====== Вечная мудрость Вед ======
> **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена ведической мудрости, её истории и значению. Автор представляет себя ответственным за проповедь ведического знания в Сибири, стремясь донести основы ведической культуры до широкой аудитории. Он подчеркивает древность Вед (по данным учёных — около 8500 лет, по ведическим источникам — 5000 лет), их передачу устно брахманами и запись на санскрите. Также обсуждается трёхкатегорийный языковой мир: пракрит, санскрит и пайшаса. В качестве центрального текста приводится Бхагавад-гита как «азбука духовной жизни», где рассказывается о цикличности мира через кальпы и юги (Сатья, Трета, Двапара, Кали). Особое внимание уделено эпохе Кали-юги — настоящей эре невежества и деградации, когда исчезает ведическое знание.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о вечной мудрости Вед. Узнайте о древности ведических текстов, роли санскрита, циклах мировых эпох и значении Бхагавад-гиты в контексте современной жизни.
keywords: Веды, Бхагавад-гита, ведическое знание, санскрит, юги, Кали-юга, Лакшми Нараяна Дас, духовная мудрость, ведическая философия
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Здравствуйте,
[00:00:04] я начну наш цикл
[00:00:06] лекций.
[00:00:07] Я сначала представлюсь.
[00:00:09] Меня зовут Лакшвина Раян Дас,
[00:00:12] мне 36 лет.
[00:00:14] Я ответственный за проповедь ведического знания на территории Сибири,
[00:00:18] где мы
[00:00:19] представляем
[00:00:20] широкой аудитории
[00:00:22] доступным образом основные ведические литературные произведения
[00:00:26] и пытаемся
[00:00:29] отобрать тех людей, которые еще в состоянии воспринять ведическое знание,
[00:00:33] для того, чтобы дать им определенные практики.
[00:00:35] Такова цель.
[00:00:37] Те, кто просто выслушивает,
[00:00:39] какую-то информацию для себя получают интересную,
[00:00:42] познавательную,
[00:00:43] кто-то просто время проводит
[00:00:46] ради интереса, приходит послушать, просто интересно поспорить.
[00:00:50] Поэтому я хотел бы сразу предупредить вас, что я спорить не буду ни с кем.
[00:00:55] Я буду вам рассказывать то, что я знаю из ведических произведений, то, что я знаю из своих практик, то, что я знаю от своего духовного учителя.
[00:01:05] И все остальные вопросы, которые будут, может быть, поступать в противоречие с вашим знанием,
[00:01:10] я сразу хочу извиниться,
[00:01:11] может быть, я недостаточно
[00:01:14] что-то расскажу, или не так научно, может быть, не так просто,
[00:01:18] поэтому хотел бы вас призвать с самого начала к терпению. Я буду постепенно все это объяснять, рассказывать. Если кто-то что-то не поймет, конце лекции
[00:01:26] я достаточно большой отрезок времени посвящу вопросам.
[00:01:31] И еще я бы хотел
[00:01:33] заранее извиниться перед вами
[00:01:36] за
[00:01:37] свой неквалифицированный
[00:01:39] русский язык,
[00:01:42] я стараюсь его изучать,
[00:01:44] поэтому
[00:01:46] я просил бы вас
[00:01:47] быть ко мне немножечко
[00:01:50] полояльнее
[00:01:51] за мою русскую речь.
[00:01:54] Итак, я думаю, мы начнем.
[00:01:59] Цель этой программы
[00:02:01] дать разумным людям знание
[00:02:04] об
[00:02:05] абсолютной истине.
[00:02:06] Все мы часто говорим абсолютная истина, абсолютная истина, и у каждого есть какой-то свой уровень понимания абсолютной истины.
[00:02:14] Это цикл из
[00:02:16] трех публичных лекций и одного практического занятия,
[00:02:20] где я объясняю
[00:02:21] практику системы бхакти йоги.
[00:02:25] Первая лекция посвящена
[00:02:26] теме единства философии,
[00:02:28] единства
[00:02:31] религий
[00:02:32] и их различия.
[00:02:34] Вторая тема закон кармы и реинкарнации.
[00:02:38] Третья тема это астрономия ведическая
[00:02:41] и астрономия.
[00:02:44] Все
[00:02:56] эти лекции взаимосвязаны,
[00:02:58] и если кто-то из вас прослушает все три дня, то на третий день он поймет, что, как и почему устроено в этом мире, то есть, по крайней мере, с позиции ведической концепции.
[00:03:10] Я не хочу вас не обращать, не навязывать вам, я лишь просто вам дам информацию определенную,
[00:03:16] как видится мир и все живые существа в этом мире с позиции ведической литературы.
[00:03:23] Во-первых,
[00:03:25] литература
[00:03:27] по признанию современных ученых, материалистичных ученых, будем так говорить,
[00:03:32] является
[00:03:33] самой древней литературой
[00:03:35] на нашей планете.
[00:03:37] Такие произведения, как Риг
[00:03:41] Магиалистические
[00:03:42] то есть, не имеющие отношения к религии,
[00:03:45] они утверждают,
[00:03:46] что
[00:03:47] первые упоминания о Ригведе
[00:03:49] находят шесть тысяч с половиной лет до нашей эры.
[00:03:54] То есть плюс две, это восемь с половиной тысяч лет назад. Так они говорят приблизительно.
[00:04:00] Однако,
[00:04:01] сами ведические писания утверждают, что они были записаны
[00:04:05] 5000 лет назад,
[00:04:09] но до этого передавались
[00:04:10] на уровне Брама Шабды,
[00:04:13] то есть устно
[00:04:15] для сословия
[00:04:16] Браманов.
[00:04:17] Браманы это высшее сословие
[00:04:20] людей.
[00:04:21] И поскольку подразумевалось,
[00:04:23] что интеллектуальные
[00:04:24] люди обладают определенной природой, определенными качествами, они могли
[00:04:28] за один раз запомнить все ведическое произведение,
[00:04:32] за один раз полностью.
