====== Великолепные Абсолюта в Бхагавад-гите ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена тексту Бхагавад-гиты 9.26, где Господь Кришна раскрывает свою природу как Великолепного Абсолюта. Он является источником Самаведы, особенно гимна Брихат Сама, мантры Гайтри, месяца Маргаширша (ноябрь–декабрь) и цветущей весны. Учитель объясняет значение этих символов: Брихат Сама — прекрасный гимн, исполняемый в полночь; Гайтри — классический размер стиха, упомянутый в Шримад-Бхагаватам и передаваемый по духовной преемственности. Время года и месяц символизируют радость, плодородие и божественное начало. Вайшнавская традиция подчеркивает важность сознания над формальностью произношения, так как основная цель — успокоить ум от мирских забот через концентрацию на святых именах.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса по Бхагавад-гите 9.26: Господь Кришна как источник Самаведы, Брихат Сама, мантры Гайтри, месяца Маргаширша и весны. Почему вайшнавская традиция делает акцент на сознании, а не на ритме и мелодии.
keywords: Бхагавад-гита 9.26, Великолепные Абсолюта, Самаведа, Брихат Сама, мантра Гайтри, Маргаширша, весна, Лакшми Нараяна Дас, вайшнавская традиция, освобождение ума
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Погранд Шримад Бхагават Гите, как она есть десятой главе
[00:00:05] тридцать пятому тексту. Глава называется:
[00:00:08] Великолепные
[00:00:08] Абсолюта.
[00:00:32] Амнамо
[00:00:33] бхагавате
[00:00:34] ва судевайя.
[00:00:37] О, мшестра.
[00:00:59] Из гимнов
[00:01:00] Сама Веды я Брихат Сама,
[00:01:03] а из
[00:01:04] поэтических
[00:01:05] размеров
[00:01:07] Гайтри,
[00:01:08] из всех месяцев
[00:01:09] я Мархагирша,
[00:01:11] ноябрь-декабрь,
[00:01:13] а из времен года цветущая
[00:01:15] весна.
[00:01:17] Из гимнов Самаведы я Брихат Сама, а из поэтических размеров
[00:01:22] Гайтри.
[00:01:24] Из всех месяцев я маргаширша
[00:01:27] ноябрь-декабрь,
[00:01:28] а из времен года цветущая весна.
[00:01:32] Господь
[00:01:37] уже говорил, что извед он саммаведа.
[00:01:41] В саммаведе
[00:01:42] собрано много прекрасных песнопений,
[00:01:45] которые исполняют
[00:01:46] полубоги.
[00:01:48] Одна из таких песен, Брихат самма, отличается
[00:01:51] удивительной по красоте мелодией и исполняется
[00:01:54] в полночь.
[00:01:56] В санскрите существуют определенные
[00:01:59] правила стихосложения.
[00:02:00] Там рифма и размер стиха, в отличие от современной
[00:02:04] поэзии,
[00:02:05] никогда не бывает произвольным.
[00:02:07] Среди классических форм стихосложения
[00:02:10] самым знаменитым является мантра Гаятри,
[00:02:13] которую произносят
[00:02:14] все настоящие браманы.
[00:02:16] Мантра Гаятри упомянута
[00:02:19] в Шримад-Бхагаватам,
[00:02:28] мантра Гаятри дается тем, кто достиг достаточно высокой ступени духовного развития,
[00:02:33] и, повторяя её должным образом, человек поднимается
[00:02:37] на духовный уровень и постигает Господа.
[00:02:40] Прежде чем начать повторять мантру Гаятри,
[00:02:43] необходимо обрести брахманические
[00:02:46] качества,
[00:02:46] которые в соответствии с законами материальной природы присущи человеку в гуне благости.
[00:02:52] Мантра Гаятри играет очень важную роль в человеческом обществе и считается
[00:02:57] звуковым воплощением
[00:02:59] брахмана.
[00:03:00] Первым её получил Брахма,
[00:03:02] и от него она передавалась по цепи
[00:03:05] ученической преемственности
[00:03:07] духовных
[00:03:09] учителей.
[00:03:10] Месяц, соответствующий ноябрю и декабрю, считают лучшим из всех, потому что в Индии в это время собирают урожай
[00:03:18] зерна.
[00:03:19] Время, приносящее людям много счастья и радости. Ну и, конечно, весна
[00:03:24] время года, любимое
[00:03:25] всеми, поскольку весной
[00:03:27] не слишком жарко и не слишком холодно,
[00:03:30] в эту пору повсюду цветут деревья и распускаются цветы.
[00:03:34] На весну приходится больше всего праздников, посвящённых
[00:03:38] Играм Кришны,
[00:03:39] поэтому её считают самым радостным временем года, и она является представителем
[00:03:46] Верховного Господа Шри Кришны.
[00:03:50] Из гимнов самма-веды ябрихат самма, а из политических размеров гаятри,
[00:03:56] из всех месяцев я Маркаширша
[00:03:58] ноябрь-декабрь,
[00:04:00] а из времен года цветущая
[00:04:02] весна.
[00:04:03] Итак, я немножко хотел
[00:04:06] прояснить
[00:04:09] этот момент, который связан
[00:04:15] с Брихатсамэ.
[00:04:17] Это гимны,
[00:04:20] относящиеся к разделу Сама Веды.
[00:04:23] Сама означает
[00:04:25] песнопение.
[00:04:27] Все мантры
[00:04:29] поются, поэтому есть размеры, ритмы, определенные
[00:04:33] мелодии,
[00:04:35] установленные
[00:04:37] ученической
[00:04:37] преемственностью, то есть парампарой.
[00:04:40] Допустим, Хари Кришна маха мантру мы поем произвольно, на любую мелодию,
[00:04:45] поскольку нету строгих правил
[00:04:48] и предписаний в мелодии маха мантры, поэтому можем даже на русские народные частушки петь мантру,
[00:04:54] на классическую музыку,
[00:04:56] можно под Бетховена петь
[00:04:58] или ещё под что-то.
[00:05:01] Но
[00:05:02] в Самаведе
[00:05:03] даются строгие правила и указания, как петь другие мантры.
[00:05:08] Таким образом, Хари Кришна Махамантра произвольно поётся.
[00:05:12] Самое главное, чтобы мы не меняли никаких
[00:05:15] слов и звуков,
[00:05:18] повторяли
[00:05:18] правильно: Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари Хари,
[00:05:22] Хари, Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Рама, Хари, Хари.
[00:05:26] Но все остальные
[00:05:28] мантры
[00:05:29] поются по определенным
[00:05:31] стандартам.
[00:05:33] По определенному стандарту поются мантры Бхагавата,
[00:05:36] по определённому стандарту поются стихи Шримад Бхагаватам.
[00:05:40] Но поскольку мы с вами не изучаем Самма Веду,
[00:05:44] поскольку вайшнавская
[00:05:45] сампрадайя не так строго придерживается ритмам
[00:05:49] и мелодиям,
[00:05:50] размером,
[00:05:52] Потому что в вайшнавской традиции
[00:05:55] самое важное это сознание,
[00:05:57] в котором произносит живое существо ту или иную молитву. Мантра это значит молитва, ман означает ум, трая освобождение.
[00:06:04] Мантрая означает
[00:06:06] то, что помогает освободить ум от всех мирских тревог и проблем.
[00:06:11] На сегодняшний день, даже сейчас мы сидим и нам очень сложно свой ум
[00:06:16] сконцентрировать
[00:06:17] на высшей природе. Сейчас мы думаем о машинах, о квартирах, о детях, о деньгах, о том, о сём, о здоровье,
[00:06:24] думаем, как мы выглядим и так далее. Наш ум сейчас переполнен всевозможной
[00:06:29] суей. Знаете, что такое суя?
[00:06:33] И мы пытаемся произносить имена
[00:06:35] Бога,
[00:06:36] но мы уже сейчас
[00:06:38] до сих пор находимся в Суе, ум неспокоен, мы смотрим, кто там зашел, хорошо.
[00:06:47] Наш ум очень беспокоен,
[00:06:49] мы не можем сейчас сосредоточиться
[00:06:52] на том, для чего мы здесь собрались.
[00:06:55] Не можем сосредоточиться
[00:06:57] и
[00:06:58] для этого нам нужны
[00:06:59] мантры, то есть как привести ум в надлежащее состояние, то есть сделать его свободным от этой суи,
[00:07:06] то есть успокоиться по поводу своих детей, мужей, жён,
[00:07:10] еды,
[00:07:11] сна,
[00:07:12] обороны и секса.
