====== Секс и старость в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу главы Шримад Бхагаватам, раскрывающей природу сексуального желания как движущей силы материальной жизни. Рассматривается история царя Яяти и его сыновей, подчёркивая, что даже великие личности подвержены иллюзии сексуального наслаждения. Автор объясняет, что отказ от этого желания является ключом к прогрессу по пути сознания Кришны, особенно важно это в молодости. Лекция также затрагивает трудности старости: невозможность наслаждаться сексом или чрезмерное удовлетворение, ведущее к истощению. В контексте бхакти-йоги подчёркивается, что сохранение сексуальной потенции — это необходимый двигатель для перерождений в материальном мире.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о сексе в контексте Шримад Бхагаватам и бхакти-йоги. Анализ истории царя Яяти, старости и сексуального желания как корня материальных страданий. keywords: Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, сексуальное желание, старость, Яяти, Джаре, Пуру, сознание Кришны, Шармишта, Шукрачари og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Дочери времени Джаре очень не везло, [00:00:05] поэтому ее прозвали Турк-Агль, [00:00:08] несчастная. [00:00:09] Но некогда один великий царь угодил ей. [00:00:13] Этот царь приветил ее, и потому она даровала ему чудесное благословение. [00:00:19] Комментарий [00:00:20] В [00:00:25] одной из песен Ваксинода Хакура есть такие слова саба сукха б агала. [00:00:30] В старости человек лишается всех радости жизни. [00:00:34] Неудивительно, [00:00:35] что старость Джару никто не любит, поэтому Джару, дочь Временную, прозвали несчастной. [00:00:41] Но однажды ее приветил великий царь Яяти. [00:00:44] Он был вынужден принять старость из-за проклятия своего тестя Шукрачари. [00:00:50] Когда дочь Шукрачари вышла замуж за царя Яяти, [00:00:53] одна из [00:00:54] ее подруг, Шармишта, отправилась вместе с ней в дом Яяти. [00:00:58] Впоследствии [00:00:59] царь Яяти очень привязался к Шармиште, и дочь Шукрачарьи пожаловалась на него своему отцу. [00:01:05] Тогда Шукрачарья проклял царя Яяти, чтобы тот состарился раньше времени. [00:01:10] У царя Яяти было пятеро юных сыновей, и он попросил их отменять свою молодость на его старость. [00:01:17] Ни один из его сыновей не согласился на это, кроме младшего сына по имени Пуру. [00:01:23] Вместе со старостью Ияти отдал ему свое царство. [00:01:26] Говорится, что двум другим сыновьям, которые не выполнили его просьбы, Гейати отдал царства, расположенные за пределами Индии, вероятнее всего, на месте современной Турции и Греции. [00:01:38] Суть этой истории в том, что сколько бы денег и других материальных [00:01:43] богатств не накопил человек, он не может наслаждаться ими старостной. [00:01:47] Пуру получив царство своего отца, но не мог наслаждаться его богатством, поскольку принес в жертву свою молодость. [00:01:55] Не следует рассчитывать на то, что мы успеем обрести сознание Кришны в старости. В старости человек лишается сил и ему трудно [00:02:02] продвигаться по пути сознания Кришны [00:02:05] такими, [00:02:06] какими бы материальными богатствами он не обладал. [00:02:12] Дочери времени Джаре очень не везло, поэтому ее прозвали Дуркхагой [00:02:18] несчастной. [00:02:19] Но некогда один великий царь угодил ей. Этот царь приветил ее, потому она даровала ему чудесное благословение. [00:02:29] Шлимат Бадалатль [00:02:33] во второй песне: [00:02:37] есть стих, где перечисляется, [00:02:42] кому нужно поклоняться, чтобы достигнуть определенных [00:02:47] материальных желаний. [00:02:49] И сказано: Тот, кто желает царствовать и властвовать, [00:02:53] должен поклоняться Индри, царю полубогов. [00:02:58] И вот здесь, [00:03:00] в этом стихе, упомянутая история, и Щупрупада, [00:03:03] это вкратце, [00:03:05] рассказывает [00:03:06] о [00:03:08] царе Яяти и [00:03:12] о Шармиштха [00:03:14] Дэвид. Шармиштха Дэвид это служанка [00:03:17] дочери Сукрачари. [00:03:21] Но если вы знаете, Сукрачари, [00:03:23] он [00:03:24] духовный учитель [00:03:28] демона, [00:03:29] одноглазый [00:03:31] гуру. [00:03:32] У шукрачарьи нету одного глаза, [00:03:35] он с одним глазом. [00:03:38] И [00:03:39] эта шармишка [00:03:40] для [00:03:43] стала причиной того, что Гияти [00:03:47] очень сильно к ней привязался. [00:03:50] И эта история удивительна, [00:03:52] что он [00:03:54] был проклят Шукрачарьей, [00:03:56] но не в том смысле, что старость его постигла. [00:04:00] Мы-то думаем, что он такой старик, стар. Нет, это так очень аккуратно написано, [00:04:05] что он стал стариком. [00:04:07] Он стал стариком в определенном смысле. [00:04:11] Его лицо, оно не стало старым. [00:04:15] Он стал стариком в смысле взаимоотношений [00:04:19] со всеми остальными матеджами. [00:04:22] То есть он лишил его [00:04:25] самой такой большой радости жизни. [00:04:28] Сукрачарьи лишил его этих способностей. [00:04:32] И Лияти обратился [00:04:34] к своим [00:04:36] сыновьям. [00:04:38] Сыновья могли бы принять старое тело они могли бы принять, ничего страшного. [00:04:44] Но они отказались принять [00:04:46] взамен на царство [00:04:49] эту проблему, [00:04:52] то есть импотенцию, половую импотенцию. [00:04:55] И [00:04:56] только младший сын Пуру, [00:04:59] он согласился, [00:05:01] и царь отдал ему все взамен на эту потенцию, [00:05:04] взамен на половую потенцию. Смотрите, как [00:05:08] она важна [00:05:10] для людей [00:05:12] эта половая потенция, [00:05:14] что он готов был отдать все, он отдал всю власть, все абсолютно, [00:05:19] лишь бы обратно вернулась к нему потенция. [00:05:23] Желание секса. [00:05:25] Вот почему Шилыпрупада говорил в лекциях, что [00:05:28] живые существа, они не хотят отказаться от этого. [00:05:33] Они готовы все отдать, [00:05:36] но они не могут отдать вот этой привязанности [00:05:40] к сексуальным утехам. [00:05:42] И поэтому, когда [00:05:44] преданный молится, [00:05:46] или преданный просит что-то у избавь [00:05:49] меня от вожделения, избавь меня от вожделения, и Кришна, когда приходит к нему и говорит: Всё, ты точно решил, я от тебя сейчас избавлю от меня. [00:05:57] И он говорит: Мне не нужно бодаться, мне нужно ничего, [00:06:00] только сохрани мне это. [00:06:04] Сохрани мне это, [00:06:05] ибо это есть двигатель всего материального существования. [00:06:09] Если нету этого, куда двигаться? Зачем двигаться вообще? [00:06:13] Ради чего? [00:06:16] Этот сексуальный [00:06:17] стимул, так сказать, который тыкает как, эта вот трикала тыкает [00:06:22] животных [00:06:23] продвижением, [00:06:24] как [00:06:25] этот пучок соломы. [00:06:28] Такварапада объясняет, что [00:06:30] сексуальное желание это награда за все аскезы, [00:06:35] за все аскезы. И человек может не желать богатству, ничего, он может желать просто [00:06:42] маленького-маленького [00:06:43] совокупления. [00:06:45] Где-нибудь вечерочком [00:06:47] или ночью [00:06:48] просто немножечко совокупиться [00:06:51] и тем самым получить эту награду, зарплату. [00:06:54] За все свои откеды, за переживания, [00:06:57] за истощенную нервную систему и все остальное, [00:07:01] за мускулы, которые он напрягал в течение там какого-то времени. [00:07:05] Поэтому вы наверняка замечали, как люди, [00:07:08] когда они тяжело трудятся, [00:07:10] где-то на приисках работают, моряки [00:07:12] уходят, потом, когда они приходят, что они, депутаты [00:07:16] Верховного Совета нет, [00:07:18] они все бегут [00:07:20] только в одну сторону, [00:07:22] в бордель, или бегут к тем, к своим женщинам, которые взяли. То есть их интересует секс, потому что секс является наградой. [00:07:30] И пока в человеческом сознании [00:07:32] есть эта [00:07:34] телесная привязанность к этому вожделению, то есть грубым [00:07:39] проявлением [00:07:42] сексуальной зависимости, [00:07:43] живое существо всегда [00:07:46] падает на платформу материальной деятельности, то есть [00:07:49] в колодец материального бытия погружается. [00:07:53] И вот в этих историях [00:07:56] очень много говорится о том, что в этом материальном мире [00:08:01] многие величайшие личности пострадали именно из-за этого. [00:08:05] Великие личности, [00:08:06] раджариши, [00:08:07] то есть они были царями, святыми, [00:08:09] они не были простыми людьми, [00:08:11] они обладали очень великим могуществом, [00:08:15] а не [00:08:16] восемью мистическими совершенствами, они вот так не спали все время на лекциях, [00:08:22] они были более продвинуты. [00:08:24] Что же говорить о нас? Мы даже не можем ничего абсолютно контролировать и кого-то пытаемся убедить, что у нас нет вожделения. [00:08:31] Эти личности святые, [00:08:35] То есть [00:08:36] поклониться им было это значит очиститься от кармы, только поклониться им. [00:08:41] Рупада описывал им, что видеть [00:08:44] такую личность это значит было выздороветь. Люди иногда выздоравливали, просто глядя на эту [00:08:49] Выздоровление болезни проходило. [00:08:51] Как могущественный витамин. [00:08:54] Но проблемы эти оставались. [00:08:58] И старость, [00:09:00] старость, [00:09:01] она ознаменуется тем, что человек не может наслаждаться сексом [00:09:07] так, как это было в молодости. И когда он понимает, что он не может наслаждаться сексом, [00:09:12] то он очень в таком удрученном состоянии, вот он спит такой, нос такой старенький становится. [00:09:18] Или когда он избыточно как-то наслаждается им, он тоже такой спит все время везде. [00:09:24] Две проблемы: или не можешь наслаждаться и наслаждаешься ему вместе, и вторая проблема когда так наслаждаешься и [00:09:31] спишь по этому. Две проблемы, ясно говоря, две проблемы