====== Преданное служение и исполнительное число ====== > **Краткое содержание:** Лекция объясняет, что истинное знание — это не просто информация, а реализованное понимание (вигьяна), которое проявляется через действие. Материальные знания бесполезны без преданного служения Кришне. Акцент делается на том, что человек должен следовать указаниям своего диплома (исполнительного числа) и практиковать бхакти-йогу через мантру-повторение с полной внимательностью и желанием принять. Любые спекулятивные знания или ритуалы без преданности лишь усиливают невежество и страдание. Важно осознать бесполезность материального наслаждения и перейти к истинному служению.
description: Анализ Бхагавад-гиты 9.33 и Шримад Бхагаватам 4.24.65: как исполнительное число, преданное служение и реализованное знание преодолевают невежество и материальные иллюзии. keywords: Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, преданное служение, исполнительное число, сознание Кришны, вигьяна, гьяна, бесполезность знаний, бхакти-йога, мантра-повторение og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Непосредственным руководством, исполнительного числа. То есть, строго следовать указанию диплома исключительно. Это и есть знание. И помимо этого знания, там знать миллиард шло, там не санскритом чётко владеете, или знать там какие уровни пространства. [00:00:14] Вот [00:00:16] Все эти знания, они существуют только для того, чтобы удовлетворить эту жажду человеку вот эти вот эти типа позитивные корни. [00:00:24] То есть, у него еще нету и дать ему вот этот вот такой привкус бесполезности, [00:00:29] ненужности, поэтому три дня хватает, чтобы объяснить, [00:00:32] что с ним вообще начинается. [00:00:36] Поэтому Джалуба Свабера, знаете, [00:00:39] что Свабера [00:00:40] запрещал в штате Кришны, [00:00:44] сруби [00:00:45] дерево физического знака, когда ты прекратишь привлекаться, [00:00:49] светись на языком. [00:00:52] Есть очень много, не обязательно знать Махабхару наизусть. [00:00:59] Разумному человеку достаточно прочитать это на раз-два, [00:01:03] все и начать нервничать. [00:01:09] Но все равно в процессе проповеди, поскольку люди очень [00:01:13] много сидят вот на этой информации, на ментальном [00:01:16] уровне, на уровне чувств, чтобы их проповедовать, [00:01:20] приходится этому виду информацию. Но это для проповеди, в общем-то, не для нашего такого особого духовного положения. Это чтобы удовлетворить их потребности стремитесь, сократить [00:01:30] время их, интерес этой профессии. Вот представь, ты приходишь и обломался. Они уже построили, что они десять лет поедут, это туда а ты приходишь и два часа с тобой пообщались и все обломался. [00:01:40] Уже все от ветра как вот посмотреть сзади [00:01:43] как знаете в кино слышали [00:01:46] вот в фильме не рассказывай не рассказывай я сам хочу посмотреть потому что ему охота два часа наслаждаться вот как этой развязке придет а ты раз и все они проиграли, [00:01:55] ой, ну сила вообще Футбольный матч, там, или хоккей, только [00:01:58] счёт не говорите, потому что человек хочет наслаждаться этим, [00:02:03] а харикричная это пустяки, они приходят и говорят человеку: [00:02:07] Вы [00:02:08] не хотите слушать? Я вам муха ору, вы им так уши затуя вам нарисовали. Вы так сидите, она вам вышла и [00:02:14] Всё, ужасная гора. Вам не дали наслаждаться, [00:02:17] потому что в итоге вы всё равно А, зачем ты мне сказал? Они же проиграют. Ну что, я же был вот это? А, а, а. [00:02:27] Брубада говорит, все равно все разочарованы. Вот прямо сейчас читаем этот комментарий, девятая точка. Брубада прямо здесь пишет, как они будут разочарованы. [00:02:35] Важно понять, что этот мир не предназначен для наслаждения. [00:02:38] И всё. [00:02:40] То есть уже можно результат сказать. Всё, ваши проиграли. [00:03:07] Он [00:03:11] не понимает, он информирован. Я [00:03:14] вчера объяснял, что есть вот эти слова [00:03:17] знания, понимание, [00:03:19] есть понятие [00:03:20] реализованное знание, и есть знание нереализованное, [00:03:24] и есть незнание. [00:03:26] На санскрите, а в русском языке всё сознание понимает, понимает. То есть, если человек головой кивает, мы говорим: О, это понимание. [00:03:32] Но на санскрите нигде Кришна не говорит. Тот, кто кивает головой, [00:03:36] тот понимает. Понимаешь? [00:03:37] Вот теперь ты понял? [00:03:39] И тогда герой киваешь. [00:03:43] Есть гьяна, да, это гьяна, это такое спекулятивное. [00:03:46] Есть вигьяна, [00:03:47] реализованное. [00:03:48] Что знание проявляется? Гьяна или вигьяна? [00:03:52] Ну, [00:03:54] которое приводит к анатамайю, [00:03:56] то есть вигьяна майя перерастающая [00:03:58] в анатама, дающая воду. Через деятельность тогда это знание. А когда вот ты просто знаешь, что не делаешь, это [00:04:04] есть обида, [00:04:06] невежество, [00:04:07] знать, карма [00:04:08] ещё больше получается. Поэтому Шриши Панишак говорит, эти умники качают свою жизнь в самых отдалённых районах вселенных, [00:04:16] потому что они знают и не действуют таким образом, завидуя и зависти, [00:04:22] желая наслаждаться. [00:04:24] Не получили информацию, поэтому это тоже оскорбление суеты. Как оно звучит? [00:04:33] Как [00:04:33] это звучит? Есть такое оскорбление? [00:04:37] Нет. [00:04:39] Но я же знаю все вещи. [00:04:41] Понимание, конечно, просто ритуальная вещь. Каждое [00:05:05] Каждое утро такие ездят придут. [00:05:07] Не все, конечно. [00:05:10] Меняются. [00:05:14] Моя очередь. [00:05:42] Огонь батареи-то, я огонь батареи. [00:06:09] Это, в общем-то, то же самое, потому что вся тибетская литература, она немного, так сказать, деформирована в сторону Шнярада, [00:06:17] но это все знания, взятые из ведической литературы. Все. [00:06:23] Еще главное такое [00:06:25] пропонирование, пропана. [00:06:32] Спекулятив. [00:06:33] Слышали звон, но не знают его? [00:06:36] Как ты узнаешь его, пустота? [00:06:41] Этот путь. [00:06:44] Слышал, что ли? [00:06:46] Эй, кто там? Кустота. [00:06:51] Я вот [00:06:56] тогда сам окунулся, [00:06:59] потом ты, когда сразу вспомнил, прям ну диски, когда один приходит и говорит: [00:07:04] здесь есть кто? Кто, [00:07:07] кто? Он говорит: Так, где рюкзак? Я не знаю. [00:07:10] Куспота, никого не видел, но кто-то рюкзак берёт. [00:07:17] Так же и будет. Откуда что-то происходит, но пустота? А кто это всё тогда забирает? [00:07:23] А я не знаю. Такой [00:07:30] уровень и всё, и пусто. [00:07:34] Это [00:07:35] порождение пустоты из-за нас. Мы так воспринимаем, поскольку мы не чи́сли, поэтому у нас есть и у неё чи́сли. Зна́ния, [00:07:42] углубле́ния нету, глубоко про неё я слышу. Да, [00:07:50] Кришна говорит, тот, кто предан служит, тому и дает ответы. [00:07:54] Это [00:07:55] вот как с Юристомством. Мы с вами говорили, если джаб человек не повторяет, он не может это делать. Это ключ. Та же самая вибрация. [00:08:04] Чтобы трансформировать что-то, нужно вот этот ключ, эту вибрацию, она трансформируется. [00:08:09] Помните, мы говорили о присушке леса, какая-то вибрация делает то, что не делает, в общем, эффектно делает, то есть более эффективно. Поэтому люди идут о, это эффективность. Точно так же и здесь, это самый эффективный метод. [00:08:21] Если человек хочет что-то понять, он должен повторять триадишна мантру и правильно повторять, [00:08:26] то есть внимательно задействовать [00:08:28] треугольник мистический. [00:08:30] Чувство слух и речь, так все это соединить [00:08:33] в своем уме, [00:08:35] а в сердце есть желание получить [00:08:37] желание [00:08:38] желать принятия. [00:08:40] Фильм это бактерия. [00:08:41] При [00:08:42] мере бурующей принципу бактерии, и ты разорбешь желание достигнуть. [00:08:47] Он сразу говорит: У тебя нет желания достигнуть, поэтому ты должен встать на кой квартире, [00:08:51] но у тебя есть желание наслаждаться, [00:08:53] а у тебя, Федя, есть желание страдать, [00:08:55] а если ты не желаешь страдать, значит, ты желаешь что? [00:08:58] Наслаждаться, поэтому все стесняться и наслаждаться, поэтому вы. Баб йоу единственный для вас вкус. И нет иного пути, нет иного пути. И бхактийоу начинается с восклицания транслирования вибраций и заканчивается. [00:09:10] То есть, как наполнить ее этой чистотой? [00:09:13] Как Бхагава так мантра так могущественна, [00:09:16] а брахманы так чисты, что конь из огня выходит в человек. Мы можем так сказать. Махамантра так могущественна, [00:09:24] но мы факничаты, [00:09:26] что из ягви человек [00:09:30] выходит [00:09:33] в гордавый, [00:09:35] в плакат, всякая лэраша, [00:09:41] т. Е. В полном [00:09:43] На [00:09:47] что вы потратили на их [00:10:09] Надо чем думать, у нас есть вот уже стихов О, [00:10:18] море! [00:10:27] Это иллюзия такая, что мы можем что-то такое создать, чтобы укрепить Кришну, потому он слабоват. [00:10:33] Мы можем его укрепить, значит, более могущественный Личность Кришны что-то слабоват, но это в этой юге. [00:10:40] Но я знаю как взял. [00:10:57] Допустим, например. [00:11:32] Да, я понимаю о чем вы говорите. [00:12:17] В общем-то, на самом деле Джалбрупада говорил, что на определенных уровнях даже нет разницы, даже если человек это просто называет оскорбление, он говорит их, называет [00:12:30] и [00:12:36] есть сатанисты, [00:12:38] они [00:12:39] задом наперёд читают, понимаешь? [00:12:41] И они укрепляют Библию. [00:12:44] То есть это вот, [00:12:46] вот эта тенденция как-то что-то внести в своё, что-то вынести в своё, вот эта тенденция эволюции. [00:12:53] Что-то вот разнообразить, [00:12:54] не такое впечатление, это материалитическое [00:12:56] разнообразие, то есть желание [00:12:59] свлечь оттуда какую-то [00:13:00] формулу [00:13:02] или преамбулу, выучил кивому, [00:13:04] вырвать. [00:13:06] То есть для спекуляции. [00:13:08] Так вот, эти [00:13:09] экстрасенсы, они проснулись и существуют махомату. [00:13:12] Они стали их там говорить, если вы хотите развить свои сексуальные способности и там тоже повторять мантру. [00:13:18] Ну тоже будут, но это не для этого предназначено. [00:13:21] В общем-то, [00:13:22] они даются Как вот есть в убавише Пуран есть там такой [00:13:29] стиль или текст, [00:13:32] который говорит о том, что [00:13:34] после [00:13:35] юга санки, то есть вот сейчас этот золотой век начнёт работать, начиная [00:13:40] с 1836 [00:13:41] года, миссия Хари Кришна будет так распространяться, [00:13:44] что люди [00:13:45] будут слышать святое имя [00:13:47] из всех материалистических [00:13:49] источников [00:13:50] информации. То есть вот такой смысл. [00:13:54] То есть Кришна явно Себя будет показывать. И преданные, Его преданные будут видеть, Кришна могущественно занят проповеднической деятельностью, без нас. [00:14:05] Вот кто пример принадлежит? [00:14:11] Нет масла. [00:14:13] О, масло [00:14:16] рама. [00:14:18] Нет ничего лучше масла [00:14:20] рама. [00:14:22] Чай Кришны, [00:14:23] Арджуна, [00:14:25] Радха, [00:14:26] Говинда. [00:14:29] Всё это наполняется по всему миру. [00:14:33] Кришна сам это делает. Он показывает, что вы не думайте, что Он даёт [00:14:39] смирение, и при этом всё нужно показать, [00:14:41] что не вы являетесь [00:15:51] с этим материальном. [00:15:52] Мы делаем вот это, мы делаем этот материал. [00:15:56] Уровень НАМО-аппарат, не оскорбление. Но начинается только с этого. Никто не может сравнить с правилами. Это все равно, чтобы даже подняться на траве, должен быть оскорбительным. [00:16:21] И [00:16:30] Мы делаем это постоянно и жжем вывести. Все время каждый раз начинаешь делать с [00:16:35] А на самом деле ты сейчас слышишь, ты просто все опять с ритуала сложится. [00:16:39] Я все время каждый раз слышу, с [00:16:43] я все просто формальной [00:16:44] лекции. [00:16:47] Будет ли это проявлением моего имперсонализма [00:16:50] по отношению к преданным, [00:16:52] к шастям, к божествам, [00:16:54] к хилифа-пате и к хилифа-пате хилифа-пате хилифа-пате к [00:16:58] хилифа-пате него на статуэтку и [00:17:00] обманывать себя, что это мультик? [00:17:04] Правильно? [00:17:05] Это называется [00:17:07] думать о предном стремлении, думать о его процессе. [00:17:11] Думаем, на самом деле я сейчас пою удовлетворения Кришны. [00:17:14] И как только ты находишься на том, что ты не поешь удовлетворения, как тут же надо, петь и говорить: [00:17:19] Так вот страшила: У меня нет желания удовлетворить Кришну. [00:17:23] Но если бы у меня было желание удовлетворить Кришну, я бы вот так поступил. И мы сделаем это в архивах. [00:17:28] Волшебник изумрудного двора такая простая книжка, на которую можно построить Прабхупадыт в чудесе. [00:17:33] Кришна везде о себе заявляет, но надо увидеть Кришну. [00:17:36] Мы не чистое тело, у нас нет разума, у нас нет сердца такого благородного, [00:17:40] мы не абхаям [00:17:42] трусы. [00:17:44] Там и т. Хлеб это трус, кровоседная сердечная вещь, кровновоседная система. [00:17:50] Страшило полное идет. [00:17:53] Но как они мыслят? [00:17:56] И эта Элиам эта девочка, она им просто говорит: делайте так, как бы вы делали, если бы у вас это было. [00:18:04] Поэтому они преодолели все препятствия на их принципах. И когда они добрались до этого города, оказалось, что нет сердечных [00:18:11] кровосепий, нет умней и страшил, нет храбрея этих веществ. Они [00:18:15] приобрели прямо в этом процессе все эти качества, просто действуя, как будто бы они [00:18:20] прямыми. Это и проявило этот свет. [00:18:26] Как же можно [00:18:27] говорить: Ой, что это я не продвигаюсь, не действуя как в продвинутый предмет? [00:18:34] Как можно? [00:18:37] Требовать да у меня нету мозгов. [00:18:39] Сделай так, как будто бы [00:18:41] у [00:18:43] нет преданности к маме. Ты сделай так, как будто бы она у тебя есть. [00:18:46] Вот что бы сделать человек, который преданный в этой ситуации, такой как ты, но преданный бы? Ох, вон бы вот так. Ну и сделали. [00:18:54] И все преграды преодолеются, и в конце пути все скажут: О, Боже мой, какая личность великая, преданный, на самом деле это преданный. И Кришна скажет: Ты мой преданный. [00:19:02] И мне отдаст это трансцендентное зрение. [00:19:17] У меня тоже, может быть, нету нежелания читать, вообще ничего нет. Что такое? [00:19:21] Я хочу приобрести. Я поставила его а как бы поступил человек вот, прослужив [00:19:26] четыре года? [00:19:27] Вот так вот, так всё как бы он поступил? Как он должен? Ну, тридцать шесть лет он дурак, дураком. Одни проблемы в жизни. Как, как он должен делать, если бы он не был дураком? Как бы он делал, если бы он на самом деле был продвинутый? [00:19:39] И ты стараешься так. [00:19:41] Ты говоришь: Продвинутый клиент, строго здесь вот так, Продвинутый клиент так. Но я не продвинутый, но так действует я должен действовать. [00:19:48] Груду напомни: действовать просто так. [00:19:52] Чем ты спекулируешь, ой, у меня карма, у меня долг делай так, как будто бы у тебя все в порядке. [00:19:59] Это не притворство, потому что они не притворялись. Хорошо, не притворялся умным, [00:20:03] он просто не верил. [00:20:05] Поэтому Христос в Библии говорит: Где вера-то ваша? Всё ходите и пропада везде. Шрадха это самое важное качество вера. [00:20:13] Поэтому, говорится, тот, кто имеет непоколебимую веру в бурую Кришну, для того полностью открывается смысл грешных псах. Лишь для того. [00:20:21] Только лишь. [00:20:24] А как веру проявлять? [00:20:26] А [00:20:30] знание как получить? [00:20:32] Через понимание. А понимание? [00:20:34] Да? [00:20:35] В общем-то, большой сложности нет. [00:20:40] Непоколебимо, [00:20:41] просто с преданностью нет. А преданность все это получает исследование. [00:20:45] Все повторяет мантру, общается с преданными, следует этому процессу постепенно, невзирая ни на какие, он не руководствуется своими этими желаемыми, поэтому эти желания слабые. [00:20:55] От неупотребления они слабые. [00:20:58] Про это Прабхупада говорил: Если вы подбрасываете дрова в свои желания, [00:21:01] то как потом вы удивляетесь, что пожаров вожделения, огонь-то [00:21:04] всё больше и больше. Кто был такой огонь, теперь десять [00:21:08] лет мантру повторяю огонь. [00:21:12] И я вдруг нашёл этот столб и той мамонты, которая сюда из дерева сейчас я его этот вагон засунула, и огонь погаснет. [00:21:21] Ты уверен, что огонь погаснет? [00:21:23] Если [00:21:25] брак заключается [00:21:26] не с целью зачатия сознающих Кришну, не тяичную вакцину зарплату, это просто животный брак. [00:21:34] Если вы думаете, что, заключив [00:21:36] брак, вы победите, вы рождены, то враг. [00:21:39] Брак, он не предназначен для победы над вожделением. [00:21:42] Брак предназначен для зачатия осознающих Кришну живых существ. [00:21:48] Поэтому семейная жизнь становится крепостью. [00:21:53] Потому что цель этого брака создание чистого, преданного общества. [00:21:57] Поэтому это становится крепостью. Почему? Потому что все, любое отклонение, он сразу же цель сына сделать или дочку сделать с знающей Кришной. Значит, это такая ответственность, всем им самим надо быть