====== Освобождение через преданное служение Кришне ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена главе 9.28 Бхагавад-гиты, в которой объясняется путь освобождения от кармических оков через преданное служение Господу Кришне. Акцент делается на том, что любое действие — будь то еда, подношение или общение — может быть превращено в жертву Кришне при условии сосредоточенного ума и отречения от результатов. Особое внимание уделяется опасности неправильного толкования стихов: даже злоупотребление ими может привести к серьёзным последствиям, вплоть до физической гибели. Лектор подчёркивает важность сознания Кришны как основы всех действий, а также раскрывает структуру преданного служения, включая 40 уровней неофитов. Примеры из жизни преданных истории Мадасвами исходят для наглядности влияния умонастроения на качество служения.
description: Анализ главы 9.28 Бхагавад-гиты: как освободиться от кармы через преданное служение Кришне. Важность сознания Кришны, отречения и избежания неправильного толкования священных текстов. keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, преданное служение, сознание Кришны, освобождение, карма-йога, отречение, умонастроение, комментарии Прабхупады og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Таким [00:00:11] образом ты освободишься от оков деятельности, её благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на мне, следуя этому принципу отречения, [00:00:19] ты освободишься и придёшь ко мне. [00:00:35] Предыдущем стихе написано: что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни предлагал или отдавал, и через какую бы то партию ни проходил, делай этого сын кунтика по отношению мне. [00:00:44] Таким образом ты освободишься языком длительности и её благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на мне, следуя этому принципу отречения, ты освободишься и придёшь ко мне. [00:00:57] Казалось бы, два эти стиха одинаковые, следуют друг за другом, и вроде бы комментарии нужны по двум [00:01:03] этим стихам, но Прабхупадаатор отжиляет. [00:01:05] Он даёт комментарии сначала к одному стиху, потом даёт комментарии к другому. [00:01:10] Вы заметили, [00:01:11] Пракупада иногда три стиха или четыре стиха соединяет. Пишут, допустим, с тридцать второго по тридцать девятый. Без одного комментария. [00:01:20] Но здесь, когда он так связан и стихи, послушай ещё раз. Чтобы ты не делал, что бы ты не ел, и что бы ты не предлагал или отдавал, и через какую бы то пастью ты не проходил, делай это о сын кунте, как подношение мне. Таким образом ты освободишься от оков деятельности, её благоприятных и неблагоприятных последствий. [00:01:36] С умом сосредоточенным навне, следуя этому принципу отречения ты освободишься и живешь там нет. [00:01:42] Вроде бы, наоборот, здесь как в комментарии он не впадает на это. [00:01:45] Сразу следует объяснение, каким образом навредить сначала действие, как надо действовать, и потом к чему эти действия приводят. То есть один стих, вроде бы получается, комментирует сразу другой. Первый [00:01:56] стих говорит как, а второй стих последствия. [00:02:00] Как нужно делать и что приведет, к чему это приведет. Но пропали разделил эти стихи и написал комментарий. [00:02:07] Для чего? Чтобы объяснить нас. [00:02:09] Что же мы должны узнать? [00:02:11] Иногда преданные думают: А, я сейчас буду спать и это все посвящать Кришне. А сейчас я буду действовать по собственной прихоти и просто думать о Кришне. [00:02:19] И этот [00:02:21] стих же говорит: Что бы ты не ел, [00:02:25] я могу есть мясо, [00:02:26] рыбу, [00:02:27] яйца, [00:02:28] я могу есть шоколадки Просто самое, оказывается, главное все посвящать Кришне. [00:02:33] Всё! Можно, оказывается, воровать, [00:02:36] прелюбодейничать, [00:02:38] пугать. [00:02:38] Самое главное просто помнить о нём. И этого достаточно. Оказывается, вот что говорится в этом стихе: что бы ты не предлагал, тебе отдавал. [00:02:46] Я могу отдать какому-нибудь ханыле, шарамыле, я могу отдать что угодно соседу. Сосед пришел, попросишь и я ему отдаю и говорю: Хари Кришна, это все я отдаю Кришне, дорогой сосед. Напали на меня распятёры? Отдаю все распятёры. [00:03:00] Вот здесь пришли в храм, [00:03:02] нос в горлу, или отдаём всё, что здесь принадлежит, [00:03:05] но отдаём это в духе отречения. [00:03:07] Пришли божества пара, что их защищать? Надо подумать: Я всё это отдаю себе к вышке. И отдай всё это. [00:03:14] Вот с таким умонастроением можно проникнуться, прочитав эти стихи без комментариев [00:03:19] Поскольку люди, не занимающиеся преданным служением и не понимающие, в чем смысл [00:03:23] сознания Кришны, [00:03:28] здесь не спит. [00:03:29] Зачем уносить оскорбления умышленные? [00:03:33] Можно избежать оскорбления чем? Просто пойти и лечь в нормальный Спас, попросить разрешение уйти. Потому что когда ты здесь пишешь, ты оскорбляешься. [00:03:40] Понимаешь, да? Что это называется [00:03:42] Шрамом, плагалата сывай. [00:03:45] Слушаешь от просвета и здесь спим! [00:03:47] Чем ты здесь начинаешь кумариться, а все смотрят [00:03:50] процесс, который бегает туда-сюда в свой мир и спит. [00:03:57] Вот два с лишним года ты меня даже не видел, хоть раз на одной лепке спал, как в прошлом, так и в настоящем. [00:04:02] Хоть раз видим? Ночью? [00:04:10] И вот таким образом сила Пара поясняли эти вещи, чтобы [00:04:14] преданные избежали всяческих спекуляций. [00:04:17] Вы помните, когда были преданные, [00:04:20] раньше не афидер, они покупали, допустим, носки и предлагали на алтаре. [00:04:25] Они предлагали джинсы, [00:04:27] они предлагали мыло, зубную щетку, они предлагали что угодно. Они могли взять в консервную банку с каким-нибудь полуфабрикатом [00:04:35] и начать предлагать. [00:04:37] Только лишь под воздействием этих стихов [00:04:39] можно нанести тысячи оскорблений, которые в итоге не просто поведут к Сознанию Кришны, а развалят даже к [00:04:46] Кришне. Уничтожит даже к намическое Сознание, поскольку это будут неблагоприятные [00:04:51] последствия могут возникнуть за эти оскорбления. [00:04:53] Вплоть до того, что человек может вообще погибнуть физически из-за этих оскорблений. [00:04:59] Так вот, [00:05:00] чтобы избежать этого, чтобы никак ни в коем случае преданные не экстравертировали и люди не спекулировали по поводу этих стихов, человек упала дает [00:05:08] комментарий. [00:05:10] Он говорит, каким он нужно делать, [00:05:13] как нужно правильно реализовывать эти стихи. [00:05:16] И в каждом последующем [00:05:18] комментарии все эти стихи настолько связаны и настолько связаны эти комментарии, что даже провели эксперимент. Взяли все стихи убрали и просто [00:05:26] один за одним написали комментарий. [00:05:29] И получился еще один священный круг. Получилось еще одно священное описание, так называемое комментарий [00:05:35] на baggo dneam просто [00:05:37] нужно убрать стихи и взять комментарии последовательно вот представьте рак типа убираешь комментарий рак типа убираешь комментарий [00:05:43] и получается еще одно священное описание [00:05:47] таким образом [00:05:48] таким образом мы должны избегать неправильного толкования [00:05:54] тех или иных грехов. В [00:05:57] этом данном стихе [00:05:58] Чилварпава говорит: Тот, кто действует в сознании Кришны по указаниям свыше, называется Югта. [00:06:03] Это не только, чтобы мы хотели такое название получить Югта. [00:06:07] Это говорит о том, что все, кто действует в Сознании Кришны, они действуют по указанию свыше. [00:06:13] Это и называется сознанием Кришны. Когда мы действуем со своей колокольней, тогда это не называется сознанием Кришны. [00:06:20] Любое указание, [00:06:21] которое мы выполняем свыше, делает нас нас сознающими Кришну. Любое, [00:06:26] любое, даже здесь, преданное служение действие, которое мы сами себе выбираем, называется уже [00:06:32] преданным служением, [00:06:33] и действием в сознании Кришны. [00:06:35] Предме служение разделяется на очень много десятков подразделений, даже десятков подразделений. [00:06:40] Одни только неофитов четыре категории. [00:06:43] И эти четыре категории каждая делится на десять, итого их сорок. Сорок уровней неофитов. [00:06:48] Сорок! [00:06:50] Чтобы вырваться до уровня конечки, отвлекаем надо пройти сорок уровней неофитов. [00:06:56] 40! [00:06:57] И человек может вырваться автоматически. [00:06:59] Он может подняться и сразу перейти на уровень полностью афикалии, [00:07:02] если он принимает это всех. Сразу принимает это всех. Просто [00:07:08] рассказывал историю, когда пришел комендант Мадасвами, спросил его: [00:07:12] Ну-ка, не закрывайте глаза. Что вы, медитируете все, ли? Шесть часов еще? [00:07:17] Вот на это. Ну что, хочешь покинуть этот [00:07:20] Одна в одиночку сидишь. [00:07:24] Вы прекратите, Любушки там глаза закрывают все время. Не надо, вы закрывайте глаза. Что вы там со всех парите? [00:07:30] Все семейные проблемы видите? [00:07:36] Прошу вас, я говорю, вы не думайте, в бракосочетании мапараж десять лекций отказался читать только из-за того, что все сидели с закрытыми [00:07:44] глазами. [00:07:46] Это же оскорбление! [00:07:47] Мы нанесли ему оскорбление, даже не зная этого. [00:07:50] Я-то это понимал. [00:07:52] И подался с этим его умилостивить. [00:07:54] Набайкат, туда-сюда его. [00:07:57] Но на самом деле вредные нанесли оскорбление чисто на прежние. [00:08:04] Но зато огрызки были удовлетворены [00:08:06] тем, что твоя асана хорошую сделали, цветов много раз и раньше. [00:08:09] Превны ты довольны были? Значит, и Кришна доволен. [00:08:13] Ханава аж десять лекций читал, сказал, что я не буду в этом храме вообще ни одной лекции читать. [00:08:18] Как вы думаете, что это? [00:08:23] Это ночного аппарата. [00:08:29] Тогда ушло, что все неофиты, [00:08:31] полные [00:08:33] нули. [00:08:42] То есть, здесь говорится, что человек должен пребывать постоянно в сознании пышного. Всю свою деятельность, [00:08:47] которая [00:08:49] снисходит на него свыше, [00:08:51] она регулируется его определенным умонастроением. И очень часто мы говорим на лекциях об умонастроении. [00:08:56] Вот это и есть умонастроение сознания Кришны. Чтобы ты не делал, что бы ты не ел, что бы ты не предлагал или отдавал, ты через какую бы то пассию не проходил, делай это у сын фунтика по отношению к ним. [00:09:05] В нашем случае мы принимаем все, [00:09:08] и все это является опасностью. Все это является аскелой. Что именно все? Все эти неудобства, все эти неприятности, которые здесь происходят, даже ту критику, те поправки, которые нас здесь достают, [00:09:19] все, что здесь происходит, [00:09:21] это называется тапаса. Тапаса и питимия, и аскетов. [00:09:26] И мы можем их выдержать, то есть нормально преодолевать все это только лишь тогда, когда мы находимся в этом ум-настроении, [00:09:34] что мы это принимаем, [00:09:36] чтобы Кришна был доволен. [00:09:38] Кришна всегда доволен, если кого-то ругают, и кто-то ведёт себя смиренно, [00:09:42] даже если этого человека ругают незаслуженно. [00:09:44] Кришна доволен, ибо это опасен. [00:09:49] Человек, который терпит все гонения, [00:09:52] даже если это незаслуженно, [00:09:55] Кришна принимает это как аскезу. [00:09:59] Если человека не кормят хорошим аскезу, [00:10:03] Кришна принимает это как аскезу. [00:10:06] Все, что происходит здесь, мы должны помнить и делать как аскезу для Кришны. Мы должны все это принимать [00:10:14] для удовлетворения Господу. И Господь доволен на самом деле, когда он видит, что преданный ради него готов на все. [00:10:22] И [00:10:23] вот именно это умонастроение ведет к той штуке, о которой я говорю, цитировал [00:10:29] Когда весь мир отвернется от тебя, все твои родные, близкие, братцы, родственники все отвернутся от тебя, тогда ты предашь мне полностью. [00:10:37] Что тогда ты примешь это, пока в пени. [00:10:41] Что даже при этих условиях ты останешься преданным, значит, ты на самом деле сможешь мне предаться. Я тебе это сделаю, что ты предашся. [00:10:48] Но надо подвести себя к этому. Как же мы можем подвести себя к этому, когда каждый раз тысяча недовольств. [00:10:55] Очень много недовольных. [00:10:57] Почему? Потому что никто не хочет [00:10:59] принять это как папашу, как абкежа. [00:11:02] Все говорят о том, что исносит тело, о том, о сём. Это не фанатизм, дети мои. Это не фанатизм, [00:11:09] когда мы не думаем о теле. [00:11:13] Значит, сама концепция я не есть тело, а есть душа. Это фанатизм. [00:11:18] Если то, [00:11:20] что благоприятно для духовного продвижения мы постоянно выбираем тело, не думайте, что вы реализовали. [00:11:26] И ваш духовный путь уже начал. [00:11:29] Говорите, что духовный путь начинается [00:11:31] с осознания. Но Махабраху в читане Чиритандете говорит в нынешний век духовный путь начинается не с этого. Духовный путь начинается с принятия Харитришна Махамата, с её воспевания. [00:11:43] И тысячу раз, тысячу раз [00:11:46] временные не понимают, что Джапа является основой нашей деятельности. Воспевание Хари Кришна Маха мантры является самой основной нашей деятельностью [00:11:54] в нашей духовной практике. [00:11:57] То есть, как мы оба сами осознаем, это самый основной. Это ключ к духовной жизни. [00:12:03] И пока этого каждый не поймет, очень сложно это сделать. Очень сложно, потому что все быстренько отчитают Джапу и бегут очень качественно распространять книги. Быстренько читают Джапу и бегут очень качественно президенты. Быстренько читают Джапу и очень быстренько бегут [00:12:18] секреталист. [00:12:19] Быстренько читают Джапу и бегут распространять книги. Очень серьёзно [00:12:24] распространять книги, но очень быстренько прочитав джапу, [00:12:30] даже не дочитав пожертвовать, собирать пожертвования. Очень серьёзно. Это серьёзная деятельность. Это [00:12:36] так важно подобрать пожертвование. [00:12:38] Это так важно божествам [00:12:40] что-то предложить. [00:12:42] Самое [00:12:43] главное божествам сейчас надо предлагать. Жапа [00:12:47] же было не важно. [00:12:49] Сасана не важно. Джаба не важно. Сасана начинается со скивания джаба. [00:12:55] И этот человек поймёт, что это очень серьёзно. [00:12:57] Как раз это