====== История проводника и преданного служения ======
> **Краткое содержание:** Лекция анализирует стихи Шримад Бхагаватам (SB 6.9.46-47), подчеркивая благосклонность Кришны к преданным через искренние молитвы. Основная тема — искренность преданного служения, которая проявляется в отсутствии притворства и готовности служить независимо от обстоятельств. В качестве примера рассказывается история проводника из Амазонки, который спас жизнь учёного, отрубив ногу змее, несмотря на последствия. Эта история иллюстрирует важность опытного проводника на духовном пути и ценность реального опыта перед формальными знаниями.
description: Анализ стихов Шримад Бхагаватам о благосклонности Кришны к преданным и роли искреннего служения. История проводника, спасшего жизнь, раскрывает суть истинной преданности и важность опытного наставника на духовном пути.
keywords: Шримад Бхагаватам, Прабхупада, преданное служение, благосклонность Кришны, искренность, проводник, духовный путь, SB 6.9.46-47
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Шри
[00:00:06] Шукадева Госвами продолжал:
[00:00:08] О, царь Парикшит!
[00:00:10] По своей беспричинной
[00:00:12] милости
[00:00:13] Господь
[00:00:14] благосклонно
[00:00:15] выслушал
[00:00:16] искренние молитвы полубогов
[00:00:18] и, довольный ими, ответил полубогам.
[00:00:22] Верховный Господь сказал:
[00:00:24] Возлюбленные
[00:00:25] полубоги,
[00:00:26] я очень доволен вашими
[00:00:28] молитвами,
[00:00:30] исполненными
[00:00:30] глубокой мудрости.
[00:00:33] Эта мудрость приносит освобождение
[00:00:35] и потому позволяет всегда помнить о моем возвышенном положении,
[00:00:41] на которое не распространяются
[00:00:42] законы материальной жизни.
[00:00:45] Вознося мне молитвы, пронизанные знанием, преданный полностью очищается от скверны. Воистину,
[00:00:51] такие молитвы источник преданного служения мне.
[00:00:56] Комментарий вы божественной милости Шри Шимада Аче Бактсвиданти Свами Прабхупады.
[00:01:00] Одно из имён Верховного Господа Утама Шлока, что значит тот, кому возносят
[00:01:06] самые поэтические молитвы.
[00:01:08] Бакти заключается в том, чтобы воспевать Господа Вишну и слушать повествования
[00:01:13] о нём Шраваном киртаном Вишно.
[00:01:16] Имперсоналисты
[00:01:17] не способны очиститься, поскольку не возносят
[00:01:20] личностных молитв Верховному Господу.
[00:01:24] Даже если они иногда и молятся,
[00:01:26] их молитвы не обращены к Высшей Личности.
[00:01:30] Имперсоналисты
[00:01:31] порой демонстрируют
[00:01:32] ущербность
[00:01:33] своих знаний, называя Господа
[00:01:36] безымянным.
[00:01:37] Они молятся, обращаясь к Богу
[00:01:39] не напрямую:
[00:01:40] Ты есть это, Ты есть то и при этом сами они не знают, кому молятся.
[00:01:46] Молитвы преданных, напротив, всегда обращены к Личности.
[00:01:51] Преданный молится:
[00:01:53] Я
[00:01:57] поклоняюсь
[00:01:58] Говинде,
[00:01:59] Кришне.
[00:02:00] Именно такой и должна быть молитва. Тот, кто всегда возносит такие личностные молитвы Верховной Личности Бога, со временем сможет стать чистым преданным и вернуться
[00:02:11] домой к Богу.
[00:02:15] Итак, суть
[00:02:17] этих стихов
[00:02:20] заключена
[00:02:22] в смысле
[00:02:24] этих молитв.
[00:02:26] И смысл этих молитв
[00:02:29] это искренность.
[00:02:32] Что значит искренность?
[00:02:36] Прабхупада говорит, искренностью называется отсутствие
[00:02:39] притворства.
[00:02:41] И также искренностью называется тогда, когда человек на самом деле хочет
[00:02:46] продвинуться в духовной жизни, поэтому он склонен совершать преданное служение независимо от обстоятельств.
[00:02:52] Итак, как можно узнать искреннего преданного?
[00:02:56] Первое,
[00:02:57] что он не притворяется.
[00:02:59] И второе,
[00:03:00] что он совершает преданное служение независимо от хочу не хочу,
[00:03:04] нравится не нравится,
[00:03:06] рад я или
[00:03:07] печален,
[00:03:09] болен или здоров и так далее.
[00:03:11] Человек всегда идёт по этому пути. Что это означает идёт по этому пути?
[00:03:16] Он идёт с опытным проводником всегда,
[00:03:19] то есть с какой-то личностью, которая опытна.
[00:03:22] Как пройти
[00:03:24] данный этап или данный путь?
[00:03:27] Поэтому он полностью находится в зависимости от проводника.
[00:03:36] Я рассказывал одну из историй несколько лет назад,
[00:03:40] как одна экспедиция учёных
[00:03:43] пошла в Сельву.
[00:03:44] Сельва это самая глухая зона, растительная
[00:03:48] в верхней Амазонке.
[00:03:50] Именно там, в Сельве, водятся разные
[00:03:54] неизвестные до сих пор
[00:03:58] зоологии
[00:03:58] и биологии,
[00:04:00] разные живые существа.
[00:04:05] Огромная группа учёных
[00:04:08] решила проникнуть
[00:04:09] в эти области,
[00:04:11] и они взяли опытного
[00:04:14] проводника.
[00:04:17] Но когда они стали общаться с этим проводником,
[00:04:21] они заметили первое, что он безграмотный.
[00:04:27] Безграмотный значит, у него не было никакого образования. Более того, он не умел читать и не умел писать.
[00:04:34] У него были дурные манеры. Он, говорится, всё время пальцами ковырялся в зубах.
[00:04:42] Он был очень нечистоплотен,
[00:04:45] и он абсолютно не знал
[00:04:48] латинских названий растений, зверей и птиц.
[00:04:53] И называл их на языке индейцев.
[00:04:57] На местном наречии
[00:05:00] индейцев-аборгенов,
[00:05:01] которые проживали в этих районах Сельвы.
[00:05:05] И учёные думали: Тьфу!
[00:05:08] Но он неоднократно
[00:05:10] проходил
[00:05:11] через Сельву туда и обратно, туда и обратно. Неоднократно.
[00:05:16] А они неоднократно проходили её туда-сюда и обратно по книжкам.
[00:05:25] Но они всё-таки взяли проводника и отправились с ним в Сельво.
[00:05:29] Естественно,
[00:05:31] они считали его плебеем,
[00:05:33] люмпингом,
[00:05:35] быдлом,
[00:05:37] невеждой и так далее.
[00:05:40] И случилась одна
[00:05:42] интересная история.
[00:05:46] В одну из ночей, когда они сидели возле костра, вы знаете, всегда любят люди возле костра ночью сидеть и что-то рассказывать,
[00:05:55] Одного
[00:05:58] высокоуважаемого
[00:05:59] члена экспедиции был профессором,
[00:06:04] зоологом,
[00:06:06] укусила маленькая змея,
[00:06:10] Маленькая змея.
[00:06:11] И это видел проводник.
[00:06:15] Все начали бегать.
[00:06:17] Кто-то начал отсасывать яд из ноги. Много она укусила.
[00:06:21] Кто-то полез за головёжкой, чтобы прижечь.
[00:06:25] Проводник, не задумываясь, выхватил мачете. Знаете, что такое мачете?
[00:06:29] Это как сабля тростник рубил.
[00:06:33] Змея его укусила
[00:06:35] в средний палец левой ноги.
[00:06:38] Не прошло и пяти секунд,
[00:06:42] как этот проводник отрубил ему ногу
[00:06:45] попах.
[00:06:49] Отрубил напрочь.
[00:06:51] Кровь хлынула.
[00:06:53] Все в ужасе.
[00:06:55] Убийство!
[00:06:59] Экспедиция не удалась, поскольку нужно было вызывать вертолёт. Вертолёт к утру прилетел.
[00:07:05] Более того, он взял
[00:07:09] сгрёб в шляпу. У него была шляпа из крокодильей кожи
[00:07:13] у этого проводника.
[00:07:14] Он сгреб в шляпу
[00:07:16] горящие угли и
[00:07:19] приложил еще к этой ране.
[00:07:21] Человек, естественно, от болевого шока умер. Не умер, потерял сознание. И
[00:07:31] когда
[00:07:33] экспедиция вернулась
[00:07:37] обратно
[00:07:38] на базу,
[00:07:39] то его арестовали, этого человека и посадили.
