====== Рати и духовные супружеские отношения ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена божественной любви Рати как образцу высоких духовных отношений между мужчиной и женщиной. Отмечается, что вайшнавская традиция рассматривает эти отношения через призму гунов: страсти, тамаса и саттвы. Приводятся примеры из пуран — Рати (жена Камадевы), Шачи (жена Индры) и Ями (жена Ямараджи) — как уровни развития супружеской любви. В каждом случае подчёркивается роль женщины как активного духовного наставника и служанки любви. Особое внимание уделено примеру Савитри и Сатьяваны, демонстрирующему любовь, преодолевающую смерть. Также обсуждаются нормы женского поведения в индуизме, особенно в культуре кшатриев и сохранение традиций в Кавказе.
description: Изучите значение Рати в вайшнавской традиции, её роль как божественной любви и пример для духовных супружеских отношений. Лекция о женском поведении, этапах человеческих чувств и пути к сознанию Кришны. keywords: Рати, сознание Кришны, Бхагавад-гита, вайшнавы, духовные отношения, Шачи, Ями, Камадева, Индра, Ямараджа, Савитри, Сатьявана og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] На то, что мы называем купидон. [00:00:02] Рати это уже божественные взаимоотношения, [00:00:05] и в человеческом обществе также [00:00:07] женщины есть, которые относят к божественной природе. Они могут возвыситься [00:00:11] до божественных отношений, [00:00:13] и любая женщина может возвыситься до духовных отношений, полностью духовных. [00:00:18] Итак, Рати. [00:00:20] Пример такого [00:00:21] прогресса во взаимоотношениях [00:00:23] с мужем является Рати, первая, жена Камадевы. [00:00:31] Постоянно контролирует взаимоотношения мужа на уровне голода [00:00:37] и половинчатого [00:00:38] насыщения, [00:00:40] то есть всегда его оставляя в этом состоянии привлекательности. [00:00:44] Женщина [00:00:45] должна очень правильно вести себя, вы помните, мы уже это обсуждали, что когда [00:00:50] отношения в гуне страсти, [00:00:52] или когда отношения материальны, [00:00:54] то все эти наши чувства проходят четыре этапа: голод, [00:00:58] насыщение, [00:00:59] пресыщение и отвращение. [00:01:02] Таким образом, когда голод, мы не видим недостатков, [00:01:06] когда насыщение, [00:01:07] мы видим точечки на носу, [00:01:12] Когда пресыщение, [00:01:14] мы видим уже больше изъянов. И вообще, все, что ни говорит, бред какой-то. Это глупо еще вдобавок. [00:01:21] И постепенно возникают конфликты, [00:01:23] и все эти конфликты [00:01:25] заканчиваются отвращением, [00:01:27] то есть мы ненависть начинаем испытывать к тем, кого недавно боготворили. [00:01:32] Мы с вами это также вчера обсуждали. [00:01:34] Итак, Рати удерживает эти отношения, она служанка мужа, но она удерживает так искусно, что всегда его оставляет [00:01:43] как бы [00:01:44] полуголодным. [00:01:46] Не совсем голодным, а полуголодным. [00:01:49] Она всегда удовлетворяет [00:01:50] его наполовину. [00:01:52] И таким образом [00:01:54] Камадева всегда рядом со своей женой. [00:01:58] Сам купидон всегда он очень хороший мужчина. [00:02:01] Он исполняет свои обязанности, но он очень верен своей жене, что жена всегда [00:02:06] очень послушна, как служанка действует и всегда его удерживает на такой дистанции. И когда у него бывают вспышки вожделения, когда он хочет [00:02:16] насытиться ей, то она всегда ему дает ровно половину того, что он хочет, [00:02:21] ровно половину. [00:02:25] И поскольку она ведет себя как служанка, он всегда [00:02:29] благородно [00:02:29] поступает, а не в нем пробуждает благородные [00:02:32] качества. Он говорит, ну хорошо, хорошо, если тебе у жены [00:02:36] неприятно все, [00:02:38] и он сдержан. [00:02:40] И он думает нет никого прелестнее моей жены. [00:02:43] Следующим [00:02:44] уровнем называется [00:02:46] Шачи. [00:02:48] Шачи это супруга Господа Индры, [00:02:52] царя рай, царя райских планет, и она является [00:02:55] эталоном для такого супружеского [00:02:58] взаимоотношения [00:02:59] со [00:03:00] стороны женщин. Шачи [00:03:01] рабыня любви называется, [00:03:03] рабыня любви. [00:03:04] Отдает и не получает ничего взамен, [00:03:07] полностью всю любовь направляет [00:03:10] на своего мужа. [00:03:13] Муж для нее олицетворение власти, а она становится олицетворением [00:03:17] покорности. [00:03:19] То есть, она полностью сконцентрирована, [00:03:22] чтобы всю свою любовь отдать мужу, [00:03:25] не получая [00:03:26] и не рассчитывая [00:03:27] на любовь с той стороны. [00:03:30] И таким образом она [00:03:33] получает его. [00:03:35] Он, видя такое бескорыстие, говорит, когда такое бескорыстие во взаимоотношениях, [00:03:40] он полностью во власть начинает, то есть он все захватит, вы его захватили. [00:03:47] Следующий уровень взаимоотношений [00:03:49] Ями, [00:03:50] жена [00:03:51] бога [00:03:52] правосудия, [00:03:53] Ямараджи. [00:03:56] Эти отношения любовь через смерть, [00:03:58] смерть не преграда [00:04:00] для любви, [00:04:01] где любовь нет смерти. [00:04:04] Это уже еще более высокие взаимоотношения. [00:04:09] Чтобы привести пример, [00:04:11] расскажу вам историю [00:04:13] про [00:04:14] Сатьявана [00:04:15] и Савитри. [00:04:16] В Ромаене описывается эта история, [00:04:19] которая демонстрирует такой тип любви между мужчиной и женщиной, земными мужчинами, что их любовь была божественной, [00:04:26] на уровне вот этого ями, [00:04:27] на уровне ями. [00:04:33] Была одна женщина, её звали Саввитри, [00:04:36] и она обладала такими прекрасными качествами, [00:04:40] что отец не мог найти ей мужа. [00:04:43] Она [00:04:44] была во всех отношениях по своим качествам, [00:04:47] лучше любого мужчины. [00:04:49] А говорится, если женщина [00:04:51] лучше мужчины, то есть у нее качество лучше, то мужчина рядом с ней будет себя чувствовать всегда ущербным, ущемленным. [00:04:57] Как вот, вот здесь мы читали сейчас произведение, [00:05:01] что Ганхари, одна из женщин, была женой [00:05:04] великого царя, но царь был слепой, [00:05:09] а Ганхари была с ним из одной варны, она была кшатрине, он был к шатре, она к шатрине, значит, они были равными, но у Ганхари было зрение, а он был слепой. Что она сделала? [00:05:18] Чтобы не превосходить его и не возгордиться, иначе она бы возгордилась и брак бы распался, были бы проблемы, [00:05:25] а значит, [00:05:27] Господь был бы недоволен, она не смогла бы исполнить свою дхарму, то есть свой долг, и значит, потеряла бы свой статус следующей жизни. [00:05:35] И она сама добровольно завязала себе глаза, чтобы быть как минимум на равных, [00:05:41] как минимум на равных. Но чтобы не быть даже на равных, [00:05:45] она понимала, что мужчина проявит все свои лучшие качества, если я стану его служанкой. [00:05:51] И она таким образом завязала себе глаза и стала его служанкой, [00:05:56] хотя была [00:05:57] равна ему по качествам, [00:05:59] а по физическим [00:06:00] даже превосходила. [00:06:02] Вот что такое разумная женщина. [00:06:05] Она сравняла себя физически [00:06:07] и заняла подчиненное положение. [00:06:11] И тем самым она вошла в историю всей культуры мировой как [00:06:15] совершенная [00:06:16] жена, [00:06:17] самая совершенная жена. [00:06:21] Итак, эта савитри обладала [00:06:24] удивительными качествами. [00:06:26] Ни один мужчина не мог с ней сравняться, и мужчины стали побаиваться даже просить ее руку, потому что каждый мужчина себя чувствовал ущербно рядом с ней. Во всех отношениях она превосходила: [00:06:37] в искусствах, [00:06:38] в благородстве, [00:06:40] в изяществе, [00:06:41] в тонком понимании, интеллект прекрасно развитый, [00:06:44] разные