====== Старость и духовный рост в бхакти-йоге ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу старости как состояния материальной природы, рассматривая её в контексте гун (благости, страсти, невежества) и духовного развития. Автор подчёркивает, что старение затрагивает не только тело, но и умственные качества: в молодости преобладают страсть и эгоизм, а в старости — мудрость и спокойствие. Особое внимание уделяется бхакти-йоге и пути к сознанию Кришны, где старость рассматривается как возможность для духовного просветления. Также обсуждается социальная реальность веку Кали — отказ от высоких ценностей в пользу криминальных авторитетов, которые обеспечивают защиту через борьбу за власть и контроль над ресурсами. В конечном итоге лекция призывает к осознанному выбору пути, основанному на духовных принципах, а не на материальных интересах.
description: Анализ старости как состояния материальной природы, гун и духовного роста в бхакти-йоге. Обсуждение Шримад Бхагаватам и современной политической реальности веку Кали.
keywords: старость, гуны, бхакти-йога, сознание Кришны, Шримад Бхагаватам, духовный рост, век Кали, криминальный авторитет, политика власти, мудрость
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Поэтому, в лучшем
[00:00:01] случае, что они хотят сделать,
[00:00:04] когда им указывают на это, что они
[00:00:08] хотят набрать.
[00:00:17] Итак, молодые боги должны особенно быть за дачу на получение знали, насколько свежим гордость гармонии в старом состоянии
[00:00:24] Старое
[00:00:26] состояние
[00:00:28] очень сложно. Если вы думаете, что стареет только грубое
[00:00:31] тело, на самом деле даром стареет материальное тело не
[00:00:35] чудо, не утепляется.
[00:00:38] Вы получаете опыт, а потеряно в жизни, который делает вас более
[00:00:43] эстетичным, и
[00:00:44] пессимистичным, и основанием. То есть, вместо теней, он получается лицемерно,
[00:00:50] это, в большинстве слов,
[00:00:51] старость.
[00:00:53] Старость говорится однозначно
[00:00:55] для получения старых.
[00:00:58] Старость это сделать очень сложно, но старость так же человек может делать. Он очень решительный,
[00:01:04] Но решение старого надо
[00:01:06] тренировать.
[00:01:08] Иногда люди в случае решительных мероприятий были в областях, более
[00:01:11] перекидывать и решимость.
[00:01:15] То есть, само качество, решимость может
[00:01:19] быть
[00:01:20] Итак,
[00:01:22] мы
[00:01:23] видим,
[00:01:25] что
[00:01:27] богатые люди
[00:01:29] также
[00:01:30] склонны
[00:01:31] давать своим детям образование, то есть оплачивать, но требовать
[00:01:35] образования.
[00:01:36] В Шартах описывается,
[00:01:38] что дети богатых людей несерьёзны к образованию. Дети бедных людей очень серьёзные,
[00:01:47] Если
[00:01:49] они становятся, там будет знание более серьёзными. Дети преуспевающие,
[00:01:54] менее
[00:01:56] серьёзные, менее опрятные,
[00:02:00] Всё даётся легко.
[00:02:02] Не
[00:02:03] само знак, а легко даётся возможность получать признание.
[00:02:07] Однако бедным,
[00:02:08] людям, которые
[00:02:10] живут в достатке,
[00:02:11] сама
[00:02:13] возможность получения
[00:02:14] образования очень важна.
[00:02:16] Поэтому они очень ценны, саму
[00:02:19] возможность получать образование. И, таким
[00:02:21] образом, они более склонны к получению
[00:02:23] образования. Те же вторые, дети богатые, состоятся не в личные.
[00:02:28] Они лично просто хотят
[00:02:31] получить его, и не больше. Их не интересует практические
[00:02:34] знания.
[00:02:35] Они хотят
[00:02:36] в лучшем случае выучить его
[00:02:38] для мантры, для папы или просто получить какую-то профессию, чтобы улучшить
[00:02:43] встречу.
