====== Бхакти-йога и преданное служение ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена учению Кришны о бхакти-йоге как пути к освобождению в эпоху Кали. Говорится, что человеческая жизнь предназначена для постижения абсолютной истины. Санкиртана — самый высший метод очищения в век Кали, основанный на воспевании Хари Кришны Махамантры. Один искренний преданный может изменить ход истории и сохранить религиозные системы. Преданность должна быть лишена кармы, гьяны и йоги, только такая бхакти приведёт к возвращению в обитель Бога. Кришна подчеркивает, что даже самый грешник спасается, если следует этому пути.
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Поэтому Кришна говорит Ты возвратишься в мою вечную обитель. [00:00:05] Буквально непременно, [00:00:08] непременно [00:00:11] заявляя каждому, что мой никогда не погибнет. [00:00:15] Шарват, Харман, а Джамамиком, [00:00:18] шара нам, [00:00:19] Джамам вам шарма, папе, я мог, я машу тебя. [00:00:24] Оставь все виды религии и просто предайся мне, и я избавлю тебя от последствий твоих греховных поступков. [00:00:30] Не страшись ничего. [00:00:33] Читая и шарма кармане мои санньясем от парах будхи йога поширь я матчит так это там было что бы ты ни делал во всем полагаясь на меня и действуя лишь под моим покровительством. [00:00:44] Так преданно служа мне осознавая меня полностью. [00:00:50] Итак, [00:00:53] говорится, что человеческая жизнь предназначена [00:00:57] для постижения [00:00:58] абсолютной истины. Веданто с утра начинается с первого стиха. [00:01:03] А тату прямо джигиаса. [00:01:06] Наконец то я получил человеческое тело, в котором я могу узнать об абсолютной истине, [00:01:13] об абсолютной истине. [00:01:17] Что же такое? [00:01:20] Санкиртана? [00:01:22] Есть самый высший [00:01:24] метод жертвоприношения [00:01:25] для людей века Кали. Он называется Совместное воспевание Хари Кришна Махамантры. [00:01:30] Есть такое произведение, называется Нрисинха Пурана. [00:01:33] Нрисинха Пурана описывает, что в век Кали [00:01:36] люди, находясь под влиянием грехов и демоничных живых существ, [00:01:41] полностью [00:01:42] толку [00:01:44] всевозможными [00:01:45] лжеаватарами, [00:01:46] Мессиями и так далее. [00:01:49] При одном звуке Хари Кришны Махамантры у них возникают проблемы. [00:01:54] Это говорит о том, что эти люди очень неблагочестивы. [00:02:00] Харинама [00:02:01] -Шанкертна-Яги [00:02:03] позволяет [00:02:04] людям усилить [00:02:05] любой процесс очищения, поэтому она рекомендована в нашу эпоху. [00:02:09] Дается такой пример. [00:02:13] Один тигр прыгает на 8 метров, два тигра [00:02:16] прыгают [00:02:17] на 16, [00:02:19] три тигра прыгают 16 на 2, [00:02:23] четыре тигра то на 2. И так постоянно увеличится. То есть одна общий [00:02:27] результат увеличивает в два раза. [00:02:30] Это объясняется [00:02:31] в ведической математике [00:02:33] деятельность или природа духовной энергии. [00:02:36] Поэтому говорится, что наличие одного чистого бакты Господа во Вселенной может изменить ход всей истории, [00:02:43] всей Вселенной. [00:02:46] Если их два, [00:02:47] три, [00:02:49] то все может меняться, все может меняться. [00:02:52] Поэтому и говорится, что на самом деле в мире [00:02:57] пока еще [00:02:59] события происходят только потому, что на этой планете еще остаются некоторые люди, которые [00:03:05] искренне поклоняются [00:03:07] Богу. [00:03:08] Если мы возьмем какую-то религиозную систему, она существует только потому, что кто-то там есть искренний. [00:03:15] Их не так-то много, но