====== Истинный преданный Бхагавад-гиты ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена описанию истинного преданного (бхакты) по Бхагавад-гите 12.5, подчеркивая его уравновешенность в счастье и несчастье, отсутствие беспокойства для других и себя. Преданный никогда не причиняет страха или трудностей другим, поскольку добр ко всем. Он сохраняет внутреннюю невозмутимость даже при внешнем воздействии, так как постоянно находится в сознании Кришны. В отличие от материалистов, чья радость и горе зависят от обстоятельств, бхакта трансцендентен мирским колебаниям. Такой преданный ценится Кришной особенно высоко, поскольку является частью Его преданного служения. Лектор также объясняет девять форм преданного служения и важность совершать действия с желанием удовлетворить Кришну, а не себя. Важно понимать, что простое повторение мантр или посещение храма недостаточно — необходимо служить чувствам Кришны, а не своим.
description: Анализ Бхагавад-гиты 12.5: качества истинного преданного — уравновешенность, отсутствие беспокойства, преданное служение Кришне. Комментарий Шрилы Прабхупады о бхакти-йоге и сознании Кришны.
keywords: Бхагавад-гита, преданное служение, бхакти-йога, истинный преданный, уравновешенность, сознание Кришны, Шрила Прабхупада, чистый бхакта, девять форм преданности, Кришна
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:15] Надвиджа
[00:00:16] те локо локан
[00:00:22] надвиджа те чая
[00:00:27] локан те локан
[00:00:27] надвиджа те чая локан чая
[00:00:30] на двиджате чая.
[00:00:32] Арша марша бхаю
[00:00:34] двигай.
[00:00:38] двигай. Марша
[00:00:39] Марша
[00:00:40] двигай.
[00:00:42] Марша бхаю двигай.
[00:00:44] Мокто якса ме прийа.
[00:00:49] прийа.
[00:00:50] Мокто ме
[00:01:17] Ясман надвиджате
[00:01:19] Луко.
[00:01:22] Лукан надвиджате
[00:01:24] Чайа.
[00:01:27] Харша маршабхая
[00:01:29] двигай.
[00:01:44] Кто не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен,
[00:01:49] кто остаётся уравновешенным
[00:01:51] в счастье и несчастье,
[00:01:53] в страхе и тревоге,
[00:01:55] тот очень дорог мне.
[00:01:59] Кто не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен,
[00:02:03] кто остаётся уравновешенным
[00:02:05] в счастье и несчастье,
[00:02:07] в страхе и тревоге,
[00:02:09] тот
[00:02:10] очень дорог мне.
[00:02:13] Комментарий Его божественной милости Шлишни Мадачи Бахти Веданти с вами Праур Пади.
[00:02:25] Описываются ещё и некоторые другие качества Бхакты.
[00:02:30] Бхакта
[00:02:31] никогда никому не причиняет беспокойств,
[00:02:34] ни в ком не вызывает чувства страха или неудовлетворённости
[00:02:38] и ни для кого не создаёт трудностей.
[00:02:41] Поскольку бхакта добр каждому,
[00:02:43] он никогда не поступает так, чтобы причинять другим беспокойство.
[00:02:47] В то же время бхакта остается невозмутимым,
[00:02:50] если кто-то тревожит его.
[00:02:52] Милостью Господа он научился не поддаваться никаким внешним воздействиям.
[00:02:58] В действительности,
[00:02:59] поскольку бхакта всегда пребывает в сознании Кришны и занят преданным служением,
[00:03:05] такие материальные обстоятельства
[00:03:07] не могут волновать его.
[00:03:09] Обычно человек с материалистическим
[00:03:11] сознанием очень радуется,
[00:03:14] если
[00:03:16] есть нечто,
[00:03:18] способное удовлетворить
[00:03:19] его чувства
[00:03:20] и его тело.
[00:03:22] Но если он видит, что у кого-то есть что-то для его чувственного удовольствия,
[00:03:26] чего нет у него, он огорчается и завидует.
[00:03:30] Если он ждёт возмездия от своего врага, он находится в постоянном страхе.
[00:03:35] Если не может успешно осуществить что-либо,
[00:03:37] впадает в уныние.
[00:03:39] Но бакта
[00:03:40] всегда трансцендентальный,
[00:03:42] как всем таким помехам.
[00:03:44] Такой бакта очень дорог Кришне.
[00:04:02] Кто не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен,
[00:04:07] кто остаётся уравновешенным
[00:04:08] в счастье и несчастье,
[00:04:10] в страхе и тревоге,
[00:04:12] тот очень дорог мне.
[00:04:27] Шри чей тан яману бишь там с хапитам йена бутали
[00:04:31] свайам рупака дама хйам
[00:04:33] да да ты свапада нти кам
[00:04:36] ван чакал патар руб яс ча крипасен
[00:04:40] куб я евача
[00:04:42] патитанам
[00:04:43] па байне бьо
[00:04:44] вайшна ве бьонам
[00:04:46] о намаха
[00:04:48] джайа шри кришна ча и танья
[00:04:51] пра бгуни тьянан да
[00:04:53] шри адвайта
[00:04:54] гада дхара
[00:04:56] шри вас ади гура бхат та брында
[00:04:59] харе кришна харе кришна кришна кришна кришна кришна кришна кришна кришна кришна кришна
[00:05:13] кришна
[00:05:34] Итак, глава называется Преданное служение.
