:35:09] и когда вы будете это делать это называется служение.
[00:35:12] Так человек получает истину.
[00:35:16] Так человек, действуя, вопрошая об этом,
[00:35:20] очищается
[00:35:21] от результатов
[00:35:23] влияния иллюзии
[00:35:25] и от самой иллюзии, называется ниргуна.
[00:35:28] И Прабхупада говорит, что преданный должен стать ниргуной.
[00:35:33] Ниргуна бхакта
[00:35:34] то, что позволяет выйти из-под влияния трёх гун материальной природы.
[00:35:38] Потому что и гьяна,
[00:35:40] и карма,
[00:35:41] и йога
[00:35:42] относятся к гунам материальной природы.
[00:35:47] Почему?
[00:35:47] Потому что влияние оказывается через ум, когда он желает. И говорится:
[00:35:54] Живое существо желает, а материальная
[00:35:56] природа предоставляет.
[00:36:03] Живое существо желает, а материальная природа предоставляет.
[00:36:07] Что же оно предоставляет?
[00:36:11] Объекты и гуны.
[00:36:13] Все порождено нашими желаниями.
[00:36:15] Какими же, и в шастрах, и в бхагаватам говорится, эгоистическими
[00:36:19] желаниями живого существа, продиктованы невежеством.
[00:36:22] Таким образом опираться на эгоистические желания невежества.
[00:36:26] Чем больше эгоизма, больше невежествен человек.
[00:36:29] Опирающийся на ложное эго и есть невежа.
[00:36:33] Всё очень просто.
[00:36:35] Но почему для нас всё так сложно?
[00:36:37] Мая
[00:36:39] запутывает. И Кришна говорит: Многоветвист
[00:36:42] ум того, кто не может мне предаться.
[00:36:46] Почему не может?
[00:36:52] Мы говорим: Не хочет.
[00:36:54] Почему не хочет? Не понимает.
[00:36:58] Человек не понимает, что нужно так действовать,
[00:37:02] что это для него лучше.
[00:37:04] Он думает, что его эксплуатируют, на него давят и так далее. Он не понимает,
[00:37:09] что ему знания дают.
[00:37:12] Для его же блага ему говорят: Не надо так делать.
[00:37:16] Не действуй таким образом. Это не только пустая деятельность, это запрещенная деятельность.
[00:37:23] Это ухудшит твое положение.
[00:37:26] Ты даже потеряешь то, что имел,
[00:37:30] но не найдешь то, что хочешь.
[00:37:33] И Прабхупада говорит: Сложно найти
[00:37:36] на Западе то, что находится на Востоке.
[00:37:40] А что ищет человек?
[00:37:41] Знание.
[00:37:43] Сложно на Западе найти то, что находится на Востоке,
[00:37:48] потому что Солнце на Востоке, говорят.
[00:37:52] И он говорит: Я поведал богу Солнца, бог Солнца Ману
[00:37:56] Икшваку
[00:37:58] первому императору земли.
[00:38:01] Икшваку
[00:38:02] описывается
[00:38:03] в разных ведических произведениях
[00:38:06] как царь всего мира,
[00:38:09] царь всего мира,
[00:38:10] нашего мира,
[00:38:12] мира Мануши.
[00:38:16] Итак,
[00:38:18] деятельность
[00:38:19] вне зависимости является проявлением невежества и есть бездействие. И здесь Кришна говорит,
[00:38:25] что нужно научить людей не просто действовать, а действовать
[00:38:29] в сознании Кришны.
[00:38:32] Вот почему нам столько много читают лекций?
[00:38:35] Так бы всех собрали, да отправили книги распространять. Так бы всех собрали, да отправили пирожки распространять.
[00:38:40] Ну научили крутить, а чем марой, ну и ладно. Научили лепестки туда валить, ну и ладно. Поставили статуэтку
[00:38:47] и всё хорошо. Там статуэтки, тут статуэтки, всё, мы вернёмся назад к Богу.