они есть. Поэтому вся система существует еще. [00:03:20] И на этой системе могут паразитировать разные другие люди, которые уже превратились в негодяев. [00:03:26] Но она существует только по причине того, что кто то еще очень [00:03:30] искренне следует ей. [00:03:32] Их не так много. [00:03:33] И ради этого вся вся остальная система поддерживается. [00:03:36] Пока есть физическое присутствие искренних преданных, вся система будет поддерживаться. [00:03:41] Как только они [00:03:43] исчезнут, [00:03:45] эта система автоматически [00:03:46] разрушается полностью [00:03:48] до [00:03:49] основания. [00:04:06] Махамантра [00:04:07] переводится: Хари относится [00:04:09] к его потенции наслаждения. [00:04:13] Хари. Кришна [00:04:15] означает [00:04:16] верховный или все привлекающий. [00:04:18] Почему все привлекающий? Потому что он является источником вечного наслаждения. [00:04:23] Все привлекаются [00:04:25] наслаждением, [00:04:26] но никто не знает, где его источник. И источником наслаждения является Бог. [00:04:32] Рама означает [00:04:33] всерадующий. [00:04:35] Итак, [00:04:36] Махамантра переводится так: [00:04:38] О, всерадующий и привлекающий Господь, [00:04:42] о, внутренняя энергия наслаждения, [00:04:45] займи меня преданным служением [00:04:47] себе. [00:04:48] И там есть такое понятие преданное служение должно быть лишено кармы, гьяны и йоги. [00:04:54] Что это означает? [00:04:56] То есть человек [00:04:58] за это ничего не хочет, кроме [00:05:01] преданности богу. [00:05:03] Он не хочет ни здоровья, ни денег, ни славы, ни почести, чтобы его там дочку куда то устроили или его куда то устроили. Он просто хочет преданности [00:05:12] богу. [00:05:15] Поэтому, говорится, Харинама сам Киртон является самой чистой деятельностью, [00:05:20] поскольку она не направлена на получение [00:05:23] материального эффекта. [00:05:25] Поэтому Кришна говорит Арджуне [00:05:30] Если даже ты самый грешный из всех грешников [00:05:40] взойдя на корабль знания, [00:05:43] где океан, ты успешно переплывешь океан мирского бытия. [00:05:50] То есть Кришна [00:05:51] рекомендует Арджуне сразу, даже независимо от его кармы, встать на трансцендентальный путь знания. Трансцендентного [00:05:59] знания, никакого то материального или тонкого материального знания, или персонального [00:06:04] без личного Брамана Брама Джойки. [00:06:06] Он говорит сразу о Багаванне. [00:06:08] Шри Кришна. [00:06:11] Итак, [00:06:17] когда люди собираются вместе и поют Хари Кришна Маха мантру, процесс клишакни [00:06:22] настолько [00:06:23] бурно начинает развиваться. То есть в каждом человеке, участвующем в Киртане, [00:06:27] что это рекомендовано для всех живых существ, проживающих в [00:06:32] этот век. И говорится нет иного пути, нет пути. [00:06:38] Дальше Кришна объясняет, [00:06:40] что независимо [00:06:42] от той религиозной [00:06:44] системы и традиции, к которой принадлежит человек, человек должен встать [00:06:49] в харинама санкиртану ягью, то есть он может оставаться в своей традиции, но он должен участвовать [00:06:54] в воспевании Хари Кришны Махамантры [00:06:57] в эту эпоху. [00:06:58] Ибо только так он сможет полностью освободиться [00:07:01] от последствий всех греховных поступков, [00:07:04] независимо от кармы [00:07:07] и вернуться в конце жизни назад в трансцендентальный мир. [00:07:11] И больше [00:07:12] Кришна говорит, что такая личность больше никогда не рождается в материальном мире уже [00:07:17] никогда [00:07:19] в этой тюрьме. Дурга Дурга [00:07:21] в переводе означает [00:07:23] тюрьма, из которой очень сложно выбраться. [00:07:26] Это одно из имен [00:07:27] супруги господа Шивы. У [00:07:31] него есть очень много имен [00:07:33] имен. [00:07:35] Это Махамайя. [00:07:36] Она великая преданная Господа Кришны. [00:07:38] Она испытывает здесь людей Махамайя. Она это иллюзорная. [00:07:43] И Кришна в Багават Гитти говорит Это моя. Очень трудно преодолеть эту мою божественную энергию Махамаю. [00:07:49] Но если человек встанет на путь к себе, он с легкостью преодолеет ее. [00:07:55] Поскольку говорится, что Махама даже начинает служить преданным Господом, [00:08:00] помогая им выбираться отсюда. [00:08:04] Итак, я хочу вам рассказать. Вот есть такой инструмент, [00:08:08] он называется коротала. [00:08:12] Такой вот звук. [00:08:18] Этот [00:08:19] предмет [00:08:20] существует везде, во многих эзотерических [00:08:23] системах, [00:08:24] поскольку он ведический. [00:08:26] Кришна перечисляет [00:08:28] в Нарада Пуране [00:08:31] музыкальные инструменты, которые удовлетворяют [00:08:34] его. И наряду с виной и многими инструментами он объясняет: караталы. [00:08:39] Если человек воспевает мою славу, [00:08:41] имени и при этом он играет на короталах, то я принимаю это как преданное служение, бхакт йогу. [00:08:51] То есть как высший верх совершенства этой деятельности. [00:08:54] Что происходит? Если кто-то может быть слышал, я давал кое-какие [00:08:58] уровня для людей, которые не очень хорошо понимают, как это делать. [00:09:05] В одном описании говорится, что коротало разрезает эфир. Существует несколько [00:09:10] уровней эфира: akash, pakash, vkash. [00:09:13] И в эфире хранятся [00:09:16] информация [00:09:18] о наших поступках, совершенных нами в прошлом. Также откладывается вся информация о наших поступках, совершаемых сейчас. [00:09:25] И это уже формирует [00:09:27] наше будущее. [00:09:30] Но в чем преимущество человека? Что человек, изменив свое настоящее, [00:09:34] точно так же может [00:09:37] нейтрализовать [00:09:37] свое прошлое и полностью изменить свое будущее [00:09:42] только лишь тогда, когда он прибегнет к знанию. [00:09:46] Если он будет жить только по в размерах кармы, если вы помните, я рассказывал, карма означает греховная деятельность, то человек не сможет освободиться [00:09:55] от последствий своей кармы. А когда человек спутан кармой, он не может задуматься о какой то высшей науке. Его быт и проблемы что? Заедают [00:10:04] кармические проблемы и быт. Вот все, что нам мешает [00:10:07] идти к истине, это наша карма. [00:10:10] Только туда пошел ногу подвернул, только туда пошел там что то с соседями произошло, только туда пошел болезни. [00:10:16] На работу надо идти. Карма в тисках карма живое существо находится. [00:10:20] И как только человек [00:10:22] выходит из подляни, как у него высвобождается время для духовного, для истинной деятельности, [00:10:27] для истинной деятельности. [00:10:29] Есть такая [00:10:31] Шлока [00:10:32] Шлемат Багава, где говорится, что когда человек начинает одухотворять свою деятельность, он выходит [00:10:39] из власти обстоятельств. [00:10:43] Вы замечали, что когда у нас что то не получается, мы говорим обстоятельства [00:10:47] помешали. [00:10:48] То есть получается, что мы все в плену [00:10:51] обстоятельств. [00:10:52] А вот эти обстоятельства обстоятельства это и есть карма наша. [00:10:55] Мы в плену своей кармы и думаем, что мы свободны. [00:10:58] Мы полностью пленники этих обстоятельств. И говорится, когда человек начинает возвышаться, то есть одухотворять свою жизнь, он