====== Жена как защита от чувств ======
> **Краткое содержание:** Лекция обсуждает роль жены в защите мужчины от атак чувств, сравнивая тело с крепостью и жену — с командиром гарнизона. Автор утверждает, что только домохозяева находятся в полной безопасности благодаря законной жене, которая способна устоять перед сексуальными желаниями. Женщина обладает мощной энергией (шакти), способной либо возвысить, либо погрузить мужчину в низменность. Важна роль отца в воспитании дочери и подготовке её к роли хорошей жены. Половая жизнь запрещена в трёх ашрамах и разрешена только в Грихасха-ашраме для производства духовно готовых брахмачариев, ванапрасх и санньяси.
description: Роль жены как защиты мужчины от чувств и разбойников-влечений. Аналогия крепости, командира и различные ашрамы. Комментарий Шри Шри Маадаче Бхактиведанты Свами Прабхупады о безопасности домохозяина.
keywords: жена, чувства, крепость тела, ашрамы, брахмачари, ванапраст, санньяси, шакти, грихасха, безопасность, Прабхупада
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:42] Составляет труда отразить все атаки разбойников,
[00:00:45] так и человеку, находящемуся
[00:00:47] под защитой жены, нетрудно отразить все атаки чувств,
[00:00:52] перед которыми представители других ашрамов
[00:00:55] беззащитны.
[00:00:59] Как командующему
[00:01:00] гарнизоном
[00:01:01] крепости не составляет труда отразить все атаки разбойников,
[00:01:06] так и человеку, находящемуся
[00:01:08] под защитой жены,
[00:01:10] нетрудно отразить все атаки чувств, перед которыми представители других ашрамов
[00:01:16] беззащитны.
[00:01:21] Комментарий
[00:01:21] Его божественной милости Шри Шри Маадаче Бахтиведанты Свами Праккупали.
[00:01:39] Из четырёх укладов человеческого
[00:01:41] общества,
[00:01:42] учеников
[00:01:44] людей,
[00:01:47] отошедших от мирских дел ванапраст,
[00:01:50] и тех, кто дал обет отречения от мира
[00:01:54] Только домохозяева
[00:01:55] находятся
[00:01:56] в полной безопасности.
[00:01:59] Наши чувства подобны разбойникам,
[00:02:01] штурмующим
[00:02:02] крепость тела,
[00:02:04] а жене отведена роль командира гарнизона этой крепости.
[00:02:12] И потому всякий раз, когда чувства атакуют тело, никто иной, как жена, спасает крепость тела от разграбления.
[00:02:21] Никто не может полностью избавиться от сексуальных желаний,
[00:02:24] но тот, рядом с кем находится законная жена, сумеет устоять перед натИСКОН чувств.
[00:02:32] Тот, у кого есть
[00:02:34] хорошая жена, не станет нарушать покой общества и совращать целомудренных
[00:02:39] девушек.
[00:02:41] Но без добропорядочной
[00:02:42] жены мужчина превращается в неисправимого
[00:02:45] распутника
[00:02:46] и нарушителя
[00:02:48] общественного
[00:02:48] порядка,
[00:02:49] если только он не является
[00:02:51] квалифицированным
[00:02:53] брахмачарией,
[00:02:54] ванапрасхой
[00:02:55] или санньясе.
[00:02:57] Если брахмачари не прошёл
[00:02:59] строгую и систематическую
[00:03:01] подготовку
[00:03:02] под руководством
[00:03:04] опытного духовного учителя, и
[00:03:07] не
[00:03:08] зарекомендовал
[00:03:09] себя как послушный
[00:03:11] ученик,
[00:03:12] этот, так называемый,
[00:03:14] брахмачари,
[00:03:15] непременно падёт жертвой
[00:03:17] вожделения.
[00:03:19] История знает великое множество примеров подобных падений.
[00:03:24] Падали даже такие великие
[00:03:26] йоги, как Вишвамитра.
[00:03:28] Однако, грех Асха
[00:03:30] находится в безопасности,
[00:03:32] поскольку с ним всегда рядом его верная
[00:03:35] обученная жена.
[00:03:37] Половая жизнь является причиной материального рабства,
[00:03:41] поэтому она запрещена в трёх ашамах и допустима лишь в Грихасха-ашраме.
[00:03:46] Грихасхи
[00:03:47] же ответственны
[00:03:49] за то, чтобы производить на свет первоклассных
[00:03:52] брахмачариев
[00:03:53] Ванапрасх
[00:03:54] и Санньяси.
[00:04:01] Как командующему
[00:04:02] гарнизоном
[00:04:03] крепости не составляет
[00:04:05] труда отразить все атаки разбойников,
[00:04:08] так и человеку, находящемуся под защитой жены, нетрудно отразить все атаки чувств, перед которыми представители
[00:04:16] других ашрамов
[00:04:18] беззащитны.
[00:04:27] Йа йа
[00:04:29] йа йа
[00:04:42] тикам
[00:04:43] ван чака патаруньяш
[00:04:46] ча
[00:04:47] крипасим
[00:04:47] кубья евача
[00:04:49] по пита нам павай не бьо
[00:04:52] вайишнаве
[00:04:53] бьонамо
[00:04:54] нама
[00:04:55] Джайашри
[00:04:56] Кришначейтанья
[00:04:58] прамхуни
[00:04:59] дхьянанда.
[00:05:01] Шри адвайта
[00:05:03] гададхара.
[00:05:04] Шри васадигора
[00:05:06] бхактаврында.
[00:05:43] Итак,
[00:05:45] вчера мы с вами начали обсуждать
[00:05:48] эту тему,
[00:05:50] каково же
[00:05:52] положение
[00:05:54] мужской природы,
[00:05:56] каково положение женской природы.
[00:05:58] И говорится, что и женщины, и мужчины
[00:06:02] пытаются
[00:06:03] господствовать над материальной природой.
[00:06:06] И это желание господствовать
[00:06:08] над материальной природой
[00:06:10] выражено в нашем сексуальном влечении.
[00:06:14] Таким образом,
[00:06:17] видим, как Шримад Бхага в этом описывается,
[00:06:20] что Грихасха
[00:06:22] Ашрам
[00:06:23] очень важная стадия в духовном
[00:06:26] совершенстве,
[00:06:27] то есть, в исполнении
[00:06:28] Дхармы.
[00:06:30] Итак,
[00:06:31] Варна
[00:06:32] это гуна карма.
[00:06:34] Гуна это качества, под влиянием которых находится человек,
[00:06:39] а карма
[00:06:40] это деятельность, при помощи которой он может зарабатывать себе на жизнь.
[00:06:45] И в соответствии
[00:06:47] с деятельностью, порождённой живым существом в предыдущих
[00:06:51] рождениях, у человека есть определённая
[00:06:54] карма
[00:06:55] и определённая
[00:06:56] гуна. И мы говорили,
[00:06:58] что в каждой варне есть своя гуна благости.
[00:07:03] Есть кшатрийская гуна благости, есть брахманическая
[00:07:06] гуна благости, есть гуна благости у вайш, и есть гуна благости у Шудр.
[00:07:12] Вы помните эту историю, как был у Брамана и был
[00:07:16] сапожник,
[00:07:17] и сапожник отправился назад к Богу,
[00:07:20] а Брамана что? Остался,
[00:07:23] потому что он Браманом-то был, но гуна его была
[00:07:27] проблематичной.
[00:07:29] Сапожник же, наоборот, развил все необходимые
[00:07:32] для своей варны качества, возвысился и отправился назад
[00:07:37] к Господу.
[00:07:39] Итак,
[00:07:41] вчера мы с вами уже говорили,
[00:07:42] и я перечислю,
[00:07:44] что женщина
[00:07:45] обладает очень мощной силой. Шрила Прабхупада называет женскую природу
[00:07:51] шакты,
[00:07:52] поэтому при виде женщин мужчины всегда вдохновляются, как будто бы какая-то сила исходит от них.
[00:07:59] И женщина может пробудить как худшие
[00:08:02] стороны,
[00:08:03] то есть низшие игумы может возбудить мужчине,
[00:08:07] если она не обучена,
[00:08:08] и также может проявить
[00:08:11] в нем лучшие гуны, то есть возвысить его.
[00:08:15] И мы вчера с вами обсуждали этот пример, как две женщины общаются,
[00:08:20] помните, да?
[00:08:21] И одна говорит:
[00:08:23] глупец,
[00:08:24] подлец
[00:08:25] и скупец,
[00:08:27] а вторая говорит об этом же мужчине:
[00:08:29] щедрец, мудрец и
[00:08:33] храбрец.
[00:08:37] Смотрите,
[00:08:38] одна женщина проявляет его на лучшую природу,
[00:08:41] а вторая подавляет
[00:08:43] всю лучшую природу и проявляет всю низшую природу.
[00:08:48] И поэтому именно иногда возникает такой
[00:08:53] как бы противоречивый
[00:08:56] аспект внутри
[00:08:58] человеческого ума. Когда он не понимает этих деталей, и он сталкивается
[00:09:02] с Писаниями, то он увидит, что во всех
[00:09:06] Писаниях
[00:09:08] больше рекомендаций для женщин. То нельзя, это нельзя, да убоится жена мужа, то нельзя, лицо не показывает.
[00:09:15] И женщины, не зная этих тонкостей, поскольку в веках Калауста Шудра Самбавам все в основном рождены шудрами, не обладающими знаниями,
[00:09:24] никто их не обучает,
[00:09:26] и они думают, что якобы вся религия всегда дискриминирует
[00:09:31] женщин.
[00:09:32] И женщина чувствует себя ущемленными.
[00:09:35] Мы даже знаем, как в ИСКОН всякие министерства женщин устроены, потому что женщины на равных хотят танцевать рядом,
[00:09:42] впереди получать членами, то вешать гирлянды, санньяс принимать и так далее. Почему, что такое то, мы самое главное, мы не лучше, ой, вернее не хуже и так далее.
[00:09:57] Тонкостей этих они не знают, что они обладают
[00:10:00] мощной,
[00:10:01] мощной энергией, воздействующей на противоположный
[00:10:04] пол, куда более мощной, чем мужчина воздействует.
[00:10:09] И мы вчера с вами выяснили, что у женщины очень сильная шакти, и я даже вам такие стишки рассказывал,
[00:10:15] как мудрый тупой сразу становится, если попадает
[00:10:20] воин-храбрец,
[00:10:21] начинает
[00:10:23] не за какие-то благородные идеи, а вот всё за эту сотётеньку только и всё только ради неё делает,
[00:10:29] она, так сказать, для него становится всем
[00:10:32] самым возвышенным объектом.
[00:10:34] И таким образом получается,
[00:10:37] что
[00:10:37] женщины
[00:10:38] не возвышают мужчин,
[00:10:41] но как раз очень важная роль отводится
[00:10:45] мужчинам,
[00:10:47] как воспитающий
[00:10:49] элемент
[00:10:49] женщин. И отец
[00:10:51] играет поэтому
[00:10:53] просто самую колоссальную
[00:10:55] роль.
[00:10:59] Когда рождается девочка,
[00:11:00] она до замужества всегда под защитой кого?
