====== Искон и Ганга: правильное видение Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу цели преданного служения и различия между материальными и духовными планетами. Автор подчёркивает, что конечная цель — это Кришна как Верховная Личность Бога, а не полубоги или безличные абсолюты. Все проявления творения являются частью энергии Кришны и служат ступенями на пути к сознанию Кришны, но лучше прямо идти к Нему. Рассматривается также роль гун материальной природы и путь выхода из их влияния к осознанию Бхагаван. Особое внимание уделено тому, что все формы наслаждения — от яда до нектара — зависят от уровня сознания живого существа.
description: Лекция о цели преданного служения, различии между материальными и духовными планетами, и важности направленного внимания на Кришну как Верховную Личность Бога. keywords: Бхагавад-гита, Кришна, преданное служение, сознание Кришны, Харе Кришна, Искона, Ганга, Верховная Личность Бога, гуны, параману og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:28] И уничтожение. [00:00:30] Основа всего место покоя и вечное [00:00:34] семя. Комментарий его божественной милости Шри Шимада Аче Бхактивдамти с вами прахти Пави. [00:00:43] Гати означает [00:00:44] место, куда мы хотим прийти. [00:00:46] Но конечная цель есть Кришна, [00:00:49] хотя люди и не знают этого. [00:00:51] Тот, кто не знает Кришну, заблуждается, [00:00:54] и Его его [00:00:55] продвижение либо частично, [00:00:57] либо иллюзорно. [00:00:59] Существует много людей, которые считают своей целью достижение различных полубогов. [00:01:04] Неукоснительно [00:01:05] следуя каким-либо строгим методам, они попадают на соответствующие [00:01:09] планеты. [00:01:10] Это может быть Чандра-лока Сурья-лока, [00:01:13] Индра-лока, Махар-лока и так далее. Но все эти Локи или планеты, будучи творением Кришны, являются Кришной и в то же время [00:01:22] от Него. [00:01:23] В действительности такие планеты, будучи проявлением энергии Кришны, также являются Кришной, но они служат только ступенями на пути к сознанию Кришны. [00:01:33] Приближаться [00:01:33] к различным энергиям Кришны означает приближаться к Кришне околенными [00:01:38] путями. [00:01:39] Но лучше прямо идти к Кришне, так как это сбережет время и силы. Например, если есть возможность подняться на верхний этаж на лифте, зачем же забираться туда по ступенькам шаг за шагом? Все покоится на энергии [00:01:54] Кришны, поэтому без поддержки Кришны ничто не может существовать. [00:01:58] Кришна Высший Правитель, все принадлежит Ему и всё покоится на Его энергии. Кришна, пребывая в сердце каждого, является Высшим свидетелем. [00:02:07] То, [00:02:08] где мы живём, страны и планеты это также Кришна. [00:02:12] Кришна [00:02:13] Высшее Прибежище и потому мы должны найти приют у Кришны [00:02:17] или ради защиты, [00:02:18] или для уничтожения нашего плачевного [00:02:21] состояния. [00:02:22] И когда бы нам не приходилось искать защиты, мы должны знать, что нашей защитой должна быть живая сила. [00:02:28] Кришна является высшим живым существом. И поскольку Кришна является источником нашего рода или изначальным отцом, никто не может быть лучшим другом, чем Кришна, [00:02:38] и никто не может быть большим благожелателем. [00:02:41] Кришна истинный источник творения и конечный покой [00:02:46] после уничтожения. [00:02:47] Кришна есть высшая причина [00:02:49] всех причин. [00:03:05] Я цель, опора, хозяин, свидетель, обитель, убежище и самый близкий друг. Я творение и уничтожение, [00:03:14] основа всего место покоя и вечное [00:03:23] и шри гура венома шри [00:03:25] джей тан еману бишь там сапитом йена бутали свайам рпака дама пьем ладати сува падам тикам [00:03:32] ван чакал патаруб яс чахрипа сын кубя и лача патита нам павайни йобаш [00:04:25] Итак, Кришна [00:04:27] продолжает [00:04:28] раскрывать Арджуне [00:04:31] своё положение. [00:04:34] Т. Е. [00:04:36] Указывая Кришне [00:04:38] на те проявления, которые существуют [00:04:41] в мире и как они связаны [00:04:45] с Кришной. [00:04:46] Есть [00:04:48] разновидности видения. [00:04:50] В гуннах материальной природы и видение, свободное от гун материальной природы. [00:04:56] Ведическая литература описывает, [00:04:59] когда живое существо постепенно выходит из-под влияния трёх гун материальной природы, то есть из невежества, страсти и благости, оно поднимается [00:05:07] до проявления абсолюта, [00:05:11] его, так будем говорить, [00:05:14] низшего [00:05:16] безличностного, [00:05:18] потом постепенно может возвыситься до локализованного, [00:05:21] это параматного. [00:05:24] И самым совершенным [00:05:27] аспектом Абсолютной Истины является Бхагаван, [00:05:29] Верховная Личность Бога. [00:05:32] Кришна раскрывает Арджуне [00:05:34] сразу эту потенцию, то есть он говорит о Верховной Личности Бога, о себе. И он говорит, что я [00:05:41] есть цель, опора, хозяин. Он не говорит безличностный. [00:05:44] Также он [00:05:46] говорит сразу обо всех аспектах, поскольку в Верховной Личности Бога существует все три аспекта. То есть сияние, сводящее от