[00:05:41] Здесь есть очень удивительный стих.
[00:05:47] Это 15 стих.
[00:05:49] Все стихи очень удивительны,
[00:05:51] поскольку они объясняют,
[00:05:55] что Кришна может принимать как служение, как преданность.
[00:05:59] Существует девять форм преданного служения:
[00:06:02] шаваном киртаном вишнок с мараном падасевеем, арчаном ванданом дасйам сакем атмани веданом слушание, воспевание,
[00:06:11] памятование,
[00:06:13] служение
[00:06:14] лотосным стопам Господа, поклонение Господу
[00:06:17] в храме Его форме,
[00:06:22] принесение Господу молитв, дружба с Господом и полное предание себя Господу. Существует девять форм преданного служения,
[00:06:30] и мы можем думать, что раз мы слушаем, то этого достаточно.
[00:06:33] Раз мы
[00:06:34] помним о Кришне, иногда человек даже делает какую-то гадость и говорит: О, Кришна!
[00:06:40] И он думает: Да, я помню. В чём проблема?
[00:06:43] Я помню.
[00:06:44] О, Кришна, что ж я наделал? О, Кришна, я опять это хочу сделать! О, Кришна, я опять это сделал! Что ты не хочешь? И он думает: Да, я в сознании Кришны, я всегда помню о нём и не забываю. Мы можем думать: Это памятование,
[00:06:57] то, что мы слушаем.
[00:06:59] Так же, как мы поклоняемся Арчаве Грахе, мы думаем, мы приходим в храм всё время, смотрим на это
[00:07:06] на это изображение, поём говинда мади пурушам,
[00:07:10] кланяемся.
[00:07:12] Однако описываются внутренние качества
[00:07:14] человека ану кульяна кришна ну шланам бхакты рутамам,
[00:07:19] что всё действие должно совершаться
[00:07:22] с желанием удовлетворить Кришну этой деятельностью. Так же, как сейчас я говорю и у меня должно быть желание удовлетворить своей речью Кришну.
[00:07:31] Так же, как вы слушаете,
[00:07:33] вы слушаете так, чтобы Кришна был сейчас доволен этим слушанием, не чтоб вы были довольны. Говорится Индриям Хришекеша Сева.
[00:07:40] Все наши чувства должны служить повелителю чувств.
[00:07:45] Индрия это чувство, Кришикеша это повелитель чувств, сева мы должны служить своими чувствами, чувствам Кришны.
[00:07:53] Таким образом, мы приходим на хорошую лекцию, чтобы наслаждаться,
[00:07:56] говорим: Вот какой проповедник, мы будем сейчас наслаждаться
[00:07:59] общением с Ним.
[00:08:01] Но мы думаем о своих чувствах,
[00:08:04] мы не думаем о чувствах Кришны,
[00:08:06] что сейчас мы должны наслаждаться чувством Кришны.
[00:08:12] Слух это чувство.
[00:08:15] Мне нравится слушать, но нравится ли это Кришне?
[00:08:18] Нравится ли Кришне, как я слушаю для Него?
[00:08:22] Для Его слуха?
[00:08:24] Нравится ли Кришне, как я сейчас смотрю на Арчи в играху, на изображение Кришны?
[00:08:31] Нравится ли Кришне, как я сейчас думаю?
[00:08:34] Нравится ли Кришне, как я молюсь?
[00:08:38] Нравится ли Кришне мое воспевание? Мне это, может быть, оно нравится. Я очень здорово воспеваю. Я считаю, что повторяю очень здорово мантру.
[00:08:46] Но
[00:08:47] взглянуть глазами Кришны безобразие,
[00:08:50] сплошное безобразие. Это не воспевание.
[00:08:52] И мы это знаем.
[00:08:54] Мы знаем, что это не слушание, поскольку в этот момент мы думаем о себе, о своих чувствах.
[00:09:00] Поэтому говорится,
[00:09:01] что мало понять слушание, воспевание, повторения.
[00:09:06] Нужно понять, как это делать.
[00:09:08] Как это делать лишь с одним желанием удовлетворить Кришну,
[00:09:12] чтобы что получить?
[00:09:14] Бхактивуттама.
[00:09:16] Преследуя эту цель получить любовь и преданность, то есть действовать
[00:09:20] в преданном служении.
[00:09:23] В Бхагават Гите говорится, что тот,
[00:09:26] кто хочет осознать
[00:09:28] себя как душу и осознать свои взаимоотношения с Кришной,
[00:09:32] с абсолютной истиной, а абсолютная истина представлена в трёх ипостасях.
[00:09:37] Брахмаджойти
[00:09:38] безличностный аспект сияния Брахмана.
[00:09:41] Параматна
[00:09:42] Сверхдуша,
[00:09:43] пребывающая в сердце каждого живого существа и в каждом атоме творения.
[00:09:48] И в итоге, Бхагаван
[00:09:50] как высшее проявление
[00:09:52] изначальной Верховной Божественной Личности.
[00:09:55] Как можно осознать себя душой и осознать
[00:09:58] эти аспекты?
[00:10:00] И в Бхагалагтити говорится: Только отрекаясь от плодов своей деятельности.