постепенно [00:11:05] выходит выходит из-под власти обстоятельств, [00:11:07] а потом [00:11:08] он начинает [00:11:10] господствовать над этими обстоятельствами. То есть он может их менять сам уже. [00:11:14] Как и что? То есть независимо от этих обстоятельств. [00:11:16] Это то, что я вам рассказывал, как называется раздел А карма, [00:11:21] т. Е. Выхода из-под влияния кармических реакций. Сначала происходит ослабевание, [00:11:26] потом частичный выход, и потом человек уже регулирует. [00:11:30] То есть своим поведением, своим контролем он регулирует. Он может не совершать греховных поступков, [00:11:37] совершать и благочестивых [00:11:38] поступков, чтобы не связать себя [00:11:41] хорошими последствиями. [00:11:43] В законе кармы говорится, что если человек совершает грех, он вынужден будет за него расплачиваться. [00:11:49] Но если человек совершает хороший хороший поступок, он вынужден будет получать награду, [00:11:55] его не отпустят, потому что скажут как ты куда собрался? Мы тебя еще не наградили. [00:12:00] Он говорит Да я это пошел. Нет, нет, как пошел. Дело на получи. Таков закон. [00:12:05] Поэтому, помните, я вам рассказывал эту историю, [00:12:08] как один мудрец говорит Существует [00:12:11] три сосуда. [00:12:13] Один [00:12:14] сосуд для греховных поступков, другой для благочестивых, благочестивых, [00:12:19] а третий для вечных. Какой выбираешь, если понял мое учение? И он говорит Ну, конечно, для благочестивых. [00:12:26] И он так на него смотрит. [00:12:29] Да, глуп ты, так [00:12:31] и не понял ты учения. Надо всегда идти путем вечных поступков тех, которых ведут к вечности. [00:12:38] Сад, чит, а [00:12:40] нам вечность, [00:12:42] чит, трансцендентальные [00:12:44] знания и [00:12:45] высшее духовное блаженство. [00:12:48] И каждое живое существо по своей природе все мы с вами являемся. [00:12:54] Когда мы попадаем сюда, мы обуславливается и становимся [00:12:59] великими. [00:13:00] Мы становимся осад, [00:13:02] а чит и она, то [00:13:06] есть [00:13:07] временными, [00:13:10] не знающими ничего [00:13:11] и еще страдающими. [00:13:14] То есть противоположно. [00:13:15] Сатч и тонанда [00:13:17] вечность знания и блаженства переворачивается [00:13:19] на беременность, невежество и страдания. [00:13:26] Итак, сейчас я вам расскажу, как [00:13:28] делается [00:13:29] харинама [00:13:31] шанкиртана совместное воспевание. [00:13:33] Два аспекта употребляются в харинама шанкиртана яги, этом жертвоприношении [00:13:37] для [00:13:39] века калли. Первое это воспевание совместное Хари Кришны, [00:13:43] второе [00:13:44] раздача прасады предложенной [00:13:47] пищи Кришне. [00:13:49] Любой вегетарианской пищи, предложенной Господом. [00:13:53] Называется садом. При определенных мантрах [00:13:56] говорится тот, кто не получил про сада после Харинама Санкирта яги, его яги считается прерванной, незавершенной, [00:14:03] а значит, он не получает полного эффекта очищения. [00:14:08] По воспеванию Хари Кришна Махамантры можно определить [00:14:11] кармический статус человека, насколько он греховен и насколько он благочестив. [00:14:16] Ибо люди века Калли так греховны, что при звуке Хари Кришны Махамандры у них возникают проблемы. [00:14:26] Им это не нравится, что происходит с ним. [00:14:29] Это говорит о том, что они слишком [00:14:32] греховны. [00:14:33] И также есть [00:14:35] люди, то есть находящиеся под влиянием демоничных сил. У них вообще такие проблемы начинают. Я встречал людей. [00:14:42] Ну, потрясающие просто. Они вот слушали всю программу