трансцендентного тела Кришны, и его качества, [00:05:57] т. Е. Как Кришна локализовано входит [00:06:00] во все [00:06:01] атомы творения, или Параману называется, т. Е. Не тот атом, о котором мы знаем, а атом, который называется Параману. [00:06:08] Это как вот сейчас, не знаю, взять игольное ушко и вот эту комнату. [00:06:12] Атом, о котором говорят учёные это вот эта комната. [00:06:16] Но атом, о котором говорят [00:06:18] ведические писания это по роману. В этом атоме присутствует Кришна [00:06:24] в своей [00:06:25] полной экспансии, [00:06:27] как, на раем, с четырёхрукой форме. Это Параману. Учёные, так сказать, ещё не видели Параману, но они видели атом, [00:06:34] вернее даже они не видели атом ещё. Вот, там говорится, что [00:06:37] они даже атом-то не видели. [00:06:42] Итак, [00:06:43] Кришна объясняет Арджуне своё это удивительное положение. [00:06:48] В ведической литературе есть такое заключение, что если человек стремится к какой-то цели, [00:06:54] а цель какова у живого существа? [00:06:58] Высшее наслаждение. То есть все хотят наслаждаться. [00:07:01] Все хотят наслаждаться. [00:07:02] Сейчас мы бы, допустим, спросили какого человека: [00:07:06] Ты хочешь наслаждаться? Он бы сказал: Хочу. Но все наслаждаются по-разному. [00:07:10] Для каждого разная форма наслаждения существует. [00:07:14] И то, что для одного яд, для другого нектар. И наоборот. [00:07:19] Поэтому мы думаем, что кто-то не наслаждается ядом. Почему? Мы видим очень много людей наслаждается ядом. [00:07:25] Допустим, [00:07:27] алкоголем, наркотиками это [00:07:29] яд. [00:07:30] Это однозначно [00:07:31] яд. Но люди им наслаждаются. [00:07:34] Это такие грубые примеры. Мы знаем, допустим, мясо это тоже яд, люди наслаждаются этим ядом. [00:07:40] Допустим, [00:07:43] спиртовые растворы [00:07:44] вся [00:07:45] система [00:07:46] рассматривается [00:07:47] через призму тонкой и грубой материальной природы, а также духовной основы. Если мы возьмем, допустим, спиртовые растворы, то они относятся [00:07:55] к фактору разрушения, [00:07:57] поскольку тонкая природа этих спиртовых растворов она разрушительна. [00:08:01] Но она также имеет очень определенную [00:08:03] носкость при определённой [00:08:05] деятельности. Что значит носкость? Вы знаете, что, допустим, спиртовой раствор очень быстро разносит какие-то определённые частицы или ферменты в крови. [00:08:14] Быстрее даже, допустим, чем мёд. [00:08:17] На грубом уровне. Но на тонком уровне что происходит? [00:08:21] Происходит [00:08:23] разрушение тонкого тела. Поэтому, вы знаете, допустим, нервные клетки, [00:08:27] они разрушаются от алкоголя. Также человек, вот мы видим, допустим, человек, [00:08:31] который выпивает, он постепенно прекращает там ногти подстригать, уши мыть. Ну, знаете, так постепенно он такой неопрятный, у него такое мышление [00:08:41] Что-то с ним происходит, [00:08:43] ценности его меняются. И даже иногда мы видим, люди очень хорошо поддерживают свою внешнюю оболочку, [00:08:48] но их [00:08:49] способность что-то воспринимать резко ухудшается. [00:08:53] Память и так далее, и так далее. То есть, происходит определенный [00:08:58] процесс деградации. [00:08:59] Но люди все равно наслаждаются. [00:09:00] Кто-то наслаждается [00:09:02] завистью [00:09:06] кто-то наслаждается [00:09:07] сплетнями, [00:09:08] всевозможной хулой, [00:09:10] пошлятиной, [00:09:11] так сказать, и все. То есть существует очень много разновидностей [00:09:14] наслаждения. [00:09:15] И живое существо не знает, что такое наслаждение. [00:09:19] И оно наслаждается, поэтому мы видим то, что для одного яд, для другого нектар. [00:09:23] Вот, допустим, [00:09:26] возьмем простой пример, допустим. Кого-то критиковать. [00:09:31] Есть, критиковать [00:09:33] означает [00:09:34] говорить то, чего нет. Клевета такая, как бы, или [00:09:37] такая неконструктивная [00:09:38] критика. [00:09:39] Допустим, для меня это яд. [00:09:42] Я понимаю, что если я буду это делать, то я, несомненно, [00:09:45] потеряю себя. То есть, потеряю свою какую-то [00:09:49] духовную силу, потеряю свое правильное видение и так далее. [00:09:54] Другой человек, он не думает о духовной силе, о чем-то, он находит в этом огромное удовлетворение критиковать. [00:10:02] И он даже не знает, что он наслаждается чем? Ядом. [00:10:06] И вся [00:10:07] его духовная жизнь разрушается. [00:10:09] Один человек любит самое, [00:10:11] когда наш ребенок делает гадости, его прощаем. Когда чужой делает даже маленькую шалость мы что? Как мы возмущаемся, [00:10:19] мы возмущаемся. [00:10:20] И [00:10:22] мы вправе это делать, потому что мы е**ны. [00:10:25] Точно так же и Кришна. Вот представьте, [00:10:28] Искон [00:10:30] исходит застопшего крупада, [00:10:32] и Искон [00:10:33] чист. [00:10:35] Искон чист на самом деле. Но столько много людей собираются возле Искон. Кто попить? [00:10:40] Кто поесть? [00:10:43] Собираются в Искон попить и поесть? Как думаете? [00:10:47] Или нет? [00:10:49] Кто поесть? Кто попеть? Попить? Кто даже помочиться приходит. [00:10:55] Некоторые