[00:11:04] Отца.
[00:11:06] Везде она с отцом, а нога хвостик всегда с отцом, отец.
[00:11:11] Не с мамой, а не под защитой мамы, говорится в шастрах, а под защитой кого?
[00:11:17] Папы.
[00:11:19] И люди, не знающие
[00:11:20] этих вещей, говорят: Что вы там всё время с точкой там ходят?
[00:11:25] Проблемы, наверное, какие-то?
[00:11:28] Люди могут не знать этого, что Писание уделяет очень важный аспект, как отец
[00:11:34] должен обучить
[00:11:36] дочь, он также должен ей дать правильные представления,
[00:11:40] и также роль матери в том, чтобы показывать своим примером,
[00:11:44] как
[00:11:46] благоприятно
[00:11:47] проявлять всю ту природу, о которой мы говорили, и как она возвышает.
[00:11:51] И таким образом, дочь получает обоюдный опыт от отца. Она получает
[00:11:57] защиту в виде того, что папа защищает её, целомудрие объясняет, а мама демонстрирует.
[00:12:06] Итак,
[00:12:07] дочь начинает рассматривать всё очень с детства получает определённые нравственные
[00:12:13] понятия.
[00:12:14] И поэтому Арджуна в Бхагават Гите говорит: Если мы сейчас убьём этих достойных мужчин,
[00:12:20] женщины останутся беззащитными.
[00:12:25] Прекратится подношение предкам.
[00:12:28] Когда женщины беззащитны, они забывают о родителях,
[00:12:32] о предках.
[00:12:33] Женщины такой семьи, он говорит, падают.
[00:12:36] А поскольку женщины
[00:12:38] сильны, но не очень разумны
[00:12:44] то они становятся источником
[00:12:47] сексуальных домоганий, других неблагочестивых
[00:12:50] мужчин.
[00:12:51] И женщины по своей природе очень легковерны. Вы замечали это? Им в уши наговоришь:
[00:12:57] Я подарю тебе вот ту звезду,
[00:13:02] подарю тебе ту звезду,
[00:13:03] я подарю тебе весь мир. Мужчины знаете, как вы это делаете.
[00:13:09] Наговорите так, и женщины думают: Ой, правда, поэтому
[00:13:13] женщины по своему интеллекту как дети.
[00:13:17] Вот ребёнку тоже можно также наговорить.
[00:13:20] Они очень легковерны,
[00:13:23] поэтому даже кунти в своих молитвах говорит: Мы, женщины, не очень разумны.
[00:13:28] Кунти, чистая, преданная, говорит: Мы, женщины, не очень разумны.
[00:13:33] Итак,
[00:13:35] женщины, Арджуна говорит, станут объектом сексуальных домогательств,
[00:13:39] а как результат этого они станут причиной появления варна санкра, нежелательного населения планеты,
[00:13:46] этих негодяев.
[00:13:48] Эти дети будут заносчивы, демоничны,
[00:13:50] поскольку все они придут из окружения
[00:13:53] Господа,
[00:13:55] и они раздерут общество во всевозможных конфликтах, воровстве, криминале,
[00:14:00] безнравственности и так далее. То, что сейчас и
[00:14:04] происходит или произошло
[00:14:06] и происходит.
[00:14:09] Итак,
[00:14:11] вчера я перечислял
[00:14:15] качества
[00:14:16] тонкого тела мужчин, как мужчины себя ведут, и вы так очень смеялись,
[00:14:20] очень хорошо.
[00:14:22] Как мужчина работает?
[00:14:25] Если женщина думает, что мужчина ничего не делает, она глубоко
[00:14:29] ошибается.
[00:14:31] А вот когда женщина что-то делает, мужчина, наоборот, думает: Ну бездельница.
[00:14:35] Хотя она вроде бы что-то всё время бегает, что-то гоношится.
[00:14:39] Мы можем видеть, как мужчина весь
[00:14:42] день у плиты стирает, моет, глает, а мужчина говорит: Ты всё равно же не работаешь, понимаете?
[00:14:48] Психология,
[00:14:50] психология мужчины такая: всё равно же ничего не делаешь, сидишь дома.
[00:14:54] То есть мужчина даже не видит, что домашний труд это
[00:14:57] целый процесс, трудоемкий
[00:15:00] очень.
[00:15:02] Хорошая женщина это прям вот почему говорится: женщина не должна работать на работе, она должна работать где?
[00:15:08] Дома, в семье?
[00:15:10] Это работа, это такой же рабочий день, это так же тяжело и все остальное. А муж говорит: так все равно ничего не делаешь, не работаешь же.
[00:15:17] А она, наоборот, смотрит, что он ничего не делает, вот как я вчера говорил.
[00:15:25] Он занят.
[00:15:28] И поэтому, говорится, нужно очень хорошо почувствовать разницу между двумя этими природами. Я вчера перечислял,
[00:15:35] как должна себя вести обученная женщина, чтобы проявить лучшую природу
[00:15:40] в мужском типе, то есть побудить его к мужественности,
[00:15:44] возвысить его. И поэтому именно ведические
[00:15:48] писания дают огромную рекомендацию женщинам, потому что женщины-то и обладают большей силой.
[00:15:54] Ради кого тогда быть мужчиной-то
[00:15:57] настоящим? И
[00:16:01] пока человек не обучен, что ради Бога можно сделать, еще есть какие-то примеси материальные,
[00:16:07] женщина может сыграть очень важную роль в его возвышении.
[00:16:13] И поэтому женщинам отводится
[00:16:16] очень важная роль
[00:16:18] в том, чтобы помочь мужчине возвыситься.
[00:16:21] А поскольку женщина служит,
[00:16:23] возвышая мужчину, она получает
[00:16:26] плоды его духовной реализации
[00:16:29] автоматически.
[00:16:31] Чем больше она помогла ему продвинуться в духовной жизни, вот что он получил,
[00:16:36] на нее также это автоматически
[00:16:38] проецируется.
[00:16:39] Вся духовная реализация мужа
[00:16:42] от служения жены, когда она помогает ему продвигаться в служении Гуру и Кришне, переходит на нее автоматически.
[00:16:50] Итак, если вы помните, я вчера перечислял качества, не буду на них заостряться, просто напомню вам:
[00:16:56] чтобы
[00:16:58] совершать духовный прогресс совместно,
[00:17:00] жена должна защищать чувства мужчины. Сегодня вы в тексте видите, как крепость, хорошая жена, обученная. И что же такое хорошая жена, которая понимает,
[00:17:09] как возвысить мужчину? Первое,
[00:17:12] чистое телом,
[00:17:14] опрятное,
[00:17:15] хорошо пахнущее, красиво одетое, и все это должно быть очень сдержанно.
[00:17:21] То есть, запахи должны смотреть,
[00:17:23] что возвышает мужчину, какая одежда его возвышает,
[00:17:27] когда он лучше становится.
[00:17:30] Итак, если вы
[00:17:31] одеваетесь очень красиво для работы, и для друзей, и для театра, но перед
[00:17:37] мужем своим ходите растрепанная
[00:17:39] и все такое,
[00:17:41] то знайте, вы в нем проявляете
[00:17:43] худшую природу.
[00:17:45] Он найдет вместо вас то, которое он видит всегда красивой и ухоженной.
[00:17:51] Поэтому так чувства его становятся незащищенными.
[00:17:55] Мужчина хочет господствовать, такой тип ложного эго, он хочет видеть прекрасную жену во всех отношениях.
[00:18:01] Красивый
[00:18:03] одет, вкусно готовящий,
[00:18:06] чисто прибирающий
[00:18:07] дом,
[00:18:08] говоря только то, что нравится мужу, всегда послушный
[00:18:11] и верной умом и телом.
[00:18:16] Итак, такая жена становится
[00:18:18] очень
[00:18:21] полезной и очень важной в духовной жизни, как своей, так и мужчины.
[00:18:27] Сегодня я хотел бы поговорить,
[00:18:30] или рассказать вам о нескольких типах
[00:18:33] жён,
[00:18:37] какие есть, какие в шастрах описываются,
[00:18:40] и какими надо быть,
[00:18:43] И какими не надо быть.
[00:18:45] Так сказать, разные гунны, проявляющиеся
[00:18:48] в разных гунах.
[00:18:50] И как это отражается на таких же мужьях, когда
[00:18:55] они не знают. И поэтому мы видим, что
[00:18:58] люди, строящие свои браки исключительно на страсти, понравилось тело или что-то,
[00:19:03] но не видящие, обучена ли жена,
[00:19:05] или также женщина, видя, что мужчина абсолютно не предан духовному учителю и Кришне, он не стремится познать истину,
[00:19:13] и она, так сказать, женщина обученная, выходит, ей будет достаточно сложно, поэтому нужен подбор пар.
[00:19:20] И поэтому также в ведической системе, в ведической культуре есть такое понятие подбор пар,
[00:19:26] когда
[00:19:27] божественные
[00:19:28] натуры с божественными натурами, демонические натуры с демоническими.
[00:19:35] Если вы, допустим, отдаете
[00:19:38] за мужчину божественную натуры женщину демоническую,
[00:19:41] их брак развалится рано или поздно.
[00:19:43] Или наоборот, они будут испытывать большие сложности,
[00:19:47] поэтому подбираются типы характеров и так далее. То есть не на основе страсти, а на основе знания. А к какой гуне относится знание?
[00:19:56] Благость.
[00:19:59] Поэтому никогда не торопились.
[00:20:02] Сейчас всё сексуализировано:
[00:20:04] нравятся губы, нравится грудь, нравятся бедра и все остальное, а ей нравятся деньги и нравится власть мужа.
[00:20:14] Это называется полная страсть.
[00:20:17] А плоды страстной
[00:20:18] жизни что?
[00:20:21] Голод, насыщение,
[00:20:22] пресыщение и
[00:20:24] отвращение.
[00:20:25] Поэтому у всех этих, у кого деньги и
[00:20:28] власть какая-то есть, у них тысячи любовниц, они в саунах, у
[00:20:32] них эти жёны вообще жёны их кухарки,
[00:20:35] а у них куча любовниц, которым они дарят
[00:20:37] бриллианты и всё остальное, а этим своим жёнам что?
[00:20:42] Извиняюсь за выражение, они бьют по лицу.
[00:20:45] Или иногда они по лицу, просто что-то там дарят, но жизни семейной как таковой, а в этой семье появятся дети, и они не получат ничего, кроме
[00:20:54] ущербности,
[00:20:55] они увидят это всё. Дети очень чувствительны,
[00:20:58] они всегда сразу разбираются, каковы отношения между родителями. Вспомните себя в детстве, и вы это поймёте,
[00:21:05] если вы не забыли, что вы сразу чувствовали фальшь между родителями,
[00:21:09] мгновенно,
[00:21:10] а родители пытались что-то перед вами показывать, что всё нормально, но вы точно знали, что у них что?
[00:21:16] Проблема,
[00:21:17] что у них проблема.
[00:21:20] Итак,
[00:21:21] сейчас я начну снизу вверх перечислять,
[00:21:24] какие же жены. И
[00:21:28] вы помните, да?
