====== Божественные и демонические натуры в Бхагавад-гите ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена первому и третьему стихам 16-й главы Бхагавад-гиты, где Кришна описывает качества божественной природы: бесстрашие, очищение, духовное знание, самообладание, сострадание, чистоту и отсутствие зависти. Эти качества помогают живому существу пройти путь освобождения. В отличие от них, демоническая природа характеризуется невежеством, эгоизмом, насилием и алчностью. Автор подчёркивает, что выбор между этими путями личный — каждый может развить божественную или демоническую натуру по своей воле. Рождение в условиях праведности (Гарбхатхана-самскара) способствует формированию духовных качеств. Социальная структура Варнашрама-дхармы не основывается на рождении, а на уровне образования и духовного развития.
description: Анализ первых стихов 16-й главы Бхагавад-гиты: качества божественной природы, такие как бесстрашие, духовное знание, самообладание и сострадание, и их значение для духовного прогресса.
keywords: Бхагавад-гита, глава 16, стихи 1–3, божественная природа, демоническая природа, духовное знание, самообладание, бесстрашие, сострадание, освобождение, Кришна
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Поскольку
[00:00:03] я специально не готовился к этой лекции,
[00:00:08] сказали, что я могу на свой выбор. Вот я сейчас выбрал текст
[00:00:13] из Бхагават-гиты,
[00:00:15] из 16-й главы, которая называется
[00:00:18] Божественные демонические
[00:00:20] натуры.
[00:00:22] Первый и третий стих.
[00:00:27] Ом намо Бхагавате
[00:00:30] ва судевайя.
[00:00:39] судевайя.
[00:00:45] Ом ва
[00:00:55] Шри Бхагаван Увача
[00:00:58] абхайам
[00:00:59] саттва самшудхир
[00:01:02] гьяна йогавйа
[00:01:03] вастхитих
[00:01:05] да надамашча
[00:01:06] йа гьашча
[00:01:08] свадхйа йа стапа арджавам
[00:01:12] ахимсант ям а кродхаса
[00:01:15] тйа гакш шантир а паушунам
[00:01:18] да я бхутеш а лу луптвам
[00:01:21] мардавам
[00:01:21] грир ачапалам
[00:01:23] те́ джа́кша́ма
[00:01:25] ма́ри ти́кша́уча́м
[00:01:27] а́ндрого́
[00:01:28] на́ты́ мани́та
[00:01:30] бхава́нти́
[00:01:31] сам́пада́м
[00:01:31] дай́ви́м
[00:01:33] а́бхиджа́
[00:01:33] та́сйа бхарата́
[00:01:39] Перевод стиха:
[00:01:42] Верховная
[00:01:44] Божественная
[00:01:45] Личность
[00:01:46] сказал:
[00:01:48] Бесстрашие,
[00:01:49] очищение
[00:01:50] своего существования,
[00:01:52] развитие
[00:01:53] духовного
[00:01:54] знания,
[00:01:55] благотворительность,
[00:01:56] самообладание,
[00:01:58] принесение жертв,
[00:01:59] изучение вед,
[00:02:01] аскетизм,
[00:02:02] простота,
[00:02:03] неприменение
[00:02:04] насилия,
[00:02:05] правдивость,
[00:02:06] свобода от гнева,
[00:02:08] самоотречение,
[00:02:09] спокойствие,
[00:02:10] нежелание искать несовершенства
[00:02:12] в других,
[00:02:14] сострадание ко всем живым существам,
[00:02:17] Свобода от алчности,
[00:02:19] доброта,
[00:02:20] скромность,
[00:02:21] стойкая решимость,
[00:02:23] энергичность,
[00:02:24] всепрощение,
[00:02:25] сила духа,
[00:02:27] чистота
[00:02:27] и свобода от зависти и от стремления к славе все эти трансцендентальные
[00:02:33] качества, о сын Бхараты, присущи
[00:02:35] праведным людям, наделенным
[00:02:38] божественной
[00:02:39] природой.
[00:02:47] Пхупады.
[00:02:51] В начале пятнадцатой
[00:02:53] главы
[00:02:53] описывалось
[00:02:54] дерево баньян,
[00:02:56] олицетворяющее
[00:02:57] этот материальный мир.
[00:02:59] Боковые корни,
[00:03:01] произрастающие
[00:03:02] из него, сравниваются с поступками живых существ,
[00:03:05] благоприятными
[00:03:06] и неблагоприятными.
[00:03:08] В девятой главе говорилось также о девах или о существах божественной природы, и об асурах неверующих
[00:03:16] или демонах.
[00:03:17] Согласно ведическим шастрам, деятельность в гуне добродетели считается благоприятной
[00:03:23] для продвижения по пути освобождения.
[00:03:25] Они называются дайви проклятый,
[00:03:28] имеющие трансцендентальную
[00:03:30] природу.
[00:03:31] Обладающие трансцендентальной
[00:03:32] природой идут к освобождению.
[00:03:34] С другой стороны, те, кто действует в гуне страсти и невежества,
[00:03:39] не имеют никакой возможности освободиться.
[00:03:42] В результате они или
[00:03:45] останутся в этом мире человеческими
[00:03:47] существами, или опустятся на уровень животных,
[00:03:50] или же еще более низкий уровень жизни.
[00:03:53] В 16 главе Господь объясняет трансцендентальную
[00:03:57] природу и соответствующие
[00:03:59] ей качества,
[00:04:00] а также природу демоническую
[00:04:02] и качества, сопутствующие
[00:04:04] ей. Он поясняет также преимущества и недостатки
[00:04:08] этих качеств.
[00:04:10] Очень важным в данном стихе является слово абхиджанна
[00:04:13] тасйа,
[00:04:14] относящееся
[00:04:15] к тому, кто рожден с трансцендентальными
[00:04:18] качествами или благочестивыми
[00:04:20] наклонностями.
[00:04:21] Рождение ребенка в атмосфере праведности известно в ведических шастрах как Гарбхатхана-самскара,
[00:04:27] или родители
[00:04:29] хотят, чтобы их ребенок был наделен благочестивыми
[00:04:31] свойствами, им надлежит следовать десяти принципам, рекомендованным
[00:04:36] для общественной жизни человеческих существ.
[00:04:39] Как мы уже знаем из Бхагават-гиты,
[00:04:41] половые отношения ради рождения хорошего ребёнка есть Сам Кришна.
[00:04:46] Половая жизнь не запрещается при условии, что она согласовывается
[00:04:50] с принципами сознания Бога Кришны.
[00:04:53] Находящиеся в сознании Кришны не должны, по крайней мере, зачинать детей подобно кошкам и собакам.
[00:05:00] Им следует поступать так, чтобы после рождения их дети обрели сознание Кришны. И это особое преимущество
[00:05:07] родиться от отца и матери, полностью пребывающих
[00:05:10] в сознании Кришны.
[00:05:12] Социальное устройство,
[00:05:14] называемое Варнашрамааа
[00:05:16] Дхарма, и включающее в себя четыре ступени духовной жизни и четыре касты, не предназначены для разделения человеческого общества
[00:05:24] по признакам рождения. Это разделение определяется уровнем образования людей.
[00:05:30] Оно предназначено для поддержания в обществе мира и процветания.
