====== Исчерпание благочестивых действий и путь к освобождению ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме исчерпания результатов благочестивой деятельности, возвращения на Землю после наслаждения небесными удовольствиями и цикличности перерождений. Автор подчёркивает, что те, кто стремится к чувственным наслаждениям, остаются в сансаре, многократно рождаясь и умирая. Важное значение придаёт пониманию Кришны как Верховной Личности Бога — лишь он может обеспечить истинное освобождение. Даже преданные могут приходить с нечистыми мотивами, поскольку до полного очищения невозможно понять суть духовного блаженства. Это блаженство трансцендентально: выходит за рамки материального восприятия, разума и опыта. Очищение происходит через бхакти-йогу, а освобождённый достигает таких плодов, как Саюджи (слияние с Господом) и Смолоты (божественное богатство). Цель — не возвращаться в материальную жизнь, а обрести вечное блаженство в духовном мире.
description: Лекция ЛНД по Бхагавад-гите 9.21: исчерпание благочестивых действий, цикл перерождений и путь к освобождению через понимание Кришны как причины всех причин. Понимание трансцендентального блаженства и роль бхакти-йоги в очищении. keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, сансара, Кришна, мокша, благочестие, преданное служение, бхакти-йога, духовное блаженство, трансцендентальность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Тогда они таким образом насладились небесными чувственными удовольствиями [00:00:08] и исчерпали результат своей благочестивой [00:00:11] деятельности, [00:00:12] тогда они вновь возвращаются на эту пренную планету. [00:00:17] Те, кто ищут чувственных наслаждений, придерживаясь принципов трех лет, достигают лишь повторяющихся [00:00:23] рождение и смерть. [00:00:52] Эту планету, исчерпав запас отмеренных ему за его благочестивую [00:00:56] деятельность наслаждений. [00:00:58] Тот, кто не достиг совершенного знания, как указано в Видарта-сутре, [00:01:06] другими словами тот, кто не может понять Кришну причину всех причин, неверно представляет [00:01:12] себе конечную цель жизни. И таким образом подвергается многократному [00:01:16] процессу перехода из низшей [00:01:18] планетной системы в высшую и обратно. [00:01:21] Он как бы сидит на [00:01:23] чертовом колесе, которое то поднимает его вверх, то опускал вниз. [00:01:28] Вместо того, чтобы подняться в духовный мир, откуда невозможно упасть вниз, человек возвращается в цикл рождения и смерти то на высшие, то на низшие планетные системы. [00:01:38] Лучше стремиться попасть в духовный мир, где можно обрести [00:01:42] вечную жизнь, полную блаженства и знаний, и никогда не возвращаться [00:01:47] к этому жалкому [00:01:48] материальному существованию. [00:02:18] Когда они таким образом насладились прекрасными чувствами, [00:02:22] чувственными неудовольствиями, [00:02:23] и исчерпали результаты своей благочестивой деятельности, [00:02:27] тогда они вновь возвращаются на эту пленную планету. Те, кто ищут чувственных наслаждений, придирчивых принципов трех век, достигают лишь повторяющихся рождения и смерти. [00:02:42] Те люди, которые [00:02:46] ищут чувственных наслаждений, [00:02:49] а поскольку все люди ищут чувственные наслаждения, [00:02:52] все до одного. [00:02:55] По базам как-то расспрашивали, но есть же люди, которые не ищут чувственных наслаждений. [00:03:00] Папаза в Балста они есть, [00:03:03] но все они в духовном мире. [00:03:07] Именно те люди, они не ищут чувства и наслаждения. [00:03:10] Они хотят наслаждаться Кришной, поэтому они все в духовном мире. [00:03:15] Вот так так говорят. [00:03:17] Чтобы прекратить, так сказать, спекуляцию [00:03:20] по поводу того, что здесь никто не ищет чувственных наслаждений. Или некоторые живые существа, они уже не ищут чувственных наслаждений. [00:03:29] Даже многие, мы вчера с вами выясняли, что даже [00:03:33] живые существа, когда они узнают, что Кришна и Верховная Личность Бога, и Верховный Господь, они к нему тоже обращаются с чем-то? [00:03:43] Как думаешь, жалобы? [00:03:44] С чем они ему обращаются? [00:03:48] Без желания получить чёткие наставления? [00:03:51] Или желания всё-таки есть? [00:03:53] Есть, а точнее, чёткие, у Кришны, ещё я его прошу, там он какими-то? Разумный образ. [00:04:03] Ведическая литература, [00:04:05] относящая это к разделам братца, говорит, что каждый встает на путь преданного служения, имея нечистые мотивы. Каждый. [00:04:14] Все [00:04:16] встают на путь преданного служения, имея нечистые мотивы. [00:04:21] Вот кто слышал, как Бактио Палмаха расцитировал этот стих? [00:04:25] Неоднократно. [00:04:27] Чтоб все приходят, встают на путь бедного служения, имея до чистки эмоций. Все до одного. [00:04:41] И мушей, этот сопровождал, [00:04:43] нас не касается, это не наш уровень. [00:04:45] Эти хлама можно отбросить, сказать, понятно? [00:04:48] А вот в лекциях, где что-то [00:05:03] это означает нечистую начинку. [00:05:12] Вот мы начали опять так действовать. Что на слове нечистая начинка? [00:05:17] Поднимите руку, кто встал на путь преданного служения с чистым мотивом и объясните, что у вас какой чистый мотив был. [00:05:25] Я хотел чистой любви. [00:05:32] Я хотел достигнуть чистого богатства [00:05:34] чистым путем. [00:05:39] Вот они достигают [00:05:40] небесных планет чисто чистой практикой. [00:05:43] Какой? Они [00:05:45] воздерживаются, [00:05:46] строго следуют всему, здесь [00:06:00] все это держало, [00:06:01] то там я оторвуся. [00:06:04] Разбегайся [00:06:07] все. [00:06:08] Я лечу квал. [00:06:12] Разойдись народ я лечу квама. Также [00:06:20] иногда живое существо, думая о себе, что оно такое чистое, с чистым мотивом пришло, [00:06:26] оно [00:06:42] И начинает стремиться к этому блаженству. Думая, читая в книгах, то мне не надо ни богатства, ничего. Не надо вот этого [00:06:50] блаженства. [00:06:52] И оно уверено, что раз оно стремится к блаженству в духовном мире, то это чистый мотив. [00:06:59] Но поскольку оно не очищено, [00:07:01] представление о духовном блаженстве [00:07:04] оно какое? [00:07:05] Неправильное. [00:07:07] Или ужое. [00:07:10] Что значит духовное блаженство? [00:07:14] Что все полностью, [00:07:16] без остатка [00:07:17] погружены [00:07:18] в деятельность, [00:07:21] которая [00:07:22] преследует целью [00:07:24] удовлетворить, [00:07:25] то есть доставить блаженство [00:07:27] Кришне. [00:07:32] И живое существо, не поняв принципов бхакти-йоги, не очистившись [00:07:36] процессе бхакти-йоги, [00:07:37] не очистившись [00:07:38] в огне жертвоприношения, [00:07:40] оно думает, [00:07:41] что оно пришло с чистым мотивом. Сразу говорит: Я ничего не надо, я просто хочу знания вечности и блаженства. [00:07:49] Так что я чистый, преданный [00:07:50] судя по всему. [00:07:53] Ну какого блаженства? [00:07:56] Как человек с материальным сознанием [00:07:59] может понимать, что такое духовное блаженство? [00:08:03] Вообще, что такое духовный мир? [00:08:06] Что такое трансцендентальное [00:08:08] понимание? [00:08:09] Трансцендентальный [00:08:10] уровень. [00:08:13] Вот как. [00:08:15] Много