====== История Долтамы Муни и ученика ====== > **Краткое содержание:** Лекция рассказывает о значении священного имени и воспевания мантры, а также о достоинствах каст. Главный герой — небольшой человек без определённой касты, который становится учеником великих мудрецов. Его принятие зависит от проявления брахманических качеств, таких как правдивость и искренность, а не от рождения. В ходе истории подчёркивается важность преданного служения и самопознания. Также обсуждаются философские различия между школами Багаваты и Бхагаваты относительно соотношения Кришны и Нараяны.
description: История Долтамы Муни и его ученика раскрывает значение священного имени, мантры и кастовых достоинств. Узнайте, как искренность определяет доступ к духовному просветлению. keywords: Долтама Муни, ученик, святое имя, мантра, касты, брахман, правдивость, преданность, Кришна, Нараяна, Багавата, Бхагавата og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Она приобрела тело такое, [00:00:02] этого небольшого человека, который не был ни каким браком, ни кем общались. [00:00:06] И она стала [00:00:07] ей разговаривать. Ну и все над ней смеялись, вот так просто болтали, слыхали, никто не слушает. [00:00:13] И она пришла ответственное удостоверение. Что такое Он [00:00:17] говорит: Ты должна получить святое имя. Какое святое имя? [00:00:21] Святой имя. Ты должна [00:00:23] воспевать то имя в святии и [00:00:26] говорить о славе святии. [00:00:28] И она стала воспевать имя, говорить о славе с лихвойной. Вот так она продвигалась, и в итоге она с лихвойной. Был [00:00:37] такой великий мудрец, Долтама Муни, [00:00:41] и один мальчик пришёл к нему и сказал: [00:00:45] О, великий мудрец, [00:00:47] прими меня, пожалуйста, учеником к себе. [00:00:51] Он сказал: Ну, [00:00:53] я ещё не знаю, это он свои качества [00:01:20] что это? [00:01:22] Ну-ка скажи мне, чей ты сын? [00:01:25] Брахмана, кшатрия, вайшьи или шугры? [00:01:29] Если ты сын брахмана, то даже ты мне вот это не делаешь, я тебе возьму учеником. [00:01:34] Но если ты сын кого-то другого? Даже если ты сын к шаттле, то это запрещено. [00:01:46] Мальчик сказал: [00:01:48] Вы знаете, у меня нет отца. [00:01:53] А, [00:01:55] нежелательное население, [00:01:56] ларда самстка, да? [00:01:59] Плохая семья, нет отца плохая семья, это ж уже греховная личность. [00:02:03] Потому что, ну ладно, [00:02:04] всё равно надо узнать, кто твой отец, а то вдруг он был браком! [00:02:09] Тогда у тебя есть возможность стать мальчиком. [00:02:13] И этот мальчик подумал: Ой, сколько условностей, да? Или он [00:02:17] сказал: Хорошо, а как я узнаю? [00:02:20] Мать-то [00:02:21] уж наверняка знает, кто твой отец. [00:02:24] Ну и побежал к своей матери, сказал: Мама, мама, так важно! Сейчас решается вся моя судьба, вся моя жизнь! Я могу стать учеником самого Голтамы Муни! [00:02:34] Мама, кто был мой отец? Брахмальпшатри, [00:02:37] вайш или шудра? Она говорит: Ой, сынок, я не знаю. [00:02:39] Как не знать? Она не была наложницей [00:02:42] там вот, в дворце я спала, [00:02:45] день-то по пять, по десять человек со мной спали. [00:02:51] Ну, [00:02:53] видишь, чей ты сын? [00:02:56] Какая у тебя мать её? [00:02:58] Даже не знаю, по мной спалит в сердце. [00:03:02] И сердце его так сжалось. [00:03:07] Ему даже задыхаться стало. Горе! [00:03:10] Боже мой, он так разочаровался в матери. Как [00:03:13] она могла? [00:03:15] Теперь из-за этого я ничего не могу достигнуть. [00:03:19] Как она могла? [00:03:21] И