====== Аскезы ради красоты жены ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена истории из Шримад-Бхагаватам о человеке, который принимает аскезы ради улучшения своей жены. Он обещает ей восхвалять её прекрасные черты, но сталкивается с реальностью старости и непривлекательности. После массажа и ложных похвал она требует косметику, а затем угрожает убить его супруга, если тот вернётся. Это пугает мужа, и он решает остаться брахмачарием и посвятить себя служению Господу Хари Гришину. Также обсуждаются различные формы аскез (йога, икадыша), их цели — сжигать карму и достигать просветления.
description: История из Шримад-Бхагаватам о муже, принимающем аскезы ради красоты жены. Узнайте о духовных практиках, их истинной цели и важности преданности Господу Хари Гришину. keywords: Шримад Бхагаватам, аскеза, красота жены, духовная практика, брахмачари, Хари Гришин, икадыша, подвижник, карма, преданность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] В те времена все работало, благословения работали. [00:00:04] И они принимались, давались. [00:00:06] Махараш, [00:00:08] он сказал: Я ухожу, ты мне стопы. Он сказал: Хорошо, но там вонь. Он говорит: А ничего, аскеза богатства Брамана, [00:00:15] красивее жена будет. Я принимаю аскезы. Знаете, люди принимают же аскезы, чтобы красивее жена была, или муж был потолще, или [00:00:22] побогаче. У нас тут много таких деятелей. [00:00:26] И вот он [00:00:28] говорит одно условие. [00:00:30] Он сказал какое? [00:00:33] Её так жалко, она такая у меня, она уже в старости, маразм. [00:00:38] Ты должен говорить какие у вас прекрасные [00:00:41] ноги, и какие у вас [00:00:44] прекрасные и сине-чёрные [00:00:46] волосы, [00:00:49] и изогнутые [00:00:50] брови, [00:00:54] неотразимое [00:00:55] лицо, [00:00:57] и вдобавок [00:00:59] ко всему, [00:01:00] уста её издают сладчайшие [00:01:03] звуки. [00:01:04] А она такая [00:01:11] Потому что я хочу, чтобы ты просто ей это говорил мать [00:01:16] жалко, она думает, что она вся воняет уже, некрасивая, [00:01:21] и она от этого страдает. [00:01:23] Прошу тебя, говори так. [00:01:26] Тот сказал, а в чем проблема, 100 лет там хоть что скажу, хоть то, что она одуванчик, цветочек, выгорает. [00:01:32] И он такой думает о красивых маржах. [00:01:35] Я ухожу и ушёл. И он зашёл туда о! [00:01:45] Он [00:01:47] зашёл туда, [00:01:49] и там такие две [00:01:52] пятки бронебойные такие же, знаете, как у стариков, ногти там, я не знаю, какие иссиня-чёрные [00:01:57] ногти уже, иссиня-чёрные [00:01:59] пятки, [00:02:00] всё уже такое, знаете, как С возрастом, я думаю, вы тоже у себя замечаете эти перемены. [00:02:08] Такие на больших пальцах ноготь, большого пальца вот такой толщины, наверное, был. Многослойный, [00:02:14] как пирог. [00:02:17] Загнутые там все, такие мозоля, все уже пятки треснуты, там трещины просто, что так смотришь даже глубины не видно. [00:02:28] Вся она была покрыта этими старческими пятнами, кожа [00:02:32] была вообще такая, если можно [00:02:34] порвать сразу, даже когда гладишь, она может порваться. [00:02:37] И он так подошёл, посмотрел, фу, подумал старость, а какая разница у вас, старость. И [00:02:43] он так вспоминает, поскольку был воспитан, и [00:02:47] стал думать, это всё, что от женщин останется. [00:02:51] Он уже, ну, он обещал, он так застоп уйдёт и так и [00:03:00] потом [00:03:01] почему ты перемолчишь, [00:03:03] сынок? [00:03:06] Она