====== Карма и реинкарнация: гунны и действия ====== > **Краткое содержание:** Лекция Vradgendra Kumar посвящена природе кармы, её связи с тремя гунами материальной природы и влиянию на последствия действий. Карма изначально означает духовную деятельность, исходящую из души, но в материальном мире она становится источником связи из-за неправильного использования энергии. Веды выделяют три типа кармы: пунья (благочестивая), ви (неблагочестивая) и а-карма (деятельность без материальных плодов). А-карма соответствует сохранению духовного сознания в материальном мире. Лекция объясняет, как гунны определяют характер действий и влияют на реинкарнацию.
description: Лекция о карме, гунах и реинкарнации по Бхагавад-гите. Разбор понятий пунья, ви и а-кармы, а также роли духовного сознания в материальном мире. keywords: карма, гунны, реинкарнация, пунья карма, ви карма, а-карма, Бхагавад-гита, бхакти-йога, духовная деятельность, самадхи og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:02:22] Итак, сегодня мы проводим [00:02:24] восьмое занятие. Оно у нас будет называться [00:02:28] карма и реинкарнация. [00:02:31] Вчера мы рассмотрели [00:02:32] о [00:02:33] трёх гунах материальной природы, о качествах, [00:02:37] о том, как они нас связывают, действуют на наше сознание, на наше тело. [00:02:43] Какие вещи, виды пищи [00:02:45] находятся в разных гунах [00:02:47] и как живое существо может быть обусловлено [00:02:50] всеми этими вещами. [00:02:52] Сегодня мы продолжаем [00:02:54] эту тему, идем дальше и будем говорить о том, как эти гунны влияют на нашу деятельность, на карму, [00:03:01] и к каким последствиям в будущем это может привести. [00:03:05] То есть связь гуна, карма, реинкарнация, [00:03:08] перерождение. [00:03:10] Термин карма уже прочно вошел в наш обиход, [00:03:14] но также есть много неясностей, [00:03:17] что под этим словом понимать. [00:03:19] Изначально [00:03:20] термин карма [00:03:22] происходит от санскритского [00:03:23] корня крия [00:03:25] действовать. [00:03:27] И креативный, отсюда соответственно [00:03:29] творческий, созидательный [00:03:30] Английский глагол to create [00:03:33] творить и creation творение [00:03:35] соответственно. [00:03:36] Это все санскритского корня крийа. [00:03:39] Итак, [00:03:40] изначально карма означает просто деятельность. [00:03:43] Причем [00:03:45] эта деятельность изначально [00:03:47] духовная. [00:03:48] Потому что [00:03:49] энергия [00:03:50] для действия исходит из души. [00:03:52] Тело действовать само по себе не может. [00:03:55] Оно просто [00:03:56] повинуется [00:03:57] желаниям души. И поскольку энергия изначально исходит из души, то изначальная [00:04:02] деятельность, или карма, также духовна. [00:04:06] Но поскольку мы видим, что никакое действие здесь не обходится без последствий, [00:04:12] то часто под термином карма также понимают и реакции [00:04:16] за действия или [00:04:18] последствия [00:04:19] нашей деятельности. [00:04:22] Итак, [00:04:24] деятельность, которая исходит из души, изначально предназначена [00:04:29] для [00:04:30] духовной деятельности. Если помните этот плакат, где, скажем, духовный мир изображен [00:04:34] и потом ниже идет мир материальный, [00:04:37] когда мы уходим из этого мира духовного, мир материальный попадаем, то теперь эта энергия, которая исходит из души, используется нами несколько иначе, чем она использовалась в мире духовном. Если в духовном мире эта энергия использовалась [00:04:51] на [00:04:52] любовный обмен, на любовное служение этой личности, с которой мы связаны, с верховной божественной личностью, то теперь, когда мы ушли в материальный мир и мы сделали выбор в пользу своего самоопределения, [00:05:04] то есть теперь мы не хотим им больше служить, теперь мы хотим сами подобиться богам, эта энергия в нас продолжает идти и ей нужно продолжать как-то пользоваться. Если раньше мы отдавали высшей личности, она возвращалась к нам опять от него в форме новых возможностей и мы как бы играли. Вот изначальный принцип игры, что я кому-то отдаю подачу, мяч, мне отдают, я отдаю, мне отдают. Т. Е. Вот этот принцип игры называется, всегда игра обозначает двое, и даже когда сейчас один, то ли там с компьютером играет, или с чем-то, какой-то обмен всегда энергией. [00:05:34] Так вот, изначальная игра на санскрите называется термином лила или обмен любовью с верховной личностью бога. Теперь эта личность [00:05:41] ушла из нашего поля зрения, но энергия от нас продолжает идти. И поскольку мы используем её теперь по другому назначению, она не возвращается больше к своему источнику, она нас теперь связывает. [00:05:51] И поскольку она нас теперь связывает, это называется как раз кармой. [00:05:55] И [00:05:56] какой можно привести пример? Очень простой, бытовой. Если, скажем, вам [00:06:00] дали деньги, деньги это энергия определенная, [00:06:04] и вам дали деньги на какую-то определенную цель. Если вы [00:06:08] не потратили деньги на эту цель, на которую вам дали, а использовали [00:06:13] эти деньги на свои собственные нужды, то снулись ответственными, вы отвечаете. [00:06:17] С вас спрашивают, куда дел деньги? Ты должен либо отдать деньги, либо чем-то. [00:06:22] Скажем, человека проворовавшегося, [00:06:24] его или там сажают в тюрьму, где он теперь должен энергией времени восполнить потерянные деньги. То есть, если мы не по назначению, не по назначению использовали энергию, [00:06:33] мы становимся ответственными за неправильно потраченную энергию. И поэтому теперь вот эта энергия души, которая исходит из нас, поскольку мы не можем не жить, она исходит из нас, она теперь связывает нас, поскольку мы не направляем ее на этот высший объект, из которого [00:06:48] она исходит и ради которого она предназначена. [00:06:51] В этом самый главный фундаментальный [00:06:54] принцип кармы. [00:06:57] И [00:06:58] теперь мы [00:07:00] будем рассматривать уже непосредственно [00:07:03] само это [00:07:04] понятие. [00:07:06] Веды описывают [00:07:07] три [00:07:08] типа кармы. [00:07:10] Первый тип кармы это применительно к материальному миру. В строгом смысле просто слово карма это [00:07:18] карма благочестивая, [00:07:19] или её ещё называют таким термином, как пунья карма. Пунья обозначает благочестивый, [00:07:24] то есть деятельность в соответствии с законами Вед. Это та деятельность, которая позволяет нам прогрессировать. [00:07:32] Простые вещи [00:07:34] будь, скажем, добрым по отношению к другим, не совершай насилия никакого, [00:07:39] не кради, не лги и так далее. Такие простые вещи, которые мы знаем, [00:07:43] общие заповеди, [00:07:45] как использовать энергию ума, как использовать энергию своего [00:07:50] действия, чтобы не нарушать гармонию мира, то есть это благоприятная просто карма. [00:07:55] И это то, что [00:07:57] по-прежнему оставляет нас в материальном мире, но немножечко улучшает наше положение, высшее мы поднимаемся. Это пунья карма, благочестивая деятельность. Второй вид кармы, который выделяют Веды, называется Ви карма. [00:08:09] Карма [00:08:11] обозначает [00:08:12] деятельность [00:08:13] против законов Вед, [00:08:15] То есть это то же самое, что [00:08:18] против законов государства действовать. Казалось бы, закона государства мы не видим, но попробуйте их нарушить. Как только мы их нарушаем, сразу же появляются блюстители закона, которые нас под белые руки проводят в определенное место и нам предъявляются определенные претензии, потому что мы нарушили [00:08:35] какие-то незримые [00:08:36] законы. [00:08:37] И ви карма это то, что связывает нас негативной [00:08:41] кармой. Негативная карма на санскрите называется папа-карма. [00:08:45] Папа называет грех на санскрите, такое странное название. [00:08:49] И под тяжестью этого греха, греховной деятельности, [00:08:53] живое существо, наоборот, попускается в низшие миры или низшие формы жизни. Итак, карма благоприятно поднимает нас наверх, карма наоборот против Вед, деятельность неблагоприятная, [00:09:04] под тяжестью греха заставляет нас опускаться [00:09:07] вниз, деградировать. [00:09:08] И третий вид кармы, [00:09:10] который Веды различают в этом материальном мире, над термином А-карма. [00:09:14] А на [00:09:16] санскрите этот префикс, который стоит перед словом, обозначает отрицание. [00:09:21] То есть это карма, [00:09:23] которая не приносит ни [00:09:26] хороших, [00:09:27] ни плохих материальных плодов. [00:09:29] То есть это еще известно в некоторых философских системах под термином недеяния, [00:09:34] когда человек совершает действие, но не получает никаких плодов в материальном смысле слова. То есть он не связывает себя ни хорошей кармой, он не обязан отправляться на высшие планеты или в высшее тело для того, чтобы получить свои хорошие реакции, и он также не обязан деградировать. [00:09:49] Потом ниже я приведу [00:09:51] примеры того, что такое А карма, [00:09:54] В карма и просто карма. [00:09:58] Итак, вот эти три вида деятельности. [00:10:01] И А карма это обозначает [00:10:03] еще здесь, что я совершаю какую-то деятельность, но я опять восстанавливаю [00:10:08] тот же тип сознания, [00:10:10] который присутствует у меня в духовном мире. Духовный мир [00:10:15] это мир духовной деятельности, как я сказал, где мы направляем свою энергию на служение Богу. И [00:10:21] есть такой термин, [00:10:23] наверняка [00:10:24] вы все его знаете или слышали в разных вариациях, его [00:10:28] интерпретируют [00:10:30] самадхи, [00:10:31] самадхи, сомати называют. [00:10:34] Дхи обозначает сознание, [00:10:36] сама обозначает тот же самый, английское same, тот же самый. Самадхи [00:10:41] это обозначает то же самое дхи, то же самое сознание, что и в духовном мире. Этот человек вследствие развития духовной культуры, духовной практики, развивает сейчас здесь, в материальном теле, такое же сознание, как и в духовном мире утрачено, то есть он здесь же прямо продолжает служить богу, это сам адхи, то есть у него такое же сознание, как и там. И когда он действует в таком же сознании, то теперь он может делать все, что угодно, эта деятельность не имеет для него последствий, [00:11:07] то есть ни хороших с материальной точки зрения, ни плохих. Потому что даже хорошие последствия [00:11:12] это все равно форма заключения, [00:11:14] потому что для того, чтобы пережить эти хорошие реакции, [00:11:18] мы должны будем подняться на райский планета и найти высший или получить более высокое тело, то есть опять же остаться в рамках материального тела. И это может быть и хорошо по отношению к плохому материальному, но с точки зрения абсолютной высшей, это совершенно форма заключения. То есть представьте себе, что в рамках тюрьмы вас из менее комфортабельной камеры перевели в более комфортабельную, но мы остаемся в рамках тюрьмы. Поэтому [00:11:39] даже позитивная карма [00:11:41] все равно это [00:11:43] хуже, чем вот эта а карма, то есть деятельность духовная, которая [00:11:47] не затрагивает человека. В ветах приводится такой пример интересный, [00:11:51] что человек, который находится в таком духовном сознании, [00:11:54] подобен [00:11:55] листу лотоса, который хотя и растет из воды, но водой не смачивается. Или, скажем, другой пример [00:12:01] менее романтичный, это как гусь, мы говорим как с гуся вода. Он плавает в воде, но водой не смачивается, потому что его перышки смазаны определенным жиром. То есть человек находится в материальном мире, но как бы Христос не от мира сего, он с другим сознанием в нем действует и поэтому его эти законы материального мира не затрагивали. Это примерно еще можно привести как [00:12:21] вот дипломатическая неприкосновенность. [00:12:24] Человек находится в этой стране, но он живет по законам другой страны и поэтому на него не действуют законы этой страны, неприменимы к нему. Он здесь, но под влиянием других законов. И когда человек находится в таком духовном