он пошел обратно к Галтаму Мулю. Галтаму Мулю сидел на концерте. Он увидел его, и тот шел весь такой. [00:03:29] Как он там засмеялся сразу, как [00:03:32] живое существо впадает со всякими о, или радуйся, или у, [00:03:37] все это проявление, всякие невежества, [00:03:40] все низшие игумы, что если страсть, тамос полной нападает на человека. [00:03:45] И он, и он заулыбался, [00:03:47] он сказал: Ну что? [00:03:50] Да [00:03:51] все, и все там. Я никогда не смогу стать вашим учеником. [00:03:55] Он пришёл, просто он обещал прийти. [00:03:58] Он говорит: А что такое? [00:04:01] Вы знаете, Михалыч, [00:04:04] нанимать у нас как проститутка. [00:04:07] Она же сама не знает, кого это и есть. Она совсем не спала, [00:04:12] поэтому она сказала: Простительная, я пошел. [00:04:14] Он повернулся и катился. Куда ж ты пошел? [00:04:18] Как раз я так и думал, что ты сын брахмана. [00:04:21] Так что давай завтра, будем заниматься садханой. [00:04:26] Мальчик повернулся и ничего не мог понять. [00:04:29] Шутите, да? [00:04:32] Он подумал, что это такой суть укол. [00:04:35] Он сказал: Я никогда не шучу, [00:04:37] завтра ты придёшь, потому что я вижу, что ты сын брахмана, [00:04:41] ты достойна его. [00:04:44] Что же произошло? [00:04:48] Как же определил Гаутама Муни брахманические [00:04:51] качества? [00:04:52] А? [00:04:53] Кто знает? [00:04:55] Да, [00:04:57] правдивость. [00:05:00] Мы [00:05:03] можем думать, что наш голос или наша внешность, [00:05:06] или наша вот эта это [00:05:11] проявление нашей, так сказать, природы. [00:05:15] Мы можем просто лицемерить [00:05:17] или какого-нибудь глупого человека вводить в заблуждение по поводу своей продвинутости. [00:05:25] Но мы можем быть очень нечестными, [00:05:28] очень лицемерными, [00:05:30] неискренними, [00:05:32] это будет проявление наших щуторических [00:05:35] качеств. [00:05:37] И [00:05:39] здесь пропада [00:05:42] комментарии останавливаются на том, что [00:05:44] многие [00:05:45] полагают, что Кришна это воплощение Нараяна. [00:05:48] Однако последователи школы Багалоты утверждают, что Нараяна это проявление Кришны. [00:05:53] Что же происходит? [00:05:55] На самом деле если кто-то был во времена у некоторых стран [00:06:00] лагун Нараяна, [00:06:02] и наверху [00:06:04] центральное [00:06:05] место занимает [00:06:07] Нараян, и всё остальное из него соль. И там есть Кришна с лейтий, [00:06:12] Кришна с лейтий, баларам, Рахаран, [00:06:15] с вещами там [00:06:17] показано, как экспансия у Махавишны, [00:06:20] что Махавишна, Нараян это изначальная личность, и даже Кришнастлетие [00:06:24] и Баларам они, так сказать, его [00:06:28] экспансия. [00:06:29] И в принципе, [00:06:33] то, что там изображено, это авторитеты. [00:06:36] На [00:06:38] самом деле Махабрабу, [00:06:40] он объясняет [00:06:41] свою философию, о чиритах, кетах, -кеда-татпа, [00:06:44] именно [00:06:47] тот тайный [00:06:49] смысл появления Господа, [00:06:52] который [00:06:53] был сокрыт для многих, даже преданных, [00:06:58] поскольку говорится, что Кришна приходит один раз в день Брахмы 28-ой Виджа-Иги, [00:07:03] в конце [00:07:06] два Паравита, [00:07:09] один раз, но в дне брахманы [00:07:12] тысячи два раюка. [00:07:16] Но Кришна, [00:07:17] Он является [00:07:19] постоянной техникой, [00:07:20] аватары. [00:07:21] Кришна и Баларама они приходят каждые два раюга, [00:07:28] и этих два раюга тысяча. [00:07:31] А говорится, что Кришна один раз приходит в день Брахмы на двадцать