====== Четыре типа преданных и отвергающих Бога ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу четырёх классов людей, обращающихся к Богу (арто, артарти, гьяни, парадаршапа), и четырёх типов, отвергающих Его (неблагочестивые, глупые, низшие, атеисты). Особое внимание уделено тому, что истинный философ (гьяни) не просто интересуется знанием, но и живёт в сознании Кришны, не привязываясь к материальным бедам или почестям. Такой преданный осознаёт свою вечную связь с Богом и не просит Его о выгоде, а прославляет Его милость. В отличие от него, даже благочестивый человек, который молится за материальные блага, остаётся глупцом, если не понимает, что Бог находится внутри него. Лекция подчёркивает ценность гьяни-йоги как высшего пути преданности.
description: Анализ четырёх типов преданных и отвергающих Бога в Шримад-Бхагаватам. Урок о роли гьяни, арты, артарти и парадаршапы в бхакти-йоге, переведённый Ачарьей Бхактиведантой Свами Прабхупадой. keywords: Шримад Бхагаватам, Бхагаватам, Ачарья Бхактиведанта Свами Прабхупада, преданное служение, бхакти-йога, гьяни, арта, артарти, парадаршапа, Кришна, майя, иллюзорная энергия og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Лекция по Бхагаватките, [00:00:04] как оно есть, [00:00:05] седьмая глава, [00:00:07] тексты с пятнадцатого по восемнадцатый, [00:00:10] прочитанные его божественной милостью Ачи Бхактиви Дандасвами Правападай. В [00:00:15] сентябре 1966 [00:00:17] года в Нью-Йорке [00:00:26] и пахрит агьяна суром баба машита [00:00:29] В прошлый раз мы [00:00:31] говорили о четырёх [00:00:33] классах людей, [00:00:35] которые обращаются к Богу, [00:00:38] и о четырёх типах людей, [00:00:40] которые не обращаются к Богу. [00:00:43] Четыре класса людей, [00:00:46] которые не приходят к Богу, [00:00:49] это [00:00:53] неблагочестивые, [00:00:55] глупые, [00:00:57] низшие среди людей, [00:01:01] те, чьё знание [00:01:03] украдено иллюзорной энергией, [00:01:06] и атеисты. [00:01:08] Намам душкрити на мутам мападенты нарадама. [00:01:13] Майя пахритагьяна [00:01:14] асуромбхава машрита. [00:01:18] Мы очень подробно обсуждали этот момент. [00:01:22] И затем четыре типа людей: [00:01:26] арто артарти [00:01:29] гьянича парадаршапа. [00:01:32] Артоджигьясур [00:01:33] артарти [00:01:34] гьянича парадаршапа. [00:01:36] Четыре типа людей, [00:01:39] которые благочестивы, но в то же самое время [00:01:43] испытывают какие-то несчастья, страдают от бедности, [00:01:47] любопытные [00:01:49] или интересуются трансцендентным знанием. [00:01:53] Гьяни и философы. [00:01:57] Джигьясу, [00:01:59] любопытные и философы. [00:02:03] Вот эти четыре типа людей обращаются к Богу. [00:02:07] Итак, [00:02:09] что касается четырёх типов людей, которые не обращаются к Богу, [00:02:13] то есть, неблагочестивые, [00:02:15] глупые, [00:02:17] низшие среди людей, [00:02:19] те, чьё знания [00:02:21] украдены иллюзорной энергией, [00:02:23] и атеисты. [00:02:26] Помимо этих [00:02:27] типов людей [00:02:31] Четыре типа людей, которые приходят к Богу, [00:02:35] то есть арта, [00:02:37] те, кто испытывает несчастье, [00:02:39] любопытные, [00:02:41] артардхи, [00:02:42] артатйез означает [00:02:44] те, кто страдают от бедности, [00:02:46] гьяни означает философ. [00:02:48] Из этих четырех [00:02:50] типов людей [00:02:51] Господь Кришна говорит: [00:02:59] этих четырех типов людей [00:03:03] Тот, кто [00:03:05] пытается философским образом [00:03:07] понять природу Бога, [00:03:10] проявляя преданность [00:03:13] Сознанию Кришны. [00:03:15] Такой человек Вишишйата. [00:03:16] Вишишйата означает, что он [00:03:19] особенно квалифицирован, [00:03:22] он особенно подходит. [00:03:34] Для человека, [00:03:37] который сознает Кришну и в то же самое время философски пытается понять [00:03:43] природу Бога, [00:03:47] Такой человек очень дорог мне, говорит Кришна. [00:03:50] Он очень дорог мне, поскольку [00:03:52] у него нет никакого другого занятия, [00:03:56] кроме того, что он пытается понять, кто такой Бог. [00:04:00] Другие, например, люди, испытывающие [00:04:02] какие-то несчастья [00:04:04] Человек испытывает какое-то несчастье, но, поскольку он благочестив, [00:04:09] он верит в Бога, он отправляется