[00:07:43] Мы дали двадцать пять лет тюрьмы
[00:07:45] этому проводнику,
[00:07:47] и он сел.
[00:07:50] Дело в том, что он даже законов-то не знал.
[00:07:53] Он пытался что-то объяснять,
[00:07:55] называл имя этой змеи,
[00:07:58] но учёные,
[00:08:00] полиция, и судьи были
[00:08:02] непреклонны, они были
[00:08:04] правомерны, правомощны
[00:08:06] и беспристрастны.
[00:08:09] И дали ему 25 лет.
[00:08:14] Через семь лет заулок лежал
[00:08:17] в госпитале для инвалидов, протезы
[00:08:20] разрабатывали и так далее. И он, естественно, даже не хотел думать об этой истории. Нелепая история. Он очень гневался на этого человека.
[00:08:30] И как-то раз ему попался
[00:08:32] учебник, назывался Яды.
[00:08:36] И там он нашёл раздел, описывающий
[00:08:39] яд именно этой змеи.
[00:08:43] Говорится, что ровно двенадцать секунд
[00:08:47] необходимо,
[00:08:48] чтобы яд
[00:08:51] стал действовать.
[00:08:52] Двенадцать секунд.
[00:08:55] Не менее двенадцати секунд и не более двенадцати секунд.
[00:08:59] То есть он узнал о том, что ровно через 12 секунд он бы умер,
[00:09:04] потому что именно такая змея его укусила.
[00:09:07] И там в энциклопедии говорили, что местные аборигены, где водятся эти змеи,
[00:09:12] сразу же при укусе единственная
[00:09:15] единственная возможность спасти человека
[00:09:18] это успеть в эти 12 секунд,
[00:09:21] приблизительно рассчитав
[00:09:23] с какой скоростью продвигается яд в крови, а вы знаете, кровь может с одной скоростью,
[00:09:29] инородное тело с другой скоростью.
[00:09:31] То есть кровь
[00:09:32] быстро может и проталкивает
[00:09:34] какой-то определённый элемент.
[00:09:38] Приблизительно человек должен быть очень опытным,
[00:09:42] Он должен приблизительно рассчитать расстояние от укуса до какого-то определённого места
[00:09:47] и сделать вырезку или отрубить
[00:09:50] конечность.
[00:09:52] Так он узнал через семь лет, что этот человек спас ему жизнь.
[00:09:57] Первое время нелепость,
[00:10:00] ложное эго.
[00:10:03] Неужели нельзя было как-то по-другому? Он стал ещё читать, изучать.
[00:10:07] И оказалось, что нет, это был единственный метод,
[00:10:10] как спасти ему жизнь. Но человек уже семь лет просидел и семь лет он думал о нем очень плохо.
[00:10:16] Через семь лет он подал апелляцию.
[00:10:19] Первый раз ее отклонили, поскольку среди судей
[00:10:23] и прокуратуры
[00:10:25] не было специалистов в этих областях.
[00:10:27] Нужно было собирать документы. Он собирал.
[00:10:30] Ровно через десять лет его освободили.
[00:10:34] Десять лет этого
[00:10:36] проводника, который был очень опытным.
[00:10:40] И он стал просить у него прощения. Тот не обижался,
[00:10:44] он сказал: Я очень рад, что ты жив.
[00:10:46] И он сказал очень удивительную фразу: Такова участь опытных людей.
[00:10:53] Когда тот говорил: Как же, ты прости, я же не знал, он ухмыльнулся и сказал: Такова участь опытных людей.
[00:11:01] То есть благодарность приходит,
[00:11:03] а может быть и не придёт вообще.
[00:11:07] Итак, человек встаёт на путь
[00:11:10] духовной жизни
[00:11:11] и он может что-то не понимать, не знать,
[00:11:14] почему с ним так поступают,
[00:11:16] почему
[00:11:17] какие-то необразованные грязные люди
[00:11:20] могут находиться по его мнению?
[00:11:24] Но
[00:11:25] человек не может разобраться кто же опытен.
[00:11:28] Кто опытен?
[00:11:31] Кто проходил этот путь неоднократно,
[00:11:33] даже не зная санскрита?
[00:11:37] Даже не обладая какими-то хорошими качествами с нашей точки зрения.
[00:11:42] Но этот человек описал этой книге, это написал именно этот безногий, эту книгу.
[00:11:47] И он описал, что я был потрясён
[00:11:49] его глубокой верой в Бога.
[00:11:53] Потому что человек, только глубоко верующий, мог так смиренно принимать
[00:11:58] ошибки других людей,
[00:12:01] из-за которых он сам страдал.
[00:12:05] Он говорит, когда я с ним разговаривал, я видел у него на груди татуировку.
[00:12:10] Там был крест,
[00:12:12] на котором был распят Иисус Христос.
[00:12:15] Татуировка.
[00:12:20] И тогда я понял, что этот человек не просто носит крестик на цепочке или на верёвочке.
[00:12:26] Он увековечил
[00:12:27] такой принцип:
[00:12:29] прости им, ибо
[00:12:31] не ведают, что творят.
[00:12:34] Итак, опытный проводник
[00:12:38] помогает
[00:12:39] живому существу преодолевать разные перипетии,
[00:12:42] пытаясь сохранить его
[00:12:45] жизнь.
[00:12:46] Не пытаясь сохранить его тело, а пытаясь сохранить его жизнь, духовную жизнь.
[00:12:51] И люди сентиментальные,
[00:12:52] они, несомненно,
[00:12:53] не могут понять
[00:12:55] также, куда наносится удар,
[00:12:59] Как
[00:13:00] в своё время один из духовных учителей Джайпатака Махарадж,
[00:13:04] когда ему задали вопрос
[00:13:07] как научиться не обижаться,
[00:13:10] поскольку они прочитали в одной из шлок Бхагавад-гиты такой термин умение прощать.
[00:13:18] Все думали, что прощать это так просто. Я прощаю тебя.
[00:13:21] Но все ощущали в сердце
[00:13:23] проблему.
[00:13:25] Поэтому слова, что я тебя прощаю, ещё ни о чём не говорили.
[00:13:29] И они спросили его.
[00:13:31] И он сказал, Прабхупада объяснял это лично мне так, что нужно разобраться,
[00:13:37] кому и чему было нанесено оскорбление.
[00:13:40] Живое существо это душа. Душа трансцендентна.
[00:13:46] А тело
[00:13:49] является мёртвым.
[00:13:53] Вы должны рассмотреть оскорбления с нескольких сторон.
[00:13:58] Было нанесено оскорблением объектом ваших чувств,
[00:14:02] органом ваших чувств, вашим чувствам,
[00:14:05] вашему уму, вашему интеллекту или вашему ложному эго.
[00:14:10] Или оскорбление было нанесено вашей душе.
[00:14:14] И вы увидите,
[00:14:16] что вряд ли вы найдете среди сотен тысяч людей, которые склонен оскорбить вашу душу.
[00:14:23] Люди всегда тыкают в тело человека,
[00:14:26] в объекты чувств, говорят: фу, у тебя такой позорный дом.
[00:14:31] Или что, разве это бриллианты
[00:14:33] у вас на руках? Это
[00:14:36] называется
[00:14:37] оскорбление на уровне объектов чувств.
[00:14:40] Потом говорят: У вас такие кривые ноги и косые глаза.
[00:14:43] Какой ты лопоухий.
[00:14:45] Это органы.
[00:14:47] Одни называются Кармендрия,
[00:14:48] другие Гермендрия.
[00:14:51] Одни познают, а другие шевелятся.
[00:14:54] Другие говорят, что ты такой чиканутый,
[00:14:57] ой, прям такой сердобольный.
[00:15:00] Это чувства и ум ваши задевают.
[00:15:03] Кто-то говорит, ну конечно, ты такой, неправильно страницу даже назвал и вообще неправильно сделал выбор. Это нанесли оскорбления вашему разуму.
[00:15:12] И когда пришли
[00:15:14] и стали вас укорять
[00:15:16] в том, что вы не чисты,
[00:15:19] в том, что вы не милосердны,
[00:15:22] В том, что вы не аскетичны,
[00:15:24] Не мудры, Не религиозны.
[00:15:28] Задевает ложное эго. В любом случае задевает ложное эго.
[00:15:32] Душа остаётся
[00:15:36] в стороне от этого.
[00:15:37] До души это даже не долетает.