[00:38:54] Но едва ли один
[00:38:56] поклоняется в сознании Кришне,
[00:38:58] едва ли один
[00:39:00] выходит книги распространять
[00:39:03] в сознании Кришны,
[00:39:05] едва ли один в зависимости находится
[00:39:08] от Кришны,
[00:39:11] от воли духовного учителя едва ли один.
[00:39:16] Таким образом кто-то говорит: Давайте пойдем делать, что сидеть по пять часов слушать?
[00:39:24] Но если вы не делаете это в сознании Кришны,
[00:39:29] то это будет пустая трата
[00:39:32] времени.
[00:39:35] Пустая трата времени. Что значит пустая трата?
[00:39:39] Впереди Кришна говорит Арджуне. Тебя ждут одни что?
[00:39:43] Страдания и разочарования.
[00:39:46] Если даже ты будешь в гуне благости действовать, не думать ни о победе, ни о поражении, ни о потерях, приобретениях
[00:39:54] ты просто не навлечешь на себя реакций.
[00:39:57] Но ты не получишь чего?
[00:40:01] Что же он не получит?
[00:40:04] Конечно,
[00:40:07] он не получит
[00:40:08] преданности знания, бхакти не получит.
[00:40:11] Он говорит только лишь для моего удовлетворения.
[00:40:16] Чтобы действовать для удовлетворения Кришны, нужно очень много выслушать, что это такое.
[00:40:21] Это означает сделать так, как Он сказал, в том месте, где Он сказал,
[00:40:26] в таком настроении,
[00:40:27] с такой мотивацией, с такой целью.
[00:40:30] Вот почему столько много
[00:40:32] речи о мотивациях,
[00:40:34] об умонастроении,
[00:40:36] о разных качествах, о нравственности,
[00:40:38] о том и о сём.
[00:40:40] И Кришна говорит: Я нравственность стремящихся к победе.
[00:40:43] Значит, кто побеждает?
[00:40:45] Кто сделал это нравственно?
[00:40:48] А мы что видим?
[00:40:49] Люди ради этого первого места готовы обмануть кого угодно.
[00:40:53] Ради этих очков, ради того, чтобы сбагрить, обманывать людей, по улицам ходят, пристают,
[00:40:58] безнравственно
[00:40:59] иногда себя ведут, приписывают себе очки,
[00:41:02] что-то выкупают книжки, чтобы первое место занять, чтобы показать, что я ходил на санкиртну, отдают свои деньги
[00:41:08] и так далее. А Кришна говорит:
[00:41:11] А я
[00:41:13] нравственность стремящихся к победе.
[00:41:17] То есть победа будет за нравственным человеком, а не за тем, кто больше или меньше.
[00:41:22] Кто действовал нравственно,
[00:41:24] кто действовал в сознании Кришны.
[00:41:26] За ним будет победа.
[00:41:28] И эта история о паучке и полубогах, которые строили мост Господа Рамачандры.
[00:41:33] Там выделил Господь Рамачандра
[00:41:36] нравственность паучка,
[00:41:37] который тащил песчинку в сознании Кришны. А полубоги скалы носили и построили мост.
[00:41:44] Но они соревновались
[00:41:45] друг с другом. Каждый хотел показать,
[00:41:48] что он
[00:41:49] ближе к Богу, чем другие.
[00:41:54] Но ближе-то оказался
[00:41:56] тот, кто делал это для Кришны, а не для того, чтобы показать кому-то
[00:42:01] что-то.
[00:42:02] И паучок
[00:42:04] был прославлен.
[00:42:07] Итак,
[00:42:09] все эти
[00:42:10] лекции, пятичасовые
[00:42:12] моральные
[00:42:13] темы о морали, о нравственности,
[00:42:15] о том и о сём самое важное в деятельности.
[00:42:19] Самое важное,
[00:42:21] поскольку
[00:42:22] результаты деятельности будут определены
[00:42:25] мотивацией,
[00:42:26] моралью,
[00:42:27] нравственностью
[00:42:28] и целью.
