====== История Ведической цивилизации ======
> **Краткое содержание:** Лекция рассказывает о ведической цивилизации и духовной философии, представленной Лакшмина Райана Дасом. Говорится о различных уровнях бытия, существах — сурах (благих полубогах) и асурах (демонических), их роли в материальной и духовной жизни. Особое внимание уделено человеческому состоянию как высшей форме среди человекоподобных существ, обладающим уникальной способностью к духовному развитию. Объясняется значение Барата Варши как центра кармической деятельности и конфликтов между светлыми и тёмными силами. Также описываются райские планеты и их обитатели, которые исчерпывают благочестие, не стремясь к прогрессу.
description: Лекция о ведической цивилизации с Лакшмина Райана Дас: изучение древних текстов, индуистской истории и духовной практики. Академическая и практическая философия.
keywords: Веды, Ведическая цивилизация, Бхагаватам, Шримад Бхагаватам, Кришна, Пураны, духовная практика, индуизм, суры, асуры, манушья, карма, джамбу-двип
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Итак, я представлюсь.
[00:00:02] Меня зовут
[00:00:03] Леонид, фамилия моя Тугутов.
[00:00:06] Лакшмина Райана Дас это моё
[00:00:09] имя, которое я получил при посвящении духовном.
[00:00:12] Мне тридцать лет.
[00:00:16] Вкратце,
[00:00:17] средняя школа,
[00:00:21] педагогический институт,
[00:00:22] исторический факультет,
[00:00:24] армия,
[00:00:26] экономический университет,
[00:00:33] и
[00:00:39] вот до сегодняшнего дня всё как бы связано
[00:00:44] с духовной практикой. В 27 лет
[00:00:48] я отошёл от мирских дел,
[00:00:51] будем так говорить.
[00:00:53] И на сегодняшний день мне тридцать восемь лет. Десять из них я уже занимаюсь.
[00:00:58] Исключительно
[00:00:59] изучением
[00:01:00] ведической философии,
[00:01:02] и
[00:01:03] начал этот путь с изучения
[00:01:06] философии и практики буддизма.
[00:01:09] Сейчас я
[00:01:14] также
[00:01:15] работаю
[00:01:17] в некоторых институтах,
[00:01:19] преподаю
[00:01:20] на кафедре философии, в частности,
[00:01:24] преподаю на кафедре философии
[00:01:26] в Иркутской экономической академии,
[00:01:29] также читаю курсы
[00:01:31] лекций
[00:01:32] в Ланбаторском
[00:01:33] институте восточных философии
[00:01:36] и Красноярский институт непрерывного образования.
[00:01:39] В Пуранах
[00:01:41] говорится, что
[00:01:44] каждый раз в нашей Вселенной
[00:01:47] происходят большие крупномасштабные
[00:01:49] военные действия,
[00:01:53] и идут очень большие ожесточенные войны
[00:01:58] на разных уровнях
[00:02:00] бытия.
[00:02:03] Кто с кем воюет. Написывается, что обычно сражаются
[00:02:07] два клана.
[00:02:09] Это суры
[00:02:10] то, что
[00:02:15] человекоподобные
[00:02:16] живые существа, но очень высокого, самого высокого материального развития.
[00:02:20] Что это означает?
[00:02:22] Самой хорошей кармой, самой высшей
[00:02:24] сенсорикой
[00:02:25] для материального мира. Это то, что мы говорим, кто воспринимает все эти шестьдесят четыре измерения времени и пространства,
[00:02:33] владеет этими всеми свободно
[00:02:35] мистическими
[00:02:36] способностями, становится маленьким, большим и так далее. Ну, помните, я рассказывал об этом.
[00:02:42] То есть то, что называется сиддхи, то есть те, кто может управлять материальными элементами
[00:02:47] материального мира:
[00:02:49] землей, огнем, водой, эфиром и воздухом,
[00:02:51] а также способен
[00:02:53] воздействовать
[00:02:55] на разные проявления человеческой деятельности в материальном мире, то есть ум,
[00:03:00] интеллект,
[00:03:01] ложное эго и осквернённое сознание наше, читта называется.
[00:03:06] То есть все эти высшие живые существа так или иначе непосредственно участвуют во всей нашей материальной
[00:03:12] и духовной жизни, особенно
[00:03:14] жизни живых существ, которые относятся к средним
[00:03:18] человекоподобным
[00:03:18] живым существам. Мы с вами человекоподобные живые существа среднего уровня.
[00:03:22] В ведической литературе
[00:03:25] нас называют манушья, то есть люди. Ман то, что мы находим
[00:03:30] в английском языке man man.
[00:03:32] То есть манушья это люди именно.
[00:03:35] Если мы говорим о других живых существах, мы не должны говорить, что на Солнце живут люди. Нет, там живут уже другие
[00:03:42] живые существа, но они также человекоподобные
[00:03:45] живые существа, но они не называются людьми. Людьми называемся только мы одни и больше никто.
[00:03:51] То есть, кто такие люди? Люди это те, кто заселяют
[00:03:55] эту огромную территорию
[00:03:58] в Хумандалы, в частности Джамбу Двип.
[00:04:02] Джамбу Двип это тот остров, о котором я рассказывал на
[00:04:06] этой лекции.
[00:04:07] Есть разные человекоподобные
[00:04:09] живые существа, но не все они, ещё раз подчёркиваю, называются людьми.
[00:04:13] Итак,
[00:04:15] наша с вами часть Земли, Харата Варши,
[00:04:19] является
[00:04:19] местом
[00:04:21] кармической деятельности и жертвоприношений.
[00:04:23] Это очень удивительное место. Практически от этого места зависит, какие силы во пополнится силы света или силы тьмы. То есть суры представляют силы света и асуры, демоничные живые существа,
[00:04:37] они представляют
[00:04:38] силы тьмы, то есть то, что мы с вами видим даже внутри себя. Какие-то хорошие стороны,
[00:04:43] какие-то недостатки видим.
[00:04:45] Итак, за все эти недостатки, так или иначе,
[00:04:49] или с этими недостатками, мы связаны
[00:04:52] с асурами.
[00:04:53] Любое наше негативное качество тут же связывает нас с этими силами мгновенно.
[00:04:57] Если я сейчас разгневаюсь, или начну гордиться,
[00:05:00] или начну завидовать,
[00:05:01] испытывать какое-то очень сильное похотливое чувство, то я мгновенно этим чувством, поскольку это все вид энергии определенный, я тут же связываюсь с теми силами.
[00:05:10] И между нами происходит какой-то определенный взаимообмен. Они могут на меня воздействовать через эти мои плохие качества.
[00:05:16] Также, я испытываю какие-то хорошие качества
[00:05:20] сознательно, то есть могу управлять
[00:05:22] своими эмоциями, могу управлять своими желаниями, а мы можем все с вами управлять своими желаниями, поскольку мы в человеческих формах, и Манушья считается очень
[00:05:32] возвышенной формой из всех человекоподобных живых существ. То есть, мы при такой незначительной сенсорике обладаем очень мощным волевым фактором.
[00:05:40] И вы наверняка замечали,
[00:05:42] что в разных писаниях, произведениях, вот таких эзотерических или даже сказках,
[00:05:47] казалось бы, люди всегда побеждают более могущественных живых существ в сенсорном отношении. Вы замечали, да? Люди при всей своей такой как будто бы примитивности,
[00:05:56] кажущейся сенсорной примитивности, они что-то не могут там сделать, почти как сказках Ванька-дурак,
[00:06:01] помните, да? То он везде как бы выигрывает какими-то своими странными
[00:06:05] качествами, которых не достают у более
[00:06:09] развитых в сенсорном отношении живых существ, как
[00:06:12] светлого типа, так и темного типа.
[00:06:14] И люди, на самом деле, описываются как очень необычные живые существа,
[00:06:18] что именно манушьи имеют
[00:06:22] возможность
[00:06:23] духовном отношении, в кармической
[00:06:26] своей жизни возвыситься куда более
[00:06:29] быстрее и качественнее, чем полубоги и демоны
[00:06:32] при таком низком сенсорном материальном статусе.
[00:06:36] То есть, вот это очень удивительное положение людей.
[00:06:40] И почему все эти события, которые
[00:06:42] описываются в Бхагават Гите, в Пуранах, в основном такие самые
[00:06:47] серьезные конфликты, они происходят здесь, на Земле,
[00:06:50] и именно на территории Барата Варша. Не на других территориях, вот восемь Варш нас окружает,
[00:06:55] говорится, там люди
[00:06:58] заканчивают исчерпывать
[00:07:01] свои благочестивые
[00:07:03] реакции, которые они не исчерпали на райских планетах.
[00:07:07] Восемь областей рядом с нами предназначены для живых существ, которые пришли с райских планет, получили человекоподобные
[00:07:13] живые существа
[00:07:15] и пытаются
[00:07:16] продолжить свое наслаждение. Все они живут 10 тысяч лет, они очень красивы,
[00:07:21] как говорится, мужчины все совершенны, женщины очень красивы,
[00:07:25] нету определенных недостатков. Я не буду сейчас объяснять, какое положение занимают
[00:07:29] люди того уровня.
[00:07:31] Естественно, они с нами не совсем вдохновлены общаться.
[00:07:35] Почему?
[00:07:39] В силу
[00:07:41] разных задач.
[00:07:43] Наша задача
[00:07:46] это меняться, их задача наслаждаться, то есть они как бы в отпуске себя чувствуют, а мы постоянно на работе. Понимаете, в чем разница?
[00:07:53] Для нас наш уровень это постоянный систематический
[00:07:57] труд над собой, над чем-то, то есть мы выбираем, действуем.
[00:08:01] Они только занимаются одним, они просто исчерпывают
[00:08:04] остатки своего благочестия.
[00:08:06] Некоторые из них идут путем религиозности и путем наслаждения, то есть сочетают
[00:08:11] духовную жизнь и чувственные наслаждения очень высокого уровня.
[00:08:15] Говорится, что в основном жители этих варш наслаждаются сексом.
[00:08:19] Секс является самой большой наградой для живых существ, воплощенных в материальных телах,
[00:08:25] поэтому вся их деятельность протекает во взаимоотношениях
[00:08:28] межполовых.
[00:08:29] Очень красивые женщины, очень красивые мужчины, очень красивая природа,
[00:08:34] доступные
[00:08:35] яства, пища, не надо работать, никто не ходит на работу. Все обладают сенсорными способностями и у всех очень высокий потенциал половой потенции.
[00:08:44] И люди, пребывая в гуне благости, не оскверняются сексуальными отношениями. То есть, если на нашем уровне, вступая в половые отношения, мы испытываем чувство отвращения, так или иначе, привязанности,
[00:08:56] то они не испытывают чувства отвращения,
[00:08:58] но испытывают чувство привязанности,
[00:09:00] лишённые чувства отвращения.
[00:09:03] Лишённые чувства отвращения.
[00:09:07] Поэтому мы видим, что во всей литературе, даже античной, описывается жизнь полубогов с позиции их сексуальных взаимоотношений. Мы видим даже в античных произведениях.
[00:09:16] Всё там вот эти вот их игры полубогов всегда связаны с сексом.
[00:09:20] Это очень необычное положение и говорится, что только на уровне Земли и низших планетах секс является греховной деятельностью.
[00:09:28] На уровне высших живых существ
[00:09:31] секс не имеет такого отвратительного
[00:09:34] положения
[00:09:35] и не несет за собой такие тяжелые
[00:09:37] реакции.
[00:09:38] Он просто несет привязанность к материальной жизни, не больше.
[00:09:42] Но не оскверняет в плане разрушения,
[00:09:45] зависти,
[00:09:47] в плане ревности.
[00:09:48] На нашем уровне сексуальная жизнь несет очень негативные последствия. Сами знаете, вот эти все скандалы, все это, все эти истории наши, это связано с низшим проявлением наших отношений, там этого не происходит.
[00:10:00] Итак,
[00:10:03] эта битва между живыми существами сурами и асурами происходит постоянно.
[00:10:09] Что
[00:10:10] значит постоянно?
[00:10:12] Есть определенные моменты, когда возникает большой конфликт
[00:10:16] во Вселенной,
[00:10:18] в разные эпохи
[00:10:19] возникают большие конфликты и демоны претендуют на высшие сферы деятельности, то есть на власть над управлением
[00:10:26] всей Вселенной. Всех интересует власть.
