====== Великие души и Кришналока ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху из Бхагавад-гиты, в котором говорится о том, что великие души, достигшие совершенства в бхакти-йоге, не возвращаются в материальный мир из-за его страданий. Они отправляются на высшую планету — Кришналоку (Голоку Вриндаван), где пребывает Кришна. Такие преданные полностью погружены в трансцендентное служение Господу и не желают переселяться ни на какую другую планету — ни материальную, ни духовную. Лектор также объясняет различие между духовной и материальной привязанностью, подчеркивая, что истинная бхакти возможна только через личное сознание Кришны. Упоминается роль Шрилы Бхагаваты Сарасвати и Прабхупады в раскрытии аспектов истинной преданности, а также критика ложных форм духовности, использующих духовные практики для материальных наслаждений.
description: Лекция по Бхагавад-гите 8.15: великие души, достигшие совершенства в бхакти-йоге, не возвращаются в материальный мир. Они отправляются на Кришналоку — высшую планету духовного мира. Анализ различий между духовной и материальной привязанностью, роли Прабхупады и критика ложной духовности.
keywords: Бхагавад-гита, бхакти-йога, Кришналока, материальный мир, преданное служение, великие души, духовная привязанность, материальная привязанность, Голока Вриндаван, Прабхупада
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:03] Вернувшись ко мне,
[00:00:05] великие души,
[00:00:07] достигшие
[00:00:07] наивысшего
[00:00:08] совершенства в бхакти-йоге,
[00:00:10] никогда не отправляются
[00:00:12] обратно
[00:00:13] в этот временный
[00:00:15] полный страдания мир.
[00:00:19] Вернувшись ко мне,
[00:00:21] великие души,
[00:00:22] достигшие наивысшего
[00:00:24] совершенства в бхакти йоне,
[00:00:26] никогда не отправляются
[00:00:28] обратно
[00:00:29] в этот временный,
[00:00:31] полный страданий мир.
[00:00:45] Так как этот преходящий материальный мир полон страданий,
[00:00:49] связанных с рождением, старостью,
[00:00:52] болезнями
[00:00:53] и смертью,
[00:00:54] то естественно,
[00:00:55] что тот кто достигает высшего совершенства и попадает на высшую планету,
[00:01:00] Кришналоку,
[00:01:02] Галока Вриндавна,
[00:01:03] не желает возвращаться
[00:01:05] обратно.
[00:01:06] В ведической литературе говорится,
[00:01:09] что высшая планета находится вне нашего материального видения,
[00:01:13] что она необъяснима,
[00:01:15] но достижение ее есть конечное совершенство.
[00:01:19] Она то место
[00:01:21] куда отправляются
[00:01:23] Махатмы,
[00:01:24] великие души.
[00:01:25] Махатмы получают трансцендентальные
[00:01:28] знания от Бха,
[00:01:30] достигших духовного сознания.
[00:01:32] И в результате этого постепенно
[00:01:34] все больше и больше отдают себя преданному служению в сознании Кришны.
[00:01:41] Они настолько погружаются
[00:01:42] в трансцендентальное
[00:01:43] служение,
[00:01:44] что больше уже не хотят
[00:01:46] подняться на какую-либо материальную
[00:01:48] планету и даже не желают перенестись на планеты духовного мира.
[00:01:53] Они лишь стремятся к общению с Кришной и ни к чему более. Таково
[00:01:58] высшее совершенство жизни.
[00:02:01] В этом стихе особенно описываются бхаты,
[00:02:04] держащиеся
[00:02:05] личностной концепцией
[00:02:07] Всевышнего Господа Кришны.
[00:02:10] Такие обладающие
[00:02:11] сознанием Кришны берхты достигают высшей ступени совершенства.
[00:02:15] Другими словами они являются
[00:02:18] самыми возвышенными душами.
[00:02:33] И
[00:03:28] Вернувшись ко мне,
[00:03:31] великие души, достигшие наивысшего совершенства в бхакти-йоге,
[00:03:35] никогда не отправляются обратно
[00:03:37] в этот временный,
[00:03:39] полный страданий мир.
[00:03:42] Итак,
[00:03:45] в этом стихе
[00:03:46] Кришна объясняет положение
[00:03:50] того места, где он пребывает сам.
[00:03:55] И Прабада
[00:03:57] в этом стихе дает
[00:03:59] такое
[00:04:00] содержание,
[00:04:02] что когда люди находятся в иллюзии,
[00:04:05] в иллюзии,
[00:04:07] то они привязываются
[00:04:08] к неправильным объектам,
[00:04:11] и привязываются неправильно.
[00:04:13] То есть можно не просто быть привязанным, можно быть неправильно привязанным к объекту.
[00:04:18] Так же, как есть эти категории материальные привязанности,
[00:04:22] и есть духовные привязанности.
[00:04:26] От частого соприкосновения
[00:04:28] с объектом может возникнуть либо духовная привязанность, либо материальная привязанность.
[00:04:32] Как вы с этим объектом
[00:04:35] общаетесь?
[00:04:36] Если мы общаемся
[00:04:38] с объектом, часто соприкасаемся с объектом и наши взаимоотношения
[00:04:42] духовные, то есть мы стараемся
[00:04:44] соприкасаться не для чувственных наслаждений,
[00:04:47] а соприкасаемся с объектом для того, чтобы
[00:04:50] избавиться, наоборот, от проблем материальных
[00:04:54] и приобрести духовные качества.
[00:04:58] Но мы можем точно так же соприкоснуться с объектами,
[00:05:01] желая
[00:05:03] чувственных
[00:05:04] наслаждений, то есть чувственного
[00:05:06] восприятия, желая чувственного восприятия.
[00:05:09] Не духовного, а материального чувственного восприятия.
[00:05:13] Таким образом, существует две формы привязанности:
[00:05:16] духовная,
[00:05:18] она называется
[00:05:20] юкта,
[00:05:22] и есть материальная,
[00:05:24] есть, называется
[00:05:26] орематма
[00:05:27] юкта, то есть привязанность к сверх душе,
[00:05:30] махатмы
[00:05:32] великие души.
[00:05:33] Привязаться к великой душе.
[00:05:36] И вторая категория
[00:05:38] это
[00:05:39] пракриты югта.
[00:05:42] Пракриты значит материальная природа. Привязаться на уровне материальных
[00:05:46] желаний
[00:05:47] к какому-то объекту.
[00:05:50] В чем вся проблема? Что же такое югтовая Раги? Шрилы Багстан Сарасвати раскрыл полностью аспекты именно югтовой Раги, не в Хулговой раке, а югтовой рани. Когда человек поднимается до соприкосновения
[00:06:03] с любым объектом,
[00:06:05] но чисто на духовной платформе,
[00:06:07] с любым абсолютным объектом.
[00:06:12] Поэтому Кришна в одном из стихе
[00:06:14] говорит
[00:06:15] то, что для одних яд, для других нектар и наоборот.
[00:06:22] То, что для одних яд, для других нектар и наоборот.
[00:06:28] Что же это означает? Кришна объясняет Арджуне,
[00:06:33] чтобы ты не делал,
[00:06:35] через какие бы то пассии, аскезы не проходил, чтобы не давал
[00:06:39] или не брал, сделай все по отношению мне.
[00:06:47] То есть
[00:06:48] Кришна дает эту возможность
[00:06:51] действовать на платформе Сознания.
[00:06:53] Но человек может точно также использовать
[00:06:56] эти вещи
[00:06:57] для чувственного материального восприятия,
[00:07:00] прикрываясь духовной жизнью.
[00:07:03] И когда Шрила Багхам Тарасвати,
[00:07:05] он боролся именно с такими проявлениями. Он и называл это Пракри Тасахаджйа.
[00:07:12] Они используют философию сознания Кришны, используют
[00:07:16] все эти методы
[00:07:18] для того, чтобы получить
[00:07:20] чувственные наслаждения.
[00:07:22] Притворщики,
[00:07:24] притворяясь духовно продвинутыми
[00:07:25] личностями.
[00:07:26] Это и есть Пракви Тарсахаджия.
[00:07:33] Общаясь,
[00:07:34] иногда общаясь с такими
[00:07:36] личностями,
[00:07:37] можно поручить вот этот оттенок осквернения.
[00:07:41] И поэтому Курупада здесь описывает другую категорию преданных, которые точно так же могут использовать
[00:07:47] какие-то определенные формы общения для чувственного наслаждения,
[00:07:52] но не в силу таких убеждений, что чувственное наслаждение есть смысл человеческой жизни,
[00:07:57] а в силу того, что они еще не зрелы
[00:08:01] и для них существуют какие-то определенные
[00:08:04] ступени, при которых разрешается тем
[00:08:07] или иным образом наслаждаться.