[00:42:31] Поэтому Кришна говорит: одна и та же деятельность может быть причиной
[00:42:36] возвышения
[00:42:37] и та же самая деятельность причиной
[00:42:39] порабощения,
[00:42:40] деградации.
[00:42:41] Поэтому я видел пуджарии,
[00:42:43] которые
[00:42:44] пали
[00:42:45] вообще ниже канализационного
[00:42:46] люка,
[00:42:47] много лет не вылезали из пуджжарской.
[00:42:53] Что делали?
[00:42:54] В Пуджарской большими стопками хранились порнографические
[00:42:57] журналы.
[00:42:59] Не сексуальные
[00:43:00] журналы, а порнографические.
[00:43:03] Если кто-то из вас различает,
[00:43:05] в чем разница между эротикой, сексом и порнографией,
[00:43:09] в алтарных хранились порнографические
[00:43:12] журналы.
[00:43:13] В Пуджарии каждую ночь
[00:43:15] с одними другими бухгалтерами смотрели порнофильмы,
[00:43:19] по компьютеру закрываясь в офисах.
[00:43:23] Великие санкиртанщики
[00:43:26] втихушку на выездных пили
[00:43:28] и бегали за бабами и так далее, ерундой всякой занимались,
[00:43:32] и при этом занимали первые места по распространению
[00:43:35] книг
[00:43:37] параллельно.
[00:43:42] И так далее.
[00:43:43] И потом пришлось им становиться санкартинщиками,
[00:43:47] а потом просто бизнесменами,
[00:43:50] которые только и думали о деньгах,
[00:43:53] о квартирах,
[00:43:54] об евроремонте
[00:43:56] и обо всем, что угодно. И при этом они критиковали со страшной силой тех, кто может быть
[00:44:02] имеет тысячу недостатков, но пытается
[00:44:05] честно служить гуру.
[00:44:09] И они,
[00:44:10] многие,
[00:44:11] не пьют, не курят и не кушают мясо,
[00:44:15] потому что это невыгодно для бизнеса.
[00:44:21] Итак,
[00:44:24] действие
[00:44:26] само,
[00:44:27] результат действия был определен чем? Мотивацией,
[00:44:30] умонастроением,
[00:44:31] целью и так далее. А смотрите, а действие-то совершалось
[00:44:36] и все думали,
[00:44:38] что это круто.
[00:44:41] И когда я говорил, что они гонят
[00:44:48] меня считали демоном,
[00:44:51] что я оскорбитель
[00:44:53] и так далее. А я просто хотел им проорать. Они не слышали глухи,
[00:44:57] что вы делаете в неправильном настроении все, эти поджарства и все остальное ваше. А они обижались, что я их, видишь ли, задел. Они выдающие.
[00:45:07] И говорят: Да он сам, проблемы у него,
[00:45:09] дурачок.
[00:45:13] Это настроение.
[00:45:16] Люди, мы видим, люди проповедуют сейчас только мне
[00:45:20] преданный один из авторитетов в одном городе, прямо сейчас он мне рассказывал, преданный проповедует среди студентов и все остальное
[00:45:27] Полностью отошел
[00:45:29] от желания предаться Кришне.
[00:45:31] Весь погрузился в бизнес и всякие семейные дела. Полностью!
[00:45:35] И поэтому оскорбляет преданных, говорит всякую чушь несет и все такое.
[00:45:40] И мне жалуется сейчас. Что делать, Вахшнараяна?
[00:45:43] Но человек-то проповедует.
[00:45:49] Таким образом
[00:45:52] Кришна говорит: Нужно очень хорошо разобраться,
[00:45:55] оскверняет,
[00:45:58] каковы признаки осквернения
[00:46:03] и как
[00:46:04] выбраться из этого осквернения, как очиститься.
[00:46:07] И поэтому Кришна говорит, что действуй в моем сознании,
[00:46:12] в сознании Кришны.