[00:15:41] Как Прабхупада говорит,
[00:15:43] оскорбить душу или оскорбить высшую душу это одно и то же, что подняв голову, плевать в солнце.
[00:15:49] В надежде, что хоть один плевок до туда долетает.
[00:15:53] Но на самом деле, когда мы плюём,
[00:15:55] всё попадает на нас.
[00:15:59] Итак,
[00:16:01] что же за искренность?
[00:16:04] Что же за искренние личности?
[00:16:07] Я рассказал не просто эту историю. Это был опытный искренний проводник.
[00:16:12] А они были неискренними учеными.
[00:16:14] Они были неискренними изыскателями.
[00:16:17] Поэтому стоило нанести какую-то проблему их телу,
[00:16:20] и они отказывались от того, что нужно было им делать. Они не могли исполнить свой долг.
[00:16:26] Это называется фактор эпсилонт непредвиденные
[00:16:29] обстоятельства.
[00:16:31] Они всё
[00:16:32] рассчитали, все факторы,
[00:16:35] но они не рассчитали
[00:16:36] эпсилонт непредвиденные
[00:16:38] обстоятельства.
[00:16:39] Как в нектаре преданности Бактира Самрита Симху описывается,
[00:16:43] что Рупу Госвами
[00:16:45] отдал
[00:16:47] полную лодку золота. Огромную лодку, заполненную до верха золота. Это всё то, что он скопил за время своей
[00:16:55] службы государственной.
[00:16:57] Говорится, пол лодки он отдал на служение Кришне.
[00:17:01] Пятьдесят процентов.
[00:17:03] Двадцать пять разделил между родственниками.
[00:17:06] И двадцать пять оставил
[00:17:07] на непредвиденные
[00:17:09] обстоятельства.
[00:17:10] Какие же непредвиденные обстоятельства произошли в его жизни? Посадили в тюрьму его брата Санат Нагосвами.
[00:17:17] И тюремщик сказал:
[00:17:20] Заплатишь,
[00:17:21] отпущу.
[00:17:24] И он заплатил.
[00:17:26] Заплатил достаточно крупную сумму.
[00:17:29] Осталось три процента от всего того, что он оставил на непредвиденные обстоятельства.
[00:17:34] Эти три процента
[00:17:35] он оставлял у себя.
[00:17:38] И как-то он решил пойти к Господу Чейтани.
[00:17:41] И нужно было
[00:17:43] большой перевал преодолеть горный.
[00:17:47] И он нанял проводников.
[00:17:50] И когда он расплачивался,
[00:17:52] задаток давал, он показал мешочек, в котором лежали золотые монеты. И проводники были людьми простыми,
[00:18:00] И они стали думать, надо его
[00:18:05] прибацать.
[00:18:07] Они стали думать так.
[00:18:10] И он стал замечать, что они все время не спят ночью, все на него смотрят. И он подумал, да, причиной золото.
[00:18:16] И он сказал, надо спокойно дойти. Что я их беспокою? И он сказал, вы знаете, я тут передумал.
[00:18:22] Вы такие хорошие люди, на самом деле. Я вижу, у вас такие милые глаза,
[00:18:26] прекрасные лица, ваши сердца так чисты.
[00:18:30] Поэтому я решил
[00:18:31] все деньги свои, все золото отдать вам, вам оно нужнее. И он отдал. Они успокоились и очень весело, вдохновленно перевели его через перевал.
[00:18:41] Это назывались
[00:18:42] непредвиденные
[00:18:43] обстоятельства
[00:18:43] брат в тюрьме и те, кто хотели последнего у него стырить.
[00:18:50] Вот почему говорится:
[00:18:52] И
[00:18:53] воры, тля и ржа подкрадываются. Если у вас что-то есть, то знайте, что уже кто-то
[00:18:59] слюну сглатывает.
[00:19:02] И вы просто этого можете не предвидеть.
[00:19:05] Поэтому говорится,
[00:19:07] великий человек это тот,
[00:19:09] как одному великому
[00:19:11] человеку
[00:19:12] задали вопрос
[00:19:13] большому монаху. Ему сказали: Учитель.
[00:19:17] А скажите, вот вы на самом деле мудрый человек? Он сказал: Я не мудрый, я пользуюсь мудростью своего учителя.
[00:19:24] У меня нет мудрости, я пользуюсь мудростью своего учителя. Они сказали: Ну ладно, ладно, это понятно скромность и всё такое. Мы же всегда так будем. Что он-то самый мудрый, но на самом деле он просто скромничает и говорит: чья-то мудрость? На самом деле у нас-то нифига нету, что мы с вами тоже общаемся, ничего нифига не мудреем.
[00:19:40] Но есть такой важный аспект
[00:19:43] в буддизме.
[00:19:44] Господь Будда в Тамападе говорит:
[00:19:47] Глупец настолько же познаёт мудрости,
[00:19:50] общаясь постоянно с мудрецом,
[00:19:53] сколько ложка вкус каши,
[00:19:55] всегда находясь в каше.
[00:20:03] И они сказали: Ну хорошо, всё понятно.
[00:20:06] Но скажите, учитель, что вы станете делать,
[00:20:09] если вы идёте
[00:20:12] по узкой
[00:20:14] горной тропе?
[00:20:16] Справа отвесная скала,
[00:20:19] слева обрыв, И можно просто боком только вот так пройти.
[00:20:25] Впереди на вас идёт разъярённый тигр,
[00:20:28] а сзади вас преследует
[00:20:30] лучник, который хочет вас убить.
[00:20:32] Вы стоите посредине, там тигр к вам идёт разъярённый,
[00:20:36] а сзади стоит лучник с луком.
[00:20:39] И хочет вас убить, не тигра.
[00:20:43] Гуру сказал: Это так элементарно,
[00:20:45] просто я в этот день останусь дома.
[00:20:50] Это означает предвидеть.
[00:20:55] Продвинутый
[00:20:56] человек, который предвидит,
[00:20:57] что может произойти.
[00:20:59] Глупец никогда не предвидит, для него всегда всё неожиданность. Я
[00:21:04] не знал, как же это всё произошло.
[00:21:07] Мудрый человек предвидит.
[00:21:10] Вот почему говорится: Бьясадева
[00:21:12] достиг
[00:21:14] полной духовной зрелости
[00:21:15] и вошёл в состояние
[00:21:17] лобдхапашанки,
[00:21:19] когда время
[00:21:22] исчезло,
[00:21:23] и он смог постигнуть
[00:21:24] прошлое, настоящее
[00:21:26] и самое главное
[00:21:28] будущее,
[00:21:29] и описать
[00:21:30] признаки Кали-юги
[00:21:32] и живых существ в Кали-югу.
[00:21:38] Итак,
[00:21:40] человек искренний
[00:21:42] это означает человек способный
[00:21:45] впитывать в себя.
[00:21:46] Впитывать в себя.
[00:21:49] Поэтому такой человек, говорится, склонен обучаться.
[00:21:52] Склонен.
[00:21:53] Эта склонность не какая-то природная прерогатива.
[00:21:56] Эта склонность проистекает из его искренности и желания
[00:22:00] продвинуться на этом пути.
[00:22:02] Поэтому он склонен впитывать это. Таково его желание.
[00:22:07] Как в Шастрах описываются разные категории
[00:22:11] памяти.
[00:22:13] Допустим, мы можем видеть, когда наша память мгновенно запоминает какие-то анекдоты,
[00:22:19] но практически не способна запомнить два номера телефона.
[00:22:24] Но запоминает очень длинные-длинные
[00:22:26] анекдоты.
[00:22:28] Почему?
[00:22:29] Мыслеобразы.
[00:22:30] Хорошо, давайте вы рассказывайте другую историю мыслеобразами, и человек опять не запоминает. Почему?
[00:22:37] То, что его интересует,
[00:22:39] очень легко приходит в его память.
[00:22:42] То, что его не интересует,
[00:22:44] очень сложно
[00:22:47] запомнить.
[00:22:49] Вот почему люди, которые пришли,
[00:22:52] движимые интересом к духовной жизни, которые хотят постигнуть истину, они очень быстро впитывают всё. Поэтому Кришна говорит:
[00:23:01] Гьянича Баратаршаба,
[00:23:04] что Гьяни лучшие.
[00:23:06] Из четырёх категорий неофитов, пришедших
[00:23:09] на путь духовной жизни, Гьяни лучшие, потому что они мгновенно впитывают всё, что касается именно этого.
[00:23:16] Мгновенно.
[00:23:17] Всё остальное их мало интересует.