[00:10:29] Всех в этом мире интересует власть. Одни получают ее
[00:10:33] от
[00:10:34] божественных
[00:10:35] начал, то есть Бог устанавливает какую-то власть как самый высший авторитет,
[00:10:40] и другие хотят эту власть постоянно захватить,
[00:10:43] то есть путём
[00:10:44] смещения власти, то есть узурпатора
[00:10:46] так называемые.
[00:10:48] Это узурпирует власть обычно вот эти демоничные живые существа.
[00:10:52] С какой целью?
[00:10:54] Всем нужны рабы, всем нужны
[00:10:57] слуги.
[00:10:59] И здесь, на Земле,
[00:11:02] на этих уровнях
[00:11:04] нашей особенно деятельности средних планетарных систем, а она очень огромная.
[00:11:08] Мы не можем её даже рассмотреть как просто Земля, если говорить с позиции современного
[00:11:13] языка, это целые планетарные системы, целые галактики среднего типа, и все они заселены живыми существами.
[00:11:20] И от деятельности этих живых существ среднего уровня зависит,
[00:11:23] кто будет стоять у власти:
[00:11:25] демоны или полубоги,
[00:11:28] то есть суры или асуры. И это зависит от нашего благочестия. Идем мы путем религиозности, мы помогаем силам света, каждый в отдельности. Как он мыслит, как он действует в соответствии
[00:11:38] с законами, он пополняет
[00:11:40] армию света. Как только человек деградирует, начинает
[00:11:45] нарушать правила и предписания,
[00:11:47] он тут же автоматически, даже не зная этого, пополняет силы тьмы.
[00:11:51] Это происходит автоматически.
[00:11:53] И как бы мы о себе не думали, хорошо или плохо, чтобы мы не нашли в своем сердце, что мы очень хорошие, порядочные люди, Если мы не следуем определённым предписаниям,
[00:12:02] то мы сразу автоматически пополняем
[00:12:04] силы тьмы. Как мы говорим, если вы помните, что дорога в ад вымощена благими намерениями.
[00:12:10] Так и мы с вами можем думать о себе очень хорошо, но так или иначе мы становимся
[00:12:16] членами этой армии, армии негативного воздействия.
[00:12:21] Итак, первый стих Багалат Гита начинается со стиха:
[00:12:24] Дхармакше
[00:12:40] Описывается эта область, где произошла эта битва,
[00:12:44] как Дхарма Кшетра, то есть поле деятельности или поле жертвоприношения.
[00:12:48] Как будет использована наша деятельность,
[00:12:51] что мы пополним?
[00:12:52] Или запас своего эгоизма через эту деятельность, или мы пополним
[00:12:56] божественное начало свое, увеличим свое благочестие, именно духовное благочестие.
[00:13:02] Итак, некогда
[00:13:04] во Вселенной последний раз произошла масштабная битва между Сурами и Асурами,
[00:13:09] то есть то, что мы называем, может быть, в современном понятии как космическая война, большая космическая война, где был задействован
[00:13:16] крупный вселенский
[00:13:18] воздушный флот. Это описывается в Пуранах.
[00:13:21] Все вот те корабли, которые я перечислял виманы,
[00:13:24] они были задействованы.
[00:13:25] И в Пуранах есть описание этих страшных войн, грандиозных войн.
[00:13:31] Полубоги победили асуров
[00:13:33] и отправили их на низшие планетные системы, которые называются Биласварги.
[00:13:38] В пятой песне Шриман Бхагава там описываются эти
[00:13:41] райские демоничные планеты,
[00:13:43] где уровень материального процветания очень
[00:13:46] выше даже почти чем наш
[00:13:48] технический прогресс. Но в духовном отношении, в их морали они очень низкие люди, очень низкие живые существа,
[00:13:55] человекоподобные живые существа.
[00:13:58] И каждый раз они хотят реванша, Каждый раз это происходит.
[00:14:02] И в конце определенных юг
[00:14:05] есть сангхи.
[00:14:07] Сангхи это астрологические периоды
[00:14:09] в югах, и в каждой юге три сангхи, астрологических периода. И в эти астрологические периоды
[00:14:15] эти живые существа пытаются взять власть здесь,
[00:14:18] на Дхармакшетре,
[00:14:19] среди людей, чтобы остановить жертвоприношение,
[00:14:23] то есть
[00:14:24] дискредитировать
[00:14:25] знания,
[00:14:26] чтобы прекратили
[00:14:28] совершаться жертвоприношения и пополнялись силы света.
[00:14:32] И
[00:14:36] вот более пяти тысяч лет назад
[00:14:39] эти демоничные живые существа, их называют данавы,
[00:14:45] жители Белосварк,
[00:14:46] Они пришли сюда в ожидании определенных
[00:14:49] перемещений астрологических. Каждый раз, когда в космосе что-то сменяется, планеты, иногда открываются врата так называемые. Мы сейчас часто слышим в литературе, там врата ада, там врата Адаха слово ада на санскрите означает низшие,
[00:15:04] то есть открываются врата с низших планет на наши уровни.
[00:15:08] И живые существа демонического
[00:15:11] уровня приходят сюда, они обладают
[00:15:16] и
[00:15:18] вселяются
[00:15:19] в разного рода нарушителей.
[00:15:22] Даже
[00:15:23] говорится, если человек ходит голым,
[00:15:25] то обязательно в него вселится живое существо. Нельзя ни в коем случае ходить голым, никогда,
[00:15:30] ни при каких обстоятельствах, если особенно человек не обладает очень мощным
[00:15:35] теджесом, то есть определенной энергетикой сенсорной,
[00:15:39] которая позволяет ему
[00:15:41] быть защищенным от влияния разных живых существ. Простые люди все атакуются мгновенно,
[00:15:47] поэтому в ведической культуре запрещено ходить голым,
[00:15:50] если вы помните, запрещено вступать в неурочные половые отношения. Сейчас люди даже этого не знают.
[00:15:56] Стоит им нарушить хоть раз
[00:15:58] сексуальный
[00:15:59] режим секса, поскольку это все связано с энергетикой человека,
[00:16:03] как тут же в него вселяются разные живые существа. Но люди стали так грубы, если вы помните, я рассказывал на культуре, что они не чувствуют.
[00:16:10] У них настолько слабая сенсорика, что они не ощущают, когда в них входят и как на них оказывают влияние.
[00:16:16] Шрила Прабхупада в этом случае рассказывал о разных философах, как они находятся под воздействием
[00:16:21] асурических демонических сил и пишут разные трактаты, не зная даже сами того, что они полностью становятся
[00:16:28] пером и рукой
[00:16:30] низших
[00:16:31] сфер, демонических сфер. Это как у Нострадамуса, если вы помните, как он говорит,
[00:16:37] как же там у него есть такой катрен,
[00:16:40] который очень необычно, он также воспринимает, но поскольку сенсорика очень высокая, он чувствует, что это не он делает.
[00:16:47] Он, как бы, говорит там
[00:16:51] Треножник из бронзы украсила вязь, он правит моею дрожащей рукою земли и небес повелители князя.
[00:16:59] Такой как бы русский перевод
[00:17:01] литературный.
[00:17:03] Он как бы ощущает, что то, что он делает, когда он входит в определенное состояние,
[00:17:08] это не его заслуга,
[00:17:09] что даже всей этой математикой
[00:17:13] управляет
[00:17:14] другое живое существо, более сильного сенсорного восприятия, как мы называем медиумизм.
[00:17:20] Медиумы есть, знаете, слышали? Когда они входят в определенное состояние, через них
[00:17:25] начинается эта
[00:17:27] вся система воздействия.
[00:17:29] Итак, эти живые существа
[00:17:33] спланировали как атаковать землю в определенный период.
[00:17:37] И они вошли
[00:17:40] во всех,
[00:17:41] во всех беременных цариц и родословной
[00:17:44] большой,
[00:17:45] которые имели хоть малейшее нарушение
[00:17:48] религиозное,
[00:17:50] хоть малейшее нарушение, они вошли и так получили грубые тела здесь.
[00:17:56] В Махабхарате описывается, как генная инженерия была установлена,
[00:18:00] их тела были разработаны целые схемы, как их сюда привести этих живых существ. И огромное количество,
[00:18:07] сотни миллионов демоничных, очень крупного масштаба демонов, вошли сюда, в нашу атмосферу
[00:18:12] и вселились в тела беременных
[00:18:14] женщин царских родословных
[00:18:17] Сурия Вамши и Чандра Вамши. Всех женщин, те которые в конце два пара-юги имели разного рода несовершенства
[00:18:24] уже, то есть нарушения такие незначительные.
[00:18:26] И на самом деле это очень серьезная тема,
[00:18:30] что любое даже незначительное нарушение делает нас
[00:18:33] очень сильно подверженным разным влияниям негативного проявления
[00:18:37] вот этих потусторонних сил
[00:18:39] темного такого
[00:18:41] темной
[00:18:45] Итак,
[00:18:46] эти живые существа получили воплощение и мы узнаем
[00:18:50] с вами об этом в Багаут Гите, это Кауравы.
[00:18:53] Все эти Кауравы были демонами, все до одного.
[00:18:57] Все до одного Кауравы были демонами,
[00:19:00] то есть, вот этими личностями из Бхиласварг.
[00:19:03] Есть история,
[00:19:05] всеми каураумами управлял царь Дурьят Хана, он там описывается
[00:19:09] в Баглах Гите Дурьёдана.
[00:19:11] Как Дурьёдана попал
[00:19:13] на Белосваргу?
[00:19:14] Он сидел на берегу Ганги
[00:19:16] и хотел покинуть свое тело, потому что он был оскорблен
[00:19:20] одной личностью, это Бхима,
[00:19:22] один
[00:19:23] из братьев Пандалов,
[00:19:25] и он решил поститься насмерть. Он считал себя опозоренным, там была одна история, может быть потом вам расскажут, по утешатке про бу.
[00:19:34] И он сидел на берегу Ганги и вдруг прямо из воздуха вспышка появилась, описывается
[00:19:39] и появилась очень могущественная
[00:19:41] женщина.
[00:19:42] Она взяла его за шкирку и воздух утащила за собой. Это был Акаши Патана, эфирный коридор.
[00:19:48] Эта женщина пронесла Дуриадону,
[00:19:50] и вдруг он оказался в другом мире. Он увидел другие деревья, другие реки, другое солнце, всё было другое, и он ничего не мог понять. И он увидел странных живых существ, не очень приятную внешность.
[00:20:01] И они подошли к нему и стали его отчитывать. Они сказали ему, мы тебя создавали столько времени, мы создавали твоё тело, создавали твою ДНК,
[00:20:09] создавали
[00:20:10] твои способности,
[00:20:12] мы целую армию хотели, чтобы ты возглавил, мы сделали все эти коридоры, выжидали этих астрологических изменений. Мы тебя отправили на землю. Сейчас ты в роду Каурав,
[00:20:22] великий царь
[00:20:23] и твоя миссия. Ты миссия, наша миссия. Все Белосварги наблюдают за твоими действиями и мы послали столько много помощников, сотни миллионов помощников тебе, которые также воплотились.
[00:20:34] И все твои приспешники это наши люди. Ты наш, мы создали тебя и ты должен остановить
[00:20:40] этих пандавов, ты должен уничтожить религию на земле, то есть, дискредитировать
[00:20:45] ведическое знание, особенно Веды.
[00:20:49] Итак,
[00:20:50] Буриатхана узнает о своей миссии. До этого даже сам Бурятхана, будучи такой личностью и демоном, не знал. У него были разные сны. Описывается, что у него были разные сны, но он не мог понять, что с ним происходит.
[00:21:02] Он немножко даже считал, что он психически больной.
[00:21:05] Может ужасные сны его преследовали, где проявлялись проявлялись какие-то необычные живые существа, которые говорили ему о какой-то миссии.
[00:21:11] Но он,
[00:21:12] попав в это измерение, немного как бы амнезию получил, забыл,
[00:21:17] что он должен делать. Но те качества, которые в нем проявлялись, они полностью
[00:21:22] исполняли эту миссию. Потому что у него уже были качества, которые, несомненно, должны были привести к конфликту.
[00:21:27] То есть, своим моральным,
[00:21:29] этическим качествам он постоянно был конфликтным человеком. Он, как говорится, с детства был склонен искать недостатки, очень был материалистичен,
[00:21:37] любил все виды материальных наук, отвергал разные писания и так далее. В нем проявлялись все комплексы демонического человека.
