====== Равенство в преданном служении ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме бхакти-йоги и равенства всех классов перед Богом. Кришна утверждает, что женщины, шудры и люди низкого рождения могут достичь высшей цели через прибежище в Нем. Важно понимать, что в преданном служении нет кастовых или социальных различий. Успех достигается не за счёт происхождения, а за счёт полного подчинения указаниям чистого преданного. Даже самый грешный человек может обрести спасение, если следует правильной духовной практике. Прабхупада подчёркивает, что вайшнавское положение превосходит все материальные и психофизические категории. Женщины стоят выше вайшьев из-за своей склонности к служению брахманам и кшатриям. Главное — вера, смирение и исполнение указаний святого.
description: Кришна объясняет в Бхагавад-гите, что в преданном служении нет различия между классами: женщины, шудры и даже чандалы могут достичь высшей цели, следуя указаниям чистого преданного. keywords: Бхагавад-гита, преданное служение, бхакти-йога, Кришна, равенство, вайшнав, шудра, женщины, Прабхупада, чандал og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] О сын Прихе! Те, кто находит прибежище во Мне, будь они даже ни с того рождения, [00:00:08] женщины, [00:00:09] пачки такого-то и [00:00:11] сузры рабочий класс [00:00:13] могут достичь свыше тел. [00:00:25] О, сын Бриткий! [00:00:28] Те, кто находит прибежище [00:00:31] во мне, [00:00:32] будь они даже низкого рождения, [00:00:34] женщины, [00:00:35] товарищи торговое сословие и суды рабочий класс могут достичь высшей [00:01:30] Итак, [00:01:31] в этом стихе Всевышний Господь ясно объясняет, [00:01:35] что в преданном служении [00:01:37] нет различия между высшими и низшими классами людей. [00:01:41] В рамках материалистического [00:01:43] представления [00:01:44] о жизни такие подразделения имеются. [00:01:46] Но для человека, занятого преданным служением, [00:01:50] таких [00:01:51] ограничений и подразделений [00:03:02] Так Кришна [00:03:04] напоминает постоянно о зоне Его родословной. [00:03:07] Вы знаете, что преданное служение [00:03:33] 7 колена некоторые говорят до 14 колен, [00:03:36] некоторые с что сто поколений входит в колено. [00:03:39] С 14 коленов сквозь сто поколений, каких поколений, понятно. [00:03:43] Хочешь развеситься и идти на это генеалогическое [00:03:47] дерево. [00:03:50] Итак, это особая привилегия, поэтому [00:03:53] Кришна постоянно напоминает Арджуну [00:03:56] Его родословной, чтобы Он не сроду великий бред, чистый, [00:04:00] как пахнет. [00:04:04] В нашем [00:04:05] о, [00:04:08] ученик пропали с [00:04:11] вами или [00:04:13] о, ты, ученик не раньше нас с нами [00:04:18] о, ты [00:04:21] ученик [00:04:23] своего гуру. [00:04:26] То есть каждый раз Кришна [00:04:29] хочет о Джуне напомнить о его положении, [00:04:32] что ему не подобает так поступать. [00:04:35] Когда Арджуна [00:04:38] в первых главах [00:04:40] отказывается сражаться, [00:04:43] лично его ставит вот здесь, в Рупада, говорит: [00:04:47] соответствии с материалистическим представлением и делением общества, те, кто находится под влиянием гуны благости, т. Материалистическим телесным, [00:04:56] они и играются прамом. Тол, тех, гуний страсти, кжатый, те, кто смешанный, страсть, невежество, вайшит, и те, кто невежество, в шуме, но ниже их еще чандал, [00:05:04] к собакед не прикасаем. [00:05:07] Но Кришна обращается в первые главы, Он говорит: Ты к шатре, [00:05:11] а