====== История о меде и преданности ====== > **Краткое содержание:** Лекция рассказывает аналогию с ежем, пытающимся открыть банку с медом, чтобы проиллюстрировать разницу между знанием и опытом. Обсуждается роль преданного служения (бхакти) в духовном развитии: те, кто лишь знает о меде или нектаре, но не пробовал его, не получают настоящего плода. Приводится пример пчелы, которая обманывала себя, лизав стекло, наполненное медом, не попробовав его. Автор подчеркивает важность искренней преданности Кришне, а не формального исполнения обрядов ради выгоды для себя. Даже ошибки в понимании текстов могут быть приняты Богом, если мотив чист и преданный. История из «Бхагавад-гиты» о глухом брахмане, который каждый день читает Гиту, не умея читать, служит примером искреннего преданного поклонения.
description: Лекция о преданности Кришне: аналогия с ежем и медом, значение знаний и опыта, принятие ошибок при искреннем сердце. Темы: бхакти, сознание Кришны, духовное развитие. keywords: преданность, сознание Кришны, бхакти, мед, еж, пчела, Бхагаватам, Бхактиведанта Свами Прабхупада, духовный опыт, искренность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Ты только на первой ступени, ты только подходишь к этому, это еще не значит, что это как про база, которая, это как лезает в банку, ты еще лижешь банку, ты еще даже мед открыл, ты еще не попробовал этот мед, еще нету расы, нету вкуса, ничего. [00:00:13] Соверши все усилия, чтобы открыть эту банку и попробовать. Общаясь с теми, кто ест этот мед, они тоже, как ты, ежи к банку, но очень квалифицированно. Он же к слову, [00:00:21] получил эту дикетку. Как не знать банку, так сказать, и он знает состав меда, знает, сколько там углеводов и белков, ну и жужу, ты даже это восхищаешь, как он здорово знает состав меда, а вы его ели, нет. [00:00:35] Очень много таких людей, которые очень много знают о меде. Знаете, как вот человек, который знает очень много о вреде никотина, о вреде табака, даже доктор наук и сам курит. [00:00:47] Вы столько никогда в жизни не узнаете о вреде табака, сколько знает он. Это стало тысяча трудов даже о том, как вредно курение, но он сам курит. [00:00:55] И шла бабакция, [00:00:56] бабакция, тринадцать разладь, по этому поводу рассказывают историю. [00:01:00] Как одна пчела, [00:01:01] она все время смотрела на других пчел, и другие пчелы все время летали каждый день от цветка к цветку. Вот знаете, есть такое выражение, как вот, ну, в России пахать, как пчелка. То есть, что пчела, она очень сильно трудится. И Прабхупада говорил, что преданные они как пчелы. Он и подразумевает то, что преданные очень тяжело работают, очень тяжело трудятся. [00:01:20] Но поскольку их цель нектар, [00:01:23] эта тяжесть работы, она всегда прекрасна, потому что у них другая цель, они в другом сознании, они ищут нектар, [00:01:29] нектар преданности. [00:01:31] Поэтому у них другое настроение. Эти [00:01:34] страдания, которые приносят вот этот полет от каждого человека к человеку, искать этих людей, трудиться [00:01:40] с утра до вечера, нести это в храм, [00:01:43] делать эти соты. [00:01:45] Пчела, [00:01:46] она удовлетворена, [00:01:47] потому что [00:01:48] она связана с чистой деятельностью. [00:01:51] Нектар, она собирает нектар, что может быть чище нектара, чище меда. Говорится, это самый важный биологический продукт. [00:01:57] Более такого, такого даже компонента нету в мире, как мед. [00:02:01] Мед и молоко, говорится. Мед и молоко. [00:02:05] Эта [00:02:07] пчела, [00:02:08] она стала смотреть на всех этих пчел и думает, что такое? Они такие с утра до ночи, а нельзя вот где-то вот так найти какой-то чужой мед и раз его и притащить его к чемпиону. [00:02:20] Знаете, [00:02:21] чемпиону хочется