====== Вечные шастры как оружие против материальной энергии ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена роли вечных шастр (священных писаний) как инструмента защиты от влияния материальной энергии. Автор подчеркивает, что наиболее благоприятный период для изучения шастр — до 25 лет, когда разум человека губчат и активно впитывает знания. В этом возрасте особенно сильны познающие и действующие чувства (гемендрия и дхармендрия), что облегчает постижение природы Брахмана и души. После 25 лет способность к обучению уменьшается, а жизнь пронизана опытом и мудростью, что делает человека более критичным к информации. Общество в целом ориентировано на молодых, так как они еще не осознают свою старость и легко поддаются манипуляциям. Вся современная информационная система предназначена для молодежи, тогда как истинная, вечная наука (Нитья-шастра) доступна только тем, кто посвящает себя ей в раннем возрасте.
description: Изучите роль вечных шастр как оружия против материальной энергии. Лекция раскрывает важность изучения Нитья-шастры до 25 лет, когда человек наиболее восприимчив к духовным знаниям и может постичь природу Брахмана.
keywords: Нитья-шастра, вечные шастры, материальная энергия, постижение Брахмана, гемендрия, дхармендрия, брахмачари, душа, сознание Кришны, священные писания
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Итак, начнем сегодня наше занятие.
[00:00:06] Я начну с цитаты
[00:00:08] Не те шастры.
[00:00:12] Не те значит вечные.
[00:00:15] Ни те
[00:00:17] вечные. Шастра
[00:00:18] оружие, при помощи которого мы можем защититься
[00:00:23] от
[00:00:24] влияния материальной энергии.
[00:00:29] Нитья-шаст-пра.
[00:00:36] Нитья означает вечная.
[00:00:39] Слово шастра, если вы помните, мы с вами его разбирали.
[00:00:42] Шастра означает
[00:00:44] оружие
[00:00:46] для защиты.
[00:00:48] Шастр и Траер
[00:00:52] то, что защищает нас.
[00:00:55] И вы знаете,
[00:00:56] что этот
[00:00:59] слог
[00:01:01] раб
[00:01:02] означает
[00:01:03] солнце.
[00:01:05] Итак,
[00:01:06] нитишастра,
[00:01:11] том 1 и 2 глава.
[00:01:18] Где говорится?
[00:01:23] -А вы там оставили какую-то записку с музыкой?
[00:01:26] -Помните,
[00:01:28] я ещё раз напомню,
[00:01:30] кто эти шасты.
[00:01:41] -Может быть окна просто прикинуть?
[00:02:00] Итак, там есть такой стих, который переводится, как
[00:02:03] 2-я глава первого тома.
[00:02:06] Разумный
[00:02:07] человек проводит свое время. И слово разумный
[00:02:10] переводится как
[00:02:13] Есть два варианта перевода.
[00:02:15] В одном случае разумный, в другом
[00:02:18] случае способный к обучению.
[00:02:20] Способный к
[00:02:23] обучению означает гамачарья.
[00:02:30] Гамачарья значит способный
[00:02:33] постигнуть природу
[00:02:35] Брахмана, или природу души. Ахам брахмасми
[00:02:40] означает
[00:02:41] я душа, я есть душа.
[00:02:47] И означает брамачари, то есть тому кому до 25 лет.
[00:02:55] Это очень важный момент.
[00:03:00] Промочали, значит, тот,
[00:03:07] кому меньше 25.
[00:03:10] Мы
[00:03:12] уже не брахмачари здесь некоторые. И
[00:03:15] не брахмачари.
[00:03:16] Мужчины
[00:03:17] называются брахмачари. Женщины
[00:03:19] называются брахмачари.
[00:03:23] Именно в этом
[00:03:25] возрасте
[00:03:26] разум человека
[00:03:28] похож на губку,
[00:03:31] его чувства, как губка.
[00:03:33] С 5 до
[00:03:35] 25 вот это 20 лет
[00:03:37] такая природа губчатая.
[00:03:39] То
[00:03:40] есть человек все впитывает.
[00:03:42] Все что он видит, все что он слышит,
[00:03:45] все что
[00:03:46] он ощущает,
[00:03:49] чувства очень сильны.
[00:03:53] Именно чувства сильны такие, как геомендрия.
[00:03:56] Помните, геомендрия и есть Дхармендрия.
[00:03:59] Гемендрия означает
[00:04:02] знание.
[00:04:05] Существует, помнится,
[00:04:07] пять познающих и пять действующих чувств.
[00:04:10] Кто помнит,
[00:04:11] какие пять познающих?
[00:04:14] То, что называется геометрия. Мы перечислим.
[00:04:19] Еще
[00:04:20] раз.
[00:04:22] Осязание, обаяние, обоняние, слух, зрение, вкус. Правильно.
[00:04:27] Это пять познающих чувств. Они называются геомендрия.
[00:04:31] И в этом возрасте геомендрия до 25 лет особо в обостренном
[00:04:35] состоянии находится. Как губка впитывает в себя всю информацию.
[00:04:39] И практически почти не анализирует.
[00:04:42] Вы замечали, да? Мы просто как бы познаем, познаем в этом возрасте.
[00:04:46] Накапливаем
[00:04:47] это все и после 25
[00:04:49] начинаем шурудить. Так и так мы замечали, что такой бурный
[00:04:53] образ жизни люди ведут где-то до 25
[00:04:56] лет, не задумываясь даже на что.
[00:04:58] Нравится это, не нравится. Даже порой ладно бы человек действовал, когда ему что-то нравится, а то он лезет туда ради любопытства, что ей в общем-то и плохо.
[00:05:07] Там пробует, там пробует, там пробует, там
[00:05:11] Чувства так возбуждены.
[00:05:13] И существует
[00:05:15] пять действующих чувств.
[00:05:16] Если вы помните, они называются Дхармендрия.
[00:05:20] Дхармендрия Дхарма означает
[00:05:23] исполнение обязанностей.
[00:05:26] Таким образом, если до 25 лет мы не получили какую-то информацию, не научились чему-то,
[00:05:33] то после 25 лет нам очень
[00:05:35] сложно. И мы видим, как люди, которые начинают обучение
[00:05:39] после
[00:05:40] 25 лет, в 30 лет, в 40 лет, в 50 лет и далее,
[00:05:44] они испытывают определенные затруднения.
[00:05:47] То есть чувства не так обострены. Все чувства не так обострены. Очень много другой информации, которая противоречит. Очень много опыта. И опыта не всегда позитивного. Очень много негативного опыта.
[00:06:04] Поэтому
[00:06:05] как бы оптимистическая
[00:06:07] нота отсутствует почти все время в миноре. Человек
[00:06:11] уже в возрасте, он так в миноре все воспринимает.
[00:06:14] Есть мажор, а ведь с минор. Мажор это утро,
[00:06:20] мажорные
[00:06:21] нотки, а минорные нотки это вечер.
[00:06:25] Таким образом,
[00:06:26] жизнь
[00:06:27] человека
[00:06:28] в
[00:06:29] возрасте уже проникнута мудростью. И человек не сколько
[00:06:33] познает информационно,
[00:06:34] сколько
[00:06:35] воспринимает опытом,
[00:06:37] знанием и хочет проникнуть вглубь. Поэтому количество знаний резко уменьшается в возрасте. Т. Е. Объем информированности
[00:06:45] резко сокращается
[00:06:47] и приходит качественный.
[00:06:49] Поэтому
[00:06:50] человек в возрасте, когда слышит очень много информации,
[00:06:54] он очень устает.
[00:06:56] У него нету желания очень много информации иметь. В основном он сразу заостряется на каком-то моменте, хочет разобрать его более детально, более глубоко.
[00:07:05] Но поскольку вся информационная
[00:07:07] система в основном предназначена
[00:07:08] для атаки на людей
[00:07:11] до,
[00:07:12] поэтому вы видите везде, где говорят кому после и даже нет. Не обращайтесь
[00:07:17] и не
[00:07:18] предлагайте свои услуги.
[00:07:19] И поэтому,
[00:07:21] несомненно, вся информационная
[00:07:23] система в основном распространяется
[00:07:28] на людей кому до. И, несомненно,
[00:07:30] другой вид информации кому зарыже совершенно другого типа.
[00:07:34] Совершенно другого типа.
[00:07:36] И вы понимаете, что, несомненно,
[00:07:38] государство хочет
[00:07:39] молодых,
[00:07:42] перспективных, здоровых людей, оптимистичных
[00:07:46] и даже немного, так сказать, глуповатых.
[00:07:49] Поскольку пока они разберутся, уже можно из них выкачать что-то, выжечь их.
[00:07:54] Пока они разберутся, что старость их будет ужасна,
[00:07:58] из них уже можно выкачать.