[00:21:31] От хорошей жены, что
[00:21:34] никуда не уходит.
[00:21:38] Так говорится.
[00:21:40] Поэтому говорится, женщина, обученная хорошо,
[00:21:43] она всегда защитит чувства мужа, как
[00:21:48] начальник гарнизона,
[00:21:50] который атакует разбойники.
[00:21:52] Итак,
[00:21:53] первые, самые необученные
[00:21:55] их назовем, не будем их называть плохие, нехорошие,
[00:21:58] необученные просто, в невежестве,
[00:22:01] то есть, эгоистичные.
[00:22:02] Раз невежество, значит, очень
[00:22:04] большое ложное эго, раз большое ложное эго, значит, очень большие
[00:22:09] материальные
[00:22:10] желания
[00:22:12] и способы
[00:22:13] их достижения. Раз так это очень сильная ненависть к ложным источникам страданий,
[00:22:19] и всегда за этим скрываются безобразные желания и привычки.
[00:22:24] Вы понимаете, да? То есть, все это усиленно, проявлено в таких женщинах, поэтому как они себя ведут?
[00:22:30] Первый тип описывается это сравнение, не думайте, что это такой прямой
[00:22:35] термин,
[00:22:38] он такой сравнительный, метафорический.
[00:22:44] Описывается
[00:22:45] первый тип: жёны как убийцы
[00:22:49] мужа,
[00:22:51] жёны убийцы.
[00:22:57] Первый говорится
[00:22:58] грязная душа,
[00:23:00] то есть никакой духовной вообще близко даже
[00:23:04] не принимает, отрицает всякую
[00:23:07] духовную жизнь, любые её проявления.
[00:23:10] Не уважает,
[00:23:11] не любит мужа,
[00:23:13] что это означает?
[00:23:14] Всё время считает, что он дурачок,
[00:23:17] что он такой вообще неудачник, он такой вообще подлец,
[00:23:20] этот подлец, купец, глупец, короче говоря.
[00:23:23] Не
[00:23:25] любит мужа, что это означает не любит?
[00:23:27] Когда вы любите, вы всегда прощаете.
[00:23:30] Когда вы любите, вы хотите всегда послужить, нет никакого служения.
[00:23:36] Изменяют
[00:23:37] мужу,
[00:23:38] бросают ради другого.
[00:23:42] Это жёны-убийцы,
[00:23:44] их так называют.
[00:23:45] Не уважают,
[00:23:47] никогда не понимают работы мужчины,
[00:23:50] тратят его деньги
[00:23:51] беспорядочно
[00:23:52] и так далее. Ничего не происходит.
[00:23:55] И в итоге заводят себе других, когда муж
[00:23:59] уже подавлен,
[00:24:00] они ищут себе другого такого же, и его также подавляют, и они так как бы, знаете, как вампиры, в общем, питаются
[00:24:08] такими вот мужчинками
[00:24:10] глупыми.
[00:24:13] Следующий тип жён описывается:
[00:24:17] жёны, как воры,
[00:24:20] не понимают занятий мужа,
[00:24:23] думают только о своих чувствах.
[00:24:27] Что это означает? Не понимают занятий
[00:24:30] мужа. То есть, муж что-то такое делает, а по мнению жены он бездельник, по мнению жены он не ту работу.
[00:24:37] И она постоянно его поучает, что-то все время говорит, что не хватает, так мало, да зачем, и постоянно.
[00:24:44] Такой тип.
[00:24:46] Думает только о своих чувствах. Помните, я приводил пример кушай, это очень вкусно.
[00:24:53] Он говорит, а мне не нравится. Она говорит, да ты что? Такой
[00:24:57] вкусный борщ я сварила, я так съела целую кастрюлю.
[00:25:03] А мне так нравится вот это платье. Муж иногда говорит, ты что так вырядилась,
[00:25:08] Пожалуйста, так сказать, подлиннее, тут поменьше.
[00:25:11] Она говорит: А мне нравится, я себя чувствую уверенной.
[00:25:15] То есть она сконцентрирована
[00:25:16] на своих чувствах. Мне нравятся такие губы, помада там. Мне нравится так себя вести. Она только заботится о своих чувствах.
[00:25:24] А обученная женщина что? Она говорит: Как тебе?
[00:25:28] Она носит только одежду, которая приносит удовлетворение мужу. Она выходит только в той одежде, которую муж хотел бы, как она одевалась. Она одевает украшения и так далее. И она все очень ценит, что исходит от мужа. Так муж
[00:25:42] чувствует себя героем и хочет такую женщину всегда
[00:25:46] защищать при любых обстоятельствах.
[00:25:50] Таков тип природы мужа мужчины.
[00:25:53] Итак,
[00:25:57] думает только о своих чувствах. Тщеславно.
[00:26:00] Что значит тщеславно? Иногда вы замечали, может быть, такие есть семьи, когда женщина на людях, при друзьях или в гостях всегда хочет показать, что она главная. Ну-ка принеси, ой, давно такой, ну-ка молчи.
[00:26:13] Замечательно,
[00:26:14] да?
[00:26:14] Вот это тщеславная
[00:26:16] женщина. Она или всегда хочет показать, что она более продвинутей, более умнее. Ой, да если бы не я, он бы вообще пропал.
[00:26:25] Слышали, да? Прямо
[00:26:27] такой у вас серьезный вид такой, видимо так близко.
[00:26:32] Вот, вот, вот я о чем и говорю.
[00:26:34] Почему я и эти лекции начал читать? Это плохие жены считаются.
[00:26:39] Это все плохие жены.
[00:26:41] Они все время считают себя умнее своих мужей и всегда хотят это показать на публике
[00:26:47] родственникам,
[00:26:49] детям. Ой, наш папка такой глупый, ничего.
[00:26:52] Они настраивают всё окружение против отца.
[00:26:56] Это вот жёны воры,
[00:26:58] они обворовывают своего мужа во всех отношениях:
[00:27:01] в грубом,
[00:27:02] тонком и в духовном смысле.
[00:27:05] Итак,
[00:27:06] хотят насытить
[00:27:08] в первую очередь себя
[00:27:11] во всех проявлениях,
[00:27:13] так же, как и в
[00:27:14] ласках, во всём. Это проявляется во всех:
[00:27:17] сон, еда, секс и оборона, в общем, во всех этих потребностях проявляются.
[00:27:23] Расточают дохожи мужа.
[00:27:27] То есть, они постоянно
[00:27:29] говорят о деньгах, и постоянно говорят: Ну когда же ты будешь зарабатывать, мне одежду,
[00:27:35] мне то и сё? И муж всё время себя чувствует, что он бы не герой, он не может обеспечить её потребности,
[00:27:43] и он всегда в подавленном состоянии.
[00:27:47] Жена сильно, и муж иногда раздражается,
[00:27:52] конфликты начинаются.
[00:27:53] И так,
[00:27:56] когда
[00:27:58] полностью
[00:27:58] они все выкачивают из мужа такие жёны,
[00:28:02] они в итоге
[00:28:05] обворовывают его целиком.
[00:28:08] Могут бросить,
[00:28:09] а могут и оставить,
[00:28:11] но уже он для них, как в Багаво описывается,
[00:28:15] как
[00:28:15] старый
[00:28:17] бык
[00:28:18] такой, который никому не нужен, и все.
[00:28:21] И иногда ему подачки какие-то дают,
[00:28:24] и все дети, все знакомые,
[00:28:27] все окружающие
[00:28:28] думают,
[00:28:29] что он просто, как вот знаете, как собака живет в семье, ему иногда подбрасывают что-то поесть, иногда что-то дают, никто с ним не считается и всегда считает его глупцом полным.
[00:28:39] И дети в такой атмосфере,
[00:28:41] когда растут,
[00:28:42] то естественно,
[00:28:44] статус
[00:28:45] отца у них, а значит, статус и религии очень
[00:28:49] низкий,
[00:28:50] очень низкий.
[00:28:53] Следующие
[00:28:54] жёны.
[00:28:56] Итак,
[00:28:57] воры получше убийц, да?
[00:29:00] Чуть-чуть.
[00:29:02] Теперь другие жёны,
[00:29:03] которые чуть-чуть получше воров и убийц.
[00:29:08] Жена
[00:29:09] госпожа.
[00:29:13] Тоже такие.
[00:29:15] Не ведут домашних
[00:29:17] дел
[00:29:18] никаких.
[00:29:21] Ленивы,
[00:29:23] только всё красятся, мажутся, всё болтают по телефону по три часа. Вечно у них столько посуды, грязного белья, и они там раз в месяц стирают, раз в месяц моют.
[00:29:34] Всё занято вот этими всеми своими проблемами постоянно, постоянно что-то такое.
[00:29:41] Не ведут домашних дел, дома всегда бардак.
[00:29:44] Часто иногда бывает, заходишь к кому-то в гости, и сразу понятно, кто там жена.
[00:29:53] Паутина в углах, шторы какие-то грязные, всё разбросано, раскидано.
[00:29:57] Это нижнее белье всегда бегают, убирают, и
[00:30:01] так далее.
[00:30:03] Но зато у них там телевизор крутой,
[00:30:05] какая-нибудь
[00:30:06] лампа такая блатная,
[00:30:08] что-то такое у них. Полный бардак, грязь вечно,
[00:30:12] посуды все немыто.
[00:30:15] Я думаю, не буду говорить, вы все понимаете, о чем речь.
[00:30:18] Итак,
[00:30:21] ленивы, грубы
[00:30:23] с людьми,
[00:30:27] ругают и критикуют
[00:30:28] своего мужа постоянно,
[00:30:31] ругают, постоянно его выказывают, что он глупый
[00:30:35] и критикуют.
[00:30:36] Я как-то ехал в поезде и столкнулся с такой примерно картиной:
[00:30:41] сидела женщина в купе,
[00:30:44] и по коридору прошёл мужчина с женой, и жена говорила: Ах ты пьяная!
[00:30:51] Ну вот эта вот хрюшка,
[00:30:52] что-то такое, да?
[00:30:54] А женщина молчала, молчала, и как это услышала, возбудилась и говорит: А мой-то, а моя
[00:30:58] А мой муж такой свинья, поддон! И начала его критиковать.
[00:31:02] И мне рассказывает: Я сидел,
[00:31:04] слушался,
[00:31:06] так критиковала его, так критиковала. Я говорю: А почему вы с ним не разойдетесь? Да куда он без меня денется, пропадет?
[00:31:12] Жаль.
[00:31:14] Вот это типичный пример.
[00:31:16] Жена-госпожа
[00:31:18] критикует своего мужа всем, приходит, всё время жалуется, он такой-сякой, такой плохой, такой сякой, и потом в конце: Ну он вообще-то хороший.
[00:31:28] Они скажут триста его недостатков,
[00:31:30] и в конце скажут два хороших качества каких-то,
[00:31:33] и думают, что вы теперь думаете о их муже, что он хороший.
[00:31:39] И они все о себе думают, что вы, наверное, сейчас ими восхищаетесь,
[00:31:43] а вы понимаете, кто перед вами,
[00:31:46] что это за тип
[00:31:47] женщин и тип жены.