[00:04:33] Таковы были качества брахманов.
[00:04:36] Сейчас практически мы все утеряли эти способности, мы не сможем запомнить даже маленьких текстов.
[00:04:42] Вы наверняка замечали, эти люди феноменальными
[00:04:46] способностями обладающие, так очень ценятся, которые, допустим, один лист текста запоминают с двух-трех раз,
[00:04:53] буква в букву, знаки препинания все запоминают, мы считаем, что это феномен.
[00:04:57] Но раньше этими качествами обладали люди целой прослойки, их называли Браманами.
[00:05:03] Итак, эти произведения были записаны
[00:05:05] пяти тысяч лет назад
[00:05:07] на языке, который сейчас считается мертвым языком для людей современной концепции это санскрит.
[00:05:15] По утверждению ведической литературы,
[00:05:18] в мире
[00:05:19] вечно присутствует три категории языка:
[00:05:22] Пракрита,
[00:05:23] Санскрита
[00:05:24] и Пайшаса.
[00:05:25] Эти три категории языка существуют в материальном мире вечно, всегда.
[00:05:30] На Пракрите
[00:05:32] более 5 тысяч лет разговаривали
[00:05:34] люди, относящиеся
[00:05:35] к бродягам и чернорабочим.
[00:05:38] То есть, если говорить современным языком,
[00:05:41] мы говорим бичи или бомжи,
[00:05:43] то есть, это такой
[00:05:45] жаргон,
[00:05:46] он называется пракрита.
[00:05:48] Санскрита
[00:05:49] это язык людей ведической концепции,
[00:05:53] тех, кто знакомы с ведическими представлениями.
[00:05:56] Все люди, которые идут путем ведических представлений,
[00:06:00] ведической литературе
[00:06:04] арийская культура.
[00:06:06] Люди, принимающие ведическую концепцию,
[00:06:08] и следующие ведической концепции,
[00:06:11] они говорят на санскрите.
[00:06:13] И есть третья категория языка
[00:06:16] пайшаса.
[00:06:17] Пайшаса это язык низших живых существ, таких как духи, приведения, всевозможные, есть очень много разновидностей живых существ, я буду о них говорить, рассказывать за эти дни.
[00:06:28] В мире существует три категории
[00:06:30] языка,
[00:06:31] они существуют вечно.
[00:06:33] И я сейчас вам прочитаю один стих из такого произведения ведического,
[00:06:38] которое является квинтэссенцией
[00:06:39] всей ведической мудрости.
[00:06:41] Это произведение является азбукой духовной жизни. Называется это произведение Бхагавад-гита. На санскрите переводится как Песнь Бога.
[00:06:50] Я сразу маленький текст прочитаю
[00:06:52] и кое что начну рассказывать.
[00:06:56] Сразу буду читать на русском языке
[00:06:59] дабы вас не утруждать слушать непонятные звуки, непонятные вибрации,
[00:07:03] непривычные, может быть, для вас.
[00:07:06] По земному исчислению,
[00:07:08] тысяча эпох вместе взятых равна одному дню Брахмы
[00:07:13] и также долго длится его ночь.
[00:07:16] Продолжительность
[00:07:17] существования материальной Вселенной ограничена,
[00:07:20] она измеряется в повторяющихся
[00:07:22] циклах
[00:07:23] кальпах.
[00:07:25] Это
[00:07:26] один день Брахмы, управляющего
[00:07:28] божества нашей материальной вселенной,
[00:07:31] а один день Брахмы состоит из тысячи периодов в четыре юги,
[00:07:35] юга на санскрите означает эпоха
[00:07:43] Сатья-юга
[00:07:44] характеризуется праведностью,
[00:07:46] мудростью, религиозностью и фактическим отсутствием невежества и порока,
[00:07:50] и длится она один миллион семьсот двадцать восемь тысяч земных лет.
[00:07:56] В Трета-юге появляется порочность, и эта юга длится один миллион двести девяносто шесть тысяч лет.
[00:08:02] В Двапара-юге наблюдается еще больший упадок добродетели и религиозности,
[00:08:07] тогда как порочность растет.
[00:08:09] Эта юга длится 864
[00:08:12] тысячи лет.
[00:08:13] В конце концов наступает
[00:08:15] Кали-юга,
[00:08:16] которая длится четыреста тридцать две тысячи лет.
[00:08:19] Она изобилует ссорами,
[00:08:21] безбожием,
[00:08:23] полной деградацией и грехом.
[00:08:25] В этой юге настолько разрастается
[00:08:27] порок, что люди теряют ведическое знание,
[00:08:30] присущее в прошлых эпохах.
[00:08:33] Ведическая
[00:08:35] литература
[00:08:37] полностью объясняет
[00:08:39] законы
[00:08:40] этого материального мира,
[00:08:42] и также она объясняет природу духовного мира и законы духовной
[00:08:46] природы, которые являются
[00:08:48] основой существования всего материального мира. И
[00:08:53] по утверждению ведической литературы,
[00:08:55] люди
[00:08:56] существуют во Вселенной
[00:08:58] с самого первого
[00:09:00] момента творения материальной природы, то есть люди появляются сразу.
[00:09:04] И первым живым существом во Вселенной является Брама.
[00:09:08] Современная концепция, что человек произошел от обезьяны,
[00:09:13] она не принимается. Это с позиции ведической литературы считается полным невежеством,
[00:09:19] есть деградацией, когда люди вдруг заявляют, что они произошли от обезьян в процессе видовой эволюции.
[00:09:26] С позиции ведических произведений это полный абсурд, то есть называется на санскрите авидья невежество.
[00:09:34] Существует
[00:09:35] четыре цикла,
[00:09:37] эпохи,
[00:09:38] которые
[00:09:39] заключаются
[00:09:40] в такой период, который называется на санскрите Дивья-юга.