[00:07:14] Успокоится по поводу этого. Кто кому нравится здесь, как я выгляжу,
[00:07:18] он видит, какая я сейчас
[00:07:21] симпатичная,
[00:07:22] какая у меня причёска, как я губы накрасила,
[00:07:25] на нос не пошла ли помада.
[00:07:29] Об этом не нужно думать,
[00:07:31] именно для этого нужны мантры,
[00:07:34] когда мы способны освободить свой ум от всех этих ненужных мыслей.
[00:07:39] Поэтому нам очень сложно медитировать,
[00:07:42] медитация означает
[00:07:44] полная концентрация ума и чувств на одной деятельности, на одной цели, на одном объекте.
[00:07:49] И мы практически с вами почти никто не можем медитировать,
[00:07:53] особенно сразу.
[00:07:54] Нам
[00:07:56] нужны определенные условия.
[00:07:58] Вы наверняка замечали, мы говорим: О, нам мешает радио повторять Джапу, нам мешает дети повторять Джапу, уйди отсюда из комнаты, я повторяю святое имя.
[00:08:06] Нам нужно очень много условий, чтобы повторять святое имя, в туалете закрытый,
[00:08:12] выключен,
[00:08:14] Потому что везде все мешает:
[00:08:17] окно, шторы какие-то, вы смотрите, шторы надо погладить, Хари Кришна, Хари Кришна, Хари Хари Кришна, Хари Кришна, Хари
[00:08:25] харея,
[00:08:25] Кришна, харея,
[00:08:29] харея, харея,
[00:08:35] харея,
[00:08:36] харея, харея, харея.
[00:08:38] Итак, ум не приходит в это надлежащее состояние, поэтому йоги не возникает,
[00:08:43] потому что наш ум цепляется за все.
[00:08:46] Люди века Кали, их ум постоянно ищут недостатки, постоянно цепляется за все. Мы не можем освободиться от этих
[00:08:53] Или мы думаем, как же там моя дочь?
[00:08:55] О, Кришна, помоги моей дочери
[00:08:57] родить.
[00:09:00] Кого она родит?
[00:09:06] Печень у побаливает,
[00:09:07] селезенка,
[00:09:09] пузырь
[00:09:12] стал большой.
[00:09:14] И все это нас беспокоит, и очень сложно
[00:09:16] сконцентрироваться
[00:09:18] на звуке.
[00:09:20] Вот почему вайшнавская традиция более совершенная.
[00:09:24] В чём же она совершенна?
[00:09:26] Она позволяет
[00:09:27] сконцентрироваться
[00:09:28] человеку на сознании, в каком сознании он находится в данный момент,
[00:09:32] какова природа его ума в этой деятельности.
[00:09:37] Но все остальные традиции не вайшнавские, то есть не преследующие удовлетворить
[00:09:41] Бога своим сознанием,
[00:09:44] они
[00:09:44] стремятся удовлетворить Бога правильностью произнесения санскрита,
[00:09:49] правильностью ритма
[00:09:50] и правильностью мелодии,
[00:09:53] но ум их остается таким же,
[00:09:56] о чем мы говорили. Обои отклеились, сколько мне интересно отсыпет Господь за такую мантру хорошую,
[00:10:02] дадут мне денег за это или нет, буду я великим или нет.
[00:10:06] Какие-то мирские проблемы, мирские
[00:10:09] цели преследуются
[00:10:11] живым существом.
[00:10:12] Поэтому в вайшнавской традиции мы не уделяем такого важного значения
[00:10:16] ритмам, правильности произнесения санскрита,
[00:10:20] мелодии,
[00:10:21] правильной, стандартной
[00:10:24] мелодии,
[00:10:25] пения мантр,
[00:10:27] но мы уделяем очень важное
[00:10:29] значение
[00:10:31] мотивам
[00:10:32] и умонастроению,
[00:10:33] в котором мы находимся.
[00:10:35] Каковы наши мотивы,
[00:10:38] ради чего мы это делаем, с какой целью мы это произносим
[00:10:42] и каковы наши желания в этот момент.
[00:10:45] Желаем ли мы мирских утех через эту деятельность или мы просто сконцентрированы
[00:10:50] на удовлетворении
[00:10:51] Бога?
[00:10:53] Indre Mhrisakes Sewu Indre означает чувство,
[00:10:57] там очень маленький ребеночек, плачет всё время бедный.
[00:11:03] Он что-то совсем маленький,
[00:11:06] судя по голосу,
[00:11:07] совсем маленький, да? Сколько ему?
[00:11:11] Может, его сюда ко мне посадить?
[00:11:13] Он успокоится.
[00:11:16] Итак,
[00:11:21] мы очень важное значение уделяем
[00:11:23] сознанию,
[00:11:24] то есть в каком сознании мы совершаем эту деятельность.
[00:11:27] Это является основой, на самом деле, духовной практики
[00:11:30] это сознание. И говорится, когда человек неквалифицированный
[00:11:34] или не до конца осознаёт, что важно сознание,
[00:11:37] тогда ему необходимо
[00:11:39] концентрироваться на второстепенных вещах.
[00:11:42] И есть такой стих в Бхагават Гитти, где
[00:11:45] говорится: Когда ты прекратишь
[00:11:47] привлекаться цветистым языком Вед, тогда ты сможешь постигнуть природу преданности.
[00:11:52] И цветистый язык Вед это самма и аджр адхарва и рикведа.
[00:11:57] Там говорится, что правильно надо произносить весь санскрит, звуки, правильно повторять
[00:12:02] ритмы, мелодии,
[00:12:03] правильно сидеть. Вот сейчас очень много разговоров по поводу того, как надо читать мантру,
[00:12:08] что сидеть прямо с прямой спиной, сидеть все двадцать часа это гуна благости.
[00:12:14] И какой-то человек в тамасе
[00:12:16] садится и думает: Я в благости, я в благости, всё равно все будут знать, что я в благости.
[00:12:21] И он садится в позу лотоса или там странная
[00:12:25] вообще сейчас в современном мире поза не лотоса, а поза
[00:12:28] елки
[00:12:30] садятся и начинают повторять, и они думают, что это гуна благости.
[00:12:34] Однако
[00:12:35] потом они говорят, тот, кто ходит постоянно и повторяет это раджас, он не может сидеть спокойно, бегает туда-сюда, повторяет это раджас.
[00:12:42] А кто спит во время джаб повторяет,
[00:12:46] кто-то из вас повторяет иногда Ре грешна, Ре грешна.
[00:12:51] Это
[00:12:56] тамас.
[00:12:58] Но на самом деле преданное служение связано, еще раз мы говорим, не с тем, как мы сидим, двигаемся или что-то, каковы наши мотивы,
[00:13:06] насколько мы устремлены удовлетворить этой деятельностью
[00:13:10] Высшее, Живое существо, поскольку, говорится, Бог в сердце у каждого присутствует,
[00:13:14] рядом с Душой присутствует Параматма.
[00:13:18] И говорится, что мы стремимся удовлетворить
[00:13:21] Бога в сердце. И в шастрах говорится, нужно достигнуть такой квалификации, чтобы раскрыть алтарь своего сердца.
[00:13:30] Всем сердцем,
[00:13:32] всей душой поклоняться.
[00:13:34] Это сознание, это не ритмы,
[00:13:37] не стихотворные
[00:13:38] формы, это то сознание, те чувства, как мы говорим, религиозные чувства.
[00:13:43] Индри Мхришекеша Севу, когда наши чувства направлены на удовлетворение чувств высшего живого существа Бога.
[00:13:51] Итак, это очень важный момент сознания, поэтому никогда не беспокойтесь, что вы не знаете санскрита,
[00:13:56] что вы неправильно произносите стихи
[00:13:59] и не слушайте этих людей, которые говорят, что когда вы сидите, значит вы в гуне благости.
[00:14:03] Если вы бегаете, значит раджас,
[00:14:05] а если вы немножко засыпаете, то это тамас. Да нет, это не так. Всё будет связано с нашим сознанием, с нашими мотивами.
[00:14:13] Поэтому в третьей песне Шримад Бхагавата сам Господь объясняет своей матери. Он говорит,
[00:14:19] следование правилам и предписаниям, желанием воспользоваться плодами религиозности является преданным служением в гуне страсти.
