====== Божественная и демоническая натура в Бхагавад-гите ======
> **Краткое содержание:** Лекция объясняет, что в мире существуют только две натуры: божественная и демоническая. Нейтралитет автоматически относит к демонам, так как они выигрывают от невмешательства. Даже преданные личности, такие как Драначарья и Бхишмадева, специально перешли на сторону Каурав, чтобы раскрыть их планы. Божественные натуры обладают легковерием и доверчивостью, что позволяет им пробуждать духовное сознание у грешных. Арджуна, обладающий чистым сердцем, не может убивать своих родственников, что приводит его к кризису. Ведическое общество подчеркивало единство рода, где все были родными, независимо от близости кровного родства.
description: Анализ двух натур в Бхагавад-гите: божественной и демонической. Объяснение значения нейтралитета, роли преданных в Махабхарате и особенностей божественного сознания.
keywords: Бхагавад-гита, преданное служение, демоны, полубоги, нейтралитет, Кришна, Арджуна, Махабхарата, божественная натура, демоническая натура
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:05] Иногда люди спрашивают, почему в богатстве такие резкие какие-то выражения принимаются по поводу?
[00:00:10] Потому что все это было разделено на два лагеря демоны
[00:00:14] и полубоги.
[00:00:16] И была часть людей, которые
[00:00:19] были как бы невинны,
[00:00:20] они ни ту и ни слюды, в общем-то как, но поскольку они нарушали очень много, они стали также орудием демонов и перешли на их сторону.
[00:00:28] Поэтому говорится, что в мире только две натуры есть божественные и демонические.
[00:00:33] Почему? Потому что когда выбирать надо, если вы выбираете нейтралитет,
[00:00:37] значит, вы сразу автоматически попадаете в какую армию?
[00:00:41] Демонов, потому что демонам только выгоден нейтралитет
[00:00:47] поэтому на самом деле нейтралитета
[00:00:49] не существует
[00:00:54] да, это игры Кришны, все они были его преданными, ради него они готовы были сыграть что угодно
[00:01:01] говорится, что даже такие великие личности как Драначарья и Бхишмадева,
[00:01:05] они специально перешли на сторону Каураув. Почему? Кришна попросил
[00:01:09] перейди,
[00:01:11] пожалуйста, на их сторону, потому что они такие трусы, они такие балбесы,
[00:01:15] что если с их стороны они не почувствуют великую личность, которая присутствует,
[00:01:19] они не вскроют своих планов. Надо сделать так, чтобы все их планы стали известны всем.
[00:01:25] Понимаете, да? И он говорит, спровоцирует.
[00:01:28] Почему? Потому что кауравы,
[00:01:30] не видя на своей стороне великих личностей,
[00:01:33] они бы стали чинить козни исподтишка,
[00:01:35] они бы на честное сражение не решились. Вы понимаете, да? И поэтому Кришна попросил очень великих воинов,
[00:01:43] которые были его преданными. Он сказал, ради моего удовлетворения я прошу вас,
[00:01:47] перейдите на их сторону и сражайтесь против нас.
[00:01:50] Потому что вы все равно в сознании Кришны, и что бы с вами не случилось, вы отправляете назад Богу.
[00:01:56] Вы пришли исполнить миссию,
[00:01:58] но
[00:01:58] они должны вытащиться в сети
[00:02:01] как, знаете, там змей заливает воду, змей выползает,
[00:02:05] примерно то же самое должно было произойти
[00:02:07] и когда Дурьятхана увидел, что
[00:02:11] Кишмадева,
[00:02:12] Драначарья,
[00:02:13] Кикарна, Великий Воник, в Махаратхе все на его стороне, он подумал, все, однако мы победим,
[00:02:19] и они все свои планы раскрыли.
[00:02:22] И так все стало понятно, все проявилось,
[00:02:25] то есть это была своего рода как провокация.
[00:02:29] Для чего? Кришна-то знал это. Пандалы все были не уверены, что стоит им сражаться или нет. Они почему-то думали, что Арджуна все время думал, что Кауравы,
[00:02:39] они на самом деле сейчас все
[00:02:41] остановится он даже во время самой битвы все время надеялся, что сейчас кауравы изменят свои планы
[00:02:49] Почему? Потому что так думают божественные натуры
[00:02:53] в этом немножко как бы
[00:02:56] проблема божественных натур в материальном мире, они как бы не от мира сего, и поэтому они более чище, думают от других, поэтому их легче обмануть, обдурить, они больше доверчивы,
[00:03:05] божественные личности такие.
[00:03:08] И даже когда они видят, что их обманывают, они надеются, что человек сейчас я буду делать и человеку совесть замучает, что он меня обманул,
[00:03:16] то есть они даже видят обман и все равно делают это и надеются, что человек сейчас скажет: Я же тебя обманул. Вот такие божественные натуры. Да, это описывается во всех ведических произведениях. Как увидеть в себе и в другом, сколько в нас грязи, сколько в нас чистоты.
[00:03:32] Особенно в себе, естественно.
[00:03:34] Как мы действуем в таких ситуациях, так мы можем различать
[00:03:38] ближе мы к светлым или к темным,
[00:03:41] под чьим воздействием мы находимся
[00:03:45] а?
[00:03:48] Что поделать, говорится,
[00:03:50] человек возвышенный
[00:03:52] принимает все смиренно как
[00:03:56] волю Господа
[00:03:58] как Христос ну и что, вот его приколотили, как он это принимал? Как
[00:04:02] он принимал это? Он дал себя обманывать?
[00:04:07] Дал, но он знал все, он надеялся,
[00:04:11] что они будут потом мучиться, что их совесть будет мучиться, мучить,
[00:04:15] и многих мучила совесть, на самом деле, после этого.
[00:04:18] Так говорится, божественные натуры, они отдают себя в жертву, чтобы пробудить
[00:04:24] духовное или божественное сознание даже у грязных личностей, что потом их совесть мучает, и они этим помогают им возвыситься,
[00:04:32] отдавая даже себя в жертву.
[00:04:35] Поэтому Шрила Прабхупада
[00:04:38] в своем эссе Христос наш гуру очень слишком сильно прославляет его миссию.
[00:04:44] Он говорит, что это пробудило настолько сердца многих негодяев,
[00:04:49] такая жертва этой личности Христа,
[00:04:52] что многие негодяи, даже которые хотели ему смерти, после того, как они этот акт совершили, вандализма какого-то,
[00:04:58] они стали мучиться, совесть их стала мучить, их никогда в жизни совесть не мучила, но когда чистую личность они попытались убить, совесть их стала мучить
[00:05:07] и говорится, благодаря даже такому негодяйскому поступку они стали возвышаться,
[00:05:12] обдумываясь, мучиться стали
[00:05:18] вот почему говорится, что божественные натуры это очень
[00:05:22] как бы богатые люди в своем
[00:05:25] внутреннем мире
[00:05:27] и надо думать, что они дурачки,
[00:05:29] просто их недостатки, то есть такое легковерие или легко обман это их хорошие качества, они всегда надеются, что человек изменится,
[00:05:38] поэтому до последнего доверяют
[00:05:41] так Арджуна описывается,
[00:05:43] как человек, обладающий самыми лучшими качествами, он описывается в Махабхарате, как лучший из людей, только потому, что у него было такое чистое сердце.
[00:05:52] И он Дурьядхану так любил,
[00:05:55] и поэтому Арджуна так страдает на Курукшетре,
[00:05:58] человек, который так любит других, даже врагов, и ему говорят убивай.
[00:06:02] Представляете, как Арджуна вот с этими качествами мог сражаться,
[00:06:06] он не мог, поэтому он бросил лук, все, и он говорит, я не буду сражаться,
[00:06:11] с врагами я понимаю, но с ними нет, я в них не вижу врагов, я не могу их убивать.
[00:06:16] Все они мои родственники, все они мои близкие, все они мои братья, я вижу там отцов, сыновей, когда Арджуна говорит отцов и сыновей, он видит братьев двоюродных,
[00:06:25] троюродных своего отца,
[00:06:28] а тогда не было понятия двоюродный,
[00:06:30] троюродных, и он говорит своих отцов,
[00:06:32] он видит сыновей своих сыновей, что это означает? Он видит сыновей своих братьев, Дурят Ханы, он же был брат, и он поэтому Арджун относился как к родным ко всем.
[00:06:42] Никогда не делят в Ведах,
[00:06:44] в ведическом обществе не делили двоюродный, троюродный, всё, родной,
[00:06:48] и всё ту же любовь, всю ту же ласку выказывали сыновьям
[00:06:52] братьев, сестер.
[00:06:55] Поэтому были вот эти большие родословные, мы и сталкиваемся,
[00:06:58] род Каураов
[00:07:00] все они были родственники,
[00:07:01] и не было понятия двоюродный, двоюродный, все наши, все родной, родненький
[00:07:06] родословная,
[00:07:07] род родной
[00:07:08] и так появлялось понятие
[00:07:11] родина
[00:07:13] Понимаете, откуда появлялось понятие родина
[00:07:16] родословные,
[00:07:17] огромные родословные
[00:07:19] Махабхарата
[00:07:20] большое братство, большая родословная
[00:07:29] О чем же была написана Библия?
[00:07:34] Ну там же все написано, от Луки, от Матфея, от кого-то, от Сиоты
[00:07:38] От личности, которую даже Христа-то и не видели.
[00:07:44] Христос же ничего не писал
[00:07:46] он передавал шрути знания то есть говоришь и все
[00:07:50] или как бы упани шада
[00:07:53] он рассказывал это ученикам ученики должны были это запомнить должны были это делать
[00:07:59] он тоже рассчитывал на ведический смысл передачи,
[00:08:03] на память,
[00:08:04] потому что это же 12 апостолов необычные личности, это же не просто какие-то рыбаки, там все, также
[00:08:09] в Ведах описывается, как приходит миссия сначала первая волна подготовительная
[00:08:14] спускается
[00:08:15] из тех сфер, они готовят приход.
[00:08:17] Готовят приход тех, кто должен прийти, подготовить.
[00:08:21] Две-три волны приходят, получают рождение, обуславливаются,
[00:08:24] забывают, кто они такие,
[00:08:26] становятся грешниками.
