====== История Адама и Евы в Шримад-Бхагаватам ======
> **Краткое содержание:** Лекция рассказывает о происхождении библейской истории Адама и Евы через призму Шримад-Бхагаватам. В центре событий — лес Наймишарани, где собрались великие риши для тысячелетнего жертвоприношения Шравана-ягью. Среди них — святой Шрила Сута Госвами, который начинает читать Шримад-Бхагаватам. По мере проведения обряда мудрецы пытаются уйти из эпохи Кали Юги, но Шукадева Госвами убеждает их оставить кого-то для наблюдения за ходом времени. Часть риши переходит в Текину-Ачалам, другая покидает планету. Затем появляется Кали как исполнительница времени, и его миссию описывают через историю царя Яяти и его пяти сыновей, ставших млечками (мясоедами). Их выгоняют за Гималаи, откуда начинается цивилизация млечхов. Один из них — йог Викамбара, известный как Адам, вместе с ними уходит. Лекция связывает этот архетип с библейским Адамом и объясняет роль млечков в формировании западной и восточной цивилизаций.
description: Лекция о происхождении библейской истории Адама и Евы в контексте Шримад-Бхагаватам, раскрывающая значение Наймишарани, жертвоприношения Шравана-ягью, млечков и цивилизации млечхов.
keywords: Шримад Бхагаватам, Наймишарани, Адам, Ева, млечки, Кали Юга, Шрила Сута Госвами, жертвоприношение, Викамбара, Яяти
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Итак,
[00:00:00] я
[00:00:03] вот вам расскажу эту историю об Адаме и Еве.
[00:00:07] Откуда
[00:00:08] в Библии проявляется эта история
[00:00:11] и так далее.
[00:00:14] В первой песне Шримад Бхагавата там описывается история
[00:00:18] мудрецов леса Наймишарани.
[00:00:20] Есть в Индии такое место Наймишарани.
[00:00:24] Наймишарани
[00:00:24] ван называется.
[00:00:26] В этом месте проходит ось округа Шишумары. Шишумар это такой космический
[00:00:35] дельфин.
[00:00:38] И вот эта ось она проходит как раз в месте, которое называется Наимишаранья.
[00:00:47] И до начала века Кали в этом лесу собрались все великие риши и мудрецы нашей планеты.
[00:00:54] Все великие мудрецы и риши нашей планеты. И
[00:00:58] они решили совершить тысячелетнее жертвоприношение
[00:01:01] Шравана-ягью
[00:01:02] или Багавата-ягью,
[00:01:04] выслушать Шримад-Бхагаватам
[00:01:06] от великого
[00:01:07] Вайшнава,
[00:01:08] преданного
[00:01:09] святого
[00:01:10] Шрилы
[00:01:11] Суты Госвами. Его звали Шрила Сута Госвами.
[00:01:15] И они хотели покинуть эту планету,
[00:01:19] чтобы не родиться в век Кали, Поскольку
[00:01:22] родиться в Кали считается очень плохой кармой. Говорится, что этот век специально предназначен для негодяев.
[00:01:29] И все живые существа, которые живут в
[00:01:33] предыдущую эпоху, они все делают все для того, чтобы не родиться в век Кали.
[00:01:38] И также среди них мы были.
[00:01:43] Но все-таки получилось так, что мы родились в век Кали, в самую неблагоприятную
[00:01:46] эту эпоху. И в то же время она самая благоприятная, что тот, кто знал, что в этот момент будет здесь золотое вкрапление,
[00:01:53] они
[00:01:54] мечтали получить рождение. И вот,
[00:01:57] когда они стали совершать жертвоприношения
[00:02:00] А что за жертвоприношения?
[00:02:01] Путём слушания.
[00:02:02] Шраванаягья
[00:02:03] это слушание
[00:02:04] Шримад-Бхагаватам
[00:02:05] из уст
[00:02:07] Великого Преданного, Великой
[00:02:09] Души. Итак, Шрила Сута Госвами начинает рассказывать наизусть весь Шримад-Бхагаватам
[00:02:13] вот это произведение, о котором я все время говорю.