есть вот люди, они в воду заходят и мочатся. Вы не знаете, кто [00:10:59] им делает это? [00:11:01] И человек не думает, что Ганг мать [00:11:04] всех рек, что все реки на самом деле к Ганге как-то относятся. Никто не знает, что там воруна, никто не думает. Просто все [00:11:12] имеют неправильное [00:11:13] видение. Что же говорить о какой-то чистоте, что там можно омыться? Оказывается в испуг просто попав, можно [00:11:20] все грехи с себя снять. [00:11:22] Но человек, у него неправильное видение, он приходит [00:11:26] кто постирался, [00:11:27] кто плюнул, кто помочился, [00:11:29] кто, [00:11:31] извиняюсь за выражение, нагадил [00:11:33] туда, [00:11:34] кто-то туда труп сбросил. Знаете, да, вот там крематорию делают, рядом на берегу Ганги крематории туда сбрасывают. Какая фабрика [00:11:42] рядом построенная там туда сбрасывают, мусор сбрасывают, потому что у людей [00:11:47] неправильное видимое. Видимое. [00:11:49] Но садху [00:11:51] приходит и вот так вот дерьмо отгоняют и пьют гангу, и кланяются гангу, [00:11:57] и возвращаются назад в воду. [00:12:00] Говорится, что тот, кто утонул в Ганге, [00:12:04] как минимум [00:12:06] оказывается на райских планетах. Как минимум. [00:12:10] А если преданный туда попал и там что-то с ним произошло, [00:12:14] то он куда отправляется? [00:12:18] И вот я был на Ганге, [00:12:20] я был лично на Ганге, я был первым, первое, что меня неправильное [00:12:24] видение, так сказать, мое сработало. [00:12:27] Я увидел, что Ганга вся такая грязная, что кошмар. [00:12:32] И я сразу вспомнил эти статьи материалистичных [00:12:35] учёных, вот этих наших, так сказать, мировых, и они говорят, [00:12:39] что [00:12:41] Ганга самая грязная река. [00:12:46] Вот такое беление. Если вы придете, вы будете потрясены, там все это плавает, все это несет, [00:12:53] грязь так, все всякие трупы плавают, там какие-то [00:12:56] испражнения, [00:12:57] весь берег в испражнении к нам вообще. Там нету такого, что лечь в воздухе, [00:13:02] потому что там везде испражнения. [00:13:05] И какие, думаете, животные? [00:13:09] Вообще-то, правильно, животные. [00:13:11] Там испражнения животных. [00:13:14] Две пада пашут. [00:13:17] И есть люди, которые стираются в этой реке все, что сколько угодно делают. И если человека сконцентрировать на этом видении, он никогда не поверит, что это самая чистая река [00:13:27] во Вселенной. [00:13:29] Что если человеку в момент смерти, даже если он самый греховный, капнуть из пипетки три капли в рот, [00:13:35] то он полностью очистится от всех греховных поступков в совершенстве. [00:13:40] Даже, говорится, думать о Ганге это уже очищаться. Вы просто, знаете, когда омовение кто-нибудь делает, вы поклоняетесь [00:13:47] Ганге, нет? [00:13:48] Нет? [00:13:50] Ладно, ладно. [00:13:53] Поэтому, также и человек, когда неправильное видение, то человек не может правильно действовать. [00:13:59] Поэтому он концентрируется [00:14:00] Представьте, вот если вы сконцентрировались на этих трубах, вот на этом испражнении, [00:14:05] вы можете поверить, что это священная река, что воды ее чисты, и что омовение в ней благотворно и смывает все грехи, вы будете наоборот думать о чем? [00:14:16] Что соприкосновение с этой рекой только оскверняет. [00:14:20] Точно так же и Скон, он не зашел в застопшие его пропады, и очень много людей сюда приходит. [00:14:26] И среди них есть очень много, которые [00:14:28] неправильно крутятся, [00:14:31] не в правильном направлении крутятся. И в основном искон создан для каких? [00:14:36] Для правильно крутящихся. [00:14:39] И вот они все приходят им говорят: Только, пожалуйста, ну хотя бы попейте просто, ну хотя бы поешьте просто, ну хотя бы постирайтесь, придите. [00:14:47] Ну хотя бы если ругаешься, то ругайся здесь. [00:14:51] Такая милость, [00:14:53] такая особая милость дается. [00:14:56] И едва ли мы находим людей с правильным видением, которые не обращают внимание на состояние воды. [00:15:03] С правильным видением. [00:15:05] В основном мы видим, как приходят и гадят, [00:15:08] и и гадят, и гадят, и гадят. Но [00:15:13] ганг всегда чист. [00:15:15] Кто оскверняется на самом деле? [00:15:18] Ганг или тот, кто гадит? [00:15:20] Как [00:15:21] вы думаете, кто оскверняется? [00:15:29] Точно говорят. Вы то, что от вас исходит. [00:15:33] Вот иногда послушайте, что исходит от человека. [00:15:37] Что он стремится сделать? [00:15:39] Кто созидает, кто разрушает? [00:15:41] Кто прославляет, а кто критикует? И так далее. [00:15:45] И вы можете, [00:15:46] вот поэтому говорится, 99 [00:15:48] процентов успехов в преданном служении зависит от общения. [00:15:54] Какое видение кто нам даст? [00:15:56] Видение преданных, видение исконных, видение ошибок. Какое огорчение? Даже ошибку можно раскрутить в правильном направлении. И эта ошибка станет частью. [00:16:07] В ошибках [00:16:09] скрыто достоинство [00:16:10] системы, [00:16:11] поскольку [00:16:13] допускается совершать даже такие ошибки и все равно очищать. [00:16:21] Но этот человек может эти люди, они могут не знать, что