в сознании Кришны, тогда это сразу требует. А если цель брака победить из вожделения, что это? [00:22:12] Как [00:22:17] ты победишь вожделение брака? [00:22:20] Вот такой странный. Вот помните, мы совсем недавно бальгу об этом что тот, кто думает, что семейная жизнь, он сводит свою духовную жизнь к нулю. [00:22:30] К нулю. [00:22:32] Но, пишет про БАДУ, как не свести даже мир. Это какова цель-то брака? [00:22:39] Сознание ли Кришне, или ты себя обмануть? Просто ты не можешь удержать свое вожделение, словно сейчас хочешь секса, обычного, грубого, тонкого, всех форм секса. Сейчас хочешь и прикрываешься: [00:22:49] А как сделать для меня крепость? Дом для поросенка должно быть крепость? [00:22:56] Какова [00:23:02] цель этого брата? [00:23:05] Ой, спасти эту масочку, или она меня вытащит за вами из костра, из костра моего собственного жилья, она пожарная. [00:23:13] Вот я вот о чем говорю? Надо [00:23:16] очень [00:23:17] серьезно задумываться, что мы делаем. Это надо сделать сознающим движком. От этого мы можем многое делать. [00:23:23] Победить чужую нечистоту можно только благодаря тому, чтобы победить эту нечистоту к себе. Тогда ты можешь это сделать. [00:23:29] Но если ты сам нечист, ты пытаешься кого-то там: А, ты что такой грязный-то? А? [00:23:34] Васька? [00:23:35] Ты в какашках, он в какашке, и вы китаетесь, что вы ж друг друга отбрасываете. Ты [00:23:39] по соски, так сказать, в этом дерьме, а я по пуп, [00:23:42] поэтому я тебя лучший. [00:23:45] Но тот, кто на берегу, он говорит, что такое, кто там будет звать лучший, тебе по поп? О, берилло какое, ты по поп, а этот по соски. [00:23:52] О, боже мой, какие продвинутые личности. Ну ты попук, на тебе что? Как что ли? [00:23:57] По крайней мере, выбирайся отпусти. [00:24:00] И некоторое время ты еще в этом побудешь. [00:24:02] Даже выбравшись из этого, ты еще в этом. [00:24:05] То на берегу, по крайней мере, ты не там. [00:24:09] Поэтому тебе говорят: давай очищайся, раз ты, очищаться. [00:24:13] И туда браться не давай. [00:24:24] Бровями, [00:24:25] одним лишь движением бровей и она так сразу. [00:24:32] А человек книги бахает, я бахаю книги, чтобы победить своё вожделение. [00:24:40] Как? Если победить своё вожделение, всё плоды что-то. [00:24:44] Отдавай, да. А если ты распространяешь книги и постоянно пытаешься [00:24:48] плодами, [00:24:49] как ты победишь этого вожделения? Страсть же, ты дрова получил? Это как заработать на дрова, привести и простобить. [00:25:01] И Прабхупада пишет именно об этом. [00:25:03] Так же глупо, как заливать огонь в бензин и удивляться, что все больше разбирают. [00:25:07] И всем говорят: смотрите, не работает мантра. [00:25:10] Мам-то не работает, и трая не происходит. [00:25:18] Другой? [00:25:22] Поэтому это называется бессознательное [00:25:24] бороться. [00:25:24] То есть мудрый не беспокоит глупцев, он их [00:25:28] содействует в служении. Зачем им раскрывать их мотивы? Потому что они раздохновятся. [00:25:33] Нужно постараться, чтобы они побольше сделали этого, даже с таким мотивом. По крайней мере, они очистились. [00:25:39] А, [00:25:42] тоже абсурд. [00:25:43] Поэтому проповедуют просто, идеалы проповедуют для того, чтобы хотя бы знать, чтобы дать информацию [00:25:49] и удержать их на уровне воспевания. [00:25:53] То [00:25:54] есть Джабба [00:25:55] построит так же, чтобы преданный [00:25:57] учился воспевать. [00:26:02] Поэтому ступени [00:26:03] бхакти я на самом деле не сокрушаюсь, но я в общем-то думаю, что лично для меня это было бы более пяти, [00:26:10] если [00:26:13] бы в тот момент, когда я пришёл [00:26:15] мере, с шептала, он пишет, желаниями, лично, так [00:26:19] Пропадаша, [00:26:20] личность, да? Мне мало ли, помните? Мы даже, кто ни чем-то не читает, только одела. [00:26:26] Да, нам прям так вот демон. [00:26:28] А демоном не охота быть, хоть и демоном не охота, чтобы ты знаешь, что ты демон. Поэтому берешь свой демоничной рукой [00:26:35] и начинаешь демонично воспевать. [00:26:38] Чтобы все твердить все узнают, демоны никакие сейчас не популярны. [00:26:42] Такие демоны раскрыты. [00:26:44] Когда узнаешь, демон считается, что демон будет использован. [00:26:47] Все демоны, тебе не повезло, тебя раскинули. Как [00:26:53] люди говорят, чего вы столько людей превысили скорость и проехали, а вы меня остановили? [00:26:58] Я говорю, ты знаешь, что тебе не повезло просто. Просто [00:27:02] считай, что тебе не повезло. [00:27:04] Такая [00:27:05] система. [00:27:07] Поэтому мы стремимся на самом деле глубоко свой мотив разобрать. [00:27:11] Я всё больше и больше вот почему [00:27:14] к вам обращаюсь: пришло [00:27:16] время. Храм уже [00:27:18] довольно-таки давно. [00:27:20] И много может произойти происшествий. [00:27:23] Но уже в течение [00:27:26] трех лет [00:27:27] довольно таки дико сражаться. [00:27:31] Ещё раз, этого сражения, не будет этого сражения, если мы не победим сами себя. Не победим собственный шаг, нечистопев, [00:27:39] нечистопев, [00:27:40] сможем [00:28:07] как пить молоко отравленным. [00:28:13] А мы так будем молоды, [00:28:15] мытые нематериальные. [00:28:18] Потому [00:28:21] в этом имени [00:28:37] насколько мы будем серьезно успевать. [00:28:42] Когда первый раз узнал, [00:28:44] то разницу, какой ты хороший, плохой, не стал ты там потрясающую [00:28:49] лекцию, которая вдохновилась там три тысячи человек. [00:28:55] Продвинуться и насколько [00:28:59] этот вкус выступает черпал. [00:29:01] Так. [00:29:03] Поэтому брупада приходила тёрка ведущая. Он не давал лекции про виманы, [00:29:08] про там хорошо дэгу. Он не давал таких лекций. Он просто приходил и пел Хари Кришна мантру. Они говорили: Да всё это. Но они менялись благодаря этому. [00:29:18] Они становились преданными. [00:29:22] Потом уже, то есть для того, чтобы их проповедовать, [00:29:25] поскольку они-то не могут своим пением. [00:29:28] Вот [00:29:30] тут-то нужны им были вот эти знания, и он стал говорить пока вы до этого Но через это, проповедуя у всех, вы сможете улучшить свое воспоминание. И потом, может быть, наступит момент, когда вы тоже будете просто приходить к людям, собирать и сказать: Пожалуйста, я прошу вас, я вот хотел бы, чтобы ты сам это сделал. Это очень благоприятно. [00:29:49] И не просто, глядя на вас, даже [00:29:55] и это будет давать теперь [00:29:58] милость. [00:30:00] Помните, как это происходило? [00:30:05] Перегрессия двух рек, [00:30:07] сарассвадина, [00:30:08] когда йоги все приходят, [00:30:11] последнему [00:30:13] дали слово, что вы можете делать. А все же говорили там лекции, какие-то шлоки читали, все [00:30:19] эти уровни пространства в голове, [00:30:23] уровни воздуха в животе, [00:30:25] как воздух был, брбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрбрр. [00:30:32] Это, кстати, все-таки [00:30:33] описать, [00:30:34] гигантский [00:30:36] фон как бы. [00:30:51] Просто [00:30:52] зашел на [00:31:04] стали вставать и ухать потом этот йог вышел который [00:31:08] семьсот лет который сам там был авторитет и [00:31:12] вышел все меры [00:31:14] получили привет с просто [00:32:00] настолько много делать и думать о своем личном счастье. [00:32:05] Я не буду говорить, что это преступление, потому что моя проповедь может привести к потере [00:32:10] брахмача с калашами. Нет. [00:32:14] Ещё раз говорю, если вы вырастаете и ваше [00:32:18] желание [00:32:19] обзаведитесь и преследуете [00:32:21] на самом деле настоящий [00:33:33] Поэтому преданный, который построил свой брак не на вожделение, [00:33:38] а на необходимости [00:33:41] того, что есть [00:33:43] человек, который [00:33:45] сможет помочь какую-то трудность [00:33:47] общения, одиночества иногда. [00:33:49] Но это, говорит, тоже не ключевой. Это [00:33:52] целью брака создание [00:33:55] возбуждать возможности и добиться и [00:33:58] дать [00:34:03] возможность отдать и отдать по всему этому всему [00:34:07] будет служить и вашему телу. [00:34:09] Он будет противоречить, он будет видеть, что он будет вспоминать, что для родителей Бог был так важен, а он даже не нужен. Сначала это будет детская зависть, обычная всегда зависть, всё остальное, в духовном мире зависит. Даже [00:34:23] жена, [00:34:24] она завидет ему, что у него нет никаких трудностей, а он проповедует. [00:34:29] Муж, когда увидит, что жена так восхищена, смотрит на него, продвинут [00:34:49] как у удержаться именно [00:34:52] на столько духовности, а не оставаться на [00:34:57] их проблемах на своих