не, расскажи-ка ты же смесью эту палату. [00:08:19] А вот так? [00:08:20] Что [00:08:29] это значит? Значит? [00:08:31] Трансценденталь. [00:08:33] Вот слово что значит? Трансценденталь. [00:08:41] Есть такие [00:08:42] хотя бы русские никак. [00:08:45] Живат, что такое трансцендентальный? [00:08:50] Хорошо, не буду вас говорить. Трансцендентальный [00:08:53] это что-то выше нашего понимания. Это там. [00:08:56] То есть, значит, мы это не понимаем, так? Мы это понимаем, что это чистое, что это истинное. [00:09:02] А как мы это понимаем, если это за выше нашего понимания? [00:09:06] Мы так понимаем, что мы всегда к чему-то стремимся. Вот как раз поэтому и говорится. Да нет, к хорошему. Это выше хорошего. [00:09:17] Тогда как же можно тогда об этом говорить, если мы не понимаем это высшее хорошее? Даже представить. [00:09:23] Трансцендентально, [00:09:23] объясняется, это значит [00:09:26] что-то, [00:09:28] выходящее за рамки нашего чувственного восприятия, [00:09:31] выходящее за рамки нашего умственного представления, интеллектуального [00:09:36] и даже опыта. [00:09:39] Выходящая за рамки всего этого. [00:09:42] То есть непостижимая. [00:09:45] Его невозможно постигнуть. Что это за духовное блаженство? [00:09:49] Поэтому мы читали этот стих. Это известно только лишь тому, кто уже [00:09:59] стал трансценденталистами, [00:10:00] то есть тем, которые начинают ощущать капли нектара, [00:10:03] то есть выходят за уровень [00:10:07] материального восприятия. [00:10:08] Чтобы выйти за уровень материального [00:10:10] восприятия, нужно очиститься от всех материальных представлений, [00:10:14] стремлений [00:10:16] и материальных желаний. [00:10:19] Вот почему говорится, что когда живое существо встает на путь преданного служения, оно же неочищено. [00:10:25] И оно может себя бить двумя пятками в грудь, и бить других двумя пятками в грудь, что оно пришло и у чистый мотив. [00:10:33] Что оно уже сконцентрировано [00:10:35] на постижении трансцендентальной [00:10:37] природы Верховной Личности Бога. [00:10:40] Вы понимаете, почему это означает? Что все нечисты, [00:10:44] вставая на путь преданного в коконе, все до одного. [00:10:50] Поскольку, чтобы воспринять эти все вещи, нужно быть очищенным. [00:10:54] И для этого существует путь к бхактиве, чтобы очистить живое существо от скверны [00:11:00] материальной, [00:11:00] иллюзорной энергии. [00:11:03] Вырвать его из когтей майя. И вот в этом состоянии оно называется правом пуда. Когда человек освобожден от всего дать ему возможность совершить [00:11:12] преданное служение рассказать ему узнать чтобы он полностью смог ощутить [00:11:18] что ощутить свободу еще сначала сначала он ощущает свободу от всех материальных [00:11:23] примесей. [00:11:24] То есть он чувствует себя чистым и в материальных львицах. [00:11:28] Теперь он должен начать совершать служение. [00:11:32] Лишенное [00:11:33] пяти стремлений, каких? [00:11:36] Пять [00:11:41] Пять плодов вахте есть. [00:11:43] Шестой, так сказать, он тоже даже все пять трансцендентальных, [00:11:47] а среди трансцендентальных есть наивысший трансцендентальный. [00:11:52] Первый плод это называется Саюджи, [00:11:56] то есть слияние с Господом. [00:11:59] Второй плод как называется? [00:12:04] Смолоты. [00:12:06] Потому что [00:12:19] богатство [00:12:21] Господом [00:12:23] таким [00:12:24] же богатым. [00:12:26] Вот закладка мне дает. [00:12:28] Она очень сильно привлекается аспектом [00:12:31] богатства [00:12:35] Вот меня часто спрашивают, а почему прахму сам продажа? [00:12:45] Это второй год, [00:12:47] Третий плод [00:12:49] это желание [00:12:51] получить тело над Господом. [00:12:56] Четвертый это желание жить на одной планете с Господом и общаться с [00:13:02] На одной планете. [00:13:04] И пятый какой? [00:13:09] Жить на одной планете это еще не значит общаться. [00:13:14] Мы живем в одном городе, общаемся что ли? [00:13:17] Мы все вот на одной планете живем. Что мы много общаемся? [00:13:27] Личное, да, личное общение это пятое. [00:13:31] Так вот, говорится, что [00:13:33] высшим плодом является према. [00:13:36] То есть чистая, немотивированная даже духовных [00:13:39] мотивов, [00:13:40] лишенная духовных мотивов. [00:13:43] Просто любовь. [00:13:45] Просто чистая, не имеющая никаких примесей. [00:13:49] Вот это даже еще сложнее осознать. [00:13:51] Что значит никаких примесей даже не умеющая? [00:13:54] Духовных примесей. [00:13:55] Это так же, как мы оперируем фразами: [00:13:58] гопи [00:14:00] манджари лишены [00:14:01] даже трансцендентной похоти и трансцендентной зависти. [00:14:06] И сразу у всех похоть там. [00:14:08] Ну такая похоть, просто наша кришнавицкая похоть. [00:14:12] И такая зависть, наша кришнавицкая зависть. Это вот и есть трансцендентная похоть и трансцендентная. Это когда то же самое делаешь, чтобы с кришной мантрой. То же [00:14:22] самое делаешь, но все время при этом говоришь: Ой, кришна, прости. Ой, кришна, прости. Прости. Это хухоть меня выперла куда-то. [00:14:27] По-моему, я завидую, Кришна, прости, прости. [00:14:31] Вот как понять эти вещи? Чтобы сказать, я лишен трансцендентной похоти и трансцендентной зависти. Это факт, мы лишены всех. [00:14:38] У нас материальная похоть, материальная зависть. [00:14:44] Это однозначно. [00:14:47] Поэтому мы не служим Кришне. [00:14:49] Потому что у нас материальная похоть и материальная зависть. [00:14:54] Есть, оказывается, еще аспекты и духовной зависти, Кришна. [00:15:00] Но эта зависть уже трансцендентальная. [00:15:03] Вот это уже сложно понять. [00:15:05] Сложно понять даже материальную зависть. [00:15:07] Все время человек удивляется: Ну как же они так? Кто не может быть, что это все из зависти? [00:15:13] Он говорит: Так? Это [00:15:15] аж за рамки моего представления выходит. [00:15:18] То есть даже материальная зависть выходит за рамки материального представления. [00:15:22] Кто же говорить тогда, что такое духовная зависть? Разобраться в этом. Трансцендентальная [00:15:27] зависть. То есть зависть, выходящая за всю материю. [00:15:30] Знаете, какая мощная зависть? [00:15:33] Она аж за рамки, если знали, вот эта зависть, например, так зависть. Трансцендентальная [00:15:37] ложная эта, [00:15:40] которое распространилось уже на все мир вайкунт. [00:15:43] Желание стать повелителем вайкунта. [00:15:51] Итак, здесь Кришна объясняет Арджуне, что [00:15:55] эти люди, которые следуют [00:16:00] путем [00:16:02] наслаждений, помещу чувственных наслаждений, [00:16:05] они поднимаются на высшие плантации, системы Свары, Локи. [00:16:11] Каждый живой, что оно [00:16:13] приходит сюда с этой целью [00:16:16] наслаждаться. [00:16:18] И наслаждаться отдельно от Кришны. [00:16:21] Наслаждение вместе с Кришной это называется трансцендентное [00:16:25] положение. То есть наслаждение через Кришну. [00:16:29] То есть удовлетворить Кришну, потом насладиться [00:16:31] Иногда живое существо преследует такие советы. [00:16:34] Удовлетворить Кришну чисто, чтобы насладиться самому чисто. [00:16:39] И вот примерно можно так объяснить какие-то трансцендентные формы [00:16:45] зависти или