[00:08:28] Приходят
[00:08:29] другие, которые готовят Мессию,
[00:08:31] приходят те,
[00:08:32] Мессия, кого узнать, его окружение потом приходит сама Мессия
[00:08:38] а они уже все тут подготовлены, и о них никто не знает, что три
[00:08:43] волны лет потому что когда они обуславливаются, они забывают об этом он приходит и их находит, а миссия сам имеет возможность видеть он приходит говорит, допустим, этим рыбакам: Пойдемте с нами, все бросайте
[00:08:55] Разве простой человек бы так сделал? Никто этого не сделал, это были только эти два брата, которые смогли почувствовать через сердце,
[00:09:02] что им надо все бросить и идти. Почему? Потому что они были также воплощены
[00:09:07] и так, другие, другие, другие
[00:09:09] как Кришна, он приходит и получает рождение несколько волн уже обуславливаются, и он потом их спасает своих же преданных они уже, допустим, несколько жизней здесь деградируют
[00:09:19] потом Кришна приходит их освобождает
[00:09:22] и все говорят почему же он спас вот этого человека?
[00:09:25] За что?
[00:09:26] Потому что он приходит как
[00:09:28] Лила
[00:09:29] как участник Лил, игр Господа
[00:09:33] также он может спасти обусловленных
[00:09:34] живых существ, он просто играет
[00:09:37] идет с определенной миссией, чтобы просветить общество.
[00:09:40] Еще раз, общество обозначит его цель и его путь.
[00:09:45] Интересная
[00:09:46] теория, что
[00:09:48] тира, которая предала чудо Христа Иуда
[00:09:55] да, есть такая теория.
[00:09:57] Возможно, поскольку любая миссия это не простые личности, которые рядом с ней, и которые как все чинят козни, и также, так сказать, способствуют.
[00:10:06] На самом деле это так. Мы видим в лилах Кришны это же, что все, кто Кришну как-то позорил и пытался его убить, они все были тоже необычные личности.
[00:10:15] Камса, допустим, тот же,
[00:10:17] Дурьядана,
[00:10:18] да, все они тоже были необычные личности. Это была часть
[00:10:21] плана, часть плана, как проявить эти события божественные Почему
[00:10:27] полубог только развлекается,
[00:10:29] а не воспитывает удачу?
[00:10:32] Привязываются к чувственным наслаждениям очень сильно у них есть возможность прогрессировать,
[00:10:37] но из-за того, что они не испытывают в той мере, как люди, тройственных страданий,
[00:10:42] они из-за этих чувственных привязанностей обуславливаются.
[00:10:46] То есть, у них все время как бы не хватает на духовную жизнь.
[00:10:50] Так хорошо им
[00:10:55] очень хорошо, тем более столько секса
[00:10:59] как ни удивительно, все там вокруг этого, поэтому
[00:11:03] в шастрах говорится, что
[00:11:06] сексуальные наслаждения это ось материальной жизни, это кандалы, которые удерживают
[00:11:10] душу в плену материального рабства
[00:11:14] когда живое существо не использует сексуальные взаимоотношения для зачатия праведных детей, а когда пытается наслаждаться сексом, то оно сразу же становится пленником этого мира
[00:11:28] Поэтому постепенно, говорится, люди, слушая вот эти Шримад Бхагаватам,
[00:11:32] величайшее произведение, в Вавишти Пурана описывается,
[00:11:35] что когда мы слышим вибрации Хари Кришна Маха мантры,
[00:11:39] или когда мы слышим вибрации Шримад Бхагаватам, то ослабевает влияние вибраций Кали, то есть деградация ослабевает,
[00:11:46] поэтому в эту эпоху это очень важно. Хотя людям не нравятся эти киртаны, они хотят просто говорить, обсуждать,
[00:11:52] но они должны очень серьезные вещи обсуждать. Я вот сейчас рассказываю Махабхарату,
[00:11:57] и эти вибрации, они также имеют определенную природу
[00:12:00] метафизическую,
[00:12:02] они также очищающе действуют, вы слушаете, также это происходит, это
[00:12:06] называется Шравана-ягья,
[00:12:08] вот мы четыре дня здесь собирались, по столько много, по 500, по 800 человек звучали вот эти знания, это Шравы на яге, это большое жертвоприношение для Днепропетровской было совершено,
[00:12:19] столько людей собираются вместе и слушают ведическое знание,
[00:12:23] это огромное жертвоприношение
[00:12:45] Бекале говорится, человек,
[00:12:47] который будет просто даже пытаться повторять вот эти санскритские слова, да, то он будет очищаться атмосферой, потому что санаса сейчас не требует ведических каких-то
[00:12:57] правил повторения этих
[00:12:59] звуков санскритских,
[00:13:00] от нас требует понимания философское
[00:13:03] философское
[00:13:04] восприятие необходимого значит санскрит должен читать? Лучше читать
[00:13:08] Вообще санскрит, он существует для того, чтобы сохранить авторитет этих писаний, поэтому говорится, представлены подлинные санскритские
[00:13:15] тексты с пословным переводом, с литературным переводом и с комментарием
[00:13:23] но это подлинные санскритские тексты, чтобы сохранить
[00:13:27] авторитетность
[00:13:27] этого писания, что никто туда ничего не внес, никто ничего оттуда не выдернул вот как они были пять тысяч лет назад записаны только одной личностью на этой земле Весадевой,
[00:13:36] и никто другой не записал их поэтому когда говорят, а вот Веду другой человек записал, а вот Веды-то никто не записал больше Веды только одна личность во Вселенной записывает этой Веды для людей Века Кали только для людей предназначены Века Кали и Асадема. Он поручает их четырем своим ученикам, разделив на рик, саама, адхарма
[00:13:56] и яджур веду. Эти ученики, у них свои ученики, и так эти писания расползаются по всей планете.
[00:14:02] И мы находим всякие эти книги Велеса, птицы гамаин, это все части
[00:14:07] учеников и их учеников, которые связываются, конвой, с ведическими, с изначальными ведическими знаниями
[00:14:16] особенно здесь, на Украине
[00:14:19] просто потрясающе, в Пуранах, когда читаешь, вот эта территория очень знаменитая,
[00:14:24] особенно дохристианская
[00:14:26] Русь, Кавказ, вот эти вот, Киевская Русь,
[00:14:31] Москва уже там, как бы, это уже
[00:14:34] бы считается отклонившейся
[00:14:36] уже такой неведической больше как бы система
[00:14:39] а вот эти вот здесь,
[00:14:41] эта территория очень серьёзная
[00:14:44] была
[00:14:45] все, все эти, это же ханство
[00:14:48] все были, это же ханы были Вот описывается царь Шалива-хана,
[00:14:52] который с Христом
[00:14:54] Шалива-хан,
[00:14:55] Шалива-хан,
[00:14:56] хан
[00:14:57] Эти все Чингисханы, там все это, это же все концепции, не было никакого татаро-монгольского
[00:15:02] ига, ничего этого не было, все это выдумки ученых Дом Романовых фальсифицировал все эти истории,
[00:15:08] настолько была искажена история, настолько, что люди просто сейчас оболванены,
[00:15:13] одурачены до безобразия,
[00:15:16] и они будут спорить
[00:15:21] Это
[00:15:22] знаете, как Курукшетры, вот зачем описывается Курукшетры?
[00:15:27] Власть,
[00:15:28] власть, понимаете, власть, поэтому, когда Герасимов академик
[00:15:33] делал
[00:15:34] портрет Чингисхана по его останкам, он не знал, что делать. Есть дневники его, он не знал, что делать, потому что это был череп европейца,
[00:15:41] и он не знал, что делать. А была
[00:15:44] четкая разнарядка, что он должен быть монголом,
[00:15:47] И он не знал, и он говорил узкие скулы, он писал, он пишет так: Монголоид, но с очень русскими скулами, не присущими монгольской нации Монголоид,
[00:15:57] но вот у него глаза какие-то странные
[00:16:00] И так он колебался, он не знал, потому что он сразу потерял свою науку, потерял бы свой институт и все остальное. Вы же знаете, как это в науке. Мы должны поддерживать концепцию какую-то общепринятую.
[00:16:10] Можете посмотреть этот фильм
[00:16:12] Запретная археология, документальный фильм, где есть здесь у вас, да? Да. Можете посмотреть, как ученые всего мира говорят: Стоит вам только любую концепцию подтвердить, которая противоречит
[00:16:23] современным, а вы доказываете,
[00:16:25] это артефакт, непреложная истина, как вас тут же смещают
[00:16:30] Потому
[00:16:31] что есть противоборство сил света и сил зла,
[00:16:34] есть тьма и есть свет Это происходит Мы, может быть, просто как глупенькие люди не замечаем,
[00:16:40] происходит, но это происходит во всех сферах деятельности,
[00:16:43] во всех
[00:16:52] Были походы, считается,
[00:16:54] но эти
[00:16:55] походы
[00:16:56] были,
[00:16:57] но это походы не
[00:16:59] так, как мы представляем, что якобы была Русь, там татаро-монголы напали, завоевали
[00:17:04] Баты. Баты,
[00:17:06] это хан Баты, Батя,
[00:17:08] много-много бать.
[00:17:10] В казачествах батями называли руководителей.
[00:17:13] Есть просто
[00:17:15] Писание,
[00:17:16] вот есть, допустим, гопала баты госвами. Бхате это означает человек, владеющий знанием ведическим и способный
[00:17:23] управлять огромным количеством людей хан это значит правитель
[00:17:27] на санскрите, и вот таким словом хан бате,
[00:17:30] почему он должен быть обязательно монголом
[00:17:33] И была эта,
[00:17:36] мы помним это, империя великих моголов, да? И так далее
[00:17:42] То есть сейчас очень многие вещи, благодаря ведическим писаниям,
[00:17:48] скрываются,
[00:17:49] есть эти описания,
[00:17:52] как дом Романовых, как они захватили эту власть, триста лет дому Романовых,
[00:17:56] как они все это фальсифицировали,
[00:17:58] всякие исторические события, меняли историю,
[00:18:02] и за рубежом
[00:18:04] здесь им удалось, практически на своих связях родственных, им удалось даже в ближайшем окружении
[00:18:10] зарубежном изменить эти документы, сжечь там, подписать,
[00:18:14] и во многих храмах,
[00:18:16] старых храмах христианских остались рукописи,
[00:18:19] где прямо отчеты даются, что вот я получил приказ такой-то изменить вот историю России, там вот то-то, то-то я должен, мы должны написать такую-то историю, да, мы должны писать то-то, то-то Эта знаменитая история, оказывается, потом входит в исторические события, люди в университетах докторами становятся, академиками защищают,
[00:18:36] но эти все события фальсифицированы
[00:18:39] многие. Не все, я говорю, но многие. Вот, по крайней мере, есть такая информация. Даже большевики сделали Да, все делали так.