уже и не видела толком ничего, [00:03:10] и он сказал [00:03:11] это бабушка не сынок, я вот тут соседский [00:03:15] мальчик так молодой человек [00:03:17] ваш сын так кстати он попросил меня чтобы я она сказала а молодой [00:03:23] юзайша [00:03:24] ну давай [00:03:25] и он [00:03:28] начал ей мять и она начала сокрушаться: [00:03:30] Эй, я такая, [00:03:32] некрасивый! [00:03:36] Да, я считаю только так! [00:03:39] Он [00:03:42] мнет ей чтоб и мнет. [00:03:44] И как она говорит, ты что замолчал, [00:03:48] а что у меня и что? [00:03:51] И он говорит, ой, [00:03:52] кожа у вас такая [00:03:55] красивая, [00:03:57] вы так вкусно пахнете. [00:04:00] И он там ей говорит. [00:04:04] И так день прошел, и он все ей стопы мнет, поест, она: сынок, [00:04:08] ты же где? [00:04:10] Он: да я здесь, матушка, [00:04:12] опять. У вас такое [00:04:14] красивое тело, и синее-черное, [00:04:17] и всё это повторяет. [00:04:19] И так он механический, [00:04:21] а сам думает про других мам, уже к запаху привык всё уже. [00:04:24] И он мнется, [00:04:27] и [00:04:28] к утру проснулся, она смотрит, она свои [00:04:33] коряги подняла. [00:04:41] Меня кожа так жтит, и жтит, [00:04:44] все. [00:04:46] Так все вишит по подушке кожа. [00:04:50] Она [00:04:52] вытащила [00:04:53] открыла [00:04:55] губы глаз, [00:04:57] уже полуслепой, [00:04:58] и [00:05:00] он смотрит, а [00:05:03] она говорит: [00:05:08] косметичку. [00:05:11] Он говорит, зачем матушка, давайте я вам без косметички просто помассажирую. У вас такие красивые губы [00:05:18] зеленого цвета. [00:05:21] И все такое. [00:05:23] И он ее так прославляет. [00:05:25] Истиня-черные [00:05:26] губы. [00:05:28] Но она давай, простите, косметичку, [00:05:30] и она давай краситься. [00:05:33] Он, прости, выдает. [00:05:35] Но Он не понимает, в чем дело. Он все это мнет, она красит, потом смотрит, она там лежит, [00:05:43] с матрасом воняет. [00:05:44] Там и так стопы открыты, чтобы там мять. [00:05:48] Мять. [00:06:01] Ей сто лет она уже практически [00:06:05] тело уже сгнило, так сказать. [00:06:08] Он думает что, старая? О, какие у вас [00:06:12] Исчидя чёрные, и он уже путает Исчиня чёрные ноги, так сказать. [00:06:18] И он [00:06:22] говорит, вы такая прекрасная, [00:06:24] и она говорит, подойди ко мне. [00:06:28] Ну он подошел, [00:06:30] и она как его своими клешнями обнимает, [00:06:35] как его обнимает, [00:06:36] и как давала его целовать. [00:06:40] Он, [00:06:42] ну представьте, это как он с гроба так поцелует. [00:06:46] Него сердце сразу, так сказать, выскочило [00:06:49] наружу, он его схватил, обратно засунул, [00:06:52] и [00:06:53] она давай его обнимателен и говорит: Я хочу тебе. [00:06:59] Он говорит: В каком смысле? [00:07:01] Бабка в каком смысле? Бабка? А ты что, бабка? [00:07:05] И она это все задирает, [00:07:07] давай скрей ногу ему раз на плечо. [00:07:12] Вся эта вонь, как поднимается там [00:07:16] Рой мух [00:07:21] Он вообще И [00:07:23] он не знает, старая женщина Он говорит: [00:07:26] быть потом он говорит [00:07:28] она говорит нет сейчас [00:07:31] он говорит а он не знает такой он так он говорит подождите [00:07:36] подождите она ты же говорил что я прекрасна! [00:07:40] Говорил? [00:07:42] Он говорит: Это я [00:07:44] уговорил? [00:07:46] Она: Иди-ка. [00:07:47] И опять за него сцепилась клещами, и он [00:07:53] там не знает, [00:07:55] говорит: подождите, [00:07:56] потом [00:07:59] скоро ваш вернётся. [00:08:00] И она сказала: [00:08:02] а если он вернётся, [00:08:04] ты зайду в [00:08:05] боку, и как он зайдёт, [00:08:07] топор, [00:08:08] его! [00:08:09] И [00:08:11] когда он это услышал, [00:08:13] он [00:08:14] пулей оттуда выскочил [00:08:17] Прибежал к своим родителям, упал к нему ноги и сказал: [00:08:21] Я никогда не [00:08:24] женюсь [00:08:25] Я решил остаться брахмачарием [00:08:30] И так он остался брахмачарем и полностью свою жизнь посвятил служению богу [00:08:35] Хари Гришин [00:08:36] В итоге он получает то, что хотел Есть такая одна история, я вот сегодня утром начинал рассказывать, [00:08:42] про нее упоминал [00:08:45] Жили два [00:08:48] брамана, один был браман преданный, бакта, [00:08:51] и йогу практиковал, и был правриджикачарья, [00:08:55] то есть тот, кто проповедует, распространяет философию сознания кришна, а второй был великий подвижник [00:09:02] Великий подвижник, то есть он суровой аскезой, йогой там занимался, медитацией, суровой аскезой разной, на одной ноге, ногу за шею, мог в лесу под дождем стоять, мог [00:09:13] семь костров вокруг себя развести, в центре сидеть, в жару, то есть есть разные аскезы. [00:09:19] Подвижники это значит, те, которые через какие-то физические, знаете, голодают, [00:09:24] на одной ноге стоят, или куда-то ходят Есть [00:09:28] такие люди, они любят какую-то аскезу совершать, Порфирий Иванов, допустим, ледяной водой [00:09:34] обливаться это все подвижничество, [00:09:36] это подвижники. [00:09:37] Таким образом можно сжечь последствия своей кармы, [00:09:41] сжигать таким образом, т. Е. Какое-то подвижничество совершать, [00:09:44] и можно сжигать свои греховные поступки. [00:09:47] И каждой религиозной системе есть методы, как подвинуть, допустим, для христиан 49 пот, у нас тут икадыши, икадыши [00:09:54] подразумевают, что продвинутый, преданный, он всегда полностью [00:09:58] не ест, не пьет, не [00:10:00] так, как неофитные [00:10:02] зерна [00:10:03] и бобы не ешь. [00:10:04] Потому что понимаешь, что они там умрут сразу. До двенадцати не поедят, умрут уже все. Разочаруются во всем. Продвинутые при этом он вообще не ест. Еще говорится, что в икадыше он не спит. [00:10:14] 24 часа он воспевает святое имя, ест и не пьет [00:10:19] 24 [00:10:20] часа это продвинутая личность, так держит икадыша [00:10:22] Это самый большой [00:10:25] эффект получает [00:10:27] от этого икадыша [00:10:28] Есть и двое суток они там это делают. [00:10:32] Троядыш, [00:10:32] четвертый. [00:10:34] Но это вообще не спать. Вот почему я говорил, что можно [00:10:39] за короткий срок очень суровую аскезу принять. Вы знаете, представляете, [00:10:43] 4 суток не спать? Как вы думаете, это суровая аскеза? [00:10:48] Еще плюс воспевать, не пить и не есть. [00:10:51] Это очень суровые аскеза. [00:10:54] Это [00:10:56] не так, что вы неделю не курили. [00:10:59] Это не аскеза, но для кого-то это аскеза. [00:11:05] Итак, [00:11:06] были два эти из брамана, один был Правратика [00:11:09] то есть [00:11:10] преданный бакта, а второй был [00:11:13] подвижник [00:11:14] такой системы, придерживался, [00:11:16] и у них одного звали [00:11:22] сейчас [00:11:24] дай бог памяти [00:11:28] дай пожалуйста бог памяти [00:11:38] Электронная почта включилась. [00:11:40] Братваджа, вот этот подвижник, его звали Братваджа, [00:11:44] а оттого второго звали [00:11:50] Виджьяти или Виджьюти, я