сознании, он совершает акарму, то есть деятельность, приносящую никаких материальных последствий. [00:12:41] Итак, [00:12:42] три вида кармы различают Веды. [00:12:45] С понятием кармы мы знакомы на примере таких пословий, скажем как что посеешь, то и пожнешь. Это просто закон причинно-следственной [00:12:53] связи. Или третий закон Ньютона [00:12:56] на всякое действие есть равное противодействие. [00:12:59] Это тоже причинно-следственная [00:13:01] связь. [00:13:02] Также этот закон верен не только на физическом уровне, но и на метафизическом. [00:13:08] Как там из [00:13:09] сказки русской: Не пей, Иванушка, кем там казеночком станешь или сыньей станешь. Вот, это примерно тот же самый вариант. Есть причина, есть какое-то определенное последствие. [00:13:21] Другими словами, карма [00:13:23] это [00:13:24] то, что мы наблюдаем постоянно. [00:13:26] То есть причинно-следственную связь мы видим всегда. [00:13:29] Очень простые вещи. Сегодня человек напился это причина, завтра похмелье следствие. [00:13:35] Он нарушил закон причина [00:13:37] его постигло наказание [00:13:40] следствие. И [00:13:41] вот интересный момент, если мы постоянно [00:13:44] видим причинно-следственную [00:13:46] связь в нашей повседневной жизни, почему нас смущает этот же самый закон, когда он выносится в более широкие рамки? Скажем, уже между жизнями. [00:13:56] Тут мы говорим, ну, трудно сказать, а вот кто вернулся, кто сказал, кто поверил и так далее. Потом позже, в конце лекции, когда мы будем говорить уже о реинкарнации, [00:14:05] я объясню, на самом деле, почему так происходит, почему мы в эти вещи с трудом верим, хотя некоторые нормально воспринимают это. Еще одна причина состоит в том, что память прошлого, согласно людам, сохраняется [00:14:18] у [00:14:20] детей до трех лет. Это как раз тот возраст, пока у них еще речь не развита, то есть они еще помнят прошлое, но у них нет словарного запаса, чтобы выразить тот факт, и поэтому они так больше на уровне впечатлений, ощущений, бекают-мекают. Потом уже начинает идти активное [00:14:37] образование, [00:14:38] обучение и теперь [00:14:39] потоки новой информации, [00:14:41] вот эту вот старую информацию, старую память, заглушают и она уходит в более [00:14:47] глубинные пласты наших таких внутренних архивов. Хотя на уровне впечатлений эти вещи [00:14:53] есть. Я помню [00:14:57] сын одного моего друга давно, [00:14:59] ну сколько ему там было, не знаю, [00:15:01] года полтора, наверное, т. Е. Он там только вот мама, папа там еще и говорил какие-то элементарные [00:15:07] вещи, там больше ничего. И вот я помню как что-то там мы находились у него дома и он [00:15:14] зажег [00:15:15] спичку, что-то он там зажигал, не помню. И этот сын его маленький, а он с таким ужасом уставился на этот и он говорил агн, агн, агн. Он слова такого не знал вообще, понимаете, то есть он такой папа и мама, ничего другого. Но откуда-то у него вот это вот слово агн, агни, огонь оно у него вырывалось, и он с таким каким-то заворожным вниманием смотрел. Мы так переглянулись с ним, интересно, что это была за такая личность. [00:15:40] Итак, [00:15:43] эту память прошлого, на самом деле, [00:15:46] мы [00:15:48] теряем [00:15:49] на [00:15:50] некоторое время, в принципе, можно надолго потерять [00:15:53] с определенной целью, то есть нам не дают памятования о прошлых жизнях по одной простой причине. Многие думают, если я помню прошлое, мне, наверное, сейчас это помогло, ничего подобного только помешало, [00:16:03] потому что на самом деле нам память даже прошлого в этой жизни уже мешает жить воспоминания, [00:16:10] а если сейчас дать нам память прошлой, позапрошлой, до нескольких жизней, это очень сильно затруднит вообще всю нашу деятельность. Почему? [00:16:18] Если вы имеете, скажем, опыт работы [00:16:21] с компьютером, это не так сложно понять. Скажем, [00:16:25] когда вы работаете на компьютере, у вас загружена одна программа какая-то, можете загрузить какую-нибудь вторую, третью, мощные компьютеры позволяют там одновременно [00:16:33] и музыку слушать, и там читать, что-то еще делать, вот, но слишком много программ вы запустить не можете, потому что если вы запустите слишком много программ, то компьютер просто зависнет, большое [00:16:45] количество оперативной памяти требуется для этого. Так вот, того, чтобы нам функционировать в этой жизни, в одной этой жизни, [00:16:52] одной программы того, что я являюсь живу в этом теле, вот это мой родственник, это моя сторона, это мои обязанности, это то достаточно и стоит этого многовато порой. [00:17:01] Если сейчас активизировать, запустить программу моей прошлой жизни, позапрошлой, [00:17:06] еще чего-то, я зависну, я не смогу действовать, это будет мне очень сильно мешать. И для того, чтобы мне не мешать действовать в этом теле, чтобы я реализовывал [00:17:15] программу этой конкретной жизни, этого конкретного тела, все остальные [00:17:20] формы памяти архивируются, [00:17:22] зипуются и они лежат в архивах, так сказать. [00:17:27] Та личность, которая [00:17:29] отвечает за память, сверхдуша, помните параматма, сверхсознание рядом, она как раз и ведает память и забвением. В Бхагавад Гите Кришна объясняет эти вещи. Он говорит: [00:17:40] От [00:17:44] меня исходит [00:17:45] память, знание и забвение, то есть это такие вещи, которые он дает, и он же забирает, если нам это не надо. То есть он решает эти вопросы в зависимости от того, какие перед нами сейчас стоят нужды. [00:17:59] Итак, [00:18:02] трудно воспринимать эти вещи, потому что мы не понимаем механики, [00:18:06] о которой я как-то говорил в самом начале, что есть сама душа, есть тонкое тело, покрытие есть физическое тело, есть параматма, которая связывает как раз душу с телом. Вот она источник этой самой памяти, знания и забвения. [00:18:20] Буквально он говорит так: сарвасе чахам хридди сани йшто матта [00:18:25] смрити ньяна папоха намча. Я нахожусь в сердце каждого существа, и от меня исходит память знаний забвения, цитата из Бхагават-гиты. [00:18:33] Он погружает нас в забвение, он дает нам знания, он дает нам память, поэтому [00:18:38] иногда эта память восстанавливается. [00:18:40] Причем эти механизмы памяти совершенно [00:18:43] неизвестны [00:18:44] людям, ни с того ни с сего мы вдруг забываем какие-то вещи, совершенно [00:18:48] элементарные, которые мы знали всегда. [00:18:50] И бывает наоборот совершенно независимо [00:18:53] от каких-то обстоятельств, раз, бум, как вспышка, [00:18:57] всплывает какое-то такое событие. Это, как говорится, осенило нас, да? Осенило, [00:19:01] осветило, [00:19:02] это как раз исходит из этой самой личности, которая [00:19:05] находится в нашем сердце и является источником этого [00:19:09] знания и света, осеняет нас оттуда. [00:19:13] Далее в Бхагаваддите во второй главе [00:19:16] карма определяется [00:19:19] как деятельность [00:19:20] направленная на развитие материальных тел. То есть в этом материальном мире карма это деятельность направленная на развитие материальных тел. [00:19:28] И теперь посмотрим, [00:19:30] как мы действуем. [00:19:32] Смотрите, как мы [00:19:34] получаем определенные [00:19:35] реакции. [00:19:37] Вот [00:19:38] я, [00:19:39] душа, окажусь здесь, и [00:19:42] вот материя, материальный мир. Стрелочка от души к материи идёт, я воздействую на материю определённым образом. [00:19:49] И я вижу, что материальный мир отвечает мне как-то, обратной стрелочкой. Вот эта вот связь, взаимоотношения души и материи называется кармическая связь. Теперь давайте проанализируем. [00:20:01] Предположим, [00:20:02] я совершаю какое-нибудь [00:20:04] греховное действие, [00:20:05] краду, предположим, какую-то [00:20:08] материю. Я украл кого-то, никто не заметил этого. [00:20:11] И [00:20:13] сразу же, что я чувствую, [00:20:15] что я чувствую? Я помню свой детский опыт. Однажды мы пошли в гости к родственникам, [00:20:21] и я увидел какую-то там такую цепочку. [00:20:24] Она была не золотая, а какая-то там позолоченная, [00:20:28] пластмассовая, на самом деле, какая-то дешёвка была, алюминиевая, не знаю. Я по своему детству не понимал, думал, что это золото, и она меня так вообще очаровала, эта цепочка, [00:20:37] что я так долго вертел, играл с ней, и в конце концов я так её незаметно утащил на себя. Так вот, когда я её взял, присвоил, прикарманил, [00:20:45] я сразу же испытал какое-то удивительное такое чувство [00:20:50] какого-то стыда от греха. Это был такой вот, наверное, [00:20:54] первый ощутимый грех в этой моей жизни. И потом, когда мы пришли уже домой, иногда я так ее доставал, хранил в каком-то пальто, чтобы, не дай бог, никто не нашел, иногда доставал, смотрел на нее. И это мне нравилось, но мое чувство наслаждения [00:21:08] было полностью отравлено какими-то угрызениями совести. [00:21:12] Интересно, [00:21:12] смотрите, [00:21:13] материя [00:21:14] сама меня наказывать не может, потому что материя это просто [00:21:19] инертная субстанция. [00:21:20] Я сам, естественно, не хочу себя наказывать. Кто хочет сам себя наказывать? Я просто хочу наслаждаться. [00:21:25] И вот возникает интересный момент: если я себя [00:21:29] не наказываю, [00:21:30] а потеря это просто инертная субстанция, [00:21:32] то кто же воздает мне кармическую реакцию? Почему я испытываю эти муки совести? [00:21:37] Вот, это личность. Третью [00:21:39] вершину треугольника. [00:21:41] Вот он, Бог, та моя личность, которая связана со мной душой [00:21:46] через любовь. [00:21:48] Он меня любит, [00:21:49] поэтому он хочет, чтобы я глупостей не делал. А с материей он связан через энергии и время. Времени. [00:21:56] Вчера мы говорили, что он бросает взгляд энергии времени на [00:22:01] материю и материночная [00:22:02] шевелица. Из материи потенциальной, [00:22:05] которая называется прабхана, [00:22:07] она превращается в материю [00:22:09] уже конкретных форм. Из общей такой гомогенной массы она уже приобретает конкретные формы, проявленные, называется пракрития. [00:22:15] Итак, через энергию и время он включает материю, [00:22:18] со мной он связан через любовь. А я, не зная, предположим, бога, думаю, что могу материей [00:22:26] заниматься как хочу, как угодно, произвольно, я могу ей манипулировать. [00:22:30] Но вот интересный момент, что как-то очень разумно ко мне приходят реакции. [00:22:35] И даже мы говорим, что все тайное рано или поздно становится явным. Как оно становится явным, если никто не видел? Я в тихушку, потихонечку никто не заметил, понимаете? Но это личность бог сердцем всё знает, да? И он, как судья, стоящий и над материей, и над душой, это на третье, вершина треугольника, [00:22:54] совершает все эти вещи. Именно он связывает меня этим законом кармы. И он же, и только он, никто другой, не может освободить меня от закона кармы. [00:23:04] Позже мы потом будем говорить, что такое, как говорится, так называемая очистка кармы. Очень много заблуждений на эту тему. От чего мы на самом деле можем очиститься, а от чего мы не можем очиститься. [00:23:14] Потому что узы кармы находятся в руках этой личности. Только он нас и слягует и он же только и только он нас разрезает. [00:23:22] Те вещи, которые в наших силах, об этом я потом скажу, это не является в строгом смысле очищением от кармы, это является, скажем так, просто переводом ее из острого состояния в хроническое, [00:23:34] но потом мы будем говорить о культе к эволюции, то у нас будет отдельное занятие. А в строгом смысле сама причинно-следственная [00:23:41] связь находится в руках этой личности, которая стоит выше души и высшей материи, потому что карма образуется тогда, когда вот эту энергию, [00:23:50] которую я должен направить на него, вот она, энергия любви, от Бога ко мне и от меня к нему может идти, да, когда я перестаю направлять ее сюда, наверх, [00:23:59] теперь я привлекаюсь материей, вот оно, и теперь это связывает меня, потому что неправильно