====== Отношения с преданными материалистами ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха Бхагавад-гиты 6.39 и объяснению отношений между преданными, благочестивыми материалистами и духовной практикой. Арджуна выражает сомнения о том, что происходит с тем, кто не достиг успеха в йоге и прекращает её практиковать. Прабхупада объясняет, что йога — это связь с Верховной Личностью Бога (Бхагаваном), а не с материальными объектами. Он подчеркивает, что на ранних этапах духовной жизни преданные — неофиты или пракрита-бакты — могут сойти с пути из-за материальных привязанностей и неверного понимания духовной практики. Успех в преданном служении зависит от правильных взаимоотношений с младшими (сострадание), равными (дружба) и старшими (служение и почтение). Народа предупреждает, что без таких отношений любые результаты практики будут материальными, а не духовными.
description: Анализ стиха Бхагавад-гиты 6.39: отношения с преданными материалистами, понимание йоги как связи с Богом и важность духовных отношений для прогресса в практике. Комментарий Прабхупады.
keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, преданное служение, джняна-йога, Кришна, йога, Прабхупада, духовная практика, материалистические привязанности, неофиты
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] ГРАНД ШРИМАД БХАГА ВАД ГИТА,
[00:00:04] глава шестая, которая называется ДХЯНА-ЙОГА,
[00:00:08] текст тридцать девятый.
[00:00:11] Перевод стиха:
[00:00:14] Это сомнение
[00:00:15] мучит меня, о Кришна,
[00:00:17] поэтому
[00:00:18] я прошу тебя
[00:00:20] рассеять его. Лишь ты один можешь избавить меня от подобных сомнений.
[00:00:26] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадачи Бхакцведанты Свами Прабхупада.
[00:00:33] Кришне
[00:00:34] известно
[00:00:35] всё
[00:00:36] прошлое, настоящее
[00:00:38] и будущее.
[00:00:40] В начале Бхагавад-гиты Господь сказал,
[00:00:43] что все живые существа
[00:00:45] были индивидуальностями
[00:00:46] в прошлом,
[00:00:47] являются таковыми в настоящем и сохранят свою индивидуальность
[00:00:52] в будущем, даже после того, как освободятся
[00:00:56] из материального плена.
[00:00:58] Тем самым он уже ответил на вопрос о будущем индивидуальной
[00:01:02] души.
[00:01:03] Теперь Арджуна хочет знать, какая участь ожидает
[00:01:07] неудачливого
[00:01:08] йога.
[00:01:09] Ни одно существо не может сравниться с Кришной или превзойти его, даже так называемые великие мудрецы и философы,
[00:01:17] зависящие
[00:01:18] от материальной природы.
[00:01:20] Поэтому слова Кришны содержат полный и окончательный ответ,
[00:01:25] рассеивающий
[00:01:26] все сомнения.
[00:01:28] Кришна знает прошлое,
[00:01:30] настоящее и будущее,
[00:01:31] но его самого не знает никто.
[00:01:35] Только Кришне, его преданным, обладающим сознание Кришны,
[00:01:39] известно
[00:01:40] истинное положение дел.
[00:01:45] Это сомнение мучает меня, о Кришна,
[00:01:48] поэтому я прошу тебя рассеять его.
[00:01:51] Лишь ты один можешь избавить меня от подобных сомнений.
[00:02:04] Итак, чтобы понять
[00:02:07] то состояние,
[00:02:08] в котором находится Арджуна, спрашивая
[00:02:11] у Кришны, нужно еще раз узнать о каком сомнении он говорит, и поэтому мы зачитаем
[00:02:17] предыдущий стих, поскольку те кто живут в храме они
[00:02:20] следят за конвой событий, о чём речь вообще идёт, но те кто приходит раз в неделю или пропускает, могут не понять о чём речь,
[00:02:29] О чем говорит Кришна здесь?
[00:02:31] Что за неудачливые
[00:02:33] йоги?
[00:02:34] И в предыдущем стихе
[00:02:37] Арджуна спрашивает Кришну о,
[00:02:40] могуче-рукий
[00:02:41] Кришна,
[00:02:42] разве человек, сошедший с пути йоги, не лишается всех духовных
[00:02:46] и материальных приобретений
[00:02:49] и не исчезает подобно разорванному
[00:02:51] облаку,
[00:02:52] нигде не найдя прибежища?
[00:02:55] Итак, Арджуну
[00:02:56] беспокоит,
[00:02:58] что произойдет,
[00:03:00] если человек не достигнет успеха в йоге и по каким-то определенным причинам
[00:03:05] прекратит
[00:03:06] заниматься
[00:03:08] йогой.
[00:03:10] Итак, мы говорили с вами, что йога слово означает
[00:03:13] связь,
[00:03:15] и существует определенная практическая деятельность, которая нас связывает
[00:03:20] с объектом, с которым мы хотим
[00:03:22] выстроить
[00:03:24] или наладить
[00:03:25] или получить
[00:03:27] взаимоотношения.
[00:03:29] Взаимоотношения
[00:03:30] называются раса,
[00:03:32] но у нас нету расы, потому что у нас нету йоги.
[00:03:36] Как, допустим, у меня с вами с многими нету расы никакой,
[00:03:40] и у вас нету со мной никакой расы, потому что нету никакой йоги связи.
[00:03:46] И слово йога означает связь с объектом.
[00:03:50] Как мы приводили пример,
[00:03:53] что когда мужчине нравится какая-то девушка
[00:03:56] или женщина,
[00:03:58] между ними еще нет никаких рас,
[00:04:00] но они пытаются, мужчина начинает ухаживать.
[00:04:03] Что значит ухаживать?
[00:04:05] Выполнять какие-то определенные действия, чтобы доставить радость
[00:04:09] объекту
[00:04:10] своего привлечения.
[00:04:12] Для этого он должен узнать, что нравится, что не нравится,
[00:04:15] какое поведение
[00:04:16] больше
[00:04:18] нравится объекту, с которым мы пытаемся
[00:04:21] создать эти взаимоотношения.
[00:04:24] Итак, слово йога
[00:04:25] не относится к материальным объектам,
[00:04:28] и поэтому такие примеры лишь указывают
[00:04:31] на суть
[00:04:33] или, вернее, не на суть даже, а на детали, на форму, В каком понимании нужно понять, что значит
[00:04:40] связь.
[00:04:42] Но
[00:04:43] слово йога употреблено только по отношению к Верховной Личности Бога или к абсолюту,
[00:04:50] который называется
[00:04:51] Ишвара.
[00:04:54] Ишвара, и говорится, что Ишвара проявляется в трех аспектах: как безличный Браман,
[00:04:59] как локализованная Параматма
[00:05:01] и как Бхагаван, Сверхдуша.
[00:05:04] И в соответствии с этим существует
[00:05:07] три основных разновидности йоги
[00:05:10] три только
[00:05:12] мистическая йога
[00:05:14] или аштанга йога
[00:05:16] гьяна йога
[00:05:18] которая позволяет с безличным брахманом соединиться мистическая йога с параматмой и бхакти-йога,
[00:05:25] которая позволяет
[00:05:27] наладить связь с Верховной личностью Бога,
[00:05:30] у которой есть имя,
[00:05:32] форма,
[00:05:33] качества и деяния, но они трансцендентальные,
[00:05:36] то есть нематериальные.
[00:05:39] И поскольку живое существо
[00:05:41] находится в обусловленном
[00:05:42] состоянии, что значит в обусловленном состоянии, отождествляет себя с телом, то все представления наши
[00:05:49] о Боге, о духовном бытие, о йоге материальные.
[00:05:54] И поэтому,
[00:05:55] когда человек начинает только процесс преданного служения, почему здесь говорится о неудачливых йогах,
[00:06:01] он может сойти с этого пути, поскольку он еще отождествляет
[00:06:06] себя с материей, и поэтому все его представления о духовной практике материальные.
[00:06:13] И поэтому на первом этапе таких преданных называют неофиты,
[00:06:16] или пракрита бакты, или еще их называют коништха адхикари.
[00:06:21] Неустойчивые
[00:06:23] в духовной жизни из-за чего? Из-за материальных привязанностей.
[00:06:27] Нет этой устойчивости из-за материальных привязанностей.
[00:06:30] И в чем же выражаются эти материальные привязанности?
[00:06:32] В своих собственных представлениях и ощущениях по поводу духовного
[00:06:37] прогресса,
[00:06:38] поводу духовной практики
[00:06:40] и тех взаимоотношений,
[00:06:42] которые живое существо выстраивает
[00:06:44] с теми, кто также вместе с ним рядом практикует.
[00:06:48] И поэтому мы видим как шримад бхагавата наставляет
[00:06:53] на рада муни наставляет
[00:06:55] другу махараджа сразу же он говорит запомни что успех духовной жизни в первую очередь будет зависеть от трех самых главных составных вещей.
[00:07:05] Это от твоих взаимоотношений с младшими,
[00:07:08] которые должны выразиться в сострадании,
[00:07:10] о твоих взаимоотношениях
[00:07:12] с равными
[00:07:13] с кем ты практикуешь, которые должны выразиться в дружбе,
[00:07:16] и от твоих взаимоотношений со старшими, которые должны выразиться в служении и почитании
[00:07:22] старших.
[00:07:23] И Народа почему-то говорит, это самое главное и первое,
[00:07:27] и весь твой прогресс и вся твоя духовная жизнь будет зависеть только от этого. Если это ты отбросишь, то все, что ты будешь делать, все твои успехи, какие-то результаты,
[00:07:39] которые ты будешь принимать за духовный прогресс,
[00:07:42] ничего иное, материальная деятельность.
[00:07:45] И чтобы не попасть в ловушку материальной деятельности, ты должен уяснить первую ступень это выстроить правильные взаимоотношения
[00:07:52] с тремя категориями
[00:07:55] людей, с которыми ты будешь вместе
[00:07:58] практиковать.
[00:07:59] Что значит практиковать?
[00:08:01] Мы кого-то обучаем,
[00:08:03] кого мы можем обучать только младших, мы с кем-то дружим, обмениваемся опытом, помогаем друг другу,
[00:08:09] удерживаем друг друга это равное, имеем одну цель, одно представление,
[00:08:14] и старшие те кто обладают
[00:08:17] знанием
[00:08:19] если человек не выстроит самого начала эти взаимоотношения
[00:08:22] он несомненно
[00:08:24] попадает
[00:08:26] в разные проблемы в разные трудности
[00:08:29] которые
[00:08:31] описываются как аппаратхи или вайшнава аппаратхи.
[00:08:35] Есть очень много разных видов
[00:08:37] препятствий в духовной жизни, очень много препятствий, но все они решаемы
[00:08:43] разными ритуалами, разными видами деятельности,
[00:08:46] разными запасиями, жертвоприношениями,
[00:08:48] благотворительностью,
[00:08:50] но все это
[00:08:53] почти не работает,
[00:08:55] если человек сталкивается
[00:08:57] с таким видом препятствия, как оскорбление преданных.
[00:09:01] Младшие преданные есть, есть равные преданные нам,
[00:09:05] и есть те, кто старше нас.
[00:09:08] И это препятствие практически
[00:09:10] почти непреодолимо,
[00:09:14] и поэтому Народа
[00:09:15] хочет защитить всех, кто встает на путь приятного служения, то есть приходит
[00:09:21] на путь йоги, есть пытается
[00:09:24] наладить эту связь
[00:09:27] с Богом, должен точно знать,
[00:09:29] что все будет зависеть от его отношений
[00:09:33] с окружающими.
[00:09:35] Мы думаем, что все, окружающие нам не нужны, только Бог,
[00:09:39] Божество,
[00:09:41] и вот таких именно преданных
[00:09:44] называют неофиты.
[00:09:46] Они не понимают, как все в их духовной жизни будет зависеть от трех категорий
[00:09:52] живых существ, находящихся рядом от младших,
[00:09:56] от равных и от старших.