вот не помню. [00:11:52] Но суть да дело, назовём его просто Виджьяти. Я его инициировал, кстати. Сегодня на лекции я его инициировал. Даём ему Виджьяти там. Сам не знаешь, что это такое, но Виджьяти пусть будет. [00:12:05] И он [00:12:06] был преданным, и у них было, [00:12:08] у этого было два сына, а у [00:12:13] Брадваджи был один сын [00:12:17] И сын Брадваджи, он как-то раз пришел к отцу и сказал, отец, расскажи мне, почему все почитают того, [00:12:24] который вайшнава [00:12:25] больше чем тебя, [00:12:27] ты совершаешь такие суровые аскезы, [00:12:30] а он там выказываешь эту композиции, [00:12:32] люди вокруг него крутятся, все благословные. [00:12:35] Стоять! [00:12:36] Ты в костре можешь сидеть, на гвоздях лежать. Ты [00:12:40] такие аскезы принимаешь, а они тебя меньше почитают. [00:12:44] Он говорит: Подожди, подожди. Это Вайшнава. [00:12:47] Я почитаю вайшнав, я сам ищу прибежище в его стог. Он сказал: ты [00:12:51] что? Он говорю: пап, ты что? [00:12:55] Ты же такая лишняя, а они словно ходят [00:12:58] в мешочек. [00:13:01] Что такое? Он никак не мог понять. И почему люди почитают? [00:13:06] И он сказал: [00:13:07] Если ты хочешь быть [00:13:09] настоящим йогом, ты должен найти у него прибежище. [00:13:13] Он сказал: Я у него, он [00:13:15] говорит, даже я ищу прибежище у него на самом деле, когда у меня проблемы. [00:13:19] И он сын братваджи, он стал так думать, и он сказал, я тоже хочу стать совершенным. [00:13:25] Он говорит, если хочешь стать совершенным, [00:13:27] tadvidhi bani bradena pary prashnena salayah, иди к нему и [00:13:31] предайся ему. Он сказал: Нет, [00:13:34] я считаю, что подвижничество, ты мой отец, и ты всегда меня учил, аскеза, так сказать, богатство брахмана. Он говорил: Ну, аскеза это глубокое понимание. Он сказал: нет подвижничества, [00:13:46] я [00:13:47] стану тоже [00:13:48] великим. [00:13:49] И он ушел в лес и стал совершать суровое покаяние. [00:13:53] Он там сел в семье огнями, себя окружил, сел в центре, жара была. Был холод, он в ледяной воде стоял, не ел, не пил, и постепенно он дыхание останавливал [00:14:05] сам, волевыми усилиями, [00:14:07] и полностью прекратил дышать [00:14:10] Потом он, когда прекратил дыхание, [00:14:13] погрузился в воду и сел там в [00:14:15] воду лотоса и стал медитировать на ум В воде, и так он просидел несколько лет там под водой [00:14:22] И когда [00:14:24] свет появился у него там в голове, [00:14:26] он всплыл, [00:14:28] пришёл, и у него всевозможные способности, [00:14:30] ситхи стали проявляться, вон там левитация, [00:14:34] телекинез, [00:14:35] там ну всё-всё-всё, что сейчас можно слышать, видеть короче, [00:14:40] коперфильдом он стал. [00:14:45] И пришел, и по деревне, значит, полетел, [00:14:48] пролетелся [00:14:49] туда, по [00:14:51] центральной улице, [00:14:52] пролетелся [00:14:53] туда. Все, о, а, ну потом, мураты пораздевались, всем надоело, все разошлись и пошли слушать лекцию по Баглозу. [00:15:02] И он такой никак не может понять, что такое, и он опять [00:15:06] приходит к отцу, говорит, что такое, я уже такого совершенства [00:15:10] достиг, я уже мертвых воскрешать могу. А они к этому праворчикочаре [00:15:13] идут, к этому вайшнаву. Что они там у него? Ой, вайшнава-то необычная, они же преданные, Кришна, ты что? [00:15:20] Ты даже не пытайся с ними тягаться. [00:15:23] Да они аскетные, они вообще не аскетичные какие-то, едят эти перы