====== Йога превосходит аскета и философа ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена Бхагавад-гите 6.46, где Кришна утверждает превосходство йоги над аскетом, философом и карма-йогином. Автор подчеркивает, что бхакти-йога (преданное служение Господу) является высшей формой духовной практики, так как она приносит полное сознание Кришны. Аскеза без знания и философия без преданности несовершенны, а кармическая деятельность без сознания Кришны лишена смысла. Лектор объясняет, почему люди, прошедшие общее духовное воспитание, могут стать врагами — из-за различных мотивов: одни следуют за плодами деятельности (карма-йога), другие — за знанием (джняна-йога), третьи — за преданностью (бхакти-йога). Только последняя приводит к истинному единству и миролюбию.
description: Анализ Бхагавад-гиты 6.46: почему бхакти-йога превосходит аскезу, философию и карму. Ответ от Кришны на вопрос Арджуны о вражде между родственниками.
keywords: Бхагавад-гита 6.46, бхакти-йога, йога, Кришна, Арджуна, карма-йога, джняна-йога, преданность, духовная практика, Шримад-Бхагаватам
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] БХАГАВАТЕ
[00:00:01] ВАСУДЕ
[00:00:02] ОМ
[00:00:09] НАМО БХАГАВАТЕ
[00:00:11] ВАЙЯ
[00:00:17] ОМ НАМО БХАГАВАТЕ
[00:00:29] а
[00:00:32] глава 6,
[00:00:34] которая называется Дхьяна-йога,
[00:00:37] текст 46.
[00:00:45] Тапасви
[00:00:46] Бьё Дхико йоги.
[00:00:49] Тапасви Бьё Дхико йоги.
[00:00:52] Яни Бьё Пима Тодхика яни
[00:00:56] Пьяш
[00:01:05] и
[00:01:12] а та пасви бьо нги ке йоги
[00:01:15] яни
[00:01:19] бх йо пи мат о дхи ка
[00:01:22] яни бх йо
[00:01:24] дхи
[00:01:25] яни бх йо
[00:01:42] Перевод стиха:
[00:01:45] Йог
[00:01:46] намного превосходит
[00:01:48] аскета,
[00:01:49] философа
[00:01:50] и человека, стремящегося
[00:01:52] к плодам своего труда.
[00:01:54] Поэтому, о Арджуна,
[00:01:57] невзирая ни на что, стань йогом.
[00:02:02] Йог
[00:02:03] намного превосходит
[00:02:04] аскета,
[00:02:05] философа
[00:02:06] и человека, стремящегося к плодам своего труда.
[00:02:10] Поэтому, о Арджуна,
[00:02:12] невзирая ни на что,
[00:02:14] стань йогом.
[00:02:17] Комментарий
[00:02:18] его божественной милости Шри Шимада Чабактидамти
[00:02:20] Свами Прабхупада.
[00:02:31] Говоря о йоге,
[00:02:33] имеем ввиду процесс соединения нашего сознания
[00:02:36] с Высшей Абсолютной
[00:02:38] Истиной.
[00:02:39] Люди называют этот процесс по-разному,
[00:02:42] в зависимости от избранного ими метода духовного самопознания.
[00:02:46] Когда в основе этого процесса лежит кармическая деятельность, его называют карма-йогой.
[00:02:52] Когда он базируется на философских изысканиях, его называют гьяна-йогой.
[00:02:57] А когда его основу составляет преданное служение Верховному Господу, его именуют
[00:03:02] бхакти-йога.
[00:03:04] Бхакти-йоги,
[00:03:05] или метод сознания Кришны, как будет сказано в следующем стихе, это самый совершенный из всех видов йоги.
[00:03:12] В данном стихе Господь утвердил
[00:03:14] превосходство
[00:03:15] мистической йоги, но не сказал, что она лучше бхакти-йоги.
[00:03:19] Бхакти-йога
[00:03:20] дает человеку полное духовное сознание,
[00:03:23] поэтому она является непревзойденной.
[00:03:26] Если человек совершает аскезу, не обладая знанием
[00:03:29] о своей духовной природе,
[00:03:31] эта аскеза не совершенна,
[00:03:33] равно как и и философские изыскания,
[00:03:35] которые не основаны на преданности Верховному Господу.
[00:03:39] Точно так же тот, кто занимается кармической деятельностью, не обладая сознанием Кришны, лишь напрасно теряет время.
[00:03:46] Поэтому самым лучшим
[00:03:49] из перечисленных
[00:03:50] здесь видов йоги является бхакти-йога.
[00:03:53] Более подробно об этом будет рассказано в следующем стихе.
[00:03:58] Йог намного превосходит аскета, философа и человека,
[00:04:16] чакшурум
[00:04:17] мере там йена
[00:04:19] тай смай шри гураве намаха
[00:04:22] шри чей тан яману бишь тахам с ха питам йена бутале
[00:04:27] свай ам рубака дамах йам да да ты сва падан тыка
[00:04:32] ван тикал патару
[00:04:33] бьястян
[00:04:35] припасинку
[00:04:36] бьяле пута
[00:04:37] пати та нам павайне бьо вайшна
[00:04:41] ве бьона мона ма
[00:04:44] джая шри кришна
[00:04:45] джавитанья
[00:04:47] пран гуни дйана анда
[00:04:49] сирья два и так а рад хара
[00:04:52] сри вас ари гол рама бхат та блин да аре
[00:04:56] кришна
[00:04:56] аре кришна кришна
[00:04:59] ари ари
[00:05:00] алейкри
[00:05:02] алейкри
[00:05:28] итак мы
[00:05:30] вспомним
[00:05:32] предыдущие стихи если вы помните речь шла о том
[00:05:36] что арджуна спрашивал
[00:05:41] что происходит с теми людьми,
[00:05:43] которые
[00:05:44] встают на путь духовной жизни, но по каким-то причинам
[00:05:49] и причины эти также определены,
[00:05:51] они сходят с этого пути
[00:05:53] или не могут идти этим путем
[00:05:56] либо достаточно быстро либо постоянно
[00:06:00] либо они уходят
[00:06:01] или отходят в другом направлении с этого пути что их ожидает
[00:06:06] и орджуна
[00:06:08] просит кришну объяснить ему что происходит вообще
[00:06:12] с людьми, почему они не достигают духовного прогресса,
[00:06:17] хотя они все религиозны.
[00:06:19] И Арджуна
[00:06:20] не просто так спрашивает, потому что он перед собой видит тех людей, с кем ему придется сражаться,
[00:06:26] и он знает, что они тоже ходили в храм, следовали садхане,
[00:06:30] что они также религиозны, благородны,
[00:06:33] и почему же мы враги?
[00:06:35] И он сбит с толку, он не может понять. И Кришна ему говорит, они неудачливые йоги,
[00:06:39] они неправильно действовали,
[00:06:41] и поэтому теперь мы враги.
[00:06:44] Мы ходили в один храм, мы были в одной общине, бхарата, один род был, куру назывался.
[00:06:50] Мы были все вместе, мы вместе воспитывались, вместе пели эти мантры. Все как у нас в жизни. Все мы здесь также вместе. Оказывается, мы можем также начать сражаться между собой.
[00:07:00] И Арджуна в замешательстве, он говорит: Как так получилось?
[00:07:03] Мы одними и теми же дисциплинами занимались.
[00:07:06] Мы ходили вместе в храм одному и тому же божеству, поклонялись, ели одну и ту же пищу. Мы выросли в одной семье и все делали вместе. У нас были равные представления о многом. Мы говорили одинаково.
[00:07:19] У нас были одни и те же авторитеты Бхишмадева,
[00:07:22] Драначарья и так далее. Он начинает перечислять Арджуна.
[00:07:25] Все мы между собой не только друзья,
[00:07:29] соратники,
[00:07:30] единомышленники,
[00:07:31] мы даже родственники.
[00:07:34] Мы даже родственники. Как же так произошло?
[00:07:38] И меня терзают сомнения, он говорит: Как, почему, насколько я имею право выступить против них?
[00:07:46] Как же так получилось? И Арджуна спрашивает: Что произошло? Почему люди
[00:07:50] на той стороне оказались?
[00:07:53] Мы в равных
[00:07:54] весовых категориях, мы в разных условиях.
[00:07:57] Почему же такое
[00:07:59] не только непонимание,
[00:08:00] а такое
[00:08:02] положение дел, что мы должны друг друга убить,
[00:08:05] что мы даже не хотим примирения.
[00:08:09] И что они
[00:08:12] жаждят нашей смерти,
[00:08:13] больше ничего не жаждет,
[00:08:15] даже не хотят думать о каком-то примирении.
[00:08:18] Для
[00:08:19] нас нету места в их сердце и в их жизни.
[00:08:23] Почему так произошло?
[00:08:26] И Кришна начинает объяснять Арджуне,
[00:08:29] в чем различия и почему так произошло.
[00:08:33] И Кришна говорит: Ты не знаешь различия в йоге,
[00:08:36] кто с чем хотел связаться,
[00:08:38] кто ради чего следовал всему этому.
[00:08:41] И поэтому одни стали врагами других.
[00:08:45] При внешнем
[00:08:47] единстве
[00:08:48] все разделились
[00:08:50] на разные цели,
[00:08:52] которые выразились в их мотивациях.
[00:08:56] И тогда Кришна начинает пояснять Арджуне,
[00:08:59] что
[00:09:00] вы шли путем бхакти
[00:09:02] все это делая, а они все это делали совершенно
[00:09:08] из других мотивов
[00:09:09] и поэтому
[00:09:11] между вами вражда
[00:09:12] мы находим шриман бхагаватам как
[00:09:15] дакша проклинает на роду муни они тоже братья та же курукшетра
[00:09:21] дакша и на рода муни родные братья
[00:09:25] их отец Брама.
[00:09:29] Также есть их родной брат Индра,
[00:09:32] есть родные братья Шива и Кумары. И все они слушали одно и то же Писание, одно и то же изложение из уст своего отца как от гуру,
[00:09:41] как от ади гуру, от
[00:09:43] Ведагарбхи,
[00:09:44] одно из имен Брама Ведагарбхи,
[00:09:46] он из сердца получил
[00:09:48] весь Шримад Бхагаватам, всю Бхагавад-гиту, он знает все из сердца. Мы знаем всё из книжек, а Он из сердца.
[00:09:56] Поэтому мы не ачарьи, мы не продвинутые. Нам надо заглянуть в книжку, у кого-то спросить.
[00:10:01] Его уровень таков высок, что Он
[00:10:04] получает непосредственно знания от Кришны из сердца. Чайтья-гуру.
[00:10:08] До чего мы хотим добраться. Это наша цель принять Чайтья-гуру.
[00:10:14] И Брахма рассказывает им Веды, и они все понимают.
[00:10:19] Но между ними начинаются проблемы.
[00:10:23] И в первую очередь
[00:10:24] проблемы начинают создавать самые
[00:10:27] явные
[00:10:28] и самые
[00:10:31] внешние
[00:10:33] это дакша.
[00:10:35] Что же делает дакша? Дакша проклинает
[00:10:39] народу,
[00:10:40] дакша проклинает
[00:10:41] Шиву, и дакша проклинает кумаров.
[00:10:46] И дакша никак не может понять, почему Индра царь, а не он небес.
[00:10:54] Почему же так произошло? Они родные братья. Та же самая Курукшетры, но в небесах среди полубогов
[00:11:00] та же самая проблема.
[00:11:01] Родные братья.
[00:11:03] Почему же Дакша проклинает всех подряд? Потому что Дакша олицетворение
[00:11:08] деятельности
[00:11:09] ради плодов
[00:11:10] и называется карма-йога.
[00:11:14] И также мы здесь с вами. Среди нас есть карма. Те, кто занимается карма кандой.
[00:11:20] То есть все это делает для того, чтобы преуспеть в материальной жизни.
[00:11:25] И любой бакта, здесь же находящийся, который рядом вместе с ним служит,
[00:11:29] станет его врагом.
[00:11:31] Для бакты нет врага,
[00:11:33] но не для бакты.
[00:11:36] Бакты враги. Почему?
[00:11:40] Разные цели, разные мотивации. То, что принимает один, не принимает другой.
[00:11:45] Но по форме
[00:11:46] все одинаковые. И принимают одно и то же Писание, и ссылаются на одно и то же Писание. И дальше начинают цитировать
[00:11:54] Наради
[00:11:55] Браму то, что говорил Брама как авторитета. Но он абсолютно не понимает смысла слов.
[00:12:01] Или как Кришна в Бхагават Гите говорит: Его понимание в гуне страсти
[00:12:06] и невежества.
[00:12:08] Итак, мы цитируем друг другу Библию, мы цитируем друг другу Коран, мы цитируем друг другу буддийские фильмы философов
[00:12:15] там разных. Мы
[00:12:17] изучаем
[00:12:18] афоризмы
[00:12:20] разных
[00:12:22] моралистов
[00:12:23] мы говорим момент о море там то да сюда асе ля ви да что только не говорим
[00:12:29] Но если углубиться в то, что мы имеем в виду, мы такие тупые ослы,
[00:12:35] что мы используем эти
[00:12:37] фразы, эти тексты, эти стихотворения,
[00:12:40] используем
[00:12:41] имена этих людей Абсолютно не по назначению.
[00:12:45] Абсолютно не по назначению.
[00:12:48] И когда мы слышим то же самое, momente more от другого человека,
[00:12:53] то же с той стороны. Он наш враг. Мы говорим, ты что, падла, такую вещь нам говоришь?
[00:12:58] Но мы используем те же самые термины, те же самые писания, тычуем друг другу в нос тех же самых авторитетов
[00:13:05] и готовы
[00:13:06] разодраться.
[00:13:07] Почему?
[00:13:09] И поэтому Арджуна точно так же. Он сбит с толку, он говорит, как так произошло? Я наблюдаю, что мы все тычут друг другу-то
[00:13:18] истиной, правдой,
[00:13:20] как будет лучше для всех
[00:13:22] народом. Знаете, как политики все за народ.
[00:13:25] Все тычут те же самых моралистов,
[00:13:28] тычут все то же самое.
[00:13:30] Используется все то же самое, что и в их оппозиции,
[00:13:34] и они готовы друг с другом вступить в сражение.
[00:13:38] Почему? Я Арджуна поэтому спрашивает. Меня это беспокоит, меня сомнения терзают.
[00:13:45] В чем же он сомневается?
[00:13:47] Правильно ли он тоже также настроен по отношению к ним?
[00:13:51] Не грех ли это выступить? А вдруг они правы?
[00:13:55] Вдруг их понимание
[00:13:56] этих фраз, этих шлок и той деятельности, которой они заняты,
[00:14:02] правильно?
[00:14:03] А вот как раз мы все, что цитируем
[00:14:05] и как мы действовали, это неправильно.
[00:14:08] Где
[00:14:09] критерий? Кто определит это?
[00:14:13] И Кришна из-за этого начинает о Ржуне говорить
[00:14:16] об этих разновидностях
[00:14:17] йоги и разновидность
[00:14:19] йоги в мотивациях.