в церковь, или в храм, или в мечеть, и молится: [00:04:16] Мой дорогой Господь, [00:04:17] я испытываю большое горе, пожалуйста, помоги мне. [00:04:23] Но проблема с этим человеком в том, что [00:04:28] не нужно [00:04:30] просить [00:04:32] о чём-то в своей молитве. [00:04:36] Такой человек благочестив. [00:04:38] И когда он попадает в горе, [00:04:41] он молится, но он благочестив, но тем не менее, он глуп. [00:04:44] Почему он глуп? [00:04:46] Потому что он не знает. [00:04:49] Бог во мне, [00:04:50] Бог в моем сердце. [00:04:52] Он находится рядом со мной. Душа и Сверхдуша [00:04:55] сидят вместе. [00:04:58] И Бог [00:04:59] знает обо мне всё. [00:05:04] Мне не нужно [00:05:06] молить Бога о том, чтобы Он избавил меня от этого года. [00:05:11] Он и так знает всё. Зачем мне молиться об этом? [00:05:15] Такой человек [00:05:17] оставляет всё на волю Бога. [00:05:20] Он не молится этом. Он не молится Богу об этом. Он молится для того, чтобы прославить Бога. [00:05:26] Как ты велик, [00:05:28] говорит он. Но он не молится о том, чтобы получить что-то для себя. О Бог, дай мне мой хлеб, дай мне мою одежду, дай мне мой кров. Хотя это также хорошо, это лучше, чем [00:05:40] мудха, чем глупый человек, атеист или [00:05:43] низший среди людей. Он намного лучше, [00:05:47] потому что он идет в церковь и просит: О, Господь, дай мне мой хлеб насущный. [00:05:53] Но в то же самое время он [00:05:55] менее разумный, [00:05:57] поскольку он не знает. Бог [00:05:59] во мне, и он знает обо мне всё. [00:06:02] Поэтому тот, кто является чистым [00:06:04] преданным, не молит Бога о чём-то для себя. [00:06:08] Даже если [00:06:09] он испытывает горе, [00:06:12] несчастье, он говорит: О, Господь, в этом проявляется Твоя милость и доброта. [00:06:16] Ты послал мне это горе просто для того, чтобы исправить меня. [00:06:21] Я заслуживаю того, чтобы в тысячи раз испытывать больше страданий и несчастий, [00:06:26] но Ты посылаешь мне лишь немного горя. [00:06:29] В этом проявляется Твоя великая милость. [00:06:32] Так смотрит на все, чистый преданный. [00:06:35] Его это не беспокоит. [00:06:38] Тульярдхапхаманайа. [00:06:40] Человек в сознании Кришны [00:06:42] не беспокоится относительно [00:06:46] материальных [00:06:47] несчастий, или оскорблений, [00:06:49] или почестей. [00:06:51] Он отстранён от всего этого. [00:06:53] Он очень хорошо знает все эти отождествления, [00:06:57] этот почёт или эти оскорбления. [00:07:00] Все они относятся к этому телу, к моему телу, но я не являюсь этим телом. [00:07:06] Например, Сократ. [00:07:08] Сократ был приговорён к смерти, поскольку он верил [00:07:13] в бессмертие души, [00:07:16] и его приговорили [00:07:18] за это к смерти. [00:07:19] Его попросили [00:07:20] выпить цикуту или что-то вроде этого, какой-то яд, [00:07:24] и судья сказал ему: [00:07:27] Хорошо, Сократ, [00:07:31] Как ты хочешь, чтобы тебя положили в могилу? [00:07:35] И Сократ ответил: Прежде всего, поймайте меня, а потом уже кладите в могилу. [00:07:43] Глупцы, [00:07:44] вы, [00:07:46] вы думаете, что я это тело, [00:07:49] но я нахожусь вне этого тела. [00:07:51] Можете убить меня или положить меня в могилу, всё, что вам захочется. Мне всё равно. Прежде всего, поймайте меня, а потом уже кладите в могилу. [00:08:03] Тот, кто [00:08:04] полностью сведущ в науке [00:08:06] о Кришне, [00:08:08] очень хорошо знает: [00:08:10] Я не это тело. [00:08:11] Я неотъемлемая частица Кришны. [00:08:14] И [00:08:16] я имею вечные взаимоотношения с Кришной. [00:08:18] Но, так или иначе, [00:08:21] я попал [00:08:23] в эту клетку этого материального тела, [00:08:26] я запутался в этом материальном теле. [00:08:29] Ну хорошо, я осознаю [00:08:31] это, [00:08:32] я отстранён от этого, [00:08:35] и я не собираюсь соприкасаться с тремя гунами этой материальной природы. [00:08:39] Это то, о чём мы говорили сегодня утром. [00:08:44] Я не имею никакого отношения к гунам благости, [00:08:47] гунам страсти или невежества. [00:08:50] Меня интересует Кришна, [00:08:54] Поэтому [00:08:58] такой ученый, образованный человек, [00:09:02] который понял свое истинное положение и свои [00:09:05] взаимоотношения с Кришной, является Гьяни. [00:09:08] Он знает обо всем