====== Основы бхакти-йоги и три аспекта Бога ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена основам духовной практики — бхакти-йоги, которая означает связь с Богом. В ней объясняются три аспекта абсолютной истины: брахма джйоти (духовное сияние), параматма (локализованная Сверхдуша в сердце) и Верховная Личность Бога — Кришна как источник вечного наслаждения. Автор подчеркивает, что все живые существа стремятся к наслаждению, но в материальном мире оно временно; истинное наслаждение находится в отношениях с Кришной. Также упоминается, что разные религии называют одного и того же Бога по-разному из-за деградации человечества в эпоху Кали-юги.
description: Лекция 7: Основы духовной практики 1. Погружение в бхакти-йогу, три аспекта Бога и значение йоги как связи с Господом. По материалам Шрила Прабхупады.
keywords: бхакти-йога, брахма джйоти, параматма, Кришна, ведическая литература, духовная практика, абсолютная истина, наслаждение, Верховная Личность Бога
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Итак, я начну
[00:00:03] наше сегодняшнее практическое
[00:00:05] занятие
[00:00:07] по бхакти-йоге.
[00:00:09] Итак, слово
[00:00:10] йога на санскрите означает
[00:00:14] связь
[00:00:17] Богом.
[00:00:24] Иногда люди в современном мире, особенно в нашу эпоху,
[00:00:28] для них слово йога некая
[00:00:31] дыхательные упражнения,
[00:00:34] прочищение организма и так далее.
[00:00:36] Каналы, шлаковыводящая
[00:00:38] система, которая освобождает
[00:00:40] от всяких каналов,
[00:00:43] чистит энергетические каналы,
[00:00:45] и это называют йогой.
[00:00:47] Однако, йога ничего общего с этим не имеет.
[00:00:50] Слово йога
[00:00:52] означает связь с Богом.
[00:00:56] Ведическая литература
[00:00:58] раскрывает три аспекта
[00:01:00] Бога.
[00:01:07] Низший аспект
[00:01:08] называется Брахма
[00:01:12] божественное духовное
[00:01:13] сияние.
[00:01:15] Многие
[00:01:18] люди говорят о том, что Бог безличностный,
[00:01:21] что это некая
[00:01:22] сияющая субстанция,
[00:01:25] духовный свет.
[00:01:27] Ведическая литература объясняет это как брахма джйоти,
[00:01:31] то есть духовное сияние, исходящее
[00:01:33] от тела
[00:01:36] Господа.
[00:01:37] Второй его аспект локализованная
[00:01:39] параматма.
[00:01:43] Паро означает
[00:01:44] трансцендентальный,
[00:01:45] или сверхатма
[00:01:47] душа.
[00:01:48] То есть Господь
[00:01:50] локализует себя в сердце и
[00:02:03] в этом эфире
[00:02:06] Атма, наша Душа. Вот почему мы говорим, что Душа находится в сердце.
[00:02:11] Если рассмотреть
[00:02:14] ведические писания,
[00:02:16] также, в частности, если разделы
[00:02:20] Аюрведы, мы узнаем о том, что сами мы на самом деле находимся в сердце.
[00:02:26] И Атма
[00:02:29] помещены в этот механизм тела,
[00:02:32] и мы плаваем в сердце,
[00:02:34] в жизненных потоках воздуха, в пране.
[00:02:39] И рядом с нами находится локализованный
[00:02:42] аспект
[00:02:43] Верховного Господа, который называют
[00:02:45] Сверхдуша.
[00:02:46] Итак, в нашем сердце находятся
[00:02:48] две личности.
[00:02:49] Это мы, как Атма,
[00:02:51] и рядом с нами Сверхдуша,
[00:02:54] который является свидетелем,
[00:02:56] санкционером,
[00:02:58] то есть дозволителем,
[00:03:00] и также является
[00:03:03] духовным учителем в сердце.
[00:03:06] Вот такие
[00:03:10] четыре фактора несет Сверхдуша,
[00:03:12] находясь рядом с нами в нашем сердце.