[00:10:05] Таким образом, если мы не отрекаемся от плодов своей деятельности, мы не способны познать себя как Душу. Мы не сможем ощутить себя как Душа. Мы всегда будем ощущать себя телом.
[00:10:17] И это понятие я не тело,
[00:10:19] я душа будет лишь теорией для нас.
[00:10:23] Теорией, как мы всем говорим:
[00:10:25] смерти нет, не бойся, но все мы боимся. Не плачь, когда кто-то умер, но всё равно мы плачем.
[00:10:31] Поэтому очень много таких наезженных
[00:10:34] или заезженных фраз, в которых
[00:10:37] полностью отсутствует внутреннее содержание.
[00:10:41] Итак,
[00:10:42] Кришна объясняет, что же такое преданное служение, в каком настроении, в каком состоянии находится преданный и
[00:10:49] почему Он дорог Кришне?
[00:10:51] Почему Он дорог? Потому что это также часть Его преданного служения, определенное
[00:10:57] настроение,
[00:10:58] определенная
[00:11:00] деятельность.
[00:11:03] Какая же деятельность?
[00:11:05] И он говорит, кто не беспокоит никого.
[00:11:08] Тоже такие бхакты? Прабхупада описывает
[00:11:11] бхакты, он сразу говорит,
[00:11:13] Здесь описываются бхакты,
[00:11:15] и все шастры говорят
[00:11:17] только об одной категории бхакт. Если мы говорим преданный, в шастрах написано преданный,
[00:11:23] иногда мой преданный
[00:11:25] падает. О каком преданном идёт речь?
[00:11:28] О чистом преданном.
[00:11:30] Речь идет о чистом преданном. И когда здесь говорится бхакта, имеется ввиду чистый бхакта.
[00:11:36] Чистый бхакта, кто не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен.
[00:11:42] Что значит не беспокоит никого?
[00:11:45] И Прабхупада описывает
[00:11:47] качества Сатьян.
[00:11:48] Что же такое качество Сатьян?
[00:11:51] Правдивость.
[00:11:52] Он говорит только то,
[00:11:54] что полностью подтверждается
[00:11:57] гуру,
[00:11:58] шастры и
[00:11:59] садху.
[00:12:01] Поэтому его речи не беспокоят никого. Что значит беспокойство? Иногда для нас чьи-то речи очень приятны,
[00:12:08] для наших чувств очень приятно.
[00:12:11] Я тебе хочу дать денег.
[00:12:15] Я хочу дать тебе денег, если ты сделаешь для меня маленькую услугу.
[00:12:19] И маленькая услуга может быть такая незначительная, а денег так много и нам приятно. Но услуга бывает нечистая.
[00:12:27] И мы не обращаем
[00:12:29] внимания на эту нечистоту нам приятно, что нам дадут денег,
[00:12:32] нам приятно, мы думаем правдиво, всё честно. Мы сделали вам такую маленькую услугу, а вы дали нам денег, мы сделали для вас такую услугу, вы продвинули нас по служебной лестнице
[00:12:43] И так далее.
[00:12:45] И здесь Прабхупада описывает:
[00:12:48] Предный не обеспокоен
[00:12:49] тем, когда он видит, что у кого-то есть что-то, что ему приносит наслаждение, у кого-то есть инициация очень быстрая.
[00:12:57] Предлый не будет беспокоиться, что кто-то больше продвинут.
[00:13:01] Он не будет завидовать этой продвинутости.
[00:13:04] Он не будет завидовать, что у кого-то есть какая-то красивая машина, красивая жена, или у кого-то есть муж, а у меня его нету. У кого-то есть жена, а у меня ее нету.
[00:13:13] Он не будет завидовать,
[00:13:15] потому что это всё связано с чувственными наслаждениями,
[00:13:19] поэтому он не завидует.
[00:13:21] Прабхупада говорит: Всё можно занять в процессе преданного служения, кроме одной вещи какой?
[00:13:26] Зависти.
[00:13:27] И
[00:13:29] Кришна в 16 главе говорит: завистливых и злонравных,
[00:13:34] низших среди людей и они завергают в самые отвратительные формы жизни.
[00:13:41] Наслаждая чувства, они приобретают слишком сильную привязанность к чувственным наслаждениям.
[00:13:47] И что происходит с ними?
[00:13:50] Они завидовать начинают.
[00:13:53] Что же является источником зависти? Чувственные наслаждения.
[00:13:58] И поэтому в преданном служении предлагается: Наслаждать чувства Кришны.
[00:14:02] Не наслаждаться свои чувства, а наслаждаться чувства Кришны. Узнать,
[00:14:06] что для Кришны приятно было бы, чтобы я как действовал своими чувствами, своим зрением, своим слухом, своим обонянием, осязанием и так далее.
[00:14:17] Все
[00:14:18] девять врат тела освящены знанием.
[00:14:21] Он знает, что нюхать, что слушать, что есть, куда смотреть,
[00:14:25] как правильно использовать и анус, и гениталии,
[00:14:28] чтобы это доставило
[00:14:30] наслаждение
[00:14:31] кому? Индриям Хришекеша Сева.
[00:14:34] Кришне нравится так, когда я так именно
[00:14:37] использую свои чувства и органы чувств,
[00:14:42] чувства и органы чувств.