[00:05:34] Качества, о которых говорится здесь, имеют трансцендентальный
[00:05:38] характер и помогают человеку прогрессировать на пути духовного осознания
[00:05:43] для того, чтобы он мог достичь освобождения
[00:05:46] от этого материального мира.
[00:05:49] Я на этом комментарии закончу, комментарий очень длинный.
[00:05:55] Может быть, в следующий раз продолжит кто-нибудь другой.
[00:06:01] Итак,
[00:06:05] божественные и демонические
[00:06:06] натуры. Такая удивительная глава,
[00:06:11] в которой рассказывает Кришна, объясняет,
[00:06:15] каковы же качества,
[00:06:17] необходимые для того, чтобы живое существо смогло
[00:06:20] стать счастливым
[00:06:22] и также
[00:06:23] смогло вырвать из когтей
[00:06:26] иллюзорной энергии
[00:06:28] всех окружающих.
[00:06:31] Итак,
[00:06:32] в этом комментарии Шилпа Рупада описывает
[00:06:35] две природы или два пути,
[00:06:39] которые ведут к разным целям.
[00:06:41] И человек обладает
[00:06:43] свободой,
[00:06:44] какие качества
[00:06:46] культивировать.
[00:06:48] Вот это очень удивительный момент
[00:06:50] Бхагават-гиты,
[00:06:51] что на самом деле божественными
[00:06:54] или демоническими натурами мы становимся сами по собственному желанию.
[00:07:00] И очень часто люди пытаются кого-то обвинять в том, что у них нет достаточно хороших качеств
[00:07:07] мать, отца,
[00:07:08] общество, государство,
[00:07:10] свою личную внутреннюю природу.
[00:07:13] Но здесь описывается
[00:07:15] ясно, Шрилпурпада
[00:07:16] поясняет в этом комментарии,
[00:07:19] что
[00:07:20] люди вправе выбрать,
[00:07:22] каким путем им идти.
[00:07:24] И все эти качества, которые перечислены,
[00:07:28] Кришна их провозглашает знанием.
[00:07:32] Кришна в другом стихе, перечисляя эти качества, он говорит, все, что помимо этого, есть невежество,
[00:07:39] то есть есть демоническая природа.
[00:07:42] Находиться в невежестве это значит, если мы не культивируем в себе эти качества, то все, что мы делаем, только разрушают
[00:07:49] нас
[00:07:50] и всех тех, кто с нами соприкасается,
[00:07:53] и вся наша деятельность
[00:07:55] несет лишь одни разрушения,
[00:07:57] то есть демонические
[00:07:59] действия,
[00:08:00] демоническая природа и демонические качества.
[00:08:04] В Веданта-сутре
[00:08:05] говорится,
[00:08:07] что
[00:08:08] есть иные,
[00:08:10] кто культивирует невежество.
[00:08:12] Есть те, кто культивирует знания, божественные натуры, и есть те, кто культивирует невежество.
[00:08:19] Что значит невежество?
[00:08:21] Действует по собственной прихоти из
[00:08:24] эгоистических
[00:08:25] побуждений,
[00:08:27] отвергая и попирая все законы,
[00:08:30] установленные
[00:08:32] как в духовном отношении, так и в материальном отношении.
[00:08:37] Итак,
[00:08:38] мы не будем говорить
[00:08:40] о демонической
[00:08:41] природе, поскольку достаточно узнать, что такое божественная природа.
[00:08:45] И если мы ее не культивируем, значит, все, что мы культивируем, есть демоническое.
[00:08:51] Иногда люди говорят, лучше прочитайте, что такое демоническая природа, тогда мы поймем все, что помимо этого это божественное.
[00:09:00] Но
[00:09:02] такова иллюзия.
[00:09:03] Лучше прочитать, что является
[00:09:05] истинной природой, то есть божественной природой, поскольку каждое живое существо
[00:09:10] на самом деле наделено знанием.
[00:09:12] А что такое знанием?
[00:09:14] Кришна провозглашает знанием качество.
[00:09:18] И каждое живое существо наделено
[00:09:20] очень большим знанием,
[00:09:22] то есть качеством, и в первую очередь качеством, оно является вечным слугой Господа, то есть наделено божественной природой, поскольку каждое живое существо духовно,
[00:09:33] и ничего общего оно с этой материальной природой не имеет.
[00:09:37] Итак, одни люди идут по пути развития материальных
[00:09:40] качеств, и другие живые существа идут по пути развития божественной природы.
[00:09:47] Кришна объясняет это Арджуне для того, чтобы живые существа смогли возвыситься и поняли, что приведет их к какому результату.
[00:09:56] Он начинает бесстрашие.
[00:09:58] Что значит бесстрашие?
[00:10:00] Ведическая литература поясняет, что каждое живое существо охвачено тремя видами страха. Первое
[00:10:06] это страх
[00:10:08] осознать себя душой.
[00:10:11] Второй вид страха это страх действовать как душа.
[00:10:16] И третий страх это страх
[00:10:20] принять, что Кришна является Верховной личностью Бога.
[00:10:25] И до тех пор, пока человек охвачен этими тремя страхами, живое существо не сможет вырваться из круговорота рождения смерти, а значит, не сможет вырваться
[00:10:35] из-под влияния тройственных страданий
[00:10:38] адхибалтика,
[00:10:40] адхятмика и адхидайвика.
[00:10:42] То есть страдания, причиняемые умом и телом.
[00:10:46] Что такое умом? Это все, что в моем уме, все, что я делаю неправильно по собственному уму,
[00:10:51] приносит мне страдания.
[00:10:53] Что такое страдания в теле? Это все мои болезни.
[00:10:56] Что такое страдания от хипхаутика?
[00:10:59] Это страдания, которые мне причиняют другие живые существа.
[00:11:03] Я не смогу вырваться, чтобы мне никто не причинял страдания, если не стану культивировать
[00:11:08] хорошие качества.
[00:11:10] И следующее, я не смогу вырваться из-под влияния законов природы,
[00:11:15] так называемой астрологии.
[00:11:19] Итак,
[00:11:22] Кришна объясняет не просто так в этой главе, он дает возможность понять,
[00:11:27] почему мы страдаем.
[00:11:30] Все страдания связаны с тем, что мы не культивируем знания, хорошие качества,
[00:11:35] Потому что это невыгодно, культивировать хорошие качества в материальном мире. Выгодно культивировать
[00:11:40] подлость, зависть,
[00:11:42] эгоизм,
[00:11:44] сон, иллюзию, забвение.
[00:11:47] Всем выгодно
[00:11:48] культивировать
[00:11:49] страх, гнев.
[00:11:51] То есть человек не контролирует
[00:11:54] знания.
[00:11:55] Он не может действовать правильно только в силу того, что он преследует
[00:12:00] материальные цели.
[00:12:01] И Бхагавад-гита объясняет, что любой, кто преследует эти материальные цели, не культивируя знания,
[00:12:08] терпит крах. Каждый потерпит крах.
[00:12:11] Кем бы он не был, как бы он о себе не думал, что я культивирую все правильно,
[00:12:15] если он не развивает эти качества, которые изначально вложены в сердце каждого живого существа.
[00:12:21] Что такое культивировать знания? Шричитания Махапрабу объясняет,
[00:12:25] что это знание, то есть эти качества, изначально вложены в сердце каждого живого существа,
[00:12:30] и лишь по мере очищения они проявляются.