[00:09:59] И из-за этого будет зависеть их прогресс поклонению Божеству,
[00:10:03] имени, качествам,
[00:10:05] форме и деяниям Господа.
[00:10:07] Только от этого выстроится все в духовной жизни
[00:10:12] свете их
[00:10:13] правильного и неправильного поведения по отношению к трем этим категориям живых существ и есть четвертая категория живых существ которая также описывается
[00:10:23] в писаниях
[00:10:24] это с теми кто враждебно относится
[00:10:29] к йоге
[00:10:31] и говорится преданный должен пренебречь ими.
[00:10:36] Что значит пренебречь?
[00:10:38] Не общаться с ними
[00:10:40] И поэтому Господь Чайтанье первое свое наставление он дает не общаться
[00:10:45] с теми, кто не пытается
[00:10:48] практиковать
[00:10:49] связь с Богом в одном из его проявлений
[00:10:53] безличностном,
[00:10:55] локализованном
[00:10:57] и персональном.
[00:11:00] И Господь Чайтанья приносит персональный аспект поклонения, поэтому сразу же отметает
[00:11:05] два
[00:11:06] низших аспекта
[00:11:08] это общение с йогами и общение с имперсоналистами.
[00:11:12] Для чего? Для того, чтобы живое существо зря не тратило своего времени,
[00:11:19] зря не тратило свое время и сразу же говорит,
[00:11:22] что живое существо, вставшее на путь бхакти йоги или персонифицированного
[00:11:28] поклонения богу,
[00:11:29] должно избегать общения с йогами и имперсоналистами.
[00:11:33] Что значит избегать?
[00:11:35] Это не сострадать им и не дружить с ними.
[00:11:41] Сострадать таким живым существам может только реализованный
[00:11:45] бхакти-йог,
[00:11:47] то есть он может давать им свою дружбу и сострадать им. До тех пор, пока человек не поднялся на уровень утама-адхикари,
[00:11:55] он должен избегать
[00:11:56] такой вид общения с йогами, как йоги-мистики
[00:12:00] и йоги-имперсоналисты.
[00:12:02] Что же говорить о Каништхах,
[00:12:05] то есть о новичках-неофитах,
[00:12:07] когда они неправильно
[00:12:09] могут общаться даже с обычными, даже с равными себе, они не способны дружить.
[00:12:14] Итак, в шастро говорится,
[00:12:16] что
[00:12:17] человек может сойти с пути преданного служения, не поняв, что, как, и стать неудачливым.
[00:12:23] И Арджуна поэтому беспокоится.
[00:12:26] Он беспокоится на самом ли деле это проявление сострадания,
[00:12:30] на самом ли деле это проявление поклонения
[00:12:33] старшим и на самом ли деле это проявление дружбы
[00:12:36] арджуна сбит с толку потому что кришна просит его сражаться
[00:12:40] с теми
[00:12:41] кого он не считает своими врагами
[00:12:44] Может быть, он считает их младшими. Он говорит, может быть, им стоит проповедовать, зачем же их убивать?
[00:12:51] Более того, он многих из них считает своими друзьями,
[00:12:54] и многих, стоящих против него, он считает своими авторитетами.
[00:12:59] И поскольку кришна
[00:13:01] знает что арджуна теоретические вещи
[00:13:05] осознаёт теоретически
[00:13:08] он беспокоится
[00:13:09] как же может ему дать этот духовный прогресс
[00:13:12] и арджуна говорит что те кому я должен служить
[00:13:15] старшие там стоят старшие
[00:13:18] мой духовный учитель мой дед великие
[00:13:21] великие личности там стоят которых с которых я брал пример
[00:13:26] я в долгу, они меня обучали,
[00:13:29] я не только не должен с ними
[00:13:32] сражаться, я даже думать о них плохо не имею права, а ты предлагаешь мне убить их? Это оскорбление?
[00:13:39] Также я вижу там своих братьев которые равны мне родственников разных
[00:13:44] вижу своих друзей с которыми я вместе учился
[00:13:47] в гурукуле в школе
[00:13:49] вместе с ними делил все пополам я вижу их на той стороне Я должен дружбу им дать, а не убивать их.
[00:13:57] И также я вижу тех, кто просто, может быть, многого не знает и поэтому попал на ту сторону.
[00:14:03] Я же должен им сострадать, как же я могу их убить? Мяджуна сбит с толку, и он говорит, как же такой вид
[00:14:09] практики может меня связать с абсолютом?
[00:14:13] И он говорит, я очень сильно сомневаюсь в этом,
[00:14:16] я весь в сомнениях,
[00:14:18] весь в сомнениях.
[00:14:21] Но Арджуна
[00:14:22] забывает
[00:14:23] о четвертой категории людей,
[00:14:25] тех, кто враждебен
[00:14:27] к бхакти,
[00:14:28] что ими нужно пренебречь,
[00:14:32] даже если они кто
[00:14:34] родственники,
[00:14:35] друзья, какие-то
[00:14:37] ваши однокашники
[00:14:38] и
[00:14:39] в тот момент Кришна просит пренебречь всеми этими чувствами в виде того, что он должен
[00:14:45] их уничтожить.
[00:14:47] Арджуна на самом деле уничтожает их
[00:14:50] не физически, Арджуна должен их не вовне уничтожить, поскольку Кришна уже сказал: все они и так уже мертвы.
[00:14:57] Это лишь дело времени.
[00:14:59] Но время можно продлить, они наделают еще больше всяких гадостей.
[00:15:04] Или можно сейчас милость на них пролить,
[00:15:07] все, сейчас понятно, что они враги
[00:15:09] и просто остановить их.
[00:15:12] Благодаря тому, что ты их остановишь как бакта,
[00:15:15] не как их соперник, враг, а как их доброжелатель,
[00:15:19] то есть ты будешь
[00:15:21] судить как их благодетель доброжелатель ибо ты орудие в моих руках орудие правосудия в моих руках а все они также мои дети
[00:15:31] и душа никогда не умирает
[00:15:34] нужно просто помочь сменить тело и начать
[00:15:38] сначала осознавать все это. Этот вид наказания
[00:15:42] посредством божеского наказания, посредством орудия,
[00:15:45] которым выступишь ты, который не испытывает к ним
[00:15:49] никаких проблем, кроме сострадания и любви, привязанности,
[00:15:54] такой человек может их уничтожить,
[00:15:56] поскольку такой человек также испытывает то же самое чувство, и бог.
[00:16:01] Поэтому бог наказывает как прапада говорит как мать или отец наказывая ребенка не испытывает к нему вражеских чувств более
[00:16:10] более того противоположно
[00:16:12] даже он когда его бьет он его любит и бьет из-за того что любит
[00:16:16] и запрещает ему из-за того, что любит, и отказывает ему из-за того, что любит.
[00:16:22] Кришна говорит Арджуне,
[00:16:24] поэтому, поскольку ты их любишь, только ты должен их наказать, поэтому я тебя избрал
[00:16:29] и ты должен на это действовать. Вы пандавы, вы не испытываете к ним враждебных чувств
[00:16:34] более того вы испытываете глубочайшую
[00:16:36] привязанность любовь
[00:16:38] и вы сострадаете им поэтому вы и должны их наказать
[00:16:43] если в ком-то есть примесь другая
[00:16:46] равная тем то есть вы имеете такие же чувства как они к вам вы не имеете права выступить в роли наказывающих
[00:16:53] и в шастрах описывается что говорить о недостатках наказывать нас может только тот кто нас любит и нам сострадает
[00:17:00] наш доброжелатель
[00:17:02] то есть тот кто рассматривает нас божьей любовью отцовской
[00:17:07] отцовской или материнской поэтому кришна объясняет арджуне
[00:17:11] я отец и мать я отец дающий семя я и мать, дающая лоно.
[00:17:16] Кришна
[00:17:18] рассматривает двумя категориями любви каждое живое существо
[00:17:21] отцовской и материнской. Более того, Кришна говорит я друг всем живым существам.
[00:17:27] Так Кришна выступает сразу не только как мать и отец, а друг.
[00:17:31] Что значит друг, который готов
[00:17:34] своим пожертвовать
[00:17:35] ради благополучия
[00:17:37] этих живых существ? Друг,
[00:17:41] Друг не требует поклонения
[00:17:43] себе.
[00:17:44] Если старшей там важно поклонение,
[00:17:47] то друг может отдать без поклонения.
[00:17:51] Итак,
[00:17:52] Кришна говорит именно об этой категории взаимоотношений.
[00:17:57] И Арджуна
[00:17:59] сомневается, что такой вид взаимоотношений
[00:18:01] правильный
[00:18:03] сейчас на Кругшетре.
[00:18:04] И он сомневается, почему?
[00:18:06] Потому что
[00:18:08] Арджуна
[00:18:09] рассматривает
[00:18:10] как материалист, все
[00:18:12] благочестивый
[00:18:13] материалист.
[00:18:14] В Арджуне все лучшие качества проявлены,
[00:18:18] лучшие качества и Бактинод
[00:18:20] Хакур Джайва Дхарми описывает,
[00:18:23] кто же такие преданные и кто же такие
[00:18:26] благочестивые
[00:18:27] материалисты.
[00:18:29] Он говорит, что существует три категории преданных неофиты,
[00:18:33] неквалифицированные,
[00:18:35] которые не различают, где преданный, а где благочестивый материалист, и поэтому склонны
[00:18:40] выбирать авторитетом
[00:18:42] и водить дружбу, восхищаться благочестивыми
[00:18:45] материалистами,
[00:18:46] и оценивать всё общество с позиции благочестивого
[00:18:49] материализма.
[00:18:51] Есть
[00:18:52] Мадхямы,
[00:18:53] которые точно знают, где благочестивый материалист, а где преданный, и поэтому дружат с преданными.
[00:19:00] Дружат с преданными и
[00:19:05] очень осторожны с благочестивыми материалистами,
[00:19:08] объясняют им, сострадают,
[00:19:11] пренебрегают врагами
[00:19:13] и
[00:19:15] испытывают прему по отношению к богу, а значит, и к тем, кто достиг
[00:19:20] полной реализации.
[00:19:22] Итак,
[00:19:25] кто же такие
[00:19:27] неудачливые
[00:19:28] йоги? Это те, кто не сумел пройти этот этап,
[00:19:32] этап
[00:19:33] связанный
[00:19:35] с возвышением.
[00:19:36] Неправильно выстроить взаимоотношения
[00:19:38] между теми, с кем он вместе совершает
[00:19:41] йогу.
[00:19:43] И поэтому мы видим как в Шримад Бхагаватам
[00:19:46] описывается,
[00:19:47] что нет иного пути, кроме совместного воспевания.
[00:19:50] Чтобы совместное воспевание совершать, мы должны выстроить правильные взаимоотношения между друг другом
[00:19:56] так, как предписано шастрами.
[00:20:00] И Бактинот Такур анализирует все эти, он объясняет нам, как что и как нам правильно понять, как избегать
[00:20:08] того, что приведет нас к неудачам,
[00:20:11] и все начинается с этих взаимоотношений между друг другом.
[00:20:15] Все начинается!
[00:20:17] И Шрила Прабхупада
[00:20:19] в комментарии описывает к этому стиху, к предыдущему, не к сегодняшнему, а к предыдущему, чтобы понять, о чем речь идет
[00:20:25] сегодня,
[00:20:26] он говорит: прогресс бывает двух видов духовный
[00:20:30] и материальный.
[00:20:32] Материалистичные
[00:20:33] люди
[00:20:34] не привлекает ничто духовное,
[00:20:36] их больше интересует,
[00:20:38] чтобы преуспеть в этом мире.
[00:20:40] Разбогатеть
[00:20:41] или, совершив определенные жертвоприношения
[00:20:44] и религиозные обряды, попасть на райские планеты.