какие-то желания. [00:16:48] То есть оно стремится чисто наслаждаться Кришну, потому что само после этого может чисто насладиться. И оно иногда начинает такую цель преследовать. [00:17:02] Точно так же, как Тхрува Махарадж, [00:17:05] он на самом деле как чисто удовлетворил Кришну. [00:17:09] Он даже забыл говорить о своем мотиве, когда начал говорить. Когда уже прямо он вообще всех. Он даже за мотивы своим забыл. [00:17:17] Но то, что изначально его толкнул в сердце, у него этот мотив остался. Он забыл о нем, но мотив остался в всех. [00:17:24] Поэтому тогда Вишну появился перед ним, он [00:17:27] дал ему то, ради чего он совершил это следование. [00:17:32] Он дал ему. [00:17:33] Но тхрува [00:17:34] Вот если бы мы видели тхруву, допустим, как он это делал, то мы никогда в жизни не поверили, что он [00:17:40] не чистый преданный. И Прабхупада Бхагав там пишет: Дхрува Махараш стал чистым преданным, поскольку он удовлетворил Господа Вишу. [00:17:48] И получил все то, что желал. [00:18:05] Как это понять? [00:18:09] Только вот так. [00:18:11] Давай, напрягайся, вторую день. [00:18:15] Как это понять? [00:18:20] Что он чистый, был. [00:19:12] Прогловал. [00:19:13] Это уже поговорка какая-то. [00:19:23] Мотив трул Махараджи был материальный. [00:19:27] Это побудило его совершать преданное служение. [00:19:30] Но в процессе своего [00:19:32] служения он очистился и [00:19:34] стал размышлять как нейтрально. [00:19:37] Что [00:19:38] значит нейтраль? [00:19:45] Ну что значит нейтрализм? [00:19:54] Но это что означает? [00:20:13] В них дали преданности описываются раз. [00:20:18] Вот в какой раз махараш совершал, сказали? [00:20:25] А [00:20:27] кто читал, что кто у махараша в шанта-раса? Тоже [00:20:32] Угол служения было в шанта-раса? [00:20:36] Вот кумар, четыре кумара там приводятся, шанта раз. От хрома, харас. [00:20:52] Оболен, махарад! [00:21:22] Я вот думал, же я раньше так не начал до хиле целовать, спрашивать вас? [00:21:30] Зато вы все столько историй знаете все, миллион друг друга вдохновляют этими историями. [00:21:34] На фиг знает, что там не кроется, там о главных ляпните. [00:21:39] В своем личном умонастроении. [00:21:43] Ну так и что? [00:21:48] А Джамила в какой раз? [00:21:51] Вот [00:21:55] так. [00:21:57] Не, да? А прохладно, хорошо? [00:22:07] Тоже в шандарасе. [00:22:11] Вот видите, они, оказывается, все в шантарасе. [00:22:14] Прохлада в шантарасе. Агопи, [00:22:16] Маха шантар. [00:22:22] Пэмора? [00:22:24] Это [00:22:39] Еще кто? [00:22:41] Жакни чем-то? [00:22:42] Нет, ну там вообще здорово, по крайней мере, может, так сказать. Еще [00:22:47] раз узнать о том, что ты книг не читал. [00:22:50] Хотя проехал [00:22:51] по больнице пять раз глазами построчно, [00:22:54] и пришел к выводу, я великий мудрец и прочитал книги. [00:22:58] Так что, может быть, кто-то начнет читать книги? Филилбур падает. Прям с самого начала, с легкого почитал. Я могу устроить вам целый экзамен по легкому путешествию. [00:23:07] Планится, по совершенным вопросам. [00:23:09] По науке самоосознанили, как нам на махать. [00:23:13] И вы удивительные вещи обнаружите о себе. Вы узнаете столько много нового о себе. Просто вот это удивительно. [00:23:20] Прямо с первых. Страниц [00:23:24] и подумать вот кино [00:23:27] что ж раньше то мне никто не сказал [00:23:30] что там это написано [00:23:32] тогда я два раза прочитал [00:23:35] Почему меня никто не сконцентрировал [00:23:37] на этой мысли? [00:23:44] Так что рекомендую вам начать. [00:23:48] Рекомендую начать еще раз. Если кто-то начал [00:23:51] изучать, но сейчас пришел к выводу после этих разговоров, что он не начал изучать, [00:23:56] начните еще раз. [00:23:59] Вот так. Знаете, как учебник? [00:24:02] Раз, берешь другой учебник. [00:24:06] Так. [00:24:07] Другой [00:24:12] там найти надо. Ага. И сложится такое представление. [00:24:17] Очень хорошее, полное представление о слове. [00:24:20] Так, вы скажете, а в какой же он расе был так? [00:24:25] Какой же это был уровень? [00:24:30] Хадамат в какой расе? [00:24:54] Он [00:24:58] что? [00:25:02] Любовный [00:25:04] чем-то. [00:25:06] Капуста. [00:25:09] Картофельный [00:25:10] тюи. [00:25:13] С гречки [00:25:14] с маршалом. [00:25:20] Ну ладно, краханумана все это хорошо знают, видимо близко. [00:25:24] Все они, так сказать, дальвянисты, [00:25:26] поэтому мы это запомнили. [00:25:28] Какой? [00:25:41] Переходи к мне домой будешь ты моя жена. [00:25:45] Был няня. Друг Азербайджана, [00:25:47] как я сказал. [00:25:49] Ты в одной, я больной, переходи к мне домой. [00:25:52] Вместе будем пить вино, будешь ты моя жена. [00:26:07] Кама-кама-лопонтек. [00:26:16] И так все эти деятели, [00:26:18] которые ничего не знают, [00:26:20] но это делают, они узнают, что мы хотим наслаждаться. [00:26:23] И попадают на Сваргу Локи. [00:26:26] Как Шрила Прабхупада говорит: [00:26:28] Преданные [00:26:29] должны быть осторожны. Они не должны попасть на райские планеты. Для преданного попасть на райскую планету это еще хуже, чем попасть в ад. [00:26:41] Таким образом, [00:26:43] попасть на райскую планету [00:26:48] такой вариант у нас [00:26:50] очень даже [00:26:52] очень [00:26:54] В [00:26:55] процессе [00:26:56] запретное служение к кукте элементарно получится. [00:26:59] К кукте то есть освобождение на райские планеты. [00:27:03] И вот вы помните, я вам рассказывал одну историю про одного махаража, как он там к астрологу попал. [00:27:08] Помните? И [00:27:10] он ему сказал, что ты живешь последнюю жизнь, [00:27:13] он так вдохновился, но у тебя такая большая опасность есть, ты можешь попасть на райскую планету. [00:27:18] Из-за своего умонастроения при [00:27:21] И этот Махараджа говорит: Я так испугался. Он потом написал: О! [00:27:29] Прячется. Он за свою спину прячется. Я так коснулся [00:27:33] его. [00:27:35] Он свое ложное эго защищает. Не дай бог, кто коснется моего лоха, и его у меня уменьшится. Ни [00:27:41] в коем случае. [00:27:43] Серег, все, время пришло. [00:28:44] К [00:28:49] к материальному, [00:28:50] к численным удовольствиям. [00:28:52] Но внутренне, [00:28:54] в своем [00:28:56] мышлении он не осознаёт, что это [00:28:58] желание материальных удовольствий. Он думает, что это духовное удовольствие. [00:29:04] Он может быть уверенным, поэтому попасть в рамки. [00:29:07] Он может не, есть такая опасность, не различить свое настроение. Какое у тебя настроение? [00:29:13] Точно также Прабхупада объяснял, что от неправильного выполнения служения можно попасть в генеральскую планету. [00:29:20] И он предостерегал [00:29:22] всех, что это очень опасно, [00:29:26] для предков. [00:29:29] Поскольку [00:29:31] человек, попадая в такое избыточное чувственное наслаждение, [00:29:34] он теряется и сразу попадает под [00:29:37] колпак иллюзорной энергией. [00:29:40] И [00:29:41] говорится, что в раю в тысячу раз сложнее проповедовать, чем на [00:29:46] планетах земного типа. В тысячу раз сложнее. [00:29:49] У них писаний больше, [00:29:51] объяснений, комментарии такие огромные. [00:29:53] И они лишены вот этих акцентов [00:29:56] на страданиях. [00:29:57] Может