[00:46:15] И поэтому мы видим, что
[00:46:17] люди, которые научились действовать в сознании Кришны, могут заниматься чем угодно.
[00:46:22] Будут ходить на работу, иметь семью, детей и всё остальное, и они прогрессируют.
[00:46:28] А можно прямо жить в храме, ходить в дхоте в шафрановом всё остальное и
[00:46:33] не прогрессировать.
[00:46:36] И еще раз вспомним, как мне вот дата трейя пробыл вчера, задавал вопрос: Почему Шрилу Прабхупаду говорит, что если человек
[00:46:43] всему строго следует и не прогрессирует,
[00:46:46] он лицемер?
[00:46:52] И Кришна говорит: Тот, кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов,
[00:46:57] есть притворщик.
[00:46:59] Что же такое прогресс?
[00:47:02] Он все больше и больше зависит
[00:47:04] от Гуру и Кришны.
[00:47:07] Вот что такое прогресс.
[00:47:09] Все больше и больше он зависим,
[00:47:13] и все меньше и меньше независим.
[00:47:18] Поэтому он очищается и в нем начинает проявляться
[00:47:21] Шубхада
[00:47:23] хорошие качества в человеке, порядочность
[00:47:25] проявляется.
[00:47:26] И какая порядочность?
[00:47:28] Нелицемерная.
[00:47:31] Он не позволит себе сделать то, что другие некурящие даже делают.
[00:47:36] Он не позволит себе так себя вести.
[00:47:42] Вот в чем дело. Проявляются
[00:47:44] шубхада,
[00:47:45] хорошие качества:
[00:47:47] щедрость,
[00:47:49] верность,
[00:47:49] преданность духовному учителю, изучение вед, стойкая решимость,
[00:47:54] нежелание искать несовершенства
[00:47:56] в других и так далее.
[00:47:59] Желание
[00:47:59] уединиться от всех мирских дел, отойти от них. Опять хорошие
[00:48:04] качества развиваются в человеке.
[00:48:08] Интерес
[00:48:10] к религии проявляется, религиозной
[00:48:12] деятельности.
[00:48:14] Человек начинает по-другому рассматривать качества других людей.
[00:48:20] Он начинает видеть качества
[00:48:22] свои, и поэтому оценивать начинает
[00:48:25] качества
[00:48:26] других людей.
[00:48:28] Кому удалось
[00:48:29] хотя бы одну книжку распространить в сознании Кришны?
[00:48:33] А кто просто воображал,
[00:48:35] чтобы кому-то что-то доказать, что женщины не дуры?
[00:48:41] Доказать, что матаджи не бесполезны, не надо никому ничего доказывать.
[00:48:46] Надо распространять
[00:48:48] книги в Сознании Кришны лишь для удовлетворения Кришны, а не кому-то что-то доказать
[00:48:53] окружающим.
[00:48:55] Не надо поджарить, чтобы доказать, что вы брахман.
[00:49:00] Не надо давать лекции, чтобы доказывать, что вы умнее других,
[00:49:04] потому что вы работаете в институте.
[00:49:06] Не надо этого делать.
[00:49:08] Это все пустая трата времени.
[00:49:12] Все пустая трата времени. Как говорится, плоды такой деятельности жалкие,
[00:49:17] ничтожные
[00:49:18] и не приносят
[00:49:20] истинного отречения.
[00:49:22] А знание как раз проявляется в чем?
[00:49:25] В отречении от чего?
[00:49:27] От независимости.
[00:49:29] Человек
[00:49:30] отрекается
[00:49:31] от такой ложной свободы и от такой ложной независимости,
[00:49:35] которую он провозглашает.
[00:49:38] И поэтому, когда они говорят: Свобода и независимость от кого?
[00:49:42] От желания Кришны.
[00:49:44] Кришна желает, чтобы мы так жили, но мы живем вот так. Гуру хочет, чтобы мы этим занимались, но мы его доказываем и просим разрешения жить вот так.
[00:49:53] И разрешение санкцию выдаем за наставление.