[00:02:16] И мудрецы слушают.
[00:02:18] Говорится, нужно поститься,
[00:02:19] ничего не есть и не спать, и очень внимательно слушать. Таким образом, в момент, когда человек оставляет грубое тело или появляются определенные виды каналов, раскрываются, человек может
[00:02:30] куда угодно переместиться: на райскую планету, в другое измерение,
[00:02:34] ну, отсюда, из этой области уйти. Они решили уйти из этой области,
[00:02:38] чтобы не соприкоснуться с деградацией века Кали.
[00:02:42] И когда они проводили это жертвоприношение,
[00:02:45] перед ними
[00:02:46] появился Шукадева Госвами ещё один святой, который первым
[00:02:51] поведал Шримад Бхагаватам. И он сказал, что вы не должны все покидать эту землю. Кто-то из вас должен остаться и наблюдать за ходом событий века Кали, поскольку в эту эпоху
[00:03:02] наступит Сатия Юга, 10 000 лет Золотой Век, и вы тогда понадобитесь со своими определенными знаниями.
[00:03:09] И он предлагает им перейти на второй уровень пространства в Гималаях,
[00:03:13] в долину, которая называется Текина-Ачалам.
[00:03:16] Это одна из частей вот этой долины мистической, которую мы слышали Шамбала.
[00:03:21] Но
[00:03:22] эта часть называется Текина-Ачалама.
[00:03:24] И
[00:03:26] некоторая часть мудрецов
[00:03:27] переходит туда, некоторая, не все, другие покидают
[00:03:31] эту планету.
[00:03:32] И некоторая часть этих риши, мудрецов,
[00:03:36] они переходят в эту область, в эту область. И тогда перед ними появляется Кали.
[00:03:41] Кали
[00:03:43] это живое существо, которое исполняет эту миссию.
[00:03:46] То есть исполняет эту миссию. И оно появляется,
[00:03:49] человекоподобное живое существо, которое все это распространяет,
[00:03:52] видит этой энергии, то есть через него происходит. И мудрецы Наймишаране,
[00:03:56] они решили воспрепятствовать
[00:03:58] ему в его миссии. Никто не хочет, чтобы был век Кали.
[00:04:02] И тогда
[00:04:03] Кали, он говорит о том, что он пришел по велению Великого Времени.
[00:04:08] По велению Великого Времени
[00:04:10] Махакалы, то есть Кришны.
[00:04:14] И он говорит, что вы не должны мне препятствовать, поскольку это не моя прихоть. Я должен это делать, поскольку эти люди должны получить наказание и все остальное за свои. И пусть они сами выбирают, чем им заниматься. Это моя эпоха.
[00:04:28] И тогда Он обращается к Джаганнатха Сваме с просьбой, чтобы Он его защитил. Джаганнатха Свами дает ему проявить эту миссию Кришна.
[00:04:35] Джаганнатха означает повелитель Вселенной. Кришна.
[00:04:39] Разные имена манипуляции Его разными качествами, Его способностями. То есть все это имеется ввиду о Кришне.
[00:04:45] И вот
[00:04:50] Кали слышит такой вопрос: А как ты распространишь свою миссию
[00:04:55] в эту эпоху?
[00:04:57] И параллельно этому описывается история.
[00:05:00] У
[00:05:01] одного царя, которого звали Яяти,
[00:05:04] появляются
[00:05:05] пять сыновей.
[00:05:07] И все эти пять сыновей становятся млечхами
[00:05:09] мясоедами.
[00:05:12] У этого императора ведического появляются пять сыновей.
[00:05:15] И эти пять сыновей становятся млечками
[00:05:19] Это в преддверии века Кали идет большая астрологическая
[00:05:22] смена, и на людей начинают влиять определенные виды энергии, которые пробуждают их
[00:05:28] отклонения, совершенные в прошлом. И как результат этих отклонений, они начинают отклоняться.
