====== Золотая рыбка и ложное эго ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена аллегорической истории золотой рыбки, старика и старухи как символов души (Нитибадхи) и ложного эго. Старик представляет обусловленную душу, которая занимается кармической деятельностью для удовлетворения материальных желаний через 'сети' кармы. Океан — причинный материальный план. Золотая рыбка — Кришна или Вишну в образе хирани-гарбхи (золотых вод рождения). Рыба способна исполнять три желания, но старуха требует превратиться в владычицу моря, что показывает эгоистическое использование религии. История раскрывает иллюзорность мирской религиозности, где цель — не служение Богу, а его эксплуатация ради личной выгоды.
description: Анализ истории золотой рыбки из Бхагаватам как аллегории души, ложного эго и кармических привязанностей. Рассматриваются концепции Нитибадхи, материальной жизни и иллюзорной религиозности. keywords: Бхагавад-гита, золотая рыбка, ложное эго, Нитибадха, карма, душа, аллегория, Кришна, Прабхупада, материальная жизнь og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Истории. [00:00:27] История [00:00:27] золотой рыбки. [00:00:29] Был старик со старухой. Старик это старое живое существо, душа. [00:00:33] Нитибадха [00:00:34] живое существо с незапамятных времен, обусловлено и поэтому оно даже уже названо шастрами вечное обусловленное живое существо. [00:00:43] То есть с незапамятных времен оно уже здесь давно, оно уже состарилось уже здесь, все известно ему. [00:00:49] И старуха есть. Что за старуха? [00:00:53] Это ложное эго и все, что с ним связано. Там говорится: дом, это корыто, все, все остальное. [00:00:59] Ложное эго, которое стремится получить какое-то материальное счастье. И вы помните, как старик приходит [00:01:06] к морю [00:01:08] и бросает сети. [00:01:10] Есть Шриман Бхагаватантагу [00:01:11] называются Путы кармической деятельности или сети кармической деятельности. Этот невод [00:01:16] забрасывает этот невод, [00:01:18] он идет ловить рыбу. [00:01:21] Чтобы обеспечивать [00:01:22] кого? Старуху. Ложное Семь [00:01:29] я. Вот здесь говорится, что человек покрыт семью оболочками. [00:01:32] То есть, я покрыт семью. Получается семь [00:01:36] и я. [00:01:37] Вот перечисление кожа, кости, [00:01:41] жир, кефир и [00:01:43] так далее. [00:01:46] И так он забрасывает эти [00:01:49] сети кармической деятельности, чтобы обеспечить своё тело. Таким образом он подходит к океану. [00:01:55] Что это за океан? [00:01:59] Это за океан? [00:02:02] Материальная жизнь там. Это Рухо там сидит. [00:02:07] Причинный океан. Религию, религию пытается пахтать. Он забрасывает [00:02:12] свои сети куда? К богу океан, Корана Коранам, он там что-то хочет. [00:02:17] Коран! [00:02:18] Он в Коран забросил сети. [00:02:21] Причина всех причин. [00:02:23] Он забрасывает туда сети и начинает там что-то [00:02:26] ловить, ловить, но он не ловится. Он вчера же говорит: Крокопил не ловится, он растёт как он, [00:02:33] и поэтому плачет богу молит и жалеет слёзы [00:02:37] любви, [00:02:38] и тому чего нет. [00:02:40] И так он вылавливает эту рыбку, золотую рыбку. [00:02:46] Помните, мы уже об этом говорили, [00:02:48] тамаси капураны, когда рыбка его спрашивает: Кришна, хирани гарбхи называется, возлежащие на водах, хирани золото. [00:02:56] Гарбхи это [00:02:58] воды какие? [00:02:59] Гарбхи. [00:03:01] Гарбхи [00:03:02] самбалам. Что это такое? [00:03:03] Воды рождения, воды причин. [00:03:09] Когда