====== Квалификация преданного по цели ======
> **Краткое содержание:** Лекция обсуждает различные типы жертвоприношений и йогов в контексте Бхагавад-гиты: одни поклоняются полубогам ради материальных благ, другие — Верховному Брахману для достижения имперсонального единения. Главное отличие заключается не в средствах или форме деятельности, а в **цели** — насколько она направлена на удовлетворение Кришны. Только тот, кто действует в сознании Кришны (утама-дхикари), является совершенным преданным, сохраняя при этом индивидуальность. Прабхупада подчёркивает, что даже такая деятельность, как торговля, может быть ягьёю, если её плоды используются в служении Богу.
description: Анализ трёх категорий преданных в Бхагавад-гите: материалисты, имперсоналисты и преданные в сознании Кришны. Учение о том, что квалификация деятельности определяется целью, а не формой или средствами.
keywords: Бхагавад-гита, сознание Кришны, преданное служение, карма-йога, джняна-йога, жертвоприношение, полубоги, Верховный Господь, утама-дхикари, Прабхупада
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Одни
[00:00:10] йоги старательно поклоняются полубогам,
[00:00:13] совершая в их честь различные жертвоприношения,
[00:00:16] другие же приносят жертвы на Огонь Верховного Брахмана.
[00:00:30] Человека, занятого деятельностью в сознании Кришны, можно назвать совершенным
[00:00:35] йогом-мистиком.
[00:00:37] Но есть и другие йоги,
[00:00:39] те, кто совершают жертвоприношения,
[00:00:41] поклоняясь
[00:00:42] полубогам, и те, кто приносят жертвы Верховному
[00:00:46] Браману
[00:00:47] безличной
[00:00:48] ипостасии
[00:00:49] Верховного Господа.
[00:00:51] Таким образом,
[00:00:52] существуют различные виды жертвоприношений,
[00:00:55] предназначенные
[00:00:56] для разных людей.
[00:00:58] Такая классификация
[00:00:59] жертвоприношений,
[00:01:00] в зависимости от того, кто их совершает,
[00:01:03] довольно поверхностна,
[00:01:05] потому что, в сущности, жертвоприношение
[00:01:08] это деятельность
[00:01:09] ради удовлетворения
[00:01:11] Верховного
[00:01:11] Господа Вишну,
[00:01:13] которого также называют Ягей.
[00:01:16] Все жертвоприношения
[00:01:17] можно разделить на две группы: принесение в жертву материальных
[00:01:21] предметов
[00:01:22] и жертвоприношения,
[00:01:24] совершаемые
[00:01:25] ради обретения
[00:01:26] духовного знания.
[00:01:28] Люди, обладающие сознанием Кришны, жертвуют свою материальную собственность Верховному Господу, а люди, стремящиеся к временному материальному благополучию,
[00:01:37] жертвуют ее, стремясь удовлетворить
[00:01:39] полубогов
[00:01:41] Индру, бога Солнца и других.
[00:01:44] Полубоги
[00:01:45] это могущественные
[00:01:46] существа, которым Верховный Господь поручил управлять
[00:01:50] материальным миром и обеспечивать
[00:01:52] его теплом, водой, светом и прочим.
[00:01:56] Те, кто жаждет материальных благ, поклоняются полубогам, совершая рекомендованные в Ведах жертвоприношения.
[00:02:02] Таких людей называют Баху Ишвара Вади, что значит те, кто верит в существование
[00:02:08] многих Богов.
[00:02:10] Другая категория людей те, кто поклоняются Браману безличностному
[00:02:14] аспекту Абсолютной Истины,
[00:02:17] и считают полубогов
[00:02:18] существами лишь временными и приносят жертву на огонь абсолюта своей индивидуальностью
[00:02:25] и погружаясь в бытие Всевышнего
[00:02:27] прекращают
[00:02:28] индивидуальное
[00:02:29] существование.
[00:02:30] Такие имперсоналисты жертвуют своевременно философские размышления,
[00:02:34] пытаясь постичь духовную природу Всевышнего.
[00:02:37] Итак, карме приносит в жертву материальную собственность ради мирских удовольствий,
[00:02:42] а имперсоналисты
[00:02:44] жертвуют своим материальным самоотождествлением
[00:02:47] ради того, чтобы погрузиться в бытие Всевышнего.
[00:02:50] Для имперсоналиста
[00:02:51] жертвенный алтарь является верховным брахманом,
[00:02:54] а жертвой собственная
[00:02:56] индивидуальность,
[00:02:57] сжигаемая в огне брахмана.
[00:03:00] Однако человек, обладающий сознанием Кришны, подобно Арджуне,
[00:03:04] жертвует всем ради удовлетворения Кришны.
[00:03:07] В результате и его материальная собственность, и он сам все приносится в жертву Кришне.
[00:03:12] Так преданный становится совершенным
[00:03:14] йогом, сохраняя при этом свою индивидуальность.
[00:03:20] Одни йоги старательно поклоняются полубогам,
[00:03:23] совершая в их честь различные жертвоприношения,
[00:03:26] другие же приносят жертвы на огонь Верховного Брамана.
[00:03:34] Итак,
[00:03:35] здесь описываются три категории
[00:03:38] людей, совершающих жертвоприношение.
[00:03:41] Не три категории жертвоприношения,
[00:03:43] а три категории
[00:03:44] совершающих
[00:03:45] жертвоприношение.
[00:03:46] Итак, есть
[00:03:49] жертвенный огонь,
[00:03:51] есть цель жертвоприношения
[00:03:52] и есть
[00:03:54] жрец.
[00:03:56] И Кришна объясняет Арджуне, что на самом деле всё дело в жреце.
[00:04:00] Не в огне
[00:04:04] и
[00:04:05] не сколько
[00:04:06] в методах и в средствах, сколько в целях.
[00:04:09] Мы можем видеть как Кришна говорит Арджуне, чтобы ты не делал,
[00:04:13] делай это как жертвоприношение мне. Через какую бы то пассию, аскезу ты не проходил, чтобы ты не давал,
[00:04:19] дарил, брал делай это как жертвоприношение
[00:04:22] мне.
[00:04:23] И здесь Рупада расшифровывает
[00:04:25] этот стих,
[00:04:26] что же от нас требуется.
[00:04:28] И говорится,
[00:04:29] как мы вот за эти два дня говорили, что есть неквалифицированные
[00:04:33] люди, и их неквалификация
[00:04:35] не в средствах и не в методах, а в целях их деятельности.
[00:04:39] И поэтому есть
[00:04:41] три уровня квалификации:
[00:04:42] одни называются Предные Материалисты,
[00:04:45] их называют Пракрита-Бакты,
[00:04:47] есть
[00:04:48] Преданные
[00:04:49] Йоги
[00:04:50] и вот
[00:04:52] эти Предные Материалисты, их называют Каништха Атхикари.
[00:04:55] Атхикари значит квалификация.
[00:04:57] В чём же квалификация этих людей? Они используют
[00:05:00] средства
[00:05:03] и используют
[00:05:05] всю эту деятельность для материального блага.
[00:05:08] Мадхьяма-дхикари
[00:05:10] это
[00:05:11] те, кто
[00:05:13] использует
[00:05:14] средства и методы
[00:05:17] для целей.
[00:05:18] А утама-дхикари
[00:05:19] это те личности,
[00:05:22] у которых нет разницы между средствами,
[00:05:24] методами и целью. Всё это одно и то же для них.
[00:05:28] Любое средство связано с целью, любой метод связан с целью.
[00:05:32] И Шрила Прабхупада здесь говорит о том, что это и есть преданные,
[00:05:35] возвышенные преданные.
[00:05:37] То есть если они будут совершать какую-то другую ягью,
[00:05:41] не петь Хари Кришна, представим сегодня все собрались, все говорят вот махаяги, махаяги и
[00:05:47] все хотят подмену такую сделать. То есть сознание у людей полностью сконцентрировано,
[00:05:51] допустим, на чём-то другом, но зато петь они будут будто они поют для Бога.
[00:05:56] И здесь говорится,
[00:05:58] что материалист он все будет использовать для своих материальных целей
[00:06:02] и средства и методы, потому что его цели абсолютно такие же как вот тут люди прямо напротив машинами торгуют.
[00:06:10] Для чего они торгуют машинами? Они хотят денег получить и наслаждаться.
[00:06:14] Они торгуют машинами, а мы чем? Чем сейчас будем заниматься?
[00:06:18] А мы будем орать Хари Кришна
[00:06:20] до потери сознания.
[00:06:22] Два часа
[00:06:24] помрем, спотеем и будем все равно орать.
[00:06:28] Но если цель
[00:06:30] будет правильной, там можно нам всем выйти и торговать машинами
[00:06:34] и продвинуться духовно,
[00:06:36] а можно здесь пить
[00:06:38] и никак не продвинуться духовно.
[00:06:41] Таким образом Кришна говорит Арджуне, что всё определяет абсолютно не сама деятельность и не средства,
[00:06:48] а тот кто действует,
[00:06:50] ради чего он действует.
[00:06:52] Кришна сказал один
[00:06:55] и тот же вид деятельности может быть причиной возвышения живого существа
[00:07:00] и его деградации.
[00:07:01] Таким образом, не деятельность определяет
[00:07:04] продвинемся мы или скатимся,
[00:07:06] а Цели этой деятельности.
[00:07:09] И
[00:07:13] жертвоприношение
[00:07:14] здесь говорится, что ягья.
[00:07:17] Ягья это Господь Вишну. Можно
[00:07:20] работать для Вишну.
[00:07:22] Просто машины продавать.