[00:49:58] Нет ничего более гнусного так себя вести.
[00:50:01] Проталкиваем
[00:50:02] свои идеи и всем рассказываем,
[00:50:04] нам поручил это гуру.
[00:50:07] Для чего, значит, человек так делает? И он не может понять, что он осквернен,
[00:50:12] и что от этого надо очиститься.
[00:50:14] Это признаки знания увидеть осквернение
[00:50:19] действия, запрещенные действия и бездействие,
[00:50:22] и люди не понимают, и они хотят прогрессировать.
[00:50:25] И Прабхупада говорит: это лицемеры,
[00:50:29] они не хотят прогрессировать,
[00:50:30] они хотят занять положение и уважение,
[00:50:34] но не прогресс.
[00:50:36] Духовной жизни они не культивируют.
[00:50:40] Притворщики.
[00:50:42] Поэтому Кришна сказал: Тот, кто искусственно все это делает, притворщик, притворяется,
[00:50:47] и мы не видим этого прогресса.
[00:50:49] Люди говорят: Из-за того, из-за того. Возьмите и завести от гуру непосредственно.
[00:50:55] Можно связаться с вашим гуру, спросить, что вам надо делать, как себя вести по отношению к этому человеку, к этому, к этому, и делать.
[00:51:03] Но они не хотят,
[00:51:05] Потому что они обманывают.
[00:51:09] И поэтому очень часто они боятся
[00:51:12] кого? Того, кто может это проверить
[00:51:15] и выяснить.
[00:51:16] Очень боятся.
[00:51:19] И это проверить и выяснить могу я.
[00:51:26] А поскольку мне не надо проверять и выяснять, потому что я читаю книги про упады,
[00:51:31] и я
[00:51:32] знаю, что говорит мой гуру, как он смотрит. Я не думаю, я общаюсь с Бхактиалпа Махаражей, с Бхакти Чатаньей Махаражей, и так далее.
[00:51:41] Я знаю, что они хотят,
[00:51:44] я знаю, чему они рады и чему они огорчаются.
[00:51:48] Я с ними общаюсь и знаю,
[00:51:51] поэтому мне даже не надо проверять, чтобы кто-то сказал, что вот так надо действовать.
[00:51:57] Нет,
[00:51:57] это крайние меры.
[00:52:00] Санкционирует,
[00:52:02] как в одной истории говорится.
[00:52:04] Махарадж Читракету
[00:52:06] стал
[00:52:09] настаивать
[00:52:10] на том, чтобы
[00:52:11] брахманы
[00:52:12] помогли ему иметь сына.
[00:52:15] И только после этого они согласились.
[00:52:22] Очень удивительно,
[00:52:23] важно.
[00:52:25] Они сказали: Не надо.
[00:52:27] Но он стал
[00:52:29] настаивать,
[00:52:30] и они согласились.
[00:52:33] Таким образом, когда мы видим, что авторитет соглашается,
[00:52:37] это означает, что мы
[00:52:40] настояли на своем.
[00:52:42] И чтобы нас не оттолкнуть или что-то,
[00:52:45] авторитет соглашается.
[00:52:47] И мы всем рассказываем,
[00:52:50] что он
[00:52:51] нас это чуть ли не попросил сделать.
[00:52:55] Мы настаивали, и он согласился.
[00:52:57] Но перед этим он сказал: Может быть не стоит?
[00:53:00] Да вы что? И вот
[00:53:03] даже само это стремление объяснить,
[00:53:07] что вы не поняли.
[00:53:09] Ну хорошо, давай, ура, я получил миссию.
[00:53:15] Мне разрешили
[00:53:17] кушать грибы.
[00:53:20] Гуру дал мне миссию съесть все грибы на свете,
[00:53:24] теперь я пожиратель грибов.
[00:53:30] Поэтому
[00:53:32] живое существо может не понимать,
[00:53:34] как прогрессировать.
[00:53:37] Это значит зависеть.