[00:31:50] Следующее,
[00:31:52] еще лучше.
[00:31:54] Эти-то хоть жалеют, они его не выбрасывают никуда,
[00:31:59] не уходит другим. Госпожа жалеет, что она, он без нее, так сказать.
[00:32:03] Он все время служит ей, она там подай, принеси, туда-сюда, вот на эту работу пойдешь.
[00:32:08] Где в гараже там сидел сколько с мужиками, а? Значит, они там сидят во дворе, в доминушке играют, она с балкона: Ну-ка домой!
[00:32:15] И он как пятилетний мальчик идет домой, там все у него из кармана,
[00:32:19] заначки, куда пашешь, с этим дружи, с этим не дружи. Иногда так они всегда говорят. Но
[00:32:25] этот тип тоже похожий на следующий тип, который называется Жены как матери.
[00:32:31] Вот это сейчас
[00:32:32] похоже,
[00:32:33] о чём я сейчас начал.
[00:32:35] Здесь уже они такие
[00:32:37] заботливые,
[00:32:38] постоянно воспитывают,
[00:32:40] постоянно хотят переделать,
[00:32:43] ласковые,
[00:32:44] как с ребенком, как с мужчиной, как с ребенком,
[00:32:49] бережливы к доходам мужа. Знаете, когда ребенок заработает первые деньги, мама говорит, давай их отложим, это будут твои,
[00:32:56] но я тебе скажу, что покупать на них.
[00:33:02] И все время его поправляют
[00:33:04] постоянно. Ну как, подожди, так поправь
[00:33:07] все, ой, ну заправь рубашку, ну что-то ботинки, ему почистите, как мама такая, все время ухаживает,
[00:33:12] как мамочка.
[00:33:14] И в мужчине он такой инфантильный,
[00:33:17] она вроде бы ничего такого как те, вот госпожа, как вор, она
[00:33:21] заботливая, но он всё время как маленький,
[00:33:26] Такой дяденька, и всё время как ребёнок такой.
[00:33:28] Она говорит: Ты что, ну-ка брось,
[00:33:30] ну-ка тут не ешь. Ему вытирают, деньги
[00:33:37] на карманные расходы ему даёт, это тебе в кино.
[00:33:40] Опять пил и пил, опять там что-то делал.
[00:33:44] Как матери.
[00:33:46] И, естественно, те
[00:33:48] первые
[00:33:50] два особенно типа они выжимают, они сладострастны,
[00:33:53] они постоянно мужу указывают на его половые недостатки и так далее. Они такие ненасытные,
[00:33:59] потому что их вожделение и они всё так рассматривают. Госпожа так она всегда также подавляет,
[00:34:04] а это уже так забота. И
[00:34:07] поскольку такие материнские отношения у мужчины тоже не проявляются никаких вот этих чувств как к женщине,
[00:34:13] а у него всё время как к мамке.
[00:34:15] Вроде жена, но у него чувства как к мамке к ней,
[00:34:19] поэтому он тоже особо не мудрец, не храбрец, и
[00:34:24] не щедрец, может это же мама.
[00:34:28] Подождём мою маму.
[00:34:32] Песенка
[00:34:33] какая-то есть.
[00:34:36] Машинец это слушал, прям хохотал.
[00:34:45] Теперь
[00:34:47] другие жёны, получше такие уже,
[00:34:49] поразумнее,
[00:34:52] чем маме.
[00:34:53] Это называется
[00:34:54] жёны, как младшие сёстры.
[00:34:58] Знаете, какие типы есть?
[00:35:00] И смотрите, если в первых вариантах сильное вожделение там проявляется,
[00:35:04] то постепенно как бы вожделение
[00:35:07] ходит. То
[00:35:09] есть мужчина к такой женщине
[00:35:11] меньше
[00:35:12] вожделения испытывает. Может, как к маме, это же как-то,
[00:35:15] а тут уже как к сестре.
[00:35:19] Тоже что-то странное такое.
[00:35:25] Итак,
[00:35:26] скромны,
[00:35:30] сдержаны,
[00:35:32] верны
[00:35:33] и служат
[00:35:34] с любовью
[00:35:35] сестры.
[00:35:38] И поэтому в муже проявляют
[00:35:40] все чувства братана.
[00:35:44] Понимаете, да? Но опять не мужа,
[00:35:47] а
[00:35:48] братан. Такой классный брат, и он так говорит, что сеструха почти что.
[00:35:53] Поэтому тоже между ними такие отношения очень
[00:35:56] странные в таких семьях.
[00:35:59] Следующий,
[00:36:00] уже более высокий тип, вот это высокий тип. Если мы говорим, что первые типы это такие невежества, постепенно в страсть, то здесь уже
[00:36:09] приближается
[00:36:10] к саттве
[00:36:11] страсть, смешанная с саттвой.
[00:36:14] Жёны как друзья
[00:36:16] это очень высокий уже уровень.
[00:36:19] Жёны как друзья
[00:36:21] рады мужу
[00:36:23] как старому другу,
[00:36:25] которого не видели много-много лет. Вот тысячу раз с ними встречаетесь, и они всегда рады вас видеть.
[00:36:31] Такая жена всегда рада видеть мужа,
[00:36:35] всегда счастлива видеть мужа, как будто долгое-долгое
[00:36:38] время как старого,
[00:36:39] но не любимого, а как старого друга.
[00:36:43] Вы улавливаете, да? О чем я имею ввиду? Опять не как мужа,
[00:36:49] а как старого друга рассматривает,
[00:36:51] но всегда рады его видеть.
[00:36:58] Правильный,
[00:36:59] то есть действует правильно всегда,
[00:37:02] поскольку как с другом, вы знаете, друг сам погибай, друга вырушай, с другом и горе, и счастье
[00:37:09] пополам, все ради друга в огонь и в воду, вот так себя ведет, уже очень высокий.
[00:37:14] Тихи,
[00:37:17] уступает, потому что мы, если друг наш такой классный, мы боимся его обидеть, уступаем, если он там что-то хочет, так ведь? Уже ведь больше
[00:37:25] саттвы такие.
[00:37:27] Уважительны
[00:37:28] к мужу, очень уважительны.
[00:37:31] Это жены как друзья.
[00:37:33] И вот саттватип
[00:37:35] самый
[00:37:37] высший в этих человеческих
[00:37:39] гуннах,
[00:37:41] называется
[00:37:43] жена
[00:37:44] как служанка,
[00:37:46] или просто его называют
[00:37:48] служанка.
[00:37:50] Давидаси.
[00:37:53] Верно
[00:37:56] служит мужу,
[00:37:58] уважает,
[00:38:00] беспрекословно
[00:38:01] подчиняется
[00:38:02] любому приказу, то есть рассматривает любое желание мужа как приказ,
[00:38:07] как солдат, рассматривает приказ
[00:38:10] командира.
[00:38:11] Вот такое отношение.
[00:38:13] Приказ воспринимает любое желание как приказ.
[00:38:17] Не сердятся и
[00:38:19] не обижаются
[00:38:21] ни при каких обстоятельствах.
[00:38:23] Хоть что с ними сделайте, они никогда не рассердятся
[00:38:26] и никогда не обидятся на мужа.
[00:38:29] Делают все только, чтобы муж был
[00:38:34] счастлив
[00:38:35] и умиротворен
[00:38:36] рядом с ней.
[00:38:37] И если женщина чувствует, что муж несчастен,
[00:38:40] неудовлетворен,
[00:38:42] она считает себя
[00:38:43] бесполезной,
[00:38:45] плохой женой и тут же начинает улучшать все свои качества.
[00:38:49] И вот такая жена считается
[00:38:52] самой хорошей. Вот эта жена-служанка
[00:38:55] проявляет в муже всю самую возвышенную природу,
[00:38:59] если она обучена.
[00:39:03] Следующие
[00:39:05] типы.
[00:39:18] Я семь
[00:39:19] типов описал,
[00:39:21] ещё семь других типов
[00:39:23] описываются
[00:39:25] выше этих,
[00:39:26] которые более высокие.
[00:39:28] Итак,
[00:39:29] в семейных взаимоотношениях,
[00:39:31] чтобы их улучшить,
[00:39:33] несомненно, должен присутствовать
[00:39:36] сначала религиозный
[00:39:37] оттенок,
[00:39:39] а потом
[00:39:40] и религиозная
[00:39:42] жизнь.
[00:39:43] И тогда
[00:39:45] проходит
[00:39:46] если там нету этих взаимоотношений
[00:39:49] правильных,
[00:39:50] то такая жизнь, вы помните, будет проходить эти четыре стадии: голод, насыщение, пресыщение и отвращение.
[00:39:57] Поэтому женщина должна всегда чувствовать своего
[00:40:00] мужа, она должна изучить природу мужа. Поэтому женщины не должны
[00:40:05] быть слишком похотливыми
[00:40:06] с мужьями.
[00:40:08] Почему?
[00:40:09] Иначе
[00:40:09] они
[00:40:10] быстро надоедают мужьям,
[00:40:13] поэтому женщина также
[00:40:17] понимает,
[00:40:17] что нужно сдерживать
[00:40:19] своё вожделение.
[00:40:22] Почему? Потому что муж начнет к ней относиться
[00:40:25] с пренебрежением.
[00:40:33] Чинаки Пандит описывает в своих афоризмах:
[00:40:38] женщина в два раза голодней,
[00:40:40] в четыре раза пугливей, в шесть раз нахальней и в восемь раз похотливей.
[00:40:50] Если
[00:40:51] человек не пребывает в гуне благости, то у него, естественно, отсутствует понимание в гуне благости.
[00:40:59] И поэтому мы видим, как люди, услышав какую-то информацию,
[00:41:03] какие-то слова, мгновенно начинают
[00:41:05] передавать ее кому-то.
[00:41:07] И поскольку они не поняли ничего,
[00:41:09] то человек, который слышит вот эти вещи, что женщина должна так подчиняться, если он сам в гуне страсти, он, несомненно, начинает её этим
[00:41:18] упрекать. Это
[00:41:19] четкие признаки мужчины в гуне страсти.
[00:41:22] Он начинает требовать это от женщины и упрекать её за то, что у ней этого нету. И этот афоризм чинаки-пандита
[00:41:30] очень часто
[00:41:31] пытаются цитировать,
[00:41:33] обсмеивают
[00:41:34] брахмачари,
[00:41:35] иногда такие так называемые грихасхи.
[00:41:38] Они не могут понять почему потому что нужно иметь понимание в гуне благости,
[00:41:43] а не понимание в гуне страсти и совсем уж в гуне невежества. То есть разрушать,
[00:41:49] кого-то оскорблять таким афоризмом,
[00:41:51] или от кого-то требовать, оскорблять это невежество,
[00:41:55] от кого-то требовать:
[00:41:56] Вот ты какая, видишь, вот, так что молчи,
[00:41:59] это страсть.
[00:42:00] А что же такое в благости понимания флоризма?
[00:42:03] Неужели вы думаете, что Чинаки Пандит, будучи великим мудрецом, который цитирует
[00:42:09] вайшнавой,
[00:42:10] бхагаватам,
[00:42:10] он бы мог так относиться к женщинам?