[00:02:44] Итак,
[00:02:52] молодой возраст сравнивается с сат Бабулей,
[00:02:56] Зрелость
[00:02:57] сравнивается
[00:02:58] саква-гуной.
[00:03:00] Осталась
[00:03:02] и стала. И поэтому видим, что внешне старый человек мог бы улучшиться.
[00:03:08] Но внутри
[00:03:10] всё наоборот.
[00:03:12] В молодости, в старости.
[00:03:14] Опять
[00:03:17] же страх, в древо плывет. Вот
[00:03:20] туда страсть, и внутренний внешне.
[00:03:23] А в старости человек
[00:03:26] Старость
[00:03:27] умноцирует,
[00:03:29] а мудрость
[00:03:33] умноцирует. И поэтому
[00:03:35] ведические
[00:03:35] знания называют кавью. Кавья означает
[00:03:39] литература, поэзия и наставления
[00:03:41] в
[00:03:42] одном лице, в одном эффекте.
[00:03:46] То есть один объект
[00:03:48] является и поэзией, и литературой, и наставлением.
[00:03:52] Поэтому идея является кави.
[00:04:01] Мы с вами говорили об этом, что люди со временем не развивают
[00:04:07] Для чего нужны хорошие гачи?
[00:04:16] Для самопознания. Но многие реализуются самосознанием.
[00:04:23] -Какую-то быть легкомысленность
[00:04:24] это
[00:04:28] черта характера?
[00:04:30] -Делать быстро какие-то выводы, не изучив предметы или объекты, какое-то определенное качество
[00:04:36] Это
[00:04:39] качество характера. Гневливость
[00:04:40] по пустякам
[00:04:43] это качество
[00:04:44] характера. Зависть качество характера. Мы с вами говорили о том, что есть такое
[00:04:50] положение в нашем сердце, называется амарки,
[00:04:53] которое является
[00:04:54] показателем
[00:04:55] нашего характера. Кто мы по характеру?
[00:05:00] Пара
[00:05:00] означает хара,
[00:05:01] это означает божественное.
[00:05:04] И есть плохой характер ахар называется.
[00:05:07] Есть
[00:05:07] хороший характер
[00:05:10] хара, ее называют чем? Шукха.
[00:05:12] Есть шукха,
[00:05:13] шукхадар
[00:05:14] хорошие качества, и ашукха
[00:05:16] плохие качества.
[00:05:18] То есть, хорошие качества, которые оскверны.
[00:05:21] И мы видим, что люди могут находить благость, страсть и
[00:05:24] невежество.
[00:05:25] Благость,
[00:05:26] страсть
[00:05:27] и невежество.
[00:05:39] На сегодняшний день
[00:05:42] век Кали шастры рекомендуются
[00:05:44] людям для того, чтобы продвигаться в духовной жизни и сотрудничестве.
[00:05:48] В прошлой
[00:05:49] эпохе человек был склонен к получению
[00:05:52] десяти
[00:05:53] четырех суток. То есть, чем более
[00:05:54] человек склонен, подвижнич,
[00:05:56] опасен, правильную опасен, погружающую к Богу.
[00:05:59] Чтобы прибегать к руководству, нужно отказаться от ложного эго. Таким образом, просто в эпохах люди были менее мистичными,
[00:06:06] поэтому для людей было очень много авторитетов.
[00:06:09] На сегодняшний день мы видим, что в основном авторитет только криминальный,
[00:06:14] Нелюбовь. Криминальный
[00:06:16] авторитет твой.
[00:06:17] Как вы думаете, что дает криминальный авторитет?
[00:06:20] Думаю,
[00:06:25] примерно так поразмышлять
[00:06:27] Защиту. Криминальный авторитет дает защиту от чего? От остальных страданий.
[00:06:32] От рождения, сменяется, бодреет.
[00:06:36] Хорошо, он дает
[00:06:37] защиту.
[00:06:39] То есть, ты считаешь, что криминальные авторитеты дают защиту. Какова функция криминального авторитета давать защиту?
[00:06:46] -Да.