там больше к интеллекту, какое-то обращение такое идет. У нас понятно, что ложкой [00:30:04] глаз тебе выколи, так ствол засунул там по кругу. [00:30:08] Но там покинулись и говорите, [00:30:10] а чего не говорить, ложкой глаз выковырят? [00:30:13] Что [00:30:14] за чушь? Вот сейчас представим, с этой свары Локи бы сидел бы [00:30:20] пока собака только стоит, чем они говорят? [00:30:22] Какая ложка, какая тюрьмашка, кто пришел? Почему они все хохочут? [00:30:27] Что это вообще? Для ерундовина. [00:30:32] Для них их бы так не вдохновить. [00:30:34] Потому что они лишены этого восприятия [00:30:37] более совершенного. [00:30:40] Мышления. [00:30:41] Менее, так сказать, [00:30:44] грубые страховые страдания. [00:30:47] Поэтому результат вдохновился [00:30:49] таким образом, таким описанием. [00:30:56] Более того, говорится, что даже если ты узнаешь, что ты скоро пойдешь, [00:31:00] вернешься на землю, даже это их не вдохновляет. [00:31:05] Человек под влиянием вот этих вот чувственных наслаждений [00:31:08] кама, кама, здесь вот и говорит два раза кама, кама, лабханте. [00:31:13] То есть избыточный [00:31:14] кама, кама, [00:31:16] кама. [00:31:19] Испыточные чувственные наслаждения получают. [00:31:22] Вот вы знаете, да, что [00:31:26] живые существа на высших планетарных системах, [00:31:30] они занимаются сексом [00:31:33] в таких объемах, и [00:31:36] у там у [00:31:37] что просто даже не сравниться как с голубями даже не сравниться. [00:31:47] Как это у него в умении? В сердце есть его менять, как раз бывает. [00:31:53] Не думает, он хочет так не думает, поэтому и не думает. [00:31:57] Вот эти женщины, что они хотят не думать, что вот так про убийство, они не думают об этом. [00:32:02] Но если спросить любого, он знает, что это убийство? [00:32:06] Просто он не хочет об этом думать. [00:32:10] Поэтому Прабха говорил, что все, кто делал аборт, все они преступники, и они будут наказаны так же. И они будут так разорваны, они уходят в ад все. [00:32:19] Это единожды это сделать. С позиции ведьману самхита убийство человека является самым тяжким преступником. [00:32:27] Самым тяжким из всех. [00:32:34] А из людей убийство духовного учителя считается самым. Есть среди людей духовный [00:32:40] учитель. [00:32:53] Это как Брахмаству послали, когда парик через Махараджу тоже хотели его адаптировать. [00:33:01] Знаешь это? [00:33:17] Наш баг в этом уже сразу описывается в истории Махараджи Паришта. [00:33:21] Как он испугался. [00:33:25] Когда он стал молить Господа прямо в утробе матери, как Кришна появился и стал вокруг него плепать. [00:33:34] Помните? [00:33:40] Защищаю его. [00:33:49] Монастроение [00:33:49] полубогов это значит поклоняться Кришне [00:33:53] только ради чувственного удовольствия. Разве как я понимаю, просто более совершенного опыта, больше. Ведь получить в итоге чувством удовольствия более совершенного опыта. [00:34:36] Одно яйцо. [00:34:40] Ну что? [00:34:47] Почему оно в неперсонализме? [00:34:49] Желание небесном топоре. [00:34:51] Приезжайте в двадцать пять лет. [00:34:55] Желание подавить [00:35:04] где-то там более совершенно новую и открыть на [00:35:07] материальном. [00:35:08] Сохраняя материальное представление вот о той позиции, к которой ты стремишься. Я о чем и начал делать. [00:35:14] Что у нас нет представления, что такое духовная сфера. Мы можем знать, пышать от духовного учителя. [00:35:20] Поэтому столько [00:35:26] много знаний, что такое райский план, что такое духовный план, [00:35:29] что такое [00:35:31] настроение колубаков, что такое настроение преданности? [00:35:35] Для этого дается объяснение, [00:35:37] чтобы преданный не попал в эти волны. [00:35:45] И мало информации. Когда прежний практикует, он начинает понимать, о чем он говорит. [00:35:50] Курить нельзя, курить нельзя, но они курят. Что толку-то им говорить? И они тебе сами могут сказать курить нельзя. Так и здесь каждый может сказать: Да, надо служить Кришне. Вот все преданы, да, надо вычит опять в этой же [00:36:01] Ты [00:36:04] замечал, как ты кнут? [00:36:08] Хм? Замечательно? [00:36:12] Ну точно так же, никакой цели. Это бессмысленно, [00:36:15] если это не реализовывается. [00:36:17] То есть через практику. [00:36:20] Поэтому мало бы просто не знать, могли бы так [00:36:24] действовать, чтобы не попасть в это оружие. [00:36:35] И [00:36:41] провели [00:36:42] дикторы шикша, [00:36:44] это на махатыч по всей культуры, и 49 человек приняли обет. [00:36:50] И они раз сообщают это Джайпадке Махаразме, как результаты их чувствительности, [00:37:05] первые, пока белые эмоции такие, о, тоже такие, раз, а вторая эмоция, [00:37:11] вернее второе, когда знание Кришны начинать. [00:37:13] Ты думаешь, я же не хочу ни последователя, богатства, ни славы, ни почты, я просто хочу за это преданностью. [00:37:19] Ты думаешь, нет, мне надо, пусть мне так действовать. Он скажет, я хочу за это только преданность. [00:37:27] Это называется действовать [00:37:29] в рамках этого знания, которое изучаешь. [00:37:33] А сначала может возникнуть желание всем рассказать, что они тут не причём, это я, [00:37:37] мы проповедовали, [00:37:39] это мы их привели, это я. [00:37:42] Понимаете? [00:37:46] Но если ты не действуешь так, как только что-то кричал, это не будет реализовано. [00:37:53] Поэтому ты оправдываешь, не надо никому сообщать ничего, потому что мы хотим только при этом. Это [00:37:58] значит применить это знание к жизни. [00:38:05] Как не придраться к результату? Как не гоняться за очками? Как все там не трубить, что это мы там столько распространились? [00:38:10] И все время ждать до первого места, чтобы выйти, чтобы наслаждаться. [00:38:15] Как это сделать и всех других еще учить, как это отказываться от своих голов? Как ты можешь научить, если ты сам не умеешь отказываться от своих? Ты [00:38:23] понимаешь, о чем я говорю? [00:38:31] Как ты научишь, если ты результаты будешь сам себе вписывать? [00:38:35] Если ты будешь так думать, вот это я распространен, [00:38:37] это благодаря мне кто-то грешок в Сознании Кришны. Если бы я не прочитал эти лекции, не сохранились бы все эти книги. [00:38:46] Ты должен отдать плоды другим людям. [00:38:49] Отдать плоды кувы. [00:38:51] Не беспокоясь. [00:38:52] Узнай там что-то не знает. [00:38:55] Что Кришна в сердце, он контролирует. Значит, если человек еще не осознает, что Кришна контролирующий, [00:39:00] поэтому он не может писать Кришна Верховная Личность Бога, вот он Бог. [00:39:03] Поэтому я вам говорю, что этого недостаточно, что вы пишете в ЛБ. [00:39:07] Достаточно совершить поступок, который сразу показывает, что вы верите в письма. Потому что он на самом деле Верховный Контролектор, поэтому вы не обеспокоены. [00:39:15] Знает кто-то о том, что вы сделали или не знает, [00:39:17] бегите вы там по телевизору показатели не бегите. [00:39:25] Сразу можно увидеть это умонастроение полубогов. Желание воспользоваться плодами своей религиозности, своего поклонения Кришне даже. [00:39:33] Желание славы, почести, желание слышать продвинутой личностью, [00:39:37] желание, чтобы тебе аплодировали. [00:39:39] Очень