способности, что мужчина подавлен сразу был [00:06:48] у нас-то [00:06:50] и к сатре перестали просить ее руки, руки, и отец а для отца же дочь надо выдать замуж. [00:06:56] Говорится, отец, который воспитает хорошую дочь и выдаст [00:06:59] ее замуж, только за это попадает на высшие планеты, [00:07:03] если он ее целомудренный особенно отдает физически [00:07:06] и нравственно. [00:07:09] Я сейчас беспокоился, [00:07:11] и тогда он сказал ей: я вообще не могу найти себе ни одного мужчину. [00:07:15] Давай-ка садись, вот тебе слуги, охранники, [00:07:18] ейсь-ка по свету и сама ищу себе супруга. [00:07:22] Как говорится, дочь должна подчиняться отцу, [00:07:26] пока не вышла замуж. Когда выходит замуж, она полностью должна подчиняться мужчине мужу, [00:07:31] и когда она в возрасте уже состарилась, она быть под опекой старшего сына. [00:07:38] Женщина никогда не должна быть без защиты. [00:07:42] Итак, в детстве всегда с отцом, пока не вышла замуж. [00:07:47] В ведической культуре дочь всегда рядом с отцом ходила, пока нет мужа. [00:07:51] Везде с отцом она была, [00:07:53] отец строго. Или братья. Знаете, сейчас в кавказских народах осталось это женщину оберегают. [00:07:59] Почему? Потому что [00:08:01] в Пуранах написано, что все кавказцы [00:08:04] на Кавказе это беглые кшатрии, [00:08:07] которые бежали от топора Парашурамы и еще в Трета-югу. [00:08:10] Это кшатрии, поэтому они сохранили все кшатрийские законы. Они воины, такие кавказцы, они имеют женщинами, такие горячие, [00:08:17] воинствующие. [00:08:19] Они воины все, [00:08:21] они не такие, как вот наш уровень. [00:08:24] Они воины по своему характеру, можно увидеть, горячие, [00:08:27] такие любвеобильные, [00:08:28] щедрые, да, такие, замечали? Женщины наверняка замечали. [00:08:32] Это не просто так, и поэтому [00:08:37] те, кто пониже уровнем качеств, они их за это не любят, они [00:08:42] завидуют, что у них такие качества, и поэтому называют их как? [00:08:47] Всякими разными словами. [00:08:50] Я вполне серьезно говорю. Только из-за этого, потому что они завидуют им. Кто был в армии, кто был в местах лишения свободы, они знают, что кавказцы всегда превосходят, в основном. Кавказцы очень дружные, у них есть родовой, разные законы. [00:09:05] Они сохранили, особенно если они из деревень каких-то, очень настоящие мужчины, воины, слово сказал бы. Потом мы сейчас подглянем, калий, они, конечно, но они по [00:09:15] сравнению с каким-то населением они выделяются все равно в общей массе. Это так, да? [00:09:21] Или нет? Мужчины, как думаете? Так. Ну вот видите. [00:09:27] Вот что такое веды? [00:09:29] Это не я выдумываю. [00:09:31] Итак, [00:09:33] она поехала сама искать такого [00:09:36] мужчину, [00:09:38] и она нашла. [00:09:40] Как-то она заехала в Tap Avan, [00:09:43] раньше и сейчас есть эти леса. Tapo 1 это 1 значит лес, а Tapo в этом лесу живут мудрецы-отшельники, [00:09:50] и в этот лес нельзя, в общем-то, заходить женщинам. [00:09:52] Но она как-то забрела, поскольку она искала мужа, и она подумала, может, какого-то отшельника найду великого брамана, [00:09:58] может, у него проблемы? [00:10:02] Может, он как раз тоже мучается, думает, зачем я в лес ушел, [00:10:08] зачем я в храме поселился? [00:10:15] Она пошла в этот лес [00:10:17] и обнаружила там [00:10:20] йога одного. Увидела молодого человека, он был очень красив, [00:10:26] очень слажен телом, [00:10:28] и она заговорила с ним, и когда он стал говорить, она потряслась, [00:10:32] потому что в речи, говорится, отображаются [00:10:34] также качества, и тот, кто обладает очень высоким коэффициентом [00:10:40] сознания, интеллекта, то есть, сенсорика очень развита, он по речи может определить, какими качествами обладает человек. [00:10:46] Потому что через речь есть такое понятие в