====== Карма-йога и ведическая культура ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена основам ведической культуры, её священным писаниям — Бхагавад-гите, Шримад Бхагаватам, Упанишадам, Рамаяне и Махабхарате. Автор подчеркивает, что все философские учения на земле исходят из ведического знания, которое охватывает все сферы жизни: от астрономии до медицины и музыки. Веды рассматриваются как полное знание, где человек — не тело, а душа, пришедшая в материальный мир по собственному желанию для испытания и стремления к независимости. Целью живого существа является стать Богом, но это невозможно из-за природного единства с Господом (без различия в могуществе), что описывается как «ачинти бхеда бхеда таттва». Лекция также затрагивает концепции реинкарнации, кармы и внутреннего знания, которое сохраняется в подсознании и может проявиться при очищении.
description: Лекция 1а: Карма-йога. Лакшми Нараяна Дас рассказывает о ведической культуре, Бхагавад-гите, Шримад Бхагаватам, Упанишадах и других священных писаниях как основе всех философских учений. keywords: Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, Упанишады, карма-йога, ведическая культура, реинкарнация, карма, душа, веды, философия, Лакшми Нараяна Дас og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:05:12] Меня [00:05:24] зовут Лакшмина Раян Дасс. Мне 35 лет. [00:05:27] Я ответственный за распространение [00:05:29] знания о ведической культуре на территории Сибири [00:05:32] в рамках общественно-просветительской [00:05:34] программы Культура неподвластная времени. [00:05:37] Где мы широкой [00:05:38] представляем [00:05:41] информацию о ведических произведениях, [00:05:43] таких как Бхагавад-гита, Шримат Бхагавата, [00:05:46] Упанишады, [00:05:47] Рамайина, Махабхарата. [00:05:49] Все это является разделом ведической литературы. [00:05:51] Все это считаются самыми священными [00:05:54] писаниями, и все остальные философии, [00:05:56] которые существуют на земле, учения, они так или иначе исходят из ведического знания. Веды [00:06:03] на санскрите означает полное знание, [00:06:06] то есть в ведах нет одной области знания, которая бы не была полностью описана архитектура, [00:06:11] медицина, военное искусство, мистические способности, [00:06:15] астрономия, астрология, [00:06:17] медицина, что угодно, культура, музыка все абсолютно [00:06:21] описано в Ведах. В чем же суть ведического знания? Суть ведического знания в том, что человек не есть тело, а есть душа. [00:06:28] Душа, которая помещена сюда, в этот материальный мир, и помещена по собственному желанию. [00:06:34] То есть сюда живые существа пришли по собственному [00:06:37] Такое понятие как [00:06:39] пасть, оно может быть и не очень ведическая. Просто [00:06:44] живое существо пришло наслаждаться здесь в материальном мире отдельно от объекта своего служения. [00:06:51] Поэтому создан этот материальный мир, чтобы живое существо получило определенный тип тела и пыталось здесь наслаждаться независимо. То есть это стремление потенции независимости [00:07:00] действовать независимо ни от чего. И [00:07:05] как ова же цель [00:07:07] живого существа, которое приходит в материальный мир стать Богом? [00:07:11] Вот все мы с вами, мы хотим стать Богом. Вот как это не удивительно, но такова цель нашего пребывания здесь, в материальном мире. Каждый хочет стать богом, [00:07:20] хочет объявить себя самым главным, самым могущественным, самым сильным, самым умным, самым-самым, а самый-самый это бог. [00:07:27] Поэтому в погоне за этим самым-самым мы пришли сюда стать богом. Но веды утверждают, что это невозможно. Живое существо не может стать Богом. [00:07:36] Это точно так же, как капелька воды из океана, она не может быть океаном. [00:07:39] Невозможно делать бурю в стакане. Даже если мы возьмем стакан, зачерпнем воды, мы там шторма не устроим. [00:07:45] Хотя и вода в стакане, и океан, в общем-то, одинаковые, [00:07:49] но по своему могуществу они очень сильно отличаются, но по своему составу полностью идентичны. Так и живое существо по своей природе духовное, и оно не отличается от Господа, потому что Господь тоже Духовен. Но по своему могуществу, [00:08:01] естественно, есть огромная разница. [00:08:03] То есть это и есть философия [00:08:06] ачинти бхеда бхеда таттва одновременное единство и различие. [00:08:09] То есть мы вроде бы едины, но в нас существует огромное различие [00:08:14] по могуществу. [00:08:15] Цель [00:08:16] нашей деятельности [00:08:19] собрать [00:08:20] людей, которые еще в состоянии воспринять [00:08:23] ведическую концепцию. [00:08:25] То есть я сразу говорю о цели. [00:08:27] То есть цель не того, чтобы всех оболванить или что-то такое, представить, навязать. Нет, это будет естественно происходить. [00:08:36] То есть идет естественный отбор людей, которые еще в состоянии воспринимать [00:08:40] ведическую концепцию, то есть [00:08:42] внутри себя анализировать. [00:08:46] Эти люди смогут получать знания дальше [00:08:49] более глубже. Это позволит [00:08:51] в самой ведической литературе многое изменить в обществе в лучшем направлении. Сегодня я еще раз напомню, о чем была вчера наша лекция. [00:09:00] Она была посвящена разным отделам йогического знания, в общем так, [00:09:05] из той области, из той, из той, поскольку первая программа всегда такая неподвижная, [00:09:10] поскольку люди еще не адаптировались к определенному знанию. С мирского уровня тяжело сразу перейти на какие-то такие [00:09:16] странные непонятные вещи. [00:09:19] Иногда ум начинает [00:09:21] возбуждаться, [00:09:21] противоречие какое-то