нормально. Пока рассказываешь там все это они все. [00:14:48] И дело дошло до Киртана. [00:14:52] Я встречал таких людей. [00:14:55] Вы даже не представляете, люди они кричать начинали уберите, уберите его. [00:15:00] Человек даже сам не знал, что у него такие проблемы существуют. [00:15:04] Именно по поводу Хари Кришны [00:15:08] Расскажу [00:15:10] еще об одном знании. На наших ладонях и на наших стопах [00:15:15] находятся линии судьбы, жизни, сердца, [00:15:19] и [00:15:21] Также это отражено на наших стопах, [00:15:23] на [00:15:25] нашем лице, на нашем теле, форме, цвет волос, [00:15:28] на нашем зрачке можно прочитать что угодно. По нашему уху можно понять, кто мы такие по строению нашего слухового аппарата и так далее. Практически [00:15:37] тело [00:15:38] это книга, [00:15:39] написанная довольно крупным шрифтом для тех, кто умеет читать. [00:15:45] Для тех, кто плохо читает, эта книга написана очень мелким шрифтом. [00:15:50] Им нужны очки. Знание какое-то. Очки это как знание. Надо прибегнуть к какому-то [00:15:56] такому [00:15:57] приспособлению, [00:15:58] чтобы разглядеть лучше, что же там написано обо мне или о нем. [00:16:03] А [00:16:04] для [00:16:05] слепцов [00:16:06] даже на ощупь непонятно кто и что. [00:16:10] Итак, при Харинама Санкиртной Яге рекомендуется [00:16:14] хлопать в ладоши, слегка похлопывать в ладоши. [00:16:18] Шильбру Пада делал такой опыт, чтобы люди потом понимали, происходит, поскольку в западный мир практически безбожники, все атеисты и они не знают, как эти процессы происходят. [00:16:30] Когда человек [00:16:32] проводит ягью, какого-нибудь, жертвоприношение, то [00:16:35] его линии на руках и на стопах. Был один фотограф профессиональный, [00:16:39] и он заснял руки одного человека. [00:16:42] Человек в течение нескольких лет [00:16:45] пел Хари Кришна мантру, то есть участвовал в жертвоприношении, [00:16:48] и через некоторое время опять отсняли его руки и увеличили. [00:16:52] И вот здесь, когда взяли и на экране это совместили, они потрясены были, там полностью были другие. [00:16:59] Хотя с виду, когда рядом, было то же самое. Но когда это сопоставили, [00:17:04] все [00:17:06] эти вещи они полностью изменились. [00:17:10] Таким образом, что изменилось-то? [00:17:12] Судьба [00:17:14] этой личности изменилась. [00:17:16] Какие-то линии стали очень [00:17:18] длинными, они продлились, какие-то ушли в сторону. То есть все изменилось в судьбе этих [00:17:23] людей. [00:17:24] Он это только сделал только лишь для того, чтобы просто Потому что люди западного мира, а мы, в общем-то, относимся к западной психологии и все остальное, [00:17:32] они не знают этих вещей, они не верят в это, поэтому иногда приходится что то доказывать какими-то экспериментами. [00:17:39] Но столько времени тратится. [00:17:41] То есть человек то, которому не доказали, он же что, не прибегает к этому методу, он сидит и ждет, пока ему докажут. А жизнь то идет. [00:17:49] Жизнь идет, жизнь идет. [00:17:55] Итак, есть такое качество, которое описывается как [00:18:00] сердце, [00:18:01] закованное в железо греховных поступков или называется [00:18:05] стесненное сердце. [00:18:07] Если мы на русском языке мы говорим ты [00:18:10] почему этого не делаешь? Человек говорит я стесняюсь. [00:18:15] Это [00:18:16] сейчас, если мы разберем, например, чего ты стесняешься или что тебя стесняет? [00:18:22] Как вы думаете, что стесняет человека? [00:18:25] И это объясняется хайридуя. [00:18:28] Сердце, стесненное, закованное в железах [00:18:31] прошлых греховных