акша-шакти, [00:10:49] что в речи также проявляются наши качества. И поскольку она была очень образована, почему говорят, что надо слушать мантру из уст чистого преданного, [00:10:57] слушать [00:10:58] проповедь через из уст реализованной [00:11:01] личности? Чем чище сердце, чем лучше качество, [00:11:05] тем речь человека очень сильное влияние оказывает, [00:11:09] очень сильное влияние, особенно в духовной жизни. [00:11:13] И [00:11:15] эта женщина с Авитре знала, она была обучена, и когда она услышала речь [00:11:20] этого молодого человека, она потряслась, она почувствовала [00:11:23] все качества, что он лучше её во всех отношениях, [00:11:27] И она упала к нему в ноги и сказала возьми меня в жены, я тебя прошу. Я никогда не встречала, сколько не путешествовал, сколько не просили моей руки, я никогда не встречала такого юношу с такими качествами. [00:11:39] Наконец-то я нашла. Даже если ты меня прогонишь, я просто здесь умру, но я буду теперь уже считать тебя [00:11:45] своим мужем. Даже если ты меня не примешь, все, я решил это все. [00:11:49] Даже муж сейчас повернулся и уйти, я буду умирать и буду думать, что я твоя жена. [00:11:53] И он услышал такие слова, и он сказал что ты, благородная, [00:11:57] я кто такой? И он стал себя так принижать, но она подумала вот точно, не ошиблась, [00:12:02] не ошиблась, [00:12:03] такие качества потрясающие, [00:12:06] Не ошиблась. [00:12:07] И он сказал: Конечно, что ты? Я не хочу беспокоить ни одно живое существо, я принимаю тебя. [00:12:14] Но ты должна знать одну вещь, пойдем к моему отцу. И оказалось, что там недалеко жил отец и мать, они совершали всей семьей тапасии, [00:12:21] и она узнала, что это царь, который лишился своего государства. [00:12:26] И [00:12:27] тот правитель, который завоевал это государство, [00:12:30] он ослепил его, [00:12:32] сделал его слепым, выжег ему глаза [00:12:35] и отправил его в лес. [00:12:38] И за ним пошла верная жена и сын. [00:12:42] И этого сына звали хоть Иван, [00:12:45] и отец был слепым бывшим царем. [00:12:47] В горе, униженный после поражения такого, [00:12:51] и жена следовала во всем за ним. И он сказал этой девушке: дорогая дочь, ты должна знать, мы не можем тебя обманывать, [00:12:59] на нашей [00:13:01] линии лежит проклятие. [00:13:03] Мой сын [00:13:05] было предсказано, что как только он женится, [00:13:08] ровно через год он умрет. [00:13:11] Сейчас ты его нашла, если мы [00:13:14] делаем этот брачный союз, ты станешь его женой, то с этого момента начнётся отсчёт его жизни. [00:13:20] И ровно через двенадцать месяцев он умрёт. [00:13:24] Так что я думаю, что тебе не стоит этого делать, потому что ты останешься молодой вдовой. [00:13:30] А ты так красива, у тебя такие качества. Она сказала я его люблю. [00:13:35] Зачем вы мне это говорите? Для меня неважно. [00:13:38] Даже если он умрет через два дня, я все равно выхожу за него замуж. [00:13:44] Я так полюбила его, я увидела его качества, все, я была создана для этого человека. [00:13:50] Итак, [00:13:51] они пришли к отцу за благословениями, [00:13:53] и слепой царь рассказал ее отцу, [00:13:56] и отец стал ее тоже отговаривать. [00:13:58] Она сказала: Папа, ты разве не понимаешь? Я люблю этого человека. [00:14:03] Он сказал: Ну как ты не поймешь, через год он умрет, и ты будешь вдовой. [00:14:06] Либо в костер надо будет шагнуть. Я и все для тебя, этого растил, чтобы ты за ним вместе ушла. Есть такое [00:14:12] положение, что к сотрине они уходят за своим мужем. [00:14:15] Если муж умирает, то женщина тоже сама добровольно входит [00:14:20] в костер жертвоприношения. [00:14:22] Так они умели хранить верность, такая любовь была. Настоящие женщины, но, правда, и настоящие мужчины. [00:14:32] И так никто не мог её отговорить, [00:14:35] и всё-таки они женились. [00:14:38] Была пущенная