[00:18:46] Каждая власть пытается себя поставить с позиции истории
[00:18:49] законной, законной, как провозвестники
[00:18:52] добра и так далее
[00:19:02] Все религии авторитетны, все до одной, я говорю, христианство мусульманское,
[00:19:06] но другой вопрос, какие элементы представлены как, вот это будет разоблачено,
[00:19:11] Но сами религии, они очень авторитетны,
[00:19:14] все они абсолютны.
[00:19:17] Да, просто
[00:19:19] вот представьте, даже если, допустим, доказать, что Христос не погиб на Христе, большой бум в христианстве, да? Ну вот видите?
[00:19:26] Никто не говорит, что его не было, что он не говорил правильно
[00:19:31] А?
[00:19:34] Что не утверждал?
[00:19:42] Да, и вот, естественно, я говорю
[00:19:45] Вот же, так же татаро-монгольское
[00:19:47] эго не каждому надо знать, было ли оно или не было
[00:19:50] Потому что есть люди, которые готовятся в духе патриотизма и так далее, это же политика
[00:19:54] национальная,
[00:19:55] государственная,
[00:19:56] какие-то определенные
[00:19:58] святые, какие-то патриоты нужны, так ведь? В советском союзе были Павлик Морозов, Паша Ангелина,
[00:20:05] Алексей Стаханов,
[00:20:06] так ведь? Были же какие-то герои, для чего? Чтобы поддерживать этот общенародный дух
[00:20:13] а Павлик Морозов был подлец, оказывается, подонок, ребенок подонок, а там школы называли все, и с позиции любого человека это был ненормальный человек, ненормальная личность, которую возвели в ранг святого, Сейчас это все как бы всплывает
[00:20:33] Суть в том, что кого мы называем толпой? Каждое живое существо достойно знания,
[00:20:37] И когда мы думаем, что есть какая-то толпа Христа, из-за этого распяли.
[00:20:43] Говорится, что как раз ортодоксальные
[00:20:44] браманы, когда он жил в Индии, они его много раз пытались убить еще на территории Индии только за то, что он считал, что каждый человек достоин знания. Но надо знать, каким образом дать ему это знание,
[00:20:56] как дать ему истину, в какой форме, но истины каждый достоин,
[00:21:00] понимаете?
[00:21:01] Ну,
[00:21:03] вы считаете, что вы толпа, и если я здесь говорю, что-то беспокоит?
[00:21:08] Вы очень,
[00:21:09] очень образованные люди, куда образованнее меня, во много крат. Я вижу здесь представители, ученые, там Я
[00:21:16] просто говорю то, что я знаю, и то, что для меня не является
[00:21:20] какой-то
[00:21:21] недоказуемой
[00:21:22] вещью, потому что я сталкивался со многими фактами, фактическим
[00:21:26] материалом,
[00:21:27] за которые можно пострадать даже.
[00:21:30] Что я путешествую по миру, я имею контакт с очень возвышенными личностями, у меня есть доступы к писаниям разным, даже через буддийскую, когда я в буддизме был, я видел такие произведения, которые здесь не обсуждаются нигде
[00:21:43] даже о том же Иисусе Христе, о христианстве,
[00:21:45] о татаро-монгольском
[00:21:46] Индии.
[00:21:47] В буддизме есть писания, которые объясняют, как это сфальсифицировано.
[00:21:52] Но есть политики,
[00:21:54] есть служба безопасности, есть разные вещи,
[00:21:57] которые не позволят нарушить
[00:21:59] какой-то свой созданный баланс, какой-то свой мирок.
[00:22:04] Всегда так, мы взрослые люди должны понимать это зачем нужно было расстреливать
[00:22:08] столько народу интеллигенции, если бы это не было так опасно для власти, да? Зачем было устраивать эти ГУЛАГи, Зачем нужно было именно интеллигенцию всю перестрелять?
[00:22:19] Зачем?
[00:22:23] Инакомыслящие это интеллигентные люди, как правило,
[00:22:27] простой человек, пусть хоть что там говорит, матерится, пьет
[00:22:31] шариков был инакомыслящим?
[00:22:33] Или
[00:22:35] все-таки барменталь с преображенским, как вы думаете?
[00:22:40] Кого надо было больше опасаться властям?
[00:22:43] Шарикова?
[00:22:46] Умница.
[00:22:47] Поэтому
[00:22:48] в любом обществе люди очень высокого интеллектуального
[00:22:52] и морального коэффициента, они всегда представляют для государства большую такую проблему, всегда с ними стараются.
[00:22:59] Но когда государство становится слишком стяжательным,
[00:23:02] таким
[00:23:04] алчным, то они забывают, что интеллигенция развернёт
[00:23:07] такую деятельность, что потом Давайте
[00:23:10] утрясем вопрос на этот роман и с ним Я
[00:23:16] зря, видимо, эту тему поднял.
[00:23:21] С что это всемирно-историческая
[00:23:23] мистификация,
[00:23:24] связанная с домом Романова.
[00:23:26] Не только с домом Романова. Это идёт дальше,
[00:23:29] глубже. Романова начинается с 1613
[00:23:33] года.
[00:23:33] Татаро-монгольская,
[00:23:35] согласно
[00:23:37] свидетельствам,
[00:23:38] закончилась в 1480
[00:23:41] году.
[00:23:42] Киев, Данилович,
[00:23:43] Свято-Мняжество,
[00:23:45] за исключением, может быть, Новгорода, который в меньшей степени зависел от того, чтобы платить дань
[00:23:51] уже неизвестно кем татарам, татаро-монголам или каким-нибудь другим кочевникам.
[00:23:57] В те исторические
[00:23:58] времена, в Средние века, кому понадобилась такая мистификация,
[00:24:01] и почему нужно было её поддерживать столь длительное историческое время?
[00:24:08] Докажите,
[00:24:08] пожалуйста,
[00:24:10] что
[00:24:12] татаро-монгольского
[00:24:13] ига не было, и кому это выгодно? Зачем это?
[00:24:18] Может быть, здесь проявляется какая-то
[00:24:21] глубинная метафизика,
[00:24:22] борьба сил света и тьмы, а мы просто этого не понимаем.
[00:24:27] Но, по крайней мере, у многих народов,
[00:24:29] не только у славян, в документах зафиксировано, что Чингисхан был в Афганистане в 1218
[00:24:36] году в Иране,
[00:24:37] он чуть ли не до Европы дошёл, как известно.
[00:24:40] Т. Е. Это всё так или иначе засвидетельствовало.
[00:24:43] Неужели в те времена
[00:24:45] политики
[00:24:46] разных народов проявили такое единодушие,
[00:24:49] что они везде
[00:24:51] сфальсифицировали
[00:24:52] этот материал,
[00:24:53] и мы теперь должны думать, что татаро-монгольского
[00:24:56] ига монголов кочевников
[00:24:59] вообще не было. Вот мне, по крайней мере, это кажется странным. Это раз.
[00:25:04] А потом ведь говорят также о том, что, скажем, палет американцев на Луну тоже глобальная мисификация.
[00:25:11] Убедите нас в том, что это действительно так, а не иначе.
[00:25:15] Я
[00:25:17] прошу прощения, что я вас побеспокою,
[00:25:19] убеждать, я ещё раз говорю, я не люблю никого убеждать и с кем-то спорить, это раз. Второе,
[00:25:24] если мы говорим о татаро-монгольском
[00:25:27] иго, мы сразу должны очень хорошо понять
[00:25:30] христианскую концепцию, сразу, мгновенно
[00:25:33] Христианство 2000 лет кому выгодно, почему христианство,
[00:25:38] почему существует ближневосточный
[00:25:41] конфликт три религии существуют и все на ближнем востоке
[00:25:45] Иудаизм,
[00:25:46] Христианство и Мусульманство
[00:25:49] Все три не принимают друг друга, так?
[00:25:52] Все три очень агрессивные,
[00:25:54] внутри замкнутые
[00:25:55] Одни избранность народа, другие избранность религии, третьи избранность Писания так?
[00:26:01] Коран самое главное произведение только лишь через меня Мессия, только Христос
[00:26:06] и Иудей избранный Богом народ.
[00:26:09] Все друг друга не принимают, но все практически относятся к синитам.
[00:26:13] Все трое семиты,
[00:26:15] так? Вы согласны с этим? Семитские народы Вы согласны с этим, это научный факт
[00:26:22] Итак,
[00:26:23] все агрессивны, все говорят о том, что все должны принять их
[00:26:28] покровительство,
[00:26:29] так? Мусульмане говорят, что весь мир должен принять их покровительство
[00:26:33] христиане
[00:26:33] должны говорят,
[00:26:35] что все должны таким образом, по своей сути, значит, уже экспансимы,
[00:26:39] так?
[00:26:40] Да, это факт,
[00:26:42] вы согласны с этим? Но сознание Кришны тоже вызывает того, чтобы мы предали Кришны О,
[00:26:48] давайте, теперь давайте говорить,
[00:26:50] каким образом кто
[00:26:52] действовал
[00:26:53] во все исторические эпохи, во все исторические времена
[00:26:57] Крестовые походы
[00:26:59] Теперь
[00:27:01] мы видим, крещение Руси исторический
[00:27:03] факт
[00:27:04] Каким
[00:27:06] образом была покрещена Русь? Почему
[00:27:09] же сейчас люди не знают об этом или говорят о том, что мы исконно о, а многие люди не понимают и говорят, мы всегда были православными,
[00:27:16] христианство
[00:27:17] мечом
[00:27:19] и огнем,
[00:27:21] не просто,
[00:27:22] а та же летопись описывает
[00:27:24] Нет,
[00:27:28] я сейчас просто сам объясню, а вы потом уже дальше продолжите
[00:27:33] Я просто больше ничего не буду говорить, я вот сейчас выскажу, сестер. Итак,
[00:27:37] три агрессивные сферы, ближневосточные сферы.
[00:27:40] В Пуранах описывается,
[00:27:43] если вы помните, может быть, вы слышали историю Адама и Евы
[00:27:47] Слышали, да.
[00:27:49] И как Кали говорит, через это семя
[00:27:53] Авьевати и Адама, а в Евати первая стоит, я понесу безбожные виды знаний, безбожные виды религий.
[00:28:01] Через этот народ я завоюю господство, там есть Пуран, такие истории, очень интересные.
[00:28:07] Мы можем проследить,
[00:28:09] как фальсифицируется,
[00:28:10] что за этим на самом деле стоят определенные силы, не нашего уровня.