[00:08:09] Или Кришна
[00:08:11] допускает их отклонение.
[00:08:14] Поэтому Шриватта Винодадхакур описывает эти ступени восхождения, ступени бхти,
[00:08:19] на которых допускаются даже брахманам допускаются
[00:08:23] какие-то определенные. Что значит допускаются? То есть
[00:08:26] есть чистый путь, когда человек должен четко удержаться. Но мы все знаем, что
[00:08:32] в духовной жизни Прабхупада объяснял,
[00:08:35] все дается авансом.
[00:08:37] То есть человек еще не достиг этой чистоты, но он получает положение чистой личности.
[00:08:42] Он еще не,
[00:08:44] очень хорошо осознает философские
[00:08:47] понятия, но он уже может проповедовать те вещи, которые несут в себе
[00:08:53] абсолютный
[00:08:54] нектар, то есть абсолютно чистую
[00:08:57] концепцию
[00:08:59] бытия и взаимоотношений
[00:09:01] духовной души и верховной души.
[00:09:04] Почему это происходит? Потому что именно действуя таким образом постепенно человек очищается.
[00:09:10] Поэтому Прапана в этом комментарии объясняет
[00:09:12] вот здесь эта фраза:
[00:09:18] Махатмы
[00:09:21] получают трансцендентальное
[00:09:23] знание от бхат, достигших
[00:09:25] духовного осознания,
[00:09:27] и в результате этого постепенно
[00:09:30] все больше и больше отдают себя преданному служению в сознании Кришны.
[00:09:36] Они настолько погружаются в трансцендентальные служения, что больше уже не хотят подняться
[00:09:42] на какую-либо материальную
[00:09:43] и даже не желают перенестись на планету духовную, на планету, имеется ввиду. То есть у человека
[00:09:51] есть Прабхупада
[00:09:53] определяет эту категорию махатмы.
[00:09:58] Очень удивительно. Они уже больше он их называет махатмами,
[00:10:01] но говорит,
[00:10:02] они уже больше не желают подняться
[00:10:04] ни на какую материальную планету.
[00:10:08] Удивительно, что это за такие махатмы?
[00:10:10] Есть такие махатмы,
[00:10:12] которых считают махатмами, поэтому Прабхупада писал в одном комментарии.
[00:10:16] Они лишь махатмы в глазах своей неискушенной
[00:10:19] и глупой публики.
[00:10:21] Махатмы. То есть те, кто стремятся к кхукти,
[00:10:24] уже становятся махатмами. Мы их называем святыми. Если рассмотреть пантеон христиан, христианский
[00:10:30] пантеон, то все эти личности они достигли кукти.
[00:10:35] Практически почти все.
[00:10:39] Что такое кукти?
[00:10:43] Они получают не мукты, а пхукты. Пхукти означает
[00:10:46] освобождение более высокого материального плана, поэтому называется не мукты, а пхукты.
[00:10:53] Освобождение,
[00:10:54] да, освобождение.
[00:10:56] Но освобождение,
[00:10:57] как Пропада говорил, у вас вы сидите в тюрьме в необорованной камере,
[00:11:01] и вы так себя хорошо ведете, но цель вашего, так сказать,
[00:11:05] поведения,
[00:11:06] всевозможных выполнения всех предписанных обязанностей
[00:11:09] перейти в камеру, где есть телевизор и унитаз.
[00:11:15] Телевизор и унитаз, допустим, на втором этаже. На третьем этаже камера танцует,
[00:11:20] туалет отделен даже комнаткой,
[00:11:23] то есть там можно закрываться.
[00:11:25] На четвертом этаже
[00:11:27] вам там создают даже газеты, журналы.
[00:11:30] На пятом этаже меньше работать, но все это тюрьма.
[00:11:35] И в тюрьме есть разные режимы
[00:11:37] общий,
[00:11:39] усиленный,
[00:11:40] строгий,
[00:11:42] крытый,
[00:11:42] особый какой-то там и поехало пошло.
[00:11:47] Есть даже режим такой, где нельзя работать. Вот кто-то, допустим, на общем режиме сидит
[00:11:52] в зоне, и они говорят: э, здесь работать надо с утра до ночи пахать,
[00:11:57] а где-то есть скрытый режим. Там не надо работать, ничего делать лучше.
[00:12:03] И а просто там держат в клетке и смотрят за тобой.
[00:12:07] Можно попасть в какое-то там другое условие, где тоже не надо работать,
[00:12:13] но все это тюрьма. И любой человек, который знает эти все вещи, у него отношения практически идентичные.
[00:12:20] Для него нет разницы, какой ты зоне сидишь. Он говорит, вообще, я не хочу сидеть, я уже никогда не сяду больше.
[00:12:27] Даже если он не прекращает свои
[00:12:31] привычки, по крайней мере, знает, что он не сядет. И если ему грозит уже это второе сиденье, третье, или пятое, или десятое, он просто качает жизнь. То есть он ввязывается
[00:12:41] в какую-то перестрелку или в какую-то заваруху, чтобы его убили, потому что он не хочет опять, разницы нет, в какую его режим повесить, он не хочет сидеть уже, Потому что он знает, что это плохо.
[00:12:55] Точно такое же ощущение,
[00:12:57] то есть нежелание возвратиться
[00:13:00] обратно.
[00:13:01] Сходное ощущение получают эти существа,
[00:13:04] которые находятся на уровне кхукты.
[00:13:07] Они не хотят вот сюда именно.
[00:13:09] Они хотят какое-то другое место, потому что они еще не осознали мукти.
[00:13:15] Они еще не осознали. И точно так же мы знаем, что есть личности, которые освобождаются
[00:13:20] очень долго, они поняли, что надо освободиться. Они освобождаются,
[00:13:23] но они не адаптированы к другой жизни. Они не знают, что делать на свободе.
[00:13:28] Это
[00:13:29] их персонализм.
[00:13:30] Они не знают, что делать на свободе, и им приходится вернуться обратно в тюрьму.
[00:13:36] Как правило, 90%
[00:13:38] живых существ, даже в детях в материальном мире, которые отсидели, они возвращаются в тюрьму.
[00:13:43] Как вы думаете, почему?
[00:13:44] Точно так же, как и в жизни духовной,
[00:13:47] живое существо даже получив освобождение мукти и персональное освобождение нирвану, оно вынуждено возвратиться. Почему?
[00:13:54] Потому что они не знают, чем заниматься в освобожденном состоянии. Оно никуда не приспособлено
[00:14:00] в освобожденном состоянии. Там нужны бхки, там все бхты.
[00:14:03] Если ты хочешь попасть в тот мир, там все бхты.
[00:14:07] Надо иметь
[00:14:08] квалификацию,
[00:14:09] нужно быть, нужно иметь вкус к этому. Вдруг парень говорит: я имею силы освободить вас всех, я могу вас привести в духовный мир. Но попав туда, вы вернетесь обратно.
[00:14:20] Потому что вы не прошли
[00:14:22] реализацию в сознании.
[00:14:24] Вы не
[00:14:25] прошли вот этот путь. Здесь говорится как раз в этом стихе.
[00:14:31] Достигший наивысшего совершенства в бхакти-йоге.
[00:14:35] Это очень важно. Достигнуть наивысшего совершенства в бхакти-йоге, только тогда появляется это ощущение
[00:14:40] важности оставаться в том мире и не возвращаться сюда.
[00:14:45] Есть низшие ступени бахчи йоги, и они практически
[00:14:49] дают какие-то оттенки. Какие оттенки? Гьяны, кармы, йоги. Человек попадает автоматически в эти условия. Он даже хочет райского освобождения. Поэтому мы читаем Шриман Бахтутам, что были преданные, были преданные, которые совершали преданное служение и что они получили?
[00:15:08] Прабхупада пиши. Они выполняли указания Кришны и сражались ради Кришны. Даже санньяси были в сознании Кришны. Куда они попали?
[00:15:18] Кто помнит?
[00:15:19] На
[00:15:20] ослепительную
[00:15:22] планету. Какую?
[00:15:24] Солнце.
[00:15:25] Кукты.
[00:15:27] Поэтому Кришна говорит о джуне,
[00:15:29] те кто достиг наивысшего совершенства в пакти-йоге,
[00:15:33] не хотят, никогда не хотят возвращаться обратно
[00:15:37] в этот временный,
[00:15:39] полный страданий
[00:15:41] мир.