женщина беременная, вот эти воды тоже называют [00:03:14] гарбхи. Воды [00:03:18] рождения, воды причин, появление чего-то оттуда все исходит. [00:03:23] И ловится эта рыба, [00:03:25] хирани гарпхи, возлежащая [00:03:27] в этих водах причин. [00:03:30] Это рыба кто? Кришна, да? Или там Вишня. [00:03:34] И спрашивает, чего тебе надо было старше? Вы помните, я уже это рассказывал. Тебе, а мне спрочь надо там твоей старухи. [00:03:42] Что тебе надо? [00:03:46] Отпусти [00:03:47] меня! [00:03:48] И взмолилась рыбка человечьим голосом. [00:03:51] Там вот ещё что. Там удивительный момент. [00:03:55] Взмолилась рыбка человечьим голосом. То есть мы даже не знаем, что там можно с нами поговорить по-человечески. [00:04:03] Измолилась рыбкой, заговорила [00:04:05] человеческим голосом, но видимо на санскрите она начала говорить. [00:04:09] Отпусти меня, старший, я исполню три твоих желания. [00:04:12] Отпусти меня, сорват карман, отпусти, я [00:04:16] исполню твои желания. [00:04:18] Не страшись ничего. [00:04:21] Пошёл старик, [00:04:23] воротился старик на мост и говорит, там рыбу я поймал золотую. [00:04:27] Обещала она исполнить три желания. [00:04:30] Старуха начала говорить. [00:04:33] И там так очень интересно. Дурачина [00:04:36] ты, простофиля. [00:04:39] Простофиля [00:04:40] короче. [00:04:42] Кирюша, то ты, [00:04:45] и [00:04:46] филлер. Она [00:04:49] тоже насмотрелась, нее [00:04:51] дочь. [00:04:53] Говорит: Дурачина ты простофиллер, [00:04:54] воротися к синему [00:04:56] морю, [00:04:58] лови эту рыбку [00:04:59] и давай у нее новое корыто пройти. [00:05:02] Это [00:05:03] тамасика. [00:05:06] Это [00:05:07] аллегория, [00:05:08] история царя Пуранджана, [00:05:11] аллегорические истории. Также это аллегорическая история, что там эта изба, это корыто все Александр, [00:05:16] что-то из себя представляет. И мы знаем конкретно что. Там раджастика, также шесть пуран в раджастике, где говорится уже о [00:05:26] золотом яйце творения. [00:05:29] И там курица. [00:05:30] Курица является [00:05:32] олицетворением [00:05:33] беспечности [00:05:36] и сладострастия [00:05:37] материального. Кама [00:05:39] это курица. [00:05:40] И поэтому мы можем видеть изображение. [00:05:43] Когда есть Танка это как бы изображение, [00:05:52] картина, которая изображает [00:05:54] мир бытия. [00:05:56] В центре причина почему живое существо находится в самсаре, [00:06:00] то есть в круговороте рождения смерти самсара дауна, и причина почему оно находится. Там три животных: [00:06:07] змея, курица и свинья. [00:06:09] И Кришна говорит: гнев, [00:06:13] жадность и [00:06:15] вожделение. [00:06:17] Вот как вы думаете, что курица, свинья и змея олицетворяют? [00:06:21] Змея что ли олицетворяет? Гнев, [00:06:23] курица [00:06:25] вожделение [00:06:25] а свинья? [00:06:27] Жадность [00:06:28] копилка [00:06:29] свинья, знаете, еет в мастинке и туда все кидает эта копилка жадность гнев вожделение не появляется курочка ряба [00:06:39] По какой причине творится золотое яйцо творения? [00:06:42] Наслаждаться охота материально. [00:06:45] Говорится: снесла курочка яичко, не [00:06:48] простое, а золотое. Золотое яйцо творения также появляется. Появляется. [00:06:53] Опять же одноименный дед со старухой тут же выскакивают. Уже они на другой уровень вышли. [00:06:59] Они начинают бить. Как говорится, дед бил-бил, не раз бил, бабка била-била. Что это они бились? [00:07:08] То есть, наслаждались, [00:07:09] пытались наслаждаться, [00:07:11] но