[00:07:24] Что это означает для Кришны? И в шастрах говорится: Когда человек использует
[00:07:29] плоды своего труда
[00:07:32] в служении
[00:07:34] богу.
[00:07:35] То что он делал
[00:07:38] получает плоды. Представим что я торгую машинами
[00:07:42] и заработал
[00:07:43] тысячу долларов
[00:07:45] Эти тысячу долларов
[00:07:48] потратил,
[00:07:48] допустим,
[00:07:49] на фут фул лайф, на что-то в алтаре купил. Здесь мы поддержали ашрам брахмачариев,
[00:07:55] мы поддержали проповедь сознания кришны, сделали какие-то
[00:07:59] программы.
[00:08:00] Мы тысячи долларов эти потратили сюда. Как вы думаете, я совершил ягью
[00:08:05] и торговля машинами меня продвинет
[00:08:08] в духовной жизни?
[00:08:09] Несомненно.
[00:08:11] Но если
[00:08:13] я могу действовать другим образом
[00:08:17] я могу здесь совершать жертвоприношения
[00:08:20] какие-то,
[00:08:21] и у меня появляются
[00:08:23] возможности
[00:08:24] определённые.
[00:08:25] Мама вдруг мне дала денег, папа мне вдруг дал денег.
[00:08:28] Я
[00:08:29] начал покупать себе красивые вещи, я пошёл там съездил в кино куда-то, туда-сюда,
[00:08:36] подарил подарки какой-то женщине, там познакомься своим детям и кому-то,
[00:08:41] хотя пел здесь.
[00:08:44] Я могу продвинуться духовно?
[00:08:46] Как думаешь? Наверное.
[00:08:50] В этом случае все убеждены да! А в этом случае все говорят наверно!
[00:08:55] Почему? Потому что некая такая
[00:08:58] сбитость с толку появляется, что вроде как это пели то вроде Хари Кришна, а Хари Кришна священна,
[00:09:05] непогрешима,
[00:09:07] даже если мы гадости делаем, но поём Хари Кришна,
[00:09:10] мы великие духовные святые.
[00:09:13] И так наша организация превращается в такую очень странную
[00:09:17] систему. Мы думаем, что если мы поём Хари Кришна и мы все подонки, подлецы, какие-то
[00:09:22] обманщики. Но поскольку мы поём Хари Кришна, значит мы какие?
[00:09:27] Духовные. Мы правильные.
[00:09:29] Всё верно, всё здорово.
[00:09:31] Так превращается целая система в секту.
[00:09:34] Когда мы определяем
[00:09:36] людей не по этим вещам, не кто
[00:09:40] совершает жертвоприношение,
[00:09:41] а определяем каким методом они действуют. И мы говорим: если я тех же самых целей достиг через религиозную деятельность, то я лучше
[00:09:50] того, кто эти же самые цели
[00:09:53] устремляется через какой-то другой вид деятельности.
[00:09:56] Мы так думаем.
[00:09:59] И тогда мы не можем понять почему Шриман Бхагаватам и в Бхагават Гите Кришна я равно отношусь к демонам и к полубогам.
[00:10:07] Как вы думаете почему?
[00:10:10] Для меня нет различия между демонами и полубогами,
[00:10:13] потому что и те и другие
[00:10:16] сражаются
[00:10:17] и действуют ради чего?
[00:10:20] Как вы думаете ради чего?
[00:10:22] Ради чувственных наслаждений.
[00:10:24] Просто одни таким образом хотят это получить, а другие таким.
[00:10:29] И Кришна и говорит: Я равно к ним отношусь, просто одни такие хитрые,
[00:10:34] думают зачем нам портить отношения с Кришной?
[00:10:37] А другие говорят да нам по барабану Кришна
[00:10:39] и всё.
[00:10:42] Итак,
[00:10:43] цели.
[00:10:45] И в шастрах говорится, что
[00:10:48] есть метод,
[00:10:49] есть средство и есть цель.
[00:10:52] И мы сегодня утром это обсуждали. Кришна говорит, что тот, кто сделал меня своей целью.
[00:10:58] Я даю все, что ему недостает и сохраняю все, что он имеет. Для чего? Для того, чтобы он этой цели достиг.
[00:11:05] А целью он что сделал? Меня.
[00:11:09] Итак, в шастрах есть очень много объяснений,
[00:11:13] поэтому Кришна говорит Арджуне
[00:11:15] если ты не можешь следовать регулирующим принципам бхакти-йоги
[00:11:19] работай
[00:11:19] для меня.
[00:11:22] И мы находим таких преданных которые работают,
[00:11:24] но для кого?
[00:11:26] Для семьи.
[00:11:28] Дети, жены и так далее. Они работают для семьи.
[00:11:33] Они
[00:11:33] плоды своей деятельности
[00:11:36] не посвящают
[00:11:38] служению.
[00:11:39] И они думают, что они что?
[00:11:42] То, что они делают
[00:11:44] это относится к этому стиху.
[00:11:46] Если ты не можешь следовать принципам работай для меня. Нет.
[00:11:50] Шрила Прабхупада даёт комментарий
[00:11:52] к этому стиху и говорит: Для
[00:11:55] меня это означает используй плоды этого труда
[00:12:00] в распространении
[00:12:01] моей миссии. А какова миссия Кришны век Кали? В каждом городе и в каждой деревне должна звучать Бхагавад-гита Шримад Бхагаватам и люди должны есть
[00:12:12] пищу,
[00:12:13] сначала предложенную Господу
[00:12:15] и везде должно звучать
[00:12:17] святое имя. И если ты деньги или средства тратишь на эту деятельность,
[00:12:22] то твоя деятельность чем бы ты ни занимался автоматически считается чем?
[00:12:27] Карма-йога в сознании Кришны.
[00:12:30] И Кришна говорит: такие йоги карма-йога в сознании Кришны
[00:12:34] возвращает их назад домой к Богу. В чем же различие между кармой-йогой в сознании Кришны и бхакти-йогой?
[00:12:41] Карма-йога это вы делаете то, что вы умеете и то, что вы хотите,
[00:12:46] но плоды
[00:12:48] используете
[00:12:49] только
[00:12:50] в направлении
[00:12:51] миссии
[00:12:52] Господа Чайтани
[00:12:55] тогда ваша деятельность становится карма-йога
[00:12:57] в сознании Кришны то есть вы используете
[00:13:00] все свои способности
[00:13:02] Карма-йога
[00:13:03] это означает Варнашрамааа-дхарма.
[00:13:06] Вы делаете то, что вы умеете, вы делаете там, где вам удалось устроиться на работу то, что вы можете делать. Устроились в магазине, торгуете, или где-то там какие-то евроремонты делаете, или вы преподаватель в институте, или там что-то вы делаете.
[00:13:22] Вы по карме вам такой.
[00:13:24] Но вы эту карму связали с чем?
[00:13:28] С миссией Господа Чайтани.
[00:13:30] И как это должно выразиться?
[00:13:32] Вы все средства, которые вы зарабатываете,
[00:13:35] направляете
[00:13:37] на распространение
[00:13:38] сознания Кришны в каждом городе, в каждой деревне.
[00:13:42] Не России, не Бурятии,
[00:13:44] а мира всего.
[00:13:46] И вы не думайте зачем нам нужны эти монголы, зачем нам нужны эти корейцы, зачем нам нужны какие-то другие вьетнамцы,
[00:13:52] зачем нам нужны там какие-то В Бангладеш кто-то решил построить храм Рупии и Санатане, причём здесь мы-то? У нас и так денег нету в Ландэ.
[00:14:01] И так
[00:14:02] человек может не сообразить
[00:14:04] каким образом можно прогрессировать и тогда он живет в храме
[00:14:08] и не прогрессирует.
[00:14:10] Он тут скачет по два часа и такие махаяги и такие махаяги!
[00:14:14] Но он не может понять науку преданного служения
[00:14:17] что не обязательно здесь томиться как наложница в гареме
[00:14:21] как зэк в камере здесь жить потому что я боюсь уйти там мир такой жестокий он меня побьет меня там искусают
[00:14:29] они просто здесь сидят неудовлетворенные,
[00:14:31] плачут. Приходят люди, и вместо того, чтобы видеть радостные счастливые лица, которые будут сейчас нам рассказывать
[00:14:38] очень здорово о Боге, видят неудовлетворенных
[00:14:41] таких:
[00:14:43] О, там майя, там майя, майя, не ходи туда-сюда ходи, там снег, башка попадёт. И
[00:14:49] вот если везде майя, таких людей называют
[00:14:52] майвади.
[00:14:54] Они хотят также раствориться здесь,
[00:14:57] раствориться в этом прибежище,
[00:14:59] теряя свою индивидуальность.
[00:15:01] И появляется такая серая масса под управлением какого-то одного человека, лидера.
[00:15:06] Вся остальная серая масса.
[00:15:10] И Шрила Прабхупада говорит, это и есть признаки имперсонализма
[00:15:13] в преданном служении,
[00:15:15] когда все хотят стать однородной массой и раствориться в этом сиянии,
[00:15:20] теряя свою индивидуальность.
[00:15:24] Другие же готовы что делать? Что угодно делать для того чтобы получать чувственные наслаждения.
[00:15:31] Сюда приходит жениться,
[00:15:33] сюда приходит что-то ради
[00:15:35] бизнеса помолиться и так далее, за здоровье и так далее. Вот три категории личности. Одни хотят раствориться,
[00:15:42] одни хотят получить здесь через эти все ритуалы поправить свое материальное положение
[00:15:47] и
[00:15:48] едва ли один
[00:15:51] может не жить в храме, иметь семью,
[00:15:54] работать
[00:15:56] и духовно прогрессировать,
[00:15:58] поскольку плоды этой деятельности
[00:16:00] он посвящает
[00:16:01] и использует в распространении
[00:16:04] миссии Санкиртан и Шри Чаттани Махапрабху.