это общение это очень важный фактор [00:16:27] деятельности. [00:16:28] И ведическая литература говорит о том, что [00:16:31] если человек [00:16:34] перештудирует [00:16:35] всю ведическую литературу и начнёт стремиться к каким бы то ни было целям, а цель-то одна наслаждаться, [00:16:40] он будет достигать этого наслаждения и будет видеть, что это не наслаждение. Он будет дальше-дальше идти, и в итоге он наткнётся, что наслаждение это кто? [00:16:48] Кришна. Поэтому Кришна говорит: Я цель. [00:16:51] Какую бы цель не преследовал человек, он наткнется на Кришну. [00:16:55] Потому что человек не будет удовлетворен достижением цели до тех пор, пока не наткнется на Кришну. [00:17:01] Дальше Кришна говорит: опора. [00:17:04] Опора, [00:17:05] она тоже в Кришне. [00:17:08] Человек точно также не найдет ни в ком опоры, кроме как в Кришне. [00:17:12] Поэтому говорят: в окопе нет материалистов. [00:17:16] Вот [00:17:20] когда в атаку идут даже коммунисты, они так тайком крестятся. [00:17:25] Или говорят: Господь, если Ты есть, я [00:17:27] Тебе церковь построю, если жив останусь. [00:17:32] Материнские все, на самом деле все религиозные, [00:17:35] поскольку опору каждый находит в самой безвыходной ситуации. [00:17:39] У самой последней черты на что люди опираются? [00:17:42] На Бога. Поэтому Кришна говорит: Я опора. [00:17:45] Любой материалист, [00:17:46] демон даже, и то в тайне начинает дымыть. [00:17:49] А кто знает? Вдруг он есть, только на всякий случай. [00:17:52] Потому что опоры больше нету, не на что опереться. Всё выходит, всё уходит зыбкое, всё. И он последнюю опору находит. Он говорит: Ну, хорошо, я поверю, если сейчас всё будет нормально. Демон говорит: Я поверю, что ты есть. [00:18:06] Смотрите, все находят опору в Боге, в Кришне. Кришна поэтому говорит: Я опора. [00:18:12] Дальше, хозяин. [00:18:15] Иша вас я и там шарвам. [00:18:19] Все принадлежит Кришне. [00:18:21] Все принадлежит Кришне. [00:18:23] И человек должен пользоваться только тем, что выделено ему по праву, [00:18:27] как его доля, не посягая на долю другого, [00:18:30] понимая, кому всё принадлежит и кому всё принадлежит. Кто хозяин? [00:18:35] Хозяин Байль. Поэтому, [00:18:37] есть такая поговорка: Человек предполагает, [00:18:39] а Бог? [00:18:40] А кто располагает? [00:18:43] Хозяин. Тому все принадлежит, только тот располагает. [00:18:46] Вы не можете, вы не говорите, тот, кто предполагает, [00:18:49] тому все и принадлежит. [00:18:51] Если бы ему что-то, он бы располагал, а не предполагал, так вы? Если он был хозяин, [00:18:57] он бы не предполагал, он бы располагал. [00:19:01] Поэтому все говорят, что человек предполагает, [00:19:04] а Бог располагает. [00:19:06] Поэтому это сразу говорит о том, что Бог хозяин всего. [00:19:09] Он может и никто ничем не владеет. Поэтому все предполагают: у меня это будет, а может и не будет, это получится, а может не получится. Или он думает: получится, а ну раз не получилось. [00:19:20] И он говорит: что-то я думал, что я хозяин [00:19:23] своего слова. [00:19:25] Что-то дал, а оно не сбылось. [00:19:28] Кто хозяин, на самом деле? Всё принадлежит Кришне, только Кришна может этим располагать, а мы можем предполагать что-то. [00:19:35] Дальше он говорит: свидетель. Вот это удивительное положение свидетель. [00:19:39] Кришна в Бахлад-гите говорит: Я [00:19:42] свет солнца и луны. [00:19:45] И у солнца есть разные виды излучения. [00:19:49] Вы [00:19:50] знаете о том, что солнечный свет пропитывает [00:19:53] все предметы, существующие во Вселенной? [00:19:57] Кто знает тогда? Кто слышал хотя бы об этом? [00:20:00] Что солнечный свет присутствует [00:20:03] прямо внутри, в недрах, везде. [00:20:06] Вы слышали об этом? Что, на самом деле, темноты, как таковой не [00:20:11] существует. Пока есть Солнце, на самом деле, свет, и [00:20:15] этот свет Солнца, [00:20:17] он исходит от Брахмаджойди, [00:20:20] от сияния тела. То есть, вот эта пара йома духовное [00:20:24] небо и планета Солнце, оно больше всех отражает. Почему? Потому что в недрах Солнца присутствует [00:20:30] кто? [00:20:32] Нарайан, [00:20:33] Сурья Нарайана. [00:20:35] В недрах планеты Солнца присутствует самая могущественная [00:20:39] испанская Кришна [00:20:40] Нарая. И в каждой планете присутствует [00:20:43] Кришна. Поэтому здесь Прабхупада говорит, каждая планета тоже Кришна, но определенные ступени постижения в сознании изначального [00:20:51] Кришны. [00:20:52] И вот Кришна [00:20:54] свет луны и свет солнца. [00:20:57] Кришна присутствует в Параману. Если мы возьмём философию Вайшешика, то мы увидим, что весь мир состоит из атомов. [00:21:03] Из этих Параману складываются эти атомы. Во второй песне Шриман Бхагава там очень хорошо говорится. Значит, Кришна присутствует во всем. [00:21:12] Поэтому он свидетель всего. Куда бы мы не залезли, мы же куда-то залазим. [00:21:16] А раз куда есть залазить, значит, там Кришна уже. Мы [00:21:20] где-то укрылись, что-то думаем, тайком делаем, но в этой Он говорит: Я тайна. Значит, если мы тайно что-то хотим сделать, там Кришна уже