[00:12:33] Смотрите, оказывается, все мы до одного с вами бесстрашные.
[00:12:38] Все мы можем заняться очищением своего существования,
[00:12:41] а не очищением соседей.
[00:12:45] Все мы можем развивать, у нас есть потенциал развивать дух, а не материальное.
[00:12:51] У всех у нас есть качленство
[00:12:53] благотворительности.
[00:12:55] У всех у нас есть самообладание.
[00:12:57] Мы можем жертвовать.
[00:13:01] Все мы фасоны и способны изучать Веды,
[00:13:05] все мы очень астентичны,
[00:13:08] просты,
[00:13:10] мы никогда можем не совершать никому насилия,
[00:13:14] Мы правдивы,
[00:13:16] спокойно можем управлять гневом.
[00:13:19] Мы отречены.
[00:13:22] У нас нет желания искать несовершенства
[00:13:24] в других. Мы сострадательны ко всем живым существам.
[00:13:29] Мы щедры,
[00:13:31] добры,
[00:13:33] скромны,
[00:13:34] решительны,
[00:13:35] энергичны,
[00:13:36] прощаем всех, чисты,
[00:13:38] свободны от зависти и стремлением к славе.
[00:13:43] Вы верите в то, что каждый из нас таков?
[00:13:46] Изначально,
[00:13:48] изначально.
[00:13:52] Каждый из нас таков,
[00:13:55] изначально.
[00:13:56] И где-то глубоко в сердце каждый себя рассматривает именно таким.
[00:14:01] Когда вот здесь я вот это все перечитал,
[00:14:03] может быть, кто-то был, который подумал: Да, прямо про меня он, видимо, меня знал.
[00:14:11] Лично знакомый,
[00:14:13] прям про меня все написал.
[00:14:17] Но в других местах он пишет совершенно другие качества.
[00:14:20] Гордость,
[00:14:21] высокомерие,
[00:14:22] тщеславие,
[00:14:23] гнев,
[00:14:24] грубость и невежество
[00:14:26] эти качества присущи тем, кто обладает демонической природой.
[00:14:32] То есть, если мы сейчас здесь возьмем, и просто мы знаем, что такое демоническая природа, и вот смотрите: бесстрашие
[00:14:39] значит, демоническая природа какая?
[00:14:42] Страх.
[00:14:44] Поднимите руку, кто бесстрашен здесь?
[00:14:48] Ой, так это что, не про нас стих что ли?
[00:14:51] Ни одного бесстрашного нету.
[00:14:54] Ну-ка, поднимите, поднимите, хочу посмотреть на бесстрашную личность.
[00:14:59] Девушка, да, там подняла бесстрашную?
[00:15:02] Нет, пока нельзя, потом.
[00:15:05] Одна девушка без страха.
[00:15:09] Это очень легко проверить,
[00:15:12] совершенно легко проверить, есть ли страх или нет у страха.
[00:15:17] Если сейчас мы начнем, то все противоположные качества
[00:15:21] очищения своего существования.
[00:15:25] У нас, значит, противоположное очищение чужого существования.
[00:15:29] Прямо мы так стремимся других очистить.
[00:15:33] Развитие духовного знания все стремятся развить материальное знание.
[00:15:38] Благотворительность,
[00:15:39] ну, это вообще
[00:15:41] понятно.
[00:15:43] Самообладание
[00:15:47] и так далее. Я не буду даже перечислять
[00:15:49] все противоположно.
[00:15:51] Но почему так происходит?
[00:15:53] Это связано с тем, что здесь описывается,
[00:15:57] что эти живые существа стремятся к освобождению.
[00:16:01] Как только кто-то стремится к освобождению, он понимает, что освободиться от проблем невозможно,
[00:16:07] не имея этих качеств.
[00:16:10] Освободиться от этих проблем это значит, нужно эти качества
[00:16:15] развивать. Что значит развивать? Их нету, их надо откуда-то взять.
[00:16:20] Однако говорится, что эти знания изначально вложены в сердце каждого живого существа.
[00:16:27] То есть каждый из нас, на самом деле, имеет все эти качества в своей природе.
[00:16:31] Мы просто осквернились.
[00:16:33] Чем?
[00:16:35] Другими задачами и другими целями.
[00:16:37] У нас другие ценности
[00:16:39] жизни.
[00:16:41] То есть, мы не поняли, в чем смысл и ценность
[00:16:45] жизни.
[00:16:46] Вот и все. И поскольку ценность жизни красный
[00:16:49] лимузин,
[00:16:51] большой особняк,
[00:16:53] чемодан с деньгами, вечная сексуальная молодость,
[00:16:58] вечно я выделяюсь, выпендриваюсь,
[00:17:01] у меня самые лучшие ботинки,
[00:17:03] самые лучшие босоножки,
[00:17:05] самые красивые бриллианты.
[00:17:07] Если таковы цели и задачи, то тогда надо культивировать.
[00:17:11] Сейчас прочитаю что:
[00:17:13] Гордость, высокомерие,
[00:17:14] тщеславие, гнев, грубость и невежество.
[00:17:19] Но если я хочу вырваться из круговорота рождения и смерти, мне
[00:17:24] надоело рождаться,
[00:17:26] болеть,
[00:17:27] стареть
[00:17:29] и помирать?
[00:17:32] Мне надоело,
[00:17:33] что мне тут все время кто-то причиняет беспокойство,
[00:17:36] Люська, галька, валька,
[00:17:39] колька,
[00:17:42] Мама, папа, деда, баба.
[00:17:45] Фашисты,
[00:17:46] Гитлер меня все время тут преследовал.
[00:17:50] Постоянно Гитлер снится.
[00:17:56] Сейчас еще, знаете,
[00:17:58] летит,
[00:17:59] летит,
[00:18:00] летит
[00:18:01] тот голубой
[00:18:02] метеорит,
[00:18:05] и как
[00:18:06] bust.
[00:18:09] Если я этого ничего не хочу,
[00:18:12] если я вижу, что этот мир не предназначен для наслаждений?
[00:18:17] Дургатхама тюрьма, из которой очень сложно выбраться,
[00:18:21] Чтобы это понять, нужно немножко
[00:18:23] применить интеллекта,
[00:18:24] разума, видеть, что здесь все несчастны,
[00:18:27] нету здесь счастливых,
[00:18:29] нету, и когда вы видите счастливую, это сумасшедший.
[00:18:34] Вся ведическая литература об этом говорит, если вы видите счастливого в материальном мире, знайте, что это сумасшедший.
[00:18:43] Все, что он говорит бред, все, что он делает безумие, все, к чему он стремится лишь
[00:18:49] смерть.
[00:18:50] Кто хочет с таким общаться?
[00:18:55] Итак,
[00:18:56] если на самом деле человек осознаёт, как устроено это
[00:19:00] материальное творение, он хочет из него выбраться.
[00:19:03] Как только он узнает о том, что оказывается этот весь мир создан для того, чтобы
[00:19:08] наказать?
[00:19:10] Как он только это понял, что весь этот мир предназначен для того, чтобы разочаровать живых существ в своих устремлениях,
[00:19:18] наслаждаться
[00:19:19] отдельно от Бога,
[00:19:21] как только он это начинает понимать,
[00:19:23] он должен культивировать эти качества, которые в нем есть. Что значит культивировать? Значит, очиститься.