[00:05:33] И вот его пять сыновей, в силу своей нечистоты
[00:05:36] в прошлом, каких-то ошибок,
[00:05:38] в конце этой эпохи два пара попадают под влияние этих перемен и Кали, и они становятся млечками. Каждый раз проводится млечха-ягья.
[00:05:48] То есть браманы собираются
[00:05:49] и проводят млечха-ягью, такое огненное жертвоприношение
[00:05:52] с возливанием Ги в огонь, читаются мантры, и тогда все мясоеды становятся бесплодными,
[00:05:58] и
[00:05:59] сама
[00:06:00] способность кушать мясо она вырождается в обществе.
[00:06:03] Это делается прямо незадолго до Кали Юги, появляются первые мясоеды. С появлением Млечх все общество будет разрушено,
[00:06:10] религия будет разрушена, все ценности будут искажены, и общество станет демоничным.
[00:06:15] Поэтому ведическое
[00:06:16] общество
[00:06:20] контролировало появление мясоедов.
[00:06:27] Итак, эти дети царя Яяти
[00:06:29] стали нарушать это, и когда царь Яяти узнал, он выкинул их из системы Варнашрамааа
[00:06:36] Дхармы. Тут началась обскурация земельная, то есть
[00:06:39] юга Пралая.
[00:06:41] Наступила потоп.
[00:06:42] Многие земли были
[00:06:44] потоплены,
[00:06:45] а где была вода, там появились новые земли. Итак, он их выкинул на ту сторону Гималаев.
[00:06:51] Выкинул на необжитые земли, где жили нецивилизованные
[00:06:55] племена.
[00:06:56] Не
[00:06:57] цивилизованные.
[00:06:58] И он выгнал их вместе с их подданными.
[00:07:00] У них было очень много подданных. Итак, они попали на другую территорию Гималаев. За Гималаи перешли. То есть будем говорить так: сюда попали. И, как говорит Пурана, от них пошла
[00:07:13] цивилизация, современная цивилизация Запада и Востока.
[00:07:17] То есть это цивилизация млечхов
[00:07:19] И, кстати, Иисус Христос, Он говорит
[00:07:22] Я пришел, чтобы создать новую религию для
[00:07:26] млечиков. Они будут не чисты привычками, но сердца многих будут очень искренними, и они очистятся.
[00:07:35] Что он пришел создать именно религию только для млечхов и ни для кого для другого. Если человек не млечхов следует какой-то ведической традиции, христианство ему не подходит.
[00:07:45] Он приходит именно для цивилизации млечхов мясоедов.
[00:07:50] И ведическая литература это указывает. Он сам говорит об этом царю Шеливахане. Итак, далее.
[00:07:57] Эти
[00:07:58] млечки
[00:07:59] решили очиститься от последствий греховных реакций своих царей. И вместе с этими млечками ушёл один йог. По собственному желанию ушёл один йоги.
[00:08:09] Его
[00:08:10] звали
[00:08:11] Адама на санскрите.
[00:08:13] Адама.
[00:08:14] Адама в переводе означает тот, кто
[00:08:16] контролирует все свои чувства. И этот Адама был Викамбарой,
[00:08:21] йога Викамбара, то есть йогом,
[00:08:23] который
[00:08:24] вне телесной концепции находится, и он
[00:08:28] ходит голый. Если вы когда-нибудь будете в Индии и увидите какого-нибудь голого такого садху святого, то он Викамбара.
[00:08:35] Викамбара, то есть у него нету телесной концепции, он
[00:08:39] так погружен в состояние Божественного,
[00:08:41] что он не думает там, как я голый или одетый, он в таком, в полутрансе в таком находится. И
[00:08:47] вот этот Адама, он был Викамбара, йога Викамбара. И он вместе ушел
[00:08:52] с этими млечками.
[00:08:53] Он их поддержал вроде как будто бы. То есть сострадание, проявил сентиментализм
[00:08:58] такой.
[00:09:00] Сентиментальность
[00:09:01] является следствием греховных поступков. Чем более сентиментален
[00:09:05] человек, тем более он греховен. То
[00:09:08] есть, говорится о том, что он на чувственном уровне.