[00:28:15] Мы лишь можем быть орудием каким-то, вольным, невольным в этих всех
[00:28:19] событиях, и начинается круг,
[00:28:21] круг, этот круг
[00:28:23] ближневосточного
[00:28:24] конфликта. Что за конфликт? Мы все время говорим сейчас Хорватия, Сербия, Черногория, все время говорим, Ближевосточный конфликт, там этот ездит туда, всех собирает, тот оттуда, мы там пытаемся дружить, и этот конфликт. Что же за конфликт? Откуда он исходит? С каких времен? Мордохеевы дни и сфере убивают, помните, да? Все эти исторические события
[00:28:44] не помните, не помните 23 февраля, что такое, что такое первое мая, что такое 8 марта,
[00:28:50] все эти праздники под видом
[00:28:52] Тот, кто изучает
[00:28:54] Тору, кто изучает
[00:28:56] Кабулу, кто знает
[00:28:58] все эти вещи, он прекрасно понимает, что такое праздник Пурин, допустим, и
[00:29:03] так далее. То есть, это факт, это не просто какой-то бред мой, это факт, мы научно изучаем, мы можем видеть параллели.
[00:29:10] 13 Спасских башен на Кремле, Мавзолей, как строение алтаря определенного, эзотерические измерения все, красные звезды,
[00:29:19] как Петербург построен в форме шестиконечной звезды убрать все новые здания, и он будет построен как шестиконечная звезда Петропавловская крепость, какие-то архитектурные строения, места
[00:29:29] разные
[00:29:30] это очень серьезные
[00:29:32] культовые сооружения,
[00:29:34] оккультизм
[00:29:35] это связано с определенным эзотерическим знанием, мистическими, мистериями определенными
[00:29:40] люди не знают этого,
[00:29:43] многих вещей не знают происходит
[00:29:45] противоборство
[00:29:46] между двумя силами, одни становятся представителями одного
[00:29:50] потока, другие другого потока, и между ними происходит всегда стычка,
[00:29:55] стычка, как вот мы говорим кауравы и пандавы
[00:29:58] и
[00:29:59] в Пурано говорится, что эта битва
[00:30:02] продолжается постоянно,
[00:30:04] и каждый раз все готовятся к этой битве
[00:30:07] когда мы говорим
[00:30:09] о силах запада, о силах востока, смотрите,
[00:30:13] сам по себе индуизм или тот же буддизм
[00:30:16] непричинение
[00:30:17] вреда насилию другим живым существам, закон кармы, реинкарнации, и что, что ты христианин, ну и что, что ты иудей, ну и что, что ты мусульманин, ты наш брат, мы с тобой в прошлых жизнях
[00:30:27] Есть агрессия
[00:30:29] самой философии Откуда,
[00:30:31] значит, исходит агрессия?
[00:30:32] Из каких определенных философских
[00:30:35] трактатов и мировоззрения?
[00:30:37] Какое? Какое более агрессивное, Восток или Запада?
[00:30:42] Запада,
[00:30:43] видите? Почему? Потому что Ближний Восток это и есть западная культура.
[00:30:47] Вы согласны с этим? Потому что все это иудеи христианство
[00:30:52] Кто
[00:30:53] откуда исходит марксизм,
[00:30:55] ленизм и все последствия чего? Какой философии также? Западные
[00:31:01] Ну, дальше продолжать
[00:31:03] все это, и поэтому фальсификация
[00:31:05] это непростое орудие, это непростое орудие, это сознательные,
[00:31:09] определенные
[00:31:11] системы религиозных
[00:31:12] противоречий,
[00:31:14] уходящих глубоко-глубоко
[00:31:16] в разные эзотерические мистерии,
[00:31:19] связанные с силами, которые постоянно находятся в противоборстве во вселенной.
[00:31:24] Понимаете, да? Какой я как бы стараюсь более широкий взгляд, да? А когда мы утеряли вот эти связи за семьдесят три года, ну, может быть, вот эту Кали-югу за несколько тысяч лет утеряли вот эти связи с мистериями,
[00:31:35] для нас все стало да никто будет поддерживать какую-то ерунду, вы что, кому это надо? И это так выгодно, чтобы мы так думали, чтобы все эти корни были отрезаны, все эти истоки,
[00:31:45] тогда мы легко управляемы,
[00:31:47] тогда нас легко сбить с толку колбасой, пивом там и всем остальным, понимаете, да? То есть сделать нас примитивными, но очень деятельными.
[00:31:54] Очень примитивными, дать нам определенную историю, дать нам определенное образование
[00:31:59] и все остальное. И когда Елена Петровна Блаватская занималась, и Рерихи занимались своим исследованием,
[00:32:05] они наткнулись
[00:32:06] на страшные вещи, на страшные,
[00:32:08] они не наткнулись на какое-то светлое такое. Они увидели, что здесь существует очень мощная война идет,
[00:32:15] война скрытая для людей, простых
[00:32:17] людей, которые ограничены в своем интеллектическом восприятии,
[00:32:21] своем социуме, что здесь постоянно противоборствуют
[00:32:24] две силы, постоянно это происходит, это не прекращается ни на секунду
[00:32:29] только установилось,
[00:32:30] как тут же они новый план меняют, с этой стороны заходят только здесь, то с этой стороны заходят, и постоянно, это постоянное движение и мы знаем, что закон противоборства, он порождает новую силу, да, как вот в буддизме есть,
[00:32:42] что добро и зло порождает
[00:32:45] духовную жизнь
[00:32:47] добро и зло, оно как бы подталкивает на духовную жизнь, потому что добро оно относительное всегда, сегодня то, что мы считаем добром, завтра зло, а то, что считали нет худа без добра, так говорим, все это перемещаемся И человек начинает задуматься, а похоже, и добро, и зло, оно имеет одну природу
[00:33:04] Перетекающую планы, как инь-янь, помните, да? И
[00:33:08] он начинает задумываться, а есть ли что-то выше вне добра и зла? Таким образом, усиление противоборства,
[00:33:13] с одной стороны, по законам материального мира и духовного закона, оно подталкивает людей к поискам вечных истин, которые выше
[00:33:22] мирского добра и мирского зла.
[00:33:25] Поэтому, когда мы говорим о борьбе вот этих двух противоположных
[00:33:29] сил Запада и Востока, как это описывается также в Пуранах, что с Запада надвигается
[00:33:34] тьма, а с Востока всегда Солнце идет. Это вселенское понятие, это не понятие земли восход и закат, это вселенское, мы должны правильно, метафизическое понять, что существуют разные другие представления, ход солнца, как во вселенную оно движется
[00:33:48] и поэтому говорится, что
[00:33:50] все это противоборство
[00:33:52] и поддержание всех этих, ну, как мы говорим,
[00:33:54] фальсификационных вещей, которые
[00:33:56] фальсифицируют исторические события, это очень выгодно
[00:34:00] для определенной власти
[00:34:03] Это очень выгодно для чего русскому народу было менять письменность? Кирилл Нефодий приходит, когда русские имели письменность?
[00:34:11] Вы знаете об этом? Да Для чего, для чего было всем изменить имена,
[00:34:16] изменить культы и так далее? Для чего нужно было сжечь? Такая мощная культура, такими мощными религиозными
[00:34:23] событиями.
[00:34:24] Это, вы знаете, да, вот эта письменность была почти как санскрит.
[00:34:29] Это часть была диалекта санскрита, русская письменность древней, до российской.
[00:34:33] Все менялось, все изменялось,
[00:34:35] все нужно было бы уничтожить, разрушить все эти связи, объявить еретиками, ведьмы и так далее. Все это было уничтожено, астрология, карма, реинкарнация все было выхолощено. Почему?
[00:34:45] С какой целью? Сейчас даже нормальный здравомыслящий ученый понимает, что существует реинкарнация,
[00:34:50] существует перевоплощение,
[00:34:52] так ведь, да? Люди приходят, сейчас даже ученые к выводу к этому приходят, которые не верят ни в бога, в дьявола приходят, что это есть некие формы материи, которые перемещаются, тонкое тело они даже принимают и так далее
[00:35:04] Институт доктора Моуди там столько тысячи
[00:35:07] фактов любые
[00:35:09] врачи-хирурги столько знают этих, вот у меня родители-врачи
[00:35:13] Вы помните, да? Отец гнойной хирургии воин Есенецкий уходит в лоно святой церкви
[00:35:18] для всех весь мир потрясен.
[00:35:20] Почему? Что он как бога нет же? И вдруг становится доктором богословия и говорит, бог всему причина.
[00:35:26] Человек, изучая медицину, приходит к выводу.
[00:35:29] Удивительно, потрясающе.
[00:35:31] Итак, эти связи или эти события, они уходят далеко корнями в глубь истории,
[00:35:37] глубь истории и в глубь вот этих тонких процессов нашего мира.
[00:35:41] Естественно, вот сейчас
[00:35:44] есть много
[00:35:45] Писаний,
[00:35:46] почему потому что христиане
[00:35:48] официально отвергли апокрифы,
[00:35:49] да, вы знаете, слышали?
[00:35:51] Но апокрифы несут такой большой глубокий мистический опыт, разные суть, там такую то, что отвергается официальной церковью, как бы, официально отвергается,
[00:35:59] но они что, также? Изучают.
[00:36:02] Они знают это. Как вот женщина сказала, есть эзотерическое,
[00:36:06] есть эзотерическое.
[00:36:07] То, что можно знать людям, а чего им ни в коем случае знать не надо.
[00:36:12] Мы видим
[00:36:14] удивительное изыскание Натовича,
[00:36:16] который открыл, что Иисус Христос был в Индии, доказал факты, привел артефакты,
[00:36:20] писания, разные летописи.
[00:36:22] И когда он обратился
[00:36:25] в Ватикан,
[00:36:26] что ему показали? Показали огромную библиотеку,
[00:36:29] забитую книгами, и сказали: вот эти все книги описывают историю жизни Христа в Индии, ты ничего нового не рассказал, но зачем это знать людям?
[00:36:39] Также есть очень многие моменты, которые
[00:36:42] скрываются
[00:36:44] правительством. Мы не должны говорить, вот вы сказали Афганистан, неужели? Почему? Потому что в современном мире мы видим отдельными их.
[00:36:51] Но существует всегда единая скрытая канва между правителями
[00:36:56] Всегда есть мировое правительство, всегда есть определенные лагеря, которые находят, то есть экзотически они все в противоречиях, в противоборстве, телевизор пишет там о, это но есть скрытые, и это не те правители, это другие правительства,
[00:37:10] которые соединяются
[00:37:11] на основе определенных мистерий,
[00:37:13] это определенные ордена,
[00:37:15] да, знаете ли, ливонский, тевтонский, мальтийский, иезуитский и так далее, есть подордена, есть разные ложи, вы знаете об этом?