сидит и смотрит. [00:21:30] А мы думаем: Это я сделал тайком, а Кришна говорит в [00:21:35] Мы [00:21:38] практически сидим перед Кришной и говорим: Чтоб ты не знал. [00:21:41] Закрой глаза. Но Кришна закрыл глаза, у него рука видит. Он видит всем, у него все органы, [00:21:47] части тела, всё взаимозаменяемы. [00:21:49] Он абсолют. [00:21:50] Кришна поэтому говорит: Я свидетель. Обитель. [00:21:54] Всё Кришна, Махапуруша. [00:21:56] Всё это обитель. [00:21:57] Это всё Кришна. Куда бы мы не отправились, мы внутри Кришны находимся. Мама ещё до роз открыла Кришны, всё там увидела. [00:22:04] Всю вселенную и видела себя, как она открывает рот Кришны, смотрит туда, в рот того Кришны, и там она опять стоит, и так [00:22:11] Я думаю, Бог там. Что такое? Да я где? [00:22:14] Я что, в Кришне, что ли? [00:22:17] Поэтому мы говорим, брат в Боге, [00:22:22] в сознании Кришны, [00:22:25] в Майе. А майя где? [00:22:28] Это тоже там внутри Кришны такая энергия, она и от него, и в то же время она это и всё, всё внутри. Поэтому он говорит о том, что [00:22:36] обитель убежище [00:22:38] и самый близкий друг. Ну, убежище это вы все сами понимаете. Все мы ищем прибежище в итоге у Кришны. И все молим. А почему друг? [00:22:47] Вот этот аспект друг это значит, мы открываем ему самые-самые [00:22:51] сокровенные [00:22:52] свои. [00:22:53] Вы послушайте, [00:22:55] как [00:22:57] никому это не говорит, [00:22:59] даже близкому другу он не скажет. [00:23:02] Значит, [00:23:03] кто самый близкий друг? Кому людей так говорят? Кому ведают-то они? [00:23:09] О, [00:23:10] господи, ой, прости меня, я такая [00:23:14] похотливая, [00:23:15] я такой похотливый. [00:23:17] А самый близкий друг приходит: что расскажи, что ты говоришь? А ничего, все нормально. [00:23:22] Я твой друг, да, самый близкий друг. Но кому мы рассказываем? [00:23:26] Кому мы открываем [00:23:28] то, чего бы не открыли ни одному живому существу? [00:23:32] Таймы, тихонько, кому всё это рассказывать? Не себе же. [00:23:37] Господи, если ты есть, я тебе хочу такое рассказать. [00:23:42] Что делать теперь, не знаю? [00:23:45] Поэтому это сразу делаешь то, что на самом деле Кришна самый близкий друг. Потому что самому близкому можно рассказать [00:23:52] всё то, чего мы не расскажем никому, поскольку с кем-то мы думаем, а вдруг он ляпнет деньги? [00:23:58] То. Где-то там, знаете, особенно женщины, они из лучших побуждений ляпнут. [00:24:04] Вот там сестры, [00:24:06] как-то вот мне тут часто приходится с братьями, сестрами общаться, и они друг друга [00:24:12] подставляют, [00:24:12] просто потрясающе. [00:24:14] Они друг другу так сокращают, они думают, ну уж брак-то родной не предаст, а брат тут же приходит и рассказывает кому-то об этом потрясающе. [00:24:21] И поэтому [00:24:23] Кришна говорит: Я, я, на самом деле, самый близкий друг, потому что я знаю точно, никакие друзья не знают о тебе. [00:24:30] И [00:24:31] самое главное, что каждый стремится ему это рассказать. Каждый молится. [00:24:37] Дальше он говорит: [00:24:39] Я творение и уничтожение. [00:24:41] Поэтому два аспекта, то есть, Кришна создает все и Кришна все уничтожает. [00:24:47] Вот я думаю, все понимают. Потому что никто не хочет, чтобы что-то уничтожилось, но почему-то оно уничтожается. [00:24:53] Значит, за этим что-то стоит или кто-то стоит. Кто-то это уничтожает. [00:24:57] Как бы мы не пытались это поддержать, [00:25:00] это что? [00:25:01] Уничтожается. [00:25:03] Это уничтожается. [00:25:05] Как бы мы ни пытались, каким бы способом мы ни пытались это поддержать, это будет уничтожено. [00:25:11] Так же в творении. [00:25:13] Мы не можем удержаться, чтобы что-то не происходило. [00:25:16] Что-то не расширялось, что-то не появлялось, мы не можем [00:25:19] воспрепятствовать [00:25:20] ничему. Как разрушению, также не можем воспрепятствовать творению. [00:25:24] Потому что Кришна стоит за этим, он так могущественн, что он не зависит [00:25:28] от нас. Как мы там что-то препятствуем чему-то или что-то мы там пытаемся разрушить. [00:25:33] Поэтому говорится, что если Кришна хочет что-то создать, никто не сможет. [00:25:37] Если Кришна хочет что-то разрушить, [00:25:40] никто не сможет продолжать и остановить. [00:25:43] Дальше он говорит: Это основа всего. [00:25:46] Ну, это уж понятно. Всё исходит от Кришны. Всё абсолютно исходит от Кришны. [00:25:51] Он является основой. [00:25:54] Поэтому мы говорим абсолютная истина. Всё из неё исходит. А что такое исходит из него? Причина всех [00:26:01] причин. [00:26:02] Он основа. [00:26:03] То есть из него все исходит. Поэтому Кришна говорит: Весь мир введен в заблуждение, ибо никто не знает, что действует лишь я один. То есть, я основа всего. [00:26:13] Я причина, я побуждаюсь. [00:26:16] И последнее он говорит: Место покоя [00:26:19] и вечное семя. [00:26:21] Место покоя где? [00:26:23] Где покой-то обретается? [00:26:27] За упокой души. [00:26:30] Или такое понятие есть покойник. [00:26:34] Все, [00:26:36] успокоился. [00:26:38] Все, бегал, что-то кричал. [00:26:41] Всё, успокоился. [00:26:42] Теперь