[00:08:00] И мы видим,
[00:08:01] что молодые люди не обладают
[00:08:03] мудростью. Они видят, как сейчас относишься к старикам и даже не понимают,
[00:08:07] что пройдет
[00:08:09] 20-30 лет и это их
[00:08:10] будущее.
[00:08:11] И они очень легкомыслены.
[00:08:13] Они не думают о старости.
[00:08:16] Говорится, что обусловленное живое существо всегда действует и ведет себя и мыслит, как вечное.
[00:08:23] Это
[00:08:23] подсознательная природа живого существа вечность.
[00:08:26] Но поскольку оно находится в теле ему приходится
[00:08:29] умирать,
[00:08:30] стареть, болеть и умирать.
[00:08:33] Итак, Дхармендрия,
[00:08:35] исполнение
[00:08:36] обязанностей говорится из предписаний шастр. Нужно понять, что является нашим
[00:08:41] долгом и что
[00:08:42] таковым
[00:08:43] не
[00:08:44] является.
[00:08:45] И способность к обучению,
[00:08:46] изучению шастр
[00:08:48] очень активна именно в этом возрасте до 25
[00:08:52] лет.
[00:08:53] И поэтому не те шастры описывают:
[00:08:56] разумный человек проводит свое время, наслаждаясь
[00:08:59] изучением Священных Писаний.
[00:09:02] Это означает, вот слово разумный так же там
[00:09:05] заменяется смысловым словом, да. Брахмачари.
[00:09:07] Брахмачари
[00:09:08] это значит тот, кто постигает
[00:09:11] брахман. Значит, он очень разумный.
[00:09:13] Он брахман.
[00:09:15] Он потенциальный брахман, он постигает брахмана.
[00:09:18] То
[00:09:19] есть, до 25 лет он обучается
[00:09:22] шаствам.
[00:09:23] Не те шастры, а вечным наукам.
[00:09:25] Он не посвящает свою жизнь временной науке, литературе.
[00:09:30] Вы знаете, все кануло.
[00:09:32] Смотрите, нет ни одной книжки, которой, допустим, 5
[00:09:36] тысяч лет. Нет ни одной книги.
[00:09:39] Существует
[00:09:41] шаство и есть разные
[00:09:42] интересы. Мы видим, какой интерес мы проявляем
[00:09:46] к ведической литературе
[00:09:47] и, практически, не проявляем интерес к какой-то другой литературе.
[00:09:51] Поскольку все остальное на уровне чувств, все такое примитивное: еда, секс, сон и оборона там описываются.
[00:09:57] И разные измышления людей,
[00:10:00] которые предлагают тот способ, да или тот способ. Но мы видим, что все это
[00:10:06] игра больного воображения или обусловленного воображения.
[00:10:09] Обусловлены
[00:10:11] живые существа,
[00:10:12] которые, несомненно, наделены четырьмя недостатками.
[00:10:15] Вы помните, они в иллюзии.
[00:10:17] Мы видим, что они все устремляются к материальному счастью. Значит, они в иллюзии,
[00:10:21] несомненно. Все их представления о счастье. О чем они говорят?
[00:10:26] Как заработать много
[00:10:29] денег? Как продлить жизнь при помощи генной инженерии?
[00:10:33] О чем еще они говорят? О
[00:10:35] сексе, о любви мужчины к женщине, или мужчины к мужчине, или женщины к женщине.
[00:10:41] О любви к детям.
[00:10:42] Это в лучшем случае сейчас это сплошь и рядом распространяется.
[00:10:47] О любви к детям, о любви к Родине. То есть, мы можем видеть, что все в основном материале. О какой-то власти, о борьбе за эту власть, кто победит,
[00:10:57] наши или ваши и так далее.
[00:11:00] То есть, речь не идет о нике.
[00:11:03] Нике не идет о вечности.
[00:11:06] Речь идет о каких-то временных вещах,
[00:11:09] относительных вещах
[00:11:11] добро и зло.
[00:11:12] Материальные
[00:11:14] вещи относительные. Помните,
[00:11:15] как я вам рассказывал, как человек финики бросал?
[00:11:19] И вот это добро превращается в это вот во что. Представим, что эти финики благость, экскременты
[00:11:27] невежествность. И
[00:11:29] любое,
[00:11:30] так
[00:11:31] сказать,
[00:11:32] благое дело в итоге превращается в испражнение
[00:11:35] со
[00:11:36] временем, поскольку материя
[00:11:38] уничтожает
[00:11:39] время. Ой, вернее, время уничтожает материю и прочее.
[00:11:43] И любое
[00:11:44] наше
[00:11:45] материальное чувство, материальная цель, оно также приходит в упадок. Вы помните голод, насыщение,
[00:11:49] насыщение и что? Отвращение.
[00:11:53] Голод это значит привлечение
[00:11:55] полностью,
[00:11:58] уровень
[00:12:00] симпатии, уровень
[00:12:01] оптимизма,
[00:12:02] уровень надежды, что именно это станет источником моего счастья. То есть, смотрите,
[00:12:07] уберем три
[00:12:09] промежуточных,
[00:12:10] да, освещение-пресечении, вернее два промежуточных
[00:12:12] И остаётся
[00:12:14] голод и отвращение.
[00:12:16] Смотрите, противоположные вещи абсолютно.
[00:12:20] Когда голод, как можно испытывать отвращение к еде? Но когда вы её объелись у вас отвращение.
[00:12:26] Таким образом, все материальное приходит к какому состоянию? Отвращение.
[00:12:31] Семейная жизнь, все чувства, отношения и
[00:12:34] человек пытается искать новую, новую объею.
[00:12:37] Когда вам надоело читать, вы смотрите телевизор, когда надоел телевизор, вы идете играть в бадминтон, когда бадминтон надоел, вы идете купаться, когда купаться надоело,
[00:12:45] идете опять читать, читать надоело, идете плеваться, плеваться надоело, идете свистеть, свистеть надоело, что же это, орать можно. И так живое существо не знает, как удовлетворить свои чувства. Вы
[00:12:56] заметили, да? На самом деле в жизни так от одного к другому, как сравниваться, как обезьяна, метающаяся с ветки на ветр.
[00:13:04] Итак, здесь разумный человек обозначается брахмачари
[00:13:07] Тот, кто
[00:13:08] определился с детства или до
[00:13:11] 25 лет, что он должен использовать свои чувства,
[00:13:14] гьянменрия для получения
[00:13:16] знаний.
[00:13:17] Вечных знаний. То, что связано с вечностью, значит с душой. И в Бхагаван Гите говорится: Мудрецы, изучив природу того и другого, пришли к выводу, что душа вечна,
[00:13:27] а материя, тело временя.
[00:13:30] И поэтому говорится: Тот, кто отказывается
[00:13:34] ради
[00:13:35] временного от вечного,
[00:13:36] теряет и то и
[00:13:38] другое. Тот, кто отказывается от временного ради вечного, приобретает и то и другое,
[00:13:44] и то и другое.
[00:13:47] Что дальше? Давай повторюсь, ничего страшного.
[00:13:50] Тот, кто ради временного
[00:13:53] отказывается от вечного,
[00:13:54] теряет и то, и другое.
[00:13:56] Поскольку он ради временного, и время проходит, и получается он не вечного не получил, и временно исчез.
[00:14:02] А тот, кто ради вечного
[00:14:05] отказывается от временного
[00:14:07] получает тоже и то и другое.
[00:14:11] Итак,
[00:14:13] цитата: разумный человек, то есть прамачай,
[00:14:16] тот момент, когда очень
[00:14:18] развитый гененрия. Но также почему Нитишастра описывает в
[00:14:23] разных положениях разные переводы. Вы можете видеть одно и ту же
[00:14:27] шлоку. Шлока это означает стих. Шлока называется в философии. Шлока
[00:14:33] это означает стих.
[00:14:35] Философский стих, который включает в
[00:14:39] себя огромный объем знаний. То есть не те шлок означает
[00:14:43] вечно вы можете его изучать и все время что-то оттуда черпать,
[00:14:47] черпать, черпать, черпать, черпать.
[00:14:49] Поэтому говорится, что если
[00:14:52] человеку удастся за всю жизнь
[00:14:55] понять
[00:14:56] истинный смысл
[00:14:58] хоть одной шлоки из Бхагавад-гиты
[00:15:01] он возвращается назад к Богу.
[00:15:03] Дальше
[00:15:04] Нарада говорит: Более
[00:15:06] того,
[00:15:06] если человеку удастся понять полшлоки, он возвращается назад к Богу.
[00:15:12] Более того, если человеку удастся
[00:15:15] понять четвертьшлоки, он возвращается к Богу. Более того, если ему удастся понять
[00:15:20] одно слово,
[00:15:22] глубоко
[00:15:23] из Бхагавад-гита
[00:15:24] одно слово. Есть такое произведение называется Гитамагатме,
[00:15:28] прославление Бхагавад-гиты.