[00:19:30] Очиститься от ложных ценностей,
[00:19:33] понять преимущества
[00:19:35] освобождения.
[00:19:37] Есть такая история,
[00:19:39] как был один человек, его звали Калидас,
[00:19:43] он был слугой,
[00:19:46] богини
[00:19:47] Кали материальной энергии. Вот ему нужны были лимузины,
[00:19:51] бриллианты,
[00:19:52] доллары,
[00:19:53] сексуальная
[00:19:54] привлекательность,
[00:19:57] мускулы, ну все, в общем, все, что надо ему нужно было.
[00:20:00] И вот он культивировал
[00:20:02] гордость, высокомерие,
[00:20:03] тщеславие, гнев, грубость и невежество.
[00:20:06] Потому что, чтобы все это получить,
[00:20:08] вы должны быть только такими.
[00:20:11] Иным образом
[00:20:12] такие ценности получить очень сложно.
[00:20:16] И вот этот Калидас
[00:20:19] встретился со своим другом,
[00:20:21] а друг, он был вот как раз: бесстрашие,
[00:20:24] очищение своего существования,
[00:20:26] развитие духовного знания, благотворительность.
[00:20:29] И когда Калидас увидел своего друга, с которым они так давно не виделись, они вместе были в одной среде, но пошли двумя разными путями.
[00:20:37] Этот человек пошел этим путем, божественным освобождением, а тот человек пошел путем культивации невежества.
[00:20:44] И когда они встретились,
[00:20:47] взглянув на этого человека, Калидас
[00:20:49] привлёкся им.
[00:20:51] Как вы думаете, если бы такая личность была, бесстрашие,
[00:20:55] очищения своего, вы бы привлеклись ей?
[00:20:58] Хороший человек?
[00:21:00] Или бы вот этим привлеклись
[00:21:01] гордым, высокомерным,
[00:21:03] тщеславным,
[00:21:04] гневным,
[00:21:05] грубым и полностью тупым.
[00:21:10] С кем бы хотели пообщаться?
[00:21:12] Смотрите, все понятно, конечно, с таким. И также Калидас,
[00:21:16] когда себя рядом с ним поставил, пообщавшись, он подумал: Боже мой, какая великая личность! У него ничего нету, вроде бедный, но он богат своими качествами!
[00:21:25] И он так привлекся им и
[00:21:28] стал ему завидовать!
[00:21:30] Зависть это тоже такое качество, очень божественное.
[00:21:36] И он стал завидовать
[00:21:38] неплохим его качествам, он стал думать: Он лучше меня, у меня есть все
[00:21:42] богатство,
[00:21:43] деньги, власть, почести у него нет ничего. И почему я ему завидую? Он не мог понять.
[00:21:49] Потому что у него всего этого нету, и он счастливее меня.
[00:21:54] И он так сильно стал ему завидовать, что даже предался ему.
[00:21:59] И он сказал ему:
[00:22:01] Послушай,
[00:22:03] как ты таким стал?
[00:22:06] Он сказал: Это милость Кришны.
[00:22:09] Он сказал: Ты о чем? Он сказал: Ну, в смысле милость Бога.
[00:22:13] Он говорит: Так Бога же нет.
[00:22:16] Он сказал: Ну, для одних нет. Кто-то его видит, кто-то не видит.
[00:22:21] Он сказал: Нет, ты дай секрет, скажи мне секрет, я могу таким стать, как ты? Он сказал: Да, можешь.
[00:22:27] А вот я могу таким стать, если всё оставлю своё, ни от чего отказываться не буду?
[00:22:32] Он сказал: Да, можешь даже все свои качества с собой оставить,
[00:22:35] тебе нужно только одно качество.
[00:22:38] Он сказал: Какое?
[00:22:40] Дай мне слово, что ты будешь делать так, как я тебе скажу.
[00:22:45] Он сказал: И ты мне не скажешь отказываться от богатства.
[00:22:49] Нет, он сказал: Я тебе не буду говорить об этом. Я тебе просто скажу кое-какие вещи, которые тебе надо будет делать, пока я тебе не скажу, прекрати.
[00:22:58] Он подумал, и что, у меня будут вот такие качества, как у тебя?
[00:23:02] Я буду такой же счастливый,
[00:23:04] еще плюс вот это все, что у меня есть.
[00:23:06] Видите, он такой хитрый,
[00:23:08] как бы так вот на двух стульях, в двух лодках одновременно переплыть он хотел.
[00:23:14] И тот человек сказал: Да, нет проблем, почему бы нет?
[00:23:18] Я сделаю, у тебя все это останется,
[00:23:21] и плюс ты будешь такой же.
[00:23:25] И он подумал: Ну, поскольку я знаю, что он никогда не обманывает,
[00:23:29] глупый,
[00:23:31] видимо,
[00:23:33] то я ему поверю.
[00:23:35] Потому что так думал,
[00:23:37] по своей глупости
[00:23:39] так думал.
[00:23:40] Калидас думал не про свою глупость, говорил так:
[00:23:43] Судя по его правдивости, он очень глупый, поэтому ему можно верить. Потому что он говорит всегда правду.
[00:23:49] И он успокоился и подумал: Раз он так сказал, значит сто процентов так и будет.
[00:23:54] И он подумал: Вот глупый!
[00:23:58] И он сказал, говори. И он сказал, я тебе буду говорить поэтапно. Он сказал, давай.
[00:24:04] Чтобы первую половину тех качеств развить, которые у меня есть, вот ты видел,
[00:24:09] делай так,
[00:24:10] ты должен пойти
[00:24:12] в святой город, где живут
[00:24:15] вайшнавы.
[00:24:16] Он сказал, кто такие вайшнавы?
[00:24:17] Ну, это те, которые про Кришну все время говорят, поют, там, знаешь, подпрыгивают, руки кверху подбрасывают, ну, вот эти-то, знаешь. Он, ну, а эти-то бездельники-то ходят, да, целыми днями, хари, хари.
[00:24:28] Он сказал, воу-воу-воу-воу,
[00:24:30] они, они.
[00:24:32] Которые ходят, простынями закутались, хари, хари.
[00:24:36] Пьют напиток из редиски,
[00:24:38] носят бусы на шее,
[00:24:40] кушают птичью еду и все в экстазе всегда.
[00:24:46] И никто не может понять, отчего.
[00:24:51] Вот иди найди их,
[00:24:53] как город, в котором они живут,
[00:24:57] и собирай с их ног пыль, и помещай себе на голову. Чем больше ты соберешь,
[00:25:03] потом я тебе расскажу следующий этап.
[00:25:06] Он сказал: Да я что, дурачок что ли?
[00:25:10] Мне что, тут пыли не хватает что ли? Он смотри, тут сколько народу, давай я тут пылина собираю, хоть закопаюсь в нее. Он сказал: Нет, ты должен собирать пыль со стоп вот этих вот хари-хари.
[00:25:22] Кришна, Кришна, Рама, Рама.
[00:25:25] Ты же сказал мне, что ты будешь делать так. И смотри, разве я тебя попросил оставить богатство,
[00:25:30] жену, детей? Ты только должен делать это. Это твоя работа.
[00:25:36] Он сказал: Ну хорошо, но смотри, сказал он,
[00:25:41] ежели обманешь.