существуют. [00:09:36] Либо вы не можете наслаждаться сексом, поэтому вам нужен сон. Почему вам нужен сон? Да хоть там [00:09:43] так-то невозможно, [00:09:44] по крайней мере во сне. [00:09:47] Опустить челюсть, слюну пустить и вперед, и духи туда раз войдут, а духи там только этого и ждут. Они хотят наслаждаться, и они там навеяли все сны, и все, и поехало. Они вытащили все из вашей прошлой жизни, и вы начали этим наслаждаться. [00:10:02] И второй вариант вы просто чрезмерно занимаетесь сексом, и у вас силы, поскольку это как кровь спускать. И когда очень много крови спущено, тогда человек выступает тоже автоматически, чтобы восстановить силы. [00:10:13] И так две причины, [00:10:14] а [00:10:15] эти обе причины связаны [00:10:18] с греховной деятельностью, [00:10:20] с греховной деятельностью. То есть [00:10:22] развитая сексуальная потенция [00:10:25] это признаки очень большой материальной зависимости и привязанности. То есть гуна страсти. [00:10:31] Раджи-гуна. [00:10:34] Гуна страсти [00:10:36] она развивает деятельность. [00:10:38] И когда у человека такая мощная половая потенция, он очень деятельный такой, наоборот. Но когда он в тамасе, то есть не обладает знанием, [00:10:47] и каким знанием? Не информацией, [00:10:49] а знанием разума некоего, то есть действовать не умеет правильно, обладая этой потенцией, то он ее что? Превращает постепенно. [00:10:58] Постепенно [00:11:00] живое существо, [00:11:02] когда неправильно задействует эти потенции, [00:11:04] оно начинает сбрасывать [00:11:06] То есть искать просто где бы сбросить это. И сбрасывая это, уничтожает себя воспитанием. [00:11:12] Сокращает свою жизнь и все остальное. [00:11:15] Почему старость [00:11:17] нашла приют Уверятье? [00:11:19] При Ятее что? Из-за того, чтобы заняться правильным образом, он в итоге привязался и перестал сбрасывать [00:11:26] свои проблемы. [00:11:28] И как следствием этого сбрасывания [00:11:30] что получилось? [00:11:32] Он приютил, получил проклятие, [00:11:34] то есть реакция началась. [00:11:37] Вследствие этого [00:11:39] проклятия Шукрачали и следствием проклятия Шукрачали [00:11:43] быстро истощенность. [00:11:46] Быстро он его проклял, и он стал импотентом. [00:11:49] То есть, и когда человек становится [00:11:52] импотентом, то вся жизнь ему не мила. [00:11:56] Вся жизнь ему не мила. И он готов отдать любые богатства, все угодно отдать, чтобы вернуть себе. Этот [00:12:03] двигатель, [00:12:05] этот двигатель. [00:12:07] Многие люди, наверняка, слышали, говорят, [00:12:10] что ну ладно, пить, курить это понятно, ну ладно, мясом есть, но [00:12:14] секс да зачем жить вообще? [00:12:17] Они говорят, это серьезно, я не знаю, насколько кто из вас задумывается об этом. Они говорят, это же единственная радость в жизни, [00:12:25] которая двигает нами, которая заставляет нас воевать, заставляет нас бахать, заставляет нас что-то делать, [00:12:33] говорить шатры, чтобы понравиться, [00:12:35] это же сексуальная потенция, как без неё? [00:12:39] Кому нравится-то её? Кому очки одевать, ездить туда-сюда, бегать, наряжаться? Для чего? [00:12:46] Для чего? Когда есть там жена уже. [00:12:49] Ходил бы три года, ходил бы. [00:12:51] Нет, хочется так, так, одеться. Почему? Потому что хочется секса. Он двигает, [00:13:13] И когда человек, обладающий этой мощной сексуальной потенцией, поскольку это потенция организма, [00:13:18] она двигает этим телом, она всё это делает. Это желание, желание движения, оно порождено желанием секса, [00:13:25] Само желание, поскольку секс это и есть трансцендентальное [00:13:29] блаженство. [00:13:31] Желание наслаждаться сексом, но трансцендентно. Это потенция души, [00:13:35] наслаждаться [00:13:36] трансцендентальной [00:13:37] половой потенцией. Но в этом материальном мире она оскверняется, и эта половая потенция [00:13:42] заставляет живое существо думать, что надо наслаждаться материально [00:13:46] половой потенцией. [00:13:48] И живое существо начинает двигаться в поисках этой, [00:13:51] так сказать, этой потенции, чтобы насладиться [00:13:55] материально, то есть материальный секс. [00:13:59] И следствием этого бывает, что человек быстро очень стареет, [00:14:05] вот, то есть вот превращается в таков. [00:14:08] Я вполне серьезно говорю. Вы думаете, что это не относится к этим речью? Я правду говорю. Вот у нас есть пример. Это все следствие такой жизни, [00:14:17] такой деятельности. [00:14:18] Пребывание в тамогуне. [00:14:20] Это растраченная [00:14:22] половая потенция, [00:14:23] растраченная попусту [00:14:25] греховная жизнь, греховная жизнь привела к тому, что человек проклят и все разрушается, и сексуальная потенция, неправильно используясь, превращается [00:14:34] в потенцию разрушения, [00:14:36] потому что тело, оно не может так действовать. [00:14:38] Человек не может быть