[00:16:07] И тогда мы сбиты с толку и говорим: Но не, это такой особый человек, это какая-то особая личность, это он видать где-то свалился откуда-то, с какой-то планеты где-то поскользнулся там, где-то перевернулся и упал, или вообще на него так сказать духи влияют,
[00:16:21] или что-то ещё.
[00:16:22] Он хочет славы!
[00:16:25] Поймите, здесь особой славы никто не получает.
[00:16:28] Чем вы более
[00:16:30] прогрессируете
[00:16:31] в духовной жизни, тем сильнее пропадок, объясняет,
[00:16:35] на вас оказывает влияние окружающая среда.
[00:16:38] Поэтому здесь Христа приколотили.
[00:16:42] Таким образом, если вы на самом деле реально
[00:16:46] начинаете получать результаты духовной жизни это не значит, что это выражается в материальном благополучии.
[00:16:52] Нет, вас протаскивают
[00:16:54] через двойственность этого мира,
[00:16:56] вас одаривают чем-то, чтобы отобрать у вас все
[00:17:00] и смотреть как вы себя чувствуете.
[00:17:02] Потому что вы духовно продвигаетесь.
[00:17:05] Вам устроят славу
[00:17:07] и потом вам устроят что?
[00:17:10] Бесчестие!
[00:17:12] Вас сначала погладят, потом оплюют!
[00:17:15] И никто в духовной жизни, когда он успешно идёт,
[00:17:18] он никогда не испытывает материального благополучия.
[00:17:22] Ни кунти, ни пять пандавов,
[00:17:25] никто, ни Махарадж Бхарата, никто не испытывал такой сладкой материальной деятельности.
[00:17:32] Всегда приходилось проходить через какие-то испытания,
[00:17:37] всегда приходилось,
[00:17:38] поэтому никто
[00:17:39] не может рассчитывать, что здесь прямо он будет такой на руках носимый, все будут его принимать при жизни, нет, значит, когда вы помрёте вас объявят, кто вы были.
[00:17:49] Всё по-другому,
[00:17:50] всё абсолютно по-другому.
[00:17:53] И так
[00:17:54] человек должен очень хорошо осознать
[00:17:57] ради чего я действую.
[00:18:00] Если я не могу петь ради Кришны,
[00:18:03] не могу
[00:18:04] вставать ради Кришны, не могу жить в этом храме или следовать этой садхане, чтобы преследовать духовный прогресс,
[00:18:11] не лучше ли мне работать для Кришны?
[00:18:16] Если я не могу работать для Кришны, тогда получи
[00:18:20] жертвуй!
[00:18:22] Он говорит:
[00:18:23] Отдавай плоды своей деятельности,
[00:18:26] если не можешь работать отдавай плоды своей деятельности.
[00:18:30] Что же отдавать плоды своей деятельности? И он говорит отрекайся от плодов своей деятельности. Что это означает?
[00:18:36] Просто, неважно на Кришну ты или на кого-то.
[00:18:40] И Прабхупада объясняет:
[00:18:41] меценатство,
[00:18:42] филантропия,
[00:18:43] альтруизм,
[00:18:44] пацифизм,
[00:18:45] гринпис там всякий
[00:18:48] борись за общие человеческие ценности отдавай это другим безвозмездно видишь сироты помогай видишь какие-то больные построй больницу безвозмездно,
[00:18:56] бесплатно пусть людей лечит
[00:18:58] По крайней мере, он говорит, ты научишься отрекаться от плодов своей деятельности и таким образом достигнешь
[00:19:04] спокойствия ума. Далее Прабхупада описывает:
[00:19:08] Если ты не можешь и этому следовать, посвяти свою жизнь получению знания. Кришна говорит:
[00:19:13] лучшее знание медитация,
[00:19:15] а самое совершенная медитация опять же отказ от плодов своей деятельности. И там говорится:
[00:19:21] что значит отказ?
[00:19:23] Живи и действуй! Затрать все, что у тебя есть свои силы, свои средства
[00:19:28] за улучшение жизни своей нации, своего народа,
[00:19:32] своей страны!
[00:19:34] Оказывается
[00:19:35] что это такое? И Кришна предлагает тарджунь:
[00:19:39] Если ты не можешь все остальное.
[00:19:42] И Кришна говорит: Благодаря этому, научившись
[00:19:45] отказываться от плодов своей деятельности,
[00:19:47] ты
[00:19:48] приобретешь необходимые
[00:19:50] качества
[00:19:51] для понимания философии
[00:19:53] сознания Кришны.
[00:19:55] Как только у тебя из-за этого очищения понимание придет, начнешь
[00:20:00] отрекаться
[00:20:01] от плодов своей деятельности.
[00:20:03] Когда ты приобретешь, благодаря этому еще очистишься, ты будешь способен работать уже, не просто работать, а для Кришны именно.
[00:20:12] А когда ты через это очищаешься
[00:20:14] ты способен будешь постигнуть
[00:20:16] все эти принципы, принципиально все понять.
[00:20:20] В нашем случае мы несомненно не осознаем этих деталей.
[00:20:25] Мы говорим: вот кто-то за нацию за свою, что ты там Давай про Кришну! Человек вообще ничего не соображает и вместо того чтобы в нем поощрять это и развивать, мы начинаем его сбивать с толку и засовывать его в рамки нашей системе, в которой мы сами-то еле-еле удерживаемся,
[00:20:39] поскольку мы пляшем
[00:20:41] совершенно для других целей порой.
[00:20:44] И Прабхупада говорит: Так много бхакт, которые думают, обладают сознанием Кришны и преднаслужат Ему.
[00:20:51] И так
[00:20:52] человек должен очень хорошо понять какое положение ему занять,
[00:20:56] чтобы
[00:20:57] это стало йогой.
[00:21:00] Что я использую это средство и этот метод
[00:21:03] для связи
[00:21:05] с абсолютной
[00:21:06] истиной, которая проявлена в трех ипостасях: безличный браман, локализованная
[00:21:10] параматма и бхагаван верховная личность бога.
[00:21:14] Если я не способен
[00:21:17] таким образом действовать,
[00:21:19] я буду здесь не удовлетворен.
[00:21:21] И мы находим огромное количество людей, которые очень сильно не удовлетворены,
[00:21:25] страдают. Легции, видишь ли, грубые, прямолинейные, не взяли мягче,
[00:21:29] слишком вот тут не хотят, чтобы мы тут семейной жизнью занимались, у нас проблемы. Вот не дают нам бизнесом, потому что вы не в свои сани сели
[00:21:37] и поэтому вам здесь тяжело.
[00:21:40] Вы сидите не в своих санях.
[00:21:44] Храмы созданы исключительно
[00:21:46] для самых разумных
[00:21:48] и необычных людей. Прабхупада говорит: Эти центры мы создаем для тех, кто хочет быстро прогрессировать
[00:21:55] только в духовной жизни.
[00:21:58] Практически храмы предназначены для одной категории людей Гьяни Чап Харатар Шабха,
[00:22:04] занятых поИСКОН кого?
[00:22:07] Истины.
[00:22:11] Занятые поИСКОН истины, потому что всем остальным здесь будет тяжело.
[00:22:17] Они могут быть преданными прихожанами, они не смогут ради истины вставать рано
[00:22:21] утром, отказаться от семьи, от того, от сего. Не смогут они!
[00:22:27] Их ещё интересуют деньги, чувственные наслаждения, то Ну значит, что они? Отрезанные?
[00:22:32] Нет!
[00:22:33] Нужно просто им
[00:22:35] вдохновлять
[00:22:36] их, чтобы их деятельность была проникнута духом преданного служения для постепенного развития сознания Кришны.
[00:22:42] Но когда мы всех загоняем жить в храм
[00:22:45] и еще кого? Не тех людей
[00:22:49] они начинают страдать.
[00:22:51] Потому что это не их положение
[00:22:54] не их положение это неестественно для них
[00:22:57] они не так вдохновлены
[00:22:59] этими высшими идеями
[00:23:01] им ещё хочется красить физиономию ходить крутить там задом, матаджем.
[00:23:05] Прабхам хочется быть ещё великими,
[00:23:07] мускулы качать там, машину красивую купить, на дискотеку попрыгать.
[00:23:13] Кому-то
[00:23:14] показать, тётке так сказать давай смотри кто я такой, видалый какой я!
[00:23:19] Ещё столько желаний!
[00:23:21] И когда человека помещают в эту ситуацию,
[00:23:23] чтобы он хотел, он хочет показать что он такой продвинутый, ему никто не хочет быть не продвинутым,
[00:23:28] и он занимает неестественное положение.
[00:23:31] Я имею троих детей: жену,
[00:23:34] родители и все остальное у меня есть.
[00:23:37] Мне не надо жить в храме,
[00:23:39] чтобы вдохновлять всех, кто в нем живет.
[00:23:42] Почему?
[00:23:44] Я работал преподавателем в университете, мои студенты здесь сидят.
[00:23:48] Весь Брахмачариршам
[00:23:49] состоит из моих студентов в Иркутске.
[00:23:52] Потому что я свою работу связал со своим служением.
[00:23:57] Там что-то машет, и никто не приходит.
[00:23:59] Можно и работу связать и детей связать и жен все свое имущество определяет цель
[00:24:06] мне не надо было здесь томиться как и заложница в гареме я не думаю что мне надо отсюда убегать гаситься в каких-то подвалах, не ходить там куда-то.