[00:37:23] И они на самом деле составляют куда большую часть правителей,
[00:37:27] нежели все остальное.
[00:37:29] И это также описывается в Пуранах, что это происходит из прошлых даже эпох, когда всем заправляли
[00:37:36] всегда на планете кто? Браманы,
[00:37:38] люди, связанные с мистериями,
[00:37:41] но никак не политики, политики у них в подчинении
[00:37:44] А у политиков в подчинении все власть имущих, да, все вайшьи, у кого деньги и все это
[00:37:50] а они, в свою очередь, обеспечивают работой
[00:37:54] кого? Шудар,
[00:37:55] все остальное население.
[00:37:57] И мы должны искать более глубокие корни, так-так веды утверждают.
[00:38:03] Поэтому все эти исторические события мы можем принять, конечно, мы не должны спорить, потому что есть официальное положение. Но мы также и должны понимать, что есть канва других событий,
[00:38:13] которые также привели к Курукшетре,
[00:38:15] привели к этим походам.
[00:38:17] И
[00:38:18] люди немножко сбиты с толку, они не могут понять, почему здесь станицы, здесь казахи, Казахстан и там Казахстан,
[00:38:25] почему тут Таджикистан и тут, почему у них серьги в ушах, почему не принимали казаки 700 лет в христианстве и сражались
[00:38:33] И они не могут, они сбиты столько, особенно на территории Украины, почему такое противоборство между москалями и киевлянами произошло?
[00:38:40] Так ведь, да? Они не могут понять,
[00:38:42] что происходило,
[00:38:44] почему такое было противостояние,
[00:38:46] казалось бы вроде они все русичи,
[00:38:47] Потом белорусы вдруг отделяются, никто не может понять.
[00:38:51] А народу выгодно дать какое-то материальное этому толкование,
[00:38:55] но за этим стоит куда более серьезный путь Потому
[00:38:58] что все народы
[00:39:00] всегда представляют
[00:39:01] какие-то силы
[00:39:03] потому что за ними всегда стоят какие-то ведущие
[00:39:06] силы более высокого уровня которые стоят либо на той стороне Курукшетры,
[00:39:11] либо на этой
[00:39:12] Вот приблизительно такое
[00:39:14] Можно еще на свободу попасть Вы меня извините, конечно, если немножко так как-то непонятно,
[00:39:20] но что я стараюсь
[00:39:21] То есть, есть эзотерический,
[00:39:23] эзотерический план Да Вот
[00:39:25] я хочу вас спросить,
[00:39:27] почему гестадау был столь нечистоплотным,
[00:39:29] почему он не уважал чувства женщин ведь в конце концов из-за него он дехита растра сделался
[00:39:36] лицемером человеком закрывающим глаза там и так далее в
[00:39:40] конце концов курок-шетра может из-за него произошло?
[00:39:43] Правильно,
[00:39:49] я думаю, что правда,
[00:39:51] он, наверное, не успел.
[00:39:54] Ещё один вопрос. Но мы, изучая лингическую литературу, сталкиваемся со многими терминами,
[00:40:00] и иногда это не очень понятно.
[00:40:02] Пураны, сутры, упанишаты,
[00:40:04] брахманы,
[00:40:06] раньяки,
[00:40:09] Ведамли,
[00:40:10] Ведамто.
[00:40:11] Вы можете дать себе объяснение этих терминов?
[00:40:14] Что тут говорите Пурану,
[00:40:16] например?
[00:40:16] Или что такое самсит?
[00:40:21] Пурана значит полное
[00:40:23] Пурана
[00:40:25] это исторические хроники, где обсуждаются
[00:40:28] акты
[00:40:29] творения,
[00:40:30] разрушения,
[00:40:32] инкарнации,
[00:40:33] Мессии, великие цари,
[00:40:35] перемещение народов,
[00:40:38] исторические
[00:40:39] события
[00:40:40] разных этапов жизни,
[00:40:43] духовного становления, деградации,
[00:40:46] с последующим
[00:40:47] выводом,
[00:40:48] как бы, через все эти истории и хроники, постепенно проявляется
[00:40:52] цель человеческой жизни, и проявляется
[00:40:55] высшее живое существо бог это Пурана,
[00:40:58] т. Е. И она делает это как бы через историю.
[00:41:01] Вот если мы видим, допустим, философский трактат Веданта
[00:41:04] Веда слово означает знание, анта суть
[00:41:08] это 580
[00:41:09] емких афоризмов
[00:41:11] и если мы с вами как бы люди
[00:41:13] не в ведической концепции, но афоризм мы в нем ничего не поймем
[00:41:18] знаете, примерно, как для нас, как в центуре инострадамца, что-то там зашифровано, а все толком не понять, понимаете, да? Что-то для нас будет такое,
[00:41:25] и для того, чтобы мы могли
[00:41:27] правильно понимать, допустим, Веданта сутра начинается с такого стиха Атату Брахма Джиггеса,
[00:41:34] переводится:
[00:41:35] Наконец-то я получил человеческое тело, и в этом теле я могу задать вопросы касательно абсолютной истины. Все.
[00:41:42] И если мы с вами ничего не знаем, то, ну что, что получили человеческое тело, какую истину?
[00:41:47] Истина в вине, Помар Хайам И
[00:41:54] так далее, и вот эти Пураны, они дают пояснения, предыстории, откуда вот эти цитаты,
[00:42:00] события все описывают, акты творения, как сворачивается Вселенная, как она разворачивается,
[00:42:05] все эти экспансии Бога, как устроен мир, что три четверти такого творения,
[00:42:11] такс, такс и все это объясняется в Пуранах, Настолько детально, а особенно главные Пураны это Шриман Багглы там все вот эти акты расписаны, как материальные элементы, почему у нас уши есть, почему глаза такие, почему пять пальцев на руке, все-все-все органы тела как происходят, последовательность,
[00:42:27] из чего что возникает, пять чувств, зрения, обоняния, осязания и т. Д. Удивительно,
[00:42:32] и настолько научно глубоко, что на самом деле начинаешь понимать, почему это происходит. Это не рождает противоречий внутри.
[00:42:39] Есть, может быть, противоречие
[00:42:41] терминов и языка,
[00:42:43] нету противоречий хода самих событий вот этой канвы. Т. Е. Правда, все очень четко, логично, последовательно, и в сердце удовлетворение
[00:42:50] приходит именно от такого объяснения.
[00:42:52] Но форма может быть, потому что мы все-таки люди современной концепции немного
[00:42:57] хотим адаптационными,
[00:42:58] для своего уровня адаптировать
[00:43:00] какие-то
[00:43:01] терминологию,
[00:43:02] как бы мысли выражать каким-то определенным образом нам легче. А Христос приходит и начинает притчами проповедовать, почему потому что они не могут понять вот этих философских вещей Да,
[00:43:12] и они притчи, но все-таки притчами ему было легче, почему потому что по крайней мере у них какое-то материальное чувство появлялось,
[00:43:19] он говорит притчу, и он говорит, ну кто сын своего отца? Они говорят, конечно тот, кто вспахал поле
[00:43:25] может быть, они и не поняли глубоко, но они поняли, что надо просто делать, и это означает, что ты любишь, так ведь, да? Хотя там может быть еще более глубокий смысл
[00:43:36] Или пусть камень бросит тот, кто не без греха, вроде бы простая, но они не бросили камень, пусть они поняли это грубо,
[00:43:44] но там закон кармы скрытый был
[00:43:47] Но они все равно проявили это понятие, что факт, это будет честно, если будет судить чистый человек, а мы все-таки сами не без греха, и они положили там поэтому
[00:43:58] он как бы с одной стороны простота, и с другой стороны скрытая
[00:44:02] вот эта эзотерическая глубина знаний
[00:44:05] Очень удивительно,
[00:44:06] очень удивительно И он говорит: прости им, ибо не ведают, что творят И оказывается, слово ведать, оно во всех языках также присутствует
[00:44:16] Знание
[00:44:18] Скажите, пожалуйста, вы говорите о том, что нами управляют разные силы, возвращающиеся
[00:44:23] в нас, там добрые,
[00:44:25] светлые, тёмные.
[00:44:26] В какой степени мы можем говорить о своих самодеятельностью
[00:44:30] или мы просто являемся марионетками
[00:44:33] вот в руках этих всех, и свои собственные логики и соединения.
[00:44:38] Вот как раз здесь
[00:44:40] большой фактор имеет наше рождение в человеческом теле.
[00:44:44] Говорится, что человеческое тело, манущее, вот именно наш тип тела с вами,
[00:44:48] являет собой удивительную субстанцию. У нас есть настолько развитый интеллект у всех,
[00:44:53] что мы можем
[00:44:55] проявлять добрую волю своим
[00:44:58] вот этим выбором действовать
[00:45:00] В других телах очень сложно сделать этот выбор,
[00:45:03] даже в человеческих телах другого типа сложно делать такой выбор Но именно тело Мануш,
[00:45:09] почему оно так прославляется, почему вот наш уровень
[00:45:12] такой славный, и именно здесь происходят такие кардинальные
[00:45:15] исторические события даже для всей Вселенной решающие.
[00:45:19] Потому что тип человеческого тела обладает специальным
[00:45:21] интеллектом, как все создано. Почему здесь говорится, что Бог создал нас по подобию и образу? У нас есть
[00:45:28] выбор всегда,
[00:45:29] на чью сторону вставать. То есть, мы как раз в этом плане немножко независимы, чем все остальные мы можем избирать сами
[00:45:37] при помощи только своего интеллекта А может быть, это светлые силы просто нами? Нет, вот как раз говорится, если бы нами управляли светлые силы, мы бы никогда не становились плохими, и тогда
[00:45:49] Согласны с этим?
[00:45:53] Последний
[00:45:53] вопрос к Новину? Да, пожалуйста В Ведах асуры это не хорошие иманические
[00:45:59] существа, а в авесте они как раз являются хорошими
[00:46:02] Вы знаете, я не согласен с вами, что асуры не хорошие живые существа Ну, демонические какие-то Даже если мы говорим слово демон, это все относительно
[00:46:11] нашего сознания
[00:46:14] Во многих произведениях асуры прославляются,
[00:46:16] даже самими
[00:46:18] божественными личностями.
[00:46:20] Не сбивает ли это на стол, когда в одном случае они трактуются как владеет, а в другом случае как хорошее?