[00:15:30] Гитамагатме,
[00:15:32] там прославляются Бхагавад-гиты.
[00:15:35] Допустим, такая удивительная история есть
[00:15:37] Гитамагатме,
[00:15:39] Как
[00:15:40] одна проститутка
[00:15:42] шла
[00:15:44] по улице, и вдруг она увидела
[00:15:45] большое скопление людей, и люди что-то сетовали о чем-то. И она женщина любопытная,
[00:15:50] тем более женщина легкого поведения, такая везде свой нос суем Я думаю, что такое, столько много людей и без
[00:15:57] меня.
[00:15:58] Что там такое? Может быть я могу найти клиента? Смотрю, очень много мужчин там. И смотрю
[00:16:04] разные мужчины. И она подошла туда,
[00:16:07] это история Кито-Магадма,
[00:16:09] и увидела, что лежит бык.
[00:16:12] И бык при смерти,
[00:16:14] вы знаете, в ведической культуре,
[00:16:16] бык и корова священные животные. Бык это олицетворение Дхармы,
[00:16:20] а корова олицетворение
[00:16:24] Вед.
[00:16:25] Веда. Итак, бык умирал
[00:16:26] и люди
[00:16:28] беспокоились. Говорится, тот, кто стал свидетелем умирания быка и ничего для этого не предпринял, идет в ад.
[00:16:35] Идет в ад это говорится в Пуранах. Сегодня мы с вами частично будем обсуждать Пуран. Тема сегодняшнего
[00:16:41] нашего
[00:16:42] занятия будет обзор
[00:16:47] Пуран. Итак, в Пуранах говорится,
[00:16:49] есть такая сканда-пурана. Сканда-пурана это такая Пурана, где вы можете найти все
[00:16:55] абсолютно, всякая чушь, короче говоря там.
[00:16:58] Сканда-пурана это Пурана чушь,
[00:17:01] всякая чушь.
[00:17:03] Как плевать, как в туалет ходить, как напрягать прямую кишку, как там писать,
[00:17:08] как из глаз гной убирать правильно,
[00:17:11] как в ушах серу собирать. Это ската Пурана.
[00:17:14] Все там! И в скандапураном вписывались
[00:17:17] разные-разные
[00:17:18] истории, как мой дедушка зубы чистил там и так далее, всякое мура. Поэтому скандапурана
[00:17:24] такая,
[00:17:25] как бы, как
[00:17:26] интернет. Вот, если
[00:17:28] сравнить с Канда Пурана это как интернет, все такое там, как вот корзина, как мусор. И можно и что-то путное найти, и также, чтобы докопаться до этого пута, надо пройти сквозь огромные слои грязи, вот так же, как интернет.
[00:17:42] В Схамна-пуране говорится: Если кто-то стал свидетелем
[00:17:45] того,
[00:17:47] как
[00:17:48] бык
[00:17:49] покидает тело или корову и ничего не предпринимает раб,
[00:17:52] чтобы как-то их спасти, и там описывался, что предпринять нужно. Надо там в ухо говорить разные мантры,
[00:17:58] нужно постараться отдать
[00:17:59] часть своего благочестия,
[00:18:01] нужно
[00:18:03] совершить обряд гопуджи.
[00:18:06] Пуджа означает прославление, это целая церемония,
[00:18:10] когда там цветы
[00:18:11] предлагают мантры благоприятные,
[00:18:13] ганга поливают водой ганга или
[00:18:15] потом
[00:18:16] это все кремируют
[00:18:17] целое
[00:18:18] дело. Поэтому люди так если видели, что бык или корова уже падают, они убегают,
[00:18:23] чтобы не спать звинительно.
[00:18:25] Но это
[00:18:26] уже
[00:18:27] ближе
[00:18:29] к Кали Юге, в начале Кали Юги люди стали бояться. Они
[00:18:32] знали еще предписания
[00:18:33] Коран, но они боялись их исполнять искусственно,
[00:18:36] делали вид. Как иногда
[00:18:38] человек
[00:18:39] Вы видели, допустим,
[00:18:41] в
[00:18:42] Коранах есть такой момент, когда черная кошка вам перебегает дорогу,
[00:18:47] все, потому что вы ее увидели. Если бы вы ее не увидели, ничего не было бы. Но если вы ее увидели, все, это ваша черная кошка. И люди они так у него делают.
[00:18:56] Они умеют черную кошку, остановятся
[00:18:57] и ждут.
[00:18:58] А тот, кто не видел, он раз пошел, и все. Я так сказал нет, вы ее увидели, вы все.
[00:19:05] На вас это и действует. Поскольку вы увидите
[00:19:08] она зафиксировалась именно в вашем уме, именно для вас она перебежала дорогу. А вы предлагаете
[00:19:14] место. Пожалуйста,
[00:19:15] могли бы вы пройти
[00:19:16] на минное поле.
[00:19:19] Присаживайтесь, так сказать, на капкан.
[00:19:22] И в Пурана говорится, если кошка перебежала вам дорогу, если
[00:19:26] вы это видели, все, так же, как в
[00:19:29] первой песне Махапураны, то есть Шримад Бхагаватов, попроще называется.
[00:19:33] Называется махапурана, где описывается, что если вы утром видите паука,
[00:19:39] у вас будут неблагоприятные вести.
[00:19:42] Но если вы
[00:19:43] видите вечером паука,
[00:19:45] вечером это значит после шести.
[00:19:48] Если вы видите после шести паука это очень было
[00:19:51] неприятно. Итак, утром человека с паука увидел и делаете, что не
[00:19:55] увидел. А я их все равно увидел. Но вы уже увидели все.
[00:20:00] Приблизительно так.
[00:20:02] Или правый глаз дергается, знаете, бывает так чик. У
[00:20:05] мужчин правый глаз дергается неблагоприятный,
[00:20:08] у
[00:20:09] женщин неблагоприятный левый. Все наоборот.
[00:20:12] Шримак Бхагавата говорится. У Гобин начал дергаться левый глаз,
[00:20:16] потому что Кришна приехал к ним.
[00:20:19] У них задергался глаз. Но потом
[00:20:21] описывается, как перед битвой Уарджун начал дергаться голова в глаз. Это было неблагоприятно.
[00:20:27] Неблагоприятные
[00:20:28] знаки бы.
[00:20:36] Итак, эта проститутка подошла
[00:20:38] и стала говорить: Что случилось, что случилось? Увидела бык, умирают.
[00:20:42] И люди все столпились
[00:20:45] и стали говорить. Один человек вышел и сказал:
[00:20:50] Вот клянусь землей,
[00:20:51] огнем, водой, надо руку так поднимать.
[00:20:54] Вы наверняка замечали, да? В некоторых странах что осталось. Руку поднимаю. Правда, там. Говорю только правду и ничего, говорю правду. Пальцы надо
[00:21:02] прижимать только, а не иногда так.
[00:21:04] Надо
[00:21:05] обязательно пальцы прижать.
[00:21:07] Правый палец должен прижать.
[00:21:09] Здесь есть определенный вид энергии,
[00:21:11] который перекрыт. Говорю
[00:21:14] правду и только правду. И человек один поднимает,
[00:21:18] значит, какой-то прамана и говорит:
[00:21:20] Я этому священному
[00:21:23] животному
[00:21:24] отдаю часть своего благочестия.
[00:21:28] Я отдаю ему половину
[00:21:30] благочестия, которое я заработал за всю жизнь, проводя
[00:21:33] жертвоприношения.
[00:21:34] Это огромное
[00:21:36] благочестие. Он был браманом,
[00:21:38] который называется випра, проводящий жертвоприношения.
[00:21:41] И человек получает вообще нескончаемое
[00:21:44] благо, если он проводит
[00:21:45] совещание.
[00:21:46] И он сказал:
[00:21:47] Я ради блага этого животного отдаю
[00:21:50] половину своего благочестия за всю жизнь, сколько я провел, половину благочестия отдаю.
[00:21:57] И все говорят:
[00:21:58] О,
[00:21:59] но
[00:22:00] бык
[00:22:01] ааа. Еще хуже быку стало.
[00:22:03] Другой человек вышел и говорит:
[00:22:06] Я отдаю ему все свое благочестие, сколько я раздал подаяний.
[00:22:10] И
[00:22:12] бык такой лежит, все равно
[00:22:16] не поднимается. И каждый
[00:22:17] стал выходить из этого пути и говорить: я отдаю ему благочестие за то, что я повторил
[00:22:23] тысячу восемь раз куруши-супту
[00:22:25] такая мантра
[00:22:26] есть.
[00:22:27] Я отдаю ему все свое благочестие за то, что я кормил
[00:22:31] голодных в течение 10 лет.