свадьба, но свадьба была всегда ну, представляете, те, кто знали, всё было омрачено этим знанием, и она сама боялась. [00:14:45] И она этот год [00:14:47] так служила [00:14:48] Сатевану Саввитри, [00:14:50] чтобы он забыл вообще, что через год он умрёт. [00:14:54] И он на самом деле погрузился [00:14:56] в её служение, и она так себя вела, что он забыл на самом деле о том, что он должен умереть. [00:15:01] Такова была сила её любви. [00:15:04] И вот ровно через год [00:15:06] и Савитр везде за ним ходила как телохранитель, [00:15:10] она боялась, что когда он будет умирать, её не будет рядом. [00:15:13] Она всё-таки надеялась, что она сможет как-то повлиять на его жизнь в момент смерти. [00:15:19] И как-то они пошли в лес, [00:15:22] и прошел ровно год, [00:15:24] секунда в секунду, [00:15:27] и в этот момент он почувствовал, как будто бы копье пробило его голову, такое было впечатление, [00:15:33] и он упал и стал умирать. [00:15:36] Она стала плакать, сетовать и говорить ему: Я так тебя люблю, [00:15:41] смерть не разлучит нас, смерть не разлучит нас. [00:15:45] И в этот момент [00:15:47] она увидела Ямараджа, [00:15:49] бога смерти. [00:15:50] Он пришел и сказал: Женщина, отойди. [00:15:55] Во исполнение [00:15:56] приговора я пришёл. Прошёл ровно год, я забираю у тебя, твоего мужа. А что, я с ним? [00:16:03] Ямарац улыбнулся: [00:16:04] Ты не сможешь. [00:16:05] Она сказала: Посмотрим. [00:16:07] И Ямараш пошел, [00:16:11] и Савитри пошла за Ямарашем, а Ямараш вытащил тонкое тело [00:16:15] с душой, там остался [00:16:17] и он понес, оболочкой времени покрыл, [00:16:20] тонкой оболочкой времени, и понес это тело в свою обитель, [00:16:25] Апитрилоку. [00:16:27] И Савитри отправилась за ним. [00:16:30] И говорится, это чувство любви настолько [00:16:33] было потрясающим, [00:16:35] что из-за этого чувства верности любви в ней проявились сиддхи, то есть мистические совершенства. [00:16:41] И когда Ямарац отошёл очень далеко, на многие тысячи километров он обернулся и увидел, что Савитри идёт вся в крови. [00:16:48] Потому что когда сикхи проявлялись, [00:16:50] вся система противоречила, [00:16:52] телу её противоречило такому воздействию. [00:16:55] Кровь текла из ушей, из носа, [00:16:59] были такие трансформации. [00:17:01] Она испытывала ужасную боль, знаете, как раковые заболевания, [00:17:04] вот такую сильную боль, что даже наркотики ставят, ты их испытываешь. [00:17:09] И она, превозмогая эту боль, двигалась, [00:17:11] и он был потрясен, ямарац, он повернулся и сказал: всё, женщина, женщина, успокойся, [00:17:17] я просто потрясен такой верностью, ты куда отправилась? Ты молодая, красивая, остановись! [00:17:23] Всё, я тобой доволен, [00:17:25] проси любое благословение, [00:17:27] только не проси, чтоб я оживил твоего мужа. [00:17:31] Савитрий подумал и сказал: хорошо, верни зрение его отцу. [00:17:35] Он сказал: Татарству, [00:17:36] будет так. [00:17:38] Повернулся и пошел. [00:17:41] Когда он прошел полпутси, [00:17:43] он опять обернулся и увидел опять Савитрий идет. [00:17:46] Как это возможно? Ты как это умудряешься? Она говорит, не знаю, где муж, туда и я. Она даже сама не понимала, как у нее это появляется, получается идти за этим богом смерти, потому что он шел совершенно по другим параллелям, разные измерения, и она туда [00:18:00] проходила. [00:18:01] Только из-за своего чувство любви такое. [00:18:06] Это описывается йога-сутра Патанджали, что любовь, вот эта потенция любви, [00:18:11] она имеет [00:18:12] духовную природу, [00:18:14] что на самом деле любовью все можно разрушить, [00:18:17] все преграды, [00:18:18] все препятствия. [00:18:20] И так она прошла очень далеко, [00:18:22] и он повернулся второй раз и сказал: Женщина, ты как, как это возможно? [00:18:26] И он потрясался ее способностями, [00:18:28] ее