возникает в уме. Это все естественно происходит, потому что люди [00:09:27] уже несколько [00:09:28] тысячелетий практически не живут в этой концепции. Они не мыслят таким образом. [00:09:34] У них даже отсутствует информация об этом. То есть все, что даже вчера я рассказывал, [00:09:39] вступает в противоречие с чему учили людей и чем жили [00:09:44] бабушки, дедушки, прапрадедушки. [00:09:47] И кое-что [00:09:48] остается [00:09:49] подсознанием. [00:09:51] Вот мы говорим подсознанием, мы чувствовали, что так должно быть. То есть, в принципе, ничего нового я не рассказываю. Я уверен на сто процентов, поскольку сама ведическая литература утверждает, [00:10:01] что [00:10:02] это знание уже изначально существует [00:10:05] в нас, поскольку мы очень длительное время пребывали и пребываем в материальном мире. Допустим, каждый из нас сейчас [00:10:13] в этом акте творения, то есть этих актов уже было очень много, [00:10:17] каждый из нас по утверждению ведической литературы только в этой жизни, [00:10:21] этой Вселенной, в которой мы сейчас с вами находимся, мы уже здесь находимся [00:10:26] 15 триллионов 20 миллиардов земных лет. Каждый из нас. Понимаете? То то, что мы здесь сидим это явный показатель, что мы здесь 15 триллионов 20 миллиардов лет. Только в этой Вселенной находимся. И такой длительный промежуток времени пребывания [00:10:41] в материальном мире естественным образом говорит о том, что мы с вами уже не раз соприкасались [00:10:47] с этими знаниями в прошлом, [00:10:50] не раз достигали неплохих результатов [00:10:52] в этих практиках, поэтому подсознанием [00:10:55] остается [00:10:57] воспоминание этих способностей, [00:10:59] такого рода мышления. [00:11:02] Но попадая в другую среду, [00:11:04] это знание подавляется. То есть вот как представим, ведическая литература говорит, что где-то примерно до пятилетнего возраста дети [00:11:12] помнят прошлые жизни. [00:11:14] В среднем хороший ребенок такой в средней семье где-то до пятилетнего возраста он помнит некоторые прошлые жизни свои по крайней мере такие довольно яркие моменты двух-трех [00:11:24] прошлых жизней [00:11:25] наверняка люди замечали что маленький ребенок может сказать я девочка мальчик и как-то так себя вести что-то наряжаться [00:11:32] но мы уже имеем знание, что все это игра, что они обманывают, [00:11:37] но у ребенка нету этого принципа обманывать еще, поскольку его карма, она не вошла в четкий режим деятельности еще, [00:11:46] поэтому он еще не понимает, что надо обманывать, [00:11:48] играть. [00:11:49] Для него это жизнь, для него это реальность. [00:11:52] Это мы думаем, что он играет. [00:11:54] Ведическая литература утверждает, что ребенок еще даже не понимает, что такое играть. Он еще [00:11:59] живет своей прошлой жизнью. Иногда мы видим дети, которые кусаются, [00:12:03] царапаются, [00:12:05] мяукают, лают. [00:12:07] Очень много таких детей. Они близко сразу принимают какое-то животное окружение и [00:12:13] очень хорошо с ними взаимодействуют. [00:12:14] Все это связано с законами кармы и реинкарнации. [00:12:18] Но поскольку в современную эпоху, в современном мире это знание было не проявлено, то есть это знание существует всегда, оно по мере нашего очищения может проявиться, [00:12:28] по мере нашего осквернения мы не проявляем просто интереса к этому знанию. [00:12:33] Точно так же, как если вот пример такой привести. Люди давно знали, допустим, о иглотерапии, [00:12:38] но все ученые утверждали, что это обман, [00:12:41] что это все ерунда. [00:12:44] Но когда они увидели результаты этой деятельности, то есть когда те люди практиковали и постепенно завоевали [00:12:50] авторитет [00:12:51] среди [00:12:52] людей, ученые тоже начали исследовать все эти вещи и были поражены феноменальными результатами и сразу было найдено новое слово. Чтобы не принять иглотерапию, [00:13:03] ее назвали как, если вы помните? Акупунктура. [00:13:06] Еще я даже помню времена, когда назвали советская акупунктура. [00:13:10] То есть мы видим, что знание, оно всегда существует рядом, [00:13:13] но смысл в том, что мы либо его принимаем, либо отвергаем. [00:13:18] Поэтому тогда, когда мы его приняли, мы говорим: Вот оно появилось. [00:13:22] Оно всегда существует. [00:13:23] Даже в ведической литературе есть такое сравнение. Мы говорим: Солнце село. [00:13:28] Но каждый нормальный человек [00:13:30] понимает, что солнце никуда не садится. Так ведь? Или мы говорим: Солнце встало. [00:13:35] Но солнце и не вставало, и не садилось. То есть вот такой пример со знанием. Знание существует всегда. [00:13:41] Для кого-то оно проявлено, для кого-то оно исчезает. Мы говорим: Все, вот оно сейчас только появилось. [00:13:47] И люди говорят: А почему раньше об этом не говорили? А потому что раньше никто и не интересовался этим. Никто вообще. И как только кто-то начинал интересоваться, тут же под давлением внешней среды человека объявляли сумасшедшим, [00:13:59] глупым и все остальное. Даже такой наглядный пример была и есть сейчас Тиософ [00:14:05] Бловацкая Она [00:14:07] в свое время в Петербургском географическом обществе выступила с докладом о тибетских адептах, [00:14:14] которые обладали такими сиддхами. Сиддха на санскрите это значит сенсорные способности определенные, [00:14:20] мистические совершенства. Ну, на русский язык мы будем говорить так, современный, сенсорные способности. И что люди, они могли перемещаться в пространстве. Такое качество может быть кто-то слышал телепортация называется. То есть вот он стоит на одном месте, потом исчезает и появляется где-то очень на большом