[00:14:23] Мы думаем, в каких-то принципах, регулирующих разницу, в каких-то словах,
[00:14:29] в построении церкви, у них вот такая церковь с куполами, а у нас вот бывший
[00:14:34] детдом.
[00:14:36] Вот, оказывается, в чем различие.
[00:14:38] Нет,
[00:14:39] различие не в этом. Не как попы одеваются
[00:14:42] и как приход там себя ведет, кто в колокольчик звонит, кто лбом бьется, кто в тапочках проходит, а кто босиком.
[00:14:49] Разница не в этом. Различие абсолютно не в этом. В чем же различие?
[00:14:55] В мотивациях.
[00:14:58] В мотивациях.
[00:15:00] Кто что хочет через это достигнуть.
[00:15:02] И поэтому мы видим в христианстве протестанты,
[00:15:06] лютеране,
[00:15:07] адвентисты,
[00:15:08] православные,
[00:15:09] католики
[00:15:10] кого только нету. Почему?
[00:15:13] Одни пьют и курят, и Бог им это сказал. Другие не пьют, не курят и мясо не едят, и тоже им Христос это сказал. Одни говорят, вот можно брать взаймы и проценты просить. Другие говорят, вы что, в этой же Библии говорится, ни в коем случае нельзя просить проценты никакие и так далее. Откуда?
[00:15:32] Мотивация.
[00:15:33] И в соответствии с мотивациями каждый придает
[00:15:36] окраску
[00:15:37] данному учению,
[00:15:39] данному
[00:15:40] изложению какого-то определенного наставления,
[00:15:43] данного Богом.
[00:15:45] И начинается сражение.
[00:15:47] Люди создают отдельные
[00:15:51] общества, сообщества, организации, структуры,
[00:15:54] которые бы помогли им более интенсивно
[00:15:57] или более
[00:15:59] быстро
[00:16:00] достигать
[00:16:02] этих мотиваций,
[00:16:03] то есть целей.
[00:16:07] Один
[00:16:08] учитель
[00:16:10] рассказывал как к нему приходили
[00:16:14] люди и говорили давайте создадим организацию
[00:16:17] чтобы бороться за справедливость
[00:16:21] он сказал что вы что вы я не хочу
[00:16:24] они сказали вы что, не хотите мира? И не хотите справедливости?
[00:16:28] Он сказал: Да, я не хочу попасть в организацию дураков.
[00:16:33] И он сказал: Суть не в том, за что борется и какие лозунги,
[00:16:38] а кто борется и какими методами.
[00:16:42] И он говорит:
[00:16:43] Даже организация,
[00:16:44] состоящая
[00:16:45] из глупцов,
[00:16:46] даже если она борется за мир,
[00:16:48] то она все равно состоит из кого? Из глупцов.
[00:16:53] Таким образом, не сама организация определяет,
[00:16:56] а кто в эту организацию пришел, что там за люди.
[00:17:00] И мы также видим, в Исконии у нас достаточно высокие лозунги: мир во всем мире,
[00:17:05] то, сё, пятое-десятое,
[00:17:07] накормить там всех, обуть, одеть, всех сплотить приблизить к высшему живому существу печатать книги в общем это за мир
[00:17:18] но
[00:17:18] кто-то не хочет к нам в организации
[00:17:22] и достаточно мудрые люди могут не желать
[00:17:25] почему
[00:17:27] они горят не такими способами не такими методами
[00:17:31] и не с такими людьми ужасные люди
[00:17:34] даже если они выдвинули такие лозунги
[00:17:37] а вы вспомните
[00:17:39] коммунистические
[00:17:40] лозунги разве они были плохими?
[00:17:44] Но с люмпингом никогда не достигнете вы этого.
[00:17:48] С пролетариатом,
[00:17:50] с низкорожденными,
[00:17:52] с
[00:17:53] простолюдинами,
[00:17:54] не с простодушными,
[00:17:56] а с простофилями,
[00:17:59] необразованными,
[00:18:00] безграмотными,
[00:18:02] низкими среди людей, Кришна говорит.
[00:18:05] Низшие среди людей,
[00:18:07] которые
[00:18:08] хотят использовать Бога, чтобы больше сожрать,
[00:18:12] которые хотят напысать в произведении искусств, в какую-нибудь
[00:18:17] вазу,
[00:18:18] которые хотят плюнуть в лифте и поджечь вам
[00:18:22] звонок,
[00:18:24] которые хотят на стене в собственном доме что-то накарябать,
[00:18:28] которые
[00:18:29] белье не стирают месяцами,
[00:18:32] вы с ними никогда не сможете бороться за эти идеи.
[00:18:35] Никогда.
[00:18:37] Низкие люди не способны бороться за высшие идеи.
[00:18:44] И поэтому Шрила Прабхупада называет это движение культурным.
[00:18:49] И начинается все
[00:18:50] с омовения того, сего, пятого, десятого.
[00:18:54] И те, кто устремился к высшим целям, не понимая, с кем он пытается
[00:18:59] достигнуть, никогда их не достигнет.
[00:19:01] Потому что нужно создать общество, культурное общество.
[00:19:07] Культура должна быть. Иначе все наши успехи,
[00:19:11] они чреваты тем, что мы, что-то завоевывая,
[00:19:14] там будут сидеть наши люди,
[00:19:17] которые будут пысать
[00:19:20] под лестницей,
[00:19:22] которые будут плеваться,
[00:19:24] поджигать точно так же, друг друга заказывать,
[00:19:29] у друг друга красть.
[00:19:32] И поэтому Шрила Прабхупада объясняет, что наше движение не просто какое-то выдвинуло какие-то лозунги.
[00:19:40] Ни один этот лозунг недостижим
[00:19:43] с тем
[00:19:44] уровнем культуры,
[00:19:46] сознания, ценностей, которыми мы на данный момент обладаем.
[00:19:51] И мы, несомненно, станем врагами
[00:19:56] этого общества, находясь прямо внутри него.
[00:19:59] Так Арджун увидел, как те,
[00:20:02] кто не развил свое сознание,
[00:20:05] выступили против.
[00:20:08] Выступили против
[00:20:10] с теми же самыми лозунгами
[00:20:14] все к истине все за народ
[00:20:16] все за благо
[00:20:19] и так Арджуна
[00:20:22] спрашивает что же происходит почему так
[00:20:26] И Кришна объясняет ему,
[00:20:28] что йогой является только бхакти-йога.
[00:20:33] Бхакти-йога.
[00:20:36] Что же дает бхакти-йога?
[00:20:38] И Кришна говорит ему Мотивации.
[00:20:42] Таким образом, не манерами мы тут обучаемся, не манерам, не чему-то,
[00:20:47] а ценностям определенным.
[00:20:50] Какими же ценностями мы пытаемся обрасти?
[00:20:53] Мы не действуем ради богатства,
[00:20:56] ради каких-то межполовых счастливых отношений
[00:20:59] и не ради того, чтобы господство над всем миром.
[00:21:03] Поэтому нас не интересует ни карма, ни йога, ни гьяна.
[00:21:07] Но все те, кто такие мотивы преследуют,
[00:21:10] они все встанут на другую сторону Курукшетры.
[00:21:16] И они
[00:21:17] объявят
[00:21:18] преданных врагами.
[00:21:20] Вот почему
[00:21:21] Шастрах Рупуга Свами в таком произведении как Бахти Расамрито Сингху описывает,
[00:21:28] что
[00:21:30] человек, когда совершает оскорбления,
[00:21:32] скатывается в дагьяны,
[00:21:35] йоги и кармы
[00:21:37] и это является падением для бхакты
[00:21:40] мы думаем что падение что мы съели что мы выпили или с кем переспали
[00:21:45] но там говорится упасть это значит упасть с этой мотивацией
[00:21:50] Заведомо человек уже
[00:21:53] враждебен.
[00:21:53] И поэтому говорится: Мадхьяма Адхикари
[00:21:57] пренебрегает
[00:21:59] теми, кто враждебен
[00:22:01] бхакти.
[00:22:02] Это значит, он пренебрегает
[00:22:04] карме,
[00:22:05] йогами
[00:22:06] и гьянем.
[00:22:08] Кто же такие невинные для него? Это все пьяницы, проститутки,
[00:22:13] наркоманы,
[00:22:14] всякие безбожники они невинные.
[00:22:17] Они ни фига не знают. Невежи.
[00:22:20] Невежды.
[00:22:22] Кто же враги бакти вот
[00:22:24] они кауравы
[00:22:27] они стояли там
[00:22:28] все они были мистическими силами наделенные они стремились стать авторитетами
[00:22:34] господства последователей им нужны были им нужны были богатства
[00:22:38] и поэтому они объявили Бакт кем?
[00:22:42] Врагами, которым даже места нету на Земле в этой Вселенной.
[00:22:50] И поэтому мы видим, как Шастры объясняют, как не сбиться с этого пути, что бактам
[00:22:56] нужно служить,
[00:22:57] нужно доедать остатки их пищи, касаться их пыли с их стоп,
[00:23:01] надо пить воду, которой они омыли стопы, и вы станете продвинутым.
[00:23:07] Но мы хватаем за стопы всяких гьяни, йогов, карми,
[00:23:12] их остатки пищи едим,
[00:23:14] прославляем
[00:23:15] йогов, карми
[00:23:17] и
[00:23:19] враждебно относимся к преданным.
[00:23:21] Но говорится Мадхьяма бхакта, он дружит с преданными,
[00:23:25] сострадает невинным,
[00:23:27] пренебрегает
[00:23:28] врагами бхакти,
[00:23:29] то есть дальше держится от них
[00:23:32] и испытывает прямо по отношению к Господу.
[00:23:37] Каништха
[00:23:38] всегда сбит с толку.
[00:23:40] Чем же он сбит с толку? Всякими фактами,
[00:23:44] мирскими фактами. Что такое мирские факты? Знаете, как в разведке
[00:23:50] или в какой-нибудь тайной полиции на вас насобирают компромат,
[00:23:54] и этот компромат сыграет роль большую по поводу, как к вам будут относиться другие.
[00:24:02] Но какой компромат?
[00:24:04] Что там собрано?
[00:24:06] В этом компромате
[00:24:08] ваши недостатки.
[00:24:10] Оговориться, недостатки
[00:24:12] есть
[00:24:13] у всех.
[00:24:15] Было бы желание эти недостатки что?
[00:24:18] Найти.
[00:24:20] Было бы желание эти недостатки найти.
[00:24:23] И поэтому Кришна говорит о рджуне: Даже если ты самый грешный из всех грешников,
[00:24:30] зайди на корабль трансцендентного знания,
[00:24:32] и ты успешно переправишься через океан мирского бытия.
[00:24:35] Кришна сразу предупреждает
[00:24:37] Арджуну,
[00:24:39] что в этом мире все
[00:24:41] имеют недостатки. Это мир соткан из недостатков.
[00:24:45] Он движим этими недостатками.
[00:24:48] И он говорит,
[00:24:49] что любое усилие в этом мире сопровождается
[00:24:52] чем? Недостатками.
[00:24:55] Мы все совершаем здесь усилия, потому что без усилия ничего нельзя сделать, извиняюсь, даже в туалет нельзя без усилий сходить. Надо пыжиться.
[00:25:03] И мы видим результат этого пыжения. Какие недостатки?
[00:25:07] Но эти недостатки есть у всех.
[00:25:11] Итак,
[00:25:12] Кришна говорит, что эти люди будут сбиты с толку. Они будут искать недостатки
[00:25:18] в преданных.
[00:25:19] И Санат Нуга Свами говорит, подобно глупцу,
[00:25:22] который
[00:25:23] боится залезть в Гангу, потому что Ганга грязная река.
[00:25:28] Очень грязная река. Индия
[00:25:31] очень непродвинутая
[00:25:32] страна.
[00:25:33] Когда вы туда приезжаете, вы думаете, в России все круче.
[00:25:36] Магазины круче, дороги круче, машины круче, люди симпатичнее.
[00:25:42] Все лучше. Индия какая-то вся нищая, везде
[00:25:46] мочой воняет, грязь
[00:25:48] везде, антисанитария
[00:25:49] вообще страшнейшая.
[00:25:51] Чего в этой Индии хорошего? Что туда ломятся какие-то паломники сумасшедшие грязнули,
[00:25:57] какие-то хиппи, только там место для хиппи.
[00:26:02] Точно так же глупец, он
[00:26:05] думает, что чистота воды определяется
[00:26:08] ее состоянием.
[00:26:10] Но Санат Нукусвами говорит: Те,
[00:26:13] чьи глаза
[00:26:14] просветлены знанием,
[00:26:16] не обращают внимания на состояние воды.
[00:26:20] Также те, кто знают, они не обращают на экономическое
[00:26:23] состояние каких-то стран или на каких-то святынь.
[00:26:27] Они не обращают на какое-то внешнее, материальное
[00:26:31] признаки.
[00:26:32] Из чего сделана святая
[00:26:36] реликвия
[00:26:37] из дерева она, из железа или из золота.
[00:26:41] Это реликвия не тем, что она из чего сделана, а реликвия из-за того, что она принадлежала
[00:26:46] и была использована
[00:26:49] какой-то великой личностью.
[00:26:52] Великой личностью.
[00:26:54] Поэтому суть не в том, что Прасад вкусный или невкусный,
[00:26:58] а что он предложен Кришне.
[00:27:01] Суть не в том, что мы красиво поем Хари Кришна Хари Рама или некрасиво.
[00:27:06] Суть в том, что мы воспеваем святые имена.
[00:27:10] И материалист всегда будет обращать внимание именно на эти стороны. Так же, как в этом движении он будет думать: Ой, сколько необразованных!
[00:27:18] Ой, сколько неудачливых материальной жизни людей! О, сколько здесь мало бизнесменов!
[00:27:23] Почему? Потому что в шастрах говорится: Он, несомненно,
[00:27:27] глуп.
[00:27:29] Но те,
[00:27:31] у кого глаза
[00:27:33] просветлены знанием,
[00:27:34] они
[00:27:36] совершают омовение
[00:27:38] в этих священных водах, не обращая внимания на состояние воды, ибо ганг всегда чист.
[00:27:46] Точно так же человек не обращает внимания, под какую музыку надо было петь Хари Кришна,
[00:27:51] кто там пел с таким голосом или с таким, приятно или неприятно. Он не обращает внимание на состояние воды.
[00:27:58] Он не обращает внимание на состояние киртана внешнее, под музыку или со слайдами или не со слайдами.
[00:28:05] Почему же нам приходится обустраивать
[00:28:08] киртаны, обустраивать
[00:28:09] храмы
[00:28:11] для тех,
[00:28:12] чьи глаза не просветлены знаниям,
[00:28:15] которые в такой сильной зависимости
[00:28:18] от вашей биографии,
[00:28:20] от вашей внешности, от вашего образования.