[00:15:44] И Прапара описывает, что любой человек, что такое махатта, который осознал свою духовную природу, называет здесь разные категории, разные уровни махат.
[00:15:54] И в голове Неофита каждый раз возникают противоречия. Там он называет махаттму, не хочет ни одной из форм освобождения. Тут он говорит махаттму, они хотят райского освобождения.
[00:16:04] Человек, не знакомый с ведической концепцией, может везде видеть противоречию. Там кришнами называют чернорабочих и бога кришной называют. Что такое вообще безобразия какой-то?
[00:16:16] Кришнами называли, вы знаете, это шудра называют, их называли кришнами. Поскольку они были черного сыты.
[00:16:21] Цвет кожи определяет, кстати, его греховную деятельность. С позиции ведической литературы так описано. Уран, что пигментация
[00:16:28] кожи, то есть человек живой, что получает
[00:16:31] цвет кожи в зависимости от его склонности.
[00:16:34] Когда
[00:16:35] видим таких черных людей,
[00:16:38] это те формы тела, которые предназначены
[00:16:41] для наиболее греховных
[00:16:43] грехов. Не там написано желтый, красный, желто-красный,
[00:16:46] в каких цветах хуже
[00:16:49] и какие наиболее сходства? Вот смотрите, допустим, в Индии мы можем увидеть очень черных людей, очень черных, и они Шутры, и они в Индии. А в Буряке мы можем увидеть очень белых, белолицых таких, вообще просто white,
[00:17:02] white man, белый человек,
[00:17:04] Близнолицый
[00:17:05] просто.
[00:17:07] И можно подумать, о, пуранок, всю на связь неправильно говорится. Мы здесь белолицые, живем в Сибири, а они там черные живут в Индике.
[00:17:16] В чем разница?
[00:17:24] Поэтому Книшна
[00:17:27] в Багах Гите сказал По
[00:17:29] цвету кожи не определяй никого.
[00:17:32] Есть такое, но это очень сомнительное,
[00:17:35] поэтому он сказал:
[00:17:48] и религиозность
[00:17:49] это природные качества кого?
[00:17:53] Брахмана.
[00:18:04] Брали, если он брату.
[00:18:06] Кришна не сказал, что у него черная кожа, красная там, зеленая или синяя.
[00:18:10] Есть? Он говорит, определяй лучше по качеству.
[00:18:13] Не определяй никого по цвету кожи,
[00:18:16] определяет по качеству.
[00:18:18] Но в Шримах Бхагавата раскрывается
[00:18:22] качества, которые нужно определить.
[00:18:25] Есть
[00:18:26] материальные гуна Бхагавата. Спокойный человек в материальном отношении, очень спокоен, мягкий голос на него.
[00:18:33] Спокойствие.
[00:18:34] Он очень спокоен, как там.
[00:18:36] Вы знаете, есть такие люди, они очень
[00:18:40] я так говорю.
[00:18:43] Сколько дважды два?
[00:18:46] Не хочешь ужинать?
[00:18:49] Спать
[00:18:52] хочу.
[00:18:56] Я укупляться хочу.
[00:18:58] Кто тут мужик мне надоел?
[00:19:02] Ну вы и спокойный такой домик. Так, хочется богатых, так хочется много чего тебе кормить.
[00:19:09] Он даже не так-то,
[00:19:11] Так вообще материальная,
[00:19:13] материальная жизнь это тоже, она очень важна.
[00:19:17] Женщины это спутники жизни. Он
[00:19:21] тоже точно так же спокойн. И другой может сказать
[00:19:24] так же спокойно. Кришна, да, Кришна Бог. На самом деле Кришна такой Верховный Бог,
[00:19:30] поэтому я займусь там не йогой,
[00:19:34] хатха-йогой.
[00:19:36] Я даже в бахт-йоге заметил, это не капуста женщина.
[00:19:40] Молодой женщина-машина,
[00:19:41] я слышал, что в бахт-йоге, если
[00:19:44] повторять святое имя, действовать таким же добром, но все это получить.
[00:19:48] Вот, смотрите, все они со спокойным голосом.
[00:19:50] И кто-то может подумать, о, спокойствие, о чем говорит, о, брахман.
[00:19:57] Два аутгида ищут только азбука духовной жизни,
[00:20:01] самообладания.
[00:20:02] Он говорит, сам
[00:20:04] светлый движок,
[00:20:06] Мои руки, мои ноги, сам собой обладаю в полной мере. Что это, как вот значит сам самооблагаю? Что значит самооблагаю?
[00:20:13] Я обладаю собой полностью.
[00:20:16] Все делаю только для себя.
[00:20:19] Мои волосы, мои глаза, мои уши все мое. Я обладаю собой. Я, если надо, могу так врезать.
[00:20:28] Если надо, я могу спать двадцать часов.
[00:20:31] Если я так собой обладаю, то могу выжрать две бутылки водки и не упасть.
[00:20:35] Эти ржут самое
[00:20:37] мое главное качество, что я себя держу в руках даже дул бутылки вот этих водки.
[00:20:42] Я могу выкурить три костяха
[00:20:44] и даже не закашлять.
[00:20:46] Я могу себе дать дозу
[00:20:48] наркотиков в вену и даже
[00:20:50] ничего.
[00:20:52] Я так собой обладаю, что когда на меня наезжают, я сразу убиваю. Что еще там терпеть?
[00:20:58] А увидели, я сидел пятнадцать лет и никого не предал. Я собой обладаю.
[00:21:04] Есть очень многие вещи, когда люди принимают это за самообладание.
[00:21:11] Самообладание.
[00:21:13] Чистота.
[00:21:14] О, из этого ж вообще. Я что именно чувствую?
[00:21:17] Моя совесть чиста, каждый говорит. Я его убил, но моя совесть чиста. Он его подлец был. Вы посмотрите, какой он подлец был. Поэтому моя совесть чиста.
[00:21:26] Что, я украл? А почему он ворует сам? Он у народа ворует, а я прошел и у него взял. Вот так. Я чист.
[00:21:33] Перед Богом я чистю, у меня совесть чистая. Каждый думает так. Это чистота.
[00:21:37] Именно поэтому Шрима Бхагавата раскрывает
[00:21:41] все эти признаки. Что о чем говорится в Бхагавата? О чем говорится в этой азбе?
[00:21:46] Спокойствие,
[00:21:47] самообладание,
[00:21:49] принесение жертв, благотворительность
[00:21:51] и Праупатов, Бадал Гите, в комментариях раскрывает. Благотворительность
[00:21:55] высшая форма благотворительности,
[00:21:57] распространение сознания Кришны. Спокойствие, что такое
[00:22:01] спокойствие Брамана?
[00:22:03] Что вы думаете? Спокойствие это мягкий голос? Нет.
[00:22:06] Спокойствие, он не обеспокоен
[00:22:08] никакими материальными проблемами.
[00:22:11] Что означает спокоен?
[00:22:14] Он не обеспокоен.
[00:22:16] Его не выводит из равновесия счастье и несчастье.
[00:22:20] Жара и холод,
[00:22:22] слава и бесчестие.
[00:22:24] Это проявляется в спокойствии.
[00:22:28] Дальше он объясняет, дружелюбие
[00:22:30] это терпеливо
[00:22:32] людям, даже самым негодяям, терпеливо
[00:22:35] все равно проповедовать им славу святого имени
[00:22:38] и рассказывать им о Кришне. Терпеливо все им прощать, всепрощения, и дальше объяснять, все-все-все объяснять. Ботивы,
[00:22:47] мотивы, какие мотивы? Гунастрасти?
[00:22:50] Капила Муня объясняет?
[00:22:52] Не определяй никак мотив.
[00:22:54] Мотив определяет гунны, в какую гунну действует человек.
[00:22:59] Арджуна был воином, но он был парама хансом.
[00:23:02] А шардхана
[00:23:04] был кем?
[00:23:06] Прах он.
[00:23:08] Вот вам, пожалуйста.
[00:23:12] Поэтому нужно очень хорошо разбираться, в какой среде,
[00:23:15] как общаться, как правильно смотреть.
[00:23:17] И пока мы не разобрались,
[00:23:19] мы можем тоже быть этими махатнами,
[00:23:22] которые хотят какого-то кхукти.
[00:23:24] Их тоже считают махатными, и мы многих считаем махатами, но они хотят бхукти.