призывах. Потому что, если у тебя получится, [00:35:02] смысл. [00:35:04] Это понять высшее благо. Папа я говорил, это возможность [00:35:07] понять, что же высшим-то благом является для наших сил. [00:35:11] А мы думаем, что мы спасём эту ферму и отсюда уйдём к нему, грубо говоря, на хлеб и пышный город. [00:35:31] Панго, о сын бритте, о сын пунцо. Всё время подчёркиваешь: смотри [00:35:35] ты в каком роду, [00:35:37] ты обязан, вот кто он пишет, [00:35:39] насколько же в большей степени это относится к добродителям брамана, правдивым [00:35:44] царям. Подчеркиваю? [00:35:46] Марджун же тогда? Чего ж тогда о других говорить-то? [00:35:50] Тебе тем более? Это вот ты сын [00:35:54] этих людей. [00:35:55] Это как сын вырастет, скажет: ты что, ты что, не предан? У тебя отец был предан? Это как сейчас вот дети пропадают. [00:36:01] Представьте, вы узнаёте, что это сын пропазы, сидит и спим. [00:36:05] Ты [00:36:08] сын пропазы? [00:36:14] Нет, я его родственник. [00:36:16] Дальний. [00:36:19] Троюродный барак, четверородный тётец. [00:37:35] Говорится, даже великий янь и великие мудрецы не могут понять яни Господа и Отчести [00:37:49] И [00:37:51] ты кунча себе: что же как будто, если бы я был и как будто я то я не знаю. [00:37:57] Почему мы должны кем-то быть? Это так есть, потому что Кришна хочет спасти эту личность, и Он является причиной всех причин. Он знает, за что Он спасал. Это как люди, когда увидели [00:38:06] притрасуру, они сказали: Как же так? Это же демон? [00:38:09] Как же, ты что, его убил, Индр, и что, и он отправился в духовную меру? Что такое? [00:38:15] Почему как? [00:38:17] Почему так человек? [00:38:19] И у него было противоречие, говорит: что такое? Демона убивает, а он что? Но мы понимаем, когда Кришна убивает, и то они в персональный брахман ходят, а тут какой-то ингра его [00:38:29] стукнул, и он на вайгонку ушел. Бабушка, паха, пора поклоняться Индре. [00:38:34] Индра более могущественный, потому что Кришна убивает и персональное браво. А Индра убил Вредрасуру, [00:38:39] и Вредрасуру уходит в тройку. [00:38:42] Ты понимаешь вообще? [00:38:44] Или нет? Я же такой вопрос. [00:38:48] Ты должна знать предыстории. [00:38:51] Так. [00:38:52] Ой, как шёл один там понаводитель, собачонка берёт, капнул её, раз, крабль в ойкунке. Её и собака [00:39:09] и [00:39:13] все говорят вот два дерева арджона [00:39:36] Что-то [00:39:39] Кто-то послушать, потом: о, похоже, лучше быть деревьями? [00:39:43] Как же так? Кобылки рассказывал одну историю, что даже деревья уходят? [00:39:49] Сейчас вот этот вопрос. [00:39:51] Деревья вообще не соблюдали никаких принципов. Вот шел, говорит, что валим, [00:39:55] и они ушли. Как [00:39:59] уходит духовный повод? [00:40:02] Представь, если тебя бы звали Хари Кришна, Хари Кришна, [00:40:05] Кришна, Хари Хари, Хари Рама, Хари Рама, Рама, Хари Хари. Это твоё было имя, отчество и фамилия [00:40:11] вот представь и твоя мама говорит она бы отправилась в духовный ты [00:40:17] понимаешь [00:40:20] вот твоя мама если бы тебя так звали она бы отправилась в духовный [00:40:25] Она в полном сознании твоём. [00:40:29] И при смерти она будет шок кричать. [00:40:32] И она о ней нормальная улыбка. [00:40:35] Она говорит: Валя! [00:40:41] Ведут. [00:40:43] Свою мать заставляю: говори лакшми нара, говори лакшми нара, лакшми нара. [00:41:04] К [00:41:05] к к к к к [00:41:10] к бриганке бреду ты [00:41:14] поняла да о чем речь там [00:41:18] же есть предыстории про его [00:41:20] положение от Шадмин. [00:41:22] Так же, как человек вот этот, который был наркоманом, вы не думайте, что это простая личность, [00:41:27] и что Пракупада он такая простая личность. Пракупада мог любого отправить в мотивацию любовницы, [00:41:33] любого, [00:41:35] если у него было желание. И у него было такое желание, [00:41:38] но в силу своей прошлой кармы у него было бы и [00:41:42] он взял на себя, видя его такой план, и отправил его в любое. [00:41:46] Это могущество духовного учителя и желание живого существа. [00:41:51] Поняла? [00:41:52] Ты понимаешь, да, о чем речь? [00:41:54] Даже черви в навозе их не смогут дополнить. [00:41:58] Это желание живых существ и могущество чистого креда. Это два сочетания, оно делает любого. [00:42:03] Поэтому мы вчера считали. Любой будь он даже из семьи неприкасаем [00:42:07] чандалы. [00:42:08] Вот здесь и пишешь: ниже этих людей ставят чандалы, чандалы, рожденные в семьях грешников. [00:42:13] Обычно рожденные в таких греховных семьях не [00:42:16] принимаются высшими классами. Но процесс преданного служения обладает такой силой, что все низшие классы с помощью чистого бхакты [00:42:24] Всевышнего Господа могут достичь высшего совершенства [00:42:27] в этой жизни. Вот, пойми, так и помощью чистого [00:42:30] Да как же он отвалится? [00:42:36] Он [00:42:40] Он при любых обстоятельствах не хотел покидать прокладку. У него не было качеств, не было сил, но у него было он полностью предался шлифовать. [00:42:48] Он полностью предался. [00:42:51] Поэтому даже в таком состоянии у него даже мысли не возникало. [00:42:55] Покинуть пустоту. Он полностью испугался, хотя сохранял, но не испугался. [00:43:00] Он [00:43:01] себя в другой жизни без пропажи даже и не видел. У него были проблемы, были нарушения, но сердце выпало полностью. [00:43:11] Поэтому по датам есть этот стих, где [00:43:15] говорится, что иногда през мой през не может совершить греховный поступок. Греховный поступок, [00:43:20] в силу своей [00:43:43] а [00:43:45] то человек он сразу говорит притворство очень много вот этих очень много [00:43:49] в людях [00:43:51] притворство, они обманывают, сами себя. [00:43:54] Вот к чему я говорю, нужно постоянно обращаться к самому себе, чтобы не обманываться. [00:43:59] Ну хорошо, ты обманывал себя [00:44:00] просто, чтобы напрягаться. [00:44:02] Ну а как вот так и говорит? [00:44:07] Чего надо бояться. [00:44:10] А что там? Вне. [00:44:12] Все изнутри происходит. [00:44:14] Прабхада говорил: Как искон победа? Извне? [00:44:17] Нет, он развалится изнутри. [00:44:19] Как можно победить любую организацию? Извне? Извне сложно. [00:44:23] Изнутри это легче. [00:44:27] Поэтому, что с нами происходит? Как мы падаем? [00:44:31] да? Как вы [00:44:32] думаете? Суть не в том, что маты. [00:44:37] Что соблазняют, [00:44:39] Что вы думаете, Вешвамитра падает, потому что он появляется менекеры? [00:44:47] Значит, это уже было понятно изнутри, да? [00:44:50] Это уже было внутри. [00:44:52] Вишна лишь просто показалось. [00:44:55] Это уже произошло. [00:44:59] Личность показывает. [00:45:01] Он показывает следствие. [00:45:03] Это не причина. Но мы иногда говорим: причина всех падений матаджи. [00:45:08] Ну-ка подумайте, матаджи ли причина или наша привязанность к матаджи? [00:45:14] Неправильная [00:45:15] привязанность к матуше делает нас т. Е. Мы уходим из-за этого с подскоковки. [00:45:20] Поэтому надо очень хорошо рассмотреть [00:45:22] объекты и объективную субъективную. Тот, кто искусственно удерживает чувства родных объектов, есть больше. [00:45:29] Нужно [00:45:32] занять чувства. [00:45:35] С этими объектами соприкасаться с чем? [00:45:38] Лишь? [00:45:41] Тогда мы лишаемся этого. [00:45:44] Это опять же желание. [00:45:46] Вот представьте, человек он там соприкасается: Да нет, я на самом деле и только из-за книг, и за санкютом ей удобное расположение дома. [00:45:55] Но он же там останавливался не из-за этого, чтобы книги раз посмотреть. [00:45:58] Он обманывал нас, меня всех. Но кого он обманул, говорит, меня, что повелеваться? [00:46:07] Вот это надо понять, этого надо остерегаться. [00:46:10] А мы боимся, что что-то там как вот так внешне что-то [00:46:16] уже приготовился, он к таране, готовил почву давным-давно. Почву давным-давно. [00:46:22] Ты помнишь это будет в жизни? [00:46:25] Как ты говорил, правда? [00:46:27] Можно [00:46:32] на несколько лет вперед посмотреть по человеку, видя, как он действует, и просто ему сказать: Ты изменишься. [00:46:37] Если ты не изменишься, и видя, как он не изменяет, пытается дальше говорить: Узрея сразу. [00:46:46] Здесь не надо и двигаться. [00:46:48] Просто надо просто деть, [00:46:50] торчит и все. [00:46:54] И все до Санкитона, все это хорошо очень. Но это может быть точно так же аса. [00:47:03] Бремя. [00:47:04] Поэтому не увидели лишь многие могущественные сокетанчики, которые расписались на земле. Не [00:47:10] просто в нем остались хоть джаба повторять, благовошки подраспоставлять. [00:47:14] Хоть