[00:24:14] Ой, не дай бог меня отправить в Монголию, ой, не дай бог меня попросит куда-то ехать во Вьетнам, ой, не дай бог мне куда-то в другое место, во Францию попросит ехать, ой, не дай бог меня куда-то попросят ехать.
[00:24:26] У меня же здесь
[00:24:27] бизнес, у меня здесь любимая жена, любимые дети и что-то еще.
[00:24:32] Почему вы думаете? И тогда рождается миф о необычной личности.
[00:24:37] Миф
[00:24:38] о необычной личности.
[00:24:39] О фанатике,
[00:24:40] миф о каких-то ситхах,
[00:24:42] о каком-то странном необычном положении, о гениальности чьей-то.
[00:24:48] Нет,
[00:24:49] это определилось просто целями моими.
[00:24:53] Таким образом человек должен понять, что всё остальное будет
[00:24:58] бесполезной тратой времени,
[00:25:01] если человек не поставил себе цели, определенные цели. И Прабхупада говорит, в самом начале духовной жизни, чтобы
[00:25:08] заняться духовной жизнью, нужно определить цель.
[00:25:12] И в Бхагавад Гите он говорит: только когда цель определена,
[00:25:15] нужно к ней медленно, но верно продвигаться.
[00:25:19] Если вы здесь все без цели этой вот, а цель здесь одна какая?
[00:25:26] Удовлетворить
[00:25:28] Кришну.
[00:25:29] Не важно какие у вас мотивы.
[00:25:31] Когда вы его удовлетворите,
[00:25:33] Он скажет вам: Ну что хочешь?
[00:25:36] Это происходит не так, что вы спите во сне. Приходит Кришна и говорит: Что тебе дать? По барабану?
[00:25:41] Нет!
[00:25:42] Кришна в сердце живого существа,
[00:25:45] и он знает все наши желания. И когда мы его удовлетворяем, Бог знает, он нас говорит: Ты мне так служил, почему бы мне не исполнить и послать тебе хорошего мужа, ребёнка, не дать бы тебе денег?
[00:25:57] Потому что если я тебе это дам, поскольку ты будешь чувствовать, что это от меня пришло,
[00:26:01] к кому ты будешь испытывать больше веры и чувства благодарности?
[00:26:06] Даже за эти материальные
[00:26:08] подарки, за то, что ты служил мне.
[00:26:10] То есть вера человека ещё больше усилится, что я просто служа богу, оказывается могу куда больше и лучше получать.
[00:26:19] Вера? Значит, человек на следующий этап переходит, он говорит, значит и все остальное, что обещает Кришна, работает.
[00:26:26] И он думает: ну-ка попробуй.
[00:26:28] Ладно, деньги получил, то получил, вижу работает. А вот он тут говорит, человек
[00:26:32] получит
[00:26:33] знания,
[00:26:34] выйдет из-под влияния гун материальной природы, из-под влияния астрологии,
[00:26:38] какие-то другие люди к нему перестанут испытывать ненависть. Ну а это работает?
[00:26:43] Он дальше начинает это делать и
[00:26:46] опять это работает. Вера его еще сильнее укрепляется.
[00:26:50] И он говорит: Ну так, а в итоге-то для чего все это? Он вернется
[00:26:53] ко мне назад
[00:26:56] в мою вечную обитель.
[00:26:59] И человек говорит: Ну-ка попробуем.
[00:27:02] Теперь попробуем. Всё работает!
[00:27:04] Предыдущее, значит и это будет работать.
[00:27:07] И человек возвращается.
[00:27:10] Так какова цель здесь, этой нашей общины и всей этой организации?
[00:27:15] Удовлетворить Кришну. Неважно, что вы хотите из этого получить.
[00:27:20] Это мотивация.
[00:27:21] А цель одна если Кришна удовлетворён,
[00:27:24] он исполняет
[00:27:25] желания всех живых существ.
[00:27:28] И Кришна в Бхагл-дхити Арджуне говорит: Я исполняю все желания живых существ.
[00:27:34] Я.
[00:27:36] Чтобы человек не получал, он получает от меня лишь одного. И от кого бы он это получил, он получает лишь от меня одного. Как вы думаете, почему есть такое выражение?
[00:27:47] Мудрые мира сего за все благодарят Бога.
[00:27:51] Представьте, вам мама дала, а вы думаете а при чем здесь Бог? Папа вам дал, вы думаете причём здесь Бог? Муж вам дал? Вы думаете а причём здесь ваш Бог? Это мне муж дал.
[00:28:03] Но
[00:28:03] в Бхагавдхите Кришна говорит: Откуда бы человек что не получил, он получил это от меня.
[00:28:12] От меня?
[00:28:14] И здесь говорится, что когда люди поклоняются полубогам,
[00:28:17] они думают: Вот полубоги нам дали, что ваш Кришна?
[00:28:21] А как вы думаете, а где полубоги взяли,
[00:28:24] чтобы дать?
[00:28:26] Как маленький ребенок, он приходит,
[00:28:29] достает какие-то деньги и говорит: На!
[00:28:33] Все говорят: Вот какой ребенок, майки! Но вы спросите, а тебе-то кто дал?
[00:28:38] Папка.
[00:28:39] Папка дал.
[00:28:41] Где он взял эти деньги?
[00:28:43] Папка дал.
[00:28:45] Поэтому Кришна говорит:
[00:28:47] что бы не получал человек, от кого бы не получал,
[00:28:50] я даю это просто через других личностей, посредством
[00:28:54] других личностей.
[00:28:57] Дожди выпадают, потому что я даю Индре возможность давать дожди.
[00:29:02] Деньги люди получают, что богиня Лакшми служит у моих стоп и так далее. Кришна все это объясняет
[00:29:09] и нужно понять, что цель любого жертвоприношения,
[00:29:12] здесь Прабхупада объясняет,
[00:29:14] удовлетворить
[00:29:15] Кришну.
[00:29:17] Таким образом
[00:29:18] кого-то удовлетворять,
[00:29:20] если сердце грязно,
[00:29:22] аскеза,
[00:29:23] топасия и полное отсутствие желания.
[00:29:26] Если
[00:29:27] это должно
[00:29:29] удовлетворить
[00:29:30] нас
[00:29:31] мы готовы действовать, но если это удовлетворяет
[00:29:34] кого-то
[00:29:35] нам сложнее действовать
[00:29:38] и поэтому топазия, аскеза
[00:29:40] это что-то делать для чьего-то удовлетворения
[00:29:44] и в этот момент
[00:29:45] не получать никакого экстаза.
[00:29:48] Вообще ничего.
[00:29:50] Представляете?
[00:29:51] Вы не ищете
[00:29:53] для себя удовлетворения
[00:29:55] ни в средствах,
[00:29:56] в методах.
[00:29:58] И средство и метод полностью на удовлетворение
[00:30:01] цели. А цель Кришна.
[00:30:03] И когда такой вид деятельности проистекает будь ваша работа,
[00:30:07] пение махамантры,
[00:30:08] что-то чтение книг если это средство и метод
[00:30:12] полностью направлен на удовлетворение
[00:30:15] Кришны,
[00:30:16] то возникает йога.
[00:30:20] Через йогу
[00:30:21] называется СЕТУ-ЙОГА
[00:30:23] или
[00:30:24] ЯГЬЯ СЕТУ мост жертвоприношений.
[00:30:28] А такое состояние
[00:30:30] можно достигнуть только тогда, когда вы отказываетесь от всего.
[00:30:33] То есть отказываетесь
[00:30:34] использовать
[00:30:35] метод и средства
[00:30:37] ради своих целей.
[00:30:39] Теперь вы это делаете ради того, чтобы приносить удовлетворение богу.
[00:30:44] И когда вам это удается,
[00:30:46] тогда связь между Параматмой и Душой восстанавливается прямо внутри сердца.
[00:30:51] И бог, довольный живым существом,
[00:30:54] или Он хочет
[00:30:56] дать
[00:30:58] этому человеку
[00:30:59] то,
[00:31:00] о чем Он в своем сердце, что Он носит в своем сердце.
[00:31:04] Если Он носит в своем сердце хорошую семейную жизнь, Кришна вмешается и утрясет ваши семейные дела.
[00:31:11] И поэтому всегда во все времена говорили: Человек предполагает,
[00:31:15] а Бог
[00:31:16] располагает.
[00:31:17] Что такое располагает?
[00:31:19] Кто мне может сказать такое слово?
[00:31:22] Человек предполагает, а Бог располагает. Что значит предполагает?
[00:31:26] Подразумевает.
[00:31:29] Надеется,
[00:31:33] планирует, ещё что?
[00:31:35] Правильно, желает.
[00:31:36] Человек только желает,
[00:31:38] а всё это желаемое
[00:31:40] исполняет только кто?
[00:31:43] Кто?
[00:31:45] Муж!
[00:31:46] Я своим честным трудом!
[00:31:48] Это и называется майя иллюзия.
[00:31:52] Поэтому говорят: человек желает, а получить он это сможет только откуда?
[00:31:58] Либо от кармы,
[00:32:00] либо
[00:32:01] от бога.
[00:32:02] Всё. Есть у вас карма вы получите по карме. Нет у вас кармы
[00:32:07] вы всё это получите от бога.
[00:32:09] А если у вас нет ни того, ни другого,
[00:32:12] то честным трудом вы получите горб.
[00:32:18] Почему вы смеётесь, я вам точно говорю? Вы получите горб большой!
[00:32:23] Вы получите тупые мозги в этой работе и погоне за деньгами и за всем. Вас никто не будет уважать и тогда Багго этом описывает.