[00:23:30] У них есть материальное желание, желание материального
[00:23:34] комфорта.
[00:23:36] И они прибегают к этим методам,
[00:23:38] точно так же. Поэтому Прабхупада говорит, одни приходят поправить свое материальное положение,
[00:23:44] другие просто страдальцы,
[00:23:46] третьи
[00:23:49] любопытные
[00:23:49] и четвертые просто спекулянты,
[00:23:52] но спекулянты вроде получше,
[00:23:54] чем все остальные.
[00:23:59] Чем остальные, потому что они склонны философствовать.
[00:24:03] Они понимают, что причина каких-то определенных вещей скрыта в философской
[00:24:09] концепции.
[00:24:10] Вот когда мы начинаем программу, допустим, культура неподвластна времени, все говорят, а причем здесь вот эти ваши рассказы? Никто не понимает, что культура определяется философской концепцией.
[00:24:21] Вся культура определена философской концепцией.
[00:24:25] Дайте мне философскую концепцию, я вам скажу, какая там может быть культура.
[00:24:28] Понимаете, что это основа?
[00:24:30] Вот кто знает, что философия это царица, наука?
[00:24:34] Кто
[00:24:35] слышал?
[00:24:37] То есть слышал хотя бы арабское, что философия она и есть царица? И Кришна говорит: Я царь всего знания.
[00:24:44] Всего знания. Есть там знания химия,
[00:24:47] либо нуклеиновые кислоты, углеводы,
[00:24:50] жиры, белки, что-то.
[00:24:52] А Кришна говорит знание во мне, что я духовная личность Бога, все покрывает.
[00:24:57] Ничего знать больше не надо, кроме того, что я духовная личность Бога, мне надо совершать преданное служение. В рамках такого
[00:25:03] несложного
[00:25:04] метода это есть высшее знание.
[00:25:07] И я цель, я истина, я средство.
[00:25:12] Все Кришна говорит.
[00:25:15] Поэтому те, кто достигают этого высшего положения, то есть у них нет никакого желания, сейчас здесь пропадает рисунок, кроме желания
[00:25:23] удовлетворять Кришну и общаться с ним.
[00:25:27] Они хотят общаться с Кришной. Каким образом? Посредством
[00:25:31] чего? Как происходит общение с Кришной?
[00:25:35] Кто знает?
[00:25:40] Ну-ка.
[00:25:43] Как можно с Кришной начать?
[00:25:46] Прям непосредственно,
[00:25:47] лично,
[00:25:50] через преданное служение.
[00:25:52] Еще чего?
[00:25:54] Правильно,
[00:25:57] через воспевание святого ими.
[00:26:00] Вы могли сами описывать, что тот, кто повторяет хари кришна маха мантру, общается с Кришной лично, непосредственно.
[00:26:07] И поэтому он здесь пишет, что она скрыта
[00:26:11] от вас мачья личная,
[00:26:13] Кришна лока. Точно так же и Кришна говорит, от глупцов и негодяев я сокрыт своей внутренней энергией. Почему же мы не видим Кришну? Как вы видели?
[00:26:27] Кришна говорит: от глупцов и негодяев я сокрыт свои внутренние навыки.
[00:26:31] И мы его не видим. Значит, какова причина нашего неведения?
[00:26:35] Плохо
[00:26:37] общаемся. Неправильно общаемся
[00:26:40] с кем-то.
[00:26:43] Поэтому и не видят.
[00:26:45] Долго не видим.
[00:26:47] Вот представьте, человеку подойти всяких оскорблений насовершать, потом говорю, что не приходишь?
[00:26:51] А зачем? Ну я тебя пооскорблю.
[00:26:54] Он говорит, ну я зачем это вам? Я не прощу.
[00:26:58] От неправильного общения мы теряем объект.
[00:27:02] Вот почему я начал всю лекцию. Правильное и неправильное общение. Правильное и неправильное соприкосновение,
[00:27:08] духовное и материальное соприкосновение с объектами.
[00:27:11] Если мы неправильно общаемся, объект исчезает.
[00:27:14] Мы начинаем думать: А, да что ж там? Что она, скотина, у него кто-то есть там, кроме нас, наверное?
[00:27:20] Мы неправильно общаемся. Поэтому тот, кто стоит на духовной платформе,
[00:27:24] он видит, что это общение становится чересчур материалистичным,
[00:27:27] и он отдаляется.
[00:27:29] Почему?
[00:27:30] Потому что он культивирует сознание махатма, то есть его интересует
[00:27:35] подняться до духовного общения. Он тоже привязан к материальному общению человек может быть, но разум.
[00:27:40] Рупу Госвайя поэтому говорит.
[00:27:43] Человек должен принимать то, что благоприятно для духовного развития и отвергать то, что для него неблагоприятно.
[00:27:48] Как отвергать? Нужно тоже знать. Не в хулговой раге, а в юктовой раге. То есть человек должен так привязаться преданному служению, к
[00:27:57] этому процессу, к миссии преданного служения,
[00:27:59] что все остальное, даже соприкасаясь с этими объектами, он будет соприкасаться
[00:28:04] с ними и воспринимать их только с позиции духовного знания.
[00:28:08] Он будет их терпеть. Вот этот фильм хороший был, Святой Тукаран.
[00:28:12] Видели?
[00:28:14] Видели, да?
[00:28:16] У него была такая противная жена,
[00:28:20] ну и дети, в общем-то, я бы не сказал, что они были гении такие.
[00:28:25] Но как он
[00:28:27] кто, вы помните, да? Помнишь эти финны? Их? А?
[00:28:31] Не ведет, но потом посмотрите.
[00:28:34] Да это дело даже не в токаране. Если только токаране, я про рыбу в другом могу рассказать. Вон Бритха Махараш.
[00:28:41] Есть
[00:28:42] описание
[00:28:43] махапары,
[00:28:44] пандава, они на самом деле
[00:28:47] умели правильно соприкасаться
[00:28:49] с объектами,
[00:28:50] с объектами даже чувственного обслуживания,
[00:28:53] даже чувственного обслуживания.
[00:28:55] Как
[00:28:56] Пропара говорит, вы можете взять столько, чтобы не
[00:29:01] Да,
[00:29:02] ну не потерять вкус. Вы можете даже взять столько, чтобы не пере
[00:29:07] поскольку процесс постепенный,
[00:29:09] поэтому вот я начал со ступени бхакти, допустим, один круг
[00:29:13] и человек
[00:29:15] не соблюдает никаких принципов. Что это означает? И кто-то может подумать, о, как бог ты, один круг и не соблюдаешь принцип. Нет. Имеется в виду, что он хочет соблюдать, он пытается пытается сделать, но у него ничего не получается.
[00:29:26] Вот о чем говорится. Человек читает один круг и не соблюдает принцип. Он стремится их соблюдать, он пытается это делать, но у него не получается. Это и означает один круг и никаких регулирующих принципов. Он их не соблюдает.
[00:29:38] Он пытается это делать. Он сколько-то времени потом
[00:29:42] Два круга.
[00:29:44] Он становится стопроцентным
[00:29:46] вегетарианцем.
[00:29:47] Но это не означает, что он ест мясо, говорит о, я такой на таком уровне. Остальное все он продолжает делать и так увеличивает еще. Нет, он соблюдает все опять четыре принципа, но у него один уж стабильный, поэтому он только соблюдается, все остальные он соскакивает, соскальзывает так, но он все время так развивает. Дальше
[00:30:06] восемь
[00:30:07] и поехало шестнадцать, шестнадцать.
[00:30:10] И он доходит до соблюдения, до полного соблюдения.
[00:30:14] И также при этом служении. Сначала он погружается частично,
[00:30:18] частично. То есть соблюдение принципов и мантра это еще тоже ступень.
[00:30:23] Дальше он должен приобщиться,
[00:30:25] получить вкус к деятельности.
[00:30:28] То есть просто соблюдать принцип и повторять джапу это еще не деятельность.
[00:30:33] Это деятельность, конечно, китман, индивидуальная джапа медитация, но есть другие формы действиты.
[00:30:39] Вот, допустим, мы здесь работаем, это называется распространение
[00:30:43] философии сознания китны и способствует.
[00:30:47] Что такое
[00:30:48] карма-йога?
[00:30:54] Уже обсуждали.
[00:30:55] Когда человек остается на своей работе, при своей семье, у него есть какие-то там материальные
[00:31:01] богатства, он просто плоды этой деятельности предлагает Кришне. Часть плодов. Рукога с вами говорит 50 процентов.