расстоянии в другом месте. Мгновенно это происходит. И кое-что еще она рассказывала, [00:14:38] что она вступала с ними в контакт, общалась, [00:14:41] они рассказывали кое-какие вещи. И она была сразу объявлена сумасшедшей, то есть ее сразу автоматически исключили из круга даже вообще ученых. [00:14:50] То есть было выдвинуто такое видение, что ученый такие глупости говорить просто не может. Как вы, ученый, говорите такую чушь? Потом она поехала, да я просто так ее беру в пример, чтобы легче было понять, как это происходит. Она ездит в другую страну [00:15:05] и английское географическое общество та же самая история, так сказать, они объявляют то ненормально. [00:15:10] Но здесь очень сильное давление оказывает, там меньше давления, поэтому там свободнее. В общем то можно было каким-то людям которые интересовались это [00:15:19] рассказывать, показывать, объяснять. То есть мы видим что знания всегда существуют. [00:15:24] Так же как сейчас для многих людей нелепым слышать, что практически каждый из нас были времена [00:15:30] в этом мире сейчас вот за эти 15 триллионов [00:15:33] двадцать миллиардов лет, когда владели практически [00:15:36] всеми мистическими совершенствами, всеми сенсорными, [00:15:40] называются сидхи. Всеми сидхами. Их ведическая литература перечисляет восемь основных, на каждый из них подразделяется еще на восемь, и каждый из тех восьми еще на восемь, и так их может быть много. [00:15:52] Эти сенсорные способности [00:15:54] разделены на качества природы: [00:15:56] благость, страсть и невежество. [00:15:59] То есть мистическими силами может невежество владеть, может страстная натура иметь и [00:16:05] людей в благости. [00:16:06] Те, кто в страсти, используют эти мистические совершенства для материальной, [00:16:11] кармической деятельности. И те, кто в невежестве, они используют эти сенсорные способности [00:16:15] для разрушения. [00:16:16] Такой пример, как вы знаете сглазы, [00:16:19] наговоры, порча и все остальное. Это тоже способ сенсорных [00:16:22] воздействий, то есть тоже определенные сиддхи очень низкого диапазона и тамогунной природы, то есть природа невежества. И вот ведическая литература перечисляет [00:16:32] восемь основных совершенств, которыми [00:16:35] может обладать живое существо при определенных [00:16:38] условиях жизни и определенной деятельности. И мы все некогда с вами этим владели. [00:16:44] У нас тогда в детстве столько представлений? Знаете, ребенок, он говорит: Эх, сейчас бы раз и полететь куда-нибудь. Ниоткуда ничего не берется. Если бы этого не было, вы не смогли бы даже это представлять, что так может быть. Или ребенок говорит: Сейчас бы так раз и какая-то игрушечка, или какой-то предмет, который он хочет. [00:17:01] Или вот он говорит: Эх, сейчас бы так вот раз [00:17:05] и в другой стране, эх, сейчас бы на другую планету или что-то. [00:17:09] Эти представления и в нашем сознании остаются, [00:17:12] поэтому, когда рождаемся мы, мы еще очень [00:17:16] восприимчивы [00:17:17] к той науке, о которой сейчас я рассказываю. [00:17:20] Поэтому мы так склонны слушать сказки. Люди иногда не очень хорошо осознают, почему дети [00:17:26] склонны слушать сказки. [00:17:28] И мы им говорим: Сказка это ложь, в ней, мол, скрыт какой-то намек, там, какому-то доброму какому-то дяденьки урок [00:17:36] нашему папе или нашему дедушке. [00:17:38] Дети сказки так не воспринимают, поскольку маховик их кармы еще не раскачался. [00:17:43] Они воспринимают это как реальные события. [00:17:46] То есть они еще воспринимают [00:17:48] реально мир, [00:17:50] поэтому они склонны слушать лучше сказки, чем, допустим, какие-то наши идеи про Павку Корчагина или про что-то еще. [00:17:58] Уже другая область, это область обусловленности, то есть осквернения. [00:18:02] Пока дети еще свободны, они воспринимают реально мир. [00:18:06] Они могут воспринять его в многоуровневости, [00:18:08] в многопространственности, [00:18:09] в разных измерениях. [00:18:11] Они могут кое-какие вещи [00:18:13] в большем измерении воспринимать, чем взрослый человек. Вы замечали, что на кубике Рубика [00:18:18] написано игрушка для детей [00:18:21] 3-5 лет. [00:18:22] Вот если бы я сейчас провел эксперимент, дал здесь, я думаю, здесь мало людей бы накрутили его. Я видел людей с красными дипломами, даже кандидатов наук, которые не могли собрать даже одну сторону, но очень были почетные личности. Они не могут видеть таким образом. [00:18:37] Дети еще это делают, поскольку их карма еще не раскачалась, [00:18:40] то есть [00:18:43] Поэтому у нас у всех, когда мы рождаемся, и маленькие, у нас очень прекрасные представления о жизни. [00:18:50] Мы ждем каких-то более широких событий от жизни, прекрасных, [00:18:54] потому что у нас есть память об этих прекрасных событиях, поэтому мы так вдохновлены. [00:18:59] И каждый раз нас настраивают, нам говорят: Да, да, будет хорошо. [00:19:02] Так вот не сделаешь ничего не появится, того нету, живем один раз, ходи на работу, заводской гудок, сейчас он пропоет, ты будешь крутить гайки. И постепенно мы обуславливаемся, [00:19:13] в нас это исчезает под воздействием этой среды. [00:19:17] Вы заметили, как человек рождается и надеется, что жизнь прекрасна? Вот сейчас я вас спрашиваю, взрослые люди: Она так прекрасна, как вы надеялись? [00:19:26] Вот видите, [00:19:27] вам смешно. Да нет, на самом деле она не так прекрасна и все это понимают. Нормальный человек прекрасно осознает, что это не так, как он думал о ней. Где все эти прекрасные наши идеи? Где эти все фантазии, которые мы думали, что они воплотятся в жизнь? [00:19:40] Все