[00:25:45] Итак, он пошел
[00:25:47] в один город.
[00:25:49] Этот город назывался городом ваши божества.
[00:25:52] Нила Чала это был, Джаганадхапури,
[00:25:55] где вот такие божества стояли.
[00:25:59] Вот у вас почти что Джаганатхапури.
[00:26:02] И так, да не почти что, а проявился он.
[00:26:05] Итак,
[00:26:06] Калидас, он отправился в Джаганатхапури,
[00:26:09] и перед этим он спросил: А где такой город, где эти хари-хари? И он так стал думать: Где-то я видел. Он сказал: Ну, ты думай сам.
[00:26:16] Ты же сказал: А, вот эти, которые хари-хари?
[00:26:19] Ты где их видел сам-то? Он говорит: Да вот как-то в Джаганадхапуре
[00:26:23] торговать ездил, там их вообще куча целая
[00:26:26] бездельников.
[00:26:29] Он сказал: Вот давай туда и отправляйся. И Колядас туда отправился.
[00:26:33] И он, представляете, вот как вот увидел человека с Тилакой, уйдет Хари, Хари, Кришна, Кришна поет, Хари Рама.
[00:26:42] И вот первый, как вот подойти к человеку и сказать дай ногу.
[00:26:46] И он так долго думал, что же сделать-то, как вот это сделать? И он так раз подошел к одному,
[00:26:51] он сказал, ты извини меня.
[00:26:53] Он сказал: Да, я слушаю вас, господин. Он говорит: Да ладно, подожди.
[00:26:57] Он сказал: Что? Он сказал: Я даже не знаю, как тебе сказать.
[00:27:02] Ну, ты не мог бы мне ногу свою показать?
[00:27:06] Он говорит: А что случилось? Что-то у меня с ногой что-то? И так на ногу начал: Не-не, вот там у тебя что-то
[00:27:12] И он был такой хитрый, сказал: У тебя там прилипла
[00:27:14] моя монетка.
[00:27:17] И тот человек, он так ногу поднял, он говорит: Какая монетка? Он поднял так ногу,
[00:27:21] и он прикоснулся,
[00:27:23] и взял эту пыль, и сказал: Ну, нету, нету, извини.
[00:27:27] Тот человек так на него посмотрел,
[00:27:30] а он же не будет при нем мазать себе голову, он так держит в руке. Ну, иди, иди, иди.
[00:27:35] А тот человек стоит, смотрит,
[00:27:37] он ему говорит: Иди отсюда,
[00:27:41] отсюда, вон хари, хари давай.
[00:27:43] Кришна, кришна и прыг-прыг-прыг.
[00:27:47] И человек пошел, так на него смотрит, думает странный какой-то,
[00:27:50] очень необычная личность.
[00:27:55] И когда он отошел, в тот раз подошел там, за угол дошел, и так он с таким: Ну, представляете, с чьей-то ноги там?
[00:28:03] И он думает, он дал мне, дал, и
[00:28:06] он так взял и побежал
[00:28:16] руку мыть.
[00:28:21] И он про себя думал, ну, он сказал, что это моя работа, и чем больше я насобираю, тем я быстрее смогу дальше получить. И он подумал, ну, да, если я так буду собирать, ничего такого хорошего не произойдет.
[00:28:31] Я обещал,
[00:28:32] он дальше подходит, и он так начал.
[00:28:36] Но быстро уже люди распознали, что он делает, и все стали обходить его стороной.
[00:28:42] И он стал потом уже думать, надо время идет, что-то мало насобирал,
[00:28:45] ничего не чувствую.
[00:28:47] Он собирает, собирает и ничего не чувствует, хороших качеств не находит в себе. То есть он чувствует,
[00:28:52] жадность его, жалко все время, думает всякие привязанности,
[00:28:56] и он просто стал гоняться уже. Как видит какой-то, он сразу бежит,
[00:29:00] хапа его за ноги
[00:29:02] и оп на голову.
[00:29:03] Все говорят про бу, вы что? Он говорит, молчи-молчи, иди-иди. И он так за людьми стал гоняться. И быстро по джаганатхапуре
[00:29:09] разошлась вещь, что появился какой-то сумасшедший,
[00:29:12] всех хватает за ноги,
[00:29:15] и как только его на улице видели, сразу все раз обходили и на другую сторону,
[00:29:20] а он так по улице, значит, так всех ловил.
[00:29:24] Но ничего с ним больше, кроме этого, не происходило. То есть все стали его всяко-разно критиковать, все считали его сумасшедшим.
[00:29:31] Но он продолжал, так сказать, идти
[00:29:33] этим путем.
[00:29:35] И вот как-то раз он думает, ну, я сейчас сразу получу разом.
[00:29:39] А вы знаете, да, такие люди, очень бизнесмены, они знают, как разом все получить.
[00:29:44] Так он что-то бегал от одного к одному, за ноги хватал,
[00:29:48] и он так сел, крепко подумал
[00:29:52] и вычислил
[00:29:54] ту дорогу, по которой все вайшнавы каждое утро ходили в храм.
[00:29:59] И он засел там в кустах,
[00:30:02] и он вспомнил, что нужна пыль
[00:30:05] И
[00:30:07] когда они шли гурьбой,
[00:30:08] такая куча пыли поднималась.
[00:30:11] И как только они проходили, он разбегался
[00:30:13] туда, в эту пыль нырял,
[00:30:16] и себя всей этой пылью.
[00:30:19] И он так делал каждый день, но никаких качеств не появлялось, ничего.
[00:30:25] И он даже перестал мыться, он думает, может быть, я смываю, поэтому ничего не работает,
[00:30:31] и он стал похож такого на негра черный весь, потому что уже
[00:30:35] несколько дней он не мылся, он весь черный, одни глаза у него и зубы только и все,
[00:30:40] и уже когда он появлялся, люди так сказать от как от привидения шарахались,
[00:30:44] и вот один раз, когда все проходили опять
[00:30:48] в храм, он как-то разбежался, нырнул, и когда он нырнул в пыль, вдруг что-то в его сердце так сильно заныло, и он стал задыхаться,
[00:30:56] он стал задыхаться, что такая боль в сердце началась,
[00:30:59] и он стал задыхаться,
[00:31:00] и вдруг он начал видеть какие-то фрагменты, какие-то статуйки, какие-то, что-то так и так ему захотелось плакать, и он вдруг так горько заплакал, и он стал в этой пыли кататься и думать: Боже мой, я животное,
[00:31:14] как я все время жил, кто я такой вообще? И он стал таким и от того,
[00:31:19] что он так думал, сердце его стало разрываться от жалости к себе, потому что он так бесполезная
[00:31:25] такая личность, как дурак сейчас прыгает в грязи
[00:31:28] в какой-то
[00:31:30] И он так стал плакать и подумал, Боже мой, я же никогда ничего хорошего не сделал людям, ничего вообще.
[00:31:38] И в этот момент вдруг он смотрит, идет его друг этот,
[00:31:41] и он говорит: О, ты здесь, и он такой весь черный, грязный, глаза, в слезах весь,
[00:31:47] И он говорит: О, я вижу, ты достиг большого успеха.
[00:31:51] И он уже ему говорит: О,
[00:31:53] здравствуй.
[00:31:53] Он говорит: Ты что это такой? Он говорит: Да что ты? Я куда?