[00:09:44] Дивья-юга,
[00:09:45] состоящий из четырех эпох.
[00:09:48] Пара, трета и кали.
[00:09:51] И мы видим, как здесь в этом стихе написано, что кали юга это самый последний
[00:09:56] период в этой дивья-юге,
[00:09:59] и он изобилует повальной деградацией. То есть, если сравнить, можно
[00:10:04] с
[00:10:06] весна, лето, осень и зима.
[00:10:10] Зиму все
[00:10:11] не очень любят, поскольку зимой вся деятельность
[00:10:14] ослабевает.
[00:10:16] Живые существа погружаются в такой
[00:10:20] образ мышления, деятельности и всего остального. Это отражается на деятельности всех живых существ, даже людей.
[00:10:27] Вот,
[00:10:28] ведическая литература
[00:10:30] описывает то, что
[00:10:34] по
[00:10:34] земному существует
[00:10:35] 311
[00:10:36] триллионов 40 миллиардов земных лет. Такова продолжительность существования нашей материальной Вселенной.
[00:10:43] 311
[00:10:44] триллионов 40 миллиардов земных лет.
[00:10:47] Это равняется
[00:10:49] ста годам управляющего божества нашей вселенной Брахмы.
[00:10:53] Он творец нашей вселенной,
[00:10:55] это живое существо,
[00:10:57] реальное живое существо, даже более реальное, чем
[00:11:02] деградации мы считаем его менее реальным живым существом.
[00:11:06] Итак,
[00:11:07] существуют эти четыре эпохи,
[00:11:10] которые длятся
[00:11:12] такие длительные промежутки времени. И всегда в эти эпохи существуют
[00:11:17] люди,
[00:11:18] и существует
[00:11:20] в течение трех вот этих юг ведической культуры:
[00:11:23] Сатья, Двапара и Трета.
[00:11:26] И только в Кали-югу, которая длится 432
[00:11:28] тысячи лет, люди теряют ведическую концепцию, теряют ведическое знание и начинают спекулировать
[00:11:35] по поводу своего происхождения,
[00:11:37] своей культуры, быта, основ и целей жизни.
[00:11:41] Это происходит только в Кали-югу.
[00:11:45] Ведическая
[00:11:45] литература
[00:11:47] описывает Кали-югу как эпоху лжеучений.
[00:11:50] Когда люди деградируют, они начинают выдумывать всевозможные писания и выдумывать всевозможные
[00:11:55] практики,
[00:11:56] в зависимости со своими деградированными
[00:11:59] потребностями.
[00:12:00] Эти писания описывают
[00:12:03] все
[00:12:04] определенные основные практики, на которых основаны все религии и все философии
[00:12:09] века Калли.
[00:12:10] Так все
[00:12:12] религии и философии, присущие другим эпохам. Сутью
[00:12:19] всей ведической литературы является
[00:12:21] вернуть человека назад в духовный мир
[00:12:25] посредством
[00:12:26] преданного служения, которое называется бхакти-йога,
[00:12:29] преданного служения Богу. И все три эпохи
[00:12:32] люди совершают преданное служение в рамках определенной практики и возвращаются назад к Богу. Те, кто отказывается действовать правильным образом,
[00:12:41] вследствие закона кармы, получают худшее рождение, худшее тело в худших местах,
[00:12:46] худшее здоровье и все остальное.
[00:12:48] И доживают таким образом до века Кали.
[00:12:52] У Панишада есть такое произведение, в котором говорится, что в век Кали живут одни негодяи.
[00:12:58] То есть, все люди, все мы с вами жили в прошлые эпохи, и во всех прошлых эпохах мы каждый раз отказывались действовать
[00:13:07] по определенным правилам и предписаниям.
[00:13:10] И так Мы доживаем до века Кали и остаемся здесь,
[00:13:14] в рамках круговорота рождения и смерти, который называется санскрите самсара.
[00:13:21] С позиции ведической литературы,
[00:13:24] болезнь, болезни
[00:13:26] являются невежеством.
[00:13:27] И поскольку живое существо по своей природе духовно, то есть, оно является душой,
[00:13:33] оно должно вырваться из этого круговорота рождения и смерти. То, о чем приходит в Кали-югу
[00:13:39] как Мессия Господь Иисус Христос и он говорит о воскресении.
[00:13:43] Люди очень часто говорят слово воскресение и сводят его к выходному дню, но это философская концепция воскресения.
[00:13:51] И когда люди на Пасху стукаются
[00:13:53] яйцами, говорят Иисус воскрес, воистину воскрес, они даже порой не знают, что они делают, и зачем это делают. Они напиваются,
[00:14:02] поют песни, и даже ничего не подразумевают, что это глубокое знание.
[00:14:06] Эти желтые яйца, которые нужно красить, это называется
[00:14:11] золотое яйцо Вселенной.
[00:14:12] Вселенная, по утверждению ведической литературы, форма яйца,
[00:14:16] и
[00:14:18] оно покрыто оболочками,
[00:14:20] и тот, кто вырывается
[00:14:23] достигает
[00:14:24] вечности,
[00:14:26] о чем говорится в Библии, и будет вам жизнь вечная.
[00:14:30] Это воскресение, когда человек путем практики,
[00:14:35] помните,
[00:14:36] библейские истины, заповедь возлюби
[00:14:39] Бога всем сердцем своим, возлюби ближних, не лги, не кради,
[00:14:43] и дальше начинаются
[00:14:44] эти десять заповедей. Определенная
[00:14:46] практика существует и определенный метод, который позволяет живому существу
[00:14:50] очиститься от последствий своей греховной деятельности, очиститься
[00:14:54] от кармы, спастись.
[00:14:56] Вот почему
[00:15:00] живые существа, которые приходят из духовных сфер, называют спасителями,
[00:15:05] поскольку живое существо очень сильно запуталось в последствии своей кармы и практически не имеет даже собственного разума, чтобы выпутаться из этой кармы, выдумывая какие-то определенные собственные методы очищения,
[00:15:19] еще
[00:15:20] больше погружаясь в невежество.