[00:28:23] И Шрила Санат Нугосвами говорит: Не дайте себя сбить с толку материалистам.
[00:28:29] Иначе в этом движении они вам навяжут
[00:28:32] свои ценности.
[00:28:34] И тогда простым людям, невинным людям суда хода не будет. Здесь соберутся
[00:28:40] кьяни,
[00:28:41] йоги и карми.
[00:28:44] И вам места среди них не будет, потому что для них вы будете
[00:28:48] второсортными.
[00:28:52] А Господь Чайтанья пришел именно к нам,
[00:28:55] к второсортным.
[00:28:59] Махаваданья.
[00:29:00] И поэтому говорится: йоги не будут нами заниматься, карми тоже не будут нами заниматься
[00:29:05] и гьяни нами не будут заниматься.
[00:29:08] Они будут нас использовать и повелевать нами.
[00:29:12] Но бхакты будут нам сострадать.
[00:29:17] И поэтому Вьясадева говорит: Этот путь доступен для каждого, независимо от его кармы.
[00:29:23] И каждый должен просто быть осторожным.
[00:29:25] Не общаться с карми, с йогами и гьяни, не общаться с этими материалистами
[00:29:31] и сострадать тем, кто никакой не йог вообще, и не карма-йог, и не гьяна-йог.
[00:29:37] Он просто
[00:29:38] невежда,
[00:29:39] а невеждам нужно сострадать и прощать.
[00:29:43] И поэтому в шастры говорится: Если ты видишь перед собой невежду,
[00:29:47] несомненно,
[00:29:48] он достоин прощения.
[00:29:52] Но тот,
[00:29:53] кто не пытается приобрести знания,
[00:29:56] уже наказан самим Провидением.
[00:30:00] Да какое же знание необходимо?
[00:30:03] Что же такое йога?
[00:30:05] Знание об акте,
[00:30:07] об этих вечных утраченных взаимоотношениях
[00:30:10] с Верховной Личностью Бога.
[00:30:13] Итак, люди хотят разные вещи получить, и поэтому мы видим, что в нашем
[00:30:19] обществе, в любом обществе,
[00:30:21] религиозном
[00:30:22] обществе
[00:30:23] люди разделяются на карме, на
[00:30:26] гьяне и на йогов.
[00:30:28] И кто же им нужен?
[00:30:30] Им нужны невинные.
[00:30:32] И поэтому идет борьба за приход.
[00:30:36] Идет постоянная
[00:30:37] борьба межконфессиональная
[00:30:39] за приход.
[00:30:40] Кто
[00:30:41] окажет какое более мощное влияние на невинных?
[00:30:48] Кто в большей степени сможет на свою сторону переманить этих невинных?
[00:30:53] И поэтому все заняты политикой.
[00:30:57] Все заняты политикой,
[00:30:59] потому что все сражаются за приход.
[00:31:01] Потому что приход
[00:31:03] это возможность
[00:31:04] обеспечивать
[00:31:06] эту систему, эту организацию.
[00:31:09] И организация состоит не из прихода,
[00:31:14] а из авторитетов этой организации.
[00:31:19] А приход
[00:31:20] это те, кто должен обеспечить
[00:31:22] лидеров организации.
[00:31:24] Как в зоне. Есть блатные,
[00:31:26] есть мужики и есть те, кто опущенные.
[00:31:30] И все блатные заинтересованы
[00:31:32] в мужиках.
[00:31:34] Почему?
[00:31:35] Потому что мужики будут их норму делать
[00:31:42] Почему же так происходит в обществе?
[00:31:45] В обществе та же система.
[00:31:48] Если нету бакт, общество будет разорвано
[00:31:52] на части.
[00:31:53] Кем? Теми, кто имеют нечистые мотивы
[00:31:56] в этой деятельности.
[00:31:58] И поэтому Шрила Прабхупада установил определенные
[00:32:01] стандарты и ценности,
[00:32:03] дабы избежать
[00:32:06] искажений.
[00:32:07] Чтобы мы здесь все не передрались
[00:32:10] ни с другими, ни между собой.
[00:32:13] И критерием
[00:32:16] того,
[00:32:18] за кем идти как идти что делать является
[00:32:21] преданность
[00:32:23] преданность
[00:32:25] и поэтому шила пропада говорил
[00:32:27] мы никак христиане кричим что богатому человеку
[00:32:32] легче верблюда протащить через игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Божье.
[00:32:38] Мы не христиане.
[00:32:39] Про упада говорил.
[00:32:41] Богатый человек может быть еще более успешен в духовной жизни,
[00:32:45] если
[00:32:46] его богатство
[00:32:48] причиняет ему столько же беспокойства,
[00:32:50] сколько
[00:32:52] тень дерева
[00:32:53] причиняет беспокойство земле.
[00:32:59] Тень может причинить беспокойство?
[00:33:02] Нет.
[00:33:03] Так вот, так же и богатство.
[00:33:05] Если у вас есть образование,
[00:33:07] красота, молодость,
[00:33:10] но вы к ним не привязаны,
[00:33:13] это еще очень хорошо, потому что вы очень много можете сделать.
[00:33:17] Но если вы привязаны,
[00:33:19] то это на самом деле легче верблюда протащить,
[00:33:22] чем человека алчищева
[00:33:25] легче верблюда потому что он по крайней мере невинный
[00:33:28] он бизнесом заниматься не хочет
[00:33:33] и так
[00:33:35] Кришна поясняет Арджуни, развеивает его сомнения. Он говорит, что мотивы определят
[00:33:41] все.
[00:33:41] И поэтому Прабхупада говорит: Иисус Христос был чистым, преданным.
[00:33:46] Прабхупада говорит, у меня очень много друзей мусульман, которые являются чистыми, преданными.
[00:33:51] Итак, мы видим, что и христианство, и мусульманство может давать чистых, преданных,
[00:33:56] Бога.
[00:33:58] Почему же мы считаем, что и христианство, и мусульманство низшее?
[00:34:02] И говорится, индусы считали, что Шрила Харидаст Хакур низший,
[00:34:06] вне каст, потому что он родился в семье мусульман и был обращён в мусульманство.
[00:34:11] Как у нас детей крестят? Дети ничего ещё не соображают, пойдём в церковь, покрестили. И кто-то думает: Я такую сделал благочестивую
[00:34:18] вещь. Я сводил всех детей в церковь и покрестил.
[00:34:22] Вы глубоко заблуждаетесь. Это сантименты.
[00:34:25] Не больше чем.
[00:34:27] Что значит сантименты?
[00:34:29] Это значит какая гуна?
[00:34:32] Невежество.
[00:34:33] Невежество.
[00:34:34] Не страсти.
[00:34:36] Страсть выше невежества
[00:34:39] это гуна невежества
[00:34:42] ибо вы сбили с толку людей
[00:34:45] с детства
[00:34:47] и поэтому говорится
[00:34:49] что
[00:34:50] в шастрах запрещено обращать кого-то.
[00:34:55] Что значит запрещено?
[00:34:57] Человек должен сделать свой выбор. Его лишь можно поставить на путь очищения.
[00:35:03] Вот за это вы можете взяться поставить человека на путь очищения,
[00:35:07] а когда он очистится
[00:35:09] предоставить ему право
[00:35:11] выбора.
[00:35:14] Но до тех пор пока люди ничего не соображают, их пытаются обращать
[00:35:18] в Хари Кришна, куда-то в ислам,
[00:35:20] в христианство,
[00:35:22] куда угодно, в жулики,
[00:35:24] в политику, пока они тупые.
[00:35:27] Как раз наоборот.
[00:35:28] Все заинтересованы,
[00:35:29] чтобы было побольше тупых, потому что тогда их легко
[00:35:33] обратить, пока они ничего не соображают,
[00:35:36] пока они не свободны, пока люди квасят, их можно водкой заманить,
[00:35:40] пиво там где-нибудь на
[00:35:43] избирательных участках раздавать и люди будут голосовать. Этим бабкам раздать банки с огурцами и они любого жулика продвинут в думу куда угодно.
[00:35:52] Потому что люди не свободны, люди низки.
[00:35:56] И в нашем обществе то же самое.
[00:35:59] Дай сладость на язык, и они за тебя будут голосовать, кричать: Это наш президент храма,
[00:36:04] это наш региональный
[00:36:06] секретарь, этот наш гуру.
[00:36:09] И Прабхупада сказал:
[00:36:11] С таким обществом мы никогда ничего не построим то, что мы выдвинули.
[00:36:15] Люди должны в первую очередь очиститься.
[00:36:19] Очиститься,
[00:36:21] стать людьми,
[00:36:22] а не животными,
[00:36:23] которых здесь погладили, и они уже бегут.
[00:36:26] Но также вас погладить может и другой,
[00:36:29] очень коварный
[00:36:31] и очень опасный.
[00:36:34] И поэтому, говорится, на круг Шетре собрались
[00:36:37] очень большие
[00:36:39] силы,
[00:36:41] особенно на стороне
[00:36:43] противников бхакти.
[00:36:46] Почему?
[00:36:47] Потому что люди
[00:36:48] животные.
[00:36:50] Не арии.
[00:36:51] Анария.
[00:36:52] Кришна говорит анария.
[00:36:55] Им посулили счастливую материальную жизнь, и они все перебежали туда.
[00:37:00] Никаких принципов у них нету.
[00:37:03] Они с животом мыслят и гениталиями.
[00:37:08] Вот они там все собрались
[00:37:10] за своими идеями, за своими планами и вы им мешаете жить.
[00:37:15] Само наличие вас уже беспокоит их.
[00:37:20] Вот почему это происходит, говорит Кришна и они не ждут примирения никакого.
[00:37:26] А если они придут к власти,
[00:37:29] то все будет разрушено.
[00:37:31] Я тогда буду их уничтожать.
[00:37:34] Сам, лично.
[00:37:37] И он предлагает стань
[00:37:39] оружием в моем плане, это будет милость.
[00:37:42] Если ты не хочешь быть оружием, я найду другого, а если не найду достойного
[00:37:47] сам это сделаю.
[00:37:49] И Шастрах об этом говорится.
[00:37:51] И Кришна говорит:
[00:37:58] Когда религия приходит в упадок, я не схожу сам о потом
[00:38:02] адбараты,
[00:38:04] чтобы наказать этих
[00:38:06] и своих преданных,
[00:38:08] прославить
[00:38:08] и дать им милость.
[00:38:13] Итак,
[00:38:16] Кришна решающую роль сыграет в жизни любого человека, поскольку он является Верховной Личностью Бога. И он говорит: По моему замыслу все они уже убиты.
[00:38:27] Это лишь дело
[00:38:28] времени.
[00:38:30] Так чем же они убиты были?
[00:38:33] И Кришна объясняет своим
[00:38:35] выбором.
[00:38:36] Что же они выбрали?
[00:38:40] Они выбрали
[00:38:42] не то
[00:38:45] Что же они выбрали? Они выбрали материальные мотивации.
[00:38:50] И он говорит: Это лишь дело времени, когда они все подохнут.
[00:38:55] Но перед тем, как подохнуть, они столько народу собьют с толку.
[00:39:00] И поэтому Кришна предлагают Арджуне их что сделать
[00:39:05] уничтожить
[00:39:05] на Курукшетре
[00:39:08] он говорит я хочу чтобы вы правили они они
[00:39:12] я хочу чтобы преданный правил
[00:39:14] потому что преданный будет
[00:39:16] только делать то, что нравится мне.
[00:39:20] И поэтому Кришна говорит о Джуме.
[00:39:22] Если ты пойдешь моим путем, впереди тебя ждет процветающее
[00:39:26] государство,
[00:39:27] власть. Ты получишь все виды чувственных наслаждений и в конце жизни вернешься ко мне.
[00:39:32] Но если ты пойдешь своим путем, впереди тебя ждут одни страдания и разочарования.
[00:39:39] Если ты не станешь руководствоваться моим сознанием, а станешь руководствоваться
[00:39:44] своим ложным эго,
[00:39:45] ты потеряешь себя.
[00:39:50] Как-то
[00:39:51] у одного духовного учителя спросил ученик:
[00:39:55] Как мне правильно поступить?
[00:40:01] Меня могут убить?
[00:40:04] Гур улыбнулся и сказал: А ты убей себя раньше!
[00:40:09] И в этом убитом состоянии ты всегда будешь совершать правильные поступки.
[00:40:15] Ученик не понял.
[00:40:18] И учитель пояснил:
[00:40:21] Когда ты выйдешь из-под влияния телесной концепции,
[00:40:24] ты будешь всегда принимать только правильные решения.
[00:40:29] Но пока ты будешь принимать решения с позиции тела,
[00:40:33] ты всегда будешь сражаться в этом враждебном
[00:40:36] мире.
[00:40:39] И никогда не сможешь совершить.
[00:40:41] Какой бы ты поступок и какое бы ты решение не принял на основе
[00:40:46] материальной мотивации
[00:40:48] это будет ошибка.
[00:40:50] Это лишь дело
[00:40:52] времени.
[00:40:55] Вот почему Кришна сказал: Если ты не будешь руководствоваться моим сознанием, а станешь руководствоваться ложным эго, это то есть отождествлять себя с телом и ради блага этому телу действовать,
[00:41:05] тебя впереди ждут что?
[00:41:08] Одни страдания
[00:41:09] и разочарования
[00:41:10] во всех твоих выборах, начинаниях и так далее.
[00:41:14] Но если ты станешь руководствоваться моим сознанием,
[00:41:18] тебя самое лучшее ждет в жизни.
[00:41:21] И Кришна говорит: ты получишь процветающее государство,
[00:41:25] насладишься
[00:41:26] всеми видами чувственных наслаждений
[00:41:28] и в конце жизни вернешься ко мне. Я позабочусь
[00:41:32] всегда о предавшейся себе душе.
[00:41:37] Итак,
[00:41:38] Кришна не отвергает никакие чувственные наслаждения, Кришна не отвергает какую-то власть,
[00:41:43] ничего не отвергает.
[00:41:45] Удивительно,
[00:41:46] Кришна не Майвади, он ничего не отвергает.
[00:41:49] Он говорит, просто
[00:41:51] соприкасайся
[00:41:52] со всем с этим по правилам
[00:41:55] в моем сознании ради моего удовлетворения
[00:41:58] и кришна дал пандавам
[00:42:00] все
[00:42:01] и жены у них были и то и се и сила все что нужно было пандавам они получали
[00:42:08] и кришна говорит а теперь я хочу дать вам власть над этой землей
[00:42:14] но эти тоже претендуют
[00:42:17] и поэтому он говорит убейте их
[00:42:22] Но Арджуна сомневается, он говорит как я могу их убить? Кришна говорит они уже убиты.
[00:42:28] Они уже убиты.
[00:42:31] Как ученые говорят, что есть звезды которые давным-давно погасли,
[00:42:36] а мы до сих пор видим их
[00:42:38] свет.
[00:42:39] Точно так же и в шастрах говорится, подобно потухшим звездам,
[00:42:44] эти люди,
[00:42:45] они, сделай неправильный выбор, уже погасли.