[00:20:48] Тот, кто встал на духовный путь, должен прекратить всякую материальную деятельность и оставить попытки обрести
[00:20:55] пресловутое
[00:20:56] материальное счастье
[00:20:58] в любых его формах проявлений.
[00:21:03] Вот что такое преданный и что такое материалист.
[00:21:06] И мы видим, что Пракрита-Бакты
[00:21:08] это те,
[00:21:10] кто не может оставить материальное счастье, не может и пытается здесь его
[00:21:16] взращивать.
[00:21:18] И в шастрах говорится: те, кто хочет избежать страдания, получить материальное благополучие,
[00:21:23] семейные взаимоотношения,
[00:21:24] то-сё, пятое-десятое,
[00:21:26] улучшить своё материальное положение это не преданные,
[00:21:30] или то, что называют
[00:21:32] пракрита бакты
[00:21:34] неофиты,
[00:21:36] которые
[00:21:38] затронуты преданным служением,
[00:21:41] но не осознают преданное служение. И что такое преданное служение?
[00:21:45] И так говорится, они всегда склонны
[00:21:48] стремиться общаться с благочестивыми материалистами.
[00:21:51] И Бхактив Нуд Хакур описывает,
[00:21:53] что такие благочестивые материалисты,
[00:21:56] и он говорит: Благочестивые
[00:21:57] материалисты
[00:21:58] обладают десятью качествами.
[00:22:01] И первые качества
[00:22:03] очень деликатны, тактичны,
[00:22:06] они приятны во всех отношениях,
[00:22:09] они не говорят никогда то, что причиняет беспокойство собеседнику
[00:22:13] или окружающим,
[00:22:15] они
[00:22:16] достаточно
[00:22:17] щедры,
[00:22:20] могут дать взаимовыручку,
[00:22:22] материальную
[00:22:23] взаимовыручку,
[00:22:24] они не гневливы.
[00:22:27] Итак,
[00:22:28] кто же такие преданные? Те,
[00:22:31] кто готов
[00:22:32] рисковать
[00:22:33] всем,
[00:22:35] всем абсолютно,
[00:22:36] для выполнения
[00:22:38] указаний Духовного Учителя
[00:22:40] и Кришны.
[00:22:41] Рискнуть,
[00:22:43] хотя может не обладать ни одним из десяти перечисленных качеств.
[00:22:48] Итак, мы можем видеть, что люди,
[00:22:51] приходя в общество
[00:22:53] преданных,
[00:22:54] не могут видеть, кто преданный, а кто не преданный, и судят о преданности с позиции развития вот этих десяти материальных
[00:23:02] качеств,
[00:23:03] о которых я говорю. Тактичность,
[00:23:05] правильное
[00:23:06] общение, отсутствие гневливости,
[00:23:09] материальная
[00:23:10] взаимовыручка
[00:23:11] денег там занять там или что-то еще где там помочь какой-то мирской вопрос их жениться развестись или что-то еще
[00:23:18] очень тактичны никогда не говорят то что вас беспокоит или окружающих беспокоит
[00:23:23] даже если это стоит сказать они не скажут потому что это лишнее беспокойство
[00:23:28] очень обходительны
[00:23:29] говорится они очень обходительный
[00:23:31] и
[00:23:32] преданные неофиты думают что это и есть продвинутый преданный
[00:23:36] и все
[00:23:38] стремятся получать такое общение и поэтому мы видим что в других религиозных системах
[00:23:43] люди обладают этими десятью качествами
[00:23:46] обладают буддисты
[00:23:48] обладают этими десятью совершенствами как правило их обучают этим чтобы священник или лама,
[00:23:55] или, допустим, священник христианский обладал таким, говорил так, так себя вел и так далее. Это очень сильно привлекает
[00:24:02] обусловленные души,
[00:24:04] и они выбирают это, они не замечают преданного, который готов всем рискнуть, но он простолюдин,
[00:24:09] допустим, он необразован,
[00:24:12] он не тактичен, не деликатен, может быть даже грубоват и прямолинеен.
[00:24:17] И они говорят: Ой, фу-фу-фу, у него не такой лексикон или что-то еще. И Бактиви Андхакур говорит, что Мадхьяма
[00:24:24] их сразу замечает и старается с ними дружить.
[00:24:28] А Каништха считает,
[00:24:30] что они
[00:24:31] младшие,
[00:24:33] и пытается их наставлять.
[00:24:35] Говорить им: Ты
[00:24:37] неправильно себя ведешь, так себя нельзя вести и так далее.
[00:24:41] И таким образом
[00:24:43] преданные
[00:24:44] становятся сразу в низшее положение среди таких неофитов.
[00:24:48] А раз неофиты считают их менее продвинутыми
[00:24:51] из-за того, что они не понимают, что такое материалисты
[00:24:54] благочестивы,
[00:24:55] наставляя их, высмеивая,
[00:24:58] не принимая их авторитет,
[00:25:00] не беря всерьез их реализации,
[00:25:03] они наносят им
[00:25:04] оскорбления
[00:25:05] и в итоге превращаются
[00:25:07] в неудачливых
[00:25:08] йогов.
[00:25:10] Они совершают им оскорбления.
[00:25:13] И поэтому мы видим, что люди, образованные
[00:25:15] в нашем движении, люди, обладающие какими-то качествами такта, деликатности,
[00:25:20] материальной культуры,
[00:25:22] этики,
[00:25:23] дипломатичные
[00:25:24] люди и так далее, они более привлекательны для всех. Все хотят такого авторитета
[00:25:29] иметь, как Шрила Прабхупада в одной из лекции говорит что тот кто нам сострадает
[00:25:35] он
[00:25:36] рвет
[00:25:37] наши привязанности
[00:25:39] лезвием
[00:25:40] языка
[00:25:41] тот кто хочет чтобы мы им восхищались
[00:25:45] никогда не тронет
[00:25:47] нашу привязанность обходя ее аккуратно
[00:25:50] стороной
[00:25:52] и поэтому Прабхупада говорит поэтому садху
[00:25:55] они говорят так чтобы тут же разрезать вашу привязанность потому что разрезать привязанность можно только
[00:26:02] острым предметом,
[00:26:04] тянуть ее или рвать невозможно
[00:26:07] или мягко ее тянуть
[00:26:10] это только лицемерить
[00:26:12] И поэтому Кришна говорит резкие слова: Врви из сердца эту недостойную жалость, ты такой-сякой,
[00:26:19] ты уподобился Шудре маменькин сынок, и мы можем видеть проповедь садху очень резко прохлада махараджа если мы возьмем все наставления ману все наставления прохлады махараджа
[00:26:30] там ямараджи
[00:26:32] кумара очень резкие выводы очень прямолинейные
[00:26:35] выводы что все это грехометхи,
[00:26:38] которые заняты только поИСКОН чувственных наслаждений,
[00:26:41] которые не могут предаться Кришне, многодетвистость
[00:26:43] ума имеют и так далее, и так далее. Очень резкие
[00:26:47] высказывания. Почему? Потому что только это рвёт привязанность человека. Любое заигрывание с привязанностями,
[00:26:54] округление
[00:26:55] привязанностей
[00:26:56] является проявлением насилия. Про упада говорит.
[00:26:59] Насилие?
[00:27:01] Значит, вы не любите этих людей, не сострадаете.
[00:27:04] Как отец, который жалеет плетку для ребенка.
[00:27:08] И поэтому Вишманат Чакроварти Такур говорит, что тот, кто нас любит и сострадает, он никогда не пожалеет для нас
[00:27:15] плетку.
[00:27:16] Никогда
[00:27:17] и поэтому к шастра говорится пожалеешь плетку
[00:27:21] потеряешь кого
[00:27:23] соседа может быть там чужого дедку имеется ввиду свое дитя
[00:27:27] дитя тка свое
[00:27:29] свое чадо потеряешь.
[00:27:33] Благочестивые
[00:27:38] материалисты отличаются от преданных
[00:27:40] развитыми материальными качествами,
[00:27:43] прекрасным аристократическим
[00:27:44] рождением,
[00:27:45] значит поведением,
[00:27:47] обладают красотой внешней, обладают
[00:27:51] материальным благополучием,
[00:27:53] обладают образованием более высоким мирским образованием,
[00:27:58] всевозможными
[00:28:00] формами
[00:28:01] коммуникаций,
[00:28:02] коммуникабельны
[00:28:03] в этом мире, они очень коммуникабельны,
[00:28:06] потому что материалисты
[00:28:08] развили все, чтобы здесь, в материальном мире стать какими? Счастливыми.
[00:28:13] Вот почему они от нас отличаются от преданных.
[00:28:17] Они для любого человека, который еще не духовен, будут выглядеть как продвинутыми.
[00:28:24] И поэтому
[00:28:26] человек, который еще не знает, что такое духовная жизнь, что такое преданность, никогда не способен различать,
[00:28:32] где материальная
[00:28:33] религиозность,
[00:28:35] то есть что человек совершает всю эту деятельность только для того, чтобы обрести материальное счастье,
[00:28:41] и кто,
[00:28:42] даже не обладая никакими качествами,
[00:28:45] имеет преданность Вишну, которая проявляется в том, что он готов рисковать ради Вишну чем угодно, тем, чем благочестивый
[00:28:53] материалист
[00:28:54] никогда рисковать не может. И мы видим, очень хорошие люди не могут предаваться, они могут аккуратно здесь, постепенно
[00:29:02] говорить, что надо условия,
[00:29:03] они не способны
[00:29:05] предаться.
[00:29:07] И поэтому они, естественно,
[00:29:09] с материальной точки зрения
[00:29:12] говорят, что те люди, которые не имеют образования, но так предаются, просто глупцы. Их зомбируют,
[00:29:19] Их оболванили
[00:29:20] из-за того, что у них нет образования,
[00:29:23] оболванили из-за того, что они выросли в таких примитивных семьях и так далее.
[00:29:28] Но в шастрах,
[00:29:29] поскольку я представляю эту категорию, в шастрах говорится,
[00:29:34] что отзвук в сердце
[00:29:36] на повеление Господа
[00:29:38] может прозвучать только в сердце преданного, который в прошлом был занят преданным служением и поэтому остался безразличен к развитию
[00:29:47] материального благочестия.
[00:29:51] То есть в этой жизни у него могут абсолютно отсутствовать материальные благочестивые качества,
[00:29:56] но как только он вкусит, просаться, прикоснется с преданным,
[00:30:00] услышит трансцендентные
[00:30:02] звуки какие-то или увидит Писание
[00:30:05] тут же звук в сердце
[00:30:08] и он безраздельно
[00:30:10] отдает себя этой деятельности
[00:30:13] и готов рисковать
[00:30:15] всем.
[00:30:16] И в Шастрах Кришна таких называет:
[00:30:18] Великие мудрецы, пройдя через многие рождения и смерти, пришли к выводу, что кроме меня нет никого.
[00:30:25] Кроме меня, верховной божественной личности, никого. И они в следующей жизни полностью
[00:30:31] безраздельно
[00:30:32] посвящают себя преданному служению мне то есть они отказываются
[00:30:38] от каких-то материальных
[00:30:40] целей и полностью погружаются в преданность которая выражается в чем что они во всем полагаются
[00:30:47] на Бога и действуют только
[00:30:49] исполняя волю Господа.
[00:30:52] Спросили один раз у Шрилы Прабхупады, кто же такой благочестивый
[00:30:57] материалист и кто такой преданный?
[00:30:59] Благочестивый и Прабхупада сказал очень коротко и так здорово, чтобы сразу было понятно.
[00:31:05] Он сказал: Благочестивый материалист
[00:31:07] это который молится таким образом, чтобы бог исполнил
[00:31:11] его желание.
[00:31:13] А преданный это тот,
[00:31:15] кто все делает, чтобы исполнить
[00:31:17] желания Бога.
[00:31:20] И между ними огромная
[00:31:22] пропасть,
[00:31:23] и они могут находиться вместе в одной общине.