к шатрею подавать сражаться. [00:05:14] Он указывает на его материальное положение. [00:05:18] Почему? [00:05:19] Почему теперь он все время говорит? О сын панду, о сын кунте, [00:05:24] о сын прип. [00:05:26] Теперь он указывает на его родословную. [00:05:29] И он не указывает даже на кшатрийские роты. [00:05:32] Он подчеркивает преданность всех его преданных, что все они были величайшими преданными. [00:05:39] То есть здесь уже между Кришной и между [00:05:42] Арджуней диалог другого характера. Он постоянно подчеркивает и материальную, и психику какую-то [00:05:48] психофизическую конституцию, а подчеркивает его духовную церковь. [00:05:53] Как он себя чувствует: ты [00:05:55] же вайшнаб. [00:05:56] Мы не говорим ты шудра или ты брама. Ой, какая браманическая природа. Ой, как уплываюсь. Мы во многих местах мы подчеркиваем не надо забывать, что это вайшнав. [00:06:06] То есть мы даже укажем, пусть него природа в шудре или в вайшне, или [00:06:11] шадре, или браматическая, мы все время подчеркиваем то, что высшее, не [00:06:15] забывайте, что он вайшнав. [00:06:17] Эй, вайшнава, покуда. [00:06:23] То есть, мы подчеркиваем, это вайшнавское положение. [00:06:26] Вайшнава выше этих всех телесных, [00:06:29] психофизических [00:06:30] представлений и делений. [00:06:32] Поэтому Шлюпрапада говорит, что тот, кто просто предается Помните, есть Шримат Багалта во второй песне? [00:06:39] Полинда, [00:06:41] Пулкаша, Пуна там. И вот эти все народы [00:06:44] перечисляются, перечисляют и в конце говорят: Все они могут снискать милость Господа, если предадутся Его, [00:06:50] предадут. [00:06:51] Я почти не склоняюсь перед ним. [00:06:55] То есть, если они [00:06:58] примут [00:06:59] авторитет преданного, если они начнут служить преданным, все они будут искать именно их Господа. Это отличает [00:07:07] методы бхакти-йоги от всех остальных практик. [00:07:11] Просто [00:07:12] выполняя указания [00:07:14] чистого, преданного, независимо от кармы, [00:07:16] вот посмотрите, сама суть, о чем мы все время бьемся, о чем мы все время пытаемся, к чему подойти, какую реализацию получить. [00:07:23] Это предаться указаниям чистого преданного. Тогда мы без сомнений, [00:07:30] Кришна говорит, [00:07:32] могут достичь высшей цели. [00:07:35] И Прабхупада объясняет, каким образом, [00:07:38] найдя прибежище чистого, преданного чувства. [00:07:41] Все. То есть Прабхупада, подчеркивая эти все деления, говорит о карме. [00:07:46] Поэтому он подчеркивает, джиндала самый греховный уровень живых существ. [00:07:51] Это самый великий грешник. [00:07:55] И даже он, [00:07:57] Прабхупада Кришна, может внискать и достигнуть высшей цели, строго выполняя [00:08:02] указания [00:08:03] Прабхупада [00:08:07] объясняет помнить, [00:08:08] в чем суть успеха в прежнем и внешности, [00:08:11] и что мы не должны роптать на то, что мы чандалы, или шудра, или у нас плохая карма. Потому что Прабхупада пишет самый грешный, неприкасаемый. [00:08:19] К нему прикасаться даже нельзя, как к таким людям. Есть люди, к которым если прикоснешься, [00:08:24] сразу карма плохая. [00:08:27] Почему, вы думаете, называли чандалу неприкатаемым? [00:08:33] Вы знаете, да, прикатать к такой личности даже Есть [00:08:36] даже ограничения в мачарате: что если даже видишь чандала, надо полностью омовение совершить. [00:08:42] Как вы думаете, почему омовение нужно совершенно? [00:08:46] А как это происходит? [00:08:49] Ну через взгляд что