[00:09:11] Самые греховные люди находятся на чувственном, чуть выше умственный,
[00:09:15] и еще
[00:09:17] выше
[00:09:18] интеллектуальный. А духовный является самым высоким,
[00:09:22] естественно, истинным уровнем. Итак, эти
[00:09:24] млечки
[00:09:26] решили совершить ягью. У них были жрецы, и они решили очиститься от грехов своих
[00:09:31] царей. И поскольку они совершали неправильно
[00:09:34] жертвоприношения, поскольку стали мясоедами,
[00:09:36] то чистота была утеряна. Помните, я говорил, что мантры так могущественны, а брахманы так чисты, что у них все получалось? Тут мантры были могущественны,
[00:09:45] но эти брахманы были уже не чистыми. Они стали млечки
[00:09:48] брахманами. Их называют двиджабандху.
[00:09:50] Друзья брахманов их уже называют так.
[00:09:53] И они, совершая жертвоприношения,
[00:09:56] получили неправильный результат. Вследствие
[00:10:00] этого жертвоприношения из огня вышла
[00:10:02] очень красивая девушка. Она была рождена огненным жертвоприношением
[00:10:06] авьей.
[00:10:07] Её назвали
[00:10:08] авьевати.
[00:10:10] Авьевати. Это означает рожденная огненным жертвоприношением.
[00:10:14] Авья это огонь, евати это рожденная
[00:10:18] огненным жертвоприношением.
[00:10:20] И она была Викамбара тоже. Она была рождена огненным жертвоприношением. Она не хотела покрывать себя одеждами.
[00:10:28] И второй продукт жертвоприношения
[00:10:30] был большой плод.
[00:10:32] Большой
[00:10:33] плод. И он выкатился прямо из огня. И говорится, что этот плод впитал все греховные реакции этих млечков.
[00:10:41] Особенно их сексуальные проблемы,
[00:10:43] их алчность, поскольку это было все следствием мясоедения, их вожделения и все остальное.
[00:10:49] И они поместили
[00:10:50] этот
[00:10:51] плод в золотой такой
[00:10:54] ларец.
[00:10:55] Но, если вы помните, я говорил, что в золоте века присутствует Калли.
[00:11:00] И когда они
[00:11:01] пришли, чтобы взять этот плод и уничтожить, этот плод исчез. Его
[00:11:05] не было.
[00:11:06] И
[00:11:07] тогда
[00:11:07] они
[00:11:08] эту
[00:11:09] девушку
[00:11:10] изгнали
[00:11:11] из общества вместе с Викамбарой Адамой.
[00:11:15] И все они получили от этого жертвоприношения
[00:11:17] бесплодие.
[00:11:20] Таким образом, у них исчез век амбара Адама,
[00:11:22] и они изгнали авьевати. И также у них пропал этот плод, который впитал все греховные реакции.
[00:11:28] И
[00:11:29] когда параллельно это все происходит,
[00:11:31] мудрецы Наимирани спрашивают у Как ты распространишь безбожие
[00:11:35] или свою энергию,
[00:11:37] потенцию безбожия и
[00:11:39] деградации?
[00:11:40] Он говорит: Я это сделаю через Адама и Авьявати.
[00:11:44] Дальше описываются параллельные события. Адама, он начинает медитировать на Кришну в сердце, на Параматму, и начинает спрашивать: В чем моя миссия?
[00:11:53] И тогда он слышит из сердца Чайтья Гуру, и ему говорит: Ты должен взять Авьявати и пойти в Текина-Ачилам.
[00:12:00] Текина-Ачилам это район Ирана,
[00:12:02] современного Ирана. И мы видим, как история начинается оттуда.
[00:12:07] Это нового круга,
[00:12:09] послепотопного
[00:12:10] так называемого.
[00:12:13] Я дома, он идет вместе с Авьевати в эту долину Текина-Ачилом.
[00:12:18] И из сердца ему дается указание: Ты там увидишь
[00:12:21] сад.
[00:12:22] Это описывается в Бавиште Пуране.
[00:12:24] Там ты увидишь Божественный сад.