[00:31:09] 50 процентов с прибыли, то есть чистой, он должен отдавать
[00:31:13] Кришне на развитие сознания Кришны. Он жертвует.
[00:31:16] Плюс он соблюдает четыре принципа, повторяет 16 год махамандры, общается с преданными в каких-то определенных рамках,
[00:31:23] посещает, то есть он не теряет. Это такой, называется преданный
[00:31:26] в статусе, так сказать, прихожанин.
[00:31:28] Это преданный, и он может быть брахманом.
[00:31:34] Он брахман,
[00:31:36] он имел
[00:31:44] брахманическую инициацию, и у него еще сохранялись две фирмы,
[00:31:48] и он там отдавал,
[00:31:50] там снимал, туда-сюда, и готовился к миссии.
[00:31:57] Готовился к миссии.
[00:32:00] В нашем случае мы иногда видим, что преданный не имеет ни черта вообще, и к миссии не готовится.
[00:32:10] Поэтому такое желание возвратиться к старой жизни появляется.
[00:32:14] Вот о чем здесь пишет. Кришна говорит, что у них никогда даже не возникает желания вернуться обратно.
[00:32:20] Но преданный,
[00:32:21] который не готовится к миссии, то есть не прогрессирует, у него постепенно
[00:32:26] опять возвращается желание вернуться к старой жизни.
[00:32:32] Вот откуда появляется желание вернуться к старой жизни?
[00:32:37] Потому что он не готовится к мысли, не стремится правильно действовать.
[00:32:43] Вот почему Пропада в общем-то, в идеале он говорил, что чтобы взять человека в храм на самом деле,
[00:32:51] человек должен быть уже на уровне такого, таком, как меня.
[00:32:57] Кто знает?
[00:33:01] В храме все полностью жил,
[00:33:06] Нажили.
[00:33:09] Он
[00:33:12] должен быть на уровне, чтобы человеку разрешить
[00:33:15] человеку жить здесь, в храме,
[00:33:17] и действовать в рамках храмовой дисциплины,
[00:33:20] человек должен быть на уровне жить в храме,
[00:33:23] он должен быть на уровне Прабхупада Ашрая.
[00:33:28] Но что значит Прабхупада Ашрая? Все четыре регулирующих принципа человек соблюдает.
[00:33:32] Он прочитал все книги
[00:33:37] на русском языке, по крайней мере, в наше положение, да. Он прочитал все книги,
[00:33:42] он общается
[00:33:43] с преданными,
[00:33:45] читает 16 кругов в течение скольки?
[00:33:49] Как минимум год.
[00:33:51] Такой человек имеет право жить в храме.
[00:33:57] Но в нашем случае,
[00:33:58] по определенным
[00:34:00] причинам, также как Сирбур Пада,
[00:34:03] Он брал. Почему? Потому что он давал возможность
[00:34:06] приобщиться преданным, постепенно приобщаться к этим вещам.
[00:34:10] И когда очень мало преданных и есть деятельность какая-то,
[00:34:15] люди так сейчас приходят. Но надо сразу знать уровень,
[00:34:18] ступень, на которой они стоят,
[00:34:21] и невозможного
[00:34:22] требовать от них нельзя.
[00:34:25] Это точно так же, как мы сегодня
[00:34:27] разбирали,
[00:34:28] вчера
[00:34:30] разбирали,
[00:34:31] что здесь есть люди, которые
[00:34:33] читают 16 кругов уже в течение не одного года, даже больше трех лет, двух лет,
[00:34:39] стараются там, принципы соблюдают и все остальное.
[00:34:42] И они начинают требовать
[00:34:44] тех людей, которые только что начали, вот недавно совершенно начали этот путь,
[00:34:49] которые сразу, сразу схватили за 16 кругов за эту за храмовую жизнь.
[00:34:55] Почему у них возникает желание вернуться к странам, как вы видите? Особенно у тех, кто быстро предается.
[00:35:02] У всех.
[00:35:05] Редко я встречаю ту личность, которая сразу предалась и остается.
[00:35:10] Вы не замечали, что я практически
[00:35:12] ни одному не рекомендовал, когда он быстро предается,
[00:35:14] работу, учебу и все остальное.
[00:35:17] Как вы думаете, почему? Потому что я очень внимательно читал это.
[00:35:23] Потом у них возникает желание
[00:35:26] вернуться
[00:35:27] обратно к старой жизни.
[00:35:30] Это стоит такого великого мольбы
[00:35:32] и труда удержать этого преданного.
[00:35:35] И это удержание порой бывает очень искусственным.
[00:35:42] Что это означает искусственному
[00:35:43] державу?
[00:35:47] Начинает
[00:35:55] прибегать к
[00:35:57] формам деятельности, чтобы оставить этого человека. То есть у человека нету вкуса, он уже имеет вкус к возвращению,
[00:36:04] но из-за того, что уже взята ответственность, с этим человеком, поскольку он имеет желание, он может опять начать
[00:36:10] действовать, а раз он начнет действовать неправильно, у него могут все проблемы появиться,
[00:36:14] большие проблемы,
[00:36:16] большие серьезные проблемы. Как вот Корреки Шевович мы правильно говорим, что Борупада очень расстраивался, когда преданные уходили, он говорил, у них будут проблемы, но все-таки они получили какой-то
[00:36:25] заряд.
[00:36:27] Он расстраивался очень сильно, но он говорил, я прекрасно понимаю, где я им отхожусь и с кем общаюсь.
[00:36:31] И он делал все, чтобы оставить человека, но не беспринципный
[00:36:35] был.
[00:36:36] Что значит беспринципный?
[00:36:43] Вот с чего я лекцию начал, соприкасаться с объектами для чуд и для духовного.
[00:36:49] Он мог дать хоть что человеку,
[00:36:51] если в итоге этот человек
[00:36:54] мог правильно воспользоваться этим для того, чтобы продвинуться
[00:36:58] в духовной жизни.
[00:37:00] Для того, чтобы осознать какие-то определенные вещи.
[00:37:03] Это точно также, как Кришна позволял вилвангаре дхакуру, позволял там Випранаране
[00:37:08] или еще кому то, он позволял им отклониться. Для чего? Кришна мог бы не позволить этого сделать.
[00:37:15] Кришна давал санкцию.
[00:37:19] Мы знаем людей, которые не могли даже отклониться и тут же получили наказание сразу.
[00:37:25] Бакша, допустим, сразу получил наказание.
[00:37:32] Они знали, что, какие, каковы формы.
[00:37:36] И поэтому Кришна Шриман
[00:37:38] Бхагаватан говорит, там есть объяснение, что
[00:37:42] если мой чистый преданный
[00:37:46] удивительно,
[00:37:46] если мой чистый преданный
[00:37:49] совершает какие-то поступки, которые противоречат
[00:37:51] каким-то определенным определенным вещам,
[00:37:54] то я сам забираю последствия этих поступков
[00:37:57] на себя, потому
[00:38:00] что он совершает их в силу
[00:38:02] своей прошлой
[00:38:04] кармической вечности. Называет
[00:38:06] этот человек уже преданным,
[00:38:08] своим преданным.
[00:38:10] Но Кришна определяет это, определяем не мы сами.
[00:38:13] Многие люди в заблуждении, они сами себя определяют, ой, я вот это сделал под влиянием прошлой кармы. И вот когда я сделал под влиянием прошлой кармы нет.
[00:38:22] Поэтому человек сознательно идет на нарушение.
[00:38:25] Сознательно. Он не приложил к этому никаких усилий, чтобы не сделать этого.
[00:38:29] И когда человек
[00:38:30] прекращает совершать усилия,
[00:38:33] бороться с этими отклонениями, Кришна находясь в его сердце.
[00:38:36] Вот точно как тогда он исплывает.
[00:38:40] Вот почему мы видим, что преданные меняют тела, что-то с ними происходит.
[00:38:45] Потому что Кришна начинает видеть, что они обманывать начинают сами себя уже. И по своей беспричинной милости, чтобы они еще не наделали дел,
[00:38:53] и он оберегает преданное служение,
[00:38:55] он может так сделать, что эти люди оказываются
[00:38:58] вне. Но если в их сердце еще просто от недопонимания,
[00:39:02] и в силу своей кармы, они просто совершают эти набеги на греховные вещи. Кришна их сохраняет, сохраняет. Вот вам почему я, помните, говорю,
[00:39:10] что Багалан еще, кстати, нормально себя чувствует. Почему?