[00:23:19] Это точно так же, как люди приходят сюда, и они мгновенно начинают кому-то подражать. Стоят сзади алтаря,
[00:23:26] сзади киртана.
[00:23:27] Кому-то подражают они. Они начинают отпускать усы или бороду, или начинают рассказывать анекдоты,
[00:23:34] или женщинами
[00:23:35] себя ведут так лихо.
[00:23:37] Кому они подражают?
[00:23:39] Почему
[00:23:41] именно это они впитывают
[00:23:42] от какого-то человека,
[00:23:44] который в их глазах становится каким-то важным или они часто получают
[00:23:49] общение, видят его, они сконцентрированы
[00:23:51] на нем?
[00:23:53] Почему женщины, всё слушая, что он говорит, просто в него влюбляются и хотят с ним завалиться где-нибудь под кустом?
[00:24:00] Почему так происходит? Почему именно это впитывается
[00:24:03] в сознание человека и ничего другого?
[00:24:06] Разве он говорит только об этом, что он завалиться хочет с кем-то? Или разве он говорит об усах, о часах,
[00:24:12] о машинах?
[00:24:14] Почему же наш ум от общения с такой личностью впитывает только это?
[00:24:18] Как ты думаешь?
[00:24:20] Да? Потому что они видят свои вещи. Поэтому
[00:24:24] очень легко понять, почему люди именно это принимают.
[00:24:27] Общаясь с такой личностью, они принимают только это.
[00:24:31] Как в шастро говорится, нужно следовать, а не подражать, потому что подражать это что?
[00:24:37] Оскорбление.
[00:24:38] Это оскорбительно!
[00:24:41] Это оскорбительно
[00:24:42] и поэтому люди не могут понять, что такое принципы фамилиарности
[00:24:46] или признаки.
[00:24:50] Итак, опытный человек
[00:24:53] начинает
[00:24:55] искать того, кому передать.
[00:24:58] Как в шастрах описывается гуру всегда ищет этого бриллиантового ученика.
[00:25:04] Принимая сотни тысяч учеников,
[00:25:07] он ищет этого бриллиантового ученика. Поэтому это
[00:25:12] стих Багаватам. Поэтому Прабхупада,
[00:25:14] глядя на себя в зеркало, находясь со своими учениками, подошёл, смотрел так на себя
[00:25:20] и сказал: Какой прекрасный бриллиант!
[00:25:23] И ученики так все.
[00:25:26] Пропадо только что читал лекцию, что гордиться нельзя, Зеркало Мая.
[00:25:30] И Пропадо выходит после этого.
[00:25:32] Именно после этой лекции. И там зеркала стоят в поле. И он так на себя смотрит.
[00:25:39] И говорит:
[00:25:40] Какой прекрасный
[00:25:41] бриллиант!
[00:25:43] Потом посмотрел на учеников, ученики все в таком состоянии смотрят, ничего понять не могу.
[00:25:48] Он улыбнулся и сказал: Сделал из меня мой духовный учитель.
[00:25:54] Какой прекрасный бриллиант сделал из меня мой духовный учитель. Итак, ученик
[00:25:59] он подобен
[00:26:02] алмазу,
[00:26:03] который
[00:26:04] нуждается в огранке. В очень профессиональной
[00:26:07] огранке.
[00:26:10] Ученик это не просто какой-то камень, и таких учеников тоже много. У которых камни?
[00:26:16] Есть стекляшки, которые имеют огранку, но они не имеют такой прочности,
[00:26:20] они не имеют такой сверхпроводимости
[00:26:23] света,
[00:26:24] Они не могут давать такие гаммы и спектры цветов. Как говорится на драгоценные
[00:26:30] камни
[00:26:31] освещают
[00:26:33] все места. Как же они освещают?
[00:26:36] Они способны принимать определённые виды энергии, которые исходят от невидимого Солнца для них.
[00:26:42] То есть то, что мы не видим визуально. Есть очень много видов энергий, которых мы не наблюдаем визуально,
[00:26:47] но скапливается в этих камнях,
[00:26:49] камни расточают
[00:26:51] свет.
[00:26:54] Свет.
[00:26:54] Так и человек можно не видеть даже, как это он там с гуру в каких отношениях, но чувствовать, как из него исходит этот свет и думать, что это его разум, это его качества.
[00:27:05] Нет, он просто может принимать то, чего другие даже и не видят. И не могут понять, как этот человек невидимо.
[00:27:14] Всё обогащается и обогащается светом, всё больше и больше светоносным становится.
[00:27:20] Итак, полубоги,
[00:27:22] вся их светоносность,
[00:27:24] силы света, так называемые
[00:27:27] силы света.
[00:27:29] Кажется тоже, что свет исходит от них. И они берут этот свет.
[00:27:34] Они берут этот свет от Кришны.
[00:27:37] От Кришны.
[00:27:40] Говорится, что Весадева в пору своей духовной зрелости пишет Шнимад Бхагаватам. Где же он взял свет?
[00:27:47] Нарада приходит. И когда он в полном беспокойстве,
[00:27:50] в полном неудовлетворении
[00:27:52] находится,
[00:27:53] записав все ведические принципы,
[00:27:56] он сидит в полном беспокойстве,
[00:27:57] ничего не может понять, почему же всё-таки он не удовлетворён.
[00:28:01] И Нарадо говорит ему: Потому что ты не описал
[00:28:04] имя,
[00:28:06] форму,
[00:28:07] качества
[00:28:09] и игры Господа.
[00:28:13] И тогда Вьяса,
[00:28:15] вдохновлённый
[00:28:16] своим духовным учителем, то есть получивший этот свет, начинает его проговаривать,
[00:28:24] расточать.
[00:28:26] И он пишет
[00:28:27] этот замечательный
[00:28:28] граундшримад
[00:28:29] Бхагаватам.
[00:28:31] Откуда взял он этот Шримад Бхагаватам? От Нарады. Нарада откуда его взял?
[00:28:37] От Кришны.
[00:28:38] От Кришны.
[00:28:40] Так проводники эти происходят. Откуда же
[00:28:43] взяли эту искренность и эти молитвы полубоги?
[00:28:46] Говорится,
[00:28:48] составителем всех авторитетных
[00:28:50] молитв
[00:28:51] является сам
[00:28:53] Кришна.
[00:28:54] И он вкладывает
[00:28:56] дивйагьян
[00:28:57] хриде пракашита.
[00:28:58] Что же такое хриде? Вот мы каждое утро поём
[00:29:02] сердце.
[00:29:04] Дивйагьян что такое?
[00:29:08] Божественное
[00:29:09] знание,
[00:29:10] божественное знание.
[00:29:12] И так говорится и Шраванам, и Киртаном, Вишног смараном, Падасеваном,
[00:29:17] Арчином, Ванданом,
[00:29:19] Дасйам, Сакям, Атмани Веданом, не исходит от самих живых существ.
[00:29:24] Не исходит от их души, потому что душа
[00:29:28] имеет всю потенцию только благодаря кому?
[00:29:31] Кришне.
[00:29:32] Кришна является
[00:29:34] источником
[00:29:35] всего.
[00:29:37] Вот
[00:29:41] почему
[00:29:42] Кришну называют источник вечного наслаждения.
[00:29:46] Если не будет Кришны, не будет ничего.
[00:29:49] И пока будет Кришна, будет всё.
[00:29:52] Кто-то думает:
[00:29:53] Я люблю.
[00:29:55] Но никто не задумывается,
[00:29:56] кто источник этого чувства моего любви?
[00:30:00] Кто источник всех моих чувств, желаний?
[00:30:03] Кришна,
[00:30:05] но почему же я страдаю?
[00:30:07] Потому что я не слушаюсь. Я использую этот источник.
[00:30:13] Как неправильно.
[00:30:15] Как розетка.
[00:30:17] Розетка
[00:30:18] даёт вид энергии определённый.
[00:30:20] Но от нас зависит, как мы будем использовать розетку.
[00:30:24] Что мы туда будем включать?
[00:30:29] Как видеомагнитофон,
[00:30:31] какие фильмы будем мы смотреть зависит от нас, а не от видеомагнитофона.
[00:30:36] Вот почему говорится, что Кришна он источник всего и он Корана Коранам.
[00:30:40] Он даёт эту причину.
[00:30:42] Какая же причина? Мы хотим что-то делать! Потому что Кришна создал нас такими!
[00:30:48] И зависит не от того, что у нас есть, а зависит от того, как мы воспользуемся
[00:30:53] тем,
[00:30:54] что попало
[00:30:55] в диапазон наших чувств, нашего пользования, как мы будем это использовать.