[00:06:48] То
[00:06:49] есть,
[00:06:51] функция криминального мира защищать общество.
[00:06:54] Очень удивительно.
[00:07:09] Вы
[00:07:16] знаете, что такое понятие вторая власть?
[00:07:21] Нет, это вообще
[00:07:23] просто вторая власть. Что значит твоей властью?
[00:07:28] Итак,
[00:07:31] в итоге, что происходит?
[00:07:33] Какова цель? Кто и другой?
[00:07:37] Цель
[00:07:40] это власть,
[00:07:41] политика.
[00:07:43] Таким образом, криминальная система это так же криминальная политика. Политика это борьба за власть, а власть нужна за прераспределение источников чувственных
[00:07:53] наслаждений. Все дерутся за кормушку, на самом
[00:07:55] деле. Всех интересует
[00:07:57] кормушка, государственная
[00:07:59] кормушка,
[00:08:01] Поэтому никогда вы не думайте, что кто-то там особо беспокоится о вас.
[00:08:05] Все беспокоятся за власть.
[00:08:07] Красные грабят, как Давидын говорил,
[00:08:10] белые пришли грабят,
[00:08:11] и красные пришли что ли
[00:08:13] грабят
[00:08:14] куда податься бедному христианину?
[00:08:17] Им такой:
[00:08:18] красные
[00:08:19] пришли
[00:08:20] грабят
[00:08:21] белые пришли грабят белые грабили
[00:08:23] теперь красные грабят.
[00:08:25] Были акские шандарты,
[00:08:27] а теперь такие
[00:08:29] Народные религии.
[00:08:31] В
[00:08:34] чем
[00:08:34] разница?
[00:08:35] Борьба за власть, перераспределение
[00:08:38] источников чувственного наслаждения.
[00:08:40] Царская коррупция превратилась в народов.
[00:08:44] Такую коррупцию. Во
[00:08:47] всенародную
[00:08:49] коррупцию.
[00:08:50] Мы-то не коррупция.
[00:08:53] У нас нет
[00:08:54] власти, и мы не имеем доступа к устойчивым чувствам наслаждения.
[00:08:58] Поэтому никакая не коррупция. Мы в худшем случае имеем доступ,
[00:09:01] как к карману чему-то, к
[00:09:04] большому угнать можно.
[00:09:06] В квартиру залезть, кому-то голову
[00:09:09] отрезать,
[00:09:10] за что-то там в чемоданах
[00:09:12] зеленых,
[00:09:13] за 300 300,
[00:09:18] на каждого.
[00:09:27] Поэтому воспринимаем никто никого не защищает, идет борьба за власть.
[00:09:32] Если ради того, чтобы установить
[00:09:34] авторитет
[00:09:35] какой-то определенной власти, нужно вас защищать,
[00:09:37] вас будут
[00:09:41] ждать. Но если
[00:09:45] вы мешаете продвигаться к
[00:09:48] власти, что вас будут делать?
[00:09:56] Все, кто мешает, вы знаете.
[00:09:58] Если вы мешаете
[00:09:59] государственным
[00:10:00] властям, у вас будет и резать государственным
[00:10:01] властям. Если вы мешаете криминальным властям, у вас будет и резать государственным властям. Если вы мешаете криминальным властям, у вас будет и
[00:10:05] религиозным властям.
[00:10:08] Это государственная или криминальная, кому его лишают, в большей
[00:10:10] степени?
[00:10:11] И идёт некая политика,
[00:10:12] авторитетная.
[00:10:14] Поэтому мы видим, что
[00:10:16] существует власть,
[00:10:17] и поэтому люди обращаются к криминальным авторитетам. Также авторитеты, криминальный авторитет. И они хотят,
[00:10:24] чтобы среди людей было мнение, что куда более лучше вопросы можно решить
[00:10:30] через криминальных авторитетов, чем через кого, Через
[00:10:33] власть. Таким образом, с какой целью они решают эти проблемы?