[00:21:45] Итак,
[00:21:49] дальше Пурана описывает причину появления.
[00:21:51] Почему мы сегодня говорим? Пурана не описывает это в прошлом времени, Пурана описывает это в будущем времени,
[00:21:57] потому что это задолго до этих событий было описано.
[00:22:00] Все эти роли были распределены,
[00:22:02] уже заранее было все известно, кто придет, где, в какой семье родиться,
[00:22:06] какие кланы будут возглавлены этими личностями.
[00:22:10] И поэтому мы должны Багвал Гитту воспринять как борьбу между силами света и силами тьмы, несомненно.
[00:22:17] Суры и Асуры,
[00:22:18] все они собрались на этом поле Круг Шетра. Это самое важное место во вселенной Круг Шетра.
[00:22:24] Есть история, как это поле вспахал царь Куру
[00:22:27] для того, чтобы все живые существа во вселенной получили благо.
[00:22:31] Есть в нашей вселенной разные точки энергетические,
[00:22:34] по которым проходят
[00:22:35] оси,
[00:22:36] энергетические
[00:22:37] оси, то есть каналы, которые выводят наши разные
[00:22:41] психические достояния
[00:22:43] в разные сферы, высшие, низшие, и также в духовный мир отправляют.
[00:22:47] И Курукшетры
[00:22:48] является центром такого места, то есть там происходит, как говорят,
[00:22:52] наверное, словами науки, а не ученые, там энергетический столб, такой ствол, как бы коридор через это место проходит.
[00:22:58] И все события, то сознание, в которых участвуют в событии живые существа,
[00:23:03] оно сразу поднимается
[00:23:05] в высшие сферы и происходит определенная реакция.
[00:23:08] То есть живые существа могут получить что-то
[00:23:11] от того, как они будут себя вести на круг Шетре.
[00:23:14] И до этого сражения это было место паломничества. Там проводились великие крупные огненные жертвоприношения,
[00:23:20] о которых я рассказывал
[00:23:22] на лекциях.
[00:23:23] И вот это было единственное жертвоприношение
[00:23:26] военного типа Круг Шетра.
[00:23:29] То есть, не просто возливание масла в огонь, а было жертвоприношение,
[00:23:32] как битва
[00:23:34] между
[00:23:35] демонами, воплотившимися в человеческих телах на планете Земля,
[00:23:39] и полубогах,
[00:23:40] которые воплотились
[00:23:43] как сторонники пандавов.
[00:23:45] Если
[00:23:47] вы помните, в Бхагавад Гите сразу в предисловии начинается
[00:23:51] объяснение.
[00:23:53] Итак, демоны
[00:23:55] получили возможность прийти сюда, и какое-то время им удавалось контролировать
[00:24:00] многие сферы сразу. Они взяли под контроль.
[00:24:03] Даже сейчас мы знаем
[00:24:04] по описаниям боюсь ся purana что в нашу эпоху сейчас прямо в эти года практически все правители
[00:24:11] наших стран они являются потомками кашйапы
[00:24:13] говорится что все они асуры так говорится в писаниях я не могу говорить так ли это или нет но говорится, что все до одного правителя в данный момент являются потомками Кашьятвы.
[00:24:23] И поэтому, говорится, звучит голос Бхагавад-гиты.
[00:24:27] Только поэтому зазвучала Бхагавад-гита. В Шримад Бхагаватам есть стих, где говорится, что когда звучит Бхагавад-гита, значит власти пришли демоны.
[00:24:36] Поэтому Бхагаватам
[00:24:37] как бы, вот эта вот раковина, в которую дует.
[00:24:40] Как бы, пришел час решать как себя вести, что делать.
[00:24:45] Есть эти описания, признаки влияния
[00:24:48] демоничных живых существ на все процессы в жизни людей, в жизни общества,
[00:24:53] которые лишены знания, что все сбиты с толку, никто не может понять, кто стоит, где, что, как действовать.
[00:24:59] Итак,
[00:25:04] следующий,
[00:25:06] значит, первый этап. Демоны пришли сюда, получили рождение
[00:25:11] и
[00:25:12] полубоги
[00:25:13] испугались могущества демонов.
[00:25:15] И говорится, они обратились к Брахме,
[00:25:18] к высшему живому существу в материальном мире.
[00:25:21] И Брахма
[00:25:23] пришел на берег Молочного океана
[00:25:26] и стал молить
[00:25:28] Господа Кришну увидца.
[00:25:31] И Кришна появился
[00:25:32] перед полубогами
[00:25:33] и сказал, что вы хотите. Они сказали, что здесь на земле
[00:25:37] очень
[00:25:38] серьезная ситуация
[00:25:40] и мы практически
[00:25:41] не можем контролировать вселенную.
[00:25:43] Мы теряем свою власть,
[00:25:45] потому что демоны очень сильны стали, они останавливают определенные виды жертвоприношений,
[00:25:50] а все полубоги живут частью жертвоприношения.
[00:25:52] Все, абсолютно. Все наши благочестия.
[00:25:55] Когда уровень
[00:25:56] снижается, особенно среди брахманического населения, то есть люди, которые заняты исполнением жертвоприношений,
[00:26:03] то полубоги теряют силу, теряют контроль и власть над этими сферами, которыми они должны, обязаны контролировать.
[00:26:10] Итак, эти живые существа обратились к Брахме
[00:26:15] и Брахма обратился к Кришне.
[00:26:17] И Кришна ответил на зов Брахмы, потому что Брахма является сыном Кришны,
[00:26:22] он саморожденный, появляется из пупка
[00:26:26] Вишну.
[00:26:27] И Господь Вишну явился
[00:26:30] перед полубогами
[00:26:31] и спросил, что вы хотите? Они сказали, здесь такая проблема, демоны.
[00:26:36] Вишну стал объяснять им, что это ваша карма. Вы отклонились от принципов религии в течение времени, вы наслаждаетесь
[00:26:43] и как результат этого приходит власть других живых существ. Что я могу сделать? Но они стали говорить, что мы твои преданные, не мог бы ты нам помочь?
[00:26:52] Он сказал, хорошо, я могу вам только помочь духовно
[00:26:55] советами.
[00:26:56] Поскольку я равно отношусь и к демонам, и к вам, поскольку все вы мои частички и все по-разному обусловились,
[00:27:02] вы в процессе кармы заняли положение полубогов,
[00:27:05] они в процессе своей кармы стали демонами.
[00:27:09] Но я к вам отношусь равно, поскольку я воспринимаю вас,
[00:27:12] истинное ваше положение, как душу вижу. И вы заняты всеми этими материальными процессами.
[00:27:17] Я лишь могу обещать вам, что я приду
[00:27:20] и стану советником
[00:27:22] вашим,
[00:27:23] не больше,
[00:27:24] и стану вашим духовным советником. Я дам вам исключительно
[00:27:28] духовное руководство,
[00:27:30] никакого другого.
[00:27:33] И полубоги
[00:27:34] согласились, они обрадовались,
[00:27:37] и он сказал, но при этом у меня одно условие, вы также должны все не зайти на землю и получить человеческое рождение,
[00:27:43] в этом же самом роду Куру.
[00:27:47] А дальше, они сказали, что будет? А дальше вы увидите, что будет.
[00:27:51] И все полубоги знали, что если человек получает форму, полубог получает человеческую форму, то он забывает, он полубог.
[00:27:58] Он становится человеком,
[00:28:00] он забывает о своем прошлом полубога.
[00:28:04] Так же, как демоны многие, они забыли, что они демоны.
[00:28:07] Они начинают мыслить просто как хорошие люди и как плохие люди, не больше.
[00:28:11] И те и другие думают, что действует как
[00:28:15] Правильно.
[00:28:16] Таков признак появления на этом
[00:28:20] уровне, что мы забываем откуда мы пришли.
[00:28:23] Так устроено, чтобы выбор был естественным,
[00:28:27] чтобы выбор исходил из естественного положения.
[00:28:31] И полубоги, они очень беспокоились, и они сказали: Как же так, мы знаем такой закон, что если мы получим человеческую форму тела, то мы забудем, что мы представляем силы света. Он скажет: Ничего, все ваши качества с вами останутся, ваша праведность.
[00:28:44] Вы будете людьми, может быть вы не будете помнить, что вы полубоги, но ваша праведность будет присутствовать в вашем сердце.
[00:28:51] И результат вашей преданности, поскольку это духовная потенция, остается навечно.
[00:28:55] Вы сами сможете разобраться, где и на какой стороне быть вам, как себя вести, поскольку вы все обладаете божественной природой.
[00:29:03] Но вы забудете только единственное, что вы полубоги.
[00:29:06] Будете думать, ой, я такой падший, я такой грешный. Будете так думать, обычно люди так думают, порядочные особенно.
[00:29:12] Демоны всегда гордые, высокомерные,
[00:29:15] они всегда завистливы.
[00:29:18] Божественные натуры всегда очень скромны и самокритичны.
[00:29:21] Очень самокритичны говорится, как определить божественную натуру. Этот человек
[00:29:26] очень
[00:29:27] склонен искать недостатки в себе, он ищет недостатки в других, он видит свои пороки.
[00:29:33] Даже мелкий порок причиняет ему беспокойство, он хочет быть всегда лучше,
[00:29:37] он изнутри стремится быть более правильным,
[00:29:40] он видит свою гордость, видит свое высокомерие.
[00:29:43] Чем же гордятся люди? Красотой, знанием, богатством и аристократическим
[00:29:48] происхождением.
[00:29:50] И мы можем увидеть, как в Бхагавад Гите Кришна объясняет это в 16 главе. Признаки демоничных личностей
[00:29:57] разных уровней. Он объясняет разные уровни демонических
[00:30:01] живых существ.
[00:30:02] Итак, полубоги
[00:30:05] пришли
[00:30:06] в атмосферу Земли. Они пришли на своих
[00:30:09] виманах,
[00:30:11] на своих кораблях,
[00:30:12] и они решили
[00:30:14] ждать, как они могут здесь воплотиться.
[00:30:16] И нужно было создать обстановку, ситуацию.
[00:30:19] И Господь Кришна стал создавать ситуации,
[00:30:22] как полубоги могут также получить рождение
[00:30:25] в этом царском роду.
[00:30:28] Пять основных полубогов должно было воплотиться и
[00:30:32] как бы стать представителями
[00:30:33] этой битвы.
[00:30:34] Почему описываются в Багаг-гите пять пандлов?
[00:30:37] Это пять основных представителей.
[00:30:39] Юдхиштхира
[00:30:41] это Дхарма Радж, яма Раджа,
[00:30:44] бог правосудия.
[00:30:45] Он является одним из махаджанов в этой вселенной.
[00:30:49] Это живое существо, которое
[00:30:51] строго следит за дхармой, за исполнением религиозного долга, и он является великим преданным, бхактой, то есть он бхакти-йогу
[00:30:58] практикует. То, что мы с вами практикуем,
[00:31:00] он практикует именно это. Преданность Кришне безраздельную,
[00:31:04] не без желания получить что-то взамен. Поэтому он имеет право здесь судить людей, всех живых существ. Он является судьёй.
[00:31:13] И Юдхиштхира становится,
[00:31:15] как бы, его частью.
[00:31:17] Ямарадж воплощается как Юдхиштхира здесь.
[00:31:20] Через одну жену
[00:31:22] Панду, Махараджу Панду,
[00:31:25] которую звали Кунти,
[00:31:26] Кунти Деви она описывается. А Кунти сама, она представляет также
[00:31:33] Шрилакшми,
[00:31:33] частичное воплощение Шрилакшми,
[00:31:36] это супругу Господа,
[00:31:38] его энергию наслаждения,
[00:31:39] и также частично является олицетворением
[00:31:42] Шачи Дэви, жены
[00:31:44] Индры.
[00:31:45] То есть эта женщина воплотила в себя несколько,
[00:31:48] как бы, аватар или несколько инкарнаций
[00:31:51] божественных
[00:31:51] потенций.
[00:31:53] Появляется юдхиштхира.
[00:31:56] Также от Кунти появляется
[00:31:59] следующий
[00:32:00] ребенок это Бхима.
[00:32:02] Бхима появляется от Бога
[00:32:04] Воздуха
[00:32:05] Вайю,
[00:32:06] и Воздух является основополагающим
[00:32:09] элементом
[00:32:10] во Вселенной.
[00:32:11] Потому что, говорится, ничего без воздуха существовать не может.