[00:46:26] Вот я и говорю, всё нужно рассматривать через теорию относительности. Относительно какого события и относительно какого фактора они рассматриваются в своё время как великие личности, как вспомогательные
[00:46:37] Вот Кришна, допустим, говорит, что вы проучите всех полубогов за их гордыню,
[00:46:42] и я вас благословляю,
[00:46:44] он благословляет асуров проучить полубогов
[00:46:46] Когда полубоги
[00:46:48] становятся наглыми, когда они начинают мнить, что они независимые,
[00:46:51] они божественны
[00:46:53] и то есть, таким образом они немножко сами как бы проявляют порок, и
[00:46:58] тогда есть Пасуры, которые их за это должны проучить.
[00:47:01] Вы понимаете, да? И тогда
[00:47:03] их миссия, как исполнителей божественного плана, также прославляется.
[00:47:08] Великие демоны, которые проучили этих Индру, Агни, этих всех полубогов
[00:47:13] и они сразу взмолились
[00:47:14] и вернулись к сознанию Кришны, к сознанию Богу попросили Кришну, и Кришна все устроил, Асуров остановил
[00:47:21] Сказал, спасибо, вы сделали, все хорошо.
[00:47:24] Вот примерно такое, понимаете, да? Такое философское немного понимание должно быть. Мы не должны в этом мире относительности сразу кидаться из крайности в крайность. Потому что добро, оно как говорят, нет худа без добра. Иногда вот эта как бы проблема, она наоборот подталкивает нас к более высокому уровню, чем
[00:47:41] хорошее что-то.
[00:47:42] Потому что хорошее нас может обусловить и сделать гордыми и наглыми,
[00:47:46] так ведь?
[00:47:47] А порой какое-то наказание,
[00:47:49] какое-то неприятность, оно делает нас смиренными и чистыми, более задуматься это заставляет.
[00:47:54] Поэтому вот эти демоны, они очень философски рассматриваются в ведических произведениях.
[00:47:59] На самом деле нет неприязни какой-то такой очень сильной,
[00:48:02] потому что они всегда появляются тогда на сцене, когда деградирует
[00:48:06] сознание Кришны
[00:48:09] Когда мы прекращаем исполнять свои естественные
[00:48:12] обязанности,
[00:48:13] они приходят как нам напомнить об этом
[00:48:17] как ремень отца вот мы не можем по поводу ремня что-то говорить, что он плохой ремень
[00:48:23] так ведь? Вот они примерно так же есть отец небесный у него есть ремень
[00:48:28] последний вопрос
[00:48:30] Вы говорите о том, что боги управляют материальными элементами.
[00:48:35] Так или нет?
[00:48:36] Им дано такое право, но они действуют в соответствии с планами бога обязательно.
[00:48:42] Если они начинают по своей прихоти это использовать, они наказаны как раз демонами.
[00:48:45] В этой связи я бы хотел спросить, какова сущность этого руководства?
[00:48:50] Это проявление естественной необходимости, причинности,
[00:48:53] или это какое-то духовное повеление?
[00:48:56] Может быть, подобное руководство является методологическим
[00:49:00] выражением естественной необходимости?
[00:49:02] Методологическим
[00:49:03] выражением Я понял
[00:49:05] мы можем говорить
[00:49:06] более
[00:49:11] комбинированно
[00:49:12] об этом
[00:49:14] факт для любого ученого, что существуют законы природы, вы согласны?
[00:49:18] Если есть законы, значит есть некая разумная субстанция, так ведь? Раз есть закон, то есть и законодатель, вы согласны с этим?
[00:49:25] Раз есть закон и действует, закон этот действует, значит, есть действующий законодатель,
[00:49:30] т. Е. Мы сразу говорим о неком
[00:49:33] личностном аспекте какой-то, так ведь, субстанции?
[00:49:36] Вы
[00:49:37] согласны с этим? Могу ли я это представить так наивно, что существует некоторая сущность,
[00:49:42] которая управляет материальными элементами, которое бесконечное множество, и тем не менее, она везде успевает?
[00:49:48] Нет, у каждого определена своя сфера деятельности.
[00:49:51] Допустим, если вы врач, управляете медициной,
[00:49:54] да, министр
[00:49:55] здравоохранения
[00:49:56] Вот примерно так их можно представить, кабинет министров, в котором отведено управление определенными Не то, чтобы они сами являются этим элементом, они являются частью этой стихии
[00:50:07] Т. Е. Эта стихия как бы с ними связана
[00:50:10] и эта стихия как бы наделяется определенным сознанием, определенным
[00:50:14] разумом Как наша рука, все,
[00:50:16] что моей рукой делают, я сам ощущаю, хотя она может где-то, я ее вытяну, она уже но она связана со мной Также эти полубоги, они связаны с этим определенными стихиями, допустим, с огнем, да, Агни заведует. Все, что связано с огнем, где бы не появился огонь, Агни присутствует
[00:50:31] в самом этом элементе, через этот элемент он воспринимает Вода
[00:50:35] и т. Д. И везде, за каждым
[00:50:38] элементом природы
[00:50:40] есть олицетворённое
[00:50:41] живое существо, которое связано с этим элементом,
[00:50:44] и по воле Кришны оно принимает такой вид
[00:50:48] деятельности,
[00:50:49] и Ему даётся вид служения, чтобы оно само возвысилось. Кришна может сам управлять всем этим, но он хочет дать это, чтобы живые существа имели возможность служить ими
[00:50:59] только в этом смысл, он хочет занять их. Это существо занимает определенное пространство, время? Как-то выглядит? Несомненно
[00:51:08] Много, много, много, много. Нет,
[00:51:10] выглядят так же, как у нас.
[00:51:12] Они выглядят как мы, изначально их тела как у нас. Две руки и две ноги.
[00:51:17] Но поскольку у них есть определенные сиддхи, то есть, сенсорные совершенства, они могут принимать любую форму по своему желанию материальную
[00:51:25] потому что они владеют в совершенстве восьми мистическими
[00:51:28] совершенствами, из них исходит шестьдесят четыре, потом девяносто
[00:51:32] шесть и так далее они могут управлять раз материей какими-то элементами, они способны менять свое тело но у них есть изначальный облик когда они не пользуются ситхами, они выглядят очень красивыми
[00:51:44] вот примерно так же, как это в античной культуре их описывает
[00:51:47] античная культура это все и тталим с полубогами, это ж гималаи есть
[00:51:51] в описании, в Пуранах, как
[00:51:53] одни
[00:51:54] греки их яваны называют они им лечхо яваны они будут называть эту алинько
[00:51:59] а не является ли это проявлением антропности то есть человек просто придает свои собственные корни тем богам которых он никогда не видел
[00:52:10] Я понимаю, о чем вы говорите, поэтому и говорится в Багаловом, что в человеческом уме ничего не может возникнуть,
[00:52:16] с чем живое существо не сталкивалось в одном из прошлых Воплощений
[00:52:27] Это наш опыт, и мы его несем с разных, поэтому у нас что-то рождается, мы думаем, что мы это придумали На самом деле, в лучшем случае, это что-то одно на другое накладывается,
[00:52:36] и такое немножко хаотичное какое-то, но если это разделить, мы все увидим, что все отдельно
[00:53:00] Нет, я ничего не помню о празднике Валентины, но это я, я ж не Ведов Яса
[00:53:06] Потому что у нас люди очень странно понимают вот этот праздник, день святого Валентина
[00:53:11] что это как бы такую любовь какую-то плотскую,
[00:53:14] понимаете?
[00:53:15] Но там совершенно другой смысл скрыт, даже в христианстве
[00:53:20] совершенно другой смысл скрыт
[00:53:23] люди напиваются, начинают обниматься, что-то целоваться, совокупляться
[00:53:27] и думают, вот это день святого Валентина Это
[00:53:30] не день порока,
[00:53:32] это день как бы
[00:53:34] любви, именно, Божьей любви имеется ввиду, что он был святой такой, который мог возлюбить всех, понимаете, там врагов, ну как вот Христос,
[00:53:42] святые люди, они же не напивались и не совокуплялись в этот день и когда мы говорим день святого вань тиме, это означает, что мы как-то в этот день более возвыситься, должны прощать,
[00:53:51] в любви как бы говорить, что все хорошо будет, что-то
[00:53:55] делать такое, какие-то любовные поступки слышать
[00:53:58] в положительном смысле слова, т. Е. В гуне благости, а не в страсти и в невежестве.
[00:54:04] А почему секс это действительно порок?
[00:54:06] Нет, секс не является пороком, когда он Это не проявление любви Да, это проявление определенных взаимоотношений, но только в гуне благости. Он становится пороком, когда он становится в гуне страсти, как вожделение
[00:54:17] То есть, когда он рассматривается
[00:54:21] ну, это как вот, вы понимаете
[00:54:29] Что?
[00:54:32] Ну это примерно, знаете, как похмелье хорошо
[00:54:35] вот, понимаете, наркотики
[00:54:36] же тоже хорошо, уколешься
[00:54:38] и так здорово, кто кололся, может быть, знает уколешься так здорово, или кто-то выпил, там вот так здорово, но потом всегда болезни какие-то, т. Е. Приходится за какое-то удовольствие всегда расплачиваться, и как бы нам не хотелось, чтоб так не было, оно так происходит.
[00:54:51] Поэтому, когда мы ставим условия природе,
[00:54:54] да, вот, а почему это так?
[00:54:57] Извиняюсь
[00:54:58] за выражение,
[00:54:59] чихать на наш вопрос Это
[00:55:02] как приводит один пример
[00:55:04] духовный учитель в прошлом
[00:55:06] Он говорит,
[00:55:07] представьте, что ваш ребенок не знает, что огонь жжет
[00:55:11] И вы подходите к огню и говорите, дорогой огонь, мой ребенок не знает, что ты жжешь, поэтому не жги его
[00:55:18] Огонь согласится?
[00:55:22] Чихал он на вашу просьбу, так ведь?
[00:55:25] Ребенок вы или кто-то, ему чихать вы знаете, не знаете, он исполняет свою дхарму и все
[00:55:31] Вот также половые взаимоотношения,
[00:55:33] как бы мы там не хотели, вот так их представить, вот так, они представлены в шастрах.
[00:55:39] Приходит Бог и говорит, для чего эти отношения, как будут нарушения, и появляется целая камасутра.
[00:55:45] Как
[00:55:46] правильно распоряжаться половой потенцией в гуне невежества, в гуне страсти, в гуне благости, и как та же самая половая потенция может возвысить человека до духовной жизни?
[00:55:55] Я
[00:55:58] заявляю женщине, что я тебя люблю, но я тебе не желаю. Интересно, как она это вас помнит? Вы можете желать,
[00:56:05] тогда, значит, вы должны принять ответственность за свои сексуальные взаимоотношения
[00:56:09] полностью.