[00:03:17] И
[00:03:18] высший аспект абсолютной истины,
[00:03:20] то есть изначальный,
[00:03:22] Верховная Личность Бога,
[00:03:25] причина всех причин,
[00:03:28] предвечный как Вишну,
[00:03:31] и трансцендентальный
[00:03:34] Наслаждения Кришна.
[00:03:35] как Вечного
[00:03:38] Итак, Ведическая литература,
[00:03:40] объясняя эти разделы, постепенно
[00:03:43] выводит человеческое понимание до
[00:04:01] как источника
[00:04:02] всего духовного наслаждения
[00:04:04] Кришна.
[00:04:06] Очень часто у людей на слуху это слово Кришна и беспокоит,
[00:04:10] поскольку все хотят, чтобы звучало как-то Иисус Христос,
[00:04:13] Магомет, Аллах или Будда, Иегова.
[00:04:18] И ведическая литература точно также в своих разделах описывает
[00:04:22] разнообразные
[00:04:27] качества
[00:04:28] Верховной Верховной Личности Бога.
[00:04:30] И в писаниях также есть упоминания
[00:04:32] о религиозных
[00:04:33] системах или о знаниях, которые будут
[00:04:37] неполными.
[00:04:39] И есть объяснение, как будут называть в этих системах
[00:04:43] того же самого Кришну.
[00:04:46] В одной системе будут называть Будда, в другой системе будут называть Иегова,
[00:04:50] Аллах и так далее.
[00:04:53] В
[00:04:56] изначальном варианте
[00:04:58] перечислено около
[00:04:59] нескольких сотен имен. Если сейчас мы займемся по миру, даже будем с вами вскрывать какие-то древние арамейские писания, египетские
[00:05:08] папирусы, или что-то еще по всему миру, то найдем, что
[00:05:12] все эти обращения
[00:05:13] были направлены Кришне.
[00:05:15] И ведическая литература заранее предупреждала,
[00:05:18] что в век Калли
[00:05:19] силу деградации людей люди будут отходить все дальше и дальше, поэтому
[00:05:25] Верховного Господа точно также будет трансформироваться.
[00:05:28] И по тому, как они будут называть Бога, можно определить какого уровня их религия
[00:05:34] или какого уровня их знания.
[00:05:38] Ведическая литература
[00:05:41] объясняет эти три аспекта абсолютной истины.
[00:05:46] Слово Кришна означает
[00:05:48] на санскрите,
[00:05:49] как источник вечного наслаждения.
[00:05:52] Но санскрит очень необычный язык. Если вы помните,
[00:05:56] он состоит из трех категорий: ведический,
[00:05:59] классический и эпический.
[00:06:03] И он очень хорошо связан сильно вплотную
[00:06:07] с нотами, с семью нотами.
[00:06:09] Вот то, что мы знаем как ноты, это тоже проистекает из ведического знания.
[00:06:13] То есть, какую бы область информации мы сейчас не получили в современном мире, новые открытия,
[00:06:20] все это будет лишь подтверждать
[00:06:22] незначительную
[00:06:23] часть ведической
[00:06:25] информации.
[00:06:26] И
[00:06:28] если мы будем менять ударение в одном и том же санскритском слове, то перевод этого слова будет разный.
[00:06:35] Более того, перевод также будет зависеть
[00:06:37] от того, отношению
[00:06:39] объекту называется это слово. Допустим,
[00:06:42] в санскрите
[00:06:48] черный цвет называется
[00:06:50] кришна с
[00:06:52] двумя а это означает черный цвет
[00:06:55] но как только вы говорите крышна
[00:06:58] багаванн
[00:06:59] багаванн слово бог бог вот есть в русском слове бог оно
[00:07:08] что означает
[00:07:09] верховная
[00:07:10] личность.
[00:07:16] Предсказание,
[00:07:18] как в этом
[00:07:19] языке, который будет состоять из трех санскритских слогов Бог
[00:07:25] будет заменен на как? Год.
[00:07:28] Это тоже предсказано.