[00:32:15] Ни огня, ни этого без воздуха, ни земли, ни воды, ничего. И поэтому он очень могущественный
[00:32:20] полубог.
[00:32:21] Наша жизнь вся протекает на потоках воздуха, если вы помните, я рассказывал, даже та же сама прана.
[00:32:26] Прана это тоже потоки воздуха
[00:32:29] всевозможные,
[00:32:30] жизненные потоки воздуха, все эти тонкие виды энергии.
[00:32:35] Появляется Бхима,
[00:32:37] он появляется от Бога
[00:32:39] воздуха, Ваю.
[00:32:41] Следующим появляется
[00:32:43] Арджуна.
[00:32:44] Арджуна появляется от Индры,
[00:32:47] царя небес.
[00:32:49] Есть глава всех полубогов.
[00:32:51] 33 миллиона полубогов существует во Вселенной, и Индра является главным.
[00:32:56] И также существует огромный пантеон мудрецов,
[00:33:00] мудрецов во главе с Брамой и во главе с Сапта Ришей. Вот мы видим с вами на
[00:33:05] небе
[00:33:07] Большую Медведицу.
[00:33:08] Это называется планетой Саптариша семи мудрецов.
[00:33:11] На каждой планете управляет один из мудрецов
[00:33:14] и они перечислены также в Пуранах. Это очень благоприятно, поэтому
[00:33:19] во всей истории прослеживается,
[00:33:21] что все народы в прошлом отслеживали влияние вот этих семи планет. Поэтому мы все даже с вами со школьной скамьи знаем большая медведица, малая медведица.
[00:33:34] От его второй супруги, Махараджа Панду, её звали Мадри,
[00:33:38] появляется два сына.
[00:33:40] От Ашвини Кумаров, это лекари,
[00:33:42] божественные лекари, то есть, знатоки аюрведы.
[00:33:45] Появляются тоже два
[00:33:47] близнеца, которых зовут Накула
[00:33:50] и Сахадева.
[00:33:51] Это два близнеца.
[00:33:52] И так появляются эти пять Пандаов.
[00:33:55] Они не являются настоящими детьми Панду,
[00:33:58] поскольку все были зачаты полубогами.
[00:34:01] Панду не участвовал в этих сексуальных отношениях.
[00:34:04] Панду был проклят сам, у него было две супруги, они были очень красивы,
[00:34:09] но
[00:34:09] есть история как появился Пандо. Рассказывай.
[00:34:13] Панду означает бледный.
[00:34:15] Его мать во время полового
[00:34:17] акта с Вьясадевой,
[00:34:19] она думала, что Вьясадева, поскольку он был братом её мужа, что он был красивым очень,
[00:34:24] потому что они были кшатрийского рода
[00:34:27] и Сатьявате она очень много рассказывала женам
[00:34:31] своего сына о брате Весадева. Весадева был мудрецом, он был брахманом.
[00:34:37] Но женщины, они иногда, когда что-то слышат такое о мужчине, у них сразу рождается образ такой высокий, красивый, ну как вы знаете,
[00:34:45] женщина всегда так в уме, как бы рисует себе такого героя-рыцаря
[00:34:48] на коне.
[00:34:50] И когда они согласились вступить с ним в половые отношения,
[00:34:54] как
[00:34:55] исполнение дхармы, продолжение рода, это обязательно было,
[00:34:58] и также существует это,
[00:35:01] то
[00:35:02] мать Сатьявати,
[00:35:03] то есть мать
[00:35:04] их мужа, она предложила им продолжение рода и вступить в ясадевы.
[00:35:09] И они предполагали, что это очень красивый человек.
[00:35:12] Они ждали, первая жена ждала его и зашел.
[00:35:16] Он не мылся уже много десятков лет.
[00:35:19] Он был обросший.
[00:35:20] Может быть вы видели такую книжку
[00:35:22] Легкие путешествия на другие планеты? Там йог такой сидит, ногти такие огромные,
[00:35:27] волосы.
[00:35:29] Говорится, что даже насекомые, они
[00:35:31] улетали очень далеко от него, потому что запах от него такой сходил очень удивительный.
[00:35:39] И у него
[00:35:40] была такая удивительная,
[00:35:43] вернее было такое удивительное положение,
[00:35:45] он немножко глаза всегда прищуривал. Почему? Потому что, когда он открывал глаза, они светились, оттуда два луча сходили.
[00:35:52] И если он колебался, немножко гневался, то есть лучи могли сжечь всё.
[00:35:57] Такие ситхи у него были. Он очень много занимался всевозможными
[00:36:01] подвижническими
[00:36:02] подвигами.
[00:36:03] И когда он появился
[00:36:05] перед
[00:36:06] этой женщиной, царицей, которая хотела такого красивого в латах мужчину.
[00:36:13] Это был такой худой аскет
[00:36:15] с черной-пречерной
[00:36:17] кожей,
[00:36:18] одной из имён Гьясадевы Кришна. Он был полностью черного цвета как негр.
[00:36:23] Это повергло её в ужас, от него исходил страшный запах.
[00:36:27] Он был весь
[00:36:29] заросший,
[00:36:30] у него в голове всякие ветки торчали.
[00:36:33] Он пришёл как вот он сидел там в гималаях, он так и появился. Он не готовился даже к этому, просто пришёл исполнить долг.
[00:36:44] Что?
[00:36:45] Нет,
[00:36:47] его не помыли. Почему его кто-то должен был мыть? Он был великим мудрецом.
[00:36:52] Он понимал, что думает, что женщина очень образованная. Это глупые женщины так ценят все по телу. Образованные женщины считали это милостью большой.
[00:37:00] Видеть только вес Эдева, говорится, это было избавиться от последствий всех грехов. Только видеть его.
[00:37:05] И все Писания говорили, они знали эти Писания, что если нам удастся
[00:37:09] увидеть Весадеву просто лично,
[00:37:11] то сразу чистая карма становилась.
[00:37:14] Человек, жизнь набело живет, все сжигалось, все последствия, так могущественн
[00:37:18] Весадева.
[00:37:20] И когда Весадева появился,
[00:37:22] сработала эта женская природа
[00:37:24] и когда он стал исполнять свой долг,
[00:37:27] видя и нюхая это все,
[00:37:30] эта жена, она побледнела от ужаса,
[00:37:34] была в ужасе. Никакого удовольствия, естественно.
[00:37:38] Первая зажмурилась. Да, первая зажмурилась, но вот это мать Панду, мать Панду была,
[00:37:44] и поэтому она побледнела вся от страха.
[00:37:47] У нее были такие неприятности
[00:37:49] внутри ее ума.
[00:37:51] И
[00:37:52] сын ее, когда мать в таком состоянии находится
[00:37:55] во время зачатия, то дети они несут часть этой психики,
[00:38:00] умонастроение, которое было у матери в момент полового акта. И Панду, он родился очень бледным,
[00:38:07] был белый. И сразу же, как результат таких взаимоотношений,
[00:38:11] он был на охоте уже, когда стал юношей,
[00:38:15] и случайно
[00:38:17] убил оленя, который вступал в половые отношения. Это запрещено дхармой убивать животных, когда они совокупляются.
[00:38:24] И он случайно,
[00:38:25] по неосторожности,
[00:38:26] попал в оленя, который
[00:38:28] занимался совокуплением
[00:38:30] с оленихой. А олень
[00:38:32] был проклятым брахманом.
[00:38:35] И он проклял панду, и он сказал, когда ты только хоть раз в жизни вступишь в половые взаимоотношения, ты сразу погибнешь,
[00:38:41] сразу умрёшь.
[00:38:43] И все в родословной знали об этом проклятии.
[00:38:46] И поэтому у Панды своих детей не было. И когда мы говорим Пандавы,
[00:38:49] это не были такими как бы прямыми детьми Панды.
[00:38:53] В Ведо говорится, что если муж разрешает жене вступить с какой-то достойной личностью в половые отношения для производства потомства,
[00:39:00] то этот ребёнок, который был зачат с возвышенной личностью по разрешению мужа,
[00:39:06] считается законным сыном этого человека. Не того, который дал ему рождение,
[00:39:10] а по чьему разрешению.
[00:39:12] Жена
[00:39:13] зачала ребёнка, поэтому
[00:39:16] также шастрам считают сыновьями Панды. Поскольку Панду
[00:39:19] выбрал этих полубогов,
[00:39:21] они совершали ягьи со своей женой
[00:39:24] и полубоги перед ними явились. Каждый раз Кунти произносила определённую мантру, которую она получила от Дурваса Муни.
[00:39:31] Вот такой, есть такой мудрец великий Дурваса Муни. И когда-то,
[00:39:36] вернее
[00:39:37] Кунти, она удовлетворила
[00:39:38] его, этого мудреца. И он дал ей мантру, при помощи которой она может вызывать любого полубога по своему желанию, что любой полубог вынужден будет явиться перед ней и исполнить любое желание.
[00:39:50] Итак, согласовав
[00:39:52] со своим мужем все эти
[00:39:54] моменты,
[00:39:55] Кунти зачала
[00:39:58] троих сыновей,
[00:39:59] троих сыновей от полубогов, главных полубогов от Ямараджи,
[00:40:04] от Индры и от Ваи.
[00:40:06] И появились эти три ребенка Юдхиштхира,
[00:40:09] Бхима и Арджуна.
[00:40:12] Вторая же супруга
[00:40:14] Панду, её звали Мадры.
[00:40:16] Она попросила
[00:40:18] скажи своей старшей жене, чтобы она научила меня этой мантре, потому что я несчастная.
[00:40:22] Ты такой красивый, мы тебя любим, но мы никогда не знали тебя, твою близость. Хотя бы, дай мне возможность зачать детей, ты ей разрешил троих зачать от полубогов,
[00:40:32] скажи пусть она мне скажет эту мантру. Я тоже хочу иметь детей, которые будут считаться твоими детьми. И он попросил кунти и сказал, один раз позволи,
[00:40:41] один раз. Как говорится, женщины на неё соперничают всегда,
[00:40:44] всегда, даже в те эпохи они соперничали.
[00:40:47] И она сказала, я тебе даю мантру, но только смотри один раз. Она сказала, хорошо.
[00:40:53] Она стала думать, кого же вызвать? И она вызвала Ашвини Кумаров, а их двое.
[00:40:57] Но они считаются как один полубог.
[00:41:01] Так она схитрила,
[00:41:02] так она схитрила.
[00:41:04] И она вступила в отношения с двумя этими полубогами
[00:41:07] и зачала этих двоих мальчиков-близнецов
[00:41:10] Накулу и Сахадеву,
[00:41:12] красивых,
[00:41:13] сильных
[00:41:14] молодых близнецов этих,
[00:41:15] необычных
[00:41:16] личностей.
[00:41:18] И так она
[00:41:21] зачала этих детей.
[00:41:23] И после того, когда дети были
[00:41:25] маленькими,
[00:41:28] Панду пошел с Мадри
[00:41:30] в лес.
[00:41:32] Когда они шли в лесу,
[00:41:36] Мадри
[00:41:36] стала соблазнять
[00:41:38] панду.
[00:41:39] Что-то с ней происходить стало. Была очень красивая местность, говорится. Почему мы говорим вот хорошее место, вот плохое место на природе?
[00:41:47] Потому что это соответствует нашим чувствам.
[00:41:50] И было все так устроено,
[00:41:52] что они шли в таком месте, что половое желание разгорелось.
[00:41:55] Вы знаете, да, что все такие истории на курортах происходят, и здесь хорошая атмосфера,
[00:42:00] там очень много разных вот таких событий происходит
[00:42:04] любовных.
[00:42:05] Это естественно происходит. Он становится мудрец и
[00:42:09] цель
[00:42:10] воина исчезает.
[00:42:12] И он в этом состоянии все-таки
[00:42:14] вступил с ней в соитие, и в этот момент, как только он
[00:42:18] вступил
[00:42:19] в эти половые взаимоотношения, говорится,
[00:42:22] произошло такое удивительное событие, будто бы копье пробило его голову. Он почувствовал такую сильную боль.
[00:42:29] Примерно ту же боль, олень почувствовал, когда пробила стрела его голову, когда он выстрелил.
[00:42:34] И он тут же
[00:42:35] умер, наверное.
[00:42:37] И в этом состоянии для супруги это было ужасом. Прямо в этот момент смерть,
[00:42:43] это горе.
[00:42:45] И она стала кричать, она стала кричать в лесу и услышала кунти со своими маленькими детьми.