использована [00:24:05] эта энергия идет из души. Я могу взять ту же самую материю и посвятить ее служению богу, это будет правильное использование, правильно. Но если я миную вот эту вот высшую, [00:24:15] скажем, личность, просто я и материя, тогда я стою с вечно связан, с законом кармы. [00:24:23] Итак, [00:24:24] вот такая интересная связь прослеживается [00:24:26] третьего, который наблюдает за материей и за мной и [00:24:31] вознаграждает меня всеми этими вещами. Причем интересно, [00:24:35] что вот эти вот реакции, которые Господь воздает нам за неправильное использование материи, являются очень важным с этим фактором. То есть страдания, которые приходят ко мне из материи, [00:24:47] они [00:24:48] позволяют мне в какой-то момент задуматься, что может быть я неправильно использую энергию души [00:24:54] и вместо того, чтобы развивать вечные отношения с Богом, я развиваю временные отношения с материей, и в конце концов у меня появится желание переключить [00:25:02] свою энергию вот сюда. [00:25:04] И даже находясь в материальном мире, все эти же вещи, которые у меня есть [00:25:08] моя семья, мои деньги, мое время, мои способности, [00:25:12] мое окружение все это теперь я в своем сознании связываю с Богом. В таком случае эта [00:25:19] материя уже не связывает меня кармой, это становится акармой, то, о чём мы говорили, третий вид кармы, то есть деятельность состояния самадхи, то есть того же самого сознания, что и в духовном мире. [00:25:30] Итак, [00:25:31] карма очень нужна, страдания крайне нужны, то есть это то, что корректирует наше сознание. Если бы мы за свои действия [00:25:40] не получали бы реакций, мы бы никогда не исправились, [00:25:44] то есть задача нашего возвращения обратно в голову не была бы выполнена с ним. И поэтому через вот этот вот закон механизм причинно-следственной [00:25:51] связи взаимоотношений с материей кармой, он и корректирует наше сознание. [00:25:55] То есть, предположим, [00:25:57] я [00:25:58] наступаю на грабли один [00:26:00] раз и получаю. [00:26:01] Я думаю, что такое? Почему я наступил внизу, а получил вот здесь? И в конце концов, я понимаю, ага, габ, грабли, такая штука, она связана, кажется. Это один механизм. [00:26:12] Вот, мне нужно понять некоторые вещи, чтобы понять все эти вещи. Точно также [00:26:17] я никак не могу понять, что мир это единый механизм. [00:26:21] Единый механизм, [00:26:23] единая система. [00:26:24] Я воздействую на одну точку, на материю, а получаю, скажем, через материю, но от него, да. Представьте себе такую ситуацию: [00:26:32] я человек, мне на руку сел комар, и он не понимает, что я человек. Он думает, что это место, он уже чувствовал запах крови, и он думает, что хороший обед у него. Он присел, уже там настроился, уже свой хоботок [00:26:48] вонзает меня и в это самое время он получает сверху. [00:26:52] Ну представьте себе, вы сели пообедать, да, всё нормально, расположились и вдруг что такое? Вы возмущены вполне, да? То есть точно так же он садится и готовится к обеду, предвкушает и тут его в лепёшку превращают, [00:27:07] то есть он не понимает, что я это единая система, [00:27:10] пронизанная [00:27:11] единым сознанием, то есть тело единая система, и я знаю, [00:27:15] что там находится в ноге благодаря энергии сознания проникающей, [00:27:18] и знаю, что у меня в левом ухе, то есть всё благодаря единому сознанию. Точно так же космос это система, [00:27:26] которая пронизана единым сознанием, это личность Параматма, [00:27:30] другой там был у нас плакат, помните, где он как Томас пронизывает [00:27:34] лучами и всё, и поэтому, когда что-то из его творения [00:27:38] используется не по назначению, не для служения ему, поскольку он в своем сознании присутствует в каждом атоме, он тут же связывает нас с законом кармы, вот и всё, с законом неправильно потраченной энергии, да. И поэтому [00:27:51] через какое-то время, когда я уже многократно наступил на разные грабли, я прихожу к выводу, что на это место лучше не наступать, то есть задача [00:28:00] решена, мое сознание скорректировано, [00:28:02] то есть когда я какое-то время неправильно пообщался с материей, в конце концов я понял, что материя тоже в чьих-то руках находится и явно не я ей управляю. [00:28:10] Мы видим, что многие люди, скажем, те же самые ученые говорят, что мы покорим материю, но странно интересная прослеживается [00:28:17] контингента, что чем больше мы пытаемся покорить материю, тем больше попадаем в зависимости от нее. Это очевидный факт, всё. Понимаете? То есть попытки покорить эту материю [00:28:27] оборачиваются очень странными феноменами, что мы оказываемся заложниками этого материального мира. Мы даже не можем предугадать [00:28:34] последствия некоторых технологий. Понимаете? Очень просто. Вот это называется уже не наука, а авантюра, [00:28:40] авантюра, потому что наука это обозначает то, что есть абсолютное благо человеку, то, что решает проблемы человека, а когда [00:28:47] одно достигается, [00:28:48] но большее количество, это уже авантюра называется, понимаете, т. Е. Это есть это уже [00:28:53] провокации против человека в действительности. [00:28:56] Вот поэтому [00:28:57] для того, чтобы [00:28:58] предсказуемо [00:28:59] знать, [00:29:00] что будет, мы должны принимать во внимание все факторы и материю, и богознако, законы по взаимоотношениям. [00:29:07] Итак, [00:29:08] закон кармы, закон причинно-следственной [00:29:11] связи имеет такую метафизическую [00:29:12] цель корректировка нашего сознания, [00:29:15] направление нашего сознания на Бога. [00:29:18] То есть этот жесткий механизм кармы исправляет наше [00:29:21] сознание. Я начинаю понимать, что я связан с этой высшей личностью. [00:29:26] И так он показывает нам, что мы ответственны [00:29:29] за выбор [00:29:31] своих действий, [00:29:32] и когда мы совершили какое-то определенное действие, то с этим действием мы выбрали также уже и реакцию. То есть я приводил такой пример, [00:29:40] что если мы подняли палку за один конец, то мы подняли второй конец, хотя его не касались. То есть, смотрите, я выбрал до этого кончик палки, вот его держу в руке, [00:29:50] но также выбрал с ними противоположный, потому что они уже связаны. Действие реакция. [00:29:54] Действие с реакцией уже всегда связано, всегда, предсказуемо. [00:29:59] Вот и поэтому, выбирая, принимая решение, я становлюсь ответственным за последствия этого решения. То есть этот закон действует [00:30:08] железно. [00:30:09] Далее, [00:30:12] теперь я могу просто привести вам [00:30:14] примеры, скажем, как я и говорил. [00:30:18] А карма [00:30:20] деятельность, [00:30:21] скажем, [00:30:24] не [00:30:24] несущая [00:30:25] плодов, [00:30:26] деятельность [00:30:27] нас [00:30:28] связывающая, [00:30:29] из-за которой мы деградируем, [00:30:31] и деятельность, [00:30:33] которая просто дает нам плоды хорошей кармы. [00:30:36] Вот, ну, это такой достаточно типичный пример. [00:30:39] Человек, три человека [00:30:41] делают одну и ту же работу. [00:30:44] Один катит тачку с камнями, [00:30:46] второй и третий. [00:30:48] Одного спрашивают: [00:30:49] Ты что делаешь? [00:30:51] Он говорит: ну, не видишь тачку и качу. Это [00:30:55] деятельность [00:30:56] в невежестве, да. Человек, который даже не понимает, что он делает, и потом просто в длительном перерыве он только ищет, где его там выпить и так далее. То есть для него деятельность не является [00:31:08] ни следствием, [00:31:10] ни вернее способом [00:31:13] прогресса, [00:31:14] ни какой-то, [00:31:15] скажем, деятельностью, которая ведет его к каким-то высшим целям. Для него это просто, так сказать, [00:31:20] поддержание. И на самом деле через эту деятельность в чем-то он даже деградирует, потому что плоды этой деятельности [00:31:27] он использует, [00:31:28] ну, скажем, там, на интоксикации, на какие-то такие вот глупые вещи, которые разрушают его здоровье, [00:31:33] разрушают его собственную семью. Вот он пример Ви Кармы. Другой человек [00:31:39] катит ту же самую тачку и спрашивает, что делаешь? Он говорит, [00:31:43] деньги зарабатываю деньги зарабатываю этот человек находится в гуне страсти, то есть для него на самом деле не важно, что делать эту тачку катить или что-нибудь другое там катить, лишь бы деньги платили. Вот, он может быть не таким глупцом, как первый и он деньги потратит не, скажем, не на какую-то там бутылку водки, а на какие-то вещи более полезные, он что-нибудь купит такое более практичное, [00:32:05] как-то будет развивать там свое хозяйство. [00:32:07] Эта деятельность в гуне страсти, скажем, такая просто карма, которая может его в материальном плане даже возвысить немножко, да. И третий человек отвечает на вопрос ты что делаешь? Такую фразу я храм строю. То есть вот вам пример человека, [00:32:21] который совершает [00:32:23] а карму или он находится в состоянии благости, [00:32:27] то есть он не просто капит эти тачку с кирпичами и не просто, скажем, он деньги получает, эти факторы для него вторичные, [00:32:34] то есть он действует на физическом. На физическом уровне все одинаково действуют, все трое делают одно и то же. На ментальном уровне уже не все трое действуют по-разному. [00:32:43] Один просто как осел работает, не понимая для чего, [00:32:46] вот, и в конце концов ведет такую жизнь, [00:32:49] другой мотивирован какими-то вот этими материальными своими желаниями, а третий [00:32:55] понимает, что он занят каким-то важным делом, что здесь будет стоять храм, где люди будут приходить [00:33:02] и как-то связываться с Богом, то есть его деятельность мотивирована [00:33:08] другими идеями, и поэтому [00:33:11] эта деятельность уже для него является акармой, то есть он работает в состоянии [00:33:15] сама дхи, то есть этого самого того же состояния, что и в духовном мире. Он здесь занимается служением Богу, предположим. Вот вам пример, [00:33:24] как одна и та же деятельность, в зависимости от разной мотивации внутри сознания, уже попадает под разные категории. И карма греховная деятельность, [00:33:33] карма просто благочестивая [00:33:34] материальная деятельность, и а карма деятельность [00:33:38] трансцендентная или духовная, то есть настоящая за пределами материи. [00:33:42] Интересно то, что люди интуитивно [00:33:45] понимают, что [00:33:47] у всех проблем есть какая-то причина. Иногда, когда у них в жизни возникают большие трудности, они восклицают: О, Господи, за что мне это? Этот вопрос за что мне это? Подразумевает, [00:33:58] что есть за что. Внутри они как-то чувствуют, хотя они порой не могут [00:34:03] понять, что это такое. [00:34:05] Итак, деятельность [00:34:07] связывает нас, а также может освобождать нас. Веды приводят интересный [00:34:12] пример [00:34:13] личинка [00:34:13] шелкопряда. [00:34:15] Из [00:34:16] собственного брюшка он достает такую вот клейкую паутинку, [00:34:20] и [00:34:21] этой паутинкой он окутывает сам себя. И в конце концов он оказывается пойман в этот вот кокон. Из него летит вот энергия и он ей просто себя опутывает. [00:34:31] И этот пример приводится в связи именно с тем, как действуют [00:34:36] люди в этом материальном мире. Из них идут энергии определенные и эта энергия может их освобождать, если направляют её вот сюда, наверх на Бога, или наоборот связывает, если она направлена [00:34:46] на материю без какого-то [00:34:49] осознания Бога. Так они оказываются [00:34:52] связанными. [00:34:54] И [00:34:55] тем не менее, через даже эти покрытия пробивается [00:34:58] энергия души. Вчера мы говорили, я этот плакат показывал вам с разными видами жизни [00:35:04] животные, рыбы, растения, что это [00:35:07] разные души, завернутые [00:35:09] в разные тела, [00:35:10] и вот эти вот гуны, [00:35:12] качества [00:35:14] материальной природы, как фильтры на сознание действуют, [00:35:18] и сознание одного и того же живого существа по-разному преломляется [00:35:22] через тело, скажем там, рыбы, растения, [00:35:25] какого-то насекомого, [00:35:27] животного или человека. И одно живое существо [00:35:31] по-разному [00:35:32] будет себя вести. То есть, например, у каждого из вас дома может быть определенный выбор одежды, [00:35:38] там, костюм спортивный, [00:35:40] домашний, выходной, еще какой-то, [00:35:42] и в каждом из них выглядите по-разному. И можно сказать, о, я вас не узнал на сегодня, в другом виде. То есть личность та же самая, но внешность может быть разная. [00:35:52] Итак, как раз вот эти вот разные виды тел это [00:35:55] живые существа [00:35:57] с разной кармой, [00:35:58] с разными последствиями [00:35:59] деятельности, завернутые в разные тела, в зависимости от степени их греховности [00:36:04] или наоборот [00:36:05] освобождения [00:36:06] от кармы. [00:36:09] Когда, [00:36:11] говорится, когда живое существо уходит [00:36:13] из духовного мира и попадает в первое рождение в этом материальном мире, оно получает так называемое богоподобное [00:36:20] тело. [00:36:21] Как правило, это тело как раз вот этого Брахмы или Творца, который сидит на вершине мира, там, сорок, как раз он является здесь самым совершенным существом, [00:36:32] которое может больше [00:36:34] всего претендовать на положение бога в этом мире. То есть мы говорили, что причина ухода из духовного мира это желание попробовать себя в этой роли, поиграть в бога. Так вот, дети играют в игры взрослых, они там играют [00:36:46] в машинки, в войну, то да се. Точно так же есть у нас такое имитировать [00:36:52] других, да. Так же Душа может имитировать Бога и поэтому ей дается первое вот это вот положение самое высокое, [00:36:58] Брахна Сварога, к Ворцам. [00:37:00] Если [00:37:01] из этого положения [00:37:03] живое существо сразу не возвращается опять в духовный мир, злоупотребляет своей независимостью, то следующий шаг, веды говорят, это падение в самый низ, в самый низ. И теперь [00:37:14] эта душа, которая была [00:37:17] в теле самого высокого существа, Брахмы, должна пройти [00:37:21] через все [00:37:22] тела [00:37:23] своего [00:37:24] творения. Он творит все эти виды жизни и он должен пройти через весь материальный опыт от самых примитивных [00:37:30] до самых высоких и [00:37:32] теперь [00:37:33] начинается [00:37:34] процесс, [00:37:35] который [00:37:36] люди называют эволюцией, [00:37:37] но [00:37:39] ученые говорят о химической эволюции. [00:37:42] Конечно, сейчас уже теорию дара никто серьезно не воспринимает, [00:37:45] но до некоторого времени ее воспринимали серьезно. То есть процесс химической эволюции, когда [00:37:52] один вид жизни переходит другой вид жизни. Но это теория, то есть она ничем не доказана, [00:37:59] нет никаких промежуточных форм жизни, нет какого-то научного основания, опыта, который подтверждал бы все эти вещи. [00:38:06] Геды тоже говорят об эволюции, но не о химической эволюции, [00:38:09] а о эволюции сознания. То есть что происходит? [00:38:12] Когда это живое существо с самого верха упало в самый низ, самую низшую форму жизни, теперь её сознание максимально скованно. [00:38:21] И проживая [00:38:22] определённый какой-то промежуток времени, это живое существо [00:38:26] изживается [00:38:27] вот этот первоначальный [00:38:28] или первородный грех, богоотступничество [00:38:31] и, а жив какой-то определенный кусок кармы, оно поднимается наверх. [00:38:35] Это можно сравнить [00:38:37] с аэростатом. [00:38:38] Скажем, аэростат, [00:38:40] который накачан каким-то гелем, каким-то тёплым газом, который всегда стремится вверх и корзина [00:38:47] к нему привязана. По этой корзине это какие-то мешки с песком. Так вот, физическое тело это как раз корзина, которая тянет нас вниз всегда, [00:38:56] а аэростат сам это как раз живое существо, которое все время тянется наверх. Почему оно тянется наверх? Может, оно сверху пришло? Оно пришло из духовного мира, поэтому его, естественно, вверх все время и тянет. Итак, этот аэротан тянется вверх, корзина тянется вниз, а эти стропы, [00:39:12] которые связывают нас, это тонкое тело, вот он, это грубый груз физическая, [00:39:18] вот то, что тянется наверх, а тонкое тело, ум-разум, ложный рэг это то, что привязывает [00:39:23] одно к другому. Вот и всё. И теперь, когда это живое существо, [00:39:28] прожив [00:39:28] жизнь, самую примитивную форму жизни, один мешок [00:39:32] с грузом выпал, оп, и осадок летел выше, более высокая форма жизни. Здесь отжили, [00:39:37] еще кусок кармы отвалился, отжили, оп, еще выше взлетели, более высокая форма жизни. Здесь отжили, раз, еще выше сознание. То есть это называется бессознательная [00:39:46] эволюция, Когда до уровня человеческого [00:39:49] существования [00:39:50] живое существо проходит через разные тела, это то же самое, что, ну, как вот людям хочется покататься в этой машине, в этой машине, пожалуйста, поплавай, [00:39:59] полетай, [00:40:00] покрякай, [00:40:01] похрюкай, [00:40:02] поползай, [00:40:03] постой, как дерево, тем [00:40:06] попитайся, этим попитайся. То есть живое существо проходит через все виды опыта. То есть это материальное существование, [00:40:13] опыт материального существования очень нужен живому существу, чтобы оно почувствовало не это, не это, не это, не это, где же то, потерянный изначальный вкус. То есть все многообразие материального опыта пройти для того, чтобы, в конце концов, [00:40:27] опять сделать выбор в духовную сторону. И вот, [00:40:30] когда [00:40:31] процесс бессознательной [00:40:33] эволюции от низших форм жизни до человеческой заканчивается, [00:40:37] вот теперь с человеческой формой жизни начинается осознанная эволюция. [00:40:40] Теперь нам предлагается [00:40:43] уже шанс свободный, [00:40:45] свобода выбора. В теле животного [00:40:48] свобода выбора практически сведена к нулю, да, то есть [00:40:51] что оно может? Четыре потребности [00:40:54] физические, питание, солнце, выкупление, оборона настолько [00:40:57] связывает его, что он ничего не может больше думать. Как живут животные, [00:41:02] посмотрите, [00:41:03] кот ищет лично там, где поесть, где поспать, [00:41:06] поиски противоположного [00:41:08] пола, и какая-нибудь грызня там постоянно, вот и все, и [00:41:12] такая уже тоска в глазах, т. Е. Видно, [00:41:15] глядя на эти живые существа, что это просто душа томящая, она просто томится в теле, отбывает свой срок, он уже и так полежал этот кот, и так полежал, [00:41:24] и потянулся уже, он уже мается, он уже не знает, что здесь просто томится, он просто в заключении находится и пока этот кусок кармы не отвалится, [00:41:32] он будет там находиться, [00:41:34] вот, но в человеческом [00:41:36] теле теперь появляется [00:41:38] возможность [00:41:40] уже [00:41:41] двигаться дальше. И вот эти вот желания, которые исходят из души постоянно, поскольку душа бессмертна, [00:41:48] настолько многочисленны, [00:41:50] что одной жизни мало для их осуществления. [00:41:53] Если сейчас, например, нам [00:41:55] сказать сколько у тебя желаний, давай все запишем, если мы все выпишем, то нашей жизни явно не хватит. [00:42:00] Поэтому для того, чтобы наши желания осуществились, [00:42:03] эта же самая параматность сознания предоставляет нам следующую возможность, следующую возможность, следующую возможность и так сколько угодно. [00:42:11] Этот термин называется у нас раскрытие самсара. [00:42:14] Самсара, [00:42:15] колесо самсары это вот вечный круг перерождения. [00:42:18] И [00:42:19] это можно сравнить [00:42:21] с белка в колесе. То есть белка [00:42:23] лапками своими перебирает, при этом оставаясь всегда в колесе, она вечно бежит, но с колесами, она никуда не бежит на самом деле. Она на одном и том же месте остается и только это колесо вращается вокруг нее. Вот точно также живое существо в этом круге перерождений. [00:42:38] Желание, которое исходит из ее сердца, [00:42:41] это как раз и есть та самая сила, которая вращает колесо самсары, то есть так вот мы в нем и находимся, одна жизнь, вторая. Мы можем [00:42:48] подниматься как на чертовом колесе [00:42:51] высшей формы жизни, Брахмы, если мы там не реализовались, опять, опять поехали вниз, опять вверх, вниз, [00:42:58] вверх, вниз. То есть на каком-то этапе эволюции [00:43:02] живое существо, конечно, уже устает от всего этого, ему хочется [00:43:06] уйти в другое место, тогда оно становится хорошим уже [00:43:10] кандидатом для [00:43:12] возвращения [00:43:12] в мир духовный. [00:43:14] Но есть такие личности, которым просто нравится кататься [00:43:18] по этому [00:43:19] миру на этом колесе самсары, на колесе перерождения. [00:43:24] Итак, [00:43:25] карма или деятельность [00:43:27] связана с таким понятием как гуна, вчера мы разбирали, качества, [00:43:31] и [00:43:32] поэтому [00:43:34] всякая деятельность, всякая карма [00:43:37] как бы отмечена определенным качеством, отмечена определенной гуной. И деятельность или карма в гуне благости, то о чем вчера мы говорили, что ведет нас наверх, на высшие планеты, в высшие формы жизни. [00:43:49] Деятельность, [00:43:50] отмеченная страстью раджасом, [00:43:52] оставляет нас на планетах среднего уровня, в человеческих телах. И деятельность, [00:43:57] отмеченная [00:43:58] вот этой гуной невежества, [00:44:00] разрушение это то, что заставляет нас погрузиться в низшие миры или в низшие [00:44:06] формы жизни. [00:44:08] И даже говорят про человека, скажем, этот человек опустился, [00:44:12] деградировал, есть что это обозначает? [00:44:15] Опустился обозначает [00:44:17] гуна невежества, а чем он характеризуется, [00:44:19] вспоминаем вчерашнее занятие? [00:44:21] Грязь, [00:44:22] иллюзия, [00:44:23] спился, [00:44:24] может быть, живет, какой-то там связался с компанией непонятной, [00:44:28] наркотики, [00:44:29] сел на иглу, это означает опустился, [00:44:32] да? [00:44:33] И так это под воздействием гун на невежество. [00:44:36] Другой наоборот, говорят, вышел в люди, смотрите, [00:44:39] денег поднакопил, дело свое открыл, там семья у него хорошая, процветает. [00:44:43] Это карма, деятельность, [00:44:46] приправленная гуной страсти, то есть хорошо материально развивается, активно, [00:44:50] а другой стал [00:44:51] святым вообще, это [00:44:53] человек в состоянии благости, пошел он по направлению духовного [00:44:57] развития. [00:44:59] Итак, деятельность [00:45:01] в разных гунах бывает с разными последствиями. [00:45:04] Теперь мы поговорим немного о механизме кармы, как карма работает. Для этого я просто говорил об общем понятии, что карма это причинно-следственная [00:45:13] связь. Теперь посмотрим, как эта причинно-следственная [00:45:16] связь осуществляется. [00:45:19] Это тоже описано [00:45:21] в Пхагава Гите, интересно в пятнадцатой главе. Там говорится так, что подобно тому, [00:45:27] как [00:45:28] ветер [00:45:28] переносит [00:45:29] ароматы из одного места в другое, [00:45:32] точно также [00:45:34] живое существо, [00:45:35] душа, [00:45:36] через свой ум, через тонкое тело переносит умонастроение [00:45:41] этой жизни [00:45:42] в следующую энергию. То есть, смотрите, где-то там [00:45:46] клумба с цветами, она [00:45:48] находится там, но ветер [00:45:54] Сейчас [00:45:55] я [00:45:57] уже вынашиваю какое-то определенное умонастроение, [00:46:00] какое-то сознание, [00:46:01] вот в этом тонком теле уже какое-то есть вот это вот содержание, [00:46:05] какие-то желания определенные, [00:46:08] которые и являются [00:46:10] уже таким тонким прообразом или тонким планом моего будущего тела физического, [00:46:15] то есть я сейчас уже творю свое будущее, о чем я думаю, какие у меня планы, [00:46:20] что я хочу, вот это все уже является [00:46:24] тонким [00:46:25] планом моей деятельности, скажем так, вот дом строится, начиная с [00:46:29] плана или там платье шьется, сначала [00:46:32] выкройка, [00:46:33] а потом уже по нему [00:46:35] делается непосредственно дом строится или там [00:46:39] ткань там разрезается, уже сшивается. [00:46:41] Точно также [00:46:42] костюм наш внешний [00:46:44] дается нам материальной природой в соответствии с теми внутренними желаниями, которые у нас есть. [00:46:49] Итак, деятельность сначала исходит из души. Вы можете заметить себе, что деятельность проходит четыре этапа. [00:46:57] Первый этап деятельности [00:46:59] это желание, [00:47:01] просто желание, [00:47:02] я что-то хочу. И так это деятельность на уровне [00:47:06] души, вот здесь, в духовном теле, просто желаю. [00:47:09] Теперь, [00:47:09] когда я что-то пожелал, деятельность из души переходит в тонкое тело. Теперь на уровне тонкого тела я обдумываю, [00:47:17] как это сделать, Обдумываю. [00:47:19] И потом, когда я уже обдумал и понял, что дело стоящее, надо попробовать, [00:47:25] третий этап деятельности это волеизъявление. [00:47:28] Второй [00:47:29] это обдумывание. [00:47:30] Первое это желание, исходящее из души. Второе это обдумывание, исходящее из тонкого тела ума. Третье когда я уже принял решение действовать волеизъявление. [00:47:40] И четвертое это само действие, то есть когда уже из тонкого тела, [00:47:45] из тела, [00:47:46] из ума переходит физическое действие. Теперь я уже что-то взял и сказал, или сделал. То есть это четыре этапа, которые проходят всякое действие. [00:47:54] И теперь [00:47:56] веды говорят, [00:47:58] что когда я [00:48:00] физическим [00:48:02] телом, физическим телом совершил действие, [00:48:05] я посадил семя определенное, [00:48:07] которое я когда-то пожну в форме результата. [00:48:10] И это семя [00:48:12] попадает [00:48:13] опять же в тонкое тело. [00:48:15] Оно [00:48:16] на уровне [00:48:18] непосредственной [00:48:19] мысли оттуда вышло, и [00:48:21] сюда же оно возвращается. [00:48:23] Теперь я посадил семя, которое принесет определенный [00:48:27] плод. [00:48:28] Иногда реакция приходит сразу, [00:48:30] если вы, например, схватились за оголенный провод, вас сразу же ударит. Иногда [00:48:35] реакции [00:48:37] приходят [00:48:38] спустя, погодя, некоторое время. [00:48:40] Иногда [00:48:41] бывает так, что эти реакции [00:48:44] приходят к нам через очень большие промежутки времени. То есть этот механизм кармы на самом деле очень и очень [00:48:51] сложный. [00:48:52] Но суть в том, что физическое тело это просто-напросто [00:48:56] грядка, [00:48:57] через которую [00:48:58] прорастают семена, [00:49:00] хранящиеся на самом деле внутри вот этом вот том концери. И до поры до времени некоторые вещи не дают себя знать. Как, предположим, [00:49:08] в грядке [00:49:09] находятся семена [00:49:11] разных растений. [00:49:12] Мы знаем, что есть какие-то плоды, [00:49:14] которые прорастают [00:49:16] летом, да. Есть вещи какие-то поздние, которые [00:49:20] осенью уже [00:49:21] давать свои плоды. [00:49:23] Вот точно также и наша карма. Какие-то раньше, какие-то позже, [00:49:28] но тело это просто то, что называется, на шлом примере кшетра или поле, через который огород, через которое прорастает внутренняя карма. И что там такое у нас находится внутри, в этом вот тонком мешке, мешке тонкого тела это целый запас семян кармы. Всякое действие, пустит последствия, совершил действие, посадил семя, действие, семя. И потом они начинают прорастать. И вот мы живем в режиме, с одной стороны, мы отживаем [00:49:55] карму, которая к нам постоянно приходит, прорастает из тонкого тела, а с другой стороны, постоянно совершаем новую, как конвейер, [00:50:03] да, одно снял, [00:50:04] другое положил, снял, положил. Вот в таком режиме мы и живем. И поэтому мы [00:50:09] собственной деятельностью [00:50:11] приковываем себя к этому материальному существованию. С одной стороны, мы ругаем эту жизнь, на чем свет стоит там. Все плохое, все плохие, все вокруг неправильно, все вокруг плохо. С другой стороны, [00:50:22] почему мы здесь? [00:50:23] Что нас здесь, собственно говоря, держит? Давайте все возьмем и коренным образом поменяем. Давайте возьмем и скажем, если эта каждая жизнь-то плохая, давайте возьмем ее коренным образом поменяем. Они говорят: нет, нет, нет, нет. [00:50:33] То есть они с одной стороны ругают ее, с другой стороны каким-то фундаментальным изменением они не очень, кажется, и готовы. [00:50:40] И поэтому им приходится вот ну терпеть, пожалуйста, тогда уж не ругайте, это ж наша жизнь. Если вы запустили бумеранг и он ударил по нам же, то что собственно говорят тут огорчаться, то есть в небесной бухгалтерии ошибок не бывает, ко мне приходит только то, что от меня и зашло, все по адресу приходит. Вот поэтому [00:50:58] вот эти законы причинно-следственной [00:51:01] связи очень [00:51:02] жесткие [00:51:04] и [00:51:05] в глубине этого [00:51:07] тонкого тела находятся эти семена, которые постепенно [00:51:11] вылезают [00:51:12] наружу, как скажем там какой-то прыщ вылез или что-то еще. Это болезнь скажем там какое-то заражение крови, какая-то зараза, какой-то гной, который организмом раз и выводится вне. Точно также эта карма лежит там внутри, потом она раз выходит наружу через [00:51:29] тело, и [00:51:31] из тела выходит только то, что в него посажено. Если вы посадили картошку на огороде, вы не можете ожидать, что там вырастет банан какой-то. Только то, что посадили, что посеешь, то и пожнешь. И также верно обратное, если я это пожинаю, [00:51:45] значит я это и посею, поэтому жаловаться не на кого. [00:51:49] Говорит, если вы прикусили свой собственный язык, на кого можете жаловаться? То есть если в моей жизни происходят какие-то определенные трудности, я не могу говорить, что это он или она или они. То есть если это пришло ко мне, это означает, что это пришло из меня. То есть другое дело, что через кого-то ко мне пришло, но это уже другой вопрос. Но самое главное, что это пришло ко мне. [00:52:08] Я где-то работал, потом через кассира я получил плоды своей собственной деятельности. Это не кассир мне дал, это не кассир мне дал, просто через него, да. Это то же самое, что думать, что вода приходит из крана, вода через кран выходит из другого источника. Точно также все то, что произошло из меня, это по этому же принципу игры я дал какую-то подачу и получил соответствующее [00:52:31] через некоторое время. [00:52:33] Теперь [00:52:35] мы можем [00:52:36] поговорить о таком вот моменте, [00:52:40] как карма [00:52:42] внешняя, [00:52:43] внутренняя, [00:52:44] где предопределенность [00:52:45] и где свобода наша. Вот такая стенка простая: в центре душа, [00:52:50] один кружок внутренний, [00:52:52] второй круг это, скажем, тонкое тело, его окружающее, и третий физическое тело, да? [00:52:58] И вот, смотрите, [00:53:00] сейчас [00:53:02] на уровне физического тела [00:53:04] мы имеем дело с пророщенной кармой, называется на сокрытии прарабха карма, пророщенная карма. То есть в чем оно заключается? [00:53:12] Что у меня сейчас [00:53:15] определенное тело с определенным набором способностей, [00:53:19] образования, [00:53:20] мое финансовое положение, [00:53:21] мое здоровье, [00:53:23] моя внешность это все пророщенная карма. И вот эти вещи, на самом деле, не подлежат очень сильным изменениям. [00:53:31] Видишь, в какой-то степени я могу насильно много денег изменить свою внешность чуть-чуть, там может пластическая операция или что-то ещё, но это очень плохо меняемые вещи. На уровне физического тела часто мало что может изменить. [00:53:45] Но также карма существует на уровне тонкого тела, это не проросшая карма, не пророщенная, её называют апрарабха [00:53:53] карма. Вот видите, здесь непророщенная карма написана. [00:53:56] И вот это как раз [00:54:00] место, куда мы можем до какой-то степени применить свои усилия. Изменить свою [00:54:07] уже пророщенную карму на уровне тела довольно-таки сложно, но вот все вещи, которые не проросли, которые в виде семян здесь находятся, много-много вот этих вот [00:54:15] семян, которые ждут только своего времени, когда они прорастут. Вот с ними кое-что можно поделать, кое-что [00:54:23] можно поделать. И веды говорят, что [00:54:26] подобно тому, как семя [00:54:29] или зерно, [00:54:30] прожаренное [00:54:31] на огне, не дает всходов, [00:54:33] точно также вот эти вот семена кармы, если их обработать огнем [00:54:39] духовного знания, духовной практики, они сгорают. [00:54:42] То есть при обычных обстоятельствах, [00:54:44] когда люди практикуют два вида кармы или карму просто благочестивую [00:54:48] карма или викарма не благочестивую, [00:54:51] и хорошие и плохие вещи в своё время из этого тонкого тела [00:54:56] прорастут, [00:54:56] они идут свои исходы, [00:54:58] как знаете, [00:55:00] корейцы продают [00:55:02] маш пророщенный, [00:55:03] зернышки такие, [00:55:04] называют лососё, это не соё, это маш пророщенный, зелененький такой. [00:55:08] Он маленький, а вот такой из него длинный хвост идет. [00:55:11] Точно так же вот эти вот семена, они дадут свои всходы вот здесь, но если вы эти семена обработаете огнем, ничего не вырастет. [00:55:19] Так вот что же за огонь такой, [00:55:21] который [00:55:21] может сжечь эту карму? В [00:55:24] Бхагавад-Бритте говорится, подобно тому, как огонь превращает дрова в пепел, точно так же и огонь трансцендентного, [00:55:31] то есть духовного знания, сжигает дотла семена наших греховных поступков. Когда-то мы по глупости своей совершали какие-то действия и теперь семена этих действий ждут своего времени, когда прорастил, находится сон в консере. Но если [00:55:46] я обдумался, это, скажем, я обрел какое-то духовное знание, теперь [00:55:50] развивая это знание, не просто знание, а на основе этого знания меняю [00:55:55] приложение своей деятельности, да, то есть теперь я не только с материей взаимодействую, [00:55:59] а теперь я направляю свою деятельность также [00:56:02] на Бога, на духовный мир, то теперь, благодаря тому, что я энергию [00:56:08] в правильное русло стал направлять, [00:56:10] теперь вот эти вот вещи [00:56:12] начинают сгорать, понимаете? То есть еще приводится в ведах интересный пример, что подобно тому, как [00:56:19] огонь пищеварения [00:56:21] сжигает всю эту пищу, точно так же и огонь, который начинает из души активизировавшейся [00:56:28] исходить, [00:56:30] этот огонь сжигает карму. То есть, смотрите, духовное знание, духовная деятельность обозначает активизируется [00:56:36] душа. Помните, на одном из первых занятий я говорил, что сейчас [00:56:40] душа стала заложницей тела. То есть, вместо того, чтобы жить своей собственной жизнью во взаимоотношениях с Богом, она столько действует просто как батарейка для тела, просто даёт энергию для поддержания тела, и поэтому она как духовное существо [00:56:53] сейчас, ну, мертва, можно сказать, она не мертва, но она не осознаёт своей жизни. Это вот как в этих, знаете, [00:57:01] русских сказках, [00:57:03] сюжет, что есть там какая-то спящая красавица [00:57:06] и потом которую он [00:57:08] где-то там какой-то там кащей, он захватывает ее, и потом приходит принц там с каким-то мечом там на белом коне, и он убивает этого кащей, освобождает там эту [00:57:18] душу там да, и [00:57:20] своей любовью там он ее пробуждает, он ее там целует, она просыпается и все нормально. То есть это вот вам история. То есть душа это какая-то спящая красавица, которая на самом деле сейчас [00:57:32] не действует как душа, просто дает какую-то энергию. Духовной жизни [00:57:36] сейчас нет, она не знает Бога, не служит Ему. И поэтому она в таком состоянии [00:57:42] как бы анабиоза и живая, не живая. Вот она как при трагическом сне вроде бы как [00:57:47] живет, но активной деятельности [00:57:50] не может совершить. Но когда [00:57:52] приходит, скажем, всадник на белом коне, появляется, [00:57:56] скажем, какой-то посланник божий, духовный учитель, кто угодно, человек с этим духовным знанием, который пробуждает душу, расшевелил