жить. [00:02:23] По распространению [00:02:26] нектара и по приношению [00:02:30] меда. [00:02:31] И вот эта пчела стала, так сказать, мошенничать. [00:02:35] Но она повторяла мантру, все у нее все дела были, все шико, а у нее было такое очень умное лицо. Она очень много знала, она была [00:02:44] очень саттвичная, [00:02:45] говорила очень спокойным голосом, строго следовала чихету, где кому чашки подать, где пол утереть. Это все она делала. Но с медом у них были проблемы. [00:02:54] Это еще был не мед. [00:02:56] Это она только подбиралась к нему. [00:02:59] И как она увидела банку, [00:03:02] полную меда. [00:03:03] И она подумала: А-а, [00:03:05] вот она. [00:03:07] Тебе там пашут, а я сейчас сразу [00:03:10] наемся меда и еще туда принесу. И [00:03:13] она начала летать вокруг этой банки, вокруг этой банки, и мед она видит, и слюна у нее выделилась. И она пыталась его укусить [00:03:21] своим хоботком. [00:03:24] И так, и сяк. И сколько бы она не билась, она не могла пробить это стекло [00:03:29] и не могла открыть крышу [00:03:31] никак. [00:03:33] У нее не хватало сил. И не хватало разума. [00:03:36] Не хватало ни знаний, ничего. И она билась в это стекло, билась и она вся раз билась. [00:03:42] И такое было чувство [00:03:45] вместе, да? Там [00:03:47] бьются, бьются, [00:03:48] потом уже все, во что не верят. [00:03:50] Но она была более крутая пчела. [00:03:53] Она билась, билась и [00:03:55] вдолбилась ее, что на самом деле я-то мед ем. [00:03:58] Она села на банку и стала [00:04:01] стекло лизать, смотреть на мед и лизать стекло. [00:04:04] И вы знаете, что самое телесное? Что она полностью себя убедила, что она ест мед. [00:04:11] Ищи у барсенсора звать в конце и говорите. [00:04:13] Она просто себя обманывала. [00:04:17] На этом история заканчивается. [00:04:21] Там просто себя [00:04:23] обманывают. [00:04:25] Сама себя. [00:04:32] Об этом и пишет Сиюгуру Патта. Так много Бхатт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. [00:04:39] Однако, они не принимают Кришну в сердце как верхом и личницу Богом. [00:04:44] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся на закон. [00:04:49] Потому что они ничего, на самом деле, для Кришны-то не делают. [00:04:53] Все, что они делают, они делают для себя. Просто используют для этого. [00:04:58] Этот праздный уровень. Да, это тоже одна из форм поклонения к пище. Хоть как-то это связано с кличем, [00:05:04] но это еще. [00:05:06] А эта пчела, она была связана с медом, [00:05:09] с банкой, по крайней мере. Она видела мед, и она прямо хотела этот мед попробовать. [00:05:16] Но когда она терпела неудачу, [00:05:19] была очень мудрая, пчела, она разочаровываться тоже не хотела, поэтому она просто себя могла. [00:05:25] Встреляем это, но она его не ела. [00:05:32] Поэтому нужно избегать таких, [00:05:34] такого умонастроения. [00:05:35] Не нужно себя обманывать. Я вижу очень много, [00:05:38] очень много времени. [00:05:41] Очень много. [00:05:43] Очень много. Кто-то помешанный, вот вы неправильно сказали, здесь столько белков, а здесь столько жиров. И вообще, на самом деле, вы цифры белков назвали в цифрах жиров. Это что такое? Вы вообще не авторитет. [00:05:54] Разве [00:05:55] в этом суть? [00:05:57] Если кто-то уже ест мед, неважно, что он мало о меде знает и что вот он неправильно назвал цифры там, где белки там белков столько-то, [00:06:05] 30%, а он вместо белков шин и назвал. То есть, цифры жиров белки, белки жиров и все начинают его критиковать. Ааа, он не знает, он не знает, он неправильно сказал в однолекции, не то описание, не ту шлок туда вставил, не ту школу. Эту школу он совсем не для этого предназначается. Это все неведическая. [00:06:23] Суть может быть? Кто-то может быть ищет