[00:15:22] Поэтому приходят Мессии, все эти Мессии описаны в ведической литературе
[00:15:28] до появления здесь, на этой планете.
[00:15:31] Я лишь упомяну
[00:15:33] такие основные положения, поскольку сегодня наша тема связана с единством философии, религий.
[00:15:39] Есть такое
[00:15:40] раздел ведической литературы, который называется бавиштю пурана.
[00:15:45] На санскрите бавиштю означает
[00:15:48] будущее,
[00:15:49] то есть предсказание
[00:15:51] будущего, где описаны все грядущие события,
[00:15:54] допустим, до конца этой Кали-юги и до конца кальпы.
[00:15:58] И там описывается, что в начале
[00:16:02] Кали-юги, то есть пять тысяч лет назад, происходят
[00:16:06] астрологические изменения
[00:16:07] и начинается новый
[00:16:10] цивилизации.
[00:16:12] В начале Кали-юги описывается
[00:16:14] две тысячи с половиной лет полная повальная деградация,
[00:16:19] то есть люди деградируют,
[00:16:21] то есть отходят от ведических представлений.
[00:16:24] И назревает момент, когда
[00:16:26] религия
[00:16:27] полностью в выпадке, растет порок.
[00:16:29] Тогда говорится: нисходит Господь в своей аватаре как Господь Будда, в провинции Гая как сын Анджаны.
[00:16:37] Он приходит,
[00:16:38] чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к истинным последователям религии,
[00:16:43] и он приходит с этим принципом ахимса и с нирваной.
[00:16:47] Он приходит для тех, кто враждебно относится к последователям истинной религии,
[00:16:52] и преподносит им закон ахимса, останавливая деградацию и постепенно восстанавливая
[00:16:57] ведические принципы. То есть, опять снова объясняется закон кармы, реинкарнации,
[00:17:03] разные уровни кармы, прарабдха карма.
[00:17:06] Я буду завтра рассказывать, что за карма, как она делится на какие
[00:17:09] отделы, разделы,
[00:17:11] уровни, подуровни.
[00:17:13] После
[00:17:14] него, есть описание в Пуранах, один из индийских царей, его звали Мети,
[00:17:20] путем
[00:17:22] внутренних вибраций, изменения
[00:17:26] своих внутренних вибрационных полей
[00:17:28] переходит на второй уровень пространства в Гималаях, медитируя.
[00:17:33] По утверждению ведической литературы, существует три уровня Гималаев. Мы с вами видим проявленные Гималаи, поскольку мы люди трехмерного восприятия,
[00:17:41] но существует
[00:17:42] очень много измерений.
[00:17:43] По утверждению ведической литературы существует 64 измерения времени и пространства.
[00:17:49] Каждая единица
[00:17:56] четверти
[00:17:56] делится на половинчатые и измерения.
[00:17:58] Так мы находим огромное количество
[00:18:01] измерений времени.
[00:18:03] И по утверждению ведической литературы существует
[00:18:06] три уровня гималаев.
[00:18:09] Трехмерный,
[00:18:09] то есть то, что мы воспринимаем и люди с более сенсорными способностями,
[00:18:13] то есть у кого получше, и сенсорные способности, так называемые сиддхи, мистические совершенства получше, то есть они более очищенные,
[00:18:20] они воспринимают второй уровень
[00:18:22] Гималаев, или вторые уровни пространства,
[00:18:25] и более очищенные люди воспринимают третий уровень пространства.
[00:18:29] Сейчас мы наблюдаем, как самую высочайшую точку мира Эверест,
[00:18:34] но средняя Гималая, второй уровень, самые маленькие горы
[00:18:38] 16
[00:18:39] тысяч 800 метров
[00:18:42] 16
[00:18:43] 800
[00:18:44] метров над уровнем моря.
[00:18:47] Самые низкие горы из среднего уровня. Вот Махарадж Мети переходит на эти средние Гималаи
[00:18:53] и там встречает
[00:18:54] садху, садху на санскрите означает чистый преданный Господа.
[00:18:58] Он встречает там садху в белых одеждах сияющего,
[00:19:02] и он спрашивает его:
[00:19:03] кто ты садху?
[00:19:05] И он ему отвечает: я есть сын Бога, рожденный от девы.
[00:19:09] Я нисшел в этот мир,
[00:19:11] чтобы создать новую религию для млечхов, чтобы остановить их деградацию.
[00:19:17] Он говорит ему на санскрите, иша путра мам веди кумари гарбхи самбавам.
[00:19:23] Иша
[00:19:24] бог, путра сын,
[00:19:26] мам ты должен,
[00:19:28] знание,
[00:19:30] знать
[00:19:31] иша путра мам веди кумари дева,
[00:19:34] гарбхи беременность
[00:19:37] я есть сын божий, рожденный от девы.
[00:19:41] Это предсказывается
[00:19:42] приход в эту эпоху, в век Кали,
[00:19:46] век деградации
[00:19:47] миссии Господа Иисуса Христа, вторая миссия.
[00:19:50] Дальше говорится,
[00:19:52] что через короткое время
[00:19:55] Господь Шива, управляющее божество,
[00:19:58] гуна невежества,
[00:20:00] гуна аватар,
[00:20:01] этом мире
[00:20:04] в трех гунах материальной природы, такие модусы благость,
[00:20:08] страсть и невежество.
[00:20:09] И Господь Шива управляет
[00:20:11] модусом невежества.
[00:20:12] В России, в Древней Руси его называли Велесом,
[00:20:16] скандинавы
[00:20:17] называют его Одином.
[00:20:19] И так в разных культурах, в разных народах разные существуют. И ведическая литература описывает в какие эпохи как будут называть Бога,
[00:20:27] как будут называть гуну аватар.