никак наслаждение не было. Планировали, [00:07:14] планировали, но сейчас-то уж насладимся, бесполезно. [00:07:18] И в итоге мышка [00:07:21] бежала. Что такое мышка? Мышка олицетворяет дни и ночи, время. [00:07:26] Мышка, [00:07:27] поэтому в ведической системе одни мышки белые, а другие мышки что? Черные. [00:07:32] Черные мышки это молчи, да? А белые мышки это дни. Оно олицетворяет время. Мишка бежала, [00:07:39] хвостиком как дала, [00:07:42] и яичка упала и разбилася [00:07:45] разрушение, [00:07:46] пралая, [00:07:47] плачет деток, плачет бабка, а курочка тут рядом, говорит ты чё я вам ещё снесу, [00:07:54] ещё раз полень обделаю, мы тут колошматики [00:07:57] до утра до ночи, [00:07:59] все время у нас, у нас еще время вооооо, мышей много, [00:08:03] будем колошматить и колошматить [00:08:05] раджастика [00:08:07] и потом саттвика [00:08:09] и в саттвике несомненно появляются [00:08:12] эти истории [00:08:13] связанные с какими-то определенными видами освобождения то есть более высокого уровня [00:08:22] помните дерево [00:08:23] там и там златая цепь и [00:08:27] там ходят кошки, [00:08:32] я [00:08:34] точно помню не кошка, а кот. [00:08:36] Он ходит по этой цепи, кругом [00:08:39] смысле. [00:08:41] Пойдет направо, там песнь заводит, налево сказку, говорит там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит, там на неведомых дорожках, следи неведомых дверей, избушка [00:08:52] там на курьих ножках стоит без окон без дверей, ну и [00:08:57] Там дальше пошло-поехало. [00:09:01] Там [00:09:02] саттвика уже нету, [00:09:05] яс не колошматит никто, [00:09:07] рыбу никто не ловит. [00:09:10] Более важные, желает освободиться куда-то, уйти, [00:09:14] дальше уйти [00:09:16] смерть, [00:09:18] надо победить, а [00:09:21] это яйцо, оно где-то там [00:09:23] в утке, в зайце. [00:09:25] И [00:09:26] он берет этот могучий лук, пуранжен, там же тоже, берет могучий лук и там в слухах с [00:09:33] репчатого [00:09:36] выстрелил. [00:09:39] И что там такое. [00:09:42] Шриман Бхагаватам это Махапурана, [00:09:44] Бхагаватапурана. [00:09:45] То есть предназначенный даже не просто для [00:09:47] благости, а для людей в Шуддха Саттву. [00:09:50] То есть для [00:09:52] людей, стремящихся [00:09:54] к полному очищению, [00:09:56] вообще от всей материальной скверны. [00:09:59] Удивительно, [00:10:00] ведь говорится о том, что если живое существо не проходит этот этап очищения, не возвышается, [00:10:05] то практически оно остается здесь, в материальном мире, постоянно. Вот как это [00:10:10] старик с старухой: они полошматит и новое, полошматит и новое. [00:10:15] И в этой связи я хотел рассказать вам историю, может быть, кто-то знает её, [00:10:20] как живое существо здесь, даже встав на путь [00:10:24] религии. И Прабхупада описывает мирская религиозность, [00:10:26] что они как бы прибегают к религии, но такая религия не имеет никакой ценности. Поэтому Шри Прабхупада приводит пример этих обусловленных душ, которые стремятся к Богу, но не для того, чтобы служить Ему или освободиться, [00:10:41] а стремятся к чему? [00:10:43] Эксплуатировать Бога, [00:10:45] господствовать, а не так же, как эта старуха, [00:10:48] она что же хотела-то? [00:10:51] Говорит: Воротись и скажи, что хочу быть Владычицей [00:10:54] Морскою, и чтобы рыбка была у меня на побегушках. Это и есть кульминация [00:10:58] всей мирской религиозности. [00:11:00] Когда мы пытаемся сидхи приобрести, мы эксплуатируем Кришну, чтобы здесь