его несут. Такой спокойный, [00:26:44] милый такой. А он орал-то, я помню, только вчера срал, а сейчас такой лежит, мирный, спокойный. [00:26:51] Никогда бы не подумал, что вчера он орал на меня. [00:26:55] Успокоился, [00:26:56] обрел покой. [00:26:58] Вот, [00:27:08] слово знаете такое? Вай punta? [00:27:10] Кто знает, что это такое? [00:27:15] Где покой? [00:27:17] Нет тревог это значит покой, там все спокойно. Тревога [00:27:21] это что такое? [00:27:22] Беспокойство [00:27:23] это тревога. Представьте, мы упакованы тревога. Рот [00:27:27] об ружьё, [00:27:28] куда надо бежать, там скорее закрывается магазин. [00:27:33] Или что-то происходит беспокойство. [00:27:35] Bait kun [00:28:07] Золотые семена уйдут, [00:28:09] то все они, на самом деле, обладают вечной природой. Также эти живые существа, [00:28:12] они являются семенями этих. И Кришна говорит: Я из семени. [00:28:17] Т. Е. Из меня исходит. Поэтому я вечное семя. [00:28:21] Изменяю все эти остальные семена исхода. [00:28:25] Таково положение Кришны. Так Кришна удивителен, [00:28:28] и он Арджуне раскрывает вот эту свою кривую. Ари Кришна. [00:28:36] Пожалуйста, вопрос. Я цель, опора, хозяин, свидетель, обитель, убежище и самый близкий друг. Я творение и уничтожение, [00:28:43] основа всего место покоя и вечное семя. Я хотел бы сказать, что место покоя это не кладбище, [00:28:50] а семя это [00:28:52] не то семя [00:28:54] и не семечки. [00:28:58] Хотя, в итоге, всё Кришна. [00:29:01] Если я так сказал, значит, я в мае. [00:29:04] Даже кладбище это тоже Кришна. [00:29:06] Потому что он говорит, разрушение. [00:29:09] Я половая потенция, значит он семя. [00:29:13] Я дающий семя. [00:29:18] Стакан [00:29:20] кулек [00:29:23] пожалуйста [00:29:24] как [00:29:29] поклоняться гамге во время [00:29:32] Есть мантра [00:29:34] мантра матери гамги. И есть вот мы каждый раз читаем [00:29:39] прамадхаван: [00:29:41] ganga maya muna maya [00:29:44] kii [00:29:45] jaya [00:29:46] это значит прославлять. [00:29:47] Или мы говорим om gangaan [00:29:49] ma. [00:29:51] Что значит? [00:29:54] Поклоняюсь гангам, [00:29:56] поклоняюсь [00:29:57] гангам. [00:29:57] Люди, когда омовение делают, вода [00:30:01] мать всех рек Ганг. Поэтому [00:30:03] вся вода, все реки, они связаны каким-то образом с Гангу, мистическим образом. Поэтому, когда омовение делают, чтобы это очистить, [00:30:10] нужно очень хорошо медитировать на Гангу прославлять. Прям туда, в воду, внутрь. [00:30:15] Кришна говорит, что он там. [00:30:17] Там присутствует. [00:30:19] Кришна возлежит на водах. [00:30:23] Это же, практически, Коран. Вода это Корана. [00:30:27] Причина. [00:30:29] Поэтому, говорится, из воды исходит вся информация, [00:30:32] причины там можно найти. Поэтому говорят: Как в воду глядел. [00:30:37] Почему так говорят? [00:30:39] Откуда узнал? Как в воду глядел? [00:30:42] Оказывается, в воде там что-то можно узнать. [00:30:45] Люди так пользуются этими словами вот этими, но они не знают, какова природа. [00:30:52] Дуть на воду. [00:30:59] Пожалуйста, чё у вас? [00:31:08] Вы не бойтесь, я не укушу ничего, а? [00:31:12] Кутреннее. [00:31:13] Сейчас, [00:31:14] сначала на этой, как закончим, перейдем к утреннему. [00:31:21] Есть еще по сегодняшнему вопросу? [00:31:27] Считаю [00:31:30] до трёх. [00:31:33] Кто не спрятался, я виноват. [00:31:37] Ну, теперь придётся поутренней. [00:31:42] Да. [00:31:49] Нет, она еще и душа, естественно. [00:31:52] Она, так скажем, мать. В этом мире она исполняет роль матери, [00:31:57] сестры, [00:31:58] подруги, [00:31:59] спутницы [00:32:01] и так далее. [00:32:18] Последний вопрос очень крутой. [00:32:22] Победить природа, матери. [00:32:25] Кришна в Багла Гите говорит: [00:32:28] Что же мы можем достигнуть подавлением своей природы? Ничего, а только одни проблемы. [00:32:34] Подавить свою природу это проблемы, [00:32:36] значит, [00:32:37] причинить себе и всем окружающим. [00:32:40] Это во-первых. [00:32:42] Первый [00:32:43] вопрос еще раз сегодня. [00:32:45] Давай так по порядку будем. Как меняется [00:32:56] то есть она в смысле думаешь отцом становится? [00:33:00] Просто [00:33:03] становится хорошей, качественной матерью. Тогда [00:33:08] она ещё такая качественная, [00:33:10] бездетная мать. [00:33:14] Всех, видите, мы называем матоджи, поскольку любая [00:33:19] женщина, она наделена аспектом материнства. И не только физиологически, [00:33:23] но даже психологически. [00:33:25] Знаете ли вы? Даже если она бесплодна, а вот материнская вот эта природа, [00:33:30] т. Е. Она все равно существует в психологии женщин. Если мы возьмем раздел Спад чакра-йогу, [00:33:35] то мы увидим, что каждая чакра у женщины крутится в обратную сторону, чем у мужчины. [00:33:43] Женщины налево. То, что у мужчины направо, у женщины налево. Поэтому и говорят: Вот спроси и сделай глаза. Спасибо большое. [00:33:54] Серьезно? [00:33:54] Поэтому даже женщины говорят: Направо, в смысле, на небо. [00:33:59] Это, да? Чёрное, ну, в смысле, белое. Ты что, не понял, что ли? [00:34:02] Они говорят: Я. Я говорю: Как? Ну, в смысле, ты. [00:34:06] Они всегда так подразумевают, то есть у них всегда всё вот такое. [00:34:10] Вы замечали, да? [00:34:14] Порядок, беспорядки, так кстати и все остальное. Так очень удивительно. [00:34:20] И поэтому [00:34:22] женщина, что значит меняется? Как меняется положение? Просто становится предан, Богу. [00:34:28] Но она также бы исполняет все свои Возьмите мать. Кто там была у мать в Пандам? Кунти? [00:34:35] Потому что Арджун-то сын чей? [00:34:37] Кунти? [00:34:38] Смотрите, значит, аспект матери играет, да? А Гандхари она как жена и мать. [00:34:44] Гонт Хари жена и мать. Если Кунти прославилась как матч, [00:34:49] просто [00:34:50] супер-роль. [00:34:51] Там нет 8-го марта. [00:34:56] Здесь так [00:34:57] сильно эксплуатируются [00:34:59] женщины. Еще 8-е строили, как насмешка. [00:35:03] Бутылку [00:35:04] лопату [00:35:06] и совок, там, мастерок какой-то, вагонетку с углем дарит. Давай, так сказать, 8-е марта. Это самый лучший праздник мужской. [00:35:15] Это у нас слежка просто. Что значит 8 марта? [00:35:19] Я знаю природу многих праздников, [00:35:22] и они отнюдь не имеют совершенно иные требования. Ниже они преподаны, так сказать, людям. [00:35:29] Определенные культовые праздники, которые под маркой первого [00:35:33] мая. [00:35:39] Культовые праздники. [00:35:42] Из определенных сект религиозных течений [00:35:45] под видом разных [00:35:46] выходных [00:35:47] делаются. [00:35:48] И выдаются простым людям, чтобы никто не знал, что это определенный вид культа, [00:35:53] чтобы совершать определенный вид жертвоприношений. [00:35:56] Люди, введенные в заблуждение, входят на демонстрацию, орут там что-то, [00:35:59] еще делать, отдыхают [00:36:01] и работают. [00:36:03] Кто-то не знает этого. [00:36:07] Но мы не стараемся, так сказать, распечатать эту информацию для людей, которые, так сказать, [00:36:12] дадут неправильную окраску любой информации. [00:36:15] То есть, под воздействием вот этого вот блага [00:36:19] они начинают рушиться. [00:36:22] Вы сами, наверное, знаете, как [00:36:25] многие в семьях порушили отношения, [00:36:27] куда тернании грешных, [00:36:30] как испортить отношения между женами и мужьями, между детьми и родителями и сестрами. [00:36:35] Поэтому таким же людям также что-нибудь раскроешь, они там устроят. [00:36:44] Поэтому [00:36:46] роль матери, [00:36:48] вернее женщины, очень-очень [00:36:50] Фактически Кришна, [00:36:53] он [00:36:56] таким образом устроил, что женщина [00:36:59] в своем не только внутреннем и внешнем потенциале На самом деле же мы в духовном смысле, все же женщины, [00:37:06] поскольку мы относимся к природе хладини-шакты. [00:37:09] Хладини-шакти [00:37:10] это энергия, предназначенная для наслаждения, [00:37:12] а это уже говорит о том, что это женская потенция, [00:37:15] а мужская потенция это наслаждаться. [00:37:18] А мужчины только одни. [00:37:20] Кто? [00:37:21] Кришна. [00:37:23] Даже Баларам предназначен наслаждаться Кришной. Он его слуга. [00:37:28] Потому что он слуга Кришны. И Кришна наслаждается взаимоотношениями [00:37:32] с Баларамом. [00:37:33] Но у Баларама тоже, поскольку это сам Кришна, первый испанец, у него есть свой танец раса. [00:37:40] Свой танец раса. [00:37:42] Но для чего Баларам танцует танец раса? [00:37:45] Чтобы, опять же, насладить кого? [00:37:47] Кришну. Потому что Кришна источник наслаждения. Он наслаждающий, он верховный наслаждающийся. [00:37:54] Если даже что-то вокруг него есть, что-то рядом, только для его наслаждения. [00:37:57] И он это наслаждает, и это наслаждает. Его взаимонаслаждение [00:38:01] идёт. Но верховный наслаждающийся он. [00:38:06] Поэтому, [00:38:07] женщина, [00:38:08] как [00:38:09] сказать, как форма [00:38:11] какая-то определённая [00:38:14] Это очень важный [00:38:15] двигатель даже. Женщина [00:38:17] может быть причиной падения, и также женщина может быть причиной возвышения. [00:38:23] Женщина может и возвысить человека, и может человека отпустить. Вот [00:38:27] поэтому женщина преданная, она что делает? [00:38:31] Хорошо [00:38:32] хоть вы понимаете? [00:38:35] Они вредные. [00:38:37] Что она делает? [00:38:40] Опускает. Ну, если возвышает, [00:38:42] то сразу противоположное [00:38:43] что ли, [00:38:44] опускаем [00:38:49] Второй-то [00:38:52] вопрос такой. [00:39:03] Вожделение, [00:39:04] оно такое, понимаете, женское, [00:39:07] мужское вожделение. [00:39:11] Поскольку женщина женщина физиологически наделена этим аспектом материнства, [00:39:15] то, естественно, [00:39:17] она о вот этом проявлении [00:39:20] материнского аспекта больше беспокоится. [00:39:23] Потому что это ее физиология. [00:39:25] Понимаете, да? То есть, это как глаз. [00:39:28] Если вы его закрываете платочком, [00:39:30] то как-то неестественно. То есть, вы подавляете какую-то систему [00:39:34] определенную. [00:39:36] Также этот аспект материнства. Поэтому мы видим, что женщины, они, [00:39:41] когда даже рождаются, девочки маленькие, они уже там бантики, бантики, ногти [00:39:45] красят. Зачем? [00:39:47] Привлечь. [00:39:48] То