[00:31:00] Всё абсолютно:
[00:31:01] свои взаимоотношения,
[00:31:03] все эти любовь, дети, жёны, подруги,
[00:31:06] друзья
[00:31:07] столько много в нашем диапазоне.
[00:31:10] И суть не в том, что у нас это есть.
[00:31:13] У нас может быть будет ещё больше. А может мы будем терять.
[00:31:16] Суть в том, как мы воспользуемся всем этим. Ради чего всё это?
[00:31:23] Или мы используем это для своих чувственных наслаждений, все эти отношения, всё.
[00:31:29] Или мы попытаемся
[00:31:32] занять друг друга в преданном служении?
[00:31:35] Попытаемся привлечь
[00:31:36] друг друга к преданному служению?
[00:31:39] И так говорится,
[00:31:41] эти молитвы полубогов были очень искренни. Почему? Потому что человек проявляет эту искренность только в тяжелые ситуации.
[00:31:49] В самые тяжелые ситуации человек становится искренним.
[00:31:53] Есть история, как Шрила Харидаст Акур
[00:31:56] посетил тюрьму.
[00:31:59] Один из
[00:32:01] правителей
[00:32:05] приказал, что нужно сажать всех в тюрьму, кто повторяет Харикришна Махамантру. Всех,
[00:32:12] поскольку правительство было мусульманским.
[00:32:14] И мусульмане были против
[00:32:16] вайшнавов.
[00:32:18] Они хотели, чтобы все воспевали Аллаху Акбар,
[00:32:21] но вайшнавы повторяли Хари Кришна Махамандру.
[00:32:27] И тогда
[00:32:29] стали писать доносы. Люди стали писать доносы, поскольку за донос
[00:32:33] на того, кто повторяет Хари Кришна Махамантру,
[00:32:36] платили один золотой. Это очень огромная сумма.
[00:32:40] Очень огромная сумма.
[00:32:42] Один золотой платили за это.
[00:32:45] И люди стали писать доносы на вайшнавов, что вот этот человек мы знаем, он вайшнав. Он повторяет святое имя и скрывает это. Этот человек вайшнав. И очень многие вайшнавы угодили в тюрьму.
[00:32:58] И тогда был издан указ,
[00:33:00] что
[00:33:02] эти вайшнавы будут наказаны.
[00:33:05] Те, кто просто
[00:33:06] попал под носу,
[00:33:08] они будут биты,
[00:33:10] биты на площадях
[00:33:13] до смерти. Кто вытерпит
[00:33:15] тот останется жив. Кто не вытерпит
[00:33:18] умрет во время этого избиения,
[00:33:21] публичного избиения.
[00:33:24] Естественно, жизнь всем дорога, даже преданным.
[00:33:30] И когда это
[00:33:31] известие облетело вайшнаву в сидящих в тюрьме, вайшнавы совершенно по-другому стали повторять мантру.
[00:33:38] Совсем по-другому вы можете себе представить,
[00:33:41] если вам сейчас объявить.
[00:33:45] Они совершенно по-другому стали. Кто-то перестал повторять мантру,
[00:33:49] но это было уже бессмысленно.
[00:33:51] Может его бы за это не простили.
[00:33:54] Одним прекращением нельзя избавиться от последствий.
[00:33:58] Кришна говорит, прекращением
[00:34:00] деятельности нельзя избавиться от последствий деятельности.
[00:34:05] Через какое-то время все они сидели, не
[00:34:08] глядя друг на друга, не обращая внимания на свои недостатки,
[00:34:12] все забыли друг о друге, все думали только, как спастись. И они повторяли:
[00:34:16] Харей Кришна, Харей Кришна, Кришна,
[00:34:20] Харей!
[00:34:22] Же они внутри думали? О мой Господь, спаси меня, пожалуйста, я твой ничтожный слуга.
[00:34:27] Так уж попало,
[00:34:28] получилось, что я попал в этот исполненный страдания материальный мир, я привязался к жене, к детям. О, Боже мой, теперь я так страдаю, хотя и понимаю в душе, что я должен предаться,
[00:34:39] спаси меня, дай мне сил. Кто как?
[00:34:43] И в этот момент
[00:34:44] в эту тюрьму, большая тюрьма, эта камера была такая огромная,
[00:34:49] завели Харидастрхакура.
[00:34:52] И Харидастрхакур,
[00:34:53] по лестнице спускаясь вниз,
[00:34:55] слышал это воспевание.
[00:34:58] И когда Харидастрхакур
[00:35:00] зашёл, говорится, он светился, сия улыбка сходила из его лотосного лица, глаза его блестели,
[00:35:07] и он сказал:
[00:35:08] Я благословляю
[00:35:09] вас,
[00:35:10] чтоб вы всегда оставались в таком состоянии.
[00:35:17] И все эти
[00:35:19] преданные,
[00:35:22] они сконфузились
[00:35:24] и подумали: Ничего себе благословения!
[00:35:27] Что это он имеет ввиду? Чтоб мы всегда сидели в тюрьме и воспевали в тюрьме?
[00:35:33] И Хридастхакур,
[00:35:34] говорится, видя их замешательство,
[00:35:37] пояснил:
[00:35:40] Через несколько дней всех вас отпустят.
[00:35:45] Через несколько дней всех вас отпустят.
[00:35:48] Но я прошу вас,
[00:35:50] пожалуйста,
[00:35:51] не забывайте,
[00:35:52] что святое имя
[00:35:54] надо воспевать
[00:35:56] искренне.
[00:35:58] Внимательно,
[00:35:59] значит.
[00:36:00] И поэтому бахти Винодат Хакур пишет харинам о чинтамане,
[00:36:04] которую он формирует именно это понятие.
[00:36:07] Все десять оскорблений
[00:36:09] от невнимательного
[00:36:10] повторения Святого имени, что означает
[00:36:13] неискреннего,
[00:36:14] что человек не полагается на святое имя,
[00:36:17] а просто его повторяет,
[00:36:20] не ищет прибежища у святого имени,
[00:36:24] а просто ритуалистично,
[00:36:25] механически
[00:36:27] проговаривает,
[00:36:28] лишь бы исполнить какой-то странный долг перед кем никто не знает.
[00:36:33] Итак, это воспевание Святого имени
[00:36:36] не становится служением Кришны,
[00:36:39] а становится
[00:36:40] исполнением
[00:36:41] обязанностей.
[00:36:43] Как обременительное
[00:36:44] исполнение обязанностей.
[00:36:46] Как быстрее повторить эту мантру, а вот искренне
[00:36:50] делать что-то другое.
[00:36:53] И так такой человек
[00:36:55] становится неудачлив в продвижении духовной жизни.
[00:36:58] Потому что только моля святое имя, мы можем что-то получить. Моля святое имя.
[00:37:03] И говорится, в этой тюрьме
[00:37:05] они молили так искренне святое имя, что не думали о недостатках
[00:37:10] друг друга, никто не следил, кто как повторяет, какие звуки там на улице
[00:37:16] никого это не интересовало,
[00:37:17] потому что это искреннее повторение
[00:37:19] вдохновляло
[00:37:20] друг друга.
[00:37:23] И никто не хотел повторять отдельно. Почему?
[00:37:26] Он боялся,
[00:37:27] он боялся повторять отдельно.
[00:37:30] Почему? Потому что он думал мой ум будет унесен майей сразу.
[00:37:34] Сейчас я нахожусь
[00:37:35] в обществе, где все искренне стараются воспевать,
[00:37:39] не обращая друг на друга внимания. Они все слушали свою Джапму, они все молились Святому имени.
[00:37:46] И харидавство Курок благословил. Он сказал: Не забывайте,
[00:37:50] что святое имя нужно молить. Будьте внимательны.
[00:37:53] Всегда повторяйте святое имя внимательно.
[00:37:57] Чтобы не происходило,
[00:38:00] и Прабхупада говорил: Нужно тренировать
[00:38:02] свой ум, чтобы при любых
[00:38:04] обстоятельствах вы могли способны быть
[00:38:07] молиться святому имени. Какие бы внешние факторы не существовали, вы должны натренировать
[00:38:12] свой ум таким образом,
[00:38:15] чтобы не происходило,
[00:38:16] вы всегда можете оставаться
[00:38:19] в молитвенном
[00:38:20] состоянии.
[00:38:22] И поэтому Прабхупада
[00:38:24] описывает целый раздел, который называется Ванданам
[00:38:28] Молитвенное
[00:38:29] состояние.