[00:22:34] И так они начали
[00:22:35] говорить-говорить и быку все хуже, хуже, хуже.
[00:22:38] И все вроде высказались. А
[00:22:41] знаете, у людей так они смотрят друг на друга: Так, ты сказал, ты сказал. Так, кто у нас не сказал. И
[00:22:46] смотрит проститутка стоит. И все ее знали. Все такие: О, боже мой, ты что здесь делаешь?
[00:22:52] Она стояла и попала, знаете, есть такое понятие, во власть толпы. И она
[00:22:57] попала, и она говорит: Так я тоже что-нибудь отдам. Ну все,
[00:23:00] тогда я сразу умрет.
[00:23:03] И отсюда.
[00:23:05] Но ей очень жалко было
[00:23:07] быка.
[00:23:08] Это не были такие проститутки, как сейчас.
[00:23:11] Это были ведические проститутки.
[00:23:14] Они знали эти моменты. И она очень сильно сострадала
[00:23:19] быку. И она села на корточки
[00:23:21] и сказала, руку
[00:23:23] подняла и
[00:23:24] сказала:
[00:23:25] Вот если у меня вообще какое-то благочестие
[00:23:27] есть, ладно, не знаю, вдруг я что-то случайно сделаю хорошее кому-нибудь.
[00:23:32] Вот все, что у меня есть какое-то благочестие, если у меня есть, пусть оно придет этому быку И бык
[00:23:37] умер.
[00:23:39] И все стали: Вот ты такая вот дела, отдавай и он умер. Но бык так и так бы умер. И благочестие необходимо было для следующего рождения.
[00:23:48] И как только этот бык умер,
[00:23:50] сразу появились вишнодуты.
[00:23:53] И этот человек,
[00:23:54] этот бык переродился и
[00:23:56] стал, родился в семье вайшнауов.
[00:23:59] И
[00:24:00] уже в 5
[00:24:01] лет, в возрасте 5 лет, этот мальчик помнил, что он был быком. Он помнил все, что происходило с ним, никто не мог понять, откуда он помнил свои прошлые жизни.
[00:24:11] И этот мальчик в 5 лет отправился искать эту проститутку.
[00:24:15] И
[00:24:17] он ходил, ходил, ходил и нашел.
[00:24:20] Всего-то прошло 5 лет, ну 6,
[00:24:23] хотя по ведически с момента зачатия. Как семя только попало в яйцеклетку
[00:24:27] оплодотворение происходит, с этого момента считается день рождения. Таким образом ему было 4
[00:24:32] года. И 5, если мы правильно будем читать веды, где говорится, что 4 года это значит, по нашему исчислению, 3. Если там,
[00:24:39] понимаете, у Эрики Скотта 4 года, значит, по нашему 3, правильно. Год.
[00:24:44] Кстати, вот я тогда рассказывал, что у многих маленьких народов эта еще
[00:24:47] сохранилась. У бурят считается, что возраст год беременности считается, что
[00:24:53] человек уже рожден,
[00:24:54] как он только попадает в чрево
[00:24:57] матери. Итак, этот ребенок нашел эту женщину.
[00:25:01] И он выказал ей свое почтение. Она говорит: Что за мальчик? Пришел, смотрит со шнуром, романтический
[00:25:06] мальчик.
[00:25:08] И она говорит: Что ты, дитя, вот, слушай? Он говорит: Я хочу тебе вообще
[00:25:12] Я буду служить тебе. Скажи, что я тебе смогу? Я буду менять тебе стол и каждый день. Хочешь, я буду зарабатывать для тебя деньги? Она
[00:25:19] сказала: А что я для тебя сделал? И он ей рассказал эту историю. Помнишь, в прошлой жизни я был быком? И помнишь, 5 лет назад?
[00:25:28] По-моему.
[00:25:29] И ты был быком? Откуда ты помнишь?
[00:25:31] Я сказал: Ну не важно. Я вот был быком. И когда ты сказала,
[00:25:35] что если в тебе есть хоть что-то благочестие,
[00:25:38] то пришли,
[00:25:40] пришел
[00:25:41] Ямараджа.
[00:25:42] Ямараджа это повелитель
[00:25:45] смерти. И он сказал, что благодаря тому, что эта проститутка отдала тебе свое благочестие,
[00:25:49] все эти сукты, все, что они сделали, тебя бы не спасли. Ты последнюю жизнь будешь жить в теле Вайшнава. Достигнешь чистой любви к Богу и вернешься назад. И благодаря тому, что ты будешь с кем-то общаться, все эти люди, с кем ты будешь общаться, тоже вернутся.
[00:26:05] И он говорит: Скажи мне, пожалуйста, что ты такого сделала?
[00:26:09] Никто не объяснил мне, что ты сделала,
[00:26:12] что
[00:26:13] там брахман отдал половину благочестия.
[00:26:15] Это никаким образом не покрыло мои грехи.
[00:26:18] Там отдавали люди
[00:26:20] столько благочестия.
[00:26:21] И Марат сказал, что нет, они не покрыли даже одной десятой части твоих грехов. Но как только эта проститутка произнесла, что она отдает тебе то благочестие, которое у нее есть,
[00:26:32] все. Даже вопрос стоял, что тебя отправят на Вайкунху.
[00:26:34] Он
[00:26:36] сказал: Что ты такого
[00:26:42] делал? Я говорю: Так что делаю? Сам понимаешь, что делаю, но
[00:26:45] это, в общем-то, не совсем благовидная
[00:26:47] деятельность.
[00:26:49] Он сказал:
[00:26:51] Надо
[00:26:52] узнать.
[00:26:53] И он остался у ней ночевать.
[00:26:56] Мальчику до 5 лет можно ночевать.
[00:26:58] Там, где есть женщины.
[00:27:00] Но, если вы уже мальчик
[00:27:02] после 14-ти
[00:27:03] или после 16-ти, то это не очень благоприятно. Вам надо в отдельной
[00:27:07] комнате спать. То есть это процесс полового созревания. И он был маленький мальчик в 5 лет.
[00:27:16] И она села,
[00:27:17] что-то стала там вышивать.
[00:27:19] И он смотрит, у нее на стенке
[00:27:21] повешена клетка и она закрыта. И она вздернула.
[00:27:24] И там попугай.
[00:27:27] И попугай попер.
[00:27:38] Он повторял первый стих Бхагавад-гиты.
[00:27:41] И
[00:27:45] мальчик,
[00:27:48] когда
[00:27:51] услышал:
[00:27:55] Это же Гита.
[00:27:57] Она говорит: Кто? Он говорит: Так
[00:27:59] он цитирует первый стих первой главы Багагавад Гиты, он поставит и орет. Я его накрою,
[00:28:06] он заткнется. А когда делать нечего, я раз, и он орет вот
[00:28:14] это вот
[00:28:24] Семь
[00:28:25] лет
[00:28:26] он у меня. То есть до
[00:28:29] моего, до того, как ты меня увидела в теле быка? Да, он два года был.
[00:28:33] И что, он два года? Да, каждый день орал.
[00:28:37] И она бессознательно
[00:28:39] просто слышала
[00:28:40] первую шло кубада от гида. Ни черта не понимаю, ни перевода, ни что там чего.
[00:28:44] Она просто слышала:
[00:28:47] Кармак шатре Курук шатре Самамбитаюютсабаха
[00:28:51] Это
[00:28:57] шастра, не те шастра,
[00:28:59] вечная истина,
[00:29:00] вечный
[00:29:01] трансцедентальный
[00:29:02] звук брама шавда, который
[00:29:03] непосредственно в душу уходит. Эта вибрация уходит прямо в сердце живого существа, минуя чувства, минуя ум, минуя интеллект, ложное эго. Все эти шлоки они сразу непосредственно в сердце живого существа
[00:29:15] проникают,
[00:29:16] как луч света.
[00:29:18] И говорится, что вместе с этими шлоками в человеческое
[00:29:22] сердце
[00:29:24] попадает бхакти-лата
[00:29:25] с всеми преданностью
[00:29:26] и начинает прорастать и чем он больше слушает он может не знать даже этого, что бхакти-лата
[00:29:31] уже влетела в его сердце. Просто
[00:29:34] услышав раз, где-то, даже не поняв, что это там какой-то.
[00:29:38] Просто
[00:29:40] он слышит
[00:29:41] и
[00:29:43] он стал спрашивать этот мальчик: Где ты взяла этого попугая? Она говорит: А вот тут один браман
[00:29:48] Приходил нищий
[00:29:50] и у него проблемы были с принципом
[00:29:53] сексуальным.
[00:29:54] Но он нищий,
[00:29:56] а он учитель в Гурукуле.
[00:29:58] Гурукула это детская школа, где бахмачарья.
[00:30:01] И он там
[00:30:03] учил детей шлокам Бхагавад-гиты.