воином, он что-то, у него нету сил физически, он все равно и [00:14:45] он спит, ему нужны наркотики, нужна водка, что угодно. У него слабые мозги, а все огни погашены. [00:14:51] Почему? Почему они все время так заботятся о кундалине, как вы думаете? [00:14:55] Вот в йоге все время кундалине, кундалине, кундалине, кундалине. Зачем этот змей кундалине? Кто он такой? [00:15:02] Он разжигает все эти огни чакры. [00:15:07] Желание, он побуждает желание, [00:15:09] а это желание может что? Использовано быть как? В поисках [00:15:14] абсолютной истины. [00:15:16] Это тоже желание. [00:15:19] И Шилла Багсен Тарасвати объясняет, что все эти побудители, они должны быть правильно использованы. [00:15:26] То есть одна [00:15:27] и та же энергия, но используется [00:15:29] разным способом, одна и та же энергия [00:15:34] поэтому прохлада махарадж он отвечает своему отцу хиране кашипу он говорит: где ты берешь эти силы? Он там же, где и ты А он: хирани кашипу [00:15:43] женщины и мягкие постели. [00:15:45] Золото женщины и постель его интересует секс. [00:15:49] Он говорит: где ты берешь свои силы? Он говорит: там же, где и ты. То есть в сексе? [00:15:53] Но ты используешь эту силу так, а я вот так. [00:15:58] Именно об этом говорит Прахлад Махараджа. [00:16:01] Как правильно использовать свою сексуальную потенцию? [00:16:04] Все живые существа обладают этой потенцией, особенно человек, поскольку наслаждаются одновременно всеми гурами. [00:16:11] И если он неправильно использует свою потенцию, то он быстро превращается в старика, [00:16:17] он быстро состаривается. [00:16:19] Есть точно подобная же история [00:16:23] об Индре, [00:16:25] как [00:16:26] в одни далекие времена Индра, [00:16:28] он, вы знаете, он царь полубогов, [00:16:30] и каждый раз он посещает землю. [00:16:33] Даже сейчас он посещает еще, как сейчас, наверное, реже, но он очень часто посещает землю, [00:16:40] и [00:16:42] он приходит в разных обликах, но иногда он приходит как великий такой воин красивый, [00:16:47] иногда он приходит как отшельник, [00:16:49] иногда он приходит как животное какое-то лев, тигр, может даже муравьем прийти, Иногда он приходит так [00:16:56] толстый, иногда как тонкий, [00:16:58] и он меняет тела всевозможные. [00:17:01] В него может превращаться [00:17:03] он во [00:17:04] всевозможные, [00:17:05] то есть менять облики. И он приходит сюда, на землю, чтобы совершать свои любовные игры, [00:17:12] любовные утехи. [00:17:14] То есть это вот все подражание, понимаете, подражать кому-то, [00:17:18] со своими играми прийти на землю. И вот интро приходит со своими играми тоже такими. Мы же тоже игры, да, у нас есть? [00:17:26] Заигрываем, [00:17:27] вот как мы заигрываем. [00:17:29] Это все, так сказать, [00:17:31] разыграться вдруг, что это такое. [00:17:34] Но так на самом деле все это есть проявление определенных сексуальных потенций [00:17:39] определенных сексуальных вот этих сексуальных зависимостей [00:17:43] и [00:17:44] Индра [00:17:46] узнал о том что есть одна красивая жена у одного [00:17:50] аскета [00:17:51] могущественного [00:17:52] аскета [00:17:55] и Индра стал выжидать когда он покинет свою Абитиву А у этого великого аскета был ученик. [00:18:02] Его звали [00:18:03] Ваюна. [00:18:05] И этот ученик [00:18:07] был очень таким крутым йогом-мистиком. [00:18:11] И тогда этот отшельник ему сказал, не отшельник его знает, этот йог, [00:18:16] его учитель, у которого была жена, кстати. [00:18:19] Но у них не было детей, как в Брахмачале. [00:18:22] И он сказал, [00:18:24] что я тебе поручаю защищать мою жену. Сейчас меня пригласили в соседнее государство совершать яги, [00:18:31] и пока я там буду, защищай мою жену. И он покинул свое облитие. И тут Индра, он очень вдохновился туда зайти, но [00:18:39] этот Ваюна, он стал думать, как же я могу защитить? [00:18:43] Собственно, [00:18:44] индра такой хитрый, [00:18:46] он всякий, он муравьем, а я как что сделал муравьем? Муравьев разбрасывать, ах там муравьев там триста тысяч приползут, [00:18:54] мне все, я же не знаю, кто из них индра. [00:18:56] И он стал думать, что же, что же делать? И он придумал: [00:19:01] Надо войти в тело [00:19:04] жены своего учителя и изнутри ее контролировать, тогда ты будешь знать уже кто. [00:19:09] И тогда он сел прямо перед ней, стал ей говорить, там, гипнотизировать [00:19:13] ее, [00:19:14] и потом замер, [00:19:16] и через глаза его [00:19:18] душа вошла в ее глаза, прямо через глаза он попал в ее тело, и он там удобно устроился внутри и стал сидеть. [00:19:26] И тут Индра [00:19:27] зашел в своей славе, так сказать, он зашел в своем таком настоящем теле, и он был так привлекателен. [00:19:36] И постоянно [00:19:37] этот учитель, [00:19:39] вот этот вот отшельник, он учил своего ученика, [00:19:42] что запомни, [00:19:43] запомни