происходит? [00:08:53] Вот пропада говорит, кто знает, а в глазах что он говорит? Почему матрицы не должны смотреть в глаза Прабхупада? [00:08:58] Кто знает? [00:09:02] Они посылают психическую энергию через глаза. [00:09:06] Глаз Прабхупада говорит, это такая как лупа, если вы берёте, [00:09:09] выжать что-то хотите, на выжигатель, раз берёте на солнце и [00:09:14] это прожигаете. [00:09:15] Так же и глаз. Когда какое-то психическое состояние, матаджи смотрит в глаза, [00:09:20] она через свои глаза может его атаковать. [00:09:23] Поэтому Прапага говорит, целомудренные матаджи, они никогда не смотрят в глаза вот так. Они смиренны, они пускают в глаза. И мы находим Шримад Бхагавата, как гопи с опущенными глазами. [00:09:38] Да они не могут быть с опущенными глазами. Как так? Кришна стоит и звонит, встает, и звонит. Этой [00:09:49] готкой. [00:09:52] То есть положение даже таких [00:09:55] личностей, [00:09:56] где Кришна говорит женщин, [00:10:00] вайшни. [00:10:02] Почему же женщина сначала еет, а потом вайшни? [00:10:25] Почему, значит, женщины стоят перед тонкими? Почему [00:10:29] лечим? [00:10:38] Да, потому что она служит. [00:10:40] Женщина склонна служить шатре и браме, и это сразу её делает выше вайшней. [00:10:46] Если она будет служить вайшне, она будет всегда ниже вайшней. Но [00:10:50] поскольку женщина склонна служить к шатреям и браманам, она сразу становится выше по положению вайшней, если даже хотел мужчина. [00:10:58] Поэтому после нее вайшы идут, потому что женщина может и дальше [00:11:04] идет вайшы, потом идут рабочие. Рабочие они обязаны выполнять. [00:11:09] Но почему вайшья, допустим, а он же вайшья тоже может тоже жить в шатре и прахе? [00:11:24] В одной из глав, попадая пишет: Быть женой к Шатре и Брамана это [00:11:29] лучше карма, чем быть вайшьей вайшьей. [00:11:32] Кармически это лучше, потому что к Шатре и Брамана духовный мир могут идти, [00:11:36] а вайш такой [00:11:39] материалистичный [00:11:40] вайш. Что такое, не вайшнавский, [00:11:42] а вот такой, [00:11:44] как это, [00:11:46] варнашрамааа [00:11:48] дхармовский. [00:11:53] Даже его положение становится меньше. [00:11:56] И всё-таки [00:11:57] Кришна говорит, что если они примут в ребятущи, [00:12:00] ценим их, и [00:12:02] Прабхупаду объяснять таким образом [00:12:04] это вайшна, [00:12:05] вайшна. [00:12:06] Поэтому так важно понять, вот эту суть, что весь успех в том, насколько мы предаемся Богу, [00:12:14] насколько мы выполняем указания. Просто если действовать, [00:12:18] выполнять, Прабхада пишет, просто выполняя указания чистого, преданного, [00:12:23] даже этот чендала неприкасаемый [00:12:25] достигает высшей цели. [00:12:29] Вот это вот, [00:12:30] так сказать, вся суть. [00:12:33] Как вот про того мальчика. [00:12:36] Бросил то и [00:12:40] так далее. [00:12:43] Просто выполняя указания. Он выполнял указания. [00:12:49] Он достиг наивысшего. [00:12:51] Точно так же, как в той истории про брахмана, который читал Бог дал тебе в ногах. Даже не умея читать, он просто выполнял указания чисто клявы. [00:12:59] И делал это с верой, с великой верой. [00:13:04] Поэтому он понял всё, что у [00:13:06] него появилась любовь. [00:13:08] И шайтани обрагу обняв, он плакал, [00:13:11] и всё, ты прав, твой гуру сказал правит, ты вернёшься назад в голову, в это, сейчас. [00:13:18] Не сомневайся, [00:13:20] Я теперь, мой гуру был такой, он тебя не обманул. [00:13:24] Когда он выслушал его рассказ, [00:13:26] и когда тот