восьмое [00:07:36] Ежейлу, [00:07:37] в конце два параюда, тогда [00:07:40] треда покрывает два пары, [00:07:42] вернее, два пара покрывает треда, правильно, так сказать. [00:07:46] Что же происходит? [00:07:47] Что же приходит приходит 999 [00:07:49] раз? [00:07:52] Эта Кришна приходит постоянно, в бешаватором и с нисходящей [00:07:56] Личностью каждый раз в конце 2 Пара йоги исходит [00:08:00] Кришна. [00:08:01] И вот это знание, оно того, что Кришна приходит, [00:08:05] тот изначальный Господь, он приходит, [00:08:10] оно было сокрыто, и Махапрабу объяснил это [00:08:13] положение, что теперь остальные рабы приходят [00:08:17] на раяны. Т. Е. Тот кришна с флейтой, баларам, брендаун, расхарани, всё это это произведение Господа на рая. [00:08:25] Это воплощение на рая. [00:08:27] И есть такое произведение, Брикат Бадуатамбита, [00:08:31] где как раз [00:08:32] на примере букв Кумара [00:08:34] раскрывает всё это тайно, [00:08:37] когда [00:08:41] на вайкунсе [00:08:44] в Махуре [00:08:47] Кришна проявляет [00:08:52] брендаун, [00:08:53] на раем проявляет брендаун. [00:08:55] Т. Кимати расхарами, [00:08:57] пастушками, [00:08:58] всем. [00:08:59] И Готкумар, [00:09:01] Кришну в сплету, [00:09:02] в его такой изначальной форме, он подбегает и начинает обниматься с ним, он проявляет все признаки исторической любви Кришны, [00:09:10] но вдруг он чувствует какую-то неудовлетворённость, [00:09:13] что он не может понять причину этой неудовлетворённости, [00:09:16] он никак не может понять этой причине, [00:09:20] и он очень сильно сокрушается, он думает: Боже мой, какая я вся личность, у меня столько вожделения, [00:09:26] что я даже вот он Кришна, вот он, всё, склейтесь, всё, двухрукий, [00:09:30] никакой не создаёт руки, я почему-то не удовлетворяю. [00:09:33] Вот в чём причина, и Боже мой, почему я такой несчастный? [00:09:37] Я же знаю, что когда [00:09:40] живое существо достигает уже [00:09:42] конечной [00:09:43] цели, оно должно быть полностью удовлетворённо, но я не испытываю удовлетворения, он начинает [00:09:48] сокрушаться, начинает искать себе недостатки [00:09:51] всевозможные, [00:09:52] и ничего не может понять, почему же это с ним происходит. [00:09:55] И тогда появляется нарада мумии и говорит: ну как, бог кумар, всё с поряется, он говорит: нет нарада, я вообще такой [00:10:01] безобразный, [00:10:02] такой, [00:10:03] а всё в проблеме, всё с мышлением так сокрушается. [00:10:07] И опять не удовлетворён. Он говорит: как? [00:10:10] Ты опять не удовлетворён? [00:10:12] Вот Кришна, вот Рахараль, вот тебе Вриндаван проявился, всё, вот сухи, пыль Вриндавана, емуна, говоркхан, всё. [00:10:20] Ещё. [00:10:21] И он садится, начинает сокрушаться, класть, [00:10:24] и тогда народа [00:10:26] улыбается ей, ну уже лишь на самом деле хочет всего-то там или получить. Он говорит: кого? [00:10:31] Настоящего. [00:10:32] И что он? Что с настоящего? А какой жертве? Ну [00:10:36] это тоже настоящее. [00:10:40] И так бог кумар-то крукается, [00:10:42] и ты должен спросить [00:10:44] у у у у у у [00:10:54] у у и говорит: Ну [00:10:57] я, я к шатре, [00:10:59] шатре, чё я могу сказать? Твой братман, на разве стоит, братман. Он поклонился, [00:11:03] на роду и говорит: Вот вы братман, давайте, пожалуйста, объясни. [00:11:07] Нарада смеётся и говорит: Но [00:11:10] вот Хаоти опять к лицу бросить духовный мир, какие брахманы, какие кшатри? [00:11:15] Устоу смеётся и говорит: Нет, я к шатре, ты брахман. [00:11:19] Народ опять