[00:42:50] Но мы еще видим, что они живы.
[00:42:53] Это иллюзия.
[00:42:56] Что мы видим того, чего уже
[00:42:59] нет.
[00:43:01] И поэтому Кришна говорит Арджуне,
[00:43:03] что ты сейчас их уже видишь, это мертвецы стоят, потому что по моему замыслу они уже
[00:43:10] все
[00:43:11] убиты.
[00:43:15] И ты лишь видишь, что
[00:43:18] их уже нет, а ты их видишь
[00:43:21] подобно
[00:43:22] потухшим звездам
[00:43:24] чей свет мы еще наблюдаем
[00:43:28] и так кришна объясняет это арджунин он говорит я буду делать это все и говорить на твое благо на твое благо, не на свое. Я с этого ничего не получу.
[00:43:39] Но то, что получишь ты превзойдет
[00:43:42] все твои самые-самые
[00:43:44] фантазии.
[00:43:45] Он говорит, все твои
[00:43:47] ожидания, фантастические
[00:43:49] какие-то идеи
[00:43:51] превзойдет,
[00:43:52] если ты будешь делать так, как я тебе скажу.
[00:43:57] Поэтому он говорит: Не бойся ты что-то потерять,
[00:44:00] ты получишь сторицей.
[00:44:02] Ты получишь столько
[00:44:04] и так, что ты даже не можешь себе представить.
[00:44:08] И поэтому мы видим, как в литературе
[00:44:10] всегда употребляется так: не в сказке сказать, не пером описать.
[00:44:14] И во всех сказках человек получал то, чего даже не ожидал получить,
[00:44:20] если он действовал бескорыстно.
[00:44:23] И поэтому таких бескорыстных
[00:44:25] людей в сказках окрестили
[00:44:27] дурак.
[00:44:30] Дурак.
[00:44:32] Вот почему так враждебно относятся к преданным. Потому что они с позиции всех, кто ищет какую-то выгоду, выглядят кем?
[00:44:40] Дураками. Дурачками.
[00:44:42] Вот дурачок.
[00:44:44] Взял, всё бросил. Вот дурачок. Взяла, всё бросила. Дурочка. Вот та дурочка, эта дурочка.
[00:44:51] Но дурак-то как раз не Ванька
[00:44:54] оказался в итоге.
[00:44:56] И поэтому в шастрах говорится эти смриты,
[00:45:00] это устное творчество, эти ведические истории,
[00:45:04] они передавали, что бескорыстие
[00:45:06] основа всего успеха
[00:45:09] в действиях.
[00:45:10] Бескорыстие.
[00:45:11] Не само действие,
[00:45:13] а мотивация деятельности.
[00:45:17] Итак, мы видим, что
[00:45:19] дурак этот
[00:45:21] был отстранен от многих. Почему он дурак? С ним никто не хотел общаться, что он дурак.
[00:45:28] И так мы можем в нашем обществе видеть этих материалистов благочестивых,
[00:45:33] которые не понимают и обзывают преданного дураком.
[00:45:37] Потому что они гордятся своим образованием,
[00:45:40] своим аристократическим
[00:45:41] рождением, своими манерами,
[00:45:44] каким-то воспитанием,
[00:45:45] манерным,
[00:45:47] деликатные
[00:45:47] и тактичные. Но они не преданные,
[00:45:50] и мы можем это видеть.
[00:45:53] Более того, они считают преданных фанатиками, дурачками, глупцами,
[00:45:58] считают их недалекими людьми или просто алчащими
[00:46:01] авторитетами.
[00:46:05] Итак, живое существо
[00:46:07] сбито с толку и Арджуна также сбит с толку и поэтому он просит Объясни,
[00:46:11] пожалуйста, как все это приходит?
[00:46:14] И Кришна всегда говорил Дхармо,
[00:46:17] ракшати, ракшати.
[00:46:19] Позаботиться о дхарме а дхарма позаботиться о тебе
[00:46:24] если ты не будешь заботиться о дхарме о тебе не позаботиться никто
[00:46:28] ты просто сожжешь плоды
[00:46:30] свои прошлой благочестивой деятельности
[00:46:34] И Шрила Прабхупада приводит пример
[00:46:37] как бизнес.
[00:46:38] И поэтому иногда Прабхупада говорил:
[00:46:41] Самый лучший бизнес это сознание Кришны.
[00:46:44] И бизнесмены сдуру, вот такие тупые как мы, они думали: А, значит надо торговать атрибутикой
[00:46:50] кришнаитской,
[00:46:52] колбасой вегетарианской,
[00:46:54] плюшками. Потому что Прабхупада сказал: Сознание Кришны лучше бизнес.
[00:47:01] Кто так понял? Дакши.
[00:47:05] А что же за бизнес?
[00:47:09] Же за бизнес? О каком бизнесе имеет ввиду Шрила Прабхупада?
[00:47:14] Он говорит, что человек, который не отказывается от мотивов, не развивает преданность,
[00:47:20] просто лишь сжигает свое
[00:47:22] благочестие.
[00:47:25] Подобно глупому бизнесмену,
[00:47:28] который просто растрачивает
[00:47:29] свои деньги и думает, что он бизнесмен.
[00:47:33] А бизнесмен это который знает, куда эти деньги
[00:47:36] вкладывать, чтобы они приносили
[00:47:39] прибыль.
[00:47:42] И поэтому Прабхупада говорит: Сознание Кришны
[00:47:44] лучший бизнес.
[00:47:46] Потому что все,
[00:47:47] что мы вкладываем в развитие Сознания Кришны,
[00:47:50] только преувеличивает
[00:47:52] наше благосостояние.
[00:47:53] И поэтому Шилапрупада
[00:47:55] говорит из дхармы рождается артха
[00:47:58] из религии появляется материальное благополучие
[00:48:01] деньги
[00:48:02] все
[00:48:03] вас положение
[00:48:04] все появляется
[00:48:08] Деньги могут удовлетворить все ваши потребности к кому?
[00:48:12] Чувственное наслаждение.
[00:48:14] И если вы сделаете это по сутрам,
[00:48:18] сутра означает
[00:48:19] Писание или афоризмы религиозные,
[00:48:22] то вы
[00:48:24] несомненно
[00:48:25] заинтересуетесь
[00:48:26] мокша
[00:48:28] мокша иш ями
[00:48:31] Мокша, вы,
[00:48:33] несомненно, заинтересуетесь освобождением. И это приведет вас к освобождению.
[00:48:37] От чего же вы освободитесь?
[00:48:39] От желания чувственных наслаждений.
[00:48:42] Наслаждаясь,
[00:48:44] избавитесь
[00:48:45] от желания наслаждаться.
[00:48:47] Как это так?
[00:48:48] Сколько бы мы не наслаждались, мы наоборот все еще сильнее хотим наслаждаться.
[00:48:53] Сколько бы не было, как это говорят, денег не бывает мало.
[00:49:01] Денег не бывает мало.
[00:49:04] И денег значит не бывает сколько?
[00:49:06] Много. Но их и не бывает мало.
[00:49:09] Люди то говорят: Нет, вы что-то ошиблись.
[00:49:12] Денег не бывает много,
[00:49:13] но и денег не бывает и мало
[00:49:17] немного всем понятно
[00:49:19] у всех немного
[00:49:21] у всех у ротшильда у рокфеллера
[00:49:24] у кого у всех немного
[00:49:27] мало наоборот бывает
[00:49:29] Но почему говорится, что
[00:49:32] мало
[00:49:33] не бывает?
[00:49:35] Почему говорится, что мало не бывает?
[00:49:39] Чем же богаты люди? Мало или много?
[00:49:43] Хватает. Им не хватает.
[00:49:46] А на что у нас не хватает-то артхи?
[00:49:50] Вот смотрите дхарма, артха, и там что?
[00:49:54] Кама.
[00:49:56] Таким образом мало много определяет
[00:49:58] наше собственное что?
[00:50:01] Кама
[00:50:02] вожделение
[00:50:03] оказывается определяет
[00:50:05] это
[00:50:06] а не количество денег
[00:50:09] Поэтому не бывает мало и не бывает что? Много денег.
[00:50:13] Бывает мало или много только чего?
[00:50:16] Вожделения.
[00:50:17] И Кришна объясняет Арджуне, же вожделение то может
[00:50:23] трансформировать,
[00:50:24] то есть убрать его.
[00:50:26] Он говорит, только бхакти.
[00:50:29] Поэтому говорится, претворяя вожделение
[00:50:32] в бхакти.
[00:50:33] То есть каму трансформирует
[00:50:35] в бхакти.
[00:50:37] Как же это происходит?
[00:50:39] И Кришна объясняет:
[00:50:41] встань
[00:50:42] или взойди на корабль трансцендентального знания. Кто же такой греховный человек? Почему Кришна говорит, даже если ты самый грешный из всех грешников?
[00:50:50] Что же такое грех?
[00:50:54] Кто
[00:50:55] знает?
[00:50:57] Кто самый грешный из всех грешников?
[00:51:02] Конечно.
[00:51:05] Кто не способен
[00:51:06] отказаться
[00:51:08] от своего вожделения?
[00:51:12] Кто
[00:51:13] такое сильное вожделение испытывает, что у него перекрывается все абсолютно?
[00:51:18] Мы-то думаем по носу,
[00:51:21] астрологии,
[00:51:22] по физиогу.
[00:51:23] Нет!
[00:51:25] Если вы настолько
[00:51:26] греховны, что даже не можете понять,
[00:51:30] что у вас вожделение,
[00:51:31] и что вы
[00:51:33] похотливый человек. Не можете даже это увидеть, что вся ваша проблема в вашей собственной похоти.
[00:51:40] И из этой похоти у нас плохие качества.
[00:51:43] Щедрость в жадность,
[00:51:45] храбрость в трусость,
[00:51:48] прощение
[00:51:49] в месть.
[00:51:51] Вот откуда у нас столько плохих качеств
[00:51:55] активность в лень.
[00:51:59] Смотрите,
[00:52:01] все наши качества
[00:52:02] осквернены
[00:52:03] чем?
[00:52:05] Мало им ли много?
[00:52:08] Вожделением
[00:52:08] осквернены.
[00:52:10] Не тем, что у нас нет квартир, нету там какой-то хорошей семьи. У нас так много вожделения.
[00:52:18] И мы даже не понимаем,
[00:52:19] что
[00:52:20] чтобы его удовлетворить,
[00:52:22] это вожделение,
[00:52:24] нужно от него избавиться.
[00:52:30] И когда человек избавляется от вожделения,
[00:52:33] приходит
[00:52:34] не
[00:52:35] когда мы приобретаем
[00:52:37] что-то для вожделения или удовлетворяем вожделение, приходит насыщение.
[00:52:41] А когда мы от него что? Избавляемся.
[00:52:45] Когда мы избавляемся от вожделения,
[00:52:47] нам меньше нужно
[00:52:51] всего власти, денег, того сего. И в шастрах говорится: много ли человек может съесть?
[00:52:58] Может ли человек много одежды?
[00:53:00] Вы посмотрите, у всех шкафы забиты, лыжи на балконе стоят.
[00:53:06] Какие-то стиральные машины, не знаю, 1754
[00:53:10] года. На всякий случай.
[00:53:12] Так человек в своем сердце хранит все на всякий случай, всякое дерьмо.
[00:53:17] В своем уме, в своих планах, в своих желаниях.
[00:53:20] Неосуществимый
[00:53:21] бред
[00:53:22] там в голове.
[00:53:24] И самое страшное, что человек ради этого действует,
[00:53:28] ради этого бреда и даже не замечает, что ему никогда не суждено. И в шастрах говорится:
[00:53:33] Эти глупцы даже не знают,
[00:53:36] что их планам не суждено сбыться.
[00:53:39] И Кришна говорит: Без меня все их надежды
[00:53:43] на процветание,
[00:53:44] освобождение,
[00:53:45] счастье
[00:53:46] терпят лишь
[00:53:48] крах.
[00:53:49] Они даже об этом не знают.
[00:53:52] И он говорит: Они и есть невежды.
[00:53:54] Не ведают.
[00:53:57] Не ведают.
[00:54:02] Итак,
[00:54:04] очень много
[00:54:06] разных объяснений есть, почему же мы не можем встать на путь преданности.
[00:54:12] Мы не знаем, что
[00:54:14] ни Джапы, ничего
[00:54:15] мы не сможем
[00:54:17] додолбиться
[00:54:19] до небес.
[00:54:21] Но с той же джапой можем очень быстро прогрессировать с тем же киртаном
[00:54:27] если мы мотивацией мотивацией наблюдаем за мотивациями
[00:54:31] своей деятельности
[00:54:34] Поэтому один ученик сказал: Я полностью делаю все, что вы, а почему-то не прогрессирует.
[00:54:39] И он говорит:
[00:54:41] Ты не принял моих целей.
[00:54:46] Все ты делаешь так же, как я.
[00:54:48] Но у тебя никогда этого не получится
[00:54:51] потому что
[00:54:53] цель определяет
[00:54:54] успех
[00:54:56] они сам ведь деятельность и поэтому кришна сказала рджуне
[00:55:00] одна и та же деятельность может человека возвысить а может его что?
[00:55:05] Опустить.
[00:55:07] Одна и та же деятельность.
[00:55:10] И поэтому Прабхупада везде говорит
[00:55:13] действовать в сознании Кришны. А мы говорим: О, я в храме сижу, значит я действую в сознании Кришны.
[00:55:19] Но сидеть задницей в храме это не сознание. У вас сознание не в седле.
[00:55:26] Сознание не в мешочке с джапой не на языке. Где же сознание?
[00:55:35] В мотивах этих,
[00:55:37] в мотивациях.
[00:55:39] Вот почему говорится чистый преданный.
[00:55:41] Он не называется, который много или мало.
[00:55:44] Тот, кто не мотивирует
[00:55:46] тем, чем мотивируют нечистые люди.
[00:55:49] Таким образом, когда мы говорим о чистоте кого-то,
[00:55:53] мы не имеем в виду подмышки,
[00:55:56] мы не имеем в виду зубы,
[00:55:58] уши,
[00:55:59] Мы имеем в виду чистоту мотивов в этой деятельности.
[00:56:04] И преданный это не тот, кто много или мало,
[00:56:08] а тот, кто чище мотив имеет.
[00:56:11] Не тот, кто красивей, громче и больше,
[00:56:15] а тот, кто
[00:56:17] чище.
[00:56:18] То есть, не желая получить
[00:56:21] богатство,
[00:56:22] какие-то межполовое
[00:56:23] счастье, какое-то там каких-то последователей.
[00:56:26] Он действует ради удовлетворения Кришны.
[00:56:29] Ради удовлетворения Бога действует.
[00:56:31] И Кришна говорит Арджуне, что это и есть йог.
[00:56:34] И Кришна предлагает Арджуне стань йогом. Не будь ты всяким кормитьом кем-то
[00:56:39] еще йог.