самое важное, [00:19:45] о чем говорит ведическое знание, [00:19:47] самое важное по отношению к женщинам, [00:19:50] и он говорит, это по отношению к женской природе, [00:19:53] что все женщины [00:19:55] склонны [00:19:57] все до одной, [00:19:59] склонны [00:20:00] к незаконному сексу, все до одной. Это особое качество женщин всех, независимо от эпохи: [00:20:07] сатья-юга, [00:20:08] два пара, трета или кал-юга [00:20:10] Особое качество женщины она [00:20:12] склонна к [00:20:14] греховной деятельности. [00:20:17] Кем бы она ни была, чьей бы женой она ни была, какое бы положение она ни занимала, [00:20:22] она очень легко и он сказал: дело лишь в том, как к ней подойти, но она обязательно согласится в итоге. И он сказал: поэтому ты должен охранять мою жену. [00:20:32] Он сказал: как же, это же ваша жена, она такая мудрая. Он сказал: охохох, ты не знаешь, женщина. И он рассказал ему тысячу историй перед этим, [00:20:41] где самые там великие жены как их соблазняли. [00:20:45] И он сказал: Кроме тех, [00:20:48] кто исключительно [00:20:49] находится под защитой [00:20:52] указаний Верховной Личности Бога. [00:20:54] И [00:20:56] этот ученик, он, когда внутри там устроился, он сел и тут вошёл Игра. [00:21:00] И поскольку он был там, рядом с той, [00:21:02] он увидел, как она сразу за ней ложилась, и он силой воли её сковал там, изнутри, [00:21:08] и она хотела прямо встать, поклониться, так он ей понравился! Тут же она уже добыла свою музыку. [00:21:13] Как он был красив, Миндра, он же красив, очень красив. [00:21:17] Отшельник, [00:21:18] ещё там всякие [00:21:20] йоги, [00:21:23] длинные руки, так сказать, [00:21:26] длинное тело, короткие ноги, [00:21:29] всё время спит, [00:21:31] в смысле, медитирует. [00:21:34] И она так воспылала, и она хотела двигаться, она хотела двинуться к нему как-то вот, ну, [00:21:40] погадать всё, что все твои преимущества, своё смирение, [00:21:43] потому что женщина, для неё смирение, опущенные глаза это тоже один из видов завлеканий, то есть она все использует для того, чтобы завлечь. Все абсолютно. [00:21:53] И [00:21:54] она пыталась это сделать, пыталась опустить глаза, [00:21:57] но [00:21:58] воюна, он изнутри, [00:22:00] он заставлял ее смотреть нагло, и она так в наглого смотрела. [00:22:08] И интро он так не ожидал, что такая несмиренная жена, он обычно всегда эти матушки: Папа, я не знаю, [00:22:16] она не такая девушка. Ну а тут roadbirl в [00:22:21] глазах. [00:22:23] Женщина же всегда она там кривляет, стыдится, даже даже ее стыд. Вот если вы почитаете 3.3, там говорится, что даже стыд это ее оружие привлечения к сексу, даже она стыдится, чтобы вас расторить ещё больше. [00:22:36] Такова природа [00:22:38] женщин. [00:22:39] А она так всё делает, смотрел. И Индра сказал: Ой, я так тобой привлечён, я специально слепо пришёл только для того, чтобы [00:22:48] себя увидеть, и он стал ей говорить, и она была счастлива там внутри, и она хотела: Я тоже, я тоже тебя люблю! Хотела закричать, [00:22:54] но воюно, [00:22:56] он ее сковал речь и стал влиять на ее речь, и она сказала: Я тоже тебя вообще терпеть не могу. [00:23:02] И смотрела все время ему в глаза. Я ей говорю: Ну что такое? Такая красивая, вроде обученная, что-то И он, поскольку, все-таки могущественная, личностно настроен, что-то никак. [00:23:12] И он начал переключать свое зрение на более тонкое, на более тонкое. И так, знаешь, как фотоаппарат, всякие [00:23:18] излучения менять стал, и увидел, [00:23:20] что там внутри сидит этот лайона. [00:23:23] И он там ее, сахараза, ей там не дают, а она только сдерживает. [00:23:28] И он сразу понял. И когда он увидел, что такое свидетель, [00:23:32] и он так испугался и быстро выскочил [00:23:36] из хижины. И пустился наутёк. [00:23:39] Он понимал, что та великая лична тоске. [00:23:42] И когда [00:23:43] его учитель пришел, [00:23:45] а именно он уже обратно вернулся в тело сидел такой, он все как моя жена, так ты там все в порядке, чик-чик-чик переключился тоже на зрение, посмотрел все уже в порядке, так сказать, никаких проблем не было, он был обратно, [00:23:57] так сказать, что как тебе удалось это? Это? Он говорит, ну, это, это долго рассказывать, Мараш, это всё в вашей милости. [00:24:03] И он так боялся ему сказать, что он внутри её был, потому что если вы были внутри какой-то личности, то это очень тоже не очень-то, в общем, ну, [00:24:11] это тоже считается как осквернение. [00:24:14] Но [00:24:15] я сказал, ну-ка, и он стал, [00:24:17] поскольку он был великим йогом, он стал внутрь него смотреть. [00:24:21] И Вайон почувствовал, что сила его йоги. И он думает, если я сейчас не признаюсь, то получается, я вынуждена. Он зайдет. [00:24:27] И он сказал: Я вам расскажу сам. Не надо, махарад, не смотрите сюда. Я скажу вам сам. Я в нее внутрь зашел. Но вы же