[00:14:45] Есть гьянмендрия и есть дхармендрия.
[00:14:49] Итак, это не просто деятельность в преданном служении, что мы делаем её механически
[00:14:54] и завидуем тем, кто больше продвинут.
[00:14:57] Мы можем не понять, почему кто-то в большей степени продвинут,
[00:15:00] Потому что он исполняется
[00:15:02] внутренним содержанием этой формы. Форма не пуста.
[00:15:07] Иногда имперсоналисты
[00:15:09] предлагают такой вариант, что
[00:15:11] горшок с воздухом.
[00:15:14] И что человек это также форма.
[00:15:17] И когда горшок разбивается
[00:15:19] воздух сливается с окружающим воздухом
[00:15:22] точно также мы можем воспринимать девять
[00:15:24] форм преданного служения как формы
[00:15:28] которые внутри что
[00:15:30] пусты
[00:15:31] Тогда мы превращаемся в кого? В ритуалистов.
[00:15:35] Мы просто следуем ритуалу и ждём за это прогресса,
[00:15:39] ждём за это уважения.
[00:15:41] Мы можем формой принять садхану, вставать без внутреннего содержания,
[00:15:46] омываться без внутреннего содержания,
[00:15:49] вкушать без внутреннего содержания, повторять мантру без внутреннего содержания, кланяться без внутреннего содержания, жертвовать без внутреннего содержания.
[00:15:57] Но говорится: АНУКУЛЬЕНА КРИШНАНУ ШИЛАНАМ БХХ ПИЛЮТАМАМ
[00:16:01] человек должен быть исполнен горячей веры
[00:16:04] и горячего желания
[00:16:06] этим действием
[00:16:08] каким действием которых хочет кришна чтобы я совершил
[00:16:13] и что он хочет чтобы человек думал о чем?
[00:16:17] Думай
[00:16:21] обо мне, стань моим бхактой, падай передо мной ниц.
[00:16:26] Мы не просто падаем,
[00:16:28] мы думаем в этот момент о Кришне мы вспоминаем его имя форму его качества его деяния
[00:16:35] это нас привлекает
[00:16:38] это привлекает нас когда же это начинает нас привлекать в акте винода говорит
[00:16:43] Когда я избавлюсь от ложной гордости
[00:16:48] и прекращу совершать оскорбления,
[00:16:50] только тогда в моем сердце появится вкус к чистому воспеванию святого имени.
[00:16:57] Таким образом,
[00:16:58] будучи гордым и оскорбляя других, культивируя какое-то оскорбительное мнение о ком бы то ни было,
[00:17:04] мы сразу же закрываем себе путь в преданном служении.
[00:17:07] Таким образом, наш раваном, киртаном и шнурксмараном становится формальным лишь форма.
[00:17:14] Но внутри что
[00:17:16] пусто
[00:17:17] там пустота
[00:17:19] винни пух заглянул горшочек и нашел там
[00:17:22] пустоту
[00:17:25] И вот горшок пустой, он предмет простой, и никуда не денется.
[00:17:30] И гораздо выше ценится
[00:17:33] у таких же пустых.
[00:17:38] Таким образом, преданное служение это глава,
[00:17:41] которую описывает Кришна. Что же такое преданное служение?
[00:17:44] Кришна наполняет Арджуну не только формой, Он заполняет эту форму, Он заполняет эту форму содержанием.
[00:17:51] Так же, как он говорит, мудрецы изучили
[00:17:55] и пришли к выводу,
[00:17:57] что тело бренно,
[00:17:59] а душа вечна.
[00:18:01] То есть содержание нашего тела более важнее, чем даже что?
[00:18:05] Само
[00:18:06] тело
[00:18:08] таким образом содержание
[00:18:09] формы преданного служения порой важнее чем что сама
[00:18:13] форма
[00:18:15] важнее чем сама форма
[00:18:19] как есть истории
[00:18:21] когда человек слушал srimad bagva там виденихи пундарика
[00:18:25] виденихи в окружении прекрасных дев
[00:18:28] красавицы
[00:18:29] они омахивали
[00:18:31] у них были декольтированные
[00:18:32] чоли
[00:18:35] пышногрудые
[00:18:36] круто бедра и красавицы
[00:18:38] вокруг него
[00:18:39] омахивали его опахалами он плевал в золотые плевательницы
[00:18:46] и
[00:18:47] там золотой плевательницы ловит уже. И
[00:18:52] как только он заслышал
[00:18:54] стихи Шриманд Бхагаватам,
[00:18:56] что с ним стало происходить?
[00:18:58] А мы здесь сидим в храме, нас не омахивают девы
[00:19:02] с декольтированными
[00:19:03] чели,
[00:19:05] красивые девы, мы не плюёмся в плевательницы,
[00:19:09] у нас ничего нету, мы сидим в храме в позе лотоса ещё, порой вот так вот руки ещё сделает кто-нибудь,
[00:19:15] Прану
[00:19:17] берёт,
[00:19:22] мы не впадаем в экстаз.
[00:19:25] Мы не впадаем в экстаз от звуков Шриман Бхагаватам, от звука
[00:19:29] Бхагавата Гиты, от киртана.
[00:19:32] Мы пытаемся надумать себе этот экстаз.