ночные, что такое там вообще? [00:15:28] Возле этих статуй так поют, скачут там. Это что, аскеты что ли? Я докажу всем, кто на самом деле настоящий йог. И опять он суровые аскезы начал принимать. [00:15:39] И он такие уже аскезы на себя наложил, [00:15:42] просто потрясающие, что полубоги, они там забеспокоились. [00:15:46] И они пришли к Индре и говорят: Там сын братваджи, он что-то хочет. [00:15:51] И, претендует [00:15:54] на твое место. [00:15:56] Индра сказал: ну кто там на мое место? Иди [00:16:00] посмотри. [00:16:01] Индра сел на виману, прилетел, смотрит [00:16:04] там [00:16:05] такое покаяние он на себя принял. [00:16:08] Он думает, ладно, пока вроде так опасности нету, но кто его знает? Индра, раз перед ним проявился и говорит: что хочешь, сын братваджи? [00:16:15] Он сказал: а, ты Индра? [00:16:17] Да я что [00:16:19] дай мне благословение чтоб я стал совершенным и понял всю ведическую литературу [00:16:24] он сказал ну чтобы понять [00:16:26] всю ведическую литературу надо педантистом [00:16:28] стать [00:16:30] сказал каком каком смысле? [00:16:32] Дай мне благословение, чтобы я сейчас стал ведантистом. [00:16:35] Он говорит: О, ты что, татвитхи пани прапина, пари прашненасева, [00:16:39] бхагуд гиду слышал такое? Да, слышал. Ты знаешь, как можно стать ведантистом? Надо предаться духовному [00:16:45] учителю, Правратикачарию, Вайшнаву. Так ты можешь стать. [00:16:48] Ты тоже как отец, да? Ты тоже как отец мне говоришь? Ну смотри. Я [00:16:54] тебе говорю так, просишь. Я тебе даю благословление. Давай предайся Вайшнаву. [00:16:58] Этим [00:16:59] нет. Диаведы так узнают путем подвижничества. [00:17:03] Он сказал: Ну ты что, это так невозможно? [00:17:06] Надо авторитетным способом это делать. Никаким подвижничеством ты это не узнаешь. Чего только голодать, ты не все равно это не поймешь. [00:17:12] Он сказал: Нет, я вот под свижничеством, [00:17:14] я с ускезами, [00:17:16] иди отсюда. [00:17:17] Ну ладно, Индра исчез. [00:17:20] И вот он встал, [00:17:22] разжег большой костер, вытащил нож и [00:17:25] стал куски мяса от себя отрезать и бросать в огонь. И так он отрезал по куску мяса и бросал в огонь, отрезал и бросал. И так он [00:17:33] полностью уже скелет был, он уже глаза себе выковыривал полностью, глазные яблоки и бросал в костер, уши себе, язык отрезал, нотки бросает в костер. [00:17:42] И он там аскезы [00:17:47] совершает. И уже скелет остался, он сердце свое вытащил, прям вырвал из скелета. И в трубках костей поддерживает свою прану, жизненный воздух, одушающий пласт. Живой скелет, представляете? [00:17:58] Никакой, не жил уже, все, сжёг. И сердце вытащил, и сердце так бьется еще. И он его только в костер бросать, и Индра тут все полностью понял, что все, ему так тут место все уже. [00:18:10] Все уже подписано. [00:18:12] Уже осталось только вынести. [00:18:15] Знаете, кабинет поменять какой. [00:18:17] И Индра к нему прилетел [00:18:19] редко. И он говорит: Я все, решил тебя благословить, я хорошо подумал, давай стой, сердце не кидай туда. [00:18:25] Он сказал: Все, я тебя [00:18:27] выгоню оттуда. Сказал этот сын, я тебя выкину оттуда с твоего места. Ишь ты не хочешь благословения давать, ведантистом меня не хочешь делать. Все, делаю тебя. Поскольку я понимаю, веданту, [00:18:39] всю свою реализацию тебе даю. И [00:18:43] он сказал: А, вот [00:18:45] И он такой счастливый полетел домой. [00:18:47] Прилетел я отцу, говорит