поступков. [00:18:36] И говорится, что при слушании Хари Кришна Маха мантры, [00:18:40] сердце начинает [00:18:45] расплавляться [00:18:46] под влиянием вибраций. [00:18:48] Этот процесс клише [00:18:52] греховных поступков в прошлом. Они начинают нейтрализовываться. [00:18:55] И [00:18:56] второе. [00:18:57] Я обычно, когда некоторые хридое [00:19:01] паше у них, [00:19:02] то есть сердце сковано все-таки [00:19:05] железом [00:19:06] греховных поступков или каменное [00:19:09] такое сердце бывает. Поэтому иногда человек сразу не может настроиться, смотрит, думает, как я выгляжу, вот сейчас на меня все смотрят, а я такой, [00:19:18] как дурачок, так стою, пою. Видели [00:19:22] бы сейчас меня мои дети, так сказать или там кто то. [00:19:26] Это, знаете, такой [00:19:27] простой пример приведу, что такое хрятая пашу. Вот очень многие люди, наверняка все прошли через это, бывает такой всплеск религиозности [00:19:35] вдруг. У каждого, даже у самого последнего атеиста, [00:19:38] коммуниста, хоть кого. [00:19:40] Даже у демона бывает всплеск [00:19:43] религиозности, [00:19:44] когда он вдруг хочет Богу. [00:19:46] Просто [00:19:47] пойти повиниться, так помолиться искренне. [00:19:51] И в общем-то на это нет причин. Как говорят, совесть замучила. [00:19:55] То есть ничего, все бы так и могло продолжаться. Но поскольку [00:19:58] мы же души, и там вот эта вот совесть это глаз сверх души. [00:20:06] Чувствовали, когда внутри что-то сделаешь, и вроде бы ну ничего, а что-то изнутри ай-яй-яй. [00:20:11] И так раз, и [00:20:13] что-то такое мучать начинает. И вот [00:20:16] такой пример. [00:20:18] Это очень хороший импульс, он-то духовный импульс. И как люди на него реагируют из-за вот этого осквернения в сердце? [00:20:26] Вот человек Представим, [00:20:28] замучило [00:20:30] решил помолиться, покаяться, вообще измениться. Перерождение. Вы знаете, что [00:20:34] покаяние на самом деле это древнегреческое слово пакос означает перерождение. [00:20:39] И покаяние выглядело как? Что человек полностью [00:20:44] проанализировал ировал всю свою греховную жизнь [00:20:47] и [00:20:48] полностью хочет измениться. Он идет, говорит об этом, принимает указания, [00:20:53] как ему действовать, чтобы этого больше не совершать и больше никогда к ней не возвращается. Это называлось покосом. [00:21:01] То есть покаяние. До чего сейчас покаяние довелось? [00:21:05] Вы приходите, говорите, чего вы сделали, вам говорят все, все нормально. И вы идете, что делать? [00:21:10] То же самое. [00:21:12] То есть такой цирк так происходит. [00:21:14] Нету перерождения. [00:21:16] То есть человек почему называют движет дважды [00:21:19] рожденный переродился человек должен совершенно на другой путь встать. [00:21:22] Противоположный греховному, то есть праведный. [00:21:27] И вот человек [00:21:28] встал утром с таким настроением, думает: всё, пойду помолюсь. [00:21:34] Потому что это [00:21:37] знание присутствует в каждом живом существе, [00:21:40] и глубоко в сердце каждый понимает, что он действует неправильно. [00:21:44] Каждый. [00:21:45] Просто иногда он привыкает [00:21:47] к этому, и это становится нормой поведения, нормой жизни. Это самое когда грехи становятся нормой. Человек [00:21:55] встает, бежит, [00:21:56] берет, допустим, деньги [00:21:58] берет и думает, сейчас прибегу в храм, пожертвую, [00:22:01] так буду молиться. [00:22:03] И вот он бежит, все этот импульс нарастает, и раз он увидел храм импульс так. [00:22:09] Он видел какие-то люди там стоят, он уже так раз с темпсы, думает, знакомые