[00:19:34] Как говорится, преданное служение, ненадуманный экстаз и не сентиментальность.
[00:19:39] Шрил Санатману Госвами даёт такое наставление
[00:19:43] в шикшамрите
[00:19:45] гектар наставлений,
[00:19:47] что преданное служение это не надуманный экстаз, мы его не надумаем, эти слёзы сентиментализма
[00:19:53] или прыжки
[00:19:54] так называемого, что у нас ашта саттвика бхава проявилась
[00:19:58] прямо сейчас. Мы прямо видели, как божество нам подмигнуло,
[00:20:02] рукой помахало,
[00:20:04] прямо видели, именно мне я прямо чувствовал,
[00:20:07] именно на меня посмотрело оно. Что-то оно загрустило божество,
[00:20:11] а вчера было радостное.
[00:20:14] Можем так думать, что всё это наши реализации.
[00:20:20] Итак,
[00:20:21] преданное служение
[00:20:23] это ещё и внутреннее содержание.
[00:20:26] И он говорит: Он не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен. Что значит никем не обеспокоен?
[00:20:34] Никому не завидует, конечно. Он никому не завидует.
[00:20:37] И ни с кем не сражается.
[00:20:39] Он ни с кем не сражается.
[00:20:41] В 16 главе говорится: У меня есть столько-то, а будет ещё больше.
[00:20:45] Таковы мои планы.
[00:20:47] Он мой враг, и я убрал его. И другие мои враги будут убраны
[00:20:52] кто так думает
[00:20:55] мы так не думаем никогда
[00:20:56] у меня есть столько-то а будет еще больше таковы мои планы
[00:21:01] Этот человек мне не нравится, я всё делаю, чтобы его сняли.
[00:21:04] И другие будут сняты, кто мне препятствует,
[00:21:08] убраны
[00:21:09] с дороги.
[00:21:12] Содержание остаётся то же, форма может меняться.
[00:21:17] Можем так думать.
[00:21:20] Такого наше умонастроение может быть?
[00:21:23] Но Кришна говорит: есть две натуры: божественные и какие?
[00:21:27] Демонические. Демонические.
[00:21:29] Божественные демонические натуры. И мы можем культивировать демонические качества и думать о себе как о ком?
[00:21:36] Об актах, несомненные
[00:21:37] абхакты.
[00:21:41] Однако, оказывается,
[00:21:42] нужно отказаться
[00:21:44] от такого мышления,
[00:21:46] нужно отказаться от таких целей и желаний,
[00:21:49] нужно отказаться от таких действий
[00:21:52] и от таких устремлений.
[00:21:55] Нужно думать о Кришне.
[00:22:00] Итак,
[00:22:03] чистые бакты,
[00:22:05] как говорится, настроены всегда на исполнение
[00:22:07] служения Кришне, хотя со стороны их деятельность очень похожа на деятельность материалиста.
[00:22:13] Был один Кшатрия,
[00:22:17] назовём его условно, его звали Абхая, бесстрашный.
[00:22:21] Его звали Абхая, бесстрашный, назовём его условно.
[00:22:27] У него была семья: жена и сын.
[00:22:30] Жена была
[00:22:32] исключительно целомудренной
[00:22:33] женщиной,
[00:22:35] то есть идеальная жена.
[00:22:38] И сын был Брамана,
[00:22:40] а сын у него был Брамана.
[00:22:43] Ещё какой брамана?
[00:22:45] Не такой как Шринги,
[00:22:48] который проклял практикшита.
[00:22:50] Очень разумный,
[00:22:52] очень уравновешенный,
[00:22:55] постоянно
[00:22:56] зафиксированный
[00:22:57] в гуне благости.
[00:22:58] Ништ!
[00:23:02] И вот этот Кшатри со своей семьей
[00:23:05] покинул свое государство
[00:23:07] и пришел в соседнее государство,
[00:23:10] к другому царю. Он не был царём, он просто был к шатрый, воин.
[00:23:15] Он пришёл к царю и сказал:
[00:23:18] Дорогой Махараджа,
[00:23:20] я воин,
[00:23:22] и я хотел бы служить себе.
[00:23:24] Я могу стать
[00:23:27] начальником охраны
[00:23:30] начальником охраны твоего дворца
[00:23:34] хочешь я стану начальником охраны твоего города
[00:23:38] он сказал что ты хочешь за свое служение я вижу ты очень выглядишь солидно очень уверенный,
[00:23:43] глаза твои
[00:23:44] исполнены
[00:23:46] доблести и храбрости.
[00:23:48] Что ты хочешь? Он сказал: Я хочу, чтоб ты каждый день платил мне 500 золотых.
[00:23:53] Царь чуть в обморок не упал.
[00:23:57] В его государстве никто не получал 500 золотых в день
[00:24:02] может быть в год
[00:24:03] и то визирь
[00:24:05] правая рука царя получал
[00:24:07] 500 золотых в год
[00:24:09] Этот кшатрий сказал: 500 в день.
[00:24:12] Он сказал: Ты, наверное,
[00:24:15] не здоров,
[00:24:16] дорогой?
[00:24:18] Ну-ка, скажи мне, ты откуда пришел? Он сказал: Вот из соседнего государства. Почему ты его покинул?