[00:14:26] Таким образом он указывает на мотив.
[00:14:30] Но следование правилам и предписаниям, без желания воспользоваться плодами своей религиозности
[00:14:35] лишь с одним желанием
[00:14:38] скорейшего очищения.
[00:14:40] От чего мы очищаемся? От вожделения,
[00:14:43] От зависти, от похоти, от жадности.
[00:14:46] Как говорится, трое врат ведут в ад жадность,
[00:14:49] гнев и вожделение.
[00:14:52] Мы очень гневливы,
[00:14:54] и гнев наш проявляется не только, когда мы кричим или дёргаемся.
[00:14:59] Более страшная форма проявления гнева это обида.
[00:15:05] Тонкие формы гнева, говорится, тонкая природа в сотни тысяч раз более сильнее и разрушительнее, чем грубая форма, поэтому если вы раскричались это ещё не так страшно
[00:15:15] или разодрались.
[00:15:17] Куда более страшнее, если вы обиделись.
[00:15:21] Это более
[00:15:22] сильные, в сотни тысяч раз
[00:15:26] проявляется гнев в обиде.
[00:15:29] Гнев разрушает печень,
[00:15:32] обиды разрушают печень,
[00:15:35] неприязнь разрушают печень.
[00:15:37] Когда печень разрушена, это вся лаборатория, вся жидкость.
[00:15:42] Вы не принимаете что-то, не принимаете кого-то, о ком-то очень плохо думаете,
[00:15:47] на кого-то обиду держите и, говорится, постепенно это перерастает в злокачественные опухоли.
[00:15:53] Аюрведа
[00:15:54] говорит, когда вы не можете кого-то простить и в течение длительного времени держите на кого-то обиду, то в итоге вы заболеете раком.
[00:16:03] Это причина раковых заболеваний, злокачественных опухолей,
[00:16:07] метастазы появляются.
[00:16:09] Это означает, что вы кого-то не прощаете,
[00:16:13] что
[00:16:13] эта обида
[00:16:15] стала естественным для вас образом
[00:16:18] мысли, образом действий. Только вы слышите об этом, говорит: Даже не говори мне о нем, даже не говори. Там разводятся
[00:16:25] с мужьями на мужей всю жизнь, думают
[00:16:29] о них плохо или о каких-то недругах и так далее.
[00:16:32] Поэтому в Шастрах Веда говорится, что нужно
[00:16:35] научиться прощать.
[00:16:40] И так это обида.
[00:16:42] Обида перерастает
[00:16:44] в поиски слабых мест у обидчика.
[00:16:47] Мы начинаем искать, почему? Мстительность
[00:16:50] появляется.
[00:16:50] Если вы обижены, вы хотите отомстить как-то, и вы становитесь злонравным,
[00:16:56] то есть если у вашего обидчика что-то произойдет, будет приятно.
[00:17:01] Да, вы все понимаете?
[00:17:02] Если вас кто-то обидел и оскорбил, если с ним что-то происходит, а вот так вот, так ему и надо,
[00:17:09] чтобы он лопнул.
[00:17:11] Таким образом мы сразу проявляем все худшие стороны своей природы.
[00:17:15] Это все означает гнев,
[00:17:19] гнев разрушительную
[00:17:20] природу имеет.
[00:17:22] Единственный гнев, который не разрушительную природу, а созидательную имеет, если вы гневаетесь,
[00:17:27] когда богохульствуют
[00:17:28] и когда оскорбляют преданных, то есть святых.
[00:17:34] Тогда гнев уместен, этот гнев не только не разрушает, а даёт прогресс человеку.
[00:17:39] Все остальные формы гнева считаются невежеством,
[00:17:44] а природа невежества разрушение.
[00:17:47] Поэтому говорится, что разумный человек
[00:17:49] стремится
[00:17:50] избавляться от гнева. Что значит избавляться от гнева? Брать гнев под контроль,
[00:17:55] то есть он должен знать,
[00:17:57] в каких случаях уместно гневаться,
[00:17:59] а в каких случаях неуместно.
[00:18:02] И гнев
[00:18:03] не внешний
[00:18:04] это обида,
[00:18:06] возникает чувство неприязни,
[00:18:09] желание
[00:18:10] злорадства появляется
[00:18:12] в слабых слабостях или в каких-то неудачах того, кого мы считаем своим обидчиком.
[00:18:17] После этого начинается поиск недостатков.
[00:18:20] Что такое недостаток? Слово недостаток значит где-то недостаёт чего-то у человека, есть какая-то ущербность в каких-то моментах,
[00:18:27] кто-то отклоняется от чего-то, кто-то что-то иногда
[00:18:30] оступается и мы сразу,
[00:18:33] как только если это наш недруг, тут же сразу замечаем его отклонение
[00:18:38] и начинаем раздувать это
[00:18:40] внутри себя и вовне, мы раздуваем, а вы слыхали,
[00:18:44] мы откачали,
[00:18:45] И тогда у нас все самые худшие стороны характера проявляются, все самые негативные стороны.
[00:18:54] Это месть,
[00:18:55] желание найти недостатки,
[00:18:57] желание критиковать,
[00:18:59] и в итоге мы начинаем совершать поступки,
[00:19:03] злорадствующие
[00:19:04] такие, вредоносные поступки по отношению к этим личностям, распускаем всякие сплетни, говорим о них плохо.
[00:19:10] Почему?
[00:19:11] Потому что они нас не удовлетворили чем-то.
[00:19:14] И объясняется природа гнева, Когда вожделение не удовлетворено,
[00:19:19] возникает гнев,
[00:19:20] гнев отключает память, когда память отключена прекращает действовать разум.
[00:19:26] И когда человек находится в таком состоянии, с отключенной памятью и с разумом,
[00:19:30] он забывает, кто он, где и как должен себя вести.
[00:19:34] Эта память
[00:19:35] отключилась. Вы забываете, где вы, кто вы и как вы должны себя вести.
[00:19:41] Следующим этапом отключается разум.
[00:19:44] Память отключилась,
[00:19:45] вы прекращаете
[00:19:46] помнить
[00:19:48] о чем?
[00:19:50] О знании.
[00:19:52] Человек прекращает принимать знания
[00:19:55] в этот момент и говорится, всё, что он говорит бред, всё, что он делает безумие и всё, к чему это ведёт
[00:20:02] смерть.
[00:20:04] Гнев подвигает нас каждый раз к смерти,
[00:20:07] потому что природа гнева разрушение.
[00:20:10] Все наши органы выходят из равновесия доши, потоки воздуха выходят из равновесия.
[00:20:16] Гнев является самой-самой большой проблемой
[00:20:19] в физиологии человека здоровье.
[00:20:26] Здоровье разрушается из-за гнева, из-за обид, из-за желания найти недостатки,
[00:20:31] из-за сплетен, из-за критики,
[00:20:33] из-за вероломства, из-за ран и злонравия,
[00:20:36] от антипатии к кому-то, кого-то мы любим, а кого-то не принимаем.
[00:20:40] И это непринятие
[00:20:42] также будет отражаться на нашем здоровье, на нашем сознании.
[00:20:47] И природа вожделения, удивительна, что из вожделения гнев возникает,
[00:20:51] и из вожделения же возникает жадность.
[00:20:54] Таким образом гуна благости проявляется, когда человек
[00:20:57] следует правилам и предписаниям ради скорейшего очищения. От чего?
[00:21:03] От вожделения.
[00:21:06] И в Бхагавад-гите говорится, что вожделение является
[00:21:09] вечным врагом живого существа,
[00:21:12] ненасытным,
[00:21:13] всепожирающим,
[00:21:15] всеразрушающим.
[00:21:17] Смотрите, три каких аспекта.
[00:21:19] Всепожирающий,
[00:21:20] говорится вожделение,
[00:21:21] как огонь, способно поглотить любое количество дров.
[00:21:25] Если мы сейчас будем в огонь бросать дрова, то костер будет только разгораться.
[00:21:31] Чем больше дров, тем больше огонь.
[00:21:34] Так и вожделение, чем
[00:21:35] чаще мы стремимся его удовлетворять, тем оно не меньше становится, оно ненасытное,
[00:21:42] то есть мы никогда не сможем насытиться ничем,
[00:21:45] мы просто потеряем функции
[00:21:47] органов,
[00:21:49] как импотенция.