[00:56:41] Кто же такой йог? И прапада говорит что шастры когда говорят о йоге говорят только об одном йоге о каком
[00:56:48] бхакти йоги
[00:56:50] все остальные
[00:56:51] называются
[00:56:52] кришной
[00:56:54] боги
[00:56:57] То есть они не хотят это использовать для Кришны.
[00:57:03] Бхога это то, вот иногда мы говорим, когда пища, не предложенная Кришне, как она называется?
[00:57:08] Бхога.
[00:57:10] А почему она называется Прасад? Она же вегетарианская.
[00:57:15] Так
[00:57:18] какую пищу-то надо есть?
[00:57:20] Вегетарианскую
[00:57:21] или Прасад?
[00:57:25] А мы на что делаем упор?
[00:57:28] На вегетарианство.
[00:57:30] И мы можем не понять точно так же в своей жизни, на что же делать упор? И мы думаем: вот я хожу, у меня контималы на шее, я не пью, не курю.
[00:57:40] Поверьте мне, вы никуда не отправитесь. Вы опять родитесь с людьми, опять в Иркутский.
[00:57:48] И опять с такой же нищей душонкой,
[00:57:50] с такой же плохой кармой.
[00:57:53] Но в чем будет ваш успех? Из-за того, что вы здесь терли шкуру,
[00:57:59] касались попы этой алтарной, так сказать, что-то там воспевали, плясали.
[00:58:05] Вы родитесь в семье нищих, преданных,
[00:58:09] которые вас сразу отправят в гурукулу,
[00:58:12] в Маяпур.
[00:58:14] Вот
[00:58:15] ваш успех будет.
[00:58:18] Там вы будете страдать по сникерсу,
[00:58:22] по телевизору будете страдать и будете думать: вырасту блин сожру весь сникерс и блин дыры проглядю на телевизорах.
[00:58:30] Потому что сейчас нельзя, ничего, скоро вырастут все, это хапну.
[00:58:36] И те же будут все проблемы, все будет точно так же.
[00:58:41] Потому что придется опять работать,
[00:58:44] жениться,
[00:58:45] разводиться,
[00:58:46] рожать каких-то странных товарищей,
[00:58:50] которые потом на броневику стремятся,
[00:58:54] которые будут бомбы друг друга кидать, взрывать
[00:58:57] дома там разные, будете эквивалент высчитывать.
[00:59:01] Сидеть,
[00:59:02] будете компьютерной графикой заниматься, будете хихикать, как кошки там прыгают. У вас целая рубрика будет кошки,
[00:59:08] как поржать. Какие-то мультики будете смотреть про чахпыха и ржать дико.
[00:59:12] Вот ваша жизнь. Это называют
[00:59:15] онария.
[00:59:16] То, что мы называем плебеи.
[00:59:20] Простолюдины,
[00:59:21] то есть низшие среди людей,
[00:59:23] которые будут в этом находить удовольствие,
[00:59:26] используя человеческую форму жизни.
[00:59:30] И никогда не поднимутся выше этого. Как и секс. Им суждено
[00:59:35] пысать выше вот той черты,
[00:59:38] и в книге Гиннесса их будут зачитывать.
[00:59:41] А великие души в этой книге оказались.
[00:59:46] А никто как отрыгнул громче всех,
[00:59:49] пукнул, что там что-то упало.
[00:59:54] И так разные люди есть и разная судьба предначертана
[00:59:57] каждому.
[00:59:59] И в шастрах говорится, что человек
[01:00:03] должен выполнить свое предназначение.
[01:00:06] Какое же наше предназначение
[01:00:08] быть людьми?
[01:00:09] А какова же наша судьба?
[01:00:15] Мы
[01:00:17] определяем ее
[01:00:18] сами.
[01:00:21] Мы определяем сами,
[01:00:22] куда эту человеческую жизнь направить.
[01:00:26] И от того, куда мы эту человеческую жизнь направим,
[01:00:29] определяться наши друзья и враги.
[01:00:32] Определяться, будем мы ближе к Кришне или дальше.
[01:00:35] Что мы ищем здесь?
[01:00:38] Что мы ищем чувственных наслаждений или преданности?
[01:00:42] Итак,
[01:00:43] суть этого противостояния
[01:00:45] всегда заключается
[01:00:46] в разных мотивациях
[01:00:47] людей.
[01:00:48] Суть того, что наше общество также не лишено политики,
[01:00:51] воровства,
[01:00:52] обмана,
[01:00:54] лжесвидетельства,
[01:00:55] прелюбодеяния
[01:00:56] и того, сего. Только в одном.
[01:01:00] Только в одном причина того,
[01:01:03] что мы еще
[01:01:05] не стали
[01:01:06] сознающими
[01:01:07] Кришну.
[01:01:09] У нас еще есть грязь.
[01:01:13] И с этой грязью войти в новую жизнь будет очень сложно.
[01:01:17] В первую очередь,
[01:01:20] чистая жизнь
[01:01:22] станет большой проблемой для тех, у кого есть грязь.
[01:01:26] Поэтому если нас сейчас как будто бы мы все тут хотим
[01:01:29] засунуть в эти условия,
[01:01:33] то в первую очередь нам там тяжело и станет.
[01:01:37] Всем нам, борцам, за этот мир, за это духовное
[01:01:41] царство.
[01:01:43] Кто уж и пострадает в духовном царстве,
[01:01:46] получив его?
[01:01:48] Как вы думаете, кто?
[01:01:52] Вот почему Шрила Прабхупада говорит, что мы должны сначала подняться,
[01:01:56] очиститься,
[01:01:57] то сё, пятое упали в грязь власти,
[01:02:01] поднимаетесь, потом надо эту грязь смыть,
[01:02:04] мозги приобрести определенные,
[01:02:06] вычистить мозги, сердце почистить,
[01:02:08] а вот потом уже можно.
[01:02:11] Потому что такая счастливая жизнь, которую нам обещают.
[01:02:15] Чентхари Кришна энд би хэппи.
[01:02:18] В первую очередь это хэппи от Хари Кришна.
[01:02:21] Вы посмотрите нам сколько надо
[01:02:24] без чэнд Хари Кришна.
[01:02:26] И как раз чэнд Хари Кришна нам очень мешает.
[01:02:29] Целых два часа занимает
[01:02:32] от нашей би хэппи.
[01:02:37] Так вот наша
[01:02:38] система будет до тех пор
[01:02:40] пробуксовывать
[01:02:41] во всем,
[01:02:43] пока каждый из нас не начнет этот путь самоосознания,
[01:02:46] очищения.
[01:02:48] Иначе нам
[01:02:50] никогда нас не удовлетворит никакими лекциями, никакими проповедниками.
[01:02:53] Они будут извращаться как угодно. Уже и так и фильмоскопы, и слайды, и что только не делают, скоро всем курить будут давать. Только смотрите.
[01:03:02] Скоро всем по бабе будут давать.
[01:03:04] Лишь бы не уходили из икон.
[01:03:06] Вы посмотрите, как все начнет превращаться в во что? В дерьмо.
[01:03:12] И чтобы этого не произошло, Прабхупада защищал наше общество. Он говорил: Каждый должен очищать свое сердце. Мотивы, мотивы, контроль мотивации,
[01:03:20] контроль
[01:03:20] постоянства.
[01:03:22] Один человек пришел и сказал: Я так не успешен,
[01:03:25] я так не успешен.
[01:03:27] И он сказал: Запомни,
[01:03:28] в духовной жизни успешны только те, кто постоянен,
[01:03:32] энтузиастичен
[01:03:33] и послушен.
[01:03:36] Таким образом твой неуспех в тебе самом.
[01:03:40] Ты не послушен, не постоянен и не энтузистичен.
[01:03:44] И Санат Нугу Свами это сказал проще. Преданное служение выполняется
[01:03:48] постоянно,
[01:03:49] непрерывно,
[01:03:51] продолжительно
[01:03:52] и с энтузиазмом.
[01:03:54] И преданное служение
[01:03:56] это значит действовать с преданностью.
[01:04:01] А когда мы думаем, что у нас четкие и мы преданные,
[01:04:04] у вас четкие,
[01:04:05] но вы не заняты преданным служением.
[01:04:08] Даже повторяя святое имя, человек делает это не из преданности. А из чего?
[01:04:16] Из-за мотивации.
[01:04:18] И поэтому в Нама Чинтамане говорится,
[01:04:21] что
[01:04:22] человек-неофит
[01:04:23] использует святое имя как средство для достижения своих эгоистических
[01:04:29] материальных
[01:04:29] планов.
[01:04:33] Как средство.
[01:04:34] Когда человек очищается
[01:04:36] более высокий,
[01:04:37] более продвинутый,
[01:04:38] использует святое имя как метод.
[01:04:45] Но преданный.
[01:04:48] Средство,
[01:04:50] метод и
[01:04:52] цель.
[01:04:54] Итак, человек должен продвигаться по этим
[01:04:58] линиям, по этим ступеням.
[01:05:00] И мы видим, что для многих из нас
[01:05:03] религия это что?
[01:05:06] Средство.
[01:05:07] Для достижения каких целей?
[01:05:09] Своих.
[01:05:10] И поэтому те,
[01:05:11] кто это воспринимает как метод или воспринимает как цель,
[01:05:16] становятся нашими
[01:05:18] противниками,
[01:05:19] нашими оппонентами, нашей оппозицией.
[01:05:23] И мы видим на Намахатах то же самое происходит в храмах, в общинах,
[01:05:29] везде,
[01:05:29] регионах, не знаю, где угодно в странах.
[01:05:32] И эти конфликты
[01:05:35] из-за различия чистоты.
[01:05:39] Чистоты чего?
[01:05:41] Мотивов.
[01:05:42] Мотивации.
[01:05:44] Вот почему мы кем-то недовольны, постоянно сражаемся. У нас разные мотивы,
[01:05:49] Разные мотивы.
[01:05:52] Для одних это только средство, для других это средство и метод, а для других это и средство, и метод, и цель.
[01:06:00] Цель. И Кришна говорит: Тот, кто меня сделал своей целью, только тому я сохраняю все, что он имеет, и даю все, что ему недостает.
[01:06:07] Значит, все-таки
[01:06:09] что нужно принять?
[01:06:11] Цель?
[01:06:13] Метод или средство?
[01:06:18] Из средства метод вылезет?
[01:06:23] А из цели, и метод, и средство вылезут?
[01:06:26] О, а почему Кришна и говорит: Я дам всё, что ему не достаёт, то есть дам ему и метод, и средство, если он сделал меня своей
[01:06:34] целью.
[01:06:35] Запомните это навсегда.
[01:06:37] Если цель не Кришна,
[01:06:39] бесполезные
[01:06:39] ваши методы
[01:06:41] и все эти средства Хари Кришна, Хари Рама,
[01:06:44] все эти горнитай, джайа, джайа.
[01:06:47] Но если Кришна станет целью, сразу будет совершён
[01:06:51] прогресс.
[01:06:56] Йог намного превосходит
[01:06:58] аскета философа и человека, стремящегося к плодам своего труда.
[01:07:02] Поэтому, о Арджуна,
[01:07:04] невзирая ни на что, стань йогом.
[01:07:23] Помните, я говорил такую очень важную вещь: как только созревает ученик, сразу появляется кто?
[01:07:30] Учитель.
[01:07:33] Вот как только вы сделали целью Кришну,
[01:07:36] так и появится у вас и метод, и средство.
[01:07:41] Даже к существованию.
[01:07:45] Зря вы смеетесь, я вам отвечаю за это.
[01:07:48] Отвечаю.
[01:07:53] Я сейчас вам истину провозглашаю.
[01:07:57] Потому что Сасаны Вьяса говорит. Это называется Вьясасана.
[01:08:01] Это не я вам,
[01:08:03] Федя какой-нибудь говорю. Я говорю так гласят шастры
[01:08:07] из Дхармы Артха.
[01:08:11] А из Артхи
[01:08:13] Кама,
[01:08:14] а из Камы
[01:08:16] Мокша.
[01:08:17] Но как это понять? Это значит, везде нужно действовать по дхарме.
[01:08:23] С деньгами по дхарме, в дхарме, с дхармой, с деньгами по дхарме, с чувствами наслаждения по дхарме и освобождение
[01:08:30] по дхарме.
[01:08:31] И поэтому в читане Махабрабу сказал
[01:08:34] саруба
[01:08:35] уми батачари ты тут мукти какую-то мокшу там говоришь. Запомни мокша
[01:08:40] это что?
[01:08:42] Према бхакты
[01:08:46] мокша это бхакти йога.
[01:08:50] А ты тут чешешь царям, что это, так сказать,
[01:08:53] соединение с нечто.
[01:08:57] Уйти в эту общую
[01:08:59] туалетную комнату
[01:09:01] и там всем воссоединиться
[01:09:03] на одном горшке?
[01:09:05] Нет,
[01:09:06] нет, это бхакти.
[01:09:13] Это и есть мукти.
[01:09:15] Свободен тот, кто имеет бхакти,
[01:09:18] и всегда не свободен тот, кто его не имеет.
[01:09:33] Очень странный вопрос.
[01:09:35] Потому что всегда вопрос, вот как мы говорили,
[01:09:39] мы же не можем сразу сделать Кришну целью.
[01:09:46] То, что вылазит, никого не интересует.
[01:09:49] Я говорю, когда мы напрягаемся в туалете, много чего вылазит, но это не цель нашей жизни. Но вылазит вот все равно каждый день почти. Ну, у кого по-разному.
[01:09:57] У кого раз в день, у кого два, у кого раз в месяц, может быть, он страдает, но вылазит все равно.
[01:10:03] Так сказать,
[01:10:04] не естественным, так механическим способом выжмут.
[01:10:08] Но вылазит же? И что? Вот из нас тоже вылазит. Но разве цель жизни это делать?
[01:10:14] Вот так же если цель Кришна, мало ли что там вылазит, когда ты прешь к этой цели. Тупость, глупость, лень может быть что-то там. Но цель ты постоянно преследуешь, не сходишь,
[01:10:24] не отходишь.
[01:10:26] Кришна тебе все приходит.
[01:10:30] А вот как понять?
[01:10:32] Вот здесь говорится нужно предаться.
[01:10:36] И вот я и сказал.
[01:10:38] Нужно слушаться
[01:10:40] тех, этой цели. И тех, кто этой цели вот так же как мы. Такой же пришел,
[01:10:44] такой весь шарабан у него, так сказать, на все три стороны, у него там куча детей, там может быть что-то у него он тоже там пил, курил, там что-то еще делал,
[01:10:53] из него лезет.
[01:10:56] Но цель остается.
[01:11:00] Кого же нам слушать-то?
[01:11:04] Поэтому Кришна и говорит: Обратись к духовному учителю.
[01:11:08] Ну что он такой же, как ты. Из него тоже лезло, лезло и вылезло.
[01:11:14] Он достиг этой цели.
[01:11:17] И поэтому Кришна говорит Арджуне.