настолько сильно, [00:13:01] что он избавится [00:13:02] таким способом, [00:13:04] что избавится от благоприятных и неблагоприятных последствий. [00:13:09] Все, [00:13:10] каждый стремится к благоприятному и не стремится не к благоприятному. [00:13:14] И в этом проявляется [00:13:16] Раджа. [00:13:18] Каждый стремится к благоприятным и легитимным. Это есть Раджа. Все [00:13:23] до одного, вы здесь имитируете благость какую-то. Кто-то благость, ангира муни благость, я там благость имитирую, кто там ещё игнорирует благость. [00:13:32] Но все стремятся к результатам своей деятельности. [00:13:35] К благоприятным, [00:13:37] я хочу подчеркнуть, [00:13:38] потому что никто дурак неблагоприятный. [00:13:40] Это вообще значит дурак. [00:13:43] Потому что проявление высшего нашей [00:13:46] религии это стремление к благоприятным последствиям своей деятельности. [00:13:51] И [00:13:53] в этом как раз и проявляет сознание вишенников. [00:13:56] Это всё преданное служение в гунах материальной природы. [00:13:59] Это даже не благо. [00:14:01] Потому что благо это желать просто очищения. [00:14:03] Очищения в себе. Потому что человек понимает, что только чистотой я могу что-то сделать для Кришны. [00:14:09] Только чистит суть. [00:14:11] С грязным сердцем я не могу подойти и что до него? Шминатия тарани с саванна не клинит, гора не пустит меня клинит [00:14:16] меня. Будет казаться, что я обладаю сознанием Кришны и преданно [00:14:20] служую. Ибо вот результаты, смотрите [00:14:23] помещение, два марафона [00:14:25] бабахнуло, хороших два марафона. Преванных хороших, много. Смотрите, какая чистота у нас из всех. [00:14:32] Но как мы стремились именно к этому? Мы же стремились к этим благоприятным результатам. [00:14:39] И когда мы получили, [00:14:41] довольны. [00:14:42] А раз не довольны, то мы думаем, что Кришна доволен. [00:14:46] Нет. Это [00:14:48] лишь проявление неплохого раджаса. [00:14:52] Раджас это не плохой раджас, [00:14:54] но благостью даже не пахнут, [00:14:57] потому что каждый синтетальщик, [00:14:59] каждый [00:15:01] левеет какую-то мысль, [00:15:03] что за всё это [00:15:04] он получит такой же благоприятный [00:15:07] результат. [00:15:09] Он даже отрекает от чего-то, [00:15:11] ждет благоприятного [00:15:13] результата своего отречения. [00:15:15] Он не ждет любви к лишнему, он ждет благоприятного [00:15:18] результата своей отреченности. [00:15:20] Это есть ложное обречение. [00:15:25] Человек специально не желает той функции, [00:15:28] чтобы её получить. [00:15:30] Так невозможно сделать. [00:15:32] Невозможно этого имитировать, [00:15:35] но многие скатываются до этой имитации. [00:15:40] Вот Рафини Сута Прагу в одной из лекции именно по этому вопросу. [00:15:44] Когда [00:15:45] вы спросили, почему вы не поехали в паркуплазмы по участку, он говорит: Я очень хотел, но я решил попробовать [00:16:08] Он был во всем, что я получить. [00:16:13] Так вот, я говорю. [00:16:14] Постепенно. [00:16:18] Если мы на самом деле хотим проектировать и хотим вырваться из костей мари, мы должны оставаться [00:16:25] не только неблагоприятным, [00:16:27] но и от благоприятых отказываются научиться. [00:16:31] Я, Панчович, часто рассказываю, и в жизни меня преследуют вещи, и мне приходится отвлекаться от благоприятных вещей. [00:16:37] Потому что я понимаю, что не научившись отвлекаться благоприятному, [00:16:40] невозможно. Невозможно продвигаться в сознании Кришны. Невозможно. Я это понимаю давно. Но не всегда я могу себя заставить это делать. Потому что это же благоприятно. [00:16:49] Это же так благоприятно. [00:16:51] Что в духовном отношении как? [00:16:54] Знаете, как все благоприятное можно связать с духовным? [00:16:59] Вот так все эти деятели связывают все благоприятное [00:17:02] с духовной деятельностью. [00:17:04] Но это не называется духовной деятельностью. Ибо сознанием Кришны юга вараги называется вот что о чем мы здесь читаем. И мы с вами объясняем нам что же такое юга вараги. Это прилагать полностью все свои усилия. [00:17:17] Так придаваться, что никогда не желать результата. [00:17:20] Все результаты [00:17:22] отдавать Кришне. [00:17:23] Просто говорить: Кришна мне, а потом ничего не надо. [00:17:27] У меня все есть. Ты и так снабдил меня всем. Самое главное ты меня снабдил преданным служению. [00:17:34] Когда человек достигает такой [00:17:36] степени не имитации, [00:17:38] а просто он начинает действовать. То есть желание есть [00:17:41] воспользоваться благоприятными [00:17:42] последствиями своей деятельности, а он берет это как минимум. [00:17:47] Вот в этом проявляется его множество. Вот так же и проявила поражение судопорядки. [00:17:51] Пришла благоприятные последствия, с гуру можно было греть, даже если получить. Это очень благоприятно. И самое же материнское. [00:17:58] Это же духовно [00:17:59] связывается. [00:18:00] Это, так сказать, гуру. [00:18:03] Это же все духовное. Смотрите, ни один бы из нас не отказался. Ни один. [00:18:11] Я расскажу вам случай. Одного преданного гуру махарад позвал. Он говорит: Езжай сюда. [00:18:17] Даже оплать [00:18:18] свою деятельность. [00:18:20] Но у преданного было от служения. И он тоже отказал. [00:18:23] Потому что история о рахине Суда Прабу очень сильно телу не могло. И комментарии к этому текущие урпаду очень сильно сидят [00:18:29] при этом к голове этого человека. И он пытается именно таким образом поступать. [00:18:33] Что же будет на самом деле духовным процессом? [00:18:36] Принятие благоприятного и все-таки продолжение [00:18:39] совершать преданное служение? [00:18:41] Еще с большими усилиями. [00:18:44] Как вы думаете? Думаете? [00:18:46] Театры, [00:18:47] кинотеатры. [00:18:48] Очень было бы благоприятно у нас театр сделать. Вот я слышала в московском кране театр. Это ум [00:18:55] мазже так говорит. Возьмите книги Шивы Павловны, и вы увидите [00:18:59] Пропады и выбросьте [00:19:01] все из головы, [00:19:02] читайте джазу и распространяйте книги. [00:19:11] Для кого существуют эти театры, спектакли, [00:19:14] слезы [00:19:17] эмоций и сантиментов. [00:19:20] Это [00:19:23] все является вдохновляющим [00:19:24] фактором славов и преданности. [00:19:28] Прославление, [00:19:29] похваление, [00:19:31] призыв и все остальное. [00:19:33] Но что же самое главное в этой сфере? [00:19:38] Кто из вас знает, [00:19:40] когда преданный [00:19:42] не получив ничего, ощутил, [00:19:44] что это его не потревожило. [00:19:46] Он доволен, что он мог совершить. [00:19:49] Он [00:19:50] сидит и доволен, что [00:19:52] Ветер этот марафон на самом деле марафон. [00:19:58] Он сидит и не говорит я доволен. Он говорит я прилагал усилия, я старался. [00:20:02] По крайней мере у него нет угрызения совести. [00:20:08] Как же может человек [00:20:10] радоваться, когда у него соблюдение совести, а он подходит и получает приз? [00:20:15] Многие из вас даже не понимают тонкости внутреннего духовного состояния человека. [00:20:20] Как же можно, не удовлетворившись, самих собой, [00:20:23] считать, что я мало сделал для А потом обнаружили, что