[00:38:32] Итак, ВАНДАНОМ это не просто произнесение.
[00:38:43] Можно даже ничего не произносить
[00:38:45] и находиться в состоянии вандерна.
[00:38:49] Как в гаетри его
[00:38:51] не произносят.
[00:38:53] Оматывают шнур
[00:38:55] и руку прячут.
[00:38:58] Но человек следит за своим состоянием.
[00:39:01] Находится ли он в молитвенном состоянии?
[00:39:05] И говорится, это состояние молитвы,
[00:39:08] оно очень сокровенно.
[00:39:11] В чем же сокровенность?
[00:39:14] Сокровенность в том, что оно искренне.
[00:39:18] И говорится, поэтому вайшнав
[00:39:21] смущен.
[00:39:22] Почему же он смущен во время молитвы?
[00:39:25] Он смущен,
[00:39:26] чтобы никто не увидел.
[00:39:29] Чтоб никто не знал, что он сейчас искренне молит Господа и неважно о чем, но он полагается во всем на кого?
[00:39:36] На Кришну.
[00:39:38] Он полагается во всем на Кришну, искренне молит.
[00:39:41] Как говорится, это состояние смущения называется смирением. Чтоб никто не заподозрил
[00:39:46] даже, что я так продвинут,
[00:39:48] Потому что я на самом деле не продвинут.
[00:39:52] Как вчера я в истории рассказывал про Васудео Брамана, который сказал: Как я теперь могу не возгордиться?
[00:39:58] Он сказал всё время повторяя святое имя. Помни об этом.
[00:40:02] Вот это
[00:40:04] памятование
[00:40:05] и дает
[00:40:06] возможность
[00:40:08] приобрести молитвенное
[00:40:09] состояние.
[00:40:11] Молитвенное состояние и
[00:40:13] полубоги
[00:40:14] в этой критической ситуации
[00:40:17] сработала их память.
[00:40:20] Что же за память, кого они вспомнили в эту тяжелую
[00:40:24] минуту для себя? Они вспомнили Кришну.
[00:40:28] О каком бы состоянии бытия не думал человек, то есть не вспоминал,
[00:40:32] Не думал человек
[00:40:34] в момент смерти,
[00:40:35] такого состояния бытия он достигнет, несомненно.
[00:40:38] В Бхагават Гите об этом говорится.
[00:40:41] Как же узнать, что человек продвинут?
[00:40:44] В критической ситуации он не забывает Кришну,
[00:40:48] а даже наоборот,
[00:40:51] он его что? Вспоминает?
[00:40:53] И говорится, есть один признак
[00:40:56] чистого преданного.
[00:40:57] Чистый преданный
[00:40:59] никогда не забывает Кришну.
[00:41:02] Ни в благоприятной
[00:41:03] ситуации, ни в неблагоприятной.
[00:41:05] Он всегда помнит о Кришне. Поэтому, говорится, для чистого и преданного это очень важный момент реализации.
[00:41:11] Помнить о Кришне всегда.
[00:41:14] Это наставление
[00:41:15] для чистого преданного.
[00:41:19] И преданный
[00:41:20] считает,
[00:41:21] что оскорблением
[00:41:22] является
[00:41:24] это не помнить Кришну всегда, а помнить его иногда.
[00:41:29] Особенно тогда, когда что
[00:41:31] плохо.
[00:41:35] Вспоминать о Кришне только тогда, когда плохо. Чистый и преданный считает
[00:41:39] это материализмом.
[00:41:42] И поэтому Господь Шива говорит, эти материалистичные
[00:41:45] полубоги:
[00:41:46] Такая аскеза мне с ними общаться и находиться в их собрании,
[00:41:51] в собрании этих материалистов.
[00:41:54] Ибо Господь, Чейтаня, сказал:
[00:41:56] Нужно прекратить любое общение с материалистами.
[00:42:00] И Господь Шива продолжает, он говорит: И только потому, что Господь просит меня позаботиться о них, я иду в это собрание и слушаю всю эту Праджалпу.
[00:42:11] О боге.
[00:42:13] Что же говорят полубоги?
[00:42:15] Они говорят всё время религиозные
[00:42:17] разговоры, у них всё время религиозные темы,
[00:42:20] но сердце их преследует при этих разговорах
[00:42:23] лишь единственное желание
[00:42:27] наслаждаться
[00:42:28] материально.
[00:42:30] Поэтому
[00:42:30] Господь Шива считает все их разговоры Праджалпой.
[00:42:34] Когда они там проповедуют матаджем, чтобы с ними скорее построить взаимоотношения,
[00:42:40] когда они ухищряются
[00:42:42] на разные чувственные наслаждения
[00:42:44] под видом того, чтобы продвинуться
[00:42:46] Господь Шива говорит, все они обманщики,
[00:42:49] материалисты
[00:42:50] и поэтому Шива, когда его прокляли и изгнали из собрания полубогов,
[00:42:55] он сказал: О, какая милость Кришны, наконец-то, Кришна, ты услышал мои молитвы,
[00:43:01] дал Господь Шива и он,
[00:43:03] говорится, радостно,
[00:43:05] вдохновленно,
[00:43:06] счастливо
[00:43:07] покинул собрание полубогов,
[00:43:10] думая, что это навеки.
[00:43:14] Но через некоторое время полубоги приползли и стали просить прощения.
[00:43:19] И Господу Шиве ничего не оставалось, как настоящему вайшнаву
[00:43:24] обнять их и сказать им: Пожалуйста, поменьше, позанимайтесь Праджалпой.
[00:43:29] Они сказали: Конечно, теперь мы будем еще больше говорить о Боге. Он подумал: О, Боже!
[00:43:35] Все, каюк.
[00:43:38] Они не поняли, что такое Праджалпа.
[00:43:40] Есть разновидности Праджалпы.
[00:43:43] Вот почему в Библии говорится: Не произносите имена Господа как?
[00:43:47] Всуе.
[00:43:48] Всуе
[00:43:49] они, то есть суета бытовуха.
[00:43:51] Бытовуха они все
[00:43:53] сконцентрировались
[00:43:54] на бытовухе и при этом цитировали шлоки и всё такое. Вот чем отличаются
[00:43:59] Пракрита, бакты вся эта Праджалпа.
[00:44:03] Разные виды.
[00:44:05] И так это молитвенное состояние, это означает,
[00:44:08] что они
[00:44:09] не зафиксировались на бытовухе. Теперь они произносили эти молитвы, полубоги,
[00:44:14] Не всуе.
[00:44:16] Они на самом деле пытались помнить о Кришне, предаться. Они на самом деле искали защиты и прибежища.
[00:44:24] Поэтому говорится, что человек,
[00:44:26] искренне молясь Кришне, может очень быстро прогрессировать и снискать милость Господа. В чём же милость Господа заключалась для полубогов?
[00:44:34] Защищая их,
[00:44:36] Кришна
[00:44:39] усиливает их
[00:44:41] искренность,
[00:44:45] их преданность,
[00:44:47] их преданность.
[00:44:48] Защищая их, Кришна даёт им ещё раз почувствовать
[00:44:53] свои отношения с ними.
[00:44:55] И долгое время полубоги
[00:44:57] очень искренне поклоняются Кришне после этих ситуаций.
[00:45:01] Но
[00:45:03] время.
[00:45:05] Вы чувствовали это сами.
[00:45:07] Когда вдохновишься,
[00:45:10] потом время проходит и как с горки
[00:45:13] на санках.
[00:45:15] Забрался на горку, с таким трудом человек получил этот пик.
[00:45:19] Для чего?
[00:45:21] Чтобы сесть в станки и
[00:45:24] весело съехать.
[00:45:26] И потом он смотрит, откуда он съехал,
[00:45:30] и думает, ничего
[00:45:31] себе,
[00:45:32] Что-то вдохновения нету. Ему говорят так давай вон там оно.
[00:45:37] И он думает о боже мой,
[00:45:39] ползти,
[00:45:41] во второй раз ползти трудно.
[00:45:45] В третий раз когда человек съезжает
[00:45:48] ещё сложнее туда ползти, потому силы-то уже.
[00:45:54] И наступает момент, когда он отказывается подниматься.
[00:45:57] Он говорит: А дальше никуда скатиться нельзя? Может
[00:46:00] быть, уровень моря ещё позволяет
[00:46:05] скатиться дальше?
[00:46:08] И он ищет
[00:46:09] эти объездные пути или съездные пути.
[00:46:14] Итак, полубоги
[00:46:16] в этом состоянии молитв находятся. Кто же даёт им эти молитвы? Как же они могут удовлетворить
[00:46:21] Кришну молитвой?