знаете, для чего. И он рассказывает вам. И махарад был очень доволен. [00:24:39] Я сказал: Ладно, так можно, я ведь против. Потому что ты, защищая честь чины своего духовного учителя, так поступил, все нормально. [00:24:46] Но когда он узнал, что Индра приходил и её соблазнял, [00:24:50] он вышел, [00:24:52] и он проклял Индру. [00:24:55] И он проклял индру таким удивительным [00:24:58] образом [00:25:00] индра потерял часть благочестия [00:25:03] но индра не успокоился [00:25:06] еще один раз Индра опять пришел уже к гаутаме. [00:25:10] Гаутам ему не помните, как был такой? [00:25:13] И он соблазнил [00:25:15] Только заговорил он с женой, жена тут же раз сразу. [00:25:19] Сказал, я тебе тоск люблю, я тебя всегда любила, я тебе думала. [00:25:22] Хотя она славилась, так славилась среди смертных своим целомудрием, ну, среди смертных. [00:25:28] На уровне людей она была самой целомудрием, [00:25:31] но когда повыше уровень с ней соприкоснулся, [00:25:33] она сказала: Да ты что? Вообще, эти люди и муж мой, этот сыт, [00:25:38] объелся груш, [00:25:39] и она [00:25:41] И он совокупился с ней, и когда [00:25:45] Гаутар ему не узнал, он его оскопил, [00:25:47] знаете, что это было сказано? [00:25:50] И вырвал грешный ему язык. [00:25:54] Оторвал ему, короче, его. [00:25:56] Он прочитал такие мантры, что у него отвалился [00:26:00] прибор. [00:26:01] И Индра, такой несчастный, потеряв это все, [00:26:05] он вернулся в свою обитель и стал кричать: Отдаю, отдаю полцарства! [00:26:10] Отдаю полцарства! [00:26:12] Что-нибудь делайте! [00:26:14] Отдаю всё царство? Что-нибудь делайте! Но никто не мог помочь. И Индра не знал, как вот, как жить-то теперь, зачем жить, какой смысл жизни Индра и без [00:26:24] аппаратов? [00:26:26] И он так страдал, уже ни власть его не радовала, ничего, что раньше все цели поменялись в жизни. И в целом цель жизни была там продвигаться куда-то якобы, [00:26:35] и вдруг [00:26:37] оказалось, что всё продвижение было только в одном месте. [00:26:41] Как сивым, актант, срослати бели. Всё крутится только вокруг этих детородных органов. [00:26:46] И женщины, и мужчины в этом материальном мире [00:26:49] облачены [00:26:51] в форме детородных органов, наделенных разумом, умом, [00:26:55] ложным эготом, [00:26:57] чувствами все вокруг них. [00:26:59] То есть это есть душа. [00:27:03] Получается, [00:27:04] для материалиста о, это душа, [00:27:06] у меня болит душа. [00:27:11] Почему у них выродниша? Потому что они не могут с этим делать. [00:27:15] Проблемы-то не дают наслаждаться. [00:27:17] И Индра [00:27:18] обратился к полубогам, [00:27:20] и он сказал: На самом деле я ради вас принял эту аскену. [00:27:24] Потому что этот Гаутама, он такие суровые аскеды совершал, что если бы я его как-то не разгневал, [00:27:30] и вывел его из медитации, [00:27:32] помните, Трува что сделал, когда [00:27:34] все его чуть не задохнулись и не умерли? Когда вселенский [00:27:37] огонь стал подниматься к высшим планетарным [00:27:40] системам, разрушение началось, [00:27:42] даже господ Шива ничего понять не мог, и гаутана он такая же личность если бы я сейчас не остановил его всем бы вам [00:27:49] пришел бы конец [00:27:51] и тогда полубоги подумали они пришли гаутами посмотрели на него подумали да на самом деле это великая личность он мог [00:27:59] похоже, Индра на самом деле для нас старался, [00:28:02] и тогда они сказали хорошо, Индра, мы тебе поможем, [00:28:06] агни, [00:28:08] там еще некоторые полубоги [00:28:10] они взяли барана [00:28:12] взяли бараний прибор [00:28:15] и подставили индре [00:28:18] индра так до сих пор бараним еще и прибором [00:28:23] но так все к нему вернулось радость, [00:28:26] счастье даже с бараниной [00:28:29] и потом [00:28:30] кто-то из полубогов через очень длительное время снял с него это проклятие и вернул ему все остальное и индра он так стал править государством, прямо опять вдохновленный [00:28:41] такой, [00:28:42] стал более опытным, [00:28:45] и он стал более хитрым. [00:28:48] Он не в смысле что-то подумал, вот надо изменить как-то свою жизнь, нет, он подумал, [00:28:54] быть умнее, просто мне не повезло. [00:28:58] Он говорит это, мне просто не повезло. [00:29:02] Мораль. [00:29:05] Если кто-то из вас [00:29:07] помнит, когда Аиндра весь, тоже еще за один поступок был весь в глазах, [00:29:14] он был очень печальным, [00:29:16] у него он все время засыпал тоже, у него все проблемы были, ой, ничего его не радовало, уже ничего его не вдохновляло, [00:29:23] и он такой [00:29:26] он пытался, так ли, что-то делать, но ничего не приносило ему этого энтузиазма, [00:29:31] энтузиазма было маловастно, [00:29:33] так мораль [00:29:35] в том что нужно правильно занять свою потенцию [00:29:39] свою потенцию нужно правильно ее занять если мы правильно можем занять себя [00:29:44] тогда