[00:53:39] И вот почему часто видно, кто зависит
[00:53:42] от авторитета, а кто не зависит.
[00:53:45] Не в том, кто делает и не делает,
[00:53:48] а кто зависит от авторитета.
[00:53:51] Что значит зависит от авторитета?
[00:53:53] Что если он недоволен,
[00:53:55] хоть что они делали, они тоже не довольны
[00:53:58] собой.
[00:53:59] Если он доволен, даже если им кажется, что они что-то не так сделали, но он доволен они довольны.
[00:54:05] И поэтому описывается история Бхишмадевы
[00:54:08] на Курукшетре.
[00:54:09] Бхишмадева
[00:54:11] для удовлетворения
[00:54:12] Господа,
[00:54:13] потому что он зависел от того, что будет доволен Кришна или недоволен,
[00:54:17] встал даже на сторону врагов.
[00:54:22] Бхишмадева
[00:54:23] встал на сторону Дурьядхана
[00:54:26] только потому,
[00:54:27] что этого хотел кто?
[00:54:29] Кришна.
[00:54:31] Почему?
[00:54:32] Потому что, если бы не было таких сильных личностей на стороне Дуриятханы
[00:54:36] Дуриятхана,
[00:54:37] Прабхупада описывает, никогда бы не согласился
[00:54:41] на открытый
[00:54:42] бой.
[00:54:44] Они бы занимались политикой и кознями
[00:54:48] исподтишка.
[00:54:52] Почему кто-то боится открытого боя?
[00:54:56] Потому что знает, что в открытом бою он проиграет,
[00:54:59] И поэтому надо все делать исподтишка.
[00:55:03] Крамол упускать,
[00:55:04] клевету,
[00:55:06] всякие там бумажки собирать,
[00:55:08] отпечатки
[00:55:09] пальцев,
[00:55:10] где что кто был.
[00:55:12] И Дуриат Хана был гением политики,
[00:55:15] а Арджуна был великим лучником.
[00:55:18] Как вы думаете, в бою кто победил бы?
[00:55:22] Дипломат и политик или великий лучник?
[00:55:27] Поэтому Кришна сказал:
[00:55:29] Они не вылезут на круг Шетру, если на их стороне не будет великих воинов.
[00:55:35] А поскольку Бхишмадева
[00:55:36] и Дроначарья великие воины, они вас обучали, они вас превосходят в военном искусстве,
[00:55:41] надо сделать так, чтобы они оказались на их стороне.
[00:55:45] И они будут думать: Да при нашей силе воинов, да при нашей дипломатии и политике мы уже победили.
[00:55:52] Поэтому они открыто вылезут.
[00:55:55] Они открыто вылезут.
[00:55:57] И тогда, Арджуна,
[00:55:59] ты всех перестреляешь.
[00:56:02] И поэтому он сказал: Увей их. И этим ты принесешь им благо.
[00:56:08] Эта
[00:56:09] идея Кругшетра,
[00:56:11] идея
[00:56:11] Кришны
[00:56:13] очень глубока.
[00:56:14] Это благоприятно
[00:56:15] было
[00:56:17] не для Арджуны,
[00:56:20] а для кого было благоприятно?
[00:56:22] Кому это обернулось добром-то?
[00:56:25] Для кауравов.
[00:56:28] Для них было благоприятным
[00:56:30] получить
[00:56:31] это наказание.
[00:56:33] Получить эту смерть, получить эти разочарования
[00:56:36] было благоприятным
[00:56:37] для каурав, но они не видели это как милость Кришны.
[00:56:41] Даже Арджуна
[00:56:43] усомнился в
[00:56:44] милости,
[00:56:45] но Кришна развеял его сомнения и развеял его страхи.
[00:56:50] Почему Кришне удалось это сделать?
[00:56:55] Потому что Арджуна
[00:56:57] верил Кришне.
[00:57:00] Арджуна
[00:57:01] верил Кришне,
[00:57:03] а Дурьядхана
[00:57:05] Кришне
[00:57:06] не верил.