[00:20:30] Это не Бог, но люди, которые находятся в модусе невежества,
[00:20:34] они воспринимают его как верховного Господа.
[00:20:37] На санскрите Шиву еще называют шанкара,
[00:20:41] и все труды шанкары это труды, посвященные Господу Шиве, это концепции.
[00:20:48] И вот,
[00:20:50] Господь Шива получает
[00:20:52] указание
[00:20:53] от Господа Нараяны, Верховной Личности Бога,
[00:20:57] создать
[00:20:57] религию для 5 уровня сознания,
[00:21:00] религию фанатичной практики.
[00:21:02] И Господь Шива посылает
[00:21:04] сюда, на землю
[00:21:06] своего
[00:21:07] слугу Вайтала. Вайтала означает царь домовых.
[00:21:12] Все эти существуют,
[00:21:14] Это для нас, для многих людей современной концепции это шок, но для людей ведической концепции все эти представления реалистичны,
[00:21:21] поскольку они существуют.
[00:21:23] Итак, этот Вайтала
[00:21:25] по приказу Господа Шивы нисходит на землю,
[00:21:28] и Господь Шива
[00:21:30] говорит ему, что имя твое будет
[00:21:33] Пророк,
[00:21:34] и он называет его имя. Я думаю, вы все знаете, каково имя Пророка.
[00:21:39] Он приходит как Пророк, и постоянно
[00:21:43] держит связь с Господом Шивой
[00:21:46] через
[00:21:47] определенную
[00:21:48] личность, которая в разных религиозных
[00:21:50] направлениях называется, допустим, в мусульманстве
[00:21:53] это личность, через которую он связывается,
[00:21:56] зовут
[00:21:59] В католицизме
[00:22:00] ее называют Габриэль,
[00:22:03] но мы знаем как Габриэль.
[00:22:06] Посмотрите,
[00:22:07] это
[00:22:10] одна и та же личность,
[00:22:12] но в зависимости от специфики,
[00:22:14] мы видим, как каждый подстраивает все это под себя.
[00:22:18] После этой
[00:22:21] миссии
[00:22:22] говорится, что низойдет
[00:22:23] в конце юга сангхи, это астрологический
[00:22:26] период,
[00:22:27] каль юга поделена на определенные сангхи. Первая сангхи пять тысяч лет, полная повальная деградация.
[00:22:33] И в конце юга сангхи,
[00:22:36] в Навадвипе, таком месте
[00:22:38] говорится,
[00:22:40] Раньше все была Индия, по нашим представлениям,
[00:22:44] Индия это
[00:22:45] страна какая-то, но было все Пхараты, сейчас это слово Индия. Веды не говорят с позиции Индии, веды говорят с позиции Пхараты.
[00:22:53] И вот на территории Бхараты в Югасанхью
[00:23:00] низойдет
[00:23:01] сам Господь в своей золотой аватаре,
[00:23:03] как Шри Чайтанья Махапрабху,
[00:23:05] с миссией Харинама Шанкиртаны.
[00:23:09] Санкиртаны.
[00:23:12] Дальше описывается, что после него,
[00:23:14] в самом завершении юга санкхи, а кончается юга санкхи в 1896
[00:23:19] году по современным вычислениям, то есть я вам говорю адаптированную информацию,
[00:23:25] готовую для того, чтобы ее дать. Потому что если бы мы сейчас на санскрите,
[00:23:28] очень сложно было бы разобраться.
[00:23:31] Конец Юга Санхии, 1896
[00:23:34] год, начинается
[00:23:36] работа Золотого века, восстановление ведической культуры.
[00:23:39] И говорится,
[00:23:41] духовного мира
[00:23:43] великий преданный Господа, и он переведет ведическую литературу на язык, который будет на санскрите звучать из трех санскритских слогов.
[00:23:55] Что этот язык станет
[00:23:57] языком мира.
[00:24:02] Там есть даже маленькие такие упоминания,
[00:24:05] что вода будет называться Ватр,
[00:24:07] на санскрите вода называется ватр.
[00:24:10] Говорится, что день Рагувар будет назван день
[00:24:14] солнца,
[00:24:16] но
[00:24:18] на санскрите этот день называется Рагувар.
[00:24:21] Есть
[00:24:22] очень большой раздел этих предсказаний, предсказаний, но время у нас ограниченное, я постараюсь говорить вкратце, чтобы вас ввести в этот мир ведической культуры.
[00:24:30] Далее
[00:24:33] говорится, что
[00:24:34] ведическая концепция распространится по всей планете,
[00:24:38] люди откажутся от технологий,
[00:24:40] и воцарится золотой век десять тысяч лет.
[00:24:44] Это философия Бхагавата Гитта и Шриман Бхагаватам,
[00:24:47] двух основных писаний,
[00:24:49] где говорится, что Господь
[00:24:51] является верховной личностью Бога, и существо
[00:24:56] его вечным слугой
[00:24:57] в духовном
[00:24:59] мире.
[00:25:00] И существует практика, которая называется бхакти
[00:25:04] йога любовного преданного служения.
[00:25:07] Йога на санскрите означает связь.
[00:25:11] Мы
[00:25:12] видим сейчас в мире
[00:25:14] религия христианская,
[00:25:15] мусульманская, буддийская практика, и все пытаются наладить связь с абсолютной истиной.
[00:25:21] Бы мы говорили о христианстве на санскритских терминах, то это йога,
[00:25:26] потому что мы пытаемся связаться с Иисусом и через Иисуса с абсолютной истиной, с отцом небесным. Это йога, и существует определённая христианская практика.
[00:25:35] Ведическая литература описывает, какова христианская практика будет
[00:25:39] как она будет разбавляться в процессе деградации, то есть
[00:25:42] деградировать.
[00:25:43] Как будет деградировать буддийская философия под влиянием века Калли,
[00:25:47] как будет деградировать то или иное знание.