[00:24:23] И в ведах сказано: Нужно покинуть государство, в котором вам платят так, что вы не можете содержать семью и исполнять свои религиозные обязанности.
[00:24:32] В ведах говорится, что нужно покинуть страну там, где не уважают ваши качества, которыми вы исполнены.
[00:24:40] И он сказал и в этом говорится, он сказал все
[00:24:43] понятно.
[00:24:45] Рядом сидели
[00:24:46] дворцовые браманы, у них глаза такие округлились
[00:24:50] Пятьсот золотых. Они даже не слышали, что он веды цитировал. Пятьсот золотых в день сумасшедший.
[00:24:56] Вот эта наглость. Пятьсот золотых в день шутит.
[00:25:01] Армию содержат на такие деньги. 500 золотых в месяц целое войско содержит, он просит один 500 золотых в день.
[00:25:10] Царь пришел, сейчас
[00:25:12] иди там постой, посиди, покушай, там женщины потанцуют,
[00:25:16] Мы пойдем посоветуемся
[00:25:18] с Браманами. Очень интересное предложение,
[00:25:22] пятьсот золотых в день.
[00:25:24] Очень интересное предложение
[00:25:27] рентабельное.
[00:25:31] Он уходит с браманами, советуется эдак шатрис, садится, там перед ним танцуют,
[00:25:36] что-то ему фрукты дают, он ест.
[00:25:39] Царь спрашивает у браманов, или он сумасшедший, или он на самом деле какой то необычный человек.
[00:25:45] Рамны говорят, мы тоже не можем понять. Глаза его исполнены доблести и храбрости.
[00:25:50] Пятьсот золотых.
[00:25:53] Да тысячи таких глаз не стоят пятьсот золотых.
[00:25:57] Но если бы он хотя бы попросил один золотой в неделю,
[00:26:01] это их много.
[00:26:02] Но мы бы посмотрели.
[00:26:05] Царь стал сомневаться, он сказал: Ну посмотрите, он же вполне нормальный человек. Не может быть, чтоб человек просил 500 золотых
[00:26:12] в день.
[00:26:13] Значит, он что-то может такое, что он оценивает свою работу
[00:26:18] или своё служение в 500 золотых в день.
[00:26:21] Браманы задумались и подумали: Ну да, если он не сумасшедший, то может быть правда он что-то такое, какой-то необычный человек.
[00:26:28] Кто его знает? Но пятьсот золотых это сумасшествие.
[00:26:32] И тогда старый Брааман сказал:
[00:26:35] Я тебе советую, царь, давай проверим его.
[00:26:39] Выплати ему жалованье за четыре дня сразу,
[00:26:43] а за эти четыре дня
[00:26:46] мы будем его проверять.
[00:26:50] И что-нибудь такое найдем в нем, что не соответствует 500 золотым.
[00:26:55] И тогда мы заставим его вернуть и отработать эти деньги.
[00:26:59] А если он соответствует 500 золотым, что это немыслимо?
[00:27:04] Ну, тогда такое счастье привалило в наше государство.
[00:27:09] Хотя это вряд ли.
[00:27:15] Хотя это вряд ли.
[00:27:17] Итак, царь пришёл и сказал: Хорошо,
[00:27:22] я согласен,
[00:27:23] но у меня одно условие
[00:27:26] я решил посмотреть, стоишь ли ты таких денег, и я выплачиваю тебе за четыре дня
[00:27:35] сразу
[00:27:37] давай служи, а я посмотрю чего ты стоишь.
[00:27:41] Абхай сказал воин ты не пожалеешь, царь, но обстоятельства могут быть разно складываться, кто знает, может быть год будет все нормально?
[00:27:51] Царь так немножко даже испугался:
[00:27:53] столько денег вывалить и год ждать. И он подумал: нет, за четыре дня мы тебя раскусим,
[00:27:59] будем тебя всяко-разно интриговать,
[00:28:01] там где-то всё мы тебя проверим.
[00:28:03] Выплатили
[00:28:04] деньги всё,
[00:28:06] и начали за ним следить послал царь шпионов
[00:28:09] и смотрит за ним
[00:28:11] шпионы все записывают на диктофон на бумажку на камеру снимают там сям ну все короче
[00:28:18] шпики
[00:28:20] шпиг не
[00:28:22] шпиг а шпиги
[00:28:28] и что же происходить стало
[00:28:30] они не могут найти ни одного момента за который могут зацепить его
[00:28:35] Все в карауле спят, он один не спит.
[00:28:39] Все опаздывают, он не опаздывает.
[00:28:42] И они стали смотреть, куда же он денег, зачем ему столько денег?
[00:28:48] И так они приходят к царю,
[00:28:50] царь спрашивает: ну что? Он безупречный воин,
[00:28:54] все спят, он не спит,
[00:28:56] все опаздывают, он не опаздывает. И так далее, говорит, безупречный.
[00:28:59] А куда деньги ты девал?
[00:29:02] Пятьдесят процентов он пожертвовал в храмы,
[00:29:07] 25 процентов раздал нищим
[00:29:10] и на 25 процентов стал жить со своей семьей.
[00:29:14] Он сказал: Так
[00:29:16] надо было ему 25 вот эти оттуда отщелкнуть, да и платить.
[00:29:23] Подумал царь.