[00:10:41] Чтобы продемонстрировать
[00:10:42] участь у кого?
[00:10:45] Несостоятельность
[00:10:46] существующей
[00:10:47] власти, показать,
[00:10:49] что
[00:10:51] состоятельность
[00:10:52] враг.
[00:10:54] Таким образом, это называется
[00:10:56] желанием,
[00:10:57] преференция.
[00:10:59] Все средства хороши.
[00:11:02] Никогда вам просто так не причинить.
[00:11:06] Бесплатный сыр говорит.
[00:11:10] Таким образом, если вас Если вас защищает, то вы не могли понять и должны чем-то,
[00:11:18] то
[00:11:20] вы
[00:11:21] не могли следовать свои интересы
[00:11:24] ни одни к другому.
[00:11:26] Какие
[00:11:27] интересы?
[00:11:29] Либо они связаны непосредственно с динамикой,
[00:11:32] либо,
[00:11:33] возможно, просто заняться группами. То есть для вас, чтобы сделать
[00:11:37] бескорыстно, чтобы просто всем это
[00:11:40] рассказывать. Таким
[00:11:41] образом, вы создаёте имидж. Вы также отрабатываете
[00:11:45] то, что
[00:11:46] для вас делают. Вы просто создаёте имидж, вам просто говорят, и просто другим идеям песни. Вы лучше правы обучаться.
[00:11:52] Вы рады, что с вас ничего не взяли, бежите и создаёте работу, называется агитация. Вы проводите агитационную работу,
[00:12:01] как раньше коммунистическая война,
[00:12:05] Не государство дал вот то, государство дал вот и по телету
[00:12:11] пропаганду. Помните? Наше другое государство дал вот никто. Никто не уходит. Марио государство набрала уте и
[00:12:17] нечем.
[00:12:26] Итак, в прошлые времена,
[00:12:28] сейчас, если мы говорим о сотрудничестве,
[00:12:30] то сотрудничество является
[00:12:32] неотъемлемым участием духовного прогресса.
[00:12:34] Сейчас
[00:12:35] все сотрудничают, чтобы свергнуть власть. Раньше
[00:12:38] люди собирались,
[00:12:40] сотрудничали, чтобы свергнуть царями,
[00:12:41] но близили революции,
[00:12:43] рабская революция.
[00:12:45] Но раньше такого не было. Почему? Потому что царь мог один уничтожить
[00:12:49] любое обозрение.
[00:12:52] Царей называли
[00:12:53] Махариши
[00:12:55] или Раджариши.
[00:12:56] Ещё их называли Махарадхи.
[00:12:59] Ратха это значит бой, радхи слово произошло
[00:13:02] в русском языке. Итак, цари были настолько
[00:13:06] могущественны, что они обладали разными
[00:13:08] способностями, они могли уничтожить в одиночку.
[00:13:14] Целое
[00:13:15] войско. Единственное, когда препятствие начиналось это когда сражались два Махараджа.
[00:13:21] Потому что все остальные люди не принадлежащие
[00:13:23] царской династии,
[00:13:25] то есть,
[00:13:26] относящиеся
[00:13:28] к шатрийской
[00:13:30] родословной, но не относящиеся к династиям этих героев,
[00:13:33] они быстро уничтожались.
[00:13:37] Оставались
[00:13:38] в живых только
[00:13:42] махаратхи.
[00:13:45] Они
[00:13:48] могли уничтожить на одиночку
[00:13:50] всю эту оппозицию.
[00:13:52] Как вот, я могу сюда представить,
[00:13:54] Николай
[00:13:55] второй раз, и клей не появился, и все. Вся эта братва собралась,
[00:14:00] побахнула с Авроры,
[00:14:02] побежала.
[00:14:03] Выходит Николай
[00:14:05] с большим-большим дрюном,
[00:14:07] с луком, с мечом,
[00:14:08] на коне и уезжает,
[00:14:11] и стоит
[00:14:13] миллионная толпа там.
[00:14:15] И он говорит: Мужики, расходитесь под тобой под тобой.