[00:07:33] Итак,
[00:07:34] Бог Аван, Верховная Личность Бога. И как только по отношению к Богавану
[00:07:40] этот эпитет Кришна, как тут же
[00:07:47] вечного
[00:07:48] наслаждения.
[00:07:50] Итак, ведическая литература объясняет удивительный
[00:07:54] факт, о котором мало кто задумывается,
[00:07:57] что все живые существа,
[00:07:59] заселяющие материальный мир,
[00:08:02] также и духовный мир,
[00:08:04] имеют одну единую природу.
[00:08:07] У всех
[00:08:09] живых существ, независимо от тела
[00:08:12] или местонахождения,
[00:08:15] есть одно самое сильное желание, которое
[00:08:19] доминирует над всеми остальными желаниями, которое является главенствующим,
[00:08:24] и от которого проистекают все остальные желания.
[00:08:28] Это
[00:08:28] желание наслаждаться.
[00:08:32] Возьмите любое живое существо:
[00:08:35] таракана, микроба, муху, человека, слона, кого угодно.
[00:08:40] И вы, изучая эту природу, поймете, что все действуют
[00:08:44] ради наслаждения.
[00:08:46] Все стремятся наслаждаться.
[00:08:48] Но каждый наслаждается
[00:08:51] по-своему.
[00:08:54] Ведическая
[00:08:55] литература объясняет, что все живые существа объединены одной природой
[00:09:00] желанием наслаждаться.
[00:09:02] Каждое существо
[00:09:04] хочет
[00:09:05] свое наслаждение
[00:09:07] довести
[00:09:08] до чего?
[00:09:09] До совершенства.
[00:09:11] Никто не хочет просто так мало-мальски наслаждаться. Все хотят уж наслаждаться, так наслаждаться.
[00:09:19] И когда появляется хоть немножко этого наслаждения, такого, которого мы, допустим, ожидали получить,
[00:09:25] то все мы столкнемся с очень удивительным фактом
[00:09:29] природы окружающей
[00:09:31] среды,
[00:09:32] что
[00:09:33] невозможно
[00:09:35] наслаждаться
[00:09:36] долго.
[00:09:39] Вся природа наслаждения в материальном мире имеет природу асат,
[00:09:44] временности.
[00:09:46] И ведическая литература описывает, что самой высшей формой наслаждения для людей является секс.
[00:09:53] И ради секса люди делают что угодно, чтобы получить это сексуальное наслаждение.
[00:09:59] Если вы помните, я уже объяснял,
[00:10:01] какие виды сексуальных наслаждений живое существо стремится получить.
[00:10:06] Первое это грубое влечение к противоположному
[00:10:09] полу.
[00:10:11] И этим охвачены все живые существа.
[00:10:15] Естественно, есть отклонение
[00:10:16] к такому же полу, как и твой.
[00:10:19] Но с чем это связано? Если мы рассмотрим аспект, то это влечение может проистекать
[00:10:24] только из одной причины, что живое существо, которое получило тело, допустим, мужчины,
[00:10:30] имеет тонкое тело женщины.
[00:10:32] Или наоборот.
[00:10:35] И это очень плохая карма.
[00:10:37] В ведической литературе описывается это за очень серьезные преступления
[00:10:42] люди становятся транссексуалами,
[00:10:44] геями и так далее.
[00:10:46] Вот вы знаете, что называется лесбиянство и так далее. То есть все это является очень плохой, тяжелой реакцией кармической за очень
[00:10:55] серьезные греховные поступки.
[00:10:58] Это очень серьезное отклонение, поэтому я так выделяю, поскольку очень много о нем описано в ведической литературе. И Если живое существо
[00:11:06] будет совершать эту деятельность, то оно порождает
[00:11:10] просто кошмарные реакции
[00:11:12] за это.
[00:11:14] То есть даже неописуемые. Я не буду больше об этом говорить даже, может быть, когда-нибудь вы начнёте изучать
[00:11:20] это всё. Итак,
[00:11:22] все живые существа стремятся
[00:11:25] к наслаждениям.
[00:11:26] И в центре, в материальном мире,
[00:11:29] материальное.