[00:30:04] Попугай там сидел все время. И дети каждое утро повторяли
[00:30:08] шлоки из Бхагавад-гиты.
[00:30:10] Все утро начиналось в Гурукуле.
[00:30:23] И попугай запомнил и стал молотить это слово.
[00:30:27] И тогда этот мальчик понял и в Гита Махатме
[00:30:31] описывается эта история
[00:30:33] Слава
[00:30:34] Бхагавад-гиты.
[00:30:35] Каждый текст описывается предыстории,
[00:30:37] как спасались люди, как освобождались,
[00:30:40] благодаря этим шлокам из Бхагавад-гиты.
[00:30:42] Бхагавад-гита
[00:30:43] очень выдающееся произведение.
[00:30:47] Итак, разумный человек проводит свое
[00:30:50] время, наслаждаясь священными писаниями.
[00:30:53] И в разных
[00:30:55] уровнях Пуран,
[00:30:57] допустим, разумный человек
[00:30:58] имеется ввиду. Это для определенной категории людей так переведено разумные люди.
[00:31:04] Но в каких-то местах переводится как брахмачари.
[00:31:08] То есть молодой человек,
[00:31:11] способный
[00:31:12] к постижению
[00:31:13] духовной
[00:31:15] науки. Это означает молодой человек сын Брамана.
[00:31:19] Мы не дети Браманов. В другом
[00:31:21] месте
[00:31:23] говорится, что просто молодые люди.
[00:31:26] И таким образом говорится молодой разумный человек проводит свое время наслаждаясь
[00:31:30] священным,
[00:31:31] разумный вернее, молодой человек. В другом случае брахмачари
[00:31:34] и в третьем случае мы сейчас с вами читаем как разумный человек. Не указывается
[00:31:39] возраст разумный.
[00:31:43] И
[00:31:43] дается объяснение.
[00:31:46] Матхачари объясняет,
[00:31:48] что человек который
[00:31:50] иссохся
[00:31:50] по духовному знанию, как земля, которая очень долгое время была без дождя.
[00:31:57] И как бы все поры земли они как бы вот как с открытым ртом птенцы.
[00:32:01] Они ждут
[00:32:02] этого знания. Поэтому разницы нет в возрасте, когда люди засохли просто и ссохлись по чьему-то духовному,
[00:32:08] то тогда уже нет разницы. У них есть просто разум, который
[00:32:12] приобрел огромный-огромный
[00:32:14] богатейший бесполезный опыт,
[00:32:16] который
[00:32:17] просто иссушил их душу и они чувствовали, что душа зачерствела и так хочется им какое-то отбывшее, этого знания.
[00:32:24] Итак, разумный человек проводит свое время, наслаждаясь Священными Писаниями, в то время как голубцы
[00:32:31] тратят свое время
[00:32:34] на драки, пороки или сон.
[00:32:42] Разумный человек проводит своё время наслаждаясь Священными
[00:32:46] Писаниями, изучением Священных Писаний. В то время как глупцы тратят своё время на драки, пороки или сон.
[00:33:09] Итак, сегодня мы
[00:33:12] поготавливаем акурана.
[00:33:17] Немножко с вами
[00:33:21] представление, которое мы записывали
[00:33:24] тогда с вами
[00:33:25] и
[00:33:26] вы начали спрашивать. Итак, Пурана
[00:33:29] означает полный, пурна.
[00:33:31] Пурна означает полный.
[00:33:34] Полнолуние называется Пурнима
[00:33:37] или Пурначандра.
[00:33:40] Пурчандра означает луна.
[00:33:45] Пурна
[00:33:46] означает полный. Пурана
[00:33:48] означает
[00:33:49] древние полные
[00:33:51] исторические
[00:33:52] хроники.
[00:33:55] Древние не в том смысле, что они описывают только древность, а в том смысле, что они
[00:34:02] существуют
[00:34:04] с самого-самого начала
[00:34:06] Творения.
[00:34:08] Пурана.
[00:34:11] Как
[00:34:12] говорится, Брахма
[00:34:14] восседая на лепестке лотоса получает всё ведическое знание
[00:34:19] из сердца. И Пураны описывают, если вы помните, 60
[00:34:23] пальб. На сегодняшний день те Пураны, которые записал в Яса.
[00:34:27] Яса означает
[00:34:29] разделять. Дева означает Божественное.
[00:34:33] Божественное разделение.
[00:34:34] Он разделил одну единую Веду на четыре части. Вы помните, да? Рик,
[00:34:38] самма, яджу и адхарва.
[00:34:42] Яса, вашенпайн.
[00:34:49] Есть вайпайна в ясе и есть вайшампайна.
[00:34:53] Итак,
[00:34:54] яс разделил
[00:34:56] на четыре части Вед.
[00:35:01] Вед. Эти Веды пришли в сердце Брамы, когда он сидел на лепестке лотоса. И поэтому одно из имен Господа Брамы Ведагарпхи.
[00:35:19] Рожденный с Ведами
[00:35:20] означает рожденный
[00:35:22] уже с наличием
[00:35:23] ведического знания.
[00:35:24] И говорится Брама повторяет
[00:35:26] три раза. Три раза Брама повторил все веды.
[00:35:45] Таким
[00:35:47] образом, это три раза повторить
[00:35:49] что-то это есть
[00:35:50] определенный метод
[00:35:52] обучения. Определенный метод обучения.
[00:35:55] Его называют
[00:35:57] гуна. Первый в невежестве, второй в страсти и третий в благости, который задает память.
[00:36:03] Поэтому иногда говорится: три раза повторить день.
[00:36:06] И поэтому в образовательной
[00:36:07] системе
[00:36:09] существует
[00:36:10] повторение
[00:36:11] трех раз. Первый раз человек ничего не запоминает, он просто как бы как информацию получает.
[00:36:17] Второй раз
[00:36:18] он проникает
[00:36:19] в суть или как бы в смысл. И третий раз он запоминает.
[00:36:23] Поэтому
[00:36:25] говорится, что он повторил три раза.
[00:36:28] Наизусть.
[00:36:29] И он повторил всего Чатур шлока.
[00:36:32] Четыре стиха.
[00:36:34] Четыре стиха, в которых были заключены
[00:36:37] все-все абсолютно знания. Всего в четырех стихах.
[00:36:42] И браво
[00:36:44] является
[00:36:45] самым разумным
[00:36:46] существом во Вселенной. Говорится, его тело состоит из чистого
[00:36:50] разума. Чистый разум называется
[00:36:56] Шутха
[00:36:57] Буддхи.
[00:36:58] Шутха
[00:36:58] означает
[00:36:59] Чистый.
[00:37:01] Буддхи разум.
[00:37:04] Чистый разум.
[00:37:14] И поскольку он обладает чистым разумом, он в 4-х шлоках, 4-х стихах способен был постигнуть всю ведическую мудрость.
[00:37:22] Чтобы нам что-то постигнуть, нужно много раз объяснять. Все надо объяснять.
[00:37:28] Но Брама очень разумен. Ему достаточно увидеть какое-то определенное
[00:37:34] событие, услышать какие-то пару фраз, и он всю глубину сразу постигает.
[00:37:39] Поэтому говорится Нарада, Нарада Муни,
[00:37:42] дает ему
[00:37:43] Чатур Слоку.
[00:37:46] Но Нарада также
[00:37:47] является сыном Брама.
[00:37:49] Здесь очень много в буддийских текстах,
[00:37:52] в текстах других
[00:37:53] народов есть очень
[00:37:56] частые
[00:37:58] и большие
[00:37:59] истории о нараде.
[00:38:06] Его иногда
[00:38:12] в тюркской литературе обозначают как
[00:38:13] Насреддина.
[00:38:14] Знаете, проджа Насреддина.
[00:38:16] В этой истории
[00:38:18] Прахаджу Насреддина очень похожа на историю Нарады-мум.
[00:38:32] Итак, Брахма в четырех шлоках
[00:38:34] постигает все ведическое знание.
[00:38:38] Далее Брахма передает
[00:38:39] это
[00:38:40] знание
[00:38:42] своим
[00:38:43] детям. Своим детям.
[00:38:46] Первый из
[00:38:48] них Нарада,
[00:38:49] который
[00:38:51] появляется как его ребенок, но на самом деле он
[00:38:55] живое существо, которое называется Нитиасиддхи.
[00:38:58] Нитиасиддхи,
[00:38:59] вечно освобожденное,
[00:39:01] которое приходит сюда в материальный мир
[00:39:04] посредством
[00:39:05] тела прамы.
[00:39:08] Как только иногда приходит в нашу комнату,
[00:39:11] посредством
[00:39:12] трансформаторной
[00:39:13] будки,
[00:39:14] посредством
[00:39:14] плотины и т. Д. Также
[00:39:17] духовная
[00:39:19] энергия она приходит посредством
[00:39:22] определенных
[00:39:23] механизмов.