смеётся. Какие брахманы, какие к шатре? Духовный мир здесь! [00:11:25] Ты что? [00:11:27] Услова говорит: ну как я могу не думать, что я к шатре, когда даже наш Господь пребывает здесь в настроении к шатре, он шатре, [00:11:37] и здесь он себя ведёт под шатре, как же я могу себя вести? И брахман здесь, [00:11:42] Господь в шатре, я к шатру, [00:11:44] сейчас все почести [00:11:46] брахмана тут, объясняй им. [00:11:49] И они улыбаются, смотрят, какая лива на землю. И тогда народы говорят: ну есть такая [00:11:56] длительность, [00:11:57] она чуть-чуть повыше, чем единство. Какая длительность? Какой она может быть выше? [00:12:02] Это [00:12:04] тайна. Никто из зрителей здесь не знает, что есть ещё более высшее Божиее колоко Земля, [00:12:12] раз там пребывал, в самом числе. [00:12:16] А это-то как? Кто это? [00:12:18] Анима, это тоже ваш Господь, пусть [00:12:23] как и раньше пребывал. [00:12:26] А вот тот Господь, которого ты ищет, почему ты не удовлетворён? Потому что ты некогда был самым, и у тебя осталось это христиане, [00:12:34] и ты в другой находишься, [00:12:36] в других зонах, а как [00:12:38] же [00:12:39] это? [00:12:40] Здесь все [00:12:42] должное. [00:12:44] Это их преданы, это их уровень, и они, если узнают, что есть что-то выше, они будут очень священными. [00:12:51] Для них это [00:12:53] тайна, [00:12:56] поэтому воспевают и кто-то пойдёт туда. [00:12:59] И тогда горб-кумар начинает воспевать святое имя, и как только он [00:13:04] произносит пару раз, он тут же переносится [00:13:08] в духовный грингдаун, в клоко грингдаун. [00:13:11] Когда он открывает глаза, то даже сам запах ему уже напоминает [00:13:14] и приносит удовлетворение. [00:13:16] Он откатывает и [00:13:18] видит, что [00:13:20] деревни все-все жители бегут [00:13:23] на край деревни, все птицы летят, муравьи бегут сюда. Кто бежит сюда? [00:13:28] Что, что вы, почему теперь? Так встань, отстань. Ну что, куда вы там Кришна, Кришна возвращаются, со своими друзьями [00:13:34] возвращаются, спаслись, [00:13:36] и он тоже бежит сюда, он что-то увидит, но сердце уже удовлетворено, [00:13:41] и оно [00:13:42] так бьётся очень сильно, он что-то увидит Кришну, [00:13:46] и он подбегает, [00:13:47] видит пыль так садится, и он видит Кришну. [00:13:51] И как только он Кришну увидел, [00:13:53] он обо всём забегает и говорит: Я не бегут друг к другу. [00:13:56] Когда Кришна видит, что к нему бежит бог Томар, он тоже бежит к нему, [00:14:00] и не сбегая друг к другу, они падают, знают. Такова [00:14:04] сила и к ним. [00:14:07] Поэтому Кришна говорит: я всегда [00:14:09] терпкость его, к чистотлежного, [00:14:11] и [00:14:12] он всегда молился. И к же будто такие вот [00:14:16] чувства, что написано предан, такие вот, чистые преданные существа. [00:14:21] Так сильны взаимоотношения к любовь к другим, и так сильна, [00:14:25] что Кришна тоже теряет сознание и падает. Когда Кришна теряет сознание и падает, то видит на дороге, [00:14:32] все вздумались, сулитно умерли, тебя начинают ругать этого гопкумара ты убил нашего кумара, такая [00:14:38] ты демоничная личность, что ты такой? [00:14:40] И только [00:14:41] один вааран видит, что такое, что нормальное было. [00:14:45] Баоран спокойно сел там, на амбуларок, [00:14:48] бросал что-то есть, [00:14:49] пить, все Кришны пытаются, там с водой, и все, короче говоря, тоже готовы умереть, потому что Кришна без сознания всё думает, вечно уйдёт. [00:14:57] Все эти спокойно, птице парит, начнётся, погода