[00:21:51] Если вы неправильно используете свои гениталии, в итоге возникает импотенция,
[00:21:55] желания-то не исчезают,
[00:21:58] исчезает функция органов,
[00:22:01] поскольку органы это механизм,
[00:22:03] и есть у них срок
[00:22:06] годности.
[00:22:07] Как
[00:22:08] мы читаем,
[00:22:10] рассчитана на три месяца батарейка,
[00:22:14] Постоянного использования на три месяца,
[00:22:16] так сказать, если по часу
[00:22:19] на три года, если по минуте
[00:22:23] на десять лет, если по полминуты
[00:22:26] на двадцать пять лет.
[00:22:28] Также наша потенция,
[00:22:29] мы можем её израсходовать быстро,
[00:22:31] но свет всегда нужен.
[00:22:34] От
[00:22:35] туда энергия исходит.
[00:22:36] Когда батарейки наши садятся, желание остаётся, а батарейка не работает уже, всё.
[00:22:41] Глаза потухли, всё потухло,
[00:22:44] ничего сделать не можем.
[00:22:47] Итак, мы должны понять эту функцию, как правильно действовать.
[00:22:52] И здесь говорится, что ноябрь и декабрь,
[00:22:55] сейчас не ноябрь, сейчас октябрь,
[00:22:57] но ведический
[00:22:59] календарь немного другой.
[00:23:01] Ведический
[00:23:02] ноябрь начался когда?
[00:23:05] В двадцатых числах,
[00:23:07] после Пурнимы.
[00:23:09] После последнего экадаша начался ведический декабрь.
[00:23:12] У нас немного времени по-разному, современный календарь
[00:23:15] и ведический календарь они немного по-разному, также как астрология.
[00:23:20] Допустим,
[00:23:23] вы
[00:23:24] передний знак или задний знак зодиака,
[00:23:27] там есть до 21 числа европейский.
[00:23:30] Допустим, если человек
[00:23:33] отсюда у нас Водолей, потом идёт что? Телец, по-моему.
[00:23:36] Нет, близнецы и тельцы, там рядом они стоят. Если человек
[00:23:40] телец, то на самом деле он
[00:23:43] близнец,
[00:23:45] если он близнец, то на самом деле он телец может быть. Это ведические представления,
[00:23:49] ведические представления.
[00:23:52] Это зависит от того, какого числа вы родились.
[00:23:55] Итак, сейчас ведический
[00:23:57] или астрологический
[00:24:00] идёт уже месяц ноябрь,
[00:24:02] с двадцатых
[00:24:04] чисел октября современного
[00:24:06] идет ноябрь месяц, этот месяц называется месяцем Картика.
[00:24:11] Этот месяц назван в честь полубога одного,
[00:24:15] полубога войны, его зовут
[00:24:19] Картикея. И почему месяц Картика назван? Потому что его отец, Господь Шива, рассказывает ему о славе
[00:24:27] ноября и декабря,
[00:24:29] о славе двух этих месяцев он ему рассказывает,
[00:24:32] как о самых лучших астрологических
[00:24:34] циклах, самые благоприятные
[00:24:36] месяцы во всех 12 месяцах это ноябрь и часть декабря.
[00:24:42] Самые благоприятные астрологические
[00:24:44] месяцы. Повышенное влияние благоприятной солнечной и лунной энергии, а также, как говорится, все накшетры и все грахи приходят в самое лучшее и лучшее положение. Это что означает? Все звезды
[00:24:56] и все светила благоприятствуют
[00:24:58] человеку.
[00:25:00] Именно в эти месяцы можно очиститься
[00:25:03] более максимально, чем во всех остальных месяцах можно более
[00:25:08] эффективно очиститься от результатов своей прошлой греховной деятельности.
[00:25:13] Именно в этот месяц ноябрь и декабрь, часть декабря
[00:25:17] человек может
[00:25:18] избежать очень многих реакций,
[00:25:21] то есть погасить
[00:25:23] свою
[00:25:24] апрарабдха карму. Апрарабдха карма это то, о чём мы даже не подозреваем, но это должно с нами случиться плохое.
[00:25:31] Что-то очень плохое должно с нами случиться, мы не знаем, что это случится. Мы никогда не знаем, когда мы заболеем,
[00:25:38] много
[00:25:40] не знаем, поэтому в народе говорят:
[00:25:43] Знал, где бы упаду
[00:25:46] соломы бы подстелил.
[00:25:48] Потому что если вы знаете, вы пытаетесь этого избежать.
[00:25:52] Это называется апрарабка карма, мы не знаем, мы знаем прарабка карму, то есть уже существующие
[00:25:58] вещи.
[00:25:59] Опыт какой-то существующий нас
[00:26:02] соломой становится, где-то мы успеваем подстелить и упасть туда,
[00:26:07] но зачастую мы не успеваем не подстелить, потому что даже не знаем, где упадём и каким местом ударимся.
[00:26:14] Это называется Апраратха карма.
[00:26:16] И как раз в эти месяцы можно
[00:26:18] нейтрализовать Апраратха карму. Также можно уничтожить Рудха карму это зачатки
[00:26:24] определенных
[00:26:25] проблем,
[00:26:26] как болезнь,
[00:26:27] она может быть в такой фазе
[00:26:30] зачатия болезни, и мы уже говорим, что вас уже начались
[00:26:34] какие-то определенные
[00:26:35] клиника ваша уже показывает,
[00:26:38] что у вас будут большие проблемы.
[00:26:40] Если вы не будете лечиться, всё это перерастёт в хроническое заболевание. Хроническое заболевание может привести к разным
[00:26:48] необратимым
[00:26:48] процессам.
[00:26:50] Точно также в нашей жизни мы можем уничтожить Рудха карму, то есть какие-то необратимые процессы, которые уже начались в нашей жизни.
[00:26:57] Как между мужем и женой что-то уже не клеится и чем дальше, тем хуже.
[00:27:04] Чем дальше, тем хуже.
[00:27:06] Мы можем видеть зачатки этих отношений,
[00:27:09] со стороны особенно.
[00:27:10] Еще муж с женой они могут не видеть, поскольку говорится в век Кали, лучше всего видеть свои проблемы глазами других людей.
[00:27:19] Кто-то нам говорит: О, вы так друг с другом
[00:27:23] общаетесь, так друг к другу относитесь, что чем дальше, тем хуже.
[00:27:27] Ваш брак практически уже уничтожен,
[00:27:30] это
[00:27:31] лишь дело времени.
[00:27:32] Также можно видеть, как люди болеют
[00:27:35] и можно просто знать точно, что в итоге этот человек станет инвалидом. Очень быстро
[00:27:40] происходит
[00:27:42] процесс
[00:27:43] старения, очень быстро происходит
[00:27:45] процесс заболевания,
[00:27:46] он бурно идёт,
[00:27:48] очень бурно.
[00:27:49] Можно сказать, что этот человек скоро упадёт, это лишь дело времени.
[00:27:53] Что значит упадёт?
[00:27:55] В шастрах описываются
[00:27:57] четыре регулирующих принципа свободы
[00:28:00] и описываются
[00:28:01] девять форм или девять видов регулирующих деятельности в бхакти-йоге.
[00:28:07] И когда мы говорим о падении, мы не говорим о регулирующих принципах свободы.
[00:28:11] Падение это когда у человека пропадает желание служить Кришне, общаться
[00:28:16] с преданными, когда у него пропадает желание
[00:28:19] подчиняться духовным авторитетам.
[00:28:21] И в шастрах описывается, что демоны и полубоги отличаются только одним качеством
[00:28:26] полубоги склонны принимать духовных авторитетов, а демоны не склонны принимать духовных авторитетов.
[00:28:33] Полубоги стремятся находиться в кругу преданных,
[00:28:36] при всех своих проблемах, они решают
[00:28:38] всё через сознание Кришны. Любую свою проблему
[00:28:41] они решают путём
[00:28:43] Божества,
[00:28:44] святое имя, преданные гуру, садху и шастры. Вот этот набор.
[00:28:49] Если у кого-то из полубогов возникает проблема, они знают, что она может быть решена только через эти аспекты.
[00:28:56] Демоны никогда не решают через эти аспекты, демоничные люди решают сами.
[00:29:02] Они
[00:29:03] не ищут общества преданных, они не поклоняются божеству, не воспевают святое имя, им не нужно идти к гуру. Они скажут, что гуру не поймет меня.