[00:46:23] И Кришна говорит: По Моей милости.
[00:46:27] В чём же милость Кришны проявилась?
[00:46:30] Кришна
[00:46:31] вкладывает
[00:46:32] в их сердца
[00:46:34] знание,
[00:46:35] как молиться Богу
[00:46:38] и по форме и по содержанию.
[00:46:41] Вот почему Прабхупада везде описывает, что если мы хотим искренне молиться, не надо выдумывать собственных молитв.
[00:46:48] Мы должны повторять
[00:46:50] молитвы
[00:46:51] великих личностей.
[00:46:52] Почему? Потому что в сердцах великих личностей
[00:46:56] заключены молитвы,
[00:46:58] составленные
[00:46:59] Самим
[00:47:00] Господом.
[00:47:02] И нет более совершенных
[00:47:03] молитв,
[00:47:04] чем молитвы чистых, преданных, потому что их составителем,
[00:47:08] их поэтом
[00:47:10] является сам Господь.
[00:47:12] И поэтому говорится,
[00:47:13] преданные,
[00:47:15] как драгоценные
[00:47:16] камни отражают, расточают
[00:47:19] свет солнца. Точно также и чистый преданный
[00:47:23] расточает
[00:47:25] свет Бхагаватам.
[00:47:30] Итак, это очень важный
[00:47:32] аспект в понимании или в углублении духовной жизни. Это состояние молитвы, состояние
[00:47:38] постоянной зависимости
[00:47:40] от Кришны.
[00:47:41] Многие не понимают,
[00:47:43] поскольку их понимание в гуне невежества и страсти, они не понимают, что значит зависеть от Кришны. Они говорят: Не буду работать, буду зависеть от Кришны.
[00:47:51] Как вы думаете, каково это понимание?
[00:47:55] Несомненно, в гоне невежества.
[00:47:58] Не буду шевелиться, буду зависеть от Кришны.
[00:48:02] Пусть Кришна, если надо, всё мне даст, а если не надо, пусть меня убьёт.
[00:48:06] И когда человек ничего не делает, он умирает, умирает, и он говорит, ну, видимо, Кришна так решил.
[00:48:12] Я помню у нас в первые годы
[00:48:15] моего служения был один преданный, вы тоже его знаете. Вот он появляется иногда, в Лондон приезжает,
[00:48:21] не буду называть его имя с точки зрения инкогнито.
[00:48:24] Инкогнито.
[00:48:27] Он все время раньше мы его на кухню
[00:48:30] говорим пожалуйста, дорогой, там, на кухне. И он наклоняется. Он в брюках таких, ну, чисто одежду в брюках.
[00:48:36] Под нос туда, противень сдает в духовку, и у него
[00:48:40] штаны по линии
[00:48:43] огня.
[00:48:45] Раз и порвутся. И такой:
[00:48:48] Ох, ёлки, Кришна мне штаны порвал.
[00:48:52] Он считал, что это он полностью в сознании Кришны находится.
[00:48:56] Потом он противень засунет, пойдет штаны заживать, шить не очень умеет, потому что Кришна не дает способность заживать, и он так и говорит. К нему подходят и говорят: Кто ж так шьет? Он говорит: Кришна так распорядился, что я так шью.
[00:49:07] Полностью зависимая душа от Кришны была. И он шьет.
[00:49:11] Пока он шьет, хлеб сгорает.
[00:49:13] Там эти
[00:49:14] такие
[00:49:16] Даже не коржики, а что такое? Угольный
[00:49:18] разрез там такой. Он раз открывает оттуда дым коромыслом.
[00:49:23] Любое усилие в изобилии сопровождается как огонь дымом.
[00:49:27] Достаёт этот противень, там эти
[00:49:31] И он говорит: Ну, Кришна, всё-таки великий мистик Кришна, сжёг хлеб всё равно.
[00:49:37] И когда вы его спрашивали: У тебя всё
[00:49:41] хорошо у тебя вообще в жизни?
[00:49:44] Ты что сирота, у тебя дома вообще никого нету?
[00:49:51] И он всё время отвечал:
[00:49:53] Так богу угодно.
[00:49:56] Потом он продавал дед морозов,
[00:49:59] что-то ещё делал и так далее. Потом он родил ребёнка,
[00:50:03] но не сам, естественно.
[00:50:06] Девушка родила ему в ночь не то сына, не то дочь.
[00:50:10] Не мышонка, не лягушку, а неведомую
[00:50:13] зверушку.
[00:50:15] И он всё время говорил, что всё это наделал кто?
[00:50:19] Все это наделал
[00:50:22] Мы
[00:50:23] же в сознании Кришны, значит все, что с нами происходит, творит кто? Кто творец этой духовной материальной природы? Кто все это устраивает?
[00:50:34] Кришна, он же кто? Корана Каранам.
[00:50:37] Причина
[00:50:38] всех причин.
[00:50:41] Вот такое понимание называется пониманием в гуне невежества.
[00:50:46] Понимание в гуне страсти это другое.
[00:50:48] Когда что-то хорошо это я, а когда что-то плохо это Кришна, ёлки.
[00:50:54] Точно, Кришна препятствие сделал, да-да-да, чувствую, нет, здесь никак.
[00:50:59] Да-да-да-да-да.
[00:51:03] Или человек
[00:51:05] что-то
[00:51:06] заработает многое и говорит, это я заработал своим трудом,
[00:51:09] а когда его ограбили, он говорит, ох, ёлки, Кришна всё забрал.
[00:51:15] Такое понимание в гунестрасте.
[00:51:18] То есть он думает, что Кришна забирает или наоборот в гунестрасте:
[00:51:21] Кришна дал демон забрал.
[00:51:25] Преданные защищали, защищали, пришли демона убили.
[00:51:29] Как говорится, если Кришна хочет защитить никто вас.
[00:51:33] Поэтому это не демоны сделали. Это кто сделал?
[00:51:37] Кто вас убил-то?
[00:51:42] Как страшно даже признаться в сознании Кришны, что это Кришна.
[00:51:47] Пришло время, собирай вещи.
[00:51:51] Вы говорите: Нет, не хочу.
[00:51:53] Он говорит: А я глухой.
[00:51:58] Поэтому говорят: Бог дал, и Бог что сделал? Взял.
[00:52:02] Не Бог дал, демон взял.
[00:52:05] Бог дал, дьявол забрал.
[00:52:07] Если Бог даст,
[00:52:09] никто не заберёт.
[00:52:11] Но если вы неправильно
[00:52:13] приняли, не приняли это как Прасадам,
[00:52:16] он заберёт это.
[00:52:20] Прасадам это означает, мы понимаем, что все чувства, все отношения,
[00:52:24] все объекты чувств
[00:52:25] были даны Кришной для нас, чтобы мы смогли прогрессировать в сознании Кришны и поэтому принимаем все чувства людей, какие-то отношения как Прасадам,
[00:52:35] вещи какие-то, всё принимаем как Прасадам, то есть, что Кришна нам даёт это, мы должны увидеть в этом Милость Кришны, Он хочет нас вдохновить, хочет нам объяснить как Он нас любит через эти все устроения,
[00:52:46] чтобы мы просто предались Ему.
[00:52:49] Чтобы мы почувствовали, что нам надо предаваться, что это Прасад приходит.
[00:52:56] А мы думаем: Ну, это я такой крутой, меня все любят.
[00:52:59] Да, я такой крутой, меня все любят женщины.
[00:53:02] Или женщина думает: Да, я такая вообще, все от меня без ума.
[00:53:07] Но в чем разница преданного? В том, что он воспринимает все как что?
[00:53:11] Как прасад.
[00:53:13] И это объясняется в истории
[00:53:15] Брамана Судамы,
[00:53:18] когда Кришна его сделал
[00:53:20] богатейшей
[00:53:21] личностью
[00:53:23] на этой земле.
[00:53:25] Браман Судама принял это богатство как Прасад Господа.
[00:53:31] И как только он принял это как Прасад,
[00:53:34] его преданность увеличилась
[00:53:36] в 100 тысяч раз.
[00:53:40] Видите,
[00:53:41] богатство что означает?
[00:53:43] Говорится Арджуна,
[00:53:44] стоя
[00:53:45] на
[00:53:46] свадебной церемонии со своей женой, которую проводили в лесу,
[00:53:51] потому что пандам отдали
[00:53:53] Драупаде,
[00:53:55] И Арджуна, стоя
[00:53:57] на своем варе и потом в лесу,
[00:54:00] каждый раз он принимал это как что?