пришли благоприятные последствия [00:20:28] моей деятельности. Ой, я так тебя ругал, я так думал, что я плохо служу, а тут мне, как ты, смотрите, [00:20:34] сумку поешь и увидел. А, как ты я [00:21:12] ты мой дорогой тренер. [00:21:18] И что я должен сделать? [00:21:19] Прости [00:21:20] сейчас. [00:21:21] Прости [00:21:22] от меня любое благоволение. [00:21:24] Любое. [00:21:26] Это указание. [00:21:28] Народ, чтобы я не мог выполнить наказание. [00:21:30] Иногда обычно дают указания, что ты должен сейчас попросить его на что-то. Я это сделал. [00:21:35] Это были указания. [00:21:37] Так же, как на растивках, он делает указание прохлавий. [00:21:41] Прохлавий начинает вместе, это прохлавий. [00:21:44] Растивка понимает, что это прохлавий, [00:21:47] и он просит против не для себя. [00:21:52] Так вот, Нарада Муни говорит: Я прошу тебя, сделай так, чтобы никогда никто не был удовлетворён Своей преданностью тебя. [00:22:00] И Кришна смеётся и говорил им: Даже надо об этом [00:22:03] просить, [00:22:07] ибо в этом суть преданного служения. [00:22:12] Даже Шримати Рахаран никогда не был инпоминат своего служения Кришне. [00:22:16] Как же мы можем быть удовлетворены? [00:22:21] Так знайте, [00:22:23] все эти фестивали, [00:22:25] все это [00:22:28] ареболы это [00:22:30] лишь [00:22:31] для неофитов. [00:22:34] Серьезные преданные всегда знаки к преданным служению не только под светом театра и всего остального. [00:22:40] Серьезные преданные постоянно [00:22:42] занимаются миссии. [00:22:43] И они постоянно [00:22:45] растут до самого тяжелого служения. [00:22:48] Самого [00:22:49] важного и оно самое тяжелое [00:22:51] до служения [00:22:53] распространения книг Шива и Паара. [00:22:56] Это наставление Шива Паара. [00:22:58] Распространяйте на глубину. [00:23:01] Кто же из нас тут проявляет Богу на благо? [00:23:05] Мы видим [00:23:07] очень мало чего. Каждый в основном ради инициации даже проявляет это желание распространять [00:23:13] книгу, чтобы получив инициацию [00:23:15] прекратить это дело. [00:23:20] Прогресс весь заключается в том, что человек постепенно поднимается до желания распространяться [00:23:25] вместе. Это есть прогресс. То есть он понимает важность миссии и чувства плану. И вся его миссия распространение [00:23:32] его гнева. Или в представлении философии для того, чтобы люди в итоге взялись через [00:23:37] процесс, через лекцию, через что угодно. [00:23:42] И вот такое осознание [00:23:44] нужно приобрести. [00:23:45] Но как мы можем приобрести это сознание Кришны? Только лишь [00:23:50] достигая такого умонастроение. [00:23:52] И здесь Шильварпада в комментарии говорит: Такой Басан непременно! [00:23:56] И Кришна говорит, и Прафпада повторяет. [00:24:00] Ты освободишься и придешь ко мне, говорит Кришна. И Шалуфада подтверждает. [00:24:04] Именно такой преданный [00:24:06] возвратится Кришне, [00:24:08] который отказался [00:24:09] так от благоприятных, так и неблагоприятности. [00:24:13] Но посмотрите, [00:24:15] Каждый думает, что он благ. [00:24:17] Каждый себя утешает, что он благ. [00:24:20] Но так каждый стремится к результатам [00:24:23] своей [00:24:24] Поднимите [00:24:26] руку, кто на самом деле считает, что он не стремится к результатам своей деятельности. Поднимите его так. [00:24:31] Кто так себя считает? Кто себя чувствует? Леша, ты не понимаешь. Я [00:24:35] так лез. [00:24:36] Ты так задумался сразу поднять и не подняться. [00:24:39] Мы все знаем, что это [00:24:46] тебе, что он не стремится в [00:24:48] грубых? [00:25:00] Получить. [00:25:01] Ты инициацию в этом году не получишь. [00:25:04] Будет для тебя благоприятно для твоего духовного продвижения. То есть ты сможешь инициироваться в сердце. [00:25:10] Это будет более [00:25:11] качественная [00:25:13] То есть обряд освящения можно пройти [00:25:16] через год, через два раза. [00:25:18] Самое главное это усиливаться всем. [00:25:22] Это самый важный материал, [00:25:24] когда мы все предаемся своему горному хараку. Все свои силы [00:25:30] отдаем выполнение. [00:25:38] Видите, как со мной страшно руку поднимать? [00:25:41] Как тут же я выстреливаю из пушки и неудовлетвориваю. [00:25:44] А ты думала, что если ты с благоприятными отказала. [00:25:47] Видишь, как ты не отказала? Все твои ёпнут. Ты даже глаза, знаешь, потускнелись. [00:25:51] Я вот сейчас тебе сказал, что ты в этом Да ну и на! Потому что это так и будет. Я тебе Хочешь себе слово дать припредмывать? [00:25:58] Что если ты на самом деле так считаешь, то ты в 96-м году не получишь инициацию, и ты к этому готов. [00:26:04] И будешь весь 96-й год каждый [00:26:06] раз все улучшать и улучшать свое служение, поручив имитацию еще дальше будешь продолжать. Здорово! [00:26:14] А, ну вот я и тоже думал, что ты не поняла. Вот я-то как раз и трогал поднять руки, чтобы ничего не понравиться. [00:26:19] Потому что руку может поднять тот, кто ничего не понял. [00:26:22] Это Леша, и ты Леша задумался, но я его остановил. [00:26:26] И ты [00:26:27] Он всегда у нас ничего не понимает. Он по [00:26:30] крайней мере признается, что он ничего не понимает. [00:26:33] У него, там, знаете, брахнусь брахмаджози, ароматно выскакивает, и всё такое. [00:26:42] Кто знает, что это брахмаджози? [00:26:47] Раньше с толку? [00:26:51] Да? [00:26:53] Это удивительно. [00:26:56] Этого достаточно, такое понимание это абсолютное понимание. [00:27:00] А [00:27:03] кто такие просматёки? [00:27:15] А [00:27:18] как же люди, которыми деваются? [00:27:21] Они что там? [00:27:23] Они кто [00:27:26] там? Тоже безлично им расходятся? [00:27:29] Они как? Их не видят, они просто идут пошествия. И такие страны и кажущиеся. [00:27:34] И у них есть три формы это кажущиеся. [00:27:38] Это кажищи. Кажищи. Это индивидуальные частички, [00:27:41] которые действуют [00:27:42] безличностного [00:27:43] состояния. [00:27:44] Они светятся. Это же кажискулярные [00:27:46] системы. [00:27:48] Это же кажискулярные [00:27:51] Они [00:28:36] что Параматма не выскакивает из Брахмаджойни. [00:28:40] Господь [00:28:41] распространяет в себе каждый атом в виде своей полной экспансии, т. Е. Присутствует лично в каждом атоме, как духовное, [00:28:50] личность Бога. [00:28:52] Не в своем персональном, [00:28:54] безличном сознании, в третьей полной [00:28:58] экспансии. [00:29:05] Понимаешь это? [00:29:06] Или нет? [00:29:09] Надо [00:29:10] преданно служить дальше. Ни одной книжки за марафоном нет. Только так варишь на вкус, варишь, жаришь и ешь, облираешься. [00:29:18] Слышим? [00:29:20] Ну, это вот тадья, видимо, такая. Наверное, сегодня утром как раз я об этих тадьях говорю. [00:29:25] Ему хочется прибавить лишний вес, чтобы от него треснет, и он получает. [00:29:28] Ну, давай, все равно. Есть побольше, [00:29:31] в золоте больше. [00:29:33] Так вот, [00:29:35] я вот хотел вам сегодня объяснить, что такое, так сказать, понимание того, как мы можем отказаться не [00:29:41] только от неблагоприятных [00:29:42] вещей, но и отказываться [00:29:43] научиться постепенно. [00:29:45] Я говорю сразу, потому [00:29:47] что я не такой дурак, что я буду знать, что вы хоть окажетесь от этого. [00:29:50] Но знать вы об этом должны, что это не сознание приштущего. [00:29:55] Это не сознание приштущего. [00:29:58] Поэтому мы еще пока можем относиться к категории Бхатта или так называемые Бхатта. [00:30:03] Да, мы делаем. Это факт мы делаем. Но мы делаем это в гунах материана природе. [00:30:09] Даже самый благостный человек, который просто для очищения предсказал, если мы такого без и имели, [00:30:15] предсказать такого прежде, он поступил вообще. [00:30:19] С утра годности служит [00:30:20] Кришна, распространяет тысячами книг, и он всегда отречён от результата. [00:30:25] У него лишь одно желание ещё больше и больше очищаться. [00:30:28] Мы бы уже думали, что он не для тех, кто [00:30:31] ропитесь. [00:30:32] Мы бы думали, что он чисто и преданный, вообще, что не для тех, кто. [00:30:36] Но он бы ещё был только в гуне главы. До обыкновения [00:30:39] обусловлены душой. Просто в гуне главы. [00:30:42] Вот поэтому, вот именно поэтому [00:30:45] вы торопитесь [00:30:47] с определением: Ой, чистый пресс, гунь святой! [00:30:52] На самом деле никто не понимает, что такое гунны, [00:30:55] как они действуют, как они проявляют себя [00:30:59] и вот тот же навоз обзывает с этим именем [00:31:03] просто сухой [00:31:04] от него очень тепло [00:31:06] от другого очень тепло даже воняет [00:31:10] от свежака так вообще вляпаешься [00:31:13] Но это на воздух. Даже если в свежак вляпаешься, то какое-то очищение. [00:31:19] Свежак это такой неофит. [00:31:23] Неофитское гунното. [00:31:26] А [00:31:33] есть такие которые обогревают ними так тепло и сразу спать охота сразу [00:31:38] охота спать с ними реально [00:31:41] Сразу. Сердце, да. [00:31:43] Только благость! Ничего делать не охота. [00:31:48] Благость сальная благость. [00:31:53] Так. [00:31:58] Вот здесь Кришна рекомендует, что именно таким путём отречения нужно следовать. Именно таким. Это и есть отречение. [00:32:04] Вот это и называется отречением. [00:32:06] Когда мы можем отвлекаться [00:32:08] как от неблагоприятных, [00:32:10] так и от благоприятных последствий своей жизни. [00:32:12] Учимся отвлекаться. Но когда нам приходит этот видик указаний, [00:32:17] вот тогда это [00:32:18] мы принимаем. [00:32:21] То есть, когда это приходит как бы банальность выше. [00:32:24] И [00:32:27] в нашем с вами я буду постоянно так делать. [00:32:31] Потому что я хочу, [00:32:34] и вы наверняка хотите. [00:32:37] Все, кто достигнет сознания Кришны. [00:32:39] И мое служение вам [00:32:43] сделать от себя все необходимое для того, чтобы кто-нибудь [00:32:47] здесь достиг сознания мере. [00:32:52] Поэтому, руководствуясь этими писаниями, руководство и комментарии к чему-то подобным, мы будем служить именно таким образом. Поднимаясь до этого уровня причины. [00:33:00] Постепенно. [00:33:02] Это не будет происходить завтра или послезавтра. Я прекрасно понимаю уровень, [00:33:06] то есть в нём есть. [00:33:10] Это ещё не духовный уровень. Я порой прекрасно понимаю материальный уровень наш. [00:33:15] Прекрасно. [00:33:17] Поэтому я не буду сразу [00:33:19] отнимать конфеты, [00:33:21] шоколадки и т. Но [00:33:26] постепенно [00:33:28] мы будем приучаствовать к этому. [00:33:30] Это как раз неблагоприятно для нашего духовного продвижения. [00:33:34] Вот это именно духовное. [00:33:36] Всё остальное уже пока не уполнит. [00:33:40] Любая деятельность гуна, [00:33:42] но мы не имеем ничего общего с умом. [00:33:48] Поэтому человек может быть похожим как [00:33:50] и быть выше глаза. [00:33:52] А браман такой ловкой глаза приходится ходить. [00:33:55] Кто-то говорит: Ой, браман, ой, йоти. [00:33:59] В такой же положено. [00:34:01] Что мы плюем? [00:34:04] На общественную градацию. [00:34:06] И служение, которое несет человек, мы на это клюем. [00:34:09] Мы не плюем на его глубину преданности Кришны, мы плюем на его положение. [00:34:16] Мы не должны на это плевать, поэтому Махатрабу разрушил фига своё представление. Он взял и разрушил его. Он чиндала сделал уши брахмана, которыми они занимались. [00:34:25] Он [00:34:27] говорил им: Если вы хотите подняться до них, Раздевались. [00:34:30] Мы до них подняться? [00:34:32] Говорили братцы. [00:34:34] Ты что, послушайте, нам до них подняться? [00:34:38] Они были чин доволен, они приняли святое имя. [00:34:42] Они были празднование. [00:34:44] Нам до них подняться. [00:34:49] А я вот понимаю. [00:34:51] Я на самом деле это понимаю. [00:34:54] Что надо подняться не до брахма к реализации, [00:34:57] а подняться до сознания Кришны нам [00:35:04] всем нужно подняться до сознания Кришны. [00:35:07] Еще раз вам почитается? [00:35:10] Каждый, у кого нет иного интереса, кроме служения Господу, [00:35:14] фактически является праньяси. [00:35:20] Такой человек всегда думает о себе как о вечном слуге Господа, зависящим от Его высшей воли. [00:35:26] Как же высшая воля Кришны проявляется? Через его преданность. [00:35:30] Это не я проявляю этот его сам по отношению к себе. О, сейчас не могу понять, что же Кришна там хочет. Ой, он хочет вот этого. [00:35:37] Нет. [00:35:38] Я имею указания, [00:35:40] и я отпускаю эти указания для вас. [00:35:45] Никто здесь сам не определяет. [00:35:53] Она думает, это сознание Кришны. [00:35:57] Или кто-то вдруг думает: Ты знаешь, там гуру приезжает, я поехал. [00:36:01] Это полное [00:36:04] отсутствие [00:36:05] духовного зрелости. [00:36:07] Но я хочу, чтобы это духовное незрело проявилось [00:36:10] у вас перед глазами. Я-то ее вижу сразу. [00:36:13] Я хочу, чтобы вы ее увидели. Тогда мы будем о ней говорить. Чтобы вы увидели, осознали, что это неправильно. [00:36:19] И начали слушать. Когда человек осознает, что это неправильно, ему легче что-то объяснить. [00:36:23] Но невозможно ввести человека, который не видит своих ошибок. [00:36:27] Он просто лишь будет думать, что ты его критикуешь. [00:36:31] Так это? [00:36:33] Вы это понимаете все? [00:36:35] Вы понимаете это о чем? Вы понимаете это [00:36:39] Вы понимаете это о чем Или [00:36:43] кто-то не понимает о чем я говорю? [00:36:48] Тогда вы сами увидите свои ошибки. Это очень тяжелый путь, это очень плохо, это самый низкий уровень [00:36:57] ума и разума. [00:36:58] Тогда человеку надо решить ошибку, а потом уже увидеть, что это ошибка. [00:37:03] Я вам перечислял четыре формы разумности есть. Самая низшая шудрическая разумность это учиться на своих ошибках. [00:37:10] Более высокий уровень сознания учится на ошибках ближних. [00:37:14] Он видит, [00:37:15] и к чему это привело. [00:37:17] Более высокий уровень он в наставлениях принимает. Вот, что ему сказал авторитет, все, ему этого достаточно. Он даже не спекулировал. [00:37:24] Он верит в авторитету. [00:37:25] И последний самый высокий уровень [00:37:28] это нахождение духовного учителя. Но самый трансцендентный уровень, то есть еще выше этого, пятый, но мы его не берем даже вообще. [00:37:35] Это просто посредством священных писаний полностью принимать. [00:37:39] Человек читает священные