из брахмана начал говорить ему про Кришну, [00:13:30] когда я вижу эту картинку, [00:13:32] иду я, думаю о том, как Кришна обмилостив, что он становится слугой своего преданного, [00:13:38] слезы сами льются лучами мне глаза. Тогда он это сказал, он зарыдал. [00:13:42] Он зарыдал ещё больше. [00:13:44] И Щиттанья Махабхрабху зарыдал от этого ещё тоже [00:13:47] и они обнялись и они ждали чем тот будет больше, тем тот больше они облили в облили, и вдруг стали мокрые от слёзы [00:13:54] и никто ничего не мог и [00:13:56] когда они успокоились, Щтитани Махабрабху отодвинул его и стал его держать под плечи [00:14:02] Твой гуру сказал тебе абсолютно всё, он сказал тебе иначе, [00:14:07] ты вернёшься сейчас. [00:14:12] И все эти праманы, которые над ним смеялись, многоучёные, [00:14:15] считающие себя такими продвинутыми, [00:14:18] такими глобальными [00:14:19] делами они занимались, [00:14:21] спасая всё человечество. [00:14:35] Потому что, если бы они были Кришной, они бы ни за что не дали такой глупости. [00:14:42] Иногда объясню: [00:14:43] если бы я был президентом, я бы никогда это не делал. Если бы я был царем, я бы никогда так не делал. Если бы я был, ну, хотя бы ладно, не кричивой был бы, я бы обязательно вот так постепенно. [00:14:54] А если бы я уж был в Вишну, ну, а [00:14:58] если бы я был Кришной, [00:15:02] я бы был бы Шримати вадхарае. Надо [00:15:06] еще бегать. [00:15:09] От [00:15:12] этого в нашем сознании порождается вот это чувство, что кто-то получил от меня, [00:15:17] что мы думаем, так, он получает минус. [00:15:20] Это [00:15:22] что за бог такой вообще? Не видит, что ли? Даже я вижу, Он не видит. [00:15:27] Ну даёт, кому даёт милость-то, вот это да. [00:15:30] Этим [00:15:32] мы подчёркиваем, что если бы мы были Кришной, [00:15:34] это зависть Кришна. [00:15:42] Кришна не любит, [00:15:43] даже он преданный, начинает рассуждать таким образом. Он срубает его. [00:15:49] Кришна каждый раз ставит на место [00:15:52] демонов, [00:15:53] преданных, он даже преданный ставит по местам. [00:15:57] Кришна так делает. [00:15:59] Кришна постоянно [00:16:01] дает возможность понять, что Он является духовной личностью Его. [00:16:09] А преданный иногда, в силу своих [00:16:11] привязанностей, [00:16:12] человек привязывается иногда [00:16:15] не к самой преданности, а к ее форме. Форме. [00:16:19] Что значит привязываться к форме? К обетам, он привязывается к данным обетам, [00:16:25] думая, что это удовлетворяет кое-что большее слово. [00:16:29] Вот каждый раз, когда мы поём какой-то киртан, [00:16:33] я не знаю, как у вас, но иногда возникает ощущение, [00:16:36] что это происходит. [00:16:39] Суть не в том, красиво мы поём или некрасивым [00:16:42] Суть в том, что чувствует нам [00:16:45] бред просто формально. [00:16:49] Это как сейчас мы дзю-дзягу будем. [00:16:53] Одно дело пережить эту песню, прям всем умом погрузиться, прямо как кино развернуться. Можно как кино спеть, [00:16:59] то есть туда войти, в эту песню и прожить эту песню. [00:17:03] А [00:17:05] можно было нормально. [00:17:09] Можно было просто формально. [00:17:14] Читать лекции [00:17:15] можно формально взять и прочитать лекцию на бумажке и навести и пережить на молоке, [00:17:21] а можно ее пережить, [00:17:24] то есть погрузиться в это, пережить это. [00:17:32] Точно так же [00:17:34] Кришна, Он видит сердцу преданное, [00:17:37] поэтому Он останавливал киртан. Он не останавливал киртана, что кто-то пел