есть, нет, никого нет, еще меньше. Потом он заходит [00:22:20] на территорию и уже [00:22:23] импульса почти нету. [00:22:25] И когда он туда заходит, [00:22:28] и люди же на него смотрят кто пришел. Но люди-то не смотрят, зачем ты пришел. Просто смотрят, и он думает: Ой, [00:22:35] и он так стоит, [00:22:37] уже весь импульс [00:22:39] исчез. [00:22:40] Он постоял, даже перекрестился, рука не перекреститься. [00:22:43] Он так и [00:22:46] ушел. [00:22:48] Вы замечали это такое? [00:22:50] А изначальный импульс был такой сильный, [00:22:53] что прямо казалось, что сейчас приду, упаду как начну. [00:22:59] И все. Он полностью загасился вот из за этого качества. [00:23:02] Поэтому, когда совершается жертвоприношение, ведическая литература говорит, что человек должен отбросить свои эгоистические [00:23:09] наклонности. То есть этот не думать, как он выглядит как он душа. [00:23:14] Говорится, что мы все на самом деле очень красивы. Душа очень красива. [00:23:20] Ведическая литература описывает, [00:23:22] как душа выглядит. У нее есть своя форма, ручки, ножки. Она очень прекрасна. Просто она очень маленькая. [00:23:28] Здесь в материальном мире она очень маленькая, корпускулярная, [00:23:32] она очень красиво. [00:23:34] Это природа души. Это же духовные. Мы то сами красиво. Вот поэтому у нас у всех комплекс неполноценности. [00:23:40] Когда мы смотрим в зеркало и думаем, что же не я ну [00:23:43] да [00:23:45] я смотришь а [00:23:48] что такое то что это я что ли [00:23:50] но со временем так раз зеркало сможешь вот это это я [00:23:54] может вроде как уже такое но обречение обречение. [00:23:57] Чего уж тут делаешь? [00:23:59] Привыкли уже и думаю: вот это вот я такой вот. Посмотрите. [00:24:05] Я вот вчера себя по телевизору видел и так тоже думал: это не я говорю. [00:24:12] То есть чтобы еще раз [00:24:14] потому что мы то не есть это тело мы души [00:24:18] и мы выглядим совершенно по-другому поэтому мы выглядим что человек станет там возле зеркала такой живот у него [00:24:26] думает ну что ж такое даже [00:24:30] или встанет у него что он такой ухо нет [00:24:33] я не такой я лучше мы думаем так о себе потому что это изначальная наша природа она постоянно говорит [00:24:39] вот ведическая литература также объясняет почему мы не хотим умирать потому что наша истинная природа вечность [00:24:46] мы не умираем [00:24:47] но мы отождествляя [00:24:48] себя с этим грубым телом, оно то подвержено. И мы думаем, что мы умираем. [00:24:53] Поэтому так боимся. И сам страх смерти говорит о том, что он противоречит нашей истинной природе. [00:24:59] Этот страх смерти. [00:25:02] Сейчас я я вам расскажу [00:25:08] вот о таком [00:25:11] атрибуте. [00:25:13] Вот вы видите, наверное, у меня на шее висят такие [00:25:19] назвать бусами, [00:25:20] так, наверное, в русском [00:25:22] варианте можно так назвать. [00:25:24] Это называется кант и малый [00:25:27] кант и мало. Вот здесь есть у нас дырочка такая вот здесь у всех она называется канта [00:25:34] на санскрите [00:25:35] мало это дерево туласи [00:25:38] туласи ведическая [00:25:39] литература описывает [00:25:41] много историй связанных с этим деревом [00:25:43] это дерево [00:25:45] растет в индии [00:25:48] высоко в гималаях и также в некоторых местах она существует [00:25:51] некоторых [00:25:53] трамах [00:25:55] религиозных центрах [00:25:56] и ведическая литература описывает это дерево как самое могущественное дерево, которое [00:26:02] очищает [00:26:04] человека от последствий греховных поступков и закрывает его к канту. [00:26:08] Иногда