прекрасное [00:19:42] где-то есть, но почему-то [00:19:45] среде, не в этой жизни. Мы даже прекрасных взаимоотношений здесь не нашли. [00:19:49] Отец с сыном, [00:19:50] подруга с подругой, друг с другом, [00:19:53] мать с дочерью. Мы даже в семье не видим прекрасных отношений, хотя такая элементарная вещь, мы мы хотели по крайней мере в семье нормально жить. Ладно, пусть нету ничего, никаких сенсорных способностей, ничего не было. Но все мы надеемся, что папа любит маму. Мы все так чисто воспринимаем это поначалу. [00:20:11] Потом мы узнаем, что папа любит не только маму. [00:20:14] Да и мама-то, в принципе, не в восторге от папы. [00:20:18] И так мы постепенно обуславливаемся какой-то другой средой, которая нас подавляет. [00:20:23] Мы чувствуем, что мы были в другой среде и это нас начинает угнетать. [00:20:26] Мы постепенно [00:20:28] начинаем [00:20:29] разочаровываться. [00:20:30] И это разочарование [00:20:31] с каждым годом увеличивается, [00:20:34] увеличивается, [00:20:35] увеличивается. [00:20:36] Мы превращаемся в лицемеров, [00:20:38] в лгунов, [00:20:39] в обманщиков. [00:20:41] И это становится [00:20:42] нормой [00:20:43] поведения. И общество практически [00:20:45] таким образом показывает, что оно деградировало. [00:20:48] Раз никто не может проявить этих качеств, которые в нем есть, [00:20:52] оно деградировало. [00:20:54] Это примерно как у вас сорок второй размер ноги, а вам дают обувь тридцать пятого и как бы его туда не сували [00:21:00] проблема. [00:21:01] Ну можно как саба сделать пятку отрезать, пол ноги торчит и пойти. [00:21:06] Это неудобство. [00:21:07] Мы чувствуем, что это не подходит нам. Также эта эпоха, эта среда какая-то определенная, она сразу отторгается и мы пытаемся в ней приспособиться. Нам неудобно, но мы приспособляемся. [00:21:18] Как ходим вот в этих маленьких ботинках не по размеру и нам все время неудобно, но мы привыкаем и принимаем. [00:21:24] Такова жизнь. [00:21:25] Вот я перечислю восемь совершенств, которыми владеет живое существо и может их опять и возвратить эти сенсорные способности, [00:21:33] которыми, в общем-то, и должно владеть живое существо, чтобы постепенно осознать [00:21:38] смысл жизни, осознать окружающую среду, мир. [00:21:42] Я буду говорить на санскрите, и давать перевод анима сиддха. Сиддха, еще раз напомню это сенсорная способность уменьшаться [00:21:48] до размера атома, [00:21:50] то есть человек может такое качество есть масштабирование [00:21:53] до [00:21:55] размеров [00:21:55] меньше атомарной системы, то есть свою материю под определенными [00:22:00] способностями вибрациями уменьшать [00:22:02] до размера атома и меньше. Это я говорю полный [00:22:06] диапазон этой сирдхи. Сейчас мы, допустим, наблюдаем, что есть в определенных системах йоги и даже в определенных системах для западного мира это больше воспринимается [00:22:15] через боевые искусства восточные. [00:22:17] Есть мастера восточных [00:22:19] единоборств, которые могут на [00:22:21] 15-20 [00:22:22] см уменьшать рост. Где-то в течение часа они занимаются определенными [00:22:27] упражнениями, медитируют, произносят определенные внутренние вибрации и становятся на сантиметров двадцать меньше. [00:22:33] Потом также они возвращаются в рост. То есть сейчас мы видим, что эта сиддха у кого-то может проявляться, но широта ее деятельности очень узкая, немножечко, то есть позволяет им делать это. Точно также, как если вы помните, в Библии есть такое выражение, когда Христос говорит: О чем говорить с вами, когда даже на локоть вырасти не можете? Это как раз относится [00:22:52] к этим определенным [00:22:54] способностям, то есть люди настолько осквернены, что это все исчезло у них. Это анимасиддха. [00:23:00] Это [00:23:02] стать легче [00:23:03] пера или легче воздуха [00:23:05] и уметь передвигаться по лучу. [00:23:08] Называется лакхима сидха. [00:23:11] Даже сейчас [00:23:12] мы видим, что в мире есть люди, которые ходят по яичной скорлупе и ничего ломается. Человек, у которого 60-70 кг веса, ему растягивают папиросную бумагу, на три метра держит, [00:23:22] он с какого-то возвышения на нее потихоньку встает, дыхание [00:23:26] какое-то, что-то там бубнит себя и встает на папиросную бумагу и начинает на них ходить. Очень многие мастера ци цигун, если кто-то слышал, еще до сих пор, но опять же в узком диапазоне, [00:23:37] они даже ездят специально с такими представлениями в западном мире и демонстрируют. [00:23:43] Но если вы с ними будете общаться, они, допустим, не знают, что это лакхима сиддха. Поскольку у них уже есть своя обусловленная философия, она называется дау. Это нирвишеша [00:23:51] шуньявада. [00:23:52] Я вчера уже объяснял эти школы, когда живое существо постепенно обуславливается материей, эти способности тоже вместе с ним уходят или переходят на качество. [00:24:01] Это лакхима-сиддхи. [00:24:03] Еще одно качество лакхима-сиддхи [00:24:05] умение двигаться по лучу. Сейчас очень часто [00:24:08] в уфологических сводках [00:24:10] сотни тысяч свидетельств по всему миру и все описывают один способ как их забирали вот в этот, допустим, корабль или что-то. Говорят, что был какой-то луч, он прямо на них был направлен, они почувствовали, что они всплывают и прямо по этому лучу они были затянуты в этот корабль. Это Лакхима Сиддхи. Получу света или, допустим, есть описание Бхагаватам, [00:24:32] что йоги, они могли двигаться по лучам, достигнуть планеты солнца прямо по лучу. [00:24:37] И прошу заметить, что не надо тело менять, вы в этом же теле двигаетесь. [00:24:42] Многие думают, какое-то астральное