некрасиво. [00:17:43] Он останавливал киртана, потому что он чувствовал сердцем непреднанным. [00:17:50] Даже когда люди пытались петь киртан, он их выгонял. [00:17:54] Они скакали там, прыгали, орали. Он делал это только со своими спутниками, потому что спутники проявляли любовь, они жили эти киртани, [00:18:01] они жили махаматами. [00:18:05] Харе для них это, на самом деле энергия наслаждения. [00:18:08] Кришна это вот причитание Махабрабу, и он же Ирана, всепривлекающий, [00:18:12] он источник вечного наслаждения, и он всеразующий. [00:18:15] Такое счастье видеть его, [00:18:17] произносить его имя. [00:18:19] И у них такое желание было совершать, чистое прячко, [00:18:23] они жили, они молились, [00:18:25] они переживали эту молитву. [00:18:27] Это как человек [00:18:29] молится, когда ум говорят. Вот если ты искренне помолишься сейчас, как вот мы играли, [00:18:35] как я, маткало, панчон, мы играли, [00:18:37] кто более вкуснее скажет слово пирожное, тот его и получит. [00:18:42] И факт, кто больше хотел по-настоящему, [00:18:44] тот и увидел. [00:18:49] Так и Мохаммат. [00:18:51] То, что Он по-настоящему хочет, тот и воспевает. [00:18:54] И Кришна, Он и видит вот это желание преданности. [00:18:57] Хочет ли Он на самом деле быть чистой преданности? Как Он поет тексты? [00:19:01] Как он читает лекцию как он повторяет шармат барбара как он поднимается как он делает как он отражает как он сокрушается совершая греховные поступки даже это сокрушение преданного который помимо своей воли как-то в силу своей кармы даже отступает [00:19:14] Кришна, видя, он сокрушается, счастлив, видя, как он сокрушается, что он на самом деле предан ему, и он поэтому сокрушается. [00:19:20] До неимоверности сокрушается, сердце его обливается [00:19:24] стыдом, он красный изнутри стал. [00:19:27] Ему стыдно. [00:19:28] И он так сокрушается, что Кришна в восторге это сокрушать. [00:19:31] И он принимает его в свой круг. [00:19:34] И любого того, кто не совершает греховных поступков, но сердце его [00:19:56] бхама [00:19:58] бхама [00:20:06] бхама [00:20:09] бхама Человек не молился, то есть не пытался доставить удовольствие Кришне, он пытался [00:20:13] словить экстаз сам. [00:20:15] Потому что ему так тяжело здесь, так противно находиться, хоть в этом оторваться, [00:20:22] хоть здесь оторваться. [00:20:26] Но на самом деле каждый ощущает, [00:20:29] что он на самом деле сейчас все это делал для удовольствия Кришны. И на самом деле Кришна доволен вот таким киртаном, он выше прыгнул и тем больше пота он пролил. [00:20:38] Или он на самом деле доволен его молитвой, что он в это еще вложил [00:20:42] все свое желание, он показал свое желание, как он хочет достигнуть Кришны. И как он хочет, чтобы Кришна занял его чистую клетку. [00:20:51] Каждый раз можно это сделать, каждый день делать это все глубже и глубже, серьезнее, серьезнее. [00:20:56] Переживать [00:20:57] это. [00:21:03] И тогда человек реализовывается очень быстро. [00:21:06] Очень [00:21:09] быстро. [00:21:12] Он делает это формально. [00:21:18] Но мы не привязаны к обедам. Они думают, что я еще ни разу не нарушил ничего никаких принципов. Вот в этом вся речь. [00:21:27] Лично говорит бодхи, бодхи-йога, его интересует разум, не интересует любовь и бед. [00:21:33] Поэтому, говорит, даже соблюдением строгих обетов, изучением бед, ритуальных, невозможно. [00:21:39] Если цель ваших обетов не Кришна и не чистая преданность, нет никакой ценности. [00:21:45] И