[00:42:51] Уже их было пятеро, эти два мадри были и три
[00:42:56] её, она с ними занималась, и они услышали этот крик душераздирающий.
[00:43:00] И они прибежали,
[00:43:01] и
[00:43:03] там лежал Панда, он лежал сверху
[00:43:06] на Мадре,
[00:43:07] они были обнажёнными,
[00:43:09] и Мадре кричал: Увиди детей!
[00:43:11] Кунти увела детей, подошла и увидела, что произошло.
[00:43:15] И она стала её отчитывать, она тоже взвыла, поскольку она очень сильно любила
[00:43:20] своего мужа. И она сказала: Как ты могла это сделать? Негодная,
[00:43:25] я проклинаю тебя. И она стала ругать её.
[00:43:28] И Мадри, она заплаканная, сказала: Я ничего не могла сделать, я говорила, я предупреждала его, и на самом деле она хотела его
[00:43:35] остановить, но Панда уже был
[00:43:38] полностью
[00:43:39] ослеплён этим вожделением.
[00:43:41] И тогда Мадри сказала, что я шагнул за ним, за своим мужем, в погребальный костёр.
[00:43:46] Я сгорю, поскольку я являюсь причиной его смерти.
[00:43:50] Вы, может быть, слышали, что в ведические времена жена должна следовать за мужем. Если муж погибает, то жена также входит в погребальный костёр сознательно.
[00:43:57] Это называется
[00:43:59] сати.
[00:44:00] Такой обряд сати.
[00:44:02] Говорится, что в Кали-югу он настолько деградирует,
[00:44:05] что священники и родственники будут насильно
[00:44:09] женщин бросать в костёр, чтобы они как бы сгорели вместе со своим мужем. И когда англичане завоевали Индию,
[00:44:16] то они видели этот дикий закон. Это уже извращенный.
[00:44:20] Потому что в прошлой эпохе женщина сама, ее никто наоборот удержать не мог, чтобы она не прыгнула.
[00:44:25] Сейчас, так сказать,
[00:44:26] делают насильно
[00:44:28] это деградация.
[00:44:29] Под влиянием калия это произошло.
[00:44:31] И Мадри, она решила сгореть в костре.
[00:44:34] Но
[00:44:35] Кунти ей отказала, и она сказала: Я пойду в костёр за мужем.
[00:44:40] Ты негодная, ты и там будешь ему.
[00:44:43] Неправильное, так сказать, руководство
[00:44:46] давать.
[00:44:48] Говорится, пришли брахманы, мудрецы, и они убедили Кунти, что она должна остаться из-за детей.
[00:44:53] Что есть некая миссия у неё с этими детьми, что это всё не просто так,
[00:44:58] что здесь рука
[00:45:00] Господа,
[00:45:01] и что она не должна быть такой несерьёзной
[00:45:04] по отношению к тем событиям, которые происходят.
[00:45:07] И поскольку Кунти была очень возвышена, она понимала, что всё не просто так в жизни.
[00:45:11] И она согласилась с Браманом и осталась. А Мадри вошла в погребальный костёр за своим мужем панду.
[00:45:18] Так появились эти пять Пандов,
[00:45:20] которые должны были возглавить
[00:45:22] армию полубогов, воплотившихся
[00:45:25] на нашей земле.
[00:45:26] Это вот битва Курукшетры.
[00:45:29] И Кришна должен был стать их другом.
[00:45:32] И Кришна также появился
[00:45:34] на планете Земля,
[00:45:36] во Вриндаване.
[00:45:38] Появился сначала в Мадхуре,
[00:45:40] о том, как там история в этом источнике вечного наслаждения, как это всё происходит.
[00:45:45] Сам Господь нисходит как
[00:45:47] аватар,
[00:45:48] и он проявляет здесь свои игры,
[00:45:51] и он
[00:45:52] с этими всеми кауравами становится родственником.
[00:45:55] Он также появляется в их родословной.
[00:45:58] И
[00:45:59] все Кауравы, то есть демоничные живые существа, считают его таким выскочкой,
[00:46:05] поскольку они демоничные. И Кришна говорит: От глупцов и негодяев я всегда сокрыт своей внутренней энергией, ибо они не знают, что они рожденные и непогрешимые.
[00:46:13] И также мы видим, что люди материалистического
[00:46:16] толка менее способны воспринимать духовные сферы, поскольку ум их очень силён материальный,
[00:46:22] и им очень тяжело проникать. Они думают, это сказки какие-то появляются, эти понятия сказка или всё такое. Им очень сложно это делать.
[00:46:29] Если вы помните, я рассказывал про чакры, как чакровая система влияет на это, воспитание, карма.
[00:46:35] И
[00:46:37] эти кауравы не способны были понять божественных игр,
[00:46:40] и они воспринимали его как великую личность. Они видели его необычные поступки, но они думали, что он просто ситха,
[00:46:47] что он великий йог, что он путем вот этих всяких сенсорных
[00:46:51] тренировок развил такой вид сенсорики, что может так действовать. Они уважали его, но они не принимали его как бога. Они думали, что великая личность, йог, хороший экстрасенс, знахарь,
[00:47:01] такой
[00:47:02] медиум, или как его называем,
[00:47:05] учёный.
[00:47:09] И проявляются эти игры.
[00:47:11] И Вьясадела
[00:47:12] он стал отцом Панду.
[00:47:14] Вот он зачал с этой Панду. Первым он зачал Дхритараштру.
[00:47:18] И его, если вы помните, жена во время полового акта, она зажмурила глаза от того, что ей было очень противно.
[00:47:25] Она умом понимала, что Великий Святой, но вот эти все внешние факторы так влияли на неё, что ей было страшно и противно.
[00:47:31] И она зажмурила глаза в момент этого
[00:47:34] события. И поскольку она зажмурила глаза и сомневалась внутри, у неё было очень сильное сомнение.
[00:47:40] То есть, она понимала, что это так, но ничего не могла с собой поделать. Это также передалось на её сына. Родился слепой ребёнок.
[00:47:48] Это Дхритараштра,
[00:47:49] царь, который описывается в Бхагат Гите. Он был от рождения слеп.
[00:47:52] Он был очень могущественным, но он был слеп от рождения, и у него всегда
[00:47:57] два начала боролись. Вот как во время полового акта у его матери была борьба двух начал, то есть она вроде с одной стороны поднимала, с другой стороны какое-то противоречие.
[00:48:07] Таким же
[00:48:08] этот Дхритараштра.
[00:48:09] Он описывается
[00:48:10] в
[00:48:13] первом стихе, в первой главе Шримад Бхагавад-гита, где говорится Дхритараштра,
[00:48:17] спросил, что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись вместе паломничества полю битвы Круг Шетра, намереваясь сражаться.
[00:48:26] И этот Дхритараштра
[00:48:29] стал настолько
[00:48:32] необычной фигурой в этой истории Махабхараты,
[00:48:35] историческом событии нашей планеты, в истории Вселенной,
[00:48:39] что Бхагават Гиту везде изучают, на всех уровнях бытия. Бхагават Гит известнейшее произведение даже для демонов.
[00:48:47] Понимают, что это очень важное произведение, и каждый берёт из неё то, что считает необходимым.
[00:48:52] Но все понимают важность
[00:48:54] этого произведения.
[00:48:56] Итак,
[00:49:00] перед началом Круг шетры, когда проявились все эти отношения,
[00:49:04] и только Пандавы немножко не могли понять, почему, потому что божественные натуры никогда никого не считают врагами своими.
[00:49:11] Они вроде бы внутренне настолько умиротворены,
[00:49:14] что они готовы простить любого.
[00:49:17] Но демоничное живое существо несёт многие аспекты мстительности, зависти,
[00:49:21] обидчивости и так далее по каждому поводу.
[00:49:24] И кауралы были настроены по отношению к пандалам очень негативно,
[00:49:28] а пандавы по отношению к кауравы были настроены
[00:49:32] очень родственно.
[00:49:33] Они полностью принимали,
[00:49:35] что они их родственники и любили их.
[00:49:38] Удивительная разница была между пандавами и кауравами. Кауравы хотели всегда им
[00:49:45] плохого чего-то
[00:49:46] и лицемерили перед ними,
[00:49:48] а пандавы всегда искренне говорится, молились даже за них,
[00:49:52] чтобы у них было все хорошо.
[00:49:55] Такие натуры проявились сразу с детства, это было проявлено
[00:49:58] в поведении этих ребятишек, когда они были маленькими.
[00:50:03] И
[00:50:04] в самом первом стихе Бхагавад-гиты, в самом первом стихе Бхагавад-гиты есть эти слова, что сделали мои сыновья и сыновья Панду.
[00:50:12] Прабхупада говорит о том, что это сразу показывает, что Дхритараштра негодяй.
[00:50:17] Негодяй, первый стих Бхагавад-гита уже говорит, что Дхритараштра
[00:50:20] негодяй и исход битвы в первом стихе уже говорится, что Кауравы
[00:50:25] потерпят поражение,
[00:50:27] что все остальные 18 глав предназначены только для того, чтобы осознать
[00:50:31] духовные сферы.
[00:50:33] Но исход всей битвы
[00:50:35] и все качества
[00:50:37] уже
[00:50:38] полностью проанализированы.
[00:50:41] Почему?
[00:50:41] В ведических временах тот, кто разделял своих детей и чужих детей, считался греховной личностью.
[00:50:47] Двоюродные братья и дети двоюродные. Вот, допустим, не было, вот у нас сейчас двоюродный брат, мы говорим троюродный.
[00:50:53] В ведической системы это родные братья
[00:50:57] два отца три отца могло быть вот допустим и все отношения были точно такими же и никогда никто не делил
[00:51:04] и дритараштор разделил
[00:51:06] своих детей и детей панду он сказал что сделали мои сыновья и сыновья Панду.
[00:51:12] И говорится, эта фраза, она сразу вступает в противоречие со всеми ведическими представлениями. Это говорит о том, что он адхармасйа,
[00:51:19] то есть он как бы провозглашает адхарму. Он разрушитель,
[00:51:23] он нарушает самый главный закон общества он разделяет
[00:51:28] и хочет благодаря этому что властвовать
[00:51:32] разделяй
[00:51:33] и властвуй
[00:51:34] разделяй властвуй и
[00:51:37] и в тритара что прям в этом первом стихе уже мои сыновья и сыновья Панду. И в Вйасадева
[00:51:43] он приходит перед началом Курукшетры
[00:51:47] к Дритараштре,
[00:51:49] он его отец.
[00:51:50] И Дхритараштра
[00:51:51] знает положение Вйасадевы, что это
[00:51:54] необычная личность, что он
[00:51:56] воплощение даже, он знает о том, что Вьясадева
[00:51:59] одно из воплощений, необычная личность, что он записывает всю ведическую литературу, что это Чаранджива.
[00:52:06] Он знает это, но вот это сомнение постоянно,
[00:52:08] а может быть авось? Знаете такое? А авось по-другому что-то будет,
[00:52:14] как у его матери в момент зачатия, также в нём присутствует.
[00:52:18] И Вясадева приходит Дритараштри перед началом Курукшетры,
[00:52:22] и он его отчитывает, он говорит, это всё из-за тебя поганец.
[00:52:26] Вся эта битва, всё, что сейчас столько людей будут
[00:52:30] страдать, всё это из-за тебя.
[00:52:33] Всё из-за тебя. И на что ты надеешься? Я тебе говорю. Твой отец, ты знаешь, кто я? И Дритараш говорит: Да, я знаю, отец. Ты знаешь о том, что я провидец? Он говорит: Да, я тебе говорю.
[00:52:45] Все твои сыновья погибнут, все до одного. Пандавы
[00:52:49] получат победу, а ты покроешься позором
[00:52:52] на вечность.
[00:52:53] И все твои имена, твоё имя будут сплёвывать всегда люди, когда будут говорить о твоём имени. И все твоих сыновей будут вспоминать только совсем плохим.
[00:53:03] И Дхритараштра, он в таком страхе,
[00:53:06] и с одной стороны он опять убежден, что это так, с другой стороны какая-то опять у него алусть будет по-другому.
[00:53:12] И он так сильно страдает.
[00:53:14] Махабхарата описывает это внутреннее переживание. Это примерно, знаете, как Понти Пилат, вот в истории Христа, который должен его и распять, дать указания, и в то же время он им привлекся. И в нем как бы вот эти два противоборства
[00:53:27] начинаются, что он не может понять, как ему поступить. С одной стороны, он на самом деле видит, что это святой, великая личность, с другой стороны, он видит, что надо
[00:53:38] вот эту жизнь тоже поднимать и вот это вот противоречие.