этом. Поэтому он очень дорог Кришне, и Кришна всегда ведет его. [00:09:14] Другой [00:09:15] же человек, который испытывает несчастье, [00:09:18] идет и молится Богу. [00:09:20] И, конечно же, то, что он молится Богу, его достоинство. [00:09:25] Это делает ему честь, но когда [00:09:28] он [00:09:29] получает богатство, он забывает о Боге. [00:09:32] В этом его недостаток. Но гьяни, тот, кто [00:09:35] знает, [00:09:37] он никогда не забудет о Боге. [00:09:39] Он будет продолжать, [00:09:41] он будет продолжать. [00:09:42] И поэтому Кришна говорит: Ташам гьяни ните йукта. [00:09:46] Гьяни это нитя йукта. [00:09:50] Тот, [00:09:57] кто не занят в вечном служении Кришне, это не гьяни, это не человек, обладающий знанием. [00:10:05] Есть такой тип гьяни имперсоналисты. [00:10:08] Они говорят: [00:10:12] Поклоняться им персональному [00:10:15] очень сложно для нас, поэтому [00:10:17] давайте придумаем какую-нибудь форму Бога. [00:10:21] Это не гьяни, это глупцы. [00:10:23] Вы не можете выдумать формой Бога. Бог так велик. [00:10:29] Бог настолько велик. Может быть, это будет ваше воображение, но это не будет формой Бога. [00:10:35] Это будет просто выдумка. [00:10:38] Таких людей называют [00:10:40] иконографами. [00:10:42] Существует два типа людей: [00:10:44] иконоборцы, или иконокласты, [00:10:46] и иконографы. [00:10:49] Те, кто выдумывают формы Бога, не гьяни, [00:10:52] это иконографы. [00:10:55] А те, кто [00:10:57] думают, я убил Бога, [00:11:00] или я покончил с Богом, [00:11:02] это иконоборцы. [00:11:08] Например, в Индии, [00:11:11] в те времена, когда Индией правили британцы, [00:11:15] происходило очень много индо-мусульманских [00:11:16] столкновений. [00:11:17] Я видел это. [00:11:20] И индусы [00:11:22] шли [00:11:23] в мусульманский храм и разрушали этот храм. [00:11:26] А мусульмане отправлялись в индуистские храмы [00:11:29] и разрушали божество. [00:11:33] И они думали: Мы покончили с индуистским богом. [00:11:38] А индусы думали: Мы разрушили их мечеть, [00:11:42] поэтому мы уничтожили их богом. [00:11:44] Так проявлялась их глупость. И в другой раз. [00:11:48] Я тоже был свидетелем этому. [00:11:51] Когда [00:11:54] Ганди начал своё движение неповиновения, [00:11:57] люди [00:11:59] входили в такое буйствующее настроение, что они начинали ломать всё, что принадлежало правительству, особенно почтовые ящики на улицах. [00:12:07] Они думали, что если они будут ломать почтовые ящики на улицах, они таким образом уничтожат почту. [00:12:16] Такова их глупость. [00:12:17] Это глупо. [00:12:19] Они не гьяни. [00:12:21] Тот, кто [00:12:23] имеет истинное понимание Бога, [00:12:26] Не ссорятся ни с кем. [00:12:28] Такие люди не ссорятся друг с другом. [00:12:32] Мы знаем из истории все эти религиозные войны [00:12:36] индусов и мусульман, или христиан с нехристианами, [00:12:40] Все эти войны [00:12:41] проходили в невежестве. [00:12:43] Всё это невежество. [00:12:45] Тот, кто обладает знанием, тот [00:12:47] знает, что Бог один. [00:12:49] Бог не может быть индусом, [00:12:51] Бог не может быть мусульманином, [00:12:53] Бог не может быть христианином. [00:12:55] Бог это Бог. [00:12:56] У него нет никаких материальных качеств. [00:12:59] Это у нас такая концепция, [00:13:01] что вот Бог такой-то, такой-то, или Бог такой-то и такой-то. [00:13:05] Но это воображение. [00:13:07] Вот это называется [00:13:08] иконографы. [00:13:10] Таких людей называют так. Это не гьяни. [00:13:13] Они не те люди, которые обладают знанием. [00:13:16] Человек в знании другой, он знает, что Бог трансцендентен. [00:13:21] Например, даже Шанкарачарья имперсоналист, [00:13:23] говорил: Нарайана пара вьяктат. [00:13:27] И сегодня утром мы [00:13:30] тоже обсуждали этот момент. [00:13:32] Тот, кто знает, что Бог трансцендентен, [00:13:35] что Бог находится над [00:13:38] всеми этими материальными качествами, тот знает воистину. [00:13:42] Поэтому Кришна говорит здесь: [00:13:44] Приохи Гьяни Навтиярдхам. [00:13:48] Тот человек, который действительно находится в знании, [00:13:52] тот, кто действительно обладает наукой о Боге, [00:13:55] очень дорог Богу. [00:14:06] Таковы личные взаимоотношения [00:14:09] преданного и Бога. [00:14:12] Преданные [00:14:13] не знают ничего, кроме Бога, [00:14:16] а Бог [00:14:17] также [00:14:18] не знает ничего, кроме своего преданного. [00:14:22] Это такие сладостные взаимоотношения. [00:14:28] Но Бог всегда рядом со мной, как мы [00:14:31] уже говорили об этом много раз. Он сидит на том же самом дереве, [00:14:35] то есть, [00:14:36] он находится в этом сердце. [00:14:40] Мой друг, Бог, [00:14:42] сидит рядом со мной. Сверхдуша вечно находится рядом со мной. [00:14:47] Когда [00:14:48] я оставляю это тело и в процессе трансмиграции [00:14:51] вхожу [00:14:52] в другое тело, [00:14:54] Бог [00:14:54] тоже отправляется туда, просто чтобы посмотреть, [00:14:57] чем я занимаюсь, [00:14:59] что я делаю, и когда я поворачиваю свое лицо к нему, [00:15:05] он просто ждет этого. [00:15:06] И как только я обращаю свое лицо к богу, он говорит: Мой дорогой сын, пойдём. [00:15:12] Сача мама приям. Господь говорит: Ты [00:15:16] вечно дорог мне. [00:15:19] И теперь ты обратил своё лицо ко мне, и я очень рад. [00:15:24] Поэтому гьяни, [00:15:27] то есть тот, кто понимает науку о Боге, [00:15:31] его интересует только Бог. [00:15:35] Тот человек, который понимает, что Бог это благо, это тоже очень хорошо, [00:15:39] но [00:15:40] такой человек должен знать, что [00:15:43] эта наука о Боге [00:15:47] находится в Бхагават Гите и в Шримет Бхагавата. Бхагавад-гита [00:15:51] это предварительный уровень изучения науки о Боге. [00:15:55] И всякий, кого действительно интересует Бог, [00:15:58] должен изучать эту науку о Боге, Бхагават Гиту. [00:16:03] Вигьянам, вигьянам означает науку. [00:16:06] Гьянам [00:16:07] ма парамагухьям, [00:16:10] яд вигьяна саман витам. [00:16:12] В Бхагаватам есть такое утверждение: Гьянам означает знание, [00:16:16] Парамагухьям. [00:16:18] Очень сокровенное знание. [00:16:21] Очень тонкое и сокровенное знание. [00:16:25] Парамагухьям. [00:16:26] Ядви Гьяна с Иманвитам. [00:16:29] И это очень научное знание. [00:16:32] Сара хасим. [00:16:34] И также это знание полно тайн, оно очень таинственно. [00:16:38] Йанам мепарма бхйам йадви гьяна саман витам. Сара хасим тадан гамча. [00:16:48] И также оно дает возможность [00:16:51] понять различные [00:16:54] области [00:16:55] знания о Боге, Грихана, [00:16:58] ладитам майа. [00:17:02] И это знание может дать сам Бог. [00:17:05] Вы не способны [00:17:07] выдумать знание о Боге. [00:17:09] Вы [00:17:12] открываете какие-то научные истины в этом материальном мире, [00:17:16] но вы не способны [00:17:19] с помощью такого знания [00:17:21] обнаружить Бога. Это невозможно. [00:17:26] Знание о Боге можно обрести только тогда, когда сам Бог объяснит его, [00:17:31] или тогда, когда его даст истинный представитель Бога. Таков процесс. [00:17:38] Поэтому в Бхагавад Гите вы можете прочитать: [00:17:50] يدا يدا رمسية Всякий раз, когда [00:17:54] возникают какие-то отклонения [00:17:58] в отношении [00:17:59] понимания науки о Боге. [00:18:01] Я не схожу сам, [00:18:03] я воплощаюсь сам. [00:18:08] Вся эта система устроена таким образом, [00:18:11] что обусловленной душе даётся возможность [00:18:16] исправиться [00:18:17] и вернуться к Богу. [00:18:22] Всё это материальное творение, материальное проявление существует для того, чтобы дать обусловленной душе возможность [00:18:28] исправиться [00:18:29] и понять, каковы ее взаимоотношения с Богом, и, в конце концов, вернуться к Богу. [00:18:36] Всякий, кто проявляет [00:18:38] большой интерес к этому, любопытство [00:18:41] и, в то же самое время, [00:18:43] очень сильно стремится понять [00:18:45] свои взаимоотношения с Богом. [00:18:47] Такого человека называют гьяни, то есть человек в знании. И он очень дорог Кришне. [00:18:52] Это не какой-то сентимент. [00:18:54] Если [00:18:56] вы действуете под влиянием сентиментов, вы говорите просто какой-то вздор, [00:19:00] но это не бхакти, это не преданность. [00:19:02] Преданность это не какие-то сентименты, это наука. [00:19:05] Рупха Гасана говорит: [00:19:08] Шлюти, Смрити Пуранади. Он [00:19:18] говорит: [00:19:22] Показная преданность, [00:19:24] показная духовность, [00:19:37] без обращения к ведическому знанию, [00:19:40] шруте, смрите [00:19:43] и [00:19:44] дополнений [00:19:45] к ведам