[00:31:28] Одни все делают чтобы бог начал исполнять их желания ради этого служит
[00:31:32] а преданный
[00:31:34] служит и все делает чтобы исполнять
[00:31:37] желания бога
[00:31:40] и он говорит между ними пропасть
[00:31:44] одни хотят стать слугами бога и завести от бога а другие хотят заставить бога
[00:31:50] служить им исполнять их желания какие
[00:31:54] Неважно какие,
[00:31:56] но они, естественно, хотят материальных желаний. Поэтому говорится, что чистый, преданный не желает ни одной даже с форм освобождения.
[00:32:04] Итак,
[00:32:06] кто же такие неудачливые
[00:32:08] йоги? Это те йоги, которые не выстроили этих правильных взаимоотношений,
[00:32:12] и поэтому прогресс для них стал длительным.
[00:32:16] Когда мы говорим, что кто-то быстро прогрессирует, кто-то медленно, это только из-за того, что мы неправильно выстроили отношения с младшими, с равными и со старшими.
[00:32:25] И поэтому говорится, что
[00:32:27] преданный, опытный,
[00:32:30] преданный
[00:32:30] очень-очень
[00:32:32] внимателен к своим взаимоотношениям
[00:32:34] с другими преданными,
[00:32:36] очень внимателен,
[00:32:37] а неофит очень внимателен
[00:32:39] поклонению божествам,
[00:32:41] омовению,
[00:32:43] правильности поставления тилаков, как там носить дхоти,
[00:32:47] кантималы,
[00:32:47] как правильно произносить санскрит
[00:32:51] но он
[00:32:52] абсолютно
[00:32:53] недооценивает
[00:32:55] свои взаимоотношения
[00:32:56] с младшими
[00:32:58] с равными и со старшими
[00:33:01] и старшими он считает только тех кто обладает более удивительными
[00:33:06] материальными
[00:33:07] перечисленными
[00:33:08] качествами.
[00:33:09] И даже не видит, кто
[00:33:11] рискует всем
[00:33:13] ради исполнения
[00:33:15] желаний Кришны.
[00:33:17] Тем, чем он рискнуть, что он так жить не в состоянии.
[00:33:22] При наличии всех этих качеств и образования он так жить не способен.
[00:33:27] Ради
[00:33:28] служения Богу отказаться от семейного счастья, от богатства,
[00:33:33] от какого-то образования.
[00:33:35] И, несомненно, благочестивый материалист считает такого человека, что он встает на путь преданного служения просто из-за
[00:33:43] невежества.
[00:33:44] И, таким образом, эти люди
[00:33:47] проявляют
[00:33:48] пропада объясняет философско-теоретическое
[00:33:51] оскорбление
[00:33:52] то есть враждебность
[00:33:54] и не по отношению к преданному служению а по отношению
[00:33:58] к преданному
[00:34:00] который
[00:34:01] не развивает и не развил
[00:34:03] никаких
[00:34:04] материальных
[00:34:05] качеств для того, чтобы стать материально
[00:34:09] успешным.
[00:34:10] Вот почему мы говорим, все это образование,
[00:34:13] все эти взаимоотношения,
[00:34:14] дипломатия,
[00:34:15] так, то сё нужно для того, чтобы устроиться хорошо.
[00:34:20] Где? Здесь.
[00:34:23] Положение в обществе,
[00:34:24] уважение общества,
[00:34:26] хорошие семейные взаимоотношения,
[00:34:28] здоровье и так далее. То есть материальное счастье, чтобы достигнуть материального счастья, необходимо развивать все эти вышеперечисленные
[00:34:37] качества и способности,
[00:34:38] так называемые, даже не качества, а способности.
[00:34:41] И поэтому Шрила Прабхупада говорит: прогресс бывает двух видов духовный
[00:34:46] и материальный
[00:34:47] и и тот и другой люди пытаются многие
[00:34:51] получить
[00:34:52] в практике йоги
[00:34:54] и поэтому здесь одни через йогу
[00:34:57] хотят сформировать
[00:34:59] и через определенные жертвоприношения
[00:35:01] попасть на райские планеты
[00:35:03] преуспеть
[00:35:05] в разных делах материальных
[00:35:07] в этом мире или разбогатеть
[00:35:11] Все.
[00:35:12] Преуспеть значит политика, в политике преуспеть, в том всем. О чем мы говорили?
[00:35:17] И люди ради этого практикуют.
[00:35:21] Такие люди, несомненно, будут оценивать авторитетов исключительно
[00:35:26] потому,
[00:35:27] что и они развивают для того, чтобы быть успешными. Отношения с кем-то не портятся, зачем тебя снимут, зачем так открыто говорить?
[00:35:34] Зачем их беспокоить? Может быть, это правда, но зачем?
[00:35:38] Это же невыгодно для карьеры. Там сверху вы можете еще больше будете сказать и так далее. И человек превращается
[00:35:46] в гибкого политика.
[00:35:48] Политиканство,
[00:35:49] карьеризм, все такое уважение
[00:35:52] начинаем зависит от последователей кто о нас хорошо сказал кто плохо сказал
[00:35:57] один раз ученик пришел к учителю и сказал
[00:36:00] гуру махарадж я хотел бы стать
[00:36:03] духовным учителем что для этого нужно? Он сказал: А готов ли ты до 45 лет терпеть
[00:36:10] оскорбления,
[00:36:11] насмешки,
[00:36:13] отчуждения,
[00:36:14] бедность,
[00:36:16] хулу,
[00:36:17] пренебрежение,
[00:36:19] одиночество
[00:36:21] и потерю
[00:36:22] всех отношений с родными и близкими.
[00:36:26] Он сказал:
[00:36:27] До сорока пяти? Он сказал: Да,
[00:36:30] до сорока пяти только.
[00:36:32] Он сказал:
[00:36:33] Готов, а что потом? Он сказал: А потом ты просто привыкнешь.
[00:36:37] И тогда ты можешь стать гуру.
[00:36:41] И тогда ты можешь стать гуру.
[00:36:43] Потому что до этого времени
[00:36:46] все так с этим сражаются, никто не хочет вот этого получить. У всех такое впечатление, что гуру это тот, кого целуют, любят, все его фотографии в альбомах носят, все такое, пятое десятое.
[00:36:57] Все этим привлекаются. Никто не привлекается вот этим. И поэтому гуру сказал: Если ты до сорока пяти лет
[00:37:04] это все готов терпеть,
[00:37:06] после сорока пяти ты можешь стать. Он говорит: А что после сорока пяти? Ты привыкнешь. То есть перестанешь на это реагировать,
[00:37:13] с этим бороться или как-то от этого зависеть. И тогда вот только в этом случае ты сможешь нести людям знания только в этом случае ты сможешь нести людям знания
[00:37:23] человек который не способен на это не реагировать
[00:37:27] он будет это знание что искажать из-за того что это беспокоит он не скажет что надо было сказать Он будет в угоду толпы что-то изменять, потому что она плохо о нем подумает. Он будет как-то себя вести по-другому, чтобы на него не клеветали. И тогда он будет действовать в угоду публике.
[00:37:44] Такой гуру не нужен никому. Это крах знания,
[00:37:47] это крах знания.
[00:37:49] И Каништха отличается тем, что он от этого от всего зависим.
[00:37:55] Он именно зависим,
[00:37:57] преданный материалист, именно зависим от сплетен,
[00:38:00] там его как при что о нем сказали и он ради этого готов менять все,
[00:38:04] все готов менять, готов промолчать,
[00:38:06] где надо было быть принципиальным,
[00:38:08] готов пойти
[00:38:10] на сговор,
[00:38:11] надо было И он думает, но зато в будущем я когда стану гуру, тогда уж я резану.
[00:38:16] Нет,
[00:38:17] а тогда тем более,
[00:38:20] тогда тем более.
[00:38:23] Итак,
[00:38:25] Арджуна беспокоится, что же ожидает
[00:38:28] таких людей, которые не поняли или сошли с пути преданного служения,
[00:38:33] что может с ними произойти.
[00:38:37] И Кришна говорит:
[00:38:39] я
[00:38:40] солнце я свет солнца и луны
[00:38:43] в шримад багатам описывается
[00:38:45] что
[00:38:46] правый глаз кришна это солнце левый глаз это луна
[00:38:50] и
[00:38:51] один духовный учитель говорит ученикам
[00:38:54] Вы все сможете постигнуть,
[00:38:56] если будете во всем видеть Бога. Они говорят: А как это видеть во всем Бога?
[00:39:01] Они говорят: Во всем видеть Бога.
[00:39:03] Вы читали Бхагаван Гиту? Да, так мы ее наизусть даже изучили.
[00:39:07] И что, вы во всем не видите Бога?
[00:39:10] Они говорят: Так это как, мы смотрим, где Бог, все же мечтают Бога увидеть. Он говорит: Как же мечтают-то?
[00:39:18] Вы видите луну?
[00:39:19] Видим. И что, не видите Бога? Нет.
[00:39:24] И гуру говорит:
[00:39:26] Один голодный
[00:39:28] смотрит на луну и видит
[00:39:30] круг сыра.
[00:39:34] Вожделеющий,
[00:39:35] глядя на луну, видит лик своей возлюбленной,
[00:39:40] а преданный, глядя на луну,
[00:39:42] видит Кришну.
[00:39:44] Вот почему вы не видите
[00:39:46] в луне Кришну,
[00:39:48] в ветре, в воздухе, во вкусе воды.
[00:39:51] Поскольку вы нищие,
[00:39:54] вы хотите разбогатеть,
[00:39:55] вы хотите семейного счастья,
[00:39:58] вы хотите славы, почести и всякой этой ерунды. И поэтому на все, что вы смотрите,
[00:40:03] у вас только это ассоциируется с тем, чего вы
[00:40:06] хотите.
[00:40:08] Потому что вы не хотите Кришны, поэтому вы не прогрессируете.
[00:40:11] Поэтому все становится препятствием, все затруднением,
[00:40:15] тысячи вопросов, тысячи сомнений.
[00:40:18] Как это Кришна увидеть в мурте?
[00:40:20] Я вижу статуэтку
[00:40:21] корявую.
[00:40:23] Как это увидеть в какой-то
[00:40:25] женщине мать? Я-то вижу совсем другую мать.
[00:40:29] Как же увидеть всё в этом? В Прасаде увидеть милость Кришны, он же такой невкусный,
[00:40:34] им так мало.
[00:40:38] И человек сбит с толку чем? Своими желаниями,
[00:40:42] с тем, с чем он пришел в этот мир, смотрит на все эти атрибуты,
[00:40:47] какими глазами. Если вы пришли за материальными
[00:40:50] благополучием,
[00:40:51] то вы, несомненно, будете принимать авторитетов,
[00:40:54] которые будут отличаться
[00:40:56] образованностью,
[00:40:57] тактичностью,
[00:40:58] дипломатичностью,
[00:40:59] этичностью и всем остальным, каким мирским.
[00:41:02] Но поскольку человек не понимает, духовная жизнь дает не мирские качества,
[00:41:08] а какие?
[00:41:09] Духовные.
[00:41:10] Какие же
[00:41:11] качества у души есть?
[00:41:13] Все отдавать кому?
[00:41:16] Богу.
[00:41:17] И его
[00:41:19] преданным.
[00:41:20] Преданным, не благочестивым
[00:41:22] материалистом,
[00:41:23] а преданным
[00:41:24] тем, кто рискует
[00:41:26] всем.
[00:41:26] Чем же рискует преданный? Материальным
[00:41:30] счастьем.
[00:41:31] Предный рискует то, что здесь люди в этом мире называют счастьем, хорошей работой, зарплатой, пенсией,
[00:41:38] льготами,
[00:41:39] образованием.
[00:41:41] Все, что здесь надо, чтобы материально жить, он этим готов рискнуть ради исполнения служения Кришне. Это преданный.