благовошки они расписались. [00:47:16] Ушли, ушли. [00:47:22] Конечно, страдают начнутся. А-а-а-а-а, тушить они могут, может быть, ноги вернуть. [00:47:27] Может быть. [00:47:30] Десять тысяч лет. Не просто так. [00:47:55] Никто [00:47:59] не знает, что там умрёт, разбрасываются [00:48:01] этими годами, временем. [00:48:03] Так тяжело, до трудно. Это [00:48:05] не есть решение сознания Кришны. [00:48:51] Делать булочку, предлагать [00:48:55] ее, и чтобы кормили брали, туда сосиску положить. [00:49:02] В общем-то, я верю, [00:49:05] поэтому можно просто взять коров предложить, [00:49:08] водку предложить, курево предложить, [00:49:10] то есть сделать булочку и в нее сигарочку уложить. То есть сел в булку покурить, [00:49:14] хоть так распространить. [00:49:18] Презервативы, [00:49:19] там, кстати, листочек положить. [00:49:21] Ну хоть так-то раз листочки. [00:49:27] Черепа делать на карте мало для панков. [00:49:34] В общем, а что такое? Ну, фантазия, у нас у нас нас. Во фантазия, только дай волю. [00:49:39] Мы как бабац к ним, так вообще. [00:49:43] Ну, всех быстро оденешь, у всех будут тело геноуты. [00:49:46] Не всех, а у нас живут сущель. [00:50:04] И тогда все будут покупать это майки, орать это будут, и на самом деле все будут произносить. [00:50:11] Правильно? Давайте, давайте, угожий человек. [00:50:14] Идеи. [00:50:16] На всех памятниках Ленину Тилоку ночью сделать и шику прилепить, когда все увидят, а с утра видеть Тилоку благоприятно. [00:50:25] Еще какие ей? [00:50:32] Он там так делает, палец, мешочек одеть ему, [00:50:36] сивоку ночью, сивоку и пусть он стоит. [00:50:39] И внизу, где Ленин, написано все о брате, магоман. [00:50:43] Великий святош. [00:50:48] И развернуть его на восток. [00:50:52] Здорово, блин, да ладно. [00:50:56] Какие ещё вот бывают идеи? [00:50:59] В общем-то, я понимаю идею. Так привлекательно на самом деле. Здорово, да? А [00:51:05] вот кто любит матерные песни, тогда тоже наставлять его и [00:51:09] петь при этом нужно. [00:51:11] Потому что так вот [00:51:12] аваи. [00:51:14] В [00:51:15] зонах у нас пробоят и сгнить [00:51:23] сгнить и [00:51:27] и [00:51:28] туалетная бумага [00:51:31] кто думает нет чего-нибудь, [00:51:33] что это оскорбление [00:51:47] евростандарт [00:51:48] какой-то [00:51:50] вот что человек хочет дать под это? [00:52:00] Как у нее время. [00:52:04] А [00:52:06] кто-то наше мелкое заблуждение, еще раз говорит. [00:52:09] Доказывая, [00:52:12] что ты не вервлёк. [00:52:32] Продолжение Лицей Лакшмирайана Профу от [00:52:35] 16 марта 1998 года. Улан Удэ. Чмын Батова, песня четвёртая, [00:52:40] глава двадцать четвёртая, текст шестьдесят пятый. [00:52:46] Был большой-большой [00:52:48] костер, [00:52:52] стояли ученики [00:52:54] такие продвинутые [00:52:55] все, [00:52:57] махаратхи, [00:52:59] махапрасадхи, [00:53:03] махамохи. [00:53:07] И там среди них затесался один такой, самый такой, непродвинутый. [00:53:14] Он не был продвинутым таким, как Серега Попробуев такой был. [00:53:19] А-а-а, там мы к нему относились так. [00:53:23] И Гуру встал на ту сторону костра и говорит самому любимому своему ученику, самый такой, который близкий, самый такой, [00:53:29] самый-самый, он говорит: давай иди. И он под фразу побежал к нему. Он говорит: да нет. [00:53:34] Он говорит: как? [00:53:35] Он говорит: ты иди прямо через огонь. [00:53:39] Говорит: [00:53:40] ты, Махараджа, я же обожгусь. Он говорит: Не, не обожгешься, я тебе говорю. [00:53:45] Да я обожгусь, ты не обожгешься. Да я обожгусь. Ну че, не верит, не верит? [00:53:49] Иди. Он говорит: Вот смотрите, раз туда ногу, а-а-а, там пузыри бум-бум-бум-бум-бум-бум. [00:53:54] И он такой: Ну, [00:53:56] видите, я рискнул для гуру. [00:54:00] Кто? [00:54:02] И он там вот на. Он говорит: Сынок, [00:54:04] кто там? [00:54:06] Я Для него это вообще уже счастье было, что на него внимание обратили вообще. [00:54:11] Я говорю: Иди. [00:54:12] И он даже не задумываясь пошел. И прошел через огонь, подошел, поклонился. [00:54:16] Он говорит: А как же огонь? Он говорит: Какой огонь? [00:54:19] И он: Ой, [00:54:20] ай. [00:54:23] Он говорит: Пойдем, я тебе кое-что расскажу. Он забирай. [00:54:29] И что? [00:54:31] Что они там за сипси такие поют? [00:54:34] Не криполи? [00:54:56] Чем он лучше-то был? [00:55:02] Что пишется про плата? [00:55:08] Почему он был такой искренний, такой. [00:55:11] Вообще прямо не знаю. [00:55:15] Что такое, блин? [00:55:21] Херовак он вспомнил эту историю. [00:55:24] Это был Романуджа, [00:55:25] маленький Романуджа. Он ничем не отличался вообще. [00:55:28] И как-то раз прорвало плотину. Сейчас вы узнаете, что такое Крипа. [00:55:33] Прорвало плотину, [00:55:34] а то он был вообще никто и самый такой, всё ему там полынь и всё такое. [00:55:38] И вот, [00:55:40] когда прорвало плотину, там стало затапливаться всё. И они тоже с Курукулой выскочили с духовным учителем вместе, там помогали, [00:55:47] бедствия целые. [00:55:49] И Гуру сказал: надо причины устранить, [00:55:51] надо найти причину и устранить. И кто найдёт причину? И люди там все, у людей склонность обращаться к Гуру, люди же думают, что раз Гуру, значит Он знает, как там плотину строить, как всё. Раз Гуру. [00:56:04] И, вы знаете, простые люди, они всегда думают, что если ты какой-то образованный, значит, ты всё знаешь, [00:56:09] как там поляли, чтобы не заливало рис и так что [00:56:13] И [00:56:15] то, что затапливало, вдруг прекратилось. И они всё-таки победили стихии, все люди, все, и они пошли. И когда они пришли все холодные, мокрые, [00:56:24] уставшие, [00:56:25] он сказал: а где вот рванут [00:56:28] А Сёзл говорит: Да где ты был? Где-то исчез? [00:56:31] Как так он исчез? И они побежали его искать. И они ходили там с факелами ночью. Они кричали: рвануджа. [00:56:39] И вдруг они слышали: Я здесь. [00:56:42] Они говорят: где ты? Он здесь, внизу, в этой яме. [00:56:46] Что такое? И они увидели: Он в холодной воде вот так по горло стоял и закрывал Своей спиной [00:56:54] эту дыру, из которой вода затапливала всё. [00:57:00] И он там стоял целую ночь почти. [00:57:03] И Духовный Учитель, он увидел это. [00:57:05] Они быстро [00:57:07] вытащили и заварили эту дыру [00:57:09] мешками с песком. [00:57:13] И духовный учитель [00:57:16] пришёл тогда в гурукулу. [00:57:18] Духовный учитель, глядя на него, он сказал: Ты что? Зачем ты это сделал? Ты же мог погибнуть. [00:57:24] Он сказал: Как вы же? Вы же хотели, чтобы кто-то устранил причину. [00:57:27] Я такой неопытный, я вообще ничего толком не могу, пригуливающие принципы даже соблюдать не могу. [00:57:33] Но, по крайней мере, у меня есть эта жизнь. Я так хотел вам послужить. [00:57:37] Я думаю, у меня хоть жизнь есть, я жизнь отдам. [00:57:40] И я заткнул эту дыру, [00:57:42] и гуру заплакал, [00:57:44] гуру был так счастлив, и он сказал: Я тебя благословляю, [00:57:48] что все знания, все веды, [00:57:50] все искусство преданного служения я благословляю тебя, чтобы оно проявилось в твоем сердце сейчас. [00:57:57] И он стал романтуть за чаем. [00:58:04] Ну, примерно так, приблизительно. [00:58:09] Конечно, может быть, мой рассказ изобилует неточностями, [00:58:12] погрешностями, может, я то, что-то имена перепутал, но [00:58:16] дух этой истории я передал неизменно. [00:58:23] Мы можем назвать это Крипасидхи? [00:58:47] Ты не рискуешь. [00:58:49] И ты знаешь, что ты не рискуешь жизнью. Ты никогда не пойдешь в место, где риск и жизнь. Вы не поняли. [00:58:55] Ты же сейчас все понимаешь сам, о чем я говорю. Хочешь, я тебе сейчас раздолбаю то, что ты сейчас сказал? Ты понял сразу, о чем я сейчас могу тебе говорить? [00:59:03] Ну так вот зачем тогда ты это говоришь? Ты же знаешь, что это неправда, неправду будешь говорить. Зачем [00:59:08] ты будешь других в иллюзии говорить? Ты [00:59:11] никогда не будешь распространять книги там, где надо рисковать жизнью, никогда. Ты будешь искать те места, не надо рисковать жизнью и распространять книги. [00:59:18] А Крипа, он залезет туда, где даже жизнь будет опасна. [00:59:22] Он больше ничего не может, он не может следовать, ну, по крайней мере, может для гуру или для кришны рискнуть жизнью. Но просто из преданности он хочет, и он рискует просто жизнью, и крипо получает. Кришна видит, в Шиллабахстане Сарасвате говорил, что это не то, что вы на халяву, как вот на джганатхе, [00:59:40] радхаятре, там под колесницу бросаются, на халяву, они жизнью, якобы, рискуют. [00:59:44] Нет, [00:59:46] гриппа