[00:29:13] Они пытаются сами как-то решить проблемы с такими же, как они людьми,
[00:29:19] но это не позволяет очиститься, не позволяет избежать проблем и решить проблем. Решение
[00:29:25] материальных проблем материальным образом это утопия.
[00:29:28] Если кто-то пытается решить свои материальные проблемы материально,
[00:29:32] говорится
[00:29:33] в шастрах,
[00:29:34] то это говорит о том, что он несомненно глуп
[00:29:37] и является недостойной
[00:29:38] личностью.
[00:29:40] Смотрите, как удивительно,
[00:29:42] в Писаниях говорится,
[00:29:44] можно
[00:29:45] найти в Библии это, можно найти это в Коране, в Буддийских сутрах и в Ведах, одну и ту же мысль. Если человек пытается решить свои материальные,
[00:29:54] недуховные, материальные
[00:29:55] проблемы материальным способом, то это говорит, что он несомненно глуп
[00:30:02] и является
[00:30:05] неблагочестивой
[00:30:06] личностью,
[00:30:07] не благочестивые люди.
[00:30:10] Если у вас нету денег, вы начинаете трудиться как осел,
[00:30:13] это означает, что вы глупы,
[00:30:16] потому что дхарма ведёт к артхе, дхарма это религиозность,
[00:30:21] артха означает богатство, материальное богатство.
[00:30:25] Как получить материальное богатство? Нужно усилить
[00:30:28] свои отношения с Богом,
[00:30:31] усилить,
[00:30:32] сделать их более
[00:30:34] серьезными, эти отношения. Как говорится, дхарма ведет к ардхе,
[00:30:37] религия ведет к материальному процветанию,
[00:30:40] Материальное процветание
[00:30:41] даёт возможность к чувственным наслаждениям, называется кама.
[00:30:45] И если человек правильно наслаждается, то в итоге он начинает задумываться
[00:30:51] о вечности,
[00:30:52] как
[00:30:53] выйти из-под влияния
[00:30:55] самых неблагоприятных
[00:30:57] факторов материальной жизни это рождение,
[00:31:00] болезни, старость и смерть.
[00:31:03] Как избежать смерти? В христианстве это называется воскресением,
[00:31:07] в мусульманстве это называется мукди,
[00:31:10] в буддизме это называется нирвана.
[00:31:13] В вайшнавизме есть пять вообще форм. Брахманирвана
[00:31:16] одним словом называется, одним термином Брахманирвана.
[00:31:20] Освобождение на одной из планет Вайкунтхи с получением духовного тела сиддха-сварупы.
[00:31:26] Всё,
[00:31:27] прекращается цикл рождения и смерти, человек достигает вечности, знания и духовного блаженства. Что даёт духовное блаженство?
[00:31:34] Быть любимым и любить.
[00:31:37] Больше мы ни от чего не можем быть удовлетворены.
[00:31:40] Если нам дадут много денег, красивое тело,
[00:31:44] если мы получим власть,
[00:31:46] положение в обществе, уважение в обществе,
[00:31:49] будем несметно богаты, образованы, но если мы никем не любимы и сами никого не любим, мы всегда будем не удовлетворены.
[00:31:57] Единственное, что дает блаженство
[00:31:59] это быть любимым
[00:32:01] и самый высший аспект это любить, горячо
[00:32:04] любить.
[00:32:06] Такова природа души.
[00:32:08] Поэтому все люди хотят, чтобы их любили,
[00:32:11] это выражается в желании понравиться, то, что мы говорим сексуальность,
[00:32:15] И все люди хотят любить, но они забыли, надо любить и как любить.
[00:32:19] Они забыли, что такое любовь.
[00:32:22] И в шастрах даётся определение любви. Что такое любовь?
[00:32:26] Это
[00:32:28] добровольность,
[00:32:29] взаимность,
[00:32:30] первая идет взаимность.
[00:32:32] Таким образом, важно в любви иметь взаимность, это не значит, что вы любите, а вас не любят, взаимно.
[00:32:38] Следующее, добровольность,
[00:32:40] никто не принуждает
[00:32:42] и ничто не принуждает,
[00:32:44] обе стороны обоюдно.
[00:32:46] Взаимность, добровольность,
[00:32:48] следующее идет бескорыстие,
[00:32:51] не потому что он вас будет содержать, защищать, я буду за него прятаться, или он думает, она будет мне стирать, варить,
[00:32:58] и когда я захочу с ней вступить, я вступлю,
[00:33:01] она меня так будет защищать.
[00:33:03] Нет,
[00:33:04] это эксплуатация,
[00:33:05] это корысть.
[00:33:07] И так говорится взаимность,
[00:33:09] добровольность,
[00:33:10] бескорыстие.
[00:33:11] И последним этапом все это суммируется, все эти три качества когда суммируются,
[00:33:16] они дают очень сильную радость.
[00:33:18] Говорится, что каждую секунду вы испытываете радость в сердце, находиться рядом с этим человеком,
[00:33:25] видеть этого человека, слышать этого человека. Это для вас самый радостный день, для вас постоянный праздник, когда этот человек рядом с вами. И нет более
[00:33:34] высшего
[00:33:35] праздника, чем находиться рядом с этой личностью радость.
[00:33:38] Если все эти четыре аспекта существуют, это мы можем назвать даже в материальном мире любовью.
[00:33:46] Взаимность,
[00:33:49] добровольность,
[00:33:50] бескорыстие и радость. Если что-то одно отсутствует,
[00:33:53] вы не можете это принимать как любовь.
[00:33:56] Что-то одно
[00:33:57] отсутствует,
[00:33:58] вы не можете принять это как любовь.
[00:34:02] Очень удивительно.
[00:34:03] Итак,
[00:34:05] именно в этот месяц, в ноябрь,
[00:34:08] можно
[00:34:09] получить максимальные
[00:34:10] результаты
[00:34:11] религиозной
[00:34:12] деятельности.
[00:34:13] У всех людей есть какие-то мотивы, не все мы здесь собрались, и мы все чистые и преданные Бога,
[00:34:19] что все мы хотим только удовлетворить Бога. Мы многие хотим удовлетворить Бога, но взамен мы хотим получить что-то, какую-то награду.
[00:34:27] И как правило, 99
[00:34:29] процентов общества
[00:34:31] служат Богу из корыстных соображений,
[00:34:34] Даже здесь,
[00:34:36] нас.
[00:34:36] Среди нас 99%
[00:34:39] повторяют Джабу, следуют чему-то, поклоняются большинству из корыстных соображений разного уровня.
[00:34:46] Лучшие из нас это те, кто все это делает, чтобы избавиться от вожделения.
[00:34:52] Основная масса хочет поправить свое материальное положение.
[00:34:55] И самый низший уровень поклонения из страха перед грядущими страданиями,
[00:35:01] то есть горе какое-то нас вынуждает это делать и страх перед грядущим горем.
[00:35:06] И мы приходим к выводу, что если мы будем это делать, то может быть это как-то нас обойдет, может быть это нейтрализуется
[00:35:13] и так далее.
[00:35:15] И такое умонастроение присуще всем абсолютно религиозным системам, всем до одной: христианству, мусульманству, буддизму, иудаизму,
[00:35:23] куда бы вы ни. Люди остаются людьми
[00:35:26] везде,
[00:35:27] всегда,
[00:35:28] при любых обстоятельствах,
[00:35:30] и в разных конфессиях, и в разных сообществах.
[00:35:33] Они делятся на эти категории, одни из горя деваться некуда,
[00:35:37] другие из материальных соображений делают,
[00:35:40] высшие делают ради очищения,
[00:35:43] и чистые
[00:35:44] люди, чистые сердцем люди
[00:35:47] действуют
[00:35:48] ради
[00:35:49] удовлетворения
[00:35:50] Бога,
[00:35:51] не ища награды.
[00:35:54] То есть их называют чистые преданные,
[00:35:57] святые.
[00:35:59] Их мотив единственный доставить радость Богу.
[00:36:03] И таких говорится единицы.
[00:36:07] Из многих десятков тысяч
[00:36:12] лишь единицы стремятся к самосовершенствованию,
[00:36:15] из всех стремящихся к самосовершенствованию,
[00:36:17] лишь единицы встают на путь преданного служения, а из всех вставших на путь преданного служения,
[00:36:23] едва ли один познает меня полностью.