[00:42:13] Неужели вы верите в это?
[00:42:15] И вот мы с вами сейчас разберем.
[00:42:18] Женщина
[00:42:19] в два раза голодней. Почему?
[00:42:23] У женщины такой тип энергии
[00:42:25] шакты,
[00:42:27] что женщина
[00:42:28] в два раза
[00:42:29] быстрее
[00:42:32] проголодается,
[00:42:34] как сказать-то?
[00:42:35] Ну,
[00:42:37] голод быстрее начинается в два раза,
[00:42:40] и она
[00:42:41] тяжелее в два раза ощущение голода переносит.
[00:42:45] Мужчина более устойчив к чувству голода, а женщина к чувству голода в два раза неустойчивей,
[00:42:51] как ребёнок.
[00:42:53] Поэтому дети, когда
[00:42:56] хотят кушать, они голодать не могут.
[00:42:59] Вы заметили это, да? Дети голодать не могут.
[00:43:03] И вот поэтому говорится, если вы видите, что ваш ребенок
[00:43:07] ненакормленный,
[00:43:08] вы же испытываете
[00:43:09] к нему любовь и жалость, вы хотите его накормить, поэтому детям всегда конфетки,
[00:43:14] печенюшки,
[00:43:15] все взрослые всё время что-то им дают, дают и действуют. Вот
[00:43:20] так же и к женщине проявляется такое чувство. Женщины всегда нужно давать что-то покушать.
[00:43:26] Вы не думайте, что она в два раза Мужчина думает: В два раза голоднеет она в два раза его больше съедает.
[00:43:32] Женщина немного ест, в общем-то, просто она не может чувство голода долго терпеть,
[00:43:38] она не может терпеть слишком долго чувство голода, и поэтому женщины всякие пятенюшки, они дробно
[00:43:44] и часто питаются.
[00:43:46] Почему? Потому что само чувство голода, и поэтому мужчина должен защищать её, он понимать должен природу. Как дети это благость,
[00:43:53] поэтому всегда хочется защитить, хочется что-то дать, угостить женщину, знаете, какое-то пирожное,
[00:44:00] мороженое, как там люди делают, вайшнавское,
[00:44:03] конечно.
[00:44:05] Какую-то конфетку,
[00:44:07] как вот детям.
[00:44:09] В два раза, то есть у мужчин более сильная система по отношению к голоду, а у женщин в два раза быстрее наступает, и они
[00:44:16] не могут терпеть так его.
[00:44:18] В два раза слабее терпят голод. Это первое.
[00:44:22] Из-за того, что они так чувствуют себя ущемленными,
[00:44:25] они в четыре раза пугливее.
[00:44:29] Они боятся, что продукты исчезнут, что там будет кризис, то такое. Они поэтому такие практичные, они всё запасают мешками, всё остальное.
[00:44:38] Поэтому
[00:44:39] они в четыре раза немножко пугливее. Почему? Потому что они слабее физически,
[00:44:43] они слабее психически,
[00:44:45] и поэтому они в четыре раза пугливее.
[00:44:49] Как
[00:44:50] ребёнок, он всего боится, ну что вы? Ах, трус! Вы
[00:44:54] же так не говорите, ничего, мой родной, не бойся, папа с тобой, папа тебя защитит, не беспокойся, всё будет здорово. Так мужчина проявляет следующий аспект заботы.
[00:45:03] Он психологическая женщина
[00:45:05] говорит: Что ты родная, не бойся, я с тобой.
[00:45:10] Следующее,
[00:45:11] в шесть раз нахальнее.
[00:45:16] Вот вы смеётесь, потому что понимание в гуне страсти.
[00:45:20] А почему женщина нахальнее в шесть раз?
[00:45:23] Потому что 2+4=6
[00:45:27] из-за этих своих проблем, из-за своей незащищённости,
[00:45:31] когда нету рядом мужа такого, который её защитит вот в этих и в этих отношениях,
[00:45:36] она пытается защитить себя что? Сама. Поэтому она в шесть раз нахальнее становится, везде лезет. Вы знаете, в очередях можно увидеть, как женщины себя ведут или где-то ещё.
[00:45:47] Поэтому только чем незащищеннее
[00:45:49] женщина, тем она и нахальнее.
[00:45:51] Понимаете, да? Везде и лезет.
[00:45:54] Может быть, даже видели, в общинах так бывает. Вот если много от женщины исходит, очень много ненужных,
[00:46:00] все лезет туда-сюда,
[00:46:02] она просто что? Не
[00:46:05] защищена,
[00:46:06] она не за мужа.
[00:46:10] Муж впереди, она там сзади должна быть, она за него прячется. Как ты думаешь? Как ты хочешь? А
[00:46:17] когда она ни за кем, она вот сама, и ей приходится сражаться, чтоб выживать.
[00:46:22] Так она начинает эмансипировать
[00:46:24] якобы.
[00:46:26] И поскольку она чувствует все эти аспекты незащищённости,
[00:46:31] а она не защищена, значит, она думает, что ей никогда не удастся мужа получить, а ей хочется быть матерью, это высшее проявление женской природы быть матерью. Она при этих трех видах незащищенности
[00:46:44] обвешивает
[00:46:45] себя восемь раз больше всякими
[00:46:48] украшениями,
[00:46:49] тем-сем
[00:46:50] точно также женщина
[00:46:52] начинает себя вести, поэтому говорится в ведической культуре,
[00:46:56] что если женщина идет и очень красиво наряжена рядом с мужем, и муж счастлив,
[00:47:01] значит, женщина нарядилась, чтобы муж
[00:47:05] шел и всем показывал, вот у меня какая жена.
[00:47:09] Но женщина никогда не наряжается,
[00:47:12] если муж не хочет, если она видит, что мужа беспокоит,
[00:47:16] что она слишком ярко выглядит и так далее. Она всегда заботится только о том, как бы мужу понравилось, чтобы она себя вела на
[00:47:24] людях, в окружении родственников и так далее.
[00:47:28] Так она защищает мужа,
[00:47:30] и в муже проявляются все лучшие стороны, чтобы защитить женщину во всех отношениях.
[00:47:37] Он никогда не даст никому оскорбить, никогда не даст косо посмотреть на такую женщину и так далее, все, он будет думать это моя женщина,
[00:47:46] моя жена,
[00:47:49] вот как проявляется,
[00:47:50] И когда женщина не знает этого, она ведёт себя, как вы знаете, совершенно противоположным
[00:47:57] образом и думает, что она таким образом
[00:48:00] будет под защитой. Нет, она подавляет полностью природу мужа, и мужчина становится вот как в первых вариантах.
[00:48:08] Итак,
[00:48:11] для того, чтобы
[00:48:13] браки стали
[00:48:14] более серьёзными,
[00:48:16] нужно иметь вот эту информацию
[00:48:18] и попробовать
[00:48:19] её реализовать,
[00:48:20] и вы видите, что это именно всё работает
[00:48:23] идеально.
[00:48:25] Никто не может исправить руганью ничего и всем этим остальными вещами.
[00:48:30] Итак,
[00:48:32] сначала,
[00:48:33] на стадии
[00:48:34] говорится, первая стадия
[00:48:36] это принятие
[00:48:37] недостатков
[00:48:41] друг друга,
[00:48:42] потом развивается
[00:48:45] на уровень уважения,
[00:48:48] потом уровень
[00:48:50] дружбы
[00:48:52] и уровень
[00:48:53] духовной любви и служения.
[00:48:58] Итак, сейчас я
[00:49:00] расскажу вам о семи таких же типах.
[00:49:03] Вот о чем я сказал, как принимаются, как правильно регулируется и как это приводит к высшим аспектам взаимоотношений.
[00:49:10] Когда
[00:49:11] женщина и муж строят свою жизнь вокруг служения Кришны и между ними сначала духовная дружба,
[00:49:18] сначала духовное уважение,
[00:49:20] принятие недостатков,
[00:49:21] духовное
[00:49:23] уважение с примесью духовности уже, но уважение есть понимание,
[00:49:27] поскольку они изучают это все вместе,
[00:49:30] работают над собой. Третья
[00:49:33] стадия это
[00:49:36] духовная
[00:49:37] дружба
[00:49:38] и перерастает в духовную любовь, когда муж и жена вместе служат Гуру и Кришне и испытывают друг к другу
[00:49:46] духовную любовь.
[00:49:51] Итак,
[00:49:52] первый уровень это мы теперь прочитаем
[00:49:55] семь
[00:49:57] типов Деваси, как человек может подняться или как бы воспринимать вот эти Деваси уровни.
[00:50:03] Первым является
[00:50:06] такой целомудренной
[00:50:08] жены
[00:50:09] Рати
[00:50:10] супруга
[00:50:11] Господа
[00:50:13] Камадевы,
[00:50:18] иногда проявляющаяся
[00:50:19] вспышки
[00:50:20] вожделения,
[00:50:22] но всегда удерживая
[00:50:24] отношения
[00:50:25] на уровне голода и насыщения,
[00:50:28] не допуская ни в коем случае
[00:50:31] пресыщения,
[00:50:32] поскольку за ним последует что?
[00:50:35] Отвращение.
[00:50:36] Поэтому женщина
[00:50:37] всегда
[00:50:38] держит, мужчина, в таком немножко как бы да,
[00:50:43] голод и насыщение,
[00:50:45] но ни в коем случае не пресыщение,
[00:50:49] иначе там недостатки сразу проявляются.
[00:50:52] Глаз у мужчины, когда он удовлетворён, начинает искать недостатки и постепенно, то есть, внутренне она чётко чувствует дистанцию,
[00:51:00] как мужа
[00:51:01] правильно удовлетворять.
[00:51:06] Это супруга Кама Девы.
[00:51:08] Следующий
[00:51:09] уровень
[00:51:11] Шачи супруга
[00:51:14] Господа
[00:51:15] Индры,
[00:51:19] Она
[00:51:20] рабыня любви,
[00:51:22] её называют
[00:51:23] рабыня
[00:51:24] любви.
[00:51:26] Отдает и не получает
[00:51:28] ничего взамен.
[00:51:30] И Индра таким олицетворяет
[00:51:33] ему
[00:51:34] власть,
[00:51:36] а сама олицетворяет
[00:51:38] покорность.
[00:51:39] И Индра
[00:51:41] величайший,
[00:51:42] он благороднейший
[00:51:43] из полубогов,
[00:51:44] и он свою жену
[00:51:45] всегда защищает при любых обстоятельствах, и никогда её не бросает. И даже когда он иногда
[00:51:52] на каких-то других женщин смотрит,
[00:51:55] она говорит: Ну что, ты же настоящий мужчина?
[00:51:58] И из-за этого ему становится
[00:52:00] стыдно.
[00:52:03] Смотрите, если бы она сказала, а ты там посмотрел, а
[00:52:09] она говорит, ничего, ты настоящий мужчина,
[00:52:12] ему становится стыдно наоборот. Вот видите, какая психология мужчины,
[00:52:16] если женщина не понимает, как надо реагировать,
[00:52:20] в итоге еще усилит у него эту проблему.