Панчарата витхим. [00:19:53] К бхакти-сутрам, таким как Нарада-бхакти-сутра [00:19:55] и подобным авторитетным книгам, [00:19:59] айкантики харер-бхакти. [00:20:02] Если человек [00:20:04] представляет себя очень великим преданным человеком в знании, но при этом не обращается к авторитетным шастрам, не ссылается на шастры, на книги, [00:20:14] то всё это просто [00:20:15] беспокойство для других, утпата. [00:20:18] Утпата означает беспокойство. [00:20:20] Человек [00:20:22] пытается представить себя великим преданным, [00:20:25] великим [00:20:26] знатоком, [00:20:27] великим учёным, но он [00:20:30] не обращается к книгам знания, к авторитетным книгам, и это просто создает беспокойство. [00:20:36] Это никакая не религиозность, это никакая не преданность, [00:20:39] ничего подобного. [00:20:41] Это Сознание Кришны является наукой. Вы должны принять это научным образом. [00:20:46] Так как [00:20:48] это Сознание Кришны описано в авторитетных книгах, и вы должны проверить это Сознание Кришны [00:20:54] с помощью своего разума, своих аргументов и знания, [00:20:57] и потом следовать этому. Это наука, это не какие-то сентименты. [00:21:02] Все, что мы делаем здесь, [00:21:04] танцуем, поём и всё остальное, всё это научно. [00:21:09] Вы просто должны понять это. [00:21:12] Поэтому гьяни [00:21:14] только тот человек, который находится в знании, [00:21:18] тот человек, который знает науку о Кришне, [00:21:21] способен [00:21:23] быстро делать [00:21:25] продвижение, [00:21:26] быстро прогрессировать, [00:21:27] и такой человек очень дорог Кришне. [00:21:31] Медленно, но верно, но он прогрессирует. [00:21:36] Это не какие-то сентименты. [00:21:37] Гьяни. [00:21:39] Риохи гьянина ати артхам. Ати артхам означает очень ахам. [00:21:45] Кришна очень дорог человеку, [00:21:47] обладающему [00:21:48] знанием, и этот человек также очень дорог Кришне. [00:21:53] Это взаимные [00:21:55] чувства. [00:21:57] Если вы любите Кришну, Кришна будет любить вас ещё больше. [00:22:01] Какие [00:22:04] способности у вас есть для того, чтобы любить Кришну? [00:22:07] Но тем не менее, Кришна будет любить вас. [00:22:09] У него очень много способностей, [00:22:11] и это наука. [00:22:14] И затем, [00:22:15] что следующее, [00:22:17] Кришна говорит: [00:22:28] Те люди, которые [00:22:30] испытывают какое-то горе, несчастье, [00:22:34] и те, кто страдают от бедности, [00:22:37] обращаются к Богу. Они молятся Богу, [00:22:40] и Кришна [00:22:41] принимает их усилия, [00:22:43] их попытки удара сарва и вайта. [00:22:47] Все они, все эти люди этих четырех типов [00:22:52] обращаются ко мне [00:22:56] в несчастье, [00:22:57] или когда [00:22:58] они становятся бедными, или если они любознательны, [00:23:03] или если [00:23:04] это люди, которые действительно ищут знания. [00:23:07] Все они приветствуются, [00:23:09] они приветствуются, удара, [00:23:11] все они очень хорошие, сарва-эватэ, [00:23:13] но из них [00:23:18] Тем не менее, тот человек, который находится в знании, очень дорог мне. [00:23:23] И Кришна подтверждает это. [00:23:25] Итак, [00:23:26] человек должен находиться в знании. [00:23:29] Преданное служение это наука. [00:23:32] Почему же тогда другие также приветствуются? [00:23:36] Те, кто испытывают горе, обращаются к Богу, те, кто страдают от нищеты, обращаются к Богу. Почему [00:23:43] они также приветствуются? [00:23:44] Они верят в том смысле, [00:23:46] что, поскольку они обратились к знанию, со временем они станут [00:23:50] такими же, как человек, находящийся в знании, если они будут продолжать. [00:23:54] Но, как правило, случается так. [00:23:57] Человек приходит в церковь, чтобы получить что-то. Если он не получает этого, он говорит, а, все это вздор. [00:24:04] И он помывает все свои связи и отношения с церковью. [00:24:09] Один мой духовный брат, [00:24:11] он немец, [00:24:14] рассказал мне, [00:24:15] что во время войны многие немцы [00:24:19] отправились на фронт, [00:24:24] а их жены, сестры, [00:24:26] то есть, все женщины [00:24:29] ходили в церковь и молились [00:24:31] о том, чтобы их мужья, братья или сыновья [00:24:34] вернулись. [00:24:36] Но те не вернулись, в конце концов. И все эти женщины стали атеистами. [00:24:41] Они