[00:31:57] Куда мне до тебя? Он говорит: А как же твое богатство? Он говорит: Да какое богатство?
[00:32:03] Как
[00:32:04] я живу, я же вообще животное. Он говорит: О, я чувствую, ты совершил прогресс.
[00:32:10] Он говорит: Да какой прогресс, ты что? Вот я просыпаюсь, никаких
[00:32:14] хороших качеств никаких не получается.
[00:32:18] Он говорит, вот так перейдем тогда ко второму моменту. Он сказал, так что, это не работает? Он говорит, нет, это работает,
[00:32:27] перейдем ко второму этапу, он говорит,
[00:32:29] Он говорит, к какому? Что еще? Чем еще обсыпаться?
[00:32:34] Он сказал, все, иди вымойся,
[00:32:37] теперь другой этап.
[00:32:39] Ты должен
[00:32:40] доедать объедки пищи, оставленные этими людьми.
[00:32:45] Он сказал: Ну, это уже ты что-то слишком
[00:32:48] Это что, я чужие объедки должен есть что ли? Он сказал: Да?
[00:32:53] Ты же хотел. Я тебе сказал: Будешь меня слушаться, все будет хорошо.
[00:32:57] Он сказал: А, тут пыль уже обсыпался, и так все думают, что чокнутые.
[00:33:01] Ладно,
[00:33:02] объекты так объекты, чего тут уже?
[00:33:06] Тем более меня все, говорит, уже знают.
[00:33:09] Никто не удивится,
[00:33:12] Объекти да объекты, уже терять нечего уже.
[00:33:18] И он стал
[00:33:20] выслеживать,
[00:33:20] где едят эти люди.
[00:33:22] И когда он появлялся, все так раз сразу,
[00:33:25] и он с разбега подбегал
[00:33:28] хобал под нос
[00:33:29] или там этот
[00:33:31] тарелку эту из банановой из банановых
[00:33:34] листьев тарелки он хватал и бегом бежал
[00:33:37] люди на него смотрели и он все это по дороге ел ел быстро чтобы его не догнали не отобрали
[00:33:43] и он так стал прославленным сумасшедшим так сказать
[00:33:46] по поеданию
[00:33:48] этих объедков
[00:33:51] он так делал каждый день
[00:33:54] И когда-то сделали так, что его стали отгонять. То есть вайшнавы, узнав, что есть такой человек, они таких здоровых мужиков нанимали.
[00:34:03] И когда все ели, эти здоровые мужики с палкой стояли и так смотрели.
[00:34:07] И когда он появлялся, они так на него шли
[00:34:09] с палкой. И он не знал, вот как И несколько дней он не мог даже подойти к ним, даже когда остатки пищи они куда-то шли и куда-то там бросали.
[00:34:18] И эти мужики, они его не пускали туда даже.
[00:34:21] И он как-то раз высмотрел место, куда все это сбрасывают.
[00:34:26] Такая, ну, яма как помойная.
[00:34:28] И он подумал, ага, все хорошо.
[00:34:31] И он спокойно уже, все едят, а он в другом месте лежит.
[00:34:35] Он лежит на солнце, там Маходатхи,
[00:34:38] Индийский океан, он лежит, загорает. Ну все, все понятно. И вечерком он к этой помойке идет.
[00:34:46] Садится,
[00:34:47] полная яма,
[00:34:49] остатков,
[00:35:05] И вдруг в один прекрасный момент что-то с ним опять сердце заболело, что-то так.
[00:35:10] И он подумал, Боже мой, Боже мой, как я живу, что ж такое, я же никогда даже Богу не молился. Я подумал,
[00:35:17] ой, Боже мой,
[00:35:19] и
[00:35:21] так сердце его заныло, Боже мой, я же всю жизнь был безбожником,
[00:35:24] в храм-то не ходил ни разу,
[00:35:27] и
[00:35:28] он так опять стал переживать, и у него такие переживания, и он опять разрыдался весь, и так он плакал, так горько он плакал,
[00:35:35] что он бесполезен,
[00:35:37] абсолютно бесполезная личность.
[00:35:41] И тут он увидел второй раз своего друга,
[00:35:45] и он подошел к нему,
[00:35:47] и сказал: Мой друг такой классный, а я даже ему ни разу не поклонился,
[00:35:51] подумал он.
[00:35:52] И когда друг подошел к нему,
[00:35:55] он поклонился перед ним и коснулся его стоп,
[00:35:58] и сказал: Можно я хоть твоей-то пыли немножко на голову?
[00:36:02] Он сказал: Да ты что, не надо?
[00:36:04] Но он взял,
[00:36:08] и он сказал: Я бесполезен, я понял, что ничего со мной не получится. Он говорит: Не-не-не, все нормально.
[00:36:14] Я даже вижу успехи. Он говорит, да какие успехи, шутишь?
[00:36:18] Какие успехи?
[00:36:20] И он так развернулся и хотел было пойти, он говорит, нет, этот экзамен ты выдержал удачно, осталось всего одно.
[00:36:26] И все, и ты точно такой же, как я будешь.
[00:36:30] И он так на него посмотрел, говорит: Шутишь, да?
[00:36:33] Все шутишь.
[00:36:35] Э-э-э,
[00:36:36] сказал он.
[00:36:38] Ну ладно, если последнее,
[00:36:40] чего уж теперь, довершим. И он такой был грустный, разочарованный,
[00:36:44] наплакавшийся.
[00:36:46] И тогда он им сказал:
[00:36:48] Теперь ты должен
[00:36:50] пить воду, которая омыла стопы этих людей.
[00:36:54] Сказал: Воду, так воду.
[00:36:57] Для него уже не было разницы, пыль ли это, ады, ветки.
[00:37:00] Воду, так воду, хоть что выпей уже. Мочу выпью, кал съем,
[00:37:05] подумал он.
[00:37:06] Мне все равно уже. Я понял, что я бесполезная личность,
[00:37:11] подумал этот человек.
[00:37:14] Мне все равно, я бесполезная личность,
[00:37:17] и если мне надо быть поедателем испражнений, я стану поедателем испражнений.
[00:37:23] И он пошел
[00:37:25] опять к этим личностям,
[00:37:27] и он уже был умнее,
[00:37:28] и он знал, что возле каждого дома перед сном эти люди моют стопы, и там такая ямка перед каждым делом, где моют стопы. И он дожидался вечера,
[00:37:37] и вечером, ночью он начинал собирать воду из этих ямок и
[00:37:41] пить.
[00:37:42] И пил, и пил, стал такой, у него чуть ли водянка не началась.
[00:37:46] Он пил, пил, пил.
[00:37:48] И каждый раз, когда он пил эту воду,
[00:37:51] он всё время думал о том, что он никогда на самом деле никогда не сможет продвинуться,
[00:37:58] что он полностью бесполезен.
[00:38:01] Каждый раз он думал об этом.
[00:38:04] И вот как-то
[00:38:06] в момент отчаяния, уже когда он понял, что ему бесполезно вообще что-либо, даже на что-то надеяться,
[00:38:13] он, как обычно, ночью стал ждать
[00:38:17] и заснул.
[00:38:20] И когда он проснулся, уже было время Брахма Мухурта, то есть это ранний час, когда все идут в храм Джаганатхи.