[00:41:49] Говорится,
[00:41:50] другой преданный готов все отдать такому преданному,
[00:41:54] потому что, отдавая ему, мы отдаем Кришне.
[00:42:00] И поэтому в шастрах, когда говорится о предном, говорится о таком человеке,
[00:42:04] даже если он не квалифицирован,
[00:42:06] можно понять, насколько он квалифицирован потому, насколько он рискует материальным благополучием
[00:42:12] ради исполнения воли гуру и кришны
[00:42:15] готов ли он рискнуть это преданный и если этот риск увеличивается то есть процент того что он готов пренебречь все больше и больше этим значит он совершает
[00:42:24] какой прогресс материальный или духовный
[00:42:27] духовный
[00:42:28] но если он все меньше и меньше рискует, а все больше и больше зависит от этого, значит, он
[00:42:34] не прогрессирует духовно.
[00:42:36] Почему?
[00:42:38] Он это базовая основа не понимает
[00:42:41] общение.
[00:42:42] Он выбрал не тех авторитетов он преданность может отдать вам только преданный
[00:42:47] материалист даст вам то что он имеет
[00:42:50] он вас научит быть как тактичными
[00:42:52] как избегать
[00:42:53] как это тут говорил мне один я их научил идти путем наименьшего сопротивления собирать на молоко друг друга
[00:43:03] преданный будет вас учить предаваться
[00:43:06] а материалист будет как
[00:43:08] хитро, дипломатично,
[00:43:09] с кого что выуживать, как легко получать инициации и перепрыгивать через Он будет вас учить всему,
[00:43:17] на чем жиждется материальная жизнь:
[00:43:19] на лицемерие,
[00:43:21] на лесть,
[00:43:23] на подхалимаш.
[00:43:25] Он будет вас
[00:43:26] учить, как заработать подсчет,
[00:43:28] а не как просветить людей.
[00:43:31] Он будет вас учить, что надо дать денег,
[00:43:34] а не дать знания.
[00:43:36] Он будет требовать материальной
[00:43:37] помощи,
[00:43:38] но не духовной.
[00:43:40] И вы будете сбиты с толку. Это и есть неудачливые
[00:43:43] йоги.
[00:43:44] Неудача терпит, и говорится, они становятся
[00:43:49] разорванному облаку,
[00:43:51] не находящим прибежища ни там и ни сям.
[00:43:56] Это
[00:43:57] очень важный
[00:43:59] аспект
[00:44:01] взаимоотношения,
[00:44:02] и поэтому, когда человека хотят толкнуть на другую ступень, говорят: Осознал ли ты свои взаимоотношения с преданными? Ты решил выстроить отношения с Кришной,
[00:44:11] но выстроил ли ты отношения с преданными?
[00:44:14] Увидел ли ты, кто преданный?
[00:44:17] И человек, сбитый с толку, не может сдать экзамен, потому что он думает, что преданный это тот, кто меньше гневается,
[00:44:24] это тот, кто не нарушает что-то,
[00:44:26] это тот, кто очень тактичен, не говорит грубых слов и так далее,
[00:44:30] И он абсолютно не замечает того,
[00:44:33] кто ради исполнения
[00:44:35] служения готов рискнуть всем материальным благополучием.
[00:44:41] И он выстроил все свои взаимоотношения
[00:44:44] и восхищался
[00:44:45] кем?
[00:44:46] Благочестивыми
[00:44:47] материалистами,
[00:44:49] которые на самом деле в духовной жизни это коништхи,
[00:44:56] которые обладают
[00:44:57] материальными
[00:44:58] превосходными
[00:44:59] качествами,
[00:45:00] и поэтому кажется, что они выглядят более авторитетными.
[00:45:03] Знание многих языков, какой-то титул,
[00:45:06] что-то ещё, ещё очень тактичные,
[00:45:08] очень деликатные,
[00:45:09] аристократичные.
[00:45:11] Аристократическое
[00:45:11] рождение не подразумевает, что вы просто фамилию носите принц уэльский
[00:45:17] имеется ввиду что вы себя что ведете
[00:45:20] как принц но принц уэльский не преданный
[00:45:23] если бы он сейчас здесь жил описывает его качества, как он себя ведет. Возьмите журнал, допустим, Лондон, и там видно, как он себя ведет, как он общается с людьми, мы бы все уже гуру его считали.
[00:45:35] Он просто материалист
[00:45:37] обычный.
[00:45:38] Но мы бы всеми привлеклись. Почему? Потому что мы материалисты сами. Мы не можем различать преданных от материалистов.
[00:45:45] Не можем.
[00:45:47] Итак,
[00:45:49] общение,
[00:45:49] говорится,
[00:45:51] общение
[00:45:51] с преданными.
[00:45:53] И так младшие это те, кто вот этого не знает.
[00:45:57] Равные, кто это знает и стремится развивать эту преданность, у них иногда получается, иногда нет, но они никогда не выставляют вперед свои материальные качества, что вот я такой,
[00:46:09] я умею на фортепьяно,
[00:46:11] у меня языков целая куча, я художник,
[00:46:14] танцор,
[00:46:14] кто-то еще, я каратист или кто-то еще там. Я вышиваю крестиком и ноликом, а у меня грудь больше, чем у тебя.
[00:46:24] Это не имеет никакой ценности, это равный вам, которые знают, что преданность нужно оценивать.
[00:46:30] Но может быть, они еще не целиком могут, не все могут, но они не противопоставляют
[00:46:34] себя этому, и точно знают: вот это материализм во мне сыграл, а вот здесь мы преданные.
[00:46:39] Давай как преданные себя вести. Чего мы тут боимся,
[00:46:42] этих материалистов, что они о нас подумают?
[00:46:44] Это преданные, равные. А кто же такие старшие?
[00:46:48] Старшие это те, кто могут нам дать эту преданность.
[00:46:52] Не дать нам какую-то тактичность,
[00:46:54] а
[00:46:55] дать нам преданность.
[00:46:57] Шрила Прабхупада в этой книжке 26 качеств вайшнава описывает,
[00:47:01] что все 25,
[00:47:02] в общем-то,
[00:47:04] ничего из себя не представляют.
[00:47:06] Потому что это 25 качеств, которые являются
[00:47:09] украшением преданности.
[00:47:12] Если у вас есть украшение, но нет того, что украшать, вы просто благочестивый
[00:47:17] материалист.
[00:47:18] Но если у вас есть преданность и нету 25 украшений,
[00:47:22] вы так дороги Кришне все равно. Просто не все это видят и все это понимают.
[00:47:27] Поэтому вы должны терпеть, над вами будут смеяться, вас будут критиковать,
[00:47:32] но вы привыкнете.
[00:47:35] Вы просто будете привлекать только тех, кто предан,
[00:47:39] а не будете привлекать
[00:47:40] кучу материалистов.
[00:47:43] То, чье сердце способно
[00:47:45] созвучать,
[00:47:47] как Прабхупада говорит, преданный,
[00:47:49] придя в подвал,
[00:47:52] в общество бывших наркоманок и проституток,
[00:47:55] вкусив черствую
[00:47:57] корочку хлеба, предложенную Кришне,
[00:48:00] испытает
[00:48:01] величайшее
[00:48:02] счастье и никогда не покинет это общество.
[00:48:06] Но благочестивый
[00:48:07] материалист
[00:48:08] узнает всю вашу биографию, подноготную,
[00:48:11] все остальное и
[00:48:12] скажет: фу, я никогда не буду с ними общаться.
[00:48:16] Разве это преданные?
[00:48:18] И какая-то корочка хлеба? Кто так готовит?
[00:48:21] Это благочестивые
[00:48:23] материалисты.
[00:48:24] И Прабхупада говорит: Тогда, когда наше общество переполнится
[00:48:28] благочестивыми
[00:48:29] материалистами,
[00:48:30] мы получим с вами политику,
[00:48:32] борьбу за власть, за деньги, за почет, за уважение.
[00:48:36] И мы увидим, что преданные
[00:48:39] будут всегда-всегда
[00:48:42] непоощряемы.
[00:48:46] Итак,
[00:48:47] это могут видеть только
[00:48:49] те, кто прогрессирует в духовной жизни и кто выстроил взаимоотношения
[00:48:53] с преданными,
[00:48:55] а не с тем, с кем ему приятно общаться,
[00:48:59] потому что за приятным общением приходят материалисты,
[00:49:03] а за полезным
[00:49:05] приходят
[00:49:07] джигьясы.
[00:49:09] И так человек в гуне благости ищет, что полезно,
[00:49:12] а человек в гуне страсти
[00:49:14] ищет что? Что приятно.
[00:49:18] И до тех пор, пока сердце человека не очистилось, человек должен находиться, несомненно, под неусыпной
[00:49:25] опекой, неусыпным
[00:49:27] оком
[00:49:28] опытного
[00:49:30] преданного.
[00:49:31] Теперь вы начинаете понимать, такое опытный
[00:49:33] преданный,
[00:49:35] у которого есть опыт, кто такие материалисты
[00:49:39] религиозные и кто такие преданные.
[00:49:42] У него есть опыт преданного служения,
[00:49:45] а не
[00:49:47] материальной мирской религиозности.
[00:49:49] Он различает
[00:49:50] этих людей.
[00:49:53] Различает
[00:49:55] и он сострадателен
[00:49:56] то есть он с нами не будет играть в кошки-мышки
[00:49:59] он будет говорить так как
[00:50:01] есть
[00:50:02] и Прабхупада описывает Бхагават Гитту так как она есть
[00:50:06] потому что те кто пытался завоевать авторитет в этом обществе
[00:50:11] на религиозном поприще исказили
[00:50:13] багават гиту в угоду
[00:50:16] имиджу последователей чтобы последователей они хорошо и больше набрать они искажали все не говоря прямо правду
[00:50:25] и в этом проявилась их дживахим сапрупада говорит и поэтому в основном
[00:50:30] красивые мягкие и удивительные речи ищут материалисты
[00:50:35] преданные ищут преданности
[00:50:38] как я могу
[00:50:40] рискнуть для кришны всем
[00:50:42] семьей детьми образованием
[00:50:44] тем кто меня научит именно этому
[00:50:50] я хочу
[00:50:51] служить такой личности.
[00:50:53] Я не хочу служить тому, кто научит меня как стать счастливым в материальном мире. Я хочу служить не скупым и порочным людям.
[00:51:01] И как в Баджине поет
[00:51:03] Я всю жизнь служил
[00:51:05] порочным и скупым людям. Я сознательно пил яд, не поклоняясь Ратхи и Кришне.
[00:51:11] Почему? Поэтому говорится:
[00:51:12] преданные,
[00:51:13] трансцендентальные
[00:51:15] личности.
[00:51:16] Что значит трансцендентальные?
[00:51:17] Вы не можете их понять. Почему они готовы всем этим рискнуть ради какой-то
[00:51:23] которую они называют бог?
[00:51:26] Потому что они безбожники.
[00:51:31] И поэтому говорится
[00:51:33] что
[00:51:34] шастра говорится об этом
[00:51:37] что тот кто обрел знания
[00:51:41] он понимает
[00:51:42] что те кто не ведает
[00:51:44] достойны
[00:51:45] прощения
[00:51:47] Но он знает и другое,
[00:51:50] что те, кто не хотят ведать,
[00:51:54] заслуживают
[00:51:55] наказания.
[00:51:58] Итак, те, кто не ведает,
[00:52:02] заслуживают прощения,
[00:52:04] а те, кто не хочет ведать,
[00:52:07] заслуживают
[00:52:08] наказания.