[00:11:33] Все живые существа здесь стремятся наслаждаться материальным образом через материю,
[00:11:38] через свои материальные чувства.
[00:11:41] И практически чем больше они наслаждаются материально, тем больше
[00:11:45] утрачивают способность
[00:11:46] наслаждаться духовно.
[00:11:48] Таким начинается
[00:11:50] процесс деградации.
[00:11:52] Чем больше человек наслаждается материально,
[00:11:55] тем он больше
[00:11:56] бездуховен.
[00:11:58] Чем меньше он наслаждается
[00:12:01] тем больше у него потенции наслаждаться
[00:12:04] духовным образом.
[00:12:06] Вот откуда мы видим все эти
[00:12:08] определенные правила, предписания, запреты, ограничения, святых, постыд, опассии и все остальное.
[00:12:15] Это только для того, чтобы
[00:12:17] пробудить в человеке
[00:12:19] истинную природу к духовному наслаждению. Сразу
[00:12:24] никто этого не сделает, люди столько жизней грешат, и потом вдруг сразу за один день измениться и получить высший вкус очень сложно.
[00:12:31] Но при определённой практике это реально и возможно.
[00:12:37] Итак,
[00:12:38] существует, если вы помните, я уже говорил,
[00:12:41] разновидности
[00:12:42] трансформации сексуального наслаждения. От грубого
[00:12:46] влечения,
[00:12:49] желание семейной жизни, желание потомства,
[00:12:52] привязанность к семье и потомству,
[00:12:54] привязанность к утвари,
[00:12:56] желание богатства,
[00:12:57] желание выделиться,
[00:12:59] желание почести,
[00:13:00] власти,
[00:13:01] желание мистического совершенства,
[00:13:04] желание освободиться на одной из высших планетарных систем,
[00:13:07] желание слиться с Богом воедино,
[00:13:10] желание
[00:13:10] объявить себя Богом или аватарой.
[00:13:15] Все это признаками
[00:13:17] сексуальных
[00:13:21] И ведическая литература постепенно раскрывает,
[00:13:23] как это происходит и почему. Вот почему вся ведическая литература сразу описывает
[00:13:30] все инкарнации, все мессии и все аватары.
[00:13:35] Даже
[00:13:36] незапланированные.
[00:13:38] Что значит незапланированные?
[00:13:39] Которые приходят
[00:13:41] очень редко. И все-таки ведическая литература их включает в свои разделы
[00:13:47] целиком.
[00:13:49] Иногда
[00:13:51] люди, занимающиеся
[00:13:53] эзотерическими науками, спрашивают, а есть ли, допустим, шанкарачарья?
[00:13:57] Да, шанкарачарья
[00:13:59] упомянут в ведической литературе, что он придет. Это аватара Господа Шивы.
[00:14:05] Шинкарачарья это тот, кто давал комментарии к Багала Гите и в конце пишет:
[00:14:25] что верховной личностью Бога является Господь Нараяна и он трансцендентальный,
[00:14:29] он за границами материального восприятия.
[00:14:33] Однако все последователи современного
[00:14:37] течения Шанкаровады
[00:14:39] считают, что Бог без личностный.
[00:14:42] Однако, если вы обратитесь очень серьезно к этим писаниям, вы увидите выводы
[00:14:48] Шанкара-ачарьи.
[00:14:49] И Шанкара-ачарьи
[00:14:50] приходит к выводу, что Бог является
[00:14:53] личностью,
[00:14:54] и что он пара объекта.
[00:14:57] То есть трансцендентный,
[00:14:58] и просто его здесь, в материальном мире, очень сложно воспринять
[00:15:03] как личность.
[00:15:05] Поэтому он облегчивает
[00:15:07] эту возможность и говорит лишь о низшем аспекте абсолютной истины, как о безличностной.
[00:15:14] Итак,
[00:15:16] бхакт-йога,
[00:15:18] о которой так много говорят
[00:15:20] все ведические произведения,
[00:15:22] подводит
[00:15:23] человека к этим
[00:15:25] знаниям.