такому чувству верности, [00:18:30] долгу, и он говорит, ты меня второй раз удовлетворила, [00:18:33] проси, что хочешь, только не проси, чтоб я оживил твоего мужа. [00:18:37] И она сказала верни государство его отцу. [00:18:40] Он сказал татарскую, [00:18:43] повернулся и сказал иди домой. Повернулся и пошел. [00:18:48] Прошел еще больше пути, а братец, она опять и [00:18:52] она уже при смерти сама. И он говорит: Ну, видишь, ну зачем это все? Я не отдам цену. Я сказал не отдам. [00:18:58] Она говорит: Да мне плевать на твои слова. [00:19:00] Не отдашь. [00:19:02] Мне плевать, что ты так говоришь. [00:19:05] Я пойду за своим мужем. [00:19:08] Для меня смерть не преграда. [00:19:10] Он сказал: Ха-ха, посмотрим. [00:19:13] И он сказал: Ты меня удовлетворила. [00:19:15] Ну всё, хватит играться, баловаться, всё, ты умрешь. [00:19:18] Если ты еще сделаешь сейчас за мной шаги, ты просто умрешь. [00:19:23] Так что давай, [00:19:24] проси [00:19:26] третье благословение. [00:19:27] И он был потрясен ее, качественно сказал проси третье благословение. Она говорит, наживи мужа. [00:19:38] Он не успел сказать, что не проси, [00:19:41] оживи мужа, [00:19:42] и так заулыбалась, и все. [00:19:47] И он сказал: Ну ты даешь. [00:19:50] Я первый раз такую встречал. [00:19:53] Суна, забирает своего мужчину, [00:19:56] и он сказал: [00:19:57] Боже мой, что ты в нем нашла? [00:20:01] И Амраш понял, [00:20:04] что ее любовь была [00:20:06] выше смерти. [00:20:08] Она победила смерть своей любовью. [00:20:12] Итак, этот уровень [00:20:14] любви [00:20:15] называется ями, [00:20:17] что люди даже способны на такую любовь. [00:20:22] Следующий, [00:20:25] четвертый тип взаимоотношений любовных [00:20:29] называется paraty [00:20:31] супруга господа Шивы, [00:20:33] или ещё Сати её зовут. [00:20:38] Равная [00:20:39] сила любви, [00:20:41] муж [00:20:42] также любит жену, как и жена мужа, [00:20:45] равная сила любви. [00:20:47] Нет долга, если мы видим, что у Савитри был долг перед мужем, [00:20:51] то есть любовь и долг, то это ещё более высокие любовные взаимоотношения, [00:20:56] там нет долга, там только одна любовь правит и взаимоотношения. Никакого долга нету. Долг это значит, [00:21:03] что-то вы не хотите, но делаете все-таки из долга, понимаете, да? А тут все любовь, [00:21:10] всегда счастливо сделать что угодно. Нет вообще никакого оттенка долга. [00:21:14] Говорится, долг существует только тогда, когда не хватает любви. [00:21:18] Когда не хватает долга закон, [00:21:21] когда не хватает закона и принуждения. [00:21:24] Таким образом, чем больше любви, тем не надо ни законов, ни долга никакого, потому что всем должна править что? [00:21:30] Любовь. [00:21:33] Итак, любовь. [00:21:36] Parvati. [00:21:39] Что это означает? [00:21:41] Очень тоже удивительные взаимоотношения [00:21:44] между супругами. [00:21:48] Жил-был один [00:21:50] молодой человек, [00:21:52] его полюбила девушка, [00:21:56] и он её полюбил, [00:21:58] и они стали соревноваться в любовных взаимоотношениях, [00:22:01] и никто никого не мог победить в любви, [00:22:04] в проявлении любви. Вы не думайте, что это не связано с сексом. Сейчас, условно, [00:22:09] у многих людей любовь это секс. Нет, [00:22:12] это действия определенные, любовные, бескорыстие, любовь. Говорится, что такое любовь, перечислю, чтоб понятно было, о каких отношениях я говорю. [00:22:21] Любовью называется, [00:22:23] она состоит из четырех составных частей любовь. [00:22:27] Взаимность, [00:22:29] добровольность, [00:22:31] бескорыстие [00:22:32] и радость. Вот эти все четыре качества [00:22:36] вместе называются [00:22:37] любовью. [00:22:39] Еще раз повторю, [00:22:41] добровольность, [00:22:43] ой, вернее, взаимность, [00:22:46] то есть, если нет взаимности, это уже не любовь. Я могу