[00:14:18] И за ним никого нет больше ни одного мужичка, ни танков, ни пушки. У меня колчан, набитый стрелами,
[00:14:25] у которых разные наконечники, такие и такие, как
[00:14:29] будто сделаны как молния,
[00:14:31] меч
[00:14:32] у
[00:14:33] него, лук, полный колчан стрел и раные ножи, всякие штучки
[00:14:37] прибабашки всякие, там очень много.
[00:14:42] Шарик мешал набит,
[00:14:44] он порой имел около 700 предметов
[00:14:46] разных,
[00:14:50] которые помогали, ну как ниндзя. И он просто говорил: Мужики расходились. Они говорят: Да ты что шутишь что-ли, нас миллион, мы тебя сейчас затопчем просто, просто мы сейчас тебя шапками забрасываем.
[00:15:00] Лихорадка говорит: Ну, вы видимо не совсем
[00:15:02] понимаете о чем речь идете.
[00:15:04] И он начинал сражаться за этим. Он в одиночку мог уничтожить
[00:15:08] огромную армию.
[00:15:10] Один. Это не то, что тактика, он измором брал. То есть он начинал выдвигать, и пока они не устанут, как иногда
[00:15:16] говорят.
[00:15:40] Как они при помощи разных сил, то есть статистических совершенствах. Вы могли выпускать стремулья одна стрела в воздухе, и так
[00:15:47] спонсировалось до 10000 стрел. И все эти стрелы, по определенному скупу мантры, должны были искать сердце противника.
[00:15:54] И как бы вы не бегали, куда бы вы не убегали, нагинались или как эта стрела,
[00:15:58] как ракета есть самонаводящаяся,
[00:16:01] стрела точно так же себя вела, и она попадала именно в сердце человека.
[00:16:05] Поэтому одной стрелой он мог убить 10 тысяч
[00:16:08] человек, попав в них
[00:16:09] сердце, в сердце.
[00:16:13] Материализация так называемая,
[00:16:15] вибрации
[00:16:15] определенной
[00:16:16] благочестии,
[00:16:17] и
[00:16:18] тендчестви,
[00:16:19] и
[00:16:20] тимахаразных
[00:16:21] царей, и были необличчатые
[00:16:23] личности. Поэтому никто против никогда царь замкнут. Ни разу мы не находим в истории, чтобы настоящий царь каким-то образом был свергнут. Единственный, кто мог свергнуть царя
[00:16:35] был прах.
[00:16:36] То
[00:16:38] есть
[00:16:39] священники
[00:16:40] более высокого уровня способностей.
[00:16:44] Все остальные люди не способны даже ничего сделать.
[00:16:48] Никто.
[00:16:48] Царь мог только опереться совести. Загадайте сам.
[00:16:52] Чуть позже, что это правильно.
[00:16:53] Мог измениться, мог бросить
[00:16:57] его догнать. У царя никто не мог поделить войну,
[00:17:00] народ какой-то, поэтому просто приезжал какой-нибудь другой махарадский
[00:17:03] инвалид, давай сказаться.
[00:17:06] Почему? Потому
[00:17:08] что армию он мог в состоянии выпасть один в одиночку.
[00:17:12] Вот такие вот
[00:17:16] отблески ведических представлений
[00:17:18] сохранились.
[00:17:19] И
[00:17:20] интерпретировались в этих сказках про
[00:17:22] идею муровца, про ложу побоищ, как они втроём защищают границы целой огромной страны.
[00:17:30] И он там махнёт направо,
[00:17:33] и песня завёл
[00:17:46] колодец. Итак,
[00:17:48] это мы всё с вами с вами в описании. Положение личности, которые обладают
[00:17:55] знаниями. В первую
[00:17:56] очередь, обладают очень хорошим характером, очень
[00:18:00] спокойно, когда блужишь.
[00:18:02] Тогда не ответит на плотность, бодрость, очень миролюбивый, всегда желающий
[00:18:07] добра, даже тем, кто ошибается.