сказали: Бога нет, Бога не существует. [00:24:44] Иногда так случается, [00:24:46] когда человек думает: Мы [00:24:48] хотим, чтобы Бог исполнял наши указания. Если Он не исполняет наши приказы, [00:24:54] то это значит, что он не бог. Бога не существует. [00:24:57] Таков недостаток [00:25:00] молитвы подобного рода. [00:25:02] Но если такие люди продолжают [00:25:07] Я приведу вам один пример. [00:25:10] Был один маленький мальчик, [00:25:12] ему было пять лет, [00:25:14] и он [00:25:15] родился в царской семье, его звали Махараджа Трува. [00:25:19] Его мачеха однажды оскорбила его. Этот маленький мальчик пришел к своему отцу и забрался ему на колени. [00:25:25] Но его мачеха [00:25:27] согнала его с колен отца. [00:25:29] Ты [00:25:30] не имеешь права сидеть на коленях отца, [00:25:34] потому что ты родился не от меня. [00:25:37] И этот мальчик [00:25:39] очень опечалился. [00:25:41] Поскольку он был сыном Кшатрия, [00:25:44] а Кшатрия обычно находится в гуне страсти, [00:25:47] он принял это как величайшее оскорбление, и он отправился к своей матери. [00:25:52] У того царя было две царицы: [00:25:56] старшая царица, [00:25:57] которая родила этого мальчика, и младшая царица, у которой не было сына. [00:26:04] И эта младшая царица очень завидовала этому мальчику, [00:26:07] и поэтому она загнала [00:26:09] мальчика с колен его отца. [00:26:11] Этот мальчик очень обиделся на нее. Он отправился к своей матери и стал плакать. [00:26:16] Мама, сказал он, [00:26:17] моя мачеха [00:26:19] вот так меня обидела, [00:26:21] когда я сел на колени своего отца. Да, мой мальчик, но что я могу поделать? Я беспомощна, твой отец не любит меня. [00:26:28] А как я могу отомстить? [00:26:30] Мой дорогой мальчик, [00:26:31] ты тоже беспомощен. [00:26:33] Если Бог поможет тебе, только тогда ты сможешь отомстить. [00:26:38] Поскольку женский характер. [00:26:41] А где можно найти Бога? Спросил мальчик. [00:26:43] И она ответила: [00:26:45] Я знаю, что очень многие мудрецы, [00:26:47] великие мудрецы и святые, [00:26:49] отправляются в джунгли, в лес, [00:26:51] и они находят там Бога. Они проходят через аскезы и покаяния, [00:26:56] и, в конце концов, находят там Бога. И мальчик сразу же пошел в лес, и он стал спрашивать [00:27:02] у тигра: Ты бог? Он стал спрашивать у слонов: Ты бог? [00:27:07] И когда это увидел Нарайна, он сказал: О, этот мальчик очень любознательный, [00:27:12] и он отправил на роду. [00:27:14] Он сказал ему: Отправляйся и посмотри, каково положение этого мальчика. [00:27:18] И Нарда пошел. [00:27:20] Нарда это представитель Бога, его помощник. [00:27:24] И он сказал, он сказал Друве, Мой дорогой мальчик, ты принадлежишь к царской семье. [00:27:29] Ты не сможешь вынести все эти страдания, которые приносят эти аскезы и покаяние. Пожалуйста, отправляйся к себе домой. Твой отец очень волнуется о тебе, твоя мать очень беспокоится, что с тобой. [00:27:40] И мальчик ответил ему: Мой дорогой господин, [00:27:44] не пытайся таким образом отговорить меня. Если ты знаешь что-то о Боге, о том, как я могу увидеть Бога, то, пожалуйста, скажи мне. Если не знаешь, то уходи, не беспокой меня. [00:27:54] И таким образом он обладал очень твердой решимостью. [00:27:59] Нарада инициировал этого мальчика, когда он увидел, этот мальчик действительно очень решителен, [00:28:05] он инициировал его, он дал ему мантру: [00:28:09] Намо Бхагавата Васу Девайя. [00:28:12] Мальчик повторял эту мантру и стал совершенным. [00:28:16] И тогда Бог предстал перед ним. [00:28:19] Когда перед ним предстал Бог, [00:28:22] он сказал ему: Мой дорогой Друва, [00:28:25] чего ты хочешь? [00:28:27] Возьми, что ты пожелаешь. [00:28:30] И Друва сказал: Мой дорогой господин, [00:28:53] но [00:28:57] сейчас [00:28:58] я вижу тебя, [00:29:02] того, [00:29:05] кого не могут увидеть даже великие мудрецы и великие святые. [00:29:09] Я увидел тебя. [00:29:11] Какое же благо я получил. [00:29:14] Качам Витчин ван Апиди Виратнам Я [00:29:18] ушел из дома [00:29:20] в поисках каких-то осколков стекла, [00:29:23] но я нашел очень ценный алмаз. [00:29:28] Swamin Kritartousmie [00:29:29] varamnayachi. [00:29:31] Я полностью удовлетворен. [00:29:33] Мне не нужно ничего, о чем я мог бы