все, мы теперь ведантисты. [00:18:51] Я ведантист. [00:18:52] Он сказал это что такое? Предался что ли [00:18:55] этому овощному? Он сказал нет, я знаю, что я сделал. [00:18:59] Он сказал ну что, и как ты себя сейчас чувствуешь? Вообще отлично. И у него разные способности, он исчезает, то появляется, тело меняет все 8 мистических совершенства. [00:19:08] Он говорит ух ты, ничего себе ты сын-то мой. Он говорит, ну, так я-то что-то ведантой-то тут не пахнет. Всё-таки, да я вижу, ведантой не пахнет. Он ничего не понимает. [00:19:19] Я получил такое благословление, [00:19:21] и еще на тебя распространить. Он говорит: нет, нет, на меня меня не надо. [00:19:25] На [00:19:26] меня не надо такие сети. На меня такая веданта не интересует. [00:19:30] И он стал все это показывать, стал проповедовать, [00:19:33] рассказывать, [00:19:34] демонстрировать, [00:19:36] и люди какое-то время привлекли им. Но потом они что-то смотрели, смотрели, все это так и они [00:19:42] чувствуют нам-то до этого, мы так не можем куски мяса отрезать, костер бросать. И они опять, правда, закачали. [00:19:49] И он думает, что такое, я не могу. [00:19:53] И тут у него беданце начала проявляться индрина. [00:19:56] И он подумал: [00:19:58] У этих сыновей есть жёны, [00:20:01] подумал он. [00:20:03] Так, [00:20:04] и чтобы их вывести из равновесия, [00:20:07] совратить их в жён И [00:20:09] он стал каждое утро вставать там где-то в зарошке, когда жёны там ходили в храм [00:20:14] И он раз появится, [00:20:16] выскочит, и жена там идёт и он ой [00:20:34] правда меня так любишь? [00:20:35] Ахаха, я без тебя жить не могу! И он там Ну а женщину, вы знаете, легко там любую, [00:20:41] любую можно охмурить. [00:20:42] Я вам вполне серьёзно говорю любую. [00:20:47] И она женское сердце так сказать [00:20:52] и я сегодня вам рассказывал уже эту историю с [00:20:56] утра и [00:20:58] она то что [00:20:59] ну [00:21:00] что я так человек страдает [00:21:04] Спать надо, женщина же на этой геле. Спать надо, чего ж он бедный, [00:21:08] глазежки себе. [00:21:10] Знаете, такие сердобольные, вы же знаете. Да я повешусь там. Не [00:21:16] надо, не надо, я тебя люблю, [00:21:18] люблю! Добавите, кстати встаемся вы к стали. [00:21:23] А то сейчас как повешусь она думает, что ж такое-то, ну там [00:21:27] муж она говорит. Да, муж, муж [00:21:30] сестрёнка там все такое. [00:21:35] И жена, [00:21:37] поскольку она всё-таки была женой преданного, [00:21:39] вроде с толку сбитая, но у неё было одно кажется: жёны преданных, они ну, теперь открывать свой ум, говорить там всё такое. И она пришла домой, говорит: Я хочу с тобой поговорить. Там прямо такая ситуация: [00:21:51] этот вот сын-то братват, ахатцы любит меня безумно и прямо не знает, что делать. [00:21:57] Он сказал: Чё? [00:21:59] Ну да, вот так. И тогда он сказал: Ага. [00:22:03] И он свои силы, силы преданности он создал [00:22:07] демона одного. [00:22:10] И [00:22:11] сделал [00:22:11] копию жены, [00:22:13] вот этого, мачного. [00:22:16] И он сказал: Сиди дома, а эта копия твоя будет ходить в храм. [00:22:21] И послал копию. [00:22:22] И тот там уже стоит, ждёт, и идёт эта жена. И он опять выскакивает: Да я беся! Она говорит: Да я тоже уже тебя люблю, плевать [00:22:29] там уже хотела. [00:22:31] А этот подвижник, он всегда с таким [00:22:34] горшочком для ачимана ходил, там вода. Подвижники всегда ходят с горшочком для ачимана, там