[00:36:27] Смотрите, нас здесь сколько много,
[00:36:29] и едва ли один из нас
[00:36:31] стремится, на самом деле искренне
[00:36:34] стремится
[00:36:35] удовлетворить Бога бескорыстно,
[00:36:37] не желая ничего взамен получить,
[00:36:39] ни чакры раскрутить, ни какие-то сиддхи получить,
[00:36:42] зарплату увеличить, здоровье поправить.
[00:36:45] Умрет у меня кто-то или не умрет, очень часто люди начинают повторять жабу и говорят: Ой, у меня бабушка умерла.
[00:36:51] Это, наверное, из-за того, что я стал поклоняться Богу.
[00:36:56] Очень странно люди соображают,
[00:36:59] они связывают такие вещи, которые абсолютно не имеют никакой связи. Ваша бабушка умерла, даже если бы Вы не поклонялись, все равно.
[00:37:07] Кто-то бы умер, это карма,
[00:37:09] судьба,
[00:37:11] Вы не можете изменить судьбу других людей, пока ваша собственная судьба не изменена.
[00:37:17] И так мы видим, как многие люди, не изменив собственной судьбы, пытаются изменить судьбу других. Это как грязной тряпкой пытаться вымыть пол дочиста.
[00:37:25] По крайней мере, тряпка должна быть чистой, тогда она может впитывать в себя грязь.
[00:37:30] Таким образом, когда наше сердце чисто, мы можем кого-то очищать также.
[00:37:34] Но если мы сами грязны и пытаемся кого-то ещё освобождать, то мы ещё больше оскверняем или просто размазываем эту грязь. Она где-то в кучке лежала,
[00:37:42] и мы пришли, решили спасти и размазали по всему
[00:37:46] сердцу.
[00:37:47] Мы размазали эту грязь по всему сердцу человеку,
[00:37:50] и ещё сами грязные, и ещё его грязь набрали, и его грязи набрались и своей грязи на него ещё навалили.
[00:37:57] Это очень важный момент духовной жизни, когда люди ещё сами нечистые, пытаются спасать своих родных, близких, сестёр, братьев.
[00:38:05] Эту информацию нужно ещё реализовать,
[00:38:07] и когда вы реализовали, когда это выразилось в каком-то очищении,
[00:38:11] тогда вы сможете провести своей чистотой по сердцу какого-то человека, и оно станет немножко чище, в соответствии с тем, насколько ваша тряпка чиста,
[00:38:21] в смысле сердца.
[00:38:25] Это очень важный момент. Вот почему люди, получив информацию, то есть неквалифицированные люди, получив информацию, думают, что они стали
[00:38:32] знатоками, и они начинают
[00:38:34] просто своей грязью нападать на своих родителей, мужей, детей, разводы, всё. Эти проблемы мы видим Это так называемые кришнаиты.
[00:38:44] Нужно быть преданным,
[00:38:46] преданным это тот, кто с чистотой своей может убрать грязь с других,
[00:38:52] а не со своей грязью лезет и с информацией.
[00:38:55] Представляете, грязная тряпка, и везде
[00:38:57] грязью написано: Веды, веды, веды.
[00:39:00] Видели на стеклах грязных дети пишут? На машинах помой меня.
[00:39:05] Видели, да? Когда грязь, так охота подойти, пальчиком что-то нарисовать,
[00:39:10] уточло добречика,
[00:39:12] мы также на грязи. И что с нашим пальцем становится?
[00:39:18] Грязный.
[00:39:19] Это
[00:39:22] тоже очень важный момент. Итак, этот месяц ноябрь
[00:39:26] очень важен.
[00:39:27] И сегодня
[00:39:29] мы с вами проведём такой вид деятельности, который называется предложение фитильков горящих.
[00:39:34] Это называется Дамадараштыка.
[00:39:36] Есть одна из игр Кришны, когда мама Ишода попыталась его связать верёвками,
[00:39:42] потому что он баловался.
[00:39:43] Ведические женщины знали, как усмирять детей. Вы сейчас будете шлёпать ребёнка, в угол ставить, на горох,
[00:39:50] под ногти, иголки совать начнёте ребёнку,
[00:39:53] уши отрывать ему,
[00:40:08] спокойную, которая понимает, что ребёнок маленький, она учитывает его сознание и всё остальное. Очень мягко, в основном матери такие сразу: дым-дым-дым-дым!
[00:40:17] Плоскогубцами,
[00:40:18] зуб ему молочный вырвут, просто замолчит.
[00:40:22] Но в ведической системе говорится, самое большое наказание для ребёнка, если вы
[00:40:28] зафиксировали
[00:40:28] его движение.
[00:40:30] Это самая большая пытка. Попробуйте маленького ребёнка просто обнимите и вот так подержите.
[00:40:36] И все ваши шлепки,
[00:40:37] и вся ваша ругань для него будет тьфу, чепуха.
[00:40:41] Но даже если вы просто не дадите ему двигаться и будете говорить: Да ты такой хороший, всё, это для него пытка.
[00:40:47] Вы будете говорить ему мягким голосом: Я тебя очень люблю.
[00:40:50] Для
[00:40:52] ребёнка это самая большая пытка.
[00:40:55] И мама Ишода была очень квалифицирована,
[00:40:58] она не била его, не орала, она сказала: А сейчас я тебя свяжу!
[00:41:03] И она так очень мило сказала: Сейчас я тебя свяжу! Ах ты, хулиганчик!
[00:41:07] И он стал сбегать.
[00:41:09] Она догнала его и начала его связывать,
[00:41:13] домодаривать,
[00:41:14] связывать его. Чем же она связывалась? Своей любовью его? Она хотела связать его своей любовью.
[00:41:20] Попробуйте ребёнка, когда вы начинаете тискать, замечали, что дети не любят, когда я их тискаю, а
[00:41:25] взрослые наоборот: Ну давай,
[00:41:28] сюда, сюда, сюда.
[00:41:34] Взрослые любят: Ну-ка обними маму, ну-ка обними папу.
[00:41:39] Дети не любят,
[00:41:41] когда свои физиономии Для
[00:41:44] детей это вообще такая-то опасия обниматься, целоваться, аскеза.
[00:41:49] С возрастом, когда вожделение
[00:41:51] приходит,
[00:41:52] поэтому взрослые люди, поскольку уже взрослые вожделения, вот они всё это любят. Дети нет.
[00:42:00] Для детей это больше выражение какого-то отношения.
[00:42:02] Я
[00:42:03] пошёл на улицу,
[00:42:05] пожалуйста,
[00:42:06] бабушка,
[00:42:10] дедушка,
[00:42:11] мама, папа все можете меня поцеловать, пожелать мне новых трудовых успехов.
[00:42:16] Такого положения.
[00:42:17] И так месяц Картика
[00:42:19] связан с этой Лилой, когда мама Ишода решила связать Кришну,
[00:42:24] то есть зафиксировать его.
[00:42:26] Как
[00:42:29] вы думаете, почему сумасшедший так раз и все,
[00:42:32] еще так привяжут койки?
[00:42:35] У них не кричат, не бьют, их просто фиксируют, и это для них невыносимо.
[00:42:40] Точно также маленькие дети, они немножко такие,
[00:42:46] фиксируют,
[00:42:48] и женщин тоже иногда фиксируют. Потому что женщины как дети, их тоже иногда надо фиксировать.
[00:42:52] Не надо ничего делать, не надо кричать, не надо их бить, просто связать.
[00:42:59] И уложить.
[00:43:02] И они будут выкрикивать нам:
[00:43:04] Ух, если я развяжусь, тогда будет.
[00:43:08] Фиксировать.
[00:43:10] Иногда так. Как говорится, женщины тоже как дети. Иногда надо фиксировать, в чулан темный, на ключ.
[00:43:17] Ману рассказывать своим детям, если жена не слушается,
[00:43:20] надо отобрать у нее все украшения,
[00:43:23] все красивую одежду. Когда-нибудь муж подбирал красивую одежду у жены? Сапоги раз отбирает, валенки ставить.
[00:43:31] Муж может так сделать.
[00:43:33] Забирает красивую косочку, челагрейку,
[00:43:36] шапку норкую берет и такую цигейковую
[00:43:40] или солдатскую,
[00:43:42] с кокардой.
[00:43:43] Вот ходи, родная, плохо себя ведешь, Будешь себя хорошо вести сапоги отдам,
[00:43:49] шубу отдам, шапку отдам.