попросить у тебя. [00:29:39] И если человек, [00:29:42] будь он в несчастье, [00:29:45] будь он в нищете, [00:29:48] если он обращается к Богу, [00:29:50] и если [00:29:51] он обладает [00:29:53] такой же решимостью, как Друва, [00:29:56] если он понимает, я должен увидеть Бога, [00:29:58] я должен получить благословение у Бога, [00:30:02] и если так случается, что он видит Бога, [00:30:05] если он понимает Бога, [00:30:08] то [00:30:09] ему больше не хочется ничего материального. [00:30:12] Он понимает: [00:30:13] всё это материальное это вздор, это глупость. [00:30:16] Сейчас я обрёл настоящую ценность. [00:30:19] Йам лабта ча парам лабхам маньятэ нардхикам тата. [00:30:24] То настоящее, [00:30:25] обретя которое, [00:30:27] как говорится в Бхагават-гите. [00:30:29] Человек уже не желает ничего, если он действительно находится в сознании Кришны, [00:30:34] как, например, [00:30:36] Сфамин Критарт Хосми ва Рамнаячи Мой дорогой Господь, я полностью удовлетворен, [00:30:41] я не хочу больше ничего, [00:30:44] я не испытываю горя, [00:30:46] я не страдаю от бедности, [00:30:48] я самый богатый, [00:30:52] с моим богатством [00:30:53] ничто не может сравниться. [00:30:56] Человек [00:30:58] поднимается до такого положения, [00:31:00] поэтому Кришна говорит: Удара. [00:31:06] Они также [00:31:07] хорошие, [00:31:08] поскольку [00:31:10] постепенно [00:31:12] они придут [00:31:13] к такому пониманию. [00:31:16] Гьяни знает, [00:31:19] что из себя представляют эти материальные вещи. Это просто мерцание. [00:31:23] Это просто мерцание. [00:31:25] Предположим, [00:31:27] получил очень много богатства, [00:31:29] у меня очень много всего. [00:31:33] Что это такое могущественная [00:31:34] лаба? [00:31:36] Лабба, пуджа, пратишта. [00:31:38] Этих материальных достояний насчитывается три. [00:31:42] Я желаю получить [00:31:44] какую-то выгоду от своей деятельности. [00:31:47] И пуджа. Пуджа означает, [00:31:49] что люди будут почитать меня. О, ты такой богатый человек, ты такой великий. [00:31:55] Лабба, пуджа [00:31:57] и Пратиштха. [00:31:59] Слава. [00:32:01] Люди будут знать: [00:32:02] Я Карнеги, [00:32:04] я Рокфеллер, [00:32:05] я Бирла. [00:32:07] Но такой человек не знает, что [00:32:09] Бирла или Рокфеллер это относится только к этому телу. [00:32:14] Как только этому телу приходит конец, [00:32:17] приходит конец всем Бирлам и Рокфеллерам, [00:32:20] и человек не знает, может быть, он [00:32:23] попадет в тело кошки или собаки. [00:32:28] Ведь [00:32:29] после того, как это тело уничтожается, [00:32:31] вы уже не бирла, не рокфеллер, [00:32:34] вы духовная душа. [00:32:37] И в соответствии с вашей собственной кармой, с вашей работой, с вашей деятельностью, [00:32:41] вы [00:32:42] должны [00:32:43] войти в другое тело, [00:32:45] и это тело будет отличаться от тела Бирлы или Карнеги, [00:32:48] и Гьяни знают об этом. Зачем [00:32:53] мне беспокоиться [00:32:55] обо всех этих временных отождествлениях? [00:32:58] Таков Гьяни. [00:32:59] Он Гьяни. [00:33:01] Это человек, обладающий знанием. [00:33:03] Я [00:33:04] чистая душа. [00:33:07] Я вечно связан с Кришной, Верховным Господом. [00:33:12] Я хочу сделать эту связь очень крепкой, [00:33:17] чтобы Кришна забрал меня обратно в своё Царство. [00:33:22] Это то, чем я занимаюсь. [00:33:24] Это мой долг. [00:33:28] В этом [00:33:30] преимущество [00:33:31] гьяни. [00:33:35] Те люди, которые [00:33:37] принимают прибежище у Бога, [00:33:39] когда они испытывают какое-то горе или страдают от нищеты, [00:33:43] они также приветствуются, поскольку [00:33:46] есть шанс, что однажды [00:33:48] он обретет полное знание, когда он поймет: [00:33:51] Я не желаю всех этих материальных вещей. [00:33:54] То, что я хочу, это только ты. [00:33:56] Такова моя миссия. [00:33:58] Это миссия моей жизни. [00:34:00] Человек должен принять это именно так, [00:34:03] и тогда его жизнь будет совершенной. [00:34:08] Как бы сказать, весь космос [00:34:11] устроен [00:34:12] таким образом, что он дает всем нам возможность наслаждаться. [00:34:17] Что касается тела, [00:34:20] вы [00:34:21] все получаете от Бога, Бог дает вам все. У вас достаточно зерна, у вас достаточно фруктов, [00:34:28] достаточно молока, [00:34:29] у