[00:39:21] Вполне вероятно, что Кришна может его защищать. Это дело Кришны, личное дело Кришны.
[00:39:27] Если он дает, позволяет Кришна кому-то действовать, у Кришны есть на то Кришна поэтому и говорит, я есть причина всех причин.
[00:39:34] Мы можем что-то не видеть. Это точно так же, как
[00:39:38] отошли, какая-то группа Санньяси отошла
[00:39:41] по определенным
[00:39:42] убеждениям,
[00:39:43] то
[00:39:44] попытались так сказать, быстро, но потом сейчас она вернулась.
[00:39:48] Сейчас так
[00:39:49] же быстро восстанавливают авторитетную сущность.
[00:39:56] Есть какие-то принципиальные
[00:39:58] вещи, есть под влиянием старой кармы, поэтому мы не торопимся с выводами такими. Должно пройти время.
[00:40:03] Если у людей, у тех людей
[00:40:06] сохраняется еще в сердце желание двигаться,
[00:40:09] просто они могут занять какое-то определенное положение.
[00:40:13] Какое положение?
[00:40:17] Варны и ашрамы.
[00:40:19] Они могут занять
[00:40:21] положение, допустим, Праппара говорил: У нас будут свои варешни.
[00:40:27] Сейчас все проповедуют такой братмачали, все монахи.
[00:40:31] И мы так начинаем бороться с теми, кто начинает проповедовать там, допустим,
[00:40:35] коммерции
[00:40:37] там и все такое. Почему? Почему борются преданые с коммерции?
[00:40:44] Да?
[00:40:45] Нет, потому что никто не умеет правильно вести дел вайш.
[00:40:49] Чтобы сделать вайш, нужно их воспитать.
[00:40:53] Их нужно воспитать, потому что они просто превращаются в грехомет не в коммерсантов, а просто в машину.
[00:41:02] Поэтому группа я говорил, чтобы сделать вареж настоящих
[00:41:05] кшатриев,
[00:41:06] институт кшатриев,
[00:41:07] институт браунов,
[00:41:09] нужно их обучать.
[00:41:11] Они должны пройти обучение,
[00:41:13] иначе они под этой маркой под видом будут просто что негодяйничать.
[00:41:20] Они будут негодяйничать.
[00:41:22] Вот этой гладкой просто.
[00:41:25] Подощелой нашей пракрика сахаджя.
[00:41:29] Они будут притворяться преданными, притворяться грихастхами,
[00:41:33] притворяться в анапрастхами,
[00:41:34] притворяться в санньясе, притворяться
[00:41:36] преданным.
[00:41:41] Но сами они иногда попадая в такую же шею,
[00:41:45] они начинают думать, что они таковы. Поэтому вот эта история
[00:41:50] кришна балала это
[00:41:52] не
[00:41:56] обычная история.
[00:41:59] Человек может так погрузиться в и увидеть, что он начинает сам верить в то, что он думает,
[00:42:04] сам верить полностью.
[00:42:05] Когда он не удовлетворяет, он себя надумывает, и когда он все не удовлетворяет, то есть все по-другому, у него большие проблемы с ним,
[00:42:13] это огромные проблемы.
[00:42:18] Огромные шли.
[00:42:19] Поэтому и
[00:42:21] Кришне пришлось так и лазать,
[00:42:25] он там взлетел и
[00:42:28] молиться в свыше. Когда Кришна его убил, он тогда начал кричать: Ой, в самом
[00:43:38] мы даже не знаем, что мы делаем,
[00:43:41] мы знаем точно, что это нельзя,
[00:43:44] но всё равно делаем.
[00:43:46] И тешим себя всем, что нужно.
[00:43:49] Для Кришны.
[00:43:51] Мы не знаем, сейчас мы делаем медиакришня.
[00:43:55] Это называется
[00:43:56] преданным, поэтому так важно
[00:43:58] общаться с те преданными, которые могут нас
[00:44:02] вытащить из этого, с этого уровня,
[00:44:04] но мы должны быть махатманами, хотя бы на уровне кхукси.
[00:44:09] Поэтому граждане пишут. Правильно, что они получают это знание от бхатти.
[00:44:15] Нужно общаться с бхаттами,
[00:44:17] иначе
[00:44:18] могут быть акситичны,
[00:44:20] но их не интересует
[00:44:21] духовная жизнь, они хотят
[00:44:24] материальное наслаждение против более высокого уровня,
[00:44:27] и они могут быть так специфичны,
[00:44:29] что даже бабки могут так сильно не поносящимися к этому. Это
[00:44:35] тоже определенной важности духовной
[00:44:38] жизни.
[00:44:46] Поэтому в Свидхитани Махапраду сказал: Невозможно меня
[00:44:50] достигнуть изучением священных писаний, невозможно меня достигнуть через рекламную деятельность, через
[00:44:56] соблюдение регулирующих принципов, не через что.
[00:45:00] Только через чистое, преданное любовное
[00:45:10] полной
[00:45:12] самоотдачей живое существо совершает усилия.
[00:45:15] Прабхупада говорит Кришна принимает эти усилия.
[00:45:18] Он не принимает саму эту деятельность.
[00:45:20] Но
[00:45:25] те искренние усилия, которые существуют прямо внутри нас Кришна их только учитывает, он себе там и подсчитывает.
[00:45:31] Он здесь мне на самом деле хотел сделать, я знаю, ты хотел,
[00:45:35] а всё приложил, я знаю, потом хал, и весь его вычислил, но у тебя не получилось всё трайками.
[00:45:41] Я принимаю
[00:45:56] Дальше он смотрит, человек что-то делает,
[00:45:59] и у него всё идеально получилось, прямо так здорово, так много.
[00:46:03] Но всех у него не было желания. Он просто и говорит: Я всем
[00:46:07] этим дуракам пополнять в это поле, я ещё всем вам докажу, кто это поле.
[00:46:11] И Кришна говорит: А-а-а, черти-почерчивай,
[00:46:15] минус.
[00:46:16] Он говорит: Ну это никакое поле, кому-то, с побуждаемым ложным эго совершаешь какие-то действия.
[00:46:22] В общем-то, хохотать повторяешь, и мантру, в общем-то это Но,
[00:46:26] инвестируя силу того, что ты сделал, принимай три процента.
[00:46:29] И немножко тел это ложное дело.
[00:46:32] Так что это
[00:46:33] департамент других хукт.
[00:47:32] Сейчас попрошу отстоять выше, и он атакует.
[00:47:37] А этот страшнее,
[00:47:39] не могу, у меня семья, у меня дети, я буду с хорошим распространителем,
[00:47:44] у
[00:47:45] меня болезнь, я не могу наполнять год.
[00:47:48] Поэтому крупа и один глупец, который полностью предался по полному числу, делает это. Это есть бахчи, который получает общение с махом и
[00:48:00] постепенно
[00:48:01] продвигается
[00:48:02] к преданным служению, и получает постепенно
[00:48:05] вкус,
[00:48:09] так ведёт и к высшей
[00:48:11] форме,
[00:48:12] в чистом, рядом с ним.
[00:48:42] Вернувшись ко мне, великие души, достигшие наивысшего совершенства в Бхатти-юге,
[00:48:47] никогда не отправляются обратно в этот временный,
[00:48:50] полный страдания.
[00:48:52] Вот
[00:49:02] почему вы не видите продвинутую мысль.
[00:49:06] Я помню, как Ольга говорила.
[00:49:08] Я, если буду воспринимать, для меня авторитет оковыря,
[00:49:13] она нам не видит.
[00:49:14] Поэтому Кришна говорит.
[00:49:17] Они
[00:49:19] не могут разглядеть вредность в том числе, других не могут разглядеть,
[00:49:23] потому что это все внешним привлечет,
[00:49:26] внешне, салон раз президент, значит, он раз президент, а этот кто? Он не влезет, а-а-а,
[00:49:30] но это человек может с очень чистым мотивом совершать,
[00:49:33] даже в кредитах неквалифицированные
[00:49:35] условия.
[00:49:41] Что он тебе говорит? Так это как преданная жена.
[00:49:45] Когда он как преданная жена, пропадает с преданной женой, то может быть делает что-то не так, но приятно себе стоит во всех злох.
[00:49:52] Вне сомнений с этого.
[00:49:54] Поэтому
[00:49:57] все остальное я учитываю.
[00:50:01] Так и живое существо, поскольку каждое
[00:50:04] живое существо, оно как женщина, поскольку это природа холоднина наслаждения.