[01:11:20] Предаться
[01:11:21] можно за мгновение,
[01:11:23] а вот чтобы
[01:11:26] нужно время. Таким образом, как ты думаешь, можно сразу Кришну сделать целью?
[01:11:32] А ты что спросил?
[01:11:33] Вот
[01:11:36] представим, что ты в институт пришел учиться.
[01:11:39] Ты можешь поставить сразу стать, вот, допустим, в мединститут пришел. Цель стать врачом.
[01:11:45] И
[01:11:47] на этой цели тебе будут говорить: давай жениться, давай беременеть, давай то-се.
[01:11:52] И ты думаешь:
[01:11:53] так, забеременею,
[01:11:55] что будет с этого?
[01:11:57] Так, тут что сбудется? Понимаешь, да?
[01:12:00] Если это ты сделал своей целью, дойдешь.
[01:12:04] Ну будет с тебя лезть?
[01:12:08] Так вот, целеустремленный
[01:12:09] человек это и есть
[01:12:13] признаки воспитания,
[01:12:16] признаки
[01:12:18] образования, целеустремленность
[01:12:20] личность. Показать
[01:12:22] ему цель и удерживать эту цель, когда он забывает еще раз напоминать ему эту цель.
[01:12:31] Ты хочешь стать?
[01:12:33] Ну вот видишь. А как же? С тебя же еще лезет. Откуда у тебя появилось желание стать?
[01:12:37] Вы представляете, вот мы видим какого-нибудь красивого, богатого человека. Нам спрашивают: Хочешь быть красивым, богатым? Конечно, хочу. Но как этого достигнуть?
[01:12:45] Очень хочешь? Очень. Мы тебе дадим метод. И тот человек тебе говорит: Вот я такой же был урод, как ты нищий.
[01:12:52] А вот делал так-то, так-то, так-то, так-то, так-то. Вот здесь будут так, тут будут тебя соблазнять. Здесь тут будут. Ты вот так, вот так иди и будешь тайком же. Если ты в это поверишь.
[01:13:03] Потому что есть что?
[01:13:05] Средство есть, есть метод,
[01:13:07] который позволяет к этой цели пройти.
[01:13:10] Но цель, поскольку она личность и она главенствующая,
[01:13:15] она
[01:13:17] контролирует и метод и средства.
[01:13:20] Как средство тратится
[01:13:22] и как правильно метод используется.
[01:13:25] Улавливаешь, да? Цель контролирует это.
[01:13:29] А мы думаем, о сейчас мы там при помощи вот их, ихних средств,
[01:13:33] достигнем своих целей.
[01:13:35] Кришна говорит, ну из всех видов мошенничества
[01:13:38] я азартная игра, ну давайте, я вам сейчас колпачки так закручу.
[01:13:43] Все.
[01:13:44] Поэтому он говорит крах, если вы меня решили обдурить
[01:13:47] и моими средствами достигнуть не меня.
[01:13:53] Говорит многие в прошлом.
[01:13:56] Он говорит херанька каши пушка,
[01:13:58] там то сё, баба ёжка каще бессмертный там, кто ещё, равана, шравана.
[01:14:05] Все они хотели, так сказать, за мои лакшми
[01:14:08] пробраться к своим целям.
[01:14:12] И чем они кончили?
[01:14:15] Всеми этими образованиями
[01:14:17] получали всякие степени, но не для того, чтобы меня достигнуть.
[01:14:21] И они думали об Егоре или этого
[01:14:24] грешного
[01:14:30] и что
[01:14:32] и вы хотите также пополнить армию обьегоренных что ли и грешна говорит да я то вас это
[01:14:38] обьегорю
[01:14:40] потому что вы даже не видите, где там шарик-то.
[01:14:45] По
[01:14:46] логике,
[01:14:47] судя по движениям и проекциям, он должен быть так, потому что там вот константа,
[01:14:52] но там его уже нет без всякой константы. Он просто вас объегорил и все. И вы говорите не по правилам, а мне по барабану твои правила.
[01:15:01] Мы-то наш
[01:15:02] гидрометеоцентр
[01:15:04] предсказал, что сегодня будет столько градусов, а почему-то не столько. Вот они ученые.
[01:15:12] Мы-то объявление сделали, что все прогрессируют, а почему-то все деградируют.
[01:15:18] Ну что вы не говорите, вас Кришна,
[01:15:21] все,
[01:15:22] пожалуйста, вы поднимаете.
[01:15:24] Должен.
[01:15:26] Давай.
[01:15:28] И там они вот такие тоже рядом стоят. Если вы свое что-то требуете, назад вам.
[01:15:34] Все, как в жизни.
[01:15:37] Гунны как дадут вам оторваться
[01:15:40] и все.
[01:15:41] Чего там претендовать? Иди работай, опять зарабатывай, приходи поиграем. Кто кого объегорит?
[01:15:47] Как вы можете с Кришной играть вообще в азартные игры? Это же неинтересно.
[01:15:53] И поэтому Кришна говорит из всех видов
[01:15:57] мошенничества я азартная игра, вы меня никогда не облапошите,
[01:16:00] никогда.
[01:16:02] Что вы используете
[01:16:04] средства, предназначенные для меня, используете методы, предназначенные для меня, и думаете, что вы для себя их используете. Равана тоже так думал.
[01:16:12] Хера не кашипу так думал, все это описывается. Сколько таких идиотов было?
[01:16:17] Сколько?
[01:16:20] Вот.
[01:16:21] Все мы, мы думаем, ну сейчас мы тут, сейчас. Вот взяли и он не видит,
[01:16:27] он с нас возьмет в пять раз дороже потом. Вы
[01:16:31] даже просто не знаете этого.
[01:16:34] Прабхупада всегда говорил: Если вы хоть копейку взяли у Кришны, даже если никто не видел ничего, знайте,
[01:16:41] Кришна вам предъявит счет.
[01:16:42] Он с вас возьмет 10 копеек.
[01:16:46] Это лишь дело техники.
[01:16:51] За все он вас заставит расплатиться, за все.
[01:16:54] Это нам кажется, что он ничего не видит. Все придется
[01:16:57] отработать.
[01:17:03] Это уже дело, так сказать,
[01:17:06] формы, дело техники. Как вас заставить это отработать? Не хотел в храме будешь, так сказать, в армии.
[01:17:12] В чём проблема? Не хотел в армии будешь в тюрьме мне поклоняться.
[01:17:16] Как в тюрьму сразу кришнаит. Как на свободу все, опять жулик. Где твое место? В тюрьме.
[01:17:22] Где ближе к богу, там тебе и место.
[01:17:25] Кто кого объегорил?
[01:17:27] Где
[01:17:29] хотите бога познать?
[01:17:31] Без ног или с ногами? Хотите уродкой познавать Бога или красавицей?
[01:17:38] Человек там, где он становится ближе к кому? Богу. Всё.
[01:17:44] Не хотите пожалуйста, так будет. Не хотите по-доброму?
[01:17:48] В чём проблема? Будешь карлик нос?
[01:17:53] Ты хотел использовать свою красоту не для меня?
[01:17:56] Ради Бога.
[01:17:58] Ты хотел использовать своё богатство не ради меня? Ради Бога.
[01:18:03] Даже слово такое ради Бога.
[01:18:10] Пожалуйста.
[01:18:11] В чем проблема?
[01:18:13] И так сидим, блин. Нас можно в банку и заспиртовать, и показывать Сатья-йугу,
[01:18:18] какими
[01:18:20] вы станете, если не будете слушаться Кришну.
[01:18:23] А мы тут еще конкурс красоты устраиваем.
[01:18:26] Это же ужасно.
[01:18:27] Мы так обусловлены, что даже среди уродов красавицу находим.
[01:18:31] И Миссиена,
[01:18:33] там все. Вот как эти Иногда смотришь там географическое общество, там папуасы какие-то Самую красивую увидишь, ночью не проснешься, а там красивый тоже Мисс Папуа Гвиния,
[01:18:43] Мисс
[01:18:44] Массайка.
[01:18:54] Все люди обусловятся, даже среди этого находят
[01:18:57] красоту.
[01:18:58] Вы что? Я говорю в Сатьюгу, нас надо в банке держать кунсками. И сразу ученики приходят, вот это люди Кали-Югу. Будешь так себя вести, сейчас вот
[01:19:07] будешь Костей.
[01:19:10] И будешь вот Лакшмина Райна тебя будут звать. Не
[01:19:14] буду никогда.
[01:19:15] Все, больше не буду.
[01:19:19] Вы что?
[01:19:20] Это мы сейчас себя красивыми считаем. Может, среди уродов станет он? У
[01:19:25] него глаз вот так, а у меня вот так. Я красивей.
[01:19:30] Ну посмотрите на себя.
[01:19:35] Только ничего нет, тогда денег заработаю.
[01:19:38] Ну и что, что не красивый, зато умный. Ну и что, что не умный, зато сострадательный.
[01:19:45] Но мы не сострадательные, умные и глупые.
[01:19:48] До тех пор, пока мы не сделали Кришну своей целью. Потому что все это использовать не для Кришны
[01:19:53] это значит
[01:19:54] воровать,
[01:19:56] обманывать.
[01:19:58] Как
[01:20:00] история о Сатурне
[01:20:02] сегодня мне напомнил один
[01:20:04] друг мой.
[01:20:11] Буду долгая, длинная история. Короче говоря, одному царю пришлось купить
[01:20:15] божество Сатурна.
[01:20:19] В смысле, как оно к нему попало, это неважно. Короче, там такая ситуация сложилась, что не было выхода, надо было купить. Если не купишь, будет проблема, оскорбления.
[01:20:28] А с другой стороны, купишь, он понимал, что Сатурн-то в жизни это же тоже
[01:20:33] проблема.
[01:20:34] И вот, короче говоря,
[01:20:36] попало к нему божество Сатурна. И когда Сатурн присутствовал в его доме, в форме божества,
[01:20:41] первое, что от него ушло, от него ушла богиня Лакшми.
[01:20:45] Он ночью спит и видит богиню Лакшми, на лотосе спускается, горит.
[01:20:52] Нет, она говорит.
[01:20:54] С первой платформы
[01:20:57] отправляется
[01:20:59] богиня Лакшми,
[01:21:03] следующая
[01:21:05] Довайкунтхи.
[01:21:08] Ишь.
[01:21:10] Он раз проснулся, начинает там: сон такой. И точно в его делах. В его царстве. Бум-бум-бум экономика, все бум-бум развалилась. У него все плохо. Потом
[01:21:20] ночью спит.
[01:21:22] Со второй платформы
[01:21:24] отправляется
[01:21:27] слава
[01:21:30] доброе имя да там то се и жить
[01:21:34] и он раз точно его критиковать начинает все такое пятое
[01:21:38] и так короче говоря чистота ушла аскетизм все ушло
[01:21:43] и как-то ночью раз
[01:21:46] и перед ним что-то такое красивое ослепительное
[01:21:50] даже разглядеть не может он говорит кто ты
[01:21:53] А оттуда такой: Я правдивость.
[01:21:57] И каждый из тех, кто уходил,
[01:22:02] каждый говорил: Я ухожу, потому что здесь Сатурн.
[01:22:06] Второй,
[01:22:07] когда Лакшня ушла, она говорит: Здесь Сатурн, я ухожу.
[01:22:13] Слава сказала, а я там, где Лакшня, и ушла.
[01:22:17] Чистота, сказала, а я там, где Слава, и ушла. И так все уходили. И правдивость говорит, а я без всех этих остальных тоже ухожу, ничего здесь делать.
[01:22:25] И царь стал молить, плакать и говорит, пожалуйста, не уходи. А все стоят, ждут. Там такой пункт назначения,
[01:22:32] и все чистота,
[01:22:33] аскетизм, милосердие,
[01:22:35] богатство,
[01:22:36] слава, доброе имя, ну все здоровье, все стоят толпой, все ушли.
[01:22:42] И они стоят и ждут. И все говорят: ну давайте правду-то подождем, без правды-то мы тоже нафиг не нужны никому.
[01:22:49] И они говорят: правда, ну давай. Она говорит: сейчас, сейчас я ему объясню, мне же жалко этого царя.
[01:22:54] И царь такой: ты ну ты-то не уходи, ты куда? Она говорит: так как нам нечего здесь делать-то, все уже все туда. И он: я тебе буду служить, пожалуйста. Она говорит: ну тут Сатурн. Он говорит: да фиг с ним, с Сатурном буду, Буду тебе служить. Буду тебе слушать. А чем правдой
[01:23:08] служит?
[01:23:10] Правдой.
[01:23:12] Помните, я не раз вам говорил? Служить правде
[01:23:16] и не быть правдивым
[01:23:18] это абсурд.
[01:23:19] А мы служим Кришне, он абсолютная истина.
[01:23:22] И быть лживым это невозможно.
[01:23:25] Служить правде
[01:23:27] можно только правдой, поэтому называется Сатьян.
[01:23:32] И он стал молить: пожалуйста, не уходи. А он сказал: ну, давай так,
[01:23:38] соврешь я уйду.
[01:23:40] Где бы то в шутку, ничего как соврешь я уйду.
[01:23:44] Но я тебе дам поблажку.
[01:23:46] Не хочешь говорить правду
[01:23:48] молчи.
[01:23:51] И царь стал служить правде.
[01:23:55] И так стал служить.
[01:23:58] А те-то братва-то там вся эта ждет.
[01:24:01] Лакшми там и все.
[01:24:03] И они стояли, стояли, говорят. И
[01:24:05] сначала говорит
[01:24:11] чистота.
[01:24:13] Говорит, но я-то что, я без правды какая чистота я кому нужна раз
[01:24:19] а правда там пойду тоже подождем пока он соврет и вернулась
[01:24:25] милосердие говорит нафиг мне без чистоты
[01:24:28] туда и так лакшми
[01:24:30] одна осталась а кому я нужна без этих без всех
[01:24:34] туда вернулась
[01:24:35] и так царь
[01:24:37] прожил
[01:24:38] долгую жизнь служа правде
[01:24:42] И перед ним появился Кришна и сказал: Ты служил всегда мне, я очень тобой доволен, пойдем.
[01:24:49] И Шрила Прабхупада
[01:24:51] часто нам говорил:
[01:24:52] Правдивость последняя нога религии.
[01:24:55] Если вы это упустите,
[01:24:57] не ждите ничего
[01:24:58] но там где есть правдивость туда придет все
[01:25:04] поэтому
[01:25:05] санджай сказал бог ватгите там где кришня и арджуна там всегда удача процветание нравственность победа и так далее почему потому что там абсолютная
[01:25:16] истина правда там там правда
[01:25:21] Таким образом люди не знают как служить Кришне, что является служением Кришне.
[01:25:27] И о ком они правду хотят сказать?
[01:25:31] О другом человеке.
[01:25:33] Но Кришна ценит правду
[01:25:36] о себе.
[01:25:48] У меня грязный, у тебя чистый. У меня еще грязнее, чем у тебя. У меня просто цель.