вы в таком строгом следите за другими. Я вижу здесь много преданных, которые не медитирует не Кришна, но строго соблюдают [00:21:53] правила. [00:21:56] Но не делайте так для удовлетворения. [00:22:09] Поэтому, когда Юдхиштхира [00:22:11] отказался кричать, [00:22:12] что погиб от Шладхама, [00:22:15] он сказал: Я не буду этого кричать. Это подло, сказал Кришна. [00:22:19] Он сказал: Кришна это подло! [00:22:21] Я в шатре, как я могу таким подлым образом убить первоначального? [00:22:25] Что за чушь? [00:22:27] Как? [00:22:29] Я стану кричать [00:22:30] только ради того, чтобы он [00:22:33] деморализован был. Я закричу: [00:22:35] убили Ашвакнаму, это же его сын, это самое слабое место для начальника. Он так любит его. Если он узнает всё, он не будет сражаться, у него силы не будут сжаты. Потому вся сила это его любовь [00:22:46] к своему сыну, столько силы он ему даёт. [00:22:49] Он так отважен. Кришна сказал: Вы его не победите. [00:22:53] Кришна [00:22:54] вознёс его [00:22:56] как самого выдающегося моего, лучшего, лучшего. [00:22:59] Он сказал: никому ладь. Вы его не победите всей армии, это у вас одну личность не Я вам говорю, сказал Кришна. Он [00:23:07] так велик, что вы даже не представляете, [00:23:10] какой великий был этот Драначаев. [00:23:13] Вы знаете, что Драначаев был сильнее, [00:23:21] Абжуна не мог превзойти его. Кришна всегда ставит это положение духовного учителя выше, в любом случае. И когда Дроначарьев начал биться, [00:23:30] все поняли, что Дроначарья не победитель. Даже целой армии. [00:23:36] В одной из лекций один духовник из, я уже не помню, он рассказал, что Дроначарья мог один крушить, выиграть. Суть триста не было с той стороны, он бы один победил. [00:23:46] Так Он был велик вот с в этом моем сознании. [00:23:49] Он был не увечен. [00:23:52] Поэтому, когда все увидели, что Дроначарьеву не победить, все стали думать, как это сделать? Кришна просто сразу, чтобы они не теряли время сразу, Вы ему не победите. [00:24:02] Но вы можете его победить каким образом? Если ты, ахахахахахахаха, [00:24:07] иди и там придём, закричи, [00:24:08] что [00:24:10] убит наш Ваххама. [00:24:12] И вы увидите, как он опустит руки и прекратит глаза. И в этот момент вы в него стреляете. [00:24:17] И [00:24:19] кхиштира посмотрел на Кришну и говорит: [00:24:24] Ты, [00:24:27] Кришна, [00:24:29] Я же [00:24:30] Шадрия, [00:24:31] Ты хочешь, чтобы Я таким образом победил Его? [00:24:35] За кого Ты меня принимаешь? [00:24:39] Это привязанность [00:24:42] привязанность к чему? [00:24:44] К своему положению благородного рыцаря [00:24:48] не привязанность к четкому указанию желаний Кришны [00:24:51] а привязанность к положению благородства и всего к началу качества [00:24:56] И они уже стали ничем, [00:24:58] они стали материализменными. [00:25:01] Кришна говорит: Нет истины выше, чем выше. Он это сказал Арджуне. [00:25:06] Но и Кхиштира все они должны были знать, что [00:25:09] Нет истины высшей Кришны. Если Кришна говорит, то всё, надо отбросить это всё. Но и киштхира, [00:25:16] он воспринял Кришну как слова обычные, личные. [00:25:20] Хотя он не должен был спорить. [00:25:23] Я сказал: [00:25:26] Ты говоришь это мне. [00:25:28] Ты? [00:25:29] Ты думаешь, что я такой подлец, что я последую таким? Да лучше погибнуть в сражениях, [00:25:34] в честном бою, даже погибнуть, но честно остаться к шатре! [00:25:41] Шатре! [00:25:42] Я быть к шатре! [00:25:47] Я отказался выполнить указания