писания и все это принимает. [00:37:47] Так посмотрите, [00:37:49] это правильно что говорится, что все рождаются с Шудрами. [00:37:53] Даже [00:37:54] имея посвящение [00:37:55] Гуру, [00:37:56] имея огромные результаты в предном служении, человек все равно ведет себя как шюра. [00:38:03] Все равно когда выбирать, он действует как шюра. [00:38:07] И в этой книге великого священного питании, это Бхагавад-гиты, Кришна говорит о джуне на поле джуне: [00:38:14] Почему ты уподобляешься [00:38:16] Шудре? [00:38:19] Когда [00:38:20] надо было выбирать, [00:38:22] он стал действовать [00:38:25] как Шудра. [00:38:30] Хотя он не был Шудра, он был к Шатре. [00:38:34] Он был полностью в Шатре, он даже не был вайшре. Но [00:38:37] почему Кришна говорит, что ты действуешь как Шудра? [00:38:41] Потому что Шубра всегда вытирает [00:38:44] то, что неблагоприятно. [00:38:45] Думаешь, что это благоприятно. [00:38:48] Это и есть шудрическая склонность. [00:38:51] Ему так кажется, что это благоприятно. [00:38:53] Но это абсолютно не благоприятно для духовного продвижения. [00:38:56] И Кришна поэтому говорит о том, когда он отказывается сражаться. [00:38:59] Почему ты действуешь как Шудра? [00:39:03] Почему он его в это упрекает? Потому что Арджуна знает, что Кришна верховная личность Бога. Он знает это. [00:39:12] Но он это не реализовал. [00:39:14] Это была информация. [00:39:15] Информирован было о том, что Кришна Бог. Но тогда-то он предался. [00:39:20] Даже не тогда, когда он увидел [00:39:23] вернее услышал Бадду Агипа. [00:39:24] Он [00:39:37] от неё. [00:39:38] Он развернулся, всё бросил и бегом побежал колесить. [00:39:42] Он проявил такой страх. [00:39:44] Куда убежать из этой формы было? Он даже не понял, что сделать. Он всё бросил и бегом побежал. [00:39:49] И Кришна, когда поднял руку [00:39:51] с тележкой формой Чезара, сказал: [00:39:53] Постой, [00:39:54] олег, среди львов. [00:39:59] И Арджун, он увидел все тело тряслось. [00:40:02] Ему стало страшно. И вот Чезар сразу упал в страх. [00:40:07] И знаете об этом? Ему стало страшно, когда он увидел это. [00:40:11] Он [00:40:13] испугался. [00:40:15] Он очень сильно испугался. [00:40:18] И вот когда он через эту вселенскую форму увидит вселенскую форму, тогда он осознал. [00:40:24] Он знал, что ты чина Бога, но он не осознавал этого. Но когда он увидел вселенскую форму, но тогда он осознавал его, [00:40:31] то кто перед ним такой? [00:40:32] И тогда сразу после этой смерти [00:40:35] Разум начинает изменяться и говорить: [00:40:38] ой, прости меня, что это просто миллиард. Те, кто бы так выбирал, я же не понимал, что ты зло какой-то. [00:40:44] Я же думал, ты верховная личность Бога, а за это зло какой. [00:40:49] Вот это и есть противоречие ума. Мы понимаем, это, [00:40:53] но мы не осознаем. Мы не реализуем этого. [00:40:56] Поэтому это не реализацией было [00:40:58] знать, что Кришна Бог. [00:41:00] Это было понятен и природе. [00:41:02] И помните стих предыдущего читания: Тот, кто понял природу Кришны, он полностью не придаёт ее правду. [00:41:10] Но понять-то Кришна может только тот, [00:41:13] на кого сам Кришна пробьёт это место. [00:41:16] Он должен проявить себя. [00:41:18] А проявить Кришна может себя только тому, кто предан и служит ему. [00:41:24] Потому что это понимание [00:41:26] приходит от Кришны. [00:41:27] В принципе, это понимание не наше. [00:41:31] Это его понимание, и оно просто его даёт. [00:41:36] Поэтому, мы должны быть очень внимательны со своим сознанием Кришны. [00:41:41] Если мы не внимательны со своим сознанием Кришны, а лишь какие-то мирские цели, [00:41:48] совершая суровые аскеджи для Кришны это не плохо. [00:41:52] Но Прабхупада говорит: [00:41:54] Любовь, кто совершает вредное служение духовной Личности Бога или Кришны, преследуя [00:42:00] материальные цели, [00:42:02] противоречит [00:42:03] своей деятельности, [00:42:04] ибо не понимает, [00:42:07] в чём состоит её долг. [00:42:11] Это [00:42:12] непонимание надо было. Это полностью [00:42:15] глупость была. [00:42:17] Глупость эта история, которую рассказывал Бакт Иван Махарад. [00:42:21] Как старуха, несущая хворост, [00:42:23] очень сильно устала. Она [00:42:27] же не знала. [00:42:47] Это [00:42:48] называется [00:42:49] саки рама [00:42:51] будь другом, донеси дрова. [00:42:55] Это проявление дружеских отношений. [00:43:10] Это была макуйя. [00:43:14] Да, мы иногда так думаем. [00:43:20] Наверное, мы просим Кришна вчера, [00:43:22] друг ваш. [00:43:27] Поэтому [00:43:28] надо быть очень внимательным со своим сознанием, чтобы понимать, как мы должны действовать, в чём успех. [00:43:34] Очень часто люди говорят: Наверное, ты, кстати, этого хотел, поэтому тебе это дали. Нет. [00:43:40] Невозможно [00:43:41] это медитировать, потому что Кришна, пребывая в наш интеллект, Он не даёт нам этого и делать. [00:43:46] В [00:43:49] итоге мы обманываем себя. Мы можем получить то, что мы хотим, но это будет не признание Кришны. Тот, кто хочет получить Сознание Кришны, [00:43:57] Кришна даёт себе это. [00:43:59] Он устраивает всё таким образом, чтобы человек [00:44:02] получает сознание [00:44:04] Если мы не хотим получить Сознание [00:44:06] получить материальные [00:44:07] блага, то мы в итоге получим материальные блага. Поэтому [00:44:13] существующий ри сострадая, [00:44:15] говорит Вы знаете о том, что все вайшнавы [00:44:18] всех эпох и поколения, [00:44:21] даже все жители вайскун, [00:44:23] они поклоняются Махалашне. Вы знаете о том, что они вайшнавы поклоняются? Все вайшнавы поклоняются Лакшне. [00:44:29] Все хотят её милости, [00:44:31] но какой? [00:44:37] Потому что Ватхма является энергией наслаждения. [00:44:40] И все поэтому требуют и просят у Нее Милости. [00:44:44] Все хотят наслаждаться Кришне, [00:44:46] а не наслаждаться самим. [00:44:48] Все же наши материальные желания [00:44:51] это не есть поклонение вам, [00:44:53] как великой [00:44:55] спутнице и энергии наслаждения. [00:44:57] Это есть поклонение [00:44:59] зависти [00:45:00] богатствам Кришны. [00:45:02] Поэтому учили Кришну, что требовал на него его богатства. [00:45:07] Нищие говорят: [00:45:09] Я-то нищий, я чистый. [00:45:11] У меня же ничего нет. [00:45:13] Как вы думаете, почему вчера я вел большой акцент, и не только я, просто падал, мы вчера смотрели фильм? Вы заметили, [00:45:20] какое почтение выказывает нам товарищи правду? [00:45:26] Кто из вас не обратил на это, конечно, внимание? Вы живущие. [00:45:30] Я среди вас с самым богатым [00:45:33] я, [00:45:34] то я служу только ради богатства. [00:45:39] А вы-то все нищие, просто завидуете [00:45:42] тем, у кого еще больше, чем у вас есть. Кто красивый муж, и даже здесь кто-то получает мужа, [00:45:48] надо же начинать завидовать. [00:45:51] Я думаю: а как же она такая? Такая дурнушка! [00:45:55] Она такая старая и, смотрите, на неё внимание большое! Или она такая дурнушка и на неё внимание большое! [00:46:01] В чём секрет её нового? [00:46:06] Все начинают завидовать. [00:46:08] Сразу начинают обсуждать. [00:46:11] Так вот, Амбариша