скромно ты выходишь и говоришь: Да что вы, что вы, тебя есть? Да что вы? [00:39:51] Человек продвинутый никогда о своих результатах вообще не говорит? [00:39:55] Он очень много может сделать. [00:39:59] Потому что он меня беспокоит, [00:40:00] он говорит, это не я причина этих действий. И плоды мне не принадлежат. Зачем мне это почести и все? Поэтому Гурбана объясняет в комментариях в песнях Баграта, [00:40:09] что неофит только требует прославления за свое служение. [00:40:12] В виде гирлянд, почести и всевозможных. [00:40:16] Его надо прославлять, потому что это его вдохновляет в большей степени еще больше делать для Кришны. Поэтому его вдохновляют его первое место. Ему кричат Джайи Махараджи усиливают это, потому что человека надо усилить, чтобы он еще больше делал, больше, [00:40:29] больше. [00:40:33] Но тогда преданный переступает эти рамки, тогда он на самом деле начинает применять это знание, видеть, что это не очень правильно. [00:40:40] Потому что все мы это знаем. [00:40:44] Каждый же видит в своем сердце, что у него есть желание почести, желание слабых, [00:40:48] чтобы вы видели, что он что-то сделал рассказать всем это. [00:40:51] Если [00:40:52] ты видишь на самом деле, если эта правдивость есть внутренняя, [00:40:55] человек может быстро продвинуться, [00:40:57] очистить свой мотив. [00:40:58] И Кришна, довольный этой аскезой, отказываться [00:41:01] от этого всего. А он дает ему еще преданность. На самом деле, он говорит, что хочешь получить сейчас за это? Чтобы все узнали, что это ты сделал, или просто еще преданность, еще больше укрепиться преданность ко мне. Ты чище начнешь воспевать так. [00:41:13] И материалист, он, естественно, выберет почет. [00:41:17] Преданным говорит, я, конечно, хочу преданности тебе, поэтому они поют, из жизни в жизнь, а не только преданность нужна. [00:41:22] Не нужно им какого-то почета приулажать. Зачем они? Мирские вещи. [00:41:27] Слытким. [00:41:31] Что надо быть преданным, надо быть, а не казаться. [00:41:43] Поэтому я никогда не говорил Сунугуру Махараджу, что мы проповедуем. Никогда не говорил это бхати ватхайя Махараджу. [00:41:50] Я ничего ему не сообщал. Они не знали, что мы занимаем первые места по марафону, они не знали, что мы проповедуем. Они ничего этого знали. [00:41:59] Никто, не один. [00:42:11] Зато они все знали, что в Иркутске ведется столько много работы, что в Чите, в Красноярске так много делается. [00:42:17] Серьезно? Без шуток говорить? [00:42:19] Что в Новосибирске так много делается? [00:42:22] Президентами что ли? А в только критиковать? [00:42:25] И они так были очень удивлены, что оказывается все наоборот, как цифифы. [00:42:31] Они говорят, а почему ты об этом не рассказываешь? Я сказал почему. Это не ложная ли карта в скромности. [00:42:36] Так как мое понимание того, что я читаю. [00:42:49] У тебя есть такое понимание? Захадела. [00:42:53] Но знание-то есть об этом. Ты же об этом информирован. [00:42:56] А как же можно подняться до того, если ты не пытаешься применить в собственной жизни, в собственном служении? [00:43:03] По поводу другого служения промолчать это, конечно, любой брак может. Попробуй по поводу своего отказываться, [00:43:10] не считая себя этой деятельности, понимая, что плоды тебе не принадлежат. [00:43:16] Это значит перейти вот этот уровень полубогов. [00:43:20] То есть разобраться с тем, что не стоит этого делать, потому что для нас важна преданность. [00:43:28] Ренеофиты, они везде по телевизору показывают, где-то что-то. Они все время стремятся. [00:43:33] Их цель не вдохновить кого-то, цель их себя прославить. Они добились. [00:43:38] Делаешь. [00:43:41] У них есть желание кого-то вдохновлять. [00:43:45] Поварка хотят подчеркнуть свое превосходство. [00:43:49] Это еще материализм. [00:43:53] Поэтому они не радуются успехами других. Никогда. [00:43:56] У Пада ясно описывает, что это светское понимание. [00:44:00] Когда преданный не радуется продвижению другого преданного, говорите, что это светская память, то есть материализм. [00:44:07] Что преданный, всегда радуется, что кто-то продвинулся больше. [00:44:11] Это предан. [00:44:14] И он прославляет, конечно. [00:44:16] Служит даже. [00:44:28] Я не в свою фамилию там везде [00:44:31] Директор [00:44:33] Ролька Суханова, везде. [00:44:36] Не-не-не, мне этого не надо. Но каждый в сердце знает, что это так. Что он был движим именно этим мотивом. [00:44:43] И пока мы сами не научимся, потому что принцип бхатти-юги очистить свое сердце от вот этих загрязнений. [00:44:49] Не получить какие-то гипнотические способности здесь, а очистить сердце вот это аж до прожульства этого. Я изучал мусульманство, по буддизму, [00:44:57] показуху убрать из своего сердца, потому что это грязь, которая мешает нам чисто [00:45:01] воспринимать в указание духовного чистого. Чисто совершать служение. Это желание работать на публику, на показуху. [00:45:13] Это и есть принцип бхактивии. [00:45:15] Когда человек [00:45:16] вытаскивает это анастханиврити [00:45:18] значит анастханиврити. Когда он начинает анастханиврити, вот это и есть анастханиврити. [00:45:21] Все остальное еще называется бхаджанакрия. [00:45:25] Неофитство. [00:45:27] Только вот с чего начинается нахренность. Когда человек начинает эту информацию дично применять к себе. [00:45:32] В первую очередь, [00:45:34] так она рти уходит. [00:45:36] Кришна их удаляет за такое желание [00:45:39] и такую деятельность, которая начинает. Кришна вытаскивает. Он говорит: Молодец, это вот уже я начинаю мазать цианад. Это называется предаться. А когда предается, я избавляю [00:45:47] от последствий прошлого греховного трона. Твои последствия прошлого греховного это и тя нарти. Я вижу, что ты предался моему чувствам. Я вытаскиваю. [00:45:56] И [00:46:01] не ложно это делать, а так на самом деле разобраться, научивать, официально прочитать, обдумать все, посмотреть как действует их, почему так-то. [00:46:09] Разобраться. [00:46:10] Пока мы думаем, что кто-то Бог здесь, [00:46:12] какая-то личность, пока она не узнает [00:46:15] Кришна, мы же служим Кришне. [00:46:18] Значит, мы еще не осознаем его положения, что он знает все. О каждом, где бы он ни находился. [00:46:23] В какой бы точке духовного мира он ни находился, или тем более материального, Кришна полностью контролирует всю систему. [00:46:29] Если он видит, что кто-то совершает ему служение, то не надо газете об этом печатать. [00:46:35] Дорогая Кришна, [00:46:38] Третий такой раздел, аум. [00:46:41] Дорогая [00:46:59] Как это сделать? Как это вытащить? При помощи чего? И пока желание не появится, действовать возвышенно. [00:47:08] Кришна ему позволяет быть в иллюзии по поводу себя: Ой, я такой великий, я-то на самом деле продвинутый. [00:47:15] И человек страшится этих лекций, [00:47:18] потому что он сразу становится негодяем. [00:47:21] Поэтому они закрывают свои храмы для таких лекций, потому что они не хотят очищаться. [00:47:28] Поэтому они не хотели, полубоги, к Господу на Росинки подойти. Потому что все ощутили свою нечистоту, [00:47:33] Что он их разорвет так же, как демон. Потому что все они видели свои