портится. [00:15:02] И тогда баларан говорит: Ну всё, я слышу, сильно затянулся играться. [00:15:05] Он подходит на ухо, говорит мне. Хре, и криша! [00:15:09] И криша, раскрывают глаза, они [00:15:12] видятся с гопкумаром, обнимаются и начинают смеяться. Ты где и был? Он говорит: да, я лысый, он у тебя сдуется даже мгновение, но тогда мгновение я тебя не вижу, у меня уже проблемы. [00:15:23] И они обнимаются, и они идут вместе, смеются, их все посухи, [00:15:27] говорят: где ты был? Они [00:15:30] приходят в дом, там раха, раха также внимания не обращаются, а лохкумар родной брат раха архарами, [00:15:39] он говорит: я вот там был где-то. Они говорят: Где ты был, неважно, [00:15:44] давай садись, будем есть. Что же вам, кто там что приготовил? И раз, кто там приходит, раскладывает, еду, [00:15:51] Кришна предлагает, Кришна берёт Ладу, [00:15:55] пробует пить. [00:15:56] Что это такое? [00:16:02] Ракра такая смещённая, [00:16:05] покраснела вся. Ой, что это безобразно, что это приготовил? [00:16:10] Какая [00:16:11] безобразная [00:16:12] личность это делала? [00:16:13] Ракка ещё больше краснеет, [00:16:16] она с любовью и с преданностью нам готовила, [00:16:18] и Кришна такое делает лицо недовольное, он говорит: только попробуй. [00:16:23] И кум-кумар только берёт рост как тут же нектар, он чувствует эту любовь, и он [00:16:29] говорит: Как, Кришна? [00:16:31] Он говорит: Ну да, потому что Ты её брат родной, поэтому Ты её защищаешь. Какая отвратительная еда такая, [00:16:37] изобразная еда, тошнит меня даже уже. Я уже чувствую всю эту горечь такую, всю эту никакого там [00:16:43] Там даже нет почтения, не то что любви, [00:16:47] сам подсматривает на арату, и рату она готова уже заплакать на джипе, она убегает и плачет. [00:16:52] И тогда, когда арабка сбегает, [00:16:55] Кришна хохочет, обнимает дох кумару, говорит: Да я пошутил, угора есть и начинают они ездить. Как прекрасно! [00:17:01] Так будет Кришна, он, значит, [00:17:03] сарабхаране, такие же подкалывает, [00:17:07] подшучивает [00:17:09] над ней, таковы взаимоотношения. [00:17:12] Так вот, [00:17:13] и вот это знание о том, что [00:17:17] Кришна, [00:17:20] Он на рае, оно тоже, на самом деле, [00:17:23] пресетное, [00:17:24] но оно неполное. [00:17:26] Т. Е. [00:17:27] Некоторые, что он праная, [00:17:29] они не знают о том, что [00:17:32] Кришна, [00:17:33] изначальная [00:17:34] Кришна, которая приходит, [00:17:35] и сама Рая на самом деле это подчинённые испанцы в истории Кришны. [00:17:40] Там нет Кришны, но было радостно, что Кришна. [00:17:44] Бейт его, подожди. [00:17:47] Знаете, [00:17:51] знаете, что оно? [00:17:53] Да-да-да, знаете эту историю, да? Не знаете? [00:17:55] Ну как, [00:17:57] малорамп, он так видел, что все так к клишней относятся, не то что завидуют, он говорит, пусть так ловко, тебя все так любят, тебя любят больше, чем меня. Да ты что, тебя тоже так любят? Не-не, он же дай пирог у нас и спи отойдите. [00:18:09] А поскольку они похожи очень сильно, [00:18:11] ты ходи, тебе нет проблем, да? Далти [00:18:15] похожи очень [00:18:19] и с баларам раз, [00:18:21] с петуза, и по временам он уходит из тих о, [00:18:25] крисна, [00:18:28] о, [00:18:31] Кришна, там боги даже, о, Кришна, [00:18:34] и он такой ходит, я Кришна такая [00:18:38] лива такая. Не надо думать, что у меня такой ложный эго, он там от задницы умирает, [00:18:43] Кришна Кришна так сделал, чтобы показать всё-таки вот это различие, [00:18:48] и [00:18:48] там один демон, он