[00:56:10] Нет,
[00:56:12] люди не принимают, просто зачаточные средства, контрацептивы,
[00:56:15] аборты,
[00:56:17] матери-одиночки,
[00:56:18] любовницы, которые не имеют
[00:56:20] защитника,
[00:56:21] которые живут в незаконном браке, все остальное Человек не принимает ответственности,
[00:56:25] все это вид греха,
[00:56:27] и по законам кармы он будет наказан, несомненно.
[00:56:30] Это как дети, которые выброшены, также мы отвечаем за свой секс. Если мы вступили в половые взаимоотношения, то мы должны взять полностью обязанности за
[00:56:38] эту женщину,
[00:56:39] если это мой мужчина Хотите, я имею права нет? Хотите, пожалуйста! Хотеть говорят, мне вредно, хотеть не вредно.
[00:56:48] Да, вредно не хотеть.
[00:56:50] Это
[00:56:51] нормально. Просто надо знать культуру, культуру этого. Это как вот
[00:56:55] питье, да? Есть алкоголизм и есть, просто люди собираются, никогда у них никаких, они также выпивают, что такое, так пить, да? Вот также и секс. Всегда должна быть культура всего
[00:57:06] Поэтому мы говорим о ведической культуре, что где присутствует знание, есть нравственность, этика и все остальное Поэтому тогда все это становится частью
[00:57:15] возвышения живого существа Но когда мы теряем эту культуру, тогда это становится частью наших проблем
[00:57:21] и мы видим, как это проблемы становятся, разводы, брошены. Это же ненормально, так ведь, вы согласны? Потому что институт семьи, и поэтому мы в Бхагават Гите видим, как Арджуна говорит
[00:57:31] Если эти мужчины погибнут, женщины останутся беззащитными,
[00:57:34] а женщины глупы, они станут источником
[00:57:37] сексуальной агрессии, и от этой сексуальной агрессии мужчины будут обманывать, и они будут зачинать неблагочестивых
[00:57:43] детей. И когда Варна Санкара переполнит планету, все будет разодрано на части. Он об этом беспокоится,
[00:57:50] Они не будут принимать ответственность за свои сексуальные отношения,
[00:57:54] эти негодяи, поэтому он говорит, как же эти великие личности погибнут?
[00:57:57] Он говорит, это Кришне,
[00:57:59] тогда что нас ждет в будущем?
[00:58:01] Женщины-то они не виноваты будут, они легковерны,
[00:58:05] такова природа женщины, они как дети
[00:58:09] Поэтому он говорит о культуре, от ответственности,
[00:58:12] о морали, о этике Если мы уже кому-то сказали, что мы тебя любим, то это должно быть постоянным чувством,
[00:58:19] т. Е. Мы отвечать должны за это, а не то, что мы как собаки, я тебя люблю, своего купили, теперь до свидания.
[00:58:24] И мы уже проходим эти стадии, я вот рассказывал,
[00:58:28] голод, насыщение,
[00:58:29] пресыщение и отвращение.
[00:58:32] Нет,
[00:58:34] И вся
[00:58:35] культура говорит о том, что человек не должен так отвечать за свои сексуальные желания, проходя стадии голода, насыщения, пресыщения,
[00:58:43] отвращения
[00:58:45] Если он уже сказал кому-то я тебя люблю, или вступил в половые отношения, то он берет полную ответственность за судьбу этой личности,
[00:58:53] полную, до конца, то есть, до смерти А если потом какие-нибудь проблемы невозможны, у них все это дело? О, Поэтому человек должен быть ответственен, перед тем, как вступить в эти отношения, он должен все обдумать хорошенько.
[00:59:06] Как Кришна говорит Арджуне, я тебе показал два пути, теперь все обдумай и поступай, как пожелаешь.
[00:59:12] Кришна не
[00:59:13] говорит, что нельзя, он просто объясняет, если так сделаешь, вот это в будущем будет, если так сделаешь, будет вот это А как поступить
[00:59:21] сам выбирай, обдумай и поступай Да, изучи все,
[00:59:25] изучи эти вопросы, но я не могу тебе запрещать, и поэтому мы тоже не запрещаем. Мы должны просветить общество,
[00:59:31] предоставить
[00:59:32] возможность
[00:59:33] выбора, да, а когда нет выбора, конечно, всегда один выбор Но когда просвещает
[00:59:39] общество, просвещено,
[00:59:41] тогда человек начинает задумываться, кто-то выберет, кто-то нет, кто-то выберет столько, чтобы вот столько успокоить, да? Нельзя обжираться ничем,
[00:59:49] вы согласны же с этим? Всегда
[00:59:51] должна быть культура,
[00:59:52] и вот секс это также, нельзя им обжираться этим сексом и когда мы становимся к шариковым, мы вот как кошки и собаки, вот этот секс становится как кошки и собаки тогда есть культура, тогда там есть ответственность,
[01:00:03] есть, на самом деле, любовь мужчины к женщине я вот давал здесь лекции, рассказывал о разных любовных отношениях, материальном мире и как это проходит в стадии, когда мы видим проблемы семейные,
[01:00:14] почему мужчины имеют любовниц, почему мужчины посещают публичные дома. И в ведическом обществе узаконена проституция.
[01:00:24] Есть женщины-проститутки,
[01:00:25] которые несут такой вид служения для общества, защищая целомудрие женщин
[01:00:31] Даже это существует в юридическом обществе
[01:00:33] Когда мужчины, не удовлетворенные своими семейными взаимоотношениями,
[01:00:37] могут официально вступать в половые взаимоотношения
[01:00:40] с куртизанками,
[01:00:41] и тем самым оплачивать, содержать их, эти публичные дома, налог платить какой-то,
[01:00:46] и тогда венерические заболевания исчезают, и исчезает растление
[01:00:50] невинных женщин Целомудрие так тоже поддерживают Не несут кто-то карму Кто?
[01:00:55] Конечно, они все равно Но поскольку это
[01:00:58] установлено шастрой,
[01:01:00] они несут минимальную реакцию
[01:01:02] А поскольку эти люди вступают в половые взаимоотношения
[01:01:05] с женщинами
[01:01:06] уже как бы не целомудренными
[01:01:08] и платят им, то когда вы оплачиваете
[01:01:11] таким образом вы платите, и кармические реакции исчезают
[01:01:15] Если вы не заплатили, вы взяли карму, если вы оплатили
[01:01:18] все
[01:01:20] Понимаете,
[01:01:21] Труд оплачиваем, как бы и получается Для женщины же не вредно так, вот как для мужчины Да,
[01:01:27] несомненно Зачем
[01:01:29] тогда эта защита, какой-то обман? Саламудия, есть определенные виды тонкой энергии,
[01:01:34] никакого обмана не происходит, есть женщины, которые стремятся к такой же жизни,
[01:01:39] так ведь? И тогда эти женщины воспитываются в определенных системах,
[01:01:44] в определенных системах воспитываются как вот эти, ну, вот вы помните, может быть, в Японии гейши, да, очень уважаемые люди То есть она не поступит никогда?
[01:01:52] Подло нет, никогда, очень воспитанные,
[01:01:54] этим это у нас слово проститутка стало как бы оскорблением,
[01:01:58] но во многих культурах это не было оскорбительным
[01:02:01] это уважали, они при дворе были при разных, и люди знали, что это женщина, которая обеспечит
[01:02:07] чувственное наслаждение мужчинам, высокопоставленным вельможам,
[01:02:11] при дворах были, они были очень уважаемы, люди кланялись
[01:02:15] мудрецы приходили, иногда
[01:02:17] даже мудрецы приходили у меня, говорит, проблема, не могла бы мне помочь?
[01:02:21] Женщина говорила, в чем проблема, дай благословение,
[01:02:24] что я не рожусь какой-то мыслью
[01:02:26] Когда люди
[01:02:27] подозревают, когда ходят к проституткам, что они это делают?
[01:02:31] В
[01:02:32] ведическом обществе есть культура. Культура подразумевает
[01:02:35] знания. Если мы говорим культура, мы сразу должны понять, что там есть знания Потому что само понятие культуры это значит знание
[01:02:42] чем
[01:02:43] образованнее человек, тем он более культурный, так ведь? Вы согласны с этим?
[01:02:47] Потому что его мораль, его этика, его нравственность это есть знание, для чего же знание, если оно не повышает нашу мораль, этику и нравственность, так ведь? Поэтому мы говорим, культурный человек это культурный человек образованный. В чем же его культура? Культура любви, так ведь? Чем больше любви, тем более культурный человек. Чем меньше у него любви, тем он больше склонен поступать
[01:03:07] непорядочно и так далее.
[01:03:09] И вот я хочу закончить, поэтому эти проститутки и те люди, которые с ними вступали во взаимоотношения, все протекало исключительно в уме благости,
[01:03:18] с маленькой примесью страсти,
[01:03:20] с уважением,
[01:03:21] никогда никто не оскорблял этих женщин, эти женщины вели себя очень достойно,
[01:03:26] они могли декламировать Писание, они знали все эти вещи, они были обучены искусству, целый шастра же есть, кама-шастра
[01:03:33] они были обучены искусству
[01:03:35] удовлетворения чувств в соответствии
[01:03:38] с предписаниями
[01:03:39] Ведд не по собственной прихоти, как им хотелось,
[01:03:42] они вычисляли астрологические циклы, когда можно вступить в половые взаимоотношения,
[01:03:46] как
[01:03:48] благоприятия Да, конечно, вы что ж думаете, это же астрология, все было построено на знании. Веды это знание,
[01:03:55] а когда мы не знаем, какое время, как, что, все, один грех
[01:04:00] видите, невежество,
[01:04:01] есть знание, есть невежество,
[01:04:03] поэтому секс неплохо, секс очень хорошо,
[01:04:06] когда он в знании проистекает,
[01:04:08] от такого секса рождаются хорошие дети, когда от такого секса наши чувства еще усиливаются, возвышают
[01:04:15] Есть же любовь, которая возвышает людей до Бога.