мы можем видеть, как некоторые люди просто мало носят не на канте, а просто даже могут привязать и на руке где-то носить. [00:26:15] Соприкосновение [00:26:17] малых с телом очень благоприятно. [00:26:19] Но особенно благоприятно, рекомендует ведическая литература, [00:26:23] закрывать [00:26:24] такими бутсами канту. [00:26:26] Когда человек еще недостаточно [00:26:28] считается, [00:26:29] значит, две, [00:26:31] фактора есть ношение кантимал. Первый [00:26:34] кантимала [00:26:35] очищает человека [00:26:37] и кантимала [00:26:38] также дает ему преданное служение. [00:26:41] То есть это такой вид энергии [00:26:43] через это [00:26:45] он позволяет человеку [00:26:47] быстрее, более [00:26:48] интенсивно развивать потенцию [00:26:51] преданного служения. [00:26:52] И второй [00:26:54] фактор Кантемалы [00:26:56] связан [00:26:57] с тем, что живое существо, [00:27:00] недостаточно очистившееся, [00:27:02] может быть вынуто из грубого материального тела в момент смерти через канту. Это обычно происходит через канту. Есть такие живые существа в тонком мире, которые называются Ямадуты. [00:27:13] Это слуги Господа Ямы Ямаратджа. [00:27:17] Или еще его называют То, [00:27:20] что может быть, кто то читал. [00:27:22] Тот, кто судит. [00:27:25] Карма [00:27:27] то [00:27:28] есть повелитель [00:27:30] и управитель этой кармы он следит за этим законом [00:27:33] и вот у него есть такие живые существа которые называют ямадутами [00:27:38] Если вы помните, я уже упоминал вам Институт доктора Моуги, [00:27:42] и [00:27:45] другие [00:27:46] институты, [00:27:47] исследовавшие природу тонкой психики человека и посмертного опыта, [00:27:51] очень много [00:27:52] очень много говорят [00:27:53] этих живых [00:27:56] существах [00:27:58] тонкого мира, [00:28:00] простыми [00:28:02] глазами, или простые люди, не видят этого. [00:28:05] Эти живые существа вытаскивают тонкое тело [00:28:09] человека через кханту. [00:28:11] И [00:28:12] в Пуранах описывается, что если у кого-нибудь закрыта кханта [00:28:16] малый, то есть Туласи, [00:28:17] то ямадуты вообще не касаются тела такой личности. Даже [00:28:22] если эта личность очень греховна. [00:28:25] И таким образом, когда мало [00:28:27] закрывают кханту, [00:28:28] человек может просто [00:28:31] переселиться в новое материальное тело в соответствии с законом кармы. То есть его не уводят [00:28:38] на адские планеты. [00:28:40] Тоже одна из форм защиты для тех, кто обычно практикует. Но малу рекомендует [00:28:45] носить всем. [00:28:47] Верит [00:28:49] человек, не верит это очень благоприятно. [00:28:51] И к малу, если кто-то ее носит ее ни в коем случае нельзя снимать [00:28:55] ни в коем случае очень хорошо детям умирающим одевать кантемала [00:29:00] есть еще такое дерево [00:29:02] листочки [00:29:03] этого дерева называется туласи [00:29:05] и ведическая литература [00:29:07] говорит о том что если любому даже человеку который покидает тело подложить под язык туласи то этот человек обязательно родиться человеком независимо какие поступки совершал [00:29:17] он обязательно родиться человеком [00:29:19] То есть он никогда не станет в какую-то низшую форму не попадет. И [00:29:24] также вторая [00:29:26] природа этого дерева дарит преданное служение Кришне. [00:29:30] Поэтому преданные, обычно те, кто культивирует бхакти-йогу, [00:29:34] они носят канты-малы [00:29:35] на шее, [00:29:36] закрывают к канту. [00:29:44] По-моему, у нас есть? [00:29:52] Можно любое количество, можно две носить, можно три. ===== Комментарии =====