мы можем двигаться двигаться сами [00:29:47] двигать, что ли, какой-то деятельностью, [00:29:49] что она будет получаться, если мы будем правильно заниматься ими половой. Если она правильно не занята, то она выплескивается на стол. Вот тогда начинаются желания семейной жизни, желания. [00:29:59] И вокруг и начинают плясать и отказываются от исполнения долгов и пляшут вокруг своих сексуальных привязанностей, [00:30:06] то есть часть потенции уходит, то есть на разрушение старость, [00:30:10] приближается старость и человек не может понять. [00:30:13] Поэтому Прабхупада пишет: Эти люди, которые не понимают, в чем смысл человеческой жизни, они просто [00:30:20] дают прибежище [00:30:22] старости. [00:30:24] То есть, так же, как утреять Он дал ей [00:30:26] прибежище [00:30:27] куро и потом куро он принял на себя его. [00:30:32] Прибежище, [00:30:33] прибежище старости человек очень быстро, [00:30:36] быстро превращается в старика, [00:30:39] очень быстро. Как старик рассуждает начинает и не как старик мудрец не думайте что он мудрественный нет [00:30:46] внутреннее [00:30:47] состояние такое получается [00:30:50] почему они не могут действовать почему они как [00:30:53] старики пьют, курят, [00:30:55] и у них всё в это время уходит в разрушение. Сознание [00:31:00] такое, [00:31:01] их уже ничего не привлекает, [00:31:03] их привлекают только грезы, галлюцинации, [00:31:06] сон. [00:31:08] Постепенно они превращаются в животных. [00:31:11] Постепенно. [00:31:13] Поэтому ему бараньи здоровые. [00:31:15] То есть показать, что ты как баран себя любишь. [00:31:20] Современные темноты. [00:31:27] Дочери времени Джаре очень не везло, поэтому ее прозвали [00:31:30] Дзурпхага несчастная. [00:31:33] Но некогда [00:31:34] один великий царь угодил ей. Этот царь приветил ее, и потому она даровала ему чудесное благословение. [00:31:42] Пожалуйста, вопрос. [00:31:45] Да, он проклят ее. [00:31:48] Да, [00:31:50] Чинаки Пандит по поводу этой истории как раз гнев агаутан его, он именно [00:31:55] по поводу этой истории создал этот афоризм, именно по поводу этой истории. Это ведические афоризмы. [00:32:01] Чинаки Пандита они все связаны [00:32:03] с сутью каждой какой-то истории из Пуран, [00:32:07] или Супанишат любая [00:32:09] история, там всегда есть суть, [00:32:12] и чинаки-пандит [00:32:13] афоризм это, значит, как сутра, [00:32:15] он очень четко сконцентрировал [00:32:17] суть всех этих историй, [00:32:20] и там, когда идут [00:32:21] четыре истории подряд о проблемах [00:32:25] людей, которые пытаются осознать абсолютную истину, [00:32:28] но что-то препятствует им всегда. Эти четыре основные [00:32:32] вещи После первой истории [00:32:34] человек-инпандит [00:32:35] сделал афоризм, [00:32:36] что [00:32:37] врагом живого существа является отец в долгах. [00:32:43] После второй истории он пришел к заключению, [00:32:45] что вторым врагом живого существа, которое должно являться, является мать, подобная проститутке. [00:32:52] То есть, если у вас такая мать, то вы с ней как-то пытаетесь, вы бесполезны, вся ваша жизнь будет, загублена, когда оставите. [00:33:00] Третье [00:33:01] это [00:33:03] сын, не стремящийся к духовному знанию. [00:33:06] И вот когда четвертая история началась, да, это вот история Гаутамы, который разгневался там на Индру, на все остальное. [00:33:14] Это красавица-жена. [00:33:16] И две истории [00:33:18] они связаны. Первая это когда Индра, [00:33:20] бараний, как человек, получил прибор, [00:33:23] и второе, когда они с богом солнца пришли. [00:33:27] Это появление [00:33:29] двух братьев Ванара [00:33:32] Сугрива и второй [00:33:34] они помним Сугрива и второй пупырца. [00:33:37] Как раз [00:33:39] дети бога солнца и Эндрипаум, [00:33:43] и Васванцы были. [00:33:46] Я не помню, кто-то из них, они пришли тоже У него была очень красивая жена, поэтому там всё это странное. Очень красивая жена была. И он очень [00:33:55] пытался сочетать привязанность к жене с духовной практикой, [00:33:59] не считая, что вроде ну, ничего, но чувствую, красивая жена. [00:34:02] Это недооценка [00:34:04] того, что красивая маточка будет причиной [00:34:06] ваших беспокойств. [00:34:08] И [00:34:09] он так недооценивал. [00:34:12] И потом он сам выбрал ее, там [00:34:16] две ошибки он сделал, он сам выбрал ее, и вторая ошибка то, что он выбрал [00:34:21] по красоте ее, она была не только красива, естественно, она воспитана, но это [00:34:25] очень сильно привлекало его внешность, [00:34:29] и он не послушался так [00:34:31] и [00:34:32] эта жена стала причиной постоянных полных беспокойств она все время отрывала все время к ней кто-то приставал все время кто-то все время она бежала где-то крупнуть пропеллером и все остальное природа [00:34:43] говорится красивая женщина она даже в большей степени несдержанна, [00:34:47] чем