[00:52:24] Итак,
[00:52:26] следующий уровень:
[00:52:27] Ями Деве, жена
[00:52:31] Господа Йамараджи.
[00:52:35] Йамараджи,
[00:52:36] бога смерти, или Дхармараджи, кто судья, верховный судья.
[00:52:40] Итак,
[00:52:42] любовь
[00:52:43] через смерть.
[00:52:44] Ями,
[00:52:46] она
[00:52:47] любит так сильно, что смерть не преграда для ее любви, она любит и любовь выше смерти.
[00:52:55] То есть, если мы говорим только смерть разлучит нас,
[00:52:59] там говорится даже смерть нас не
[00:53:03] разлучит.
[00:53:04] Еще более высокий уровень
[00:53:06] жен такого типа.
[00:53:10] И девиз Ями
[00:53:12] Где
[00:53:14] любовь,
[00:53:15] там смерть не властна!
[00:53:21] Есть такой
[00:53:22] рассказ
[00:53:23] в Рамаяне,
[00:53:27] как Сита в плену у Раваны рассказывает
[00:53:30] историю
[00:53:31] Савитри и
[00:53:35] Савитри
[00:53:36] была
[00:53:38] царской дочерью, и обладала прекрасными
[00:53:41] качествами,
[00:53:43] и говорится,
[00:53:44] что женщина
[00:53:46] неплохо бы
[00:53:47] вышла, чтобы за равного, или тот, кто повыше её, тогда она будет защищена.
[00:53:53] Если она выйдет за того, кто немножко пониже, ей будет сложнее,
[00:53:59] ей придётся подавлять свою природу, но если равный легче, а если повыше в качествах
[00:54:05] мужчина, то есть больше у него благородства,
[00:54:08] больше религиозности,
[00:54:09] больше преданности,
[00:54:10] то она будет
[00:54:12] полностью служить
[00:54:14] самоотдачей,
[00:54:15] а когда она выходит за какого-то там это сложнее для неё.
[00:54:19] И поэтому
[00:54:20] её отец,
[00:54:22] он сказал:
[00:54:23] Давай сейчас устроим
[00:54:25] сваямбуру.
[00:54:26] Знаете, что такое сваямбура?
[00:54:28] Состязание,
[00:54:29] да. Кто победит, тот будет мужем.
[00:54:32] И они соревновались, эти цари,
[00:54:35] и каждый видел, что она выше его по качествам.
[00:54:39] И даже те, кто побеждали в Сваямбуре, они говорили, мы с ней пообщались, мы чувствуем
[00:54:45] себя подавленными рядом с ней,
[00:54:48] она во всех отношениях превосходит нас, в своей природе, в качествах.
[00:54:53] Мы даже не можем ее даже служить себе заставить,
[00:54:56] она святая, и мы как-то
[00:54:59] и у нас, в нас проявляется природа, что мы хотим ей служить, а это неблагоприятно.
[00:55:05] И шастры говорят:
[00:55:07] быть подкаблучником
[00:55:09] неблагоприятно
[00:55:09] для духовной жизни.
[00:55:11] Даже говорится, если человек преданный и он подкаблучник, лучше с ним держать дистанцию.
[00:55:17] И
[00:55:20] Савитри,
[00:55:21] она сказала, что сделать? И отец сказал,
[00:55:24] отправляйся путешествовать и сама найди себе уже.
[00:55:28] Поскольку я уже всех приглашал, никто не хочет, уже другие даже не едут, кто узнал, что с тобой происходит и какая ты, уже никто на тебя не посягает, ты слишком крутая.
[00:55:43] И тогда она стала думать,
[00:55:45] я царская дочь, все цари великие приходили,
[00:55:49] может быть, есть какой-то брамана что ли?
[00:55:53] И она отправилась в тапаван, а в тапаван женщинам ходить,
[00:55:58] да ещё незамужним нельзя.
[00:56:00] Но женщины, когда они хотят мужа, они ходят куда хотят.
[00:56:11] И она отправилась в Тапаван,
[00:56:14] и там она повстречала молодого человека, и когда она увидела его,
[00:56:19] только увидела,
[00:56:20] она почувствовала в сердце,
[00:56:23] что это он.
[00:56:26] Сверхдуша
[00:56:27] указала
[00:56:29] это он.
[00:56:31] Сердце ее забилось и она
[00:56:33] попыталась
[00:56:35] вступить в контакт.
[00:56:38] И молодой человек стал проявлять и говорить такие слова, проявлять такие качества,
[00:56:43] что она была потрясена.
[00:56:45] Он оказался во всех отношениях
[00:56:48] выше ее.
[00:56:51] И она сказала:
[00:56:52] Прошу тебя, благородный Прамана,
[00:56:55] возьми меня в жены. Я стану тебе
[00:56:58] идеальной женой, я буду исполнять любое твое желание, только защити меня.
[00:57:04] И Сативан, его звали Сативаном, он сказал: Я не брамана, я сын царя. Просто так получилось,
[00:57:10] что наше государство было разбито в войне, междоусобной
[00:57:14] войне.
[00:57:15] Мой отец был ослеплен
[00:57:18] тем царем, который победил.
[00:57:20] У нас отняли все имущество
[00:57:23] и выкинули нас. И мы пришли искать милости
[00:57:27] у Бога. И теперь мы живем,
[00:57:29] как нищие отшельники,
[00:57:31] втроем: я,
[00:57:32] отец мой слепой царь бывший,
[00:57:35] как бы, имеющий государство в прошлом, и моя старая мать. И я служу им.
[00:57:41] И она сказала: Ну и что, я готова жить с тобой даже в топовани!
[00:57:46] Мне не нужно ничего,
[00:57:48] ты так благороден,
[00:57:50] ты превосходишь
[00:57:51] всех, кого я знала, я готова служить тебе в топоване.
[00:57:55] Она согласилась на рай
[00:57:57] в шалаше.
[00:58:00] И опять Сатьеван
[00:58:02] запечалился,
[00:58:03] и он сказал: Я не могу тебе сказать, почему я не хотел бы,
[00:58:08] ты очень прекрасная,
[00:58:10] но я не хотел бы делать тебя несчастной.
[00:58:13] Она сказала: Ты не знаешь меня, я все вытерплю.
[00:58:17] Он сказал: Ну ты царская дочь, ты такая ухоженная, ты босиком даже ходить не умеешь.
[00:58:22] И она тут же сняла с себя
[00:58:25] обувь и кровь
[00:58:27] даже, и она ерунда.
[00:58:30] И
[00:58:31] она почувствовала, что он ищет повод, чтобы ей отказать.
[00:58:34] И она сказала,
[00:58:36] познакомь меня с отцом.
[00:58:38] Она решила через отца действовать,
[00:58:40] и он привел ее
[00:58:42] к себе в хижину, она познакомилась с матерью и с отцом, и отец ей поведал,
[00:58:48] что у нас есть проклятие,
[00:58:51] что как только он женится,
[00:58:54] ровно через год он умрёт.
[00:59:05] И Савитри она
[00:59:07] ужаснулась,
[00:59:09] но она подумала:
[00:59:11] Лучше год. Ничего, стану вдовой. И она сказала: Я согласна.
[00:59:16] Я
[00:59:17] сделаю все, что он не умрет. Она сказала, я буду его так любить, что он не умрет.
[00:59:24] И они сказали, подумай, она сказала, все, я решила.
[00:59:28] И так их брак был заключен.
[00:59:31] Они стали жить,
[00:59:33] и даже полубоги,
[00:59:35] они умилялись, глядя с небес на эту пару.
[00:59:40] Все восхищались,
[00:59:41] как Саввитри
[00:59:43] служила Сатьевану.
[00:59:46] Она так служила ему,
[00:59:48] что даже
[00:59:50] жёны полубогов
[00:59:51] они восхищались
[00:59:53] таким качеством,
[00:59:54] такому целомудрию,
[00:59:56] такой верности,
[00:59:58] такому
[01:00:00] вот слово видите целая мудрость,
[01:00:03] целая мудрее,
[01:00:09] мудрость Вигьянам.
[01:00:14] И так
[01:00:15] прошел год
[01:00:17] и как-то раз
[01:00:19] отдыхая вместе
[01:00:21] в назначенный срок ровно через год после их сочетания
[01:00:26] он стал задыхаться,
[01:00:28] и Савветри, она не знала, что сделать, и она обняла тело мужа и сказала я не отдам тебя, не отдам! И она стала кричать
[01:00:37] смерть не разлучит нас,
[01:00:39] моя любовь к тебе выше смерти.
[01:00:41] И вдруг она увидела черную тень над собой. Она быстро оглянулась и перед ней стоял ямараджа
[01:00:49] и он сказал ей
[01:00:51] уйди женщина.
[01:00:55] И она поклонилась,
[01:00:57] Она понимала кто это такой.
[01:00:59] И он сказал: Я забираю твоего мужа в царство мертвых.
[01:01:05] И он взял тонкое тело
[01:01:08] сать Ивана и
[01:01:10] повел
[01:01:11] сам.
[01:01:12] И Савитри пошла за ним. Он посмотрел на нее, улыбнулся.
[01:01:18] Ты за мной не угонишься, красавица.
[01:01:20] Лучше возвращайся к своему отцу.
[01:01:23] Твоя судьба будет решена. Полубоги уже позаботятся о тебе. Она сказала, зачем мне полубоги? Я позабочусь.
[01:01:32] Моя любовь позаботится.
[01:01:34] И он сказал, ты не угонишься. И пошел огромными
[01:01:37] шагами в царство мертвых.
[01:01:40] И как-то из
[01:01:42] живых никто не может ходить, как Ямарадж.
[01:01:46] И как-то Ямарадж
[01:01:47] почувствовал, что что-то сзади такое.
[01:01:50] Он оглянулся и
[01:01:52] Савит пришла сзади.
[01:01:55] И он сказал как это возможно?
[01:01:58] Женщина, ты как умудрилась за мной тебя? Она говорит я не знаю, но мужа не отдам.
[01:02:05] Муса вот это да, вот это сила любви у тебя,
[01:02:08] ты меня удовлетворила,
[01:02:11] Проси все, что хочешь, только не проси, чтоб я
[01:02:14] отдал тебе мужа.
[01:02:17] Савитри подумала и сказала:
[01:02:19] Верни зрение отцу, Сативана,
[01:02:22] татастху,
[01:02:24] Кришна Матирастху, пусть будет так.
[01:02:29] Ну иди теперь домой.
[01:02:30] Она сказала ты иди!
[01:02:34] Амараджа развернулся и пошел еще быстрее своими
[01:02:38] гигантскими волшебными шагами.
[01:02:40] И что-то чувствует опять. Разворачивается
[01:02:43] и Савви три сзади
[01:02:45] идет,
[01:02:46] вся в крови растрепанная,
[01:02:48] уже в изнеможении.
[01:02:49] Он говорит, что женщина, ты делаешь? Ты как умудряешься?
[01:02:52] Не знаю, но мужа не отдам.
[01:02:59] Ты так меня потрясаешь своим благородством, своей любовью. Я потрясен
[01:03:04] проси еще что-нибудь, но не проси, чтоб я отдал тебе мужа.