стать Кришнами. [00:11:06] И у нас такое представление, что Бог обязан нам что-то давать. Если ты есть, то смотри, если тебя нету, то всё. Или мы говорим: хорошо, [00:11:15] мы эксплуатировать хотим его. [00:11:17] В [00:11:19] этой связи есть такая история, по-моему, она апокрифическая, [00:11:26] проблемы. [00:11:28] Их не ворочает в жёстку, [00:11:31] как котлеты там. [00:11:34] Апокрифическая [00:11:36] история. [00:11:41] Как говорится, [00:11:44] там [00:11:46] у них, [00:11:48] там [00:11:49] а [00:11:51] них там [00:11:52] в одном [00:11:54] месте, в районе Ирана, [00:11:58] есть священное озеро, [00:12:02] оно, по-моему, даже до сих пор, [00:12:05] и говорится, что [00:12:07] каждые двенадцать лет [00:12:10] с небес спускается ангел, его никто не видит, [00:12:13] и ангел касается крылом [00:12:16] воды этого озера один раз в двенадцать лет касается крылом и когда он касается крылом [00:12:22] в течение [00:12:23] семи дней это озеро [00:12:25] становится [00:12:27] целительным [00:12:29] Кто бы не совершил омовение в этом озере, он избавляется от всех данной болезни тонкого и грубого тела. Тонкого и грубого Психо туда окунуть, и все равно, [00:12:41] там такого, нормально. Все [00:12:44] болезни грубого и тонкого тела [00:12:48] и люди собрались возле этого озера и там все знали что это и там представляете сколько там народу [00:12:59] Народу там миллионы за тележкой [00:13:03] И все хотят исцелиться [00:13:07] И, [00:13:08] естественно, все там Представляете [00:13:10] какая там атмосфера? Там все такие [00:13:13] нормальные, [00:13:16] у всех такие-то проблемы. [00:13:18] И народу море. [00:13:20] Озеро сразу такое маленькое становится, [00:13:23] потому что народу очень много. Когда народ никого кажется оно большое, и там все море. И там разные уровни. [00:13:32] Это очередь. [00:13:33] Первое кольцо, второе кольцо, третье кольцо, четвертое [00:13:37] кольцо, пятое кольцо. Первое [00:13:39] кольцо омивай не совершил, уходит [00:13:42] второе кольцо и так бум-бум-бум [00:13:44] и там самый интересный момент что [00:13:47] никто не знал когда в 12 лет прилетают ангелы и касаются. [00:13:52] Было известно только одно, что один раз в 12 лет он прилетает, касается и озеро становится целебным. [00:13:58] И все. [00:13:59] И поэтому надо было двенадцать лет ждать. [00:14:04] Двенадцать лет ждать. [00:14:09] И вот как-то туда пошел Христос со своими апостолами [00:14:13] посмотреть на страждущих. [00:14:15] Взял своих учеников и пошел туда. [00:14:18] И там эти вот, ну, знаете, аааа, спаси там и все. И он идет там: [00:14:24] мир к тебе, [00:14:25] мир тебе, мир тебе, мир мне [00:14:31] у самой воды он увидел такого безобразного человека, он вообще такой ловкий [00:14:37] я-то не могу так показывать, мне сказали [00:14:40] в общем такой [00:14:43] Как на цыпленка табака похожа. Знаете, цыпленка в рукавах? [00:14:49] Нужно придать. [00:14:51] Вот он такой-то был. [00:14:53] Но он был живой. [00:14:57] И он ждал возле этого озера. [00:15:01] Когда они пришли, он там был самый главный. [00:15:05] Да, он был там самый главный озеро. И он командовал: Так-ты-ты-ты! Потом следующий и [00:15:11] к христовский ему подошёл и сказал [00:15:15] ли спасения [00:15:19] он тоже ты кто такой? Ты что за глупости? Я сам первый тут озера сижу [00:15:24] Он сказал: [00:15:26] Во сколько ты уже сидишь? Он говорит: Я уже 36 лет жду здесь. [00:15:31] И все стали говорить да, он здесь давно, раньше всех. Он 36 лет уже