[00:50:08] Это женское потенции,
[00:50:10] это мы распределились на мужчину и женщину. На самом деле все мы хотим в потенции холоднина женский потенции
[00:50:18] и
[00:50:18] Не наслаждаться, кому-то это Кришна на самом деле. Техто две они, опять
[00:50:24] же,
[00:50:25] да, на самом деле. В духовном смысле это так происходит.
[00:50:28] Даже любовь проработалась, если он пациенту принесет наслаждение.
[00:50:32] Поэтому другая женщина это наслаждение. Потенции наслаждение.
[00:50:39] Поэтому
[00:50:44] только через Шримастера Пхарамы и по милости Господа Баларамы. Он выступает как
[00:50:49] носитель знания,
[00:50:53] знаний
[00:50:54] о вечном.
[00:50:57] Помните?
[00:50:59] Но Ананда,
[00:51:01] аспект блаженный,
[00:51:04] и
[00:51:05] поэтому
[00:51:06] вот так вот всё стало, и мы должны вот эту философию, Анандо,
[00:51:11] должно всё в голове проворачивать, мы должны ей пользоваться ежедневно,
[00:51:15] чтобы решать даже свои какие-то чувственные
[00:51:17] проблемы.
[00:51:18] Потому
[00:51:19] что они на каждом шагу всплывают,
[00:51:21] где-то там, где-то там.
[00:51:24] Или он тот, кто
[00:51:26] может привнес все, что мы здесь обсуждаем,
[00:51:29] наши надбавилы, то мы можем это применять в жизни. Пусть может быть не совершенен, но у нас есть желание,
[00:51:35] потребность, и Кришна поэтому принимает.
[00:51:38] Потому
[00:51:42] что мы не звездного этого, а картина,
[00:51:44] без Кришны ничего не очень с лированным веществами, поэтому Кришна все равно воспринимает как правило. А другое все сделает здорово, но движим такими-то другими идеями,
[00:51:55] поэтому может получаться меньше.
[00:51:59] Да, так тоже проще, но это видно.
[00:52:42] И в прошлые мысли все мысли, не любые,
[00:52:45] а все мысли наслаждаются.
[00:52:48] Любые,
[00:52:50] как ты натравишь.
[00:52:55] Горлу захотелось проскакать,
[00:52:57] как
[00:52:58] ты их направишь на клешню,
[00:53:01] или захотелось пухнуть громко,
[00:53:03] вон то что, что будет направить на клешню?
[00:53:43] Ну, то есть ты имеешь в виду, что тебе, допустим, вот я так просто тебе понравилась какая-то надпись, да?
[00:53:48] Хочешь, понимаешь?
[00:53:50] Тебе очень она нравилась, но ты думаешь, ну, я же преданный, тогда надо просто это желание использовать, и ты с ней начинаешь и ты просто начинаешь попоить. Так?
[00:54:00] Ага.
[00:54:03] Ну
[00:54:04] ты даже что измени? Я-то понял так, что если есть желание,
[00:54:09] направить, дать использовать.
[00:54:13] Или охота на кого-то наехать, приходишь просто в приемную и наезжаешь на них.
[00:54:17] И так и успеет, куда я наехал.
[00:55:04] Вот для меня лично авторитет вот
[00:55:06] далекое,
[00:55:07] она вата, я же говорю.
[00:55:10] Серьезно, то есть те, которые, может быть, и не могут, но вот красиво говорить, но они действуют, я вижу, усилия они совершают.
[00:55:16] И в общем-то, выгоды какой-то не требуются, никакой, у них ничего нет.
[00:55:23] Они никакой выгоды отсюда не получают у них в материале.
[00:55:27] И они действуют.
[00:55:29] Может, у них есть материал, может, оморовать ради дочки это делать, а далеко я там ради своего аналога, чтобы у на следующий день полгорода был больше.
[00:55:36] Вполне вероятно, но я за что уважаю, что они могут действовать, по крайней мере, на перспективу, поэтому они постепенно очистятся.
[00:55:43] В
[00:55:44] данный момент они готовы это делать для клишни, пусть даже с мчитой к столу. Поэтому пропаганда пишет, их постепенно вытащит.
[00:55:50] Сам процесс общения тому в них лежит.
[00:55:52] А других клишни,
[00:55:55] которые очень красиво болтают, они даже сейчас не хотят принимать, никаких потерь с начала.
[00:56:00] Вот как ты думаешь, разочаровываются
[00:56:01] и прямо готов к
[00:56:03] старой жизни.
[00:56:06] Почему они возвращаются в старой жизни?
[00:56:28] Что это?
[00:56:38] Они могут попиться там не строить.
[00:56:42] Я знаю очень многих людей, которые подтились,
[00:56:45] сидели,
[00:56:47] что-то делали, это же тоже откинулся.
[00:56:51] Посмотри, все эти подтиды привели человека туда.
[00:56:55] Тоже непростое общение.
[00:56:57] Человек приходит,
[00:56:59] Кришна говорит: Нет, это результат всех аскед.
[00:57:02] Вот если человек не просто ради материальной физической, а ради какой-то правды делает все. У него было свое представление о правде, какие-то свои представления об истинах, но он говорил: Я за истину буду сидеть. У него, может быть, неправильное было представление, но он говорил: Я за истину это делать. Нужно деньги делать не надо мне иметь. Давай мне
[00:57:18] боюсь
[00:57:21] не знает, но он уже говорит об истине, он говорит
[00:57:24] дать просто истину, чтобы он знал, и он приходит к результату следствия.
[00:57:28] Если бы этот человек ради
[00:57:30] мнимой
[00:57:30] правды, он бы все жалкие, Кришна бы никогда не пришел к нему.
[00:57:34] Поэтому Кришна говорит: Я результат психадский.
[00:57:37] В любой практике, если человек просто даже духом поклоняется,
[00:57:40] и он не хочет ничего взамен, просто поклоняется как форма религиозности,
[00:57:44] Кришна придет ему через шарамин.
[00:57:57] Поэтому вот это общение, почему говорится, что вся сила в общении? Потому что подразумевается,
[00:58:03] что хоть один бакса нет.
[00:58:09] Подразумевается
[00:58:09] именно это.
[00:58:12] Что хоть кто-то знает, как действует бакса на там.
[00:58:16] Поэтому просто собирают негодяя, берут книги и читают их, и там баскена сидит кто?
[00:58:22] А
[00:58:23] кто там?
[00:58:24] Труба,
[00:58:25] ангела, там все они все баскаются.
[00:58:27] Мы получаем общение через эту литературу чистыми буквами.
[00:58:31] Поэтому у нас есть просто желание реализовываться каким-то образом. У есть материальные желания, неважно какие, у нас есть желание это делать. Кришна дает нам это общение. Потом среди нации, кто уже начинает
[00:58:42] соображать и пахнуть служить,
[00:58:44] и от него уже начинает исходить этот импульс над другим.
[00:58:49] Вот как я тебе говорю, я очень сильно им вдохновляюсь.
[00:58:52] Просто вот там.
[00:58:53] Вы же думаете, я где-то там на стороне нет.
[00:58:57] Это вампир отсюда.
[00:58:59] Но я
[00:59:01] читал, как вот это грозовое
[00:59:03] облако, а солнце жарит,
[00:59:06] и вода поднимается,
[00:59:07] собирает это все и уносит в другое место, и проливает.
[00:59:11] Все это описано в источнике вечного наслаждения.
[00:59:15] Это так и есть, это идеальная система. Я восхищен просто, я никогда не думал, что такое можно жить.
[00:59:22] Солнце Кришны, мы читаем Шримат Бхатун, всех собираешь воду эту и ведешь и
[00:59:27] вон других.
[00:59:31] На самом деле идеально источник и вечного наслаждения. Столько глубины философии практических советов дает,
[00:59:38] что если учитывать его так просто,
[00:59:42] а если на самом деле что-то там видеть в этом источнике, в этих историях даже,
[00:59:46] как я привел в этот пондрахарь,
[00:59:48] Кришна, Судеха там еще.
[01:00:03] Одну и ту же историю, потому что она дает глубину. Постепенно человек практикуя, он глубоко начинает понимать всю историю. Крично раскрывает его постепенно.
[01:00:11] Такие,
[01:00:13] кажется, детские истории, что там клацбука смотрит, он мой там следак ударит.
[01:00:18] И можно так все это свести, но он любит кинушки, я тоже люблю, потому что там философия.
[01:00:22] И он любит, и я люблю, потому что там все скрыто в философии.