это другая [00:59:47] личность. [00:59:49] Это всё по-настоящему. [00:59:51] Это не то, что он что-то на халяву хочет. [00:59:53] Это желание служить Кришне, сильное, нет сил следовать каким-то правилам, предписаниям. [01:00:00] Но желание такое сильное есть: как ты хоть послужить Кришне? И за это желание Кришна проливает эту милость на этого человека. [01:00:09] Он проливает эту крипу. [01:00:23] Да нет, Джамила просто выполнил указание. Они удовлетворили [01:00:27] чистого и преданного. [01:00:30] Они удовлетворили чистого и преданного вместе с женой. [01:00:34] И Аджамила удовлетворил [01:00:35] чистого и преданного. Так необычно. [01:00:38] Там есть эта историка, [01:00:42] Да, это крипа. Сила святого именно, это тоже была минуса. [01:00:46] И крипа тоже же разная. Всё крипа на самом деле. Всё. [01:00:50] Вот мы-то как [01:00:52] получили? [01:00:53] Тоже крипа. Но это имеется в виду крипа. Нам приходится следовать многим вещам, [01:00:57] а те люди могут, вот, допустим, не следовать, они могут быть мясоедами кем угодно и получить крипам [01:01:03] это что? [01:01:04] Это то, что они без остатка могут рискнуть в жизни [01:01:08] ради Кришны именно, не ради себя, а ради Кришны, ради какого-то [01:01:11] вайшнава [01:01:14] Поэтому, когда Он говорит, мы же распространяем книги и рискуем. Нет, [01:01:19] это риск, конечно, но это не такой риск. [01:01:22] Наоборот, преданный обходит риск, рисковую ситуацию, [01:01:25] но это разум, потому что, чтобы много сделать [01:01:29] Есть разные ситуации, но преданный не станет рисовать где-то там [01:01:34] потому что он думает: наверное, будет лучше по одной книжке распространять много всю жизнь, чем буду рисковать ещё своим здоровьем, своим [01:01:41] сексом рисковать буду своими [01:01:43] волосами или чем-то ещё. Зачем мне это нужно? [01:01:45] В какой жизни? Он не может волосами рискнуть? [01:01:48] Опять жизнью. [01:01:50] Кто обманывает? [01:01:52] Зачем обманывает? Ты можешь это сделать? [01:01:58] Есть ситуация, в которой Кришна может проявить эту [01:02:02] потенцию, [01:02:04] эту потенцию крипы. [01:02:21] Кто? [01:02:46] Это милость чистого преданного. [01:02:50] Это милость шлюппропада. [01:02:52] Это благочестие, [01:02:53] которое создаётся чистым преданным. [01:02:55] Всё получается дважды получает? [01:02:57] Да, он постоянно получает, он же дважды, трижды, четырежды, пятижды, систематически. [01:03:03] Это происходит по милости чистых преданных. Они проливают у нас. [01:03:08] У нас нету этого желания, у нас его и не было бы. [01:03:11] Но мы соприкоснулись с теми, у кого появилось это желание. Мы соприкоснулись с книгами Пропады, где это желание в обычном, [01:03:17] прикоснулись [01:03:18] с жабой. [01:03:19] У нас было какое-то желание, [01:03:22] какое-то желание изменить свою жизнь, каком-то не страдать, желание [01:03:26] наслаждаться. У всех желания есть разные. [01:03:30] У всех живых существ есть какие-то желания и одно желание все хотят наслаждаться. [01:03:36] И [01:03:37] можно просто создать ее благочестие, [01:03:39] и он станет преданным, [01:03:42] создать благочестие [01:03:43] общества. [01:03:45] Прабхупада почему и говорил, что когда они Хари Кришна, вороны? Он говорит: Пусть Хари Кришна звучит везде. Это создаёт благочестие этим людям, и они смогут предаться. [01:03:54] Когда они будут говорить Хари Кришна то, Хари Кришна сё, [01:03:57] неважно, они будут говорить. Они будут говорить Хари Кришна, это будет создавать их благочестие. [01:04:03] Они будут слышать просто, от кого-то: и то, кришнаит и сё. И это будет их благочестие создаваться. [01:04:08] И они примут для того, что они слышат. [01:04:10] Что? [01:04:17] Да любое бессознательное служение. Человек идёт, он не знает, что ты какой-то брахман, [01:04:22] вайшнав. [01:04:23] В автобусе едешь, представьте, едет, он шарира едет в автобусе, кто там знает, кто он такой, и кто-то ему что-то помог сделать. [01:04:30] И он уже создал себе то благочестие, которое даже почему говорится, что когда преданные приходят, любой, кто с ними соприкасается, он формирует свое благочестие. [01:04:40] Но преданные иногда начинают этим спекулировать, т. Е. Говорят: пусть они ещё спасибо скажут, что мы им там унитаз сломали. [01:04:50] Приятные они создают благочестие этому [01:04:53] миру. Вот все люди жертвуют, кто нам жертвует, кто там что-то делает, как-то [01:04:57] делает, даже, может, порой не зная даже, кто мы и что. Это кто-то что-то нам делает. [01:05:03] Относимся [01:05:04] к категории каких-то преданных, пусть там неофитов и это [01:05:07] создаётся благочестие. [01:05:10] Что-то сделать для человека, который повторяет Хари Кришна Мухаммада. [01:05:13] Это уже создаёт благочестие этих людей. [01:05:16] Не говоря, что они слышат где-то там, видят где-то это всё. Это всё создаёт их благочестивую жизнь. [01:05:21] Скажи сейчас я приеду. Мать да! Мы же прямо сейчас приеду. [01:05:25] Это создаёт их жизнь благочестивую. [01:05:28] Е. Каждый раз их шанс увеличивается принятию. [01:05:34] Но не надо думать, что мы им это навязываем. [01:05:36] Но есть очень много благочестивых людей, которые не хотят принимать [01:05:39] эту философию. [01:05:42] Прабхупада говорит только в силу своего осквернения. [01:05:44] Полубоги, как вы думаете, они благочестивые личности? [01:05:47] А почему они не хотят преданного служения чистого? [01:05:53] Сакама? Да. [01:05:55] Это сакама. [01:05:57] Почему [01:05:58] говорится, что умонастроение [01:05:59] полубогов? [01:06:02] Как вы думаете, это Сакама? [01:06:05] Кришна источник моих чувственных, материальных наслаждений. [01:06:08] Поэтому я Ему служу. [01:06:11] Это они называются сакам. [01:06:18] Всё формирует наше [01:06:20] всё абсолютно, [01:06:22] даже если мы ругаем кого-то. [01:06:25] А про упадок говорил: даже если оскорбляет человек да преданного, даже это благочестие даёт, даже если он оскорбляет его. [01:06:37] Дурвас он оскорбил, амбариша, [01:06:40] и получил милость за это. [01:06:43] Кто Харидас? Они там всей язвами покрылись и [01:06:47] потом пришли: прости нас и получили тоже всё. Всё так устроено, Кришна. [01:06:52] Чтобы не происходило с преданными и всё приносит благо. [01:06:56] Что куда бы, как бы они там ни относились, всё это благо приносит. [01:07:01] Но когда и какое вот это? [01:07:05] Но если кто-то хочет проказы поболеть пару жизней и потом получить милость, пожалуйста, оскорбляйте. [01:07:11] Конечно, милость будет потом. [01:07:14] Ну, пару жизней придётся попроказ, значит. [01:07:22] Всё по теме давай, мгу. [01:07:28] Что? [01:07:33] Ollie needle, ага. [01:07:42] Как понять алмазный путь? Ну прямо путь и алмазный. [01:07:50] Что? Мастер медитации? [01:07:52] Да. [01:07:53] Мастер? [01:07:55] Сходи, послушай. [01:07:59] У тебя с головы кровь пойдет, дырочка такая. Давай дырочку делает, там голове взор течёт там. Да? [01:08:06] Чакра тебе откроет. [01:08:09] Каждый вправе выбирать сам. [01:08:13] Ты это не интересуется сифхами там чем-то. [01:08:16] Чем тебе ситхи? Ты и так такой камень, ещё ситхи. Ты знаешь, что такое? И так такая кама, ещё ситхи получить. [01:08:25] И будешь вот и всю [01:08:27] дорогу здесь. [01:08:33] Представляете, вот, бабник, который умеет летать, [01:08:40] бабник, который телепертируется, [01:08:43] бабник, умеющий подчинять воле другие живые существа. [01:08:47] Бабник, умеющий масштабироваться. [01:08:51] Бабник, принимающий различные формы. [01:08:54] Он говорит: что это? Зачем? Вы представляете, он и так да ещё его демисидками наделил. [01:08:59] И он говорит: Я ради Сан-Киртона. [01:09:03] Сейчас, [01:09:05] конечно. Конечно же, сейчас. [01:09:08] Это ставит препятствие, понимаете? [01:09:10] Зачем? [01:09:18] Потому что мы же видим, как ситка какая-то появляется, куда ей она направляться сразу начинает. [01:09:25] Замечали, да? Как [01:09:27] только ситха появится, как тут же её хочется врыть! [01:09:30] Баба-ёг! [01:09:35] Вот почему они белеют-то потому что ситха появилась, я ей сразу баба-йогом стал. [01:09:42] Сатья сай, баба. [01:09:49] Неси тут пакет украсть. [01:09:53] На улице дождь? [01:09:56] Шримат [01:10:05] Бхага, там гладкие яйца. [01:10:09] Она приносит обременение одно. [01:10:13] Любая деятельность, которая не совершается как жертвоприношение Вишна, что? Сковывает живое существо. [01:10:21] Разве ты хочешь за аскезу получить ещё худшее что-то? [01:10:25] Вот [01:10:27] представь, ты не ел, не ел, не ел избу, заработал себе гангрену. [01:10:31] И