[00:39:25] Итак, появляются его первые дети 4 Кумара,
[00:39:29] Нарада,
[00:39:31] Шива,
[00:39:34] вернее Индра
[00:39:37] и
[00:39:38] Дакша.
[00:39:39] И они начинают
[00:39:40] слушать эти 4 шлоки.
[00:39:42] Нарада
[00:39:43] сразу воспринимает 4 шлоки. Чатор шлок
[00:39:46] понимает чатор шлоку, если вы хотите узнать, вы можете увидеть во вторую песню Шримад Багова. У вас есть же второй крест. Вы можете
[00:39:54] узнать,
[00:39:55] что за чатор шлока.
[00:39:58] И нарда сразу принимает чатур-шлоку, сразу постигает ее смысл. Кумарам пришлось получить
[00:40:04] объяснение.
[00:40:05] И
[00:40:06] так появилось
[00:40:08] 12
[00:40:10] шлок.
[00:40:11] Они не смогли постигнуть эту мудрость в 4 шлоках,
[00:40:14] появилось 12 стихов.
[00:40:17] Итак, 4 основных
[00:40:23] и остальные были пояснительные
[00:40:25] шлоки, шлоки. Эти шлоки
[00:40:28] поясняли, те четыре.
[00:40:33] И так, каждому
[00:40:34] понадобилось
[00:40:35] большее
[00:40:36] количество стихов, чтобы объяснить эти четыре шлоки.
[00:40:40] Далее говорится: эту чатур-шлоку стали передавать своим ученикам эти личности.
[00:40:45] И ученики уже не могли постигнуть это. И говорится, каждому они раздали в 108-ми шлоках
[00:40:51] это знание. Они способны были постигнуть
[00:40:54] чатор шлоку в 108
[00:40:56] шлоков.
[00:41:03] Их ученики смогли постигнуть чатор шлоку
[00:41:06] в 1008
[00:41:07] стихах.
[00:41:09] Сахасрааш
[00:41:12] там
[00:41:14] называется.
[00:41:16] А чтобы нам постигнуть
[00:41:18] четыре шлоки, понадобилась вся ведическая литература, чтобы
[00:41:22] понять только 4 вещи.
[00:41:24] 4
[00:41:27] шлоки. Нам понадобились Пураны, Упапураны,
[00:41:30] 4 Веды Риксамаяджур
[00:41:32] Адхарва,
[00:41:34] Виданги,
[00:41:35] Сутры,
[00:41:36] Ой,
[00:41:37] очень много всего. Упанишады,
[00:41:41] Уповеды
[00:41:42] и Техасы.
[00:41:44] Куча-куча всего всего. Тантры
[00:41:47] и огромное количество. Если бы мы сейчас сюда занесли все эти книги,
[00:41:51] здесь бы места, наверняка, не хватило. Поскольку, чтобы понять одну Пурану,
[00:41:56] нужна Упа-Пурана.
[00:41:58] И говорится, люди
[00:42:00] два пара Юги не совсем понимали Упа-Пурана.
[00:42:04] Это говорит о том, что они пурану вообще не соображали, что такое. Они слушали, но не могли проникнуть в смысл пураны.
[00:42:11] Для этого ясно создают упа-пурану,
[00:42:13] та, которая поясняет пурану. Но говорится люди века Кали даже не соображают, что упа-пурана.
[00:42:19] Они не могут постигнуть этого смысла, что такое у Пуппа-Прана. И поэтому говорится для людей века Кали необходима милость, особая милость.
[00:42:27] Это баг и латов.
[00:42:30] Когда они просто из уст предавшиеся личности слышат звуки
[00:42:35] шлемат Бхагаватам или Бхагавад-гиты.
[00:42:39] И самое главное, если им когда-нибудь в ухо залетает
[00:42:44] слово Кришна, Рама или Горе. Это описывается
[00:42:49] Бабиштипурама.
[00:42:51] Что люди века Кали имеют только один шанс, если в их ухо иногда залетело где-нибудь,
[00:42:56] когда-нибудь, краем, хоть как
[00:42:58] залетело Кришна, Рама или Харе.
[00:43:02] Так же говорится, если к
[00:43:03] их языку
[00:43:07] был
[00:43:09] положен
[00:43:11] прасад,
[00:43:13] то есть пища предложена
[00:43:15] божеству.
[00:43:17] Это единственный способ, по которому живые существа могут пробудить эту потенцию.
[00:43:23] Потенцию
[00:43:24] понимания.
[00:43:25] То есть мы можем получить очень много информации, но понять ее мы не способны. Я
[00:43:30] думаю, что вы сами это чувствуете, что информацию то получаете, а вот
[00:43:34] понять я в течение уже двух лет вам объясняю.
[00:43:37] Какие-то пройденные вещи начинаю углубляться и говорить: Ой, а я то не понимал этого, того не понимал и так далее.
[00:43:44] Так видите, чтобы постигнуть какие-то элементарные вещи ведические, нужно большие объяснения. Веданта-сутра
[00:43:50] имеет 560
[00:43:53] емких афоризмов.
[00:43:54] 560
[00:43:56] это Веданта-сутра.
[00:43:57] Однако
[00:43:58] наш с Шимад Бхагаватом это комментарии к Веданта-сутре и Махапурану.
[00:44:02] Итак,
[00:44:04] Веданта-сутра
[00:44:05] ее еще называют Брахма-сутра.
[00:44:07] Рама-сутра
[00:44:09] это
[00:44:10] то, что мы называем чатус-локи.
[00:44:13] И
[00:44:14] в шемаат-Бхагаватам появляется вот эта Махапурана, о которой мы говорим, появляется в 18 000 стихов.
[00:44:22] 560,
[00:44:23] чтобы дать какое-то пояснение. И говорится в шемаат-Бхагаватам
[00:44:25] не понимает в Яса, который создал в шемаат-Бхагаватам
[00:44:29] Он не понимает.
[00:44:30] Сам Вьясадева кое-что соображает, кое-что не понимает вообще в том, что написал.
[00:44:37] Знаете, такое есть понятие медиумизм.
[00:44:40] Когда вы просто что-то проговариваете
[00:44:42] или пишете, но сами до конца не соображаете,
[00:44:44] что вы говорите.
[00:44:45] Вы говорите просто и все, как через вас, как будто бы кто-то это делает.
[00:44:50] И нарада таким же образом
[00:44:52] дал это Шакти
[00:44:53] в
[00:44:54] Ясе. И в Ясе говорится, является литературным воплощением Шакти Авеши
[00:44:59] Аватар. Через него
[00:45:00] проходит
[00:45:01] энергия,
[00:45:02] которая
[00:45:03] позволила
[00:45:04] записать эту литературу
[00:45:06] для людей века Кали.
[00:45:07] И Шримад Бхагаватам
[00:45:11] остался не постигнут самим Яса Давы. Но сердце его полностью пребывало в удовлетворении, поскольку Бхагавата Пурана или Маха Пурана Шримад Бхагавата полностью философски
[00:45:22] громит
[00:45:23] карму, йогу и гьяну
[00:45:26] И
[00:45:28] устанавливает
[00:45:29] авторитет
[00:45:32] бхаксука. То, что очень сложно постигнуть даже было людям прошлой эпохи,
[00:45:37] прошлой эпохи.
[00:45:39] Особенно тем людям, которые стали культивировать просто
[00:45:43] ведическое знание. Три ведова дипломити я вам рассказывал.
[00:45:46] Которых интересовала дхарма религия. Интересовали
[00:45:49] результаты религии это артха.
[00:45:51] И артха
[00:45:53] позволяла получать каму,
[00:45:54] наслаждаться.
[00:45:55] Потом они исчерпывали
[00:45:57] наслаждение, опять
[00:45:59] начинали страдать и опять возвращались к ведам,
[00:46:02] передавали им артху благосостояние.
[00:46:05] Они опять тратили это на чувственное наслаждение и так замкнутый круг был. Три веда ваде
[00:46:10] называется.
[00:46:11] Итак,
[00:46:15] на сегодняшний день шлемат
[00:46:17] Багаватова
[00:46:18] включает в себя 18
[00:46:20] тысяч стихов
[00:46:21] с комментариями.
[00:46:25] Баксивиданты.
[00:46:27] Бхакти Виданты это титул.
[00:46:31] Веданта означает суть. Бхакти это означает преданное
[00:46:36] служение. Знаток Бхакти-йоги,
[00:46:39] то есть полностью реализовавший
[00:46:41] веданту в практической деятельности. Это титул
[00:46:46] бхакти веданта.
[00:46:50] В практической деятельности реализовавший
[00:46:53] это значит полностью достигший осознания всех этих стихов.
[00:46:58] Его истинного толкования этих стихов.