какашки сразу. [00:47:39] И они испугались. [00:47:41] А прохлада, будучи чистым, он подошел без всякого даже. [00:47:45] Он улыбнулся и залез на колени. Он сказал: [00:47:48] Завистай, что [00:47:49] ли? Не стань. [00:47:51] Минута секунду. [00:47:59] Какие [00:48:00] проблемы? Нет никаких проблем. Я так счастлив, что твое мнение принял. Могу помнить тебя и воспевать. [00:48:09] Я только беспокоюсь об этих глупцах и не хозяйках. Он показал на всех и там всех. [00:48:13] Во главе дайте. [00:48:17] Куда они получат милостыню, [00:48:19] на непреставленных переменах? [00:48:22] Показушничать. [00:48:25] Они прекратят завидовать, начнут работать над своими качествами, по-настоящему пропадать писают. [00:48:30] Но человек должен сам работать над собой, тогда Кришна начнет ему помогать прямо в агрометии. [00:48:36] Когда он найдет свою зависть и начнет ее не применять, когда он найдет свою похоть и прекратит эту похоть, руководствуясь [00:48:43] этой похотью, отказывается. [00:48:45] Когда Кришна видя, что у него тут появилось, он начинает ему помогать. [00:48:50] Он ему прокладывается напрямую, Кришна полагает только тому, кто помогает [00:48:54] себе сам. [00:49:00] А когда сердце испещрено этим желанием [00:49:03] выглядеть самым продвинутым, [00:49:07] надо делать очень много, очень много, [00:49:11] а кто-то думает: Ой, ну все, я не буду делать. [00:49:15] Я буду делать меньше, чем я могу вцепить. [00:49:18] Просто из каприза. [00:49:20] То есть опять негодяйство. [00:49:22] И сердце как можно очистить, если так тесть? Мы просто укрепляем свое негодяйское положение, [00:49:27] используя при этом статус при этом. [00:49:30] Мы должны отказаться от этого начальника, но на самом деле работать над собой. [00:49:37] Гуру Махарашу пишет: Нет никакого [00:49:40] вопроса о составить себя. Просто желание удовлетворить [00:49:43] Кришну. Поэтому ты и делаешь. [00:49:45] Так действуешь, так учишься действовать. Что у тебя есть желание удовлетворить Гуру и Кришну. [00:49:50] Вот представь, [00:49:51] бы, допустим, кто чей-нибудь Гуру и вот такой: Что, ты думаешь, я доволен, что ты так начал ставиться? [00:49:57] Поднимите руку, кто сейчас думает, что вот гуру бы доволен его поведением сейчас в вашем прошлом? [00:50:02] К его менталитету, к его пониманию, [00:50:05] как надо правильно теперь отреагировать на то, что тебя задели или еще что? [00:50:17] Что ты такой [00:50:19] тупой, так сказать, уперся в бомб, еще хвастаешься этим, что я такой всегда был. Даже моя мама говорила мне с детства, что я всегда был твердолобый, [00:50:26] как броненосец потемки. [00:50:30] Это [00:50:31] же глупость. Не надо быть таким. Надо научиться понимать, что это грязь и не руководствоваться. [00:50:37] Как же как демон, этот мелочь сидит и говорит: Так нельзя сидеть, он все равно выксит. И вот разума нету, что я же сейчас делаю неправильно, зачем я сижу, я же просто сейчас начал [00:50:49] противоречить. [00:50:50] Но будет сидеть и питаться от этого. [00:50:54] Я имею ввиду не сейчас, а в тот момент. Это и есть нечистота, когда человек уже видит, и все равно ложное эго не позволяет. [00:51:01] Вот больше такой силы ложного эго [00:51:03] вожделения. [00:51:05] Поэтому Арджуна говорит: Я [00:51:07] вот и не хочу, а вот какая-то [00:51:09] сила извне меня заставляет это делать. [00:51:11] И Кришна говорит: Это твое собственное вожделение. Как ты его можешь победить, если ты не руководствуешься сознанием Кришны? [00:51:17] Как [00:51:18] только ты услышал об этом, ты сразу должен руководствоваться в сознании Кришны. Да, Кришна был, не был доволен, и я делаю так, как ты доволен был Кришна. [00:51:25] Все, этим гасится вожделение. [00:51:28] Кришна говорит: О, молодец, [00:51:30] я горшу тебя. За то, что ты так настроен, я горшу тебя. [00:51:33] Потому что ты наконец-то прекратил руководствоваться своим ложным эго, [00:51:38] а стал действовать в моем сознании. [00:51:44] Значит, ты не потеряешь себя, то есть не потеряешь духовный духовный духовный [00:51:48] материалистом [00:51:50] под прикрытием религии, как полубог. [00:51:59] Должны это тоже понимать. Слишком возвышенная философия. [00:52:02] Это философия высшей философии полубогов. [00:52:13] Если мы не начнем это делать, а то у каждого такая работа над собой, это значит спас преданным служить. [00:52:22] Просто хвастаться надо поменьше, угрожать поменьше и на самом деле быть преданным, а не казаться. [00:52:28] Потому что все ждут какого-то признания от кого-то. [00:52:33] Когда кто-то видит, что ему нужно только это признание, он скажет: А, ты на самом деле боишься. И видит, как ребенок, вправду начинает скулыть. [00:52:40] И все говорят, что его надо просто так ему лапшу на уши вешать, так он хоть много делать будет, моя крыша. [00:52:45] Может, хоть много сделает. [00:52:48] Спасет может многих людей. [00:52:51] Дав им книги про паду. [00:52:54] Дав о чем я вам говорю? Не каждый готов выслушать [00:52:57] какие-то на самом деле реальные вещи. То есть увидеть вещи такими, какие они есть. Не каждый готов принять факел у какого-то учителя и развеять тьму собственного невежества, чтобы увидеть себя хотел бы. [00:53:07] Очистить зеркало самому, то есть увидеть себя в зеркале, какой ты на самом деле. [00:53:15] Не каждый готов. [00:53:19] Поэтому многие годы проходят, и человек остается таким. [00:53:22] Он не позволяет даже этому сделать в Кришне. [00:53:28] Вот в Рамаяне говорится, когда Хануман попал в этот лотос, он там первый форт был там еще. [00:53:39] Первый форт был деревянный, [00:53:42] а второй [00:53:44] медный. [00:53:45] Третий. [00:53:50] Вот это очень похоже, как к ложному эгоне пробраться. [00:53:55] Это очень похоже нормально. [00:53:58] Какие-то ложные представления и как до источника [00:54:01] этих ложных представлений как сложно добраться. Что там шорты эти вот все. [00:54:06] Потом даже там какой-то [00:54:07] прибор был, который, знаешь, [00:54:10] к Махерау мерил [00:54:11] такую. [00:54:14] И что при наличии, что это ложное эго так оберегается, то есть вот эта демоническая природа человеческой [00:54:19] сущности этой [00:54:21] личностью, [00:54:22] что даже там приборы есть, что даже с мистическими силами туда не влезешь. [00:54:27] Только по милости Господа Рамачандры он пробрался [00:54:30] туда. [00:54:31] Будучи чистым, преданным, только он поэтому туда пробрался. [00:54:34] Другой человек, будучи чистым преданным, он бы погиб на одном из этих фордов погиб, [00:54:38] будучи там сиддхой великой, кем он был. [00:54:42] Поэтому точно так же проповедь к нам разбивает [00:54:44] наши демонические качества. Как она имеет это представление как кхармат. [00:54:51] Каждый [00:54:52] оберегает так свое негодяйство, что просто удивительно. [00:54:55] Но при этом все время говорит, а уж что, [00:54:58] но там все фортами. [00:54:59] Не дай бог, кто-то тронет мое ложное эго, там везде Форт из того, форт из того, форт из сило. [00:55:15] На этой же бхакти-йога, же цель бхакти-йоги. Уничтожить и оттуда вытащить. [00:55:24] Цель-то не себя прославить в интервью, [00:55:27] а Шьюпрухбану. [00:55:35] Цель не в