вас достаточно всего. [00:34:32] Ешьте это и живите с миром. [00:34:35] Ведь что требуется этому телу? Ахара нидра бхая майдху нам ча. [00:34:40] Вы можете есть. Ахара означает [00:34:43] еда. Вы можете есть достаточным образом. [00:34:47] Затем нидра. Вы можете сделать себе кров. Бог дал вам так много [00:34:53] дерева. [00:34:54] Можете достать так много досок, [00:34:56] сделайте себе жилище, всё будет замечательно, [00:34:59] с миром отдыхайте там, спите, [00:35:01] затем ахара и нидра бая, можете защищаться, [00:35:05] сколько вам захочется. [00:35:07] Вы хотите сексуальной жизни? Хорошо. Так много женщин? [00:35:10] Женитесь на них, живите с миром и развивайте свое сознание Бога, сознание Кришны. [00:35:16] Все есть для этого. [00:35:18] Почему вы не делаете этого? [00:35:21] Почему вы хотите все больше и больше, все больше и больше, больше и больше? [00:35:25] Это глупо. [00:35:27] Что [00:35:29] касается [00:35:30] ваших материальных потребностей [00:35:33] всего предостаточно [00:35:34] для этого. [00:35:36] Хорошо, вы хотите есть? [00:35:38] Можете ли вы [00:35:40] произвести [00:35:42] пищу, продукты питания на своих фабриках? Нет. [00:35:46] Зачем же вам тогда беспокоиться об этих фабриках и заводах? Зачем вам тратить впустую свою энергию на этих фабриках? [00:35:53] Просто будьте удовлетворены тем, что дал вам Бог, ешьте это и [00:35:58] развивайте [00:36:00] свои вечные взаимоотношения с Богом. [00:36:02] Посвящайте свое время возрождению своих вечных взаимоотношений с Богом. [00:36:07] Простая жизнь и возвышенное мышление [00:36:09] это самый лучший вид цивилизации. [00:36:13] Вы хотите секса? [00:36:15] Можете ли вы произвести секс на фабриках? [00:36:18] Нет. [00:36:19] Откуда же он берется? [00:36:21] Его дает Бог. [00:36:23] Итак, все, что вам необходимо дает Бог. [00:36:27] Просто воспользуйтесь этим и будьте [00:36:30] сознающим Бога, сознающим Кришну. Это ваш долг. [00:36:37] Итак, [00:36:38] Бог [00:36:40] дал нам все возможности [00:36:42] для того, чтобы мы могли прийти к нему, но мы неудачники. [00:36:46] В этот век он дал нам еще больше возможностей, [00:36:49] поскольку в этот век [00:36:51] все мы [00:36:53] неудачники, [00:36:53] все мы живем очень короткую жизнь. [00:36:58] И в этот век у нас нет [00:37:00] даже тех возможностей, которые [00:37:03] нужны для осуществления [00:37:05] новейших потребностей жизни. Ахара, нидра, байа, майтхуна [00:37:09] еда, сон, оборона и совокупление. [00:37:12] Всё это абсолютно необходимо для того, чтобы поддерживать тело в нормальном состоянии, но у нас нет даже того, чтобы удовлетворять эти потребности [00:37:21] в этот век. [00:37:23] Так много людей не имеют крова, так много людей не имеют пищи, так много людей не женаты, не имеют сексуальной жизни. [00:37:32] И так много людей не защищены [00:37:35] от натиска природы [00:37:37] и так далее. [00:37:38] Это такой век. [00:37:41] Поэтому, [00:37:42] в этот век, [00:37:44] Господин рекомендовал [00:37:45] для этого века [00:37:47] у меня нет возможности даже для удовлетворения потребностей [00:37:51] моего нательного тела. Тем не менее, я должен прогрессировать в духовной жизни. Каким образом? [00:37:57] Просто [00:38:02] всегда [00:38:03] пойте Хари Кришна, Хари Кришна, Хари Кришна. [00:38:07] Не имеет значения, на фабрике вы, в аду вы, [00:38:11] или вы в небоскрёбе, [00:38:13] просто продолжайте петь Хари Кришна! Хари Кришна! [00:38:22] Это ничего не стоит. [00:38:24] Нет [00:38:26] никаких препятствий для этого. [00:38:28] Не имеет значения ваша каста, не имеет значения, какое у вас вероисповедание, [00:38:33] не имеет значения, какой у вас цвет кожи. [00:38:36] Любой может петь и слушать, петь и слушать. [00:38:47] Удара сарва эвайта гьяни фатмайва [00:38:50] мэматам. [00:38:52] И, так или иначе, если человек приходит [00:38:55] в контакт с Богом, [00:38:57] с сознанием Бога или сознанием Кришны, [00:39:00] Если он использует свою энергию, направляя её в соответствии с указаниями [00:39:05] истинного наставника, [00:39:06] то есть направляет её правильным образом, то он обязательно вернётся домой. [00:39:15] Который час? [00:39:19] Хорошо. [00:39:20] Какие-нибудь вопросы? ===== Комментарии =====