тело нет, именно в этом же теле эти способности давались. Прабти Сиддхи достать все, что угодно [00:24:50] из любого места. Про аналоги есть [00:24:53] в мире. Насколько вам известны [00:24:55] такие очень необычные случаи, когда человек во сне достает какой-то предмет [00:25:00] и когда он просыпается этот предмет у него в руках. И есть очень много таких фактов, когда [00:25:07] прямо во время сна у них появляется какой-то предмет в руках. Учёные это обследуют, исследуют и не могут понять, что происходит. [00:25:14] Поэтому я ещё раз вам говорю, что когда что-то невозможно объяснить научно, это сразу вкладывается. Эта информация, она обычно [00:25:22] не публикуется, не печатается, нету никаких объяснений, поскольку ученый мир ничего не может сказать, поэтому эта информация сдерживается. [00:25:29] Но этих подтверждений очень много, точно так же, как эти аномалии, допустим, с оборотнями, с вампиризмом, с определенными [00:25:37] трансформациями, [00:25:38] когда человек прямо на глазах огромного коллектива врачей, [00:25:42] ученых начинает трансформироваться в животное. [00:25:45] Это не шутки, это не вымысел. [00:25:46] Все это существует, но [00:25:49] такого объяснения с позиции материалистической [00:25:51] или даже диалектической [00:25:52] науки дать невозможно. [00:25:53] Поэтому все эти факты тоже они не будут раскрывать, говорить, потому что нет объяснений, как это происходит, эти аномалии. [00:26:00] Но все это существует [00:26:02] тысячи томов завалено этой информацией, [00:26:04] что просто непочатый край. Прапти Сиддха достать все что угодно откуда угодно. Эта способность тоже также описывается в Библии, когда [00:26:16] можно было накормить. Это одна из качеств прапти сидхи такого диапазона. Или когда вы можете достать любой предмет. Это делается по Акаша Патана. Есть такие коридоры, [00:26:26] эфирные коридоры, по которым человек может при помощи этих способностей сенсорных достать любой предмет, абсолютно любой. И того предмета там уже не будет в том месте. Не важно где он находится, если широкий диапазон, он может с любой планеты принести вам любой предмет, с любой планеты даже, он может даже принести человека, [00:26:43] принести определенные [00:26:45] вещи. [00:26:46] Иногда ум начинает [00:26:48] возбуждаться, противоречие какое-то возникает. Гипнотезеры, [00:26:51] допустим, если мы бы сидели здесь в зале, какой-то человек начал бы нас гипнотизировать, [00:26:56] в зависимости от его вот этой сенсорной способности, силы его сиддхи из всех нас человек пятьдесят бы, допустим, попали под воздействие, а остальные нет, даже не ощутили бы ничего. То есть это говорит о его силе и о нашей слабости. [00:27:08] Или иногда бывает, что, допустим, [00:27:11] кроме двух-трех человек все попадают под воздействие. Точно также диапазон этих способностей разный. Махима-сиддхи [00:27:17] это [00:27:19] способность сенсорная, которая позволяет человеку стать тяжелого. [00:27:24] Человек может любой предмет утяжелеть и также себя. Таким же образом я уже недавно [00:27:29] читал в одном журнале [00:27:31] о таком мастере Гаичи Тохей китаец [00:27:34] и он демонстрирует [00:27:36] эту сиддху. [00:27:38] Он на 300 кг становится тяжелее в течение 15 минут прямо на весах. И люди, когда подходят к нему, они пытаются его поднять, он на самом деле 300 кг весит, [00:27:48] но сам его вес в нормальном состоянии [00:27:50] 56 кг кг и он также этот вес опять доводит. [00:27:54] То есть это мы видим проявление в наше время этих способностей. [00:27:57] Но [00:27:58] другие какие-то вещи он утяжелить не может, диапазон этой способности у него сокращен. [00:28:05] Дальше. [00:28:07] Создать что-нибудь или уничтожить что-нибудь при помощи определенных [00:28:11] вибрационных полей. [00:28:13] Процесс [00:28:14] материализации. [00:28:16] Знаете, да? Что можно материализовать какую-то вещь и также можно ее разложить на суставные части. Произвести какой-то любой предмет и его разложить на суставные части. Опять произвести любой на свое усмотрение. [00:28:28] Это ищет вас если. Да вот откуда ребятишки, я [00:28:31] даже помню себя в детстве, [00:28:48] своеволи людей. Сейчас мы в мире видим эти представления [00:28:52] в виде вот маленьких маленьких способностей, гипнотизеры, [00:28:56] ультрасенсы [00:28:57] основано на шакте есть [00:29:00] разные уровни [00:29:01] которые [00:29:02] позволяют действовать здесь в материальном мире. [00:29:05] Ведическая литература описывает, допустим, эти способности в вашитва-сиддхи, [00:29:09] когда один человек мог починить несколько сот миллиардов живых существ своей воли. Это диапазон широкий. Человек может починить огромное сообщество и они будут действовать каким-то образом и даже не знать, что они действуют и даже не знают о том, что они делают по указаниям этой личности. Все. Им кажется, что они живут своей жизнью и что они это делают сами. Если вы их спросите: Да зачем это делать? Ну как же это не делать? Но когда вы убираете или каким-то образом нарушаете эту связь с этими способностями: [00:29:38] Он говорит: Что я сделал? [00:29:40] Очень похоже [00:29:41] в сказках такой пример представить книжная королева, вы помните, да? В сердце ему там осколок попал, и он там никого не узнает, он что-то там делает. [00:29:50] Потом, когда этот осколок выходит, он все вспоминает и совершенно по-другому себя начинает вести. [00:29:56] Это люди могут попасть под воздействие вот этих вашитва ситх каких-то, допустим, тамогунных личностей или личностей [00:30:03] страсти. [00:30:04] Это очень хорошо проявляется [00:30:06] еще на уровне