[00:32:32] Этот
[00:32:33] глупый отец семейства как
[00:32:36] вол работает
[00:32:37] на свою жену и своих детей,
[00:32:40] которые подобно ворам
[00:32:43] обкрадывают
[00:32:44] его и он так глуп,
[00:32:46] что обворованный
[00:32:48] испытывает
[00:32:49] счастье
[00:32:50] и радость.
[00:32:52] Но когда этот глупый волк
[00:32:55] стареет
[00:32:56] и не может
[00:32:58] обеспечивать
[00:32:59] свою семью
[00:33:00] он теряет всяческое уважение
[00:33:03] со стороны
[00:33:04] своих домочадцев
[00:33:06] и они относятся к нему как к обузе как собаки
[00:33:11] иногда они дают ему похлебку
[00:33:14] или еду и постоянно
[00:33:16] упрекают
[00:33:17] его
[00:33:20] а когда он становится в тягость домочадцем
[00:33:24] они
[00:33:25] выкидывают
[00:33:26] его
[00:33:28] Иди отсюда!
[00:33:29] Развод!
[00:33:31] Или
[00:33:32] вас помещают в какой-то дом престарелых или с вами разъезжаются.
[00:33:37] Старый тупой, с него теперь никакой пользы нет. Иди отсюда,
[00:33:40] алкоголик.
[00:33:43] Итак,
[00:33:44] люди не знают, почему в Багговатом это описывается.
[00:33:49] Почему же в Багговатом это описывается? Потому что человек должен очень хорошо узнать, что его ждет
[00:33:53] И будет именно так. И никак иначе.
[00:33:57] Никак иначе.
[00:34:00] Вы недавно наверняка наблюдали по телевидению, показывали, как там принцесса Диана погибла,
[00:34:04] как принц Чарльз нашёл себе совершенно другую женщину.
[00:34:08] Королевские семьи, аристократические
[00:34:10] семьи несчастные
[00:34:12] и как
[00:34:13] вся элита
[00:34:15] великобританская
[00:34:16] препятствовала
[00:34:18] взаимоотношениям
[00:34:20] принцессы с арабским магнатом
[00:34:23] Чтобы ни в коем случае не было никакого кровесмешения,
[00:34:25] чтобы генная система сохранить элиту своего народа, не смешаться с чем-то другим. Вы не знаете даже ничего. Почему так материалисты наблюдают за этим? Потому что счастья не будет. И в шастрах говорится: Никто, ни короли, никто,
[00:34:39] никто
[00:34:41] не может быть счастливым.
[00:34:43] И люди, нищие люди, смотрят и думают, раз они живут в таком дворце они счастливы.
[00:34:48] Эх, хорошо быть королём,
[00:34:50] хорошо быть принцессой.
[00:34:53] Но там те же самые проблемы, ещё более худшие. Вы-то можете смешаться с кем угодно, это не чревато миру.
[00:35:01] Но там совсем другое. И поэтому говорится в колпограмме
[00:35:07] сидят три царевича
[00:35:09] и хранят генофонд
[00:35:12] сурьявамши
[00:35:13] это описывается в Бхагава там до сих пор сидят в медитации
[00:35:16] три царевича в калпаграммы в гималаях
[00:35:19] и сохраняют
[00:35:20] гены!
[00:35:22] Все говорят: А, гены ерунда! Нет, яблоко от яблони недалеко падает. Если вы заключаете брак с простолюдином,
[00:35:29] ваши варны различные, ваши представления
[00:35:32] и ценности, Прабхупада говорит: Демоницу надо выдать замуж за демона.
[00:35:38] А
[00:35:39] бактин, божественная натура, девушка божественной натуры должна выйти за личность божественной натуры.
[00:35:45] Если вы заключите неправильно брак,
[00:35:48] то они будут несчастны.
[00:35:50] Они будут несчастны?
[00:35:52] Но кто различает
[00:35:54] где демоническая природа у преданного, а где у преданного природа божественная?
[00:35:59] Что значит демоническое божественное это материальное, благочестивое
[00:36:03] и неблагочестивое.
[00:36:05] А почему он преданный?
[00:36:07] Потому что преданный это духовное.
[00:36:09] И поэтому нет разницы,
[00:36:11] демонической вы природой обладаете или божественной.
[00:36:14] Важно,
[00:36:15] если вы занимаетесь чем-то, чтобы совместимость
[00:36:18] была, пока человек ещё отождествляет себя с телом с определёнными качествами
[00:36:23] нужна совместимость.
[00:36:26] Нужна совместимость и браки разваливаются. Почему?
[00:36:29] Потому что личности не знают, что
[00:36:33] если вы интересуетесь высокими вещами,
[00:36:36] женщина, вы не можете потом ужиться с мужем, который работяга.
[00:36:40] Это пока он даёт деньги, вы будете его любить.
[00:36:44] Потому что вы любите деньги,
[00:36:46] а не его.
[00:36:47] Он будет вас обеспечивать, он давать прибежище.
[00:36:50] Но вы будете всегда считать его
[00:36:52] простолюдином.
[00:36:54] Необразованным,
[00:36:55] некультурным,
[00:36:56] примитивным
[00:36:57] человеком.
[00:36:58] Всегда это рано или поздно выльется.
[00:37:01] Когда весь этот медовый месяц и всё это хрюканье пройдёт, сопли с сахаром,
[00:37:06] начнётся
[00:37:07] именно такая жизнь. Когда женщина
[00:37:10] образованная
[00:37:11] начнёт думать на своего мужа,
[00:37:14] не дотягивает у меня.
[00:37:16] Или наоборот,
[00:37:18] вы образованный человек, вы стремитесь к высоким вещам,
[00:37:21] вы можете разбираться в музыке, в искусстве, в литературе,
[00:37:25] в культуре.
[00:37:26] Как только речь заходит о деньгах, это подчеркивает
[00:37:29] бескультурье
[00:37:31] потому что экономика
[00:37:32] это производная
[00:37:33] культуры а культура состоит
[00:37:36] из науки
[00:37:38] искусства
[00:37:40] религии
[00:37:42] и истории
[00:37:44] вот это составные части культуры
[00:37:46] и культурный человек вот о чем разговаривает вот в чем он находит удовольствие
[00:37:51] обсуждать и никогда не затрагиваются что?
[00:37:55] Шмотки и деньги. Никогда.
[00:37:57] А плебеи простолюдины.
[00:38:00] Всегда говорят о чём: сколько стоит эта картина, сколько стоит эта технология,
[00:38:05] сколько стоит, сколько весит.
[00:38:08] Много, мало.
[00:38:09] Это делает людей примитивными.
[00:38:12] И если вы, допустим, мужчина и вы из культурной среды выходите,
[00:38:17] будет со временем в тягость находиться с женщиной, которая
[00:38:21] будет от вас требовать только денег. Она не культурная.
[00:38:25] Вам будет очень тяжело,
[00:38:28] нечем будет общаться.
[00:38:30] Пока вас привлекает секс, вам вы всегда найдете о чем говорить. Секс ослепляет, вожделение ослепляет все.
[00:38:36] Если вы простой человек, вам лучше иметь простую жену. Если вы простая девушка
[00:38:42] Всегда говорят народе.
[00:38:44] И почему она народ? Это не народный, это мудрость, которую подтверждали все века, все народы, вся политика, всё.
[00:38:51] Не в свои сани что?
[00:38:54] Не садись.
[00:38:55] Яблоко от яблони
[00:38:57] недалеко падает!
[00:39:00] И поэтому
[00:39:01] Кришна называет Арджуну О потомок Бхараты, О сын Кунти,
[00:39:05] О сын Притви, указывая на его
[00:39:08] родословную!
[00:39:09] Почему мы говорим, что если кто-то в семье станет преданным, то семь поколений будут получать? Значит, это передается
[00:39:16] по наследству.
[00:39:18] Многие вещи, качества. Почему мы говорим Сурьяванша
[00:39:21] хранят генетический фонд?
[00:39:23] Генетика
[00:39:24] это наследственность,
[00:39:26] это генеалогическое
[00:39:27] древо
[00:39:28] тогда вы можете понять кто вы, что вы и понятие
[00:39:32] родина
[00:39:33] род и
[00:39:34] он говорит о потомок куру
[00:39:37] итак родина
[00:39:39] чувство патриотизма,
[00:39:40] любви к родине возникает только в человеке,
[00:39:43] не который колбасой всё мерит или криминалом,
[00:39:46] а кто знает свой
[00:39:49] род, свою родословную!
[00:39:53] Только человек, который знает свою родословную и через эту родословную
[00:39:57] вы четко понимаете откуда у вас такие качества,
[00:40:00] у вас такие интересы,
[00:40:02] все остальное.
[00:40:03] Вы начинаете
[00:40:04] слушая о своих потомках кем они были как они действовали
[00:40:08] у вас полностью формируется
[00:40:12] полностью
[00:40:13] фундаментально
[00:40:14] формируется
[00:40:15] понятие
[00:40:16] родины
[00:40:17] а не понятие где больше панира или где больше колбасы
[00:40:22] Родина!
[00:40:22] Вы не думайте моя родина плохая потому что в Париже больше колбасы поэтому моя родина Париж! Нет!
[00:40:30] Где ваш род? Где ваши корни?
[00:40:32] Где ваша история?
[00:40:35] Там
[00:40:36] ваша родина
[00:40:38] и поэтому сейчас корни обрублены.
[00:40:41] Советское государство обрубило корни, сделало просто всех рабочими и крестьянами, плебеями,
[00:40:47] стала называть вшивая интеллигенция.