[01:26:00] Чистые мотивы?
[01:26:03] Вот, смотри, как можно
[01:26:05] понять, что цель и мотив это не
[01:26:08] может быть подменой.
[01:26:10] Но цели разные. Да.
[01:26:14] Цель деньги.
[01:26:19] И цель сразу дает что?
[01:26:22] Мотив. Не мотив из цели.
[01:26:25] Из цели мотив появляется.
[01:26:28] У меня цель деньги.
[01:26:30] Почему с вами сражаться?
[01:26:31] Потому
[01:26:34] что я буду тебя
[01:26:37] поддевать,
[01:26:38] шастры будут тебя поддевать.
[01:26:43] Вот и все.
[01:26:44] А для того, чтобы с деньгами быть, тебе нужны какие-то люди, они будут слушать мои лекции,
[01:26:49] и ты будешь терять их авторитет в их глазах.
[01:26:52] Поэтому сама-то ты можешь со мной не общаться, но есть мои лекции,
[01:26:56] которые
[01:26:57] эти вот
[01:27:00] друзья народа
[01:27:01] записывают днём и ночью.
[01:27:04] И поэтому те, у кого какие-то проблемы возникают, они запрещают везде лекции, выискивают недостатки, мою биографию,
[01:27:11] заглядывают
[01:27:12] мне в штаны, в трусы куда угодно,
[01:27:14] чтобы как-то меня очернить, опозорить там что-то. Да меня позорить не надо, я это не претендую ни на что.
[01:27:21] Я просто говорю так, как есть.
[01:27:26] И в жизни это очень тяжело,
[01:27:29] это аскеза говорить так, как есть.
[01:27:31] Даже если ты сам туда, в первую очередь, попадаешь,
[01:27:35] улавливаешь, да?
[01:27:39] И правдивость
[01:27:41] это и говорит, что
[01:27:43] служить правду и говорить неправду
[01:27:46] невозможно.
[01:27:47] Поэтому сидите и говорите так, как есть. Хотя это и вам может быть и невыгодно тоже вашим чувством, с вас лезет.
[01:27:53] Но цель слишком велика,
[01:27:55] слишком
[01:27:56] хороша цель.
[01:27:58] Полавливаешь, да? И поэтому, говорится, ради этой цели можно уже
[01:28:03] потерпеть
[01:28:04] все, что угодно.
[01:28:07] Потерпеть.
[01:28:11] А когда цели такой нету зачем терпеть
[01:28:14] какую-то нищету если вы не верите что там вам что-то дастся
[01:28:20] ты думаешь что сейчас ты схватишь деньги все и счастливо будешь.
[01:28:24] И что, будет счастье? Зачем
[01:28:27] тогда их хватать? Так
[01:28:30] понятно. Ты говоришь, что тогда мы сражаемся?
[01:28:32] Я не пойму, если у меня низкая цель, я почему должна сражаться с вами? Ты не должна сражаться, ты должна принять авторитет. Если ты хочешь избавиться Посмотри, вот ты понимаешь, что низкая цель, а я же сказал о чем?
[01:28:46] Когда человек понимает, что у него низкая цель, кто хочет быть низким?
[01:28:50] Вот
[01:28:51] видишь?
[01:28:52] Так ты очень высокий человек, ты понимаешь, что это низко,
[01:28:56] поэтому ты будешь искать, раз это плохо и низко. Представьте, Прабхупада говорит, когда у вас на носу козявка прилипла,
[01:29:02] вы её не видите, что это выражает, знаете о самой красивой девушке, такие идут, у них козявка тут висит, а она это не видит. Или пендаль там где-то сзади.
[01:29:11] И она там: Ах, тя, тя.
[01:29:13] И вы подходите, говорите:
[01:29:17] Чаво!
[01:29:20] Хоть до мени
[01:29:22] говорит у тебя
[01:29:26] коза на носу
[01:29:30] как вы думаете человек вам благодарен или нет
[01:29:47] Потом кому-то смотрит в нос.
[01:29:53] Если вы пришли очищаться,
[01:29:54] будет говорить-то о чем? Где у вас чисто?
[01:29:59] О чем будет говорить? Конечно.
[01:30:02] Будет говорить попу мой, то это делать. Сначала
[01:30:07] начинается все. О, все сидит чистый, грязный.
[01:30:12] Мне говорят: Ты просто чистый, но такой же идиот.
[01:30:16] Теперь начнем чистить сердце.
[01:30:18] И так вот все, все так начинается с этого. Проблема в том, что мы понимаем, что это
[01:30:24] плохо.
[01:30:26] Вот я понимаю, что это плохо.
[01:30:28] Конечно,
[01:30:29] конечно.
[01:30:31] Может быть и смеётся. Вот, ну как, я же сказал, как, а это же не очень вкусно и не очень приятно.
[01:30:37] Кака?
[01:30:38] Ты хочешь человека целовать, когда он какает? Вот представьте, у тебя есть какой-нибудь знакомый, которого ты любишь? Вот поцелуй его в этот момент.
[01:30:48] Цветы подарили на унитазе,
[01:30:50] этой гоне.
[01:30:52] Полюби,
[01:30:53] на концерте сядьте на горшок сидите. Это же не детский сад. Все маленькие они на горшках катаются там
[01:31:01] девчонками там дружат
[01:31:06] но когда вы стали взрослым это же проблема елки если вы знаете то вы горшок-то прячете
[01:31:13] Знаете, что это я.
[01:31:15] Также и мотив. Если вы знаете, то вы хотите от этого избавиться. Вы знаете, что это плохо.
[01:31:21] Это вас и вдохновляет следовать этому пути. Потому что вы видите, что у меня еще куча похоти, столько-столько. Как дела? Хорошо.
[01:31:29] Что хорошо? Все так же похоти, так же проблемы, все хорошо.
[01:31:34] Все в норме.
[01:31:36] Вождиляк работает нормально. Приборы
[01:31:39] все те же показатели.
[01:31:40] Нет богтевинук такой пояс о кришна о гупинах спаси меня мое сердце вожделение жжет меня день и ночь день и ночь я все время себя заставляю служить о кришна спаси меня я буду все делать как ты только спаси меня от этого я вижу как это плохо
[01:31:57] Я вижу как плохо быть таким
[01:32:00] тупым,
[01:32:01] поэтому тот кто видит это, он спасен уже, потому что он захочет от этого избавиться. Потому что если у вас коза на носу и вы говорите: А вот такой я.
[01:32:12] Ну, люди говорят: Понимаете,
[01:32:15] да? Вот представьте, я бы сейчас весь козявков зашел, изо
[01:32:20] рта воняет, из ушей течет. Я в этот момент шоб кысу и капаю, говорю: Даша,
[01:32:27] ты не могла бы меня поцеловать?
[01:32:30] Если уж в лучшем случае Даша не будет ко мне испытывать, что я враг, то подумает: яра.
[01:32:39] Как таком состоянии мы можем построить миру мир и
[01:32:43] накормить всех
[01:32:45] грязными руками, когда с носа течет ноги там, не знаю, у них уже мыши живут,
[01:32:50] в ногах,
[01:32:52] они там по пальцам бегают
[01:32:55] и вы раздаете магабрасат
[01:32:57] таком состоянии говорите мы накормим вы натравите
[01:33:00] весь мир
[01:33:03] есть очень много условий
[01:33:06] очень много условий, когда мы начинаем чиститься.
[01:33:08] Сердце.
[01:33:09] Как мы мир построим? Этот мир нам в первую очередь и проблемы принесет?
[01:33:14] Знаете, народ строил советскую власть, построил и что?
[01:33:17] И как давай от нее страдать? Поэтому в народе и говорят: За что боролись, на то и напоролись.
[01:33:25] Так и мы с вами. Не очистишь, как построим здесь общество чистых, преданных. И потом будем все время думать, кто же их завалит, когда?
[01:33:34] Падлы еще живое когда
[01:33:36] же он сдохнет как ваше здоровье
[01:33:40] будем все время спрашивать
[01:33:42] вы понимаете чем я говорю
[01:33:46] Эти все лозунги достижимы только с определенным обществом.
[01:33:51] Вот лозунги были, а общество было вот
[01:33:55] мяу.
[01:33:56] И что мы?
[01:34:04] Поэтому с нас все начинается с каждого лично. Мы начинаем чиститься. Иначе
[01:34:10] все это
[01:34:11] блеф,
[01:34:12] очередная революция,
[01:34:15] Очередной обман.
[01:34:17] Самообман и обман окружающих.
[01:34:20] В мире жить с таким. Мы в общежитии-то жить не можем. Представляете? Мы везде
[01:34:24] у нас. У нас воруют, у нас крадут. Кто? Вот наши люди.
[01:34:29] И мы с ними хотим войти в варнашрамаау
[01:34:32] дхарму, там все.
[01:34:34] Вы что?
[01:34:35] Ну что там объегорят вас? Там тоже будет, те же разводы будут, понимаете? Там потом свои жулики, рэкетеры появятся, все свое. Как во Врендауне.
[01:34:50] Все то же самое, что мы таковы же остаемся.
[01:34:54] Поэтому Прабхупада говорил: нас-то, в общем-то, нет труда сейчас раз всех отправить во Врендаван,
[01:34:59] духовный мир. Даже не в этот. В этом-то мы как-то там перетрёмся, мы там найдем, где что слить, где что отвернуть.
[01:35:06] А там-то у нас проблемы начнутся, Там все под контролем, все любят, мы нет.
[01:35:11] Вот мы попали в духовный мир, деревня.
[01:35:15] Кришна идет, все за ним.
[01:35:17] А мы говорите: а где баба Валя?
[01:35:21] А где ласка?
[01:35:24] Дай закурить судама дай закурить потом
[01:35:28] или вы говорите давай лолита давай а
[01:35:33] там раз вас везде обламывают и чего там будете делать
[01:35:36] духовный мир хотели а вы то не изменились для него
[01:35:40] поэтому это неразумно
[01:35:42] поэтому многие страны нас тоже не пускают
[01:35:46] с
[01:35:47] ними тут сосуществовать
[01:35:50] они все существуют
[01:35:53] эти русские
[01:35:55] Что мы знаем откуда они, из какой они вылезли,
[01:35:58] из каких ворот они появились здесь.
[01:36:02] Их и выпустили, потому что там держать не могут сами.
[01:36:07] На нас теперь их выпустили.
[01:36:09] Сейчас они нам тут культурную строят революцию.
[01:36:13] Это на самом деле куда ни плюнешь везде, кто своровал русский, кто где-то там замешан русский, кто куда. Эти русские везде все просочились.
[01:36:21] Это раньше отсюда из России бежали там кто там? Блок там? Что тут еще? Блохи
[01:36:29] побежали туда?
[01:36:31] Они-то тогда рады были там. Понимаете? Они рады были.
[01:36:36] Такие люди
[01:36:38] туда бежали. Они рады были. Они давай, давай к нам. Мы тебе заплатим, давай к нам. А сейчас мы вам будем платить, только никого не выпускайте.
[01:36:46] Пожалуйста
[01:36:47] не надо нам вашу эту амнистию,
[01:36:51] мы будем сами вам платить.
[01:36:56] А мы нет, мы хотим
[01:37:00] посмотреть где наши родственники похоронены,
[01:37:05] где наши люди лежат, мы тоже к ним хотим лечь.
[01:37:12] Но там по-другому все.
[01:37:15] Здесь вы заходите в такой маленький магазинчик и 16 человек вас ходит за вами смотрит.
[01:37:21] Там это оскорбительно,
[01:37:23] а у нас нормально.
[01:37:26] С пистолетами еще? В продовольственном
[01:37:29] магазине с пистолетами. То есть, если вы что-то схватите, вас застрелят.
[01:37:35] И вы хотите в мировое сообщество войти?
[01:37:39] С такой психологией?
[01:37:41] Рыночную экономику построить? Где вас
[01:37:44] в хлебном магазине с пистолетами охраняют? Вы
[01:37:49] шутите?
[01:37:54] Станко начну что-то давать вам.
[01:37:56] Все это военная ситуация, военное положение.
[01:38:01] Это жизнь человека. Ничего здесь не значит. Он в глаз выстрелит, если вы там сникерс украдете.
[01:38:09] В такой: Вы где можете увидеть в супермаркете человека с пистолетом во Франци, или в Англии, или в Германии?
[01:38:15] Вы что?
[01:38:17] Там какой-то один ходит, и то он подходит, такой не под видом вас контролирует. Может, я чем-то могу помочь? Вот это охранник. Может, я могу вам что-то донести и поднести?
[01:38:29] А тут тебя унести?
[01:38:31] Или нет?
[01:38:33] Да короче сейчас тебя вынесут отсюда.
[01:38:36] Что-то ты возле полок трешься слишком долго.
[01:38:40] Тебя сейчас унесут
[01:38:43] в этой сеточке.
[01:38:45] Упакуют и унесут.
[01:38:51] Поэтому все зависит от нас.
[01:38:54] Нас можно куда угодно пустить, мы можем прокричать какой угодно лозунг.
[01:39:01] Но
[01:39:03] если мы не изменимся, мы можем войти в то, что мы строим?
[01:39:07] Оно нам же и причинит беспокойство
[01:39:10] с нашими вкусами.
[01:39:17] А что, цель грязна?
[01:39:24] Какая цель?
[01:39:26] Цель
[01:39:27] не может быть грязной или чистой.
[01:39:32] Деньги они грязные или чистые?
[01:39:35] Ну серьезно.
[01:39:38] Никакие, видишь.
[01:39:40] Постирал их и они чистые.
[01:39:44] А почему мы называем отмывание
[01:39:46] денег? Это что думаешь с порошками приходит там? А мы пользуемся Тайдом!
[01:39:54] А что когда? Так вот так же цель как.
[01:39:57] О, цель меняется.
[01:39:59] Разные цели.
[01:40:00] Да,
[01:40:02] цель меняется очень сильно.
[01:40:04] Меняется у людей. Одно на другое, шило на мыло. Все меняется.
[01:40:09] Как тело меняется, так и цель может меняться.
[01:40:12] Раз в семь лет цель полностью поменялась.
[01:40:15] Поэтому Кришна всегда экзамен дает. Бам какой то бам, экзамен,
[01:40:19] бам.
[01:40:20] И суть то не в том, что все закричат а
[01:40:23] нет, вы видите. Ой,
[01:40:39] Чтоб вы увидели ой!
[01:40:42] Погорячился был неправ, простите.
[01:40:45] Чтоб вы увидели в первую очередь. Все к
[01:40:47] тому видят. Под других вы не можете подстраиваться. Потому что это вы, этот
[01:40:59] есть вопрос
[01:41:03] а синоптики говорили
[01:41:08] Они ничего не могут сделать, ничего предсказать не могут. Если бы наука была так сильна, все бы жили очень хорошо.
[01:41:17] И смотрите, наука прогрессирует, а жить все что?