[00:53:41] Также Дхритараштра он очень сильно переживает.
[00:53:44] Это личность
[00:53:46] этого
[00:53:47] внутреннего конфликта, личность как олицетворение внутренних
[00:53:51] противоборствух
[00:53:52] начал добра и зла, вот этого божественного и демонического,
[00:53:56] и он такой как бы в соединении этих разрывается,
[00:53:59] сердце его рвётся на части. Потому
[00:54:01] что глубоко он также привязан к пандамам, к этим пяти ребятишкам,
[00:54:06] и внутренний он привязан к своим детям, к этим к ураванам,
[00:54:10] к дурьядхане,
[00:54:11] ко всем остальным.
[00:54:13] И он как бы между
[00:54:15] двумя вот этими кланами разрывается,
[00:54:18] и он очень сильно страдает.
[00:54:20] И Весадева
[00:54:21] говорит ему, что ход на самом деле поединка уже решён.
[00:54:25] Я тебе говорю, твой отец,
[00:54:28] но чтобы тебе
[00:54:30] было ещё
[00:54:33] более
[00:54:40] понятнее,
[00:54:41] как это произойдёт.
[00:54:43] Говорит,
[00:54:45] что
[00:54:46] я
[00:54:48] не хочу даже с тобой соприкасаться,
[00:54:51] я просто
[00:54:52] приведу к тебе своего
[00:54:54] ученика Санджаю,
[00:54:56] И по моей милости я наделю его такими качествами, что по моей милости он будет
[00:55:02] видеть всё, что происходит на Курукшетре за многие сотни километров.
[00:55:06] Он будет знать, что происходит в уме каждого человека.
[00:55:09] Он будет видеть, что они делают, все события,
[00:55:12] все их мысли. И более того, он будет знать, что происходит в их сердце.
[00:55:17] Я наделю это его такой способностью,
[00:55:19] как ароматно.
[00:55:20] И он будет тебе рассказывать, и ты будешь наслаждаться,
[00:55:23] как ты будешь терять своих детей.
[00:55:27] Дхритараштран
[00:55:28] плачет,
[00:55:29] и он говорит ему: Ну что, отменишь битву?
[00:55:32] И Дхритараштран
[00:55:33] не может отменить ничего.
[00:55:36] И в таком состоянии он оставляет
[00:55:39] своего
[00:55:41] говоря ему, что ты негодяй, всё из-за тебя.
[00:55:45] Но сейчас ты будешь свидетелем.
[00:55:47] И это свидетельство будет тебе давать надежду, но в итоге, когда ты достигать пика надежды,
[00:55:54] санджай будет тебе говорить: Всё, кончено.
[00:55:57] И ты будешь страдать. Ты увидишь, к чему привела
[00:56:01] твоя слепота, твоя духовная слепота.
[00:56:03] Врита Раштра очень необычная фигура, он как бы слепой, но он слеп не только глазами,
[00:56:08] он слеп своим сердцем,
[00:56:10] он слеп в духовном
[00:56:12] отношении.
[00:56:14] И Санджая,
[00:56:15] также как бы как слепой, он не находится на Курукшетре,
[00:56:19] но у него есть духовное видение, которое даёт ему Санджая. И он видит этим духовным, этой сиддхой, он видит всё, что происходит на круг Шетре.
[00:56:27] Он знает, что всё, что происходит в уме каждого участника,
[00:56:30] все диалоги слышит основные.
[00:56:33] Он очень хорошо различает, различает, что важно, какой диалог важный, какой нет.
[00:56:37] И он также знает, что происходит в сердце
[00:56:40] каждого участника
[00:56:41] сражения.
[00:56:42] И поэтому он рассказывает Бхагават Гиту.
[00:56:44] И мы видим, как первый стих говорится, что Дхритараштра спросил.
[00:56:48] Он спросил Санджаю, что сделали мои сыновья?
[00:56:51] И сыновья Панду, собравшись вместе в паломничество, в поле битвы Курукшетры,
[00:56:57] намереваясь сражаться.
[00:56:59] Дальше поясняется, что Дхритараштра ведёт себя как глупец.
[00:57:03] Он говорит, что они сделали, намереваясь сражаться.
[00:57:06] Он уже знает, что они пришли сражаться, но он лицемерит.
[00:57:11] Это лицемерие соскакивает с его языка.
[00:57:14] Он знает, что они собрались не жертвоприношения там совершать, не петь ведические гимны, они пришли драться, убить друг друга. Но он в своей вот этой, в своей возбуждённости,
[00:57:25] в своих проблемах, своих привязанностях,
[00:57:27] в своих вот этих,
[00:57:28] в своём конфликте внутреннем, он даже такую глупость говорит, что он задаёт вопрос очень глупо,
[00:57:35] что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись
[00:57:38] вместе паломничества,
[00:57:40] поле битвы Курукшетры
[00:57:45] битвы.
[00:57:46] Ещё в конце говорит, намереваясь
[00:57:48] сражаться.
[00:57:49] То есть, он знал, что они пришли сражаться
[00:57:52] и что не будет никакого мира.
[00:57:54] И вот, говорится, поэтому он боится.
[00:57:58] Он особо
[00:57:59] страдает, потому что пришёл отец и сказал ему исход матча.
[00:58:05] Пришёл родной отец и сказал ему: Ты негодяй, всё из-за тебя и все твои сыновья до одного будут убиты. И ты причина всех проблем
[00:58:15] в мире.
[00:58:17] И ты негодяй.
[00:58:18] И он в этом состоянии начинает задавать вопросы.
[00:58:22] В этом состоянии,
[00:58:23] всё-таки на какой-то авось, на какую-то надежду.
[00:58:26] Что может быть вдруг его сыновья хоть как-то, но всё-таки победят.
[00:58:31] Вот, приблизительно такая
[00:58:34] предыстория,
[00:58:35] хотя мог бы рассказать разные другие более,
[00:58:39] как бы главные события, которые тоже также привели к этой Курукшетре.
[00:58:43] Но по крайней мере, должны знать, что эта Курукшетры не обычная битва. Все эти участники Курукшетры полубоги и демоны,
[00:58:51] воплотившиеся в человеческом обществе для того, чтобы сразиться. И Кришна становится советником.
[00:58:56] Он предлагает первому Дурьят Хане.
[00:59:00] К нему пришёл Арджуна и пришёл Дурьят Хана перед началом битвы. Дурьят Хана уважал Господа Кришну.
[00:59:08] Да, очень удивительно, Дурьядхана всегда бегал за советом Кришны, будучи демоном.
[00:59:12] Но он всегда принимал советы, которые удовлетворяют его чувства и отвергал все его советы, которые не совпадали с его планами.
[00:59:20] Это тоже определённые признаки демонического настроения.
[00:59:23] Да, да, да, да. Это тоже вот этот демонический такой склад мышления.
[00:59:27] Арджуна
[00:59:28] принимал всё как истину. Чтобы не говорил Кришна, он тут же принимал и всё принимал, ничего не разделял.
[00:59:34] И Кришна сказал:
[00:59:36] Поскольку я необычное живое существо,
[00:59:39] он такой скромный, смиренный.
[00:59:41] Он сказал: Я очень необычен.
[00:59:44] Арджуна понял о чём речь
[00:59:46] и Арджуна в восторг пришёл.
[00:59:49] Он тоже понял. Он говорит, да, конечно, ничего такие ситхи,
[00:59:53] такой сенсор,
[00:59:54] сенсор. Он так его тоже воспринимал. И он сказал, я не буду сражаться
[00:59:59] ни на чьей стороне.
[01:00:02] Я предлагаю вам сделать выбор. И он обратился к Дурьятхане и он сказал:
[01:00:07] У меня есть
[01:00:08] многомиллиардная
[01:00:09] армия, которая мне подчиняется.
[01:00:11] У Кришны была своя армия,
[01:00:14] состоящая из нескольких миллиардов воинов. Там были слоны и колесницы, она была оснащена и все эти воины жили в Двараке. У Господа Кришны был свой город Дварака и его звали Дваракавиша.
[01:00:25] Кстати, этот город в 1997
[01:00:27] году нашли учёные.
[01:00:29] До этого 97-го
[01:00:30] года считалось, что это легенда Махабхарата,
[01:00:32] что это легенда, что это сказка, индийская сказка, которая описывает какие-то там намёки на разные нравственные качества. И в девяносто седьмом году
[01:00:42] академик Рау в археологии, я уж не помню из какого университета,
[01:00:46] с международной экспедиции, они обнаружили два руку.
[01:00:49] И когда они сравнили с Махабхаратой,
[01:00:52] полностью всё это расстояние, место, где совпало,
[01:00:55] Они нашли ворота, в которые стучался Джарасанха демон описывающий. Они нашли эти башни, которые описываются в Махабхарате,
[01:01:02] они нашли
[01:01:03] кувшины,
[01:01:04] все эти всю утварь с изображениями Кришны. Они нашли разные
[01:01:09] письменные
[01:01:10] свидетельства,
[01:01:11] что это два рака, самая натуральные. Они измерили её площадь, и она полностью, прямо в йоджанах, в этих
[01:01:17] измерениях совпадала с описанием Махабхарата. Так учёные сделали великое открытие. Они пришли к выводу, что Махабхараты это не какое-то выдуманное произведение,
[01:01:26] а на самом деле очень научное и документальное. Почему? Потому что вплоть даже разных
[01:01:31] деталей, описанных Махабхарате, они подтвердили даже на этих археологических
[01:01:35] раскопках.
[01:01:37] В 10 километрах от берега нашли её, под водой. И там в Махабхарате сам Кришна говорит, когда я уйду с этой планеты, два рака погрузятся в воду.
[01:01:45] Он предсказывал это. И также есть в Пуранах объяснение, что если вы хотите искать другие цивилизации, не ищите их на суше.
[01:01:52] Почему? Потому что каждую Пралайю,
[01:01:55] всё, что было сушей, должно стать водой, а всё, что было водой, оттуда
[01:01:59] подняться суша. Поэтому все эти великие цивилизации нужно искать на дне океанов. А практически современные археологи
[01:02:06] ищут вот здесь, на земле, роют, и находят вот ближайшее время. Или, говорится, прошлую Кали-югу можно найти на суше.
[01:02:14] Прошлую Кали-югу тоже можно найти на суше.
[01:02:17] Также на Курукшетре были сделаны в эти двадцать лет большие
[01:02:21] археологические
[01:02:23] изыскания,
[01:02:24] и Курукшетры подтвердила своё историческое событие.
[01:02:28] В разных пластах, которые приблизительно равняются 5000-летней
[01:02:33] давности, были обнаружены
[01:02:35] количество, несметное количество оружия
[01:02:38] брошенного,
[01:02:39] останки разных, что там было какое-то огромное побоище, грандиозное
[01:02:44] по своим масштабам.
[01:02:46] Археологи также это подтвердили, поскольку до этого времени
[01:02:49] всякие Свами и Йоги говорили, что это произведение,
[01:02:53] оно такое метафорическое,
[01:02:54] что речь идёт как бы Пандава это пять чувств,
[01:02:57] а Каурава это наши плохие качества внутри нас, что это всё о внутреннем мире идёт, что это не какая-то историческая
[01:03:05] книга о реальных событиях, а некое внутреннее
[01:03:08] состояние описывается.
[01:03:10] А в Пуранах говорится, это реальное документальное произведение с реально присутствующими
[01:03:14] героями.
[01:03:16] Так тоже было подтверждено.
[01:03:18] Даже были найдены
[01:03:20] останки
[01:03:22] фортификационных
[01:03:23] сооружений, которые описываются Махабхараты, которыми командовал Юдхиштхир,
[01:03:27] и в этих местах, которые описываются Махабхараты, найдены
[01:03:30] именно эти сооружения.
[01:03:33] Очень удивительно.
[01:03:34] И если вы помните, я уже рассказывал, что в 2003 году для каждого
[01:03:39] нормального
[01:03:40] интеллигентного человека будет это нормальным, что да, всё это реальные события.
[01:03:44] Прямо буквально за 30 лет такой скачок мощный сделается в сторону
[01:03:49] вот этих исследований,
[01:03:51] что Веды являются
[01:03:52] самыми авторитетными.