эти недостатки, в какой-то философии, что ты неправильно шлоку назвал, не то описание, а правильно он сказал, не то сформулировал. [00:06:32] Но Кришна может принять это, [00:06:36] видя преданность человека. [00:06:40] Видя его преданность, видя его [00:06:43] такой [00:06:45] хороший мотив, [00:06:47] видя его риск. [00:06:51] И лично может принять, [00:06:53] как по отношению. [00:06:57] Есть одна история. [00:06:59] В сочетании Махаббарабух ходил в Джиганантхах [00:07:02] кури в храме господа джаганатхи [00:07:04] и когда возвращался, [00:07:06] он проходил по одному месту, где сидело очень много брамана [00:07:10] и они спорили по поводу священных писаний, цитировали шлоки. [00:07:14] И там, в самом конце этого скопления [00:07:17] всегда смешивал, всегда все кого-то подкалывали, [00:07:20] подкусывали. Там сидел один браун, [00:07:23] керхм ногами в барлке. [00:07:26] Лежал, [00:07:28] так, [00:07:29] в один глаза, в окусе были керхм ногами. И он неправильно переворачивал страницы. Он не так переворачивал другую сторону. [00:07:38] И так он. [00:07:40] Потом он доходил до картинки [00:07:43] и рассматривал картинки. [00:07:45] Там [00:07:47] была одна картинка, в той Багалгите была одна картинка, где Кришна колесница с Арджуной. [00:07:53] И все смеялись над этим правом. У него был штурм, но никто его за право не мешал. [00:07:59] И один раз, в Чечении Махабрабу, [00:08:01] услышал, как возле него стало большое количество этих правых, и они смеялись над ним. Они его смеяли, [00:08:07] и он остановился и стал слушать. [00:08:10] И не очень хорошо понимал, о чем речь. Ну, якобы. [00:08:14] Он сказал, что здесь происходит? А они смеялись. Они сказали, да вот тут изображает из себя Бранна. [00:08:19] Вообще, так сказать, позор. [00:08:21] Не знаю, как его отсюда вытащить. [00:08:25] Он, смотри, [00:08:25] держит книгу Кепт Майами по Клант Гиту, и картинки рассматриваются, и водит глазами. Каждый день он сюда приходит, это делает. [00:08:33] И потом плачет. [00:08:36] Клерк-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-гит-ги [00:08:43] Что ты делаешь? Почему ты читаешь [00:08:46] погодки тут клюёт ногами? Это что, какой-то новый метод? [00:08:50] Он сказал: [00:08:53] Дорогой Саньязь, [00:08:56] Мой духовный учитель дал мне указали, что я каждый день читал Баггол Гитта и покинул тело. [00:09:03] Но он даже не знал, что я не умею читать. [00:09:07] Но вот сколько я [00:09:09] должен дополнять указания духовного учителя, [00:09:13] я каждый день прихожу и выполняю его указания, раскрываю баглую гилю. Я иногда читаю, но я вижу, что здесь какие-то я знаю буквы, [00:09:20] и я каждый день вожу по ним глаза. [00:09:23] И так хочу удовлетворить духовный учителя. [00:09:26] Больше ничего не знаю. И еще в конце он сказал, [00:09:31] показя эту картинку, [00:09:32] что вот это Бог, [00:09:34] а вот это его преданный слуга. [00:09:37] Арджун. А вот этот Бог, Кришна. [00:09:40] Я спросил, а почему он здесь? Почему у днище? Может быть, наоборот, этот Бог, а этот Бог? Посол нет. Читай Бог, говорю, тогда ты поймешь. Но я не умею читать. [00:09:50] И каждый день я стал приходить сюда и [00:09:53] водить глазами по этим строчкам, [00:09:56] и все время думать: как же Бог блесличий? [00:10:00] И каждый раз, как я подхожу к этой картинке, я думаю: ну надо же, Бог, оказывается, [00:10:05] так любит своего преданного, [00:10:07] что становится его поясничней. [00:10:09] Он так милостив к своим преданным, что сам служит ему. [00:10:14] И когда я об этом думаю, слезы градом катятся из моих глаз. [00:10:18] И он опять заплакал. [00:10:21] Господь Щитане поднял его и обнялся, и они стали вместе плакать. [00:10:26] Господь Чайтанья стал говорить: Ты представляешь, [00:10:29] он