[00:38:27] И он увидел, что мимо него проходит какая-то огромная-огромная
[00:38:30] личность. Он никогда в жизни не видел, чтобы человек был такого огромного роста, И первое, что его потрясло, что такой великан прошел мимо него, а рядом такой маленький с ним.
[00:38:39] И у так прямо сердце дернулось. Он такой
[00:38:42] великан какой-то.
[00:38:44] И потом
[00:38:45] он так забежал вперед и посмотрел на него.
[00:38:49] И сердце его прямо так сжалось, он увидел какой красоты этот человек, мужчина, высокий, молодой мужчина,
[00:38:55] огромного роста, такого роста он не видел, чтобы кто-то был такого огромного роста,
[00:39:00] и его красота
[00:39:01] лица потрясла, он был так красив,
[00:39:04] что он упал так
[00:39:07] на заднее место и стал
[00:39:09] смотреть. И этот человек величественно
[00:39:11] шел к храму Джиганатхи.
[00:39:14] И в этот момент Калидас подумал:
[00:39:17] Ой,
[00:39:18] Бог, наверное, вот такой. Если Бог есть, Он, наверное, на него похожий.
[00:39:24] И потом он увидел у него в руке четки,
[00:39:27] и он подумал: О, так он тоже этот,
[00:39:30] от которого надо есть, пить.
[00:39:34] И он так за ним стал
[00:39:36] сзади.
[00:39:39] Прибежит
[00:39:40] с одной дороги на другую, чтобы его не видели. Раз перебежит на другую сторону. Темно, рассвет,
[00:39:46] они идут двое, и сзади такая фигура.
[00:39:52] Этот маленький человек, слуга, он так поворачивается.
[00:39:56] И тут раз такой.
[00:40:00] Турист.
[00:40:04] Итак, они подошли к храму Господа Джиганатхи.
[00:40:09] Этот человек выставил свою стопу,
[00:40:12] и слуга стал поливать на стопу
[00:40:15] воду.
[00:40:19] И все в Джаганадхапуре
[00:40:21] знали такой закон был,
[00:40:23] что когда этот великан
[00:40:25] моет стопы,
[00:40:28] никто в Джаганадхапуре
[00:40:29] не имел права
[00:40:31] получить даже брызги этой воды.
[00:40:34] И все в Джаганадхапуре
[00:40:35] это знали, кроме
[00:40:41] кроме калейдаса.
[00:40:44] И как только стопу начал омывать этот слуга,
[00:40:47] вдруг между ног появилась
[00:40:52] И вода со стопы прямо им в ладошку, потом она быстро исчезла.
[00:40:57] Этот великан взглянул так очень сердито и увидел лицо клядаса.
[00:41:09] У него была такая внешность,
[00:41:11] убить,
[00:41:13] можете прямо сейчас убить,
[00:41:16] разорвать.
[00:41:19] Этот великан посмотрел так на него и усмехнулся и
[00:41:24] выставил вторую стопу.
[00:41:27] И когда вода полилась на вторую стопу,
[00:41:32] опять появилась ладошка,
[00:41:34] и опять с этой стопы вода прямо в ладошку,
[00:41:38] и великан резко повернулся, а он резко выпил, и опять.
[00:41:44] Великан сказал: Но это уже слишком.
[00:41:46] Он сказал:
[00:41:48] Да, Господи,
[00:41:49] сказал Калидас.
[00:41:53] И после этого, когда он выпил эту воду, что-то у него началось. Человек пошел и зашел в храм.
[00:41:59] Коляда сел и так горько заплакал после этого.
[00:42:04] Все в его жизни все
[00:42:06] переворачиваться, и он стал думать: Боже мой, всю жизнь,
[00:42:10] что я делал, чем я занимался, я даже не знал, в чем смысл и ценность человеческой жизни.
[00:42:16] И он вдруг так стал думать: Почему я никогда не ходил в храм? Что там в храме?
[00:42:22] Но почему-то в его уме стоял этот великан,
[00:42:25] этот прекрасный великан,
[00:42:28] И сердце его так заныло, и он подумал: Я хочу еще раз его увидеть.
[00:42:33] И он стал ждать его.
[00:42:36] И вот по прошествии некоторого времени великан опять появился
[00:42:40] и он сошел с лестницы
[00:42:43] и посмотрел на Калидаса. А мы
[00:42:51] тут вот сидим,
[00:42:53] сказал Калидас.
[00:42:57] И этот великан пошел,
[00:43:00] и Калидас
[00:43:02] сильную привязанность вдруг ощутил к этому великану,
[00:43:06] Как будто бы какая-то сила потянула его за ним, и он побрел за ним.
[00:43:11] И все время, когда он смотрел на него, он вдруг стал думать: Боже мой,
[00:43:15] я же этого человека так люблю, оказывается.
[00:43:19] Я же его люблю больше жизни! Подумал он.
[00:43:24] Это не поддавалось анализу, он его видел, только утром
[00:43:27] попил немножко воды,
[00:43:30] и он не мог ничего понять.
[00:43:32] И так он за ним проследовал до его дома.
[00:43:35] Великан зашел в свою хижину,
[00:43:37] зашел слуга,
[00:43:39] а Калидас спрятался за деревом и стал думать:
[00:43:42] Надо от него еще попробовать еды, остатки еды попробовать, него надо обязательно попробовать пищи.
[00:43:50] А всех брал от него никогда.
[00:43:53] И он спрятался за деревом и стал подглядывать.
[00:43:56] И этот великан,
[00:43:58] когда слуга принес ему
[00:44:00] пищу,
[00:44:03] великан так резко посмотрел в окно и увидел, как калейдас за
[00:44:08] деревом.
[00:44:10] И великан улыбнулся
[00:44:12] и показал,
[00:44:14] попробовал всего понемножку,
[00:44:16] и показал глазами слуге:
[00:44:19] Отдай ему.
[00:44:22] Слуга сказал:
[00:44:23] Как?
[00:44:25] Даже мне?
[00:44:27] Он сказал: Отдай ему.
[00:44:30] Да кто он? Отдай ему.
[00:44:35] Слуга взял и так нехотя подошел к дереву, положил возле дерева и говорит: На!
[00:44:43] Но Калидас за деревом, он думал, никто не видит. Он так сказал.
[00:44:47] И слагал сказал: На.
[00:44:49] И пошел.
[00:44:53] Калидас схватил эту тарелку
[00:44:56] и побежал далеко в лес.
[00:44:59] Он закрылся, он посмотрел, чтобы никто
[00:45:02] не мешал.
[00:45:04] Он туда руку погрузил.
[00:45:08] И первый кусок, к которому он прикоснулся языком,
[00:45:12] он упал в обморок.
[00:45:16] Сердце его стало лопаться, он стал видеть картины какой-то непонятной,
[00:45:20] прекрасной реальности.
[00:45:23] Он стал видеть этого молодого великана,
[00:45:26] который был прекрасен, он был совершенно в других одеждах,
[00:45:30] но это был он,
[00:45:32] и рядом с ним он увидел
[00:45:34] девушку божественной красоты.
[00:45:38] Этот великан
[00:45:39] прекрасный стоял с флейтой и с павлиньим пером.
[00:45:44] И когда такую
[00:45:45] сильную любовь, разлуку почувствовал,
[00:45:49] и когда стал задыхаться, он стал
[00:45:52] задыхаться, сердце его стало останавливаться.