некрасивая. [00:34:48] Что некрасивая она обуславливается этой не красотой и как-то себя не считает вести себя. А вот красивая она же знает, что она красивая, она везде лезет, она везде у неё больше вожделения, [00:34:58] плюс ещё красивое тело, когда матраджи красивая, даже в аюрведе говорится, что она наиболее похотливая, значит, если у неё красивое тело, значит, она наиболее похотливая, оно [00:35:10] зависит тоже от воспитания, конечно, воспитания в таких руках, [00:35:14] И вот Тоутама, он [00:35:19] постоянно гневался, постоянно какие-то проблемы у него были из-за этой жены. И чинаки бандит после этих всех историй сделал, [00:35:25] что человека подстригают четыре врага, [00:35:28] он должен всегда избегать или опасаться её, [00:35:32] разорвать с ним, чтобы они будут всегда ему мешать, всегда. [00:35:36] Это отец долгав, [00:35:38] мать подобная проститутке, [00:35:40] сын не стремящийся к духовному знанию, [00:35:43] и [00:35:44] красивая жизнь. [00:35:46] Какая бы даже она умная ни была, какая бы она ни была преданной, если она красивая, она будет источником вашим беспокойства, [00:35:51] потому что ее красотой будут все привлекаться. [00:35:54] Как, так сказать, на земле, так и где-то там. [00:36:00] А если она ещё и красивая, да ещё и смиренная, то это втройнее и привлекать, потому [00:36:06] что красивой дурой как-то так, ну, [00:36:09] а когда она и во всех отношениях, так это усиливает ещё, и вы будете постоянно [00:36:14] бегать, так сказать, её оберегать, там будет всё время думать, как её защитить, [00:36:18] ревновать и всё остальное. [00:36:22] Что значит над причём? Вот, прочитаем историю Господа Шивы. [00:36:27] Все означало это Шива, создатель несравненной йоги, по обыкновению предавался высшему искусству созерцания на вершину ледяного кайваши. [00:36:34] С того самого момента, когда на празднике жертвоприношения он повздорил со своим тестем Дакшей, [00:36:40] когда его обожаемая жена бросилась погребальный костер. [00:36:43] Он умерщвлял свою плоть долгой аскезой и укреплял дух медитации, черпая их успокоение, где у них эта вершина не малая. [00:36:50] То есть он проявил [00:36:53] беспокойство, даже Шива он был обеспокоен. [00:36:56] Он [00:36:57] пытался удерживать, у него выпало. [00:36:59] Он говорит: Дорогая жена, не ходи туда. И он там аля. И прервал он медитацию. [00:37:06] Потом она сгорела, и Господь Шива говорит: наказать надо дакшу, разбираться с ними надо. Дхарма. [00:37:13] Если есть семья, то вы не можете быть спокойны, потому что что-то там у них случилось, это отрывает вашу медитацию, что-то там кто-то ногу сломал, отрывается ваша медитация. [00:37:23] Но это его обязанный договор, да? Нет, нет. [00:37:27] Но он муж, [00:37:29] был обязан. [00:37:33] Он был мужем. [00:37:34] А кто? Она должна быть под защитой. [00:37:38] А либо физической либо нравственной либо духовной какой-то психологической он ей давал указания но она [00:37:45] нет [00:37:46] гаудала должен был [00:37:48] господству шило трансцендентная личность и [00:37:51] его гнев был трансцендентное [00:37:59] Вот так или иначе его медитация прерывается. [00:38:03] Да, [00:38:04] в любом случае это не очень удобно. [00:38:11] Кардам ему не он не прервал свою преданность, но он [00:38:15] считал, что это отвлекает его все равно. [00:38:19] Он все равно считал, что это [00:38:23] Если бы это не было связано с Кришной, они бы достаточно к тому времени. [00:38:30] А они были связаны не узами Кришны, они были связаны уже с собственным джуланом, [00:38:36] своего вожделения, [00:38:38] желание иметь красивую жену. [00:38:41] С [00:38:43] красивой женой вы можете хорошо наслаждаться, это постоянно поддерживает ваш сексуальный потенциал. [00:38:50] Почему человек хочет красивую желчь? [00:38:54] Для чего? В шахматы с ней играть? Про Кришну разговаривать? [00:39:00] Почему вы замечаете, [00:39:02] да, наверное, люди симпатичные, [00:39:04] когда больше стремятся проповедовать? [00:39:06] Замечательно, но это автоматически всё смеется. [00:39:10] Женщины вот, они стремятся такому молодому человеку симпатичному, проповедуют, мы его спасаем. [00:39:17] А почему? Да, ну, серьезно, я без шуток говорю. [00:39:20] Я не [00:39:22] вижу ничего такого плохого в этом, конечно. Факт, [00:39:25] что это проблема сейчас. То есть человек пытается каким-то образом соединить, [00:39:30] не будет проповедовать, что вот бабки старые, как и шкыля. [00:39:36] Он будет проповедовать [00:39:38] молодой красивой девушке, в короткой юбочке, [00:39:41] с крутыми бедрами, крепким [00:39:43] станом. [00:39:45] Это больше вдохновляет это. [00:39:54] Поэтому [00:39:55] в третьей песне Капила Джолона говорит о мощности этой плотности, [00:40:00] что одним движением бровей она приводит [00:40:03] к беспокойству всех. ===== Комментарии =====