[00:40:49] Обязательно поп такой дурной и толстый, обалден такой весь благородный браман бьёт ему шалбаны. И
[00:40:56] мы воспитаны в такой системе. Мы не понимаем
[00:40:59] что такое родина и мы ищем где пожирнее куски, потому что мы Шудры
[00:41:05] и поэтому так тяжело с нами! Тяжело с нами обсуждать искусство, литературу, архитектуру,
[00:41:11] тяжело с нами обсуждать историю, тяжело с нами восхищаться
[00:41:16] великими героями,
[00:41:18] тяжело восхищаться
[00:41:21] великими личностями которые
[00:41:23] ради высоких идей готовы были отказаться от семьи от хлеба насущного
[00:41:28] нам этого не понять потому что мы за хлеб сражаемся
[00:41:32] и плевать нам на великие идеи.
[00:41:35] Потому что мы не культурные люди.
[00:41:38] И поэтому Шрила Прабхупада открывает общество сознания Кришны для того, чтобы очистить сердца и дать людям увидеть
[00:41:44] исторические
[00:41:45] события. И говорится, Пурана это исторические
[00:41:49] хроники,
[00:41:49] описывающие
[00:41:50] 80 кальп, 80 периодов.
[00:41:53] Это сотни миллионов лет!
[00:41:56] Где, какие народы и нации откуда произошли, Какие у них были исторические связи, корни? Когда была великая Махабхарата,
[00:42:03] что такое арийская культура? Чтобы каждый смог
[00:42:07] узреть это.
[00:42:08] Что есть культура, которая не подвластна ничему, этому времени, изменениям.
[00:42:13] Есть величайшие
[00:42:14] ценности куда ценнее, чем деньги и чувственные наслаждения,
[00:42:18] ложный престиж.
[00:42:20] Шилбур Упада хотел поднять и он сказал:
[00:42:23] Мы не религиозное движение и ничего общего
[00:42:28] общество сознания Кришны не имеет с индуизмом.
[00:42:32] Мы культурное
[00:42:33] движение,
[00:42:34] призванное
[00:42:35] восстановить истинные ценности в обществе.
[00:42:38] И только после этого можно будет восстановить
[00:42:41] мир во всем мире.
[00:42:44] Только после этого, когда сердца людей будут очищаться и они
[00:42:48] прекратят быть мещанами и возвыситься в этой культуре,
[00:42:51] смогут сотрудничать,
[00:42:53] они смогут сблизиться и тогда их нужно приблизить к высшему живому существу.
[00:42:57] Они сумеют
[00:42:59] просто жить и возвышенно мыслить.
[00:43:03] Итак, институт брака,
[00:43:05] институт общества, ягьи, жертвоприношения.
[00:43:08] Нужно очень хорошо понять, что же такое ягья, что же такое жертвоприношение.
[00:43:15] Иначе человек
[00:43:16] будет всегда сбит с толку, он будет думать, что кто живет в храме он продвинутый, а кто не живет в храме тот не продвинутый, кто торгует там машинами он не продвинутый, а тот, кто поет здесь киртан он продвинутый.
[00:43:29] Но продвинутость
[00:43:30] не в средствах и не в этом форме и методе,
[00:43:35] в целях.
[00:43:36] И на сколько человек готов
[00:43:39] использовать
[00:43:40] средства и методы
[00:43:42] в самой возвышенной цели.
[00:43:44] Какой? Удовлетворить
[00:43:46] этим
[00:43:47] Кришну.
[00:43:49] И говорится Кришна,
[00:43:50] Кришна говорит Я
[00:43:52] дал вам эти жертвоприношения,
[00:43:54] будьте счастливы ими,
[00:43:56] ибо благодаря только им вы получите все необходимое
[00:44:00] для счастливой жизни здесь
[00:44:02] и в конце жизни вернетесь ко Мне.
[00:44:06] Что же является жертвоприношением?
[00:44:08] Чем же мы должны пожертвовать?
[00:44:13] И в Бхагавад Гите он говорит: Тот, кто отдает свои чувства и ум на огонь
[00:44:19] жертвоприношение.
[00:44:21] То есть
[00:44:23] свои желания отказывает своим желаниям принимает желания Кришны и не свои чувства пытается насладить,
[00:44:29] а насладить Бога.
[00:44:31] Такой человек совершает жертвоприношение.
[00:44:35] Чтобы ты не делал,
[00:44:37] какую бы то пастью ты не проходил, чтобы ты не давал, принимал, дарил
[00:44:41] делай это
[00:44:43] как жертвоприношение
[00:44:44] мне.
[00:44:46] Таким образом,
[00:44:47] сменив и научившись этому сознанию,
[00:44:50] человек может быть учителем,
[00:44:52] музыкантом,
[00:44:53] строителем,
[00:44:54] шофером,
[00:44:55] воином кем угодно!
[00:44:58] И Яседева говорит: За одну жизнь
[00:45:02] все получать для счастливой жизни здесь
[00:45:05] и вернуться
[00:45:06] назад к Богу.
[00:45:09] Вот что такое яги.
[00:45:11] Таким образом,
[00:45:13] жертвоприношение
[00:45:14] это означает мы
[00:45:15] на огонь жертвоприношения,
[00:45:17] то есть на огонь этой деятельности
[00:45:20] отдаем
[00:45:21] туда бросаем свои чувства и свой ум. То есть свои желания, ощущения что-то тяжело,
[00:45:27] что-то как-то там, что-то долго. Это все чувства,
[00:45:31] желания. Мыслить мы начинаем зачем это надо, шо я как фанатик.
[00:45:35] Вы просто отбрасываете всё это в огонь жертвоприношения. Вы жертвуете всеми этими ощущениями, мыслями, желаниями
[00:45:42] и всеми этими чувствами.
[00:45:43] Всё занимается служением.
[00:45:46] А какую форму служения подобрать
[00:45:49] это уже дело того, кто открывает свой ум.
[00:45:54] Специалисту и Прабхупада говорит,
[00:45:56] что человек должен просто
[00:45:59] быть правдивым.
[00:46:01] И тогда очень легко подобрать для него и метод, и средства.
[00:46:06] Он просто быть очень правдивым
[00:46:08] и можно его занять будет.
[00:46:10] Но если он не понимает этих вещей,
[00:46:14] то все эти сотни жизней проживания в храмах
[00:46:17] не принесут ему никакой пользы.
[00:46:20] Но вы помните такая история есть сапожника и брамана.
[00:46:25] Браман ведый тут пел тут все такое,
[00:46:28] а сапожник
[00:46:29] сидел в сапожке и колотил сапоги.
[00:46:32] И пришёл Нарадо Муни
[00:46:34] к одному и к другому. И каждый задал вопрос: Спроси у Нараины, у Бога,
[00:46:40] сколько мне ещё жизни осталось жить?
[00:46:44] Нарадо пришёл к Нараине сказал: Там такой продвинутый браман всё время поёт, всё время в храме живёт.
[00:46:51] На санскрите, хлопочет,
[00:46:52] вообще худой, в очках.
[00:46:55] Настоящий брахман. У него уже коса до пояса.
[00:46:58] В смысле шика вот эта. Кисочка.
[00:47:02] Можно тянуть вшестером уже за неё, в духовный мир.
[00:47:06] Он аюрведический
[00:47:08] весь, он весь астрологический.
[00:47:10] У него ничего нет, кроме куска материала.
[00:47:14] И сапожник
[00:47:15] спрашивает, сколько ему осталось жить в этом мире. И он сказал: Сапожник живёт последнюю жизнь, я очень сильно жду его, хочу пообщаться.
[00:47:24] Абрама,
[00:47:25] но этот-то будет ещё
[00:47:28] сотни тысяч жизней жить.
[00:47:30] И Нарадова сказал: Как?
[00:47:33] Как? Ты что?
[00:47:35] И он сказал: Нарадова, ты всё поймёшь. Просто сейчас вернись туда, и каждый тебя будет спрашивать: Ну что ты, видел Бога, что он ответил?
[00:47:42] И поскольку
[00:47:43] каждый будет тактичен,
[00:47:45] он будет говорить, ну чем он занимался?
[00:47:47] Знаете, как мы говорим: Ну здравствуй, здравствуй, ну что, как дела? То есть сразу-то мы не спросим: Дай денег.
[00:47:54] Мы сразу думаем: Как здоровье Как что? Как? Ну как, дорогой, у тебя все в порядке на работе?
[00:48:01] Так
[00:48:02] Надо бы новую
[00:48:03] люстру купить. Где же взять денег?
[00:48:06] У тебя как, кстати дела?
[00:48:11] И он скажет:
[00:48:13] Ну, что там делать? Ты был у Бога? Был? Видел? Видел? Они сразу не будут спрашивать. Они говорят: Ну, чем он занимается?
[00:48:20] Как у него дела?
[00:48:23] И тогда ты скажи им: Он там
[00:48:26] слонов через игольное ушко пропихивает.
[00:48:30] И Нарадо пошел.
[00:48:32] К чему это? Такая забитая история.
[00:48:34] И Нардо пришел
[00:48:36] к Браману.
[00:48:38] И Браман он был такой, все по этикету.
[00:48:41] И он на чистом санскритском языке его спросил:
[00:48:45] О, великий мудрец, саммену!
[00:49:03] Он говорит, ну, Бога видела, видела.
[00:49:06] Что Бога делает?
[00:49:08] А слонов
[00:49:10] через ушко игольное перетаскивает.
[00:49:12] И браман сказал: о, что ты за бред какой-то несёшь? Как это возможно?
[00:49:17] И Нарда понял.