воплотился в виде коня, и он затащил его в рендам, и ему приказали убить Кришну, и он так ст. Е. Поэтому [00:18:57] и он подбежал к своему хозяину, хозяину, что ж, какой он Кришна, вот оно пиро и плей-то, [00:19:03] и он повреждал нынче, у кого пиро и плей-то, и тут барахты шли. [00:19:11] И тут конь так изменила, и он Я [00:19:14] вот так подумал: ну я же всё-таки гришин, вот так вот. [00:19:21] И тут конь подскочил, [00:19:22] как его, лягнулся, он спустился [00:19:25] так, и [00:19:26] за грудь он схватился ему, что такое, что это? Он опять, так сказать, и конь его начал дыз-дыз. [00:19:32] И тогда была рамта т. Е. Он предался Кришне. [00:19:36] Ну, мой Господь, так сказать, приди, приди, Кришна пришёл и убил этого демона. [00:19:41] И он говорит: знаешь, я [00:19:44] тебя люблю, опасно, [00:19:47] опасно, с ведром ходи на шею, да опасно, опасно, [00:19:50] не [00:19:53] надо, вот здесь. [00:20:08] Кем? [00:20:09] Правильно. Вот ты, кто боится. [00:20:14] Он был хитракетом, [00:20:15] ахарах хитракетом, он был чистым преданным. [00:20:18] И когда он достиг определённого [00:20:20] могущества, то, [00:20:22] пролетая под старыми там [00:20:24] над Хайлафом, там г-стот Шила [00:20:27] сидел и что-то рассказывал [00:20:29] махомае, этот порвать, [00:20:32] и они хохотали при этом. И а тетрапета, он, как сказать, увидел Господа Шилу и вот он, вот он, чистый вайшнав, и он, когда увидел их, он стал улыбаться, [00:20:41] оттого что он видит это, всё это благоприятно, [00:20:44] вот, видит [00:20:45] великого духовного чисел, он, духовный учитель всего мира, величайший [00:20:49] вайшнав. [00:20:50] Говорится, [00:20:51] что все живые существа вместе взятые, так сказать, для них хуже, сказать, чего-то чего-то, лучше всех вместе взятых. [00:20:58] И он когда увидел, он потом как благоприятная Господу шила, он пролетал и так улыбается. [00:21:03] А парвати подумала, что он улыбается чет ракета, потому что думает, что у господа шиво вожделение, что он так, она у него на коленях сидит, он что-то ей рассказывает, а не хохочет. [00:21:13] И она подумала, он наверняка думает, что шиво вожделение ко мне стузает, ах, негозяй! [00:21:18] И он сказал: Я тебя проклинаю, ты стоишь, жизнь родишься демоном. И шило Ты что сделала-то? Ты знаешь, что это такое? Это чуть ракета, [00:21:25] великий царь, чистый преданный! [00:21:27] Он сказал: Ну и что? А он там улыбается! [00:21:31] Ах, ты глупая женщина! [00:21:34] И шиват сам. Ну, [00:21:36] чтобы он уже не мог снять это, Боготворим сказал: Тогда я тебя благословляю, что [00:21:41] тебя убьёт Индра, и ты отправишься [00:21:43] на обратном полу. Ты будешь демоном, но тебя убьёт Индра, и ты обратно отправишься к Богу. [00:21:49] Т. Е. Навай-кунха, не [00:21:51] куда-то в брахман-джойде. [00:21:53] И когда в следующей риве они встретились с Индрой, они там помнят тебя, начали биться, [00:21:59] Рефрасура был настолько силен, что он мог таких тысяч ещё им родным глотком забить, [00:22:05] и он так любил, что им границу не может допустить, и тогда он стал его доставлять, [00:22:10] в Рефрасура он сам стал доставлять. [00:22:12] Но ты, благословлённый, [00:22:14] подними [00:22:15] свою балову [00:22:16] и удай по моей голове. Давай, что ты, почему опустил руки, а уже им Господь? [00:22:22] Я не могу. [00:22:23] Он говорит: Как же ты не можешь взять его перед тобой, возьми тебя, жишня на твоей стороне? Он говорит: да-да-да! [00:22:31] И опять махнёт и опять ничестят никакого успеха. И