[00:15:27] И когда
[00:15:28] спрашивают меня как то учение, как то учение, это лишь только потому, что человек не в состоянии принять сразу.
[00:15:37] То есть не хватает благочестивой
[00:15:40] кармы.
[00:15:41] Если вы помните, я говорил о том, что каждый раз
[00:15:46] человек в процессе
[00:15:48] поступка
[00:15:50] теряет часть своего благочестия. То есть, вот, допустим, я совершаю сейчас благочестивый поступок и пойду тут же после этого покушаю мясо.
[00:15:58] И я тут же его что сделаю?
[00:16:01] Сжигаю.
[00:16:02] Люди не знают этих законов кармы,
[00:16:05] поэтому они и совершают благочестивые поступки, но тут же совершают греховные и тем самым полностью сжигают последствия своего благочестия.
[00:16:13] Ведическая литература сравнивает их с купающимися
[00:16:17] слонами.
[00:16:17] Говорится, что в век Кали люди похожи на купающихся слонов, у которых есть разум. Разум, значит, они пытаются очиститься, чему-то следовать.
[00:16:25] Но поскольку они не знают, что нельзя грешить ни в коем случае,
[00:16:31] Почему со слонами сравниваются? Слон моется
[00:16:35] в реке, потом выходит на песок, берет хоботом землю и начинает
[00:16:40] себя обсыпать. Так слон чистым никогда не бывает.
[00:16:43] Такова природа слона.
[00:16:46] Люди века Кали, даже те, у которых есть разум, сравниваются с этими слонами. То есть вроде бы они что-то делают, следуют чему-то, но тут же, выйдя прямо из церкви, из храма, или закончив
[00:16:57] свою благочестивую деятельность, тут же приступают к греховной,
[00:17:02] даже не зная об этом.
[00:17:05] Есть
[00:17:08] такой стих, чтобы вы поняли, почему не все принимают.
[00:17:11] Даже сидящие здесь, они меня очень спрашивали,
[00:17:14] как-то неприятно
[00:17:15] им было, что их какая-то система как-то здесь
[00:17:19] не прославляется.
[00:17:21] Однако я скажу,
[00:17:23] я могу прославить любую систему, которая позволяет вам прогрессировать.
[00:17:27] Сами Веды прославляют любое знание, которое приводит к ним.
[00:17:31] Это цель.
[00:17:33] Но почему это происходит? Почему мы что то не можем принять, а что то принимаем?
[00:17:38] Все очень просто. Если вы помните аномайя,
[00:17:41] праномайя,
[00:17:42] маномайя,
[00:17:43] вигьянамайя,
[00:17:44] ананда и это зависит с кармой от кармы живого существа от его
[00:17:49] избытка страданий и наслаждений что оно может принять а что нет каковы его цели и так далее какова степень его оскверненности
[00:17:57] вожделения.
[00:18:01] Есть такой стих
[00:18:03] в Шримад Бхагаватам,
[00:18:04] говорящий такое
[00:18:06] событие:
[00:18:10] Господь Кришна
[00:18:12] с
[00:18:16] миссией мира и выступил
[00:18:19] с речью, где обозначил все духовные
[00:18:22] истинные ценности,
[00:18:23] смысл человеческой формы жизни и
[00:18:26] цели деятельности.
[00:18:28] И
[00:18:31] вот как отреагировали
[00:18:32] люди, слушающие это.
[00:18:34] Те,
[00:18:35] кто полностью исчерпал всю благочестивость,
[00:18:38] нажитую в прошлом,
[00:18:42] приняли слова Господа
[00:18:44] как пустую болтовню,
[00:18:45] как пустую трату времени.
[00:18:48] Но те, кто сохранил благочестивость,
[00:18:51] нажитую в прошлом, и даже умудрился ее преувеличить,
[00:18:55] воспринял речи Господа как абсолютную истину
[00:18:58] нектар.
[00:19:01] Таким образом, в этом стихе четко указывается
[00:19:04] на положение благочестия человека, совершенного
[00:19:07] им в прошлом и в настоящем.
[00:19:10] То есть это как
[00:19:11] наработка.