бог, [00:10:30] и он становится колесничим своего преданного Арджуны. [00:10:35] И Господь Чайтанья тоже начал рыдать. [00:10:39] Он [00:10:40] так милостив, что он служит своему слуге. [00:10:44] И как они только вместе это повторяли, они тут же начинали рыдать и обниматься. И все люди стояли, смотрели, брахманы, и ничего. И тогда Господь читает сказал: О мой дорогой друг, ты все выполнял правильно и достиг всех результатов преданности. [00:10:58] Не беспокойся ни о чем. [00:11:00] Ты вернешься на [00:11:03] закон. [00:11:05] То есть [00:11:06] смысл [00:11:07] таков, [00:11:10] что [00:11:11] такая квалификация, [00:11:13] такая есть разные уровни квалификации, по-разному [00:11:15] мы можем трактовать. Все эти истории [00:11:18] всегда трактуются в одном и том направлении. [00:11:21] Зависит от того, насколько глубоко мы осознаем [00:11:25] те или иные понятия, те или иные [00:11:28] истории. Как глубоко мы можем понять их? [00:11:31] Очень многие, я говорю, очень много знают о мёде. [00:11:35] Они даже могут рассказывать о рассказывать о вкусе меди. Брупада говорил: Бессмысленно рассказывать о вкусе пудинга, если вы его не ели. [00:11:43] Брупада говорит такую фразу. [00:11:45] Как можно рассказывать о пудинге, о вкусе его, если вы его не ели сами? [00:11:51] И кому-то дать этот вкус. [00:11:54] Рубад и говорил: Если у вас есть деньги, вы можете кому-то их пожертвовать. [00:11:58] Если у вас есть еда, вы можете ее с кем-то поделить и кого-то накормить. [00:12:03] Если у вас есть одежда, вы можете ее тоже кому-то дать. [00:12:08] Если у вас есть любовь к Богу, вы тоже также можете дать. Но если у вас нету денег, но вы кому-то говорите: Хочешь денег? Он говорит: Нет. [00:12:16] Или вы ему говорите: Ну надо. Говорит: что ты мне дал? Это же пустота какая. Это же пустота. [00:12:22] Ты мне дал пустоту. Не, это деньги. Представь, что это деньги. [00:12:25] Потому [00:12:27] что я-то представляю, что это [00:12:32] Может, дурачок какой-то? Может быть, ты сумасшедший? [00:12:35] Он разгоняется. [00:12:37] Или, представьте, у вас нет вина, вы говорите: Я как желаю накормить весь мир? [00:12:43] И вы подходите к голодному и говорит: Есть хочешь? Хочу. На. [00:12:47] Вы [00:12:48] А представь, что это еда. [00:12:53] Как можно дать человеку то, чего у нас нет? [00:13:05] Никак [00:13:07] невозможно, да? То, чего мы с ним можем поделиться с людьми тем, что у нас уже есть. [00:13:13] Если мы на самом деле [00:13:15] оценили Шильпур Паду, мы его [00:13:17] уже, значит, приобрели, мы можем ему раздать. Мы можем отдать его, что он у нас есть? Значит, мы можем кому-то его дать точно так же. [00:13:26] И поскольку здесь описывается омпурнам [00:13:28] мад ампурнам и там [00:13:31] полное целое обладает тем, что даже когда его отдаешь, оно все равно остается. [00:13:36] Так, если мы приобретаем [00:13:38] Кришну, [00:13:40] сколько бы мы его не отдавали, он всегда остается у нас. [00:13:43] И чем больше мы его отдаем, тем он все равно остается у нас и расширяется даже еще. [00:13:49] Таковы качества преданности. [00:13:53] Но не имея его, сколько бы мы не давали, мы даем эту пустоту, и мы видим, что все не удовлетворены от нашей проповеди, неудовлетворены от нашего общения. И только в итоге нас критикуют и гневаются. [00:14:03] Потому что никто от нас ничего не получает, потому что у нас нет. И мы пытаемся сказать: Папа, ты представь, что это там есть. [00:14:13] Ты думаешь, что ты на самом деле преданный. Все у тебя нормально. Лысина есть, все, шаг, шик, бусы. Все отлично. [00:14:21] Так [00:14:24] может произойти. [00:14:27] Мы можем так мыслить [00:14:28] и кого-то вдохновлять на это. [00:14:31] Представь, что ты осознал Кришну. ===== Комментарии =====