Кришне. [00:25:50] Но Кришна сказал: Хорошо, [00:25:53] ты прославился [00:25:56] своей правдивостью. [00:25:57] Так вообще, надо во всех трёх мирах тебя знать, как правдолюб. [00:26:02] Ты не оправдываешь ничем. [00:26:05] И конфиссировался. [00:26:06] Он [00:26:09] сказал: да ты что не понял, я же тебе даже вообще [00:26:12] это же слон. [00:26:14] Он сказал: а при чем тут слон? [00:26:16] Он сказал: ну, ты не знаешь, я знаю. [00:26:20] Если он сейчас в начале услышит, что слон убит, он развернётся, в другую сторону пойдёт, поэтому надо крикнуть: [00:26:25] Убит ашвадхама, [00:26:27] слон! Но ты должен так именно крикнуть. [00:26:29] Я тебя прошу, крикни так. Убит ашвадхама, [00:26:33] слон! [00:26:35] Ну, [00:26:36] тогда ладно. [00:26:37] Ну, это правда, так. [00:26:39] Имсон был убит, Ашвад-Хаман, слон был убит, ашвад-Хаман. [00:26:43] И потом надо просто объявить всем это, [00:26:45] что он был ведущим слоном [00:26:47] и это может вдохновить воин, поэтому я тебе и говорю надо крикнуть. [00:26:51] Эта проповедь, которая вдохновляет [00:26:53] бою. [00:26:54] И кряхтиров сказал: Ну ладно. [00:26:56] И он вылетел и закричал: [00:26:59] УБИТЕ ОЖВАДХАВА! И как только он хотел хотел крикнуть сторону, [00:27:02] Кришна затрубил свою траву, [00:27:05] и начал царить. [00:27:08] И никто не услышал последнего слова. [00:27:11] Первоначалик в пяти лет там, по его сражаясь, [00:27:14] слышал убита швартан, и сердце его прямо сразу дернуло. [00:27:19] Он опустил руки и выронил оружие. [00:27:21] Как? [00:27:23] И в этот момент все стрелы были в него приближались. [00:27:51] Так возникают противоречия в головах неофитов, когда они видят, что происходит в ИСКОН. [00:27:57] Именно точно так же возникают эти противоречия. Они понимают, что Кришна, Он наслаждается этой силой, и Он может стоять в разные ситуации. [00:28:05] Мы никак не можем понять, что это ива Кришна. [00:28:08] Это не его какая-то война, тут он пришёл и страдает, всё проигрывает, или что: эх, опять не пили, нас упробуют, ах [00:28:16] ней мало распространили, и бегать нечисто там по майпуру. [00:28:23] Он наслаждается этим, поэтому он ставит всякие разные ситуации. [00:28:27] Чтобы вот так даже было, [00:28:31] потому что трижды в концеденте. [00:28:34] Поэтому Прабхупада здесь указывает, [00:28:36] трансцедентальное [00:28:37] служение. [00:28:38] Господи, [00:28:39] оно трансцендентно, поэтому мы не можем понять, почему так. Так же, как Юдхишкира, будучи такой великой личностью, умнее нас в тысячу раз. [00:28:46] Он говорит: ты вообще сошел, что это у тебя за такой скунт, обманывать надо? [00:28:51] Ну что ты? Сейчас мы закричим, словно там кричим? [00:28:54] Ну ладно, я крикну, если словно оправдан. [00:28:58] И этот раз дудку начинает бурить, никто ничего не слышит. [00:29:02] Отлично хочет и [00:29:05] всё будет так, как он хочет. [00:29:09] Он доведёт до самой кульминации, [00:29:12] до самого пика. [00:29:16] Вот так будем стоять. [00:29:19] Потому [00:29:26] что его задача, чтобы мы предались [00:29:28] полностью. [00:29:29] Если надо, чтобы мы вот так стояли, [00:29:32] если мы хотим, то [00:29:36] нам поможет в таком смысле, [00:29:38] чтобы мы предались. [00:29:43] Отлично так он видит, [00:29:45] но все равно сработает его план, [00:29:48] даже если мы не помем. [00:29:53] Смотрите, [00:29:54] как наш благованец [00:29:57] перехитрил тот же извак, [00:30:00] решил наврать и сказал. [00:30:02] У него было желание врать, желание