[00:19:13] Если у вас есть наработка, вы сможете получить. Для
[00:19:18] нас внутри будет ощущение, что это какая-то глупость.
[00:19:22] И мы примем то положение,
[00:19:25] которому соответствует
[00:19:26] наша наработка.
[00:19:29] Вот почему мы видим, как люди
[00:19:32] разные
[00:19:33] уровни, разные положения, разные ступени.
[00:19:35] И каждая ступень
[00:19:37] должна использоваться только для того, чтобы перейти на следующую ступень, на следующую и так далее.
[00:19:45] Итак, бхакти. Слово бхакти на санскрите означает
[00:19:50] преданное служение.
[00:19:52] То есть это определенный процесс, то есть определенная практика научная.
[00:19:56] Её так ещё называют наука самоосознания.
[00:20:00] И слово наука
[00:20:01] всегда выделено.
[00:20:03] Что значит наука?
[00:20:05] То есть ничего
[00:20:07] нельзя туда своего вносить,
[00:20:09] и ничего оттуда нельзя по собственной прихоти изъять. Если это будет происходить,
[00:20:14] есть такой стих: Многие
[00:20:24] Иногда человек встает на путь очищения,
[00:20:26] но что-то сам начинает дополнять, выдумывать,
[00:20:29] и в итоге он не очищается, а даже наоборот у него возникают проблемы.
[00:20:34] Как человек думает, вот знаете, как в йоге, пранаяме,
[00:20:37] если вы даже на один ритм сбили свое дыхание, у вас будет опухоль какая-нибудь.
[00:20:43] В мозгу может в
[00:20:45] какой-то области появиться опухоль. Вы неправильно на один ритм сбили дыхание. Поэтому говорится, что если кто-то пытается заниматься пранаямой,
[00:20:52] он должен обязательно заниматься под руководством
[00:20:55] истинного представителя
[00:20:57] данной системы,
[00:20:58] получившего
[00:20:59] как минимум брахманическое
[00:21:01] посвящение
[00:21:02] в цепи ученической преемственности данной сампрадаева.
[00:21:09] Если он у какого-то товарища Петрова, Иванова, Сидорова будет, который не посвящен, который где-то в книжках, у какого-то бабки или у деда занимался,
[00:21:17] вся эта система может привести совершенно к другим результатам, к отклонениям психики,
[00:21:21] к нервным срывам и так далее. Есть столько многих тонких проблем,
[00:21:26] Появятся голоса, шумы, что угодно появится.
[00:21:30] Вы начнете видеть Бога,
[00:21:34] но это будет не бог,
[00:21:36] это будет галлюциногенные
[00:21:37] состояния,
[00:21:39] наяву, больное воображение. И люди превращаются в
[00:21:43] сумасшедших после этого.
[00:21:45] Это очень опасная система. И ведическая литература строго запрещает
[00:21:50] кому-нибудь
[00:21:50] практиковать
[00:21:52] хатха-йогу,
[00:21:53] пранаяма, пранаяма,
[00:21:55] асаны,
[00:21:56] то есть позы эти все, если человек не является посвященным
[00:22:01] в цепи преемственности учителей,
[00:22:04] авторитетной цепи, принадлежащей к этой категории.
[00:22:06] Если человек начинает это делать, он даже при таком видимом здоровье,
[00:22:11] он может полностью уничтожить свою деятельность ума.
[00:22:15] То есть тонкие процессы он может разрушить, а грубые восстановить.
[00:22:19] И когда человек не знает, где тонкость, где грубость, где грубые вещи, он практически все время думает: вот у меня тело стало лучше двигаться, я меньше стал спать,
[00:22:28] но вы с этим вместе становитесь тупее.
[00:22:32] Но человек за этим не следит, потому что он думает: я же занимаюсь гимнастикой, то есть нервная система пусть успокоится или что-то еще. Но человек полностью свой интеллектуальный
[00:22:41] потенциал может сократить через эту неправильную деятельность. Но тело его очень хорошо начинает действовать.
[00:22:47] И так далее.
===== Комментарии =====