[00:47:03] Поэтому называют Синопатий Бахта.
[00:47:05] Бавиште-пураны
[00:47:06] называют его Синопатий бхакта. Придет в Синопатий бхакта, в конце юга сангхи Калиюга
[00:47:12] делится на три сангхи. Сангхи это астрологические
[00:47:14] периоды.
[00:47:16] И первой сангхе аж 5000 лет. И
[00:47:20] она длится определенный день. И в конце юга сангхи
[00:47:25] говорится: Придется Синапати Пакта,
[00:47:28] который переведет лучшее из ведической
[00:47:30] литературы на язык. English он
[00:47:33] помните? Английский.
[00:47:34] И
[00:47:35] распространит
[00:47:36] по
[00:47:37] всему
[00:47:39] миру
[00:47:40] лучшее из ведической литературы
[00:47:42] и также в Пуранах предсказывается, что млечхи
[00:47:45] они будут носить браманы, бранофонические
[00:47:47] штуки.
[00:47:50] Итак, Пураны необходимы
[00:47:52] для того, чтобы понять суть. И
[00:47:54] говорится
[00:47:55] Пурана является таким защитным
[00:47:58] моментом
[00:47:58] в жизни учеников.
[00:48:01] Пурана
[00:48:02] объясняет, что человек сам не тратил время на постижение каких-то ошибок, каких-то результатов. Корана дает объяснение.
[00:48:10] Если не будешь делать так, вот, пожалуйста, тебе история с Кораном. Что произойдет?
[00:48:16] Допустим, кто-то не хочет принимать гуру, говорит: Я буду просто книжки изучать и так постигну историю. Из Корана сразу можно найти. Вот в Кали Юге, в прошлом Кали Юге. Паджи был
[00:48:27] такой очисткой,
[00:48:28] который
[00:48:29] решил постигнуть
[00:48:31] Истину путем изучения книжек. Вот что с ним произошло.
[00:48:34] Он пошел в ад.
[00:48:37] Я не шучу,
[00:48:38] вполне целе.
[00:48:41] Вот женщина говорит: Я не буду подчиняться мужу, вот у меня другая природа. Ура
[00:48:46] сразу, что ли? Вот, кали и уродная женщина, не хотела бы подчиняться. Что из
[00:48:51] этого произошло? Нет, она не пошла в акт, нарыла себе.
[00:48:57] И в соответствии с тем, на каком уровне сознания находится
[00:49:02] человек, я прописал
[00:49:03] ураны с трёх уровней,
[00:49:05] если
[00:49:06] вы помните, тамасика,
[00:49:09] раджастика
[00:49:10] и сатвика.
[00:49:11] Тамасика это значит тех, кого двигают только страдания. В страхе
[00:49:16] перед страданиями люди только могут начать действовать.
[00:49:19] И поэтому Коран описывает
[00:49:21] виды страданий, которые они получат. Они получат живое существо, если они будут следовать
[00:49:25] определенным
[00:49:27] духовным истинам, то есть нити шастры.
[00:49:32] Указание шастры.
[00:49:34] И тамасика это означает страх перед болью, страх перед наказанием и двигает живое существо.
[00:49:40] И это не означает, что они шутят,
[00:49:42] нет.
[00:49:43] Просто это определенные люди, которые движимы только бхави, невежественные люди.
[00:49:48] Их позволяет действовать только страх. Поэтому есть такие поговорки в России.
[00:49:53] Пока гром не грянет мужик не перекрестится, пока жареный петух не клюнет
[00:49:57] куда там, я не помню,
[00:49:59] клюнуть должен.
[00:50:01] Хлопнул,
[00:50:03] я слышал другое место.
[00:50:07] Точно не знаю. Пураны
[00:50:09] об этом не говорят. Куда он клюет?
[00:50:11] И так далее.
[00:50:13] Итак,
[00:50:14] это для невежд. Они
[00:50:16] никогда не привлекутся, что, допустим, Бог будет недоволен. Если вы этого не делаете,
[00:50:21] Бог будет недоволен. Ну
[00:50:29] Старичок он состарился, он не понимает нашего рэпа,
[00:50:33] понимает наших там с этих приколов и так далее.
[00:50:37] И поэтому живое существо
[00:50:40] может в Пуранах почерпнуть очень много историй
[00:50:43] в таматике, в раджастике, в соответствии с тем, на каком уровне оно находится.
[00:50:48] Другая категория
[00:50:50] саэ называется раджастика. Что же раджастика дает? Итак, таматика объясняет, что будет вам плохо,
[00:50:57] если вы не будете делать. И это вас, если вдохновляет, значит вы в Тамасе.
[00:51:02] Но это очень хорошо, что вас хоть это вдохновляет.
[00:51:05] Говорится, млечки это те, кто ниже Тамаса.
[00:51:08] Вообще ничего. Яваный Млечки.
[00:51:10] Млечиха значит мясоед уже. Все. Уже его ничего не вдохновляет. Его не запугаешь ничем, он тупой.
[00:51:17] Он говорит: Сейчас тебе руку оторвет. Ну и что?
[00:51:19] Руку оторву. Ну теперь ты будешь делать дальше. Ничего не соображаю.
[00:51:24] Помните,
[00:51:25] как
[00:51:26] я
[00:51:27] рассказывал анекдот про море? Про мальчика и про море.
[00:51:30] Вот это вот называется млечко.
[00:51:33] Сознание млечко вот такое.
[00:51:35] И мы можем видеть даже на наших занятиях.
[00:51:37] Рассказываешь рассказываешь два часа и в конце твой раз и вопрос задать так я не понял а то вот это где море то так и звучали да даже среди нашего коллектива вроде бы разумные из разумных собрались
[00:51:49] и то чего в итоге может сказать Леонид Максимович,
[00:51:52] а бог то есть или нет? Или там с этим. Так я и не понял, кто такой
[00:51:58] вес и дева. Вы два часа рассказываете,
[00:52:01] человек так и не понимает.
[00:52:03] Это называется Млечко.
[00:52:04] Пупой Мудхат.
[00:52:08] Итак,
[00:52:09] Раджа
[00:52:11] Пурана
[00:52:12] предназначен для тех, кто привлекается
[00:52:14] чуткими наслаждениями.
[00:52:17] Если
[00:52:17] говоришь: О, как на стене будьте, так же как там
[00:52:21] написано.
[00:52:22] Если
[00:52:23] ты будешь вот так, вот так не делай,
[00:52:27] тебе в итоге ноги оторвут, ноги оторвут, глаза выканут,
[00:52:31] заболеешь
[00:52:32] раками,
[00:52:36] ослепнешь, оглохнешь,
[00:52:38] онемеешь, дети погибнут,
[00:52:40] муж просят и так далее. Это Тамасик.
[00:52:44] -Ображайся как
[00:52:46] говорится? Если хочешь много женщин.
[00:52:50] Краси,
[00:52:51] карачу,
[00:52:54] строй у покорной
[00:52:56] козычко,
[00:52:57] нежная как блеск,
[00:52:58] делай
[00:52:59] то, что И опять описывается, что надо делать. Если там говорится если не будешь этого делать, вот то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то
[00:53:14] Как это, сорпа бровые,
[00:53:17] полумесяцам
[00:53:17] бровь,
[00:53:19] мешочки родинка, в глазах
[00:53:21] любовь и так далее.
[00:53:23] Итак, чувство и наслаждение.
[00:53:26] Раджастика это
[00:53:27] правила
[00:53:28] те же самые, те же самые,
[00:53:31] но
[00:53:32] стимулом для человека уже является не наказание, а чувственное наслаждение.
[00:53:36] Называется пхукти райское наслаждение.
[00:53:39] Ой, можно отсюда уже уйти,
[00:53:42] там наслаждаться.
[00:53:43] 309
[00:53:45] миллионов
[00:53:46] лет. Представляете 309 миллионов лет наслаждаться.
[00:53:50] Сели, в совершенном теле, не надо ходить на работу. Ничего нет. Мозолей нету,
[00:53:56] ногти не растут, подстригать не надо. Не надо подмышки дезодоранты,
[00:54:00] шампуни,
[00:54:01] ничего не надо.
[00:54:02] Тело
[00:54:03] совершенное, летаешь все сиддхи проявлены от рождения,
[00:54:07] летаешь самый маленький, большой, то есть все только наслаждаешься,
[00:54:11] никакой работы. Только
[00:54:13] наслаждаешься. Если будешь это делать, будешь пить саморадство
[00:54:16] прямо бутылками, будешь
[00:54:19] ходить в ночной клуб Индры,
[00:54:22] будешь ходить в казино
[00:54:23] вороны
[00:54:24] и с утра будет как их назвать? Дискотека, заходи с боку.
[00:54:30] Дискотека ты как это?
[00:54:32] Тут
[00:54:34] рядом. Атмосфера.