[00:49:19] Потом он пришёл к сапожнику.
[00:49:21] Сапожник тоже такой был.
[00:49:24] Он сказал: О, здорово, здорово.
[00:49:27] Как дела? Всё нормально.
[00:49:30] Бога видел? Видел. Ну что, Бог там чем занимается? Слонов через угольное ушко? А вот Бог
[00:49:37] то так, то сяк, вот балдеет там сидит. Ой, вообще, я ж глаза закатил.
[00:49:41] Нарада подумал, что сапожник может соображать, как это слонов через угольное ушко?
[00:49:46] И Нарадо решил узнать, как он это понимает, есть ли у него понимание.
[00:49:51] И он спросил его, а ты как это представляешь, то слонов через угольное ушко?
[00:49:56] И сапожник сказал: Да ты что? Ты, наверное, меня проверяешь, думаешь, что я, что это?
[00:50:02] Сапожник как сапог идентичен своей деятельности.
[00:50:08] А в этот момент он шил сапоги.
[00:50:11] И сидел, его мастерская прямо А что это за мастерская? Там вот этот вот, как это называется, штучка, у которой сапог?
[00:50:17] Как? Лапа? Во-во, лапа.
[00:50:19] Есть у нас здесь специалисты?
[00:50:24] Лапа была.
[00:50:25] И он сидел под баньяном
[00:50:28] ему не надо было далеко ехать за примерами куда-то обучаться где-то в Индии на семинарах чтобы это пояснить
[00:50:36] представляете ему не надо было прослушивать никакие
[00:50:38] прослушивать
[00:50:39] и ничего.
[00:50:41] Любовное
[00:50:42] сердце иметь в гуне благости, задавать миллиард вопросов.
[00:50:48] Он так на иголку посмотрел, он говорит кстати иголка,
[00:50:51] Смотрит ушко у него.
[00:50:53] Даже
[00:50:54] не двигаюсь посмотрел. Взял семечко от баньяна у дерева
[00:50:59] и просунул.
[00:51:01] И вытащил с другой стороны. Он говорит, я не бог,
[00:51:06] я обычный сапожник.
[00:51:08] И я могу
[00:51:10] сотни тысяч, миллионы баяньанов
[00:51:12] за один раз пропихнуть через игольное ушко. Раз он опять пропихнул и вытащил.
[00:51:18] Народ говорит, прошу пояснения,
[00:51:21] комментарий, хочу
[00:51:24] комментарий. И он сказал вот смотри,
[00:51:26] в этом маленьком зернышке запаковано
[00:51:29] вот такое огромное дерево.
[00:51:31] Так?
[00:51:33] Он говорит, ну да, ты прав факт.
[00:51:35] В этом маленьком семечке запаковано такое огромное дерево. Он говорит,
[00:51:40] а на этом огромном дереве смотри сколько много вот таких семечек
[00:51:44] в этих штучек таких,
[00:51:47] А в них вот таких семечек
[00:51:49] десятки тысяч.
[00:51:51] Значит в одном семечке запакованы
[00:51:54] сотни тысяч баньянов.
[00:51:55] И я сапожник,
[00:51:58] я не нараяна никакой.
[00:52:00] Смотри.
[00:52:05] И нарада понял
[00:52:08] что сапожник
[00:52:10] всегда преданно служил богу
[00:52:12] он истинный йог
[00:52:14] и у него такое простое
[00:52:16] понимание всего что происходит
[00:52:21] Точно так же и с нами может произойти. Мы можем тут какими-то брахманами стать, что-то тут из себя изображать, кривляться или работать.
[00:52:29] Но между этими и теми может не быть разницы, потому что и ни тот, ни другой не хотят удовлетворить Кришну.
[00:52:34] А чтобы Кришна был доволен,
[00:52:36] мы должны посвящать Ему плоды своей деятельности.
[00:52:43] Если мы этого не делаем, то это лишь просто носим
[00:52:46] титулы, названия.
[00:52:48] Но если этого не делать
[00:52:51] никто не исполнит ничего. Мы просто прожигаем
[00:52:54] свою карму и не больше.
[00:52:58] Так вот, я хотел вам сказать.
[00:53:00] Каждый раз, когда вы что-то делаете, если вы хотите духовно прогрессировать,
[00:53:04] вы не думайте, что и как делать. Вы всегда думайте, для чего делать.
[00:53:11] И цель определит и методы, и средства.
[00:53:15] Даже если вы не способны,
[00:53:17] женщины, дети,
[00:53:19] больные,
[00:53:20] старые, молодые все могут снискать милость Господа.
[00:53:24] Все абсолютно.
[00:53:26] Если они понимают
[00:53:27] или узнают, как это сделать
[00:53:29] прямо сидя дома, нигде не работая или работая на заводе.
[00:53:34] Всё это реально сделать.
[00:53:36] И, в общем-то, достаточно просто.
[00:53:39] Единственное, в чем проблема
[00:53:41] жадность.
[00:53:45] А жадность
[00:53:46] это результат
[00:53:48] необузданного
[00:53:48] вожделения.
[00:53:51] И поэтому Шастра Кришна говорит:
[00:53:53] созерцая
[00:53:54] объекты чувств, это означает созерцать, значит,
[00:53:57] занимаясь всё, что нам попадает в диапазон гьянминдрии,
[00:54:01] то есть слуха, зрения, обоняния, осязания, мы ищем, что нам приносит наслаждение.
[00:54:07] Музыка такая мы наслаждаемся
[00:54:09] такие формы наслаждаемся вкусы запахи
[00:54:12] касание
[00:54:13] мы везде пытаемся созерцать так все
[00:54:18] говорится созерцая
[00:54:19] объекты чувств
[00:54:22] появляется
[00:54:25] гуна страсти
[00:54:27] то есть мы ищем что
[00:54:31] наслаждение
[00:54:33] из гуны страсти возникает вожделение
[00:54:36] когда вожделение
[00:54:37] удовлетворяется,
[00:54:39] то есть мы на себя этот объект и концентрируем,
[00:54:43] то развивается
[00:54:44] жадность
[00:54:45] и привязанность.
[00:54:48] Как узнать, почему человек жадный, как вы думаете?
[00:54:51] Почему он жадный?
[00:54:53] Исходя из этой концепции?
[00:54:55] Если поверить, что Кришна правда Бог,
[00:54:58] и он говорит правду,
[00:55:00] истину.
[00:55:01] Значит, почему жадный?
[00:55:04] Откуда жадность развилась?
[00:55:08] Не из-за привязанностей.
[00:55:10] Из-за удовлетворения чувств.
[00:55:13] То есть человек, потакающий своим чувствам,
[00:55:15] постепенно становится каким?
[00:55:18] Жадным.
[00:55:20] Жадным.
[00:55:22] И в результате жадности становится привязанным. И Кришна говорит: Трое врат ведут в ад.
[00:55:29] Гнев,
[00:55:30] жадность и вожделение.
[00:55:35] Удивительно!
[00:55:36] Итак, из вожделения,
[00:55:37] из этого желания
[00:55:39] поисков чувственных наслаждений
[00:55:42] развивается
[00:55:44] жадность.
[00:55:45] Когда мы находим чувственные наслаждения, начинаем наслаждаться.
[00:55:49] Когда мы
[00:55:51] не наслаждаем
[00:55:53] или не получаем этих чувственных наслаждений
[00:55:56] возникает гнев
[00:55:59] и так когда вожделение не удовлетворено
[00:56:02] возникает гнев
[00:56:03] гнев отключает память
[00:56:06] когда память отключена прекращает действовать разум.
[00:56:10] Человек забывает кто,
[00:56:12] где, как должен себя вести и какой вид
[00:56:15] знания должен использовать в данной ситуации. Забывает из-за того что память отключена. И говорится, все что он говорит бред, все что он делает безумие и все к чему это приводит лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?
[00:56:29] И так в чем же проблема?
[00:56:31] Что живое существо
[00:56:34] жадное.
[00:56:35] Вот почему Шрилл Прабхупада говорит: если вы хотите избавиться от жадности,
[00:56:39] нужно научиться ограничивать
[00:56:41] свои
[00:56:42] чувства,
[00:56:44] сократить чувство или наслаждение.
[00:56:46] Иначе человек всегда останется пленником пленником вожделения.
[00:56:51] Как вы думаете,
[00:56:53] каковы
[00:56:54] плоды гуны страсти?
[00:56:57] Жалкие,
[00:56:58] ничтожные и не приносят истинного отречения.
[00:57:01] И в шастрах говорится: Если вы хотя отчего-то от
[00:57:06] других живых существ,
[00:57:09] вы страдаете от болезней,
[00:57:10] от разных ментальных проблем, если вы страдаете от холода, от жары и как он говорит я постоянно
[00:57:16] страдаю,
[00:57:18] то результатом
[00:57:20] гуны страсти деятельности в гуне страсти является что как вы думаете
[00:57:25] страдание
[00:57:27] страдание
[00:57:28] говорится если вы в итоге страдаете
[00:57:30] от этого, значит деятельность была совершена в гуне
[00:57:35] страсти.
[00:57:37] Однозначно,
[00:57:37] потому что деятельность в гуне благости даёт материальное
[00:57:41] счастье.
[00:57:43] А гуны благости характеризуются
[00:57:45] гуной благости
[00:57:47] знанием что вы способны были применить
[00:57:51] знания в своей бытовой жизни и поэтому результатом такого применения знаний
[00:57:57] будет материальное
[00:57:58] счастье
[00:57:59] и пропада пишет в комментариях
[00:58:02] Похоже, Арджуна забыл, на чем жиздится материальное счастье,
[00:58:06] отказываясь
[00:58:07] исполнять
[00:58:07] указания
[00:58:08] Господа.