[00:54:03] Он даже жену принял, её любовь.
[00:54:06] Драупади
[00:54:07] любила Арджуну с детства И когда Арджуна об этом узнал, он посмотрел на Кришну. А Кришна?
[00:54:15] Типа я то что?
[00:54:17] Как вы думаете, почему
[00:54:20] Арджуна посмотрел на Кришну?
[00:54:22] Когда
[00:54:23] узнал, что Драупадис с детства безумно любит его? При чем здесь Кришна?
[00:54:32] Почему?
[00:54:35] Может, он понимал, что это кто сделал?
[00:54:40] Это устроил Кришна.
[00:54:42] Кришна был источником любви Драупади,
[00:54:44] и поэтому Арджуна, который не хотел жениться на Драупади,
[00:54:48] он принял её, как что? Её чувства принял
[00:54:51] к себе как Прасад Господа
[00:54:54] и стал ценить так любовь её к себе.
[00:54:57] Потому что он в этой любви стал видеть любовь к себе чью? К Кришне.
[00:55:03] Итак, это очень важный момент реализации человека опытного.
[00:55:09] Это означает, что он не негодяй,
[00:55:11] он всегда испытывает эту благодарность, она называется картавья будхи и он служит Кришне из благодарности.
[00:55:18] Он исполняет долг свой перед Богом и Гуру из благодарности к ним,
[00:55:24] поскольку они являются источником этой милости.
[00:55:28] Что нас ещё кто-то любит, кто-то о нас заботится, кто-то нам что-то даёт.
[00:55:33] Почему?
[00:55:34] То источник всего этого.
[00:55:37] Мы еще видим, слышим,
[00:55:39] кто-то нас пытается спасти еще. Кто за этим стоит?
[00:55:44] Предный, вот что такое Сознание Кришны. Кто-то нас поправляет, кто-то нас наказывает.
[00:55:49] И преданы бы мы, Кришна,
[00:55:52] я сейчас был неправ
[00:55:54] и получил наказание. Такая милость, Ты меня остановил таким образом, я так отупел, что меня только так можно остановить.
[00:56:00] О Боже мой, почему я довел до этого все?
[00:56:03] Почему я раньше не понимал, когда я увидел тысячи знамений перед этим и пренебрег ими? Неужели мне надо было обязательно по голове стукнуть?
[00:56:14] Всегда говорят, пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Кто такой мужик шудра?
[00:56:20] Шудра не перекрестится, пока гром не грянет.
[00:56:24] Материалист
[00:56:25] и полубоги как материалисты.
[00:56:27] Гром грянул теперь они молятся искренне.
[00:56:32] Теперь они искренне молятся.
[00:56:34] Почему?
[00:56:35] Говорится, полубоги они же всегда совершают преданное служение, они делают его как формально.
[00:56:44] Видя Кришну как источник
[00:56:47] своего материального чувственного наслаждения.
[00:56:50] Вот почему говорится,
[00:56:51] что они не принимают Кришну в сердце как Верховную
[00:56:54] Личность Бога. Вот почему Прабхупада говорит: Так много бад, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Они служат Кришне как источнику своих материальных чувственных наслаждений.
[00:57:06] Они не служат Ему как Верховной
[00:57:08] Личности
[00:57:09] Бога.
[00:57:10] И Прабхупада говорил: Так много баб, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат ему, однако они не принимают Кришну
[00:57:18] в сердце,
[00:57:20] поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.
[00:57:26] Да кто же такой искренний, преданный? В чём искренность этих молитв? В том, что они в этой
[00:57:32] ситуации,
[00:57:33] в ситуации безнадёжной,
[00:57:35] они уповают ни на оружие, ни на свои силы, ни на что. На кого же уповают они?
[00:57:41] На милость Господа.
[00:57:44] Не оставь нас в эту трудную минуту, Ани.
[00:57:47] Они очень искренни, они очень серьёзны.
[00:57:50] И когда Прабхупада
[00:57:51] описывает двадцать шесть качеств вайшнава, одно из качеств вайшнава
[00:57:55] вайшнав всегда серьёзен. Что это означает?
[00:57:58] Он серьёзен по отношению к Богу.
[00:58:03] Он очень серьёзен по отношению к Богу.
[00:58:07] Для него пение этих всех молитв,
[00:58:09] всё, что здесь происходит
[00:58:11] джаба и всё остальное он очень серьёзно к этому относится. Он этому решил посвятить всю свою жизнь без остатка.
[00:58:20] И ради этого, говорится, преданный готов отречься от чего угодно, ибо обрел
[00:58:25] истинные ценности.
[00:58:29] Поэтому Труву Махарадж говорит: Я отправился за битым стеклом, а нашёл
[00:58:35] прекрасный
[00:58:35] бриллиант.
[00:58:37] За каким битым стеклом, Он отправился поклоняться богу Ради материальных
[00:58:43] приобретений?
[00:58:44] Но что же он нашёл?
[00:58:47] Прекрасный бриллиант.
[00:58:51] Он нашел эту духовную
[00:58:54] ценность,
[00:58:55] которая затмила все эти побрякушки,
[00:58:58] все это
[00:59:01] какие-то
[00:59:02] стекляшки,
[00:59:04] в в которых нет никакого толку. Семья,
[00:59:06] дети, какие-то родственники,
[00:59:08] какие-то деньги.
[00:59:11] Так думает преданный, когда он продвигается,
[00:59:13] потому что он приобретает знания.
[00:59:17] Знание помогает ему различить, где битое стекло, а где драгоценности.
[00:59:22] Где стекляшки ограненные,
[00:59:23] а где алмаз без огранки,
[00:59:26] а где алмаз и стекло с огранками и он распознает
[00:59:29] Это стекло хорошо огранённое,
[00:59:31] а это бриллиант.
[00:59:35] Огранка может быть не очень, но это алмаз.
[00:59:39] И так появляется эта способность развлечения,
[00:59:42] способность предаваться Кришне,
[00:59:45] способность надеяться на Кришну.
[00:59:47] Кришна сказал Предайся
[00:59:49] мне.
[00:59:50] Но у Арджуны был лук, стрелы,
[00:59:53] боевая колесница,
[00:59:55] меч.
[00:59:57] Арджуна хотел также предаться. Говорится, он бросил лук и стрелы, сел в углу колесницы и заплакал,
[01:00:04] и сказал: Я не буду сражаться, ты же меня защищаешь.
[01:00:10] Кришна сказал: Ты почему думаешь, что это значит предаться мне?
[01:00:14] Предаться мне это как раз сражаться. Иди и сражайся.
[01:00:18] Для этого я так устроил, что тебе даже Шива подарил лук.
[01:00:21] Я для этого устроил, что тебе подарили
[01:00:23] меч. Я устроил, что подарили тебе колесницу?
[01:00:27] Это не просто так. Ты что, дурачок что ли? Ты разве не понял, что раз это всё тебе пришло, это пришло не просто так?
[01:00:37] Иди теперь всё и завоюй славу.
[01:00:41] Иди и завоюй настоящую славу.
[01:00:44] И Кришна говорит Арджуне, иди и завоюй
[01:00:47] вечную славу.
[01:00:51] И говорится, Арджуну и Кришну вспоминают
[01:00:54] во веки веков.
[01:00:56] Аминь.
[01:00:59] Шри
[01:01:05] Шукадаву Госвами продолжал:
[01:01:07] О, царь Парикшит!
[01:01:09] По своей беспричинной
[01:01:10] милости Господь благосклонно
[01:01:12] выслушал
[01:01:13] искренние молитвы полубогов
[01:01:15] и, довольный ими, ответил полубогам.
[01:01:19] Верховный Господь сказал:
[01:01:22] Возлюбленные
[01:01:23] полубоги,
[01:01:24] я очень доволен вашими молитвами,
[01:01:26] исполнены
[01:01:27] глубокой мудрости.
[01:01:29] Эта мудрость приносит освобождение
[01:01:32] и потому позволяет
[01:01:33] всегда помнить о моем возвышенном
[01:01:36] положении,
[01:01:37] на которое не распространяются
[01:01:39] законы материальной жизни.
[01:01:41] Вознося мне молитвы,
[01:01:43] пронизанные
[01:01:44] знанием,
[01:01:45] преданный полностью очищается
[01:01:47] от скверны.
[01:01:48] Воистину,
[01:01:49] такие молитвы
[01:01:50] источник
[01:01:51] преданного служения
[01:01:53] мне.
===== Комментарии =====