[00:52:10] И поэтому, когда он видит, что люди не пытались искать знания
[00:52:14] и приходят и плачутся что они страдают у них там болезни у них то се
[00:52:20] им тысячу раз предоставляли
[00:52:22] знания они не хотят
[00:52:25] не хотят
[00:52:27] он не испытывает к ним такого чувства что они достойны прощения и он говорит бог вас простит
[00:52:34] то есть
[00:52:35] карма пусть вас обучает карма то есть наказание пусть вас отрезвляют
[00:52:41] пусть вас отрезвляют
[00:52:43] наказание
[00:52:44] вот почему кришна говорит мудрые
[00:52:47] не скорбят ни о живых
[00:52:49] ни о мертвых
[00:52:50] что кому-то живому надо давать а кому-то придется пройти через смерть чтобы что-то понять Через какие-то счастье и несчастья придется пройти.
[00:52:59] Но те, кто пришли за знанием, за преданностью, которая является критерием определения всего.
[00:53:06] Ни одна ваша подхалимаш,
[00:53:07] ни одна ваш компромисс,
[00:53:09] ни одна ваша гибкость не будет учитана Кришной.
[00:53:12] Но все, ради чего вы готовы были рискнуть
[00:53:16] своими любимыми, своей семьей, всем тем, что здесь вас удерживает, вы рискнули чем-то ради Кришны, именно ради Кришны,
[00:53:24] не желая взамен ничего кроме бхакти и уттамы то есть преданности
[00:53:28] вот это кришна возьмет
[00:53:30] и скажет о так я вспоминаю и шриши панишад говорится что преданный начинает молиться когда чувствует что смерть стоит на пороге смерти он молит о мой господь вспомни все что мне довелось сделать для тебя
[00:53:45] и решай
[00:53:46] как пожелаешь мою судьбу
[00:53:49] не то что я сделал для своих пяток розовых пяток своих там детей
[00:53:53] жены квартиры
[00:53:55] общества,
[00:53:56] народа.
[00:53:58] А что для тебя мне удалось сделать?
[00:54:00] Вот это вспомни и решай. И говорится, вайшна всегда знает, что все остальное
[00:54:06] не имеет никакой
[00:54:08] ценности
[00:54:09] и является лишь проявлением анартхи,
[00:54:12] то есть ценно только для
[00:54:15] невежд,
[00:54:16] чье сердце
[00:54:18] испещрено
[00:54:18] ядом материальной
[00:54:20] деятельности,
[00:54:21] и кто пьет постоянно этот яд через общение с такими материалистами.
[00:54:26] Вот почему Шрила Прабхупада говорит: Неофитам ни в коем случае нельзя читать мирских газет,
[00:54:30] книг, смотреть телевизоры, ходить в кино и спортзалы.
[00:54:34] Иначе они будут отравлены,
[00:54:36] они будут продолжать
[00:54:37] пить яд.
[00:54:38] И когда они будут приходить сюда и наобщаются с этими экономистами, они будут видеть
[00:54:43] материальное
[00:54:45] несовершенство
[00:54:47] нашего общества и будут говорить о пенсиях, о чем-то трудовом устройстве,
[00:54:53] о любви, о семье, о чем угодно они будут говорить, о деньгах, о том и будут говорить видите, какие они несовершенные,
[00:54:59] они такие необразованные.
[00:55:02] И вы, попадая под это влияние, так находясь в этом яде, еще слушая это, вы начнете совершать оскорбления.
[00:55:09] Переполнившись
[00:55:10] этим ядом, вы потеряете все вкусы.
[00:55:15] Пропада пишет в комментариях речь идет о неудачливых
[00:55:19] йогах
[00:55:19] и сомнения жгут арджуны,
[00:55:22] также как нас сам сомнения строиться на работу не устроится а как же я дальше а вдруг я свалюсь
[00:55:28] но вы никогда не свалитесь если у вас есть отношения с преданными
[00:55:33] если у вас есть отношения с организацией вы не спасетесь
[00:55:36] В организации бывают революции,
[00:55:38] перевороты, курс меняется.
[00:55:41] Но если у вас выстроились правильные взаимоотношения с преданными,
[00:55:45] это единственная
[00:55:46] защита. Вот почему все вайшнавы говорят,
[00:55:49] что единственным
[00:55:50] самым страшным
[00:55:53] последствием
[00:55:55] самого греха является
[00:55:57] потерять общество преданных.
[00:55:59] Не благочестивых
[00:56:01] религиозных
[00:56:01] материалистов,
[00:56:03] а общество людей, которые готовы ради Кришны рисковать всем тем, что другим дороже самой жизни
[00:56:11] потерять общество таких людей,
[00:56:15] зависят от материалистов,
[00:56:17] не зависят от их мнения и их благочестия,
[00:56:20] от их тактичности, дипломатичности.
[00:56:22] Вот почему
[00:56:24] великие и преданные не общались с богачами и с политиками.
[00:56:28] Вот почему они не общались потому что те были благочестивым
[00:56:31] материалистами.
[00:56:33] Не общались даже великие сан-яси избегали их,
[00:56:36] избегали общения. И Господь Чайтанья сказал: Избегайте общения с такими личностями.
[00:56:41] Они тактичны,
[00:56:42] красивы, аристократичны.
[00:56:44] Все то, что питает наше вожделение.
[00:56:48] Они помогут нам всегда материально,
[00:56:50] поэтому мы их выбираем
[00:56:52] и хотим с ними дружить,
[00:56:54] потому что мы сами такие же материалисты.
[00:56:57] Рыбак рыбака
[00:56:59] видит издалека,
[00:57:00] как говорят, по сеньке и шапка.
[00:57:02] Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто
[00:57:06] ты.
[00:57:08] Итак,
[00:57:09] это очень важные аспекты духовной жизни
[00:57:12] как выстроить отношения, как различить преданного
[00:57:15] от такого приятного во всех отношениях человека
[00:57:19] и не быть сбитыми с толку.
[00:57:23] Как лекции приятные различать, где в лекциях говорится о преданности, а где говорится о приятных вещах.
[00:57:29] Кто-то вперед забегает, кто-то дальше. Но так или иначе человек должен научиться различать. Я пришел сюда
[00:57:36] не за материальным благочестием,
[00:57:38] я пришел
[00:57:40] то благочестие
[00:57:41] создать, как Прабхупада сказал,
[00:57:43] которое позволяет мне увидеть
[00:57:45] преданность.
[00:57:47] И Кришна говорит: чита са сарва кармани мои санньясия мат парах кто такой преданный,
[00:57:52] кто готов рискнуть всем
[00:57:55] ради Кришны?
[00:57:57] Всем.
[00:57:58] И Христос выглядит тогда самым сумасшедшим, Прабхупада выглядит самым сумасшедшим, Будда выглядит сумасшедшим.
[00:58:06] Сын плотника
[00:58:07] без аристократического
[00:58:08] рождения.
[00:58:12] Никакого, не богатый, на осле въезжающий в Иерусалим.
[00:58:17] Кто такой он одет как? Говорит такие резкие вещи.
[00:58:22] Иоанн Креститель всех обеспокоил
[00:58:24] своими речами.
[00:58:26] Из ста процентов общества 99
[00:58:29] процентов были обеспокоены
[00:58:30] его речами
[00:58:32] вы думаете что это не преданные
[00:58:35] что это не преданные это не посланцы божии Харидастхакур
[00:58:40] сколько народу обеспокоил,
[00:58:42] Рупу Госвами, Дживу Госвами сколько народу обеспокоили, они рискнули своим положением, пенсиями, богатством,
[00:58:48] чтобы найти прибежище у стоп Господа Чайтанье.
[00:58:52] Вот что такое была преданность,
[00:58:55] а не то что здесь достигнуть этого они это оставили
[00:59:00] ради того чтобы достигнуть преданности
[00:59:03] и так
[00:59:04] человек сбитый с толку никогда не сможет прогрессировать
[00:59:08] потому что весь прогресс зависит от его общения,
[00:59:11] кого он принимает
[00:59:13] авторитетом.
[00:59:14] И вот почему говорится, что нужно восстановить авторитет шастр,
[00:59:18] восстановить институт браунов и гуру, восстановить институцию.
[00:59:22] Институцию не такую, где политика, борьба за власть, а институт
[00:59:26] преданности,
[00:59:28] там, где будут обучать
[00:59:30] не языкам,
[00:59:32] а как с
[00:59:34] удовольствием
[00:59:37] рискнуть для Кришны. И рискнуть не так, что побежать на танк,
[00:59:42] а сделать то,
[00:59:44] что вам говорит более опытный,
[00:59:47] преданный.
[00:59:49] То, что поможет развить преданность,
[00:59:52] а не стать там кандидатами
[00:59:54] кем-то там хорошо семейно зажить нет поверьте мне мы не такие люди чтобы отказываться от чего-то если мы это получим
[01:00:02] лучше этого
[01:00:04] не иметь
[01:00:06] Есть такая же история похожая,
[01:00:08] как человек пришел и сказал:
[01:00:10] Я хочу стать богатым,
[01:00:12] я хочу быть уважаемым,
[01:00:14] я хочу занять пост.
[01:00:15] И он рассказал, что он хочет. И гуру ему сказал:
[01:00:19] Я тебя научу.
[01:00:22] И он двадцать лет ему служил.
[01:00:25] И через двадцать лет он спросил:
[01:00:27] Гуру Махарадж,
[01:00:28] я так многому научился,
[01:00:31] что мне теперь этого не надо.
[01:00:34] И он сказал: Тогда, значит, считаем
[01:00:38] наш курс законченным.
[01:00:42] Итак,
[01:00:42] что же такое обучение? Кто же из нас прогрессирует?
[01:00:47] Что мы обучились тому, что нам теперь то, чего мы хотели раньше, без чего не могли обойтись?
[01:00:52] Что? Не нужно.
[01:00:54] Мы увидели ложность этих ценностей, ложность этих представлений,
[01:00:58] ложность этих всех устремлений,
[01:01:01] и только преданный нам может это дать.
[01:01:04] Только преданный. Поэтому говорится, только вайшнав имеет Кришны, только вайшнав даст его нам.
[01:01:09] Но где люди? Все приходят, спрашивают на как работать, как жениться, как развестись, как вылечиться,
[01:01:17] как астрология, как юрведа там поживает, как то, как се.
[01:01:23] Но чем рискует человек? Ничем.
[01:01:26] Ничем абсолютно.
[01:01:30] И поэтому Шрила Прабхупада говорит: Можно совершить преданное служение, рискуя чувственными наслаждениями, отдавая деньги, которые выделены на чувственное наслаждение,
[01:01:40] Рискуя временем, которое должно было бы потрачено быть на семью, на детей, на что-то такое.
[01:01:45] Время отдать,
[01:01:46] вы рискуете тем, что вы не получите чего-то материального.
[01:01:50] И за этот риск вы получаете что?
[01:01:52] Духовные.
[01:01:55] Просто нужно это сделать под руководством
[01:01:57] опытного преданного,
[01:02:00] а не красивого материалиста,
[01:02:02] который выдал себя за опытного преданного.
[01:02:04] И тогда люди становятся удачливыми.
[01:02:08] Как нас обучить
[01:02:11] жить так, чтобы мы были довольны тем, что у нас есть сейчас?
[01:02:15] Потому что все наше недовольство от не преданности, от недостатка
[01:02:20] сознания Кришны,
[01:02:22] и никто не страдает, что Он
[01:02:25] ничего не рискует для Кришны. Все страдают, что Кришна не дал ему то,
[01:02:30] ради чего он служит:
[01:02:32] красивую жену, красивых детей, какое-то здоровье и так далее.
[01:02:37] Итак, разница между преданными и материалистами именно в этом. Предный думает, как исполнить волю господа,
[01:02:44] и тот, кто волю господа исполняет, самый продвинутый преданный,
[01:02:49] а
[01:02:49] у благочестивых
[01:02:50] материалистов
[01:02:52] самый продвинутый это чьи желания исполняет бог.
[01:02:56] Итак, мы идем за этими двумя категориями и выбираем всегда,
[01:03:00] кто
[01:03:01] служит Богу и кому служит Бог.