[00:12:27] И ты можешь войти в этот сад, и там проявится твоя миссия. Там проявится твоя миссия.
[00:12:32] Итак, этот Адама
[00:12:34] идет
[00:12:35] в Текиначла.
[00:12:37] И когда он приходит туда,
[00:12:40] мудрецы на и Мишаране
[00:12:42] следят за этими событиями.
[00:12:44] В медитации они видят все, что это
[00:12:46] происходит. И когда они приходят в этот сад,
[00:12:49] то Калли превращается
[00:12:52] в Нага.
[00:12:53] Нага это значит змей. Он превращается в большого Нага, в большого змея.
[00:12:59] И
[00:13:00] Он говорит им: А теперь
[00:13:02] посмотрите, как я! А они говорят: Ты не распространишь через них деградацию,
[00:13:06] поскольку они чисты. Одна рождена огненным
[00:13:09] жертвоприношением, пусть даже млечиков, но она чиста Викамбара.
[00:13:12] И он йоги, он тоже
[00:13:13] викамбара. Ты не сможешь сбить их с толку. И тогда Кали показывает им плод.
[00:13:19] Плод, который выкатился
[00:13:21] и который впитал все греховные реакции
[00:13:24] млечиков.
[00:13:26] И Кали говорит: Сейчас вы увидите, как я это сделаю. Это
[00:13:29] описывается. И он приходит не к Адаме,
[00:13:33] а Адаму было очень сложно сбить с толку. Он был йоги.
[00:13:38] А в Явате, поскольку она была рождена жертвоприношением
[00:13:43] млечхов, у ней был аспект
[00:13:45] сентиментальности.
[00:13:48] И вот
[00:13:49] дальше история продолжается,
[00:13:52] что когда они сидят
[00:13:54] возле
[00:13:56] древа, появляется Кали в образе этого Нага. Наги говорят
[00:14:01] на санскрите, и Он говорит с ними. И Он говорит ей:
[00:14:05] Вкуси
[00:14:06] этот плод
[00:14:08] знания.
[00:14:11] Вкуси этот плод знания Ты хочешь знать как устроено все?
[00:14:15] И
[00:14:16] она говорит: Да Вкуси,
[00:14:18] я тебе
[00:14:19] говорю Итак,
[00:14:21] когда не было Адамы, Авьевати вкушают этот плод. И начинается вся эта история.
[00:14:27] Таким образом,
[00:14:29] женщина по этой ветви становится носителем этого гена.
[00:14:34] И дальше Кали объясняет мудрецам
[00:14:37] Я через эти ветви распространю
[00:14:41] по всей планете безбожные виды
[00:14:43] религии и знания,
[00:14:45] чтобы сокрыть
[00:14:46] истину
[00:14:47] для особо
[00:14:48] греховных личностей,
[00:14:49] чтобы они были запутаны. И только те, кто на самом деле искренен, смогут выбраться, если прибегнут
[00:14:56] уже к тому, что вы им даете.
[00:14:59] А что они должны были дать, поскольку они выслушивали Шримад-Бхагаватам?
[00:15:03] Итак, они поняли, в чем их задача, почему Шукатеву Госвами просил. Они должны распространять и все делать, чтобы способствовать распространению миссии харинама санкиртана ягьи, то есть Шримад-Бхагаватам
[00:15:15] и все остальное, чтобы уберечь от влияния Кали. И говорится, те люди, которые начинают практиковать аринама сангитную ку т. Е. Бхакти-йогу, они выходят из-под влияния Кали.
[00:15:27] Если
[00:15:28] человек этого не делает, то он становится пленником Кали Юги.
[00:15:32] Плеником Кали Юги, то есть деградирует. Деградирует, деградирует до этих ужасных форм
[00:15:37] жизни. Вот такова
[00:15:39] история появления этой истории библейской
[00:15:42] Адама и Евы, но описанная
[00:15:44] за многие тысячелетия
[00:15:46] до
[00:15:47] появления самой Библии
[00:15:49] в Авиште-пуране.
===== Комментарии =====