[01:03:11] Савидри подумала и сказала
[01:03:13] верни царство,
[01:03:15] которое отобрал у него тот царь.
[01:03:19] Татастху
[01:03:20] можешь получить, но возвращайся.
[01:03:22] Ты давай иди.
[01:03:27] И опять Ямараджа усилил свой темп, и как только он развернулся Савитри была сзади, и уже вот-вот
[01:03:34] покидающее
[01:03:35] тело.
[01:03:38] Ямарад остановился и сказал: Глупая женщина, ты же сейчас сама отправишься в мир мертвых.
[01:03:45] Она сказала мне все равно.
[01:03:47] Ямараш потрясается и
[01:03:50] он говорит боже мой, что такое, что за такая любовь у тебя странная?
[01:03:55] Она сказала не отдам мужа.
[01:03:58] Ямараш так опешил и сказал ну ладно давай еще чего-нибудь проси
[01:04:04] и пока он
[01:04:05] попытался сказать она сказала и она
[01:04:14] мараш
[01:04:19] и он отдал ей сать и вана
[01:04:23] так Савитри победила
[01:04:25] смерть
[01:04:27] своей любовью
[01:04:30] это называется
[01:04:32] уровень Ямини,
[01:04:34] такова же супруга самого Господа
[01:04:36] Ямараджи.
[01:04:38] Следующий уровень называется
[01:04:41] Парвати
[01:04:44] супруга Господа
[01:04:46] Шивы.
[01:04:49] Равные
[01:04:50] данные в любви.
[01:04:53] Нет долга
[01:04:55] есть
[01:04:55] любовь.
[01:04:58] Если в тех случаях был долг,
[01:05:00] какой-то как жена, она шла за ним, и как говорила я люблю, но это была любовь, основанная на чем? На долге,
[01:05:08] то в этом уровне Шачи
[01:05:11] полностью отсутствует
[01:05:12] долг, есть просто
[01:05:15] любовь.
[01:05:17] И так любовь даже выше
[01:05:20] долга. Просто когда любви не хватает, тогда нужно что?
[01:05:24] Долг.
[01:05:29] Итак,
[01:05:31] что это за уровень такой удивительный?
[01:05:35] Только любовь.
[01:05:40] Есть также
[01:05:41] история, рассказывается,
[01:05:43] как был один
[01:05:45] юноша и девушка, и они любили друг друга с детства.
[01:05:49] Достигнув определенного возраста,
[01:05:52] они поженились.
[01:05:56] И говорится, где бы не был
[01:05:58] юноша и девушка,
[01:06:00] они никогда не чувствовали разлуки,
[01:06:03] потому что всегда присутствовали в сердце друг друга.
[01:06:06] И вот как-то
[01:06:08] юношу
[01:06:08] забрали на войну,
[01:06:11] и когда юноша уехал далеко воевать,
[01:06:14] девушка ни секунды не ощущала,
[01:06:17] что его нет, потому что
[01:06:19] всегда в ее сердце он хранился, и она с ним разговаривала и слышала ответы,
[01:06:24] и юноша, уехав
[01:06:26] далеко на войну, не ощущал разлуки со своей любимой, самой любимой девушкой, потому что всегда в сердце
[01:06:33] её хранил.
[01:06:35] И вот прошло некоторое время и вдруг девушка как-то
[01:06:39] схватилась за сердце и упала замертво.
[01:06:42] Через некоторое время пришло письмо,
[01:06:45] что именно в этот день, в именно в этот час пуля пробила сердце
[01:06:50] ее
[01:06:51] любимого.
[01:06:54] Так они не могли просто даже жить друг
[01:06:58] без друга.
[01:07:01] Их жизни были полностью
[01:07:03] сплетены воедино.
[01:07:04] Если бы что-то случилось с ней,
[01:07:07] случилось бы с ним, а если с ним, то с ней. Вот примерно такая любовь между Шивой и Парабате, говорится.
[01:07:15] Так шаче любит
[01:07:17] своего мужа.
[01:07:22] Следующий
[01:07:23] уровень называется
[01:07:25] Сарасвати
[01:07:26] Деви
[01:07:28] супруга
[01:07:29] Господа Брамы,
[01:07:31] богиня
[01:07:33] учености
[01:07:34] и знания.
[01:07:37] Это уже другой вид взаимоотношений,
[01:07:41] взаимный духовный рост,
[01:07:43] взаимная любовь,
[01:07:45] развивающая
[01:07:46] и продвигающая
[01:07:48] духовную жизнь,
[01:07:49] то есть их отношения такие, что они всегда благодаря этим отношениям
[01:07:54] прогрессируют
[01:07:55] в духовной
[01:07:56] жизни,
[01:07:57] в своём служении
[01:07:59] Кришне.
[01:08:03] Следующий
[01:08:04] уровень,
[01:08:06] шестой,
[01:08:07] называется
[01:08:08] Лакшмидеви,
[01:08:10] это супруга
[01:08:11] Господа
[01:08:16] Нараяны.
[01:08:24] Этот уровень
[01:08:26] определяется такими качествами
[01:08:28] в супруге Господа Нарайан и Лакшме Деви возвышение
[01:08:33] в любви через унижение.
[01:08:38] Возвышение
[01:08:39] в любви через унижение.
[01:08:41] Она всегда
[01:08:43] позволяет унижать
[01:08:44] себя и
[01:08:45] сама себя ещё унижает,
[01:08:48] и благодаря этому возвышается
[01:08:52] и полностью
[01:08:53] становится
[01:08:55] дорогой для Господа
[01:08:57] Нараяны.
[01:09:01] Через унижение
[01:09:02] и самоунижение
[01:09:04] она получает все возвышение и
[01:09:07] полностью становится
[01:09:09] дорогой
[01:09:10] для Господа Нараяны,
[01:09:13] и благодаря этому получает все
[01:09:17] желаемое,
[01:09:18] всё абсолютно.
[01:09:21] Есть
[01:09:21] история
[01:09:22] об Агни, и она сразу
[01:09:25] перекликается
[01:09:26] с историей
[01:09:27] про этого Морозку,
[01:09:30] как там
[01:09:32] пришла эта девушка
[01:09:34] и как он ее испытывал.
[01:09:36] Она убиралась, все для него делала и потом как бы благодарность, он стал ее
[01:09:41] вокруг нее, помните, да, бегать, так крутиться,
[01:09:44] и она замерзала и он говорил,
[01:09:47] холодно ли тебе, красавица?
[01:09:49] Что ты, тепло?
[01:09:51] Он опять а
[01:09:53] сейчас холодно ли тебе, красавица?
[01:09:56] Что ты, от тебя только тепло исходит?
[01:09:59] Опять и она уже вообще в сосульках
[01:10:15] И тогда он сказал:
[01:10:18] получи награду,
[01:10:19] и все она получила.
[01:10:21] Вот такой примерно уровень
[01:10:23] таких жен.
[01:10:27] И последний седьмой
[01:10:31] Радхарани.
[01:10:34] Любимая
[01:10:39] Господа
[01:10:41] Кришны.
[01:10:45] Олицетворяет собой Према-Бхакти
[01:10:48] или Паракейа-Бхаву,
[01:10:50] взаимоотношения.
[01:10:52] Всегда эти чувства любовников.
[01:10:58] Этой любовью Ратхи к Кришне
[01:11:01] пронизано
[01:11:03] все духовное
[01:11:04] и материальное
[01:11:06] творение.
[01:11:08] И все поддерживается,
[01:11:10] все живет,
[01:11:12] существует,
[01:11:13] движется,
[01:11:14] страдает
[01:11:15] и любит благодаря
[01:11:18] исходящей
[01:11:19] любви
[01:11:20] Ратхи Кришне.
[01:11:23] И так все это прямо пронизывает
[01:11:26] весь материальный,
[01:11:27] и все держится
[01:11:29] на энергии
[01:11:31] Любви.
[01:11:33] Вот почему говорится,
[01:11:35] что всё в мире и всем
[01:11:38] правит
[01:11:39] Любовь
[01:11:40] Радхи
[01:11:41] и Кришны.
[01:11:43] Хари Кришна,
[01:11:46] Спасибо большое!
[01:11:50] Как командующему
[01:11:51] гарнизоном крепости не составляет труда отразить все атаки разбойников,
[01:11:56] так и человеку, находящемуся
[01:11:58] под защитой жены,
[01:11:59] нетрудно отразить все атаки чувств, перед которыми представители других ашрамов
[01:12:05] беззащитны.
[01:12:08] Пожалуйста, вопросы.
[01:12:16] Я сегодня утром уже рассказывал.
[01:12:22] У мужчин тут челюсти поотвисали,
[01:12:25] что от них требуется?
[01:12:29] Ну, ещё могу немного рассказать. Во-первых, так,
[01:12:34] мужчина в первую очередь обязан защищать
[01:12:36] женщину физически,
[01:12:39] всегда защищать её физически, жену.
[01:12:42] Это не так, как у нас.
[01:12:44] Женщина идет, 30 литровый бак переставляет, брахмачари будет стоять, давай,
[01:12:49] давай, давай, поехал, давай, давай, давай, давай, давай, давай, давай, еще, еще, еще, Оп-па!
[01:12:56] Иногда
[01:12:59] люди, они не понимают, что женщины они не ломовые лошади, не слоны какие-то для работы. И они так себя ведут иногда, потому что они, видишь ли
[01:13:07] почему страсть?
[01:13:09] У них нет понимания, что женщин Вы же не дадите ребенку
[01:13:12] заработать себе какой-то
[01:13:14] надрыв там чего-то, знаете, иногда надрыва Не дадите никогда.
[01:13:18] Женщина должна посильный труд выполнять какой-то домашний, все тяжелые какие-то эти работы. Лучше пусть выполняет мужчина, он должен заботиться, но знать соответствие, как это делать.
[01:13:29] Следующее,
[01:13:30] говорится, мужчина
[01:13:33] должен полностью обеспечивать
[01:13:35] женщину.
[01:13:36] Я помните, говорил, что женщина не должна работать, жена не должна работать. Иногда в чрезвычайных
[01:13:41] обстоятельствах женщина работает
[01:13:44] полдня на работе, которая
[01:13:46] позволяет ей все остальные вопросы решать, чтобы защищать чувства мужа. Чрезвычайное
[01:13:53] обстоятельство называется.
[01:13:55] Следующее,
[01:13:58] мужчина,
[01:13:59] обязанности мужчины
[01:14:03] служить верой и правдой духовному учителю и Кришне.
[01:14:08] Женщина должна говориться в источнике вечного наслаждения, что все
[01:14:12] женщины молили
[01:14:14] калькаяти
[01:14:16] Дурга Деви
[01:14:18] молили, чтобы у них был муж такой же, как Господь Шива. Какой? Преданный.
[01:14:25] Итак, муж должен развивать преданность Гуру и Кришне, тогда это настоящий мужчина.
[01:14:31] Говорится, мужчина это когда дхарма выше чувств.
[01:14:36] Мужчина.
[01:14:38] Дхарма выше чувств,
[01:14:41] и служение такому мужу, естественно,
[01:14:43] приносит благо для женщины, тогда женщина полностью, если ему подчиняться будет, а поскольку для него дхарма выше чувств, то вся реализация за это служение мужу будет на нее автоматически проливаться.