здесь. [00:15:37] Мы все через него только, он уже 36 лет возле озера [00:15:42] и тогда [00:15:43] Иисус сказал [00:15:45] желаешь ли спасения? [00:15:48] Он сказал, ты что, не понял? Я уже 36 лет здесь, [00:16:10] всякие они собрались там. Джон, иди там принеси. [00:16:14] Ричард. [00:16:18] Это кольца, по кольцам говорю. Эти первые были те, остальные были. [00:16:26] Он [00:16:27] говорит: [00:16:29] Жаждешь ли спасения? [00:16:32] И тот вообще-то возмущался. [00:16:36] Мораль в этой истории такая, [00:16:39] что он на самом деле [00:16:41] нашел место великое счастье. Он при помощи своего тела, корявый, [00:16:47] просто там стал самым главным. И никакого спасения он не хотел. [00:16:52] Он просто хотел быть такой значимой личностью. [00:16:55] Потому что за 36 лет можно было уже тысячу раз этот момент уловить. [00:17:02] Он 36 лет ел. И он там просто распорядителем стал, он распоряжался [00:17:07] этой милостью, [00:17:08] но сам милость [00:17:10] так и не получил. [00:17:13] Таким образом, иногда также и в духовной жизни происходит, что люди приходят в духовную жизнь и просто распоряжаются [00:17:19] какой-то милостью, [00:17:21] но сами ее так и [00:17:23] не получили. [00:17:25] Почему? [00:17:26] Потому что [00:17:27] им хочется быть значимыми просто и не больше. [00:17:33] Тогда [00:17:34] жили-были старик со старухой. [00:17:38] Старик каждый раз ходил к морю. [00:17:45] Мы видим, как в Шримад-Бхага описывается [00:17:48] океан [00:17:50] мирского бытия. [00:17:53] И есть такое понятие [00:17:55] сети кармической деятельности. [00:17:57] Этот старик ходил и забрасывал все сети [00:18:01] в этот океан Кармаканда. [00:18:06] И все пытался что-то там выловить. [00:18:09] А вы знаете, что рыба, на самом деле, относится к гуне невежества. [00:18:18] Итак, он [00:18:19] всё пытался поймать что-то оттуда. [00:18:22] И как-то раз [00:18:23] ему удалось [00:18:25] поймать золотую рыбку [00:18:27] хирани гарпхи. [00:18:31] И рыбка сказала: Я могу исполнить три твоих желания, [00:18:34] прости что хочешь. [00:18:36] Итак, мы узнаем об этих трех желаниях [00:18:39] живого существа: [00:18:41] отдать все Богу в духовном мире, [00:18:44] наслаждаться Богом [00:18:46] и служить Господу. [00:18:48] От этого живое существо испытывает полное счастье и получает [00:18:52] сабчит ананда [00:18:55] вечность, знание и великое блаженство, которое постоянно увеличивается. [00:19:01] Итак, старик [00:19:03] Атма [00:19:04] побежал [00:19:06] к старухе [00:19:09] за советом: Что же нам надо? [00:19:11] И ложное эго, конечно, несомненно, [00:19:13] требует всего для тела. [00:19:18] Так старик получает наставление [00:19:20] от старухи. [00:19:22] Неплохо бы новое корыто [00:19:26] ботвини. [00:19:29] В корыте, [00:19:30] для чего корыта? Он стирает белье всем. [00:19:34] Знаете, говорят, стирает грязное белье. [00:19:39] Вроде бы очистится, [00:19:41] желание постираться, а то слишком что? [00:19:44] Грязный, [00:19:45] слишком грязный, [00:19:46] слишком пахнет сильно и так далее. [00:19:49] Итак, [00:19:50] приходит [00:19:53] старик к морю [00:19:55] и кличет рыбку. [00:19:57] Кличет уже, уже сетями её не надо ловить, [00:20:00] уже можно просто кликать её. [00:20:03] И он кличет рыбку, [00:20:06] и приплывает рыбка и спрашивает: [00:20:09] Чего тебе надобно, старче? [00:20:14] И он говорит: Да там старуха [00:20:17] корыто [00:20:19] новое просит. [00:20:21] Оливка улыбнулась и сказала: [00:20:24] Будь по-твоему! [00:20:26] Она