вода. Если что-то там надо себя брызнуть, прочитать мантры, все, всякие колдорские чары. И они всегда защищены. [00:22:45] И она сказала дай мне свой горшочек. Он говорит зачем? Ну просто так. Ну и он отдал ей свою защиту. Она схватила этот горшочек и убегать. Он [00:22:53] И она его заманила в то место, где там демон сидел. [00:22:56] Когда он туда попал, смотрит демон, он этот горшочка с очиманом [00:23:01] нету. [00:23:02] И демон на него набросился. Он сбегать. [00:23:04] А в этот момент братваджа, [00:23:06] его отец, проводил ягью дома Огнихотру и слепого шудру подставил на дверях и сказал никого не пускай. [00:23:14] И так этот сын бежит туда к дверям, а там этот слепой шудра дверью закрыл. [00:23:18] Кто такой? Да я сын братваджа, ничего не знаю я тебя не знаю, не вижу и всё, ничего не вижу, ничего не слышу. [00:23:24] Вот мне сказал Бродваджи никого не пускать, и демон этот догнал и разорвал этого сына. [00:23:29] Полностью разорвал. [00:23:31] И этот сын попал в ад. [00:23:34] И [00:23:36] братват же, он так когда всё это узнал, так грустил, так грустил, что решил напустить проклятие на этих вайшнау. [00:23:43] Я сказал, а, так, значит, зуб за зуб [00:23:46] я так око за око. И он дал проклятие этому сыну, что когда [00:23:51] он пойдет на охоту, то кое-что случится. [00:23:54] И сын пошел не на охоту, он своему маленькому [00:23:58] ребенку сделал лук, [00:24:00] и в мишень они там стреляли. И [00:24:03] он взял лук и хотел сыну показать, как стрельнуть. А в этот момент из леса вышел вот этот мой отец их, и он выстрелил, [00:24:11] и как-то тихивато что-то пошатнулось, [00:24:13] и стрелой прям попал в горло своему отцу, и убил своего отца. [00:24:18] И [00:24:19] горе, и между ними такая как вроде война такая завязалась. [00:24:23] Но поскольку они были вайшнавами, они сразу поняли, что что-то не то. И они стали [00:24:28] рассматривать свое поведение, все эти действия, и этот вайшнама пришёл в братваджи и сказал вот [00:24:34] этот сын, он пришёл, сказал прости, мы не хотели ничего делать. Вся история с твоего сына началась, мы вот такие мы просто хотим уехать из этой деревни, чтобы ты тебя не беспокоить. [00:24:45] Если хочешь, мы можем воскресить твоего сына. Он сказал: Как? Да, мы можем Господа Кришну помолиться. И они пришли и стали [00:24:53] воспевать святое имя Господа. И Кришна явился перед ними, поскольку они строго следовали [00:24:58] всем правилам предписания Барси йоги. [00:25:00] И Кришна сказал, что вы хотите, вот там сын братваджи, такая ситуация. Он говорит, да, нет проблем. [00:25:06] А Сав, [00:25:07] воскресил этого, и всех их отправил домой. [00:25:10] И когда сын вернулся оттуда, [00:25:13] он сидел так возле брадваджи, и брадваджи его так обнимал, он говорил: Ну ты, дурак, понял, нет? Хоть что-нибудь? [00:25:19] И он сидел такой, и он говорил: Вот я тебе говорил та звитхи бани пратанав, вайшнавы так могущественны, [00:25:25] что им Кришна служит. [00:25:27] А тебе, дураку, никто никогда служить не будет, ты в ад только всегда попадёшь с этими аскезами со своими, со своими ситхами, экстрасунсорикой [00:25:34] своей. [00:25:35] И он так и понял. И [00:25:38] говорится, что после этого случая он пошёл и предался этому вайшнаву. [00:25:42] Стал его учеником и очень здорово служит ему. И он преданный, великий преданный стал этот человек. [00:25:49] Мораль. [00:25:54] Вот мораль вся. [00:25:57] До ===== Комментарии =====