[00:54:35] Атмосфера, атмосферу, говорю.
[00:54:36] Там своя у них это стратосфера.
[00:54:40] Там своя огромная стратосфера, они там пляшут с этими
[00:54:44] с апсарами с утра до ночи и там не такие как здесь, там апсары настоящие.
[00:54:51] Такие тетеньки там
[00:54:53] и сколько хочешь с ними наслаждайся.
[00:54:56] Нет понятия
[00:54:57] нельзя с одной, нельзя с двумя, с
[00:54:58] тремя. Наоборот, сколько хочешь, группень, фюрер,
[00:55:01] так
[00:55:02] сказать, хочешь то.
[00:55:04] И люди очень сильно привлекаться начинают этим.
[00:55:07] Это раджа.
[00:55:09] И они начинают следовать,
[00:55:11] чтобы это все получить.
[00:55:13] И пьют сонмарасу. Там не так, что здесь пиво какое-то или что-то, потом башка болит, ты тупеешь. Нет, там сонмарасу, как дал и все
[00:55:21] улетел сразу. Никаких
[00:55:24] ломок, никакого похмелья, ничего.
[00:55:27] Все сразу еще более совершенным
[00:55:30] становится. И вот они пьют всю Марасу и не вылазят с этих дискотек вороны,
[00:55:35] вернее это ночной клуб Индры
[00:55:37] или
[00:55:39] казино вороны и так далее.
[00:55:42] И вот эта атмосфера,
[00:55:44] очень
[00:55:45] благоприятная атмосфера
[00:55:47] на райских моментах.
[00:55:49] И потом, когда это все закончится, опять придется сюда прийти. Они предупреждают.
[00:55:54] И Сатвика,
[00:55:57] там
[00:55:58] уже
[00:55:59] речь
[00:56:00] идет
[00:56:01] о
[00:56:02] мукте,
[00:56:03] об
[00:56:04] освобождении. Что можно вообще не рождаться, не болеть, не стареть, все эти дискотеки, все ерунда
[00:56:10] и так далее, что человек более
[00:56:12] возвышенный, душа и так далее начинает от сатрика.
[00:56:15] И все завершается
[00:56:17] эти 18 Пуран, 18-е Пураны так, постепенно от одной до следующей, дальше
[00:56:22] ШримадхБхагавата.
[00:56:24] Маха Бхагавата Пурана называется. Маха значит самая великая суть всех Пуран,
[00:56:31] служение Радха Кришны.
[00:56:32] В
[00:56:33] итоге вот в чем
[00:56:37] истинное предназначение
[00:56:40] счастья. Итак, первая Пурана в тамасике
[00:56:43] называется Матсья Пурана.
[00:56:46] Она описывает
[00:56:47] семькальп. Если
[00:56:48] вы помните, я
[00:56:50] сейчас начал об этом говорить,
[00:56:52] что
[00:56:53] Пурана описывает
[00:56:55] документальные хроники
[00:56:57] настоящего,
[00:56:58] прошлого и будущего. Они относятся к
[00:57:01] категории трикалаги. Трикалаги кала означает время. Три это
[00:57:05] три.
[00:57:05] Гиан это как бы уровня, три вида времени: прошлое, настоящее
[00:57:09] и будущее. Описывает Пуран
[00:57:11] задолго, задолго
[00:57:13] до самого времени.
[00:57:17] Итак,
[00:57:18] маци-пурана.
[00:57:19] Это вот хираньи-гарки золотая рыба.
[00:57:23] Тебе помните мы говорили старик пошел там, забросил сетку,
[00:57:28] вытащил
[00:57:29] рыбку.
[00:57:32] Итак, 7 кальп описываются.
[00:57:34] И если вы можете
[00:57:35] столкнуться, особенно с западными
[00:57:38] индологами,
[00:57:39] санскритологами,
[00:57:40] будологами, где они будут
[00:57:42] очень странно себя вести. Они не знают о том, что кураны
[00:57:47] описывают 60 кальп. Ни в одном институте, ни в
[00:57:50] одном университете, ни один индолог, ни один доктор и академик не знает, что Пураны описывают 60 кальп.
[00:57:57] Эту информацию о том, что Пураны описывают 60 кальп можно получить только в парампаре.
[00:58:07] И вообще современный ученый не может поверить, что какая-то литература может охватить такой промежуток времени 60 кальп. Вы помните, одна кальпа 4 миллиарда 320 миллионов земных
[00:58:20] лет. И Пурана описывает 60 кальп.
[00:58:24] Никакой ученый, так сказать,
[00:58:25] он
[00:58:26] У него просто предохранители
[00:58:28] сгорят сразу,
[00:58:29] если он даже в это поверит.
[00:58:31] Итак,
[00:58:32] Матси
[00:58:33] Пурана
[00:58:34] описывает
[00:58:35] 7 кальп. Вот 7 умножьте на 4 миллиарда
[00:58:38] 320
[00:58:39] миллионов.
[00:58:40] Посмотрите одна Пурана и она в тематике для
[00:58:43] невежд. То есть посмотрите ведические невежественные
[00:58:47] люди очень хорошо
[00:58:49] соображали
[00:58:50] 7 кальк. Всего 7 кальк. И вы можете во второй песне Шримак Бхагаватам увидеть, что
[00:58:55] дни Брамы измеряются 60-ми
[00:58:58] циклами.
[00:58:59] 60кальп.
[00:59:01] Определенный период Брамы 60кальп, 60кальп, и так у нас есть неделя, неделя, неделя. У Брамы по 60 капель, по 60 дней ночей Брамы.
[00:59:14] Итак, в основном Мати Пурана
[00:59:17] описывает игры в Аманы
[00:59:19] и Варахи.
[00:59:22] Вамана
[00:59:25] это
[00:59:26] воплощение
[00:59:27] Господа
[00:59:29] в разных
[00:59:31] кальпах, то есть вот в семи кальпах игры Господа как в Амане Девы.
[00:59:36] Ваманы это означает
[00:59:38] маленький красивый брамана. Когда он приходит маленьким карликом брамана
[00:59:42] и
[00:59:43] он завоевывает
[00:59:44] государство,
[00:59:45] все богатство, всю вселенную завоевывает,
[00:59:48] поскольку вселенной в этот момент правит
[00:59:51] Бали
[00:59:52] Махарадж
[00:59:53] царь демонов. Помните, я вам рассказывал, что иногда
[00:59:57] демоны правят Вселенной, иногда полубоги.
[01:00:02] Поэтому вы не думайте, что это как бы шутка, что всегда добро побеждает. Но в итоге приходит Кришна просто и
[01:00:10] все устраняет. Но очень длительное время правят демоны. Особенно для людей
[01:00:14] земли, по исчислиям демоны и полубоги находятся на одном уровне летоисчисления.
[01:00:21] Для людей это очень большие сроки, огромные сроки.
[01:00:25] Говорится,
[01:00:26] в течение
[01:00:27] 10 тысяч небесных лет они могут править. Небесных лет для людей это
[01:00:32] Или, допустим,
[01:00:34] они могут править
[01:00:38] 300 тысяч
[01:00:39] лет по исчислению полубогов,
[01:00:42] демонов для земли.
[01:00:46] И вы помните, может быть я рассказывал как
[01:00:49] Хираньякша выкачал все золото из земли и земля упала, сошла с орбиты и упала в воды причинного океана Гарбхи.
[01:00:56] И тогда Вараха
[01:00:58] появляется и он поднимает землю. Землю. Матси-пурана
[01:01:01] описывает также Вараху, не только Маци,
[01:01:04] история об этой рыбе золотой, но также Вараха и Вамана.
[01:01:07] В Семикальпах.
[01:01:09] Как они действуют в Семикальпах.
[01:01:11] И я начал эту тему, что ученые не знают о том, что бураны
[01:01:15] описывают разные
[01:01:18] периоды.
[01:01:19] Одна лила,
[01:01:20] т. Е. Одна
[01:01:21] игра
[01:01:22] какая-то, которая проходила в семи разных кальпах и по-разному проводилась.
[01:01:27] Поэтому очень часто можно было видеть, как люди говорили, вот в вашей Бхагавате пуране, Шримад Багова один санскритолог
[01:01:34] так называемый,
[01:01:35] ляпнул такое. Он говорит: Вашей Бхагавате, почитал
[01:01:39] я вашу Шримад Бхагава в переводе
[01:01:42] Прабхупаду. И он там пишет, что Махарадж
[01:01:45] Парикшит,
[01:01:46] когда его укусил
[01:01:47] змей
[01:01:49] Такшарку.
[01:01:51] Он пришел к гуру и спросил: Что должен делать
[01:01:54] человек за 7 дней до смерти? И в вашей Бхагавата Пуране, так называемой, написано:
===== Комментарии =====