[00:43:52] Вам лишают всех украшений хорошей одежды.
[00:43:55] Если все равно не слушается садят на хлеб и воду.
[00:43:59] Муж командовал
[00:44:00] в ведическом обществе, но правда мужья были тоже такие очень хорошие,
[00:44:05] достойные личности.
[00:44:06] Если опять не слушается
[00:44:08] на месяц в чулан,
[00:44:10] и там ей дырочка,
[00:44:12] открывают,
[00:44:14] дают что-то туда,
[00:44:15] без цвета содержат, и она говорит: прости меня, прости, нет, он не прощает месяц.
[00:44:21] Мужья были не сентиментальны, они знали, что ровно месяц надо её продержать,
[00:44:25] а через месяц она уже не говорит: Прости ничего, она привыкает, в темноте хорошо, размышляет.
[00:44:31] Тот открывает и говорит: Давай, дорогая, выходи, я тебя очень люблю.
[00:44:35] И она верит,
[00:44:38] что это для её блага.
[00:44:40] И так мама Ишода также хотела Кришну
[00:44:43] проучить,
[00:44:44] и она знала, как с детьми обращаться. Вот смотрите, вот он ходит, этот мальчик. Попробуйте сейчас его усадить и просто держать,
[00:44:51] и он скандал строит, поэтому вы его отпустили.
[00:44:55] Поэтому он будет спокоен, он хочет, будет
[00:44:58] брать, рот толкать, но
[00:45:01] попробуйте сейчас его зафиксировать.
[00:45:04] Попробуйте зафиксировать ребёнка,
[00:45:06] это самый лучший способ наказания.
[00:45:10] Он всех серьёзнее действует на детей, если вы их фиксируете.
[00:45:13] В следующий раз ребёнок в страхе будет, вы ему говорите: Я тебя привяжу к кровати,
[00:45:20] Вы говорите: Я тебя свяжу.
[00:45:22] Для ребенка это очень ужасно. Поэтому,
[00:45:25] в нашей системе, как ребенка фиксируют?
[00:45:28] Его ставят
[00:45:29] в угол.
[00:45:31] Это ужасно.
[00:46:02] Но если вас ещё связали
[00:46:04] это ужасно,
[00:46:06] ужасно для ребёнка. В углу можно мерить штанишки на палец наматывать,
[00:46:11] можно ноги кривить
[00:46:13] стоять, можно смотреть
[00:46:15] головой, можно даже повернуться, посмотреть. Что смотришь?
[00:46:20] Но вы там как-то двигаетесь, можете почесать,
[00:46:23] ухи поковырять,
[00:46:25] но вас зафиксировали,
[00:46:27] не повернуться ничего.
[00:46:28] Самое большое наказание для ребёнка. Взрослому человеку наоборот, хорошо, свяжите меня скорее,
[00:46:33] на работу не пойду.
[00:46:37] И так это лила и
[00:46:40] говорится, что мы в месяц Картика также можем связать Кришну своей любовью.
[00:46:45] И говорится, нет
[00:46:47] аскезы
[00:46:48] более
[00:46:49] серьезной в век Кали,
[00:46:51] как в месяц Картика
[00:46:53] каждый день предлагать фитильки.
[00:46:56] Всего фитильки, представляете?
[00:46:58] Это приравнивается к самым серьёзным
[00:47:00] ведическим: раджа суя и ашвамедха
[00:47:03] ягья.
[00:47:04] Это самые сложные ведические жертвоприношения,
[00:47:06] которые проводили цари и брахманы.
[00:47:10] Раджа суя проводили в течение шести месяцев,
[00:47:14] круглые сутки, день и ночь.
[00:47:17] Царь спал один час в сутки,
[00:47:20] в течение полгода. Представляете, какая это опассия накапливалась?
[00:47:24] Он ел
[00:47:26] один раз в сутки
[00:47:27] только то, что давали ему с жертвоприношение, допустим, пол яблока
[00:47:31] один раз в сутки, в течение полгода становится худой.
[00:47:35] Браманы становились худые
[00:47:36] и всё время масло в огонь, золото в огонь, всё это несли огонь, огонь, в огонь жертвоприношению.
[00:47:43] Шесть месяцев, и правильно нужно было произносить мантру, в течение шести месяцев нужно было определенный вид умонастроения
[00:47:49] и медитации.
[00:47:50] Даже в те времена далёкие, когда люди были очень благочестивы,
[00:47:54] не всем удавалось провести эти жертвоприношения.
[00:47:58] И если вы один раз предложили фитилёк домадари в век кале, то означает, что вы совершили ашвамедха-ягью,
[00:48:05] она четыре месяца длится, это заклание коня
[00:48:09] и Раджасуя.
[00:48:11] Четыре месяца Ашвамедха-ягья
[00:48:13] и шесть месяцев Раджасуя.
[00:48:15] Самые огромные жертвоприношения,
[00:48:16] которые не по карману даже были порой царям,
[00:48:19] и они по всему миру собирали
[00:48:21] дань, чтобы совершить
[00:48:23] Раджасуя-Яги
[00:48:24] и Ашвамедха-Яги.
[00:48:26] И блага Раджасуя-Яги
[00:48:28] просто
[00:48:29] неописуемы.
[00:48:30] Как минимум человек 100%
[00:48:32] возвращается на райскую планету, если ему хотя бы один раз удалось совершить.
[00:48:36] И говорится, совершив эту ягью, он помогает всем живым существам, не только людям, всем мухам, тараканам, букашкам всем
[00:48:44] живым существам помогает очиститься, если он совершает раджасую.
[00:48:48] И говорится, что в век Кали просто предложить один раз в этот месяц один, не каждый день, а один раз фитилёк,
[00:48:55] это означает, что вы совершили две ягьи
[00:48:58] раджа сую ягью и ашвамедха ягью.
[00:49:01] И человек освобождается,
[00:49:03] один раз предлагая фитилек,
[00:49:05] от всех греховных реакций за 100 тысяч жизней.
[00:49:10] Так описывается в шастрах. Если человек каждый день, в месяц картика, с 22 по 20 ноября, он каждый день
[00:49:18] предлагает фитилёк всего лишь, приезжает и в
[00:49:21] храме это делает, не дома,
[00:49:24] спички там ушли,
[00:49:27] А фитилек это
[00:49:30] ватка на
[00:49:31] палочке или на какой-то железной штучке, пропитанная гий топлёным маслом, чистым топлёным маслом, поджигается и предлагается.
[00:49:40] Три раза человек так образно представляет вокруг ног он три раза крутит,
[00:49:45] потом три раза вокруг тела,
[00:49:47] три раза вокруг головы и три раза вокруг всего.
[00:49:51] Таким образом девять раз к
[00:49:53] стопам предлагайте, три раза по часовой три,
[00:49:57] потом
[00:49:58] туловище,
[00:50:01] потом голова,
[00:50:04] и все,
[00:50:05] и
[00:50:07] ставите фитилек.
[00:50:09] Сейчас пройдут по рядам, раздадут вам фитильки,
[00:50:13] потом пройдут с
[00:50:15] бы подносами, с песком, и вы туда их воткнёте,
[00:50:19] и всё это предложится домадаре.
[00:50:22] И в шастрах описывается, что
[00:50:25] нет в месяце такого, и нет такой аскезы в век Кали, как предложение фитилька в месяц картика.
[00:50:32] Смотрите, такая ерунда, предложить месяц
[00:50:35] в фитилёк,
[00:50:36] и никто практически этого почти не делает. Вот мы в храме сейчас, я наблюдаю,
[00:50:41] мы специально даже сделали, утром, кто может утром приезжать, они могут приезжать утром и для них фитильки готовы. Кто не может утром, он может приехать вечером. Это же благо,
[00:50:50] которое может получить человек от этой деятельности.
[00:50:52] Во-первых, очиститься
[00:50:54] и дать возможность очиститься своим родным и близким.
[00:50:58] Просто он это делает и благо получают также его родные и близкие. Даже не зная об этом, что какое-то благо можно получить,
[00:51:05] даже если вы им не рассказываете об этом, вы можете дать им огромное благо себе и им.
[00:51:10] Это очень
[00:51:12] колоссальное очищение получить.