ей, вставай, он сообщает мне какие-то вещи духовные, [00:58:07] а начинает пробуждаться от сна, и теперь активизируется [00:58:11] духовная энергия, видите, такие вот лучики я должна быть. Благодаря тому, что душа активизировалась под воздействием этого духовного огня, та самая карма, которая в тонком теле-то находится, она и сгорается. [00:58:22] Вот путь, вот путь освобождения от кармы. [00:58:26] И вот как раз в этом месте-то и существует наша свобода выбора. [00:58:30] На уровне физического тела, как правило, как я сказал уже, мы немного что можем изменить. То есть тут нам приходится мириться с предопределенностью [00:58:38] некоторой, с некоторой. Но вот здесь, внутри, [00:58:41] есть свобода. [00:58:42] Кто-то описывает разные [00:58:44] стадии [00:58:46] созревания этих семян. [00:58:48] Кута, биджа это разная форма [00:58:51] существования этих семян кармы [00:58:53] или лежащая еще порция в форме семени или слегка начинающая прорастать, [00:58:58] а потом уже она из этой вот непроявленной [00:59:00] формы переходит в проявленную физическую. Тут когда она уже перешла в последнюю стадию, тут очень мало что можно поделать, но пока карма еще не проявлена, [00:59:09] ее можно обработать как раз духовной [00:59:12] энергией [00:59:13] огнем, исходящим из больших. [00:59:18] И поэтому здесь нужно понять, что [00:59:21] борьба [00:59:23] с последствиями [00:59:24] своих грехов, [00:59:25] вот на том уровне, как скажем там раньше индульгенции [00:59:29] выдавали, да, [00:59:30] человек приходит в храм, в церковь и кается, говорит о господи, прости меня, или там какой-нибудь священник, он [00:59:37] исповедуется [00:59:38] рассказать о своем грехе, ему говорят: ну, иди и более не греши. Всё, этот грех тебе отпускается. [00:59:43] И человек счастливо выбегает из этой церкви и там [00:59:47] целых три дня он вообще такой весь счастливый из себя. Потом начинает делать то же самое, потому что на самом деле он не тверд в своей духовной жизни. И вот говорят, что такое искупление грехов, освобождение от кармы [00:59:59] подобно [01:00:00] купанию слона. [01:00:02] Приводится такой пример, что слон заходит в реку или в озеро, [01:00:07] купается там, потом он выходит на берег и опять вываливается в песке, в грязи. Это то, что я видел своими глазами, [01:00:14] как слоны там в Индии интересно действуют. [01:00:17] Вот то же самое люди [01:00:19] совершают какие-то действия, совершают какую-то карму, потом они чувствуют, что дело пахнет керосином, нужно как-то от этого дела избавляться. [01:00:25] Они бегут [01:00:27] в храм, в церковь, там молятся, плачут, [01:00:30] пытаются замолить свои грехи, там кому-то исповедуются, [01:00:33] им грехи эти отпускают. [01:00:35] Теперь они [01:00:37] выходят и опять начинают то же самое. То есть это более или менее бессмысленное занятие. [01:00:41] Вот и для того, чтобы в действительности избавиться от [01:00:45] вот кармы, всех этих вещей, необходимо как раз внутренним [01:00:49] механизмом активизации [01:00:50] души, [01:00:52] так сказать, термически обработать это тонкое тело, мешок, где находятся эти вот семена кармы. [01:00:58] Дальше. Как этот механизм еще действует? [01:01:02] Как я сказал, сначала [01:01:04] желание души, потом мы его осмысливаем [01:01:07] и потом оно воплощается в какое-то физическое действие. [01:01:11] Есть еще в Бхагавадгите [01:01:13] такой стих, где говорится, что о каком бы состоянии бытия [01:01:16] человек не думал в момент смерти, этого состояния он и достигнет непременно. И приводится [01:01:23] пример одного [01:01:25] царя, [01:01:25] его звали Махараджа Бхарата. Причем это был человек необычный, [01:01:29] это был не просто какой-то там [01:01:31] царь, [01:01:33] это был человек, который занимался духовной практикой. [01:01:36] Он уже был достаточно человеком преклонных лет, он оставил свой царство, трон, ушел в лес, и там он занимался духовной практикой: медитации, [01:01:46] молитвы и так далее, и он уже достиг достаточно хорошего уровня. Но вот однажды [01:01:51] такое случилось [01:01:52] дело: [01:01:54] возле его ашрама [01:01:56] он увидел маленького олененка, [01:01:59] который [01:02:01] мать его недавно умерла, там [01:02:03] тигр задрал эту олениху, [01:02:05] и он остался [01:02:07] один. [01:02:08] И этот царь, очень благородный человек, с добрым сердцем, решил этого олененка приютить. [01:02:13] Он взял его и стал к нему, к собственному ребенку, кормил его, ухаживал за ним и настолько привязался к нему, что стал о нем постоянно думать. То есть, смотрите, этот образ олененка стал уже прочно удерживать на его тонком теле в уме. И вот однажды, когда [01:02:28] он [01:02:30] вдруг увидел, что ребёнок потерялся, [01:02:32] было время ему судиться в состоянии медитации, [01:02:35] он никак не мог сосредоточиться на боге, потому что он был привязан к ребенку, ну где же, куда же подевался мой ребенок? И он был в таком состоянии беспокойным, что он подумал нет, пока я его не найду, я не смогу заниматься медитацией. И он пошел его искать. [01:02:48] Бродил, гулял по лесу и в конце концов где-то он случайно [01:02:52] оступился, зацепился, споткнулся и упал в глубокую яму. [01:02:56] Вот и получил там смертельную травму. [01:02:59] Фактически он уже умирал, оставлял тело, и в это самое мгновение он звал, звал этого олененка, а елеенок действительно вышел и [01:03:06] наверху, накрыл этой ямы, стал на него смотреть оттуда. И последнее, что видел Махараджа Бхарата в своей жизни, это был образ этого олененка. Он запечатлелся, как отпечаток в его тонком теле, в уме. Следующая жизнь Махараджа Бхараты была в теле оленя. [01:03:21] Описывается. [01:03:22] Но хотя поскольку он уже [01:03:24] развил в себе некоторое духовное сознание, [01:03:26] этот олень был необычным. То есть он так сторонился всех остальных, жил тоже там возле ашмов мудрецов, стал слушать, что они там говорят, то есть это было живое существо с уже достаточно развитым сознанием, [01:03:37] но господь, как говорится, наказал его за эту ошибку, чтобы он был строже в своей духовной жизни и потом, когда он уже отжил оленя, [01:03:44] он не пал на самое дно, он [01:03:46] только на ступеньку ниже, тело животного упало в тело человека, и потом следующее его рождение, это было опять тело в человеческой форме жизни, и у него сохранилась память прошлых рождений, и теперь он жил совершенно иначе. Он стал больше, я себе такого не позволю, таких вещей. И он с детских лет уже жил с такой уединенной, отреченной жизнью. [01:04:04] Есть суть этой истории в том, что [01:04:06] на чем наше сознание фиксируется, [01:04:09] эти вещи оставляют отпечатки. [01:04:12] Это то, что мы называем впечатления. [01:04:14] Например, вы куда-то съездили, какая-то поездка была интересная, вы приезжаете, вам говорят: ну как? Ой, сколько впечатлений, сколько впечатлений. Это обозначает, что всё ваше тонкое тело, [01:04:24] оно полно этих отпечатков, понимаете, как вот влажная земля, [01:04:28] грязь, походите там, видно у кого какой рисунок на ботинках. [01:04:32] Точно так же наш ум это как такая мягкая [01:04:35] матрица, [01:04:36] в которой [01:04:37] все [01:04:38] вот эти вот, так скажем, воздействия материального мира оставляют впечатления, [01:04:42] отпечатки, и потом эти тонкие формы, отпечатки уже заполняются [01:04:46] грубой материей, грубыми материальными элементами физического тела, да. То есть вот это механизм кармы [01:04:52] и те впечатления, [01:04:53] которые наиболее сильны в нашей жизни, это как раз то, что и определит [01:04:58] наше будущее рождение. Говорится в Ведах, что в момент [01:05:02] смерти перед нами [01:05:04] прокручивается [01:05:05] наша жизнь, [01:05:06] как пленка, так вот очень быстро. И в этой пленке есть кадры менее привлекательные, более привлекательные, [01:05:13] и то, что нас привлекает больше всего, в этом месте пленка останавливается, оп, мы фиксируем сознание там и ныряем в этот кадр. То есть это является как раз определением нашего будущего. Поэтому мы должны быть очень внимательны, [01:05:25] какие впечатления [01:05:27] мы накапливаем в своей жизни. Более того, есть какие-то впечатления, которые можно стереть более сильными, скажем, какой-то один след на земле можно затоптать другим, более каким-то глубоким следом. [01:05:38] Поэтому [01:05:40] у нас уже был какой-то материальный опыт, приятный, неприятный, всякий был, можем подумать, ну что ж теперь, мало ли, что я там вспомнил о нем смерти. [01:05:49] Духовные впечатления, [01:05:51] то, что приходит к нам из духовного опыта, это как раз то, что может перекрыть, нейтрализовать, потому что, как я сказал, тонкое тело, [01:05:59] оно может быть [01:06:00] обработано вот этой вот энергией души, исходящей из них. Так мы получаем много впечатлений из внешнего, да, смотрите из внешнего физического тела через глаза, через уши, сколько всего тонкое тело идет, очень много впечатлений здесь оставлено, да, а из души ничего, ноль, потому что мы, как духовные существа, они активны. [01:06:17] Но если мы активизируемся [01:06:19] духовно, то теперь позитивная [01:06:22] духовная энергия изнутри, [01:06:24] она нейтрализует все эти негативные отпечатки, понимаете? Это как раз то, что и позволяет нам, собственно говоря, и изменить [01:06:31] конфигурацию своей кармы, свое будущее. Вот в этом смысле [01:06:35] мы творцы своей судьбы. То, что сейчас у меня на внешнем теле пророщенная карма, тут уже мало что можно изменить. Но вот на будущее изнутри мы очень многие вещи можем программировать прямо сейчас, на основе своей системы ценностей, взглядов, вот здесь наша свобода находится. [01:06:50] Вот так, [01:06:51] как бы, уживается предопределенность [01:06:54] и свобода. Скажем, я могу лететь на самолете, и поделать столько в Москву, это предопределенность, [01:07:00] да, предопределенность. [01:07:01] Я вылетел из одного пункта в другой, но в рамках предопределенности [01:07:04] у меня есть свобода. Я могу читать, могу спать, я могу с кем-то разговаривать, могу есть, могу ходить туда-сюда, [01:07:10] то есть, с одной стороны, предопределенность, [01:07:12] с другой стороны свобода. Точно также я живу и это тело уже какие-то вещи предопределены, [01:07:18] веды говорят, предопределена [01:07:20] причина [01:07:21] смерти, предопределено финансовое положение, предопределено здоровье, предопределены финансы, вернее эти самые семейные все дела, это все [01:07:29] не так-то легко изменить, практически невозможно изменить. [01:07:32] Но [01:07:33] какие-то вещи [01:07:36] все-таки остаются, оставляют мне свободу, то есть мое будущее это во многом моя свобода и коридор моей свободы расширяется [01:07:45] настолько, [01:07:46] насколько я духовно [01:07:48] активизируюсь [01:07:49] и освобождаю свое вот это вот тонкое тело от этих вот [01:07:52] пут кармы. [01:07:54] Иногда [01:07:55] люди [01:07:57] пытаются действовать, какие-то проблемы у них возникают, эти проблемы пытаются [01:08:01] ликвидировать [01:08:02] чисто на внешнем уровне, куда-то там уехать, там что-нибудь еще сделать, но я видел столько раз такие случаи, когда люди там же всё [01:08:11] продавали квартиру, [01:08:12] перевозили контейнер там куда-то там в другое место, потом [01:08:17] через несколько месяцев со слезами там возвращались обратно, опять пытались там что-то купить и всё прочее. [01:08:24] То есть это знаете как детская игрушка: [01:08:26] шарик на резинке там кидает, в одну сторону летит, потом раз обратно отпружинивает. [01:08:31] То есть и так же люди порой пытаются резко изменить какие-то [01:08:35] внешние обстоятельства, [01:08:38] не понимая, что этих внешних обстоятельств, у этой вот пророщенной кармы, какая-то есть внутренняя причина и пока вот здесь внутри крючок не отпущен, [01:08:46] не оцеплен, я могу всё что угодно делать на внешнем уровне, внутренняя зацепка остаётся и поэтому всё возвращается опять на