[01:14:56] И так, но это женщина опять, вот так нет таких негодяев,
[01:15:00] не вдохновляйтесь,
[01:15:02] потому что к вам обращено очень много,
[01:15:05] но я поэтому говорю о мужчине, мужчина должен заботиться и так. Следующее,
[01:15:11] мужчина должен
[01:15:12] дарить украшения время от времени своей жене,
[01:15:17] Мужчина должен
[01:15:19] всегда помнить,
[01:15:20] что он должен
[01:15:22] освободить свою жену из круговорота рождения и смерти. Суть их взаимоотношений такова:
[01:15:29] вместе
[01:15:30] они служат Кришне, только Он служит гуру и Кришне, она служит Ему в этих же наставлениях. Вот о чем шастр.
[01:15:39] И говорится, муж
[01:15:41] обязательно
[01:15:42] должен поправлять свою жену как ребёнка.
[01:15:45] Не должен, а, у тебя нет качеств там или что-то такое. Он должен очень аккуратно поправлять свою жену
[01:15:52] с чувством заботы.
[01:15:54] Дорогая, он, говорится, мужчина должен помогать жене
[01:15:57] развить вот эти все качества перечисленные.
[01:16:00] Помогать. Ты знаешь, как ты думаешь, посуду,
[01:16:03] похоже, надо бы все-таки помыть.
[01:16:05] Ты не обижайся.
[01:16:07] Хочешь, давай я даже тебе на первых порах буду помогать.
[01:16:10] Мужчина должен быть очень мягким, очень деликатным в отношении, потому что он пообещал защищать эту женщину.
[01:16:17] И женщина, может быть, немножко ещё не понимает чего-то, не
[01:16:21] видит ещё каких-то
[01:16:23] Как с ребёнком.
[01:16:26] Мужчина должен
[01:16:28] обучить жену всем религиозным
[01:16:30] ритуалам.
[01:16:32] Все религиозные ритуалы, вся ритуальная деятельность по поклонению Кришне должна перейти в руки жены.
[01:16:39] Воспитать детей,
[01:16:41] особенно
[01:16:42] что значит воспитать? Смотреть за ними.
[01:16:46] Мужчина, поскольку занят всё время чем?
[01:16:49] Зарабатыванием
[01:16:50] на жизнь.
[01:16:52] Поэтому женщина должна очень хорошо также мужчина должен зарабатывать,
[01:16:56] он должен быть кормильцем семьи, но женщина должна довольствоваться тем, что приносит ей муж,
[01:17:02] и никогда не упрекать мужчину.
[01:17:05] Но мужчина,
[01:17:06] который берет в жены, он должен постараться, чтобы жена была счастлива
[01:17:11] также.
[01:17:13] Должен также думать, чтобы жена была счастлива, чувствовала себя женщиной,
[01:17:18] а не ломовой лошадью.
[01:17:25] Следующие обязанности
[01:17:26] мужа это контролировать свои чувства.
[01:17:29] Мужчина должен давать наставления жене,
[01:17:32] как правильно себя вести,
[01:17:34] и делать это мягко, как гуру.
[01:17:37] Поэтому говорится,
[01:17:39] для женщины мужчина гуру, а гуру всегда своим
[01:17:42] поведением
[01:17:44] проповедует,
[01:17:45] поэтому для мужчины
[01:17:46] нужно также возвышенные качества.
[01:17:48] Также иметь. Мужчина должен
[01:17:50] пытаться это делать. Если это наоборот, если у женщины сейчас больше возможности изменить мужа, она должна принять на себя. Если мужчина чувствует, что на нем лежит такая ответственность, он должен это делать.
[01:18:05] Итак, он должен покупать ей одежду, украшения,
[01:18:08] занимать ее в поклонении,
[01:18:11] исполнении религиозных
[01:18:13] ритуалов,
[01:18:14] он должен дать ей детей,
[01:18:19] говорится, дать ей детей.
[01:18:21] И вот это составные
[01:18:24] части
[01:18:25] жизни
[01:18:25] женщины. Она должна быть матерью,
[01:18:28] должна быть вовлечена в ритуальную деятельность,
[01:18:30] а мужчина должен обеспечить ей полную защиту, чтобы она могла это делать.
[01:18:36] Вот такие обязанности
[01:18:38] мужчины.
[01:18:39] Итак, мужчина должен быть послушным гуру и кришне и полностью сконцентрироваться
[01:18:44] на целях жизни и исполнять обязанности по отношению к своей семье.
[01:18:50] Так что на мужчинах очень много лежит,
[01:18:54] а мужчина этого как раз требует от женщин.
[01:18:58] Мужчины должны также заботиться,
[01:19:01] поэтому за мужем
[01:19:03] означает, что женщина не превращается в какую-то эксплуатируемую
[01:19:08] субстанцию,
[01:19:10] она на самом деле становится
[01:19:12] защищённой.
[01:19:17] Хари Кришна.
[01:19:21] Гран Шримад Бхагаватам Бхагавата киджай.
[01:19:25] Шрила Прабхупада киджай.
[01:19:27] Шиши Нитани Май Сундра киджай. Гоуры променанды. Спасибо
[01:19:32] вам большое.
[01:19:35] Завтра я уезжаю. Нет,
[01:19:38] утром уже не будет.
[01:19:40] Спасибо большое вам за то, что вы приходили, слушали. Я был очень рад вас всех видеть. Я очень сильно, по-моему, также соскучился.
[01:19:49] Вы же как бы немножко, как мои цыплятки.
[01:19:51] Такое
[01:19:56] Спасибо большое,
[01:19:57] Хари Кришна, большое спасибо!
[01:20:08] Украл-то?
[01:20:10] Они говорят: Так он вор!
[01:20:13] Смотрите, психология
[01:20:15] как бы человека ведической концепции и человека уже не ведической.
[01:20:20] Они говорят: Ну, огурец?
[01:20:22] Он рассмеялся и говорит: И что?
[01:20:24] Так его надо наказать!
[01:20:27] Он говорит: Что это за огурец?
[01:20:30] А
[01:20:31] потом они сказали: По нашим законам он должен быть наказан, он сказал теперь, а тот с огурцом он сказал теперь не наши законы,
[01:20:40] этот с огурцом,
[01:20:43] и Александр сказал ну накажите его,
[01:20:46] он сказал а какое наказание? Они сказали ему отрубят руку,
[01:20:51] Александр сказал:
[01:20:53] Хорошо.
[01:20:54] И тогда этот человек с огурцом, мальчишка, он сказал:
[01:20:57] Если мне за огурец надо отрубить руку, то тебе за то, что ты взял нашу страну, нужно отрубить голову.
[01:21:04] Ты такой же вор!
[01:21:06] Этот мальчик сказал: Неважно,
[01:21:08] что человек украл,
[01:21:10] вор должен быть
[01:21:12] наказан!
[01:21:14] И Александр, подумав, сказал: Отпустите его, я заплачу!
[01:21:18] И дал им там золотые монеты.
[01:21:21] Он принял это.
[01:21:27] Ты понимаешь, да?
[01:21:29] Почему жизнью порой грозит, если мы что-то приняли?
[01:21:36] Что подозревал?
[01:21:44] Дружеские это как сентименты, знаете. Нужно правильно
[01:21:47] развивать,
[01:21:50] поскольку иногда люди лебезят перед нами,
[01:21:53] когда их чувства удовлетворены, они строят какие-то
[01:21:56] вот эти
[01:21:57] и как только вы начинаете действовать в знании, они от вас отказываются,
[01:22:01] поэтому будьте осторожны, не торопитесь, потому что когда вы что-то берете, вы берете карму
[01:22:06] человека,
[01:22:08] поэтому говорится, Браманы они могут брать,
[01:22:11] но Браманы должны обязательно это правильно использовать.
[01:22:15] Почему? Поскольку
[01:22:17] человек, когда Он дал, все на этом закончилось.
[01:22:20] Вот Он Вам дает,
[01:22:22] и как только Вы это взяли,
[01:22:25] теперь уже ваша ответственность, а Он отдал вам часть своей кармы.
[01:22:29] И как вы думаете, какой хороший?
[01:22:32] Несомненно,
[01:22:33] Он хочет очиститься,
[01:22:35] поэтому говорится,
[01:22:36] что это не милость для Брамана, что ему что-то дают,
[01:22:40] это милость для того, кто дает кому-то,
[01:22:43] Браману или Вайшнаву,
[01:22:45] он дает, и если у него возьмут, он очищается,
[01:22:50] но если он медитирует, чтобы дали больше там или что-то такое, тогда другой момент, а если он действует ради очищения, он как бы
[01:22:58] отдает плохую карму, или как вот Брахма
[01:23:02] Ранха,
[01:23:03] когда вы кланяетесь, отсюда
[01:23:05] поток отработанный
[01:23:07] плохой кармы выходит, поэтому, когда вам кланяются, а вы не поклонились
[01:23:12] это как Брахмастра на Брахмастру.
[01:23:15] Если вы не Брамана, то есть вы не защищены,
[01:23:18] если вы защищены, вам кланяются,
[01:23:20] и вы не поклонились, значит, вы приняли,
[01:23:23] а поскольку вы имеете определенную силу, вы сожгли, человеку помогли, это задача брамана.
[01:23:29] Если вы кланяетесь в ответ, значит, вы не принимаете.
[01:23:34] Вот почему старшие
[01:23:36] могут не кланяться,
[01:23:38] а младшие обязательно кланяться, это также их очищает.
[01:23:41] Но это не очень хорошее настроение.
[01:23:50] Поэтому говорится, что мы кланяемся,
[01:23:52] потому что тело,
[01:23:55] то есть браманы это как бы Кришна представляет браманов,
[01:23:58] браманы представляют Кришну,
[01:24:00] говорится, Кришна вкушает ртом брамана, Кришна принимает пожертвования руками браманов и так далее и поэтому, говорится, брамана он должен обязательно это занять в служении Кришне,
[01:24:12] служении каком-то определенном,
[01:24:14] он занимает это,
[01:24:16] он оставляет то, что необходимо,
[01:24:22] поэтому он принимает эти вещи, поэтому очень опасно, если вы не обладаете определенной квалификацией,
[01:24:27] принимаете и радуетесь,
[01:24:29] то вы просто принимаете
[01:24:32] грехи этих людей
[01:24:33] и можете упасть,
[01:24:36] и с вами что-то может произойти.
[01:24:45] Это почтение.
[01:24:48] Вы не карму отдаете. Да, вы почти Это зависит от умонастроения также. Это очень тонкая наука,
[01:24:55] поэтому мы говорим умонастроение.
[01:24:56] В правильном умонастроении
[01:24:58] один результат,
[01:24:59] в неправильном умонастроении другой результат.
[01:25:04] Поэтому, говорится, одна и та же деятельность может быть причиной возвышения и та же деятельность причиной порабощения Спасибо
[01:25:13] большое!
[01:25:20] Shrishinitanimai
[01:25:21] sundra ki jay спасибо большое
===== Комментарии =====