[01:41:21] Да прогрессирует ли она? Так вот это и есть иллюзия. Разумный человек сразу увидит это. А дурачок, он так Ой,
[01:41:32] как хорошо, у меня прогрессируют
[01:41:34] раковые клетки.
[01:41:48] И они научно обосновали нашу деградацию.
[01:41:52] И научно вам докажут, что ничего поделать, что
[01:41:56] нельзя.
[01:41:58] Это,
[01:42:00] скажут учёные, необратимый
[01:42:02] процесс,
[01:42:06] Господа.
[01:42:07] Или скажет: Нет, на самом деле все лучше.
[01:42:11] И упадет на замертво.
[01:42:13] Мы будем жить долго и счастливо.
[01:42:19] Я про одного такого рассказывал,
[01:42:22] который вычислил,
[01:42:24] что он проживет очень долго.
[01:42:28] И сколько через два года он ласты завернул,
[01:42:32] склеил,
[01:42:34] коньки отбросил.
[01:42:39] Фигурист там был.
[01:42:43] Фиги показывал.
[01:42:51] Пожалуйста,
[01:42:52] дамы.
[01:42:55] Средство
[01:43:00] это деньги.
[01:43:03] А мотив это цель. Нет, цель. А мотив это значит на самом ли деле?
[01:43:10] Дворец
[01:43:12] ради Кришны это что?
[01:43:16] Цель Кришны или дворец? Ну
[01:43:20] а почему он говорит, что ради Кришны же это? Ради
[01:43:23] Ради Кришны?
[01:43:26] Видишь, как все? Вот как подменивается.
[01:43:29] Цель
[01:43:31] подменилась чем?
[01:43:33] Средствами, конечно. Мне
[01:43:36] нужны деньги ради Кришны.
[01:43:38] Если ради Кришны, Кришна вам сам даст.
[01:43:42] Кришна говорит: Я всегда дам.
[01:43:44] Если кто меня сделал своей целью, я всегда сохраню, что он имеет и дам ему все абсолютно, что ему недостает. Для чего? Для этой цели.
[01:43:54] Поэтому Прабхупада говорит, если вы сделали Кришну целью, вам не надо ничего делать. Христос говорил, ворон не сеет, не пашет. Этот лютик не Сделайте Бога своей целью, всё вас обеспечит полностью всем, всем чем надо.
[01:44:07] Если вам для этой цели нужно будет Царство, он даст вам Царство. Если для этого он всё даст вам
[01:44:12] сам.
[01:44:13] Не надо будет тяжело трудиться, чтобы это получить.
[01:44:17] Но если не цель Кришна, вот тогда нужно будет тяжело, что
[01:44:22] что делать?
[01:44:23] Пахать?
[01:44:24] Пахать
[01:44:25] день и ночь.
[01:44:29] Не бойся работа, мы тебя не тронем.
[01:44:40] А метод то какой берешь и
[01:44:45] все туда направляешь к этой цели
[01:44:49] метод то какой
[01:44:51] Шраваном киртаном вишнок, смараном пада сываям, арчаном ванданом досьям, сакям, атмани веданом.
[01:45:00] А там что-то у тебя какие-то недостатки вылезли, что-то. Он говорит: Даже если мой преданный сделает какой-то самый отвратительный поступок,
[01:45:08] я, пребывающего сердце,
[01:45:10] чем знай, рассеюсь в универству, не боись.
[01:45:13] Даже если что-то ты не так сделаешь, реакции не получишь. Потому что я знал, что ты ради меня это делал, просто ошибся. Тут где-то тебя
[01:45:21] увело, но ты, так сказать, идешь, все равно. Ой, ой,
[01:45:26] неужели,
[01:45:29] если мы прощаем людей, неужели ты думаешь, что ты Кришна превзошел
[01:45:33] свое милосердие?
[01:45:36] Бог такой несправедливый,
[01:45:37] если бы я был богом, я бы то сделал, то себе дал премию ленинскую, богомзомольскую, такую, такую, такую, сделал бы себя президентом США и закончил бы ПШ.
[01:45:49] Что за чушь?
[01:45:51] Типа бог такой что ли там сидит
[01:45:53] ну-ка илюха дай наставление
[01:45:58] а то вот есть у меня все богатство власть не знаю что делать с ним и ты так вот так туда ты мой ученик туда-сюда
[01:46:04] ты мое оружие в моем плане, тогда бог ты.
[01:46:08] Вот так люди хотят быть богом. Если бы я был богом, первую очередь простил бы себя.
[01:46:16] А там говорят, других надо прощать, тогда и простит тебя
[01:46:22] прощайте и будете прощены
[01:46:25] давайте
[01:46:27] и дастся ведь и все по-другому
[01:46:40] Это всегда является оскорблением,
[01:46:44] всегда. Причем здесь преданный или не преданный? Любой, кто не следует воли,
[01:46:48] он является оскорбителем,
[01:46:50] любой.
[01:46:51] Но оскорбления делятся на разные категории:
[01:46:54] по невежеству,
[01:46:56] по незнанию, по неосторожности,
[01:46:59] из-за
[01:47:00] слабости сердца, там из-за того, ой, куча всего здесь, из-за слабости, и поэтому сорока разные,
[01:47:09] серьезно,
[01:47:10] сорока разные.
[01:47:12] Умышленно,
[01:47:13] понятно, расстрел.
[01:47:16] Случайно, так сказать, бес попутал, беса расстрелять и тебя застрелят.
[01:47:23] Законы есть, мам,
[01:47:25] на всю эту Калью-йугу.
[01:47:27] Ладно, мысли не будем учитывать, но как что-то где-то брякнул, где-то что-то сделал анусом или гениталиями,
[01:47:33] руками или ногами, что-то там брякнул, все, с вещами на выходе.
[01:47:39] Бугры впереди, обиженные сзади,
[01:47:43] Но все на выходе.
[01:47:47] Даже не сомневайтесь, что так все. Это зависит от того,
[01:47:51] какую цель вы преследовали,
[01:47:54] преследуя какую цель ошиблись,
[01:47:57] видишь, да?
[01:47:59] Поэтому Кришна говорит: Тот, кто занят мне служением,
[01:48:02] даже если он какой-то отвратительный что-то сделает, даже
[01:48:06] убивая, не навлекает на себя греха.
[01:48:10] Слышал такое?
[01:48:11] Но
[01:48:14] если
[01:48:15] он даже праведный образ жизни ведет, но цель не я.
[01:48:21] К
[01:48:22] К Р А Х.
[01:48:25] К.
[01:48:27] Ух-чих.
[01:48:36] Есть еще вопрос?
[01:48:42] Подумайте.
[01:48:44] Иногда наступают
[01:48:46] времена, надо уже задуматься,
[01:48:48] что я делаю, зачем, Я бьюсь тут лбом?
[01:48:52] Выбиваю монетки.
[01:48:54] На
[01:48:57] сотку сегодня наколотил.
[01:48:59] Все-таки джапы начитал. Шо на ты шо? И шо лекцию дал? Ну пропады, говорит, профессиональные. Не надо становиться профессионалами.
[01:49:07] Служите.
[01:49:09] Служба и работа это разные вещи.
[01:49:13] Если вам не платят, вы можете не пойти
[01:49:15] на работу. А на службу не имеете права, даже если вам не платят там.
[01:49:21] Поэтому Советское государство хитро сделало.
[01:49:24] Оно сделало всех, кого кем?
[01:49:26] Служащими, слугами.
[01:49:29] Платят не платят. И поэтому идеология поднялась до такого уровня.
[01:49:34] Законодательство поэтому
[01:49:39] в страхе все все делают всегда
[01:49:41] и поэтому нету свободы
[01:49:43] все в страхе
[01:49:45] перед теми перед теми ой тут ляпнешь потом запишут тут скажешь потом вспомнят
[01:49:50] тут сделаешь потом докопаются и так все и все в страхе
[01:49:55] почему когда
[01:49:56] люмпинг то есть средний вот эти средний не существует все мы извиняюсь за выражение низкорожденные
[01:50:02] хотя и поляки
[01:50:05] По сути,
[01:50:07] мне так всегда смешно. У нас поляков в России это вторая Польша, у нас больше поляков, чем где-то в Польше. Как кого ни ткнешь, он почему-то поляк.
[01:50:19] Вы серьезно? Если азиат обязательно японец, если европеец обязательно поляк в России.
[01:50:28] Только шмарт, просто если Польша. Мы идем.
[01:50:33] Суть не в том, какой мы нация, а кто мы.
[01:50:36] У нас
[01:50:37] цели,
[01:50:39] мотивации
[01:50:40] и вкусы люмпинга.
[01:50:43] Вот почему
[01:50:44] человек достигает даже власти, а наслаждается
[01:50:48] тем, что доступно даже свиньям.
[01:50:54] Таким образом определяется
[01:50:57] аристократ
[01:50:58] не по поведению, не по лексикону,
[01:51:00] не по манерам,
[01:51:03] а по целям,
[01:51:04] мотивациям
[01:51:05] и методам, которыми он идет к этой цели.
[01:51:10] Поэтому Прабхупада говорит: В семье низкорожденных шудр может появиться браман.
[01:51:15] И в семье браманов могут появиться кто? Низкорожденные
[01:51:18] шудры.
[01:51:21] Так вот мы с вами низкорожденные
[01:51:23] шудры.
[01:51:24] И не потому что мы в СССР.
[01:51:27] Калауста шудра самбовам.
[01:51:29] Век кали все шудры.
[01:51:32] Почему?
[01:51:33] Не по манерам,
[01:51:34] не по какой-то культуре,
[01:51:37] а по мотивациям.
[01:51:39] Те, кто ведет себя культурно,
[01:51:41] хочет наслаждаться тем же, кто и ведет себя как
[01:51:45] бескультурно
[01:51:47] деньгами, семейным счастьем, чем-то все
[01:51:51] мы сравнялись.
[01:51:52] Вот почему среди нас нету аристократов.
[01:51:55] Кто такой аристократ? Это человек, который преследует куда большие цели, идеями более высокими вдохновлён,
[01:52:02] который не будет на кухне там орать,
[01:52:04] лучше вас оставит,
[01:52:07] потому что вы мешаете цели.
[01:52:16] Поэтому и говорится лишь силы высоких идей мещан превращает людей.
[01:52:24] Здесь все за деньги все продается все покупается
[01:52:27] все стремятся в магазинчик за колбасу все продать родину мужа да что угодно все продается все покупается неважно за что
[01:52:37] низкие
[01:52:37] люди мы слишком низковаты
[01:52:41] и
[01:52:42] это зависит от нас сможем ли мы возвыситься в своих целях
[01:52:45] своих методах к этим целям
[01:52:50] знаете
[01:52:51] в своем мировоззрении
[01:52:53] это определит наш аристократизм аристократ
[01:52:58] Слово аристократ происходит в русском языке из этого понятия аристократ, а ария это тот, кто знает цель,
[01:53:06] метод и средства.
[01:53:08] Цель жизни в чем? Каков метод, как достигнуть этой цели? И какие средства нужны, чтобы достигнуть этой цели? И он идет этим путем.
[01:53:17] Это называется Ари.
[01:53:20] Крата в Баглуатом вы увидите это мера.
[01:53:25] Вот есть кроши, краты,
[01:53:27] трути.
[01:53:28] Вот крата это очень большая мера
[01:53:31] веса. И когда говорится
[01:53:34] аристократ,
[01:53:35] это означает очень-очень
[01:53:37] продвинутый человек в цели, в методе, в средствах, и он идёт.
[01:53:42] Таких у нас нет. У нас там скрипачи всякие, какие-то философы, которые за колбасу передерутся,
[01:53:48] за квартиру всех подставят.
[01:53:50] Там не знаю,
[01:53:52] сами понимаете общем что нам то объяснять кто мы такие
[01:53:55] мы то себя знаем
[01:54:01] и вы думаете что если нас сейчас всех вот таких запустить в светлое будущее
[01:54:06] вы представляете, оно потемнеет?
[01:54:12] Так вот, светлое будущее зависит от нас, от самих. Насколько мы станем светлыми?
[01:54:18] Вот почему Прабхупада говорил, что мы должны повсеместно распространять это знание, чтобы людей возвысить, потому что в одной секте какой-то возвыситься невозможно.
[01:54:28] Нам не дадут.
[01:54:30] Прабхупадак всегда говорил: одно государство счастливым быть не может.
[01:54:36] Понимаете, Если вокруг него несчастные другие государства.
[01:54:43] Поэтому Прабхупада говорит, только повсеместно распространяем
[01:54:47] и можем установить Варнашему,
[01:54:48] только повсеместно
[01:54:50] но сначала мы должны ее внутри а варнашрамаау остановится только тогда когда человек занимает то положение в котором он более силен в духовной жизни
[01:55:00] и в котором более силен чувственных наслаждениях
[01:55:02] это называется асури варнашрамааа
[01:55:05] а дайва варнашрамааа это занять тот ашрам и ту варну в которой я могу
[01:55:10] быть более полезен
[01:55:12] духовной
[01:55:13] практике более силен и полезен духовной практике
[01:55:17] вот это называется варнашрамааа
[01:55:19] И она должна в искон быть установлена.
[01:55:24] А не там, где вам легче заработать или слаще жить,
[01:55:27] где вы сильнее духовно.
[01:55:30] А мы видим, что многие заняли положение и ослабли духовно.
[01:55:35] Это не вам наше.
[01:55:37] Вы не те лекции слушаете и не те книжки читаете или у вас не те мозги?
[01:55:43] Маленькие
[01:55:45] мозгов не бывает мало или много.
[01:55:50] Просто бывают рабочие бывают не рабочие
[01:55:54] как лампочка
[01:55:56] одна светит но маленькая
[01:55:59] а другая вот
[01:56:00] большая но не светит
[01:56:03] одна светит но не греет
[01:56:06] как надо говорит все зависит
[01:56:08] от состояния дров их размеров
[01:56:12] и что там он говорит
[01:56:13] и от качеств дров несколько факторов.
[01:56:19] Сырые дрова, даже если они очень хорошие,
[01:56:22] дымят
[01:56:23] дымят
[01:56:24] со страшной силой.
[01:56:29] Есть дрова и сухие, и размер нормальный, но качество
[01:56:34] дров не то. Дымят со страшной силой тоже. Да. Осина.
[01:56:39] Осина.
[01:56:42] И есть
[01:56:43] дрова,
[01:56:46] и нормальные размерами,
[01:56:49] и
[01:56:50] сухие,
[01:56:51] и качество дров хорошее, они почти не дымят.
[01:56:54] А есть дрова какие?
[01:56:58] Все хорошо у них но маленькие быстро
[01:57:01] сгорели все как спичка
[01:57:04] никого не обогреть спичкой весь мир не просветить спичкой
[01:57:12] в этом надо разжечь огонь станкирты на пропада жечь
[01:57:16] жечь
[01:57:17] всем туда все станет видно свете этого огня
[01:57:22] при кришна спасибо большое
===== Комментарии =====