вот он его так всё вдохновлял. [00:22:36] И потом, кстати, вдохновил его всё-таки, и он его ударил [00:22:40] и убил, т. Е. Он сам подставил себя. И тогда он просто он хотел [00:22:45] обратного, т. Е. Он хотел вернуться [00:22:47] к Богу и выполнить это предметное место. [00:22:49] Т. Е. Поэтому есть разные демоны. Есть демоны, которые вступают в лью, они чистые и преданные, и [00:22:56] демоны, которые [00:22:57] уходят в брахмаджойси, [00:22:59] и есть демоны, которые уходят в ад, [00:23:02] на расстоянии от них. [00:23:04] И вот [00:23:07] Шениваса, [00:23:07] Пробов, он был вот в этом государстве [00:23:11] мусульманского царята, который стал преданным, [00:23:14] знаете, [00:23:15] и у этого тоже один раз сидел, так задумался о Кришне, [00:23:20] упал, и всё. [00:23:22] И они тоже: что, не то? [00:23:39] Нам ничего не дорассказала, а он там что нибудь бабло-то им рассказывал, там скитания челитанты, и [00:23:45] они все стали сокрушаться: как же так, а всё он всё. На второй день он вообще всё окоченел, [00:23:50] и лёгкий струк, и они давали спорить: хоронить-не хоронить, хоронить-не хоронить. [00:23:56] И этот царь говорил: нет, нет, он как? Да не может быть, как он умер? Нет, он что-то свои шишки опять от него, нет, он третий, допустим, он попахивает стал. [00:24:06] Да всё, умер, надо хоронить. [00:24:08] Он говорит: нет, нет, давайте позовите его самого ближайшего ученика, [00:24:12] сейчас можно. И пришёл ученик, [00:24:15] он говорит: что он умер? Он посмотрел, [00:24:17] улыбался, и выясняется, [00:24:19] как же он уже-то? [00:24:22] Нет, и он лёг рядом с ним и [00:24:27] тоже погрузился на летать. [00:24:29] Теперь он погрузился в размышления отлично, он, так, вынырнул из озера [00:24:34] и смотрит на питон, [00:24:37] в озере Кундик какое-то, орен вынырнул, [00:24:40] и смотрит, там, на берегу, Кришна, Рахарани, все горды, они хохочут, смеются, и мани манджаре. Рупа манджаре бегает, рупа манджаре, [00:24:49] она бегает там, кстати, и [00:24:51] кричит: мани, мани, мани, ты где? Жатвы выныривают: [00:24:55] Мани, мани, мангале это вещи не ватные. [00:24:58] Она говорит: Ну что, нашла? [00:25:00] Она говорит: Да нет, не нашла. Ну она: Давай скорей-скорей! [00:25:03] А в другие годы там кришну, рохаране одевают уже там [00:25:07] что в чём дело? И он подплывает, [00:25:10] он тоже гопи, [00:25:12] он подплывает: [00:25:13] Мари, что случилось? Он говорит: да рак, т. Е. Купалась баловали здесь, т. Е. Кольцов снова купалась туда-сюда, и вот ныряем. [00:25:22] Там тебя ждут, где меня ждут, ничего не знают, т. Е. Он туда, ныряет, ныряет, ищет кольцо, [00:25:29] и потом ну ты иди, я сам постараюсь [00:25:32] сама. Я его там начинает нырять на лепих слой под листочком [00:25:37] колечко и вытаскивают и быстрее: похвала, отдала. [00:25:41] И всё, и все рады, так раз кольцо, раз караме, всё отделим, и всё-всё-всё. [00:25:45] И он говорит: ну давай ныряем. И так И они опять раз, озеро, [00:25:50] раз глаза открываются, [00:25:51] и они уже здесь. И [00:25:53] они так на друг друга посмотрели, и вокруг них народ, и все ж зубы гёртывает, и что бы умер, вот Семена, и что второй умер? [00:26:00] И они глаза открывают, и так на друг друга посмотрели, [00:26:03] и как давай хохотать. [00:26:06] И они гаслёшь давай хватать, кататься по обуви, [00:26:09] ты стоишь. [00:26:19] Таков путь духовного объяснения. [00:26:28] Да. Вот раз я [00:26:30] уже сплюнул, что такое быть слухой угодным. [00:26:34] Слугой [00:26:36] Был