[01:04:18] Настоящая
[01:04:19] любовь должна нас возвысить, а не унизить, сделать нас животными,
[01:04:23] Это скотом,
[01:04:24] да. А поскольку знание утеряно, то все наши отношения в итоге превращаются вот в эти стадии: голод, насыщение, пресыщение, отвращение. Мы начинаем
[01:04:32] ругаться, да, вот эти постоянные скандалы в семьях, женщины не обучены, как не изучают нигде не в школах, как тонкое тело мужчины, как его эго устроено мужчины не изучают, как брать ответственность за детей и за женщин, и поэтому везде проблемы, везде проблемы
[01:04:47] Везде мы видим конфликт, конфликт, конфликт
[01:04:50] Большой конфликт, мировой конфликт, кризис
[01:04:59] Только чуть-чуть подсолил
[01:05:01] Как приправы, знаете, чтобы сделать еще более приятным блюдо, красивым,
[01:05:06] насыщенным, чтобы удовлетворить ум,
[01:05:09] возвысить
[01:05:10] Везде
[01:05:16] нужна культура, и мы поэтому с вами изучаем эту культуру, постепенно вводим ее в свою собственную жизнь, в свой собственный рацион, и в рацион наших
[01:05:24] ближних.
[01:05:25] И просто нужно избавить, это мы здесь с вами говорим на уровне таких терминов, таких понятий,
[01:05:30] но людям, которые еще не совсем
[01:05:33] лучше говорить просто простым языком, а еще лучше ничего им не говорить, просто вести себя самим культурно,
[01:05:39] и как бы своей чистотой мы можем влиять на людей.
[01:05:42] Когда мы сами себя ведем-то очень странно, говорим-то очень мудро, но ведем себя очень странно,
[01:05:47] говорится, что 10%
[01:05:50] человек принимает
[01:05:52] информацию,
[01:05:53] и 90%
[01:05:54] он смотрит, как ведет себя человек и так обучается
[01:05:58] а мы думаем, что 90%
[01:06:00] слушают, что мы говорим,
[01:06:01] и то, что мы, так сказать, делаем На самом деле, 90% особенно говорится женщины и дети
[01:06:09] Мужчины в этом отношении могут
[01:06:11] на болтовню плюнуть
[01:06:14] Женщины, они 10%
[01:06:16] слушают, остальные видят, и дети также
[01:06:19] же Простите, а почему в ведической культуре так и нет оценки и интеллектуальных возможностей женщины?
[01:06:25] Нет такого.
[01:06:26] Наоборот, как раз считается, что женщина в своем сенсорном статусе, а значит, интеллектуальном статусе, она превышает статус мужчины.
[01:06:35] Но
[01:06:36] она
[01:06:36] имеет одну проблему
[01:06:38] она неответственна
[01:06:39] за свою силу.
[01:06:42] Она безответственна. Поэтому мы видим, как женщины они соблазняют, но они безответственны, они даже не знают, что они соблазнили сердце Я вот рассказывал здесь, маленький семинар давал,
[01:06:51] что женщины очень могущественны,
[01:06:54] у них есть интеллект, есть описание многих святых, Кунти, допустим, великая святая, Драупади, да мы знаем тысячи в христианстве святых великих, которые превышали
[01:13:20] Живая этика, это, во-первых, и есть разные переписки
[01:13:25] Елены Ивановны
[01:13:27] переписки,
[01:13:28] переписки самого
[01:13:32] Рейха
[01:13:33] также
[01:13:34] есть
[01:13:35] определенные публикации
[01:13:36] Святослава,
[01:13:38] знаете ли? Есть
[01:13:40] описание, комментарии к его произведениям, которые он сам писал
[01:13:45] также есть очень много информации,
[01:13:47] сделанной Элиной Ивановной, поскольку она была медиумом
[01:13:51] ну, такого, не очень, конечно, большого уровня, в соответствии с ведическими представлениями, но в соответствии с людьми века калия, особенно нашего уровня, российского,
[01:13:59] очень высокого уровня, очень высокого,
[01:14:01] то есть все относительно, для относительно
[01:14:04] тех людей она была очень прогрессивна
[01:14:07] и разные акаши шастры,
[01:14:10] она вытаскивала из акаши это эфир, шастра это, в эфире хранятся все писания, все абсолютно,
[01:14:16] они
[01:14:17] сделали достаточно серьезный вклад
[01:14:20] в культурную жизнь, я думаю, даже мировую культурную жизнь века Кали, вот этих, наши особенные,
[01:14:27] события.
[01:14:28] Они очень много дали
[01:14:30] вопросов, связанных с йогой, с единением, с общностью многих культур, народов, да, т. Е. Очень много есть.
[01:14:38] Это, на самом деле, культурные люди, достаточно культурные люди. И
[01:14:43] в наше время почему они так ярко выделяются? Потому что, в основном люди такие примитивные,
[01:14:49] более прогрессивные уровни были,
[01:14:51] теософы разные, что сделать, что так
[01:15:00] Есть Пагавадгита Шанкарачарья Я
[01:15:11] рассказывал, что существует более шестисот переводов Багавадгита, и все они не авторитетные считаются.
[01:15:17] Потому что они все искажены
[01:15:19] комментаторами,
[01:15:20] теми людьми, которые переводили.
[01:15:22] Переводить может человек только обладающий квалификацией Бхактиведанта.
[01:15:26] Это описывается в самих ведах. Только бхактиведанта
[01:15:29] может давать ведическое знание,
[01:15:31] комментировать и переводить санскрит.
[01:15:34] Только бхактиведанта, такой титул, как ученый, человек в институте, допустим,
[01:15:39] только доктор
[01:15:40] наук может преподавать какую-то область, дисциплину,
[01:15:43] Или,
[01:15:44] допустим, академик только может.
[01:15:47] Точно также в этих всех вопросах. Bacti Vedante это очень высокий тип,
[01:15:52] человек должен очень хорошо знать санскрит, его разновидности, есть эпический, есть классический
[01:15:59] и так далее, есть разные виды санскрита, и одно слово в сочетании с разными словами
[01:16:04] дает разный противоположный
[01:16:06] порой перевод
[01:16:07] он должен знать четкое ударение смысловое санскрита,
[01:16:11] потому что при разном ударении также полностью меняется перевод слова
[01:16:15] и все вот эти
[01:16:16] санскритологи
[01:16:17] многие не знают и не обладают, почему, потому что нужно
[01:16:21] как минимум как минимум
[01:16:23] 12 лет изучать самый примитивный санскрит под руководством духовного учителя, который также является бхактиведантом
[01:16:32] А эти люди в институтах под руководством это бесполезно
[01:16:35] Это надо прийти в эту школу, изучать это все Шлюпрудупада так изучал
[01:16:40] Шлибу
[01:16:53] Праде
[01:16:54] так
[01:17:09] о
[01:17:10] буддистах.
[01:17:11] Вот как-то вот такие моменты я вот просто вспенсировала,
[01:17:14] что очень хорошо он говорит из этой массы, которая была там англичанина там индусы
[01:17:19] разных каст и условий, там грамотные, неграмотные.
[01:17:23] Вот, и что это очень, я люблю, грамотные,
[01:17:27] и если я уйду в город, то за ним не угонишься. Но не этот момент. Это момент,
[01:17:32] вот такая фраза я, я, косню, хотела принести книгу, чтобы посмотрели.
[01:17:37] То есть он говорит там об одиночестве
[01:17:41] как это понимать я могу сейчас
[01:17:43] сказать это предложение там так интересно опять-таки
[01:17:47] буддист
[01:17:48] это человек быстрый человек понимающий человек
[01:17:51] мобильный, если говорить нашим языком, но он
[01:17:56] или
[01:17:57] вот что-то именно вот об одиночестве, как это понимать, я могу сказать?
[01:18:02] Я могла как-то раздать вопрос.
[01:18:06] Не знаю, надо видеть текст У
[01:18:13] вас есть еще какие-то вопросы, может быть? Закончим
[01:18:16] на сегодня
[01:18:19] Спасибо вам большое, спасибо
[01:18:21] большое, извините,
[01:18:22] если что-то не так было,
[01:18:24] очень рад был вас видеть, спасибо вам
[01:18:33] Да, я понимаю, о чем вы говорите Я
[01:18:38] думаю, нет.
[01:18:40] Знаете, почему?
[01:18:44] Культ, мы когда говорим культ, тут сразу, знаете, накручивается
[01:18:47] другое понятие догма
[01:18:50] Что такое догма у нас?
[01:18:53] Непререкаемая
[01:18:54] истина
[01:18:55] И вот когда, вот почему вы сказали слово культ, и сразу накручивается догма?
[01:19:01] Почему? Потому что человек, который
[01:19:04] точно в полном соответствии пониманию глубокого смысла Писания истолковывает,
[01:19:09] это становится непререкаемым
[01:19:11] авторитетом
[01:19:12] Понимаете,
[01:19:13] да? Что
[01:19:14] вот как дважды два четыре, вот мы ничего не можем по поводу этого говорить, да? Или что вот эта рука это не нога и все, так ведь?
[01:19:22] То есть, есть какие-то вещи, которые не стоит доказывать, и не стоит по поводу них спекулировать, размышлять, так это или не так.
[01:19:28] Вот поэтому существуют
[01:19:30] определенные
[01:19:32] писания, как Вьясадева
[01:19:34] он описывает, и его авторитет также непререкаем.
[01:19:37] Поэтому, когда человек становится бхакти ведантой,
[01:19:41] он не дает своего личного толкования
[01:19:44] Он может сменить слова, объяснения,
[01:19:47] но он дает исключительно вот это вот как бы неопровержимый
[01:19:51] факт, понимаете, да? И когда люди-то не знают, они же не выросли в парампаре, у христиан нет парампары, у триф нет парампары, т. Е. Нету цепи учителей преемственности
[01:20:01] И поэтому, они видят, что что-то принимается за истину, и нельзя толковать по-своему, они думают, что это принимается как культ, некий культ личности, да, вот такой вот только из-за этого понимать, что такое парампара,
[01:20:13] что это не от него исходит, он просто говорит науку, вот так, и все, и как вы не хотите, вынуждены принять это что как бы, вот он вышел со своими комментариями, и все, и все остальные, конечно, целый черед комментариев разбилось, которые не были созданы людьми-эксиведантами,
[01:20:29] им принадлежать,
[01:20:30] существует четыре его вселенных
[01:20:32] Брахмишнава Сампрадайя, который принадлежит Прабхупада Сампрадая
[01:20:36] Сампрадая Бхшми Сампрадая и Кумара Сампрадая. Единственность существует всегда вечно во вселенной, и если духовный учитель не принадлежит к этой цепи, и не является бхактиведантой,
[01:20:46] он ни в коем случае
[01:20:48] иначе говорится, он будет только беспокоить
[01:20:51] общество, такова традиция ведическая В Ясе ее установил сам Кришна, поэтому
[01:20:55] ведическое знание так и сохраняется,
[01:20:57] прямо в шастрах, говорится,
[01:20:59] спасибо большое, до свидания
===== Комментарии =====