[00:29:27] Куда он столько жертвует? Пятьдесят процентов,
[00:29:30] двести пятьдесят золотых раздал фрам.
[00:29:33] А эту пару с половиной раздал нищим, столько раздать нищим мои деньги.
[00:29:38] Ужас.
[00:29:40] И на 25
[00:29:41] стал жить
[00:29:43] безобразия.
[00:29:45] Он пришёл
[00:29:48] во дворец.
[00:29:49] Этот воин. И царь спросил его: Давай я буду тебе платить меньше. Зачем ты 50 процентов раздал в храмы? Зачем 25 процентов раздал нищим?
[00:29:59] И на 25 только живешь. Я же для тебя эти 500 плачу. Он сказал: Это мое дело.
[00:30:05] Это моё дело,
[00:30:07] поэтому мне нужна такая сумма.
[00:30:09] Мне нужна большая сумма, чтобы я мог исполнять свои обязанности.
[00:30:15] Царь задумался.
[00:30:16] Следующий день они стали бы проверять та же самая картина. Следующий день та же самая картина. И на четвертый день царь вообще покоя лишился.
[00:30:25] Царь лишился покоя, всю ночь не спит.
[00:30:28] Идите посмотрите.
[00:30:30] Нет, воин не спит, ходит, все там, саблей машет, пикает, тычет.
[00:30:35] Никто не пройдёт, мышь не проползёт,
[00:30:38] все спят, он всех уложил спать,
[00:30:40] ко всем очень относится равно.
[00:30:42] Удивительная личность.
[00:30:45] И вдруг царь слышит плач какой-то.
[00:30:49] Что такое? Что за непорядок?
[00:30:50] Он прислушивается
[00:30:52] женщина плачет.
[00:30:53] Безобразие!
[00:30:54] В
[00:30:55] моём государстве плачет женщина, в моём городе, возле дворца, плачет женщина. Он зовёт к себе этого кшатре.
[00:31:03] Давай друг узнай почему плачет женщина беспорядки значит если женщина плачет это очень неблагоприятно
[00:31:11] какая-то напасть на наше государство
[00:31:13] пришла
[00:31:14] Иди узнай и сделай всё, чтобы женщина успокоилась.
[00:31:21] И он пошёл.
[00:31:23] Царь пошёл за ним шпионить
[00:31:25] сам.
[00:31:28] Что же видит царь?
[00:31:30] Он видит, как идёт абхай и видит, как молодая женщина на краю дворца сидит на корточках и рыдает.
[00:31:38] Абхай подошёл к ней и спросил:
[00:31:40] О доброй женщины, что случилось? Почему ты плачешь? Кто тебя обидел? Скажи!
[00:31:46] И мы тут же решим эту проблему.
[00:31:49] Она подняла глаза
[00:31:50] и
[00:31:51] онемел.
[00:31:53] Такое прелестное лицо,
[00:31:56] лотосоподобные
[00:31:57] глаза.
[00:31:59] Лицо как луна.
[00:32:03] Сияет,
[00:32:04] сияет, не круглое,
[00:32:07] а сияет.
[00:32:09] Лицо сияет, как Луна.
[00:32:16] Он сказал: Боже мой, такая красивая женщина. Кто ты?
[00:32:21] Я Лакшми Деви.
[00:32:23] Да,
[00:32:26] не удивляйся бхай, я Лакшми Деви.
[00:32:30] Почему же Лакшми богиня процветания?
[00:32:32] Супруга Нараяны плачет?
[00:32:36] Я плачу, потому что я должна покинуть это государство.
[00:32:40] Как ты покинешь это государство?
[00:32:42] Она сказала: Но ты же здесь.
[00:32:45] Так я причина, что ты покидаешь это государство? Она сказала: Нет,
[00:32:49] просто истек срок кармы
[00:32:53] царя.
[00:32:56] И поэтому я ухожу из этого государства, в котором он правит.
[00:33:01] Абхай сказал: Если богиня удачи уходит,
[00:33:04] то и мне здесь тоже делать нечего, как я смогу защитить?
[00:33:08] Только там где ты там победа
[00:33:10] и она сказала
[00:33:12] но единственный есть человек который может меня здесь оставить
[00:33:16] он сказал кто он скажи
[00:33:18] это ты
[00:33:20] я
[00:33:23] да Что я должен сделать? Кого убить?
[00:33:27] Ты не должен никого убивать.
[00:33:30] Условия таковы:
[00:33:32] Брахму Мухурту,
[00:33:34] эту Брахму Мухурту
[00:33:38] Ты должен принести голову своего сына на алтарь богини Сарасвади.
[00:33:43] И она зарыдала.
[00:33:46] Но я не хочу таким образом оставаться в этом государстве.
[00:33:49] Я не хочу, чтобы ты так это делал.
[00:33:52] Царь всё это слушает стоит.
[00:33:54] Аппай подумал и сказал: Я обещал царю, что буду защищать его государство.
[00:33:59] Он платит мне 500 золотых в день.
[00:34:02] Я должен это сделать.
[00:34:04] Не беспокойся ни о чем,
[00:34:06] оставайся здесь, я исполню это.
[00:34:10] И он пошел домой. Царь думает: Его не может быть.
[00:34:13] Он приходит домой и рассказывает это жене.
[00:34:16] Жена задумалась и сказала: долг выше чувств.