любить, но оттуда, [00:22:51] а меня как брата. [00:22:53] Итак, [00:22:55] взаимность, [00:22:57] добровольность, [00:22:59] бескорыстие [00:23:00] и радость. [00:23:02] Вот это любовь. [00:23:04] И так они в этом друг друга пытались переиграть, и никто не мог, они были равны в такой любви. [00:23:13] И вот они любили друг друга, [00:23:16] женились, [00:23:17] и этого молодого человека отправили на войну, [00:23:22] и он уехал за тысячи километров, [00:23:24] но его [00:23:25] супруга даже не чувствовала, [00:23:27] что его рядом с ней нет. [00:23:31] Она даже не беспокоилась, [00:23:32] потому что любовь была так сильна, что она постоянно чувствовала его присутствие. Ей было такое впечатление, что он прямо рядом. Она с ним разговаривала, [00:23:40] смеялась, [00:23:40] он ей что-то отвечал. Такова сила любви, немножко как сумасшедшая такая. [00:23:45] Кажется, что сумасшедшая. Нет, потому что сила такой любви дает очень мощный сенсорный статус. [00:23:51] Она на самом деле чувствовала, она общалась с ним по этой энергии любви, [00:23:56] по этой энергии любви. Та же материальная такая любовь, то, что мы называем гуны, примет все эти. И [00:24:04] он также в данной войне абсолютно не ощущал, что её рядом нет, он всё время чувствовал её присутствие, постоянно. [00:24:12] Когда он ложился спать, у него было такое впечатление, что она рядом, [00:24:15] и он был счастлив, он спал в окопе и прямо [00:24:18] присутствие её чувствовал. Она ложилась спать [00:24:21] и чувствовала его никто [00:24:23] не беспокоился, и вот в один момент, когда она пошла мыть посуду, она схватилась [00:24:28] за сердце и упала замертво. [00:24:31] Через некоторое время узнали, что именно в этот день, [00:24:35] в это время пуля пронзила сердце её мужа. [00:24:39] Вот какая была между ними любовная связь, [00:24:42] что один без другого жить уже что? [00:24:45] Не мог [00:24:46] из-за такой сильной любви. [00:24:49] Погиб муж и в эту же секунду [00:24:52] умерла [00:24:53] супруга. [00:24:56] Это [00:24:57] любовь уровня Барботи. [00:25:00] Следующий, пятый уровень [00:25:03] называется [00:25:04] Сарасвати. [00:25:05] Сарасвати [00:25:06] это [00:25:07] жена Господа Брамы, Творца нашей Вселенной. [00:25:11] Она является богиней учености. [00:25:15] Это олицетворение [00:25:17] любви [00:25:19] во взаимном духовном росте. [00:25:25] То есть, такие любовные взаимоотношения, [00:25:28] что и муж, и жена прогрессирует [00:25:30] в духовной жизни. [00:25:34] Еще более высокий уровень. [00:25:36] То есть, любовь друг другу их вдохновляет [00:25:40] на духовный прогресс, [00:25:42] на очищение [00:25:44] от всех материальных [00:25:45] мотивов и примесей. Еще более высокий уровень [00:25:50] взаимная любовь, [00:25:53] позволяющая прогрессировать [00:25:55] духовно. [00:26:01] Следующий уровень [00:26:02] называется [00:26:03] Лакшми, [00:26:05] супруга Господа Нараяны, [00:26:07] одно из экспансий [00:26:09] Лакшна. [00:26:12] Возвышение [00:26:13] в любви через унижение [00:26:16] позволяет унижать и унижается [00:26:18] сама, но благодаря этому возвышается. [00:26:23] Еще раз: [00:26:26] любовь через унижение [00:26:28] позволяет унижать себя как угодно, [00:26:32] и сама еще себя унижает, [00:26:35] и через это полностью возвышается. [00:26:39] Поэтому [00:26:41] Господь ее делает своей супругой только за это, что она так смиренная. [00:26:46] Приведем такой простой [00:26:49] пример, есть сказка Морозка, [00:26:51] знаете, [00:26:53] как эта [00:26:54] девушка попала к нему, и он как всяко разное ругал, говорю, да-да-да-да, и помните, как он её замораживал? [00:27:00] Он говорил тепло ли тебе, красавица? [00:27:03] Она уже замерзла, тепло. [00:27:06] Он опять вокруг нее ходит, еще пятьдесят градусов [00:27:10] минусы, [00:27:11] и она уже вот-вот умрет. Он