[00:46:00] Итак, Калидас получил милость
[00:46:04] Верховной Личности Бога, Шричитани
[00:46:06] Махапрабу,
[00:46:07] Кришны.
[00:46:09] Этот великан это был сам Шричитани Махапрабу, золотая аватара Кришны в век Кали.
[00:46:16] История кончается тем,
[00:46:18] что Калидас
[00:46:20] получил чистую,
[00:46:23] немотивированную
[00:46:25] ничем,
[00:46:26] любовь и преданность
[00:46:27] к Верховной Личности Бога Шри Кришне.
[00:46:33] Эта история заканчивается тем,
[00:46:35] что описывается:
[00:46:37] три вещи во Вселенной могут поднять
[00:46:40] любого самого грешного человека
[00:46:44] до чистой любви к Богу.
[00:46:47] Пыль
[00:46:48] со стоп вайшнава,
[00:46:51] остатки его недоеденной
[00:46:53] пищи
[00:46:54] и вода, омывшая его стопы.
[00:46:57] Любой, кто получит это,
[00:47:00] может быть спокоен.
[00:47:02] Верховная
[00:47:09] Божественная Личность сказал:
[00:47:11] Бесстрашие,
[00:47:12] очищение своего существования,
[00:47:15] развитие духовного знания, благотворительность,
[00:47:18] самообладание,
[00:47:21] принесение жертв, изучение вед, аскетизм,
[00:47:24] простота, неприменение насилия, правдивость, свобода от гнева, самоотречение,
[00:47:29] спокойствие,
[00:47:30] нежелание искать несовершенства
[00:47:31] в других,
[00:47:32] сострадание ко всем живым существам,
[00:47:35] свобода от алчности, доброта, скромность,
[00:47:37] стойкая решимость, энергичность,
[00:47:39] всепрощение,
[00:47:40] сила духа, чистота
[00:47:42] и свобода от зависти и от стремления к славе все эти трансцендентальные
[00:47:46] качества у сын Бхараты присущи праведным людям, наделенным
[00:47:50] божественной природой.
[00:47:54] Пожалуйста, может быть, пару вопросов.
[00:48:04] Вы знаете, да, что ещё есть три ценности?
[00:48:07] Вот есть
[00:48:11] эти три ценности, то есть самая-самая
[00:48:14] падшая личность может
[00:48:16] получить
[00:48:17] пыль с вайшнавов, если получит пыль со стоп вайшнава, объедки, остатки его пищи
[00:48:23] и воду, омывшую его стопы. И есть ещё три. Это пыль Вриндавана,
[00:48:31] вода
[00:48:32] Ратха Кунды и кто ещё знает, что?
[00:48:38] А?
[00:48:42] Кто-нибудь знает?
[00:48:44] А?
[00:48:47] Нет.
[00:48:54] Но я вам не расскажу тогда.
[00:48:56] Третье я хочу, чтобы вы узнали сами.
[00:48:59] Что из третьего еще ценного?
[00:49:04] Нет.
[00:49:11] Пожалуйста, вопросы.
[00:49:18] Не знаю.
[00:49:21] Один вайшнау был.
[00:49:34] Таковы эти удивительные вещи.
[00:49:39] Поэтому материалисту этого не понять.
[00:49:41] Когда он видит, что преданные,
[00:49:43] даже такие какие-то люди, очень обеспеченные,
[00:49:46] берутся за стопы преданного и себе на голову помещают, материалист никогда не поймет, что они хотят.
[00:49:53] Когда кто-то
[00:49:54] гоняется за остатками пищи вайшнава, они тоже не поймут, скажут, какие-то.
[00:49:59] Так и Калидас.
[00:50:23] Кришна говорит
[00:50:24] Тот, кто преданно служит Мне, тому Я даю понимание.
[00:50:30] Надо совершить служение какой-то Кришне.
[00:50:41] Я расскажу вам такую историю.
[00:50:45] Один раз, когда один человек узнал, что Господь явился на землю, и что он проявился в Кали-югу, ему сказал один браман, что Писания говорят, что Махапуруша не зайдет в этот век Кали и
[00:50:58] совершит миссию Харинама Шанкиртна в воспевании Хари Кришна мантры,
[00:51:02] то один старик, он так захотел
[00:51:04] получить милость Махапрабу,
[00:51:07] что он все бросил и пришел
[00:51:09] в Навадвипу.
[00:51:10] И вы знаете, он встретился с Господом,
[00:51:13] он встретил его.
[00:51:15] И когда он увидел
[00:51:17] Шичитания Махапрабу, он упал к нему в стопы и сказал: Кришна, я тебя нашел,
[00:51:22] дай мне наставление.
[00:51:24] И Шричитания Махапрабху поднял его и сказал:
[00:51:28] Всегда, до конца своей жизни служи вайшнавам.
[00:51:33] И он сказал: А кто вайшнавы?
[00:51:37] Он сказал: Ты не знаешь, кто такие вайшнавы?
[00:51:40] Это преданные Господа Кришны. Он сказал: А как я их узнаю?
[00:51:44] Он сказал: А у них на лбу такой знак,
[00:51:47] он показал на свой знак,
[00:52:06] И старик подумал, ну, раз Господь так сказал и ушел.
[00:52:10] Служил он им целый год.
[00:52:15] И сомнения такие всякие у него были.
[00:52:19] И как-то через год он не выдержал
[00:52:22] и вернулся опять
[00:52:24] к Господу Четанию, он нашел его, опять они встретились.
[00:52:27] И он сказал: Господь,
[00:52:30] я делал, как Ты говорил, целый год.
[00:52:34] Но ты знаешь,
[00:52:35] разбей мои сомнения,
[00:52:37] ты, Арджуни, разбил сомнения, прошу тебя, разбей сомнения. Он сказал, что,
[00:52:42] так там, знаешь, как тебе сказать,
[00:52:44] я вот вижу, они как-то не дотягивают.
[00:52:49] Он сказал: Ты это увидел, да? Он сказал: Что?
[00:52:53] Что
[00:52:54] они
[00:52:55] такие разные все.
[00:52:57] Он сказал: Да, но я всем старался служить.
[00:53:00] Он говорит: Хорошо.
[00:53:02] Он говорит: Что хорошо?
[00:53:04] Он сказал: Хорошо, что ты увидел, что все разные.
[00:53:08] Он сказал: Так скажи мне, кому служить-то из них?
[00:53:12] Кто ж вайшнав-то
[00:53:14] из них?
[00:53:16] И Господь Чайтанья сказал: Вот теперь я скажу,
[00:53:21] вайшнав
[00:53:21] это тот, кто других делает вайшнавами,
[00:53:25] служи ему.
[00:53:27] Старик подумал и сказал:
[00:53:29] Можно я буду служить тебе?
[00:53:33] Так он остался возле Махапрабу.
[00:53:40] Потом там есть история, как он передавал его другим вайшнавам,
[00:53:44] и как он служил им.
[00:53:46] Так Шачитани Махапрабху
[00:53:48] сказал: Кто вайшнав,
[00:53:50] кто других делает вайшнавами?
[00:53:59] Шримад
[00:54:00] Бхагавад-гита Киджай Шрилы Прабхупада Киджай.
[00:54:04] Шиши горнитай Киджай.
===== Комментарии =====