вакша-шакти, [00:30:08] то есть способности речи, ораторские речи. Допустим, в нашу эпоху мы видели, как великие ораторы, они подчиняли воле своей, люди во власть попадали этой толпы и что-то делали потом только когда это исчезало они думали: О Боже мой, что мы наделали? Тоже проявляется в R-образном диапазоне. [00:30:22] Пракамйа Сиддхи. [00:30:24] Возможность [00:30:25] любое свое желание или магия. Разделы магии. Что значит любое желание исполнить? [00:30:32] В очень многих Шруте или вот в этих сказках, которые сейчас остались, [00:30:36] я уже объяснял, что сказка это значит рассказ. [00:30:39] Это не ложь, это историческое [00:30:41] событие. [00:30:42] Но именно только в Кали-югу мы говорим сказка, [00:30:45] подразумевая какую-то выдумку. Чтобы какого-то дяденька, он сел, так здорово все выдумал и это теперь сказка. Я помню как-то был мальчишкой [00:30:52] и были переводы с санскрита какого-то товарища Калашникова и было написано: Сказки, [00:30:58] которые называются [00:31:00] Упанишады. [00:31:02] Или там были Сказки [00:31:04] Веды, или были Сказки [00:31:06] -пураны. [00:31:06] Это примерно так же, как кто-нибудь когда-нибудь напишет на нашем учебнике, допустим, истории и физики: Сказка-физика. [00:31:13] Это будет полный абсурд. Люди даже не поверят, что когда-то по этим учебникам кто-то жил. То есть это будет абсурдом для них. В этих как раз сказках описаны [00:31:22] такие личности, которые обладали этими способностями. [00:31:25] Когда их удовлетворяли, [00:31:26] они говорили: Давай, три желания твоих исполни любых. Это как раз те живые существа, которые обладают вот этими пракамнья-сиддхи. [00:31:34] Они могли на самом деле исполнить [00:31:35] любое материальное желание, не духовное, [00:31:38] материальное желание. И поскольку здесь, в этом материальном мире, все люди пытаются [00:31:44] наслаждаться [00:31:45] материально, [00:31:46] поэтому эти живые существа, которые владеют такими сидхами, быстро могут найти сторонников. Мгновенно. [00:31:52] Но они не дадут вам никакого духовного знания. [00:31:56] Дальше. [00:31:57] Тамавасйати [00:31:58] ситхи. [00:31:59] Это вот как раз способность по своей воле принимать любую форму. Человек может превратиться в любого зверя, в предмет [00:32:07] мгновенно по своему желанию. [00:32:09] И также эти описания остались в Пуранах, и также вот как я рассказываю, что есть неуправляемые [00:32:15] эти остатки, но это в виде проклятия они остались, когда некоторые люди неправильно делали. [00:32:20] Связано со многими вариантами зоофилии. [00:32:22] Пураны очень много описывает этих проблем или процессов, [00:32:26] связанных с тем, что люди становятся оборотнями там всеми остальными. [00:32:30] Мы находим очень много всевозможных историй, как целые цивилизации были связаны с животными, [00:32:35] которые вступали с ними в половые взаимоотношения с этими животными. [00:32:39] Это уже деградация называется. Деградация. То есть это все проклятия и эти проклятия очень [00:32:46] большое длительное время, тысячелетие несут на себе многие народы, народы, многие нации, поэтому эти проклятия закрывают определенный аспект знания, то есть они не могут вырваться. Есть очень много предсказаний о разных нациях, о разных народах, я сегодня вкратце буду об этом говорить. И все это связано с законом кармы и реинкарнации. И так вот эти восемь основных мистических способностей и каждая из этих восьми является базой еще для нескольких десятков, иногда [00:33:13] сотен этих способностей. Вы знаете, да? Допустим такой есть способность по предмету определить всю историю этого предмета и владельцев. [00:33:20] Всё можно узнать о владельце предмета. Допустим, взять какую-то перчатку чью-то и можно полностью всё узнать об этом человеке, увидеть кто он такой, как он действует и можно через его [00:33:31] какие-то вещи личные воздействовать на этого человека. Это разделы уже такие больше связаны с тамасикой, то есть низшими формами проявления весь сиддх. Или как вот вы знаете, наверное, по фотографии можно человека вылечить и можно человека по фотографии уничтожить, убить его можно. Особенно такие способности [00:33:49] Кали-юга [00:33:50] процветает. Вот эта магия всевозможная. [00:33:52] Высшие сословия [00:33:53] никогда не занимались, то есть это было недостойным [00:33:56] заниматься тантризмом. [00:33:58] Тантриизмом увлеклись только шудры, то есть [00:34:01] Вообще тантра предназначалась [00:34:03] для людей невежественных. [00:34:05] Они употребляют все эти вариации. В основном высшие сословия, брахманы и кшатры, они никогда не действовали таким образом. То есть они никогда не действовали на уровне тантр. Все было на уровне мантры. И ведическая литература [00:34:17] дает одно из пояснений, что каждый из нас, вот сейчас здесь присутствующих, [00:34:22] все ваши родные, дети, [00:34:24] все люди, которые сейчас заселяют вот этот вот маленький район Кали-южный, [00:34:28] который мы воспринимаем [00:34:29] круглым как 42, [00:34:31] по-моему, тысячи диаметр [00:34:33] нашей планеты. [00:34:35] Все мы уже неоднократно поднимались на самую высшую планетарную систему планету Саатиалока [00:34:40] и все неоднократно уже посетили Паталаку, самую низшую [00:34:45] нашей Вселенной. [00:34:46] Вот откуда у нас столько опыта, [00:34:50] вот откуда у нас, как мы их называем фантазии. [00:34:52] Это не фантазии, [00:34:54] ничего ниоткуда не берется. [00:34:56] Это как телевизор. Вот представим, да мы отключаем телевизор и человек, который не знает как с ним обращаться, он включает и говорит: Да на этом канале ничего нет. Другой говорит: Нет, я