есть, [00:39:49] их, вроде бы, как природа [00:39:52] привлечь к себе, к своему телу. [00:39:55] Качество разные такие, которые бы позволили им стать материальными. [00:40:00] Как мы видим, бугу-юшки разные, краситься [00:40:04] там. Тело [00:40:06] даже само так устроено, что оно вызывает определенный аспект чего? [00:40:10] Эрли. [00:40:11] Притягательности [00:40:12] сексуальной. [00:40:13] То есть, женщина просто Почему все время рисуют голых женщин? [00:40:16] Даже, чтобы продать что-то, раз голую женщину рядом поставили, продали уже. [00:40:23] А женщина может даже и не знала. [00:40:26] Кто-то поставит голову. [00:40:28] Зачем? Ну надо. [00:40:31] Так [00:40:32] устроено физиологически, поскольку вот эта система плюс-минус. [00:40:36] Почему я говорю, всё, что направо, то там налево. Поэтому это сильно что? [00:40:40] Притягиваться. Потому что, если одинаково это крутится, то это должно отталкиваться. [00:40:44] Поэтому сильная такая [00:40:46] притягательность [00:40:47] противоположных [00:40:48] полов. [00:40:49] Сильная, мощная. Ум притягивается, [00:40:52] магнетизм. [00:40:53] Женщины от природы большим магнетизмом [00:40:55] обладают. [00:40:56] Очень большим магнетизмом. [00:40:58] Поэтому так люди, вернее, [00:41:00] мужчины, концентрируются [00:41:01] на женщинах. [00:41:03] Женщины так сильно сконцентрированы [00:41:04] тоже на мужчинах. [00:41:07] Даже [00:41:08] в вайшнавском этикете говорится, что нельзя завидовать женщинам. [00:41:12] А чему женщина завидовать? [00:41:13] Но складывается определенное положение, что женщина наслаждается, что? [00:41:19] Больше. [00:41:23] Наслаждается, то есть, женщине наслаждение вроде бы как доступно. [00:41:31] Я думаю, вы понимаете, что для женщин, естественно, осложнения более доступные, чем для мужчины. [00:41:37] Т. Е. Каким-то определенным образом имеется ввиду, в каких-то там [00:41:42] вариантах. [00:41:44] Поэтому женщина [00:41:45] что значит победить свою природу? Зачем ее подавлять? Нужно просто с [00:41:50] природы переключить каким образом? То есть очистить ее. Это вожделение. Что значит вожделение? Просто иметь детей, зачать детей, сознающих Кришну. То есть для этого существуют карта хана-самскара. [00:42:02] Кришна же говорит: Я половая потенция, не противоречащая религиозным принципам. [00:42:07] Поэтому, женщина, которая встала на путь преданного служения, она просто то [00:42:11] так же себя ведет, только старается не противоречить [00:42:14] религиозным принципам, поднимается [00:42:16] до следования, [00:42:18] до правил и предписаний. [00:42:20] Потому что в этих правилах и предписаниях есть место половой потенции, есть место всему, есть место гневу. [00:42:26] Всё есть. [00:42:28] Всё может быть использовано [00:42:30] правильной [00:42:31] близости. [00:42:32] Всё абсолютно. Вожделение, гнев, кто угодно. [00:42:39] Мама должна должна стать матерью в этой ее все равно. [00:42:43] Вообще не рекомендуется женщинам какое-то [00:42:45] такое: Ну ты [00:42:47] я же без дела. С ума потмасу дурлата. [00:42:51] Редко встречаются такие великие вещи. Редко. [00:42:55] Встречаются, но редко я не встречал [00:42:59] так редко я лично не встречал таких великих личностей [00:43:03] я слышал и джадурани там но [00:43:06] величие не в этом, что они без детей мужей. [00:43:09] Величение в преданности [00:43:12] Кришны. Человек может иметь сто детей. Он Притху Махараш имел в стопри, гандхари [00:43:17] имела сколько детей. Она как идеал женщины. Драупади, [00:43:22] Кунти. [00:43:23] Они имели очень много детей, и при этом были величайшими [00:43:26] преданными. [00:43:27] Кришна, он называл их подружки, он так и говорил: Эй, подружка! [00:43:31] Кришна с ними в отношениях был. [00:43:34] Кришна лично приходил к ним в свое время, лично, [00:43:37] тайком от мужика. [00:43:39] Представляете, какие они были преданы женщины? [00:43:42] И что, у них было куча детей, да еще и, кстати, куча проблем [00:43:47] даже личного порядка. Но преданность их была [00:43:52] Потрясающе! [00:43:53] Они видели Кришну как у кусочка. Они никогда не обращались ни к кому, кроме Кришны. Они надеялись только на Кришну. [00:43:59] И всегда совершали, мы даже косвенно, чистое любовное преданная служанка. [00:44:04] Чистая любовная преданная служанка. [00:44:06] Посмотрите, гопи, посмотрите, жены там, двараки там. [00:44:11] Это все женщины. Шримат аль-Барани. [00:44:15] Как женщины описываются в ведической литературе? Каких женщин? Это не то, что там кедимба, [00:44:20] диманита, который же нос определил. [00:44:23] Там много женщин таких, просто потрясающе. [00:44:27] Только мечта, [00:44:28] мечтал, так сказать, мужчина [00:44:31] такой женщиной-леталиатом [00:44:32] оказаться, [00:44:33] что это крепость, [00:44:35] крепость для преданного служения. Такая женщина это крепость для преданного служения. [00:44:41] Рупада даже в Багло там описывает. Он говорит, почему женщины эмансипируют? [00:44:45] Потому что их обманывают мужчины. [00:44:47] То есть мужчины выдают себя. ===== Комментарии =====