[00:51:14] И если из нас есть кто-то преданный,
[00:51:17] на самом деле, чистый преданный какой-то, он будет делать это не ради близких и не ради. Ничего
[00:51:22] так не радует Господа, как предложение фитилька в месяц картика, ни аскеза, ни изучение вед, ни какие-то пассии,
[00:51:30] ни изучение священных писаний,
[00:51:32] ни совершения никаких жертвоприношений.
[00:51:36] Единственное, что удовлетворяет Бога в месяц картика, это когда Ему с любовью и преданностью предлагают
[00:51:41] фитилек
[00:51:43] наги.
[00:51:45] Такой
[00:51:46] человек уже снискал милость Господа и достоин освобождения.
[00:51:49] Я прямо цитирую вам в Писаниях об этом говорится.
[00:51:54] И мы сейчас устроили в храме, что каждый может утром приехать, кто не может утром, может вечером просто приехать, предложить фитилёк и уехать.
[00:52:03] Такова аскеза. И вы чувствуете, какая тут опасия?
[00:52:07] Ехать во Вторую Иркутскую?
[00:52:10] Если за деньгами ехать другой вопрос?
[00:52:14] За сексом, за едой, за обороной?
[00:52:17] Это, конечно,
[00:52:18] но какие-то фитильки там предлагать
[00:52:21] большая запасия, аскеза.
[00:52:24] Но хотя бы один раз это сделайте.
[00:52:26] И сейчас мы подготовили,
[00:52:29] что те люди, которые не делали еще этого, сегодня у нас какое число? Двадцать седьмое, уже пять дней идёт месяц Картика,
[00:52:36] и
[00:52:37] пятнадцатого числа
[00:52:38] начинается Панчака и Кадыши.
[00:52:41] Последние
[00:52:42] пять дней
[00:52:43] месяца Картика человек должен поститься.
[00:52:46] Тот, кто очень возвышен, имеет очень хорошее здоровье,
[00:52:50] или имеет очень хорошую преданность Богу, он последние пять дней совершает
[00:52:55] пост,
[00:52:57] начинает пить воду только на следующие сутки,
[00:53:01] и он пьёт только воду.
[00:53:03] То есть сутки полностью сухой пост, ничего не ест,
[00:53:07] ничего не пьёт. На следующие сутки
[00:53:11] с мухурты он может начать принимать воду и ничего не кушать
[00:53:15] в течение пяти суток.
[00:53:18] В течение пяти суток человек должен читать
[00:53:20] каждый вечер или каждое утро
[00:53:23] первую
[00:53:24] песню Шримад Бхагавата, главу, которая называется Уход Бхишмадевы.
[00:53:28] Панчака Бхишмадевы Экадыша это называется.
[00:53:31] Это пять дней месяца картика, который Кришна дал Бхишмадеву великому воину, когда он умирал,
[00:53:37] пять дней поста ему дал, чтобы тот смог очиститься и отправиться в духовный мир.
[00:53:42] И эти пять дней очищают, говорится, эти пять дней Панчака и Кадыша,
[00:53:46] они
[00:53:47] очищают
[00:53:48] человека, даже если он в течение года не следовал ни одному экадушу, не соблюдал ни одного поста. Если эти пять дней в году он постится,
[00:53:56] то
[00:53:57] ему зачитается, что он постился, все-все праздники,
[00:54:00] все экадаши, всё делал правильно,
[00:54:03] всё это приравнивается к этому.
[00:54:06] И говорится, панчак о экадаши, он даже более могущественный,
[00:54:10] чем пандава и экадаши,
[00:54:12] то есть Пандава-пост,
[00:54:13] даже более возвышенный, чем Пандава-икадыш,
[00:54:16] поскольку месяц Картика
[00:54:18] самый любимый месяц для Бога, для Господа Кришны.
[00:54:22] И это связано не просто с сентиментами, если кто-то из вас астрологией
[00:54:26] занимается
[00:54:27] серьёзно,
[00:54:28] то вы можете это высчитать, что самый благоприятный астрологический месяц это ноябрь и декабрь.
[00:54:35] Повышенное влияние Солнца, Луны, самый лучший вид энергии человек получает.
[00:54:41] Как он может получить? Когда он совершает религиозную деятельность,
[00:54:46] именно в эти месяцы.
[00:54:49] Итак, я надеюсь, что вы более-менее поняли, о чем я пытался вам рассказать, на что пытался вас вдохновить.
[00:54:56] Все это глубоко научно, я бы мог вам и научно об этом объяснить, как там что перемещается, какие дома лунные, куда они, в какие
[00:55:06] солнечные фазы, как они переходят,
[00:55:09] как это влияет на человеческое сознание, как влияет это особенно на Брахмаранху,
[00:55:14] это сагасрара
[00:55:15] чакра.
[00:55:16] На теме сагасрара
[00:55:18] два раза солнце там упоминается, ра означает солнце, сагасрара
[00:55:22] чакра.
[00:55:23] То есть человек может получить
[00:55:25] такое колоссальное благочестие,
[00:55:27] именно предлагая фитильки в этот месяц, что может повысить присутствие солнца в своем доме.
[00:55:33] Его судьба может измениться, просто если он даже один раз это сделал.
[00:55:37] Меняется судьба человека,
[00:55:39] меняется его характер, очищается его характер. Хара характер
[00:55:43] это означает, что благоприятное
[00:55:46] влияние Солнца. Когда мы говорим плохой характер, означает, что очень плохое влияние оказывает на нас Солнце. Солнце самая благоприятная
[00:55:54] планета из всех.
[00:55:56] И говорится, что как узнать, что человек неблагочестив?
[00:55:59] Солнце причиняет ему беспокойство.
[00:56:02] Человек благочестивый человек, никогда не обгорает на солнце.
[00:56:06] Солнце никогда не его
[00:56:09] беспокойство. Это означает, что по солнцу можно тестировать,
[00:56:11] насколько
[00:56:13] плохой характер, а характер формируется благочестивой
[00:56:16] и греховной деятельностью.
[00:56:18] И многие люди, у них от Солнца проблемы, это означает, что вы негодяй.
[00:56:23] Но вы можете думать о себе очень хорошо, но если у вас от Солнца проблемы, у вас очень оскверненное
[00:56:29] сердце.
[00:56:31] Так описывается в шастрах, что солнцем можно проверить. Поэтому
[00:56:35] в разделах демонологии описывается, что все демоничные живые существа не могут переносить солнечных лучей. Я думаю, вы знаете это из фильмов, из сказок, что свет солнца на них очень неблагоприятно действует,
[00:56:47] потому что они демоничны. Так и люди, когда в их сердце скапливается очень много демоничных качеств и желаний,
[00:56:53] они очень
[00:56:54] плохо воспринимают солнце. Солнце причиняет им большие беспокойства,
[00:56:58] нос у них такой станет, то все они облезают.
[00:57:02] Благочестивые
[00:57:03] люди,
[00:57:04] кожа никак не них не влияет, они способны принимать солнечную энергию в любых количествах, в любом варианте, повышенная радиоактивность,
[00:57:11] пониженная. Солнце всегда несет только благо этим людям,
[00:57:15] и
[00:57:15] от солнца они получают основное благо
[00:57:18] Ра, поэтому целые цивилизации мы знаем поклонялись солнцу,
[00:57:22] кшатрии,
[00:57:24] все цари поклонялись солнцу.
[00:57:26] Как
[00:57:27] вы можете бояться того, чему вы поклоняетесь,
[00:57:31] что вы любите. Сурья Нараяна, и говорится, от солнца исходит энергия с шакти,
[00:57:36] божественное знание. В солнце, прямо в солнечном луче,
[00:57:40] семьсот шлок Бхагавад-гиты
[00:57:42] и восемнадцать тысяч шлок именно для людей с Земли, восемнадцать тысяч шлок Шримад Бхагаватам.
[00:57:49] Солнцем можно получить это знание.
[00:57:52] Поэтому Кришна сказал, что я поведал эту науку богу солнца. Он поведал её Ману, Ману поведал их Шваку, первому Царю земли.
[00:58:01] Итак, Солнце несет в себе не только
[00:58:03] свет, но оно несет свет знания.
[00:58:06] И мы можем сейчас все улучшить это положение.
[00:58:10] Спасибо большое,
[00:58:12] Хари Кришна.
[00:58:13] Шрила Прабхупада
[00:58:14] киджай, Шри Шри Нитай Гауран гакиджай,
[00:58:17] Гоуру Праменанды Хари Харибуу.
===== Комментарии =====