беру программу, я взял Веды, там должно быть на этом канале что-то. [00:35:08] Он говорит: Да нет, смотри. [00:35:10] Что нужно сделать? Настроить. [00:35:12] И он настраивает и раз появляется изображение. [00:35:15] Оно оказывается есть. [00:35:17] Точно так же человек думает, что нету земли больше, нету воды, нету других живых существ. Он так уверен, потому что он не обратился. [00:35:25] Что такое настроить? Это определенная практика. [00:35:29] Она позволяет настроить человеку. [00:35:31] И зрение у него другое, другой слух, другое осязание, обоняние. [00:35:35] Он видит это реально. Вы переключаете каналы, вы же понимаете, что все это есть на самом деле. Это не то, что у вас галлюцинации. И кто-то вам сказал: На самом деле там ничего нет, и просто у тебя галлюцинации. Не показывают там никаких новостей, не говорят там о погоде. Но вы реально видите, что это есть. И вы можете привести другого человека, [00:35:53] который уже видит, как вы настроены, и он говорит: Да, это есть. [00:35:57] Если мы с вами настроены, мы видим. Вот почему мы так воспринимаем [00:36:01] в другом все варианте. Этого нету, того нету, нету кармы, нету реинкарнации, [00:36:06] нету других живых существ, нету того, нету сего. [00:36:10] Мы расстроены. [00:36:11] Вот как человек говорит: Этот телевизор кто-то расстроил. Кто в нем ковырялся? Там ковырялись мы сами. Мы действуем таким образом, что мы расстраиваем сами себя. И первая причина [00:36:23] деградации [00:36:24] всего [00:36:25] это млечиха, [00:36:27] мясоеды. [00:36:28] Это самая-самая-самая [00:36:30] гнусная деятельность, которая приводит к тому, что люди начинают деградировать. [00:36:35] И так бурно, так здорово начинается эта деградация с появлением вот этих качеств мясовезения, [00:36:41] что люди расстраиваются, все постепенно приходит в негодность. И еще некоторые факторы, о которых я буду говорить. [00:36:46] Итак, [00:36:47] закон кармы. Почему я начал с этих объяснений? Чтобы легче прослеживать все [00:36:52] вот эти моменты. [00:36:54] Я думаю, для многих не секрет, вы уже сталкивались с этими вещами в разных других произведениях, которыми сейчас заполнена Кали юга, поскольку это попытки каким-то образом все-таки вырваться из обусловленной среды. Закон кармы гласит: [00:37:07] Настоящее [00:37:08] следствие прошлого [00:37:10] и причина будущего. [00:37:12] То есть то, что мы с вами в настоящем имеем [00:37:16] это следствие нашего прошлого и больше ничего. [00:37:19] То есть мы ни в коем случае не можем сказать, что вот это нам кто-то так сделал, устроил. [00:37:24] Все, на каком мы уровне находимся, [00:37:26] какое благосостояние мы имеем, какое здоровье, как мы удачливы, бедны или богаты, в какой семье мы появились, [00:37:33] в какой культуре, какая у нас религия или ее отсутствие [00:37:37] все это связано [00:37:39] непосредственно [00:37:39] лично с нашей деятельностью в прошлом. [00:37:42] Таков закон [00:37:43] этого мира. [00:37:45] Прочитаю стих из КАРМИЧНАЯ [00:37:48] ДЕТЯНЕЛЬНОСТЬ ЖИВОГО СУЩЕСТВА ФОРМИРУЕТ ЕГО ОЧЕРЕДНОЕ ТЕЛО. [00:37:53] Так буду несколько раз акцентом [00:37:55] проводить. [00:37:56] КАРМИЧНАЯ ДЕТЯНЕЛЬНОСТЬ [00:37:58] живого существа формирует его очередное тело. [00:38:01] То [00:38:08] есть мы сейчас действуем как? Мы уже формируем свое новое тело. Откладываются определенные шифры, коды, формируется определенный уже генофонд на уровне ДНК. [00:38:19] Все уже, так мы перенесем эту информацию в следующую жизнь. [00:38:23] Кармическая деятельность живого существа формирует его очередное тело, обладающее соответствующим [00:38:28] материальным умом и органами чувств. [00:38:31] То есть мы получаем определенный тип ума и чувств, связанный с той деятельностью, которой мы занимались в прошлом. [00:38:37] Поэтому удивляться в том, что кто-то принимает, кто-то не принимает, кто-то вот это, кстати, интересует кто-то другого. Не [00:38:43] надо удивляться в этом, потому что все мы совершаем разные поступки. [00:38:47] Когда живое существо заканчивает пожинать плоды определенного этапа своей деятельности, [00:38:52] этот конец называется смертью, [00:38:54] а когда оно начинает получать результаты следующего этапа деятельности, такое начало называется рождением. [00:39:02] С незапамятных времен живое существо скитается по Вселенной, переселяясь из тела в тело и с одной планеты на другую, и его скитаниям не видно конца. [00:39:11] Странствия живого существа описаны в Бхагал-гите. [00:39:17] Очарованные майей иллюзией, живые существа блуждают по Вселенной на колеснице тела, которые предоставляют им материальные энергии. [00:39:26] Материальное существование это непрерывная череда действий и их последствий. [00:39:30] И в этой цепи действий и последствий одна жизнь всего лишь незначительный [00:39:36] кадр или мгновение. [00:39:37] Когда ребенок появляется на свет, это означает только, что для него начинается новый этап деятельности, а когда человек, [00:39:44] состарившись, [00:39:45] умирает, его смерть завершает очередной цикл его материальной деятельности в этом материальном мире. [00:39:51] Мы видим, что из-за разницы в карме один человек рождается в богатой, а другой в бедной семье. [00:39:58] Хотя оба они могут появиться на свет в одном и том же месте в одно время и в одинаковой обстановке, но один богат, а другой беден. [00:40:07] Все это [00:40:09] Человек совершавший праведные поступки получает возможность родиться в богатой или благочестивой [00:40:15] семье, а тот на чьем счету много грехов появляется на свет в семье [00:40:19] безродных [00:40:20] пьяниц или бедняков. [00:40:22] Смена