пробыл. [00:46:14] Удивительная личность. [00:46:18] Он на протяжении такого длинного времени действует [00:46:22] и прогрессирует. [00:46:24] Это и подразумевает святой царь. Не просто так Пракупада дал ему имя Амбариши. [00:46:32] Он на самом деле похож на Анбаришин. [00:46:36] Практически он всегда в сознании находится, [00:46:39] в Халинии. [00:46:40] У него есть все. [00:46:42] У него есть целая империя. [00:46:45] У сортов целая империя. [00:46:49] Это вам не о том. [00:46:54] Сорто это мировая империя. [00:46:56] Мировая. [00:46:57] Нет ни одной страны, где они не имеют своих империй, своих пасхальных царей. [00:47:03] Неамбориш ученик Пракупада. [00:47:07] Так он здорово помогает исламскому, он так служит. [00:47:12] Мне посчастливилось [00:47:13] с ним общаться и быть у него в гостях. [00:47:16] Это так удивительная удача [00:47:18] посмотреть какой он в общении, кто я такой для него. [00:47:23] Когда наши святые даже с нами не хотят общаться, [00:47:27] читая нас. [00:47:29] Кто я такой, я говорю дальше? [00:47:32] По [00:47:34] нашим материальным представлениям я для него [00:47:38] даже не акну даже [00:47:43] не атом. [00:47:45] Если посмотреть своими глазами на меня, вот наши, [00:47:49] то я не атом даже. [00:47:54] И вот [00:47:56] принимает [00:47:57] очень открытое общение. [00:48:00] Открытое общение. [00:48:03] Я был у него в гостях, разговаривал с ним. И вот жена там простата делала [00:48:07] своем корявом [00:48:09] английском языке. [00:48:11] Кое-что ляпнул. Очень смешил их. [00:48:14] Но они понимали, потому [00:48:15] что преданные они понимали друг друга без языка. И вот показатель был для меня лично я хотел показать его. [00:48:22] Это был результат, как он общался, его понимали все. [00:48:26] И я искренне думаю, вот на самом деле про правду говорить. Если люди в сознании Кришны, пусть даже и для них не помеха. Для них не помеха, ни культура, ничего. Если они на самом деле находятся в сознании Кришны, они могут друг друга понимать элементарно. [00:48:39] Ты [00:48:41] заметил это объяснение? Когда [00:48:44] говоришь о мирских проблемах, никто тебя не поймёт. Но когда ты начинаешь говорить о Кришне, предан служении, [00:48:52] Они все начинают сомневаться. [00:48:54] Так [00:48:58] вот, [00:48:59] Шимбра Пара говорит [00:49:01] про амбариша: [00:49:03] Если у вас было [00:49:08] и [00:49:20] это вредность мудреца. [00:49:23] Это разум. [00:49:25] Разум. [00:49:27] Проявление мудрости. [00:49:28] Помните, [00:49:29] четыре категории, какая самая высшая категория? [00:49:33] Те, которые приходят в поисках абсолютной истины. [00:49:36] Они не гонимы [00:49:38] любопытством, [00:49:40] они [00:49:41] не гонимы не богатством, [00:49:43] они гонимы не страданиями. [00:49:45] Они приходят познать абсолютную истину, [00:49:48] и они стоят выше всех. [00:49:50] И Праппара говорит: В Кали-югу все гонимы страданиями, и некоторые [00:49:55] проценты [00:49:56] приходят за богатством. [00:50:00] И нет этого ещё меньше, это любопытно. [00:50:04] Самый огромный процент это страдание. [00:50:07] Чуть-чуть меньше это за богатство, [00:50:09] а ещё меньше это любопытно. Зашёл в суд и а, я-то не говорю! Ой, что? И потоки лбых-рибов. [00:50:16] Такие ощущения. [00:50:26] Привычный вопрос. [00:50:30] Я всегда хочу, хочу, очень хочу, и не только я хочу, пропадающего. [00:50:34] Он везде говорит, надо сделать так, чтобы вредные употребляли разум, чтобы они думали. [00:50:38] Вы посмотрите. [00:50:41] Когда такие лекции даются, вы начинаете думать, соображать. А так вас привлекают лекции, когда не надо ничего думать. Это плохо. [00:50:49] Это плохо, потому что если вы не думаете, вы не сможете служить нам нами. [00:50:53] Вы никак не научитесь принимать благоприятные, [00:50:55] отвергательные невоспятания. [00:50:57] Разум должен одухотворить разум. [00:51:01] Он наш враг. [00:51:02] Вот это всегда делается. Или делать или не делать. Или делать или не убегать. [00:51:07] Вот, вероятно, сейчас поехал домой. Я ему разрешил. Но как вы думаете, это было разрешение такое же, как бурлу разрешать жене? [00:51:14] Котлику какому-нибудь. [00:51:19] Вы же понимаете, что я вот это разрешение, чтобы лишь бы связаться [00:51:23] искусственно [00:51:24] связаться это сознание [00:51:25] и Кришна. [00:51:26] Когда [00:51:31] Галопот же у нас едет на марафон, он въезжает, я ему даю выборы Выезжаю счастье. Неправу я не поеду. [00:51:38] Я был рад, что он не поеду. То есть что он в церкви это горит. Но я знал, что если его не отпустишь, то проблем ему ещё больше сомневаться. [00:51:46] И это тоже было просто поблажка в эмоциональной жизни. [00:51:54] Разум должен стать духовным. [00:51:56] Разум должен удовлетворить, он должен контролировать, [00:51:59] он должен управлять умом, а ум чувствуем. [00:52:03] У всех есть разум, но он не одухотворен, он не занят духовной жизнью, разной. Он занят материальной жизнью. [00:52:09] Поэтому, если он занят разум материальным, то он ум-то [00:52:13] воздействует как материально, а ум материальными чувствами [00:52:15] так вот управляет. [00:52:17] Вот что происходит. [00:52:19] Это как вот сейчас и [00:52:27] вот сейчас [00:52:28] он стоит на таком же как мы как видели я стоит и любовь [00:52:32] но кое-что мы уже знаем точно даже не думаем, принимая это. Но вот он стоит сейчас перед зеленым. [00:52:38] И сейчас проявится [00:52:39] его на самом деле истинная духовная сущность. [00:52:43] Разум. [00:52:44] Примет ли он то, что неблагоприятно? [00:52:46] И убедит себя умом, что это благоприятно? [00:52:49] Или он на самом деле примет, что неблагоприятно [00:52:52] для ума, но благоприятно для души? [00:52:57] И это он сделает не умом. Там нужно будет более то сразу, потому что ум тебя против духовной жизни. [00:53:03] Ум никогда не хочет заниматься духовно жизнью. [00:53:07] Для ума это всегда я. [00:53:10] Но разум, он понимает, что это я, которым может стать нектара. Это понимание разума, не ума. [00:53:17] Вы умеешь информации об этом, [00:53:19] но действовать или не действовать за старь действий может только разум. [00:53:24] И вот сейчас мы будем наблюдать о проявлении разума. На самом ли деле он отрекался [00:53:30] от чего-то. Отрекся ли он от чего-то, когда он там все бросил и пошел куда-то? [00:53:35] И на его примере, если он уйдет к нам, я буду давать лекции, показать вам, [00:53:40] как надо правильно действовать, иначе вы попадете в эти же ловушки. Сами попадёте. [00:53:45] Вам будет как раз то, что вы чего-то отвлеклись. Но на самом деле вы полностью близки. [00:53:49] Полностью. [00:53:51] Это ложное отречение. [00:53:52] В нём нету никакого смысла. Такое отречение иногда уволит вас. [00:53:59] И вот каждый раз человек встаёт узнать и дать принятие [00:54:02] то, [00:54:04] что благоприятно для духовной жизни. [00:54:07] И возьми, скажи, доченька, [00:54:09] ты упадешь [00:54:10] от этого слова. [00:54:14] Принять ли это как благоприятное? [00:54:16] Или убедить себя, что это духовно, и принять неблагоприятное? [00:54:20] Узрите там слово