говорит тепло ли тебе теперь, красавица? [00:27:15] Ой, как тепло, такая милость! [00:27:19] Она как бы все время дает ему понять, что такая милость, терпит все, [00:27:25] и когда уже вот-вот она умрет, он говорит: Ну, а теперь-то тебе тепло! Она говорит: Ой, спасибо, вообще так здорово! [00:27:33] Она говорит: Ну, хватит, [00:27:35] проси, что хочешь. [00:27:38] Таким образом она получает все, [00:27:41] она получает все. Так и Лаксми, богиня Лаксми, она получила полностью на Райану и всегда уступ. [00:27:49] Женщины такие, которые позволяют себя унижать и унижают себя сами, [00:27:54] и благодаря этому возвышаются, [00:27:56] полностью получают такой [00:27:59] тип людей, ещё более высокий, [00:28:01] ещё более высокий. [00:28:04] И последний [00:28:05] тип взаимоотношений [00:28:07] Ратха Кришна. [00:28:09] Ратха, [00:28:11] Ратхарани [00:28:13] изначальная потенция наслаждения, харе, когда мы говорим: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Харе Кришна, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе. [00:28:24] О, всепривлекающий [00:28:25] и всерадующий Господь, [00:28:27] о, внутренняя [00:28:28] энергия [00:28:30] Бога, то есть вот эта любовная, [00:28:32] займи меня, пожалуйста, преданным служением, [00:28:36] чтобы я служил Богу из любви. [00:28:39] И эта энергия любви это энергия рацхи, пракхарани, [00:28:43] то, что русские, в русских летописях как лада, рада, [00:28:48] рада. [00:28:49] Лада это потенция любви, [00:28:51] чистой, [00:28:53] беспримесной, [00:28:54] ничем не мотивированной любви [00:28:56] к Богу. [00:28:58] И говорится, этой любовью Ратхи и Кришны [00:29:02] поддерживается [00:29:03] всё духовное и материальное творение. [00:29:06] На самом деле в духовном мире всё поддерживается любовью Ратхи и Кришны, этими супружескими взаимоотношениями [00:29:13] Бога и Его потенцией наслаждения. [00:29:16] И весь этот материальный мир также поддерживается [00:29:19] этой [00:29:20] проекцией взаимоотношений [00:29:22] Ратхи и Кришны. Всё на самом деле [00:29:25] творится, [00:29:26] поддерживается [00:29:27] и движется только благодаря [00:29:29] любовной потенции Радхи и Кришны. [00:29:33] О, всерадующий и привлекающий Господь! [00:29:36] О, внутренняя [00:29:38] энергия наслаждения Бога, [00:29:40] займи меня преданным служением. [00:29:42] Это значит, я хочу вернуть [00:29:44] эту любовь к себе. [00:29:46] Вернуть это изначальное [00:29:48] положение [00:29:49] духовного живого существа, которое не имеет ничего [00:29:53] общего с материальным миром, [00:29:56] а имеет эту духовную любовь. [00:29:58] И когда духовная любовь оскверняется [00:30:00] материей, [00:30:01] она становится вот этой нашей материальной любовью, что и называется [00:30:05] кама [00:30:06] не любовь, [00:30:07] а вожделение. [00:30:11] Итак, есть карма-ками [00:30:14] это люди, стремящиеся к материальным взаимоотношениям, [00:30:17] Есть сиддхаками, [00:30:19] которые развивают сенсорные способности. [00:30:22] Есть бхуктаками, [00:30:23] которые стремятся на высшие планеты. [00:30:25] Есть муктаками, [00:30:26] которые просто хотят попасть в нирвану, вырваться из круговорота рождения и смерти. [00:30:32] Но никто не хочет восстановить [00:30:34] свою изначальную [00:30:35] любовь. [00:30:38] Таким образом, семейные взаимоотношения в духовной жизни или наука семейных взаимоотношений [00:30:43] предназначена для того, чтобы возвыситься [00:30:46] до [00:30:47] духовной [00:30:48] сферы, то есть [00:30:50] очиститься через эти взаимоотношения между мужем и женой и помочь друг другу [00:30:55] восстановить свои любовные изначальные отношения [00:31:00] с Богом со всем Его духовным [00:31:03] и материальным проявлениям. [00:31:05] Хари Кришна, спасибо большое. [00:31:09] Сил Прабхупада Ки Джайя. ===== Комментарии =====