тела означает смену поля деятельности, [00:40:25] аналогично этому, когда мальчик вырастает, становится юношей, на смену детским играм приходят занятия молодого человека. [00:40:32] Очевидно, [00:40:32] что вид тела, которое получает живое существо, [00:40:36] определяется прошлой кармой. [00:40:38] Этот процесс начался с незапамятных времен, ему не видно конца. [00:40:44] Так гласит Шлимад Бхагавата. [00:40:47] То есть этот стих очень хорошо показывает, что в зависимости от того, чем занимался в прошлой жизни, он получает такой тип ума и тип чувств. [00:40:57] Поэтому такая разница в людях: в запахах, в ощущениях, в искусстве, в одежде [00:41:02] кого-то что-то привлекает [00:41:04] науке, [00:41:05] кто-то понимает, а что-то кто-то не понимает. [00:41:08] Один рождается в богатой семье, другой рождается нищим, [00:41:12] в нищей семье и всю жизнь живет нищим, [00:41:15] всю жизнь, и как бы он не крутился, если у него плохая карма, никогда не станет богатым, [00:41:19] Никогда. [00:41:22] Но он может стать богатым, если он прибегнет к определенному методу кармического очищения. [00:41:28] И как раз Веды предписывают [00:41:29] совершать эти определенные очистительные процессы. [00:41:33] И для каждой эпохи существуют определенные эффективные [00:41:36] способы очищения от карм. Для этого существуют [00:41:38] религии, [00:41:40] определенные религии. [00:41:42] Поэтому, когда мы говорим слово религия, у многих возникает насмешка. [00:41:46] Знаете, в Ведах говорится, что тот, кто очень сильно молился, [00:41:50] теперь очень хорошо ест. [00:41:53] А тот, кто сейчас хорошо ест и не молится, получится в таком положении будет, что придется только молиться. [00:42:00] Да, это закон кармы. [00:42:03] Но говорится разумней тот человек, [00:42:07] кто когда хорошо ест, хорошо и молится. [00:42:11] Разумный разумный человек, [00:42:13] потому что он не потеряет этого положения, если он религиозен. [00:42:18] Поэтому в ведическую эпоху, в ведические времена, чем был богаче человек, тем подразумевалось, что он более благочестив, [00:42:24] у него более лучшая карма, чем он богаче, тем он более был религиозен. [00:42:30] Это сейчас в Кали-югу мы видим, что чем больше проблем, тем больше религиозности. [00:42:35] Чем больше нищеты, тем больше там Бога, [00:42:37] поскольку люди деградировали. [00:42:39] Они только в страданиях готовы предаваться, [00:42:42] потому что для них понятия Бога нет. [00:42:46] Говорят: Бога нет. Они даже не понимают, что говорят о том, что Он есть. Они говорят: Бога нет. Не надо Ему поклоняться. Зачем? [00:42:52] Все устроено удивительным образом. Смотрите. [00:42:56] Человек должен совершать жертвоприношения. [00:42:58] Представим, у нас есть телефон, [00:43:00] вода, [00:43:01] горячая, холодная, [00:43:03] квартира. [00:43:05] Мы вдруг подумали, что все это нам принадлежит. И в один прекрасный день нам приходит листочек. [00:43:11] Мы слушаем: Алло, там ничего не говорит. Алло, [00:43:15] тишина. Приходит бумажка, говорят заплати [00:43:18] вот такую-то сумму. Нам отключили телефон. Телефон. [00:43:22] Если мы не заплати телефон [00:43:24] отключен. [00:43:25] Еще плюс к нам придет какой-то дяденька, он нас начинает заставлять платить [00:43:30] или с водой: Иди и заплати за коммунальные [00:43:34] То есть, получается, что за все надо платить. [00:43:37] Но кому? [00:43:38] Вот есть какой-то водоканал, [00:43:40] телефонная станция и все остальное. [00:43:42] Но в этой Вселенной точно также нужно платить за зрение, за слух, за воду, за воздух, за все остальное. [00:43:48] Если человек этого не делает, то ему точно также отключают постепенноцию. [00:43:52] Как платить? Жертвоприношение. [00:43:54] Что такое означает, когда мы деньги даем? [00:43:56] Это жертвоприношение. [00:43:57] Что такое жертвоприношение? [00:43:59] Это пожертвовать своей энергией. [00:44:01] То есть имущество какое-то наживает человек, [00:44:04] он же затрачивает физические силы. Деньги что это? Это результат какого-то усилия, умственного или физического усилия. Мы работаем, мы что-то рискуем жизнью, кто-то, кто, что получает деньги. [00:44:14] И он должен эти деньги отдать за что? За свет, за воду, за телефон, сотовая связь там хоть у него. [00:44:20] Как он прекращает отдавать деньги? Раз отключили. Представим, у нас есть слух. Как мы прекращаем совершать жертвоприношения? [00:44:27] Раз глухой родился. [00:44:30] Как только у нас проблема с тем, кто зрением, [00:44:33] нам [00:44:35] еще наполовину отключили его. Подождите, [00:44:39] придет время, отключат полностью. [00:44:42] Я вполне серьезно говорю. Каждым органом тела заведует определенный полубог. Закрывание глаз, открывание глаз. Два полубога отвечают. Не один, который туда и обратно. [00:44:53] Закрывание один полубог и открывание глаз. Вот мы смеемся. А вот вы знаете, есть люди, либо не могут закрыть глаза, либо не могут открыть? [00:45:02] Да, атрофируются [00:45:03] эта мышца. Это полубоги. [00:45:05] Они завидуют слухом, речью, языком, [00:45:07] дыханием, [00:45:08] глазами, почки, печень, сердце, [00:45:11] кровеносная система, [00:45:13] кишечник все полностью. 33 миллиона полубогов и каждый отвечает за определенный [00:45:18] орган деятельности. [00:45:19] 33 миллиона полубогов [00:45:23] и каждый отвечает. И если не совершать жертвоприношение, [00:45:26] то постепенно людям отключают. Они совершают грех, то есть пользуются. Что такое грех? Это пользоваться и ничего не давать взамен. [00:45:34] Или [00:45:35] пользоваться неправильно. [00:45:38] Таким [00:45:40] образом ===== Комментарии =====