говоришь: О, как классно! Не было у меня гангрены, а я, это, работал в своей аскетичностью. [01:10:59] Да, он посылает просто [01:11:01] стражников, [01:11:02] своих стражников. [01:11:04] И человек в этот момент, он должен повторять такую мантру. [01:11:07] Она переводится так: кто имеет медный щит, тот имеет медный лоб. Полуцелуйте моего ишага под пот. [01:11:13] Когда вас начинают бить, вы должны громко кричать, [01:11:16] потому что это Кришна прислал Своих стражди. [01:11:23] И он не думал-то: президент, штаны у него будут или что-то, он просто продолжал до последнего дня медитировать на распространение книг. [01:11:31] И я не могу сказать, что это вот практично, это или как там вот взять слова пропады, начать их передёргивать, как-то вот, чтобы лишь бы самому не предаваться. Многоветвист ум того, кто не может мне предаться, и многоветвист разум того, кто не решителен, говорит Кришна. [01:11:46] Всё будут причины, почему ты этого не делаешь. Будут причины, всё время причины. [01:11:51] Кришна рассказывает о Арджуне, Арджуна говорит: причина такая, такая, такая. И Он выдвигает первые главы это все с причинами. [01:11:58] Он говорит: я не буду сражаться. И Он говорит: причины. Почему? Почему? Почему? [01:12:02] И остаётся только одна причина сражаться. Какая? [01:12:07] Да, желание Кришны и твоё желание удовлетворить Его. Только одна причина у преданного [01:12:12] принять что-то, [01:12:14] рискнуть в этом, что это удовлетворяет Кришну. [01:12:19] В данный момент это удовлетворяет Кришна, [01:12:22] что если у тебя есть жизнь, есть здоровье, отдай Кришне его. [01:12:27] И Кришна говорит: ты предайся просто, а Я позабочусь уже о тебе. [01:12:31] Я позабочусь ты не заботься, ты просто заботься о том, как предаться Мне полностью, [01:12:35] а я уже так устрою, что ты и надо будет, я тебе болезнь отчину, [01:12:40] надо будет, я тебе дам штаны, я тебе дам. Ты не беспокойся. Когда ты об этом начинаешь беспокоиться, значит, ты не беспокоишься о преданности, а беспокоишься о штанах. [01:12:49] Понимаешь, о чём я говорю? [01:12:51] Или нет? [01:12:53] Ну вот видишь, [01:12:56] видишь, даже не понимаешь. Поэтому зачем это обсуждать? [01:13:00] Поэтому Пропада не обсуждал эти вещи. Он просто сказал одну фразу, когда он сидел в сан-ясе на ступеньках, [01:13:08] и тот сказал, тоже ученик Силлы Богтенна Тарасвати в санньясе был, а Силупрупада был грех аствий. [01:13:13] И в санньясе он рядом сидел с прападой, как с дамбой, и он сказал: [01:13:17] вот кто эта личность? Вот предсказано, что придёт какая-то личность, [01:13:21] время уже пришло, [01:13:23] где-то какая-то личность. Кто эта личность, которая распространит по всему миру? [01:13:28] По всему миру Галдио Вайшнавизм распространит [01:13:31] святое имя, мантру распространит по всему миру? [01:13:34] Прабхупада Паярохта сказала ты не веришь в это? Он сказал: да нет. Я думаю кто это? [01:13:39] И вот Бактивин Онтлакур предсказал, что вот он должен прийти. [01:13:45] Кто это? Он сказал: Ты опять не веришь? Он сказал: Да нет, я верю, я думаю кто? Вот кто-то же, гауди же, мы же кто-то там, кто-то из нас. Кто вот это вот? Кто же это сделает? И Праббада спустился и сказал: Это сделает один глупец, [01:13:57] который полностью предался стопам духовного учителя. И он поет русскому словам: но это не ты. [01:14:02] Он возмутился: Что? [01:14:05] Один глупец, который полностью предался стопам духовного учителя, но это не ты. [01:14:11] Для твоей полофилософии это непрактично. [01:14:21] Или нет, или практично? [01:14:25] Практично, непрактично? [01:14:27] Тактично, нетактично? [01:14:30] Как думаешь? [01:14:32] Ты понимаешь, о чём я говорю? [01:14:35] Ты, хотя в меня, понимаешь, ты-то должен понимать. [01:14:37] Знаешь, почему? Потому что ты бандит, поэтому ты знаешь, что такое жизнь и смерть. [01:14:42] Я знаю это, поэтому мы можем понять, что жизнь такова: Серёга, ты понимаешь, о чём я говорю? [01:14:48] Чагра, ты понимаешь, о чём я говорю? Понимаешь, конечно. [01:14:50] Потому что тот, кто знает, что такое жизнь и смерть, он понимает, что иногда суть не в этой практичности какой-то там. [01:15:00] Что-то есть более высшей этой практичности, что то, что вот именно непрактично, [01:15:04] делай по-другому. [01:15:08] Поэтому предаться Кришне полностью это самая лучшая практичность. [01:15:11] Это самое про неё Он говорит: [01:15:17] не думай, когда у тебя появятся штаны, тогда ты только мне предашься. Когда тебе дадут машину, только тогда ты будешь распространять книги. Ты не думай об этом. Ты возьми и начни это делать с полной отдачей, не думай ни о чём, только с желанием удовлетворить меня, сделай многое я хочу, чтобы ты сделал, сражайся по-настоящему, как великий воин, [01:15:33] а я уже позабочусь о тебе, где тебе что какие штаны дать или где. Даже не думай об этом. [01:15:38] Так это нет в виде у них, Так Кришна хочет или нет, или как-то по-другому. [01:15:43] Приобрети штаны, приобрети то, приобрети то, а потом приходи, признавайся. [01:15:52] Как [01:15:54] думаешь, что ли? [01:16:01] И как-нибудь пробовать фанатика называть? [01:16:07] Может, я фанатик? [01:16:21] Семь дней до смерти про штаны думать. Думает: [01:16:24] Что ты хочешь парить? Чтобы он сказал: Не, подождите. [01:16:28] Что [01:16:28] за дела-то, понимаешь? Непрактично как-то это. [01:16:32] Практично [01:16:35] было нейтрализовать [01:16:36] это. [01:16:37] Такшаку. Надо такшаку угать. [01:16:41] Это было практично. [01:16:46] Нет? [01:16:49] Вот я говорю про падаван ачария. Когда про ачария что-то говорит, мы должны рассмотреть в свете видение ачарии это слово. [01:16:59] Вот мы должны научиться рассматривать, если это духовный учитель, то там какой-то духовный смысл должен быть, духовный именно, а не какой-то вот такой материальный практичности. Если Прабхупада говорит практичность, то Прабхупада наверняка не имеет в виду, он что-то такое духовное, то, на чём основано это всё. [01:17:15] Потому что высшая практичность это духовная энергия. [01:17:23] И поскольку Прабхупада трансценденталист, то мы не можем его слова рассматривать [01:17:28] так в сети материализма какого-то, [01:17:30] что Он говорит о какой-то материалистической [01:17:32] практичности. [01:17:35] Потому что практично было Иисусу Христу не быть распятым [01:17:39] с позиции всех остальных. [01:17:42] А с позиции духовного знания, планок Лишны было важно это принять. [01:17:47] Все эти неудобства без штанов, висеть там без штанов, непрактично висеть без штанов, да ещё приколоченным гвоздями. [01:17:53] Но непрактично. [01:17:54] И сколько он мог ещё поднять слепых, костых, горбатых? [01:17:58] Сколько ещё он мог сделать для Кришны такими-то ситхами? [01:18:02] Сколько ещё оболсусов, а с этих, апостолов мог поднять? [01:18:20] А в Шилибрупаде в семьдесят лет ехать в Америку? [01:18:25] Ну просто непрактично. [01:18:27] Рисковать жизнью домой. [01:18:29] Это было непрактично, [01:18:31] без штанов, сорок одна рупия там или сколько там в рупия у него было, [01:18:35] ну как-то все было непрактично. И тогда в Шильбрупадибу кто-нибудь подошел и сказал: Ну непрактично, Бабу, ну что такое? Абхай Бабу, ну что такое? [01:18:42] Очень непрактичное действие. [01:18:48] О какой практичности мы говорим? О каком риске мы говорим? [01:18:53] Они говорили: Мы же тоже рискуем для Шриха Баксенсора Сваги? [01:18:57] Мы же тоже рискуем. [01:19:00] А Прабхупада говорит: Чем? [01:19:03] Чем? [01:19:08] Я рискую всеми своими ложными представлениями, я их отбрасываю. [01:19:14] Мы никак не можем понять, в чем же отречение, [01:19:18] чем мы рискуем и чем не рискуем. [01:19:21] Мы можем даже рискнуть жизнью, но не рискнуть ложными представлениями, [01:19:27] потому что это непрактично, [01:19:29] можем сказать. [01:19:33] Поэтому он сказал: это не ты, успокойся, это не ты. Вот тот взвинтился. [01:19:38] Он сказал: да ты успокойся, это не ты. Успокойся, не ты, а факт, это не ты, потому что я знаю, что ты ждёшь, кто это сделает. [01:19:45] Кто будет тем преданным, который начнёт так, как без штанов это делать? Кто будет первым, кто предастся по-настоящему? Мы будем ждать, давайте ждать, кто же будет вот этим человеком? Давайте ждать. [01:19:59] А Шевпропада везде в книгах говорит: Ты этот человек, который сейчас держит эту мою книгу, ты этот человек? Я для тебя лично её написал. Ты это личность. [01:20:09] А? Нет? [01:20:11] Что ты ждёшь эту личность? Ты это личность? [01:20:23] Кто-то из Махараджи рассказывал, говорит: Когда пройдёт тысяча лет, [01:20:28] преданные будут собираться [01:20:30] и вас обсуждать. [01:20:32] Как мы сейчас обсуждаем [01:20:34] Прахладу Махараджа, [01:20:36] Тхру Махараджа, через тысячу лет они будут говорить: а вот в тысяча девятьсот, не в 512 [01:20:41] году, а когда уже будет так говорить, [01:20:44] будет 1512 [01:20:45] год, Они соберутся, [01:20:47] споют каких-то, и они скажут: [01:20:50] в 512 [01:20:51] году, тысячу лет назад [01:20:53] были величайшие аль-Байшнавы. [01:20:56] И они скажут: вот в одном из храмов, в таком этом Гулануде, [01:21:02] там жили [01:21:05] этот, вы знаете, мы помним его, они будут имена, они будут Викьята Праббу там жил, [01:21:10] величайший вайшнав, [01:21:12] как они сражались? У него не было штанов, а он ходил всё равно на санкиртана. [01:21:22] Там был такая чакра праху. [01:21:25] Он молотил книги, и Майя пришла к нему один раз [01:21:43] Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари, и сказал ей: Ты должна повторять десять кругов мантры. [01:21:51] Она очистилась. [01:21:54] Это было тысячу лет назад. Вы представьте, [01:21:57] у них не было ничего, у них не было этих прекрасных храмов, у них не было такого мистического совершенства, как у нас. И они это делали. Вы видите, какие они были вайшнавами, [01:22:06] какая преданность была! [01:22:12] Они сжигали огонь спичками, и то пока коробок не счирпался. [01:22:18] И они были так преданы Господу! [01:22:22] Да, они так будут горовы. И это будет как мы сейчас говорим: вот, Романуд Джачарий там пошёл до какого-то этого, вспоминаем [01:22:29] борца, который там на проститутке женился и с. [01:22:32] Через тысячи лет они так же будут говорить, [01:22:36] что были ну, конечно, может быть, в буду каком ты говорить? [01:22:40] Там сидел один санньяси, не помню ему имени, [01:22:43] и сказал: а кто это будет без штанов распространять? [01:22:47] А [01:22:48] ему отвечает: ананта пуру шатам. Помните, да, история про ананта Пурушатама? [01:22:54] А он вот тому, который так вот говорил: А кто будет без штанов там? [01:22:58] Он говорит: Один дурак это будет делать. [01:23:03] И всегда будет это делать один. [01:23:08] И помрет так, ничего не сделав. Это [01:23:12] было тысячу лет назад. [01:23:24] Я [01:23:24] так в шутку сказал, но суть всё в том, что [01:23:27] на самом деле придёт время. [01:23:30] Даже сейчас мы же всё это слышим, эти истории рассказывают о былых временах [01:23:36] про бактевеноту. Бактевеноту вокруг же тогда он не знал, что вот придёт он там по шекешену и будет потом рассказывать это всё там. Он тоже не знал. [01:23:43] Шьёпру Пада он тоже не думал: вот будет про меня там рассказывать, как я там переплывал на джеладути. Представьте, на джеладутие плыл и думал: ну надо всё это терпеть, то потом как рассказывать о нем. Да, всё терпеть, буду терпеть. А тут всё. Если не вытерплю, что он не будет рассказывать. Как я не вытерпел, что ли? Это интересная история. [01:23:58] Он так не думал. [01:24:00] Шибу Прабда всю свою жизнь использовал для проповеди всю. [01:24:05] Так и предан его, он использует всю свою жизнь для проповеди, чтобы кого-то вдохновить. Он попадает в какие-то ситуации. Он говорит: я должен использовать сейчас для того, чтобы вдохновить других, [01:24:17] рассказав [01:24:20] им, что без машины это делать невозможно, без штанов это тоже. Президент дурак, так сказать, реген аль-Сиртель глупец, [01:24:26] махарад же ошибаются, и вообще всё такое Шрил Прарабада запутался. Мы никогда не были на новый консул. [01:24:32] Я не знаю, чья миссия в этом? [01:24:37] Что [01:24:41] это за такая странная миссия кого-то может быть? [01:24:44] Очень много миссии? [01:24:46] Не убивай её, не надо. Пропой и говори Кришна. [01:24:50] Ты чего туда [01:24:52] за картон? [01:24:57] У нас же у каждого есть возможность вдохновить сейчас другие храмы, [01:25:01] делая это. [01:25:03] Мы и так взяли на себя эту миссию. [01:25:11] Сейчас тоже так говорят: вот там лондонские преданные, они ба-бам-бам. [01:25:15] И что тысячу лет не прошло, а уже говорят, [01:25:19] что они без штанов никогда не выходят на сангиртонов, [01:25:22] потому что они очень практичные. [01:25:27] Это факт без штанов кто будет выходить? [01:25:33] Они скажут, что они живут в таком маленьком городе, [01:25:36] с таким демоничным президентом, но какая преданность у них? Они бабахают книги с его пропады, делают [01:25:42] фут фул лайв, проповедуют во всех городах, [01:25:46] свои лакшми вкладывают, атсанкитные, не съездили ни разу, не наслаждались день где-нибудь в Индии, [01:25:52] и делают это сознательно. [01:25:55] Это ж вдохновляет на чистое и преданное служение других. [01:25:59] Мы можем даже и не подразумевать это, не знать, что вдохновили, [01:26:02] не надо. Мы просто это делаем, всё, у нас есть желание это делать. [01:26:08] Это и есть преданность, [01:26:09] которую мы хотим развить и больше очистить от разных глупостей. [01:26:20] Проповедь наша миссия, [01:26:23] и проповедь не только каким-то а преданным тоже мы проповедуем! [01:26:27] Своей деятельностью мы проповедуем преданным. [01:26:34] Они хотят потом общаться, они хотят узнать что-то, [01:26:48] А не то, что приехать здесь наслушаться лекции и ощутить такую сладость к свободной жизни, к свободной, так сказать, к какой-нибудь там [01:26:57] греховной жизни. [01:26:59] Ух, лекции классные! Так теперь охота наслаждаться! Слава Богу, что мы здесь не живём! [01:27:07] Не для этого же? [01:27:11] И вот сейчас, ответ, ты думаешь, я не знал, да, об этом, что вот это такой мотив нами движет? [01:27:16] Так я же всё время об этом говорю. [01:27:19] И что вы сделали для того, чтобы это не так было? [01:27:24] Я бы понял, если бы вы увеличили санкиртану [01:27:26] тогда бы я подумал: да, может быть, мотив, но они, по крайней мере, хотят его очистить. [01:27:31] Но и санкиртана не увеличилась. [01:27:39] Там [01:27:40] две-три матаджа попытались так, [01:27:43] а остальные? Вы же должны тоже на благо всех других живых существ действовать. [01:27:49] Вы должны это обсуждать, говорить об этом с матаджем. [01:27:52] Не потому ли мы так хотим отсюда удрать, что так просто нам тяжело здесь наслаждаться? [01:28:01] Потому что я считаю, что человек, который едет в Улан-Де, он только, вот я подразумеваю, он едет только с одной целью углубить свое преданное служение, [01:28:11] т. Е. Сделать его более совершенным. Вот с такой целью только в Улан-Де можно ехать, [01:28:16] а не с целью здесь найти какой-то [01:28:18] оазис, где можно, так сказать, слыть преданным, [01:28:23] притворяться преданным. [01:28:24] Нет, булано-де-факто [01:28:26] не для этого. [01:28:30] Здесь нет. [01:28:37] Каждый приходит здесь остаться в преданном служанке, [01:28:40] усилить, углубить, [01:28:43] разобраться хорошенько. [01:28:47] Когда за нашим храмом такая слава была бы, тогда это было бы хорошо среди преданных, [01:28:54] а не то, что человек понял здесь, что так тяжело, так сказать, служить Кришне, что это невозможно, [01:28:59] и побежал, так сказать, дальше [01:29:01] гулеванить. [01:29:08] Поэтому запомните, санкертанчики [01:29:10] особенно, [01:29:11] никогда не распространяйте философию, что храм и майя. Это неправда. [01:29:17] Майя внутри нас, [01:29:18] а не в храме. [01:29:21] Храм для этого и есть, чтобы не было Мая. [01:29:26] Просто иногда нашим храмом, где нет Мая, и является храм Мая. [01:29:46] Всё, у меня всё. Это вот такой я, как хотел бы вам такой [01:29:51] духовный ориентир какой-то дать, [01:29:54] материально-духовный, [01:29:55] пусть даже так. [01:29:58] Потому что я сам ориентируюсь таким образом, я прекрасно вас всех понимаю, [01:30:03] что даже тех, кто не стрижет волосы, тех, кто там штаны ждёт, я всех вас понимаю, [01:30:09] поверьте мне, [01:30:11] и вы знаете ли вы этого, что мне не надо вас убеждать в том, что [01:30:15] я вас не понимаю. Я понимаю вас. [01:30:20] Разница лишь в том, что [01:30:23] надо сделать это своей жизнью по-настоящему. [01:30:27] И не временной жизнью. Не надо медитировать себя временно в преданном служении, верен временным в храме, временным. Вот это умонастроение командировочных [01:30:36] не должно быть у вас. [01:30:41] Путешественник, лягушка-путешественница, [01:30:43] как говорится, [01:30:44] а лягушек Прабхупада сравнивает с имперсоналистами, [01:30:48] и квакают они больше всех. [01:30:50] Прямо в источнике он пишет. Они поэтому больше всех квакают. [01:31:06] Всё. ===== Комментарии =====