[01:03:05] И мы думаем: вот этот человек такой богатый, видимо, за ним Бог, вот этот человек, у него столько власти, наверное ему бог помогает, вот у него-то и есть связь.
[01:03:15] И так Прабхупада говорит, индусы сбиты с толку такими представлениями,
[01:03:19] они думают,
[01:03:20] что вот
[01:03:22] за кем бог стоит, у кого богатство,
[01:03:24] власть, у кого все это образование.
[01:03:27] И они молятся днем и ночью, чтобы это получить. И джаганатхам,
[01:03:30] и тем, и сем, и на расимхе, и поют, и пляшут.
[01:03:35] Но вайшнавы
[01:03:37] Нет,
[01:03:38] они молят друг друга, пожалуйста, вдохновляй
[01:03:41] меня, чтобы я
[01:03:44] этим рискнул ради служения Кришне. Вдохнови меня, пожалуйста, чтоб я не думал там о своих отношениях
[01:03:50] с мамой, с папой, с дочерью, с кем-то, с мужем, с деньгами, с какой-то пенсией, с трудовой.
[01:03:57] Ибо в шастрах говорится: На этом пути
[01:04:01] никто не знает потерь.
[01:04:04] Таким образом, тот, кто рискнул ради Кришны чем-то материальным,
[01:04:08] не теряет
[01:04:09] ничего
[01:04:10] ни того, ни другого.
[01:04:13] Но тот, кто ради материального рискнул
[01:04:16] отказаться от Кришны, тоже такой риск есть.
[01:04:19] Материальное
[01:04:20] временное, поэтому он его рано или поздно все равно потеряет и останется
[01:04:25] ни с чем.
[01:04:26] А преданный
[01:04:28] всегда, если он даже потеряет материальное,
[01:04:30] но он-то рисковал для Кришны, он останется в итоге с кем? С Кришной. Вот почему говорится,
[01:04:36] что для преданного
[01:04:37] будущее всегда ясно, что Кришна
[01:04:41] всегда позаботится о предавшейся
[01:04:43] ему душе.
[01:04:48] Это сомнение
[01:04:49] мучает меня, о Кришна, поэтому я прошу Тебя рассеять его.
[01:04:54] Лишь Ты один можешь избавить меня от подобных
[01:04:57] сомнений.
[01:04:59] Пожалуйста, вопрос.
[01:05:01] Материалисты не для примера.
[01:05:05] Материалисты живут ради чувственных наслаждений, им плевать, какой они пример подают.
[01:05:10] Они наслаждаются
[01:05:11] все.
[01:05:12] Вот что, наркоман для примера колется,
[01:05:16] выходит: Товарищи,
[01:05:17] сейчас будем колоться, соберитесь, так сказать, везде фиш разклеили,
[01:05:21] что сейчас публичная колка будет.
[01:05:24] Он собирает под хних,
[01:05:27] он балдеет, им по барабану кто там ещё говорит, наоборот, говорят не надо, не надо. Пш, вон.
[01:05:33] Они ему там примеры здоровой жизни показывают.
[01:05:38] Вы гоните.
[01:05:42] Так и материалисты, им плевать.
[01:05:45] Им говорят, что духовный мир не надо здесь настраивать, им плевать.
[01:05:49] Говорят, что это чушь, надо убить этих вайшнаут,
[01:05:52] всех убить, они мешают нам наслаждаться.
[01:05:57] Хиранить и шипу не мешали даже полубоги, но родной сын ему так помешал, что он даже забыл о всех своих врагах.
[01:06:04] Потому что сын говорил о том, что полубоги и демоны к одному стремятся.
[01:06:09] И только
[01:06:10] преданный Прахлада не к тому, к чему стремятся полубоги, и не стремился к тому, к чему стремятся демоны.
[01:06:19] Было плевать на все сидхи, на все. Кришна его защищал,
[01:06:23] потому что он был преданным.
[01:06:26] Поэтому Хирайник и Шипу удивляется, он говорит: Где ты, где взял эту силу? Почему
[01:06:31] ты можешь то, чего я не могу, я не могу понять,
[01:06:35] что мне нужно было, я не через свое образование,
[01:06:40] через демократическое рождение, через все, не могу достигнуть того, в
[01:06:44] чем ты успех находишь,
[01:06:46] я вижу, что что-то за тобой стоит, а что, почему так, у тебя, наверное, какие-то ситхи, он говорит.
[01:06:53] Хираника, чтобы спрашивать у сына: А где ты взял эти сиддхи?
[01:06:57] Он говорит: Ну там же, где и ты.
[01:07:00] Просто ты их так берешь, что-то там развиваешь, а я просто
[01:07:04] готов рискнуть всем ради Кришны.
[01:07:07] Я нашел прибежище, он говорит у Кришны.
[01:07:10] Его
[01:07:11] отзвук сердца сразу, будучи беременной, мать просто услышала,
[01:07:16] и это сразу отзыв Кришны. Прахлада
[01:07:19] стал преданным не потому, что он слушал Шриман Бхагавата,
[01:07:23] поэтому Нарада сказал: В чреве Каяду ещё до этого,
[01:07:28] преданный,
[01:07:29] я сейчас только начну ей говорить, а поскольку плод слышит ушами матери, я только начну говорить о Кришне и о цели жизни,
[01:07:37] как Он там всё сразу это примет.
[01:07:41] Вот кто такие преданные.
[01:07:42] И он там не думает: о, я у демонов родился, как я предамся,
[01:07:47] о, да я что, в животе вылезу,
[01:07:50] стану взрослым, получу кандидатскую,
[01:07:52] стану доктором, вот тогда, или в старости предам, когда мне муж морду набьет,
[01:07:57] или жена меня бросит, я предамся. Нет, бесполезно.
[01:08:01] Это невозможно.
[01:08:02] В горе предаются невежды.
[01:08:05] И самое, что страшное, что когда они предаются, они не понимают, что такое преданность. Неофит культивирует преданность божеству
[01:08:12] непосредственно
[01:08:14] мурти или непосредственно Святому имени,
[01:08:18] а человек падший, но осознавший
[01:08:21] какие-то, он культивирует
[01:08:23] преданность
[01:08:23] преданному,
[01:08:27] Потому что и божество, и святое имя для него это, оно даже его не пускает, потому что это все олицетворение Кришны в разных формах, аспектах.
[01:08:36] Но когда вы становитесь
[01:08:38] слугой слуги тех, кто уже служит непосредственно,
[01:08:41] все, отлично.
[01:08:45] Поэтому, говорится, мы смиренные слуги, слуги,
[01:08:48] гопи Врендавна,
[01:08:49] гопи слуги Кришны,
[01:08:51] а мы даже не слуги гопи, мы слуги,
[01:08:55] и
[01:08:56] тогда Кришна нас принимает.
[01:08:58] Я говорю, это мы слуга.
[01:09:02] Такова система. А мы думаем я и Кришна, я и божество, я в понедельник хожу и поклоняюсь божеству,
[01:09:08] а эти тут все уроды необразованные.
[01:09:12] Вы что, божество вас близко не подпускает?
[01:09:15] Вы просто этого не замечаете. Потому что если божество хоть раз на кого-то посмотрело,
[01:09:20] кто-то там лилы видит, как в человеке пробуждается
[01:09:24] трансцендентальная
[01:09:26] привязанность
[01:09:27] Кришни.
[01:09:28] И значит,
[01:09:29] семейное счастье,
[01:09:30] какие-то там Ой,
[01:09:32] молчай, а кто уй, за фиг мне это даже? Он даже никому не приходит: я не делаю, работа не работа, что мне?
[01:09:39] Потому
[01:09:41] что когда у вас это есть, да вы никого спрашивать не будете.
[01:09:45] Вы наоборот туда ломитесь, вы наоборот И когда Кришна дает, взглянет на преданного, преданный начинает видеть преданность в других людях, и поэтому он
[01:09:54] преданных различает, а не материалистов различает.
[01:09:58] Он говорит: Вот этот преданный больше рискует для Кришны, этот меньше, этот вообще не рискует,
[01:10:03] этот пришел к Кришне также, но с мешком.
[01:10:10] Понимаете, он начинает различать всех преданных, преданных,
[01:10:14] сколько
[01:10:15] преданности в человеке, а не сколько в нем греха или благочестия. Вот
[01:10:19] вы замечали, мне наплевать, сколько в человеке благочестия или греха.
[01:10:24] Но мне не наплевать,
[01:10:26] сколько он может проявить преданности.
[01:10:29] И в соответствии с его преданностью я выстраиваю с ним взаимоотношения.
[01:10:33] Зачем мне его там? Какие-то диссертации?
[01:10:36] Я
[01:10:37] до оборота думаю: Ничего себе, он еще с диссертации
[01:10:41] придавился. Как ему тяжело.
[01:10:48] Простому человеку как легко!
[01:10:50] Он там о себе ничего не мнит, что со мной так нельзя. А если у вас вот эти все: Ой, как вам тяжело, со мной так нельзя,
[01:10:59] таких слов при мнении не выражёвывайте.
[01:11:03] Вы что, это же целое дело, если вы сноп, или книжник, или какой-то там как вам тяжело жить-то,
[01:11:10] с вами же так нельзя.
[01:11:13] Вас нельзя поставить на кухню, вам нельзя сказать, что вы глупец.
[01:11:17] Один раз
[01:11:20] младшие преданные пришли
[01:11:22] к гуру, говорят:
[01:11:24] кто старший преданный, мы ничего не
[01:11:27] Везде говорят,
[01:11:29] что старшему и преданному надо служить, старшим и преданным. Мы чего-то вообще не понимаем.
[01:11:33] Те, кто давно называют
[01:11:35] старшим и преданным, у них куча проблем.
[01:11:38] У нас даже нету того, чего у них.
[01:11:41] Прабхупада
[01:11:42] всех собрал, и младших, и преданных. Прабхупада говорит, что там гуру какой-то.
[01:11:46] Все
[01:11:47] гуру Прабхупада. Запомните, что Прабхупада это не фамилия, а праченая буква, это титул.
[01:11:53] И гуру собрал учеников, и тех, и других, и сказал:
[01:11:57] поднимите руку, кто исполнен зависти,
[01:12:00] похоти,
[01:12:01] гнева,
[01:12:02] алчности,
[01:12:03] кто ищет только несовершенства в других, кто радуется, когда кому-то плохо,
[01:12:08] и грустит, кому-то хорошо и так далее, ну и все негодяи, как что.
[01:12:13] И все старшие и преданные подняли руку,
[01:12:17] и Гуру посмотрел на нас и говорит: вот поэтому они старшие и преданные, а вы младшие,
[01:12:21] потому что они это в себе
[01:12:24] видят, а вы еще
[01:12:26] нет, вы видите только это в них,
[01:12:29] а в себе нет,
[01:12:31] поэтому вы еще неотесанные
[01:12:33] неофиты,
[01:12:35] поэтому вам нужно служить под их рукой. Они научат вас не как это в других увидеть,
[01:12:41] именно они вас научат,
[01:12:43] как очиститься, чтобы это увидеть где?
[01:12:46] В себе. Потому что очиститься можно только тогда, когда вы это видите.
[01:12:51] Потому что не видя, и поэтому шастры говорится:
[01:12:54] нужно узнать,
[01:12:55] что оскверняет,
[01:12:57] как оскверняет,
[01:12:58] каковы признаки осквернения и как избавиться от осквернения.
[01:13:02] Человек, не получивший такого знания, никогда не может выбраться из спут
[01:13:07] материальной деятельности
[01:13:09] и гун материальной природы. Пожалуйста, вопрос.
[01:13:14] Работать на компьютере, гордый
[01:13:16] сразу,
[01:13:18] а кто у нас тут язык знает, так вообще птиц и животных, вообще труба.
[01:13:24] Кто по-английски заливается, кто канарейкой, кто по-китайски, и все они думают, кто такой там этот шривас? Такой,
[01:13:32] как Вася всё говорит.