[01:03:54] И также есть предсказание, что все остальные будут
[01:04:00] разоблачены.
[01:04:02] Сейчас
[01:04:04] мы видим, что Писание, Библии разоблачаются,
[01:04:06] что там всякие затмения, всё это не совпадает с вещами, хронологические
[01:04:11] события разные и так далее. Все эти очень
[01:04:15] многие вещи были сфальсифицированы
[01:04:17] священнослужителями
[01:04:18] в борьбе за власть, за политическое устройство, раздел мира. Были искажены писания,
[01:04:24] разные события и так далее. Это также было предсказано и предсказывается,
[01:04:28] что быстро всё это будет надвигаться и всё это будет разоблачаться,
[01:04:31] а истинные ценности будут восстановлены, то есть их авторитет будет поднят.
[01:04:37] И вот это два рака было найдено. И когда Кришна предложил выбирать
[01:04:40] армию
[01:04:42] в Дурят Хане, и Он сказал: Арджуне, не беспокойся, первым пусть выбирает Дурят Хана. И Он сказал: выбирай, либо меня в советники в этой битве,
[01:04:51] либо мою армию.
[01:04:53] И Дуриат Хана он сказал, сейчас я подумаю. И он стал думать.
[01:04:57] И в Махапхарате, говорится, он лицемерил.
[01:05:01] Он лицемерил,
[01:05:02] он уже сразу выбрал.
[01:05:03] Зачем мне этот болтун Кришна?
[01:05:06] Такая у него армия, я так счастлив, он мне отдаёт армию. Но он был очень,
[01:05:12] как бы, этичный человек и он хотел показать дипломатию, он был дипломатом таким
[01:05:17] и он делал вид, что, ну и как бы из
[01:05:19] чувства уважения, он делал вид, что он выбирает.
[01:05:22] Эх, он говорил:
[01:05:24] Конечно, Кришну надо выбрать,
[01:05:27] ну, армия.
[01:05:28] И Кришна улыбался видя это, потому что Кришна пребывает в сердце каждого живого существа, что он знает, он обманщик.
[01:05:34] А Арджуна поверил, что Дурьятхана сейчас выберет Кришну.
[01:05:37] И Арджуна так сел и схватился, и думает зачем мне эта армия, Мне же Кришна нужен. И он так сидел, он почему-то был уверен, что Дурьядхана несомненно выберет Кришну.
[01:05:47] Так говорится, хороший человек всегда о другом думает лучше.
[01:05:51] Чем мы
[01:05:52] чище и чем божественнее в нас натура,
[01:05:54] тем мы о других думаем лучше.
[01:05:56] Понимаете, да? Вот маван маньяте джагат, есть такая ведическая поговорка. Каждый думает о другом, какой сам.
[01:06:03] Если я думаю, что кто-то такой, значит я сам такой. Понимаете?
[01:06:06] И Арджуна, он всегда думал о всех хорошо.
[01:06:10] И вы можете увидеть в Бхагават Гите, где он говорит, ну и что, что ими овладела мирская корысть, всё равно они отличные личности, всё равно они авторитеты.
[01:06:19] И
[01:06:19] описывается,
[01:06:20] что только великая личность с таким чистым сердцем может даже негодяя видеть как хорошего человека.
[01:06:27] Что такое сердце у него богатое, что он в негодяе умудряется
[01:06:30] найти хорошие качества и через это только смотрит,
[01:06:33] не принимая во внимание его недостатков.
[01:06:36] Что это указывает
[01:06:37] на очень хорошее, чистое сердце человека.
[01:06:40] И он говорит, он был великим вайшнавом, лучшим среди людей, такое чистое сердце, что он даже в этих демонах видел достойных личностей.
[01:06:50] И после этого, Дуриядхана сделал выбор, он сказал: Ну,
[01:06:54] ты уж извини.
[01:06:55] Он сказал:
[01:06:58] Мало народу с нашей стороны.
[01:07:00] Я бы, конечно, с удовольствием тебя бы
[01:07:03] пригласил к нам.
[01:07:08] И он стал говорить, что якобы на него оказывают давление, дипломат знаете, что народ требует и
[01:07:15] в общем он сделал свой выбор.
[01:07:19] Арджуна, он подпрыгнул до потолка. Когда только,
[01:07:23] Двурьятхана сказал, я выбираю армию, Арджуна,
[01:07:26] он подпрыгнул и стал такими глазами смотреть на Дуриат Хана.
[01:07:29] Он не верил, что Дуриат Хана отказался от Кришны. Он считал Дуриат Хана таким же, как он.
[01:07:36] Он думал, что Дуриатхана, несомненно, выберет Кришну,
[01:07:40] потому что он видел Кришну как Господа. И на чьей стороне Господь, на той стороне и победа.
[01:07:47] Итак,
[01:07:48] Кришна сказал: Ну,
[01:07:51] друг мой Арджуна, тебе это пассия, я только тебе даюся.
[01:07:56] Видишь, нету армии, только я.
[01:07:58] Арджуна,
[01:07:59] он был счастлив, он обнял Господа Кришну, говорится, прямо сердце его заколыхалось, он был так счастлив, никакой армии ему не надо было, нужно было бы одно, чтобы Кришна был с ним рядом.
[01:08:11] И Кришна говорит потом в своим
[01:08:14] выбором
[01:08:15] они показали, что они совершили столько греховных поступков, что этим выбором подписали себе смертный приговор.
[01:08:22] Все они достойны смерти.
[01:08:25] Таким образом, есть философское
[01:08:26] понятие, что своим выбором
[01:08:29] мы указываем, кто мы.
[01:08:31] Своим выбором указываем, Конфликтная ситуация,
[01:08:35] и какой путь мы выберем, на чьей стороне быть в этой конфликтной ситуации, говорит о том, как мы чему следовали в жизни, что мы на самом деле культивировали в себе. И этим выбором мы подписываем себе: либо жить,
[01:08:47] либо
[01:08:48] умереть.
[01:08:49] И Кришна говорит: Своим выбором Кауравы подписали себе смертный приговор.
[01:08:54] Да стань же совершенным оружием в исполнении этого приговора.
[01:08:58] Убей их всех,
[01:09:00] ибо только этим ты принесешь им благо.
[01:09:04] Хари Кришна.
[01:09:08] Вот приблизительно такая.
[01:09:11] Приблизительно, есть конечно больше историй, ещё разных таких, подводящих к этому, очень интересных. Чем много вот этих историй и Бхагавад-гита, она наполняется вот этим светом, тогда понятно, почему там так говорят, почему себя так ведут, что за эти раковины, зачем перечисляются,
[01:09:26] что он
[01:09:27] струбил вот такую раковину, её название,
[01:09:30] Кришна струбил в такую, Юдхиштхира затрубил свою раковину, название этих раковин, перечисление личности,
[01:09:35] где каждой личностью стоит история, потрясающая
[01:09:38] история. И когда уже этой предысторией читаешь Бхагавад Ги, тогда понятно, что там происходит. Но,
[01:09:45] ШаПрабхупада говорит, всё это предназначено
[01:09:47] для женщин Шудр
[01:09:49] и Двиджи банду. Три
[01:09:51] женщины
[01:09:52] Шудра
[01:09:53] рабочие, плохая карма и двиджа банду, то есть те, кто браманы, но те, кто не следует и не обладает качествами
[01:10:02] браманов,
[01:10:03] то есть для самых падших людей.
[01:10:05] Почему? Он говорит, те, у кого есть интеллект,
[01:10:08] могут понять этот философский трактат
[01:10:11] без предыстории,
[01:10:14] так как он есть.
[01:10:16] И
[01:10:22] это описывает сам Вйасадева,
[01:10:24] в Багвата он пишет, что поскольку люди века Кали Калауста-Шудра-самбхава,
[01:10:29] в основном 80%
[01:10:30] общества шудры,
[01:10:32] то он записывает Махабхаруту,
[01:10:34] он все пояснительные
[01:10:36] истории вводит в ведическую литературу и становится частью ведической литературы эти Пураны,
[01:10:41] описания Уппа Пураны, где описываются все эти предыстории Махабхарата,
[01:10:45] как, кто, какой царь, откуда произошёл, как эта история началась
[01:10:49] из прошлой эпохи, чтобы видеть все нити, почему это произошло и как это произошло.
[01:10:56] Сентиментальность
[01:10:56] это или это неизбежный ход времени, который приводит
[01:11:00] на круг Шетру. Каждое живое существо
[01:11:03] приводит на круг Шетру к этому выбору,
[01:11:06] на чьей стороне быть.
[01:11:08] И говорится, наступают моменты в жизни каждого человека, в каждую жизнь, когда ему надо выбрать,
[01:11:14] на чью сторону переметнуться,
[01:11:16] туда или сюда.
[01:11:18] И каждый раз этим выбором он подписывает себе
[01:11:23] казнить или помиловать.
[01:11:25] Каждый раз. Или он здесь остается или он возвышается.
[01:11:29] Каждый раз это происходит в жизни каждой личности.
[01:11:32] Каждую жизнь
[01:11:34] мы встречаемся с этим конфликтом, внутренним конфликтом, также как вот этот слепой Дхритараштра
[01:11:39] порой себя ведем.
[01:11:41] На что-то еще надеемся, хотя где-то там внутри в сердце чувствуем, что все это есть, что это работает.
[01:11:47] И в же время как-то пытаемся открутиться,
[01:11:50] и как мы также переживаем.
[01:11:52] И кто-то нам говорит: Нет, ты негодяй, ты такой! Вот как Вйасадева говорит.
[01:12:00] Так происходит.
[01:12:03] Такова Бхагавад-гита и Бхагавад-гита очень уникальна.
[01:12:06] Это квинтэссенция
[01:12:07] всей вот этой мудрости нашего сознания и как проявить это сознание. 18 глав, 18 дней шла битва вокруг Шетре,
[01:12:16] 18 уровней знания, 18 уровней понимания
[01:12:19] даётся. И как
[01:12:21] конец, как бы суть вся, это совершенство отречение глава называется.
[01:12:26] В чём же совершенство отречения? Это предание желаниям
[01:12:30] Господа жить по воле Кришны,
[01:12:32] жить в соответствии с Его планами. И тогда живое существо выигрывает во всех отношениях, материальном и духовном.
[01:12:40] Так считается.
[01:12:42] Пожалуйста, может быть есть какие-то вопросы у вас?
[01:12:46] Вам интересно было? Да.
[01:12:56] Иногда люди спрашивают, почему в Багахгетте такие резкие выражения, упоминаются по поводу.
[01:13:00] Потому что все это было разделено на два лагеря: демоны и полубоги.
[01:13:06] И была часть людей,
[01:13:08] которые
[01:13:09] были как бы невинны, они не туды и не сюды,
[01:13:13] Но поскольку они нарушали очень много, они стали также орудием демонов и перешли на их сторону.
[01:13:18] Поэтому говорится, что в мире только две натуры есть Божественные и демонические.
[01:13:23] Почему? Потому что, выбирать надо, и если вы выбираете нейтралитет,
[01:13:27] значит вы сразу автоматически попадаете в какую армию?
[01:13:31] Демонов.
[01:13:32] Потому что демонам только выгоден нейтралитет.
[01:13:36] Поэтому, на самом деле, нейтралитета не существует.
[01:13:39] Да,
[01:13:44] это игры Кришны, все они были его преданными, ради него они готовы были сыграть что угодно.
[01:13:50] Говорится, что даже такие великие личности как Драначарья и Бхишмадева,
[01:13:55] они специально перешли на сторону Кауравов. Почему? Кришна попросил
[01:14:00] перейди пожалуйста на их сторону, потому что они такие трусы, они такие балбесы,
[01:14:04] что если с их стороны они не почувствуют великую личность, которая присутствует,
[01:14:08] они не вскроют своих планов. Надо сделать так, чтобы все их планы стали известны всем.
[01:14:14] Понимаете, да? И он говорит, спровоцируй.
[01:14:17] Почему? Потому что кауравы,
[01:14:19] не видя на своей стороне великих личностей,
[01:14:21] они бы стали чинить козни исподтишка, они бы на честное сражение не решились. Вы понимаете, да? И поэтому Кришна попросил очень великих воинов,
[01:14:31] которые были его преданными. Он сказал: Ради моего удовлетворения, я прошу вас, перейдите на их сторону и сражайтесь против нас.
[01:14:39] Потому что вы всё равно в сознании Кришны, и чтобы с вами не случилось, отправляете назад к Богу.