круги своя. И поэтому вместо того, чтобы решить эти проблемы внешние, [01:08:57] нужно понимать механизм, что здесь всё идёт изнутри наружу, изнутри наружу. И когда я освобождаю свое тонкое тело от этой кармы, тогда и внешние [01:09:06] уже обстоятельства немножко [01:09:08] ослабляют свое давление на меня. Таков механизм [01:09:12] кармы. [01:09:14] И теперь последний [01:09:15] аспект на сегодня это реинкарнация. [01:09:19] Реинкарнация [01:09:19] или перерождение [01:09:21] это [01:09:22] уже [01:09:23] практическое [01:09:24] воплощение [01:09:25] закона [01:09:26] кармы. [01:09:28] Идея реинкарнации [01:09:30] на самом деле многих волнует и она не является прерогативой только ведической культуры. Обычно, мы говорим, реинкарнация это вот как у песни Высоцкого, что там хорошую религию придумали индусы, вот так не знаю, [01:09:43] как там пускай живешь ты дворником, родишься вновь прорабом, а после от прораба до министра дорастешь, [01:09:48] но если тут как дерево родишься баобабом и будешь баобабом тысячу лет экономишь, так мы представляем себе упрощенный закон о реинкарнации. [01:09:56] На самом деле это не только [01:09:59] индийская религия, [01:10:00] элементы реинкарнации [01:10:02] есть и в исламе и в христианстве, хотя там на [01:10:06] втором вселенском соборе, [01:10:08] когда христианство было уже принято [01:10:10] как официальная религия римской империи, [01:10:15] Константин, он там те вещи [01:10:18] попросил убрать, хотя но все-таки следы этой реинкарнации остались в христианстве также, в частности, когда [01:10:25] Христос шел там с учениками, если описан момент, и они встретили какого-то слепого человека, ученики спросили его: [01:10:33] почему этот человек слеп? Это [01:10:36] вина его самого или родителей? [01:10:40] Вот, [01:10:41] и в самом этом вопросе уже [01:10:44] содержится [01:10:46] вариант, что неважно, чья это вина, важно то, что это до его рождения произошло, [01:10:51] родитель ли он сам, суть в том, что это до его рождения, то есть в этом пока он теле еще не появился, уже было совершено какое-то действие, которое привело к таким последствиям. [01:11:01] Я сейчас не буду вдаваться в эти все вещи, где там в разных традициях реинкарнация, нас самая суть интересует. [01:11:08] Идея реинкарнации очень важна, потому что она помогает нам понять такие вещи, как [01:11:16] многообразие видов жизни. Потому [01:11:18] что, как я сказал, химическая теория эволюции не объясняет многообразие видов жизни, не объясняет. Если действительно эволюция это одно из другого, то более простые должны просто отмирать, понимать как ненужные, да. Естественный отбор, вот несовершенный был, теперь появилось совершенное, значит, то из чего я вышел, должно уйти, но все виды жизни существуют одновременно [01:11:39] и все нормально процветают, никто не вымирает, если люди там не будут убегать. Другой момент, который объясняет реинкарнация, [01:11:47] это [01:11:48] такие вещи, как, [01:11:50] скажем, [01:11:51] врожденные [01:11:52] способности, [01:11:53] когда вдруг какой-нибудь там ребенок 5-6 лет пишет стихи [01:11:58] с таким опытом, которого [01:12:01] в этой жизни не было, просто как будто вообще потрясающие [01:12:04] таланты, какие-то такие мысли, идеи. Откуда в таком ребенке с таким маленьким опытом такие вещи? Это все память прошлого. Тот же самый Моцарт уже [01:12:14] семь лет так играл на скрипке и писал такие [01:12:18] вещи, что он говорит, да просто в моем сознании не возникает там откуда-то и все. Как правило, это [01:12:24] опыт прошлого [01:12:25] оживает или там какие-то вундеркинды, [01:12:28] когда он в первом-втором классе уже проходит программу десятого класса, а другие там еле-еле там тянутся на троечке. [01:12:35] То есть опыт прошлого [01:12:37] передается [01:12:38] в этой жизни. Итак, что обозначает сам термин? [01:12:42] Ре-ин-карна. [01:12:44] Ре- это обозначает повторный, [01:12:46] ин- обозначает внутрь, карна обозначает плоть. [01:12:50] Ре-инкарна [01:12:51] это обозначает повторное [01:12:53] вхождение [01:12:54] в плоть, реинкарнация. [01:12:56] И в Бхагавад-гите [01:12:58] приводится интересный стих. Там сказано, что подобно тому, как человек [01:13:04] сбрасывает [01:13:05] старые одежды, [01:13:07] как ненужные, уже износившиеся, [01:13:10] и одевает новые, точно так же и [01:13:13] в конце жизни он сбрасывает одно тело [01:13:17] и одевает [01:13:18] другое, [01:13:19] новое. [01:13:20] Таково [01:13:21] примерно [01:13:24] определение реинкарнации. [01:13:28] И реинкарнация [01:13:29] это уже проявление причинно-следственной [01:13:32] связи, [01:13:33] но не в рамках одной жизни, [01:13:35] а [01:13:37] между жизнями. [01:13:38] Но заметьте один интересный момент, что [01:13:41] Веды выделяют два вида реинкарнации: [01:13:44] реинкарнацию [01:13:45] внутреннюю [01:13:46] и реинкарнацию [01:13:48] внешнюю. Сейчас объясню, что это такое. [01:13:50] А на самом деле реинкарнацию мы можем наблюдать [01:13:52] прямо даже в рамках своего одного тела. [01:13:56] Медики утверждают, [01:13:57] что в течение семи лет все клетки тела полностью заменяются. [01:14:03] То есть постоянно одни клетки отмирают старые, новые нарождаются. Процесс очень медленный, постепенный, мы этого не видим. Но если, предположим, вы кого-то не видели, там, ну лет десять, [01:14:12] вы встречаете его и говорите как ты изменился? [01:14:14] Что вы имеете ввиду? Внешнее тело, да, определенное. [01:14:17] Личность осталась та же самая. [01:14:19] Или, например, посмотрите [01:14:21] на свои собственные фотографии. [01:14:23] На фотографии, когда вам там год, два или три, десять, пятнадцать, потом двадцать пять, [01:14:29] сорок. [01:14:30] Тела совершенно разные, понимаете? Тела совершенно разные, но личность внутри та же самая. То есть субъект психической деятельности, воспринимающий тело тот же самый. Это я бегал в коротких штанах, это я там ездил по перилам, это я там играл в футбол, [01:14:46] это я там куда-то ходил, учился там, на чём-то там ездил. Это всё был я, но тело другое, совсем другое тело, понимаете? То есть это называется внутренняя реинкарнация, [01:14:56] когда каждые семь лет я, независимо от своей воли, оказываюсь в новом теле. То есть оно реально новое, потому что другие клетки совершенно уже. [01:15:07] Люди говорят, точно так же, как внутренняя реинкарнация, [01:15:10] происходит внешняя реинкарнация, и там в бхагавад-гите такой стих, что подобно тому, [01:15:15] как человек в рамках одного тела душа переходит через фазы [01:15:19] от детства к юности, от юности к старости, точно так же и в момент смерти или выхода из тела, живое существо переходит в другое. То есть между этими двумя процессами, между внутренней [01:15:31] реинкарнацией в рамках одного тела и внешней, [01:15:34] там говорится точно так же ядха татха на санспирите, так же как сказано, то есть совершенный знак равенства между этими процессами. Я могу находиться [01:15:43] в этом костюме, он могу находиться в другом костюме, одеть то, одеть сё, никакой разницы в принципе нет. Вот поэтому та же самая логика [01:15:52] причинно-следственной [01:15:53] связи, которая [01:15:55] в этом теле действует, она же определяет и будущее рождения. То, что я делаю сегодня, влияет на завтра. Так почему же то, что я делаю в этой жизни, не повлияет на жизнь следующую? Та же самая логика, [01:16:07] тот же самый механизм. То есть причинно-следственная [01:16:10] связь просто в более широком масштабе уже из одного тела в другое. Это [01:16:16] реинкарнация [01:16:18] во внешнем варианте. [01:16:21] Итак, [01:16:23] после смерти или после выхода из одного тела мы попадаем в другое тело и [01:16:28] тут мы в новом теле [01:16:30] получаем плоды, [01:16:33] которые мы посеяли тогда. Итак, смотрите, [01:16:35] ту карму, [01:16:36] которую я не дожил в этом физическом теле, в тонком теле еще очень много семян, целый мешок, и вот в этом физическом теле я ожил какую-то маленькую толику всего этого, но все остальные семена остались. Если я духовной практикой не занимался, не сжигал все эти вещи, это все остается. И теперь в новом теле мое новое тело формируется на основе остатка [01:16:57] вот этих вот семян. [01:16:59] Два фактора принимают свое внимание при перерождении. [01:17:01] Первое это мое желание, [01:17:03] а второе это мои возможности. То есть предположим, я решил купить костюм, я зашел в магазин, я действительно куплю костюм, но я смогу купить только тот костюм, на который мне хватит денег, понимаете? То есть мое желание [01:17:16] купить костюм будет удовлетворено столько, насколько у меня есть чем платить. Вот и все. И вот я хочу получить какое-то новое рождение, [01:17:24] но я смогу получить только на основе вот этого внутреннего своего запаса, благочестивой кармы. Если есть хорошие семена, семена хороших действий в этом тонком теле, вот они и определят мое новое рождение. Вы хотите купить машину, пожалуйста, покупайте новую машину, но вы купите только такую, на какую у вас хватит денег, и все, понимаете, лимит определенный. [01:17:43] Хочешь ехать на запад, езжай на запад, то доедешь только до того места, на какого тебе позволят деньги. Вот и все. Итак, в перерождении два фактора играют [01:17:52] принципиальную роль, с одной стороны желание, с другой стороны возможности, запаса благочестивой [01:17:58] кармы. [01:18:00] И, [01:18:01] как правило, мы получаем [01:18:02] в новом теле смешанную карму, потому что мы совершаем действия разные и благочестивые, благочестивые, неблагочестивые, они все перемешиваются, [01:18:09] и поэтому в жизни у человека человек может быть красив, это благоприятная карма, но глуп, это плохая карма, да, и так далее, всякие разные или наоборот умен там, но не красив и прочие разные сочетания. [01:18:22] И этот механизм очень интересно ещё так действует. Вот [01:18:27] тут на этой иллюстрации [01:18:31] показано, как через разные фазы проходит вот маленькое тело, вот тело побольше, вот тело ещё больше, вот тело старика. Это разные тела, все совершенно разные. Не похож вот этот вот человек, дядя, да, взрослый, вот нету совсем разные вещи. Но одна и та же душа, одно и то же живое существо пронёс эти тела, и вот по такой синустоиде идет дальше. А вот здесь, на этих вот плакатах, я забыл вам показать, [01:18:53] показана механика кармы. [01:18:55] Как, скажем, человек [01:18:57] с определенным [01:18:58] сознанием [01:18:59] может получить другое тело. Вот человек, который там ест все подряд, скажем. Человеку не полагается есть все подряд, даже животные более разборчивы в этом плане. Но если он не разборчив в этом вопросе, то ну что мучиться? Он получит вот такое вот тело, скажем, которое всё подряд и ест, свиньи едят даже собственные испражнения, вот и всё. Т. Е. Вот его полувека человеческих, вот уже животное. Т. Он сейчас в человеческой форме развивает такое сознание, [01:19:24] которое перенесет его в соответствующее тело. Или, скажем, человек вот такое мясо, [01:19:33] крох, ему нравятся такие вещи. Это не пища для человека. Человек вегетарианское [01:19:37] существо, он на другие вещи запрограммирован. [01:19:40] И поэтому для того, чтобы [01:19:42] ему все эти вещи есть, но и удобство тела соответствующее, человеку приходится придумывать дополнения к своим рукам, вилки, ножи всякие, чтобы всё это резать, а тут уже все нормально: когти, клыки, т. Е. Уже природой так отпущено, тело для этого сделано, что ты мучаешься этими ножами и вилками, получи на соответствующее тело и будь счастлив. [01:20:01] Или [01:20:02] здесь вот [01:20:04] человек пол-листа человека, пол-чита [01:20:06] медведя, [01:20:08] человек очень любит спать. [01:20:10] Спать, [01:20:10] пожалуйста, скис, сколько хочешь, но не больше, чем надо. [01:20:14] А если человек слишком много хочет спать, есть такие формы жизни: где спит всю зиму, получите и спите спокойно себе в этом деле. Или, скажем, [01:20:25] любители