том, чтобы показать, какой я умный, что я это избрал. [00:55:48] Поэтому все так. [00:55:50] Если человек хочет, многие не хотят сразу. Тамакуну и пешачник. Давайте сейчас прям откроем пешачник. Я могу дать такую лекцию прямо сейчас. [00:55:58] 15 минут, что сразу можно вам матрасы выдать половине. [00:56:02] Потому что вы не выдержите ее. Вы сразу затормозить. [00:56:05] Я знаю прямо, кому лично выдать эти матрасы. [00:56:09] Поэтому я вас не пробую. [00:56:12] Живите. [00:56:13] Свободно. [00:56:21] Думая, что вы свободны. [00:56:25] Что чём он сейчас позволяет думать? [00:56:31] И когда оно проанализирует, [00:56:33] оно будет так счастливо, что его критикуют постоянно, что скажет: [00:56:36] Как иначе я продаюсь, если не они будут критиковать? [00:56:39] Как иначе я продаюсь, если 27 часов в сутки не будут критиковать все мои качества? Как я продаюсь? [00:56:44] Потому что все то, что говорят правда абсолютная. Как я буду давать этим? [00:56:49] Это [00:56:51] дает мне развиваться, вдохновляет. [00:56:55] А с другой чует: Это меня прошлая лекция, вы меня дотронули, убили, я потом 19 дней в пишартике подослал, [00:57:03] последняя пресная из меня выскочила. [00:57:07] Как выскочила, как выпрыгнула и полетели клочки по заколончикам. [00:57:15] Последние стимулы мои разбили духовные [00:57:23] вот кто это со со стороны? Все вот такие грамотеи? Вот как со стороны вы бы себя охарактеризовали? [00:57:38] Вы ходите, меня спрашиваете: [00:57:39] Ждете от меня очередного вранья? [00:57:43] Я говорю: Я мог бы сказать свое? [00:57:46] Пап, не вывали. [00:57:48] Зачем? [00:57:49] Если я знаю, что это только убьют. [00:57:55] Но желает, я понимаю, что у [00:57:57] меня есть желание как-то [00:57:59] по крайней мере подвести кого-то к правде, [00:58:02] чтобы он просто хотя бы задумался, да, начал правильно делать. И сразу [00:58:06] вся его реализация сразу превратится в золото. [00:58:10] Это как бы там касается к чинкам они. Был камень прикоснулась к золотым сразу стал. Так и здесь. [00:58:18] Мгновенно все сразу [00:58:20] может превратиться в достоинство. [00:58:24] Мгновенно. [00:58:25] Это не то, что как многие думают: Эх, четыре года служила, если тебя позвонят, [00:58:29] что ничего не сделано, это значит, опять четыре года надо еще служить, [00:58:33] чтобы все правильно было. [00:58:35] Да нет. [00:58:37] Если сейчас это понять и сделать, то все четыре сразу превратятся в золото. [00:58:45] Если это и была цель всех четырех лет это понять когда в один миг, [00:58:48] как то придет этот день, когда я пойму. [00:58:51] Как вот поет он. Когда же наступит этот день, когда все [00:58:56] это, то что я делаю, оно и станет нектаром. [00:58:59] Когда? [00:59:04] И он перечисляет: Когда я избавлюсь от ложной гордости, когда перестану совершать оскорбления, [00:59:09] когда не буду желать почести себе, а буду почитать сам другим. И он перечисляет: Вот когда [00:59:15] оттуда вырву из сердца [00:59:18] змеи, [00:59:19] они будут их защищать. Это мои змеи. [00:59:24] Это мои глисты. [00:59:26] Вы что мне тут мои глисты взяли? [00:59:30] Кто раздавил моего глиста? Убийца? [00:59:36] Я пойду в пишачник. [00:59:38] Девять дней сорок дней справляю. [00:59:41] И вот они, там, в пришачнике, девять дней справляются к этим глистам, которые ты раздавил. [00:59:45] Потом сорок дней справляют, годовщину иногда. И говорят, в прошлом году помните, как на ней раздавили пару глистов? Я что помню? [00:59:53] Правда, кстати я вас простил. [00:59:57] Мари у меня, я новых вырастил. [01:00:00] На этих не трож. [01:00:03] Они уже мраморные. [01:00:08] Породистые такие. Такие. Ну вот, вот, вот. [01:00:25] Мы защищаем. [01:00:26] Форт имеет деревянный, [01:00:28] медный. Кто имеет медный лоб, тот имеет медный щит. [01:00:33] Поцелуйте моего ишака под хвост. [01:00:43] Как-то его решили утопить Хаджуна Срезина, за его острый язык. [01:00:47] Эмир Бухарский. [01:00:50] Потому что он рассказывал такие сказки, весь народ начал хохотать над ними. [01:00:54] Поймали его, посадили в мешок и два стражника должны [01:00:58] были его сбросить в реку. [01:01:02] Лихаджа на средине мешке сидел, они несли его, и он стал плакать. Они сказали: Ты что, мы тебя еще не сбросили, ты уже плачешь? Он говорит: Даки они по смерти! [01:01:10] Ты понимаешь, глаз закопал так, даже им воспользоваться не успел. Хоть бы кому-то жил он принес. [01:01:16] Позже. [01:01:18] Они остановились. [01:01:19] Какой клад? Он говорит: Да ну все. [01:01:21] Не-не-не, подожди. Какой клад? [01:01:25] Нас дети. Тебе сейчас уже не надо. Мы все равно тебя скинем. [01:01:29] Нам бедным [01:01:31] стражникам [01:01:31] нашего дорогого мира. Он сказал: Ну хорошо, я вам скажу. [01:01:36] Ну и сказал, где закопал. [01:01:38] И они были такие продвинутые, [01:01:40] они сразу его бросили и побежали раскапывать. [01:01:43] И он стал сидеть. [01:01:46] И стал петь. [01:01:49] Кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб поцелуй моего и шага под хвост. [01:01:55] И где его бросили на руки, там проезжал один богатый купец. [01:01:58] Было очень много денег. [01:02:00] Смотрит, мешок лежит и поет. Кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб. И вот улыбаешь и на под хвост. Он [01:02:08] проехал сначала, потом остановился. [01:02:10] Эй, [01:02:12] послушай, дорогой. [01:02:14] Ты что там в мешке сидишь? [01:02:16] Он говорит, о боже, мы опять все испортили, ну опять всю ягью испортили. [01:02:21] Ой, послушай, какой ягья? [01:02:23] Что ягья? [01:02:24] Шурабу [01:02:25] говоришь? Шурабу, шурабу, шурабу, шурабу, [01:02:31] он говорит: уйди, человек, [01:02:33] уйди отсюда, а то сейчас джины прилетят. [01:02:35] Какой [01:02:36] такой джины? [01:02:37] Что он говорит? [01:02:40] Ну тебе скажу по секрету. Это волшебный мешок. Если в него сесть, завязаться и все время поспевать, [01:02:46] кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб, поцелуйте моего ишака под хвост, [01:02:51] то прилетят два джинна [01:02:53] и одарят богатством. [01:02:56] Поэтому, дорогой человек, не мешай мне. [01:02:59] Он сказал, что [01:03:01] как раз нужен такой мешок. [01:03:05] Он сказал, не могу, он дорогой. У меня есть [01:03:08] два мешка золота. [01:03:09] Шок. [01:03:10] Давай меняться. Ты мне этот мешок, а у меня такое плохое состояние материальное. [01:03:16] Моториальное [01:03:17] состояние. [01:03:19] Так тут у меня серебро вообще-то, [01:03:22] а не золото. [01:03:24] Он сказал: Ну ладно, хорошо, давай развязывай. [01:03:27] Он развязал его. Он говорит: Где твой? Ну ладно. [01:03:31] Я такой человек прямо не могу отказать. [01:03:34] Поэтому мне мешок этот и дают. [01:03:37] Я не могу отказать Люде. [01:03:39] Посадил его в мешок, завязал и [01:03:42] сказал: [01:03:43] Ну, начинай воспевать. Кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб. [01:03:47] Поцелуйте моего ишака под хвост. [01:03:50] Скоро прилетят два джинна на твоего успевания и начнут тебя бить. [01:03:54] Но это лишь экзамен. [01:03:57] Ты должен кричать и кричать этому. [01:03:59] И когда они убедятся, что ты искренний, ты ощутишь полет. [01:04:08] Когда