[00:58:10] И Шир Прабхупада говорит,
[00:58:12] что никто
[00:58:13] из глупцов и невеж не знает,
[00:58:16] чтобы стать материально счастливым,
[00:58:19] нужно обязательно
[00:58:21] следовать Дхарме.
[00:58:23] Из Дхармы возникает независимо
[00:58:26] от КАРМЫ.
[00:58:27] КАРМА это то, что мы с вами сделали в прошлом. Кармически я не должен здесь сидеть. Кармически вы не должны меня слушать. Кармически у меня ничего не должно быть. Я кармически по своей карме должен был лежать в могиле уже давным-давно.
[00:58:39] Меня здесь зашибли, пришибли.
[00:58:43] Но как только
[00:58:45] человек стал применять
[00:58:46] в своей гнусной даже жизни, гнусной карме
[00:58:50] знания
[00:58:51] сам, добровольно,
[00:58:53] и Прабхупада говорит:
[00:58:54] Человеку дан разум и он отключается от животных тем, что он может делать выбор
[00:59:01] между кармой
[00:59:02] прожить по-кармически
[00:59:04] или получить знания и изменить свою жизнь.
[00:59:08] Поэтому Кришна говорит:
[00:59:10] Стремись к получению знания.
[00:59:13] Итак, по карме вы все знаете меня, особенно Волондэ меня многие знают. Меня зашибить надо было.
[00:59:19] Почему же изменилось все?
[00:59:21] Итак,
[00:59:23] знание, я стал применять знание даже и будучи таким гнусным.
[00:59:28] Я стал применять знания. Знание изменило всё.
[00:59:32] Всё изменилось. Кто это дала? Карма?
[00:59:34] Нет.
[00:59:36] Знание.
[00:59:37] И говорится, гуна благости
[00:59:39] всегда сопряжена с знанием
[00:59:43] знание
[00:59:45] и на этом жиждается
[00:59:46] все материальное
[00:59:48] счастье
[00:59:49] какое
[00:59:50] не кармическое
[00:59:51] даже
[00:59:53] и поэтому кришна говорит
[00:59:55] Благодаря Я дал вам жертвоприношения.
[00:59:58] Благодаря им, не своей карме,
[01:00:01] какой-то прошлым заслугам. А как же тогда тем, у кого плохая карма? И Он говорит: Просто
[01:00:07] возьмите и те и другие.
[01:00:09] Запомните что благодаря этим жертвоприношениям
[01:00:12] вы получите все необходимое
[01:00:14] для счастливой жизни здесь
[01:00:16] и в конце жизни вернетесь ко мне
[01:00:19] измените свою жизнь и когда мы говорим гуна благости это не мягкая речь и не вот эти всякие кренделя
[01:00:27] прямо так не культурно
[01:00:29] это свинство то что я вот сейчас показал
[01:00:33] а гуна благости это вы вот такой какой вы есть просто начинаете в своей жизни применять что
[01:00:40] знания
[01:00:41] оставаясь и сапожником
[01:00:42] и там строителем и там учителем и кем угодно министром да кем угодно военным вы просто начинаете в быту применять это знание значит вы поднялись до гуны какой?
[01:00:55] Благости.
[01:00:56] И это изменит всю вашу судьбу
[01:01:00] полностью.
[01:01:02] Это лишь дело
[01:01:05] времени.
[01:01:06] Али Кришна, спасибо большое.
[01:01:11] Может
[01:01:16] быть, есть вопросы какие-то или нет?
[01:01:18] Пожалуйста, кто? Вы насчёт жадности говорили, я хотела спросить.
[01:01:23] Вы говорите, что если
[01:01:25] человек потакает своим желаниям, то он более жадный, чем тот, который не потакает своим желаниям, да? Нет.
[01:01:32] Тот, кто не потакает своим желаниям, он гневный и неудовлетворенный.
[01:01:36] А тот, кто потакает жадный и привязанный.
[01:01:39] Только тот, кто потакает желаниям высшего живого существа, становится умиротворенным.
[01:01:44] Если человек, ничего не имея, более жадный, чем человек, который больше всего лишь имел.
[01:01:51] А суть тут не в том, что имеет, не имеет. Я вчера рассказывал такую историю. Один
[01:01:57] человек пришёл к учителю и говорит:
[01:02:00] Ты знаешь метод, чтобы я стал очень богатым?
[01:02:03] Он говорит:
[01:02:04] Элементарно.
[01:02:06] Если будешь меня слушаться,
[01:02:08] ты будешь очень богатым по сравнению с тем, какой ты сейчас. И он говорит: у меня появится больше денег? Он говорит, что нет, я уменьшу твои желания.
[01:02:17] Теперь уловил их суть.
[01:02:19] Так что очень много желаний и у тех, и у других. Потому что нет знания, чего стоит желать, а является причиной
[01:02:25] проблем.
[01:02:26] Как белые слоны.
[01:02:30] Знаешь, да?
[01:02:31] Мы порой не знаем, что мы берем себе белого слона и так счастливы. И потом это становится
[01:02:37] большим нашим горем и проблемой. Это разрушает всю нашу жизнь. И поэтому говорится,
[01:02:42] что то, что мы, когда вне знания хватаемся за счастье, то именно это счастье оборачивается для нас чем?
[01:02:49] Несчастьем, величайшим несчастьем.
[01:02:52] Поэтому знание должно быть.
[01:02:55] Как молодые люди, как мы знаем Ромео и Джульетто, у Шекспира,
[01:03:00] Монтекки и Капулетти, эти две семьи враждующие,
[01:03:03] они не хотели
[01:03:04] примирения. И там любовь там была и всё остальное. И люди всегда, молодые люди, они отвергают что-то. Они отвергают что-то. Вот эти родословные
[01:03:13] там.
[01:03:15] Но почему старые люди, дореволюционные
[01:03:18] люди, тогда
[01:03:19] всё это когда знание было, когда все эти родословные были сохранены.
[01:03:23] Почему люди так это охраняли?
[01:03:26] Как вы думаете?
[01:03:29] Чтобы передать ценности.
[01:03:32] Какие? Материальные?
[01:03:34] Разве книжка, где ваши родословные написаны это большая ценность?
[01:03:39] То, что человек, то, что твой рот накопил за всю жизнь.
[01:03:42] Так
[01:03:43] нет, вот как раз не то, что накопил,
[01:03:46] а тот опыт
[01:03:47] и то знание, которое накопил твой рот, передают, а не деньги.
[01:03:51] Так
[01:03:52] вот,
[01:03:53] все эти повествования, хроники были, возьмите Библию. Тот родил этого, тот родил этого, тот Для чего это?
[01:04:00] Зачем христианам знать, кто кого родил?
[01:04:03] Потому что они идут от Семя Адамово,
[01:04:06] От Прародителей человечества.
[01:04:09] И
[01:04:09] они знают, тот родил этого, тот, тот, тот ценил. И так начинается родословная.
[01:04:14] Генеалогия.
[01:04:16] Открываете Багло-Биту
[01:04:17] и вся генеалогия другая. Ни от какого не от Адама, ни от Евы.
[01:04:22] Как минимум от Брахмы начинается.
[01:04:27] От Брахмы.
[01:04:29] От его супруги Сарасвати
[01:04:30] и так далее. Пошло-поехало.
[01:04:32] Так мы узнаём
[01:04:34] о своих родственниках.
[01:04:35] Как мы сегодня читали в Существует
[01:04:39] незримая,
[01:04:40] постоянная,
[01:04:41] идеальная связь между Богом,
[01:04:43] полубогами
[01:04:45] и преданными
[01:04:46] на Земле.
[01:04:48] И Прабхупада говорит: Две родословные есть у человека:
[01:04:51] Телесная и духовная.
[01:04:54] Если человек начнёт Телесная,
[01:04:56] временное,
[01:04:57] неистинное,
[01:04:58] и духовное,
[01:04:59] постоянное,
[01:05:00] всегда существующее
[01:05:02] и нерушимое.
[01:05:03] И как только человек найдет свою
[01:05:06] весть какую?
[01:05:08] Духовную,
[01:05:09] он сразу принадлежит к семье, которая называется сампрадайя.
[01:05:13] Это истинная семья,
[01:05:15] и он уходит к своему
[01:05:17] отцу. Он знает, что, какие были предшественники, и поэтому назывались братья в боге.
[01:05:24] Не братья по папе или по маме, а братья в боге. И оттуда была эта великая империя
[01:05:30] называлась
[01:05:30] Маха
[01:05:31] Бхарата.
[01:05:32] Кто такой Бхарат?
[01:05:34] Кто знает?
[01:05:35] Это значит брат. По-русски называется брат.
[01:05:39] Маха означает великий. Великое
[01:05:42] братство
[01:05:43] в боге.
[01:05:46] Поэтому не было ни наций этих, ничего. Все хранили эти культурные традиции,
[01:05:52] передавали эту культуру.
[01:05:53] И она называлась ведическая.
[01:05:56] Ведическая культура.
[01:05:58] Как люди могут вернуться
[01:05:59] назад домой?
[01:06:01] На свою родину
[01:06:03] и родина не во франции не в англии не где-то в гималаях
[01:06:08] про пада всегда говорю
[01:06:10] наш дом
[01:06:12] в рендаун
[01:06:15] Вот она где родина,
[01:06:18] а так вы вернетесь куда-нибудь там к своим гусям,
[01:06:22] к своим баранам.
[01:06:24] Хари Кришне, спасибо.
===== Комментарии =====