духовный учитель. [00:54:24] Раз духовный учитель значит духовно. [00:54:27] А раз духовное значит благоприятие. [00:54:30] И это правильно. [00:54:35] Хама это духовный? [00:54:37] Раз каббалиариту кхама [00:54:40] значит, это духовная жизнь. [00:54:43] Но здесь говорится, сознанием Кришны называется то, что приходит к нам выше. [00:54:49] И слипнет с крыши. [00:54:52] Или кто слышит? Встал на тубуретку и сказал им: [00:54:57] А сколько нам уси давай? [00:55:02] Поэтому Шива-руку [00:55:04] Гассвайя начинает весь процесс [00:55:06] с [00:55:07] барса, с первой ступени [00:55:10] вайхи барса, которая должна довести до совершенства. [00:55:13] То есть из совершенной [00:55:15] вайхи барса на своём на другой уровень, на более высокой вероятности. [00:55:22] Я не приняв ещё раз, [00:55:25] боялся. [00:55:28] На самом деле я браздны и я вития. [00:55:31] Я очень смиренный. [00:55:32] Я никогда не говорю русскую голову. [00:55:35] Когда выезжаешь, говорю русскую голову, и мягкие поют. И иногда плюнула русская. [00:55:44] Это гуна на расти. Это азу. [00:55:47] Это там. [00:55:49] Там это мир не живой разум. [00:55:53] Сравнение с индивидуализмом [00:55:54] всегда. [00:55:59] Пожалуйста. [00:56:06] Нет. [00:56:08] Девушки, где ты это делаешь? [00:56:11] Девушки [00:56:12] потом. Первым делом самолета. [00:56:42] Есть ли чего отвлекать? Надо возглавывать, это очень важная деталь. Я понимаю, о чем ты говоришь. Вот как раз тебе надо отвлекаться. [00:56:49] Отрекаться Леше не Поэтому, когда оно чего-то откликается, мы просто смеёмся. Почему я объясняю любое его отвлечение, [00:56:55] что там нечего отвлекаться? [00:56:57] Там ничего нет. Но также я могу выяснить к твоей причине, потому что распространяешь не ты на самом деле, а Кришна. [00:57:04] Поэтому, даже если ты отречёшься, то влекли это отвлечение. [00:57:07] Поэтому Кришна говорит надо, чтобы всегда отпричёл. [00:57:10] Только надо просто осознавать, что на самом деле это мне не принадлежит, и не я и я и и и я я [00:57:17] я [00:57:20] никогда не считать [00:57:22] стойкости. [00:57:26] себя [00:57:31] И это первая история, [00:57:33] которую мы должны реализовать. [00:57:35] Мы должны это не просто понимать головой. [00:57:38] Реализовано оно должно быть всем. [00:57:40] И тогда мы сможем избежать похвалы, [00:57:44] траула, [00:57:45] хуления наоборот. От [00:57:58] и [00:58:02] того дарил всех [00:58:07] одноклассников в этом мире. [00:58:09] Кого не зажрала слава, всё-таки практически [00:58:13] сейчас невозможно противостоять славу, никто не может противостоять славу. [00:58:18] Но хоть если кто-то противостоит, то его отявлять шею. [00:58:21] Он объясняет, [00:58:26] что я Бог. [00:58:29] Деве Марии Христова объявил, я Бог. [01:00:30] И [01:00:40] я хотел бы почувствовать, смогу ли я предаться таким образом, чтобы сделать даже невероятное? [01:00:44] Он говорит: Для меня лично эта цифра была всегда невероятна. [01:00:47] Я сам никогда не думал, что я могу при помощи даже всех своих усилий [01:00:51] получить это движение. [01:00:53] Но я подумал, [01:00:55] если [01:01:28] и [01:01:53] силу. [01:01:55] Кредат [01:02:00] остановился [01:02:06] и занетенами пошел перевернуть. [01:02:08] Но у него не было такой внутренней к сведению. [01:02:10] Он считал, что это не очень разумно. [01:02:14] И это как раз проявился кто? [01:02:17] Братно. [01:02:19] Это был не очень разумный душ. [01:02:22] А метеонард никогда не беспокоятся о разумности. [01:02:26] Заметаются. [01:02:27] Поэтому в этом комментарии говорится, [01:02:30] что даже продвинутые личности не могут понять как действие преданных. [01:02:36] Так вот, [01:02:38] брат, все-таки он есть братма. Даже когда он как на ребят как я уже говорил. Же не разумный. [01:02:44] Он тут же высший разум хотел в разуме такой. Это проблема. [01:02:48] Но сразу надо только шагнуть. [01:02:51] Вот нам [01:03:07] Ты вообще так не достигнешь того, что ты себе поставил? [01:03:10] И тогда он понял, что это и есть [01:03:12] обусловленность. [01:03:14] Вот это и есть обусловленность, [01:03:15] которая не даёт нам совершать слёзы и твоём [01:03:35] и [01:03:39] я пошел и как только он так подумал и вспомнил еще одну историю [01:03:44] он вспомнит [01:03:47] историю про хру Махараджу. [01:03:50] Хрулё Махараджу, когда он стал воевать ярче, у него была стрела, волшебная стрела. [01:03:55] Эта стрела, [01:03:57] пустив эту стрелу, она рассеивала ежи. [01:04:00] Он [01:04:09] и [01:04:12] в этот день [01:04:14] распространил 900 [01:04:17] именно в этом графике. [01:04:21] Дима, не заумничай, не заумничай, тебя предупреждаю, все равно продолжай [01:04:25] я умничай. [01:04:29] Он 900 [01:04:30] книг книг. [01:04:32] Это было самым большим результатом. [01:04:36] То есть во всех благоприятных [01:04:37] местах он распространил меньше, [01:04:40] чем в самом неблагоприятном [01:04:47] верю, [01:04:50] что в [01:04:51] братке экономическое [01:04:52] положение такое. Там что-то что-то не так. Там всё что-то не так. [01:04:58] Но хренава научит нас другому. [01:05:08] Никто [01:05:10] не понимает его рождении супруга. [01:05:13] Поэтому есть харина Мананда, которого можно понять. [01:05:17] Но даже те, кто не могут понять харина Мананда, не должны понимать тех людей, которые [01:05:21] по определенным умнастроением, которые сражаются [01:05:24] с этими проявлениями в себе. [01:05:26] И уже есть победа. [01:05:29] Уже есть победа, значит, мы должны их служить. [01:05:33] Всё так действовать. [01:05:35] Действовать по [01:05:38] и [01:05:50] Это трансцендентный уровень поголовки. [01:05:54] Не имея 100 друзей, равно в след смотрит. [01:06:00] Он [01:06:01] придумал [01:06:02] и здоровый поголовке [01:06:49] Но когда не знаешь этого, ты так просто, так сложно. [01:06:54] Просто человек на самом деле Но в этом все проявляется его не знание, что он не знает, что на самом деле так просто. Поэтому существует знание, как предаться Кришне. [01:07:19] Духовному [01:07:20] знанию. [01:07:21] Всё-таки узнать, [01:07:24] что махатрабам [01:07:30] должен требовать ша Аллах тармата, [01:07:32] потому что тарва харман [01:07:35] реализуется [01:07:38] в словах праступания, [01:07:42] в словах почти много. Каждый ачарье, [01:07:45] каждый чистый преданный в читании махабрабу [01:07:48] дал свой сарват хамма. [01:07:50] Кто понял это? И в каких словах? [01:08:15] Это вот: [01:08:16] Врихи дáги дáги [01:08:19] дáги дáги дáги дáги [01:08:33] дáги дáги А в Бхадхадхи Кришна говорит: сарва сха нам царита ча. [01:08:35] Чему же? Как же ему сейчас должны придаться Кришне? Нужно [01:08:40] повторять призывы. [01:08:43] Повторять ни от чего. [01:08:46] Не думая ни о чем, просто цитатаема наше утоение. [01:08:49] Это одно и то же самое, оставь мир и предай конец. Мы должны придаться святому семени. [01:08:56] Что же сказал Шибхард-старон? [01:08:59] Как же его [01:09:01] текст звучит? Кто [01:09:06] знает? [01:09:29] Вот чему мы должны предаться как Кришна. [01:09:31] Сейчас мы должны ему предаться [01:09:33] именно так. ===== Комментарии =====