в [01:20:27] таком [01:20:28] виде выступать, [01:20:30] естественно, [01:20:31] сейчас [01:20:32] движение мундистов пошло. Ну, есть шанс получить тело такое деревьями, [01:20:37] голые стоят, называются, [01:20:39] окрепеневшие от собственного вожделения. [01:20:42] Мы сейчас не будем на эту тему долго говорить. Я [01:20:45] вот эту картину хотел проиллюстрировать [01:20:47] перерождение. [01:20:49] Смотрите, [01:20:50] человек с головой коровы, [01:20:52] и вот корова [01:20:54] с головой человека. [01:20:55] Интересно [01:20:56] происхождение [01:20:57] русского слова мясо. Это от санскритского слова mam sah, [01:21:03] mam sah. [01:21:05] Mam обозначает меня, sah обозначает себя. То есть сегодня я тебя, потом ты меня. Вот это закон [01:21:14] дхармы. И [01:21:16] в ведах, в принципе, [01:21:18] допускается [01:21:19] мясоедение, [01:21:20] но на одном условии. [01:21:21] Говорится, что там в определенный день, скажем, там темной луны, [01:21:26] там [01:21:27] какое-то низшее животное, козленок, корова ни в коем случае и в определенное время [01:21:33] ему на ухо, как говорится, мамса, [01:21:35] потом перерезается [01:21:38] горло. То есть человек, который убивает его, он прямо ему говорит: сейчас я тебя, потом у меня, то есть я соглашаюсь на эту игру, я согласен. И тот это сделает несколько раз, в конце концов он подумает, если это стоит мне таких вещей, может не стоит, в конце концов? То есть сами эти ограничения, [01:21:54] ритуалы ставят свою цель, опять же, коррекцию сознания, исправление сознания. [01:21:58] Так вот это вот мясо это [01:22:01] следствие [01:22:02] того, что, скажем, [01:22:04] человек совершает насилие, потом он сам становится мясом для кого-то, кто-то потом начинает его поедать. [01:22:11] Итак, кто-то может сказать: ну, а есть ли какие-то практически подтверждения [01:22:16] реинкарнации? [01:22:17] Может быть, это опять же какая-то теория? [01:22:19] Да, [01:22:20] подтверждения реинкарнации [01:22:21] есть, их много. [01:22:24] Есть [01:22:25] современные [01:22:26] опыты, [01:22:28] так называемая гипнотическая [01:22:30] регрессия, [01:22:31] когда человека [01:22:33] погружают в состояние гипноза, [01:22:35] и там не все, конечно, но многие люди начинают [01:22:40] проверять интересные феномены. Есть такой феномен, называется [01:22:43] ксеноглосия. [01:22:44] Это когда люди вдруг начинают говорить на языках, которых они сроду вообще не знали. То есть в Америке был такой эксперимент, когда женщина в состоянии гипнотической регрессии [01:22:54] вдруг стала говорить, что она является каким-то там шведским фермером. Хотя она никогда не была в Швеции и ни слова по-шведски не знает, она в этом состоянии стала говорить на чистом шведском языке, причем каком-то немножко таком устаревшем [01:23:07] с диалектом. Пригласили шведов, которые подтвердили полную авторитетность всего происходящего. [01:23:12] В этой жизни она никогда там не была и ни слова по-шведски не знает. [01:23:17] Другой интересный пример, то он, кстати, описан в этом на журнале Истоки, это, кстати, потом обратите внимание, журнал, который выпускает наш институт Бактери Данте, и здесь как раз [01:23:29] определенные вещи из области науки и [01:23:32] ведической культуры сведены вместе. Красивый, юхотворенный журнал, очень интересный. [01:23:37] Здесь как раз приводится интересная история [01:23:39] про [01:23:40] одну девочку в Бенгалии, в Индии, родилась. Эта девочка себя так странно вела, когда ей было уже три, где-то четыре года. Она ходила с подушкой, [01:23:51] качала эту подушку и называла ее Мину. [01:23:54] И когда ее отец спросил, такое это Мину, он говорит это моя дочка. Он говорит какая у тебя дочка, там иди, вон у тебя кукла и зачем ты подушку эту там качаешь? [01:24:02] Она говорит нет нет, на самом деле, вот я еще недавно жила в другом городе, назвала там город Хартапур что ли называется, [01:24:10] и вот там у меня дочка осталась, я все думаю, что за странные вещи какие-то, [01:24:16] и когда эти идеи стали достаточно навязчивыми, [01:24:19] он [01:24:20] поехал туда, это был не только небольшой городок, неподалеку, [01:24:23] и [01:24:25] выяснил, она называла еще имена некоторые, [01:24:28] что действительно [01:24:29] некоторое время назад, где-то года четыре назад, там умерла женщина по имени Мана, у которой была [01:24:36] дочка эта Мимы. И тогда они взяли эту дочь, там это была тоже определенная такая [01:24:43] комиссия, [01:24:45] проверяющая, контролирующая все эти вещи. И когда они приехали туда, в этот город, эта девочка в этой жизни там не была, она безошибочно нашла дом, где она жила, потом там для чистоты эксперимента [01:24:55] посадили [01:24:56] 30 разных человек, из них она опознала своего мужа с прошлой жизни, нашла эту свою дочку Мину, то есть практически 100% [01:25:05] совпадение всех этих вещей. Также [01:25:08] в состоянии [01:25:09] вот этой вот гипнотической регрессии многие люди [01:25:13] находят, вспоминают свои прошлые имена и потом это подтверждение [01:25:18] приходит через проверку, находят свои прошлые [01:25:21] могилы тоже, всех этих там своих родственников и так далее, [01:25:26] всякие разные вещи. [01:25:29] Веды говорят интересно еще, [01:25:31] что [01:25:33] родимые пятна [01:25:34] на теле это, как правило, [01:25:37] место травмы [01:25:39] из прошлой жизни, смертельной травмы, если, скажем, человек погиб там какой-то смертью насильственной, [01:25:43] то вот эти вот [01:25:45] пятна это как раз точка, куда был нанесен какой-то там, предположим, удар или там больной орган или что-то еще. [01:25:51] Причина смерти из прошлой жизни, теперь она из тонкого тела, [01:25:56] поскольку тонкое тело переносит карму, переходит [01:26:00] в проекцию физического [01:26:01] тела. [01:26:04] Итак, [01:26:06] реинкарнация [01:26:07] это [01:26:09] то, что [01:26:10] как раз показывает [01:26:12] нам в действии [01:26:13] закон кармы, закон причинно-следственной связи. Может быть, вы читали книги типа там этого Моуди, жизнь после жизни или жизнь после смерти называется, как-то так. Достаточно много [01:26:24] разных публикаций на эту тему. [01:26:28] Кардиологи, [01:26:30] те кто, скажем, реаниматоры [01:26:32] это люди, которые часто наблюдают феномен смерти [01:26:36] и вы знаете о таких вещах, как скажем там подсмертный опыт, я говорил об этом, клиническая смерть, когда некоторые люди, возвращаясь из этого состояния, [01:26:46] описывают полностью [01:26:47] во всех деталях, там делали врачи, что они говорили, всякие вещи. И если познание это продукт мозга, а мозг показывает [01:26:55] ноль, момент критической [01:26:57] смерти на осциллографе, [01:27:00] то откуда у человека этот опыт берется? [01:27:03] Есть много разных таких вот интересных вещей, [01:27:06] которые подтверждают [01:27:08] феномен [01:27:09] реинкарнации. [01:27:11] И эта карма [01:27:13] бывает [01:27:15] такой интересной, [01:27:16] что в одной жизни, скажем, [01:27:20] сочетание один выполняет роль мужа, другой играет роль жены, но они так насильно привязаны друг другу, что в следующей жизни они просто ролями меняются, то это то же самое с семьей, и теперь муж стал женой, он думает о жене, когда он умирает, она думает о нем и теперь они меняют тела, но их привязанность остается, они просто [01:27:39] функции не поменялись. [01:27:41] Карма [01:27:43] это то, что возвращается к нам обязательно. [01:27:46] Если мы сажаем какие-то семена насилия, то насилие возвращается к нам. В веды [01:27:52] говорят, что до тех пор пока люди [01:27:56] будут [01:27:57] совершать насилие, особенно по отношению к тем, кого они защищать должны, [01:28:02] то до сих пор будут продолжаться войны и так далее. В частности, это касается [01:28:07] насилия над коровами. Есть корова это не просто какое-то священное животное Индии. Я вчера говорил, что это полностью [01:28:16] благостное животное, [01:28:17] которое на самом деле поддерживает [01:28:19] культуру определенную. [01:28:22] Молоко как продукт, он является основой [01:28:24] питательности, чистоты нашего сознания. Когда у человека чистое сознание, он легче осознает [01:28:30] духовные [01:28:31] основы, [01:28:32] как скажем, [01:28:33] в той же Библии сказано, чем там питался [01:28:36] мед [01:28:38] и акрида, это что-то такое молочное, да? И там написано, для чего он там питался? Для того, чтобы быть способным отличать добро от зла. Когда человек питается саттвичной пищей, чистой вегетарианской пищей, он способен отличать добро от зла, он способен все эти высшие истины понять. Человек, который совершает насилие над кем-то, да, вот это вот насилие само по себе делает его сердце более жестким, потому что он сажает это семя насилие, [01:29:03] от этого сердце становится более жестким, он привыкает к этому как к обычным уже вещам и потом когда он ест [01:29:09] эту плоть, то в момент, когда совершалось убийство, это животное испытывало боль, страх, гнев. Вот эта вот энергия страха, гнева, она пропитывает всю эту плоть и теперь все вот эти вот яды, все это настроение опять же в человека приходит и поэтому он фактически отправляет свое сознание этим насилием. И до тех пор пока он сам сажает сильное насилие, [01:29:30] к нему будут возвращаться все эти реакции через эпидемии, через войны, [01:29:34] через болезни, через все что угодно, да. То есть это закон, который очень жестко ставит нас в эти рамки причинно-следственные [01:29:42] связи и опять же ставит своей целью коррекцию сознания, чтобы мы свое сознание [01:29:48] обратили на бога, на источник с их энергией, [01:29:51] и если мы находимся в материальном мире, окей, мы можем пользоваться материей, но на определенных условиях. Тебе дали эту энергию, используя по назначению, да, в служении осторожно, [01:30:03] знай чье это. Вот потому что если, скажем, человек использует это чисто для себя, все, теперь плати сроком заключения, теперь плати всякими разными проблемами за все эти штуки. [01:30:14] Вот таков [01:30:16] закон кармы. Карма бывает индивидуальная, [01:30:19] коллективная, бывают такие случаи, когда, скажем, разбивает на самолет 99 человек в лепешку, у одного только ботинки там сдуло, он встал и пошел, это реальные случаи. На том же самом Титанике [01:30:31] большая часть погибла, [01:30:33] какая-то часть [01:30:35] спаслась. [01:30:36] Вот потому что хотя казалось бы всем уготовано одно, [01:30:40] но поскольку тут высшая душа, а в сердце знает точно, кому с одним так происходит, а с другим эдак, [01:30:46] и даже, скажем так, близнецы, [01:30:50] рождающиеся примерно в одно и то же время и внешне похожи, совершенно разные сути, совершенно разные характеры, потому что, во-первых, это разные личности, разные личности, с другой стороны, [01:31:00] они [01:31:02] пришли [01:31:03] с разными, конечно же, целями, с разными задачами, и высшая душа и сердце напоминает им, что необходимо [01:31:10] делать [01:31:11] одного туда, другого сюда, [01:31:13] то есть карма бывает коллективная, карма бывает страны, [01:31:18] карма бывает [01:31:19] индивидуальная, [01:31:20] но [01:31:21] споттер [01:31:23] этой самой, так сказать, коррекции кармы, освобождения кармы всегда практически остается одним и тем же. Мы зарабатываем ее тем, что мы энергию не ту направляем и поэтому коррекция такая же. Эту же самую энергию, исходящую из души, энергию деятельности, [01:31:37] мы должны направить на источник, [01:31:40] окутанный нам до На, то есть от Бога. Но об этом мы будем говорить более подробно. У нас будут еще занятия по разным эволюционным системам, по разным практикам йоги, которые описаны в Ведах, тогда мы будем более предметно эту тему говорить. [01:31:54] На сегодня все, спасибо. [01:31:58] И значит, если кому-то интересует какой-нибудь журналы, пожалуйста, подводите, [01:32:03] посмотрите, [01:32:04] иллюстрирование, [01:32:05] красиво. ===== Комментарии =====