[00:25:51] Ведическая литература представляет пять уровней сознания, в мире существует
[00:25:56] всегда пять уровней сознания,
[00:25:58] и каждый раз на этом уровне сознания есть определенная философская доктрина, то есть философская школа. Я сейчас перечислю
[00:26:05] эти пять уровней сознания.
[00:26:08] Первый уровень сознания называется
[00:26:10] анумайя,
[00:26:11] животный уровень сознания.
[00:26:13] Анумайя это
[00:26:15] уровень еды,
[00:26:17] то есть, тогда, когда человеческое сознание крутится только вокруг еды.
[00:26:21] Еда есть хорошо, еды нету мы страдаем.
[00:26:25] Больше ничего не интересует людей. Еда. Вот точно так же, как, допустим, в современном мире мы слышим, что люди измеряют благосостояние
[00:26:33] или цивилизацию с позиции, была в магазине колбаса или не было в магазине колбасы. Допустим, человек говорит, что раньше жили, колбаса была свободна, водка была дешёвая.
[00:26:42] Это называется уровень аномайя,
[00:26:44] то есть, всё рассматривать с позиции пищи,
[00:26:47] думать, что пища является смыслом человеческой жизни. Это аномайя,
[00:26:52] и к этому уровню есть определённая философская школа, это самый низкий уровень, и у этого уровня есть религии, и ведическая литература описывает, какие религии существуют на этом уровне.
[00:27:04] Когда человек
[00:27:06] реализовал этот аспект еды, то есть он видит, что не хлебом единым будет жить человек,
[00:27:11] появляется
[00:27:12] желание
[00:27:14] и долгой жизни,
[00:27:16] люди начинают беспокоиться о продолжительности жизни
[00:27:20] и у них появляются естественные школы, философии, которые позволяют долго жить. Допустим, одна из категорий такой долгой жизни Хатха-Йога
[00:27:28] это второй уровень,
[00:27:29] чуть чуть повыше животного,
[00:27:32] называется Прана-майа.
[00:27:34] На санскрите означает жизненный воздух.
[00:27:39] Эти люди начинают беспокоиться о долгой жизни,
[00:27:42] у
[00:27:44] них определенные диеты, только
[00:27:46] для того, чтобы долго жить и продолжать наслаждаться.
[00:27:49] Очень примитивным образом.
[00:27:52] И у них существует тоже определенные философии и религиозные
[00:27:55] системы. Первый, такой наиболее известный в России это Порфирий Корнейч Иванов, то есть человек идет по пути оздоровления организма.
[00:28:04] Любая болезнь, по утверждению ведической литературы,
[00:28:07] это что? Реакция за греховный поступок.
[00:28:09] Это однозначно
[00:28:10] любая болезнь это реакция за греховный поступок, начиная от зубной боли, насморка остальное.
[00:28:16] Описано в ведической литературе, что человек может очищаться от своего греховного прошлого. Каким образом?
[00:28:22] Он может принять определённые аскезы.
[00:28:24] Аскеза,
[00:28:25] на самом деле, это понятие пришло
[00:28:27] к нам из ведической литературы. Эпитимия,
[00:28:30] топасия,
[00:28:31] аскеза. Аскеза это когда вы принимаете какое-то физическое неудобство на всю жизнь. Они тоже описываются в ведической литературе,
[00:28:38] но времени мало, я мог бы конечно рассказать, я может быть, когда буду отвечать на вопросы, буду затрагивать, если будут вопросы эти.
[00:28:45] Уровень
[00:28:46] называется маномайя,
[00:28:49] когда люди начинают
[00:28:50] размышлять,
[00:28:53] то есть их уже не только здоровье заботит и еда,
[00:28:55] секс и оборона, их заботят
[00:28:58] и
[00:29:02] они начинают маномайя,
[00:29:04] означает уровень философских
[00:29:05] спекуляций, вичитра гьяна,
[00:29:08] замечательные спекуляции
[00:29:09] обусловленного сознания.
[00:29:14] Ведическая литература описывает классический
[00:29:18] вариант Ведическая
[00:29:20] это когда религия
[00:29:21] начинает говорить, что есть живое существо, которое соперничает с Богом. Это называется
[00:29:27] замечательные спекуляции обусловленного сознания.
[00:29:31] То есть, это не истина, это спекуляция.
[00:29:33] В силу ограниченности
[00:29:35] и потери знания о законах кармы и устранения материального бытия, человек начинает выдумывать, что есть некое живое существо и по его причине мы страдаем.
[00:29:44] Что нас кто-то хочет спасти, а вот это живое существо не дает. Это классический пример, описанный в ведической литературе, что эти люди начинают говорить о некоем живом существе.
[00:29:55] Я думаю,
[00:29:56] в каких системах есть вопрос, что есть некая субстанция, которая
[00:30:00] противоборствует
[00:30:01] с высшей субстанцией.
[00:30:03] Это манумайя.
[00:30:04] Дальше, когда живое существо очищается и продвигается еще выше, появляется уровень
[00:30:10] вигьянамайя.
[00:30:11] Есть, живое существо задумывается,
[00:30:13] что на самом деле этот мир не приспособлен для наслаждения.
[00:30:17] Это очень высокий уровень вигьяна майя,
[00:30:21] и оно стремится практиковать,
[00:30:24] чтобы вырваться из круговорота страданий.
[00:30:28] И тогда появляются
[00:30:30] две цели
[00:30:31] это освобождение.
[00:30:33] Но поскольку живое существо ограничено,
[00:30:35] оно думает, что надо на какую-то другую планету более комфортного уровня.
[00:30:40] Называется бхукти на санскрите.
[00:30:43] Мукти это когда вы вырываетесь в воскресенье, называется мукти,
[00:30:46] то есть полное освобождение из оков материального бытия, или у Буддистов
[00:30:52] или ведический Брама Нирвана.