[00:18:09] Иногда он видит,
[00:18:11] что человеку делают какие-то гадости.
[00:18:14] Человек может понимать его возможности.
[00:18:17] Образован, он может знать, что человек делает это в силу невежества.
[00:18:21] Его поэтому прощают.
[00:18:23] Всепрощение,
[00:18:24] как мы утверждали
[00:18:26] с вами.
[00:18:45] Итак, тот
[00:18:46] момент, который мы с вами также обсуждали,
[00:18:50] на предыдущем занятии
[00:18:54] связано с
[00:19:02] с получением
[00:19:03] образования.
[00:19:04] Каким образом должно получаться
[00:19:07] образование и какие качества
[00:19:09] указывают на образование?
[00:19:11] Сейчас мы ещё раз вспомним.
[00:19:14] Итак, переходим
[00:19:20] к новой теме.
[00:19:26] Есть один нерожденный период к истине
[00:19:29] лучше к любой,
[00:19:31] ибо первые два
[00:19:34] приносят временное страдание, а
[00:19:36] последний
[00:19:36] приносит
[00:19:37] беспокойство в течение всей жизни.
[00:19:42] Нерождённый и мёртвый сын лучше, чем
[00:19:45] глупый.
[00:19:46] Его
[00:19:47] первые
[00:19:48] два приносят лишь временное страдание, тогда как последний
[00:19:52] приносит
[00:19:53] беспокойство всю жизнь.
[00:19:59] Важно видеть, что в нашей жизни точно так же и не только считается,
[00:20:05] что иногда
[00:20:06] плохие дети
[00:20:08] становятся
[00:20:10] причиной всех вещей без каких-то.
[00:20:14] День мы видим молодые девушки, молодые мальчики,
[00:20:18] мужчины молодые. Все хотят иметь детей, как правило, люди хотят иметь детей.
[00:20:24] И мы видим, как иногда мужчина с женщиной говорят: А нам бы хоть какого ребёнка, вот у нас нет детей, они так очень сильно страдают за это, что у них нет детей. Они лечатся и всё
[00:20:36] остальное.
[00:20:36] Но в шанках описывается, если у вас есть бесплодие
[00:20:40] у мужчины или у женщины, но вы все-таки
[00:20:43] встретились друг с другом,
[00:20:45] то это карма. То есть,
[00:20:46] вы
[00:20:47] должны изменить свой честный характер,
[00:20:50] тогда плодородие
[00:20:51] возобновится.
[00:20:53] Таким образом, бесплодие является результатом
[00:20:56] плохого характера.
[00:20:58] Плохой характер является
[00:20:59] следствием
[00:21:01] определенных
[00:21:02] безнравственных
[00:21:03] поступков.
[00:21:04] Таким образом, закон кармы регулирует нравственность людей. То есть, когда человек меняет свои какие-то ценности, меняет свое отношение к чему-то,
[00:21:12] очень серьезно перезнаживает свою жизнь, начинает действовать
[00:21:15] таким
[00:21:16] образом. То эта болезнь, мы с вами говорили, бывает болезненно приходит сначала в состояние затяжного варианта,
[00:21:22] потом
[00:21:23] в
[00:21:24] состояние регенерации, потом в состояние регенерации,
[00:21:30] Или она может существовать с
[00:21:33] человеком, чтобы сохранять его смирение, то есть постоянно
[00:21:37] напоминать,
[00:21:38] как напоминание.
[00:21:40] Любое несчастье или
[00:21:41] какие-то определенные наши проблемы могут оставаться с нами как напоминание.
[00:21:46] То есть, они вроде бы нас сильно и не беспокоят, но никуда не уходим. Потому что именно это положение делает нас смиренными
[00:21:53] и более серьёзными.
[00:21:54] Как
[00:21:55] человек
[00:21:56] немножечко
[00:21:57] больной
[00:21:58] ведёт
[00:21:59] себя на зелёной молодости, но как только он стал бы здоров, он хотел себя слышать.
===== Комментарии =====