[01:00:26] Там такая глубокая философия в этом посударе Кришны в пундарике, что как он связывает себе пундрака, как там с этим пишна сяжет как на радону.
[01:00:35] Это
[01:00:36] необычная история, что там Кришна закидывает ослов на пальму.
[01:00:42] Почему
[01:00:44] они там пальму хотят? Почему они на пальму зайти? Они куда?
[01:00:48] Меня голый убьют их.
[01:00:50] Кто у тебя слышет?
[01:00:53] Где она? А что там?
[01:00:55] Почему на пальме?
[01:00:58] А где в пальме?
[01:01:00] Есть такое выражение пальма?
[01:01:05] Верх, да, они себя верховными у меня в пальме,
[01:01:08] то есть они не побуждаемые ложным номером, поэтому
[01:01:11] он эти наслов закидывает на пальму.
[01:01:13] И мы тоже, а, за бабло закинешь, ну что там? У себя. Просто не у себя. Себя. Не у кого есть.
[01:01:37] Я Есть очень много всяких историй, в которых есть этот
[01:01:40] глубочайший смысл. Иногда кто-то начинал с такой рифмы про подъёмник, нет, он просто закидывает их на пальму и все. Он хотел, чтобы они сидели на пальмах и там померли, и он их туда закидывает, и не ищите там никакой другой смысл.
[01:01:53] Вот так оно им легло.
[01:01:55] Нет там другого смысла, он просто хватал его на осла, потому что он был ген и закидывал его на пальму, вот и все.
[01:02:01] Какие-то ученые это выумнилось,
[01:02:03] Уж ученый, он бы не был за словом.
[01:02:08] Понимаете, мы так говорили? Мы противоречия тоже можем видеть. Как же так слытать?
[01:02:13] Это мы говорили, что ученые,
[01:02:15] а вдруг он сразу стал, они ослы.
[01:02:20] Вам было определено.
[01:02:24] И поскольку всё духовное, духовный их уровень это ослы, Они аслы.
[01:02:30] Уровень, так сказать, такой.
[01:02:32] Никакого абсолютно знания, поэтому она аслы.
[01:02:35] Они стремятся только совокупиться травку, за пучок соломы пашут, и как будто это
[01:02:40] в погоне за ложным престижем. Пальма
[01:02:43] лидерства, пальма пермитца, как там пальма?
[01:02:52] Все эти истории очень глубокие,
[01:02:54] все.
[01:02:56] Там они проникнуты все полностью. Это и есть истории сознания Кришны. Через них человек получает полностью философское сознание Кришны получает.
[01:03:05] Просто слушая эту историю, читая, рассказывает, он получает сознание Кришны. Как эти истории используют в жизни? Как Кришна забрасывает осложные люди знают в панике? Это прямо в жизни применяется.
[01:03:18] Как Кришна там тележку пнул? Это прямо в жизни надо применять?
[01:03:22] Как там утка?
[01:03:24] Это прямо в жизни.
[01:03:28] Думать про себя я гуру, я великий преданный. Это утка утка.
[01:03:35] Слышите, тележка.
[01:03:37] Кришна одним разбивает
[01:03:39] тележку,
[01:03:40] а кто эта тележка?
[01:03:41] Демон.
[01:03:42] Какое качество этот демон несет?
[01:03:44] Привязанность
[01:03:46] к старым привычкам.
[01:03:52] Философия, а мы хохочим, а, да вода, да вода, ерунда, Кришна связали что-то там.
[01:03:56] Довольно интересно одну и ту же струйку, мы еще не знали, мы ее ни разу на самом деле еще не услышали,
[01:04:02] поэтому для нас только внешне это странно.
[01:04:04] Что интересного?
[01:04:07] Почему Кришна никак связать не может? Потому что он кто?
[01:04:12] Не гура,
[01:04:13] гура веревка,
[01:04:15] не действует на него веревки, и
[01:04:17] поэтому мама не может его связать.
[01:04:20] Я думаю, не понимаю.
[01:04:25] Вся философия закрыта, источник вечно знает почему,
[01:04:30] удивительная фигня, там
[01:04:32] все сразу,
[01:04:33] прямо на практике все показывают, вся философия на
[01:04:40] Там не станут объяснять, вот там веревка на тантрите гунна, и
[01:04:48] никто кришну не может связать никакими
[01:04:52] Кришна свободен и даже мама Ишода нифига не может сделать.
[01:04:57] Даже не будут писать? И даже мама Ишода
[01:05:00] не может повлиять на независимость Кришны. Просто она может проявить это любовное отношение
[01:05:05] и Кришна видя такое стремление мамы любящей,
[01:05:09] он дает тебя сюда, но на самом деле остается не руном,
[01:05:13] не связанным.
[01:05:18] Вся философия.
[01:05:22] А как узнать, что если все время спать, могло и к концу, не проповедовать,
[01:05:28] не стремиться делать что-то для Кришны, а все думать о своих каких-то там.
[01:05:44] Вкус пропал.
[01:05:46] Человек скрывает, наоборот, перед какой-то личностью он скрывает свои недостатки.
[01:05:50] Нет, у меня все хорошо. Бракма Судана пришел. Он говорит: Как я буду просить у Кришны? Ты что? Бара хода есть, там все понятно. Он говорит: Грешня, вообще. Это просто хозяин выглядит. Я даже не думал, хорошо, сам такой, я
[01:06:04] просто пришелся
[01:07:00] просто очень внимательно слушать, служить, и они дадут,
[01:07:03] дадут.
[01:07:04] Тот, кто хочет об этом сказать, Кришна им даст. Он скажет, они совершили отписку, поэтому я тебе сейчас по башке стукну, и ты скажешь, да.
[01:07:10] Но сам ты забудешь, но они будут помнить.
[01:07:13] Да, Кришна даже так пишет. Мы видим, как мы получали книги от людей, которые не преданы. Вот я, допустим, получил там книги от человека, который этот взрослый курит там.
[01:07:23] А я от него получил, как подарок книги пропал.
[01:07:27] Конечно, видит, что кто-то хочет из тебя изобразить умного. Он скажет: Хорошо, я тебе дам, я через тебя скажу им, они поймут, а ты забудешь.
[01:07:36] Поэтому это все так.
[01:07:47] Проститутка хочет тебе сдать наставление, я дам через проститутку, проститутка дрянет. Все
[01:07:53] понятно.
[01:07:55] Я тебе могу через пьяный мужик и час у тебя муха даст, и ты сразу все прозреешь, и первый мужик подрит как муха даст, ты сразу понимаешь, что карма есть, а на самом деле работает.
[01:08:02] И предашь ее.
[01:08:04] Направляли Кришо так быстро.
[01:08:06] А тот мужик так и не понял, что такое карма,
[01:08:09] так и побрил дальше, и человек новое ухо.
[01:08:13] Но Кришо дает это понимание, говорит, я есть понимание знания затмения.
[01:08:22] И как нас постепенно кончается, а если мы будем вот так все время без перспективы кружить,
[01:08:27] без перспективы на чистую преданность в этой жизни?
[01:08:33] Если слышать разговоры это невозможно, я такая падшая, у меня вожделение, прям бьет прям сюда, у меня ниже пояса, я
[01:08:41] прям столько чириметов все думал.
[01:08:44] Мы не настроены, что все это
[01:08:47] можно победить в сознании Кришны. В этой жизни вы маливу Кришны, действуй искренне, пусть даже не очень квалифицированный, но если готовы сразиться,
[01:08:55] что будет давать. Он скажет: О, ты понял, что такое быть мануфактой, я тебе буду давать.
[01:09:01] Пусть они думают, что ты ничего читать не умеешь, английскую не знаешь, перевернутая фраза у гида у тебя, вот така.
[01:09:07] Но ты так хочешь на эту жизнь, так настроишь,
[01:09:10] какую веру в гуру имеешь, я тебе всё сам, ты всех победишь на конкурсе,
[01:09:16] мешок, долго получишь и будешь этим,
[01:09:18] видишь
[01:09:19] шнураты,
[01:09:20] и получишь этот мешок, ни черта не зная, я тебе дам, потому что у тебя есть самое основное знание,
[01:09:25] ты веришь в меня, что только моей милостью можно выбраться из любой ситуации,
[01:09:31] Не своими усилиями, а моими милостью, и ты
[01:09:34] запросат готов. Запросат
[01:09:37] готов хоть что сделать.
[01:09:39] Просто запросат и больше ни за что.
[01:10:22] Слушайте, перед отъездом
===== Комментарии =====