[01:14:44] И пришли исполнить миссию.
[01:14:46] Но они должны вытащиться в сети,
[01:14:49] как знаете, там
[01:14:50] змей, заливают воду и змеи выползают. Примерно то же самое должно было произойти.
[01:14:55] И когда Дурьятхана увидел, что
[01:14:58] Бхишмадева,
[01:14:59] Драначари, Такикарна, великий воин в махаратхе, все на его стороне, он подумал: Всё, однако мы победим.
[01:15:06] И они все свои планы раскрыли.
[01:15:10] И так всё стало понятно, всё проявилось.
[01:15:13] То есть это была своего рода как провокация.
[01:15:16] Для чего? Кришна то знал это. Пандавы все были не уверены, что стоит им сражаться или нет. Арджуна
[01:15:24] всё время думал, что кауравы,
[01:15:26] они на самом деле сейчас всё остановятся. Он даже во время самой битвы всё время надеялся, что сейчас Кауравы изменят свои планы.
[01:15:36] Почему? Потому что так думают Божественные натуры.
[01:15:40] В этом немножко
[01:15:42] проблема Божественных натур в материальном мире. Они как бы не от мира сего и поэтому они более чище, думают о других, поэтому их легче обмануть, обдурить, они больше доверчивы.
[01:15:52] Божественные личности такие.
[01:15:55] И даже когда они видят, что их обманывают, они надеются, что человек сейчас я буду делать и человеку совесть замучает, что он меня обманул. То есть они даже видят обман и все равно делают это, и надеются, что человек сейчас скажет, я же тебя обманул. Вот такие божественные натуры. Да, это описывается во всех ведических произведениях. Как увидеть в себе и в другом, сколько в нас грязи и сколько в нас чистоты.
[01:16:18] Особенно в себе естественно.
[01:16:20] Как мы действуем в таких ситуациях, так мы можем различать
[01:16:24] ближе мы к светлым или к тёмным,
[01:16:27] под чьим воздействием мы находимся.
[01:16:31] Что
[01:16:34] поделать,
[01:16:35] говорится,
[01:16:36] человек, возвышенный человек принимает всё смиренно, как
[01:16:41] волю Господа,
[01:16:43] как Христос. Ну и что, вот его приколотили, как он это принимал? Как
[01:16:48] он принимал это? Он дал себя обманывать?
[01:16:52] Дал, но он знал все, он надеялся,
[01:16:56] что они будут потом мучиться, что их совесть будет мучить.
[01:17:00] И многих мучила совесть, на самом деле, после этого.
[01:17:03] Так говорится, божественные натуры, они отдают себя в жертву, чтобы пробудить
[01:17:09] духовное или божественное сознание даже у грязных личностей, что потом их совесть мучает, и они этим помогают им возвыситься,
[01:17:17] отдавая даже в себя в жертву.
[01:17:20] Поэтому Шрила Прабхупада
[01:17:22] в своём эссе Христос наш Гуру очень сильно
[01:17:26] прославляет его миссию.
[01:17:29] Он говорит, что это пробудило настолько сердца многих негодяев,
[01:17:33] такая жертва этой личности Христа,
[01:17:36] что многие негодяи, даже которые хотели ему смерти,
[01:17:39] того как они этот акт совершили, вандализма какого-то,
[01:17:43] они стали мучиться, совесть их стала мучить. Их никогда в жизни совесть не мучила, но когда чистую личность они попытались убить, совесть их стала мучить.
[01:17:51] И говорится, благодаря даже такому негодяйскому поступку они стали возвышаться,
[01:17:56] обдумывать,
[01:17:57] мучиться стали.
[01:18:01] Вот почему говорится, что божественные натуры это очень,
[01:18:06] как бы, богатые люди в своем
[01:18:09] внутреннем мире.
[01:18:10] И надо думать, что они дурачки.
[01:18:12] Просто их недостатки, то есть такое легковерие или легко обман это их хорошие качества. Они всегда надеются, что человек изменится.
[01:18:21] Поэтому до последнего доверяют.
[01:18:24] Так Арджуна описывается,
[01:18:26] как человек обладающий самыми лучшими качествами. Он описывается в Махабхарате, как лучший из людей только потому, что у него было такое чистое сердце.
[01:18:35] И он Турьятхану так любил.
[01:18:38] И поэтому Арджуна так страдает на Курукшетре.
[01:18:40] Человек, который так любит других, даже врагов,
[01:18:43] и ему говорят убивает.
[01:18:45] Представляете, как Арджуна с этими качествами мог сражаться?
[01:18:49] Он не мог, поэтому он бросил лук и говорит: Я не буду сражаться.
[01:18:53] С врагами я понимаю, но с ними нет. Я в них не вижу врагов. Я не могу их убивать.
[01:18:58] Все они мои родственники, все они мои близкие, все они мои братья. Я вижу там отцов, сыновей. Когда Арджуна говорит отцов и сыновей, он видит двоюродных
[01:19:07] троюродных своего
[01:19:09] отца, а тогда не было понятия двоюродный троюродный. Он говорит своих отцов,
[01:19:14] он видит сыновей своих сыновей. Что это означает? Он видит сыновей
[01:19:18] своих братьев. Дурят Ханы он же был брат и он поэтому к Арджуну относился как к родным ко всем.
[01:19:24] Никогда не делят в Ведах.
[01:19:26] В ведическом обществе не делили двоюродный и троюродный, всё родной.
[01:19:30] И всё ту же любовь, всю ту же ласку выказывали
[01:19:33] сыновьям братьев, сестер.
[01:19:37] Поэтому были вот эти большие родословные. Мы и сталкиваемся, род Кауравов.
[01:19:41] Все они были родственники.
[01:19:43] И не было понятия двоюродный, троюдный, все наше, все. Родной, родненький
[01:19:47] родословная,
[01:19:48] род родной.
[01:19:50] И так появлялось понятие
[01:19:52] родина.
[01:19:53] Понимаете
[01:19:54] это откуда появлялось понятие родина,
[01:19:57] родословные,
[01:19:58] огромные родословные.
[01:19:59] Махабхарата,
[01:20:01] большое братство, большая родословная.
[01:20:06] Скажите, пожалуйста, вы говорите о том, что нами управляют разные силы, воплощающиеся
[01:20:11] в нас, злые,
[01:20:13] добрые, светлые,
[01:20:15] какой степени мы можем говорить о своих самодеятельностью?
[01:20:19] Мы просто являемся марионетками
[01:20:22] в руках этих сил. И своей собственной воли здесь не имеем.
[01:20:26] Вот как раз здесь
[01:20:28] большой фактор имеет наше рождение в человеческом теле.
[01:20:32] Говорится, что человеческое тело, манущее, вот именно наш тип тела с вами,
[01:20:36] являет собой удивительную субстанцию. У нас есть настолько развитый интеллект у всех, что мы можем
[01:20:43] проявлять добрую волю,
[01:20:45] своим вот этим выбором действовать.
[01:20:47] В других телах очень сложно сделать этот выбор.
[01:20:51] Даже в человеческих телах другого типа сложно делать выбор.
[01:20:55] Но именно тело Мануш, почему оно так прославляется, почему наш
[01:20:59] уровень такой славный, именно здесь происходят такие кардинальные
[01:21:03] исторические
[01:21:04] события даже для всей Вселенной решающие.
[01:21:06] Потому что тип человеческого тела обладает специальным интеллектом, так все создано. Почему здесь говорится, что Бог создал нас по подобию и образу? У нас есть
[01:21:15] выбор всегда,
[01:21:16] на чью сторону вставать. То есть мы как раз в этом плане немножко независимы, чем все остальные.
[01:21:22] Мы можем избирать сами
[01:21:24] при помощи только своего интеллекта. А может быть это светлые силы просто нами? Нет, вот как раз говорится. Если бы нами управляли светлые силы, мы бы никогда не становились плохими, никогда.
[01:21:36] Согласны с этим?
[01:21:40] Вы говорите о том, что Бог управляет материальными элементами.
[01:21:44] Так или нет?
[01:21:45] Им дано такое право, но они действуют в соответствии с планами Бога обязательно. Если они начинают по своей прихоти это использовать, они наказаны как раз демонами. В этой связи я бы хотел спросить, какова сущность этого руководства?
[01:21:59] Это проявление естественной необходимости, причинности
[01:22:02] или это какое-то духовное повеление?
[01:22:05] Может быть, подобное руководство является мифологическим
[01:22:08] выражением естественной необходимости?
[01:22:10] Я
[01:22:12] понял.
[01:22:13] Мы можем говорить
[01:22:15] более
[01:22:20] комбинированно
[01:22:20] об этом,
[01:22:22] что факт для любого ученого, что существуют законы природы. Вы согласны? Если есть законы, значит, есть некая разумная
[01:22:29] субстанция, так ведь? Раз есть закон, то есть и законодатель, вы согласны с этим? Раз есть закон и действует, закон этот действует, значит есть действующий законодатель,
[01:22:38] то есть мы сразу говорим о неком личностном аспекте какой-то, так ведь, субстанции?
[01:22:44] Вы согласны с этим? Могу ли я это представить так наивно, что существует некая сущность,
[01:22:50] которая управляет материальными элементами, которая бесконечная может, тем не менее, она везде успевает?
[01:22:56] Нет, у каждого определена своя сфера деятельности. Допустим, если вы врач, вы управляете медициной,
[01:23:02] министр здравоохранения.
[01:23:04] Вот примерно так их можно представить, как кабинет министров, в котором отведено управление определёнными.
[01:23:08] Не то, чтобы они сами являются этим элементом, но они являются частью этой стихии.
[01:23:14] Т. Е. Эта стихия как бы с ними связана.
[01:23:17] И эта стихия как бы наделяется определённым сознанием, определённым
[01:23:21] разумом. Как наша рука, всё, что с моей рукой делают, я сам ощущаю, хотя она может где-то, я её вытянул, но
[01:23:28] она связана со мной. Также эти полубоги, они связаны с этим определёнными стихиями, допустим, с огнём, Агни заведует. Всё, что связано с Огнём, где бы не появился Огонь, Агни присутствует
[01:23:38] в самом этом элементе, через этот элемент он воспринимает.
[01:23:41] Вода,
[01:23:42] эфир и так далее. И везде, за каждым
[01:23:45] элементом природы
[01:23:46] есть олицетворённое
[01:23:47] Живое Существо, которое связано с этим элементом и по воле Кришны оно принимает такой вид
[01:23:54] деятельности
[01:23:55] и Ему даётся вид служения, чтобы оно само возвысилось. Кришна может сам управлять всем этим, но Он хочет дать это, чтобы живые имели возможность служить им.
[01:24:05] Только в этом смысл, он хочет занять их. Это существо занимает определенное пространство, времени. Да, это выглядит? Несомненно. Четыре руки, много
[01:24:14] ног и так далее? Нет, они выглядят так же, как
[01:24:19] Изначально их тела как у нас. Две руки и две ноги.
[01:24:22] Но поскольку у них есть определенные сиддхи, то есть сенсорные совершенства, они могут принимать любую форму по своему желанию материальную.
[01:24:30] Потому что они владеют в совершенстве 8-ми мистическими совершенствами. Из них исходит 64,
[01:24:35] потом 96
[01:24:37] и так далее. Они могут управлять раз материей какими-то элементами, они способны менять своё тело, но у них есть изначальный облик. Когда они не пользуются ситхами они выглядят очень красивыми
[01:24:48] вот примерно так же как это в античной культуре их описывают
[01:24:52] античная культура это все этот олимп с полубогами это же гималаи есть описание в пуранах как одни эти
[01:24:59] греки их яваны называют, им лечхо яваны, они будут называть это олимпом.
[01:25:03] А не является ли это проявлением антропности, то есть человек просто придает свои собственные формы тем богам, которых он никогда не видел и так непосредственно
[01:25:13] не воспринял. Я понимаю, о чем вы говорите, поэтому и говорится в Бхага о том, что в человеческом уме ничего не может возникнуть, с чем живое существо не сталкивалось в одном из прошлых воплощенных.
[01:25:31] Это наш опыт, и мы его несем с разных, поэтому у нас что-то рождается, мы думаем, что мы это придумали. На самом деле в лучшем случае это что-то одно на другое накладывается,
[01:25:40] и такое немножко хаотичное какое-то, но если это разделить, мы всё увидим, что всё отдельно.
===== Комментарии =====