один человек [00:26:39] и у него была такая плохая, безобразная, [00:26:44] он понимал, что он очень хорошо осознавал свое положение, у него был такой лучший важный момент, он осознал, что он никто вообще человек, [00:26:51] даже хуже червяк [00:26:53] он осознал, [00:26:55] но он подумал, но по крайней мере я могу служить другим [00:27:01] и когда мы начали служить другим, [00:27:03] он все время думал, что все несовершенно [00:27:06] и раз он сел и стал его размышлять [00:27:09] жизнь коротка [00:27:11] у меня плохая карма [00:27:15] Что же, чтобы жизнь была ценна? Я ничего не умею, я умею только служить. [00:27:20] И я хочу служить, и хочу все силы отдать на служению. [00:27:24] Но уж надо найти такого господина, [00:27:26] который является абсолютным господином. [00:27:30] Чтобы он был на самом деле [00:27:33] тем, кому надо служить. Я подумал: Я [00:27:37] хочу абсолютного господина, [00:27:39] я [00:27:40] господина, я хочу [00:27:42] абсолютного господина, чтобы ему полностью жить, [00:27:45] не хочу сам быть господином, хочу полностью [00:27:48] быть слугой, [00:27:50] настоящим, [00:27:51] я вам говорю, абсолютного [00:27:52] господина, [00:28:06] губернатор вышел, он был такой мощный кшатари, такой весь, [00:28:09] золотые, [00:28:10] оружие, все доспехи, [00:28:12] такой весь вылез, [00:28:14] и все дроби упали, [00:28:16] и там ему подносились, было, боже, [00:28:19] вот он, [00:28:20] наверняка он и [00:28:34] быть твоим слугой [00:28:36] Ты всегда будешь в мой договор потому [00:28:39] что я в тебе вижу, абсолютного господина [00:28:42] Он посмотрел ему и сказал [00:28:45] хорошо, посмотрим [00:28:47] У меня и так есть очень много слуг, они к чем. [00:28:50] Посмотрим, что ты из себя представляешь. [00:28:53] Ну смотри, [00:28:55] если ты что-то сделаешь не так, [00:28:58] уходи сразу, [00:28:59] не гневай меня. [00:29:02] И этот человек так стал служить своему господину [00:29:07] что через несколько некоторое время [00:29:11] тот сманул, ты смотри как он служит [00:29:14] Он так погрузился [00:29:16] сконцентрировался на его желаниях своего господина, этот шлуган, [00:29:20] что он через несколько месяцев уже даже знал, что он хочет без слов [00:29:25] Сначала он [00:29:27] по шестам начал узнавать, что он хочет, то есть он говорит: [00:29:30] Как [00:29:31] ты узнал? [00:29:32] Как ты ты узнал? [00:29:34] Что все его сознание погрузилось желание этого господина. [00:29:40] Я подумал, смотри, какой совершенный у меня слуга. [00:29:43] Он стал [00:29:49] и я [00:30:01] Я все время стал его в пример ставить. [00:30:04] Посмотрите как он служит, вот так надо. Я говорю и вы старались. [00:30:08] Мы не были полностью сконцентрированы [00:30:10] его желания. [00:30:13] И каждый из них хотел господином быть [00:30:23] только мог быть слугой [00:30:25] и [00:30:27] так он служил, видел в нем абсолютного [00:30:30] господина. [00:30:34] И он был так доволен им губернатором, [00:30:37] что так привязался к нему. Он стал уже с ним даже [00:30:40] и [00:30:46] вот в этот прекрасный день [00:30:48] в эту убегу приехал [00:30:52] царь, [00:30:55] и все [00:30:57] вдруг туда пошли и сказали, что происходит, господин? [00:31:01] Царь нет, а кто это? О, это мой господин, [00:31:06] У [00:31:09] тебя есть еще господин? [00:31:11] Пошел брат что ли? Да ты ж никогда мне не говорил? Я думал ты абсолютный господин! Он, подожди, не до тебя. [00:31:18] Всей белой стали ганашицы. Он стал служить, ===== Комментарии =====