[00:30:54] И вот в
[00:30:56] силу ограниченности люди начинают думать, что бхукти,
[00:30:59] то есть в рай, они хотят попасть на райские планеты.
[00:31:03] Это
[00:31:04] высшие планетарные системы, точно такие же материальные
[00:31:08] планеты, но где уровень материального бытия во много крат превышает наш уровень.
[00:31:13] Там другие более совершенные тела, длинную
[00:31:17] жизни, очень широкий интеллект,
[00:31:19] сознание другое. То есть, это люди благочестивые
[00:31:22] живые существа попадают на эти планеты и полностью есть описание в ведической литературе,
[00:31:26] какие планеты, что там происходит, какие цивилизации, и все эти цивилизации ведические,
[00:31:31] все,
[00:31:32] все живые существа на высших планетах говорят на санскрите, все до одного, поэтому этот язык называется девинагари
[00:31:39] языком высших живых существ, и он приходит сюда, на нашу планету
[00:31:44] с других планетарных систем.
[00:31:46] Существует
[00:31:47] 84 диалекта санскрита,
[00:31:49] и все живые существа, заселяющие высшие планетарные системы, говорят на одном из этих диалектов санскрита.
[00:31:56] Другие живые существа
[00:31:57] разговаривают
[00:31:58] либо на пракрите, либо на пайшасе.
[00:32:03] Есть мукти, то есть освобождение,
[00:32:05] это более высокий уровень Вигьяна-майи.
[00:32:09] И самым последним уровнем, самым совершенным уровнем, то есть идеальным,
[00:32:13] это называется
[00:32:15] самоосознание,
[00:32:17] человек выполняет полную свою функцию, называется этот уровень Ананда Мая. Ананда
[00:32:22] на санскрите означает блаженство,
[00:32:24] когда человек достигает
[00:32:26] вечности знания блаженства,
[00:32:28] то есть принципы бхакти йоги. Он поднимается в процессе своей эволюции духовной до уровня ананда майи.
[00:32:36] Об этом как раз приходит к заключению ведическая литература.
[00:32:41] И еще один из важнейших аспектов ведического знания
[00:32:45] это знание об этих трех гунах, трех модусах материальной природы.
[00:32:49] Тамо-гуна
[00:32:50] это гуна невежества, раджо-гуна это гуна страсти,
[00:32:54] и саттва гуна
[00:32:55] благости. И в зависимости с кармическим статусом, то есть благочестивой или неблагочестивой
[00:33:00] деятельности, каждое живое существо
[00:33:02] пребывает под влиянием этих гун,
[00:33:05] либо их смешанной природы.
[00:33:07] Все существа
[00:33:08] находятся под влиянием этих гун до того момента, пока они полностью не осознали свою духовную природу и не вышли из-под ее влияния.
[00:33:15] Что же такое гуны?
[00:33:17] Если человек в невежестве,
[00:33:19] можно очень легко определить по его поведению.
[00:33:22] Допустим, пища. В Бхагават Гите говорится, что даже по пище можно определить
[00:33:27] карму человека, по вкусам.
[00:33:30] Вкусы у человека?
[00:33:31] Невежество
[00:33:33] проявляется
[00:33:34] в том, что человек любит тухлые,
[00:33:36] плесень,
[00:33:38] сыр с плесенью едят,
[00:33:40] тухлые вещи. Говорится, что если продукты приготовлены,
[00:33:44] три часа прошло, то пища считается разлагающейся,
[00:33:47] пища всегда должна быть свежая. Сейчас люди едят позавчерашнее,
[00:33:51] все
[00:33:52] это нормально.
[00:33:53] Со свадьбы в прошлом году допивают,
[00:33:56] доедают, лишь бы не выбросить.
[00:33:58] Все это уже несет ферменты,
[00:34:00] разрушения,
[00:34:01] там есть разные токсины всякие,
[00:34:04] яды выделяются, это называется невежеством. По пище даже можно определить.
[00:34:09] В невежестве и в страсти люди склонны употреблять мясо, естественно.
[00:34:13] И
[00:34:14] описывается в ведической литературе, что люди под влиянием гуны невежества склонны к употреблению одурманивающих
[00:34:21] средств,
[00:34:21] то есть если человек пьет вино, курит, наркотики принимает, это явный показатель, что он находится под влиянием гуны невежества,
[00:34:28] поскольку ему нравится то, что разрушает.
[00:34:32] Алкоголь разрушает
[00:34:33] организм, табак разрушает, наркотики тем более разрушают организм,
[00:34:38] и вот этот весь аспект разрушения связан с гуной невежества. Гуна невежества это все, что разрушает,
[00:34:43] и человеку нравится это, он употребляет все то, что вредно, и он находит в этом очень большой вкус. В гуне страсти люди любят очень кислое, острое,
[00:34:53] горячее,
[00:34:54] соленое,
[00:34:55] или наоборот чрезмерно
[00:34:56] холодная,
[00:34:57] и также склонны ко всевозможным продуктам низших гонг. Даже вегетарианские продукты делятся тоже на три гонг: благостные продукты, растительные, страсти и невежестве.
[00:35:08] И люди,
[00:35:09] даже если они не знают, что мясо вредно,
[00:35:12] а не естественным
[00:35:13] образом Есть
[00:35:20] очень много людей, которые не курят,
[00:35:24] не пьют, это называется
[00:35:26] влияние гуны благости.
[00:35:28] Точно также эмоции
[00:35:30] по эмоциональному
[00:35:31] статусу можно видеть под влиянием каких гун находится человек.
[00:35:35] Гуна невежества это такой довольно туповатый человек,
[00:35:40] сонливый,
[00:35:41] ленивый,
[00:35:42] и он, как правило, не склонен
[00:35:44] к совершенствованию.
[00:35:46] Это называется тамас
[00:35:47] гуна невежества, эмоционально
[00:35:49] подавленное состояние.