[00:34:20] Они разбудили сына, сын проснулся, они вместе стали рассказывать сыну.
[00:34:24] Сын сказал: нет ничего прекрасней, чем отдать свою жизнь.
[00:34:29] Нет ничего прекрасней, чем отдать свою жизнь.
[00:34:34] За что? За принцип религии.
[00:34:37] Царь думает: Вот это да! Вот это жена! Вот это сын!
[00:34:40] Вот это абхай!
[00:34:43] И мороз по коже у него.
[00:34:45] Он думает: неужели они это сделают?
[00:34:48] И они все трое двинулись в храм богини Сарасвати.
[00:34:52] И как раз час мухурты,
[00:34:56] они прочитали мантры, абхай выхватил меч,
[00:35:00] подвел сына к алтарю
[00:35:03] и срубил ему голову.
[00:35:04] И голова сына упала в
[00:35:07] алтарь. Вот этот
[00:35:10] преемник,
[00:35:12] или приёмник он называется.
[00:35:15] Сердце царя
[00:35:16] заледенело сразу,
[00:35:19] и он стал думать, чтобы спасти меня и моё государство. Он отрубил голову своему сыну,
[00:35:24] не задумываясь.
[00:35:28] Жена подошла к мужу и сказала:
[00:35:32] Раз сына у нас теперь нету,
[00:35:36] то и я не могу жить. Чувства мои иссушила боль.
[00:35:40] Я
[00:35:41] ухожу за ним, и она сказала: О богиня, прими же мою голову. Выхватила
[00:35:46] у мужа меч и отсекла сама себе голову. Его голова тоже упала в корзину.
[00:35:52] И тогда Абхай упал на колени и стал плакать.
[00:35:57] О, богиня, богиня, ради того, чтоб ты
[00:36:01] не оставил это государство, и ради того, чтоб я исполнил свое слово, что я буду защищать это государство.
[00:36:08] Всё, раз будешь здесь ты, зачем мне здесь быть?
[00:36:12] Зачем защищать то государство, в котором живет богиня удачи,
[00:36:16] богиня победы?
[00:36:19] И он сказал: Забери мою жизнь. И размахнулся мячом. И вдруг его руку схватила нежная рука. Подожди,
[00:36:27] Абхай,
[00:36:28] не торопись.
[00:36:29] Он обернулся: Это стела Лакшми Деви.
[00:36:33] И она сказала: Дорогой,
[00:36:35] ты выполнил
[00:36:36] свое задание.
[00:36:39] Проси все, что хочешь.
[00:36:43] Царь все это наблюдал.
[00:36:47] И Абхайя сказал: Пожалуйста,
[00:36:49] дай мне слово, что ты никогда не покинешь это государство.
[00:36:55] Дай мне слово, что ты никогда не покинешь это государство.
[00:36:59] И она сказала: Я тебе даю слово,
[00:37:02] что пока ты здесь, я его не покину. И
[00:37:08] она воскресила сына и жену.
[00:37:13] Царь все это увидел
[00:37:15] и царь стоял в оцепенении.
[00:37:19] И, абхаясь, с женой и сыном отправились домой.
[00:37:24] Царь стал мучиться совестью,
[00:37:26] он подумал: Боже мой,
[00:37:28] эти люди готовы за меня жизнь отдать, за то, чтобы моё государство жило, а я ожалел для них пятьсот золотых в день.
[00:37:36] Я всё должен им отдать.
[00:37:39] Какой я негодяй!
[00:37:43] И он вернулся
[00:37:45] к себе во дворец.
[00:37:48] На утро Абхай, как ни в чём не бывало, пришёл к царю на доклад и сказал: Там плакала женщина, всё нормально, всё успокоилось.
[00:37:56] Он сказал: А что там произошло? Да ничего, просто она плакала, ей было
[00:38:00] не очень весело.
[00:38:02] Я повеселил её,
[00:38:04] и всё стало нормально.
[00:38:06] И царь подумала: Боже мой,
[00:38:08] он ещё при этом и скромен.
[00:38:10] Он никому не рассказал, что произошло, что ему пришлось сыну голову отрубить.
[00:38:14] Жена отрубила себе голову, и он сам хотел покончить с собой.
[00:38:19] Так он стал платить Абхаю пятьсот
[00:38:22] золотых ежедневно.
[00:38:24] Более того,
[00:38:25] он приблизил настолько его сильно, что они стали друзьями,
[00:38:29] ибо общение с такой личностью
[00:38:32] очищает
[00:38:33] даже святые места.
[00:38:35] Так действует бхакта.
[00:38:38] Кто
[00:38:41] не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен,
[00:38:43] Кто остаётся уравновешенным
[00:38:45] в счастье и несчастье, в страхе и тревоге,
[00:38:48] тот очень дорог мне.
[00:38:59] Всё нормально.
[00:39:00] Не беспокойтесь.
[00:39:02] Все живы.
[00:39:05] Всё в порядке.
[00:39:16] Есть вопросы?
[00:39:25] Чнимат Бхагавад-гита Клас Киджай Шрилы Прабхупада Киджай.
[00:39:29] Спасибо большое, очень рад вас всех видеть.
[00:39:33] Спасибо,
[00:39:34] Ари Кришна.
===== Комментарии =====