[01:13:34] То ли дело вот тот проповедник сидит так,
[01:13:39] почитайте
[01:13:45] такая книжка вышла джайва дхарма почитайте там бакти нотка кур все это объясняет
[01:13:50] материалисты кто такие какие преданные куда чуть кому кого тянет,
[01:13:54] и вы сразу поймете все остальное. Если вам недостаточно какого-то другого авторитета, того же самого, который другой авторитет говорит,
[01:14:02] ссылаясь на этого авторитета,
[01:14:04] людям иногда шамбалы надо это получить
[01:14:07] темной ночью под одеялом в горах.
[01:14:11] Уже так где-то на лекции доступно. Нет, раз доступно так, значит, это уже неправда.
[01:14:17] Только мне
[01:14:18] под одеялом в горах,
[01:14:21] когда только ко мне и говорят: Ты избранный.
[01:14:24] А ты говоришь: А что же тогда все об этом говорят?
[01:14:27] Так потому что они такие дураки, как ты.
[01:14:31] Тебе в горы надо залезть, чтобы это услышать.
[01:14:35] В Индию поехать надо, а в три божества долбануться лбом.
[01:14:40] И то ты ни черта не понял.
[01:14:48] Это под руководством опытного
[01:14:50] преданного,
[01:14:54] потому что
[01:14:55] материальное счастье и преданное служение они не всегда совместимы,
[01:15:01] понимаешь?
[01:15:04] Но преданность и материальное счастье совместимы
[01:15:07] потому что оно может быть как результат
[01:15:10] то есть вы предались и кришна если хочет что что-то даст
[01:15:14] вам как брахмана судами дал
[01:15:18] Но брахман судами этого не хотел.
[01:15:21] Этого хотели кто? Жена там. Эй, я
[01:15:24] хожу,
[01:15:26] мне мама там что-то.
[01:15:28] Дети там печально
[01:15:46] Он рисковал всем.
[01:15:49] В то время, когда кто-то наслаждается, кто-то рискует.
[01:15:53] И потом все удивляются: А как?
[01:15:56] Не надо удивляться.
[01:15:57] Если вы не живете так с преданностью, а просто в материальное благочестие, какой смысл?
[01:16:03] Чем вы рискнули?
[01:16:05] Мини мама не пускает, мини муж не пускает, мини живот
[01:16:09] не пускает,
[01:16:12] Мозоль там что-то. Не могу, не мажу. Здесь
[01:16:16] не любят людей. Вы не культурные, короче.
[01:16:20] Здесь собрались одни дурачки.
[01:16:23] То ли дело работать.
[01:16:27] А вот слабо вам ради Кришны исполнить указание гуру и бросить что-то и
[01:16:32] под руководством это делать слабо.
[01:16:37] Ведь поэтому
[01:16:38] мы называемся неофитами.
[01:16:42] Поэтому нам опытный,
[01:16:44] преданный.
[01:16:46] Тот, которому не слабо рискнуть всем этим было.
[01:16:49] И он нашел в этом вкус. Не то, что он рискует для Кришны и все страдает, что у него рискует.
[01:16:56] Ой, опять
[01:16:57] пришлось рискнуть!
[01:16:58] Нет,
[01:17:02] он счастлив,
[01:17:04] потому что он начинает, правда, видеть божество, он начинает слышать святое имя. Совершенно другой вид награды он получает за то, что он рискует,
[01:17:12] получает другой вид награды.
[01:17:14] И он удовлетворённым
[01:17:16] становится в преданном служении.
[01:17:18] Ему нравится общество преданных. Даже когда приходит Майя, он так:
[01:17:23] Не преданный лучший,
[01:17:25] прости Майя.
[01:17:28] Преданный лучший.
[01:17:30] И Майя говорит: Да ты что, у них столько недостатков, они тебя терпеть не могут.
[01:17:35] Ты гонишь,
[01:17:37] Мая, ты гонишь.
[01:17:39] А ну да я тебе дам то-то,
[01:17:41] сё, тётки, вот те хлеба, вот те власть, вот те ситхи.
[01:17:46] Ты гонишь, Мая,
[01:17:49] я, конечно, тебя уважаю, но ты гонишь.
[01:17:54] Я тебе дам семейное счастье. Ну да, и что я, так сказать, ласты заверну там?
[01:17:59] Нет,
[01:18:00] кто тебе стакан воды поднесёт?
[01:18:05] Это преданный.
[01:18:08] Все
[01:18:11] остальное называется
[01:18:13] мирское благочестие,
[01:18:14] основанное также на религиозной деятельности,
[01:18:18] на мотивации других.
[01:18:21] Поэтому человек не может рискнуть ничем.
[01:18:24] Поэтому, говорится, когда Христос подходил к этим, а они там семьи у них были же, у апостолов, что-то,
[01:18:30] рыба у них, рыболовецкая
[01:18:31] какая-то вещь была,
[01:18:34] было план давать, за
[01:18:36] лодки аренды платить. И он подошёл, говорит: Всё, нахрен, бросьте!
[01:18:40] Они: Как? А кто это? Трудовая пенсия, там дети?
[01:18:43] Он говорит: Всё, пурга, пошли со мной.
[01:18:46] А
[01:18:47] поскольку они были преданными, они раз пошли все. Ну конечно, такой-то колхоз, любой дурак может увезти.
[01:18:52] А вот
[01:18:54] кандидата науку видите, а?
[01:18:56] Или допсмента?
[01:18:59] Это другой вопрос. Вот это да, вот это yes.
[01:19:03] Вот пусть он теперь страдает.
[01:19:06] А это что, рыбаки там все эти, батраки?
[01:19:11] Но они были преданными,
[01:19:12] поэтому сердце отзвучало сразу.
[01:19:15] А другие были более высокопоставленные.
[01:19:17] Он пришел, говорил. И эти все высокопоставленные
[01:19:20] канули в лету.
[01:19:22] А вот эти рыбаки мы тут им на иконы молимся,
[01:19:25] когда война,
[01:19:26] они нам помогают.
[01:19:28] Кто они были?
[01:19:32] Калавеча Шридхара какие-то банановые тарелки торговал, то ли дисками торговать.
[01:19:40] И люди это ценят, и они не ценят вредность, не всегда обеспокоены.
[01:19:44] Ой, ай, как, как что?
[01:19:47] Сомнением.
[01:19:49] Быть или не быть вот в чем вопрос. И череп поросенка держать не с ним.
[01:19:54] Быть мне поросенком или не быть.
[01:19:57] Потому что страх. Поэтому Кришна говорит не бойся ты ничего, не бойся ты предаться, рискнуть ради меня вот этим всем, не бойся
[01:20:07] только потому, что ты не знаешь меня, поэтому ты боишься.
[01:20:11] Как мы узнаем, что человек знает Кришну? Он не боится Кришны?
[01:20:16] И Прахлада Махараш, когда там все стояли, тряслись, они киржаны: Да найди!
[01:20:21] Это твой Бог, иди к нему, Бог
[01:20:24] Прахлада подошел и говорит: Ты вообще прекрасен, в такой-то форме ты ещё красивее!
[01:20:29] Твой гнев просто
[01:20:31] великолепен!
[01:20:33] И
[01:20:34] только Господь Шива улыбался.
[01:20:38] Круто!
[01:20:41] Он радовался, за
[01:20:43] кого за прохладу
[01:20:45] он радуется успеху прохлады потому что он настоящий вайшнат он не думает что мне не дали гирлянду что я там не ползу вперед
[01:20:53] он радуется
[01:20:54] классный молодец прохлада, вообще джай прохлада нахара, джай прохлада, махара.
[01:21:00] И поэтому мы видим Шастрах, вритрасура преданный, хотя в демоничной семье демон,
[01:21:06] и индра полубог,
[01:21:08] кармик
[01:21:09] просит материальное благо хотя вайшнак но просит материальное благо и поэтому все преданные разные градации
[01:21:16] боится рискнуть он
[01:21:19] так сильно не привлечен кришной чтобы оставить это
[01:21:23] ради того, чтобы вернуться Кришне. Авритрасура
[01:21:26] готов пренебречь всем.
[01:21:27] Получив плохое рождение, все его демона обзывают, и он так привлечен
[01:21:32] миром Вайкум, так привлечен
[01:21:36] Поэтому никогда нельзя материально судить о преданности человека.
[01:21:40] Какие у него там лексикон,
[01:21:41] какое у него образование, биография, все. Как один учитель сказал:
[01:21:47] Ты не прогрессируешь, потому что не отбросил
[01:21:49] свое прошлое. Он сказал а что, прошлое плохо?
[01:21:53] Сказал важно не то, что прошлое плохо или хорошо, важно понять, что прошлое мертво.
[01:22:02] Это важно понять.
[01:22:06] Гордиться чем-то, что вы там были хорошим, или страдать от того, что оно умерло уже, и то и плохое, хорошее, оно всё, нету.
[01:22:13] Сейчас что?
[01:22:16] А я там вот это, а вот там.
[01:22:20] Поэтому, говорится, невежество
[01:22:22] сейчас интересует.
[01:22:26] Про
[01:22:28] общение расскажу. Сейчас все же проблемы
[01:22:31] у всех, этот не нравится, этот не нравится.
[01:22:34] Один
[01:22:36] ученик пришел к гуру и говорит: Я не могу прогрессировать вообще. Почему?
[01:22:40] Так меня все сбивают, святой имени почитаешь, там все шныряют, я же живу такая. Он говорит: А где ты живешь? Да у меня вот такая маленькая комнатка своя, и где там ветер? Так нет, там же у меня родственники все
[01:22:51] достают меня,
[01:22:53] ложь, галдеж, бардак.
[01:22:57] Вообще, что сделать, гуру, дайте мне указания, чтобы как-то я или прогнал, или ушел от них.
[01:23:04] Он сказал: Дай мне слово, что ты сделаешь, как я тебе скажу, и ты будешь
[01:23:07] в самых лучших условиях ровно через неделю.
[01:23:11] Он сказал: Через неделю?
[01:23:13] И ради того, чтобы быть через неделю в самых лучших условиях, чтобы никто не мешал, ничего не мешало, он сказал: Вот
[01:23:21] тебе корова,
[01:23:24] вот тебе свинья,
[01:23:25] вот тебе собака, вот тебе лошадь и вот тебе
[01:23:29] шестнадцать куриц.
[01:23:31] Все они должны ровно неделю жить с тобой в одной комнате.
[01:23:39] Ты шутишь?
[01:23:40] Нет. И через неделю я тебе обещаю,
[01:23:43] ты увидишь, что произойдет.
[01:23:44] Но тот думает, наверное, какая-то мистическая вещь.
[01:23:48] Привел к себе, в корму, в комнату запихал, запинал эту корову, коня туда утрамбовал,
[01:23:54] курей,
[01:23:55] эту свинью еле дверь закрыл и там сам такой. И там они же писают, какают, орут,
[01:24:01] лайта,
[01:24:01] ещё родственники. И он вообще
[01:24:04] И он неделю я
[01:24:05] не пережил.
[01:24:06] Пришёл в город, такой худой, какой-нибудь бестонец, у него мешки под глазами. Он такой: Э-э-э, всё
[01:24:13] в горы, всё он выполнил.
[01:24:14] Теперь мне обратно верни и возвращайся.
[01:24:17] Придёшь ко мне ровно через сутки. И он все это вернул, через сутки пришел.
[01:24:22] Он говорит: Ну как? Счастье!
[01:24:26] Вот и продолжаю духовную практику.
[01:24:33] БАГАВАД
[01:24:35] ГИТТА Киджай,
[01:24:36] СИУРБХАДА Киджай, И ШИНИТАЙ ГУРАНГА Киджай, ГУРА ПРЕМЕНАНДЫХ ХАРИБУРА. Спасибо!
===== Комментарии =====