[00:35:52] Гуна страсти проявляется по-другому, эти люди такие горячие, в первую очередь с очень сильная сексуальная потенция,
[00:35:58] они очень сексуально озабоченные,
[00:36:00] и они все время строят структуру своего тела.
[00:36:03] Это Гунастрасти описывается в Бхагават Гите, как эти они действуют. И эти люди
[00:36:09] очень эмоциональны,
[00:36:10] они не могут контролировать свои чувства. Когда гнев у них возникает, они в любом месте начинают кричать, выскакивать, кричать,
[00:36:17] жестикулировать,
[00:36:18] они быстро наносят оскорбления это гуна страсти. Люди, которые находятся под влиянием модуса благости,
[00:36:25] очень спокойны,
[00:36:27] они умеют контролировать свои эмоции,
[00:36:29] естественно они контролируют, то есть они в нужном месте нужное слово скажут, они выслушают до конца человека, они не делают скоропалительных
[00:36:36] выводов, очень разумны,
[00:36:38] их эмоциональный статус всегда держится под контролем, то есть они могут тоже кричать, но они говорят это не разумно, зачем я буду обижать человека? У них другой уровень сознания,
[00:36:47] они очень внимательны и склонны
[00:36:50] к самосовершенствованию.
[00:36:52] Таким образом, любой
[00:36:54] монах знает тесты,
[00:36:56] то есть три минуты можно пообщаться с человеком, чтобы сложить представление под влиянием какой природы он находится, примерный его кармический статус, и значит можно определить на какие темы с ним можно общаться,
[00:37:08] на какие темы лучше уйти,
[00:37:11] а на какие можно даже просто согласиться с ним, потому что он все равно этого не поймет.
[00:37:16] Таков его статус.
[00:37:20] В чем же смысл ведической литературы? Ведическая литература никого не порицает,
[00:37:23] ведическая литература никогда не допускает противоречий
[00:37:26] между религиями и философиями.
[00:37:29] Ведическое знание очень хорошо объясняет,
[00:37:31] что человеку лишь нужно дать информацию и на
[00:37:37] более
[00:37:38] Нет никаких противоречий, ведическая литература полностью объясняет,
[00:37:42] откуда возникают противоречия.
[00:37:44] Противоречия
[00:37:45] возникают из
[00:37:47] обусловленного сознания, то есть о забвении единства.
[00:37:52] Единства
[00:37:53] уже никто не видит, все видят лишь различия.
[00:37:57] Поэтому ведическая литература
[00:37:59] предоставляет живым существам узнать, в чем же проистекает единство.
[00:38:04] И дается такой пример, как молоко,
[00:38:06] молочные продукты.
[00:38:08] Молоко
[00:38:09] становится простоквашей,
[00:38:10] йогуртом, творогом, маслом, сыром.
[00:38:13] Но если не знать о молоке, можно подумать, что все эти продукты они разные,
[00:38:19] что они не имеют одной основы.
[00:38:22] Точно также, ведическая литература говорит о том, что существует одно знание, мире существует
[00:38:27] одно знание,
[00:38:28] и одна религия, и один Бог.
[00:38:31] Но в зависимости с деградацией живых существ, приходится трансформироваться,
[00:38:35] то есть, истина трансформируется
[00:38:37] до уровня их понимания,
[00:38:39] чтобы прогрессировать.
[00:38:44] Итак,
[00:38:45] живые существа в этом материальном мире
[00:38:48] представляют себе конфигурацию
[00:38:50] этих модусов
[00:38:52] и
[00:38:53] невежества. И в зависимости с этими модусами существуют религии, философии и всевозможные
[00:38:58] практики.
[00:38:59] Говорится в Бхагавад Гите, что те, кто в гуне невежества,
[00:39:03] поклоняются духам и предкам,
[00:39:07] гуне поклоняются великим личностям и демонам,
[00:39:11] те, кто в гуне благости, поклоняются
[00:39:14] полубогам,
[00:39:14] но те, кто выше мирской благости, поклоняются единому Господу
[00:39:19] в из его двух аспектов. Низший это безличностный
[00:39:23] и высший
[00:39:24] это персональный, то есть личностный аспект, как Верховной Личности Бога.
[00:39:29] Каждое живое существо, по утверждению ведической литературы, приходит в материальный мир с полным знанием
[00:39:38] духовной науки.
[00:39:40] Говорится, что изначально это знание полностью вложено в сердце каждого живого существа,
[00:39:45] но по мере осквернения
[00:39:47] это знание теряется,
[00:39:48] по мере очищения оно опять проявляется заново.
[00:39:53] Итак, мы в этом мире находим всевозможные разнообразные религии и философии только в зависимости с тем, насколько
[00:39:59] живое отошло
[00:40:00] от духовных принципов.
[00:40:03] Есть, живое существо приходит
[00:40:06] с уровня Ананда Мая вечность
[00:40:11] и знание блаженство.
[00:40:12] Что же приводит живое существо в материальный мир? Желание наслаждаться
[00:40:17] независимым
[00:40:18] от Господа. Ведическая литература
[00:40:21] чётко объясняет, почему мы сюда все попали.
[00:40:24] Это желание независимо действовать,
[00:40:26] то есть, желание стать Богом.
[00:40:29] Живое
[00:40:31] существо решило попробовать, можно ли
[00:40:33] стать Богом,
[00:40:35] но это изначально невозможно.
[00:40:37] И так живое существо пытается стать Богом, и в итоге, чем больше оно пытается стать Богом, оно все более запутывается
[00:40:44] в законе кармы здесь, в материальном мире. Есть такое произведение, которое называется Нарада Пурана,
[00:40:50] где Господь говорит: Я создал этот материальный мир
[00:40:53] лишь для того,
[00:40:55] чтобы в него вошли глупые живые существа,
[00:40:58] которые стремятся наслаждаться отдельно от меня,
[00:41:01] чтобы они запутались в последствиях своей греховной жизни.
===== Комментарии =====