[00:57:09] Он ради тактичности,
[00:57:12] дипломатии
[00:57:13] и политики
[00:57:14] улыбался
[00:57:15] Кришне, соглашался
[00:57:17] с Кришной,
[00:57:18] кланялся Кришне, приглашал его домой, говорил о том, что Кришна его друг и все остальное.
[00:57:25] Но делал это
[00:57:26] только из побуждений,
[00:57:29] политики
[00:57:30] и дипломатии,
[00:57:32] лицемерил.
[00:57:34] И поэтому
[00:57:35] в Махабхарате
[00:57:37] рассказывается когда
[00:57:39] Кришна сказал:
[00:57:41] Выбирайте
[00:57:43] или мою армию,
[00:57:45] или я в советнике.
[00:57:46] Дурьядхана
[00:57:47] сказал: Надо подумать.
[00:57:50] И стал
[00:57:52] мучительно
[00:57:53] изображать,
[00:57:54] что он выбирает.
[00:57:57] И Прабхупада говорит: Он
[00:57:59] лицемерил,
[00:58:01] потому что
[00:58:02] выбор был уже сделан заранее, он тут же выбрал.
[00:58:06] Но ради политики, изображения дипломатии,
[00:58:09] поскольку он
[00:58:11] был лицемером
[00:58:12] из лицемеров,
[00:58:13] он изображал,
[00:58:14] что как ему тяжело все это взвешивать.
[00:58:18] Что же выбрать? Апельсины?
[00:58:23] Кому же сложно это выбирать?
[00:58:28] Вот вам сложно разобраться,
[00:58:30] что выбрать апельсины
[00:58:32] или
[00:58:33] каку?
[00:58:36] Вот кому нужно
[00:58:37] подумать?
[00:58:39] Вот
[00:58:44] скажите,
[00:58:46] кому надо подумать?
[00:58:51] Надо разобраться все-таки,
[00:58:53] а вдруг
[00:58:54] это не апельсиновые апельсины?
[00:59:01] Вдруг это каковные апельсины
[00:59:04] и апельсиновая кака?
[00:59:07] И Кришна говорит: Многоветвист
[00:59:09] ум того, кто не может
[00:59:11] предаться.
[00:59:12] Многоветвист.
[00:59:13] А вдруг кто знает? Вдруг их достали из каки и просто вымыли?
[00:59:19] А вдруг это даже и не кака, а кака
[00:59:22] святого?
[00:59:24] А вдруг она выглядит как кака, а на самом деле это нектар?
[00:59:29] А апельсины, может это ловушка? Только возьмешь, а он взорвется.
[00:59:35] Многоветвист
[00:59:36] ум того, кто не может предаться.
[00:59:40] Многоветвист
[00:59:41] разум того, кто нерешителен.
[00:59:45] Так если каку съем отравлюсь, апельсин съем, как он не будет. А, елки, кака будет апельсина не будет. Многоветвист
[00:59:52] разум,
[00:59:53] выбирать, дискриминировать,
[00:59:54] что лучше.
[00:59:57] Ну как же это удобрение?
[01:00:02] Апельсины это цитрусовые, а сейчас солнце село, а цитрусовые после заката
[01:00:07] это маля,
[01:00:09] поэтому придется как.
[01:00:13] Многоветвистость
[01:00:14] появляется.
[01:00:16] Так выглядят эти очень разумные люди,
[01:00:19] которые заходят в тупик.
[01:00:23] Хари Кришна.
[01:00:26] Даже очень разумные люди заходят в тупик, пытаясь определить, что есть действие и что без действия. Сейчас я расскажу тебе о том, что значит действовать.
[01:00:35] Обретя это знание, ты оградишь себя от всех бед.
[01:00:43] Бхагавад-гита Киджай Шриву Прупада Киджай Шри Шинитай Гуранга Киджай Гуру Преманды Харим.
[01:00:50] Когда
[01:00:52] у нас начинается это всё?
===== Комментарии =====