сказала: Будь по-твоему! Она сказала: Будь по-твоему! [00:20:31] И у старухи появилось новое корыто. [00:20:36] Воротился старик и смотрит старуха [00:20:39] с новым корытом. [00:20:42] Что же происходит? [00:20:44] Пуще прежнего [00:20:47] ругается [00:20:48] злая старуха. [00:20:51] Пуще прежнего ругается злая старуха. [00:20:55] Дурачина [00:20:56] ты, [00:20:57] простофиля! [00:21:02] Воротись к синему морю [00:21:04] и скажи рыбке: [00:21:07] хочу быть дворянкой столбовою. [00:21:13] Воротился старик [00:21:15] к синему морю и стал кликать рыбку. [00:21:18] Приплыла рыбка [00:21:22] и спросила: [00:21:23] Чего тебе надобно, старче? [00:21:27] Пущи прежнего ругаются злая старуха, ответил старик. [00:21:33] Мало ей корыта нормального. [00:21:36] Говорит, хочу быть дворянкой столбовой. [00:21:41] Рыбка улыбнулась и сказала: [00:21:44] Будь по-твоему [00:21:48] старче. [00:21:51] Воротился старик домой. [00:21:53] Что же он видит? [00:21:56] Пуще прежнего, [00:21:57] ругается злая старуха. [00:22:01] Простофиль а ты, дурачина. [00:22:05] Не хочу быть дворянкой столбовою, [00:22:09] хочу быть Владычицей [00:22:10] Морской, [00:22:11] и чтобы рыбка у меня была [00:22:13] на побегушках. [00:22:15] Иди [00:22:16] к мой и [00:22:18] скажи ей об этом. [00:22:23] Пришёл [00:22:24] старик к синему морю и стал кликать рыбку. [00:22:28] И была рыбка. [00:22:31] И спросила: [00:22:33] Ну чего тебе надобно, старче? [00:22:38] Пущий прежнему ругается, злая старуха. [00:22:42] Говорит, хочу быть владычицей морскою, и чтоб ты у нее была на побегушках. [00:22:50] Ничего не ответила рыбка, [00:22:53] а махнув [00:22:54] хвостом, [00:22:56] уплыла в синее море. [00:22:59] Воротился [00:23:00] старик [00:23:01] домой. [00:23:03] Он думает, что это его дом. [00:23:05] И смотрит [00:23:07] сидит старуха, [00:23:09] горько плачет [00:23:11] у разбитого [00:23:13] корыта. [00:23:16] Итак, живое существо [00:23:19] Пуранджана [00:23:20] не может понять, [00:23:22] каковые взаимоотношения со сверхдушой Абигьята неизвестны ему. [00:23:27] Ну неизвестно, что Абигьята хочет исполнить его желание. [00:23:32] Но поскольку живое существо пребывает в невежестве и постоянно хочет удовлетворить потребности своего тела, оно всегда остается [00:23:39] в итоге у разбитого [00:23:42] корыта. [00:23:45] История очень тоже удивительная. [00:23:47] Раджа Пуран о [00:23:50] золотом яйце творении. [00:23:53] Удивительная [00:23:54] история. [00:23:56] В ведической системе курица является [00:24:00] олицетворением [00:24:01] вожделения и сладострастия. [00:24:03] Сладострастие, [00:24:04] вожделение и беспечно. [00:24:07] Как змея гнев, зависть [00:24:10] олицетворяет. [00:24:12] Свинья [00:24:13] накопительство, [00:24:14] невежество, [00:24:17] жадность. [00:24:20] И говорится, трое брат [00:24:23] ведут в преисподнюю: жадность свинья, [00:24:26] гнев змея и вожделение курица. [00:24:29] Если кто-то из вас смотрел бы на ведические картины, [00:24:35] там просто объяснялось: рисовалась курица, которая клюет змею [00:24:39] и змея клюет [00:24:41] свинью, а свинья кусает курицу, вот они как бы в круге, [00:24:46] и они в центре. Как говорится, это центр [00:24:48] то, что стягивает живое существо вниз. [00:24:52] И как-то говорится, [00:24:54] Это желание наслаждаться [00:24:56] как-то снесла курочка [00:24:59] яичко, [00:25:00] поскольку [00:25:02] по желанию наслаждаться живых существ Господь [00:25:06] проявляет [00:25:07] материальное [00:25:08] творение. [00:25:09] Золотое яйцо творения. [00:25:12] Опять там золотая рыбка, тут [00:25:15] золотое [00:25:16] яйцо. [00:25:19] И опять на сцене те же самые [00:25:23] одноименные [00:25:26] старик [00:25:27] со старухой [00:25:31] и первым начинает колошматить это яйцо [00:25:35] дед [00:25:36] что же он хочет? [00:25:38] Они хотят наслаждаться. [00:25:40] Что же они хотят наслаждаться? [00:25:43] Тело. [00:25:45] Съесть они его решили. [00:25:48] Бил дед, бил, [00:25:50] не разбил, не смог вырваться из круговорота [00:25:53] рождения смерти. [00:25:56] Не смог. [00:25:58] Бабка била, била [00:26:01] точно также не разбил. [00:26:04] Кто же такая мышка? [00:26:06] В ведической астрологии мышка, вы знаете, ганеши есть на мышке, [00:26:10] мышка иногда она черная, иногда белая, она подразумевает [00:26:13] течение времени. [00:26:16] Мышка течение времени [00:26:19] прогрызает все. [00:26:22] Чёрная мышка это ночи, [00:26:24] а белая мышка это дни. [00:26:27] И так время шло-шло, [00:26:29] и времечко бежало, [00:26:31] кубостиком махнуло, [00:26:34] и наступила пралая, [00:26:37] яичко упало и разбилося. [00:26:41] Плачет [00:26:42] дед [00:26:44] и несомненно [00:26:45] плачет бабка, а кучкает, говорит. [00:26:49] Не плачьте, [00:26:51] снесу ещё вам не золотое, [00:26:53] а простое. [00:26:55] И так живое существо [00:26:57] опять [00:26:59] терпит поражение, [00:27:01] но не может понять [00:27:03] свои отношения [00:27:05] с Овигятой. [00:27:06] Даже [00:27:07] неизвестно, что есть друг, [00:27:09] который беспокоится [00:27:11] о самом живом существе, [00:27:13] а живое существо все хочет наслаждаться [00:27:17] корытом, [00:27:18] положением. [00:27:19] Это что? [00:27:20] Карма, [00:27:22] йога и гьяна. [00:27:24] Гьяна дает власть, желание слиться с Богом, стать Богом. [00:27:28] Что это означает? [00:27:29] Хочу стать Владычицей Морскою, [00:27:32] чтоб рыбка еще на побегушках была. [00:27:36] Живое существо также хочет положение иметь [00:27:40] или корыто, [00:27:43] кормушку. [00:27:46] Животное постоянно стремится наслаждаться, поэтому его называют Пуранджаном, [00:27:51] что оно не может понять, каким образом оно сможет стать счастливым. [00:27:55] И постоянно оно пытается [00:27:58] удовлетворить потребности [00:28:00] своего [00:28:01] невежества, [00:28:02] своего ложного эго, эту курицу. [00:28:05] Удовлетворить эту курочку, [00:28:07] а еще курочка еще и рябаемся. [00:28:14] Человек [00:28:16] должен понять, [00:28:18] что [00:28:19] его жизнь так или иначе будет всегда [00:28:24] сокрушением. [00:28:26] И так живое существо своей деятельностью, [00:28:29] так называемой своей деятельностью, своими желаниями, [00:28:35] побуждает исполнить эти желания кого? [00:28:38] Рыбку, золотую рыбку. Она совершает хорошо, [00:28:42] я исполню твои желания. [00:28:45] И желания могут быть в саттве, могут быть в раджасе и могут быть в тамасе. [00:28:51] И таким образом живое существо [00:28:54] пуще прежнего ругается злая старуха. [00:28:58] Три вида деятельности, которые еще пуще прежнего [00:29:02] проблемы приносят. [00:29:03] И так появляется [00:29:08] следствие [00:29:09] этой деятельности, этих желаний, и мы узнаём о тройственных страданиях, когда пуще прежнего мы страдать ещё начинаем. [00:29:17] И так, один вид называется [00:29:19] адхятма. [00:29:22] Проблемы причиняемые [00:29:24] умом, собственным умом и телом. [00:29:27] Другой вид называется ===== Комментарии =====