выделиться. [00:30:05] Лично подумал, как раз в нижнем плане потребить [00:30:08] его вранье. [00:30:10] Что-то он вру, он такой у меня есть план, так его [00:30:12] вранье вот тут понадобится. [00:30:14] И точно так же получилось. [00:30:17] Как? [00:30:18] Том все преданные, там у них химикаты [00:30:20] выскочили [00:30:21] из химического комбинатора, понимаешь? [00:30:24] А мы тут на Байкале, у нас огромный санаторий на Байкале преданный там. Живот, распространяет [00:30:30] прям на берегу Байкала. [00:30:31] Прекрасные санатории у них на Мадарио. [00:30:34] Хотя у нас не было ни в шее, ни коем городе. [00:30:38] И [00:30:41] он сказал: они там будут отдыхать в санатории, пусть едут в Улан-Удэ. [00:30:44] Они даже работать не будут, они будут только лечиться и отдыхать. А мы будем ходить на санкиртуну, у нас такая санкиртуна прекрасная, мы будем всё это делать. Но в Улан-Удэ этого ещё никто не знал, что они живут в санатории на берегу Вальгала. [00:30:56] И что у нас танкисты, об этом не знают даже доньких качеств. И что сейчас приедут тонкие вредные наслаждаться и лечиться, [00:31:03] и мы будем их содержать [00:31:05] как минимум четыре месяца [00:31:08] или полгода. Никто еще не знал. [00:31:13] И Кришна использовал это. [00:31:15] Кришна это использовал заранее. [00:31:18] Я сейчас думаю: смотрите, Кришна триколадий. [00:31:22] Понимаете, что произошло? И даже сейчас мы можем видеть, как Кришна заранее [00:31:25] всё это знал по этому поводу. [00:31:31] Ранее. [00:31:33] Это сейчас только мы можем восхититься, что Кришна, [00:31:37] он Бог на самом деле. Он заранее знает то, чего мы даже не подозреваем. [00:31:41] Сейчас мы можем дать вот [00:31:44] эту враньё ваговал. [00:31:47] Вот это Кришна. [00:31:49] Как вам байкан? [00:31:52] Как санаторий? [00:31:55] Кришна даже этот способ использовала, [00:31:58] чтобы сразу принести всем главь. [00:32:01] Хотел выпендриться выпятрил. [00:32:03] Хотели на халяву плыть на Байкале пожаловать. [00:32:09] Иногда видеть на которого ходят. Проезжает, конечно. [00:32:13] И в санатории иногда видят. Да и Байкал? [00:32:16] И [00:32:17] в тоже он всё-всё устроил там наилучшим [00:32:19] образом. [00:32:36] Что теперь он хотел? [00:32:43] Кришна, всё утроено вышло. [00:32:46] И ютхиштхира, когда он отказался выполнить наказание к кишнам, вы помните, колесница его перестала летать? [00:32:52] И [00:32:58] опять же, именно за этот отказ [00:33:00] он должен был убить себя откуда-то. [00:33:05] Он тоже увидел отступы. [00:33:09] Они просто так описываются эти события и показывают, что иногда мы привязаны к совсем другому положению. [00:33:19] Эта деятельность трансцендентальна, [00:33:21] мы не можем ее говорить, что это ложь. [00:33:24] Я слышу, как она говорила: Ну махараш как допал, [00:33:26] по-моему, обманул. [00:33:29] Он не может обманывать, Кришна не может обманывать. [00:33:34] Потому что правда или обман это со стороны материальной концепции может выглядеть так. Но со стороны трансцендентного положения это выглядит абсолютно интересно, что именно так. [00:33:44] Это приносит высшее благо. [00:33:47] Это [00:33:50] происходит высшее благо. [00:33:53] Все эти ситуации. [00:33:55] Но так же получается только, насколько он предан. [00:34:02] И [00:35:09] О сын, привит те, кто находит прибежище во мне, будь они даже низкого рождения женщины, вайшни, [00:35:15] торговые, лови без шудры и рабочий класс могут достичь высшего ===== Комментарии =====