эти два охранника копали-копали землю эту и поняли, что он их обманул, [01:04:13] они посмотрели друг на друга, [01:04:18] повернулись в сторону, где они его оставили. [01:04:21] И представляете, в каком настроении они бежали обратно. [01:04:26] Когда они добежали, они слышали, а у них были медные щиты все. [01:04:30] Потому что они были охранники. [01:04:36] И этот мешок они наосли везли. [01:04:38] И сел бежал за ними вместе. [01:04:42] И когда они подбежали к мешку, они слышали громкое пение. Потому что это был. Багаш, который сел в мушки, он услышал, что летят ваджины. Бегом прям бегут. [01:04:52] И он стал кричать: Кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб. [01:04:56] Откройте моего ишака под хвост. [01:05:00] Они подумали, вот это наглость. [01:05:04] Потому что у них был медный щит. И [01:05:09] они как начали его бить. [01:05:11] Но чем больше они убили, тем громче он орал. Кто имеет медный щит, тот имеет медный вопль. Посуту тебя его и шага под хвост. [01:05:18] Они когда все руки избеляли его, ноги обпинали, [01:05:22] они сказали: Ах ты, негодяй! Раскачали мешок с фиброзом. [01:05:26] И он закричал [01:05:28] вичу мараз [01:05:41] Марал-то какая? [01:06:01] Пушкин, нас там был. [01:06:04] Не гонялся по пробкам, за тишеизм. [01:06:08] Да, очень хороший парень. [01:06:11] На халяву получить. [01:06:18] Према бхакти получить на халяву бхакти. [01:06:21] Получить на халяву освобождение. [01:06:27] И потом, когда летишь вниз, думаешь, что летишь вверх. [01:06:34] И воспеваешь удивительные вещи. [01:07:07] Часто [01:07:08] уделяется вниманием, если слышишь, [01:07:11] от привязанных-то препятствия освобождаются, [01:07:14] а как от неприязни [01:07:16] это освобождаться. [01:07:18] Это же тоже очень важно говорить, что это тоже Неприязнь это и есть привязанность к чему-то, считая источником своих беспокойств. [01:07:26] Допустим, те же результаты от [01:07:29] привязанностей, [01:07:30] в тот же случай, что вы рассказали, просто [01:07:33] как умалчивать обо всем. [01:07:36] Просто как неприятно. [01:07:37] Как вчера рассказывали то, что, допустим, [01:07:41] проблемы с вожделением, да, он наоборот отворачивается, [01:07:44] то есть это говорит о том, что еще клещи крупнее. [01:07:48] Можно [01:07:48] о результатах умалчивать, только если Да, о чем ты говоришь? [01:07:53] Как начать его еще дальше, еще выше подняться? [01:07:57] Суть не в том, чтобы умалчивать или не умалчивать. Суть в том, чтобы осознавать. [01:08:02] Когда тебя спрашивают, ты говоришь. [01:08:04] Когда тебя не спрашивают, в общем-то, ты не стремишься к тебе. То есть, есть какие-то определенные правила поведения, [01:08:09] в которых ты должен правильно в иностранении совершать, в летнем тюрьме. [01:08:13] Есть результаты, когда человек сообщает свои результаты, но он не привязан. [01:08:18] Есть, когда человек не сообщает результаты, он тоже не привязан к нему. Есть и то, и другое, но наоборот. Когда сообщаешь привязан, и когда не сообщаешь привязан. [01:08:26] И поэтому вся лекция была на что направлена. Что ты должен себя не обманывать. [01:08:30] Делаешь ли ты на самом деле это в непривязанности или в привязанных? [01:08:35] Ты может быть не понял о чем поговорить? [01:08:39] То есть быть правдивым по отношению к себе. То есть сам-то ты же знаешь, как сейчас действуешь. [01:08:43] Ложно это или нет. Сам же каждый это знает. [01:08:48] Правда, в чем суть-то? [01:08:51] Не в том, что ты это сделал или ты это не сделал, а суть в том, что, делая это, ты не обманываешь ли себя опять? [01:08:59] Все ступени этот процесс, он постепенно идет или можно их перепрыгивать? [01:09:04] Нет, их можно просто быстрее перешагивать. [01:09:08] Их можно быстрее преодолеть, это факт. [01:09:12] Как перепрыгивать? [01:09:13] Можно просто это давить быстрее. [01:09:17] Желание живого существа. [01:09:20] Учитывается желание. [01:09:22] То есть в любом случае преданный он все равно должен побывать на каждом уровне? Да, просто [01:09:28] какое [01:09:29] время только он будет [01:09:31] на этом уровне. Вот [01:09:33] вы даже упоминали [01:09:34] вчера или позавчера этот уровень [01:09:37] врача, [01:09:38] например, приводили, что человек он теоретический, но не практический. [01:09:42] Есть это тоже уровень, через который все равно каждый пройдет тогда-то, да? Где-то на каком-то этапе это происходит почти сразу, потому что мы получаем определенную [01:09:52] информацию как аванса. [01:09:55] То есть как человек инициации получает, но он не соответствует же факт. [01:09:58] Бывает так, что в духовной жизни все получают авансы. [01:10:01] Поэтому это вот под прачалом. [01:10:04] И нужно теперь, получив это знание, [01:10:08] подняться по уровню ачары. Тогда это [01:10:10] и прачегари. [01:10:12] Значит, это уже бегло. [01:10:14] И когда, поскольку быстро это соединится, [01:10:17] это милостивое, социалистическое знание практически, [01:10:19] от этого как раз зависит настроение [01:10:22] при То есть это желание. Зависит от желаемого животного, как оно желание действовать. [01:10:28] Не то, что говорит об этом, а желает. [01:10:31] Как человек говорит: То есть, если бы я вставал три часа, а так, мнеохота встать три часа, но я не могу. Это же обман в кайф. Если ты хочешь на самом деле встать, то ты встаёшь. [01:10:40] Но вы заметите, сколько много преданных людей, которые говорят: Мы желаем, но мы этого не делаем. [01:10:45] Поэтому описываются два [01:10:47] варианта желания: пассивное и активность. [01:10:50] Пассивное желание это которое должно в процессе очищения перейти. Активное. Если у человека есть желание все-таки под воздействием [01:10:57] какого-то преданного или спонтанного [01:10:59] у него начало это проявляться, [01:11:01] столкнувшись с писанием. [01:11:03] Есть две категории, когда мы прогрессируем под воздействием какой-то личности более сильной. И второй это когда это изнутри от полученной информации. [01:11:12] То есть книги прочитали изнутри появятся. [01:11:15] И оба они считаются, так сказать, эффективными. [01:11:18] Но поскольку тот человек может исчезнуть, а книги остаются всегда приоритетным, [01:11:23] является все-таки научиться вдохновляться, [01:11:25] почему книга прокладывает твою книгу. Но без руководства духовного учителя, без его указаний, без объяснений тоже. Поэтому какое-то время это всегда переплетается между собой. Писание и общение, общение, общение, общение, описание. [01:11:37] И они более совершенным, как бы продолжать. [01:11:43] Это желание, желудливое, что вы не думаете, что если будут какие-то совершенные писания, будут совершеные личности, тогда будут перепродавить. [01:11:50] Нет. [01:11:52] И у нас будет желание получить желание продвинуться, тогда это произойдет. [01:11:57] И такое вот не пассивное, активное. [01:12:01] Что в основном, я объяснял в лекциях, что в основном очень много лет [01:12:06] уходит на борьбу с собой, а не на проповедническую деятельность. Не на саму деятельность, [01:12:12] а на [01:12:13] заставление сделать себе это. [01:12:17] Вот как знаете, маленькие вы были, на гаражах ===== Комментарии =====